ચિત્રો, ડિઝાઇન અને સ્લાઇડ્સ સાથે પ્રસ્તુતિ જોવા માટે, તેની ફાઇલ ડાઉનલોડ કરો અને તેને પાવરપોઈન્ટમાં ખોલોતમારા કમ્પ્યુટર પર.
પ્રસ્તુતિ સ્લાઇડ્સની ટેક્સ્ટ સામગ્રી: જાહેર જીવન 60 ના દાયકાના મધ્યમાં - 80 ના દાયકાના મધ્યમાં 1. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના ઑક્ટોબર 1964 માં બદલાવમાં અનિવાર્યપણે એક નવું વૈચારિક સમર્થન હોવું જોઈએ. શરૂઆતમાં, ખ્રુશ્ચેવની લોકશાહી પહેલને ઘટાડવાની જરૂરિયાતને તેમની સામે લડવાની જરૂરિયાત દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી. વિષયવાદ અને સ્વૈચ્છિકતા. જો કે, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં રૂઢિચુસ્ત સ્થાનિક રાજકીય અભ્યાસક્રમ માટે વધુ સંપૂર્ણ સમર્થનની જરૂર હતી. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના, સામ્યવાદ તરફ આગળ વધતી વખતે બે પ્રણાલીઓના વૈચારિક સંઘર્ષની કાયમી તીવ્રતાનો સિદ્ધાંત 1. 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણીમાં "વિકસિત સમાજવાદ" નો ખ્યાલ ઓક્ટોબર ક્રાંતિ 1967 માં, પ્રથમ વખત, યુએસએસઆરમાં "વિકસિત સમાજવાદી સમાજ" ના નિર્માણ વિશે નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવ્યો હતો, જે સમય જતાં "વિકસિત સમાજવાદ" ની નવી સર્વગ્રાહી વિચારધારાના ખ્યાલમાં આકાર લે છે. ખ્યાલના લેખકોએ વિચારો વ્યક્ત કર્યા. સંપૂર્ણ, સોવિયેત સમાજની સાપેક્ષ એકરૂપતા હોવા છતાં, રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નનો અંતિમ ઉકેલ, અને સમાજમાં કોઈ વાસ્તવિક વિરોધાભાસની ગેરહાજરી, સામ્યવાદમાં વિશ્વાસને નબળો પાડ્યા વિના, આ ખ્યાલે તેના બાંધકામના કાર્યને નક્કર ઐતિહાસિક પ્લેનમાંથી સૈદ્ધાંતિકમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું. , લાંબા સમય સુધી તેના અમલીકરણને મુલતવી રાખ્યું. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવનાને "સ્થિરતાની વિચારધારા" કહેવામાં આવી 1. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના, વૈચારિક સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશેની થીસીસ, આવશ્યકપણે, સ્ટાલિનની થીસીસમાંથી અનુસરવામાં આવી. જ્યારે આપણે સમાજવાદ તરફ આગળ વધીએ છીએ ત્યારે વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશે. આ થીસીસ આધ્યાત્મિક જીવનમાં પ્રતિબંધોને ન્યાયી ઠેરવવા માટે, પશ્ચિમના "પ્રભાવના એજન્ટો" સામેની લડાઈ તરીકે અસંતુષ્ટોના દમનને લોકોને સમજાવવા માટે માનવામાં આવતું હતું. વાસ્તવિક જીવનમાંલોકો ઓછા અને ઓછા "વિકસિત સમાજવાદ" જેવા મળતા હતા. 1982 માં, યુ. વી. એન્ડ્રોપોવે "વિકસિત સમાજવાદમાં સુધારો" નો વિચાર આગળ ધપાવ્યો અને જાહેરાત કરી કે તે ખૂબ લાંબુ હશે. ઐતિહાસિક સમયગાળો 2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ શરૂઆતમાં, બ્રેઝનેવ નેતૃત્વએ ખ્રુશ્ચેવ હેઠળ વિકસિત કલાત્મક સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં "ગોલ્ડન મીન" રેખા ચાલુ રાખવાની જાહેરાત કરી હતી. આનો અર્થ બે ચરમસીમાઓનો અસ્વીકાર હતો - એક તરફ બદનામ, અને બીજી તરફ વાર્નિશિંગ વાસ્તવિકતા. "ઇતિહાસના ખોટા હુમલાઓને નિર્ણાયક ઠપકો આપવાની" માંગ કરવામાં આવી હતી (તેનો અર્થ સ્ટાલિનવાદના ટીકાકારો હતો) "ઇવાન ડેનિસોવિચના જીવનમાં એક દિવસ" 2. વિકાસમાં વિરોધાભાસ કલાત્મક સંસ્કૃતિ CPSU સેન્ટ્રલ કમિટીના પ્રચાર વિભાગના નિર્દેશ પર, ઉત્પાદન થીમ્સ ખીલવા લાગી. 70 ના દાયકાના મધ્યભાગથી. 60 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં ફિલ્મોના નિર્માણ, સ્ક્રિપ્ટો, નવલકથાઓ અને નાટકોના નિર્માણ માટે રાજ્યના આદેશોની પ્રથા સક્રિયપણે રજૂ થવાનું શરૂ થયું. ભંડોળ પર વૈચારિક નિયંત્રણ નોંધપાત્ર રીતે વધ્યું છે સમૂહ માધ્યમો, સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ, સેન્સરશીપ તીવ્ર. લોખંડી પડદો ફરી નીચે આવ્યો, વંચિત સોવિયત લોકોકેટલાક વિદેશી લેખકો દ્વારા પુસ્તકો વાંચવાની અને ફિલ્મો જોવાની તકો 2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓ કે જેમણે "રમતના નિયમો" સ્વીકાર્યા ન હતા અને તેમના પોતાના મૂલ્યાંકન, ચુકાદાઓ, શંકાઓ સાથે આવ્યા હતા, મોટાભાગે બહાર સમાપ્ત થયા હતા. યુએસએસઆર અથવા સંપૂર્ણ સમર્પણ સાથે કામ કરવાની તકથી વંચિત હતા એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિટ્સિન વેસિલી અક્સેનોવ જોસેફ બ્રોડસ્કી વિક્ટર નેક્રાસોવ 2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ એન્ડ્રી તારકોવસ્કી યુરી લ્યુબિમોવ એમ. રોસ્ટ્રોપોવિચજી. વિષ્ણેવસ્કાયા એલેક્ઝાન્ડર ગાલિચ "ગામ" ગદ્યના પ્રતિનિધિઓ (એફ. અબ્રામોવ, વી. અસ્તાફીવ, વી. બેલોવ, વી. રાસપુટિન, બી. મોઝાએવ, વી. શુકશીન) સ્થિરતાની વિચારધારાનો ઉદ્દેશ્યપૂર્વક વિરોધ કરે છે 2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ A. 60-70ની સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટ વિશેષતા ત્યાં કહેવાતી "ટેપ ક્રાંતિ" હતી. ગીતો અને વ્યંગાત્મક ભાષણોની રેકોર્ડિંગ્સ, જેને નિયંત્રિત કરી શકાતી નથી, તે વ્યાપક બની હતી. અહીંના માન્યતા પ્રાપ્ત નેતાઓ હતા વી. વૈસોત્સ્કી, એ. ગાલિચ, વાય. કિમ, વાય. વિઝબોર, બી. ઓકુડઝાવા 3. “વિરોધી પ્રણાલી” ના અંકુરનો ઉદભવ મધ્યમાં સત્તા માટે નિષ્ક્રિય અને પછી સક્રિય વિરોધ અનિવાર્ય બની ગયો. -60. અસંતુષ્ટ ચળવળ ઊભી થઈ, જેમાં માનવ અધિકાર, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ, ધાર્મિક સંસ્થાઓ અને ચળવળોનો સમાવેશ થાય છે. અસંતુષ્ટ (લેટ. અસંતુષ્ટ - ધર્મત્યાગી) - એક વ્યક્તિ રાજકીય મંતવ્યોજે તે જ્યાં રહે છે ત્યાંના સત્તાવાર નિયમોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે; રાજકીય અસંતુષ્ટ 1965 માં, લેખકો એ. સિન્યાવસ્કી અને વાય. ડેનિયલની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમની કૃતિઓ વિદેશમાં પ્રકાશિત કરવા બદલ 7 વર્ષની કેમ્પમાં અને 5 વર્ષ દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. અને પબ્લિસિસ્ટ એ. ગિન્ઝબર્ગ 1969 માં, યુએસએસઆરમાં પ્રથમ ખુલ્લું જાહેર સંગઠન બનાવવામાં આવ્યું હતું - યુએસએસઆરમાં માનવ અધિકારોના સંરક્ષણ માટે પહેલ જૂથ (એન. ગોર્બાનેવેકાયા, એસ. કોવાલેવ, એલ. પ્લ્યુશ્ચ, પી. યાકીર, વગેરે. ) શિક્ષણશાસ્ત્રી આન્દ્રે દિમિત્રીવિચ માનવ અધિકાર ચળવળ સખારોવના માન્યતા પ્રાપ્ત આધ્યાત્મિક નેતા બન્યા. 1976 માં, યુ.ઓર્લોવના નેતૃત્વમાં, યુએસએસઆરમાં હેલસિંકી કરારોના અમલીકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક જૂથ મોસ્કોમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1977 માં, તે, યુએસએસઆરમાં સમાન જૂથોના અન્ય નેતાઓની જેમ, ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 3. "એન્ટી-સિસ્ટમ" ના સ્પ્રાઉટ્સ 1975 માં, મોટા એન્ટી-સબમરીન જહાજ "સ્ટોરોઝેવોય" (બાલ્ટિક ફ્લીટમાંથી પણ) ના રાજકીય અધિકારી, કેપ્ટન 3જી રેન્ક બી. સબલિન, કમાન્ડરની ધરપકડ કરી અને જહાજને તટસ્થમાં લઈ ગયા. વોટર્સ એક ક્રાંતિકારી અપીલ સાથે દેશના નેતૃત્વને અપીલ કરશે વેલેરી સેબ્લિન “નાગરિકો, ફાધરલેન્ડ જોખમમાં છે! તે ઉચાપત અને ડિમાગોગરી, વિન્ડો ડ્રેસિંગ અને જૂઠાણાં દ્વારા નબળી પડી છે...” યુદ્ધ વિમાનો હવામાં ઉછળ્યા અને સ્ટોરોઝેવોયને રોક્યા. સબલિનનું કોર્ટ માર્શલ કરવામાં આવ્યું અને તેને ગોળી મારી દેવામાં આવી. આ બધું સરકાર અને સમાજ વચ્ચેના ગાઢ વિરોધાભાસની સાક્ષી પૂરે છે

