Území Spojených států amerických bylo osídleno Indiány již od starověku. Předkové moderních indiánů se do Ameriky přestěhovali ze severovýchodní Asie. Výraz „Redskins“, běžné označení pro indiány v populární kultuře, nemá nic společného s přirozenou barvou pleti indiánů (od bílé po tmavou). Pochází ze zvyku kmene Beothuk malovat okrovou barvou obličej i oděv
Všichni Indové mají společné rysy, které je přibližují asijské populaci. Mají nažloutlý nebo červenohnědý odstín pleti, hrubou rovnou srst na hlavě, špatně vyvinutou srst na těle, široký obličej a výrazné lícní kosti. Na rozdíl od mongoloidů ale Indiáni postrádají mongolský záhyb očního víčka a poměrně velký, rovný nos.
V Severní Americe žilo asi 400 indiánských kmenů. Všichni mluvili různé jazyky a neměl žádné psaní. V roce 1826 však vůdce kmene Cherokee Sequoyah (George Hess) vytvořil slabikář Cherokee a v roce 1828 začal vydávat noviny Cherokee Phoenix v jazyce Cherokee.
Stepní indiáni používali piktografické písmo. Existovaly také mezikmenové slangy, které zahrnovaly společný obchodní jazyk „Mobil“. Některé kmeny hojně využívaly „signální řeč“ nebo „znakovou řeč“. Hlavními nástroji signálního jazyka byly konvenční pohyby pěšky nebo na koni a zrcadla. Ke komunikaci sloužily i wampumy, které jim v případě potřeby sloužily jako peníze.
Veškeré oblečení pro muže a ženy bylo vyrobeno z vyčiněných buvolích kůží. Muži a ženy nosili mokasíny bohatě zdobené dikobrazími brky Pouze vůdci a nejslavnější válečníci kmene nosili bojové košile zdobené skalpy. Součástí tohoto slavnostního oblečení byl i plášť, který často znázorňoval činy svého majitele.
Ale nejhonosnější ozdobou indiánů byla čelenka s orlími pery. Každé ptačí pírko v čelence znamenalo nějaký odvážný čin osoby, která nosí tuto ozdobu. Hlavním loveckým nástrojem a zbraní prérijních indiánů zůstal luk, kterému dali přednost i před střelnými zbraněmi.
Indiáni se zabývali lovem, sběrem a zemědělstvím. V severních oblastech indiáni lovili mořské živočichy. S příchodem Evropanů na kontinent získali indiáni koně a střelné zbraně, díky nimž byl lov bizonů snazší a rychlejší. Indiáni pěstovali plodiny a chovali domácí zvířata, z nichž je dnes rozšířený krocan domácí a morče.
V různých fázích vývoje severoamerického kontinentu byl osídlen zástupci různé národy, v 1. století našeho letopočtu se sem plavili i Vikingové a založili svou osadu, která se však neprosadila. Poté, co Kolumbus „objevil Ameriku“, začalo období evropské kolonizace těchto zemí, proud osadníků sem proudil ze všech koutů Starého světa, byli to Španělé, Portugalci, Britové a Francouzi a zástupci Skandinávie. zemí.
Po zabrání pozemků a vysídlení původního obyvatelstva Severní Ameriky z jejich území - Indiánů, kteří na počátku evropské expanze nevlastnili ani střelné zbraně a byli nuceni pod hrozbou úplného zničení postoupit svá území, osadníci se stali suverénními pány rozsáhlých oblastí Nového světa, které mají obrovský přírodní potenciál.
Domorodí obyvatelé Severní Ameriky
K původním obyvatelům Severní Ameriky patří obyvatelé Aljašky a arktické části kontinentu, Eskymáci a Aleuti (severní oblasti USA a Kanady), indiánské obyvatelstvo, soustředěné především ve střední a jižní části kontinentu (USA , Mexiko), stejně jako obyvatelé Havaje žijící na ostrově Havaj v Tichém oceánu.
Předpokládá se, že Eskymáci se do Severní Ameriky přesunuli z Asie a vzdálených oblastí Sibiře v době, kdy Aljašku a euroasijskou pevninu od sebe neodděloval Beringův průliv. Starověké kmeny, které se pohybovaly podél jihovýchodního pobřeží Aljašky, se přesunuly hlouběji na severoamerický kontinent, takže asi před 5 tisíci lety kmeny Eskymáků osídlily arktické pobřeží Severní Ameriky.
