Historie jógy sahá do starověku - za 5000 let se nashromáždila obrovská vrstva znalostí vypovídajících o tomto jedinečném systému duchovního a fyzického rozvoje člověka. Kluci, kteří s jógou teprve začínají, si často kladou otázky: Co číst? Jaká by měla být literatura pro začínající jogíny? Kde najdu vhodné knihy a CD o józe? Existují videopřednášky o literatuře pro začátečníky? Tato část si klade za cíl odpovědět na tyto otázky.
Jógová literatura pro začínající cvičence, kteří teprve nastupují na Cestu seberozvoje, a knihy o józe pro pokročilé se samozřejmě budou lišit dostupností informací, terminologií a hloubkou vysvětlení technik. Nicméně i při počáteční fáze znalostí a osobní praxe se doporučuje číst knihy o józe nejen v přístupném a oblíbeném podání, ale i hlubší duchovní jógovou literaturu. Studium primárních pramenů, starověkých pojednání, biografií velkých jogínů, buddhistických súter, pokynů velkých Učitelů se na první pohled může zdát jako těžká zkouška a čtení takových knih o józe bude obtížné a nepochopitelné. Musíte být trpěliví! Znovu a znovu si je přečtěte a přemýšlejte o nich. Koneckonců jsou to staré knihy o józe, které nesou samotnou podstatu Učení, pravé Poznání a mocná energie, která se otevře hledajícímu a pomáhá posunout se na Cestě sebezdokonalování a hlubokého pochopení světa.
Při výběru prvního seznamu jógové literatury pro sebe stojí za to přemýšlet o tom, jaké informace si chcete „stáhnout do sebe“ - koneckonců to bude základ pro další rozvoj v józe. Existuje názor, že studium starých písem pomáhá zapamatovat si minulé karmické zážitky jako jogín, cítit spojení s minulými učiteli a zažít jednotu se všemi živými bytostmi a přírodou. Nechte proto své příručky o józe pomáhat nejen v rozvoji těla, ale posilovat spojení s duší a postupně vést ke zdravému životnímu stylu.
1. O základech jógy se můžete dozvědět v těchto knihách:
Hatha jóga pradipika. Swatmarama- je považován za jeden z nejstarších klasických a autoritativních textů o józe, který přežil dodnes. Nejběžnější verze je publikována s komentáři zakladatele bihárské školy jógy Swamiho Satyanandy Saraswatiho a jeho studenta Swamiho Muktibodhanandy Saraswatiho.
Text je psán velmi přístupnou a srozumitelnou formou – přístupnou každému začínajícímu praktikovi. Pro mnohé bude hathajóga pradipika zjevením a úvodem do hathajógy, protože obsahuje nejen teoretickou složku, ale také podrobnou praktické rady pro jogíny a jogíny na ásanách - tělesná cvičení, pránájáma - dýchací techniky, šátkarmy - očistné techniky fyzického a jemnohmotného těla, mudry a bandhy - energetická gesta a zámky a nejdůležitější etapa jógy - samádhi - je popsána velmi podrobně .
Jógové sútry Pataňdžaliho- je hlavním klasickým textem o filozofii jógy a návodech na etapy hathajógy, které předal Guru Pataňdžali. Existují různé názory na datování tohoto textu, od 2. do 4. století před naším letopočtem.
Srdce jógy. Zlepšení individuální praxe. Desikachar.
Tento návod na hathajógu napsal syn slavného Guru Krishnamacharya, který byl zase učitelem dvou z nejslavnějších zakladatelů moderních jógových škol, B.K.S. Iyengar a Pattabhi Jois. Text podrobně a přístupnou formou popisuje filozofii jógy a její fáze, důležité ideologické pojmy jako je Karma. Jsou uvedeny podrobné praktické průvodce ásanami - tělesná cvičení, dýchací techniky - pránájáma a mnoho dalšího.
Jsou uvedeny také Pataňdžaliho jógové sútry.
Tento text je vhodný pro začátečníky i zkušené praktiky.
Starověké tantrické techniky jógy a krije. Škola bihárské jógy. Tři svazky.
Bihárskou školu jógy založil Swami Satyananda Saraswati a v současnosti je ve světě velmi populární. V tomto textu, který je rozdělen do tří svazků, lze nalézt podrobné návody na hathajógu, bhakti jógu, džňána jógu a krija jógu.
Škola jógy Bihapra nabízí progresivní systém zvládnutí jógy, zdokonalovaný po tisíce let, nejúčinnější a nejbezpečnější metodu. Vážný důraz je přitom kladen na praktickou složku a využití jógy v Každodenní život. Toto je nejobsáhlejší a nejúplnější popis starověkého učení Kriya jógy, strukturovaný tak, aby čtenáře plně seznámil s různými technikami, postupně a v pořadí narůstající složitosti, jako při studiu pod přímým vedením zkušeného mentora. .
Tato třídílná příručka je zaměřena na rozvíjení stavu ideálního tělesného zdraví, duševního klidu a psychické stability, hluboké intelektuální jasnosti a vyššího duchovního poznání. Knihy budou užitečné pro ty, kteří se do jógy teprve začínají ponořit, i pro zkušené jogíny a jogíny.
2. Více o hatha józe se můžete dozvědět v následujících příručkách:
ABC ásan. Klub OUM.RU
Tento průvodce byl sestaven jógovým klubem oum.ru a zahrnuje
Podrobný popis nejznámějších jógových cvičení na světě. Všechny ásany jsou strukturovány v abecedním pořadí, je uvedena jejich úprava, účinky a kontraindikace. Na konci knihy je několik sekvencí implementace - jógových komplexů.
ABC ásan je vhodné pro ty, kteří mají různé zkušenosti s jógovou praxí.
Objasnění jógy (Jóga Dipika). B.K.S. Iyengar.
Praktický průvodce v hatha józe od Krishnamacharyova studenta - Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar. Obsahuje podrobné návody na kroky jógy a více než 200 ilustrací ásan - jógových cvičení. Probírá se 14 pránájám a různých krijí, banh a mud.
Vhodné pro začátečníky i zkušené cvičence.
3. Studium starých písem:
Mahábhárata.
Jeden z nejstarších eposů, který se dochoval dodnes, sepsal ho mudrc Vjasadeva. Vypráví příběh o konfrontaci mezi dvěma příbuznými klany, Panduovci a Kauravy. Zahrnuje 18 svazků, z nichž jeden se nazývá Bhagavadgíta – Píseň Boží, ve které Kršna, inkarnace Boha Višnua, dává pokyny velkému válečníkovi Ardžunovi o hlubokých jógových a ideologických konceptech, které každý potřebuje znát.