ઓક્ટોબર 1964માં N.S. ખ્રુશ્ચેવનું અગ્રણી પક્ષ અને સરકારી હોદ્દા પરથી રાજીનામું એ સોવિયેત ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નરૂપ હતું, જેમ કે આગામી વીસ વર્ષ દર્શાવે છે. "ઓગળવું" ના યુગ, ઊર્જાસભર, જો કે ઘણી વખત અયોગ્ય સુધારાઓ હતા, તે રૂઢિચુસ્તતા, સ્થિરતા અને અગાઉના ક્રમમાં પીછેહઠ (આંશિક, બધી દિશામાં નહીં) દ્વારા ચિહ્નિત સમય દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. સ્ટાલિનિઝમમાં સંપૂર્ણ વળતર ન હતું: પક્ષ અને રાજ્ય નેતૃત્વ, જેણે તેની સહાનુભૂતિ છુપાવી ન હતી. સ્ટાલિનનો સમય, તેના પોતાના સુખાકારીને જોખમમાં મૂકતા દમન અને શુદ્ધિકરણોનું પુનરાવર્તન ઇચ્છતા ન હતા. અને નિરપેક્ષ રીતે પરિસ્થિતિ 60 ના દાયકાના મધ્યમાં છે. 30 ના દાયકાની પરિસ્થિતિથી સંપૂર્ણપણે અલગ હતી. . આ સંજોગોને 1965 માં શરૂ થયેલા આર્થિક સુધારણા દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હતા, જેનો વિકાસ અને અમલીકરણ યુએસએસઆર એ.એન. કોસિગિનના મંત્રી પરિષદના અધ્યક્ષના નામ સાથે સંકળાયેલું હતું. આ વિચાર આર્થિક મિકેનિઝમને અપડેટ કરવાનો, સાહસોની સ્વતંત્રતાને વિસ્તૃત કરવાનો, ભૌતિક પ્રોત્સાહનો રજૂ કરવાનો અને આર્થિક નિયમન સાથે વહીવટી નિયમનને પૂરક કરવાનો હતો. સુધારણાનો વિચાર પહેલેથી જ વિરોધાભાસી હતો.

એક તરફ, કોમોડિટી-મની સંબંધો અને આર્થિક વ્યવસ્થાપન પદ્ધતિઓ પર આધાર રાખવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. એન્ટરપ્રાઇઝે સ્વતંત્ર રીતે મજૂર ઉત્પાદકતા, સરેરાશ વેતન, વગેરેના વૃદ્ધિ દરનું આયોજન કર્યું. તેમની પાસે નફાનો મોટો હિસ્સો હતો, જેનો ઉપયોગ કામદારો માટે વેતન વધારવા માટે થઈ શકે છે. આયોજિત સૂચકાંકોની સંખ્યા કે જેના દ્વારા સાહસોની પ્રવૃત્તિઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું તેમાં ઘટાડો થયો છે, તેમાંથી નફો, નફાકારકતા, વેતન ભંડોળ અને વેચાયેલા ઉત્પાદનોનું પ્રમાણ દેખાય છે.

બીજી બાજુ, સુધારાએ કમાન્ડ સિસ્ટમના મૂળભૂત માળખાને તોડી પાડ્યું નથી. મંત્રાલયો દ્વારા આર્થિક વ્યવસ્થાપનના ક્ષેત્રીય સિદ્ધાંતને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. કિંમત નિર્ધારણ મિકેનિઝમ, જો કે થોડું સમાયોજિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે આવશ્યકપણે યથાવત રહ્યું હતું: કિંમતો વહીવટી રીતે સેટ કરવામાં આવી હતી. કાચા માલસામાન, મશીનરી, સાધનો વગેરે સાથે એન્ટરપ્રાઇઝને સપ્લાય કરવાની જૂની સિસ્ટમ સાચવવામાં આવી છે.

સુધારાએ સારા પરિણામો આપ્યા. આર્થિક વિકાસ દરમાં ઘટાડો અટકી ગયો છે, અને કામદારો અને કર્મચારીઓના વેતનમાં વધારો થયો છે. પરંતુ 60 ના દાયકાના અંત સુધીમાં. ઔદ્યોગિક સુધારણા લગભગ બંધ થઈ ગઈ છે. 70-80 ના દાયકામાં. અર્થવ્યવસ્થાનો વ્યાપક વિકાસ થયો: નવા સાહસો બનાવવામાં આવ્યા (પરંતુ માત્ર થોડા જ તકનીકી અને તકનીકી રીતે વિશ્વ સ્તરને અનુરૂપ - VAZ, KamAZ), બદલી ન શકાય તેવા ખનિજોનું ઉત્પાદન વધ્યું કુદરતી સંસાધનો(તેલ, ગેસ, ઓર, વગેરે). તમામ પ્રયત્નો છતાં, અર્થતંત્રે તાજેતરની ઘટનાઓને નકારી કાઢી. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની સિદ્ધિઓ અત્યંત નબળી રીતે લાગુ કરવામાં આવી હતી. દરમિયાન, આવા વિકાસ મોડલની શક્યતાઓ સતત ઘટી રહી હતી: બળતણ અને કાચા માલનું નિષ્કર્ષણ, સાઇબિરીયા અને ફાર નોર્થના હાર્ડ-ટુ-પહોંચના વિસ્તારોમાં જવાનું, વધુ ખર્ચાળ બન્યું; વસ્તી વૃદ્ધિ દર ઘટી રહ્યો હતો, મજૂર સંસાધનોની સમસ્યા ઊભી થઈ હતી; સાધનસામગ્રી ખતમ થઈ ગઈ હતી અને અપ્રચલિત થઈ ગઈ હતી. અર્થતંત્ર પર ભારે બોજ એ વિશાળ ખર્ચ હતો લશ્કરી-ઔદ્યોગિક સંકુલ, જેણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથે લશ્કરી-વ્યૂહાત્મક સમાનતા (સમાનતા) જાળવવાનું શક્ય બનાવ્યું. તે એક મૃત અંત હતો: કમાન્ડ અર્થતંત્ર વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્રાંતિની પરિસ્થિતિઓમાં અસરકારક રીતે કામ કરી શક્યું ન હતું, પરંતુ દેશના નેતૃત્વએ હજી પણ તમામ સમસ્યાઓને પ્રાથમિક રીતે વહીવટી માધ્યમથી હલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. મડાગાંઠ ખતરનાક છે, કારણ કે વિશ્વની વિકસિત અર્થવ્યવસ્થાઓ અને યુએસએસઆરની અર્થવ્યવસ્થા વચ્ચેનું અંતર સતત વધી રહ્યું છે.