Eskymáci, kteří žili na Aljašce, se zabývali hlavně lovem a rybolovem, pokud to bylo dovoleno. počasí- sběratelství. Lovili tuleně, mrože, lední medvědy a další zástupce arktické fauny, například velryby, a veškerá kořist byla využita prakticky bez likvidace všeho – kůže, kostí i vnitřností. V létě žili ve stanech a yarangách (obydlí ze zvířecích kůží), v zimě v iglú (také obydlí z kůží, ale navíc izolované bloky sněhu nebo ledu) a věnovali se pasení sobů. Žili v malých skupinách složených z několika příbuzných rodin, uctívali zlé a dobré duchy a byl vyvinut šamanismus.
Aleutské kmeny, které žily na Aleutských ostrovech v Barentsově moři, se odedávna zabývaly lovem, rybolovem a lovem velryb. Tradičním obydlím Aleutů je ulyagam, velký polodům určený pro velký počet lidí (od 20 do 40 rodin). Bylo to v podzemí, uvnitř byly palandy oddělené závěsy, uprostřed byla obrovská kamna, scházelo se tam po kládě, ve které byly vysekané schůdky.
V době, kdy se evropští dobyvatelé objevili v Severní a Jižní Americe, existovalo asi 400 indiánských kmenů, které měly samostatný jazyk a uměly písmo. Kolumbus se poprvé setkal s domorodými obyvateli těchto zemí na ostrově Kuba a v domnění, že dorazil do Indie, je nazval „Los indios“, od té doby se jim tak začalo říkat – Indové.
(Severoindický)
Horní část Kanady byla osídlena severními Indiány, kmeny Algonquianů a Athapasanů, kteří lovili karibu a rybařili. Na severozápadě kontinentu žily kmeny Haida, Salish, Wakashi, Tlingit, zabývali se rybolovem a mořským lovem, vedli nomádský způsob života, žili v malých skupinách několika rodin ve stanech. Na kalifornském pobřeží v mírných klimatických podmínkách žily indiánské kmeny, které lovily, rybařily a sbíraly, sbíraly žaludy, bobule a různé bylinky. Bydleli v polovičních zemljankách. Východní část Ameriky byla obydlena Woodland Indians, kmeny jako Creeks, Algonquins a Irokézové (považovaní za velmi válečné a krvežíznivé). Zabývali se usedlým zemědělstvím.
Ve stepních oblastech severoamerického kontinentu (prérie, pampy) žily lovecké kmeny indiánů, kteří lovili bizony a vedli kočovný způsob života. Jsou to kmeny Apache, Osage, Crow, Arikara, Kiowa atd. Byli velmi bojovní a neustále se střetli se sousedními kmeny, žili ve vigvamech a týpí, tradičních indiánských obydlích.
(Indiáni Navajo)
V jižní oblasti Severoamerický kontinent obývali kmeny Navajo, Pueblo a Pima. Byli považováni za jedny z nejrozvinutějších, vedli sedavý způsob života, zabývali se zemědělstvím, používali metody umělého zavlažování (stavěli kanály a další zavlažovací struktury) a chovali dobytek.
(Havajané ani při plavbě na lodi nezapomenou ozdobit sebe i své psy národními věnci.)
Havajci - domorodé obyvatelstvo Havajských ostrovů patří k polynéskému etniku, předpokládá se, že první Polynésané připluli na Havajské ostrovy z Markézských ostrovů v roce 300 a z ostrova Tahiti o něco později (v roce 1300 našeho letopočtu). V podstatě se osady Havajců nacházely v blízkosti moře, kde si stavěli své domy se střechami z palmových větví a rybařili na kanoi. V době, kdy byly Havajské ostrovy objeveny anglickým průzkumníkem Jamesem Cookem, čítala populace ostrovů asi 300 tisíc lidí. Žili ve velkých rodinných komunitách – ohanách, ve kterých došlo k rozdělení na vůdce (aliya) a členy komunity (makaainana). Dnes je Havaj součástí Spojených států amerických a je 50. státem.
Tradice a zvyky původních obyvatel
Severní Amerika je obrovský kontinent, který se stal domovem zástupců velkého množství různých národností, z nichž každá je originální a jedinečná, s vlastními tradicemi a zvyky.
