ખગોળશાસ્ત્રના વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે સંઘર્ષ. ખગોળશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી, વિશ્વ દૃષ્ટિ, જટિલ સમસ્યા પર યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ સાયન્સની વૈજ્ઞાનિક પરિષદના વૈજ્ઞાનિક સચિવ "આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનના દાર્શનિક પ્રશ્નો", દાર્શનિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર, પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે

કોપર્નિકન વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિનું મહત્વ સીમિત નથી, જો કે, તે હકીકત સુધી કે તેણે આપણી પૃથ્વીને સૌરમંડળમાં એક સામાન્ય ગ્રહની સ્થિતિમાં ઘટાડી દીધી અને તેના કારણે વિશ્વના ધાર્મિક ચિત્રને ખૂબ જ મજબૂત ફટકો પડ્યો.

સ્વર્ગીય પદાર્થોની દૃશ્યમાન દૈનિક હિલચાલ અને ગ્રહોની લૂપ-જેવી હિલચાલની દેખીતી, ભ્રામક પ્રકૃતિ જાહેર કર્યા પછી, કોપરનિકસે વિજ્ઞાનમાં તેની સ્થાપના કરી.

એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિસરનો સિદ્ધાંત: "જગત એવું ન પણ હોઈ શકે કે આપણે તેનું પ્રત્યક્ષપણે નિરીક્ષણ કરીએ છીએ."

તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે સાવચેતીપૂર્વક વ્યાપક ચકાસણી કર્યા વિના વાસ્તવિકતા સાથે સીધી રીતે જોવામાં આવે છે તે ઓળખવાથી આપણી આસપાસના વિશ્વ વિશે ખોટા, વિકૃત વિચારો તરફ દોરી શકે છે. પદ્ધતિસરની વિચારણાઓ. વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિ માટેના સંઘર્ષને સમર્પિત પ્રોગ્રામના વિભાગનો અભ્યાસ કરતી વખતે, વિદ્યાર્થીઓનું ધ્યાન એ હકીકત પર કેન્દ્રિત કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે કોસ્મિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે જે પરિસ્થિતિઓમાં અવલોકન કરાયેલી ઘટના પ્રકૃતિમાં ભ્રામક હોય છે તે ઘણી વાર થાય છે. અને તેથી, ખૂબ સાવધાની સાથે અવલોકનોના પરિણામોમાંથી સીધા વાસ્તવિક વિશ્વના ગુણધર્મો વિશે ચોક્કસ તારણો દોરવા જરૂરી છે. આવી ક્રિયાઓમાં હંમેશા વાસ્તવિકતા તરીકે જે જોવામાં આવે છે તે ભૂલથી સમજવાનો સંભવિત ભય હોય છે, અને ત્યાંથી ચોક્કસ માફીના ઉદભવમાં ફાળો આપે છે.

કોપરનિકસથી ન્યૂટન સુધી. કોપરનિકસની ઉપદેશો ચર્ચ અને બ્રહ્માંડ વિશેના ધાર્મિક વિચારોથી લોકોની ચેતનાની મુક્તિ માટે એક શક્તિશાળી પ્રેરણા બની. તેમણે અનુયાયીઓ મેળવ્યા જેમણે આ શિક્ષણના પ્રચાર અને પ્રસાર માટે અને તેના વધુ વિકાસ માટે ઘણું કર્યું.

તેમાંથી એક ઇટાલિયન ચિંતક જિયોર્દાનો બ્રુનો હતા, જે વિદ્વાન ફિલસૂફી સામે પ્રખર લડવૈયા હતા. બ્રહ્માંડની અનંતતા, વસવાટ કરેલા વિશ્વોની બહુમતી, પ્રકૃતિના નિયમોની એકતા વિશેના તેમના ઘણા નિવેદનોમાં, બ્રુનો સાચા ભૌતિકવાદ તરફ ઊગ્યો. આમ, બ્રુનો ઘણી રીતે કોપરનિકસ કરતાં આગળ ગયો, જેમનું શિક્ષણ સૂર્યની સ્થાવર મિલકત, બ્રહ્માંડમાં તેનું કેન્દ્રિય સ્થાન અને બ્રહ્માંડને મર્યાદિત કરનારા સ્થિર તારાઓના ગોળાના અસ્તિત્વના વિચાર સાથે સંકળાયેલું હતું.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનના વિકાસમાં અને મધ્યયુગીન વિદ્વતાવાદમાંથી તેની મુક્તિ માટે અમૂલ્ય યોગદાન આપવામાં આવ્યું હતું.

ગેલિલિયો ગેલિડેઈ. વિજ્ઞાનમાં પ્રયોગો તેમજ પ્રાકૃતિક ઘટનાઓના ગાણિતિક અને ભૌમિતિક મોડેલિંગને વ્યવસ્થિત રીતે રજૂ કરનાર તેઓ પ્રથમ હતા. તેમના ટેલિસ્કોપિક અવલોકનો અને તેમને આભારી શોધ કોપરનિકસના ઉપદેશોની મુખ્ય જોગવાઈઓની ખાતરીપૂર્વક પુષ્ટિ બની.

ગેલિલિયોની મુખ્ય સિદ્ધિઓમાંની એક જડતાના સિદ્ધાંતની શોધ હતી, જેણે શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સનો પાયો નાખ્યો હતો.

સૂર્યની આસપાસના ગ્રહોની હિલચાલનો અભ્યાસ કરતા, કેપ્લરે એવા બળની શોધ કરી કે જે આ અવકાશી પદાર્થોને "ધબકાવે" અને તેમને રોકવા દેતું નથી.

જડતાના સિદ્ધાંતની શોધ પછી, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે આપણે એવા બળની શોધ કરવી જોઈએ જે ગ્રહોની સમાન લંબચોરસ ગતિને વળાંકમાં ફેરવે છે. આ બળની ક્રિયાનો નિયમ - ગુરુત્વાકર્ષણ બળ - આઇઝેક ન્યૂટને શોધ્યો હતો.

ચર્ચ અને વિજ્ઞાન. કોપરનિકસના ઉપદેશોએ ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને પ્રથમ મૂર્ત ફટકો આપ્યો. અને એટલું જ નહીં વિશ્વનું ધાર્મિક ચિત્ર નષ્ટ થઈ રહ્યું હતું. ચર્ચે સંપૂર્ણ અચૂક સત્ય તરીકે જાહેર કરેલા વિચારોનો નાશ થયો. અને આ અન્ય ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓની અચૂકતા વિશે શંકા પેદા કરી શકતું નથી. લોકોના મન પર ધાર્મિક શક્તિના ધીમે ધીમે નબળા પડવાની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ, ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પ્રભાવથી જનતાની મુક્તિ.

વિજ્ઞાનના વધુ વિકાસ અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિવિધ વ્યવહારુ ઉપયોગો એ હકીકત તરફ દોરી ગયા કે વૈજ્ઞાનિક વિચારોએ વિશાળ શ્રેણીના લોકોમાં વધુને વધુ અધિકાર મેળવ્યો. વૈજ્ઞાનિક માહિતીના પ્રકાશમાં, વિશ્વ વિશેના ધાર્મિક વિચારો વધુને વધુ ઓછા આધારભૂત અને વધુ ને વધુ નિષ્કપટ દેખાતા હતા.

મધ્ય યુગથી આજ સુધી ચર્ચ અને વિજ્ઞાન વચ્ચેનો "સંબંધ" કેવી રીતે વિકસિત થયો? કોપરનિકસ, બ્રુનો અને ગેલિલિયોની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે, ચર્ચ, પહેલેથી જ મધ્યમ વયમાં છે, તેને ચોક્કસ રીતે તેની સ્થિતિ પર પુનર્વિચાર કરવાની ફરજ પડી હતી. અને ત્યારબાદ, ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં એક કરતા વધુ વખત ફેરફારોએ ધર્મના રક્ષકોને નવા સંજોગોમાં અનુકૂલન કરવાની ફરજ પાડી. અનુકૂલનની આ પ્રક્રિયા ખાસ કરીને કેથોલિક ચર્ચના ઉદાહરણમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે.

અવલોકન કરાયેલ અવકાશી ઘટનાઓની સાચી સમજ સદીઓથી વિકસિત થઈ છે. તમે પ્રાચીન ઇજિપ્ત અને ચીનમાં ખગોળશાસ્ત્રની ઉત્પત્તિ વિશે, પ્રાચીન ગ્રીક વૈજ્ઞાનિકોની પછીની સિદ્ધિઓ વિશે, પાદરીઓના અવલોકનો અને પ્રકૃતિ વિશેના તેમના ખોટા વિચારો વિશે, તેમના જ્ઞાનનો તેમના પોતાના લાભ માટે ઉપયોગ વિશે જાણો છો. પાદરીઓએ જ્યોતિષશાસ્ત્ર પણ બનાવ્યું - લોકો અને રાષ્ટ્રોના પાત્ર અને ભાગ્ય પર ગ્રહોના પ્રભાવ વિશે અને લ્યુમિનર્સના સ્થાન દ્વારા ભાગ્યની આગાહી કરવાની કાલ્પનિક સંભાવના વિશેનો ખોટો સિદ્ધાંત.

તમે 2જી સદીમાં વિકસિત વિશ્વની ભૂકેન્દ્રીય પ્રણાલીથી પણ પરિચિત છો. n ઇ. પ્રાચીન ગ્રીક વૈજ્ઞાનિક ક્લાઉડિયસ ટોલેમી. તેણે ગોળાકાર પરંતુ ગતિહીન પૃથ્વીને વિશ્વના કેન્દ્રમાં "સ્થાપિત" કરી, જેની આસપાસ અન્ય તમામ લ્યુમિનાયર્સ ફરતા હતા (ફિગ. 29). ટોલેમીએ બે સમાન ગોળ ગતિના સંયોજન દ્વારા ગ્રહોની દેખીતી લૂપ-જેવી ગતિ સમજાવી હતી: ગ્રહની હિલચાલ નાના વર્તુળમાં અને પૃથ્વીની આસપાસ આ વર્તુળના કેન્દ્રનું પરિભ્રમણ. જો કે, ગ્રહોની ગતિ પરના અવલોકનાત્મક ડેટા એકઠા થતાં, ટોલેમીના સિદ્ધાંતને વધુ અને વધુ જટિલતાઓની જરૂર હતી, જેણે તેને બોજારૂપ અને અસ્પષ્ટ બનાવ્યું. વધુને વધુ જટિલ સિસ્ટમની સ્પષ્ટ કૃત્રિમતા અને સિદ્ધાંત અને અવલોકનો વચ્ચેના પર્યાપ્ત કરારના અભાવે તેને બદલવાની જરૂર છે. આ 16મી સદીમાં કરવામાં આવ્યું હતું. મહાન પોલિશ વૈજ્ઞાનિક નિકોલસ કોપરનિકસ.

કોપરનિકસે પૃથ્વીની સ્થિરતા વિશેની કટ્ટરપંથી સ્થિતિનો ત્યાગ કર્યો, જેણે સદીઓથી લોકોના મન પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. પૃથ્વીને સામાન્ય ગ્રહોની વચ્ચે મૂકીને, તેમણે નિર્દેશ કર્યો કે પૃથ્વી, સૂર્યથી ત્રીજું સ્થાન ધરાવે છે, બધા ગ્રહો સાથે સૂર્યની આસપાસ અવકાશમાં ફરે છે અને વધુમાં, તેની ધરીની આસપાસ ફરે છે. કોપરનિકસે હિંમતભેર દલીલ કરી હતી કે તે ચોક્કસ રીતે પૃથ્વીનું પરિભ્રમણ અને તેની સૂર્યની આસપાસની ક્રાંતિ તે સમયની જાણીતી અવકાશી ઘટના અને ગ્રહોની દૃશ્યમાન લૂપ જેવી ગતિ (ફિગ. 16 અને 30)ને યોગ્ય રીતે સમજાવી શક્ય છે. ખગોળશાસ્ત્ર અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં આ ક્રાંતિ, કોપરનિકસના સૂર્યકેન્દ્રીય સિદ્ધાંત દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમ કે એફ. એંગલ્સે નોંધ્યું હતું, પ્રકૃતિના અભ્યાસને ધર્મમાંથી મુક્ત કર્યો.

