Patriarh Cyril ja paavst. Püha Kirillose ja Püha Franciscuse deklaratsiooni täistekst

MOSKVA, 13. veebruar – RIA Novosti. Reedel Havanna rahvusvahelises lennujaamas toimunud paavsti esimene kohtumine lõppes ühisdeklaratsiooni allkirjastamisega ja andis lootust uue etapi kujunemiseks Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku suhetes.

Patriarh Kirilli kohtumine kestis veidi üle kahe tunni. Vaimsed liidrid kutsusid rahvusvahelist üldsust takistama kristlaste väljatõrjumist Lähis-Idast, säilitama Euroopas traditsioonilisi kristlikke väärtusi, avaldasid lootust Ukraina skismast ülesaamiseks kanooniliste normide alusel ning tegid mitmeid muud olulised avaldused tänapäeva ühiskonna pakiliste probleemide kohta.

Abt: Vene õigeusu kiriku ja Vatikani liit aitab vältida maailma katastroofiKirik kavatseb oma huve kaitsta ja kuigi patriarhi ja paavsti kohtumisel kirikute ühtsust ei otsitud, analüüsisid primaadid liidu võimalusi, on Schema-Archimandrite Nektarios kindel.

Koosolekul viibinud Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimehe Volokolamski metropoliit Hilarioni sõnul toimus vestlus "väga vennalikus, sõbralikus õhkkonnas" ja "tõsiasi, et see toimus on kahtlemata oluline samm edasi."

Ka kohtumise käigus vahetasid primaadid kingitusi – patriarh Kirill kinkis paavst Franciscusele Kaasani Jumalaema ikooni ja tema hispaaniakeelse raamatu "Vabadus ja vastutus". Paavst kinkis omakorda patriarhile osakese oma taevase patrooni püha Cyrili säilmetest ja armulauakarika.

Patriarhi ja paavsti kohtumist kajastas maailma juhtiv meedia, kus osales umbes 200 ajakirjanikku, sealhulgas sadakond meedia esindajat katoliku poolelt ja patriarhaalsest basseinist, suurem osa kohtumisest oli ajakirjanduse jaoks suletud.

Tagakiusatud kristlaste kaitseks

Deklaratsioonis märgitakse, et terroristlik vägivald Süürias ja Iraagis "nõudis tuhandeid inimelusid, jättes miljonid inimesed kodutuks". Rooma patriarh ja paavst kutsusid rahvusvahelist üldsust üles "kiiresti tegutsema, et vältida kristlaste edasist väljatõrjumist Lähis-Idast", samuti ühtekuuluvusele "vägivalla ja terrorismi lõpetamiseks".

Esimesed hierarhid palusid abi ka 2013. aastal Süürias röövitud kristlike metropoliitide – Paul of Aleppo (Antiookia õigeusu kirik) ja metropoliit Mar Gregory John Ibrahimi (Süüria-Jakobiidi kirik) vabastamisel. 2015. aasta detsembris ilmus teave nende hukkamise kohta, kuid Vene õigeusu kirik teatas hiljem, et neil puuduvad usaldusväärsed andmed, mis kinnitaksid või lükkaksid ümber oletusi hierarhide hukkamise kohta.

Ukraina lõhe ületamine

Kahe kiriku primaadid pöörasid erilist tähelepanu kasvavale pingele Ukrainas, kus vastasseis põhjustas "tsivilistidele lugematuid kannatusi, paiskas ühiskonna sügavasse majandus- ja humanitaarkriisi".

Ühisdeklaratsioonis kutsusid Cyril ja Franciscus oma kirikuid üles mitte toetama konflikti edasist arengut riigis ning avaldasid ühtlasi lootust, et Ukraina õigeusu kristlaste lõhenemine ületatakse olemasolevate kanooniliste normide alusel, et " kõik õigeusklikud Ukrainas elavad rahus ja harmoonias ning riigi katoliiklikud kogukonnad aitavad sellesse kaasa.

Preester: Patriarhi ja paavsti tervitused tuletavad meelde kristlaste ühtsustÜlempreester Maxim Kozlov märkis, et Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku juhid vahetasid soojad tervitused ja istusid läbirääkimisteks toolidele.

Brest-Litovski liit 1596. aastal sai üheks komistuskiviks kirikute vahel, kui enamik Kiievi metropolitaadi piiskoppe otsustas tunnustada paavsti kõrgeimat jurisdiktsiooni, samas kui usklikud säilitasid õigeusklikud, Bütsantsi rituaalid. "Loodame, et meie kohtumine aitab kaasa leppimisele seal, kus kreekakatoliiklaste ja õigeusklike vahel valitseb hõõrdumine. Ühtsuse taastamise teed," seisab deklaratsioonis.

Õigeusklikud ja kreekakatoliiklased, märkisid vaimsed juhid, "vajavad leppimist ja vastastikku vastuvõetavate kooseluvormide leidmist".

Lojaalsus kristlikele juurtele

Vastuvõetud deklaratsiooni üks võtmesõnumeid on traditsiooniliste väärtuste säilitamine Euroopas. Nagu dokumendis märgitakse, tajusid paljud pärast sajandeid kestnud veriseid konflikte alanud Euroopa integratsiooniprotsessi lootusrikkalt rahu ja julgeoleku tagatisena. Samal ajal hoiatavad Vene õigeusu kiriku ja RCC juhid "sellise integratsiooni eest, mis ei austa religioosset identiteeti".

"Olles avatud teiste religioonide panusele meie tsivilisatsiooni, oleme veendunud, et Euroopa peab olema ustav oma kristlikele juurtele. Kutsume Lääne- ja Ida-Euroopa kristlasi ühinema ühiseks tunnistuseks Kristusest ja evangeeliumist, nii et et Euroopa säilitab oma hinge, mille moodustab kahe tuhande aastane kristlik traditsioon," märgiti ühisavalduses.

Ühtlasi kutsusid kirikupead usklikke palvetama, et Jumal "hoiataks oma loodut hävimast ega lubaks uut maailmasõda", ning maailma konfliktseid osapooli - näitama üles head tahet ja istuma läbirääkimiste laua taha.

DECR: patriarhi ja paavsti kohtumise toon oli väga konstruktiivnePatriarh Kirill ja paavst suutsid arutada paljusid küsimusi ja jõuda vastastikusele mõistmisele, ütles Moskva patriarhaadi DECRi kristlastevaheliste suhete sekretär Hieromonk Stephen (Igumnov).

Paavst Franciscus ja patriarh Kirill puudutasid oma deklaratsioonis ühiskonna kiireloomulisi probleeme, eelkõige eutanaasiat, aborti, ning avaldasid kahetsust, et abielu on tänapäeval võrdsustatud teiste kooseluvormidega ning isaduse ja emaduse kui erilise kutsumuse idee. abielus oleva mehe ja naise kohta, on avalikust teadvusest välja tõrjutud.

Samal ajal juhtisid kahe kristliku kiriku juhid tähelepanu "kristliku usu enneolematule elavnemisele" Venemaal ja paljudes Ida-Euroopa riikides - kus "kus aastakümneid valitsesid ateistlikud režiimid".

Ajaloosündmuse õigeaegsus

"Võib-olla ettenägelikult, et see (kohtumine - toim.) toimus just praegu - kui maailmas on välja kujunenud väga ohtlik olukord, mis on tulvil III maailmasõja puhkemist. et kahe kiriku lähenemises on mõningaid erinevusi, Mõned probleemid, mis meid lahutavad. Kuid on väga oluline, et see kohtumine toimus ja toimus just praegu," ütles metropoliit Hilarion läbirääkimiste tulemusi kommenteerides.

DECRi kristlastevaheliste suhete sekretär Hieromonk Stefan (Igumnov) märkis omakorda, et "kohtumise päevakava ja koosoleku toon olid väga konstruktiivsed". Sellise järelduse tegi Vene Õigeusu Kiriku esindaja kohtumise järel tehtud avalduste ja vastuvõetud deklaratsiooni teksti põhjal.

Ka Venemaa katoliiklased tervitasid kohtumist, nimetades seda "ajalooliseks". Venemaa katoliku piiskoppide konverentsi sekretäri preester Igor Kovalevski sõnul astusid patriarh ja paavst "suure sammu kirikutevahelise osaduse täiuse, vennaliku armastuse osaduse taastamisel".

Riigiduuma kaasmaalastega suhete komitee esimees, Venemaa rahufondi juht Leonid Slutski märkis omalt poolt, et toimus "ajalooline ja epohhiloov kohtumine", mis oli "paljude aastate, vaeva ja ilma liialduseta kõige olulisem töö Moskva patriarhaadi ja Püha trooni vaheliste sidemete loomiseks.

Avaliku organisatsiooni "Vene Usuvabaduse Kaitse Ühing" (RARS) nõukogu juhi Aleksander Kudrjavtsevi sõnul ületasid kirikud suhetes Rubiconi, kuna vaatamata raskustele sajanditepikkustes suhetes katoliiklaste ja Õigeusklikud kristlased, on vaja "koos vastu astuda" kaasaegsetele väljakutsetele, sealhulgas ekspert nimega "sekulariseerumine ja rünnak kristlike väärtuste vastu".

Religiooniteadlane Roman Silantjev märkis ka Havannas toimunud kohtumise pretsedenditust, keskendudes asjaolule, et ühisavalduse põhjal otsustades "toetab katoliku kirik kanoonilist kirikut Ukrainas" (Moskva patriarhaadi UOC - toim.), olles teinud "vihje" Ukraina võimudele, et "kanoonilise kiriku vastu pole vaja täiendavaid meetmeid võtta". Ekspert nimetas deklaratsiooni "väga oluliseks liiduks", mis tema hinnangul tugevdab nii Venemaa kui ka Vatikani positsioone.

Uue kohtumise võimalus

Vestluse avalikus osas ütles patriarh Kirill, et kirikute vahel "uuel kohtumisel pole takistusi". Kuid Vene õigeusu kiriku ja RCC juhid, nagu Vatikani delegatsiooni allikas RIA Novostile selgitas, "ei arutanud uut kohtumist".

Selle põhjuseks on Hieromonk Stefani (Igumnov) sõnul see, et praegu on "suur hulk muid suhtlemist nõudvaid probleeme". Samas meenutas ta, et patriarh Kirill mainis paavstiga peetud läbirääkimiste eel, et ka edaspidi on sellised kohtumised võimalikud ning nende toimumist ei ole põhjust takistada.

Apostellik nuntsius (Vatikani suursaadik) Venemaal peapiiskop Ivan Jurkovitš märkis intervjuus RIA Novosti korrespondendile, et hetkel puudub "otsene vastus" küsimusele, kus ja millal järgmine kohtumine toimub. Siiski loodab ta, et "isiklikud kontaktid saavad olema sagedasemad". Selles on kindel ka Aleksander Kudrjavtsev, kes märkis, et on "raske ennustada", kus ja millal toimub järgmine patriarhi ja paavsti kohtumine.

Kuuba välisministeeriumi allikas ütles RIA Novostile, et riik on potentsiaalselt valmis võõrustama järgmist esimeste hierarhide kohtumist, kuna "ruumid ja infrastruktuur on selleks valmis". Paavst Franciscus ise ütles, et Kuubast võib saada "dialoogi pealinn", kui jõupingutused selle loomiseks "jätkavad ka tulevikus".

Dokument võeti vastu pärast Tema Pühaduse paavst Franciscuse ning Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli kohtumist, mis toimus 12. veebruaril 2016 Havannas (Kuubal).

„Meie Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumal Isa armastus ja Püha Vaimu osadus teie kõigiga” (2Kr 13:13).

1. Jumala ja Isa tahtel, kellelt kõik kingitused pärinevad meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, Trööstija Püha Vaimu kaasabil, meie, paavst Franciscus ja Moskva patriarh Cyril ja kogu Venemaa, on nüüd kohtunud Havannas. Täname Kolmainsuses ülistatud Jumalat selle kohtumise eest, mis on esimene ajaloos.

Rõõmuga kohtusime kristliku usu vendadena, olles üksteist nii näinud "Rääkige suust suhu"(2Jh 12) südamest südamesse ja arutleda kirikute vaheliste suhete, meie karja pakiliste probleemide ja inimtsivilisatsiooni arenguväljavaadete üle.

2. Meie vennastekogunemine toimus Kuubal, põhja ja lõuna, lääne ja ida ristteel. Sellelt saarelt, mis on "uue maailma" lootuste ja kahekümnenda sajandi ajaloo dramaatiliste sündmuste sümbol, anname oma sõna kõigile Ladina-Ameerika ja teiste kontinentide rahvastele.

