ભૂતપૂર્વ પર્શિયા. પર્શિયા કેવો દેશ છે?

પ્રાચીન સમયમાં, પર્શિયા ઈજિપ્તથી લઈને સિંધુ નદી સુધી વિસ્તરેલા ઈતિહાસના સૌથી મહાન સામ્રાજ્યોનું કેન્દ્ર બન્યું હતું. તેમાં અગાઉના તમામ સામ્રાજ્યોનો સમાવેશ થાય છે - ઇજિપ્તવાસીઓ, બેબીલોનીયન, આશ્શૂરીઓ અને હિટ્ટાઇટ્સ. એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના પછીના સામ્રાજ્યમાં લગભગ એવા કોઈ પ્રદેશોનો સમાવેશ થતો ન હતો કે જે અગાઉ પર્શિયનોના ન હોય અને તે રાજા ડેરિયસના શાસન હેઠળના પર્શિયા કરતા નાનો હતો.

6ઠ્ઠી સદીમાં તેની શરૂઆત થઈ ત્યારથી. પૂર્વે. 4થી સદીમાં એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ દ્વારા વિજય મેળવ્યો તે પહેલાં. પૂર્વે. અઢી સદીઓ સુધી, પર્શિયાએ પ્રાચીન વિશ્વમાં પ્રબળ સ્થાન મેળવ્યું હતું. ગ્રીક શાસન લગભગ સો વર્ષ ચાલ્યું, અને તેના પતન પછી પર્સિયન સત્તાનો બે સ્થાનિક રાજવંશો હેઠળ પુનર્જન્મ થયો: આર્સેસિડ્સ (પાર્થિયન કિંગડમ) અને સસાનિડ્સ (નવું પર્સિયન કિંગડમ). સાતથી વધુ સદીઓ સુધી તેઓએ 7મી સદી સુધી પહેલા રોમ અને પછી બાયઝેન્ટિયમને ડરમાં રાખ્યું. ઈ.સ સસાનીડ રાજ્ય ઇસ્લામિક વિજેતાઓ દ્વારા જીતવામાં આવ્યું ન હતું.

સામ્રાજ્યની ભૂગોળ.

પ્રાચીન પર્સિયનો દ્વારા વસવાટ કરેલી જમીનો આધુનિક ઈરાનની સરહદો સાથે લગભગ એકરુપ છે. પ્રાચીન સમયમાં, આવી સરહદો ખાલી અસ્તિત્વમાં ન હતી. એવા સમયગાળા હતા જ્યારે પર્સિયન રાજાઓ તત્કાલીન જાણીતા વિશ્વના મોટા ભાગના શાસકો હતા, અન્ય સમયે સામ્રાજ્યના મુખ્ય શહેરો મેસોપોટેમિયામાં હતા, પર્શિયાના પશ્ચિમમાં યોગ્ય હતા, અને એવું પણ બન્યું હતું કે રાજ્યનો સમગ્ર વિસ્તાર હતો. લડતા સ્થાનિક શાસકો વચ્ચે વિભાજિત.

પર્શિયાના પ્રદેશનો નોંધપાત્ર હિસ્સો ઉંચી, શુષ્ક હાઇલેન્ડ (1200 મીટર) દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે, જે 5500 મીટર સુધીની વ્યક્તિગત શિખરો સાથે પર્વતમાળાઓ દ્વારા છેદે છે. પશ્ચિમ અને ઉત્તરમાં ઝાગ્રોસ અને એલ્બોર્ઝ પર્વતમાળાઓ છે, જે હાઇલેન્ડઝને ફ્રેમ બનાવે છે. અક્ષર V નો આકાર, તેને પૂર્વ તરફ ખુલ્લો છોડીને. ઉચ્ચપ્રદેશની પશ્ચિમી અને ઉત્તરીય સરહદો લગભગ ઈરાનની વર્તમાન સરહદો સાથે એકરુપ છે, પરંતુ પૂર્વમાં તે દેશની બહાર વિસ્તરે છે, આધુનિક અફઘાનિસ્તાન અને પાકિસ્તાનના પ્રદેશનો ભાગ કબજે કરે છે. ત્રણ પ્રદેશો ઉચ્ચપ્રદેશથી અલગ પડેલા છે: કેસ્પિયન સમુદ્રનો કિનારો, પર્સિયન ગલ્ફનો કિનારો અને દક્ષિણપશ્ચિમ મેદાનો, જે મેસોપોટેમીયાના નીચાણવાળા પ્રદેશનો પૂર્વીય ચાલુ છે.

પર્શિયાની સીધી પશ્ચિમમાં મેસોપોટેમિયા આવેલું છે, જે વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન સંસ્કૃતિનું ઘર છે. સુમેર, બેબીલોનીયા અને એસીરીયાના મેસોપોટેમીયાના રાજ્યોનો પર્શિયાની પ્રારંભિક સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. અને મેસોપોટેમીયાના પરાકાષ્ઠા પછી લગભગ ત્રણ હજાર વર્ષ પછી પર્સિયન વિજયનો અંત આવ્યો હોવા છતાં, પર્શિયા ઘણી રીતે મેસોપોટેમીયાની સંસ્કૃતિનો વારસદાર બન્યો. પર્શિયન સામ્રાજ્યના મોટા ભાગના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરો મેસોપોટેમીયામાં સ્થિત હતા અને પર્સિયન ઇતિહાસ મોટાભાગે મેસોપોટેમીયાના ઇતિહાસની ચાલુ છે.

પર્શિયા એ સૌથી પ્રાચીન સ્થળાંતરના માર્ગો પર આવેલું છે મધ્ય એશિયા. ધીમે ધીમે પશ્ચિમ તરફ આગળ વધતા, વસાહતીઓ અફઘાનિસ્તાનમાં હિંદુ કુશના ઉત્તરી છેડાને વળગીને દક્ષિણ અને પશ્ચિમ તરફ વળ્યા, જ્યાં કેસ્પિયન સમુદ્રના દક્ષિણપૂર્વમાં ખોરાસનના વધુ સુલભ વિસ્તારો દ્વારા, તેઓ અલ્બોર્ઝ પર્વતોની દક્ષિણે ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા. સદીઓ પછી, મુખ્ય વેપાર ધમની અગાઉના માર્ગની સમાંતર ચાલી હતી, જે દૂર પૂર્વને ભૂમધ્ય સમુદ્ર સાથે જોડતી હતી અને સામ્રાજ્યના વહીવટ અને સૈનિકોની હિલચાલને સુનિશ્ચિત કરતી હતી. હાઇલેન્ડઝના પશ્ચિમ છેડે તે મેસોપોટેમીયાના મેદાનો પર ઉતરી આવ્યો હતો. અન્ય મહત્વપૂર્ણ માર્ગો દક્ષિણપૂર્વના મેદાનોને કઠોર પર્વતો દ્વારા યોગ્ય ઉચ્ચપ્રદેશો સાથે જોડે છે.

કેટલાક મુખ્ય રસ્તાઓથી દૂર, હજારો કૃષિ સમુદાયો લાંબી, સાંકડી પર્વતની ખીણોમાં પથરાયેલા હતા. તેઓએ નિર્વાહ અર્થવ્યવસ્થાનું નેતૃત્વ કર્યું; તેમના પડોશીઓથી અલગ રહેવાને કારણે, તેમાંથી ઘણા યુદ્ધો અને આક્રમણોથી દૂર રહ્યા, અને ઘણી સદીઓ સુધી તેઓએ સંસ્કૃતિની સાતત્યતા જાળવવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ મિશન હાથ ધર્યું, તેથી તેની લાક્ષણિકતા પ્રાચીન ઇતિહાસપર્શિયા.

વાર્તા

પ્રાચીન ઈરાન.

તે જાણીતું છે કે ઈરાનના સૌથી પ્રાચીન રહેવાસીઓ પર્સિયન અને સંબંધિત લોકો કરતા અલગ મૂળ ધરાવતા હતા, જેમણે ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર સંસ્કૃતિઓ બનાવી હતી, તેમજ સેમિટ અને સુમેરિયનો, જેમની સંસ્કૃતિ મેસોપોટેમીયામાં ઉભી થઈ હતી. કેસ્પિયન સમુદ્રના દક્ષિણ કિનારે ગુફાઓમાં ખોદકામ દરમિયાન, 8મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના માનવ હાડપિંજર મળી આવ્યા હતા. ઈરાનના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં, ગોય-ટેપે શહેરમાં, 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે રહેતા લોકોની ખોપડીઓ મળી આવી હતી.

વૈજ્ઞાનિકોએ કૉલ કરવાનું સૂચન કર્યું સ્વદેશી લોકોકેસ્પિયન સમુદ્ર, જે વસતા લોકો સાથે ભૌગોલિક જોડાણ સૂચવે છે કાકેશસ પર્વતોકેસ્પિયન સમુદ્રની પશ્ચિમે. કોકેશિયન જાતિઓ પોતે, જેમ કે જાણીતી છે, વધુ દક્ષિણ પ્રદેશોમાં, ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં સ્થળાંતર કરી. આધુનિક ઈરાનમાં લુર્સની વિચરતી જાતિઓમાં "કેસ્પિયન" પ્રકાર ખૂબ જ નબળા સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હોવાનું જણાય છે.

મધ્ય પૂર્વના પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર માટે, કેન્દ્રીય પ્રશ્ન અહીં કૃષિ વસાહતોના દેખાવની તારીખનો છે. સ્મારકો ભૌતિક સંસ્કૃતિઅને કેસ્પિયન ગુફાઓમાં મળેલા અન્ય પુરાવા સૂચવે છે કે આ પ્રદેશમાં 8મીથી 5મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે વસતી જાતિઓ. મુખ્યત્વે શિકારમાં રોકાયેલા, પછી પશુ સંવર્ધન તરફ વળ્યા, જે બદલામાં, આશરે. IV સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે કૃષિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે પૂર્વે ઉચ્ચ પ્રદેશોના પશ્ચિમ ભાગમાં કાયમી વસાહતો દેખાઈ હતી, અને મોટે ભાગે 5મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે. મુખ્ય વસાહતોમાં સિઆલ્ક, ગોય-ટેપે, ગિસારનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ સૌથી મોટી વસાહતો સુસા હતી, જે પાછળથી પર્સિયન રાજ્યની રાજધાની બની હતી. આ નાના ગામોમાં, સાંકડી શેરીઓમાં માટીના ઝૂંપડાઓ એકસાથે ભરાયેલા હતા. મૃતકોને ઘરના ફ્લોર નીચે અથવા કબ્રસ્તાનમાં ક્રોચ્ડ ("ગર્ભાશય") સ્થિતિમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. હાઇલેન્ડઝના પ્રાચીન રહેવાસીઓના જીવનનું પુનર્નિર્માણ એ વાસણો, સાધનો અને સજાવટના અભ્યાસના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું જે મૃતકને પછીના જીવન માટે જરૂરી બધું પ્રદાન કરવા માટે કબરોમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા.

પ્રાગૈતિહાસિક ઈરાનમાં સંસ્કૃતિનો વિકાસ ઘણી સદીઓથી ઉત્તરોત્તર થયો. મેસોપોટેમીયાની જેમ, અહીં મોટા ઈંટ ઘરો બાંધવાનું શરૂ થયું, કાસ્ટ કોપર અને પછી કાસ્ટ બ્રોન્ઝમાંથી વસ્તુઓ બનાવવામાં આવી. કોતરણીવાળી પેટર્ન સાથે પથ્થરની બનેલી સીલ દેખાઈ, જે દેખાવના પુરાવા હતા ખાનગી મિલકત. ખોરાકનો સંગ્રહ કરવા માટે મોટા બરણીઓની શોધ સૂચવે છે કે લણણી વચ્ચેના સમયગાળા માટે પુરવઠો બનાવવામાં આવ્યો હતો. તમામ સમયગાળામાંથી મળેલી શોધોમાં માતા દેવીની મૂર્તિઓ છે, જે ઘણીવાર તેના પતિ સાથે દર્શાવવામાં આવે છે, જે તેના પતિ અને પુત્ર બંને હતા.

સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે પેઇન્ટેડ માટીના ઉત્પાદનોની વિશાળ વિવિધતા છે, તેમાંના કેટલાકની દિવાલો ચિકન ઇંડાના શેલ કરતાં વધુ જાડી નથી. પ્રોફાઇલમાં દર્શાવવામાં આવેલ પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓની મૂર્તિઓ પ્રાગૈતિહાસિક કારીગરોની પ્રતિભાની સાક્ષી આપે છે. કેટલાક માટીના ઉત્પાદનો શિકારમાં રોકાયેલા અથવા અમુક પ્રકારની ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે માણસને પોતાને દર્શાવે છે. લગભગ 1200-800 બીસી પેઇન્ટેડ માટીકામ મોનોક્રોમેટિક રાશિઓને માર્ગ આપે છે - લાલ, કાળો અથવા રાખોડી, જે હજુ સુધી અજાણ્યા પ્રદેશોમાંથી આદિવાસીઓના આક્રમણ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. સમાન પ્રકારના સિરામિક્સ ઈરાનથી ખૂબ દૂર મળી આવ્યા હતા - ચીનમાં.

પ્રારંભિક ઇતિહાસ.

ઐતિહાસિક યુગ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંતમાં શરૂ થાય છે. ઝાગ્રોસ પર્વતમાળામાં મેસોપોટેમીયાની પૂર્વ સરહદો પર રહેતા પ્રાચીન આદિવાસીઓના વંશજો વિશેની મોટાભાગની માહિતી મેસોપોટેમીયાના ક્રોનિકલ્સમાંથી લેવામાં આવી છે. (ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશના મધ્ય અને પૂર્વીય પ્રદેશોમાં વસતી આદિવાસીઓ વિશેના ઇતિહાસમાં કોઈ માહિતી નથી, કારણ કે તેઓ મેસોપોટેમિયન સામ્રાજ્યો સાથે કોઈ જોડાણ ધરાવતા ન હતા.) ઝાગ્રોસમાં વસવાટ કરતા લોકોમાં સૌથી મોટા એલામાઈટ હતા, જેમણે કબજે કર્યું હતું. પ્રાચીન શહેરસુસા, ઝેગ્રોસની તળેટીમાં એક મેદાનમાં સ્થિત છે અને ત્યાં એલામના શક્તિશાળી અને સમૃદ્ધ રાજ્યની સ્થાપના કરી છે. ઈલામાઈટ રેકોર્ડનું સંકલન સીએ થવા લાગ્યું. 3000 બીસી અને બે હજાર વર્ષ સુધી ચાલ્યું. આગળ ઉત્તરમાં કાસાઇટ્સ, ઘોડેસવારોની અસંસ્કારી જાતિઓ રહેતી હતી, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીના મધ્ય સુધીમાં. બેબીલોનિયા પર વિજય મેળવ્યો. કાસાઇટ્સે બેબીલોનીયનોની સંસ્કૃતિ અપનાવી અને દક્ષિણ મેસોપોટેમીયા પર ઘણી સદીઓ સુધી શાસન કર્યું. ઓછા મહત્વના હતા ઉત્તરીય ઝાગ્રોસ આદિવાસીઓ, લુલુબેઈ અને ગુટિયન, જેઓ તે વિસ્તારમાં રહેતા હતા જ્યાં મહાન ટ્રાન્સ-એશિયન વેપાર માર્ગ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશના પશ્ચિમ છેડાથી મેદાનમાં ઉતર્યો હતો.

આર્યોનું આક્રમણ અને મીડિયાનું સામ્રાજ્ય.

પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીથી શરૂ થાય છે. મધ્ય એશિયાના આદિવાસી આક્રમણના મોજાઓ દ્વારા ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર એક પછી એક ફટકો પડ્યો. આ આર્યો, ઈન્ડો-ઈરાની આદિવાસીઓ હતા જે બોલીઓ બોલતા હતા જે ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ અને ઉત્તર ભારતની વર્તમાન ભાષાઓની પ્રોટો-ભાષાઓ હતી. તેઓએ ઈરાનને તેનું નામ આપ્યું ("આર્યનો વતન"). વિજેતાઓની પ્રથમ તરંગ સીએ પહોંચ્યા. 1500 બીસી આર્યોનો એક જૂથ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશની પશ્ચિમમાં સ્થાયી થયો, જ્યાં તેઓએ મિતાન્ની રાજ્યની સ્થાપના કરી, અન્ય જૂથ - દક્ષિણમાં કાસાઇટ્સ વચ્ચે. જો કે, આર્યોનો મુખ્ય પ્રવાહ ઈરાનમાંથી પસાર થયો, દક્ષિણ તરફ ઝડપથી વળ્યો, હિંદુ કુશને ઓળંગી ગયો અને ઉત્તર ભારત પર આક્રમણ કર્યું.

પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં. એ જ માર્ગે, એલિયન્સની બીજી તરંગ, ઈરાની આદિવાસીઓ, ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર પહોંચ્યા, અને વધુ અસંખ્ય. કેટલીક ઈરાની જાતિઓ - સોગડીયન, સિથિયન, સાક્સ, પાર્થિયન અને બેક્ટ્રીયન - વિચરતી જીવનશૈલી જાળવી રાખે છે, અન્ય લોકો ઉચ્ચ પ્રદેશોથી આગળ વધી ગયા હતા, પરંતુ બે જાતિઓ, મેડીસ અને પર્સિયન (પારસી), ઝેગ્રોસ શ્રેણીની ખીણોમાં સ્થાયી થયા હતા. , સ્થાનિક વસ્તી સાથે ભળી ગયા અને તેમની રાજકીય, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અપનાવી. મેડીઝ એકબાટાના (આધુનિક હમાદાન) ની નજીકમાં સ્થાયી થયા. પર્સિયનો કંઈક અંશે વધુ દક્ષિણમાં, એલામના મેદાનો પર અને પર્શિયન ગલ્ફને અડીને આવેલા પર્વતીય પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા, જેને પાછળથી પર્સિડા (પાર્સા અથવા ફાર્સ) નામ મળ્યું. શક્ય છે કે પર્સિયનો શરૂઆતમાં મેડીસના ઉત્તરપશ્ચિમમાં, રેઝાઇ (ઉર્મિયા) તળાવની પશ્ચિમે સ્થાયી થયા અને પછીથી જ એસીરિયાના દબાણ હેઠળ દક્ષિણ તરફ ગયા, જે તે સમયે તેની શક્તિની ટોચનો અનુભવ કરી રહ્યું હતું. 9મી અને 8મી સદીની કેટલીક આશ્શૂરિયન બસ-રાહત પર. પૂર્વે. મેડીઝ અને પર્સિયન સાથેની લડાઇઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

એકબાટાનામાં તેની રાજધાની સાથેનું મધ્ય રાજ્ય ધીમે ધીમે મજબૂત બન્યું. 612 બીસીમાં. મધ્ય રાજા સાયક્સેરેસ (625 થી 585 બીસી સુધી શાસન કર્યું) એ બેબીલોનિયા સાથે જોડાણ કર્યું, નિનેવેહ પર કબજો કર્યો અને એસીરીયન સત્તાને કચડી નાખ્યું. મધ્ય રાજ્ય એશિયા માઇનોર (આધુનિક તુર્કી) થી લગભગ સિંધુ નદી સુધી વિસ્તરેલું હતું. માત્ર એક શાસન દરમિયાન, મીડિયા નાની ઉપનદી રજવાડામાંથી મધ્ય પૂર્વમાં સૌથી મજબૂત સત્તામાં ફેરવાઈ ગયું.

પર્શિયન અચેમેનિડ રાજ્ય.

મેડીઝની શક્તિ બે પેઢીથી વધુ સમય સુધી ટકી ન હતી. અચેમેનિડ્સના પર્સિયન રાજવંશ (તેના સ્થાપક અચેમેનના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે) મેડીઝ હેઠળ પણ પાર્સ પર પ્રભુત્વ મેળવવાનું શરૂ કર્યું. 553 બીસીમાં સાયરસ II ધ ગ્રેટ, પારસાના અચેમેનિડ શાસક, સાયક્સેરેસના પુત્ર, મેડીયન રાજા અસ્તાયજેસ સામે બળવો કર્યો, જેણે મેડીઝ અને પર્સિયનનું શક્તિશાળી જોડાણ બનાવ્યું. નવી શક્તિએ સમગ્ર મધ્ય પૂર્વને ધમકી આપી. 546 બીસીમાં લિડિયાના રાજા ક્રોએસસે રાજા સાયરસ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત ગઠબંધનનું નેતૃત્વ કર્યું, જેમાં લિડિયનો ઉપરાંત, બેબીલોનિયનો, ઇજિપ્તવાસીઓ અને સ્પાર્ટન્સનો સમાવેશ થતો હતો. દંતકથા અનુસાર, એક ઓરેકલ લિડિયન રાજાને આગાહી કરી હતી કે યુદ્ધ મહાન રાજ્યના પતન સાથે સમાપ્ત થશે. આનંદિત ક્રોએસસે પૂછવાની તસ્દી લીધી ન હતી કે કયું રાજ્યનો અર્થ છે. યુદ્ધ સાયરસની જીત સાથે સમાપ્ત થયું, જેણે લીડિયા સુધી ક્રોસસનો પીછો કર્યો અને તેને ત્યાં પકડી લીધો. 539 બીસીમાં સાયરસે બેબીલોનિયા પર કબજો જમાવ્યો અને તેના શાસનના અંત સુધીમાં રાજ્યની સરહદોનો વિસ્તાર કર્યો. ભૂમધ્ય સમુદ્રઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશની પૂર્વ કિનારીઓ સુધી, દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં આવેલા એક શહેર, પાસરગાડેની રાજધાની બનાવે છે.

અચેમેનિડ રાજ્યનું સંગઠન.

થોડા સંક્ષિપ્ત અચેમેનિડ શિલાલેખો ઉપરાંત, અમે પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકારોના કાર્યોમાંથી અચેમેનિડ રાજ્ય વિશેની મુખ્ય માહિતી મેળવીએ છીએ. પ્રાચીન ગ્રીકો દ્વારા લખવામાં આવતાં ફારસી રાજાઓના નામ પણ ઈતિહાસશાસ્ત્રમાં દાખલ થયા છે. ઉદાહરણ તરીકે, આજે સાયક્સેર, સાયરસ અને ઝેર્ક્સીસ તરીકે ઓળખાતા રાજાઓના નામ પર્શિયનમાં ઉવક્ષત્ર, કુરુશ અને ક્ષયદર્શન તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે.

રાજ્યનું મુખ્ય શહેર સુસા હતું. બેબીલોન અને એકબાટાના ગણવામાં આવતા હતા વહીવટી કેન્દ્રો, અને પર્સેપોલિસ - ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક જીવનનું કેન્દ્ર. રાજ્યને વીસ સેટ્રાપીસ અથવા પ્રાંતોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું નેતૃત્વ સત્રપ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પર્સિયન ઉમરાવોના પ્રતિનિધિઓ સટ્રેપ બન્યા, અને પદ પોતે વારસામાં મળ્યું. સંપૂર્ણ રાજા અને અર્ધ-સ્વતંત્ર ગવર્નરોની શક્તિનું આ સંયોજન રચાયું લાક્ષણિક લક્ષણઘણી સદીઓથી દેશનું રાજકીય માળખું.