ગેલિલિયો ગેલિલી, જેમણે સૌપ્રથમ આકાશમાં ટેલિસ્કોપનો નિર્દેશ કર્યો, કોપરનિકસના સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ તરીકે તેમની શોધોનું યોગ્ય અર્થઘટન કર્યું. આમ, ગેલિલિયોએ શુક્રના તબક્કાઓ શોધી કાઢ્યા. તેમણે જોયું કે આવો ફેરફાર તો જ શક્ય છે

ચોખા. 29. ટોલેમી અનુસાર વિશ્વની સિસ્ટમ.

જો શુક્ર પૃથ્વીની આસપાસ નહીં પણ સૂર્યની આસપાસ ફરે છે. ગેલિલિયોએ ચંદ્ર પર પર્વતોની શોધ કરી અને તેમની ઊંચાઈ માપી. તે બહાર આવ્યું છે કે પૃથ્વી અને અવકાશી પદાર્થો વચ્ચે કોઈ મૂળભૂત તફાવત નથી, ઉદાહરણ તરીકે, પૃથ્વી પરના પર્વતો જેવા પર્વતો અવકાશી પદાર્થ પર અસ્તિત્વમાં છે. અને તે માનવું સરળ બન્યું કે પૃથ્વી આ શરીરોમાંથી માત્ર એક છે.

ગેલિલિયોએ ગુરુ ગ્રહના ચાર ઉપગ્રહોની શોધ કરી. ગુરુની આસપાસની તેમની ભ્રમણકક્ષાએ એ વિચારને ખોટો સાબિત કર્યો કે માત્ર પૃથ્વી જ પરિભ્રમણના કેન્દ્રમાં છે.

ગેલિલિયોએ સૂર્ય પરના સ્થળો શોધી કાઢ્યા અને તેમની હિલચાલના આધારે તારણ કાઢ્યું કે સૂર્ય તેની ધરીની આસપાસ ફરે છે. સૂર્ય પર ફોલ્લીઓનું અસ્તિત્વ, જેને "સ્વર્ગીય શુદ્ધતા" નું પ્રતીક માનવામાં આવતું હતું, તેણે પૃથ્વી અને સ્વર્ગીય વચ્ચેના માનવામાં આવતા મૂળભૂત તફાવતના વિચારને પણ રદિયો આપ્યો.

ટેલિસ્કોપના દૃશ્યના ક્ષેત્રમાં આકાશગંગા ઘણા ઝાંખા તારાઓમાં વિભાજીત થઈ ગઈ. બ્રહ્માંડ એરિસ્ટોટલ, ટોલેમી અને મધ્યયુગીન પાદરીઓના વિચારો અનુસાર, પૃથ્વીની આસપાસ ફરતા માનવામાં આવતા નાના વિશ્વ કરતાં અજોડ રીતે ભવ્ય કંઈક તરીકે માણસ સમક્ષ દેખાયું. ચર્ચ, જેમ તમે પહેલાથી જ ઇતિહાસ અને ભૌતિકશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમોથી જાણો છો, તે જિઓર્દાનો બ્રુનો સાથે વ્યવહાર કરે છે, જેમણે

ચોખા. 30. જ્યારે પૃથ્વી પરથી અવલોકન કરવામાં આવે છે, ત્યારે આકાશમાં ગ્રહનું પ્રક્ષેપણ એક લૂપ બનાવે છે (ડ્રોઇંગ "બાજુમાં" પ્રક્ષેપણમાં બનાવવામાં આવે છે).

કોપરનિકસની શોધમાંથી બોલ્ડ ફિલોસોફિકલ તારણો. એમ.વી. લોમોનોસોવ (1711 -1765) એ બ્રહ્માંડની રચના વિશે સાચું જ્ઞાન ફેલાવવાના અધિકાર માટે ચર્ચમેન સામે બહાદુર સંઘર્ષનું નેતૃત્વ કર્યું. લોમોનોસોવે વિનોદી અને આકર્ષક કાવ્યાત્મક અને વ્યંગાત્મક સ્વરૂપમાં અસ્પષ્ટતાવાદીઓની મજાક ઉડાવી.

માનવ વિચારની મુક્તિ, ચર્ચના મર્યાદિત સિદ્ધાંતોને આંધળાપણે અનુસરવાનો ઇનકાર, પ્રકૃતિના બોલ્ડ ભૌતિકવાદી અભ્યાસ માટે કૉલ - વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે કોપરનિકસ, બ્રુનો અને ગેલિલિયોના સંઘર્ષનું આ મુખ્ય, સાર્વત્રિક પરિણામ છે.

આ પુસ્તકના લેખકો આપણા દેશના વૈજ્ઞાનિકો છે, જેઓ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: એસ્ટ્રોફિઝિક્સ, કોસ્મોલોજી, કેમિસ્ટ્રી, વગેરે. તેઓ પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની નવીનતમ સિદ્ધિઓ વિશે વાત કરે છે, બતાવે છે કે કેવી રીતે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનો ધાર્મિક ચિત્રને ફટકો માર્યા પછી ફટકો આપે છે. વિશ્વ, ભગવાનમાં વિશ્વાસ માટે કોઈ જગ્યા છોડતા નથી - "બ્રહ્માંડના સર્જક અને શાસક."

પુસ્તક વાચકોની વિશાળ શ્રેણી માટે બનાવાયેલ છે.

પ્રકૃતિના અગાઉના અપ્રાપ્ય વિસ્તારોમાં વિજ્ઞાનની દરેક નવી પ્રગતિ સાથે "વિદેશી" ઘટનાઓની શોધ એ અનંત વિવિધતા, ભૌતિક વિશ્વની અખૂટતાના ડાયાલેક્ટિકલ સિદ્ધાંતની સૌથી આકર્ષક પુષ્ટિઓમાંની એક છે. મોટા પાયે બ્રહ્માંડની સ્થિરતા અને તેનું વિસ્તરણ આવી ઘટનાઓની યાદીમાં સૌથી અગ્રણી સ્થાનોમાંથી એક ધરાવે છે.

એવું લાગે છે કે આ મુદ્દો લાંબા સમયથી સંપૂર્ણ રીતે સ્પષ્ટ થઈ ગયો છે અને તેના પર આટલી વિગતમાં રહેવાની જરૂર નથી. જો કે, ભૌતિકવાદના કેટલાક વિરોધીઓ આજે પણ ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક્સ મંતવ્યોને આભારી છે જે તેની સાથે એકદમ સામાન્ય નથી.

ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક્સના માળખામાં, છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓથી, સાપેક્ષ બ્રહ્માંડશાસ્ત્રના અર્થઘટન વિકસિત થઈ રહ્યા છે જે તમામ સર્જનવાદની વાજબી ટીકા પ્રદાન કરવાનું શક્ય બનાવે છે. તેઓ પ્રશ્નના ઉકેલમાં એકબીજાથી અલગ છે: કોસ્મોલોજિકલ એક્સ્ટ્રાપોલેશન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલ "સમગ્ર બ્રહ્માંડ" પદાર્થ શું છે? સૌથી વધુ વ્યાપક હવે પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ છે, જે મુજબ બ્રહ્માંડ એ સમગ્ર ભૌતિક વિશ્વ છે (એટલે ​​​​કે, "બધું જે ઉદ્દેશ્યથી અસ્તિત્વમાં છે"), તેના ભૌતિક અને ખગોળશાસ્ત્રીય ગુણધર્મોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં ગણવામાં આવે છે. બ્રહ્માંડ, આ દૃષ્ટિકોણથી, એક માત્ર છે, અન્ય કોઈ બ્રહ્માંડ નથી; બ્રહ્માંડની અવકાશ-સમય રચનાનું એક મોડેલ અને તેના ફેરફારો તમામ અવકાશ - સમય વગેરેને આવરી લે છે.

પરંતુ જો આપણે બ્રહ્માંડ સંબંધી સમસ્યાના આવા "વૈશ્વિક" ફોર્મ્યુલેશનને સ્વીકારીએ, તો પણ વિસ્તરતા બ્રહ્માંડના ચિત્રને તેના અર્થઘટન માટે ભૌતિક વિશ્વના "સર્જનની ક્રિયા" ના વિચારને અપીલ કરવાની જરૂર નથી. બ્રહ્માંડના વિસ્તરણની "શરૂઆતમાં" અતિ-ઉચ્ચ ઘનતાની સ્થિતિ, હકીકતમાં, ભૌતિક જ્ઞાનની આધુનિક પ્રણાલીના ભૂતકાળમાં એક્સ્ટ્રાપોલેટ કરવું શક્ય છે તે અત્યંત મર્યાદા છે. પરંતુ આ સંપૂર્ણ "દરેક વસ્તુની શરૂઆત" નથી, પરંતુ પદાર્થના સ્વ-વિકાસની અનંત પ્રક્રિયાના તબક્કાઓમાંથી એક છે. આવી સ્થિતિ અગાઉની કેટલીક અવસ્થાઓ અને વિજ્ઞાન દ્વારા હજુ સુધી અભ્યાસ કરાયેલા પદાર્થના સ્વરૂપોમાંથી ઉદભવેલી હોવી જોઈએ.

જો કે, મને લાગે છે કે આ મુદ્દાને લગતો બીજો દૃષ્ટિકોણ શક્ય છે - તેનાથી પણ વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ (હું તેને હવે 10 વર્ષથી વિકસાવી રહ્યો છું). તેનો સાર એ છે કે બ્રહ્માંડ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાનના પદાર્થ તરીકે "અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુ" છે જે એકદમ સાર્વત્રિક અને અંતિમ અર્થમાં નથી, પરંતુ વ્યવહારિક અને વૈજ્ઞાનિક-જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાના દૃષ્ટિકોણથી છે. "બ્રહ્માંડના મોડલ"માંથી કોઈ પણ અનંત વૈવિધ્યસભર, અખૂટ ભૌતિક વિશ્વના વૈશ્વિક ગુણધર્મોને આવરી લેતું નથી અને સૈદ્ધાંતિક રીતે આવરી લેવામાં સક્ષમ નથી.

આ દૃષ્ટિકોણથી, સાપેક્ષ બ્રહ્માંડવિજ્ઞાનના સર્જનવાદી અર્થઘટન માટેના કોઈપણ વિકલ્પો વધુ સ્પષ્ટપણે બિનજરૂરી લાગે છે. જો વિસ્તરતી મેટાગાલેક્સી સમગ્ર ભૌતિક જગતને આવરી લેતી નથી, પરંતુ તેના મર્યાદિત અને વધુમાં, મર્યાદિત ક્ષેત્રને આવરી લે છે, તો પછી તેની ઉત્પત્તિનો પ્રશ્ન, સૈદ્ધાંતિક રીતે, આવી કોસ્મિક સિસ્ટમ્સની ઉત્પત્તિના પ્રશ્નથી ભાગ્યે જ અલગ હોવો જોઈએ, ઉદાહરણ તરીકે, તારાવિશ્વોનું ક્લસ્ટર; ખરેખર, આ મુદ્દાઓ પર વધુને વધુ એકસાથે વિચારણા કરવામાં આવી રહી છે.

