27 януари е голяма дата за всички любители на класическата музика. На днешния ден през 1756 г. е роден Волфганг Амадеус Моцарт. По ирония на съдбата, точно 110 години по-късно друг велик класик, Джузепе Верди, напуска света в резултат на инсулт. Наследството на двамата творци е много трудно да се надцени. И "Реквиемите", принадлежащи на австрийски и италиански гении, с право се считат за най-големите сред значителен брой други произведения, написани въз основа на католическата погребална маса. Днес си спомняме историята на написването на тези два шедьовъра.
"Реквием" от Моцарт
Моцарт получава поръчката да напише Реквиема в годината на смъртта си и никога не е имал време да го завърши сам. Изпитвайки крайна липса на пари и едновременно с това работейки върху редица други произведения (включително „Вълшебната флейта“), композиторът се съгласява да напише произведението при права на анонимност. Клиентът беше графът, който, както се оказа, беше композитор любител и често присвояваше произведения на други хора за себе си.
Историята на създаването на "Реквием" е толкова завладяваща, че се превърна в основа за редица красиви художествени спекулации. В прекрасния филм на Милош Форман „Амадеус“, който играе върху легендата, съставена от Александър Сергеевич Пушкин за убийството на Моцарт от Антонио Салиери, който уж му завиждал (през 1997 г. Салиери дори беше съден в Милано по това дело, което откри той невинен), италианският инкогнито поръчва „Реквием“ на Моцарт заради себе си, което тежко болният гений постепенно разбира.
Филмът представя брилянтно последните минути на великия австриец, който в полусъзнателно състояние диктува бележки на своя мъчител, зашеметен от разиграващата се пред очите му мистерия (скоро след това Моцарт е погребан под звуците на един от най- силни части от творбата - сърцераздирателната Lacrimosa). Всъщност след смъртта му „Реквиемът“ на Моцарт е завършен от неговия приятел и ученик Франц Ксавер Зюсмайер. Той притежава „каноничното“ издание на произведението, въпреки че след него са предложени други. Оцелели са два автографа на Реквиема, единият от които принадлежи на Моцарт, а вторият, по-пълен, на Моцарт и Зюсмайер. Музиколозите все още установяват степента на участие на ученика на Волфганг Амадеус в написването на шедьовъра - и дори се опитват да реконструират оригинални идеимайстор, опитвайки се да го отърве от музикалните решения на Зюсмайер. Очевидно е обаче, че човечеството му дължи много от това, което днес познаваме като „Реквием” на Моцарт.
"Реквием" от Верди
Историята на написването на "Реквием" на Джузепе Верди е не по-малко интересна, макар и не толкова известна. През 1868 г. умира друг велик италианец, Джоакино Росини. Верди, който дълбоко уважаваше и обичаше своя съвременник, реши да отдаде почит на паметта му под формата на реквием. За да направи това, той се обърна към дванадесет свои колеги. Всички те са били много уважавани и обичани от своите сънародници, но днес имената им са почти забравени. „Меса за Росини“ беше написана, но я очакваше нещастна съдба - и планираното изпълнение на годишнината от смъртта на Росини така и не се състоя (въпреки че се изпълнява днес - по-специално запис на прекрасния концерт под ръководството на Хелмут Рилинг е разпространен). Разпределението на части от „Масата“, написани според каноничното либрето, се извършва чрез жребий, а Верди получава финалната, която се счита за „незначителна“. Провалът на месата подтиква Верди да напише свой собствен Реквием, който е завършен през 1874 г. и е насрочен да съвпадне със смъртта на уважавания писател на композитора Алесандро Мандзони.
Според самия Верди, когато пише своя шедьовър, той се е ръководил от друга велика музикална меса - "Реквием" на Керубини, към която много автори на известни реквиеми - Брамс, Берлиоз, Шуман - са заявили любовта си. Подобно на Керубини, Реквиемът на Верди има важен оперен компонент. Верди преработва пасажите, написани за „Меса за Росини“, като ги довежда до истинско съвършенство. В резултат именно темата на Dies Irae, написана за „Месата” и значително променена, става централна и най-впечатляваща в „Реквиема”, през който преминава като лайтмотив. Впечатлението, което прави, обслужва и съвременни артисти - чак до Куентин Тарантино.