Existuje názor, že největší bitva popsaná v tomto textu se odehrála na tomto území moderní Rusko a SNS před více než 5 tisíci lety a znamenal začátek temné éry - Kali Yuga.
Rámajána- další dobrá kniha pro začínající jogíny.
Příběh o Rámovi a jeho skutcích, zaznamenaný velkým mudrcem Valmikim.
Ráma, sedmá inkarnace Višnua, který se stal čakravartinem – vládcem celé planety, bojuje s mocným démonem Rávanou, který získal velké mystické schopnosti – Siddhi. Není jisté, kdy k těmto událostem došlo, ale existuje názor, podle kterého se zápletka vyvíjí na naší planetě před více než 500 tisíci lety. Existují důkazy o existenci mostu Rama z Indie na Srí Lanku, který je v současné době pod vodou, ale až do 15. století našeho letopočtu byl po souši. Tento most byl postaven na příkaz Rámy, aby přešel svou velkou armádu a vstoupil do bitvy s démonem Rávanou, který mu ukradl nevěstu.
Jóga Vasishtha- nejdůležitější védský text, který se dochoval dodnes, popisuje rozhovory mudrce Vasishty a dalších mudrců s čakravartinem Rámou, který klade světonázorové otázky. Mělo by být jasné, že hlavním účelem Vasishthy je přesvědčit Rámu, aby vykonal svou povinnost kšatrijského válečníka, a s textem je třeba zacházet opatrně. Proto je tento epos vhodný spíše pro zkušené cvičence.
4. Můžete začít studovat Dharmu – Buddhovo učení z těchto knih:
Průvodce buddhismem. Ilustrovaná encyklopedie. E. Leontyeva.
Živě ilustrovaný průvodce Buddhovým učením.
Úchvatná publikace, v níž autor jednoduchým a přístupným jazykem seznamuje čtenáře se základy Buddhova učení, historií jeho vývoje, odhaluje základní pojmy buddhismu a svůj příběh také doplňuje zajímavými barevnými ilustracemi. Kniha bude skvělým dárkem pro vaše blízké a přátele, které byste rádi jemně a nenápadně seznámili s duchovní tradicí buddhismu. Jedná se o velmi jasnou a zajímavou publikaci pro děti i dospělé - Nejlepší volba začít interakci s Velkým učením Buddhy Šákjamuniho.
"Buddhismus" Kornienko A.V.. Tato kniha vypráví o životě a skutcích Siddhárthy Gautamy, o formování jeho Učení o Dharmě. Je uveden popis různých směrů moderního buddhismu. Je uveden seznam a popis písma které přežily dodnes.
Sangharakshita „Vznešená osmidílná cesta Buddhy“
Arya Ashtanga Marga, nebo jak se dnes běžně říká, vznešená osmidílná cesta je univerzální cestou seberozvoje, kterou Buddha předal svým žákům. Tato kniha popisuje všech 8 kroků velmi podrobně a jasně.
5. O meditacích a ústraní se můžete dozvědět z těchto knih:
Meditace Vipassana. Umění žít vědomě
Praktický průvodce meditací Vipassana od Gunaratana Henepaula Bhanteho. Jednoduchou a přístupnou formou je vysvětlena podstata meditace, motivace k ní a mnoho dalšího. Tato kniha Vhodné pro začátečníky i zkušené děti, které se chtějí s meditací seznámit v praxi.
Zjevení tibetských poustevníků
Jedná se o unikátní praktickou příručku, sbírku instrukcí od největších tibetských mistrů různých buddhistických tradic, odhalující detaily, jemnosti a úskalí ústupu – samoty za účelem duchovního sebezdokonalení. Neocenitelná moudrost nashromážděná zkušenostmi s osobními praktikami umožňuje začátečníkům skutečně posoudit své vlastní síly a těm, kteří jsou již připraveni provést ústup, to dá sílu a inspiraci a umožní jim vyvarovat se chyb v praxi. Kromě toho kniha odhaluje životní cesty velcí samotáři, podstata rituálů, které prováděli, a jejich neuvěřitelné úspěchy.
6. Můžete začít studovat Dharma sútry z primárních zdrojů v těchto knihách:
Jatakas- Příběhy minulých inkarnací Buddhy a jeho žáků. Důležité světonázorové pojmy jsou popsány jednoduchou a přístupnou formou na příkladech z různých poučných životních situací. Džataky se doporučují všem, kteří usilují o seberozvoj.
Saddharmapundarika-sútra. Sútra lotosového květu nádherné dharmy (lotosová sútra)
Na konci Buddhova života došlo k události, která se v různých vesmírech vyskytuje extrémně zřídka - byla předána kvintesence Dharmy. Buddha řekl bohům, bódhisattvům, svým žákům a dalším živým bytostem podstatu svého Učení. Tuto knihu doporučujeme přečíst všem, kteří se pevně rozhodli zasvětit svůj život přinášení světla Poznání o Dharmě a zkušeným praktikujícím jógy.
Vimalakirti nirdéša sútra- Jeden z nejdůležitějších písem v Buddhově učení, vypráví o moudrém laikovi Vimalkirti a jeho pokynech. Bódhisattva Vimalakirti učil bohy a lidi a za časů Buddhy byl velmi uctíván pro svou nesrovnatelnou moudrost, která přinesla užitek mnoha živým bytostem. Poznatky a moudrost popsané v této knize nelze srovnávat s žádným klenotem na naší planetě, protože vedou k tomu nejcennějšímu – k dosažení buddhovství.
Bodhicharya Avatara (Cesta bódhisattvy). Šantideva.
Velcí učitelé Tibetu- příběh o dvou vynikajících tibetských jogínech, Guru Marpovi a jeho oddaném žáku Milarepovi, který se také později stal největším Učitelem našeho světa. Mila byla neuvěřitelně dokonalá osoba, která dosáhla velmi skvělých výsledků jak v praxi meditace, tak v porozumění Buddha Dharma.
Kniha je vhodná pro každého, kdo má jakoukoli úroveň vzdělání.