બ્રહ્માંડની બહુવિધતાનો ખ્યાલ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વૈચારિક મુદ્દાઓમાંની એકની ચર્ચામાં એક નવો મુદ્દો રજૂ કરે છે - વિશ્વમાં માનવતાના સ્થાનનો પ્રશ્ન.

થોડા સમય પહેલા, આઇ.એસ. શ્ક્લોવ્સ્કીએ ધરતીની સંસ્કૃતિની વ્યવહારિક વિશિષ્ટતા વિશે એક દૃષ્ટિકોણ રજૂ કર્યો હતો, જે ચોક્કસ અર્થમાં તેના લેખક દ્વારા માનવવૃત્તિના જૂના વિચારના પુનરુત્થાન તરીકે ગણવામાં આવે છે. પરંતુ જો આપણે આટલો આત્યંતિક દૃષ્ટિકોણ લઈએ (જે, અમારા મતે, આપણા બ્રહ્માંડમાં કોસ્મિક સંસ્કૃતિઓની બહુવિધતાના વિચારની સ્પષ્ટ શક્તિમાં ખૂબ જ હલકી ગુણવત્તાવાળા છે), તો પણ ત્યાં કોઈ આધાર હશે નહીં પ્રાથમિક રીતે અન્ય બ્રહ્માંડમાં જીવન, બુદ્ધિ, સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વની શક્યતાને નકારી કાઢો. તદુપરાંત, આ કિસ્સામાં ભૌતિક વિશ્વની અનંત વિવિધતા અને અખૂટતાના સિદ્ધાંતને લાગુ કરીને, આપણે તેને બુદ્ધિગમ્ય ગણી શકીએ કે જીવન, બુદ્ધિ અને સંસ્કૃતિના સ્વરૂપો ફક્ત આપણામાં જ નહીં, પરંતુ અન્ય દરેક બ્રહ્માંડમાં પણ નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોઈ શકે છે. એકબીજા આવી ધારણા સૈદ્ધાંતિક રીતે પરીક્ષણ કરી શકાય તેવી છે, પરંતુ તેની પ્રાયોગિક પુષ્ટિ અથવા ખંડન માત્ર વિજ્ઞાનની ભાવિ પ્રગતિ દરમિયાન જ વાસ્તવિક રીતે શક્ય બનશે - મોટે ભાગે, તેના બદલે દૂરના ભવિષ્યમાં.

નાસ્તિક માન્યતાઓ બનાવવાની પ્રક્રિયા પર આધુનિક ખગોળશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિકારી ફેરફારોના પ્રભાવ વિશે શું કહી શકાય?

વિજ્ઞાનની ભૂમિકામાં તીવ્ર વધારો, જે આધુનિક યુગમાં થઈ રહ્યો છે અને તેની સિદ્ધિઓથી વ્યાપક જનતાને પરિચિત થવાથી, નિઃશંકપણે - સમાજવાદી સમાજની પરિસ્થિતિઓમાં - વૈજ્ઞાનિક-નાસ્તિકતાની રચના પર વધતી અસર છે. વિશ્વ દૃષ્ટિ જો આપણે ખગોળશાસ્ત્રના વિકાસ વિશે વાત કરીએ, તો, સૌ પ્રથમ, બ્રહ્માંડ વધુને વધુ મોટા અવકાશી અને ટેમ્પોરલ સ્કેલની શ્રેણી પર વૈજ્ઞાનિક માધ્યમો દ્વારા પર્યાપ્ત જ્ઞાન માટે સુલભ બન્યું છે; બીજું, બ્રહ્માંડમાં શોધાયેલ "વિદેશી" ઘટનાઓ કુદરતી કાયદાઓના માળખામાં હંમેશા સમજૂતી શોધે છે; પૂરેપૂરો વિશ્વાસ છે કે તેમાંથી જે આજે સમજાવી શકાયા નથી તેઓ આવતીકાલે સમજૂતી મેળવશે - કદાચ હજુ પણ અજાણ્યા કાયદાના માળખામાં, વધુ સામાન્ય અને ચોક્કસ.

જો કે, આ વિચારનો પ્રારંભિક આધાર એ છે કે વિજ્ઞાનની સફળતાઓ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની સમસ્યાઓનું યોગ્ય નિરાકરણ પ્રદાન કરવા સક્ષમ છે તે નિષ્કપટ, પાયાવિહોણું અને વધુમાં, ઊંડે ભૂલભરેલું છે. ધર્મ, જેમ કે માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ ફિલસૂફીના સ્થાપકોએ દર્શાવ્યું છે, તેના માત્ર જ્ઞાનશાસ્ત્રીય મૂળ (અજ્ઞાન, ભ્રમણા, નાસ્તિક પ્રચારની ખામીઓ, વગેરે) નથી, પણ સામાજિક મૂળ પણ છે, મુખ્યત્વે ભૂતકાળના અવશેષોનો પ્રભાવ.

આધુનિક ખગોળશાસ્ત્રની સિદ્ધિઓના નાસ્તિક મહત્વને સમજવામાં બીજી એક લાક્ષણિક ભૂલ (તે જો કે, પ્રથમ સાથે નજીકથી સંબંધિત છે) એ છે કે આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાન ચિત્રમાં ખગોળશાસ્ત્રના યોગદાનને સમજવા સંબંધિત અન્ય લોકો દ્વારા વૈચારિક સમસ્યાઓનું સ્થાન લે છે. વિશ્વ કેટલાક લેખકો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લે છે જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, "એકવચન" ની સમસ્યા અથવા વિસ્તરતા બ્રહ્માંડના સિદ્ધાંતમાં થર્મોડાયનેમિક વિરોધાભાસને દૂર કરવાની ચોક્કસ રીતો, અવકાશ સંસ્કૃતિનો વ્યાપ, આપણી પોતાની સંસ્કૃતિ સાથેની તેમની સમાનતા અથવા, તેનાથી વિપરીત, ગુણાત્મક તફાવતો. નિઃશંકપણે, આ તમામ મુદ્દાઓ સર્વોચ્ચ વૈચારિક મહત્વ ધરાવે છે. પરંતુ પોતાને દ્વારા લેવામાં આવે છે, તેઓ વિશ્વ દૃષ્ટિની સમસ્યાઓ સાથે સંબંધિત નથી. ખાસ કરીને, એવું માનવું ખોટું હશે કે ધર્મ આગ્રહ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અવકાશમાં બ્રહ્માંડની મર્યાદિતતા પર અથવા બ્રહ્માંડના થર્મલ મૃત્યુની અનિવાર્યતા પર અથવા, કહો, આપણી સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતા પર, જ્યારે માર્ક્સવાદી- લેનિનવાદી ફિલસૂફી આ મુદ્દાઓ પર સીધી વિરુદ્ધ સ્થિતિ લે છે.

ભૂતકાળમાં, દરેક વિરોધી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ખરેખર ચોક્કસ "વિશ્વના ચિત્ર" સાથે સંકળાયેલા હતા. પરંતુ ત્યારથી વીતી ગયેલી સદીઓથી, કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસે વિશ્વ વિશેના ધાર્મિક વિચારો પર વધુને વધુ ભારે પ્રહારો કર્યા છે, જેને ધર્મશાસ્ત્રીઓ મદદ કરી શક્યા નથી પરંતુ ધ્યાનમાં લઈ શક્યા નથી. હવે માત્ર ધર્મશાસ્ત્રીઓનો એક ભાગ ભૌતિક વિશ્વના કેટલાક વિશિષ્ટ, ધાર્મિક ચિત્રના અસ્તિત્વ પર ભાર મૂકે છે. તેમાંના મોટાભાગના ભૌતિક વિશ્વના ચિત્રને ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી અર્થઘટન કરવાના પ્રયાસો સુધી મર્યાદિત છે જે આધુનિક વિજ્ઞાન પેઇન્ટ કરે છે. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો સંઘર્ષ મુખ્યત્વે કુદરતી વિજ્ઞાનની આસપાસ થાય છે, અને આ વિજ્ઞાનની પોતાની સામગ્રીમાં નહીં, અને તે બ્રહ્માંડના ઉત્ક્રાંતિના બંધારણ અથવા કાયદાની સમસ્યાઓથી સંબંધિત નથી, પરંતુ આધુનિક ચિત્રના મહત્વની ચિંતા કરે છે. વિશ્વમાં માનવતાના સ્થાનને સમજવા માટે, તેની ક્ષમતાઓ અને જ્ઞાન માટેની સંભાવનાઓ નક્કી કરવા અને વિશ્વના વ્યવહારિક પરિવર્તન માટે બ્રહ્માંડ.

જ્યારે ઇન્ક્વિઝિશનએ વિશ્વની કોપરનિકન પ્રણાલીને ન્યાયી ઠેરવવા અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ગેલિલિયોનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે મુખ્ય વિવાદ એટલો વધારે ન હતો કે ગ્રહોની ગતિવિધિઓનું વર્ણન કરવા માટે કઈ સંદર્ભની ફ્રેમ વધુ અનુકૂળ છે, પરંતુ પૃથ્વી (અને તેથી માનવતા) કબજે કરે છે કે કેમ તે વિશે. વિશ્વમાં કેન્દ્રિય સ્થાન જે તે બાઇબલમાંથી જોઈએ કે નહીં. અને ખગોળશાસ્ત્રીય મુદ્દાઓ પરના તમામ ચોક્કસ વિવાદો તેના સારમાં આ મુખ્ય, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના મુદ્દાના પ્રિઝમ દ્વારા રિફ્રેક્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને આધુનિક ખગોળશાસ્ત્રની આસપાસના સંઘર્ષમાં પરિસ્થિતિ બરાબર સમાન છે. તદુપરાંત, તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે ઘણા આધુનિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ "ભગવાન - પ્રકૃતિ" ના સંબંધને પણ આગળ લાવે છે, પરંતુ સંબંધ "ભગવાન - માણસ" (જીવનના અર્થ અને હેતુની સમસ્યાઓ, નૈતિકતા, વગેરે).

દરમિયાન, આધુનિક ખગોળશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિના નાસ્તિક મહત્વના મુદ્દાની ચર્ચા કરવા માટે સમર્પિત ઘણા લોકપ્રિય પુસ્તિકાઓ, લેખો, પ્રવચનો હજુ પણ પરંપરાગત, લાંબા સમયથી જૂની યોજના અનુસાર બનાવવામાં આવ્યા છે: ધર્મ દાવો કરે છે કે બ્રહ્માંડ આ રીતે રચાયેલ છે, પરંતુ ખગોળશાસ્ત્ર આ વિચારોનું ખંડન કર્યું, તેથી ધર્મ એ એક ભ્રમણા છે. મારા મતે, આ યોજના લાંબા સમય પહેલા "આર્કાઇવ" થવી જોઈએ, પરંપરાગત વિષય "બ્રહ્માંડ વિશે વિજ્ઞાન અને ધર્મ" ને બદલીને, ખરેખર સંબંધિત વિષય - "માણસ અને બ્રહ્માંડ"; વૈજ્ઞાનિક-નાસ્તિક અને ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વચ્ચેના સંઘર્ષની સમસ્યાઓને તેમાં વધુ સામાન્ય વિશ્વ દૃષ્ટિની સમસ્યાઓ સાથે જોડવી જોઈએ. નહિંતર, ખગોળશાસ્ત્રમાં આધુનિક સિદ્ધિઓના નાસ્તિક મહત્વનો પ્રચાર પૂરતો અસરકારક રહેશે નહીં, તે નિશાન ચૂકી જશે.