(Eskymák předvádí národní tanec)
Eskymáci žijí v malých rodinných komunitách a dodržují zásady matriarchátu (ženské nadřazenosti). Manžel vstoupí do rodiny manželky, pokud zemře, manžel se vrátí do domu svých rodičů, děti s ním neodcházejí. Příbuzenství se posuzuje přes mateřskou stranu, sňatky se uzavírají v nízký věk po předchozí domluvě. Často se praktikuje zvyk dočasné výměny manželek jako přátelského gesta nebo na znamení zvláštní přízně. Šamanismus se rozvíjí v náboženství šamani jsou vůdci kultu. Těžký přírodní podmínky, neustálá hrozba hladu a smrti v případě neúspěchu v lovu, pocit naprosté bezmoci před mocí drsné arktické přírody, to vše nutilo Eskymáky hledat útěchu a spásu v obřadech a rituálech. Začarované amulety, amulety a používání různých kouzelných kouzel byly široce oblíbené.
Aleuti uctívali duchy mrtvých zvířat, zvláště uctívali velrybu, když ve vesnici zemřel lovec, byl pohřben v jeskyni, umístěn mezi dvě žebra velryby.
Indiánské kmeny Severní Ameriky věřily v nadpřirozený původ světa, který podle jejich názoru vytvořily tajemné síly, mezi kmeny Siouxů se jim říkalo wakan, Irokézové říkali - orenda, Algonkini - manitou a Kitchi Manitou; byl tentýž svrchovaný duch, kterého všechno poslouchalo. Syn Manitou Wa-sa-ka vytvaroval kmen lidí z červené hlíny, naučil je lovit a farmařit a naučil je tančit rituální tance. Proto indiáni měli zvláštní úctu k červené barvě; při zvláštních příležitostech, jako jsou dívky v kmenech Kalifornie a Severní Dakoty na svatebním obřadu, si potírali červenou barvou.
Také Indiáni, kteří prošli vývojem mnoha národů světa, zbožštili přírodu a její síly, uctívali božstva Slunce, Nebe, Ohně nebo Nebe. Ctili také duchy, patrony kmenů (různé rostliny a zvířata), kterým se říkalo totemy. Každý Indián mohl mít takového patrona, když ho viděl ve snu, člověk by se okamžitě vzepjal v očích svých spoluobčanů a mohl se ozdobit peřím a mušlemi. Mimochodem, bojovou pokrývku hlavy z orlích per nosili vůdci a vynikající válečníci jen při velmi zvláštních příležitostech, věřilo se, že má velké duchovní a léčivé schopnosti. Také speciální sekera s dlouhou rukojetí vyrobená z parohu jelena karibu - tomahawk - byla považována za symbol udatnosti každého mužského válečníka.
(Starověký uctívaný rituál Indiánů - dýmka míru)
Jednou ze slavných indických tradic je starodávný rituál zapalování dýmky míru, kdy Indové seděli ve velkém kruhu a navzájem si zrazovali jedinečný symbol míru, pohody a blahobytu – dýmku míru. Nejváženější osoba v kmeni - vůdce nebo stařešina - zahájil rituál, zapálil dýmku, udělal pár šluků a podal ji dále kolem kruhu a všichni účastníci obřadu museli udělat totéž. Obvykle se tento rituál prováděl, když byly uzavřeny mírové smlouvy mezi kmeny.
Slavnými havajskými tradicemi a zvyky je předávání květinových girland (leis), které všem návštěvníkům předvádějí krásné havajské dívky spolu s polibkem na tvář. Úžasně krásné leis lze vyrobit z růží, orchidejí a dalších exotických tropických květin a podle legendy lze girlandu odstranit pouze v přítomnosti toho, kdo ji dal. Tradiční havajská aloha znamená nejen slova pozdravu nebo rozloučení, ale odráží celou škálu pocitů a zážitků, které mohou vyjádřit sympatie, laskavost, radost a něhu. Samotní domorodí obyvatelé ostrovů si jsou jisti, že aloha není jen slovo, ale základ všech životních hodnot lidí.
Kultura ostrova Havaj je bohatá na pověry a znaky, kterým lidé stále věří, například se věří, že fenomén duhy nebo deště je znakem zvláštní přízně bohů a je zvláště dobré, když svatba se koná v dešti. Ostrov je také známý fascinujícím tancem hula: rytmickými pohyby boků, ladnými přihrávkami a jedinečnými kostýmy (nadýchaná sukně z vláken rafie palmy, věnce ze zářivě exotických květin) za doprovodu rytmické hudby na bubny a další bicí nástroje. V dávných dobách to byl rituální tanec, který vykonávali výhradně muži.