બધા પ્રાંતો પોસ્ટલ રસ્તાઓ દ્વારા જોડાયેલા હતા, જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર, 2,400 કિમી લાંબો “શાહી માર્ગ” સુસાથી ભૂમધ્ય સમુદ્ર કિનારે હતો. હકીકત એ છે કે સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં એક જ હોવા છતાં વહીવટી તંત્ર, એક નાણાકીય એકમ અને એક જ સત્તાવાર ભાષા, ઘણા વિષયના લોકોએ તેમના રિવાજો, ધર્મ અને સ્થાનિક શાસકોને જાળવી રાખ્યા હતા. અચેમેનિડ શાસનનો સમયગાળો સહનશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતો. પર્સિયન હેઠળના લાંબા વર્ષોની શાંતિએ શહેરો, વેપાર અને કૃષિના વિકાસની તરફેણ કરી. ઈરાન તેના સુવર્ણ યુગનો અનુભવ કરી રહ્યો હતો.

પર્સિયન સૈન્ય અગાઉની સેનાઓથી રચના અને વ્યૂહમાં અલગ હતું, જે રથ અને પાયદળ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. પર્સિયન સૈનિકોની મુખ્ય સ્ટ્રાઇકિંગ ફોર્સ ઘોડાના તીરંદાજો હતા, જેમણે દુશ્મન સાથે સીધા સંપર્કમાં આવ્યા વિના તીરોના વાદળથી બોમ્બમારો કર્યો હતો. સૈન્યમાં 60,000 યોદ્ધાઓની છ કોર્પ્સ અને 10,000 લોકોની ભદ્ર રચનાઓ હતી, જે ઉમદા પરિવારોના સભ્યોમાંથી પસંદ કરવામાં આવી હતી અને "અમર" કહેવાય છે; તેઓએ રાજાના અંગત રક્ષકની પણ રચના કરી. જો કે, ગ્રીસમાં ઝુંબેશ દરમિયાન, તેમજ અચેમેનિડ વંશના છેલ્લા રાજા, ડેરિયસ III ના શાસન દરમિયાન, ઘોડેસવારો, રથ અને પાયદળનો એક વિશાળ, નબળી રીતે નિયંત્રિત સમૂહ યુદ્ધમાં ગયો, નાની જગ્યાઓમાં દાવપેચ કરવામાં અસમર્થ અને ઘણીવાર ગ્રીકોના શિસ્તબદ્ધ પાયદળ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે હલકી ગુણવત્તાવાળા.

Achaemenids તેમના મૂળ પર ખૂબ જ ગર્વ અનુભવતા હતા. બેહિસ્તુન શિલાલેખ, ડેરિયસ I ના હુકમથી ખડક પર કોતરવામાં આવે છે, વાંચે છે: “હું, ડેરિયસ, મહાન રાજા, રાજાઓનો રાજા, તમામ લોકો દ્વારા વસવાટ કરતા દેશોનો રાજા, આ મહાન ભૂમિના રાજા લાંબા સમયથી, હાયસ્ટાસ્પેસનો પુત્ર, અચેમેનિડ, પર્શિયન, પર્સિયનનો પુત્ર, આર્યન અને મારા પૂર્વજો આર્ય હતા." જો કે, અચેમેનિડ સંસ્કૃતિ એ રિવાજો, સંસ્કૃતિ, સામાજિક સંસ્થાઓ અને વિચારોનું સમૂહ હતું જે તમામ ભાગોમાં અસ્તિત્વમાં હતું. પ્રાચીન વિશ્વ. તે સમયે પૂર્વ અને પશ્ચિમ પ્રથમ વખત સીધા સંપર્કમાં આવ્યા હતા, અને પરિણામે વિચારોની આપ-લે પછી ક્યારેય વિક્ષેપ પડ્યો ન હતો.

હેલેનિક વર્ચસ્વ.

અનંત બળવો, બળવો અને નાગરિક ઝઘડાઓથી નબળું પડ્યું, અચેમેનિડ રાજ્ય એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની સેનાનો પ્રતિકાર કરી શક્યું નહીં. મેસેડોનિયનોએ 334 બીસીમાં એશિયન ખંડ પર ઉતરાણ કર્યું, ગ્રાનિક નદી પર પર્સિયન સૈનિકોને હરાવ્યા અને બે વાર સામાન્ય ડેરિયસ III ના કમાન્ડ હેઠળ વિશાળ સૈન્યને હરાવ્યું - દક્ષિણ પશ્ચિમ એશિયા માઇનોરમાં ઇસુસના યુદ્ધમાં (333 બીસી) અને ગૌમેલા (331) હેઠળ. પૂર્વે) મેસોપોટેમીયામાં. બેબીલોન અને સુસાને કબજે કર્યા પછી, એલેક્ઝાન્ડર પર્સેપોલિસ તરફ પ્રયાણ કર્યું અને તેને આગ લગાડી, દેખીતી રીતે પર્સિયનો દ્વારા સળગાવવામાં આવેલા એથેન્સના બદલામાં. પૂર્વ તરફ આગળ વધીને, તેને ડેરિયસ III નો મૃતદેહ મળ્યો, જે તેના પોતાના સૈનિકો દ્વારા માર્યો ગયો. એલેક્ઝાંડરે ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશની પૂર્વમાં ચાર વર્ષથી વધુ સમય વિતાવ્યો, અસંખ્ય ગ્રીક વસાહતોની સ્થાપના કરી. ત્યારબાદ તેણે દક્ષિણ તરફ વળ્યા અને પર્સિયન પ્રાંતો પર વિજય મેળવ્યો જે હવે પશ્ચિમ પાકિસ્તાન છે. આ પછી, તેઓ સિંધુ ઘાટીમાં અભિયાન પર ગયા. પાછા 325 બીસી સુસામાં, એલેક્ઝાંડરે તેના સૈનિકોને ફારસી પત્નીઓ લેવા માટે સક્રિયપણે પ્રોત્સાહિત કરવાનું શરૂ કર્યું, એક રાજ્યમેસેડોનિયન અને પર્સિયન. 323 બીસીમાં 33 વર્ષની ઉંમરના એલેક્ઝાન્ડરનું બેબીલોનમાં તાવથી મૃત્યુ થયું હતું. તેણે જે વિશાળ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો હતો તે તરત જ તેના લશ્કરી નેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયેલો હતો, જેઓ એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરતા હતા. અને તેમ છતાં એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની ગ્રીક અને પર્શિયન સંસ્કૃતિને મર્જ કરવાની યોજના ક્યારેય સાકાર થઈ ન હતી, તેમના અને તેમના અનુગામીઓ દ્વારા સ્થાપિત અસંખ્ય વસાહતોએ સદીઓથી તેમની સંસ્કૃતિની મૌલિકતા જાળવી રાખી હતી અને સ્થાનિક લોકો અને તેમની કલા પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો.

એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના મૃત્યુ પછી, ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ સેલ્યુસિડ રાજ્યનો ભાગ બની ગયો, જેને તેના સેનાપતિઓમાંથી તેનું નામ મળ્યું. ટૂંક સમયમાં સ્થાનિક ઉમરાવોએ સ્વતંત્રતા માટે લડવાનું શરૂ કર્યું. ખોરાસન તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં કેસ્પિયન સમુદ્રની દક્ષિણપૂર્વમાં સ્થિત પાર્થિયાના સત્રપીમાં, વિચરતી પારની જાતિએ બળવો કર્યો અને સેલ્યુસિડ ગવર્નરને હાંકી કાઢ્યો. પાર્થિયન રાજ્યનો પ્રથમ શાસક અર્શક I હતો (250 થી 248/247 બીસી સુધી શાસન કર્યું હતું).

આર્સેસિડ્સનું પાર્થિયન રાજ્ય.

સેલ્યુસિડ્સ સામે આર્સેસ I ના બળવો પછીનો સમયગાળો આર્સેસિડ સમયગાળો અથવા પાર્થિયન સમયગાળો કહેવાય છે. પાર્થિયનો અને સેલ્યુસિડ્સ વચ્ચે સતત યુદ્ધો થતા હતા, જેનો અંત 141 બીસીમાં થયો હતો, જ્યારે પાર્થિયનોએ, મિથ્રીડેટ્સ I હેઠળ, ટાઇગ્રિસ નદી પર સેલ્યુસીડ રાજધાની સેલ્યુસિયા પર કબજો કર્યો હતો. નદીના વિરુદ્ધ કિનારે, મિથ્રિડેટ્સે નવી રાજધાની, સીટેસિફોનની સ્થાપના કરી અને મોટાભાગના ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર તેનું શાસન લંબાવ્યું. મિથ્રીડેટ્સ II (123 થી 87/88 બીસી સુધી શાસન કર્યું) એ રાજ્યની સીમાઓને વધુ વિસ્તૃત કરી અને, "રાજાઓનો રાજા" (શાહિનશાહ) નું બિરુદ લઈને, ભારતથી મેસોપોટેમિયા સુધીના વિશાળ પ્રદેશના શાસક બન્યા અને પૂર્વમાં ચીની તુર્કસ્તાન.

પાર્થિયનો પોતાને અચેમેનિડ રાજ્યના સીધા વારસદાર માનતા હતા, અને તેમની પ્રમાણમાં નબળી સંસ્કૃતિ એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ અને સેલ્યુસિડ્સ દ્વારા અગાઉ રજૂ કરાયેલ હેલેનિસ્ટિક સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓના પ્રભાવ દ્વારા પૂરક હતી. સેલ્યુસિડ રાજ્યમાં પહેલાંની જેમ, રાજકીય કેન્દ્ર ઉચ્ચ પ્રદેશોની પશ્ચિમમાં, એટલે કે ક્ટેસિફોન તરફ સ્થળાંતર થયું, તેથી તે સમયની સાક્ષી આપતા થોડા સ્મારકો ઈરાનમાં સારી સ્થિતિમાં સાચવવામાં આવ્યા છે.

ફ્રેટ્સ III ના શાસન દરમિયાન (70 થી 58/57 બીસી સુધી શાસન કર્યું), પાર્થિયાએ રોમન સામ્રાજ્ય સાથે લગભગ સતત યુદ્ધોના સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો, જે લગભગ 300 વર્ષ ચાલ્યો. વિરોધી સેનાઓ વિશાળ વિસ્તાર પર લડ્યા. પાર્થિયનોએ મેસોપોટેમિયામાં કેરહે ખાતે માર્કસ લિસિનિયસ ક્રાસસના કમાન્ડ હેઠળની સેનાને હરાવ્યું, ત્યારબાદ બે સામ્રાજ્યો વચ્ચેની સરહદ યુફ્રેટીસની કિનારે આવેલી. 115 એડી રોમન સમ્રાટ ટ્રેજને સેલ્યુસિયા લીધો. આ હોવા છતાં, પાર્થીયન સત્તા રોકાઈ ગઈ, અને 161 માં વોલોજેસ III એ સીરિયાના રોમન પ્રાંતને તબાહ કરી નાખ્યો. જોકે લાંબા વર્ષોયુદ્ધોએ પાર્થિયનોને લોહીલુહાણ કર્યું, અને પશ્ચિમી સરહદો પર રોમનોને હરાવવાના પ્રયાસોએ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર તેમની શક્તિ નબળી પાડી. અનેક વિસ્તારોમાં તોફાનો ફાટી નીકળ્યા હતા. ફાર્સ (અથવા પારસી) સત્રપ અરદાશીર, એક ધાર્મિક નેતાના પુત્ર, પોતાને અચેમેનિડના સીધા વંશજ તરીકે શાસક જાહેર કરે છે. અનેક પાર્થિયન સૈન્યને હરાવીને અને છેલ્લા પાર્થિયન રાજા, આર્ટાબાનુસ V ને યુદ્ધમાં માર્યા પછી, તેણે સીટેસિફોન પર કબજો કર્યો અને આર્સેસિડ સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરવાના પ્રયાસમાં ગઠબંધનને કારમી હાર આપી.