История на писането
Състав на оркестър и хор
Вокалните партии са представени от сопран, алт, тенор и бас, както и четиригласен хор.
Текст на "Реквием" с превод
1. ВЪВЕДЕНИЕ
Et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, in Sion,
Et tibi reddetur votum в Йерусалим;
Exaudi orationem meam,
Ad te omnis caro veniet.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
(превод)
И вечна светлина да свети над тях.
Химн ти се пее, Боже, в Сион,
И в Йерусалим Ти се отправят молитви.
Чуй молитвата ми
Всяка плът се връща при Теб.
Дай им вечен мир, Господи,
И вечна светлина да свети над тях.
2. КИРИ
Кайри Елисън. Крист Елейсън,
Кайри Елисън.
(превод)
Господ е милостив. Христе, смили се;
Господ е милостив.
3.ПОСЛЕДОВАТЕЛНОСТ
Dies irae
Dies irae, dies illa
Solvet saeclum in favilla,
Тествам Дейвид със Сибила.
Квантов тремор est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discurus.
(превод)
Ден на гнева, този ден
Ще превърне света в прах
Според свидетелството на Давид и Сибила.
Колко голямо страхопочитание ще дойде,
Когато Съдията дойде,
Който ще съди всичко строго.
4. Туба мирум
Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionm,
Coget omnes ante thronum.
Mors stupebit et natura,
Свърши да възкръснеш създание,
Judicanti responsura.
Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit,
Quidquid latet apparebit,
Нула inultum remanebit.
Quid sum miser tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?
(превод)
Тръби, ще се разнесе невероятен звук
Над страните на гробищата,
Призовавайки всички на трона.
Смъртта и природата ще замръзнат,
Когато творението възкръсне до
Дайте отговор на съдията.
Книгата ще се отвори
Съдържащ всичко
По какво ще бъде съден светът?
И така, когато съдията сяда,
Всички тайни ще станат ясни,
Нищо няма да остане ненаказано.
Какво тогава, нещастнико, ще кажа?
Кого ще повикам като защитници?
ако дори праведните са едва в безопасност?
5. Rex tremendae
Rex tremendae majestatis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons pietatis.
(превод)
Крал на ужасяващо величие,
Който милостиво спасява онези, които търсят спасение,
Спаси ме, източник на милост.
6.Recordare
Recordare, Jesu пай,
Quod sum causa tuae viae,
Ne me perdas illa die.
Quaerens me sedisti lassus,
Redemisti crucem passus;
Тантус труд non sit cassus.
Juste judex ultionis,
Donum fac remissionis
Ante diem rationis.
Ingemisco tanquam reus,
Culpa rubet vultus meus;
Supplicanti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sum dignae,
Sed tu, bonus, fac benigne,
Ne perenni cremer igne.
Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.
(превод)
Помни, милостиви Исусе,
Че аз бях причината за твоя път,
Не ме унищожавай в този ден.
Аз, седящ в униние,
Той се изкупи чрез страдание на кръста;
Нека жертвата не е безплодна.
Праведен съдия на отмъщението,
Дайте прошка
Преди деня на Страшния съд
Виновен, викам със стон,
С лице, горящо от срам;
Смили се над този, който моли, Боже.
Оправдателят на Мария
И този, който чу разбойника,
Дай и на мен надежда.
Молитвите ми са недостойни
Но Ти, Добри, направи милост,
Не ме оставяй да горя вечно.
Дай ми място сред агнетата,
И ме отдели от козите,
Поставен от дясната страна.
7. Конфутатис
Confutatis maledictis,
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.
Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis,
Gere curam mei finis.
(превод)
като посрамиш нечестивите,
Изпращайки ги на адски пламъци,
Наричай ме с блажени.
Моля се, смирен и преклонен,
Сърце, изтрито като пепел.
Погрижи се за моята смърт.
8. Лакримоза
Lacrimosa умира illa,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.
Huic ergo parce, Deus,
Пай Джесу Домине,
Дона е реквием. амин
(превод)
Този ден беше пълен със сълзи
Когато се издигне от прахта
Да бъдеш съден, човече.