Meil on hea meel, et kristlik usk areneb siin täna dünaamiliselt. Ladina-Ameerika võimas religioosne potentsiaal, selle sajanditepikkused kristlikud traditsioonid, mis on realiseeritud miljonite inimeste elukogemuses, on selle piirkonna suure tuleviku võti.

3. Olles kohtunud kaugel "vana maailma" vanadest vaidlustest, tunneme eriti jõuliselt vajadust katoliiklaste ja õigeusklike ühistöö järele, nn. tasaduse ja aukartusega anda maailmale aru meie lootusest (1Pt 3:15).

4. Täname Jumalat kingituste eest, mille saime Tema Ainusündinud Poja ilmumise kaudu maailma. Jagame kristluse esimese aastatuhande ühist vaimset traditsiooni. Selle traditsiooni tunnistajaks on kõige püham Jumalaema, Neitsi Maarja, ja pühakud, keda me austame. Nende hulgas on lugematu arv märtreid, kes on näidanud üles ustavust Kristusele ja saanud "kristluse seemneks".

5. Vaatamata esimese kümne sajandi ühisele Traditsioonile on katoliiklased ja õigeusklikud kristlased olnud armulauaosadusest ilma jäänud peaaegu tuhat aastat. Meid lahutavad kaugema ja lähimineviku konfliktides tekitatud haavad, lahutavad eelkäijatelt päritud erinevused oma usu mõistmisel ja väljendamisel Jumalasse, üks kolmes isikus – Isa, Poeg ja Püha Vaim. Leiname ühtsuse kaotust, mis oli inimliku nõrkuse ja patuse tagajärg, mis leidis aset hoolimata Päästja Kristuse ülempreestri palvest: "Olgu nad kõik üks, nagu sina, Isa, oled minus ja mina sinus, nõnda olgu nemadki üks meis."(Johannese 17:21).

6. Mõistes paljusid takistusi, mida tuleb ületada, loodame, et meie kohtumine aitab kaasa Jumala poolt antud ühtsuse saavutamisele, mille eest Kristus palvetas. Inspireerigu meie kohtumine kristlasi üle kogu maailma uue innuga kutsuma Issandat appi, palvetades kõigi Tema jüngrite täieliku ühtsuse eest. Las ta – maailmas, mis ei oota meilt mitte ainult sõnu, vaid ka tegusid – saada lootuse märgiks kõigile hea tahtega inimestele.

7. Olles otsustanud teha kõik, mis on vajalik, et ületada meie ajalooliselt päritud lõhesid, tahame ühendada oma jõupingutused, et anda tunnistust Kristuse evangeeliumist ja esimese aastatuhande kiriku ühisest pärandist, vastates ühiselt kaasaegse maailma väljakutsetele. . Õigeusklikud kristlased ja katoliiklased peavad õppima andma ühtset tunnistust tõest piirkondades, kus see on võimalik ja vajalik. Inimtsivilisatsioon on jõudnud epohhiloovate muutuste perioodi. Kristlik südametunnistus ja pastoraalne vastutus ei lase meil jääda ükskõikseks väljakutsete suhtes, mis nõuavad ühist vastust.

8. Meie pilk on suunatud eelkõige nendele maailma piirkondadele, kus kristlasi taga kiusatakse. Paljudes Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika riikides hävitavad meie vendi ja õdesid Kristuses terved perekonnad, külad ja linnad. Nende templeid hävitatakse ja rüüstatakse barbaarselt, pühamuid rüvetatakse, mälestusmärke hävitatakse. Süürias, Iraagis ja teistes Lähis-Ida riikides jälgime valusalt kristlaste massilist väljarännet maalt, kust sai alguse meie usu levik ja kus nad on koos teiste usukogukondadega elanud apostliajast saati.

9. Kutsume rahvusvahelist üldsust üles tegutsema kiiresti, et vältida kristlaste edasist väljatõrjumist Lähis-Idast. Kui tõstame oma häält tagakiusatud kristlaste kaitseks, tunneme kaasa ka teiste usutraditsioonide järgijate kannatustele, kes on kodusõja, kaose ja terroristliku vägivalla ohvrid.

10. Süürias ja Iraagis on see vägivald nõudnud tuhandeid inimelusid, jättes miljonid kodutuks ja kodutuks. Kutsume maailma üldsust üles ühinema, et lõpetada vägivald ja terrorism ning samal ajal aidata dialoogi kaudu kaasa kodanikurahu varajasele saavutamisele. Naaberriikides kannatavatele inimestele ja arvukatele põgenikele on vaja laiaulatuslikku humanitaarabi.

Palume kõigil, kes saavad mõjutada kõigi röövitute, sealhulgas 2013. aasta aprillis tabatud Aleppo metropoliitide Paveli ja Ibrahimi saatust, teha kõik vajalik nende ennetähtaegseks vabastamiseks.

11. Saadame palved Kristuse, maailma Päästja poole, et rahu kehtestaks Lähis-Ida maal, mis on "õiguse töö" (Js 32:17), et tugevdada vennalikku kooselu sellel asuvad erinevad rahvad, kirikud ja religioonid, pagulaste kodudesse tagasipöördumise, haavatute tervendamise ja süütute hingede hukkamise kohta.

Kutsume kõiki osapooli, kes võivad sattuda konflikti, üles näitama üles head tahet ja istuma läbirääkimiste laua taha. Samal ajal on hädavajalik, et rahvusvaheline üldsus teeks kõik endast oleneva terrorismi lõpetamiseks ühise, ühise ja koordineeritud tegevuse kaudu. Kutsume kõiki terrorismivastases võitluses osalevaid riike üles võtma vastutustundlikke ja tasakaalustatud meetmeid. Kutsume kõiki kristlasi ja kõiki Jumalasse usklikke palvetama maailma Looja ja Varustaja poole, et Ta hoiaks oma loodut hävingu eest ja hoiaks ära uue maailmasõja puhkemise. Selleks, et maailm oleks kestev ja usaldusväärne, on vaja erilisi jõupingutusi, et naasta meid ühendavate ühiste väärtuste juurde, mis põhinevad meie Issanda Jeesuse Kristuse evangeeliumil.

12. Kummardame nende julguse ees, kes oma elu hinnaga annavad tunnistust evangeeliumi tõest, eelistades surma Kristuse salgamisele. Usume, et meie aja märtrid, kes on pärit erinevatest kirikutest, kuid keda ühendavad ühised kannatused, on kristlaste ühtsuse tagatis. Teie, kes kannatate Kristuse pärast, ütleb Tema apostel oma sõna: "Armastatud! ... kui te osalete Kristuse kannatustes, siis rõõmustage ja Tema auhiilguse ilmutamise üle rõõmustate ja võidate."(1. Peetr. 4:12-13).

13. Sellel segasel ajastul on religioonidevaheline dialoog hädavajalik. Erinevused usutõdede mõistmisel ei tohiks takistada erinevat usku omavaid inimesi rahus ja harmoonias elamast. Praeguses keskkonnas on usujuhtidel eriline kohustus harida oma karja austades teiste usutraditsioonide hulka kuuluvate inimeste veendumusi. Katsed õigustada kuritegusid religioossete loosungitega on absoluutselt vastuvõetamatud. Jumala nimel ei saa toime panna ühtegi kuritegu, "Sest Jumal ei ole korratuse, vaid maailma jumal"(1Kr 14:33).

14. Usuvabaduse kõrgest väärtusest tunnistades täname Jumalat kristliku usu enneolematu taaselustamise eest, mis praegu toimub Venemaal ja paljudes Ida-Euroopa riikides, kus aastakümneid on valitsenud ateistlikud režiimid. Tänaseks on sõjaka ateismi köidikud seljast heidetud ja paljudes kohtades on kristlastel vabadus oma usku praktiseerida. Veerand sajandi jooksul on siia kerkinud kümneid tuhandeid uusi kirikuid, avatud on sadu kloostreid ja teoloogilisi õppeasutusi. Kristlikud kogukonnad tegelevad mitmekülgse heategevusliku ja ühiskondliku tegevusega, osutades abivajajatele mitmekülgset abi. Õigeusklikud ja katoliiklased töötavad sageli kõrvuti. Nad kaitsevad inimkonna ühiseid vaimseid aluseid, tunnistades evangeeliumi väärtusi.

15. Samal ajal valmistab meile muret olukord nii paljudes riikides, kus kristlased seisavad üha enam silmitsi usuvabaduse ja õigusega tunnistada oma veendumuste kohta, elada nende järgi. Eelkõige näeme, et mõne riigi muutumine sekulariseerunud ühiskonnaks, mis on võõras igasugusele mälestusele Jumalast ja Tema tõest, toob kaasa tõsise ohu usuvabadusele. Meile teeb muret praegune kristlaste õiguste piiramine, rääkimata nende diskrimineerimisest, kui mõned poliitilised jõud, juhindudes nii sageli agressiivseks muutuvast sekulaarsuse ideoloogiast, püüavad neid avalikus elus kõrvale tõrjuda.

16. Pärast sajandeid kestnud veriseid konflikte alanud Euroopa integratsiooniprotsessi tajusid paljud lootusrikkalt kui rahu ja julgeoleku tagatist. Samal ajal hoiatame integratsiooni eest, mis ei austa usulist identiteeti. Olles avatud teiste religioonide panusele meie tsivilisatsiooni, oleme veendunud, et Euroopa peab olema truu oma kristlikele juurtele. Kutsume Lääne- ja Ida-Euroopa kristlasi üles ühinema ühiseks tunnistuseks Kristusest ja evangeeliumist, et Euroopa säilitaks oma hinge, mille moodustab kahe tuhande aasta pikkune kristlik traditsioon.

17. Meie pilk on suunatud inimestele, kes on raskes olukorras, kes elavad äärmises vajaduses ja vaesuses ajal, mil inimkonna materiaalne rikkus kasvab. Me ei saa jääda ükskõikseks rikaste riikide ustele koputavate miljonite migrantide ja pagulaste saatuse suhtes. Mõnele kõige arenenumale riigile omane ohjeldamatu tarbimine kahandab kiiresti meie planeedi ressursse. Kasvav ebavõrdsus maiste hüvede jaotamisel suurendab ebaõigluse tunnet pealesurutud rahvusvaheliste suhete süsteemis.

18. Kristlikud kirikud on kutsutud järgima õigluse, rahvaste traditsioonide austamise ja tõhusa solidaarsuse nõudeid kõigi kannatajatega. Meie, kristlased, ei tohi seda Jumalat unustada „Jumal valis maailma rumalad, et häbistada tarku, ja Jumal valis maailma nõrgad, et häbistada vägevaid; ja maailmast mitteteadjad ning alandatud ja mõttetud valis Jumal, et kaotada tähenduslik, nii et ükski liha ei kiidelks Jumala ees.(1Kr 1:27-29).

19. Perekond on inimelu ja ühiskonna loomulik fookus. Oleme mures perekriisi pärast paljudes riikides. Õigeusklikud ja katoliiklased, kes jagavad sama perekonnakontseptsiooni, on kutsutud tunnistama perekonnast kui teest pühaduse poole, milleks on abikaasade lojaalsus üksteisele, valmisolek lapsi saada ja neid kasvatada, põlvkondadevaheline solidaarsus ja lugupidamine. nõrkade jaoks.

20. Perekond põhineb abielul kui vaba ja ustava armastuse aktil mehe ja naise vahel. Armastus pitseerib nende liidu, õpetab üksteist kingitusena vastu võtma. Abielu on armastuse ja truuduse kool. Meil on kahju, et selle liiduga on nüüd võrdsustatud ka teised kooseluvormid ning Piibli traditsiooniga pühitsetud isaduse ja emaduse mõiste kui abielus oleva mehe ja naise eriline kutsumus tõrjutakse avalikust teadvusest välja.

21. Kutsume kõiki üles austama võõrandamatut õigust elule. Miljonid imikud on ilma jäänud võimalusest sündida. Sündimata laste vere hääl hüüab Jumala poole (1Ms 4:10).

Nn eutanaasia levik viib selleni, et eakad ja haiged hakkavad tundma, et nad on nii oma lähedastele kui ka ühiskonnale tervikuna ülemääraseks koormaks.

Avaldame muret biomeditsiiniliste reproduktiivtehnoloogiate üha laiema rakendamise pärast, sest inimeluga manipuleerimine on katse Jumala näo järgi loodud inimese eksistentsi alustele. Peame oma kohuseks meelde tuletada kristlike moraalipõhimõtete muutumatust, mis põhinevad austusel inimese väärikuse vastu, kes on kutsutud oma Looja kavatsustele vastavale elule.