સસાનીદ રાજ્ય.

અરદાશીરે (224 થી 241 શાસન કર્યું) એ નવા પર્શિયન સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી જે સાસાનીડ રાજ્ય તરીકે ઓળખાય છે (જૂના પર્શિયન શીર્ષક "સાસન" અથવા "સેનાપતિ" પરથી). તેમના પુત્ર શાપુર I (241 થી 272 સુધી શાસન કર્યું) એ અગાઉની સામંતશાહી પ્રણાલીના તત્વો જાળવી રાખ્યા, પરંતુ અત્યંત કેન્દ્રિય રાજ્યનું નિર્માણ કર્યું. શાપુરની સેનાઓ પહેલા પૂર્વ તરફ આગળ વધી અને નદી સુધીના સમગ્ર ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર કબજો કર્યો. સિંધુ અને પછી રોમનો સામે પશ્ચિમ તરફ વળ્યા. એડેસાના યુદ્ધમાં (આધુનિક ઉર્ફા, તુર્કીની નજીક), શાપુરે તેની 70,000-મજબુત સૈન્ય સાથે રોમન સમ્રાટ વેલેરીયનને પકડ્યો. કેદીઓ, જેમાં આર્કિટેક્ટ અને ઇજનેરોનો સમાવેશ થતો હતો, તેઓને ઈરાનમાં રસ્તાઓ, પુલ અને સિંચાઈ પ્રણાલીઓ બનાવવાનું કામ કરવાની ફરજ પડી હતી.

ઘણી સદીઓ દરમિયાન, સસાનીડ રાજવંશે લગભગ 30 શાસકો બદલ્યા; મોટાભાગે ઉત્તરાધિકારીઓની નિમણૂક ઉચ્ચ પાદરીઓ અને સામંતશાહી ઉમરાવો દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. રાજવંશે રોમ સાથે સતત યુદ્ધો કર્યા. શાપુર II, જેણે 309 માં સિંહાસન પર આરોહણ કર્યું, તેના શાસનના 70 વર્ષ દરમિયાન રોમ સાથે ત્રણ યુદ્ધો લડ્યા. સસાનિડ્સમાં સૌથી મહાનને ખોસરો I (531 થી 579 સુધી શાસન) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેને ન્યાયી અથવા અનુશિર્વન ("અમર આત્મા") કહેવામાં આવે છે.

સસાનિડ્સ હેઠળ, વહીવટી વિભાગની ચાર-સ્તરીય પ્રણાલીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જમીન કરનો નિશ્ચિત દર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, અને અસંખ્ય કૃત્રિમ સિંચાઈ યોજનાઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી. દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં, આ સિંચાઈ માળખાના નિશાન હજુ પણ બાકી છે. સમાજને ચાર વર્ગોમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો: યોદ્ધાઓ, પાદરીઓ, શાસ્ત્રીઓ અને સામાન્ય લોકો. બાદમાં ખેડૂતો, વેપારીઓ અને કારીગરોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ ત્રણ વર્ગોએ વિશેષ વિશેષાધિકારોનો આનંદ માણ્યો હતો અને બદલામાં, તેમને ઘણા ગ્રેડેશન મળ્યા હતા. પ્રાંતોના ગવર્નરોની નિમણૂક ઉચ્ચ કક્ષાના વર્ગ, સરદારોમાંથી કરવામાં આવી હતી. રાજ્યની રાજધાની બિશાપુર હતી, સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરો સીટેસિફોન અને ગુંદેશપુર હતા (બાદમાં તબીબી શિક્ષણના કેન્દ્ર તરીકે પ્રખ્યાત હતું).

રોમના પતન પછી, સસાનીડ્સના પરંપરાગત દુશ્મનનું સ્થાન બાયઝેન્ટિયમ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. શાશ્વત શાંતિની સંધિનું ઉલ્લંઘન કરીને, ખોસરો I એ એશિયા માઇનોર પર આક્રમણ કર્યું અને 611 માં એન્ટિઓકને કબજે કરી અને બાળી નાખ્યું. તેમના પૌત્ર ખોસ્રો II (590 થી 628 સુધી શાસન કર્યું), જેનું હુલામણું નામ પરવિઝ ("વિક્ટોરિયસ") હતું, તેણે થોડા સમય માટે પર્સિયનોને તેમના ભૂતપૂર્વ અચેમેનિડ ગૌરવમાં પુનઃસ્થાપિત કર્યા. ઘણી ઝુંબેશ દરમિયાન, તેણે ખરેખર બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને હરાવ્યું, પરંતુ બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ હેરાક્લિયસે પર્સિયન પાછળના ભાગ સામે હિંમતભેર ચાલ કરી. 627 માં, ખોસ્રો II ની સેનાને મેસોપોટેમિયામાં નિનેવેહ ખાતે કારમી હારનો સામનો કરવો પડ્યો, ખોસરોને તેમના પોતાના પુત્ર કાવડ II દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો અને તેને છરાથી મારી નાખવામાં આવ્યો, જે થોડા મહિનાઓ પછી મૃત્યુ પામ્યો.

શક્તિશાળી સસાનીડ રાજ્ય પોતાને શાસક વિના મળ્યું, એક નાશ પામેલ સામાજિક માળખું, પરિણામે થાકેલું લાંબા યુદ્ધોપશ્ચિમમાં બાયઝેન્ટિયમ અને પૂર્વમાં મધ્ય એશિયાઈ ટર્ક્સ સાથે. પાંચ વર્ષ દરમિયાન, 12 અર્ધ-ભૂત શાસકોને બદલવામાં આવ્યા હતા, ઓર્ડર પુનઃસ્થાપિત કરવાનો અસફળ પ્રયાસ કર્યો હતો. 632 માં, યઝડેગર્ડ III એ ઘણા વર્ષો સુધી કેન્દ્રીય સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરી, પરંતુ આ પૂરતું ન હતું. થાકેલું સામ્રાજ્ય ઇસ્લામના યોદ્ધાઓના આક્રમણ સામે ટકી શક્યું નહીં, જેઓ અરબી દ્વીપકલ્પમાંથી બેકાબૂપણે ઉત્તર તરફ ધસી રહ્યા હતા. તેઓએ તેમનો પ્રથમ કારમી ફટકો 637 માં કેડિસ્પીના યુદ્ધમાં માર્યો, જેના પરિણામે સીટેસિફોન પડી ગયો. સેન્ટ્રલ હાઇલેન્ડ્સમાં નેહાવેન્ડના યુદ્ધમાં 642માં સસાનિડ્સને અંતિમ હારનો સામનો કરવો પડ્યો. યઝડેગર્ડ III શિકાર કરાયેલા પ્રાણીની જેમ ભાગી ગયો, 651 માં તેની હત્યા સસાનીડ યુગના અંતને ચિહ્નિત કરે છે.

સંસ્કૃતિ

ટેકનોલોજી.

સિંચાઈ.

પ્રાચીન પર્શિયાની સમગ્ર અર્થવ્યવસ્થા કૃષિ પર આધારિત હતી. ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશમાં વરસાદ વ્યાપક કૃષિને ટેકો આપવા માટે અપૂરતો છે, તેથી પર્સિયનોએ સિંચાઈ પર આધાર રાખવો પડ્યો. ઉચ્ચપ્રદેશોની થોડી અને છીછરી નદીઓ સિંચાઈના ખાડાઓને પૂરતું પાણી પૂરું પાડતી ન હતી અને ઉનાળામાં તે સુકાઈ જતી હતી. તેથી, પર્સિયનોએ ભૂગર્ભ નહેરોની અનન્ય સિસ્ટમ વિકસાવી. પર્વતમાળાઓની તળેટીમાં, ઊંડા કૂવાઓ ખોદવામાં આવ્યા હતા, જે કાંકરીના સખત પરંતુ છિદ્રાળુ સ્તરોમાંથી પસાર થઈને અંતર્ગત અભેદ્ય માટી સુધી પહોંચે છે જે જલભરની નીચલી સીમા બનાવે છે. કૂવાઓએ પર્વત શિખરોમાંથી ઓગળેલું પાણી એકત્રિત કર્યું, જે શિયાળામાં બરફના જાડા પડથી ઢંકાયેલું હતું. આ કુવાઓમાંથી, ભૂગર્ભ જળની નળીઓ માણસ જેટલી ઉંચી હોય છે, જેમાં નિયમિત અંતરાલ પર ઊભી શાફ્ટ હોય છે, જેના દ્વારા કામદારોને પ્રકાશ અને હવા પૂરી પાડવામાં આવતી હતી. પાણીની નળીઓ સપાટી પર પહોંચી અને આખું વર્ષ પાણીના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે.

ડેમ અને નહેરોની મદદથી કૃત્રિમ સિંચાઈ, જે મેસોપોટેમિયાના મેદાનો પર ઉદ્દભવ્યું હતું અને તેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો, તે સમાન વિસ્તારોમાં ફેલાયો હતો. કુદરતી પરિસ્થિતિઓએલામનો પ્રદેશ, જેમાંથી અનેક નદીઓ વહે છે. આ પ્રદેશ, જે હવે ખુઝિસ્તાન તરીકે ઓળખાય છે, સેંકડો પ્રાચીન નહેરો દ્વારા ગીચતાપૂર્વક કાપવામાં આવે છે. સાસાનિયન સમયગાળા દરમિયાન સિંચાઈ પ્રણાલીઓ તેમના સૌથી મોટા વિકાસ સુધી પહોંચી હતી. આજે, સસાનીડ્સ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા ડેમ, પુલો અને જળચરોના અસંખ્ય અવશેષો હજુ પણ સચવાયેલા છે. તેઓ કબજે કરાયેલા રોમન ઇજનેરો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હોવાથી, તેઓ સમગ્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં જોવા મળતી સમાન રચનાઓ સાથે મળતા આવે છે.

પરિવહન.

ઈરાનની નદીઓ નેવિગેબલ નથી, પરંતુ અચેમેનિડ સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં જળ પરિવહન સારી રીતે વિકસિત હતું. તેથી, 520 બીસીમાં. ડેરિયસ I ધ ગ્રેટે નાઇલ અને લાલ સમુદ્ર વચ્ચે નહેરનું પુનર્નિર્માણ કર્યું. Achaemenid સમયગાળા દરમિયાન, જમીન રસ્તાઓનું વ્યાપક બાંધકામ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પાકા રસ્તાઓનું નિર્માણ મુખ્યત્વે સ્વેમ્પ અને પર્વતીય વિસ્તારોમાં કરવામાં આવ્યું હતું. ઈરાનના પશ્ચિમ અને દક્ષિણમાં સસાનિડ્સ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા સાંકડા, પથ્થર-પાકા રસ્તાઓના નોંધપાત્ર ભાગો જોવા મળે છે. રસ્તાના નિર્માણ માટે સ્થાનની પસંદગી તે સમય માટે અસામાન્ય હતી. તેઓ ખીણો સાથે, નદીના કાંઠે નહીં, પરંતુ પર્વતની શિખરો સાથે નાખવામાં આવ્યા હતા. વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ સ્થળોએ બીજી બાજુ પાર કરવાનું શક્ય બનાવવા માટે જ રસ્તાઓ ખીણોમાં ઉતરી આવ્યા હતા, જેના માટે વિશાળ પુલ બનાવવામાં આવ્યા હતા.