પાઠનો ઉદ્દેશ્ય: વિષયો પર માહિતી ગોઠવો અને વ્યવસ્થિત કરો: "ખગોળશાસ્ત્રમાં વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટેનો સંઘર્ષ", "સ્થાનિક ઇતિહાસ જ્ઞાન", "સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણ", "અવકાશ વિજ્ઞાનનો વિકાસ", "અવકાશ વિજ્ઞાનનું ભવિષ્ય". ભૌતિકશાસ્ત્ર, ગણિત, ભૂગોળ અને અન્ય વિષયોમાં વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનની સંપૂર્ણતા તેમજ ખગોળશાસ્ત્રનું વ્યવહારુ મહત્વ બતાવો. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિને વેગ આપવા માટે ખગોળશાસ્ત્રનું મહત્વ જણાવો.

વિઝ્યુલાઇઝેશન અને ઇક્વિપમેન્ટ: પ્રદર્શન “મોમેન્ટ્સ ઇન કોસ્મોનોટીક્સ”, સ્ટેન્ડ “ફર્સ્ટ કોસ્મોનૉટ”, ફોટો એક્ઝિબિશન “એફ.એ. સેમેનોવ. હાઉસ-મ્યુઝિયમ ઓફ એફ.એ. સેમેનોવ", પોસ્ટરો "સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણ", "પૃથ્વી બાહ્ય અવકાશમાં"; સ્ક્રીન, ટેલિવિઝન અને વિડિયો સાધનો, કમ્પ્યુટર્સ અને ખગોળશાસ્ત્ર પરના કાર્યક્રમોનો સમૂહ, પ્રોગ્રામિંગ લેંગ્વેજ બેઝિક, QBASIC, પાસ્કલ વગેરેનો ઉપયોગ કરીને કમ્પ્યુટર પર પૂર્ણ થયેલા વિદ્યાર્થીઓના સર્જનાત્મક પ્રોજેક્ટ્સ.

તારાઓને.
ઇગોર મિખાઇલુસેન્કો

આપણે ઘણીવાર શાંત તારાઓના ઝગમગાટનું સ્વપ્ન જોતા હોઈએ છીએ,
સવારના પરોઢે ફ્લાઇટ.
અને બિર્ચના પાતળા, સૌમ્ય ખડખડાટમાં
અમુક પ્રકારની અસ્પષ્ટ વાણી...
ધ્રુવોનું તેજ, ​​પૃથ્વીની નિહારિકા...
અમે દૂરના તારાઓ સુધીની અમારી સફર ચાલુ રાખીશું!
અને જો ત્યાં જાંબુડિયા બરફવર્ષા થાય છે,
તેણી તેની આશાઓને નિરાશ કરી શકશે નહીં.
અમારી પાસે વધુ એક પાર્સેક બાકી છે,
અમે તેમાંથી પસાર થઈશું અને કદાચ પછી -
આપણે અજાણી નદીઓના પથારી જોશું,
ચાલો જોઈએ અસ્પષ્ટ શહેરો...
ધ્રુવોની ચમક,
પૃથ્વીની નિહારિકા...
આપણે ત્યાં સામાન્ય બુદ્ધિવાળા ભાઈઓ મળીશું,
ચાલો તેમને ફૂલો, વસંત ટીપાં આપીએ
અને વરસાદથી ધોવાઈ ગયેલું મેઘધનુષ્ય.

– “ગઈકાલે અને આજે ખગોળશાસ્ત્ર” વિષય પરનો અમારો પાઠ ખગોળશાસ્ત્ર અને અવકાશ વિજ્ઞાનના વિકાસને સમર્પિત છે. તે એક અદ્ભુત દિવસની પૂર્વસંધ્યાએ થાય છે - કોસ્મોનોટિક્સ ડે. તેથી, પાઠનો એપિગ્રાફ પાઇલટ-કોસ્મોનૉટ એલેક્સી લિયોનોવના શબ્દોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે, "જ્યાં પ્રકાશને પહોંચવામાં માત્ર કરોડો વર્ષોનો સમય લાગે છે ત્યાં પ્રવેશવામાં માનવ વિચારને માત્ર થોડી સદીઓ લાગી."

- નીલમ આકાશ એક વિશાળ તંબુની જેમ પૃથ્વી પર ફેલાય છે. વાદળો ત્યાં એકઠા થયા, જે સમયાંતરે ઉદારતાથી તેને વરસાદથી પાણીયુક્ત કરે છે. સૂર્ય આકાશમાં તેની દૈનિક ચાલ કરે છે, જે ખૂબ જ નમ્ર હોઈ શકે છે અથવા, નિર્દયતાથી તમામ જીવંત વસ્તુઓને બાળી નાખે છે, અસાધારણ ક્રૂર. રાત્રે, ચંદ્ર તેના તબક્કાઓ બદલીને દિવસની ગણતરી કરીને આકાશમાં દેખાયો. અને આખું આકાશ કિંમતી પથ્થરોની જેમ તારાઓથી પથરાયેલું છે.

- પહેલાથી જ પ્રાચીન સમયમાં, લોકોએ ધીમે ધીમે ચોક્કસ ખગોળશાસ્ત્રીય જ્ઞાન મેળવ્યું અને તેમની વ્યવહારિક જરૂરિયાતો માટે તેનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા. તે એકદમ સ્વાભાવિક છે કે, આકાશના લાંબા ગાળાના અવલોકનો હાથ ધરવા, લોકોએ તેમની આસપાસની દુનિયા વિશે, તેની રચના, મૂળ વિશે, તેમાં પૃથ્વીનું સ્થાન સ્થાપિત કરવા અને તેમને સોંપેલ ભૂમિકા વિશે ચોક્કસ વિચારો ઘડવાનો પ્રયાસ કર્યો. .

તેથી, પ્રાચીન લોકો માટે પૃથ્વીને ગતિહીન માનવું સ્વાભાવિક હતું. તેઓએ જોયું કે કેવી રીતે સૂર્ય અને ચંદ્ર, આખું આકાશ, તેની આસપાસ ફરે છે, અને આને સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ હકીકત તરીકે સમજ્યું. તેમની પાસે પણ શંકા કરવાનું કોઈ કારણ ન હતું કે પૃથ્વી સપાટ છે. અને છેવટે, તે ધારવું તાર્કિક હતું. કે તેણી સમગ્ર વિશ્વનું કેન્દ્ર છે.

- ચાલો યાદ કરીએ કે ખગોળશાસ્ત્રમાં વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે સંઘર્ષ કેવી રીતે ચાલ્યો.

- આપણે જાણીએ છીએ કે ખગોળશાસ્ત્રની ઉત્પત્તિ પ્રાચીન ઇજિપ્ત અને ચીનમાં થઈ હતી. પ્રાચીન લોકો માટે પૃથ્વીને ગતિહીન માનવું સ્વાભાવિક હતું. તેઓએ જોયું કે કેવી રીતે સૂર્ય અને ચંદ્ર, સમગ્ર આકાશ, તેની આસપાસ ફરે છે, અને આને સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ હકીકત તરીકે સમજ્યા. તેમની પાસે પણ શંકા કરવાનું કોઈ કારણ ન હતું કે પૃથ્વી સપાટ છે. અને છેવટે, તે માનવું તાર્કિક હતું કે તેણી આખા વિશ્વનું કેન્દ્ર છે.

- 2જી સદીમાં વિકસિત વિશ્વની ભૌગોલિક પ્રણાલીને આપણે જાણીએ છીએ. ઈ.સ પ્રાચીન ગ્રીક વૈજ્ઞાનિક ક્લાઉડિયસ ટોલેમી. તેણે વિશ્વના કેન્દ્રમાં ગોળાકાર પરંતુ ગતિહીન પૃથ્વીને "સ્થાયી" કરી, જેની આસપાસ અન્ય તમામ પ્રકાશો ફરતા હતા.

"જો કે, ગ્રહોની ગતિ પર અવલોકનાત્મક ડેટા એકઠા થતાં, ટોલેમીના સિદ્ધાંતને વધુ અને વધુ જટિલતાઓની જરૂર હતી, જેણે તેને બોજારૂપ અને અસ્પષ્ટ બનાવ્યું. વધુને વધુ જટિલ સિસ્ટમની સ્પષ્ટ કૃત્રિમતા અને સિદ્ધાંત અને અવલોકનો વચ્ચેના પર્યાપ્ત કરારના અભાવે તેને બદલવાની જરૂર છે. આ 16મી સદીમાં મહાન પોલિશ વૈજ્ઞાનિક નિકોલસ કોપરનિકસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કોપરનિકસે પૃથ્વીની સ્થિરતા વિશેની કટ્ટરપંથી સ્થિતિનો ત્યાગ કર્યો, જેણે સદીઓથી લોકોના મન પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. પૃથ્વીને સામાન્ય ગ્રહોમાં મૂકીને, તેમણે નિર્દેશ કર્યો કે પૃથ્વી, સૂર્યથી ત્રીજું સ્થાન ધરાવે છે, બધા ગ્રહો સાથે સૂર્યની આસપાસ અવકાશમાં ફરે છે અને વધુમાં, તેની ધરીની આસપાસ ફરે છે.

- ગેલિલિયો ગેલિલી, આકાશ તરફ ટેલિસ્કોપ દર્શાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિઓમાંના એક. તેણે શુક્રના તબક્કાઓ શોધ્યા, ચંદ્ર પરના પર્વતો શોધી કાઢ્યા અને તેમની ઊંચાઈઓ માપી; ગુરુ ગ્રહ ચાર ઉપગ્રહો શોધ્યા; સૂર્ય પરના સ્થળો શોધ્યા અને તેમની હિલચાલના આધારે તારણ કાઢ્યું કે સૂર્ય તેની ધરીની આસપાસ ફરે છે.

- ટાઇકો બ્રાહે અને જોહાન્સ કેપ્લર એવા નામો છે જે ખગોળશાસ્ત્રના પૃષ્ઠો પર હંમેશા નજીકમાં હોય છે. પ્રથમએ તેનું જીવન આકાશમાં ગ્રહોની સ્થિતિના સૌથી ચોક્કસ નિર્ધારણ માટે સમર્પિત કર્યું, બીજાએ, તેના આધારે, સૂર્યની આસપાસ ગ્રહોની ગતિના નિયમો સ્થાપિત કર્યા.

- કોપરનિકસ, ગેલિલિયો, કેપ્લર અને ન્યૂટનના કાર્યોએ આધુનિક ખગોળશાસ્ત્રનો મજબૂત પાયો નાખ્યો. અનુગામી પેઢીના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા બાંધકામ ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમને નામ આપો.

- રશિયામાં, કોપરનિકસના ઉપદેશોને ચર્ચ દ્વારા "પવિત્ર વિશ્વાસની વિરુદ્ધ અને પ્રામાણિક નૈતિકતા સાથે અસંગત" તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. (એમ.વી. લોમોનોસોવનું જીવન)

- હું રશિયાના કેટલાક વધુ પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિકોના નામ આપવા માંગુ છું: મિખાઇલ ગ્રિગોરીવિચ પાવલોવ, ભૌતિકશાસ્ત્રી, મોસ્કો યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર (1792-1842) દિમિત્રી માત્વેવિચ પેરેવોશ્ચિકોવ, ખગોળશાસ્ત્રી, મોસ્કો યુનિવર્સિટી ઓબ્ઝર્વેટરીના સ્થાપક, જીવનના વર્ષો 1788-1808. વેસિલી યાકોવલેવિચ સ્ટ્રુવ - રશિયન ખગોળશાસ્ત્રી 1793-1864.