22. Tahame anda täna erilise sõna kristlikele noortele. Teie, noored, ärge matta oma annet mulda (Mt 25:25), vaid kasutage kõiki Jumalalt teile antud võimeid, et kehtestada maailmas Kristuse tõde, et ellu viia evangeeliumi armastuse käsud. Jumalale ja ligimesele. Ärge kartke minna vastuvoolu, kaitstes Jumala tõde, millega tänapäevased ilmalikud standardid ei ole alati kooskõlas.

23. Jumal armastab teid ja ootab teilt igaühelt, et te saaksite Tema jüngriteks ja apostliteks. Saa maailma valguseks, nii et sind ümbritsevad teie häid tegusid nähes austasid nad teie Isa Taevalik (Mt 5:14-16). Kasvatage oma lapsi kristlikus usus, andke neile edasi kallis usupärl (Matteuse 13:46), mille olete saanud oma vanematelt ja esivanematelt. Ära seda unusta "Teid osteti kõrge hinnaga"(1Kr 6:20) – jumalinimese Jeesuse Kristuse ristisurma hinnaga.

24. Õigeusklikke ja katoliiklasi ei ühenda mitte ainult esimese aastatuhande kiriku ühine traditsioon, vaid ka Kristuse evangeeliumi kuulutamise missioon tänapäeva maailmas. See missioon eeldab vastastikust austust kristlike kogukondade liikmete vastu, välistab igasuguse proselütismi vormi.

Me ei ole rivaalid, vaid vennad: sellest arusaamast peame lähtuma kõigis oma tegudes üksteise ja välismaailma suhtes. Kutsume katoliiklasi ja õigeusklikke kõigis riikides õppima koos elama rahus, armastuses ja mõttekaaslased omavahel(Room. 15:5). On vastuvõetamatu kasutada sobimatuid vahendeid, et sundida usklikke liikuma ühest kirikust teise, jättes tähelepanuta nende usuvabaduse ja oma traditsioonid. Oleme kutsutud täitma apostel Pauluse lepingut ja "Jutlustada evangeeliumi mitte seal, kus Kristuse nime juba teati, et mitte ehitada kellegi teise alusele"(Rm 15:20).

25. Loodame, et meie kohtumine aitab kaasa leppimisele seal, kus kreekakatoliiklaste ja õigeusklike vahel valitsevad pinged. Tänapäeval on ilmne, et eelmiste sajandite "uniatismi" meetod, mis eeldab ühe kogukonna ühendamist teisega, eraldades selle oma kirikust, ei ole tee ühtsuse taastamiseks. Samas on ajalooliste olude tulemusena tekkinud kirikukogukondadel õigus eksisteerida ja teha kõik, mis on vajalik oma usklike vaimsete vajaduste rahuldamiseks, püüdledes rahu poole naabritega. Õigeusklikud ja kreekakatoliiklased vajavad leppimist ja vastastikku vastuvõetavate kooseluvormide leidmist.

26. Leiname vastasseisu Ukrainas, mis on nõudnud juba palju inimelusid, põhjustanud lugematuid kannatusi tsiviilelanikele, viinud ühiskonna sügavasse majandus- ja humanitaarkriisi. Kutsume kõiki konflikti osapooli üles ettevaatlikkusele, avalikule solidaarsusele ja aktiivsele rahusobitamisele. Kutsume oma kirikuid Ukrainas üles töötama sotsiaalse harmoonia saavutamiseks, hoiduma vastasseisus osalemisest ja mitte toetama konflikti edasist arengut.

27. Avaldame lootust, et lõhest õigeusklike Ukrainas saab üle olemasolevate kanooniliste normide alusel, et kõik õigeusklikud Ukrainas elavad rahus ja harmoonias ning riigi katoliiklikud kogukonnad annavad sellele oma panuse, nii et et meie kristlik vendlus on veelgi ilmsem.

28. Kaasaegses maailmas, mida ühendab mitmekülgne ja samal ajal ühine saatus, on katoliiklased ja õigeusklikud kutsutud tegema vennalikku koostööd päästeevangeeliumi kuulutamiseks, ühiseks tunnistuseks moraalsest väärikusest ja tõelisest vabadusest. mees. "Las maailm usub"(Johannese 17:21). See maailm, kus inimeksistentsi vaimseid aluseid kiiresti õõnestatakse, ootab meilt tugevat kristlikku tunnistust kõigis isikliku ja ühiskondliku elu valdkondades. Inimkonna tulevik sõltub suuresti meie võimest anda sel kriitilisel ajastul üheskoos tunnistust tõe Vaimust.

29. Jumalinimene Jeesus Kristus, meie Issand ja Päästja, tugevdagu meid vaimselt oma valetõotusega Jumala õiguse ja päästva hea sõnumi kartmatus kuulutamises, aidake meid: „Ära karda, väike kari! Sest teie isal oli hea meel anda teile kuningriik"(Luuka 12:32).

Kristus on rõõmu ja lootuse allikas. Usk Temasse muudab inimese elu, täidab selle tähendusega. Kõik need, keda võib öelda apostel Peetruse sõnadega, on selles oma kogemusega veendunud: “Kunagi mitte rahvas, vaid nüüd Jumala rahvas; Kunagi pole andeks antud, aga nüüd on andeks antud"(1. Peetruse 2:10).

30. Täidetud tänuga kohtumisel näidatud mõistmise kingituse eest, pöördume lootusega Kõigepühama Jumalaema poole, kutsudes Teda iidse palve sõnadega: "Me jookseme Sinu halastuse all, Neitsi Maarja." Tugevdagu Õnnistatud Neitsi Maarja tema eestpalvega kõigi Teda kummardajate vennaskonda, et nad saaksid teatud ajal rahus ja mõttekaaslastega kokku kogutud ühtseks Jumala rahvaks, Olulise ja Jagamatu nimi olgu Kolmainsus olgu ülistatud!

Ühisavaldus

Tõenäoliselt allkirjastatakse 12. veebruaril Kuubal paavsti ja patriarh Kirilli kohtumisel spetsiaalselt Küprose jaoks Uniaadi salaprotokoll, kus toimub kaheksas üleortodoksne nõukogu.

Usun, et Kuubal toimunud kohtumine võrdsustab de facto õigeusu paavsti või juhi ametikoha paavsti staatusega, kristluse ajaloos on korraga valitsenud isegi kolm paavsti.

Milline neist oli tõsi ja kes oli vastupaavst, otsustas ajalugu.

Usun, et keiser Paul I prohvetlik tegevus jätkub, kes õigeusu tugisambana juhtis katoliku ordut ja viis Malta risti Vene impeeriumi ametlikku vappi, näidates sellega, et ta isiklikult ja Venemaa patroneerivad. Rooma ja Vatikan, kogu kristlik oekumeen.

Jah, katoliiklased on valmis omaks võtma õigeusu, aga millist?Vaimse kainuse põhimõtetest lähtudes Kainus. Nimelt Liit kainuse kaudu.

Paavst Franciscuse ning Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli kohtumine Kuubal on vajalik samm, et anda tõeline tõuge katoliku ja õigeusu kiriku lähenemisele, leiab Itaalia ajakirjanik, mitme Vatikani kohta käiva raamatu autor Carlo Marroni.
RIA uudised
"Ajalooline sündmus, mida pole kunagi varem juhtunud. Sündmus, mille eesmärk on käivitada protsess, mis tundus mõni aasta tagasi võimatuna," kirjutas mõjukas ajalehes Il Sole 24 Ore töötav Marroni reedel pärast uudiseid eelseisvast sündmusest. paavsti ja patriarhi kohtumine 12. veebruaril.

"Kuubal kohtumine Franciscuse ja patriarh Kirilli vahel on vajalik samm, et anda tõeline tõuge katoliku kiriku lähenemisele õigeusklikele," rõhutas ta.

Tema hinnangul on nii sügavama mõistmiseni kui ka paavsti Moskva-visiidini veel pikk tee minna. "Kuid 12. veebruaril toimuv kujutab endast tohutut sammu (edasi), mida paavst Johannes Paulus II on kaua taotlenud," märgib Marroni.

Reedel teatasid Vatikan ja Moskva patriarhaat, et 12. veebruaril Kuubal Havanna lennujaamas toimub ajalooline roomakatoliku ja õigeusu kiriku primaatide kohtumine, mis kestab umbes kaks tundi ja lõpeb ühisdeklaratsiooni allkirjastamisega. .

RIA uudised
MADRID, 5. veebruar – RIA Novosti. Hispaania katoliku piiskoppide konverentsi esimees kardinal Ricardo Blasquez nimetas uudist Kuubal paavst Franciscuse ning Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli eelseisvast ajaloolisest kohtumisest "hämmastavaks".

Nagu varem Vatikani ja Moskva patriarhaadi ühisavalduses teatati, toimub paavsti ja patriarh Kirilli kohtumine 12. veebruaril Kuubal. Märgiti, et sellest saab "ajalooline kohtumine". See hõlmab isiklikku vestlust José Martí rahvusvahelises lennujaamas Havannas ja kulmineerub ühisdeklaratsiooni allkirjastamisega.

"See tundub mulle hämmastav. Suurepärane!" - ütles Blasquez, vastates ajakirjanike küsimusele eelseisva sündmuse kohta pärast kardinal Fernando Sebastiani kirjutatud raamatu "Memories with Hope" esitlust Madridis. Samas tunnistas Blasquez, et sai sellest uudisest teada ajakirjanikelt endilt.

RIA uudised
MINSK, 5. veebruar – RIA Novosti. Valgevene katoliiklased on kindlad, et Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumine Kuubal muudab katoliku ja õigeusu kiriku suhteid, ütles Minski ja Mogilevi metropoliit Tadeusz Kondrusiewicz reedel RIA Novostile.

Nagu varem Vatikani ja Moskva patriarhaadi ühisavalduses teatati, toimub kohtumine 12. veebruaril Kuubal.

"Lõpuks täitub see, millest inimesed on mitu sajandit palvetanud ja unistanud. See kohtumine muudab meie kirikute vahelisi suhteid ja aitab tuua evangeeliumi valgust meie maailma," ütles metropoliit.

Ta märkis sümboolikat, et kohtumine toimub Kuubal – "uues valguses, millel pole midagi pistmist kristluse valusate lõikudega".

Kondrusevitš kutsus kõiki usklikke palvetama paavst Franciscuse ja patriarh Kirilli kohtumise õnnestumise eest, "et Jumal teda õnnistaks".

RIA uudised

Patriarh Kirill ja paavst Franciscus kohtuvad Kuubal

Võeti vastu otsus korraldada 12. veebruaril Liberty Islandil roomakatoliku ja vene õigeusu kirikupeade kohtumine. Kohtumine toimub Havanna rahvusvahelises lennujaamas. See on ajalooline sündmus, kasvõi sellepärast, et see on esimene kord ajaloos, mil Moskva patriarh kohtub paavstiga. Õigeusu kiriku ja katoliiklaste vahel on palju ajaloolisi erinevusi. Sellegipoolest kohtuvad teiste õigeusu kirikute juhid paavstiga perioodiliselt. Mina isiklikult ei jaga selles küsimuses osa "eestkostjate" hüsteeriat, pealegi pean seda kahjulikuks. Pole ühtegi kaanonit, mis keelaks piiskopil paganatega suhelda. Patriarh peab aastas kümneid kohtumisi muftide, laamade, protestantlike karjastega, see on tema kohustus. Miks ta äkki paavstis kohtuda ei saa, ma ei mõista, seletus ei ole ilmselgelt kiriku kaanonites juurdunud. Võin tunnistada, et katoliiklaste osalemine jumalikus liturgias Päästja Kristuse katedraalis on kaheldav ja siin on võimalik õiglane kriitika, kuid nende usujuhtide osaduses pole kurja. Minu siseteabe kohaselt ei ole kohtumise peateemaks mitte ainult pöördumine maailma liidritele kristlaste genotsiidi lubamatuse kohta idas, vaid ka vajadusest keelustada abordid. Mis sellel viga on? Meie vaated kaasaegse ühiskonna kõige teravamate sotsiaalsete probleemide kohta on ligikaudu samad.