Moderní život národů Severní Ameriky
(Moderní ulice USA na místě bývalých domovin indiánů a původních obyvatel Ameriky)
Dnes je celková populace Severní Ameriky asi 400 milionů lidí. Většinu tvoří potomci evropských osadníků, v Kanadě a USA žijí převážně potomci anglických a francouzských kolonialistů a země Střední Ameriky jsou osídleny potomky Španělů. Také v Severní Americe žije více než 20 milionů zástupců černošské rasy, potomků černošských otroků, které kdysi přivezli z afrického kontinentu evropští kolonialisté, aby pracovali na cukrových a bavlníkových plantážích.
(Indické tradice byly absorbovány městskou kulturou rostoucích měst)
Indická populace, která si udržela svou populaci asi 15 milionů lidí (významný pokles populace v důsledku nemocí, různých typů porušování práv a také úplného vysídlení z původních zemí do rezervací), se nachází ve Spojených státech (5 milionů lidí - 1,6 % z celkového počtu obyvatel zemí) a Mexika, mluví svými vlastními jazyky a dialekty, ctí a zachovávají zvyky a kulturu svých lidí. Podle různých zdrojů žilo v předkolumbovské době v Severní Americe až 18 milionů indiánů.
Aleuti, stejně jako dříve, žijí na ostrovech Aleutského souostroví, jsou považováni za ohrožený národ, dnes je jejich populace asi 4 tisíce lidí a v 18. století dosahovala až 15 tisíc.
Ochrana projektů Skupina I – Indiáni – původní obyvatelé Jižní Ameriky. Starověké civilizace Indiáni Skupina II – Kolonizace Jižní Ameriky a její důsledky Kolonizace Skupina III – Proces mísení. Geografie etnických skupin. Proces mísení Skupina IV – Zvyky a tradice národů Jižní Ameriky. Zvyky a tradice národů Jižní Ameriky
Domorodými obyvateli Jižní Ameriky jsou indiáni. Objevili se zde pravděpodobně před tisíci lety. Indiánské kmeny byly na různém stupni vývoje. Zabývali se lovem, zemědělstvím, terasovitými svahy na vysočině a stavěli vodovodní potrubí. Byli to oni, kdo poprvé začali pěstovat brambory, kukuřici, rajčata, dýně, fazole Mezi Inky (území moderního Peru) existovaly starověké civilizace. Stavěli města a mocné pyramidy, zpracovávali kovy, vyráběli látky, dokonce prováděli kraniotomii v oblasti medicíny, mumifikovali mrtvé a měli znalosti o vesmíru. Předpokládá se vývoj písma (nálezy fazolí).
Důsledky kolonizace pevniny. Dobytí pevniny Španělskem a Portugalskem přineslo domorodým obyvatelům nesčetné potíže: Indiáni byli vyhlazeni a zatlačeni do nitra pevniny, staré civilizace byly zničeny. Ale spolu s krutostí a chamtivostí Evropané stále přispívali k rozvoji kultury a šířili křesťanství.
Chcete-li zobrazit prezentaci s obrázky, designem a snímky, stáhněte si jeho soubor a otevřete jej v PowerPointu na tvém počítači.
Textový obsah snímků prezentace: Víra domorodého obyvatelstva Austrálie Na australské pevnině panuje velmi suché a horké kontinentální klima. Pevnina Austrálie je řídce osídlena. Většina obyvatel žije ve městech. Původními obyvateli tohoto kontinentu jsou Aboriginci, divoké kmeny, které kdysi obývaly Austrálii. Nyní tvoří pouze 1 % z celkové populace. Australští domorodci obývali mladý kontinent před 40-64 tisíci lety. Vědci se domnívají, že sem dorazili z Asie. Divoké kmeny Austrálie, její původní obyvatelé, v naší době obdržely část území jako majetek. Do některých oblastí mají turisté vstup zakázán. Ve svých kmenech vedou pradávný primitivní způsob života, jako jejich předkové po mnoho staletí v řadě. Vytvořili velmi hluboký a zajímavý systém mytologie a souvisejícího umění. Mezi umělecká díla domorodých Australanů patří především domácí potřeby a náboženské předměty. Původním australským vynálezem pro lov je bumerang – zbraň, která se vždy vrátí svému majiteli. Mezi domorodci se těší zvláštní úctě. Zbarvení bumerangů je důležité, protože má symbolický význam. Bumerangy byly používány nejen jako zbraně, ale také jako atribut náboženského rituálu. Podtónový australský nástroj, digiridoo, je jedním z nejstarších dechových nástrojů na světě a je úzce vetkán do mytologie australských domorodců a symbolizuje obraz duhového hada Yurlungura. Jeho hraní doprovází corroboree rituály a uvede vás do transu. Tradičně jsou didgeridoo vyrobena samotnou přírodou - termiti rozežírají měkké jádro eukalyptu, což způsobuje, že se uvnitř kmene tvoří dutina. Australští domorodci takové choboty najdou, rozsekají je, vymlátí z nich prach a vyrobí náustek ze včelího vosku. Samotný nástroj je malovaný a pokrytý posvátnými a totemickými obrazy. Délka nástrojů se pohybuje od 1 do 3 m.