રસ્તાઓ પર, એક બીજાથી એક દિવસની મુસાફરીના અંતરે, પોસ્ટ સ્ટેશનો બનાવવામાં આવ્યા હતા જ્યાં ઘોડા બદલવામાં આવ્યા હતા. એક ખૂબ જ કાર્યક્ષમ ટપાલ સેવા હતી, જેમાં પોસ્ટલ કુરિયર પ્રતિ દિવસ 145 કિમી સુધી આવરી લેતા હતા. અશ્વ સંવર્ધનનું કેન્દ્ર અનાદિ કાળથી ટ્રાન્સ-એશિયન વેપાર માર્ગને અડીને આવેલા ઝાગ્રોસ પર્વતોમાં ફળદ્રુપ પ્રદેશ છે. ઈરાનીઓએ પ્રાચીન કાળથી ઊંટોને બોજના જાનવરો તરીકે વાપરવાનું શરૂ કર્યું; આ "પરિવહનનો પ્રકાર" Media ca થી મેસોપોટેમીયા આવ્યો હતો. 1100 બીસી

અર્થતંત્ર.

પ્રાચીન પર્શિયાના અર્થતંત્રનો આધાર કૃષિ ઉત્પાદન હતો. વેપાર પણ ખીલ્યો. પ્રાચીન ઈરાની સામ્રાજ્યોની તમામ અસંખ્ય રાજધાનીઓ ભૂમધ્ય સમુદ્ર અને વચ્ચેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વેપાર માર્ગ પર સ્થિત હતી. થોડૂ દુરઅથવા તેની શાખા પર પર્સિયન ગલ્ફ તરફ. તમામ સમયગાળામાં, ઈરાનીઓએ મધ્યવર્તી કડીની ભૂમિકા ભજવી હતી - તેઓએ આ માર્ગની રક્ષા કરી હતી અને તેની સાથે પરિવહન કરાયેલા માલનો એક ભાગ રાખ્યો હતો. સુસા અને પર્સેપોલિસમાં ખોદકામ દરમિયાન, ઇજિપ્તમાંથી સુંદર વસ્તુઓ મળી આવી હતી. પર્સેપોલિસની રાહતો એચેમેનિડ રાજ્યના તમામ ક્ષત્રપિના પ્રતિનિધિઓને મહાન શાસકોને ભેટો આપતા દર્શાવે છે. અચેમેનિડના સમયથી, ઈરાન માર્બલ, અલાબાસ્ટર, સીસું, પીરોજ, લેપિસ લાઝુલી (લેપિસ લાઝુલી) અને કાર્પેટની નિકાસ કરે છે. અચેમેનિડ્સે વિવિધ સેટ્રાપીઓમાં ટંકશાળિત સોનાના સિક્કાઓનો અદ્ભુત ભંડાર બનાવ્યો. તેનાથી વિપરીત, એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટે સમગ્ર સામ્રાજ્ય માટે એક સિલ્વર સિક્કો રજૂ કર્યો. પાર્થિયનો સોનાના ચલણમાં પાછા ફર્યા, અને સાસાનિયન સમયમાં ચાંદી અને તાંબાના સિક્કા પ્રચલિત હતા.

Achaemenids હેઠળ વિકસિત મોટી સામંતવાદી વસાહતોની વ્યવસ્થા સેલ્યુસિડ સમયગાળામાં ટકી રહી હતી, પરંતુ આ વંશના રાજાઓએ ખેડૂતોની પરિસ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે હળવી કરી હતી. પછી, પાર્થિયન સમયગાળા દરમિયાન, વિશાળ સામંતવાદી વસાહતો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, અને આ સિસ્ટમ સસાનીડ્સ હેઠળ બદલાઈ નથી. તમામ રાજ્યોએ મહત્તમ આવક મેળવવાની માંગ કરી હતી અને ખેડૂતોના ખેતરો, પશુધન, જમીન પર કર સ્થાપિત કર્યા હતા, માથાદીઠ કર લાગુ કર્યા હતા અને રસ્તા પર મુસાફરી માટે ફી એકત્રિત કરી હતી. આ તમામ કર અને ફી શાહી સિક્કામાં અથવા પ્રકારની રીતે વસૂલવામાં આવતા હતા. સાસાનિયન સમયગાળાના અંત સુધીમાં, કરની સંખ્યા અને તીવ્રતા વસ્તી માટે અસહ્ય બોજ બની ગઈ હતી અને આ કર દબાણે પતનમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. સામાજિક માળખુંરાજ્યો

રાજકીય અને સામાજિક સંગઠન.

બધા પર્શિયન શાસકો સંપૂર્ણ રાજાઓ હતા જેમણે દેવતાઓની ઇચ્છા અનુસાર તેમની પ્રજા પર શાસન કર્યું. પરંતુ આ શક્તિ માત્ર સિદ્ધાંતમાં સંપૂર્ણ હતી; હકીકતમાં, તે વારસાગત મોટા સામંતોના પ્રભાવથી મર્યાદિત હતી. શાસકોએ સંબંધીઓ સાથે લગ્ન કરીને તેમજ સંભવિત અથવા વાસ્તવિક દુશ્મનોની પુત્રીઓને પત્ની તરીકે લઈને - સ્થાનિક અને વિદેશી બંને દ્વારા સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમ છતાં, રાજાઓના શાસન અને તેમની શક્તિની સાતત્યને માત્ર બાહ્ય દુશ્મનો દ્વારા જ નહીં, પણ તેમના પોતાના પરિવારના સભ્યો દ્વારા પણ ધમકી આપવામાં આવી હતી.

મધ્ય સમયગાળો ખૂબ જ આદિમ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો રાજકીય સંસ્થા, જે બેઠાડુ જીવનશૈલીમાં સંક્રમણ કરનારા લોકો માટે ખૂબ જ લાક્ષણિક છે. અચેમેનિડ્સમાં પહેલેથી જ એકાત્મક રાજ્યનો ખ્યાલ દેખાયો. અચેમેનિડ રાજ્યમાં, સત્રપ તેમના પ્રાંતમાં બાબતોની સ્થિતિ માટે સંપૂર્ણપણે જવાબદાર હતા, પરંતુ નિરીક્ષકો દ્વારા અણધાર્યા નિરીક્ષણને આધિન હોઈ શકે છે, જેમને રાજાની આંખ અને કાન કહેવામાં આવે છે. શાહી દરબાર સતત ન્યાયનું સંચાલન કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે અને તેથી સતત એક સટ્રાપીથી બીજામાં ખસેડવામાં આવે છે.

એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટે ડેરિયસ III ની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા, સેટ્રાપીઝ અને રાજા સમક્ષ પ્રણામ કરવાનો રિવાજ જાળવી રાખ્યો. સેલ્યુસિડ્સે એલેક્ઝાન્ડર પાસેથી ભૂમધ્ય સમુદ્રથી નદી સુધીના વિશાળ વિસ્તારોમાં જાતિઓ અને સંસ્કૃતિઓને મર્જ કરવાનો વિચાર અપનાવ્યો. ઇન્ડ. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઝડપી શહેરી વિકાસ થયો, જેની સાથે ઈરાનીઓનું હેલેનાઈઝેશન અને ગ્રીકનું ઈરાનીકરણ થયું. જો કે, શાસકોમાં કોઈ ઈરાનીઓ નહોતા, અને તેઓ હંમેશા બહારના માનવામાં આવતા હતા. ઈરાની પરંપરાઓ પર્સેપોલિસ વિસ્તારમાં સાચવવામાં આવી હતી, જ્યાં મંદિરો અચેમેનિડ યુગની શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા.

પાર્થિયનોએ પ્રાચીન સત્રપીઓને એક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ આગળ વધતા મધ્ય એશિયાના વિચરતી લોકો સામેની લડાઈમાં પણ તેઓએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. પહેલાની જેમ, સેટ્રાપીઓનું નેતૃત્વ વારસાગત ગવર્નરો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, પરંતુ એક નવું પરિબળ શાહી સત્તાની કુદરતી સાતત્યતાનો અભાવ હતો. પાર્થિયન રાજાશાહીની કાયદેસરતા હવે નિર્વિવાદ રહી ન હતી. ઉત્તરાધિકારીની પસંદગી ઉમરાવોની બનેલી કાઉન્સિલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે અનિવાર્યપણે હરીફ જૂથો વચ્ચે અનંત લડાઈ તરફ દોરી જાય છે.

સાસાનિયન રાજાઓએ અચેમેનિડ રાજ્યની ભાવના અને મૂળ રચનાને પુનર્જીવિત કરવાનો ગંભીર પ્રયાસ કર્યો, આંશિક રીતે તેના કઠોર સામાજિક સંગઠનનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું. ઉતરતા ક્રમમાં જાગીરદાર રાજકુમારો, વારસાગત ઉમરાવો, ઉમરાવો અને નાઈટ્સ, પાદરીઓ, ખેડૂતો અને ગુલામો હતા. રાજ્યના વહીવટી તંત્રનું નેતૃત્વ પ્રથમ મંત્રી દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જેમની પાસે લશ્કર, ન્યાય અને નાણા સહિત અનેક મંત્રાલયો ગૌણ હતા, જેમાંના દરેક પાસે કુશળ અધિકારીઓનો પોતાનો સ્ટાફ હતો. રાજા પોતે સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ હતા, અને ન્યાય પુજારીઓ દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવતો હતો.

ધર્મ.

પ્રાચીન સમયમાં, મહાન માતા દેવીની સંપ્રદાય, બાળજન્મ અને પ્રજનનનું પ્રતીક, વ્યાપક હતી. એલામમાં તેણીને કિરીશીશા કહેવામાં આવતી હતી, અને સમગ્ર પાર્થિયન સમયગાળા દરમિયાન તેની છબીઓ લ્યુરિસ્તાન કાંસ્ય અને ટેરાકોટા, હાડકાં, હાથીદાંત અને ધાતુઓથી બનેલી મૂર્તિઓ પર નાખવામાં આવી હતી.

ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશના રહેવાસીઓ ઘણા મેસોપોટેમીયન દેવતાઓની પણ પૂજા કરતા હતા. આર્યોની પ્રથમ લહેર ઈરાનમાંથી પસાર થઈ તે પછી, મિત્રા, વરુણ, ઈન્દ્ર અને નાસત્ય જેવા ઈન્ડો-ઈરાની દેવતાઓ અહીં દેખાયા. બધી માન્યતાઓમાં, દેવતાઓની જોડી ચોક્કસપણે હાજર હતી - દેવી, સૂર્ય અને પૃથ્વીને મૂર્તિમંત કરતી, અને તેના પતિ, ચંદ્ર અને કુદરતી તત્વોને વ્યક્ત કરતી. સ્થાનિક દેવતાઓએ તેમની પૂજા કરતા જાતિઓ અને લોકોના નામ લીધા હતા. એલામના પોતાના દેવતાઓ હતા, ખાસ કરીને દેવી શાલા અને તેના પતિ ઇન્શુશિનાક.

Achaemenid સમયગાળાએ બહુદેવવાદમાંથી વધુ સાર્વત્રિક પ્રણાલી તરફના નિર્ણાયક વળાંકને ચિહ્નિત કર્યો જે સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના શાશ્વત સંઘર્ષને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ સમયગાળાનો સૌથી જૂનો શિલાલેખ, 590 બીસી પહેલા બનેલી ધાતુની ગોળીમાં અગુરા મઝદા (અહુરમાઝદા) દેવનું નામ છે. આડકતરી રીતે, શિલાલેખ મઝદાવાદ (અગુરા મઝદાનો સંપ્રદાય) ના સુધારાનું પ્રતિબિંબ હોઈ શકે છે, જે પ્રબોધક જરથુષ્ટ્ર અથવા ઝોરોસ્ટર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે ગાથા, પ્રાચીન પવિત્ર સ્તોત્રોમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે.