Така че имай милост към него, Боже
Скъпи Господи Исусе,
Дай им мир. амин
9. ОФЕРТОРИУМ
Домине Хесу Кристе
Domine Jesu Christe, Rex gloriae,
Libera animas omnium fidelium defunctorum
De poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
Ne absorbeat eas tartarus,
Ne cadant in obscurum:
Sed signifer sanctus Michael
Repraesentet eas in lucem sanctam,
Et semini ejus.
(превод)
Господ Исус Христос, Цар на славата,
Освободете душите на всички починали верни
От мъките на ада и бездънното езеро.
Освободете ги от устата на лъва,
За да не ги изяде зъбният камък,
И не изчезнаха в тъмнината:
Но водачът е Свети Михаил
Нека ги заведе в свещената светлина,
Което някога си обещал на Авраам
И на неговите потомци.
10. Хостиас
Hostias et preces tibi, Domine,
Laudis offerimus.
Подозираш за Animabus Illis,
Quarum hodie memoriam facimus:
Fac eas, Domine,
De morte transire ad vitam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.
(превод)
Жертва и молитви към Тебе, Господи,
Предлагаме ви похвала.
Приемете ги в името на душите на тези
Кого си спомняме днес:
Нека, Господи,
Преминете от смъртта към живота,
Което някога си обещал на Авраам
И на неговите потомци.
11. SANCTUS
Санктус, Санктус, Санктус,
Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Осанна в excelsis.
(превод)
Свят, Свят, Свят,
Господ Бог на Силите!
Небесата и земята са пълни с Твоята слава.
Осанна във висините.
12. БЕНЕДИКТУС
Benedictus, qui venit in nomine Domini.
Осанна в excelsis.
(превод)
Благословен идещият в името Господне.
Осанна във висините.
13. AGNUS DEI
Дона е реквием.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Дона е реквием семпитернам.
(превод)
Дай им мир.
Агнец Божий, който взе греховете на света.
Дай им вечен мир.
14. COMMUNIO
Lux aeterna
Lux aeterna luceat eis, Domine,
Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
(превод)
Вечна светлина да свети над тях, Господи,
С Твоите светии завинаги, защото си изобилен с милост.
Дай им вечен мир, Господи,
И вечна светлина да ги свети
В.А. Моцарт "Реквием"
Реквием е католическа тържествена погребална литургия. Няма много общо с литургичните обреди, а по-скоро се отнася до концертни произведения. Всъщност Реквиемът е квинтесенцията на цялата християнска религия - в контрастни части на смъртните хора се напомня за задгробния живот на душата, за неизбежния страшен ден на съда над всички: никой няма да избегне наказанието, но Господ е милостив , той дава милост и мир.
Това произведение предава емоционалната изразителност на съдържанието с изключителна пластичност. Редуването на картини на тъга и траур на земен човек, молещи се за Божията прошка и гнева на Всемогъщия, хорови номера, символизиращи гласа на вярващите, и солови части, означаващи гласа на Бога, нюанси и сила на звука - всичко служи с цел максимално въздействие върху слушателя.
От 12-те номера, само първите 7 са официално признати като принадлежащи на ръката на композитора. „Lacrymosa“ се счита за последната част, изцяло написана и оркестрирана от автора. "Domine Jesu" и "Hostias" са частично създадени. Твърди се, че „Sanctus“, „Benedictus“ и „Agnus Dei“ с връщане на музикален материал от 1-ва част към друг текст са били завършени от Süssmayr и Eibler според скици и точни инструкции.
История на създаването "Реквием"Прочетете Моцарт и много интересни факти за това произведение на нашата страница.
История на създаването"Reqiem"
Историята на създаването на тази световноизвестна панихида е една от най-мистериозните, трагични и пълни с противоречиви факти и доказателства не само в биографията на гения. Неговата драматична символика е продължена в много други трагични съдбиталантливи хора.
През лятото на 1791 г. миналата годинаВ живота на композитора мистериозен мъж в сива роба се появи на прага на апартамента на Моцарт. Лицето му беше скрито в сянка, а наметалото, въпреки горещината, покриваше фигурата му. Зловещият извънземен предава на Волфганг заповед да състави погребална литургия. Депозитът беше впечатляващ, периодът е оставен по преценка на автора.