Nüüd tasub rääkida kõige keerulisemast teemast, mida sellel kohtumisel loomulikult ei tõstatata, see on vestlus tulevikust, Ida ja Lääne võimalikust ühendamisest. Nagu kõik liturgia kristlased, palvetan ma, et langenud Rooma pöörduks tagasi apostelliku kiriku rüppe. See on kõige olulisem ülesanne, millega me silmitsi seisame, et üle miljardi inimese saaks Kristuse Ihu liikmeks ja saaks võimaluse saada päästetud. Muidugi on ühinemine võimalik eranditult Tões, see tähendab õigeusu teoloogia piirides. Kuid minu arvates võivad katoliiklased sellega nõustuda. Globaalselt kaotab kristlus tsivilisatsiooniliselt sotsialismile (kultuurmarksismile), inimesi inimeste järel loovutav Rooma vajab ühisrinde loomiseks Moskvat. Ühinemise huvides on katoliiklased valmis aktsepteerima õigeusu teoloogiat, näiteks uskuma, et Püha Vaim ei tule Pojast, vaid Isast Poja kaudu, et Rooma piiskop on au poolest esimene võrdsete seas. et Jumalaema, kuigi ta on kõigist inimestest puhtaim, puutus kokku ka pärispatuga ja vajas lepitust. Ja mis sel juhul takistab ühinemist, kui dogma on õigeusklik? Ainult väikesed probleemid, millega saab rutiinselt tegeleda. Kiriku ajalugu teab selliseid näiteid ja neid palju, kui ketserid ja skismaatikud kiriku rüppe tagasi pöördusid.

Sageli kaotavad eriti innukad "eestkostjad" terve mõistuse niidi, eelistades asendada Kiriku kaanonid "naiste muinasjuttude" ja äärmiselt kahtlaste "ennustustega". Veelgi enam, kõigist kohalikest kirikutest võtab selles küsimuses kõige karmima positsiooni Vene oma, kes ei lase samal oikumeenilisel patriarhil katoliiklaste alluvuses kõigutada, mida ta kahjuks minu arvates teeb. Jah, me kõik peame olema äärmiselt ettevaatlikud, kuna olukord on väga raske ja delikaatne ning meie poolt ei tohiks olla dogmaatilisi kompromisse, kuid minu teada on nende inimeste seisukoht, kes on kirikust delegeeritud kirikut juhtima. dialoog mitteõigeusklikega on äärmiselt konservatiivne. Seetõttu kutsun teid üles mitte sattuma kiusatusse, olukorda kainelt hinnates ja mitte olema sellel teemal kahtlasteks spekulatsioonideks.

Dmitri Enteo

Konstantin Eggert: "Patriarh astus enneolematu sammu"

Nädala pärast kohtuvad Havanna lennujaamas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill ning paavst Franciscus. Sellest saab üks olulisemaid verstaposte katoliku ja õigeusu kirikute suhetes. Patriarh peatub teel Ladina-Ameerikasse Liberty Islandil, et rääkida neutraalsel territooriumil asuva katoliku kiriku peaga. Miks patriarh ja paavst just praegu kohtuvad? Seda ajaloolist kohtumist arutati ajakirjanik Konstantin Eggertiga.

Kes koosoleku algatas

Eggert annab mõista, et initsiatiiv kohtumiseks tuli Moskvast, vähemalt Vene õigeusu kiriku pea astus "enneolematu sammu" Rooma paavsti poole. Sel aastal on kavas suur õigeusu kirikute oikumeeniline nõukogu ja patriarh peaks Eggerti sõnul sinna siiski minema "mitte hea pagasiga" – Ukraina kriis ja patriarh Bartolomeuse aktiivse positsiooni taustal. Konstantinoopolist, kellel on vastupidiselt Vene õigeusu kiriku primaadile üsna head suhted katoliku kiriku juhtkonnaga.

"Ma arvan, et patriarh Kirill tahaks väga olla sellel nõukogul, kui mitte peamisel, siis vähemalt patriarh Bartholomew'ga samaväärne oma globaalse kaalu poolest," soovitab ajakirjanik.

Siiani on paavstiga kohtumisest keeldumist Eggerti sõnul Moskvas alati ajendanud kirikutevahelised lahendamata probleemid, mis on seotud asjaoluga, et ROC väidab, et katoliiklased meelitavad usklikke "paavstiga traditsioonilistele kanoonilistele aladele". Vene kirik" ja olukorraga Lääne-Ukrainas, kus tekkisid konfliktid kreekakatoliiklaste ja õigeusklike vahel. "Tegelikult tunnistas patriarh selle kohtumisega nõustudes, et need probleemid pole enam olulised," märkis ajakirjanik.

Miks on patriarh Kirilli kohtumine paavstiga "enneolematu samm"

Eggert usub, et tänu sellele kohtumisele saab patriarh Kirilli tõsine kasu, kuigi ta on tulvil probleeme ROC-is, kuna Venemaal on märkimisväärne osa usklikest, preesterlusest ja kloostrist "nakatatud igasugustesse haigustesse. vandenõuteooriatest" ja "Katoliiklasi nähakse väga sageli ketseritena."

"Patriarhi jaoks on see üsna julge samm, sest suur hulk inimesi elab tõesti vandenõumaailmas ja nad moodustavad õigeusu karjast üsna olulise osa ja tegelikult hakkab patriarh nendega suhteid süvendama. inimesed. See on samm, mille eesmärk on näidata kogu maailmale, et Venemaa patriarh on globaalne tegelane.

Millise deklaratsiooni paavst Franciscus ja patriarh Kirill Havannas alla kirjutavad, tähendab Eggerti hinnangul palju kristlike apostellike kirikute tuleviku jaoks.

"See on kindlasti suurepärane sündmus. Sensatsioon. Esimest korda pärast Firenze katedraali 15. sajandil kohtub Vene kiriku pea paavstiga.

Kohtumise poliitiline tähtsus

"Praegune isa on Euroopa probleemidest kaugel. Ta on pärit Argentinast, kus Ameerika-vastane meeleolu on piisavalt tugev. Tõenäoliselt arvab ajakirjanik, et paavst Franciscuse jaoks on iga Ameerika president vähem lähedane kui Venemaa juht. Paavst kohtus Putiniga, kui paljud mõistsid ta hukka soovimatuse pärast Ukraina olukorrast avameelselt rääkida, seega on see kohtumine Kremlile praeguses kontekstis positiivne märk. Eggerti sõnul tuleb aga aru saada, et jutt on sadu aastaid eksisteerinud institutsioonidest ning hetkepoliitilised sündmused võivad mõne aja pärast tunduda mitte nii tõsised ning Vatikani ja Vene suhete soojenemine. Õigeusu kirik on õige samm, kuna kristliku maailma ees seisavad tõsised väljakutsed.

DECRi esimehe Volokolamski metropoliit Hilarioni pressikonverents toimus 5. veebruaril 2016 Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonnas. Kohtumine Venemaa ja välismeedia esindajatega oli pühendatud Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli esimesele hierarhilisele visiidile Ladina-Ameerikasse, mis toimub 11.-22. veebruarini 2016. Visiidi raames külastatakse Kuuba Vabariiki, Paraguay Vabariiki ja Brasiilia Liitvabariiki.

Pressikonverentsil osales ka V.R. Legoyda ning Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistuse juht preester Aleksandr Volkov.

DECRi esimees rääkis kuulajatele Tema Pühaduse eelseisvast visiidist Ladina-Ameerikasse:

«Programmi esimene punkt on visiit Kuubale, kuhu 11. veebruari õhtul saabub Kuuba riiginõukogu ja ministrite nõukogu presidendi Raul Castro kutsel Tema Pühadus patriarh. Olles veel metropoliit ja kiriku välissuhete osakonna esimees, külastas Tema Pühadus patriarh Kirill Kuubat ja kohtus riigi juhtkonnaga. Metropoliit Kirilli otsesel juhendamisel ehitati Havannasse Kaasani Jumalaema ikooni auks tempel, ta pühitses ka selle templi.

2009. aastal kutsus Kuuba president Raul Castro Tema Pühaduse patriarhina riiki külastama. Küll aga ei võimaldanud vajadus teha vennaslikke visiite kohalikesse õigeusu kirikutesse, samuti paljud reisid Venemaa Föderatsiooni, Ukraina, Valgevene, Moldova ja teiste naaberriikide piiskopkondadesse. 17. novembril 2011 kutsus Raul Castro taas Vene õigeusu kiriku primaadi oma riiki ametlikule visiidile. Seda kutset on korduvalt uuendatud minu kohtumiste ajal Kuuba diplomaatiliste esindajatega. Eelmise aasta septembris otsustas Tema Pühadus patriarh külastada Kuubat selle aasta veebruaris, mis langes kokku 45. aastapäevaga esimese Moskva patriarhaadi kiriku pühitsemisest Havannas apostlitega võrdväärsete pühakute Constantinuse ja Helena auks. Kuuba venekeelne kogukond, kuhu kuulub 15 tuhat inimest, ootab pikisilmi oma primaadi visiiti.

Tema saare visiidi kavas on Tema Pühaduse patriarhi kohtumised Fidel Castro ja Kuuba Vabariigi Riiginõukogu esimehe Raul Castroga, külastus laste rehabilitatsioonikeskusesse "Solidaarsus Panamaga". Pühapäeval, 14. veebruaril juhib Tema Pühadus Vene õigeusu kirikus jumalikku liturgiat Kaasani Jumalaema ikooni auks Havannas.

Teine oluline sündmus leiab aset Kuubal. Pidades silmas Tema Pühaduse patriarh Kirilli ja samadel päevadel Mehhikot külastava paavst Franciscuse marsruutide ristumist, otsustati 12. veebruaril Liberty Islandil korraldada roomakatoliku ja vene õigeusu kirikupeade kohtumine. . Kohtumine toimub Havanna rahvusvahelises lennujaamas.

Vene õigeusu kiriku ja roomakatoliku kiriku primaatide kohtumist on ette valmistatud juba pikka aega. Aastatel 1996-97 peeti intensiivseid läbirääkimisi Tema Pühaduse patriarh Aleksius II ja paavst Johannes Paulus II kohtumise korraldamiseks Austrias, kuid need läbirääkimised katkesid probleemide tõttu, milles kokkuleppele ei jõutud. Eelkõige puudutas see kreekakatoliiklaste tegevust Ukrainas ja katoliku misjonäride usuvahetust Moskva patriarhaadi kanoonilisel territooriumil. Samas pole Vene õigeusu kiriku hierarhia kunagi tõrjunud võimalust korraldada selline kohtumine tulevikus, kui selle läbiviimiseks on tekkinud vajalikud tingimused.

Kõik need aastad on kahe kiriku vaheliste suhete peamiseks probleemiks ja peamiseks takistuseks primaatide koosoleku läbiviimisel püsinud liit. Moskva patriarhaadi kolme piiskopkonna uniaatide lüüasaamine Lääne-Ukrainas 1980. ja 90. aastate vahetusel, Ukraina kreekakatoliku kiriku keskuse viimine Lvovist Kiievisse, selle kiriku järjekindel soov omastada patriarhaadi staatus, UGCC missiooni levik traditsiooniliselt õigeusklikele maadele Ida- ja Lõuna-Ukrainasse, skismaatikute toetus uniaatide poolt – kõik need tegurid ainult süvendasid probleemi. Olukord on halvenenud viimaste sündmuste tõttu Ukrainas, milles võtsid kõige otsesemalt osa UGCC esindajad, kes kõnelesid venevastaste ja russofoobsete loosungitega. Seega pole liidu probleem praeguseks kahjuks kõrvaldatud ja liit jääb paranematuks veritsevaks haavaks, mis takistab kahe kiriku vaheliste suhete täielikku normaliseerumist.

Sellegipoolest nõuab praegune olukord Lähis-Idas, Põhja- ja Kesk-Aafrikas ning mõnes teises piirkonnas, kus äärmuslased viivad läbi tõelist kristlaste genotsiidi, kiireloomulisi meetmeid ja kristlike kirikute tihedamat koostööd. Praeguses traagilises olukorras on vaja jätta kõrvale sisemised erimeelsused ja ühendada jõupingutused kristluse päästmiseks neis piirkondades, kus seda kiusatakse kõige rängemalt.

3. veebruaril Moskvas lõppenud Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Pühitsetud Nõukogu kutsus üles muutma 2016. aastat selles suunas eriliste pingutuste aastaks. Seetõttu otsustati vaatamata allesjäänud kiriklikku laadi takistustele viivitamatult korraldada kohtumine Tema Pühaduse patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse vahel. Kristlaste tagakiusamise teema saab sellel kohtumisel keskseks.