જરથુષ્ટ્રની ઓળખ હજુ પણ રહસ્યમાં ઘેરાયેલી છે. દેખીતી રીતે તેનો જન્મ સીએ થયો હતો. 660 બીસી, પરંતુ કદાચ ખૂબ પહેલાં, અને કદાચ પછીથી. દેવ અહુરમાઝદાએ સારા સિદ્ધાંત, સત્ય અને પ્રકાશનું રૂપ આપ્યું, દેખીતી રીતે, અહરીમાન (આંગરા મૈન્યુ), દુષ્ટ સિદ્ધાંતના અવતારથી વિપરીત, જો કે અંગરા મૈનીયુનો ખ્યાલ પછીથી દેખાઈ શક્યો હોત. ડેરિયસના શિલાલેખોમાં અહુરમાઝદાનો ઉલ્લેખ છે, અને તેની કબર પરની રાહત બલિદાન અગ્નિમાં આ દેવતાની પૂજાને દર્શાવે છે. ઈતિહાસ એ માનવા માટેનું કારણ આપે છે કે ડેરિયસ અને ઝેર્ક્સીસ અમરત્વમાં માનતા હતા. પવિત્ર અગ્નિની પૂજા મંદિરોની અંદર અને ખુલ્લા સ્થાનો બંનેમાં થઈ હતી. મેગી, મૂળ રૂપે એક મધ્ય કુળના સભ્યો, વારસાગત પાદરીઓ બન્યા. તેઓએ મંદિરોની દેખરેખ રાખી અને અમુક ધાર્મિક વિધિઓ કરીને આસ્થાને મજબૂત કરવાની કાળજી લીધી. સારા વિચારો, સારા શબ્દો અને સારા કાર્યો પર આધારિત નૈતિક સિદ્ધાંત આદરણીય હતો. અચેમેનિડ સમયગાળા દરમિયાન, શાસકો સ્થાનિક દેવતાઓ પ્રત્યે ખૂબ જ સહનશીલ હતા, અને આર્ટાક્સેર્ક્સ II ના શાસનથી શરૂ કરીને, પ્રાચીન ઈરાની સૂર્ય દેવ મિથરા અને ફળદ્રુપતા દેવી અનાહિતાને સત્તાવાર માન્યતા મળી.

પાર્થિયનો, તેમના પોતાના સત્તાવાર ધર્મની શોધમાં, ઈરાની ભૂતકાળ તરફ વળ્યા અને મઝદાવાદ પર સ્થાયી થયા. પરંપરાઓ કોડીફાઇડ કરવામાં આવી હતી, અને જાદુગરોએ તેમની ભૂતપૂર્વ શક્તિ પાછી મેળવી હતી. અનાહિતાના સંપ્રદાયને સત્તાવાર માન્યતા, તેમજ લોકોમાં લોકપ્રિયતા પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને મિથરાનો સંપ્રદાય રાજ્યની પશ્ચિમી સરહદોને ઓળંગીને મોટાભાગના રોમન સામ્રાજ્યમાં ફેલાયો. પાર્થિયન સામ્રાજ્યની પશ્ચિમમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ, જે ત્યાં વ્યાપક બન્યો, તેને સહન કરવામાં આવ્યો. તે જ સમયે, સામ્રાજ્યના પૂર્વીય પ્રદેશોમાં, ગ્રીક, ભારતીય અને ઈરાની દેવતાઓ એક જ ગ્રીકો-બેક્ટ્રીયન પેન્થિઓનમાં એક થયા.

સસાનિડ્સ હેઠળ, સાતત્ય જાળવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ધાર્મિક પરંપરાઓમાં કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ફેરફારો પણ થયા હતા. જરથુષ્ટ્રના પ્રારંભિક સુધારાઓમાં મઝદાવાદ બચી ગયો અને અનાહિતાના સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલો બન્યો. ખ્રિસ્તી અને યહુદી ધર્મ સાથે સમાન શરતો પર સ્પર્ધા કરવા માટે, ઝોરોસ્ટ્રિયનોના પવિત્ર પુસ્તકની રચના કરવામાં આવી હતી. અવેસ્તા, પ્રાચીન કવિતાઓ અને સ્તોત્રોનો સંગ્રહ. મેગી હજી પણ પાદરીઓના વડા પર ઊભા હતા અને ત્રણ મહાન રાષ્ટ્રીય અગ્નિ, તેમજ તમામ મહત્વપૂર્ણ વસાહતોમાં પવિત્ર અગ્નિના રક્ષક હતા. તે સમય સુધીમાં ખ્રિસ્તીઓ લાંબા સમયથી અત્યાચાર ગુજારતા હતા, તેઓ રાજ્યના દુશ્મનો માનવામાં આવતા હતા, કારણ કે તેઓ રોમ અને બાયઝેન્ટિયમ સાથે ઓળખાતા હતા, પરંતુ સસાનીડ શાસનના અંત સુધીમાં, તેમના પ્રત્યેનું વલણ વધુ સહિષ્ણુ બન્યું અને દેશમાં નેસ્ટોરિયન સમુદાયોનો વિકાસ થયો.

અન્ય ધર્મો પણ સાસાનિયન સમયગાળા દરમિયાન ઉભરી આવ્યા હતા. 3જી સદીના મધ્યમાં. પ્રબોધક મણિ દ્વારા ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે મઝદાવાદ, બૌદ્ધ અને ખ્રિસ્તી ધર્મને એકીકૃત કરવાનો વિચાર વિકસાવ્યો હતો અને ખાસ કરીને શરીરમાંથી ભાવનાને મુક્ત કરવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો. મેનીચેઇઝમ પાદરીઓ પાસેથી બ્રહ્મચર્ય અને વિશ્વાસીઓ પાસેથી સદ્ગુણની માંગણી કરે છે. મેનીચેઇઝમના અનુયાયીઓને ઉપવાસ અને પ્રાર્થના કરવાની જરૂર હતી, પરંતુ મૂર્તિઓની પૂજા અથવા બલિદાન આપવા માટે નહીં. શાપુર Iએ મનીચાઈઝમની તરફેણ કરી હતી અને કદાચ તેને રાજ્યનો ધર્મ બનાવવાનો ઈરાદો હતો, પરંતુ મઝદાવાદના હજુ પણ શક્તિશાળી પાદરીઓ દ્વારા આનો તીવ્ર વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો અને 276 માં મણિને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, મધ્ય એશિયા, સીરિયા અને ઇજિપ્તમાં મેનીચેઇઝમ ઘણી સદીઓ સુધી ચાલુ રહ્યો.

5મી સદીના અંતમાં. અન્ય ધાર્મિક સુધારક, ઈરાનના વતની, મઝદાક દ્વારા ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો. તેમના નૈતિક સિદ્ધાંતમાં મઝદાવાદના ઘટકો અને અહિંસા, શાકાહાર અને સાંપ્રદાયિક જીવન વિશેના વ્યવહારિક વિચારો બંનેને જોડવામાં આવ્યા હતા. કાવડ I એ શરૂઆતમાં મઝદાકિયન સંપ્રદાયને ટેકો આપ્યો હતો, પરંતુ આ વખતે સત્તાવાર પુરોહિત વધુ મજબૂત બન્યું અને 528 માં પ્રબોધક અને તેના અનુયાયીઓને ફાંસી આપવામાં આવી. ઇસ્લામના આગમનથી પર્શિયાની રાષ્ટ્રીય ધાર્મિક પરંપરાઓનો અંત આવ્યો, પરંતુ ઝોરોસ્ટ્રિયનોનું એક જૂથ ભારતમાં ભાગી ગયું. તેમના વંશજો, પારસીઓ, હજુ પણ ઝોરોસ્ટર ધર્મનું પાલન કરે છે.

આર્કિટેક્ચર અને કલા.

પ્રારંભિક મેટલ ઉત્પાદનો.

સિરામિક વસ્તુઓની વિશાળ સંખ્યા ઉપરાંત, કાંસ્ય, ચાંદી અને સોના જેવી ટકાઉ સામગ્રીમાંથી બનાવેલ ઉત્પાદનો પ્રાચીન ઈરાનના અભ્યાસ માટે અસાધારણ મહત્વ ધરાવે છે. કહેવાતા એક વિશાળ સંખ્યા અર્ધ-વિચરતી જાતિઓની કબરોના ગેરકાયદેસર ખોદકામ દરમિયાન ઝગ્રોસ પર્વતોમાં લ્યુરિસ્તાનમાં લ્યુરિસ્તાન કાંસ્ય મળી આવ્યું હતું. આ અનન્ય ઉદાહરણોમાં શસ્ત્રો, ઘોડાના હાર્નેસ, દાગીના તેમજ ધાર્મિક જીવન અથવા ધાર્મિક હેતુઓના દ્રશ્યો દર્શાવતી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. અત્યાર સુધી, વિજ્ઞાનીઓ એ વાત પર સહમત નથી થયા કે તેઓ કોણે અને ક્યારે બનાવ્યા હતા. ખાસ કરીને, એવું સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ 15 મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. પૂર્વે. 7મી સદી સુધી પૂર્વે, મોટે ભાગે કેસાઇટ્સ અથવા સિથિયન-સિમેરિયન જાતિઓ દ્વારા. ઉત્તરપશ્ચિમ ઈરાનના અઝરબૈજાન પ્રાંતમાં કાંસાની વસ્તુઓ મળી રહે છે. તેઓ લ્યુરિસ્તાન કાંસ્યથી શૈલીમાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે, જો કે તે બંને સમાન સમયગાળાના હોવાનું જણાય છે. ઉત્તરપશ્ચિમ ઈરાનમાંથી કાંસ્ય એ જ પ્રદેશમાંથી તાજેતરના શોધો સમાન છે; ઉદાહરણ તરીકે, ઝિવિયામાં આકસ્મિક રીતે મળેલા ખજાનાની શોધ અને હસનલુ ટેપેમાં ખોદકામ દરમિયાન મળી આવેલ અદ્ભુત ગોલ્ડન કપ એકબીજા સાથે સમાન છે. આ વસ્તુઓ 9મી-7મી સદીની છે. તેમના શૈલીયુક્ત આભૂષણો અને દેવતાઓના નિરૂપણમાં બીસી, એસીરિયન અને સિથિયન પ્રભાવ દેખાય છે.

અચેમેનિડ સમયગાળો.

પૂર્વ-અચેમેનિડ સમયગાળાના સ્થાપત્ય સ્મારકો ટકી શક્યા નથી, જોકે એસીરીયન મહેલોમાં રાહત ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પરના શહેરોને દર્શાવે છે. તે ખૂબ જ સંભવ છે કે લાંબા સમયથી, અચેમેનિડ હેઠળ પણ, ઉચ્ચ પ્રદેશોની વસ્તી અર્ધ-વિચરતી જીવનશૈલી તરફ દોરી ગઈ હતી અને લાકડાની ઇમારતો આ પ્રદેશ માટે લાક્ષણિક હતી. ખરેખર, સાયરસની પાસરગાડે ખાતેની સ્મારક રચનાઓ, જેમાં તેની પોતાની કબરનો સમાવેશ થાય છે, તેના જેવા છે લાકડાનું ઘરગેબલ કરેલી છત, અને પર્સેપોલિસમાં ડેરિયસ અને તેના અનુગામીઓ અને નજીકના નક્શી રુસ્ટેમ ખાતેની તેમની કબરો લાકડાના પ્રોટોટાઇપની પથ્થરની નકલો છે. પાસરગાડેમાં, સ્તંભવાળા હોલ અને પોર્ટિકો સાથેના શાહી મહેલો એક સંદિગ્ધ ઉદ્યાનમાં પથરાયેલા હતા. પર્સેપોલિસમાં ડેરિયસ, ઝેર્ક્સેસ અને આર્ટાક્સર્ક્સિસ III હેઠળ, રિસેપ્શન હોલ અને શાહી મહેલો આજુબાજુના વિસ્તારની ઉપર ઉભા થયેલા ટેરેસ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. આ કિસ્સામાં, તે કમાનો નથી જે લાક્ષણિકતા હતા, પરંતુ આ સમયગાળાની લાક્ષણિક કૉલમ, આડી બીમથી આવરી લેવામાં આવી હતી. શ્રમ, બાંધકામ અને અંતિમ સામગ્રી, તેમજ સજાવટ સમગ્ર દેશમાંથી લાવવામાં આવી હતી, જ્યારે સ્થાપત્ય વિગતોની શૈલી અને કોતરવામાં આવેલી રાહત કલાત્મક શૈલીઓનું મિશ્રણ હતું જે તે સમયે ઇજિપ્ત, એસિરિયા અને એશિયા માઇનોરમાં પ્રચલિત હતું. સુસામાં ખોદકામ દરમિયાન, મહેલ સંકુલના ભાગો મળી આવ્યા હતા, જેનું બાંધકામ ડેરિયસ હેઠળ શરૂ થયું હતું. ઈમારતની યોજના અને તેની સુશોભિત સજાવટ પર્સેપોલિસના મહેલો કરતાં ઘણી મોટી એસીરો-બેબીલોનીયન પ્રભાવ દર્શાવે છે.