Kniha Autobiografie jógy. Paramahansa Yogananda
Toto je kniha o velkých učitelích své doby: Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswar, Paramahansa Yogananda a dalších - napsaná s upřímností dítěte a nezměrnou moudrostí, proměňuje čtenáře od prvních řádků a vede ho svět mystiků, jogínů a kouzelníků. Když se stanete nedobrovolným svědkem cesty malého jogína, získáte jedinečnou příležitost vstoupit do kontaktu se životy velkých světců a prostřednictvím vzestupů a pádů hlavního hrdiny Mukundy Lal Ghoshe rozšířit své chápání světa. a jeho zákony. Počínaje jednoduchými pravdami přístupnými dítěti, vyrůstající s autorem se zdá, že čtenář je připraven na ty neuvěřitelné duchovní možnosti lidí, kteří jsou otevření vnímání Božství. Upřímnost, vytrvalost, obětavost hlavního hrdiny, jeho uctivá úcta k velkým učitelům, jeho láska ke všem živým bytostem inspirují k poznání božské části sebe sama.
Slavní jogíni- Tato kniha obsahuje velmi vzácné a velmi živé biografie ženských buddhistických praktikujících. Hrdinkami těchto příběhů jsou velké duše, bódhisattvové, které si vybraly ženské tělo, aby sloužilo světu. Ztělesnění velké mateřské síly Lásky a Všepřijetí existují ve všech nám známých duchovních naukách. Takové biografie pomáhají pochopit strukturu Vesmíru a místo našich duší v něm ne na úrovni mysli, ale na úrovni energie, dávají Světlo a důvěru v následování zvolené Cesty.
Manželka Lotus-Born
Tato kniha obsahuje popis života slavné jogínky Yeshe Tsogel (Yeshe Tsogyal). Je známá jako žákyně velkého učitele a siddhy Padmasambhavy. Kniha popisuje různá období života Ješe Tsogel, počínaje dobou, kdy byla princeznou, a na konci knihy se před námi objevuje jogín jako jeden z hlavních žáků a pomocníků Guru Rinpočheho (Padmasambhavy). Kniha slouží jako hluboká inspirace pro všechny praktikující jógy a dalších systémů sebezdokonalování, zvláště zajímavá bude pro ženy, neboť je skutečnou ukázkou toho, že v ženském těle můžete živým bytostem přinést mnoho užitku a užitku; dosáhněte na duchovní cestě hodně, pokud máte upřímnou víru v Gurua, vynakládáte úsilí na rozvoj a rozvíjíte trpělivost.
Čtení takové literatury vám umožní rozšířit vaše chápání jógy a přenést ji z řady vzrušující tělesné výchovy do nový systém pohled na svět. Zvládnutím knihy za knihou a kontaktem s poznatky o Pravdě se vy sami nakonec stanete dirigentem „čisté energie“ – ve vašem životě se objeví nové zvyky, zájmy a lidé. Pravidelné cvičení, čtení knih o józe, poslech přednášek zkušených lektorů – to jsou první kroky v józe. Aplikováním znalostí nashromážděných po staletí osobní praxí můžete dosáhnout úžasných výsledků: získat zdravé tělo i ducha, dívat se na svět novým způsobem a naučit se „žít v souladu se svědomím a přírodou“.
Jóga je jednou z nejstarších duchovních a fyzických praktik, která úzce souvisí s buddhismem a hinduismem. Zástupci východní aZápadní svět v této praxi nachází výhody pro svého ducha i tělo již po mnoho staletí a každým dnem obliba cvičení na planetě jen roste.
„Nová kniha o józe. Průvodce krok za krokem"
G. Rabinovich, L. Lydell, N. Rabinovich
Jedna z nejznámějších publikací na světě na téma jóga. Průvodce krok za krokem je skvělý pro začátečníky. Kniha hovoří o základech jógy a souvisejících náboženských naukách. Velká pozornost je věnována ásanám (jógovým pozicím) a zvláštnostem jejich provádění.
V knize je vše rozloženo „na policích“: každý čtenář pochopí informace o frekvenci tříd, jejich čase, vlastnostech a pořadí pozic. Manuál má speciální sekce pro těhotné ženy a seniory.
„Anatomie hathajógy“
David Coulter
class="img-responsive">Kniha hovoří o hatha józe, nejslavnějším hnutí na Západě. Popularita pobočky je vysvětlena její jednoduchostí a všestranností.
V hathajóze se každé cvičení zaměřuje na konkrétní orgány a části těla. Kniha vám proto pomůže vybrat soubor ásan, které jsou pro konkrétního člověka nezbytné a nejužitečnější.
„2100 ásan: všechna jóga v jedné knize“
Daniel Lascerda
class="img-responsive">Pokud jste prostudovali základní ásany, můžete přistoupit ke složitějším větvím. Kniha „2100 ásan: všechna jóga v jedné knize“ otevírá čtenáři nové obzory a vypráví o postupu při provádění složitých a neobvyklých ásan. Pokud si začátečník poradí s „lotosovou pózou“, pak je stoj na hlavě údělem zkušenějších jogínů.
Kniha naznačuje obrovský výběr cvičení na konkrétní orgány nebo části těla.
Průvodce vám pomůže vyhnout se běžným chybám. To je důležité zejména u traumatických pozic, které by měla provádět pouze vyškolená osoba.
"Jóga pro kancelářské pracovníky"
Taťjana Gromakovská
class="img-responsive">Kniha je určena lidem, kteří se zajímají o praktické výhody jógy a rychlé dosažení cílů.
Autor vzal v úvahu, že ne všichni praktikující se zajímají o buddhismus a hinduismus. Příručka nehovoří o náboženských aspektech výuky, ale pouze uvádí cvičení a jejich popis. Ásany nabízené v knize jsou poměrně jednoduché a jsou vhodné i pro začínajícího „jogína“. Abyste je provedli správně, nemusíte být flexibilní a odolný člověk. Ale jednoduchost cvičení nesnižuje jejich účinnost.
„Terapeutická jóga. 50 nejlepších dechových cvičení a ásan“
Tatiana Ignatieva
class="img-responsive">Jóga – nejen ásany, ale také správná výživa, dýchání a myšlení. Příjem výhod z cvičení je možný pouze při dodržování určitých diet a meditace, protože nejlepší výsledky přináší kombinace fyzických a duchovních praktik.
Nepřipravené osobě se může zdát, že qigong je zbytečná ztráta času. Ale správné dýchání a relaxace hrají důležitou roli při zvládnutí jógy, které je v knize věnována vážná pozornost.
Kniha je určena čtenářům, kteří se zajímají o všechny aspekty jógy.