Viimaste aastate jooksul on sellise koosoleku toimumise koha osas tehtud palju ettepanekuid. Tema Pühadus patriarh Kirill ei soovinud aga algusest peale, et kohtumine toimuks Euroopas, kuna just Euroopaga on seotud kristlaste vahel tekkinud lõhede ja konfliktide raske ajalugu. Tema Pühaduse patriarhi Ladina-Ameerika riikidesse mineku ja paavsti visiidi Mehhikosse sattumise kuupäevade kokkulangemine võimaldas pidada kohtumise Uues Maailmas, mis loodetavasti avab aastal uue lehekülje. suhted kahe kiriku vahel. Lisaks peateemale - kristlaste olukorrale Lähis-Idas ja teistes piirkondades, kus neid taga kiusatakse, puudutatakse ka kahepoolsete suhete ja rahvusvahelise poliitika aktuaalseid küsimusi. Koosolek lõpeb ühisdeklaratsiooni allkirjastamisega.

14.-15.veebruaril külastab Tema Pühadus Patriarh riigi presidendi Horacio Manuel Cartesi kutsel Paraguay Vabariiki. Külastus on austusavaldus Vene emigratsiooni esindajate ajaloolisele mälule, kes 1920. ja 1930. aastatel andsid olulise panuse Paraguay arengusse, tehes teadusekspeditsioone riigi kaugematesse piirkondadesse, uurides kohalike indiaanlaste elu. , õpetades kohalikes ülikoolides.

15. veebruaril, Issanda kohtumise pühal, juhib Tema Pühadus patriarh jumalikku liturgiat Asuncionis asuvas Vene Kõigepühaima Theotokose eestpalve kirikus. Seejärel külastab ta linna kalmistul asuvat vene osakonda, kus teenib matuseliitu. Samal päeval kohtub Tema Pühadus Paraguay presidendi Horacio Manuel Cartesega ja meie selles riigis elavate kaasmaalastega.

Tema Pühaduse patriarhi visiit Brasiiliasse langeb kokku 95. aastapäevaga 1217 Vene põgeniku saabumisest Gallipolist Rio de Janeirosse 21. juulil 1921, samuti Argentina ja Lõuna asutamise 70. aastapäevaga. Vene Õigeusu Kiriku Ameerika piiskopkond, kus Brasiilial on oluline koht.

Visiit algab visiidiga riigi pealinna Brasiiliasse, kus Tema Pühadus patriarh kohtub Brasiilia Liitvabariigi presidendi Dilma Rousseffiga. Seejärel külastab Tema Pühadus Rio de Janeirot, kus ta täidab palveteenistuse Corcovado mäel Lunastaja Kristuse kuju lähedal, külastab Vene õigeusu kiriku Püha märtri Zinaida kirikut ja kohtub peapiiskopi kardinal Orani João Tempestaga. Rio de Janeiro. Brasiilia visiit lõpeb pühapäeval, 21. veebruaril São Paulo külastusega. Tema Pühadus patriarh juhatab jumalikku liturgiat Püha katedraalis. Paulus Antiookia patriarhaadist ja külastab Vene Õigeusu Kiriku kuulutamise kirikut.

Sama päeva õhtul lendab Tema Pühadus Patriarh koos saatjatega Moskvasse.

Seejärel vastasid esinejad paljudele ajakirjanike küsimustele.

Http://www.patriarchia.ru/db/text/4370284.html

Paavst Franciscus kutsus patriarh Kirilli vennaks ja koosolek kutsuti kokku Jumala tahtel.

Teatavasti hakkavad Cyril ja Franciscus suhtlema oma emakeeles: Vene õigeusu kiriku pea vene keeles, paavst hispaania keeles. Tõlkidena tegutseb kaks spetsialisti, nende hulgas Leedu preester Visvaldas Kulbokas. Ta on tuntud selle poolest, et töötas paavsti kohtumisel Vladimir Putiniga eelmise aasta juunis.

Ühtse kristliku kiriku lõhenemine leidis aset 1054. aastal, kui paavst ja Konstantinoopoli patriarh teineteist nukraks tegid. Ametlik leppimine toimus alles 1964. aastal – vastastikused anteemid tühistasid paavst Paulus VI ja Konstantinoopoli patriarh Athenagoras.

Selleks ajaks oli Vene õigeusu kirik iseseisva usuasutusena toiminud peaaegu neli sajandit. Vene õigeusu kiriku ja Vatikani juhtide kohtumine võis toimuda juba 90ndatel, kuid see jäi katki, kuna paavstile alluvad uniaadid vallutasid aastal kolm Vene Õigeusu Kiriku Moskva Patriarhaadi piiskopkonda. Ukraina.

Praegusel Vene õigeusu kiriku juhil patriarh Kirillil on aga isikliku suhtlemise kogemus paavstiga. 2006. aastal Smolenski ja Kaliningradi metropoliidi ametikohal olles pidas ta vestlust tollase paavst Benedictus XVI-ga.

Pärast kõnelusi kuulutasid patriarh ja paavst välja ühisdeklaratsiooni, milles juhtisid tähelepanu kristlaste rõhutud positsioonile Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas ning kutsusid üles lõpetama kristlaste väljasaatmist nendest planeedi piirkondadest. Samasooliste abielude võrdsustamise traditsiooniliste abieludega mõistsid hukka ka roomakatoliku ja õigeusu kiriku kõrgeimad hierarhid.

1. Jumala ja Isa tahtel, kellelt kõik kingitused pärinevad meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, Trööstija Püha Vaimu kaasabil, meie, paavst Franciscus ja Moskva patriarh Cyril ja kogu Venemaa, on nüüd kohtunud Havannas. Täname Kolmainsuses ülistatud Jumalat selle kohtumise eest, mis on esimene ajaloos.

Rõõmuga kohtusime kristliku usu vendadena, olles üksteist nii näinud "Rääkige suust suhu"(2Jh 12) südamest südamesse ja arutleda kirikute vaheliste suhete, meie karja pakiliste probleemide ja inimtsivilisatsiooni arenguväljavaadete üle.

2. Meie vennastekogunemine toimus Kuubal, põhja ja lõuna, lääne ja ida ristteel. Sellelt saarelt, mis on "uue maailma" lootuste ja kahekümnenda sajandi ajaloo dramaatiliste sündmuste sümbol, anname oma sõna kõigile Ladina-Ameerika ja teiste kontinentide rahvastele.

Meil on hea meel, et kristlik usk areneb siin täna dünaamiliselt. Ladina-Ameerika võimas religioosne potentsiaal, selle sajanditepikkused kristlikud traditsioonid, mis on realiseeritud miljonite inimeste elukogemuses, on selle piirkonna suure tuleviku võti.

3. Olles kohtunud kaugel "vana maailma" vanadest vaidlustest, tunneme eriti jõuliselt vajadust katoliiklaste ja õigeusklike ühistöö järele, nn. tasaduse ja aukartusega anna maailmale aruanne meie lootust(1. Peetruse 3:15).

4. Täname Jumalat kingituste eest, mille saime Tema Ainusündinud Poja ilmumise kaudu maailma. Jagame kristluse esimese aastatuhande ühist vaimset traditsiooni. Selle traditsiooni tunnistajaks on kõige püham Jumalaema, Neitsi Maarja, ja pühakud, keda me austame. Nende hulgas on lugematu arv märtreid, kes on näidanud üles ustavust Kristusele ja saanud "kristluse seemneks".

5. Vaatamata esimese kümne sajandi ühisele Traditsioonile on katoliiklased ja õigeusklikud kristlased olnud armulauaosadusest ilma jäänud peaaegu tuhat aastat. Meid lahutavad kaugema ja lähimineviku konfliktides tekitatud haavad, lahutavad eelkäijatelt päritud erinevused oma usu mõistmisel ja väljendamisel Jumalasse, üks kolmes isikus – Isa, Poeg ja Püha Vaim. Leiname ühtsuse kaotust, mis oli inimliku nõrkuse ja patuse tagajärg, mis leidis aset hoolimata Päästja Kristuse ülempreestri palvest: "Olgu nad kõik üks, nagu sina, Isa, oled minus ja mina sinus, nõnda olgu nemadki üks meis."(Johannese 17:21).

6. Mõistes paljusid takistusi, mida tuleb ületada, loodame, et meie kohtumine aitab kaasa Jumala poolt antud ühtsuse saavutamisele, mille eest Kristus palvetas. Inspireerigu meie kohtumine kristlasi üle kogu maailma uue innuga kutsuma Issandat appi, palvetades kõigi Tema jüngrite täieliku ühtsuse eest. Las ta – maailmas, mis ei oota meilt mitte ainult sõnu, vaid ka tegusid – saada lootuse märgiks kõigile hea tahtega inimestele.

7. Olles otsustanud teha kõik, mis on vajalik, et ületada meie ajalooliselt päritud lõhesid, tahame ühendada oma jõupingutused, et anda tunnistust Kristuse evangeeliumist ja esimese aastatuhande kiriku ühisest pärandist, vastates ühiselt kaasaegse maailma väljakutsetele. . Õigeusklikud kristlased ja katoliiklased peavad õppima andma ühtset tunnistust tõest piirkondades, kus see on võimalik ja vajalik. Inimtsivilisatsioon on jõudnud epohhiloovate muutuste perioodi. Kristlik südametunnistus ja pastoraalne vastutus ei lase meil jääda ükskõikseks väljakutsete suhtes, mis nõuavad ühist vastust.

8. Meie pilk on suunatud eelkõige nendele maailma piirkondadele, kus kristlasi taga kiusatakse. Paljudes Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika riikides hävitavad meie vendi ja õdesid Kristuses terved perekonnad, külad ja linnad. Nende templeid hävitatakse ja rüüstatakse barbaarselt, pühamuid rüvetatakse, mälestusmärke hävitatakse. Süürias, Iraagis ja teistes Lähis-Ida riikides jälgime valusalt kristlaste massilist väljarännet maalt, kust sai alguse meie usu levik ja kus nad on koos teiste usukogukondadega elanud apostliajast saati.

9. Kutsume rahvusvahelist üldsust üles tegutsema kiiresti, et vältida kristlaste edasist väljatõrjumist Lähis-Idast. Kui tõstame oma häält tagakiusatud kristlaste kaitseks, tunneme kaasa ka teiste usutraditsioonide järgijate kannatustele, kes on kodusõja, kaose ja terroristliku vägivalla ohvrid.

10. Süürias ja Iraagis on see vägivald nõudnud tuhandeid inimelusid, jättes miljonid kodutuks ja kodutuks. Kutsume maailma üldsust üles ühinema, et lõpetada vägivald ja terrorism ning samal ajal aidata dialoogi kaudu kaasa kodanikurahu varajasele saavutamisele. Naaberriikides kannatavatele inimestele ja arvukatele põgenikele on vaja laiaulatuslikku humanitaarabi.

Palume kõigil, kes saavad mõjutada kõigi röövitute, sealhulgas 2013. aasta aprillis tabatud Aleppo metropoliitide Paveli ja Ibrahimi saatust, teha kõik vajalik nende ennetähtaegseks vabastamiseks.

11. Saadame palved Kristusele, maailma Päästjale, et rahu kehtestaks Lähis-Ida maal, mis on "tõe küsimus"(Js 32:17) vennaliku kooseksisteerimise tugevdamisest erinevate sellel asuvate rahvaste, kirikute ja religioonide vahel, põgenike tagasipöördumisest oma kodudesse, haavatute ravimisest ja süütute hukkunute hingede rahustamisest.

Kutsume kõiki osapooli, kes võivad sattuda konflikti, üles näitama üles head tahet ja istuma läbirääkimiste laua taha. Samal ajal on hädavajalik, et rahvusvaheline üldsus teeks kõik endast oleneva terrorismi lõpetamiseks ühise, ühise ja koordineeritud tegevuse kaudu. Kutsume kõiki terrorismivastases võitluses osalevaid riike üles võtma vastutustundlikke ja tasakaalustatud meetmeid. Kutsume kõiki kristlasi ja kõiki Jumalasse usklikke palvetama maailma Looja ja Varustaja poole, et Ta hoiaks oma loodut hävingu eest ja hoiaks ära uue maailmasõja puhkemise. Selleks, et maailm oleks kestev ja usaldusväärne, on vaja erilisi jõupingutusi, et naasta meid ühendavate ühiste väärtuste juurde, mis põhinevad meie Issanda Jeesuse Kristuse evangeeliumil.