અચેમેનિડ કલા પણ શૈલીઓ અને સારગ્રાહીવાદના મિશ્રણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. તે પથ્થરની કોતરણી, કાંસાની મૂર્તિઓ, કિંમતી ધાતુઓ અને ઘરેણાંથી બનેલી મૂર્તિઓ દ્વારા રજૂ થાય છે. ઘણા વર્ષો પહેલા અમુ દરિયાના ખજાના તરીકે ઓળખાતા આકસ્મિક શોધમાં શ્રેષ્ઠ દાગીના મળી આવ્યા હતા. પર્સેપોલિસની બેસ-રિલીફ્સ વિશ્વ પ્રસિદ્ધ છે. તેમાંના કેટલાક ઔપચારિક સ્વાગત દરમિયાન અથવા પૌરાણિક જાનવરોને હરાવીને રાજાઓનું નિરૂપણ કરે છે, અને ડેરિયસ અને ઝેર્ક્સીસના વિશાળ સ્વાગત હોલમાં સીડીઓ સાથે શાહી રક્ષક લાઇનમાં ઉભા છે અને શાસકને શ્રદ્ધાંજલિ લાવતા લોકોની લાંબી સરઘસ દેખાય છે.

પાર્થિયન સમયગાળો.

પાર્થિયન કાળના મોટાભાગના સ્થાપત્ય સ્મારકો ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશની પશ્ચિમમાં જોવા મળે છે અને તેમાં થોડી ઈરાની વિશેષતાઓ છે. સાચું છે, આ સમયગાળા દરમિયાન એક તત્વ દેખાયો જે પછીના તમામ ઈરાની આર્કિટેક્ચરમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાશે. આ કહેવાતા છે ivan, એક લંબચોરસ તિજોરીવાળો હોલ, પ્રવેશદ્વારથી ખુલ્લો. પાર્થિયન આર્ટ એચેમેનિડ સમયગાળાની કળા કરતાં પણ વધુ સારગ્રાહી હતી. રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં, વિવિધ શૈલીઓના ઉત્પાદનો બનાવવામાં આવ્યા હતા: કેટલાક હેલેનિસ્ટિકમાં, અન્યમાં બૌદ્ધ, અન્યમાં ગ્રીકો-બેક્ટ્રીયન. સુશોભન માટે પ્લાસ્ટર ફ્રીઝ, પથ્થરની કોતરણી અને દિવાલ પેઇન્ટિંગ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ગ્લેઝ્ડ પોટરી, સિરામિક્સનો અગ્રદૂત, આ સમયગાળા દરમિયાન લોકપ્રિય હતો.

સાસાનિયન સમયગાળો.

સાસાનિયન સમયગાળાની ઘણી રચનાઓ પ્રમાણમાં સારી સ્થિતિમાં છે. તેમાંના મોટા ભાગના પથ્થરના બનેલા હતા, જોકે બેકડ ઈંટનો પણ ઉપયોગ થતો હતો. બચી ગયેલી ઈમારતોમાં શાહી મહેલો, અગ્નિ મંદિરો, ડેમ અને પુલો તેમજ સમગ્ર શહેરના બ્લોક્સનો સમાવેશ થાય છે. આડી છત સાથેના સ્તંભોનું સ્થાન કમાનો અને તિજોરીઓ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું; ચોરસ રૂમને ગુંબજ સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, કમાનવાળા છિદ્રોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો અને ઘણી ઇમારતોમાં ઇવાન હતા. ગુંબજને ચાર ટ્રમ્પો, શંકુ આકારની તિજોરીની રચનાઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ચોરસ રૂમના ખૂણાઓમાં ફેલાયેલા હતા. દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં ફિરુઝાબાદ અને સર્વસ્તાન ખાતે અને ઉચ્ચપ્રદેશની પશ્ચિમી ધાર પર આવેલા કાસર શિરીન ખાતે મહેલોના અવશેષો છે. સૌથી મોટો મહેલ નદીના કિનારે કેટેસિફોનમાં હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તાકી-કિસરા તરીકે ઓળખાતી વાઘ. તેના કેન્દ્રમાં 27 મીટર ઉંચી તિજોરી અને ટેકો વચ્ચેનું અંતર 23 મીટર જેટલું વિશાળ ઇવાન હતું. 20 થી વધુ અગ્નિ મંદિરો બચી ગયા છે, જેનાં મુખ્ય ઘટકો ચોરસ ઓરડાઓ હતા જે ગુંબજ સાથે ટોચ પર હતા અને કેટલીકવાર તિજોરીવાળા કોરિડોરથી ઘેરાયેલા હતા. એક નિયમ મુજબ, આવા મંદિરો ઊંચા ખડકો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા જેથી ખુલ્લા હોય પવિત્ર અગ્નિદૂરથી દેખાતું હતું. ઇમારતોની દિવાલો પ્લાસ્ટરથી ઢંકાયેલી હતી, જેના પર નૉચિંગ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલ પેટર્ન લાગુ કરવામાં આવી હતી. અસંખ્ય રોક-કટ રાહતો વસંતના પાણી દ્વારા ખવડાવવામાં આવતા જળાશયોના કિનારે જોવા મળે છે. તેઓ અગુરા મઝદાનો સામનો કરતા અથવા તેમના દુશ્મનોને હરાવી રહેલા રાજાઓને દર્શાવે છે.

સાસાનીયન કળાનું શિખર કાપડ, ચાંદીની વાનગીઓ અને કપ છે, જેમાંથી મોટા ભાગના શાહી દરબાર માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. શાહી શિકારના દ્રશ્યો, ઔપચારિક પોશાકમાં રાજાઓની આકૃતિઓ અને ભૌમિતિક અને ફ્લોરલ પેટર્ન પાતળા બ્રોકેડ પર વણાયેલા છે. ચાંદીના બાઉલ પર સિંહાસન પર બેઠેલા રાજાઓની છબીઓ, યુદ્ધના દ્રશ્યો, નર્તકો, લડતા પ્રાણીઓ અને પવિત્ર પક્ષીઓ બહાર કાઢવા અથવા એપ્લીકની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. કાપડ, ચાંદીની વાનગીઓથી વિપરીત, પશ્ચિમમાંથી આવેલી શૈલીમાં બનાવવામાં આવે છે. વધુમાં, ભવ્ય બ્રોન્ઝ ધૂપ બર્નર અને પહોળા ગળાના જગ, તેમજ ચળકતી ગ્લેઝથી ઢંકાયેલ બેસ-રિલીફ સાથે માટીના ઉત્પાદનો મળી આવ્યા હતા. શૈલીઓનું મિશ્રણ હજી પણ અમને મળેલી વસ્તુઓની સચોટ તારીખ અને તેમાંથી મોટા ભાગના ઉત્પાદનનું સ્થાન નક્કી કરવાની મંજૂરી આપતું નથી.

લેખન અને વિજ્ઞાન.

ઈરાનની સૌથી જૂની લેખિત ભાષા પ્રોટો-ઈલામાઈટ ભાષામાં હજુ સુધી અસ્પષ્ટ શિલાલેખો દ્વારા રજૂ થાય છે, જે સુસા સીએમાં બોલાતી હતી. 3000 બીસી મેસોપોટેમીયાની વધુ અદ્યતન લેખિત ભાષાઓ ઝડપથી ઈરાનમાં ફેલાઈ ગઈ, અને સુસા અને ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશમાં વસ્તીએ ઘણી સદીઓથી અક્કાડિયન ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો.

ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર આવેલા આર્યો તેમની સાથે ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓ લાવ્યા, જે મેસોપોટેમીયાની સેમિટિક ભાષાઓથી અલગ હતી. Achaemenid સમયગાળા દરમિયાન, ખડકો પર કોતરવામાં આવેલા શાહી શિલાલેખો જૂના પર્શિયન, એલામાઇટ અને બેબીલોનિયનમાં સમાંતર સ્તંભો હતા. અચેમેનિડ સમયગાળા દરમિયાન, શાહી દસ્તાવેજો અને ખાનગી પત્રવ્યવહાર કાં તો માટીની ગોળીઓ પર ક્યુનિફોર્મમાં અથવા ચર્મપત્ર પર લેખિતમાં લખવામાં આવતા હતા. તે જ સમયે, ઓછામાં ઓછી ત્રણ ભાષાઓનો ઉપયોગ થતો હતો - જૂની પર્સિયન, અરામાઇક અને એલામાઇટ.

એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટે ગ્રીક ભાષાની રજૂઆત કરી, તેના શિક્ષકોએ ઉમદા પરિવારોના લગભગ 30,000 યુવાન પર્સિયનને ગ્રીક ભાષા અને લશ્કરી વિજ્ઞાન શીખવ્યું. તેની મહાન ઝુંબેશમાં, એલેક્ઝાંડરની સાથે ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ, ઇતિહાસકારો અને શાસ્ત્રીઓનો મોટો સમૂહ હતો, જેમણે દિવસે-દિવસે બનતું બધું રેકોર્ડ કર્યું હતું અને તેઓ રસ્તામાં મળેલા તમામ લોકોની સંસ્કૃતિથી પરિચિત થયા હતા. ખાસ ધ્યાનનેવિગેશન અને દરિયાઈ સંચારની સ્થાપના માટે સમર્પિત હતી. સેલ્યુસિડ્સ હેઠળ ગ્રીક ભાષાનો ઉપયોગ ચાલુ રહ્યો, જ્યારે જૂની પર્શિયન ભાષા પર્સેપોલિસ પ્રદેશમાં સાચવવામાં આવી. ગ્રીક સમગ્ર પાર્થિયન સમયગાળા દરમિયાન વેપારની ભાષા તરીકે સેવા આપી હતી, પરંતુ ઈરાની હાઈલેન્ડની મુખ્ય ભાષા મધ્ય ફારસી બની હતી, જે જૂની પર્શિયનના વિકાસમાં ગુણાત્મક રીતે નવા તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. ઘણી સદીઓથી, જૂની પર્શિયન ભાષામાં લખવા માટે વપરાતી અરામિક લિપિ એક અવિકસિત અને અસુવિધાજનક મૂળાક્ષરો સાથે પહલવી લિપિમાં પરિવર્તિત થઈ.

સાસાનિયન સમયગાળા દરમિયાન, મધ્ય ફારસી ઉચ્ચ પ્રદેશોના રહેવાસીઓની સત્તાવાર અને મુખ્ય ભાષા બની હતી. તેનું લેખન પહલવી લિપિના એક પ્રકાર પર આધારિત હતું જેને પહલવી-સાસાનીયન લિપિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પવિત્ર પુસ્તકોઅવેસ્તા એક ખાસ રીતે લખવામાં આવી હતી - પ્રથમ ઝેન્ડામાં અને પછી અવેસ્તાનમાં.