„Kompletní ilustrovaná kniha jógy“
Svámí Višnudevananda
class="img-responsive">Swami Vishnudevananda je jedním z nejznámějších světových jogínů. Jeho kniha je vynikajícím průvodcem pro osvojení si základů. Přehlednost látky a jednoduchost textu nedovolí začátečníkovi zmást ve složitém systému.
V knize nejsou žádné výrazné nedostatky. Žádné „vrcholky“ nebo povrchní informace. Pouze přesné a komplexní informace prezentované zajímavou a srozumitelnou formou.
Swami Vishnudevananda se v knize zaměřil konkrétně na klasickou jógu. Podle jeho názoru se v zemích západní polokoule jóga stala módním hnutím, které neodpovídá pravému východnímu učení. Autorka ale neopomíjí ani hathajógu oblíbenou v USA a Evropě. Ukazuje ji klasickým způsobem, bez vnucených stereotypů.
„100 dní pro zdraví, dlouhověkost. Praktický průvodce taoistickou jógou a qigongem“
Eric Yudlove
class="img-responsive">Jóga má velké množství odvětví: hatha jóga, rádža jóga, karma jóga a desítky dalších. Toto učení bylo také vyvinuto v Číně a má tam své vlastní charakteristiky. Praktická příručka Erica Yudlova je vhodná pro čtenáře se zájmem o taoismus a čínské větve jógy.
Taoistická jóga klade důraz na jemné a plynulé pohyby v ásanách, takže je skvělá pro uklidnění a relaxaci. Doporučení prospěje starším lidem s bolestmi kloubů.
"Tibetská kniha jógy"
Geshe Michael Roach
class="img-responsive">Tibetská jantra jóga zatím není na Západě příliš populární, ale postupně nabírá na síle. Směr je spojen s prací člověka na mysli a duši a důraz není kladen na pózy, ale na pohyby.
Cvičení pro tělo ustupuje do pozadí a provádí se výhradně ve spojení s meditací. Jantra jóga nevyžaduje těžkou fyzickou aktivitu, proto je vhodná pro lidi všech věkových kategorií.
„Lekce jógy od Pataňdžaliho“
Krishnamacharya Ekkirala Kulapati
class="img-responsive">Anotace ke knize říká, že „jóga není filozofie, které je třeba rozumět“. Příručka je věnována specifickým pravidlům Pataňdžaliho a je vhodná pro lidi, kteří nechtějí číst abstraktní filozofické úvahy.
Jóga zlepšuje zdraví, čistí tělo, zrychluje metabolismus a zlepšuje náladu. Ale pouze pokud to uděláte správně. Pokud budou pravidla ignorována, může dojít k vážnému zranění osoby. Přísné provádění všech pokynů z manuálu zvyšuje šance na dosažení vašich cílů.
Pro nikoho z nás není tajemstvím, že puberta je jedním z nejtěžších období v životě člověka. Toto je období psychologické a fyziologické restrukturalizace. Začíná se měnit vaše vlastní tělo, začíná se měnit váš pohled na svět. V tomto období (obvykle začíná ve 12 letech a končí v 17) dochází v celém těle k hormonálním změnám. Začíná aktivní růst celého těla. U dětí se rozvíjejí sekundární pohlavní znaky. Začíná fáze sexuální sebeidentifikace. Navíc se teenageři většinou stěhují od svých rodin a sbližují se s vrstevníky. Rodiče si často stěžují, že je pro ně těžké najít společnou řeč se svými potomky.
Jóga může být pro děti v této těžké životní etapě výbornou pomůckou. Na jakých úrovních a jak je to ovlivňuje? První a nejzřetelnější je účinek na fyzické tělo:
- V důsledku aktivního růstu kostí a velké fyzické „nesprávné“ zátěže ve škole (například dlouhé sezení v lavici) se začínají tvořit nemoci jako skolióza a kyfóza s lordózou. Harmonické cvičení ásan umožňuje srovnat tělo a vytvořit v něm symetrii - jedná se tedy o prevenci onemocnění pohybového aparátu. V každé ásaně je věnována pozornost rovnoměrnosti všech částí těla a uvědomění si pocitů, které vznikají při provádění pozic. Takové uvědomění může později pokračovat v každodenním životě a může pomoci vyhnout se rozvoji onemocnění kosterního systému (studenti budou moci sledovat polohu svého těla při každodenních činnostech).
- Jóga je také absolutně nesoutěžní, což vám umožňuje vyhnout se psychickému stresu kvůli srovnávání „sebe s ostatními“. Neměli bychom zapomínat na nedostatek pohybové aktivity v životě teenagerů (téměř všechen čas zabírá škola a lektoři), jóga tak alespoň zvýší podíl „sportu“ v jejich životě (např. provést Surya Namaskar ve třídě, což je v podstatě dobré nabíjení). Studenti si některá cvičení berou domů a dělají je s radostí.
- Navíc jsou děti v tomto období často v neustálém stresu (první láska (ne vždy úspěšná), blížící se zkoušky, velké množství hodin ve škole). Protahování svalů v ásanách podporuje produkci hormonů „štěstí“ (například serotoninu) a hluboké a rovnoměrné dýchání pomáhá snižovat hladinu kortizolu v krvi (stresový hormon). Zlepší se tak vaše nálada a zvýší se vaše schopnost dívat se na mnoho věcí pozitivně. Děti si díky cvičení jógy uvědomují hranice a schopnosti vlastního těla, zvyšuje se sebeúcta a roste psychická a emoční stabilita.
- Často v tomto období vznikají problémy s komunikací s ostatními lidmi. Pro tento případ má lektor jógy pro teenagery v zásobě párové cvičení. Dotyky při provádění ásan a některých masážních pohybů vám umožňují odstranit omezení v komunikaci s ostatními lidmi, a to i na fyzické úrovni.
Někdy si dospělí myslí, že pravidelné „dospělé jógové skupiny“ jsou pro teenagery docela vhodné. Bohužel to není tak úplně pravda. Instruktor nemusí mít dostatečný kontakt s dětmi tohoto věku a bude tak studenta zastrašovat a odrazovat ho od cvičení jógy. Proto je tak důležité brát děti v tomto věku do specializovaných skupin, kde budou obklopeny vrstevníky s podobnými zájmy (pomoc v komunikaci) a problémy.
Ani na vteřinu nepochybuji o tom, že jóga je přesně tím „kouzelným“ prostředkem, který mnohým teenagerům umožní přežít toto období tím nejlepším způsobem. Dělejte jógu a milujte se!