કૃષિની પરિસ્થિતિ પણ આશાવાદને પ્રેરિત કરતી નથી. જાહેર ભંડોળનો ખર્ચ સતત વધતો ગયો (70 ના દાયકામાં તેઓ તમામ બજેટ ખર્ચના 30% થી વધુ સુધી પહોંચી ગયા), પરંતુ વળતર અત્યંત નાનું હતું.

તેથી, સામાજિક ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ ગંભીર વિકૃતિઓ. વેતન, વસ્તીની આવક સતત વધી રહી હતી, અને આ એક નિર્વિવાદ સિદ્ધિ હતી. પરંતુ ન તો ઉદ્યોગ કે કૃષિ સમાજને પૂરતા પ્રમાણમાં માલસામાન, ખોરાક અને સેવાઓ આપી શકે છે. અછત, કતારો, “એક અનિવાર્ય ઘટના હતી રોજિંદુ જીવનઆ વર્ષો. 70 ના દાયકાના અંતમાં. દેશના કેટલાક પ્રદેશોમાં, કાર્ડ દ્વારા કેટલાક ઉત્પાદનોનું વિતરણ ફરી દેખાયું છે. આ પરિસ્થિતિઓમાં કહેવાતા "શેડો ઇકોનોમી" (ભૂગર્ભ વર્કશોપ્સ, "સટ્ટાખોરી, વગેરે) નો ઉદભવ અને વૃદ્ધિ એ એક કુદરતી અને અનિવાર્ય ઘટના હતી.

દેશના સામાજિક-રાજકીય જીવન પર રૂઢિચુસ્ત વલણોનું વર્ચસ્વ હતું. તેમનું વૈચારિક સમર્થન વિકસિત સમાજવાદની વિભાવના હતી. 1977 માં, આ ખ્યાલને કાયદાકીય રીતે યુએસએસઆરના નવા બંધારણમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ વખત, CPSU ની અગ્રણી અને માર્ગદર્શક ભૂમિકા વિશેની થીસીસને બંધારણીય ધોરણનો દરજ્જો મળ્યો. બંધારણે યુએસએસઆરને સમગ્ર લોકોનું રાજ્ય જાહેર કર્યું અને નાગરિકોના લોકશાહી અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓના સંપૂર્ણ સમૂહની ઘોષણા કરી.

વાસ્તવિક જીવન બંધારણની જરૂરિયાતોને પૂર્ણપણે અનુરૂપ ન હતું. તમામ સ્તરે લોકોના ડેપ્યુટીઓની કાઉન્સિલ એક શણગાર બની હતી; સત્તા પક્ષના ઉપકરણની હતી. સમાજ પર તેમનું નિયંત્રણ, પાછલા વર્ષોની જેમ, સાર્વત્રિક હતું.

પક્ષના ચુનંદા, ફેરફારો પ્રત્યે સંવેદનશીલ, એ હકીકતથી બોજારૂપ હતા કે તેની સર્વશક્તિમાન મિલકત દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો ન હતો. આગળ, તેણીએ નિયંત્રિત કરેલી જાહેર મિલકતનો હિસ્સો પોતાને માટે સુરક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 70-80 ના દાયકામાં "શેડો ઇકોનોમી" અને ભ્રષ્ટાચાર સાથે પાર્ટી-રાજ્ય ઉપકરણનું વિલિનીકરણ શરૂ થયું. સામાજિક-રાજકીય જીવનમાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ. સત્તાવાર રીતે, બ્રેઝનેવના મૃત્યુ પછી તેમના અસ્તિત્વને નવા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. સેક્રેટરી જનરલસીપીએસયુની સેન્ટ્રલ કમિટી યુ.વી. એન્ડ્રોપોવ (1982-1984). ફોજદારી કેસોની તપાસ જેમાં ઉચ્ચ કક્ષાના મેનેજરો અને અધિકારીઓ આરોપી હતા તે કટોકટીનું પ્રમાણ અને જોખમ દર્શાવે છે.

અસંતુષ્ટ ચળવળના ઉદભવ દ્વારા પણ કટોકટીનો પુરાવો હતો. સોવિયેત ઇતિહાસનો સૌથી સ્થિર યુગ તેના પોતાના ઇનકાર સાથે સમાપ્ત થયો: સમાજે પરિવર્તનની માંગ કરી. સ્થિરતા સ્થિરતામાં, રૂઢિચુસ્તતા સ્થિરતામાં, સાતત્ય કટોકટીમાં ફેરવાઈ.

જો કે, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં રૂઢિચુસ્ત સ્થાનિક રાજકીય અભ્યાસક્રમ માટે વધુ વિગતવાર સમર્થનની જરૂર હતી. આ "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના અને સમાજવાદી અને મૂડીવાદી પ્રણાલીઓ વચ્ચેના વૈચારિક સંઘર્ષની કાયમી તીવ્રતાનો સિદ્ધાંત બની ગયો કારણ કે તેઓ સામ્યવાદ તરફ આગળ વધે છે.

ઑક્ટોબર ક્રાંતિ (1967) ની 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણીમાં બ્રેઝનેવના ભાષણમાં, યુએસએસઆરમાં "વિકસિત સમાજવાદી સમાજ" ના નિર્માણ વિશેના નિષ્કર્ષ પર સૌપ્રથમ અવાજ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો, જે સમય જતાં "વિકસિત સમાજવાદ" ની નવી સર્વગ્રાહી વૈચારિક વિભાવનામાં આકાર લે છે. " તે યુએસએસઆરમાં ઔદ્યોગિક સમાજના પાયાની રચનાની વાસ્તવિક હકીકત પર આધારિત હતું. ખ્યાલના લેખકોએ સોવિયેત સમાજની સંબંધિત એકરૂપતા હોવા છતાં, અંતિમ ઉકેલના સંપૂર્ણ વિચારો વ્યક્ત કર્યા. રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન, સમાજમાં કોઈપણ વાસ્તવિક વિરોધાભાસની ગેરહાજરી. તદનુસાર, તેનો વિકાસ સંઘર્ષ-મુક્ત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. આ, બદલામાં, CPSU ના નેતૃત્વમાં આસપાસની વાસ્તવિકતાની આત્મસંતુષ્ટ અને સંતુષ્ટ ધારણાની રચના તરફ દોરી ગયું. સામ્યવાદમાં વિશ્વાસને નબળો પાડ્યા વિના, આ વિભાવનાએ તેના બાંધકામના કાર્યને કોંક્રિટ ઐતિહાસિક પ્લેન (CPSU પ્રોગ્રામ દ્વારા જરૂરી) થી સૈદ્ધાંતિકમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું, તેના અમલીકરણને લાંબા સમય સુધી મુલતવી રાખ્યું. તદુપરાંત, અર્થતંત્ર અને સામાજિક ક્ષેત્રની પરિસ્થિતિ વધુ મુશ્કેલ બની, મજૂર સફળતાઓ અને સિદ્ધિઓ વિશેના અહેવાલો વધુ જોરથી સંભળાય છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે પછીથી "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવનાને "સ્થિરતાની વિચારધારા" કહેવામાં આવી.

વૈચારિક સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશેની થીસીસ, આવશ્યકપણે, વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશે સ્ટાલિનની સ્થિતિથી ઉદ્દભવે છે કારણ કે આપણે સમાજવાદ તરફ આગળ વધીએ છીએ, જે 30 ના દાયકામાં ન્યાયી હતું. સામૂહિક દમનની જરૂરિયાત. હવે અપડેટ થયેલ થીસીસ પશ્ચિમના "પ્રભાવના એજન્ટો" સામેની લડાઈ તરીકે અસંતુષ્ટોના દમનને લોકોને સમજાવવા અને આધ્યાત્મિક જીવનમાં પ્રતિબંધોને ન્યાયી ઠેરવવા માટે માનવામાં આવતું હતું. આ વૈચારિક નવીનતાઓ 1977ના બંધારણમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.

જો કે, લોકોનું વાસ્તવિક જીવન ઓછું અને ઓછું "વિકસિત સમાજવાદ" જેવું લાગે છે. પ્રદેશોમાં ખોરાકના રેશનિંગની રજૂઆત અને જીવનધોરણમાં ઘટાડા માટે વિચારધારામાં "સ્પષ્ટતાઓ" જરૂરી છે. 1982 માં, યુ.વી. એન્ડ્રોપોવે "વિકસિત સમાજવાદમાં સુધારો" નો વિચાર આગળ ધપાવ્યો અને જાહેરાત કરી કે આ ખૂબ લાંબો ઐતિહાસિક સમયગાળો હશે.

^ કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ. શરૂઆતમાં, બ્રેઝનેવ નેતૃત્વએ ખ્રુશ્ચેવ હેઠળ વિકસિત કલાત્મક સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં "ગોલ્ડન મીન" રેખા ચાલુ રાખવાની જાહેરાત કરી. આનો અર્થ બે ચરમસીમાઓનો અસ્વીકાર હતો - એક તરફ, બદનામ, અને બીજી તરફ વાર્નિશિંગ વાસ્તવિકતા. રિપોર્ટમાં પણ આ સ્થિતિ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી XXIIIકોંગ્રેસ ઓફ CPSU (1966). જો કે, પ્રાદેશિક પક્ષ સંગઠનોના નેતાઓની સમાન કૉંગ્રેસના ભાષણોમાં, "ઇતિહાસના ખોટા હુમલાઓને નિશ્ચિતપણે ઠપકો આપવાની" માંગ કરવામાં આવી હતી (તેમના દ્વારા સ્ટાલિનવાદના ટીકાકારો હતા). પક્ષના નેતૃત્વ પર "સાહિત્ય, કલા અને સિનેમાની કૃતિઓની પસંદગી અને પ્રકાશન માટે અપૂરતી પક્ષની માગણીઓ" નો આરોપ લગાવતા તેઓએ તે કૃતિઓ પ્રકાશિત ન કરવા હાકલ કરી જે "આપણી વાસ્તવિકતાને વિકૃત કરે છે, નિરાશાવાદ, સંશયવાદ અને ક્ષીણતાનો ઉપદેશ આપે છે, અને ચોક્કસ તબક્કાઓને વિકૃત રીતે વિકૃત કરે છે." સોવિયેત સમાજનું જીવન." ઉદાહરણ તરીકે, એ. સોલ્ઝેનિટ્સિનની વાર્તા "ઇવાન ડેનિસોવિચના જીવનમાં એક દિવસ" નામ આપવામાં આવ્યું હતું.

CPSU સેન્ટ્રલ કમિટીના પ્રચાર વિભાગના નિર્દેશ પર, ઉત્પાદન થીમ્સ ખીલવા લાગી. આ સમસ્યાઓને સમર્પિત કાર્યોમાં, પક્ષના નેતાઓના હસ્તક્ષેપ પછી બધું બરાબર સમાપ્ત થયું, અને ખામીઓ દુશ્મનોની કાવતરાઓ અથવા શિક્ષણના ખર્ચને આભારી હતી.

70 ના દાયકાના મધ્યભાગથી. ફિલ્મોના નિર્માણ, સ્ક્રિપ્ટો, નવલકથાઓ અને નાટકોના નિર્માણ માટે સરકારી કરારની પ્રથા સક્રિયપણે દાખલ થવા લાગી. પક્ષ સત્તાવાળાઓમાં, માત્ર તેમની સંખ્યા અને વિષયો અગાઉથી નક્કી કરવામાં આવ્યાં હતાં (પ્રાધાન્યતા ઐતિહાસિક-ક્રાંતિકારી, લશ્કરી-દેશભક્તિ અને ઉત્પાદન સમસ્યાઓની હતી), પણ અમુક ભૂમિકાઓ ભજવનારાઓ પણ. આ અભિગમ ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં કલાત્મક સંસ્કૃતિમાં સ્થિરતા તરફ દોરી ગયો.

60 ના દાયકાના બીજા ભાગમાં. મીડિયા અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ પર વૈચારિક નિયંત્રણ નોંધપાત્ર રીતે વધ્યું છે. સેન્સરશીપ પ્રેસની ભૂમિકા પણ નોંધપાત્ર રીતે વધી છે. વધુને વધુ, કલાત્મક અને પત્રકારત્વના કાર્યોનું પ્રકાશન, સમાપ્ત ફિલ્મોનું પ્રકાશન, ચોક્કસ પ્રદર્શન સંગીતનાં કાર્યો, કલા પ્રદર્શનોનું સંગઠન. થિયેટ્રિકલ પ્રોડક્શન્સ (શાસ્ત્રીય ભંડારમાંથી પણ) ફક્ત વિશેષ કમિશનની મંજૂરી સાથે જ બનાવવામાં આવ્યાં હતાં.

વૈચારિક કાર્યકરોની બેઠકોમાં, વ્યક્તિગત કૃતિઓ અને તેમના લેખકોના "ઝ્ડાનોવના" મૂલ્યાંકનો ફરીથી સાંભળવામાં આવ્યા, "નાના વિષયો", "નાના જુસ્સાનું પ્રાકૃતિક રોજિંદા જીવન લેખન", "સંવેદનશીલતા", "સ્યુડો-ઇનોવેશન", "અનુકરણ"નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો. બુર્જિયો કલા”, વગેરે.

આયર્ન કર્ટેન ફરીથી નીચે આવ્યો, સોવિયેત લોકોને કેટલાક વિદેશી લેખકો દ્વારા પુસ્તકો વાંચવાની અને ફિલ્મો જોવાની તકથી વંચિત કરી. આ કેટલીકવાર કૃતિઓની સામગ્રી દ્વારા પણ સમજાવવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ તેમના લેખકોના રાજકીય મૂલ્યાંકન દ્વારા, જેમણે સોવિયત નેતૃત્વની કેટલીક ક્રિયાઓ વિશે નકારાત્મક રીતે વાત કરી હતી.

સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓ કે જેમણે "રમતના નિયમો" સ્વીકાર્યા ન હતા અને તેમના પોતાના મૂલ્યાંકન, ચુકાદાઓ અને શંકાઓ વ્યક્ત કરી હતી તેઓ મોટાભાગે યુએસએસઆરની બહાર સમાપ્ત થયા હતા અથવા સંપૂર્ણ સમર્પણ સાથે કામ કરવાની તકથી વંચિત હતા. 70 ના દાયકામાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. લેખકો વી. અક્સેનોવ, એ. સોલ્ઝેનિટ્સિન, વી. માકસિમોવ, વી. નેક્રાસોવ, વી. વોઇનોવિચ, કવિ આઇ. બ્રોડસ્કી, ફિલ્મ નિર્દેશક એ. તાર્કોવ્સ્કી, થિયેટર ડિરેક્ટર યુ. લ્યુબિમોવ, સેલિસ્ટ એમ. રોસ્ટ્રોપોવિચ, ઓપેરા ગાયક જી. વિષ્ણેવસ્કાયાએ પોતાને શોધી કાઢ્યા. વિદેશી ભૂમિમાં, કવિ અને કલાકાર એ. ગાલિચ અને અન્ય.

"ગામ" ગદ્યના પ્રતિનિધિઓ (એફ. અબ્રામોવ, વી. અસ્તાફીવ, વી. બેલોવ, વી. રાસપુટિન, બી. મોઝાએવ, વી. શુક્શીન) નિયતિ માટે સંપૂર્ણ સામૂહિકકરણના પરિણામોને અલંકારિક સ્વરૂપમાં દર્શાવતા, સ્થિરતાની વિચારધારાનો ઉદ્દેશ્યપૂર્વક વિરોધ કર્યો. રશિયન ગામનું. બી. વાસિલીવ અને યુ. ટ્રાઇફોનોવે સ્ટાલિન અને ત્યાર પછીના વર્ષોમાં નૈતિકતાની સમસ્યાઓ વિશે લખ્યું.

તે વર્ષોના લોકપ્રિય દિગ્દર્શકો જી. ટોવસ્ટોનોગોવ, એ. એફ્રોસ, એમ. ઝાખારોવ, ઓ. એફ્રેમોવ, જી. વોલ્ચેક, ટી. અબુલાદઝે, એ. જર્મન, એ. એસ્કોલ્ડોવ અને અન્યોએ જીવનના અર્થ અને તેની ભૂમિકા વિશે તેમના મંતવ્યો રજૂ કર્યા. તેમાં બૌદ્ધિક.

60 - 70 ના દાયકાની સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટ વિશેષતા. કહેવાતી ટેપ ક્રાંતિ હતી. ગીતો અને વ્યંગાત્મક ભાષણોની અનિયંત્રિત રેકોર્ડિંગ વ્યાપક બની હતી. અહીંના માન્ય નેતાઓ વી. વ્યાસોત્સ્કી, એ. ગાલિચ, વાય. કિમ, વાય. વિઝબોર, બી. ઓકુડઝાવા, એમ. ઝ્વેનેત્સ્કી અને અન્ય હતા. કોન્સર્ટ હંમેશા વેચાઈ જતા હતા.