- રશિયામાં, વિજ્ઞાન વ્યવહારીક રીતે વિકસિત થયું ન હતું અને વિદેશમાં જેટલા "વૈજ્ઞાનિક દિમાગ" ન હતા. આપણા પ્રદેશે વિજ્ઞાનના વિકાસમાં પોતાનું યોગદાન આપ્યું છે. કુર્સ્કના વતનીઓ ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ખગોળશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિઓ છે. અમે જેમના વિશે એક કરતા વધુ વાર વાત કરી છે તેમના નામ આપો.

– વેચિંકિન વ્લાદિમીર પેટ્રોવિચ, 1888 માં જન્મેલા, 1950 માં મૃત્યુ પામ્યા - એરોડાયનેમિક્સના ક્ષેત્રના જાણીતા નિષ્ણાત, આરએસએફએસઆરના વિજ્ઞાન અને તકનીકીના સન્માનિત કાર્યકર, યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ સાયન્સના સંપૂર્ણ સભ્ય, રાજ્ય પુરસ્કાર વિજેતા.

- વ્લાદિમીર નિકોલાઈવિચ ઓબોલેન્સ્કી (1877-1942) - પ્રાયોગિક હવામાનશાસ્ત્રના સર્જક, ભૌતિક અને ગાણિતિક વિજ્ઞાનના ડૉક્ટર, પ્રોફેસર.

- સેમેનોવ એનાટોલી અલેકસેવિચ (1794-1860) - સ્વ-શિક્ષિત ખગોળશાસ્ત્રી, કુર્સ્કના પ્રથમ માનદ નાગરિક.

- ઉફિમ્ત્સેવ એનાટોલી જ્યોર્જિવિચ (1880-1936) - ફ્યોડર અલેકસેવિચ સેમેનોવના પૌત્ર, શોધક, વિન્ડ પાવર સ્ટેશન, એરક્રાફ્ટ એન્જિન અને અન્ય શોધ માટે ડિઝાઇનના લેખક.

- ચાલો આપણા છેલ્લા બે દેશવાસીઓ પર નજીકથી નજર કરીએ.

(સેમેનોવ એ.એ.ના જીવન અને કાર્ય વિશેની વાર્તા)

- ફેડર અલેકસેવિચ સેમેનોવના કાર્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ તબક્કાઓમાંનું એક ટેબલ કમ્પાઇલ કરવાનું અને સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણની ગણતરી કરવાનું કામ હતું. ચાલો યાદ કરીએ કે કઈ અવકાશી ઘટનાઓને ગ્રહણ કહેવામાં આવે છે.

- ખગોળશાસ્ત્રના પાઠોમાં અમે સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણનો અભ્યાસ કર્યો. આ ગ્રહણોમાં મૂળભૂત તફાવત છે. સૂર્યગ્રહણ દરમિયાન, ચંદ્ર ફક્ત પૃથ્વીના નિરીક્ષકથી સૂર્યને અવરોધે છે જે તેની છાયા અથવા પેનમ્બ્રામાં પકડે છે, જેની બહાર સૂર્ય સંપૂર્ણપણે દેખાય છે. ચંદ્રગ્રહણ દરમિયાન, ચંદ્ર પૃથ્વીના પડછાયામાંથી પસાર થાય છે અને વાસ્તવમાં તેને પ્રકાશિત કરતા સૂર્યના કિરણોથી વંચિત રહે છે, જેથી ગ્રહણ પૃથ્વીના સમગ્ર રાત્રિના ગોળાર્ધમાંથી જોવા મળે છે. તેથી, ચંદ્રગ્રહણ, જો કે તે ઓછી વાર થાય છે, તે સૂર્યગ્રહણ કરતાં વધુ વખત દેખાય છે, જે માત્ર સપાટીની સાંકડી પટ્ટીમાં જ જોવા મળે છે જ્યાંથી ચંદ્રનો પડછાયો પસાર થાય છે.

- આ કારણોસર, ખગોળશાસ્ત્રીને ચંદ્રગ્રહણ માટે "શિકાર" કરવાની જરૂર નથી: તેઓ તેમની પાસે તેમની જાતે આવે છે. પરંતુ સૂર્યગ્રહણને "પકડવા" માટે, તમારે કેટલીકવાર ખૂબ જ દૂર જવું પડે છે. ખગોળશાસ્ત્રીઓ ઉષ્ણકટિબંધીય ટાપુઓ પર અભિયાનો મોકલે છે, પશ્ચિમ અથવા પૂર્વમાં, માત્ર થોડી મિનિટો માટે ચંદ્રના કાળા વર્તુળ દ્વારા સૌર ડિસ્કના આવરણનું નિરીક્ષણ કરવા માટે. ઉદાહરણ તરીકે, 19 જૂન, 1936 ના રોજ, સૂર્યગ્રહણ માત્ર સોવિયેત યુનિયનમાં જ હતું, અને તેને બે મિનિટ માટે નિહાળવા ખાતર, દસ જુદા જુદા દેશોમાંથી 70 વિદેશી વૈજ્ઞાનિકો અમારી પાસે આવ્યા. તે જ સમયે, વાદળછાયા વાતાવરણને કારણે ચાર અભિયાનોના પ્રયત્નો વ્યર્થ ગયા હતા.

- 1941 માં, યુદ્ધ હોવા છતાં, સોવિયેત સરકારે અઝોવ સમુદ્રથી અલ્માટી સુધીની કુલ ગ્રહણ પટ્ટી સાથે સ્થિત સંખ્યાબંધ અભિયાનોનું આયોજન કર્યું.

- પ્રશ્નનો જવાબ આપો: "સંપૂર્ણ સૂર્યગ્રહણનું અવલોકન કરતી વખતે ખગોળશાસ્ત્રીઓ પોતાના માટે કયા કાર્યો નક્કી કરે છે?"

- પ્રથમ સૂર્યના બાહ્ય શેલમાં સ્પેક્ટ્રલ રેખાઓના કહેવાતા "રિવર્સલ" નું અવલોકન છે અને બીજું સૌર કોરોનાનો અભ્યાસ છે.

(ગ્રહણની કોમ્પ્યુટર ઈમેજરી)

- સૂર્યગ્રહણ એક સુંદર અને અદભૂત ઘટના છે. અમારા સાહિત્યમાં આ દુર્લભ કુદરતી ઘટનાનું ઉત્તમ વર્ણન છે. સાહિત્યમાં ગ્રહણનું વર્ણન કોને મળ્યું?

- વી.જી. કોરોલેન્કો "ગ્રહણ સમયે". હું નાની ભૂલો સાથે આ વાર્તામાંથી એક ટૂંકસાર આપીશ.

(વી.જી. કોરોલેન્કો દ્વારા “ઓન એન એક્લિપ્સ” વાર્તાનો ટુકડો)

- ચાલો ગ્રહણની વર્ણવેલ ક્ષણનો વીડિયો જોઈએ.

(ગ્રહણનો વીડિયો ફૂટેજ)

- ફેડર અલેકસેવિચ સેમેનોવે તેમના જીવનના 23 વર્ષ સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણનું નિરીક્ષણ અને અભ્યાસ કરવામાં વિતાવ્યા. 1856 માં, "ભૌગોલિક સોસાયટીની નોંધો" માં, તેમણે તેમની મુખ્ય કૃતિ પ્રકાશિત કરી, "જૂની શૈલી અનુસાર, મોસ્કો મેરિડીયન પર 1840 થી 2001 દરમિયાન ચંદ્ર અને સૂર્યગ્રહણનો સમય સૂચવતા કોષ્ટકો." કોષ્ટકો ઉપરાંત, હોકાયંત્ર અને શાસકનો ઉપયોગ કરીને ગ્રહણની પૂર્વ ગણતરી માટે જાહેરમાં ઉપલબ્ધ ગ્રાફિકલ પદ્ધતિની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી. મને આશ્ચર્ય છે કે ઇલેક્ટ્રોનિક્સ અને કોમ્પ્યુટરાઇઝેશનના યુગમાં, સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણના સમયની ગણતરી કરવામાં આપણને કેટલો સમય લાગશે.

(કોમ્પ્યુટર પર ગ્રહણના સમયની ગણતરી કરવી)

- વિજ્ઞાન સ્થિર રહેતું નથી, તે વિકાસ પામે છે. તારાઓનું આકાશ હંમેશા લોકોની આંખોને આકર્ષિત કરે છે, અને તેઓએ બાહ્ય અવકાશ પર વિજય મેળવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. તે બધું 1903 માં કોન્સ્ટેન્ટિન એડ્યુઆર્ડોવિચ ત્સિઓલકોવ્સ્કી દ્વારા બાહ્ય અવકાશમાં ઉડાનની પદ્ધતિઓના વિકાસ સાથે શરૂ થયું હતું. અને પછી વિજ્ઞાન તારાઓની અરાજકતામાં ફરવા લાગ્યું. ચાલો અવકાશ સંશોધનના મુખ્ય મહત્વપૂર્ણ તબક્કાઓને યાદ કરીએ.

- 1957 4 ઓક્ટોબર - ભ્રમણકક્ષામાં પ્રથમ કૃત્રિમ પૃથ્વી ઉપગ્રહનું પ્રક્ષેપણ. આ દિવસને અવકાશ યુગની શરૂઆત ગણી શકાય. (સ્પુટનિક 1, યુએસએસઆર)

- 1958 મે 15 - જટિલ સંશોધન માટે પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગશાળાની ભ્રમણકક્ષામાં પ્રક્ષેપણ (યુએસએસઆરનો ઉપગ્રહ 3)

– 1959 જાન્યુઆરી 4 – પ્રથમ વખત અવકાશયાન એ બીજી એસ્કેપ વેગ વિકસાવ્યો અને સૂર્યનો પ્રથમ કૃત્રિમ ઉપગ્રહ બન્યો (લુના 1, યુએસએસઆર)

- 1959 ઓક્ટોબર 7 ના રોજ, પ્રથમ વખત, અવકાશયાન ચંદ્રની આસપાસ ઉડાન ભરી અને તેની દૂરની બાજુની તસવીરો લીધી. (લુના 3, યુએસએસઆર)

– 1960 ઓગસ્ટ 20 – પ્રથમ ઉપગ્રહ જેમાં પ્રાણીઓ પર સવાર હતા અને એક નીચા કેપ્સ્યુલ સાથે કે જેણે તેમને પૃથ્વી પર પરત કર્યા (ઉપગ્રહ જહાજ 2, યુએસએસઆર)

- 12 એપ્રિલ, 1961 - અવકાશમાં પ્રથમ માનવસહિત ઉડાન. યુરી અલેકસેવિચ ગાગરીન, વહાણ "વોસ્ટોક", યુએસએસઆર.

(યુ. એ. ગાગરીનની અવકાશમાં ઉડાનનું વિડિયો રેકોર્ડિંગ)

- 1962 ઓગસ્ટ 12-15, અવકાશયાત્રીઓ નિકોલેવ અને પોપોવ સાથે બે અવકાશયાનની પ્રથમ એક સાથે ઉડાન.

- અવકાશયાત્રીઓ હીરો છે. સમગ્ર વિશ્વમાં લોકો તેમના નામો જાણતા હતા:

1963 - પ્રથમ મહિલા અવકાશયાત્રી વેલેન્ટિના તેરેશકોવા,

1964 - પ્રથમ ક્રૂ - કોમરોવ, ફેઓક્ટીસ્ટોવ, એગોરોવ,

1965 - પ્રથમ માનવસહિત સ્પેસવોક - એલેક્સી લિયોનોવ,

1969 - ચંદ્રની સપાટી પર લોકોનું પ્રથમ બહાર નીકળવું - અમેરિકનો આર્મસ્ટ્રોંગ, એલ્ડ્રિન,

1975 - વિવિધ દેશોના માનવસહિત અવકાશયાનનું પ્રથમ ડોકીંગ - લિયોનોવ, કુબાસોવ, સ્ટેફોર્ડ, સ્લેટન, બ્રાન્ડ.