Stas Kuznetsov, učitel jógy pro děti a mládež.
Foto: istockphoto.comJóga je učení, které se k nám dostalo od nepaměti a je zmiňováno v nejstarších pramenech, učení, jehož ozvěny lze nalézt téměř ve všech náboženstvích, rituálních praktikách a esoterických školách. Ostatně rodištěm jógy je nejstarší civilizace na Zemi Slovanů-Árijců (Rusů) – Arktida.
Tato civilizace vzkvétala před mnoha tisíci lety na kontinentu spojujícím Ameriku a Eurasii a poté v důsledku globální katastrofy zmizela ve vodách Severního ledového oceánu. Ti obyvatelé Arktidy, kteří přežili tuto katastrofu, přinesli jógu do starověkých civilizací Hittis, Pacifida, Atlantida a odtud jóga přišla do Indie a Egypta.
V esoterických školách Východu, které existovaly tajně, se tyto znalosti předávaly dalším generacím a udržely si svou integritu navzdory společenským, náboženským a jiným otřesům.
Ne vždy však mystické znalosti zůstanou za sedmi pečetěmi tajemstvím.
Jógu může dělat každý. Neexistují žádná věková ani jiná omezení.
Je důležité pochopit: 
! Jogín není gymnasta, i když neustále pracuje s vlastním tělem, dbá o jeho čistotu a udržuje ho v energickém, zdravém stavu.
Jogín není fakír, i když skutečně s využitím svých mentálních rezerv ví, jak ovládat takové funkce vnitřních orgánů, které jsou považovány za nedobrovolné, automatické. Například rytmická činnost srdce a mozku.
Jogín není psychikou v obvyklém slova smyslu; a přestože může mít skutečně úžasné schopnosti, nikdy o ně neusiluje kvůli nim samotným.
Jogín není asketa. Dnešní jogín žije a zdokonaluje se mezi lidmi, i když specifika jeho tréninku vyžadují častou samotu (alespoň 1-1,5 hodiny v pokoji) a poměrně přísná omezení (zpočátku).
Jogín není fanatik. I když se jogín vypořádává s mocnými silami projevujícími se skrze jeho tělo a psychiku, není připoután k žádnému náboženství, nic nenarušuje jeho svobodu svědomí a nezasahuje do jeho práva zvolit si to či ono náboženství.
Jóga, považovaná za jeden ze šesti tradičních systémů indické filozofie, je uznávána všemi těmito filozofickými systémy jako obecná metoda a praktický prostředek k porozumění světu.
Vraťme se k historickým kořenům, k počátkům učení jógy. Vědecká tradice připisuje identifikaci učení jógy jako samostatného systému legendárnímu indickému mudrci Patanjalimu (2.-1. století př. n. l.).
Patanjali identifikoval jógu jako nezávislý systém založený na existujících znalostech a zkušenostech nashromážděných praktikujícími jogíny. Ve svém díle „Jóga Sutra“.
Pataňdžali vytyčuje filozofii a praxi této jógy, která je dnes většinou vědců uznávána jako klasická.
Podle tradice starých mudrců si Patanjali nečiní nárok na autorství ve stvoření filozofický systém jóga Sbírá pouze ústní data, která se k němu dostala, a komentuje je v duchu jednotného učení. Filosofická terminologie a výklad jógové praxe uvedený v Jóga sútře je také v souladu s autoritativními texty Véd a Upanišad.
V původním učení Patanjaliho je jóga rozdělena do osmi částí:
1) jáma - omezení ve vztazích s lidmi a přírodou;
2) nijama - předpisy pro způsob života;
3) ásana - různé pozice a polohy těla;
4) pránájáma - dechová cvičení související s energetickým ziskem;
5) pratjáhára - kontrola a oslabení toku vnímání, duševní relaxace;
6) dharana - koncentrace myšlení;
7) dhjána - meditace, regulovaný proud vědomí;
8) samádhi – změněný, extatický stav vědomí.
Těchto osm končetin nebo stupňů, nazývaných Osmidílná stezka, tvoří klasický systém jógy. Je vidět, že toto učení pokrývá jakoby tři velké vrstvy, tři zdánlivě nezávislé směry lidského vývoje. Za prvé je to etická, morální sféra (jama a nijama), za druhé je to fyzický rozvoj, zdokonalování těla (ásana a pránájáma) a za třetí je to rozvoj lidských mentálních sil (další čtyři kroky).
Lidský vývoj na osmidílné cestě je tedy komplexní, harmonické povahy. Tento holistický systém vede člověka k dosažení ideálního zdraví, protože „zdraví je stav úplné fyzické, duchovní a sociální pohody člověka, nikoli pouze nepřítomnost nemocí a tělesných postižení“.
Pokud si představíte osmidílnou cestu v podobě žebříku, pak jeho základem budou duchovní vnitřní hodnoty - pevné morální základy, zásady a normy mezilidských vztahů. Od nich vede cesta individuálního rozvoje přes zlepšování fyzické tělo k dosažení úžasných schopností a zvláštních stavů vědomí.
Posledním krokem na osmidílné cestě je SAMADHI, kreativní vhled, zvláštní stav těla a mysli, když je odděluje hranice. velký svět, ve kterém žije, když se cítí a uvědomuje si, že je nerozdělený, jeden s celým lidstvem, celou přírodou, celým vesmírem.
Ti, kteří někdy takový stav zažili, byť jen na pár sekund, jej popisují jako nejlepší, nejvýznamnější okamžiky svého života. Zakladatelé světových náboženství a jejich následovníci, velcí mudrci minulosti, vědci, spisovatelé a básníci prožívali stav extáze a transu. Počet takových lidí je však malý a jejich stav samádhi se projevil spontánně, nečekaně pro ně samotné.
Jóga učí vědomé dosažení stavu samádhi. Dosažení samádhi je vrcholem osmidílné cesty, proto může být člověk nazván jogínem v plném slova smyslu pouze tehdy, když dokáže s jistotou vstoupit do takového extatického stavu. Bez toho ho lze považovat pouze za studenta studujícího nauku jógy.
Nebylo by přehnané říci, že zvládnutí stavu samádhi lidmi přispívá k duchovní evoluci lidstva, proto je třeba o józe mluvit nejen jako o systému osobního léčení a sebezdokonalování, ale také jako o systému duchovní evoluce člověka.