В кой точно момент е започнала работата днес е невъзможно да се установи. В добре запазените писма на Моцарт той споменава работата си върху всички произведения, публикувани през този период - коронацията опера "Милосърдието на Тито" , зингшпил " магическа флейта “, няколко малки композиции и дори „Малка масонска кантата“ за откриването на нова ложа на ордена. Само "Реквием" не се споменава никъде. С едно изключение: в писмо, чиято автентичност се оспорва, Волфганг се оплаква от силно главоболие, гадене, слабост, постоянни видения на мистериозен непознат, който е поръчал погребална литургия, и предчувствие за собствената си неминуема смърт...
Заболявания с неизвестна етиология започнаха да го измъчват през лятото, шест месеца преди смъртта му. Лекарите не можаха да се споразумеят за причините и диагнозата на заболяването. Нивото на медицината по това време не позволява точно диагностициране на състоянието на пациента въз основа на симптомите. А симптомите бяха противоречиви.
Например пратеник, който постоянно се появява във виденията на Волфганг, който измъчва и без това обезпокоения му нервна система. Много скоро пратеникът се превърна от сив в черен - според възприятието на Моцарт. Това бяха халюцинации. И ако други симптоми могат да бъдат приписани на бъбречно заболяване, воднянка, менингит, тогава халюцинациите изобщо не се вписват в тази картина.
Но те могат да показват нещо друго - те могат да бъдат спътници на отравяне с живак. Ако приемем този факт за правдоподобен, останалата част от хода и развитието на заболяването е напълно в съответствие с хипотезата за токсикологично отравяне с живак (живак). И става ясно защо лекарите, които се срещнаха за консултация седмица преди смъртта на Волфганг, не можаха да се споразумеят за болестта, с изключение на едно нещо - не остана дълго да се чака.
Междувременно много съвременници свидетелстват за постепенния упадък на Моцарт. Последната му публична изява се състои на 18 октомври 1791 г. при откриването на масонска ложа, където самият той ръководи оркестъра и хора. След това на 20 ноември той се разболя и не стана до смъртта си.
Образът на черен демоничен човек шокира въображението не само на Моцарт, който в този момент беше прекалено податлив на такъв мистицизъм поради непонятни промени в тялото и психиката. Пушкин не пренебрегна тази мистериозна история с пратеника на смъртта в „Малки трагедии“. По-късно същият черен човек се появява в поезията на Есенин (стихотворение със същото име).
Има версия, която сега не може да бъде потвърдена или опровергана, че Месата в ре минор, под прикритието на неозаглавен опус, е написана от Моцарт много преди поръчката, но не е публикувана. И че след поръчката е трябвало само да получи предварително съставените партитури и да направи промени. Поне в деня на смъртта си, 4 декември, той изпя части от нея с приятели, дошли да посетят композитора. Оттук и изявлението на Зофи, сестрата на Констанс, която прекара този ден с тях, че „до смъртта си той работи върху Реквиема, който така и не успя да завърши“.
Той почина малко след полунощ тази нощ. Историята на погребението му е неясна, меко казано възмутителна. В семейството нямаше абсолютно никакви пари; приятелят на Волфганг барон ван Свитен даде сума, която беше достатъчна за погребение от трета категория, за да организира погребението. Това беше епохата на епидемии; с указ на императора всички подобни процедури бяха строго регламентирани. Третата категория предполага наличието на ковчег и погребение в общ гроб. Моцарт, най-големият генийчовечеството, бяха заровени в обща яма с още дузина бедняци. Точното място все още не е известно: нямаше кой да го направи. Вече в катедралата Свети Стефан, където обикновен, едва издялан чамов ковчег с тялото на Волфганг беше донесен за погребението, никой не го придружаваше - както е записано в църковната книга от пастора. Нито вдовицата, нито приятелите, нито братята масони отидоха да го изпратят в последния му път.
Противно на общоприетото схващане, почти веднага след смъртта на маестрото неизвестен клиент се появи с партитурата. Това бил граф Валсег-Ступах, който бил лудо влюбен в музиката и свирел на флейта и виолончело. Понякога поръчва произведения на композитори, които след това представя като свои. През февруари 1791 г. съпругата му умира и е поръчана заупокойна литургия за Моцарт в знак на нейната памет. Благодарение на графа тя не само е публикувана след смъртта на композитора, но и е изпълнена за първи път 2 години по-късно - на 14 декември 1793 г. Тогава никой не се съмняваше, че чува истинска композиция, трагичният връх в творчеството на най-великия композитор Волфганг Амадеус Моцарт.