A. રાયકિન, જેમણે વ્યંગની મદદથી સમાજના દુર્ગુણોની નિંદા કરી. આ બધું રશિયન સંસ્કૃતિમાં બે દિશાઓની હાજરી અને સંઘર્ષની સાક્ષી આપે છે - સત્તાવાર-રક્ષણાત્મક, જેણે સત્તાધિકારીઓની સામાજિક વ્યવસ્થા હાથ ધરી હતી, અને લોકશાહી, જેણે સમાજના આધ્યાત્મિક નવીકરણ માટે પૂર્વશરતો તૈયાર કરી હતી.

^ "એન્ટી-સિસ્ટમ" ના અંકુર. સત્તાવાળાઓ સામે નિષ્ક્રિય અને પછી સક્રિય વિરોધનો ઉદભવ અનિવાર્ય બન્યો. પહેલેથી જ 60 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં. અસંતુષ્ટ ચળવળ ઊભી થઈ, જેમાં માનવ અધિકાર, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ, ધાર્મિક સંગઠનો અને ચળવળોનો સમાવેશ થાય છે.

1965 માં, લેખકો એ. સિન્યાવસ્કી અને કે. ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 7 વર્ષ કેમ્પમાં અને 5 વર્ષ દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. ડેનિયલ વિદેશમાં તેમની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવા બદલ. 1967 માં, કવિ યુ. ગાલાન્સકોવ અને પબ્લિસિસ્ટ એ. ગિન્ઝબર્ગની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 1969 માં, યુએસએસઆરમાં પ્રથમ ખુલ્લું જાહેર સંગઠન બનાવવામાં આવ્યું હતું - યુએસએસઆરમાં માનવ અધિકારોના સંરક્ષણ માટે પહેલ જૂથ (એન. ગોર્બાનેવેકાયા, એસ. કોવાલેવ, એલ. પ્લ્યુશ્ચ, પી. યાકીર, વગેરે). શિક્ષણશાસ્ત્રી એ.ડી. સખારોવ માનવ અધિકાર ચળવળના માન્ય આધ્યાત્મિક નેતા બન્યા. 1976 માં, યુએસએસઆરમાં હેલસિંકી કરારોના અમલીકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક જૂથ મોસ્કોમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું નેતૃત્વ યુ. ઓર્લોવ હતું. (1977 માં, યુએસએસઆરમાં સમાન જૂથોના અન્ય નેતાઓની જેમ, તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.) 1979 ના અંતમાં - 1980 ની શરૂઆતમાં, લગભગ તમામ નેતાઓ અને સક્રિય સહભાગીઓ માત્ર માનવ અધિકાર ચળવળના જ નહીં, પરંતુ રાષ્ટ્રીય અને ધાર્મિક સંગઠનોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા.

માં પ્રથમ વખત લાંબા વર્ષોઅસંમતિએ સેનાને અસર કરી. 1969 માં, અંડરગ્રાઉન્ડ યુનિયન ફોર ધ સ્ટ્રગલ ફોર ડેમોક્રેટિક રાઇટ્સ, જે સમાજના લોકશાહીકરણની હિમાયત કરે છે, બાલ્ટિક ફ્લીટના અધિકારીઓ દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવ્યું હતું અને તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

1975 માં, મોટા સબમરીન વિરોધી જહાજ "સ્ટોરોઝેવોય" ના રાજકીય અધિકારી (બાલ્ટિક ફ્લીટમાંથી પણ), કેપ્ટન 3 જી રેન્ક બી. સબલીને, કમાન્ડરની ધરપકડ કરી અને ક્રાંતિકારી સાથે દેશના નેતૃત્વને અપીલ કરવા માટે વહાણને તટસ્થ પાણીમાં લઈ ગયા. અપીલ તેણે કહ્યું: “નાગરિકો, ફાધરલેન્ડ જોખમમાં છે! તે ઉચાપત અને ડિમાગોગરી, વિન્ડો ડ્રેસિંગ અને જૂઠાણાં દ્વારા નબળી પડી છે...” યુદ્ધ વિમાનો હવામાં ઉછળ્યા અને સ્ટોરોઝેવોયને રોક્યા. સબલિનનું કોર્ટ માર્શલ કરવામાં આવ્યું અને તેને ગોળી મારી દેવામાં આવી.

આ બધું સરકાર અને સમાજ વચ્ચેના ગાઢ વિરોધાભાસની સાક્ષી પૂરે છે.

^ પ્રશ્નો અને સોંપણીઓ:

1. 60 ના દાયકાના મધ્યમાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સાહિત્ય અને કલામાં વૈચારિક દબાણમાં વધારો સાબિત કરવા માટે તમે કયા ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરી શકો છો? 2. આ વર્ષોમાં સર્જનાત્મક બૌદ્ધિકો પર સરકારી પ્રભાવના કયા નવા સ્વરૂપો દેખાયા? 3. 60 ના દાયકાના મધ્યમાં - 80 ના દાયકાના પ્રારંભમાં વસ્તીના વિવિધ વિભાગોના ભાગ પર પાવર સ્ટ્રક્ચર્સ સામે પ્રતિકારમાં વધારો કેવી રીતે સમજાવી શકાય?

>>ઇતિહાસ: 60 ના દાયકાના મધ્યમાં સામાજિક જીવન - 80 ના દાયકાના મધ્યમાં.

60 ના દાયકાના મધ્યમાં સામાજિક જીવન - 80 ના દાયકાના મધ્યમાં.

1. "વિકસિત સમાજવાદ" નો ખ્યાલ.

2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ.

3. "એન્ટી-સિસ્ટમ" ના સ્પ્રાઉટ્સ.

"વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના.

ઑક્ટોબર 1964 માં બદલાવમાં અનિવાર્યપણે એક નવું વૈચારિક સમર્થન હોવું જોઈએ. શરૂઆતમાં, ખ્રુશ્ચેવની લોકશાહી પહેલોના ઘટાડાને તેમના વિષયવાદ અને સ્વૈચ્છિકતાનો સામનો કરવાની જરૂરિયાત દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી.

જો કે, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં રૂઢિચુસ્ત સ્થાનિક રાજકીય અભ્યાસક્રમ માટે વધુ વિગતવાર સમર્થનની જરૂર હતી. આ "વિકસિત" નો ખ્યાલ બની ગયો સમાજવાદ"અને સામ્યવાદ તરફ આગળ વધતાં સમાજવાદી અને મૂડીવાદી પ્રણાલીઓ વચ્ચે વૈચારિક સંઘર્ષની કાયમી ઉત્તેજનાનો સિદ્ધાંત.

ઓક્ટોબર ક્રાંતિ (1967) ની 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણીમાં બ્રેઝનેવના ભાષણમાં, એક નિર્માણ વિશે નિષ્કર્ષ યુએસએસઆર"વિકસિત સમાજવાદી સમાજ", જે સમય જતાં "વિકસિત સમાજવાદ" ની નવી સર્વગ્રાહી વૈચારિક વિભાવનામાં આકાર લે છે. તે યુએસએસઆરમાં ઔદ્યોગિક સમાજના પાયાની રચનાની વાસ્તવિક હકીકત પર આધારિત હતું. ખ્યાલના લેખકોએ સોવિયેત સમાજની સંબંધિત એકરૂપતા, રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નનો અંતિમ ઉકેલ અને સમાજમાં કોઈ વાસ્તવિક વિરોધાભાસની ગેરહાજરી હોવા છતાં, સંપૂર્ણ વિચારો વ્યક્ત કર્યા. તદનુસાર, તેનો વિકાસ સંઘર્ષ-મુક્ત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. આ, બદલામાં, CPSU ના નેતૃત્વમાં આસપાસની વાસ્તવિકતાની આત્મસંતુષ્ટ અને સંતુષ્ટ ધારણાની રચના તરફ દોરી ગયું. માં વિશ્વાસ બલિદાન આપ્યા વિના સામ્યવાદ, આ ખ્યાલે તેના બાંધકામના કાર્યને કોંક્રિટ ઐતિહાસિક પ્લેનમાંથી સ્થાનાંતરિત કર્યું (જરૂરી મુજબ કાર્યક્રમ CPSU) સૈદ્ધાંતિકમાં, તેના અમલીકરણને લાંબા સમય સુધી મુલતવી રાખે છે. તદુપરાંત, અર્થતંત્ર અને સામાજિક ક્ષેત્રની પરિસ્થિતિ વધુ મુશ્કેલ બની, મજૂર સફળતાઓ અને સિદ્ધિઓ વિશેના અહેવાલો વધુ જોરથી સંભળાય છે.

તે આશ્ચર્યજનક નથી કે પછીથી "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવનાને "સ્થિરતાની વિચારધારા" કહેવામાં આવી.