Šíření jógy bylo spojeno s oddělením samostatných směrů od kdysi jednotného systému jógy se zaměřením pozornosti na jakýkoli konkrétní článek tohoto učení. Zároveň si student mohl vybrat ten či onen směr osobního sebezdokonalování v závislosti na svém individuální vlastnosti a sklony.
Mezi tyto konkrétní oblasti jógy patří:
— hathajóga, zaměřená především na rozvoj fyzických a fyziologických funkcí těla, bývá spojována s prvními čtyřmi kroky Pataňdžaliho;
— rádža jóga, která uvažuje o rozvoji vyšších mentálních funkcí člověka a pokrývá čtyři následující stupně osmidílné cesty;
- karmajóga spojená s harmonickým rozvojem sociálních, vztahy s veřejností osobnosti;
— bhakti jóga, spojená s lidským zdokonalováním v citové sféře, v lásce k bližnímu, k přírodě, k Bohu;
- Jnani jóga, spojená s rozvojem lidského myšlení, rozšiřováním hranic a možností jeho poznání.
Méně známé jsou takové cesty jako laja jóga, mantra jóga, tantra jóga, ale i tibetská jóga (respa jóga, lung-gom-pa jóga).
V Číně a Japonsku se cvičení jógy promíchalo s buddhistickou filozofií a rozšířilo se ve formě zenového buddhismu.
V Rusku měla Agni jóga významný vliv toto učení Rusku otevřela Helena Roerich;
Když se v dnešní době mluví o józe, myslí se tím nejčastěji oddíl hathajógy spojený s fyzickým cvičením. Podle učení jógy naše tělo žije díky pozitivním a negativním proudům. Pokud jsou v rovnováze, pak můžeme mluvit o zdraví a harmonii těla. V jazyce starověké symboliky je pozitivní proud označen slovem „Ha“ (Slunce) a negativní proud slovem „Tha“ (Měsíc). Sloučením těchto dvou slov dostáváme slovo „Hatha jóga“, jehož význam symbolizuje jednotu protikladů, pozitivních a negativních pólů či jevů v životě.
Fyzická cvičení představují „ABC“ jógy, její nezbytný krok, protože pouze dokončit fyzické zdraví a kontrola nad činnostmi těla – lze dosáhnout duševní, duchovní a mravní dokonalosti.
Základ tělesné cvičení Jóga se skládá z Ásan – speciálních poloh těla. Podle legendy bůh Šiva objevil a dal člověku polohy těla určené k udržení zdraví a dosažení vyšší úrovně vědomí. V klasická literatura Uvádí se 8 400 000 ásan. Z nich v současnosti jogíni používají jen necelou stovku a jen dvě až tři desítky z nich jsou považovány za nejdůležitější a postačující k zaručení plného zdraví po celý život.
Patanjali zdůrazňuje: "Ásana je způsob, jak sedět příjemně, stabilně a bez napětí." To znamená, že cvičenec by se měl při provádění ásan snažit o úplnou sebekontrolu nad tělem, aby v nich mohl zůstat dlouho nehybný a cítil se klidně a pohodlně.
Ásany jsou cvičení zahrnující pomalé, mírné pohyby a stav odpočinku těla v kombinaci se správným dýcháním a relaxací.
Ásany jsou převážně statické polohy těla; svalové napětí a podráždění svalových nervů v těchto pozicích ovlivňuje centrální nervový systém a prostřednictvím něj - na práci srdce, oběhových a dýchacích orgánů.
Ásany zahrnují soustředění pozornosti na určité oblasti těla, zatímco duševní úsilí je v souladu se svalovou aktivitou.
Ásany vyžadují zvláštní druh dýchání: plné, rytmické, kontrolované a pomalé.
Ásany poskytují preventivní, terapeutické a psychoterapeutické účinky. Ovlivňují trávicí, kardiovaskulární, dýchací, endokrinní systém, vylučovací systém, nervový systém a celý motorický systém.
Ásany se dělí na pozice pro kontemplaci a meditaci, obrácené pozice, balanční pozice atd.
Jednou z nejdůležitějších pozic je Shavasana (“mrtvá pozice”), spojená s úplným uvolněním těla. Jedná se o fyzické i duševní cvičení s komplexními technikami provádění. Obvykle se provádí po určitém cyklu fyzických a duševních cvičení. Ke správnému provedení Shavasany potřebujete nejen schopnost rychle dosáhnout úplné relaxace celého těla, ale také schopnost osvobodit se od negativních emocí, psychické únavy, stresu, úzkosti a starostí. Fyziologicky je Shavasana úplnou náhradou spánku.
Zvládnutí ásan otevírá možnost dobrovolné regulace fyziologických procesů probíhajících v těle a pomáhá naučit se nasměrovat vědomí do určité oblasti těla.
Je známo, že existuje korespondence mezi jednotlivými duševními prožitky a určitými zónami těla, přesněji řečeno zvláštními subjektivními pocity v těchto zónách. Zkušenost zášti nebo sebelítosti je spojena s pocitem štípání v hrudi; situace ohrožení vyvolává nepříjemný pocit sání v žaludeční jámě; myšlení někdy provází napětí a tíha v čele. Tyto vjemy tělesných zón ve spojení s duševními prožitky hrají v józe zvláštní roli. Jsou studovány prakticky jako speciální centra lidského těla, tzv. „ČAKRY“. Čakrám odpovídají určité symbolické obrazy a také kombinace slabik (manter), které pomáhají při soustředění se na ně.
Čakry jsou prvky jakési „psychické anatomie“ člověka. Jde o psychofyziologické mechanismy, které jsou u většiny lidí v nerozvinutém, nepracujícím stavu.
„Zapnutí“ čaker a zvládnutí práce s nimi je zajištěno v procesu lekcí jógy po zvládnutí nezbytných fyzických cvičení a určitých etických standardů.
Moderní západní badatelé jógy spojují činnost čaker s cirkulací energie v akupunkturních kanálech, v energetických meridiánech a naznačují možnost dobrovolné regulace tohoto procesu. Zároveň upozorňují například na zvláštní roli čakry umístěné v oblasti srdce. Uvádí se, že každý z dvanácti okvětních lístků této čakry se každý den po dobu dvou hodin zapojuje do práce na přerozdělování energie v těle a samotná čakra je jako hodinový mechanismus, který reguluje životní energii.
Výuka čínských meridiánů je hluboce spjata s teorií a praxí jógy. Pomáhá vysvětlit řadu fyzických prvků jógy.