તેમનો હોલ આખી દુનિયા છે. અવકાશમાં હોવું એ એક ચમત્કાર હતો. તે વીરતા હતી. શું આજની પેઢી અવકાશમાં અવકાશયાત્રીઓના નામ જાણે છે?

- આજે અવકાશમાં અવકાશયાત્રીઓના નામ:

- શાબ્બાશ. પછી મને કહો કે આજે ખગોળશાસ્ત્ર શું છે. અવકાશ સંશોધનમાં માનવતાએ આજે ​​કઈ સિદ્ધિઓ હાંસલ કરી છે?

- તાજેતરના દાયકાઓમાં, એક અવકાશ હવામાન પ્રણાલી બનાવવામાં આવી છે, જેનો મુખ્ય ફાયદો પ્રાપ્ત માહિતીની કાર્યક્ષમતા અને વૈશ્વિકતા છે. ઉલ્કા-પ્રકારના હવામાન ઉપગ્રહો આપણા ગ્રહ પર મેઘ આવરણના વિતરણનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બનાવે છે, ચક્રવાત અને વાતાવરણીય મોરચેની હિલચાલની સ્થિતિ અને દિશા વિશ્વાસપૂર્વક નક્કી કરે છે અને સમુદ્ર અને મહાસાગરો પર બરફની સ્થિતિનું નિરીક્ષણ કરે છે.

- અવકાશ માહિતી જંગલો અને કૃષિ પાકોની સ્થિતિનું સતત નિરીક્ષણ પૂરું પાડે છે. આ માહિતી તમામ જમીન સંસાધનોની કાર્યક્ષમતા નક્કી કરવા, છોડના રોગોના કેન્દ્રોને સમયસર ઓળખવા અને સમગ્ર દેશમાં વિવિધ પાકોની ઉપજની આગાહી કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

- વિવિધ પ્રક્રિયાઓ પર વજનહીનતા અને અવકાશ ફ્લાઇટની અન્ય અસામાન્ય પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવનો અભ્યાસ કરવા અને આ શરતો હેઠળ ઇચ્છિત ગુણધર્મો સાથે પદાર્થો અને સામગ્રી મેળવવા માટે બોર્ડ ઓર્બિટલ માનવ સંકુલ પર વિવિધ તકનીકી પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવે છે. અવકાશયાત્રીઓ એસ્ટ્રોફિઝિકલ, જીઓફિઝિકલ, હવામાનશાસ્ત્ર અને અન્ય અવલોકનો કરે છે, બાહ્ય અવકાશમાં જાય છે, અવકાશ વિજ્ઞાનના વધુ વિકાસ માટે જરૂરી નવા સાધનો અને સાધનોનું પરીક્ષણ કરે છે.

- તમારામાંના દરેક "કોસ્મોનોટિક્સ ડે" ને સમર્પિત એક મહિના માટે આ પાઠ માટે એક સર્જનાત્મક પ્રોજેક્ટ તૈયાર કરી રહ્યાં છે, જે સમગ્ર વિશ્વ આવતીકાલે, 12 એપ્રિલે ઉજવશે. ચાલો તેમાંથી કેટલાક જોઈએ.

(કોમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરીને વિદ્યાર્થીઓની રચનાત્મક કૃતિઓ જોવી).

- હવે ચાલો પાઠનો સારાંશ આપીએ.

"પૃથ્વી સપાટ છે અને ત્રણ સ્તંભો પર ટકી છે" જેવી પ્રથમ શોધો અને ક્વાસાર, પલ્સર, બ્લેક હોલની આજની શોધો વચ્ચે, એક આખું પાતાળ છે. પરંતુ કેટલો ટૂંકા સમયગાળો - માત્ર બે હજાર વર્ષ - અવકાશી વિજ્ઞાન - ખગોળશાસ્ત્રના વિકાસમાં આ બે તબક્કાઓને અલગ પાડે છે. કેટલાય વિચારો, અભિપ્રાયો, આ કાંટાળા માર્ગ પર જીવે છે. અને આજે, અમર્યાદિત તારાઓની અવકાશમાં ડોકિયું કરીને, આપણે ભવિષ્ય સાથે જોડાણ શોધી રહ્યા છીએ, પૃથ્વીની બહાર, સૌરમંડળની બહાર જીવન શોધી રહ્યા છીએ. અને જો આવા સંપર્કો સ્થાપિત થશે, તો માનવતા હજારો અને લાખો વર્ષોની છલાંગ લગાવશે, પ્રકૃતિના નવા, હજુ પણ અજાણ્યા નિયમો, બ્રહ્માંડની રચના અને વિકાસના નિયમોના જ્ઞાનથી સમૃદ્ધ થશે. આ સમસ્યાઓ તમારા પર છે, 21મી સદીના બાળકો, ઉકેલવા માટે. પાઠ માટે આભાર.

એક તહેવારમાં બે ખગોળશાસ્ત્રીઓ એક સાથે થયા
અને તેઓ ગરમીમાં એકબીજાની વચ્ચે ખૂબ દલીલ કરે છે.
એક પુનરાવર્તન: પૃથ્વી, ફરતી, સૂર્યની આસપાસ જાય છે;
બીજું એ છે કે સૂર્ય તેની સાથે તમામ ગ્રહોને લઈ જાય છે:
એક કોપરનિકસ હતો, બીજો ટોલેમી તરીકે જાણીતો હતો.
અહીં રસોઈયાએ તેના સ્મિત સાથે વિવાદનું સમાધાન કર્યું.
માલિકે પૂછ્યું: "શું તમે તારાઓની ગતિ જાણો છો?"
મને કહો, તમે આ શંકા વિશે કેવી રીતે કારણ આપો છો?"
તેણે નીચેનો જવાબ આપ્યો: "કોપરનિકસ તેના વિશે શું સાચું છે?"
હું સૂર્ય પાસે ગયા વિના સત્ય સાબિત કરીશ.
રસોઈયો વચ્ચે આવો સિમ્પલટન કોણે ક્યારેય જોયો છે?
કોણ શેકેલા વર્તુળ સાથે હર્થને ફેરવશે?"
એમ. લોમોનોસોવ

પાઠ 2/8

વિષય:સૌરમંડળ વિશે વિચારોનો વિકાસ.

લક્ષ્ય: સૌરમંડળ, ભૂકેન્દ્રીય અને સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીઓની રચના વિશે માનવતાના વિચારોની રચના સાથે વિદ્યાર્થીઓને પરિચિત કરવા. ગ્રહોની લૂપ જેવી ગતિનું સમજૂતી.

કાર્યો :
1. શૈક્ષણિક: ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમમાં શરૂ થયેલી વિશ્વની ભૂકેન્દ્રીય અને સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીઓ વિશે વિચારોની રચના ચાલુ રાખો અને તેમની વિભાવનાઓનો પરિચય આપો.
2. શિક્ષણ આપવું: સૂર્યકેન્દ્રી વિશ્વ દૃષ્ટિ માટે સંઘર્ષના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, વિજ્ઞાન અને ધર્મની અસંગતતા દર્શાવો. વિદ્યાર્થીઓમાં ઉચ્ચ નૈતિક વિચારો રચવા માટે જે. બ્રુનો અને જી. ગેલિલિયોના સન્યાસી ભાગ્યના ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરો. વિદ્યાર્થીઓના સૌંદર્યલક્ષી શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવું, વિશ્વની સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીની સરળતા અને સુંદરતા પર ભાર મૂકવો.
3. વિકાસલક્ષી: બતાવો કે કેવી રીતે, સૂર્યકેન્દ્રીય દ્રષ્ટિકોણથી, ગ્રહોની લૂપ જેવી ગતિ કુદરતી રીતે સમજાવવામાં આવી હતી અને સૂર્યથી ગ્રહોની સંબંધિત અંતર નક્કી કરવા માટે એક સરળ પદ્ધતિ પ્રાપ્ત થઈ હતી. વિદ્યાર્થીઓની વિચારસરણી અને તેમની જ્ઞાનાત્મક રુચિઓ વિકસાવવા માટે, સૌ પ્રથમ, સામગ્રીની સમસ્યારૂપ પ્રસ્તુતિનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે (જે દર્શાવે છે કે સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીના સુધારણાએ તેને ખૂબ જ બોજારૂપ યોજના તરફ દોરી, જેણે હજુ પણ પૂર્વ ગણતરી કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. ચોક્કસ અંશે ચોકસાઈ સાથે ગ્રહોની દૃશ્યતાની શરતો, પરંતુ વધુ જટિલતાની જરૂર હતી), અને બીજું, ગ્રહોની લૂપ જેવી ગતિનો અભ્યાસ કરવાની તક પૂરી પાડવા માટે.

જાણો:
પ્રથમ સ્તર (ધોરણ)
2જી સ્તર- વિશ્વની રચનાની ભૂકેન્દ્રીય અને સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીનો ખ્યાલ.
સક્ષમ બનો:
પ્રથમ સ્તર (ધોરણ)- રૂપરેખાંકનનો પ્રકાર શોધો અને સિનોડિક સમીકરણનો ઉપયોગ કરીને સરળ સમસ્યાઓ હલ કરો.
2જી સ્તર- રૂપરેખાંકનનો પ્રકાર ફક્ત રેખાંકનોમાં જ નહીં, પણ સીડી-"રેડ શિફ્ટ 5.1" નો ઉપયોગ કરીને પણ શોધો, સિનોડિક સમીકરણનો ઉપયોગ કરીને સમસ્યાઓ હલ કરો.

સાધન: ટેબલ "સોલર સિસ્ટમ", ફિલ્મ "પ્લેનેટરી સિસ્ટમ", "એસ્ટ્રોનોમી એન્ડ વર્લ્ડ વ્યુ". PKZN. સીડી - "રેડ શિફ્ટ 5.1" (સમયના આપેલ બિંદુએ અવકાશી પદાર્થ શોધવાનો સિદ્ધાંત). "ખગોળશાસ્ત્રમાં વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની સ્થાપના માટેનો સંઘર્ષ" (ટુકડા I અને II) અને "બ્રહ્માંડ વિશે વિચારોનો વિકાસ" ફિલ્મસ્ટ્રીપ્સ પર પ્રદર્શન અને ભાષ્ય. ફિલ્મ "એસ્ટ્રોનોમી" (ભાગ 1, fr. 2 "સૌથી પ્રાચીન વિજ્ઞાન")

આંતરવિષય સંચાર: પ્રાચીન વિશ્વ અને મધ્ય યુગમાં પૃથ્વી વિશેના વિચારો (ઇતિહાસ, 5-6 ગ્રેડ). સૌરમંડળ, તેની રચના; ગ્રહો, ઉલ્કાઓ, ઉલ્કાઓ (કુદરતી ઇતિહાસ, 5 વર્ગો). અદ્યતન વિજ્ઞાન સામે ચર્ચનો સંઘર્ષ (ઇતિહાસ, 6ઠ્ઠો ધોરણ).