12. Kummardame nende julguse ees, kes oma elu hinnaga annavad tunnistust evangeeliumi tõest, eelistades surma Kristuse salgamisele. Usume, et meie aja märtrid, kes on pärit erinevatest kirikutest, kuid keda ühendavad ühised kannatused, on kristlaste ühtsuse tagatis. Teie, kes kannatate Kristuse pärast, ütleb Tema apostel oma sõna: "Armastatud! ... kui te osalete Kristuse kannatustes, siis rõõmustage ja Tema auhiilguse ilmutamise üle rõõmustate ja võidate."(1. Peetr. 4:12-13).

13. Sellel segasel ajastul on religioonidevaheline dialoog hädavajalik. Erinevused usutõdede mõistmisel ei tohiks takistada erinevat usku omavaid inimesi rahus ja harmoonias elamast. Praeguses keskkonnas on usujuhtidel eriline kohustus harida oma karja austades teiste usutraditsioonide hulka kuuluvate inimeste veendumusi. Katsed õigustada kuritegusid religioossete loosungitega on absoluutselt vastuvõetamatud. Jumala nimel ei saa toime panna ühtegi kuritegu, "Sest Jumal ei ole korratuse, vaid maailma jumal"(1Kr 14:33).

14. Usuvabaduse kõrgest väärtusest tunnistades täname Jumalat kristliku usu enneolematu taaselustamise eest, mis praegu toimub Venemaal ja paljudes Ida-Euroopa riikides, kus aastakümneid on valitsenud ateistlikud režiimid. Tänaseks on sõjaka ateismi köidikud seljast heidetud ja paljudes kohtades on kristlastel vabadus oma usku praktiseerida. Veerand sajandi jooksul on siia kerkinud kümneid tuhandeid uusi kirikuid, avatud on sadu kloostreid ja teoloogilisi õppeasutusi. Kristlikud kogukonnad tegelevad mitmekülgse heategevusliku ja ühiskondliku tegevusega, osutades abivajajatele mitmekülgset abi. Õigeusklikud ja katoliiklased töötavad sageli kõrvuti. Nad kaitsevad inimkonna ühiseid vaimseid aluseid, tunnistades evangeeliumi väärtusi.

15. Samal ajal valmistab meile muret olukord nii paljudes riikides, kus kristlased seisavad üha enam silmitsi usuvabaduse ja õigusega tunnistada oma veendumuste kohta, elada nende järgi. Eelkõige näeme, et mõne riigi muutumine sekulariseerunud ühiskonnaks, mis on võõras igasugusele mälestusele Jumalast ja Tema tõest, toob kaasa tõsise ohu usuvabadusele. Meile teeb muret praegune kristlaste õiguste piiramine, rääkimata nende diskrimineerimisest, kui mõned poliitilised jõud, juhindudes nii sageli agressiivseks muutuvast sekulaarsuse ideoloogiast, püüavad neid avalikus elus kõrvale tõrjuda.

16. Pärast sajandeid kestnud veriseid konflikte alanud Euroopa integratsiooniprotsessi tajusid paljud lootusrikkalt kui rahu ja julgeoleku tagatist. Samal ajal hoiatame integratsiooni eest, mis ei austa usulist identiteeti. Olles avatud teiste religioonide panusele meie tsivilisatsiooni, oleme veendunud, et Euroopa peab olema truu oma kristlikele juurtele. Kutsume Lääne- ja Ida-Euroopa kristlasi üles ühinema ühiseks tunnistuseks Kristusest ja evangeeliumist, et Euroopa säilitaks oma hinge, mille moodustab kahe tuhande aasta pikkune kristlik traditsioon.

17. Meie pilk on suunatud inimestele, kes on raskes olukorras, kes elavad äärmises vajaduses ja vaesuses ajal, mil inimkonna materiaalne rikkus kasvab. Me ei saa jääda ükskõikseks rikaste riikide ustele koputavate miljonite migrantide ja pagulaste saatuse suhtes. Mõnele kõige arenenumale riigile omane ohjeldamatu tarbimine kahandab kiiresti meie planeedi ressursse. Kasvav ebavõrdsus maiste hüvede jaotamisel suurendab ebaõigluse tunnet pealesurutud rahvusvaheliste suhete süsteemis.

18. Kristlikud kirikud on kutsutud järgima õigluse, rahvaste traditsioonide austamise ja tõhusa solidaarsuse nõudeid kõigi kannatajatega. Meie, kristlased, ei tohi seda Jumalat unustada „Jumal valis maailma rumalad, et häbistada tarku, ja Jumal valis maailma nõrgad, et häbistada vägevaid; ja maailmast mitteteadjad ning alandatud ja mõttetud valis Jumal, et kaotada tähenduslik, nii et ükski liha ei kiidelks Jumala ees.(1Kr 1:27-29).

19. Perekond on inimelu ja ühiskonna loomulik fookus. Oleme mures perekriisi pärast paljudes riikides. Õigeusklikud ja katoliiklased, kes jagavad sama perekonnakontseptsiooni, on kutsutud tunnistama perekonnast kui teest pühaduse poole, milleks on abikaasade lojaalsus üksteisele, valmisolek lapsi saada ja neid kasvatada, põlvkondadevaheline solidaarsus ja lugupidamine. nõrkade jaoks.

20. Perekond põhineb abielul kui vaba ja ustava armastuse aktil mehe ja naise vahel. Armastus pitseerib nende liidu, õpetab üksteist kingitusena vastu võtma. Abielu on armastuse ja truuduse kool. Meil on kahju, et selle liiduga on nüüd võrdsustatud ka teised kooseluvormid ning Piibli traditsiooniga pühitsetud isaduse ja emaduse mõiste kui abielus oleva mehe ja naise eriline kutsumus tõrjutakse avalikust teadvusest välja.

21. Kutsume kõiki üles austama võõrandamatut õigust elule. Miljonid imikud on ilma jäänud võimalusest sündida. Vere hääl sündimata lapsed hüüab jumala poole(1. Moosese 4:10).

Nn eutanaasia levik viib selleni, et eakad ja haiged hakkavad tundma, et nad on nii oma lähedastele kui ka ühiskonnale tervikuna ülemääraseks koormaks.

Avaldame muret biomeditsiiniliste reproduktiivtehnoloogiate üha laiema rakendamise pärast, sest inimeluga manipuleerimine on katse Jumala näo järgi loodud inimese eksistentsi alustele. Peame oma kohuseks meelde tuletada kristlike moraalipõhimõtete muutumatust, mis põhinevad austusel inimese väärikuse vastu, kes on kutsutud oma Looja kavatsustele vastavale elule.

22. Tahame anda täna erilise sõna kristlikele noortele. Teie, noored, ärge matta oma annet mulda (Mt 25:25), vaid kasutage kõiki Jumalalt teile antud võimeid, et kehtestada maailmas Kristuse tõde, et ellu viia evangeeliumi armastuse käsud. Jumalale ja ligimesele. Ärge kartke minna vastuvoolu, kaitstes Jumala tõde, millega tänapäevased ilmalikud standardid ei ole alati kooskõlas.

23. Jumal armastab teid ja ootab teilt igaühelt, et te saaksite Tema jüngriteks ja apostliteks. Saage maailma valgus nii et teised teie häid tegusid nähes austasid nad teie Isa Taevalik (Mt 5:14-16). Kasvatage oma lapsi kristlikus usus, andke neile edasi kallis usupärl (Matteuse 13:46), mille olete saanud oma vanematelt ja esivanematelt. Ära seda unusta "Teid osteti kõrge hinnaga"(1Kr 6:20) – jumalinimese Jeesuse Kristuse ristisurma hinnaga.

24. Õigeusklikke ja katoliiklasi ei ühenda mitte ainult esimese aastatuhande kiriku ühine traditsioon, vaid ka Kristuse evangeeliumi kuulutamise missioon tänapäeva maailmas. See missioon eeldab vastastikust austust kristlike kogukondade liikmete vastu, välistab igasuguse proselütismi vormi.

Me ei ole rivaalid, vaid vennad: sellest arusaamast peame lähtuma kõigis oma tegudes üksteise ja välismaailma suhtes. Kutsume katoliiklasi ja õigeusklikke kõigis riikides õppima koos elama rahus, armastuses ja mõttekaaslased omavahel(Room. 15:5). On vastuvõetamatu kasutada sobimatuid vahendeid, et sundida usklikke liikuma ühest kirikust teise, jättes tähelepanuta nende usuvabaduse ja oma traditsioonid. Oleme kutsutud täitma apostel Pauluse lepingut ja "Jutlustada evangeeliumi mitte seal, kus Kristuse nime juba teati, et mitte ehitada kellegi teise alusele"(Rm 15:20).

25. Loodame, et meie kohtumine aitab kaasa leppimisele seal, kus kreekakatoliiklaste ja õigeusklike vahel valitsevad pinged. Tänapäeval on ilmne, et eelmiste sajandite "uniatismi" meetod, mis eeldab ühe kogukonna ühendamist teisega, eraldades selle oma kirikust, ei ole tee ühtsuse taastamiseks. Samas on ajalooliste olude tulemusena tekkinud kirikukogukondadel õigus eksisteerida ja teha kõik, mis on vajalik oma usklike vaimsete vajaduste rahuldamiseks, püüdledes rahu poole naabritega. Õigeusklikud ja kreekakatoliiklased vajavad leppimist ja vastastikku vastuvõetavate kooseluvormide leidmist.

26. Leiname vastasseisu Ukrainas, mis on nõudnud juba palju inimelusid, põhjustanud lugematuid kannatusi tsiviilelanikele, viinud ühiskonna sügavasse majandus- ja humanitaarkriisi. Kutsume kõiki konflikti osapooli üles ettevaatlikkusele, avalikule solidaarsusele ja aktiivsele rahusobitamisele. Kutsume oma kirikuid Ukrainas üles töötama sotsiaalse harmoonia saavutamiseks, hoiduma vastasseisus osalemisest ja mitte toetama konflikti edasist arengut.

27. Avaldame lootust, et lõhest õigeusklike Ukrainas saab üle olemasolevate kanooniliste normide alusel, et kõik õigeusklikud Ukrainas elavad rahus ja harmoonias ning riigi katoliiklikud kogukonnad annavad sellele oma panuse, nii et et meie kristlik vendlus on veelgi ilmsem.

28. Kaasaegses maailmas, mida ühendab mitmekülgne ja samal ajal ühine saatus, on katoliiklased ja õigeusklikud kutsutud tegema vennalikku koostööd päästeevangeeliumi kuulutamiseks, ühiseks tunnistuseks moraalsest väärikusest ja tõelisest vabadusest. mees. "Las maailm usub"(Johannese 17:21). See maailm, kus inimeksistentsi vaimseid aluseid kiiresti õõnestatakse, ootab meilt tugevat kristlikku tunnistust kõigis isikliku ja ühiskondliku elu valdkondades. Inimkonna tulevik sõltub suuresti meie võimest anda sel kriitilisel ajastul üheskoos tunnistust tõe Vaimust.

29. Jumalinimene Jeesus Kristus, meie Issand ja Päästja, tugevdagu meid vaimselt oma valetõotusega Jumala õiguse ja päästva hea sõnumi kartmatus kuulutamises, aidake meid: „Ära karda, väike kari! Sest teie isal oli hea meel anda teile kuningriik"(Luuka 12:32).

Kristus on rõõmu ja lootuse allikas. Usk Temasse muudab inimese elu, täidab selle tähendusega. Kõik need, keda võib öelda apostel Peetruse sõnadega, on selles oma kogemusega veendunud: “Kunagi mitte rahvas, vaid nüüd Jumala rahvas; Kunagi pole andeks antud, aga nüüd on andeks antud"(1. Peetruse 2:10).

30. Täidetud tänuga kohtumisel näidatud mõistmise kingituse eest, pöördume lootusega Kõigepühama Jumalaema poole, kutsudes Teda iidse palve sõnadega: "Me jookseme Sinu halastuse all, Neitsi Maarja." Tugevdagu Õnnistatud Neitsi Maarja tema eestpalvega kõigi Teda kummardajate vennaskonda, et nad saaksid teatud ajal rahus ja mõttekaaslastega kokku kogutud ühtseks Jumala rahvaks, Olulise ja Jagamatu nimi olgu Kolmainsus olgu ülistatud!

Moskva patriarh Rooma piiskop,

ja kogu Venemaa Cyril katoliku kiriku paavst Franciscus

2016. aasta “Moskva Patriarhaadi Ajakirja” nr 3 kaas koos Havanna kohtumise materjalidega.