Изпълнители
Хор, сопран, алт, тенор, бас солисти, оркестър.
Популярни номера от Реквиема на Моцарт
“Requiem aeternam” (“Вечен мир дай им, Господи”), 1 час (слушайте)
“Kirye eleison” (“Господи, помилуй”), 1 час. (слушам)
„Dies irae“ („Денят на гнева“), 2 часа (слушайте)
"Confutatis" ("Отхвърлен"), 6 часа (слушайте)
“Lacrymosa” (“Tearful”), 7 часа (слушайте)
Интересни факти
- Композиторът грижливо записва всичките си произведения, записвайки дори отделни оперни номера под определен номер в специална тетрадка. „Реквием“ беше единствената композиция, която не беше включена в тази тетрадка от маестрото. Този факт породи много спекулации, като се започне от факта, че „Реквием“ е написан много по-рано от автора (през 1784 г.) и се стигне до предположения, че всичко не му принадлежи.
- Като цяло от 1874 г. той не е написал нито един опус за църквата, с изключение на „Ave verum corpus“. Този факт за много изследователи е индикация, че той би могъл да остави „Reqiem” само в скица, поради факта, че този жанр уж не е събудил творческия му интерес. Въпреки че, според друга версия, предчувствието за предстояща смърт е допринесло за това, че поръчката не е просто приета за работа. Композиторът в това произведение достигна дълбочина на човешкото състрадание, непозната дори за самия него, и в същото време тази музика е толкова възвишена и изпълнена с божествена красота, че може би това е единственият случай, когато смъртен е успял да издигне душата си до Бог в работата си. И като Икар след това се строполи на земята.
- На първата годишнина от трагедията от 11 септември, която се случи в Съединените щати през 2011 г., Реквиемът на Моцарт беше изпълнен по цялата планета. Точно в 8:46 (времето на първата самолетна атака на кулата близнак) влиза екип от първата часова зона (Япония), а след час - следващата часова зона и отбор. Така „Реквием” звучеше непрекъснато през целия ден. Изборът на тази конкретна заупокойна литургия не е случаен - внезапният и трагичен край на живота на Моцарт, който така и не успя да завърши творбата, се свързва с преждевременната смърт на стотици жертви на терористичната атака.
- Всъщност Моцарт е бил дълбоко религиозен католик през целия си живот, спазвайки всички правила, бил е приятел с йезуитски пастор, а причината за острите противоречия с масонството, което някога го е обърнало на 180 градуса от тайната ложа, е анти- Католическите тенденции на последния. Волфганг е мислител и мечтае да съчетае най-доброто, което съществува в религията, с просветителските постижения на ордена. Темата за духовната музика беше близка до него дори повече от други.
- Но най-известният случай, свързан с гениалните способности на детето чудо Моцарт, се отнася до сблъсък с църковния канон. През 1770 г. Волфганг посещава Ватикана. Времето съвпада с изпълнението на „Miserere” от Грегорио Алегри. Партитурата на произведението е строго класифицирана и копирането й е забранено под наказание отлъчване. За да се предотврати възможността за запомняне на ухо, композицията се изпълнява веднъж годишно през Страстната седмица. Това е сложно по форма и хармонизация произведение за 2 хора от 4 и 5 гласа с продължителност над 12 минути. Само след едно слушане 14-годишният Волфганг запомнил и записал цялата партитура.
- На 18 ноември 1791 г. в новата ложа на ордена „Новокоронясана надежда” се изпълнява малка кантата, създадена от него специално за случая, под диригентството на маестрото. Обемът му е 18 листа, на 18-ия ден след освещаването, 5 декември, Моцарт умира. За пореден път зловещото число „18” играе фатална роля в съдбата му и дава тайни знаци.