વર્ગો દરમિયાન:

1. સામગ્રીનું પુનરાવર્તન (8-10 મિનિટ).
એ) પ્રશ્નો:

1. ગ્રહોની ગોઠવણી.
2. સૂર્યમંડળની રચના.
3. સમસ્યા નંબર 8 નો ઉકેલ (પૃ. 35). [ 1/S=1/T - 1/T z, તેથી T= (T z. S)/(S+T z)= (1. 1.6)/(1.6+1)= 224.7 d]
4. સમસ્યા નંબર 9નો ઉકેલ (પૃ. 35). [ 1/S=1/T z - 1/T, તેથી S=(1.12)/(12-1)=1.09 વર્ષ]
5. "રેડ શિફ્ટ 5.1" - આજે માટે એક ગ્રહ શોધો અને તેની દૃશ્યતા, સંકલન, અંતરનું વર્ણન આપો (કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ ચોક્કસ ગ્રહ સૂચવી શકે છે - પ્રાધાન્ય લેખિતમાં, જેથી પાઠ દરમિયાન સમય ન લાગે).
6. "રેડ શિફ્ટ 5.1" - આગામી વિરોધ, ગ્રહોનું જોડાણ ક્યારે થશે: મંગળ, ગુરુ? [વિરોધ: મંગળ - 12/24/2007, 01/30/2010; ગુરુ - 04/14/2008, 07/9/2008, 10/9/2008, જોડાણ: મંગળ - 12/5/2008, ; ગુરુ - 12/23/2007, 01/24/2009]

બી) કાર્ડ્સ દ્વારા:

બી) બાકીના:

1. ચોક્કસ નાના ગ્રહનો સિનોડિક સમયગાળો 730.5 દિવસ છે. સૂર્યની આસપાસ તેની ક્રાંતિનો સાઈડરિયલ સમયગાળો શોધો. (730.5 દિવસ અથવા 2 વર્ષ)
2. મિનિટ અને કલાકના હાથ ડાયલ પર કયા અંતરાલ પર મળે છે? (1 1/11 કલાક)
3. ગ્રહો તેમની ભ્રમણકક્ષામાં કેવી રીતે સ્થિત હશે તે દોરો: શુક્ર - ઉતરતા જોડાણમાં, મંગળ - વિરોધમાં, શનિ - પશ્ચિમ ચતુર્થાંશ, બુધ - પૂર્વીય વિસ્તરણ.
4. જો શુક્ર સૂર્યથી 45 ડિગ્રી પૂર્વમાં હોય તો અંદાજે કેટલા સમય સુધી અને ક્યારે (સવાર કે સાંજ) જોઈ શકાય છે તેનો અંદાજ કાઢો. (સાંજે, લગભગ 3 વાગ્યે, કારણ કે 45 o /15 o = 3)

2. નવી સામગ્રી (20 મિનિટ)

આસપાસના વિશ્વનું પ્રાથમિક પ્રતિનિધિત્વ:
પથ્થરમાં કોતરવામાં આવેલા પ્રથમ તારાના નકશા 32-35 હજાર વર્ષ પહેલાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક તારાઓના નક્ષત્રો અને સ્થાનોના જ્ઞાને આદિમ લોકોને આ વિસ્તારની દિશા અને રાત્રિના સમયનો અંદાજિત નિર્ધારણ પૂરો પાડ્યો હતો. 2000 વર્ષ પૂર્વે, લોકોએ નોંધ્યું કે કેટલાક તારાઓ આકાશમાં ફરતા હતા - ગ્રીક લોકો પછીથી તેમને "ભટકતા" ગ્રહો કહે છે. આ આપણી આસપાસના વિશ્વ વિશે પ્રથમ નિષ્કપટ વિચારોની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી ("ખગોળશાસ્ત્ર અને વિશ્વ દૃષ્ટિ" અથવા અન્ય ફિલ્મસ્ટ્રીપના ફૂટેજ).
થેલ્સ ઓફ મિલેટસ (624-547 બીસી) એ સ્વતંત્ર રીતે સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો અને સરોસની શોધ કરી. પ્રાચીન ગ્રીક ખગોળશાસ્ત્રીઓએ ચંદ્રગ્રહણ દરમિયાન પૃથ્વીના પડછાયાના આકારના અવલોકનોના આધારે પૃથ્વીના સાચા (ગોળાકાર) આકાર વિશે અનુમાન લગાવ્યું હતું.
એનાક્સીમેન્ડર (610-547 બીસી) એ બંધ ગોળાકાર બ્રહ્માંડમાં અસંખ્ય સતત જન્મેલા અને મૃત્યુ પામતા વિશ્વ વિશે શીખવ્યું, જેનું કેન્દ્ર પૃથ્વી છે; તેમને અવકાશી ગોળાની શોધ, કેટલાક અન્ય ખગોળશાસ્ત્રીય સાધનો અને પ્રથમ ભૌગોલિક નકશાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો.
પાયથાગોરસ (570-500 બીસી) એ બ્રહ્માંડ કોસ્મોસ તરીકે ઓળખાવનાર સૌપ્રથમ હતા, જે તેની સુવ્યવસ્થિતતા, પ્રમાણસરતા, સંવાદિતા, પ્રમાણસરતા અને સુંદરતા પર ભાર મૂકે છે. પૃથ્વી એક ગોળાનો આકાર ધરાવે છે કારણ કે ગોળ એ તમામ સંસ્થાઓમાં સૌથી વધુ પ્રમાણસર છે. તેઓ માનતા હતા કે પૃથ્વી કોઈપણ આધાર વિના બ્રહ્માંડમાં છે, તારાઓનો ગોળ દિવસ અને રાત્રિ દરમિયાન સંપૂર્ણ ક્રાંતિ કરે છે, અને પ્રથમ વખત સૂચવ્યું કે સાંજ અને સવારના તારાઓ એક જ શરીર (શુક્ર) છે. હું માનતો હતો કે તારા ગ્રહો કરતાં નજીક છે.
વિશ્વની રચનાનું પાયરોસેન્ટ્રિક આકૃતિ આપે છે = કેન્દ્રમાં એક પવિત્ર અગ્નિ છે, અને આસપાસ પારદર્શક ગોળા છે, એકબીજામાં સમાવિષ્ટ છે, જેના પર તારાઓ સાથે પૃથ્વી, ચંદ્ર અને સૂર્ય નિશ્ચિત છે, પછી ગ્રહો. ગોળાઓ, પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ ફરે છે અને ચોક્કસ ગાણિતિક સંબંધોનું પાલન કરે છે. અવકાશી પદાર્થોનું અંતર મનસ્વી હોઈ શકતું નથી; તેઓ એક હાર્મોનિક તારને અનુરૂપ હોવા જોઈએ. આ "સ્વર્ગીય ગોળાઓનું સંગીત" ગાણિતિક રીતે વ્યક્ત કરી શકાય છે. ગોળા પૃથ્વીથી જેટલો આગળ છે, તેટલી વધુ ઝડપ અને સ્વર ઉત્સર્જિત થાય છે.
એનાક્સાગોરસ (500-428 બીસી) એ ધાર્યું કે સૂર્ય લાલ-ગરમ લોખંડનો ટુકડો છે; ચંદ્ર એક ઠંડુ શરીર છે જે પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરે છે; અવકાશી વલયોના અસ્તિત્વનો ઇનકાર કર્યો; સ્વતંત્ર રીતે સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણ માટે સમજૂતી આપી.
ડેમોક્રિટસ (460-370 બીસી) એ દ્રવ્યને નાનામાં નાના અવિભાજ્ય કણો - અણુઓ અને ખાલી જગ્યા કે જેમાં તેઓ ફરે છે તે માને છે; બ્રહ્માંડ - અવકાશમાં શાશ્વત અને અનંત; આકાશગંગા જેમાં આંખ માટે અદ્રશ્ય ઘણા દૂરના તારાઓનો સમાવેશ થાય છે; તારાઓ - દૂરના સૂર્ય; ચંદ્ર - પૃથ્વી જેવો જ, પર્વતો, સમુદ્રો, ખીણો સાથે... "ડેમોક્રિટસના મતે, ત્યાં અનંત ઘણા વિશ્વો છે અને તે વિવિધ કદના છે. કેટલાક પાસે ચંદ્ર કે સૂર્ય નથી, અન્ય પાસે છે, પરંતુ ઘણું છે. કદમાં મોટા. ચંદ્ર અને સૂર્ય આપણા વિશ્વ કરતાં મોટા હોઈ શકે છે. વિશ્વ વચ્ચેનું અંતર અલગ છે, કેટલાક વધારે છે, અન્ય ઓછા છે. તે જ સમયે, કેટલાક વિશ્વો ઉદ્ભવે છે, જ્યારે અન્ય મૃત્યુ પામે છે, કેટલાક પહેલેથી જ વધી રહ્યા છે, જ્યારે અન્ય તેમની ટોચ પર પહોંચી ગયા છે અને વિનાશની આરે છે. જ્યારે વિશ્વ એકબીજા સાથે અથડાય છે, ત્યારે તેઓ નાશ પામે છે. કેટલાકમાં બિલકુલ ભેજ નથી, તેમજ પ્રાણીઓ અને છોડ પણ. આપણું વિશ્વ તેની મુખ્ય સ્થિતિમાં છે" (હિપ્પોલિટસ, "ખંડન ઓફ ઓલ પાખંડ," 220 એડી)
યુડોક્સસ (408-355 બીસી) - પ્રાચીનકાળના સૌથી મોટા ગણિતશાસ્ત્રીઓ અને ભૂગોળશાસ્ત્રીઓમાંના એક; ગ્રહોની ગતિનો સિદ્ધાંત અને વિશ્વની પ્રથમ ભૂકેન્દ્રીય પ્રણાલીનો વિકાસ કર્યો. તેણે એકની અંદર એક નેસ્ટ કરેલા અનેક ગોળાઓનું સંયોજન પસંદ કર્યું, અને તેમાંથી દરેકના ધ્રુવો અનુક્રમે પાછલા એક પર નિશ્ચિત હતા. 27 ગોળાઓ, જેમાંથી એક નિશ્ચિત તારાઓ માટે છે, વિવિધ અક્ષોની આસપાસ એકસરખી રીતે ફરે છે અને એક બીજાની અંદર સ્થિત છે, જેની સાથે નિશ્ચિત અવકાશી પદાર્થો જોડાયેલા છે.
આર્કિમિડીઝ (283-312 બીસી) એ સૌપ્રથમ બ્રહ્માંડનું કદ નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. બ્રહ્માંડને સ્થિર તારાઓના ગોળાથી બંધાયેલો ગોળ ગણીને, અને સૂર્યનો વ્યાસ 1000 ગણો નાનો છે, તેણે ગણતરી કરી કે બ્રહ્માંડમાં રેતીના 10 63 દાણા હોઈ શકે છે.
હિપ્પાર્ચસ (190-125 બીસી) "કોઈએ કરતાં વધુ તારાઓ સાથે માણસનું સગપણ સાબિત કર્યું છે... તેણે ઘણા તારાઓના સ્થાનો અને તેજ નક્કી કર્યા જેથી તે જોઈ શકાય કે તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા કે ફરીથી દેખાયા, શું તેઓ ખસેડે છે, શું તેઓ બદલાય છે. તેજમાં" (પ્લિની ધ એલ્ડર). હિપ્પાર્કસ ગોળાકાર ભૂમિતિના સર્જક હતા; મેરિડીયન અને સમાંતરનું સંકલન ગ્રીડ રજૂ કર્યું, જેણે વિસ્તારના ભૌગોલિક કોઓર્ડિનેટ્સ નક્કી કરવાનું શક્ય બનાવ્યું; 48 નક્ષત્રો પર વિતરિત 850 તારાઓ સમાવિષ્ટ સ્ટાર સૂચિનું સંકલન કર્યું; 6 વર્ગોમાં તેજ દ્વારા વિભાજિત તારાઓ - તારાઓની તીવ્રતા; શોધાયેલ અગ્રતા; ચંદ્ર અને ગ્રહોની હિલચાલનો અભ્યાસ કર્યો; ચંદ્ર અને સૂર્યનું અંતર ફરીથી માપ્યું અને વિશ્વની ભૂકેન્દ્રીય પ્રણાલીઓમાંની એક વિકસાવી.