Totemismus, jedna z nejranějších forem náboženství, byl charakteristický zejména pro domorodé Australany. Víra v magii se rozšířila i mezi domorodým obyvatelstvem Austrálie. Existovala také víra v duchy a duši a fetišistické myšlenky. U většiny australských kmenů převládala představa, že ve vzdálených dobách (tzv. „době snů“) žili fantastickí napůl lidé, napůl zvířata - muži emu, klokani, ptačí ženy, z nichž tehdy obyvatelstvo Austrálie sestoupil. Tito předkové lovili, bojovali, ženili se a pořádali svátky. Stopy jejich nohou a výsledky jejich činů se proměnily ve stromy, vodopády, kopce, hvězdy. Australská mytologie naznačuje, že předkové zanechávají stopy své přítomnosti v přírodě v podobě stromů, kamenů a pramenů. Člověk si zachovává zvláštní spojení s posvátným místem, kde se narodil, symbolicky spojené s nějakým zvířetem, rostlinou nebo atmosférickým jevem, který se mu zjevuje ve snu a dává radu. Australští domorodci si zachovali mnoho totemických mýtů o vzhledu lidí. Jeden z nich říká, že dávno, v dobách snů, byli Měsíc a vačice vačice lidé. Bojovali proti sobě a Luna smrtelně zranila vačice. Umírající vačnatec řekl, že od této chvíle budou všichni lidé umírat. Luna odpověděla, že je věčný, ale protože vačice pronesla proroctví, pak se pro zbytek splní. Od té doby se lidé stali smrtelnými. Australský bunyip, zlý obyvatel australských bažin, může být dobře nazýván netvorem s mnoha „tvářemi“ Podle australských domorodců bunyip preferuje život v bažině a požírá každého živého tvora, který se zatoulá do jeho panství. Tato příšera si ráda čistí plíce a v noci vydává strašlivé výkřiky Domorodí obyvatelé kontinentu se bunyipa tak báli, že o netvorovi mluvili velmi neochotně, šeptem a ve strachu se rozhlíželi kolem. Jako by se báli, že je ta potvora uslyší a za nelichotivá slova o něm je hned potrestat. Bunyip pro ně byl jakýmsi démonem, na kterého se daly svalit všechny potíže - náhlá úmrtí, nemoci, mizení zásob či majetku.. Pokud věříte tvůrcům bumerangů a lovcům klokanů z kmene Warramunga, pak v samém centru Austrálie , hluboko pod zemí, obří hadi zvaní volunqua. Želva. Ve starověkém Íránu byli mnozí přesvědčeni, že Zemi stvořili had a želva. A australští domorodci věří, že na Zemi se „vylíhla“ pouze želva. A dokonce znají jméno této želvy - Bedal. V mýtech severních kmenů Austrálie lze vysledovat podobu staré matky Klia-rin-kliari. Symbolizuje plodnost. Neodmyslitelně k němu v mýtech patří symbolický obraz duhového hada nebo obraz „univerzálního otce-progenitora“, který je v legendách znám pod jmény Viral, Koni a Nurundere. Rainbow Snake je postava z australské domorodé mytologie, patron nebe, vody, deště, plodnosti, šamanů a léčitelů.
Lesní sochy (William Ricketts Australian Reserve) William Ricketts již několik let vyřezává sochy z pálené hlíny, které harmonicky splývají s kapradinovým lesem Ricketts čerpal inspiraci z domorodé mytologie a také z východních náboženství.
Přiložené soubory
Snímek 1
Víry domorodých Američanů
Snímek 2
Snímek 3
Indiáni jsou původní obyvatelé Ameriky.
Zabývali se lovem, rybařením a zemědělstvím.
Snímek 4
Po řekách jsme cestovali na kánoích
Snímek 5
Mayští Aztékové Inkové
Snímek 6
Aztékové uctívali bohy a opěvovali jaguáry.