- Проучванията и доказателствата за автентичността на нотите на Месата в ре минор все още продължават. Сега, когато всички участници в тези събития са мъртви, истината не може да бъде установена. Но са верни думите на Констанца, която пише през 1827 г.: „Дори ако приемем, че Зюсмайр е написал всичко напълно според инструкциите на Моцарт, Реквиемът пак ще си остане творба на Моцарт.“
По ирония на съдбата, за човек, чийто гроб не е запазен за потомството, неговите писания са служили като паметник и мавзолей. И досега в човешките сърца споменът за него пази отпечатъка на божествен талант с такава висота, каквато никой друг смъртен не е почитал.
Видео: слушайте "Реквием" на Моцарт
Реквием. Когато чуем тази дума, тя неволно предизвиква у нас искрена скръб, защото обикновено се свързва с трагични събития. Композиторите са написали много произведения, които отразяват специални моменти в живота на човек, свързани с мъка. За трагични събития е създадена специална панихида, която е придружена от специфична музика.
Ето защо има само един отговор на въпроса какво е реквием - това е панихида и панихида, която е посветена на паметта на починалия. Това традиционно включва такива музикални произведения като: „Господи, помилуй“, „Денят на страшния съд“ или „Денят на гнева“, както и „Агнето Божие“. През Средновековието това са били сериозни хорови произведения, базирани на мелодии, характерни предимно за католически църкви. Произведенията са построени по строги правила и не са използвани в социалния живот. Каноничният реквием придобива класическата си форма до 1570 г., той е одобрен лично от папа Пий V.
Значението на думата реквием е различно в различните църкви. На лутерански и католически език това означаваше „вечен мир“ и всъщност беше идентификация на неутешима скръб за онези, които са починали завинаги, изразена само в определена музикална форма. IN православна църкватакава служба беше ограничена до строгия звук на човешки гласове без музика; използва се само полифонията на истинските вярващи, разположени в храма.
Тази уникална характеристика стана широко разпространена благодарение на използването на уникалната акустика на древните сгради, звука на човешките гласове и органните инструменти с изключителна сила допринесоха за създаването на шедьоври за всички векове.
Отначало значението на думата реквием се изразяваше в традиционния смисъл на няколко части. Текстът е написан на латиница.
Какво е Реквием днес? Както и преди, това е траурно, хорово музикална композиция. Съдържа солови партии, които се съпровождат от оркестър. Ритуалният му характер престана да доминира и той плавно премина в широка концертна програма на музикални групи. Така че модерността е направила промени в реквиема. Значението му остава същото, а композиторите, както и преди, го посвещават на паметта му обичанили голям брой хора, загинали във войната, използвайки неканонични текстове.
Чували ли сте някога искрената траурна мелодия на Моцарт, звучаща от самото сърце, уникална по своя интензитет на емоции и скръб? За съжаление не успява да я допише, тъй като самият той умира внезапно. Ако сте запознати с тази работа, тогава няма нужда да обяснявате какво е реквием. Това е тип мелодия, при първите звуци на която ще разберете всичко сами. Тук няма нужда от думи, защото тази музика е нечия безкрайна мъка, която никога няма да изчезне и е талантливо изразена в музиката. Реквиемът на Моцарт ще звучи, докато съществува човечеството.
Това процъфтява през романтичния 18 век; няма по-значими мелодии от реквиема. Значението на това музикално произведение в онези дни е трудно да се надценява (има се предвид традиционните жанрове на сакралната музика). По тях са работили Лудвиг ван Бетовен, Ференц Лист, Сен-Санс, руският композитор Осип Козловски и много други.
Специално място заемат реквиемите на композиторите Брамс, Верди, „Военен реквием” от Бенджамин Бритън, произведението „Меса в до минор” от Л. Керубини, посветено на паметта му, както и „Полски реквием” от Пендерецки.
Какво е реквием? Това е музикално произведение, което кара човек да се замисли, че животът е мимолетен и пълен със загуби.
от първата дума на лат. текст “Requiem aeternam dona eis, Domine” - “Дай им вечен покой, Господи”
Заупокойна литургия, посветена на паметта на починалия. От тържествения катол. Месата се отличава с отсъствието на определени части („Gloria“ – „Слава“, „Credo“ – „Вярвам“), вместо които се въвеждат други (първо „Реквием“, след това „Dies irae“ – „Денят на Гняв“, „Tuba mirum“ – „Чудна тръба“, „Lacrimosa“ – „Сълзлив“, „Offertorio“ – „Принасяне на дарове“, „Lux aeterna“ – „Вечна светлина“ и др.) Самата цел и съдържание на Р. обуславя неговия скръбно-трагичен характер. характер.