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumine toimus 12.02.2016 Kuuba pealinna - Havanna Jose Martí nimelise rahvusvahelise lennujaama hoones.

Sellisel tasemel kohtumine oli esimene Vene õigeusu kiriku ajaloos. Mitmed eksperdid ja meedia nimetasid seda ajalooliseks.

eelajalugu

Isiklikke kohtumisi paavsti ning Moskva ja kogu Venemaa patriarhi vahel pole varem toimunud. 2016. aasta kohtumise ettevalmistused kestsid 20 aastat. Aastatel 1996-1997 peeti läbirääkimisi patriarh Aleksius II ja paavst Johannes Paulus II kohtumise korraldamiseks, kuid see jäi ära probleemide tõttu, milles pooled ei jõudnud kokkuleppele: esiteks kutsuti katoliku kiriku usuvahetus Vene Õigeusu Kiriku kanoonilisel territooriumil ja õigeusu kirikud, mille uniaadid vallutasid Lääne-Ukrainas. Nii märkis metropoliit Kirill mais 2007:

«Me ei ole kunagi põhimõtteliselt välistanud võimalust, et paavst saabub Venemaale või kohtub Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II-ga mõne teise riigi territooriumil. Kuid meie sügava veendumuse kohaselt peaks see ajalooline sündmus andma tunnistust positiivsetest muutustest kahe kiriku suhetes.

Läbirääkimisi kohtumise võimaluse üle peeti ka paavst Benedictus XVI-ga kuni tema pensionile minekuni 2013. aasta märtsis; 2006. aastal külastas tulevane patriarh Kirill Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna esimehena Roomat, kus kohtus paavstiga.

2014. aasta novembris vastas paavst Franciscus lennuki pardal olnud TASS-i korrespondendi küsimusele naastes Istanbuli reisilt, kus ta kohtus Konstantinoopoli patriarh Bartholomeus I-ga, et on valmis patriarh Kirilliga kohtuma igal pool ja igal ajal.

sündmuste kronoloogia

ettevalmistus

Paavst Franciscuse ja patriarh Kirilli kohtumise korraldamine kestis kaks aastat ja lõplik otsus tehti 2015. aasta sügisel.

Sellest, et see kohtumine kindlasti aset leiab, teatas Itaalia ekspert Sandro Magister 26. jaanuaril 2016 ajalehe Repubblica ajaveebis: „Vähem kui kuu aja pärast jõuavad nad üksteisele lähemale: Franciscus on Mehhikos, Cyril. - Kuubal. Mida on vaja ajalooliseks kohtumiseks.

Meister näitas skemaatiliselt, kuidas kohtumine korraldati, et süstikudiplomaatia põhinäoks oli Kuuba liider Raul Castro: "Ajaloo esimene kohtumine Rooma kiriku pea ja" Kolmanda Rooma "pea vahel võib ootamatult kesta. koht troopilise päikese all. Tõepoolest, samal ajal, kui paavst viibib Mehhikos, viibib Cyril Kuubal, kuhu Raul Castro kutsus ta isiklikult juba eelmise aasta mais Moskva-visiidi ajal. Seejärel külastas 2015. aastal Moskvast tagasiteel Raul Castro Roomat, kus kohtus Franciscusega. Arutati paavsti visiiti Kuubasse, mis toimus 2015. aasta septembris. Tõenäoliselt teavitas Castro paavsti läbirääkimistest patriarh Kirilli ja Venemaa presidendi Putiniga.

Esimest korda arutati kohtumist avalikult 2014. aasta novembris, kui paavst Franciscus ütles Türgist naastes: „Mis puudutab patriarh Kirilli... Ma usun, et on olemas üldine soov kohtuda ja tean, et ta on sellega nõus. Ütlesin talle: „Ma tulen, kuhu tahad. Helista mulle ja ma tulen." Ja tal on ka sellised kavatsused."

Kohtumisest kuulutasid mõlemad osapooled välja 5. veebruaril 2016, samal päeval tehti lõplik otsus korraldada see 12. veebruaril. Kuni selle hetkeni peeti mitmesuguseid kokkuleppeid koosoleku toimumise aja, koha ja sisu osas, eelkõige allkirjastamiseks pakutud deklaratsioon, mille tekst lepiti kokku 10. veebruari hilisõhtuni ja kestis 10 lehekülge.

Havanna José Martí lennujaamas, mis on riigi peamine rahvusvaheline lennusõlm, valmistati kirikupeade kohtumiseks ette esimese terminali riiklik protokollisaal ja pressiruum.

Patriarh Kirill saabus Havannasse 11. veebruaril, paavst Franciscus – 12. pärastlõunal, veidi enne kohtumise algust.

kohtumise edenemine

Kokku kestis kohtumine üle kahe tunni. Patriarh ja paavst arutasid mitmeid olulisi probleeme, puudutades kristlaste tagakiusamist Lähis-Idas, sõjalis-poliitilist vastasseisu ja usulõhet Ukrainas, perekriisi kaasaegses ühiskonnas. Kirikute juhid rääkisid ka kristlaste tulevikust, ROC ja katoliku kiriku koostöö edasiarendamisest, võimalikest ühisprojektidest, eelkõige palverändurite vahetusest. Cyril ja Franciscus suhtlesid kahe tõlgi abiga oma emakeeles - vene ja hispaania keeles.

Toimus ka kingituste vahetamine: patriarh kinkis paavstile Kaasani Jumalaema ikooni koopia ja oma hispaaniakeelse raamatu "Vabadus ja vastutus", Franciscus omakorda kinkis Cyrilile osakese Jumalaema säilmetest. Püha Cyril ja karikas armulaua jaoks.

Pärast kohtumist allkirjastasid patriarh ja paavst pidulikult 30 punktist koosneva ühisdeklaratsiooni.

reaktsioon

Peavoolureligioonide esindajad üle maailma suhtusid teadetele patriarhi ja paavsti kohtumisest positiivselt. Kahe kirikupeade kohtumist tervitasid katoliikluse ja Venemaa õigeusu kiriku ning teiste riikide, Valgevene ja Ungari esindajad, kes märkisid selle olulisust ja ajaloolist tähendust.

Venemaa presidendi pressisekretär Dmitri Peskov nimetas Kirilli ja Franciscuse kohtumist vastastikuseks sammuks Venemaa ja lääne suunas.

Pole juhus, et patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumine Havannas toimus Kaasani Jumalaema ikooni katte all. See on eriline märk, sest ükskord edastas selle ülistatud nimekirja paavst (John Paulus II 2004. aastal. – Toim.).

Oleme olnud tunnistajaks Venemaa patriarhi ja paavsti kohtumisele. Kes oleks arvanud aasta, kaks, kolm aastat tagasi, et see juhtub nii kiiresti? Sellegipoolest see juhtus. Ja kõik tundsid, et see pole lihtsalt diplomaatiline kohtumine. Paljud – nii usklikud kui ka mitteusklikud – tundsid, et see kohtumine paljastas mingisuguse elutõe. Kuigi, et mitte kõikvõimalikke kirgi ja häireid tekitada, siis teoloogilisi küsimusi seal ei käsitletud.

Oleme solidaarsed järeldusega katoliiklaste ja õigeusklike vahelise suhtluse vajaduse kohta traditsioonilise kristliku moraali ja eetika säilitamiseks ...

Hindame Tema Pühaduse paavst Franciscuse ning Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli kohtumise lõpus vastu võetud dokumenti kui tõsist kirikupoliitilist programmi, mis suunab õigeusklikke ja katoliiklikke rahvaid traditsiooniliste kristlike väärtuste kaitsmisele ja ideaalid, ilma milleta pole inimkonnal tulevikku.

Õigeusu Naiste Liit

Havanna kohtumise viljad

õigeusu-katoliikliku dialoogi laiendamine ja süvendamine

Havannas toimunud kohtumisel pandi paika uued Vatikani ja Vene kiriku suhete põhimõtted. Venemaal paavsti nuntsiuse Celestino Migliore sõnul:

«Moskva patriarhaadi ja Rooma kiriku suhete olemuse sõnastasid pühad vestluskaaslased veebruarikuu kohtumisel Havannas. Patriarh Kirill rääkis uuest etapist, konstruktiivsest kristlastevahelisest dialoogist, mille käigus otsime ühiseid ruume, kus saaksime koostööd teha. Ta kinnitas seda veendumust viisakusvisiidil, mille ma talle novembri keskel tegin, ja hiljutistel kohtumistel kardinalide Kurt Kochi ja Giuseppe Bertelloga. Paavst Franciscus ütles, et usujuhid saavad ja peaksid tegema koostööd, olles ühises sõltuvuses Jumal Isast – rahu, evangeeliumi kuulutamise leviku ja kõigi Maa rahvaste hüvanguks.

Patriarh Kirill:

Minu jaoks jääb unustamatuks meie kohtumine selle aasta veebruaris Havannas, mis andis uue tõuke meie kirikute heatahtlikule dialoogile ja koostööle rahu, õigluse, ühiskonna moraalsete väärtuste tugevdamise ja kristlaste vaheliste erimeelsuste ületamise nimel.

„Täna arenevad aktiivselt paljud kirikutevahelise koostöö valdkonnad. Nende uusi vaatenurki iseloomustas Tema Pühaduse patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse ajalooline kohtumine Havannas.

Patriarhi ja paavsti deklaratsioon "toimib veel pikka aega majakaks, mida juhivad kahe traditsiooniga kristlased - õigeusklikud ja katoliiklikud. Deklaratsioon sisaldas olulisi sõnu evangeeliumist kui ida ja lääne usklike ühisest alusest ning sellest, kuidas evangeeliumi käske tänapäeva rasketes tingimustes ellu viia. See deklaratsioon on tegevusjuhis."

"Kohtumine Havannas paavst Franciscusega näitas katoliku maailma suurt huvi dialoogi vastu Venemaa õigeusu kirikuga kõigis küsimustes, mida me täna arutame."

15. septembril 2016 toimus Met. Hilarion paavst Franciscusega, mille käigus arutati õigeusu-katoliiklaste suhete arengut pärast patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumist. "Osapooled märkisid kirikutevahelise suhtluse positiivset dünaamikat mitmel Kuubal toimunud kohtumisel tõstatatud aktuaalsetel teemadel."

Kohtumine toimus väljaspool "Euroopa konteksti" - see tähendab lõhenemise ajalugu:

Moskva patriarh pole paavstiga varem kohtunud. Ja tundsin tungivat vajadust kohtuda katoliku kiriku peaga ja ennekõike arutada teemasid, mis globaalse arengu seisukohalt kõige enam muret tekitavad. Ja ma leidsin täieliku mõistmise. Nagu teate, kirjutasime alla deklaratsioonile, mis kajastab kahe kiriku seisukohti.

Balamandi liidu allkirjastamine

20. mai 2016 Met. Hilarion (Alfeev) märkis, et paavst Franciscuse ja patriarh Kirilli allkirjastatud deklaratsioon on võrdne Balamandi Liidu heakskiitmisega:

Patriarhi ja paavsti ühisavalduses öeldakse selgelt, et "eelmiste sajandite "uniatismi" meetod, mis eeldab ühe kogukonna ühendamist teisega, eraldades selle kirikust, ei ole viis ühtsuse taastamiseks. «Seda on öeldud ka varem, sealhulgas 1993. aastal Balamandas allkirjastatud õigeusu-katoliku dialoogi segakomisjoni dokumendis. Kuid Balamandi dokumenti ei kiitnud omal ajal heaks paavst Johannes Paulus II (nagu ka Vene õigeusu kirik patriarh Aleksiuse juhtimisel – toim.). Nüüd kinnitas roomakatoliku kiriku pea otseselt seda, mis on ilmselgeks saanud mitte ainult õigeusklike, vaid ka katoliiklaste jaoks dialoogis osalejate jaoks. Ma arvan, et see on oluline saavutus."

teoloogilise dialoogi intensiivistamine

IX teoloogilised intervjuud Vene Õigeusu Kiriku ja Katoliku Saksa Piiskopliku Konverentsi vahel (Peterburg, 14.-17. juuni 2016) mitte ainult ei jätkanud 30 aastat tagasi (1986) alguse saanud regulaarsete intervjuude traditsiooni, vaid said ka vastuseks Tema Pühaduse patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse üleskutse vaadelda perekonda kui "inim- ja ühiskonnaelu loomulikku keskpunkti" ja tunnistada seda kui "teed pühaduse poole". Seega leidis nende 2016. aasta veebruaris Havannas tehtud ühisdeklaratsioonis märgitud soov tihedaks koostööks intervjuudes oma konkreetse kehastuse.