વૈચારિક સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશેની થીસીસ, આવશ્યકપણે, વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશે સ્ટાલિનની સ્થિતિથી ઉદ્દભવે છે કારણ કે આપણે સમાજવાદ તરફ આગળ વધીએ છીએ, જે 30 ના દાયકામાં ન્યાયી હતું. સામૂહિક દમનની જરૂરિયાત. હવે અપડેટ થયેલ થીસીસ પશ્ચિમના "પ્રભાવના એજન્ટો" સામેની લડાઈ તરીકે અસંતુષ્ટોના દમનને લોકોને સમજાવવા અને આધ્યાત્મિક જીવનમાં પ્રતિબંધોને ન્યાયી ઠેરવવા માટે માનવામાં આવતું હતું. આ વૈચારિક નવીનતાઓ 1977ના બંધારણમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.
જો કે, લોકોનું વાસ્તવિક જીવન ઓછું અને ઓછું "વિકસિત સમાજવાદ" જેવું લાગે છે. પ્રદેશોમાં ખોરાકના રેશનિંગની રજૂઆત અને જીવનધોરણમાં ઘટાડા માટે વિચારધારામાં "સ્પષ્ટતાઓ" જરૂરી છે. 1982 માં, યુ.વી. એન્ડ્રોપોવે "વિકસિત સમાજવાદમાં સુધારો" નો વિચાર આગળ ધપાવ્યો અને જાહેરાત કરી કે આ ખૂબ લાંબો ઐતિહાસિક સમયગાળો હશે.

કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ.

શરૂઆતમાં, બ્રેઝનેવ નેતૃત્વએ કલાત્મક ક્ષેત્રમાં ચાલુ રાખવાની જાહેરાત કરી સંસ્કૃતિખ્રુશ્ચેવ હેઠળ વિકસિત "ગોલ્ડન મીન" ની રેખા. આનો અર્થ બે ચરમસીમાઓનો અસ્વીકાર હતો - એક તરફ, બદનામ, અને બીજી તરફ વાર્નિશિંગ વાસ્તવિકતા. આ સ્થિતિ CPSU (1966) ના XXIII કોંગ્રેસના અહેવાલમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. જો કે, પ્રાદેશિક પક્ષ સંગઠનોના નેતાઓની સમાન કૉંગ્રેસના ભાષણોમાં, "ઇતિહાસના ખોટા હુમલાઓને નિશ્ચિતપણે ઠપકો આપવાની" માંગ કરવામાં આવી હતી (તેમના દ્વારા સ્ટાલિનવાદના ટીકાકારો હતા). પક્ષના નેતૃત્વ પર "સાહિત્ય, કલા અને સિનેમાની કૃતિઓની પસંદગી અને પ્રકાશન માટે અપૂરતી પક્ષની માગણીઓ" નો આરોપ લગાવતા તેઓએ તે કૃતિઓ પ્રકાશિત ન કરવા હાકલ કરી જે "આપણી વાસ્તવિકતાને વિકૃત કરે છે, નિરાશાવાદ, સંશયવાદ અને ક્ષીણતાનો ઉપદેશ આપે છે, અને ચોક્કસ તબક્કાઓને વિકૃત રીતે વિકૃત કરે છે." સોવિયેત સમાજનું જીવન." ઉદાહરણ તરીકે, એ. સોલ્ઝેનિટ્સિનની વાર્તા "ઇવાન ડેનિસોવિચના જીવનમાં એક દિવસ" નામ આપવામાં આવ્યું હતું.

CPSU સેન્ટ્રલ કમિટીના પ્રચાર વિભાગના નિર્દેશ પર, ઉત્પાદન થીમ્સ ખીલવા લાગી. આ સમસ્યાઓને સમર્પિત કાર્યોમાં, પક્ષના નેતાઓના હસ્તક્ષેપ પછી બધું બરાબર સમાપ્ત થયું, અને ખામીઓ દુશ્મનોની કાવતરાઓ અથવા શિક્ષણના ખર્ચને આભારી હતી.

70 ના દાયકાના મધ્યભાગથી. ઉત્પાદન માટેના સરકારી આદેશોની પ્રથા સક્રિયપણે રજૂ થવા લાગી ફિલ્મો, પટકથા, નવલકથાઓ અને નાટકો લખવા. પક્ષ સત્તાવાળાઓમાં, માત્ર તેમની સંખ્યા અને વિષયો અગાઉથી નક્કી કરવામાં આવ્યાં હતાં (પ્રાધાન્યતા ઐતિહાસિક-ક્રાંતિકારી, લશ્કરી-દેશભક્તિ અને ઉત્પાદન સમસ્યાઓની હતી), પણ અમુક ભૂમિકાઓ ભજવનારાઓ પણ. આ અભિગમ ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં કલાત્મક સંસ્કૃતિમાં સ્થિરતા તરફ દોરી ગયો.

60 ના દાયકાના બીજા ભાગમાં. મીડિયા અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ પર વૈચારિક નિયંત્રણ નોંધપાત્ર રીતે વધ્યું છે. સેન્સરશીપ પ્રેસની ભૂમિકા પણ નોંધપાત્ર રીતે વધી છે. વધુને વધુ, કલાત્મક અને પત્રકારત્વના કાર્યોનું પ્રકાશન, સમાપ્ત ફિલ્મોનું પ્રકાશન, ચોક્કસ સંગીતનાં કાર્યોનું પ્રદર્શન અને કલા પ્રદર્શનોનું સંગઠન પ્રતિબંધિત હતું. થિયેટ્રિકલ પ્રોડક્શન્સ (શાસ્ત્રીય ભંડારમાંથી પણ) ફક્ત વિશેષ કમિશનની મંજૂરી સાથે જ બનાવવામાં આવ્યાં હતાં.

વૈચારિક કાર્યકરોની બેઠકોમાં, વ્યક્તિગત કૃતિઓ અને તેમના લેખકોના "ઝ્ડાનોવના" મૂલ્યાંકનો ફરીથી સાંભળવામાં આવ્યા, "નાના વિષયો", "નાના જુસ્સાનું પ્રાકૃતિક રોજિંદા જીવન લેખન", "સંવેદનશીલતા", "સ્યુડો-ઇનોવેશન", "અનુકરણ"નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો. બુર્જિયો કલા”, વગેરે.

આયર્ન કર્ટેન ફરીથી નીચે આવ્યો, સોવિયેત લોકોને કેટલાક વિદેશી લેખકો દ્વારા પુસ્તકો વાંચવાની અને ફિલ્મો જોવાની તકથી વંચિત કરી. આ કેટલીકવાર કૃતિઓની સામગ્રી દ્વારા પણ સમજાવવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ તેમના લેખકોના રાજકીય મૂલ્યાંકન દ્વારા, જેમણે સોવિયત નેતૃત્વની કેટલીક ક્રિયાઓ વિશે નકારાત્મક રીતે વાત કરી હતી.

સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓ કે જેમણે "રમતના નિયમો" સ્વીકાર્યા ન હતા અને તેમના પોતાના મૂલ્યાંકન, ચુકાદાઓ અને શંકાઓ સાથે આવ્યા હતા તેઓ મોટાભાગે પોતાને યુએસએસઆરઅથવા તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા પ્રમાણે કામ કરવાની તકથી વંચિત હતા. 70 ના દાયકામાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. લેખકો વી. અક્સેનોવ, એ. સોલ્ઝેનિટ્સિન, વી. માકસિમોવ, વી. નેક્રાસોવ, વી. વોઇનોવિચ, કવિ આઇ. બ્રોડસ્કી, ફિલ્મ નિર્દેશક એ. તાર્કોવ્સ્કી, થિયેટર ડિરેક્ટર યુ. લ્યુબિમોવ, સેલિસ્ટ એમ. રોસ્ટ્રોપોવિચ, ઓપેરા ગાયક જી. વિષ્ણેવસ્કાયાએ પોતાને શોધી કાઢ્યા. વિદેશી ભૂમિમાં, કવિ અને કલાકાર એ. ગાલિચ અને અન્ય.

"ગામ" ગદ્યના પ્રતિનિધિઓ (એફ. અબ્રામોવ, વી. અસ્તાફીવ, વી. બેલોવ, વી. રાસપુટિન, બી. મોઝાએવ, વી. શુક્શીન) નિયતિ માટે સંપૂર્ણ સામૂહિકકરણના પરિણામોને અલંકારિક સ્વરૂપમાં દર્શાવતા, સ્થિરતાની વિચારધારાનો ઉદ્દેશ્યપૂર્વક વિરોધ કર્યો. રશિયન ગામનું. બી. વાસિલીવ અને યુ. ટ્રાઇફોનોવે સ્ટાલિન અને ત્યાર પછીના વર્ષોમાં નૈતિકતાની સમસ્યાઓ વિશે લખ્યું.