Charakteristickým meditačním znakem „Jnani Mudra“ je tedy poloha prstů, ve které jsou koncové body meridiánů plic a tlustého střeva uzavřeny spojením palce a ukazováčku.
Cvičení jógy je sice přísně individuální, ale přispívá k evolučnímu rozvoji nejen jednotlivců, ale i celých skupin. To platí zejména nyní, kdy velké masy lidí usilují o duchovní sebepoznání a sebezdokonalení.
JÓGOVÉ KOMPLEXY PRO ZAČÁTEČNÍKY. SEZNAM NEJLEPŠÍCH KNIH O JÓZE A MEDITACE.
Jógové ásany: cíl nebo prostředek?
"Pamatujte si: praktiky hatha jógy, ásany a pránájámy jsou v konečném důsledku určeny k rozvoji kvality lidského vědomí, nejen kvalit těla a mysli."
Svámí Sarasvatí
Jistý člověk přijde na jeho první hodinu jógy. Stojí na podložce, protahuje se, ohýbá, napíná a uvolňuje – poprvé provádí neobvyklé gymnastické cviky, které učitel nazývá „ásany“. Cvičení končí: tělo se cítí příjemně unavené, mysl se cítí klidná a vyrovnaná. Jistý člověk jde domů. Jóga pro něj zůstává jen zajímavou a atraktivní variací fitness. Stoj na hlavě, lotosová pozice, složité rovnováhy a pružné tělo – zdokonalování ásan se stává konečným cílem pro praktikujícího. Špatně...
Takže co tam je hatha jógové ásany? Proč je nutné fyzické sebezdokonalování? Jak a proč je potřeba tělo poznávat a zkrotit? Pokusme se tento koncept pochopit, aby se praxe všech začínajících jogínů a jogínů stala o něco hlubší a vědomější.
Podle klasického přístupu k józe, známého jako Pataňdžaliho jóga osmi končetin (2. století před naším letopočtem), je ásana stabilní a pohodlné sezení. Spolu s jamou, nijamou, pránájámou je ásana zařazena do tzv. vnější větve rádža jógy. Rádža jóga si zase klade za cíl ovládnout mysl pomocí meditace, uvědomit si rozdíl mezi realitou a iluzí a dosáhnout osvobození.
To znamená, že po zvládnutí slibů jamy a nijamy pomáhá ásana člověku připravit tělo a společně s pránájámou udělat první krok k hlubokým meditačním praktikám, ve kterých může pochopit svůj vnitřní svět a pokročit ve fázích seberozvoje. až po samádhi. Proto je v jógových sútrách Pataňdžaliho z četných ásan hatha jógy věnována pozornost pouze meditačním pozicím, jako je padmasana a siddhasana.
Starověký text Hatha Yoga Pradipika, sepsaný v 15. století Svámím Svátmarámou, představuje ásanu jako první část hathajógy. Ve shloce 17 je psáno, že „cvičením ásan člověk získává stabilitu těla a mysli, osvobození od nemocí, pružnost končetin a lehkost těla“. Ásana je zde považována za zvláštní polohu těla, která otevírá energetické kanály a psychická centra.
To znamená, že během cvičení hatha jógy se tělo díky změnám v toku prány čistí a získává nad ním kontrolu. Cvičení ásan je prezentováno jako nejdůležitější součást hatha jógy, protože získání kontroly nad tělem v konečném důsledku umožňuje získat kontrolu nad myslí.
I přes Detailní popis a podrobná studie ásan, Svatvarama ve shloka 67 připomíná, že „ásany a další osvětové prostředky by měly být praktikovány v systému hatha jógy, dokud nebude dosaženo výsledku v rádžajóze“. Hatha jóga tedy představuje dynamický a přípravný základ pro vrcholící rádža jógu.
Při studiu primárních zdrojů vidíme, že hatha jóga a zdokonalování ásan nejsou považovány za cíl sám o sobě, nikoli za zdravotní praxi, ale za fázi sebezdokonalování, která předchází dlouhé cestě člověka do jeho vnitřního světa a smysluplného vnímání. reality. Cvičení ásan vám umožňuje zažít tři úrovně seberozvoje – vnější, která posiluje tělo, vnitřní, umožňující stabilitu mysli, a konečně hlubší, posilující a transformující lidského ducha.
Vnější úroveň. Fyzický aspekt ásan.
Moderní člověk oddělil tělo od mysli a vyhodil duši z každodenního života a zapomněl, že pouze jednota této trojice mu poskytuje zdraví a příležitost k rozvoji. Hatha jóga vám umožňuje vrátit pozornost k tělu. Během vyučování člověk chápe, že zdraví nelze koupit nebo získat užíváním pilulek - získává se potem, prací, respektem a disciplínou. Zdraví prostřednictvím cvičení ásan se objevuje v novém světle – ne jako hotový výsledek, ale jako neustálý a nepřetržitý proces.
Zájem o ásany kvůli zdraví, udržení kondice a rozvoji flexibility jsou věčnými důvody, proč dělat jógu. Tento blahodárný účinek se však neomezuje pouze na anatomický a vnější účinek. Silné tělo je pouze důstojným základem pro jógu, ale ne koncem cesty. Zdraví v józe je vnímáno jako příležitost svobodně se zapojit do duchovního hledání. Tělo se jeví jako nástroj a zdroj, který nám byl poskytnut na cestě k dosažení vnitřní svobody. Dokud totiž člověk nezíská zdraví, jeho vědomí bude odsouzeno zůstat v moci těla a tím pádem nebude schopen rozvíjet a zklidňovat mysl. Buddha řekl: „V nezkroceném těle je nezkrocená mysl, moc nad tělem dává moc nad myslí.
Zkrocení těla však není snadný úkol. Při cvičení ásan a posilování těla se člověk nevyhnutelně setkává s bolestí. Není to samotná jóga, která způsobuje bolest. Bolest je v těle vždy přítomná, jen je skrytá. Člověk existuje léta prakticky bez vědomí těla. Když začnou hodiny, bolestivé pocity okamžitě vystoupí na povrch. Atrofované svaly, které se snažíme vyvinout, se najednou začnou hlasitě hlásit. Je důležité pochopit, že v józe je učitelem bolest. Ásany pomáhají rozvíjet toleranci v těle i mysli, abychom snáze snášeli stres v životě. Záklony umožňují rozvíjet odvahu a vytrvalost, rovnováhy rozvíjejí trpělivost, extenze rozvíjejí flexibilitu, kroucení a obrácené ásany vás naučí dívat se na svět z jiného úhlu.