Подобно на масата, първоначално R. се състоеше от мелодии на григорианския хорал, изпълнени в унисон; В същото време имаше различия в избора на мелодии. местни традиции. Още през 15в. започнаха да се появяват полигони. обработка на тези мелодии.
Първият такъв Р., създаден от композитора т.нар. 1-ва френско-фламандска школа на G. Dufay (1-ва половина на 15 век), не е оцеляла. Произведението от този тип, което е достигнало до нас, принадлежи на композитора на 2-рото френско-фламандско училище J. Ockeghem (2-ра половина на 15 век). Написана за хор a cappella в традицията на строгата полифония. стил, съдържа и „Credo” - част, която попада в R. на следващите епохи. Много хора са работили в жанра на Р. композитори от 16 век начело с О. Ласо и Палестрина. През 1570 г. Рим. Църквата строго регламентира състава на Р.
През 17-18 век, в епохата на възникване и развитие на операта и утвърждаване на хомофонично-хармоничното. стил, Р. се превърна в голям цикличен. произв. за хор, солисти и оркестър. Канонизираните мелодии на григорианското песнопение престават да бъдат негова интонация. основа и цялата му музика започва да се композира от композитора. Под доминацията на хомофонно-хармоничния. полифонията е запазила своето значение, но в ново качество, влязла в органична форма. връзка с хармонично функционалност.
Да бъдеш текстово свързан с католическата. църква заупокойна служба, Р. в най-забележителните си примери придобива некултово значение и по правило се чува не в църквите, а в края. зали През 18 век повечето средства. произв. Този жанр е написан от италианците А. Лоти, Ф. Дуранте, Н. Джомели, А. Хасе (немски по произход) и полякът М. Цвишовски. Най-голям е Реквиемът на Моцарт (1791) – последната постановка. композитор, завършен от ученика му Ф. Зюсмайер. Реквиемът на Моцарт изразява дълбок свят от човешки преживявания с преобладаване на тъжни текстове.
Жанрът на Р. е разглеждан от мн. композитори от 19 век Сред тях са Л. Керубини, Ф. Лист, А. Брукнер, А. Дворжак, К. Гуно, К. Сен-Сан, Г. Форе. Най-забележителните и широко разпространени творби от това време принадлежат на Г. Берлиоз (1837) и Дж. Верди (1873). Грандиозен, богат революционер. патос Реквиемът на Берлиоз посв. в памет на жертвите на Юлската революция от 1830 г. Отличаващ се с красотата и богатството на мелодията, Реквиемът на Верди, посв. памет италиански поет А. Мандзони, близък по стил до неговите опери („Травиата“, „Аида“). Специално място заема „Немски реквием” (1868) на Брамс, написан върху него. текст (вместо традиционния богослужебен латински). Без да се придържа към обичайната композиция на реквиема, Брамс избира текстове от Светото писание, които поставят проблема за живота и смъртта. Философският лиризъм, характерен за стила на Брамс, прониква и в тази творба.
Мн. модерен композиторите отдадоха почит на жанра R., като в някои случаи изоставиха традициите. богослужебен текст. Във Военния реквием на Бритън (1962), литургичен. лат. Текстът е съчетан с английски стихотворения. поет У. Оуен, с антивоенна ориентация. Това е един от най-забележителните продукти. модерен оратория-симф музика.
Р. сови композитори не съдържат к.-л. елементи на традицията. текст; те са тясно свързани с модерността, с революцията. предмет. Сред тях: 3-та симфония - „Реквием” в памет на В. И. Ленин (1933 г., текст на Н. И. Асеев) и Р., посветен на „загиналите в борбата срещу фашизма” (1963 г., текст на Р. И. Рождественски) , Кабалевски; „Реквием в памет на В. И. Ленин” от Ходжа-Ейнатов (1934 г., т. М. А. Светлов); "Реквием в памет на С. М. Киров" от Юдин (1935 г., думи на композитора) и др.