Podle legendy bývala na světě věčná tma. Aby tento problém vyřešili, sešli se bohové na koncilu na tomto místě. Prvním z těch, kteří chtěli osvětlit svět, byl Tecusiztecatl. Ostatní se tohoto práva zdrželi. Nanahuatzin byl vybrán jako druhý bůh. Bohové zapálili oheň, do kterého museli vstoupit vyvolení. Tecusiztecatl se bál horkého ohně, ale chladnokrevný Nanahuatzin to dokázal. Po zamyšlení dokázal Tecusiztecatl vše překonat a dokončil cestu boha. Nanahuatzin se znovuzrodil jako Slunce a Tecusiztecatl jako Měsíc. Na počest této události lidé na tomto místě postavili pyramidové chrámy.
Snímek 7
město Teotihuacan
Teotihuacan je město, kde se lidé stávají bohy. Toto je doslovný překlad názvu pradávné město Teotihuacan z aztéckého jazyka.
Snímek 8
Centrální pyramida a největší symbolizuje Slunce, dále od ní jsou menší pyramidy symbolizující planety obíhající kolem nebeského tělesa, dokonce je zde pyramida - Měsíc. Po změření vzdálenosti mezi pyramidami vědci oznámili nečekaný výsledek – všechny vzdálenosti odpovídají skutečným vzdálenostem mezi vesmírnými objekty Sluneční Soustava, ale na stupnici 1 ku 100 milionům. Kdo založil toto město, kde jsou jeho obyvatelé a kdo je zničil? Na tyto otázky stále neexistují odpovědi, navzdory obrovskému počtu expedic.
Snímek 9
Fresky z Teotihuacánu
Když nazýváme boha hromu Tlaloc a hada s peřím - Quetzalcoatl, jedná se o velmi podmíněná srovnání, protože Tlaloc a Quetzalcoatl byli ve skutečnosti aztéčtí bohové. Hlavním božstvem byla tzv. Velká bohyně Teotihuacánu v podobě ptáka, která byla zodpovědná za posmrtný život, zemi, vodu a možná i za stvoření světa. Ve městě probíhaly lidské oběti, ale zjevně nebyly zneužívány a byly prováděny pouze při zakládání chrámů a pyramid.
Snímek 10
Snímek 11
Pyramida Slunce
Snímek 12
Pyramida v El Tajin
"City of Thunder"
Pyramida El Takhin je zasvěcena nejvyššímu bohu hromu Takhinovi, patronu deště.
Snímek 13
Aztécký kalendář
Snímek 14
Rituály.
Festival bohyně mladé kukuřice; šlechta rozdává dary a jídlo davu všechny obrazy bohů jsou zdobeny květinovými girlandami. Kukuřičný chléb a krůtí hody. Zametání domů a silnic; napodobování bitvy Magické rituály způsobující déšť; mlátit ženy pytli slámy, aby se rozplakaly
Snímek 15
Město Tenochtitlan
Podle legendy Huitzilopochtli, bůh slunce a války, řekl aztéckým indiánům, aby se usadili tam, kde viděli následující obrázek: orel na kaktusu bude držet kořist ve svých pařátech. Jaký druh kořisti přesně nebylo řečeno. Téměř 130 let putovali jižními zeměmi Severní Ameriky a uviděli to, o čem jim řekl bůh slunce: orla sedícího na kaktusu a držícího v pařátech hada (tento pozemek je nyní zobrazen na mexické vlajce).
Snímek 16
Observatoř v Chichén Itzá (Maya)
Caracol znamená ve španělštině „šnek“. Tento název dostal díky vnitřnímu schodišti na vrchol, které má spirálovitý tvar jako ulita šneka. Točité schodiště uvnitř věže vede do horní místnosti, ze které můžete sledovat oblohu.
Snímek 17
Chrám v Tekalu
Snímek 18
Kukulcanova pyramida
chrámová stavba, která přežila mezi ruinami starověkého mayského města Chichen Itza. Kukulkan u Mayů byl obdobou boha Quetzalcoatla.
Schody jsou ohraničeny kamenným rámem, začínajícím dole hlavou hada a pokračující v podobě zakřiveného hadího těla až k vrcholu pyramidy. Každý rok, ve dnech podzimní a jarní rovnodennosti, můžete sledovat jedinečnou podívanou na „opeřeného hada“. Na kameny plotu dopadá stín stupňovitých žeber pyramidy. Zároveň se zdá, že Opeřený had ožívá a leze nahoru v březnu a dolů v září.