Na vnější úrovni rozvoje se znalosti získávají cvičením ásan pouze bojem, trpělivostí a disciplínou. Překonávání bolesti, schopnost najít útěchu v nepohodlí, pohybovat se napětím přibližuje člověka duchovnímu smyslu jógy – získání vnitřní svobody utrpením. Prostřednictvím cvičení ásan a překonávání bolesti je viditelné světlo sebepoznání.
Vnitřní úroveň. Ásana jako páka pro transformaci mysli.
V současném světě člověk používá své tělo tak, že ho přestává cítit. Přesunutím z postele do auta, na stůl, zase do auta a postele přestává vědomě vnímat tělo. Hatha jóga nás učí investovat do našich pohybů inteligenci a přeměnit je v činy. Při provádění ásan rozvíjíme akutní citlivost, učíme se nacházet jemná čára mezi egoistickými impulsy a skutečnými schopnostmi těla.
Během cvičení se zdá, že se každá buňka stává hmatatelnou. Postupně se rozvíjí vnitřní vidění, odlišné od běžného pozorování očima. Například při ohýbání v Paschimottanasaně člověk nejen vidí svá kolena a snaží se na ně dosáhnout čelem, ale cítí napětí těch nejmenších svalů na nohou, pažích a zádech. Pečlivým sledováním práce v ásaně má jogín příležitost nepozorovat skrz Vizuální vnímání a to prostřednictvím uvědomění, propojení intelektu s pochopením vlastního těla.
Pouze přítomnost inteligence a citlivosti při provádění ásan umožňuje rozvoj těla. Jakmile totiž dojde ke ztrátě neviditelného kontaktu mysli a těla, ásana se stane bez života, zpomalí a proud uvědomění zhasne.
Rozvíjení uvědomění v ásanách není jen koncentrace a akutní pozorování rukou a nohou, je to především touha po harmonické interakci mezi tělem a myslí. Uvědomění v ásaně je stav, kdy koncepty objektu a subjektu mizí a akce a vnitřní ticho jdou ruku v ruce. Teprve když si tělo uvědomí vnitřní ticho od předloktí po konečky prstů, od stehen po plosky nohou, od kořene páteře po temeno hlavy, stane se mysl pasivní a naučí se odpočinout si. Stav bdělého klidu v ásaně zastavuje a proměňuje mysl a mění jógu z fyzické na duchovní praxi. Svoboda těla vede k přirozenému evolučnímu přechodu ke svobodě mysli a poté k nejvyššímu osvobození ducha.
Právě rozvojem uvědomění v ásanách, schopností zastavit vír myšlenek a emocí, připravujeme tělo na meditaci a sebekontemplaci. V jedné z videopřednášek Andrei Verba říká: „Ásany jsou nezbytné k tomu, aby člověk připravil tělo na vnitřní sebepoznání. S ásanami uvolňujeme klouby, posilujeme svaly a tím se připravujeme na to, abychom seděli ve stabilní poloze a seděli alespoň hodinu s zavřené oči" Rozvíjení všímavosti založené na těle slouží jako kotva pro koncentraci: během meditační praxe, abychom zastavili rozrušenou a neklidnou mysl, pronásledovanou vzpomínkami, soudy a fantaziemi, se vždy můžeme obrátit k fyzickému prožitku a upoutat pozornost na tělesné vjemy a dýchání a vrátit se do přítomného okamžiku. Cvičením ásan rozvíjíme schopnost přesměrovat pozornost, ponořit se do sebe a zůstat 100% v pocitu „tady a teď“.
Hluboká úroveň. Ásana jako stupeň duchovního rozvoje.
Vytrvalé cvičení ásan a pránájámy nám umožňuje přiblížit se hluboké úrovni jógy, kdy pochopíme, že rozvoj hmotné schránky není samoúčelný. Tělo musí být poznáno a zpacifikováno ne pro potěšení a narcismus. Dosáhnout klidu v každém kloubu, v každém svalu je nutné jen proto, abychom se přiblížili vysvobození duše z pout materiálnosti. Když jsme schopni si uvědomovat své tělo a ovládat svou mysl, je konečně možné se obrátit vnitřní svět. Cvičením ásan se postupně přibližujeme od periferie ke středu, od povrchu těla k úrovni srdce. Na hluboké úrovni člověk nepracuje prostřednictvím ásan ze sobeckých důvodů: kvůli zdraví, kráse nebo vzrušení z pocitů, ale kvůli dosažení Já a blízkosti božské podstaty. Snášením utrpení v ásanách a odporu vůči egu duchovně rosteme, rozvíjíme vědomí od jednoduchého ke složitému, vyvíjíme se, čímž harmonizujeme tělo s přírodou a vyjadřujeme hlubokou oddanost Bohu. Pečlivá práce s tělem nám pomáhá postupně přejít z hrubohmotné tělesné úrovně k mentální a duchovní, krok za krokem pochopit své původní „já“. Jak řekl slavný učitel jógy B.K.S Iyengar: „Svůj božský existenciální úděl můžete realizovat pouze s pomocí vtěleného nástroje Duše – smrtelného těla z masa a krve.“
Podívejte se na krátké video o tom, proč má pro každého člověka smysl cvičit jógu:
Nemáte zrovna čas na jógu? Spousta věcí na vás spadla a dalo by se říct, že nastalo nějaké šedé období v Životě? krize? Pozornost! Proto byste měli začít cvičit HNED! Existuje 99% šance, že to povede k vyřešení mnoha (a možná všech) vašich „problémů“! Jak je tohle možné? Podívejte se pozorně na toto video:
A zde je podrobné video, které dobře vysvětluje, proč je jóga potřeba:
Před zahájením výuky si také prostudujte tyto informace:
POZORNOST! TOTO JE POTŘEBA VĚDĚT A POZOROVAT PRO KAŽDÉHO, kdo se zabývá Sebepoznáním, Jógou, rozvojem superschopností a jde cestou osobní Evoluce a Duchovního rozvoje! Principy sebekontroly, etiky a morálky pro ty, kteří se zabývají sebepoznáním a rozvojem:
JÓGA V PODSTATĚ. Výběr materiálů „Vše, co musí cvičitel jógy vědět, aby józe hluboce porozuměl a dosáhl maximálních výsledků ve svém sebepoznání a přinesl maximální užitek ostatním“:
MANTRA OM JE KLÍČEM K OČIŠTĚNÍ, RADOSTI A OSVÍCENÍ.