તે વર્ષોના લોકપ્રિય દિગ્દર્શકો જી. ટોવસ્ટોનોગોવ, એ. એફ્રોસ, એમ. ઝાખારોવ, ઓ. એફ્રેમોવ, જી. વોલ્ચેક, ટી. અબુલાદઝે, એ. જર્મન, એ. એસ્કોલ્ડોવ અને અન્યોએ જીવનના અર્થ અને તેની ભૂમિકા વિશે તેમના મંતવ્યો રજૂ કર્યા. તેમાં બૌદ્ધિક.

60 - 70 ના દાયકાની સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટ વિશેષતા. કહેવાતી ટેપ ક્રાંતિ હતી. ગીતો અને વ્યંગાત્મક ભાષણોની અનિયંત્રિત રેકોર્ડિંગ વ્યાપક બની હતી. અહીંના માન્ય નેતાઓ વી. વ્યાસોત્સ્કી, એ. ગાલિચ, વાય. કિમ, વાય. વિઝબોર, બી. ઓકુડઝાવા, એમ. ઝ્વેનેત્સ્કી અને અન્ય હતા. કોન્સર્ટ હંમેશા વેચાઈ જતા હતા.

A. રાયકિન, જેમણે વ્યંગની મદદથી સમાજના દુર્ગુણોની નિંદા કરી. આ બધું રશિયન સંસ્કૃતિમાં બે દિશાઓની હાજરી અને સંઘર્ષની સાક્ષી આપે છે - સત્તાવાર-રક્ષણાત્મક, જેણે સત્તાધિકારીઓની સામાજિક વ્યવસ્થા હાથ ધરી હતી, અને લોકશાહી, જેણે સમાજના આધ્યાત્મિક નવીકરણ માટે પૂર્વશરતો તૈયાર કરી હતી.

"એન્ટી-સિસ્ટમ" ના અંકુર.

સત્તાવાળાઓ સામે નિષ્ક્રિય અને પછી સક્રિય વિરોધનો ઉદભવ અનિવાર્ય બન્યો. પહેલેથી જ 60 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં. અસંતુષ્ટ ચળવળ ઊભી થઈ, જેમાં માનવ અધિકાર, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ, ધાર્મિક સંગઠનો અને ચળવળોનો સમાવેશ થાય છે.

1965 માં, લેખકો એ. સિન્યાવસ્કી અને કે. ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 7 વર્ષ કેમ્પમાં અને 5 વર્ષ દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. ડેનિયલ વિદેશમાં તેમની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવા બદલ. 1967 માં, કવિ યુ. ગાલાન્સકોવ અને પબ્લિસિસ્ટ એ. ગિન્ઝબર્ગની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 1969 માં, યુએસએસઆરમાં પ્રથમ ખુલ્લું જાહેર સંગઠન બનાવવામાં આવ્યું હતું - યુએસએસઆરમાં માનવ અધિકારોના સંરક્ષણ માટે પહેલ જૂથ (એન. ગોર્બાનેવેકાયા, એસ. કોવાલેવ, એલ. પ્લ્યુશ્ચ, પી. યાકીર, વગેરે). શિક્ષણશાસ્ત્રી એ.ડી. સખારોવ માનવ અધિકાર ચળવળના માન્ય આધ્યાત્મિક નેતા બન્યા. 1976 માં મોસ્કોયુ.ઓર્લોવના નેતૃત્વમાં યુએસએસઆરમાં હેલસિંકી કરારોના અમલીકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક જૂથ બનાવવામાં આવ્યું હતું. (1977 માં, યુએસએસઆરમાં સમાન જૂથોના અન્ય નેતાઓની જેમ, તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.) 1979 ના અંતમાં - 1980 ની શરૂઆતમાં, લગભગ તમામ નેતાઓ અને સક્રિય સહભાગીઓ માત્ર માનવ અધિકાર ચળવળના જ નહીં, પરંતુ રાષ્ટ્રીય અને ધાર્મિક સંગઠનોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા.

ઘણા વર્ષોમાં પ્રથમ વખત, અસંમતિએ સેનાને અસર કરી. 1969 માં, અંડરગ્રાઉન્ડ યુનિયન ફોર ધ સ્ટ્રગલ ફોર ડેમોક્રેટિક રાઇટ્સ, જે સમાજના લોકશાહીકરણની હિમાયત કરે છે, બાલ્ટિક ફ્લીટના અધિકારીઓ દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવ્યું હતું અને તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

1975 માં, મોટા સબમરીન વિરોધી જહાજ "સ્ટોરોઝેવોય" ના રાજકીય અધિકારી (બાલ્ટિક ફ્લીટમાંથી પણ), કેપ્ટન 3 જી રેન્ક બી. સબલીને, કમાન્ડરની ધરપકડ કરી અને ક્રાંતિકારી સાથે દેશના નેતૃત્વને અપીલ કરવા માટે વહાણને તટસ્થ પાણીમાં લઈ ગયા. અપીલ તેણે કહ્યું: “નાગરિકો, ફાધરલેન્ડ જોખમમાં છે! તે ઉચાપત અને ડિમાગોગરી, વિન્ડો ડ્રેસિંગ અને જૂઠાણાં દ્વારા નબળી પડી છે...” યુદ્ધ વિમાનો હવામાં ઉછળ્યા અને સ્ટોરોઝેવોયને રોક્યા. સબલિનનું કોર્ટ માર્શલ કરવામાં આવ્યું અને તેને ગોળી મારી દેવામાં આવી.
આ બધું સરકાર અને સમાજ વચ્ચેના ગાઢ વિરોધાભાસની સાક્ષી પૂરે છે.

પ્રશ્નો અને કાર્યો:

1. 60 ના દાયકાના મધ્યમાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સાહિત્ય અને કલામાં વૈચારિક દબાણમાં વધારો સાબિત કરવા માટે તમે કયા ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરી શકો છો?

2. આ વર્ષોમાં સર્જનાત્મક બૌદ્ધિકો પર સરકારી પ્રભાવના કયા નવા સ્વરૂપો દેખાયા?

3. 60 ના દાયકાના મધ્યમાં - 80 ના દાયકાના પ્રારંભમાં વસ્તીના વિવિધ વિભાગોના ભાગ પર પાવર સ્ટ્રક્ચર્સ સામે પ્રતિકારમાં વધારો કેવી રીતે સમજાવી શકાય?

રશિયાનો ઇતિહાસ, XX - પ્રારંભિક XXI સદીઓ: પાઠ્યપુસ્તક. 9મા ધોરણ માટે. સામાન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓ / A. A. Danilov, L. G. Kosulina, A. V. Pyzhikov. - 10મી આવૃત્તિ. - એમ.: શિક્ષણ, 2003

એબ્સ્ટ્રેક્ટ્સ, ઈતિહાસ હોમવર્ક ડાઉનલોડ કરો, મફતમાં પાઠ્યપુસ્તકો ડાઉનલોડ કરો, ઓનલાઈન પાઠ, પ્રશ્નો અને જવાબો

વિષય પર પ્રસ્તુતિ: 60 ના દાયકાના મધ્યમાં સામાજિક જીવન - 80 ના દાયકાના મધ્યમાં

13માંથી 1

વિષય પર પ્રસ્તુતિ:

સ્લાઇડ નંબર 1

સ્લાઇડ વર્ણન:

સ્લાઇડ નંબર 2

સ્લાઇડ વર્ણન:

1. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના ઑક્ટોબર 1964 માં બદલાવમાં અનિવાર્યપણે એક નવું વૈચારિક સમર્થન હોવું જોઈએ. શરૂઆતમાં, ખ્રુશ્ચેવની લોકશાહી પહેલને ઘટાડવાની જરૂરિયાત તેના વિષયવાદ અને સ્વૈચ્છિકતાનો સામનો કરવાની જરૂરિયાત દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી. જો કે, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં રૂઢિચુસ્ત સ્થાનિક રાજકીય અભ્યાસક્રમનું વધુ વિગતવાર સમર્થન જરૂરી હતું. "વિકસિત સમાજવાદ" સમાજવાદની વિભાવના" સામ્યવાદ તરફ આગળ વધતી વખતે બે પ્રણાલીઓના વૈચારિક સંઘર્ષની કાયમી ઉગ્રતાનો સિદ્ધાંત

સ્લાઇડ નંબર 3

સ્લાઇડ વર્ણન:

1. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના 1967 માં ઓક્ટોબર ક્રાંતિની 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી વખતે, યુએસએસઆરમાં "વિકસિત સમાજવાદી સમાજ" ના નિર્માણ વિશેના નિષ્કર્ષ પર સૌપ્રથમ અવાજ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો, જે સમય જતાં એક નવી સર્વગ્રાહી વિચારધારામાં આકાર પામ્યો હતો. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવનાના લેખકોએ વિચારો વ્યક્ત કર્યા હતા જે સંપૂર્ણ છે, તેમ છતાં અને સોવિયેત સમાજની સંબંધિત એકરૂપતા, રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નનો અંતિમ ઉકેલ, સમાજમાં કોઈ વાસ્તવિક વિરોધાભાસની ગેરહાજરી. સામ્યવાદમાં વિશ્વાસને નબળી પાડ્યા વિના, આ ખ્યાલે તેના બાંધકામના કાર્યને કોંક્રિટ ઐતિહાસિક પ્લેનમાંથી સૈદ્ધાંતિકમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું, તેના અમલીકરણને લાંબા સમય સુધી મુલતવી રાખ્યું. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવનાને "સ્થિરતાની વિચારધારા" કહેવામાં આવે છે.