વિશ્વની રચનાની જીઓસેન્ટ્રિક સિસ્ટમ (એરિસ્ટોટલથી ટોલેમી સુધી).

ટોલેમીના સિદ્ધાંત મુજબ: 1) પૃથ્વી ગતિહીન છે અને વિશ્વના કેન્દ્રમાં છે; 2) ગ્રહો સખત ગોળાકાર ભ્રમણકક્ષામાં ફરે છે; 3) ગ્રહોની ગતિ સમાન છે.

વિશ્વની સંરચનાની પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત થિયરી વિકસાવવામાં આવી હતી (384-322) અને 355 બીસીમાં "ઓન હેવન" પુસ્તકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જે તેના પુરોગામીઓના તમામ જ્ઞાનનો સારાંશ આપે છે અને તે સમયે ચકાસાયેલ ન હોય તેવા તારણો પર આધારિત છે. . પ્લેટોના ઉપદેશોને વધુ વિગતવાર વિકસાવ્યા પછી, તેના ફરતા સ્ફટિક ગોળાને અપનાવીને, ગોળાની ત્રિજ્યાની ગણતરી કરવી, ધૂમકેતુઓના ગોળાની રજૂઆત કરવી (તેમણે તેમને માત્ર પાર્થિવ બાષ્પીભવન ગણાવ્યા, પૃથ્વીની ઉપર સ્વયંભૂ પ્રજ્વલિત થવું અને અવકાશી પદાર્થો સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. ), સબલુનર તરીકે, દેવતાઓના નામો અનુસાર ગ્રહો માટે તેનું નામ લેવું: હર્મેસ - બુધ, એફ્રોડાઇટ - શુક્ર, એરેસ - મંગળ, ઝિયસ - ગુરુ, ક્રોનોસ - શનિ. પૃથ્વી, ચંદ્ર અને અવકાશી પદાર્થોની ગોળાકારતાને ઓળખીને, તેણે પૃથ્વીની હિલચાલને નકારી કાઢી અને તેને કેન્દ્રમાં મૂક્યો, કારણ કે તે માનતો હતો કે તારાઓએ વર્તુળોનું વર્ણન કરવું જોઈએ અને સ્થાને હોવું જોઈએ નહીં (જે ફક્ત 18મી સદીમાં જ સાબિત થયું હતું) . સિસ્ટમને ભૂકેન્દ્રીય (ગૈયા - પૃથ્વી) કહેવામાં આવતું હતું. ખગોળશાસ્ત્રના વિકાસ અને ગ્રહોની હિલચાલ વિશે વધુ સચોટ જ્ઞાન મેળવવા સાથે, સિસ્ટમમાં હિપ્પાર્કસ દ્વારા ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો અને આખરે ગતિશીલ રીતે એલેક્ઝાન્ડ્રિયન ખગોળશાસ્ત્રી (87-165) દ્વારા 150 એડી સુધીમાં 13 પુસ્તકો "ધ ગ્રેટ મેથેમેટિકલ કન્સ્ટ્રક્શન ઓફ એસ્ટ્રોનોમી" (અલમાગેસ્ટ) નો સમાવેશ કરીને વિકસિત કરવામાં આવ્યું હતું. ગ્રહોની હિલચાલને સમજાવવા માટે, એપીસાઇકલ્સ અને ડિફરન્ટ્સની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને, તેમને હાર્મોનિક બનાવે છે: એક જટિલ લૂપ જેવી હિલચાલને સૂત્ર દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલી અનેક હાર્મોનિક હિલચાલના સરવાળા દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી: , જ્યાં w n - પરિપત્ર આવર્તન, t - સમય, A n - કંપનવિસ્તાર, δ n - પ્રારંભિક તબક્કો. ટોલેમીની એપિસાયકલિક સિસ્ટમ સરળ, સાર્વત્રિક, આર્થિક હતી અને તેની મૂળભૂત અયોગ્યતા હોવા છતાં, કોઈપણ ડિગ્રીની ચોકસાઈ સાથે અવકાશી ઘટનાઓની પૂર્વ ગણતરી કરવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું; તેની મદદથી આધુનિક ખગોળશાસ્ત્ર, અવકાશી મિકેનિક્સ અને અવકાશ વિજ્ઞાનની કેટલીક સમસ્યાઓ ઉકેલવી શક્ય બનશે. ટોલેમી પોતે, એક સાચા વૈજ્ઞાનિકની પ્રામાણિકતા ધરાવતો હતો, તેણે તેના કાર્યની સંપૂર્ણ રીતે લાગુ પ્રકૃતિ પર ભાર મૂક્યો હતો, વિશ્વના ભૌગોલિક અથવા સૂર્યકેન્દ્રીય સિદ્ધાંતોની તરફેણમાં સ્પષ્ટ પુરાવાના અભાવને કારણે તેને કોસ્મોલોજિકલ ગણવાનો ઇનકાર કર્યો હતો.

વિશ્વની રચનાની સૂર્યકેન્દ્રીય સિસ્ટમ (કોપરનિકસ).

પૃથ્વીને નહીં પરંતુ સૂર્યને સૌરમંડળના કેન્દ્રમાં રાખવાનો વિચાર (310-230) નો છે, જેમણે ચંદ્ર, સૂર્ય અને તેમના કદનું અંતર નક્કી કર્યું હતું. પરંતુ તારણો અને પુરાવા કે સૂર્ય મોટો છે અને ગ્રહો તેની આસપાસ ફરે છે તે સ્પષ્ટપણે પૂરતું નથી. "તે માને છે કે સ્થિર તારાઓ અને સૂર્ય અવકાશમાં તેમના સ્થાનોને બદલતા નથી, કે પૃથ્વી તેના કેન્દ્રમાં સ્થિત સૂર્યની આસપાસ એક વર્તુળમાં ફરે છે," આર્કિમિડીઝે લખ્યું. "સૂર્ય અને ચંદ્રના કદ અને પરસ્પર અંતર પર" તેમના કાર્યમાં, સામોસના એરિસ્ટાર્કસ, પૃથ્વીના દૈનિક પરિભ્રમણ વિશેની પૂર્વધારણાને સ્વીકારે છે, પૃથ્વીના વ્યાસને જાણતા હતા (એરાટોસ્થેનિસ અનુસાર) અને ચંદ્રને ધ્યાનમાં લેતા હતા. પૃથ્વી કરતાં 3 ગણો નાનો, તેના પોતાના અવલોકનોના આધારે, ગણતરી કરી કે સૂર્ય સૌથી નજીકનો એક છે - ચંદ્ર કરતાં પૃથ્વીથી 20 ગણો દૂર (ખરેખર 400 ગણો) અને પૃથ્વી કરતાં 200-300 ગણો મોટો છે. . ફક્ત પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, એક પોલિશ વૈજ્ઞાનિક (1473-1543) એ 1539 સુધીમાં "ઓન ધ રિવોલ્યુશન ઓફ ધ સેલેસ્ટિયલ સ્ફિયર્સ" (1543) પુસ્તકમાં વિશ્વની સંરચનાની સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીને સાબિત કરી હતી, જેમાં પ્રકાશકોની દૈનિક હિલચાલ સમજાવી હતી. પૃથ્વીનું પરિભ્રમણ અને સૂર્યની આસપાસ તેમની ક્રાંતિ દ્વારા ગ્રહોની લૂપ જેવી હિલચાલ, ક્રાંતિ ગ્રહોના અંતર અને સમયગાળાની ગણતરી. જો કે, તેણે નિશ્ચિત તારાઓના ગોળાને છોડી દીધો, તેને સૂર્ય કરતાં 1000 ગણો આગળ ખસેડ્યો.

વિશ્વની સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીની પુષ્ટિ.

સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલી ગેલિલિયો ગેલિલી (1564-1642) અને જોહાન્સ કેપ્લર (1571-1630) ના કાર્યોમાં સાબિત થઈ હતી. - શુક્રના તબક્કાઓના પરિવર્તનની શોધ કરી, સૂર્યની આસપાસ તેનું પરિભ્રમણ સાબિત કરે છે. તેમણે ગુરુના 4 ઉપગ્રહો શોધી કાઢ્યા અને સાબિત કર્યું કે માત્ર પૃથ્વી (સૂર્ય) જ કેન્દ્ર નથી. તેણે ચંદ્ર પર પર્વતોની શોધ કરી અને તેમની ઊંચાઈ નક્કી કરી - જેનો અર્થ છે કે પૃથ્વી અને સ્વર્ગીય વચ્ચે કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત નથી. તેણે સૂર્ય પરના ફોલ્લીઓનું અવલોકન કર્યું અને તારણ કાઢ્યું કે તે ફરે છે. આકાશગંગાને તારાઓમાં વિઘટિત કર્યા પછી, તે તારણ આપે છે કે તારાઓનું અંતર અલગ છે અને "નિશ્ચિત તારાઓનો ગોળો" અસ્તિત્વમાં નથી. જિઓર્દાનો બ્રુનો (1548-1600) ની ફાંસી, કોપરનિકસના ઉપદેશો પર ચર્ચ દ્વારા સત્તાવાર પ્રતિબંધ અને ગેલિલિયોની અજમાયશ કોપરનિકસવાદના પ્રસારને રોકી શકી નહીં. ઑસ્ટ્રિયામાં, જોહાન્સ કેપ્લરે ગ્રહોની હિલચાલની શોધ કરી, ઇંગ્લેન્ડમાં, આઇઝેક ન્યૂટને (1643-1727) સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણનો કાયદો પ્રકાશિત કર્યો, રશિયામાં, મિખાઇલો વાસિલીવિચ લોમોનોસોવ (1711-1765) એ માત્ર કવિતામાં ભૂકેન્દ્રવાદના વિચારોની મજાક ઉડાવી નહીં, પરંતુ શુક્ર પરના વાતાવરણની પણ શોધ કરી, બહુવિધ વસ્તીવાળા વિશ્વોના વિચારનો બચાવ કર્યો.

III. સામગ્રી ફિક્સિંગ (8 મિનિટ).

1. વર્ગ (B) ના બાકીના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પાઠ દરમિયાન હલ કરવામાં આવેલી સમસ્યાઓ અને જેના કારણે મુશ્કેલી આવી તેનું વિશ્લેષણ.
2. ઉકેલ.

પરિણામ:
1) વિશ્વની રચનાની ભૂકેન્દ્રીય અને સૂર્યકેન્દ્રીય સિસ્ટમ વચ્ચે શું તફાવત છે?
2) તમને કયા અગ્રણી ખગોળશાસ્ત્રીઓ યાદ છે?
3) ગ્રેડ

ગૃહ કાર્ય:§8; પ્રશ્નો અને સોંપણીઓ પૃષ્ઠ 40, પૃષ્ઠ 52 પૃષ્ઠ 1-5. વૈજ્ઞાનિક - ખગોળશાસ્ત્રી (પાઠમાં સૂચિબદ્ધ તેમાંથી કોઈપણ) વિશેની વાર્તા. જેમણે s/r નંબર 4 સમાપ્ત કરવાનું નક્કી કર્યું ન હતું. તમે આ પાઠમાંથી કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક વિશે, જી. ગેલિલિયોની શોધો, વિશ્વની રચનાની સિસ્ટમોમાંથી એક વિશે, વગેરે વિશે પ્રસ્તુતિ આપી શકો છો.

આ પાઠ ઈન્ટરનેટ ટેક્નોલોજીસ વર્તુળના સભ્યો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો - ડેનિસ પ્રીત્કોવ (10મો ગ્રેડ) અને અન્યા બેરેઝુત્સ્કાયા (11મો ગ્રેડ)

21 ઓક્ટોબર, 2009 ના રોજ બદલાઈ