Sidemete laiendamine uniaatidega

Metropoliit Hilarion märkis, et järgides Havannas vastu võetud otsuseid ühismeetmete kohta kristlase elanikkonna kaitsmiseks terroriaktide eest, arendab Moskva patriarhaat koostöö- ja toetussuhteid eelkõige Lähis-Ida uniaatide "ida katoliku kirikutega". piirkond.

Õigeusu katoliku delegatsioon Lähis-Idas

7. aprillil 2016 külastas õigeusu-katoliku delegatsioon Venemaalt hierarhide nimel Moskva patriarhaati ja Vatikani, et praktiliselt ellu viia osa Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli ja paavsti kohtumisel saavutatud kokkuleppeid. Franciscus Havannas.

Delegatsiooni kuulusid Moskva katoliku Jumalaema peapiiskopkonna juht, peapiiskop Paolo Pezzi, kristlastevaheliste suhete osakonna kiriku välissuhete osakonna sekretär, Hieromonk Stefan (Igumnov), fondi Kirche-in-Not esindajad. , preestrid Andrzej Galemba ja PV Gumenyuk.

Õigeusu-katoliku kultuurikoostöö

19. september 2016 Met. Hilarion (Alfeev) ja kardinal Kurt Koch märkisid õigeusu-katoliikliku koostöö viljakat arengut kultuurivaldkonnas.

Projekti "Jagamatu kiriku pühakute kujutised" palverännak

«Paavsti ja patriarhi kohtumisel öeldi, et peaksime palverännakute osas olema üksteisele avatumad. Näiteks saadetakse iga päev tohutu voog õigeusu palverändureid Itaalias Baris asuvate Püha Nikolause säilmete juurde. Ja õigeusu pühapaikadesse tulevad ka katoliku kiriku palverändurid. Kuid me saame neid kahte voolu intensiivistada, sest on väga oluline, et inimesed kohtuksid üksteisega, pääseksid ligi teise kiriku pühamutele.

Paavst annab patriarhile „osakese Püha Püha kiriku säilmetest. Franciscus"

20. novembril 2016 õnnitles paavst Franciscus patriarh Kirilli 70. sünnipäeva puhul:

„Olen ​​teile sügavalt tänulik teie isikliku panuse eest meie kirikute lähenemisse ja erilise tundega meenutan meie ajaloolist kohtumist Havannas.

Veel kord tänu avaldades osakese eest ausatest püha püha reliikviatest. Sarovi Serafim, mul on hea meel teile kinkida osakese Püha Püha kiriku säilmetest. Franciscus Assisi, minu kaitsepühak. Täis lihavõttepühade rõõmu ja igatsust rahu järele kõikidele Jumala olenditele, peetakse Franciscust õigustatult üheks kõige lähedasemaks St. Pühakute seeravid. Need kaks hämmastavat Jumala pühakut, kes on juba paradiisis ühendatud, palugu meie eest, et me töötaksime veelgi ühtsemalt rahu ja täieliku ühtsuse nimel, mille eest Jeesus Kristus palvetas.

reliikviate üleandmine

Kas Roomast on võimalik Venemaale tuua apostlite Peetruse ja Pauluse või Püha Jaakobuse säilmeid Hispaaniast?

Ma arvan, et see on täiesti võimalik. Ja ma arvan, et kui Venemaale tuuakse nende pühakute säilmed, keda meie Kirikus austatakse ja keda hoiavad katoliiklased, siis meie usklikud tajuvad seda suure vaimse entusiasmiga. Ja loomulikult on siin võimalik ka vastupidine liikumine ehk Vene õigeusu kiriku pühamuid saab mõneks ajaks eksportida läände, et katoliku kiriku usklikud saaksid neid kummardada.

21. mail 2017, Püha Nikolai Imetegija auväärsete säilmete viimise püha eel Lycia Myrast Barisse toimetati Barist Moskvasse laegas pühaku püha säilmete osakesega. . Veebilehe patriarchia.ru andmetel sai see sündmus võimalikuks tänu kokkuleppele, mis saavutati Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumisel Havannas 12. veebruaril 2016. aastal.

Kohtuekspertiisi eksperdid eemaldasid reliikviate juurest pühaku üheksanda ribi, mis asub südame kõrval. See pandi spetsiaalsesse laeva.

Niguliste ribi.

21. mail 2017 tähistas Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna esimees Volokolamski metropoliit Hilarion koos Saratovi metropoliit Longiniga (Itaalia) jumalikku liturgiat Bari (Itaalia) Püha Nikolause basiilika krüptis. Volsk, Ardatovi ja Atjaševi piiskop Benjamin, piiskop Rothschip Balashov Nicholas Pachomius, Serdobski piiskop ja Spasski Mitrofan, Moskva patriarhaadi välisasutuste büroo juht, Moskva patriarhaadi koguduste administraator Itaalias, piiskop Antonius Bogorodsky.

Kirikus osales Bari-Bitonto katoliku peapiiskop monsignor Francesco Cacucci, Kristlaste ühtsuse edendamise paavstliku nõukogu sekretär monsignor Andrea Palmieri, peapiiskop monsignor A. Romita sekretär, Bari Püha Nikolause basiilika prior Ciro Kapotostos , Kristlaste ühtsuse edendamise paavstliku nõukogu töötaja, preester Diocev ning ka Vene Föderatsiooni erakorraline ja täievoliline suursaadik Püha Tooli juures A.A. Avdeev, Bari linnapea Antonio de Caro, ettevõtte Phosagro juht A.G. Gurjev, filmifestivalide ja rahvusvaheliste programmide keskuse president, Bari linna aukodanik T.V. Šumova.

Väike laegas koos osaga Niguliste säilmetest seisis troonil jumaliku liturgia ajal. Pärast jumalateenistuse vallandamist viis Bari Niguliste basiilika prior Ciro Kapotosto pühamu üle ülemisse kirikusse. Pärast tsenseerimist, samal ajal kui pühakule troparionit lauldi, asetati käärkamber spetsiaalselt valmistatud käärkambrisse, kus oli Lüükia Myra peapiiskopi Püha Nikolai Imetegija ikoon.

21. maist 12. juulini oli pühamu Moskvas ja 13. juulist 28. juulini Peterburis Aleksander Nevski lavras.

Kokku sai pühamu Venemaal viibimise ajal kummardada 2 392 300 usklikku Venemaalt, Ukrainast, Valgevenest, Moldovast ning lähi- ja kaugematest välisriikidest.

Püha suurmärtri Panteleimoni säilmete üleandmine

Ark suure märtri Panteleimoni säilmete jaoks.

9. augustil 2017, püha suurmärtri ja ravitseja Panteleimoni mälestuspäeval, viidi jumaliku liturgia alguses Püha Panteleimoni säilmete osakesega laegas pidulikult üle Peter-Pavlovski katedraalis. Gomeli linn suure hulga usklikega. Pühamu tõi Valgevenesse Itaalia delegatsioon, mida juhib Locri ja Gerace piiskop Francesco Oliva. Delegatsiooniga kohtusid Gomeli piiskop ja Zhlobin Stefan koos hulga Gomeli piiskopkonna vaimulikega.

Haridus

19. september 2016 Met. Hilarion (Alfejev) ja kardinal Kurt Koch märkisid, et traditsioonidega sügavamaks tutvumiseks on välja töötatud õppereiside vahetusprogramm roomakatoliku kiriku ja Moskva patriarhaadi preestritele ja teoloogiaüliõpilastele vastavalt Moskvasse ja Rooma. samuti kahe kiriku tänapäevane elu. Vestluspartnerid nõustusid, et sellel projektil on suured väljavaated ja seda tuleks teostada igal aastal.

mälestus kohtumisest

Galaüritus Fribourgis, 2017

Aastal toimus Havannas kohtumise esimese aastapäeva auks oikumeenilised üritused:

allikatest

  • Paavst Franciscuse ja Tema Pühaduse patriarh Kirilli ühisavaldus // Patriarchy.ru. - 2016 .-- 13. veebruar. - tutvumise kuupäev: 9.12.2016.
  • Moskva patriarhaadi ja Püha Tooli ühine pressiteade // Patriarchy.ru. - 2016 .-- 6. veebruar. - tutvumise kuupäev: 9.12.2016.
  • Vene õigeusu ja roomakatoliku kirikupeade ebaõnnestunud kohtumised // TASS. - 2016 .-- 5. veebruar. - tutvumise kuupäev: 9.12.2016.
  • Tšelnokov, Aleksei. Paavsti ja patriarhi kohtumise saladus // Täiesti salajane. - 2016. - nr 4/381.
  • Magister, Sandro.// www.chiesa.espressonline.it. - 2016 .-- 26. jaanuar. - tutvumise kuupäev: 9.12.2016.

Allmärkused

  1. Korobov, P., Puškarskaja, E. Arvestades valitsevaid olusid // Kommersant. 20 (6. veebruar 2016). P. 1
  2. Bukalov, Aleksei; Štšerbakova, Vera."Tohutu sündmus": patriarhi ja paavsti kohtumine kui oluline verstapost kirikute suhetes // TASS. 02.06.2016
  3. Startsev, Sergei. Professor: paavsti ja patriarhi kohtumine on kristlastele hea uudis // RIA Novosti. 02.06.2016
  4. Religiooniteadlane: patriarhi ja paavsti kohtumine - ajalooline ja sensatsiooniline // RIA Novosti. 12.02.2016
  5. Slutski: paavsti ja patriarhi kohtumisest võib saada epohhiloov // RIA Novosti. 05.02.2016
  6. Scammell, Rosie. Paavst Franciscus ja Venemaa patriarh kohtuvad Kuubal ajaloolise läbimurde käigus // Washington Post. 05.02.2016
  7. Metropoliit Kirill andis intervjuu Kreeka ajalehele Vima // Vene õigeusu kirik. 28.02.2007
  8. Grinkrug, Olga. Kirikud peaksid tegema koostööd kristlike väärtuste säilitamiseks // RIA Novosti. 19. mai 2006
  9. Magister, Sandro. Francesco ja Kirill insieme, sotto il cielo dei tropici // 26.01.2016
  10. Otsus kohtuda paavsti ja patriarhiga tehti selle väljakuulutamise päeval // RIA Novosti. 12.02.2016
  11. Hilarion: paavst ja patriarh Kirilli deklaratsioon lepiti kokku // RIA Novosti. 11.02.2016
  12. // TASS. 12.02.2016
  13. Ajaloolise kohtumise ootel: Havanna lennujaamas valmistatakse ette pressituba // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160211/1372946903.html 11.02.2016
  14. Patriarh Kirill saabus Havannasse // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160211/1373157475.html 11.02.2016
  15. Paavst saabub Havannasse, et kohtuda patriarh Kirilliga // Interfax. http://www.interfax.ru/world/494471 12.02.2016
  16. Patriarh Kirill ja paavst Franciscus kohtuvad Kuubal, et arutada kristlaste tagakiusamist // Interfax-Russia. http://www.interfax-russia.ru/main.asp?id=700265 13.02.2016
  17. Kuidas toimus ajaloo esimene kohtumine Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ja Rooma paavsti vahel // TASS. http://tass.ru/obschestvo/2662811 13.02.2016
  18. Aastatuhande kohtumine: patriarh ja paavst tõus kristlaste kaitseks // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160213/1373753865.html 13.02.2016
  19. Patriarh ja paavst lepivad kokku ühistes palverännakute projektides // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160213/1373734053.html 13.02.2016
  20. "Tsivilisatsioonilise ulatusega sündmus": reaktsioon patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumisele // TASS. 13.02.2016.
  21. Valgevene katoliiklased võtsid Venemaa õigeusu kiriku pea ja paavsti kohtumise hea meelega vastu // RIA Novosti. 13.02.2016.
  22. Bukalov, Aleksei. Ungari kardinal: patriarhi ja paavsti kohtumine – kirikutevahelise dialoogi tihendamine // TASS. 02.07.2016.
  23. Kreml nimetas Cyrili ja Franciscuse kohtumist vastastikuseks sammuks Venemaa ja lääne suunas // Interfax. 02.08.2016.
  24. Tatarstani metropoliitkonna delegatsioon osales Püha Nikolause mälestuspäeva tähistamisel Baris // Õigeusk Tatarstanis. - 2016 .-- 20. detsember. - Ravi kuupäev: 22.2.2018.
Kas teile meeldis artikkel? Jaga oma sõpradega!