સ્લાઇડ નંબર 4

સ્લાઇડ વર્ણન:

1. "વિકસિત સમાજવાદ" ની વિભાવના વૈચારિક સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશેની થીસીસ, આવશ્યકપણે, જ્યારે આપણે સમાજવાદ તરફ આગળ વધીએ છીએ ત્યારે વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા વિશે સ્ટાલિનની સ્થિતિથી ઉદ્દભવ્યો હતો. આધ્યાત્મિક જીવનમાં પ્રતિબંધોને વાજબી ઠેરવવા માટે પશ્ચિમના "પ્રભાવના એજન્ટો" સામે લડત તરીકે અસંતુષ્ટો, જો કે, લોકોનું વાસ્તવિક જીવન "વિકસિત સમાજવાદ" જેવું જ ઓછું અને ઓછું હતું. 1982 માં, યુ.વી. એન્ડ્રોપોવે આ વિચારને આગળ ધપાવ્યો. "વિકસિત સમાજવાદમાં સુધારો કરવો" અને જાહેરાત કરી કે આ ખૂબ લાંબો ઐતિહાસિક સમયગાળો હશે

સ્લાઇડ નંબર 5

સ્લાઇડ વર્ણન:

2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ શરૂઆતમાં, બ્રેઝનેવ નેતૃત્વએ ખ્રુશ્ચેવ હેઠળ વિકસિત કલાત્મક સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં "ગોલ્ડન મીન" રેખા ચાલુ રાખવાની જાહેરાત કરી હતી. આનો અર્થ બે ચરમસીમાઓનો અસ્વીકાર હતો - એક તરફ બદનામ, અને બીજી તરફ વાર્નિશિંગ વાસ્તવિકતા. "ઇતિહાસના ખોટા હુમલાઓને નિર્ણાયક ઠપકો આપવાની" માંગ કરવામાં આવી હતી (તેમના દ્વારા સ્ટાલિનવાદના ટીકાકારો હતા) "ઇવાન ડેનિસોવિચના જીવનમાં એક દિવસ"

સ્લાઇડ નંબર 6

સ્લાઇડ વર્ણન:

2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ CPSU સેન્ટ્રલ કમિટીના પ્રચાર વિભાગના નિર્દેશ પર, ઉત્પાદન થીમ્સ 70 ના દાયકાના મધ્યભાગથી ખીલવા લાગી. 60 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં ફિલ્મોના નિર્માણ, સ્ક્રિપ્ટો, નવલકથાઓ અને નાટકોના નિર્માણ માટે રાજ્યના આદેશોની પ્રથા સક્રિયપણે રજૂ થવાનું શરૂ થયું. મીડિયા અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ પર વૈચારિક નિયંત્રણ નોંધપાત્ર રીતે વધ્યું, સેન્સરશિપ તીવ્ર બની. આયર્ન કર્ટેન ફરીથી નીચે આવ્યો, સોવિયેત લોકોને પુસ્તકો વાંચવાની અને કેટલાક વિદેશી લેખકો દ્વારા ફિલ્મો જોવાની તક વંચિત કરી.

સ્લાઇડ નંબર 7

સ્લાઇડ વર્ણન:

2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિઓ કે જેમણે "રમતના નિયમો" સ્વીકાર્યા ન હતા અને તેમના પોતાના મૂલ્યાંકન, ચુકાદાઓ, શંકાઓ વ્યક્ત કરી હતી, મોટે ભાગે પોતાને યુએસએસઆરની બહાર જોવા મળે છે અથવા સંપૂર્ણ સમર્પણ સાથે કામ કરવાની તકથી વંચિત હતા. એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન વેસિલી અક્સેનોવ જોસેફ બ્રોડસ્કી વિક્ટર નેક્રાસોવ

સ્લાઇડ નંબર 8

સ્લાઇડ વર્ણન:

2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ આન્દ્રે તારકોવ્સ્કી યુરી લ્યુબિમોવ એમ. રોસ્ટ્રોપોવિચ જી. વિશ્નેવસ્કાયા એલેક્ઝાન્ડર ગાલિચ “ગામ” ગદ્યના પ્રતિનિધિઓ (એફ. અબ્રામોવ, વી. અસ્તાફીવ, વી. બેલોવ, વી. રાસપુટિન, બી. મોઝાએવ, વી. શુકશીન)

સ્લાઇડ નંબર 9

સ્લાઇડ વર્ણન:

2. કલાત્મક સંસ્કૃતિના વિકાસમાં વિરોધાભાસ 60-70 ના દાયકાની સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટ વિશેષતા. ત્યાં કહેવાતી "ટેપ ક્રાંતિ" હતી. ગીતો અને વ્યંગાત્મક ભાષણોની રેકોર્ડિંગ્સ, જેને નિયંત્રિત કરી શકાતી નથી, તે વ્યાપક બની હતી. અહીંના માન્ય નેતાઓમાં વી. વ્યાસોત્સ્કી, એ. ગાલિચ, વાય. કિમ, વાય. વિઝબોર, બી. ઓકુડઝાવા હતા.

સ્લાઇડ નંબર 10

સ્લાઇડ વર્ણન:

3. "વિરોધી પ્રણાલી" ના અંકુરણ 60 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં સત્તા સામે નિષ્ક્રિય અને પછી સક્રિય વિરોધનો ઉદભવ અનિવાર્ય બની ગયો. અસંતુષ્ટ ચળવળ ઊભી થઈ, જેમાં માનવ અધિકાર, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ, ધાર્મિક સંગઠનો અને ચળવળોનો સમાવેશ થાય છે. અસંતુષ્ટ nt (lat. dissidens - ધર્મત્યાગી) - એક વ્યક્તિ કે જેના રાજકીય મંતવ્યો તે જ્યાં રહે છે તે દેશમાં સત્તાવાર રીતે સ્થપાયેલા લોકો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોય છે; રાજકીય અસંતુષ્ટ 1965 માં, લેખકો એ. સિન્યાવસ્કી અને વાય. ડેનિયલની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમની કૃતિઓ વિદેશમાં પ્રકાશિત કરવા બદલ 7 વર્ષ કેમ્પમાં અને 5 વર્ષ દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી.

સ્લાઇડ નંબર 13

સ્લાઇડ વર્ણન:

3. “એન્ટી-સિસ્ટમ” ના સ્પ્રાઉટ્સ 1975 માં, મોટા એન્ટિ-સબમરીન જહાજ “સ્ટોરોઝેવોય” (બાલ્ટિક ફ્લીટમાંથી પણ) ના રાજકીય અધિકારી, કેપ્ટન 3જી રેન્ક બી. સબલિન, કમાન્ડરની ધરપકડ કરી અને જહાજને તટસ્થ તરફ દોરી ગયું. ક્રાંતિકારી અપીલ વેલેરી સેબ્લિન સાથે દેશના નેતૃત્વને અપીલ કરવા માટે પાણી “નાગરિકો, ફાધરલેન્ડ જોખમમાં છે! તે ઉચાપત અને ડિમાગોગરી, વિન્ડો ડ્રેસિંગ અને જૂઠાણાં દ્વારા નબળી પડી છે...” યુદ્ધ વિમાનો હવામાં ઉછળ્યા અને સ્ટોરોઝેવોયને રોક્યા. સબલિનનું કોર્ટ માર્શલ કરવામાં આવ્યું અને તેને ગોળી મારી દેવામાં આવી. આ બધું સરકાર અને સમાજ વચ્ચેના ગાઢ વિરોધાભાસની સાક્ષી પૂરે છે