પ્રાચીન ઈરાનમાં, વિજ્ઞાન પડોશી મેસોપોટેમિયામાં જે ઊંચાઈએ પહોંચ્યું હતું તે ઉંચાઈએ પહોંચ્યું ન હતું. વૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિક શોધની ભાવના ફક્ત સાસાનિયન સમયગાળામાં જ જાગૃત થઈ. સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યો ગ્રીક, લેટિન અને અન્ય ભાષાઓમાંથી અનુવાદિત કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારે તેઓનો જન્મ થયો હતો ગ્રેટ પરાક્રમોનું પુસ્તક, રેન્કનું પુસ્તક, ઈરાન દેશોઅને રાજાઓનું પુસ્તક. આ સમયગાળાની અન્ય રચનાઓ માત્ર પછીના અરબી અનુવાદોમાં જ ટકી રહી છે.

>> ઇતિહાસ: પ્રાચીન પર્શિયા

21. પ્રાચીન પર્શિયા - "દેશોનો દેશ"

1. પર્શિયાનો ઉદય.

પર્સિયનોનો દેશ લાંબા સમય સુધી દૂરસ્થ પ્રાંત હતો આશ્શૂર. તે આધુનિક ઈરાનની સાઇટ પર સ્થિત હતું, જે કેસ્પિયન સમુદ્ર અને પર્સિયન ગલ્ફ વચ્ચેના પ્રદેશ પર કબજો કરે છે. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીના મધ્યમાં. ઇ. પર્શિયન રાજ્યનો ઝડપી ઉદય શરૂ થયો. 558 બીસીમાં. ઇ. રાજા પર્શિયાસાયરસ II ધ ગ્રેટ બન્યો. તેણે પડોશી મીડિયાને કબજે કર્યું, પછી લિડિયાના સૌથી ધનાઢ્ય રાજ્યના શાસક ક્રોસસને હરાવ્યો.

ઈતિહાસકારો સૂચવે છે કે વિશ્વના પ્રથમ ચાંદી અને સોનાના સિક્કાઓ 7મી સદી પૂર્વે લિડિયામાં ટંકશાળિત થવા લાગ્યા હતા. ઇ.

છેલ્લા લિડિયન રાજા ક્રોસસની સંપત્તિ પ્રાચીન સમયમાં કહેવત બની હતી. "ક્રોસસ તરીકે શ્રીમંત" - આ તે છે જે તેઓએ કહ્યું અને હજી પણ ખૂબ જ શ્રીમંત માણસ વિશે કહે છે. પર્શિયા સાથેના યુદ્ધની શરૂઆત પહેલાં, ક્રોસસ યુદ્ધના પરિણામ વિશે જવાબ મેળવવા માંગતા, સૂથસેયર્સ તરફ વળ્યા. તેઓએ એક અસ્પષ્ટ જવાબ આપ્યો: "નદી પાર કરીને, તમે મહાન રાજ્યનો નાશ કરશો." અને તેથી તે થયું. ક્રોસસે નક્કી કર્યું કે આપણે પર્શિયન સામ્રાજ્ય વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ તેણે સાયરસથી કારમી હાર સહન કરીને તેના પોતાના રાજ્યનો નાશ કર્યો.

રાજા સાયરસ હેઠળ, પર્સિયન સામ્રાજ્યમાં તે તમામ ભૂમિઓનો સમાવેશ થતો હતો જે એક સમયે આશ્શૂર અને નિયો-બેબીલોનીયન સામ્રાજ્યની હતી. 539 બીસીમાં. ઇ. પર્સિયનના આક્રમણ હેઠળ આવી બેબીલોન. પર્સિયન રાજ્યએ પ્રદેશમાં પ્રાચીન વિશ્વના અગાઉ અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ રાજ્યોને વટાવી દીધા અને એક સામ્રાજ્ય બન્યું. સાયરસ અને તેના પુત્રના વિજયના પરિણામે પર્શિયાની સંપત્તિ વિસ્તરિત થઈ ઇજિપ્તભારત માટે. દેશને જીતતી વખતે, સાયરસે તેના લોકોના રિવાજો અને ધર્મ પર અતિક્રમણ કર્યું ન હતું. પર્સિયન રાજાના બિરુદમાં તેણે જીતેલા દેશના શાસકનું બિરુદ ઉમેર્યું.

2. સાયરસ ધ ગ્રેટનું મૃત્યુ.

પ્રાચીન સમયમાં, ઘણા રાજા સાયરસ ધ ગ્રેટને શાસકનું નમૂનો માનતા હતા. તેના પૂર્વજો પાસેથી, સાયરસને શાણપણ, મક્કમતા અને લોકો પર શાસન કરવાની ક્ષમતા વારસામાં મળી હતી. જો કે, સાયરસ, જેણે ઘણા રાજાઓ અને લશ્કરી નેતાઓને હરાવ્યા હતા, તે એક મહિલા યોદ્ધાના હાથે પડવાનું નક્કી કર્યું હતું. પર્શિયન સામ્રાજ્યના ઉત્તરપૂર્વમાં મસાગેટેની લડાયક વિચરતી જાતિઓ દ્વારા વસવાટ કરતી જમીનો વિસ્તરેલી હતી. તેઓ રાણી ટોમિરિસ દ્વારા શાસન કરતા હતા. સાયરસે પહેલા તેણીને તેની સાથે લગ્ન કરવા આમંત્રણ આપ્યું. જો કે, ગૌરવપૂર્ણ રાણીએ સાયરસના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો. પછી પર્સિયન રાજાએ તેના હજારો સૈન્યને મધ્ય એશિયામાં સીર દરિયા નદીના દેશમાં ખસેડ્યું. પ્રથમ યુદ્ધમાં, મસાગેટિયનો સફળ થયા હતા, પરંતુ પછી પર્સિયનોએ ચતુરાઈથી મસાજેટીયન સેનાના એક ભાગને હરાવ્યો હતો. મૃતકોમાં રાણીનો પુત્ર પણ સામેલ હતો. પછી રાણીએ શપથ લીધા કે નફરત કરનાર વિજેતાને લોહી પીવા માટે આપશે. Massagetae ના હળવા ઘોડેસવારોએ તેમના અચાનક અને ઝડપી હુમલાથી પર્સિયન સૈન્યને થાકી દીધું. એક લડાઇમાં, સાયરસ પોતે માર્યો ગયો. ટોમિરિસે ચામડાની ફરને લોહીથી ભરવાનો અને મૃત દુશ્મનનું માથું તેમાં ભરવાનો આદેશ આપ્યો. આ રીતે સાયરસ ધ ગ્રેટના લગભગ 30 વર્ષના શાસનનો અંત આવ્યો, જે ખૂબ શક્તિશાળી લાગતો હતો.

3. સૌથી મહાન પૂર્વીય તાનાશાહી.

સાયરસના પુત્ર, રાજા કેમ્બીસીસના શાસનના અંતે, પર્શિયામાં અશાંતિ શરૂ થઈ. સત્તા માટેના સંઘર્ષના પરિણામે, ડેરિયસ I, સાયરસનો દૂરનો સંબંધી, પર્શિયન રાજ્યનો શાસક બન્યો.

સાયરસ ધ ગ્રેટના મૃત્યુ પછી અને ડેરિયસના શાસનના પ્રથમ વર્ષોની ઘટનાઓ બેહિસ્ટન શિલાલેખમાંથી જાણીતી છે. તે ડેરિયસ I ના શાસન દરમિયાન ખડક પર કોતરવામાં આવ્યું હતું. શિલાલેખની ઊંચાઈ 7.8 મીટર છે. તે ત્રણ ભાષાઓમાં બનાવવામાં આવી છે - જૂની પર્શિયન, એલામાઇટ અને અક્કાડિયન. આ શિલાલેખની શોધ 1835માં અંગ્રેજ અધિકારી જી. રાવલિન્સન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે ફારસી અને પછી અક્કાડિયન ક્યુનિફોર્મને ડિસાયફર કરવાનું શક્ય બનાવ્યું.

ડેરિયસ હેઠળ, પર્સિયન સામ્રાજ્યએ તેની સરહદો વધુ વિસ્તૃત કરી અને તેની મહાન શક્તિ સુધી પહોંચી. તેણે ઘણા દેશો અને લોકોને એક કર્યા. ફારસી સામ્રાજ્યતેને "દેશોનો દેશ" કહેવામાં આવતું હતું, અને તેના શાસકને "રાજાઓનો રાજા" કહેવામાં આવતું હતું. તેના તમામ વિષયોએ તેનું નિઃશંકપણે પાલન કર્યું - ઉમદા પર્સિયનો કે જેમણે રાજ્યના ઉચ્ચ હોદ્દા પર કબજો કર્યો, છેલ્લા ગુલામ સુધી. પર્સિયન સામ્રાજ્ય એ સાચું પ્રાચ્ય તાનાશાહી હતું.

વિશાળ સામ્રાજ્યને વધુ સારી રીતે સંચાલિત કરવા માટે, ડેરિયસે તેના પ્રદેશને 20 સેટ્રાપીમાં વિભાજિત કર્યા. સેટ્રાપી એ એક પ્રાંત છે જેનું નેતૃત્વ રાજા દ્વારા નિયુક્ત ગવર્નર દ્વારા કરવામાં આવે છે - એક સત્રપ. આ મેનેજરો વારંવાર તેમની સત્તાનો દુરુપયોગ કરતા હોવાથી, "સત્રપ" શબ્દનો પાછળથી નકારાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત થયો. તેનો અર્થ એવો થયો કે એક અધિકારી જે મનસ્વી રીતે શાસન કરે છે, એક જુલમી શાસક. ડેરિયસને ઘણા સટ્રેપ્સ પર વિશ્વાસ ન હતો, તેથી તેમાંથી દરેકમાં ગુપ્ત બાતમીદારો હતા. આ બાતમીદારોને રાજાની "આંખો અને કાન" કહેવાતા. તેઓ રાજાને સત્રપની ક્રિયાઓ, જીવન અને યોજનાઓ વિશે બધું જ જાણ કરવા માટે બંધાયેલા હતા.

સમગ્ર પર્શિયન સામ્રાજ્ય દરમિયાન, વિશેષ અધિકારીઓ શાહી તિજોરીમાં કર એકત્રિત કરતા હતા. જેઓ બચી ગયા હતા તેઓને ગંભીર સજાની રાહ જોવાઈ રહી હતી. પૈસા ચૂકવીને કોઈ બચી શક્યું નહીં કર .

રસ્તાઓ માત્ર મોટા શહેરો વચ્ચે જ બાંધવામાં આવ્યા ન હતા, પરંતુ પર્સિયન સામ્રાજ્યના સૌથી દૂરના ખૂણા સુધી પણ પહોંચ્યા હતા. રાજાના આદેશો પ્રાંતોમાં ઝડપથી અને વધુ વિશ્વસનીય રીતે પહોંચવા માટે. ડેરિયસે રાજ્ય પોસ્ટ ઓફિસની સ્થાપના કરી. "શાહી" માર્ગ પર્સિયન સામ્રાજ્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરોને જોડતો હતો. તેના પર ખાસ પોસ્ટ્સ ઇન્સ્ટોલ કરવામાં આવી હતી. અહીં સંદેશવાહકો હતા, જે કોઈપણ સમયે ઝડપી પગવાળા ઘોડાઓ પર બેસીને સામ્રાજ્યના કોઈપણ બિંદુ સુધી રાજાનો સંદેશ પહોંચાડવા માટે તૈયાર હતા. ડેરિયસે નાણાકીય સિસ્ટમ અપડેટ કરી. તેના હેઠળ, સોનાના સિક્કા બનાવવાનું શરૂ થયું, જેને "દારિક" કહેવામાં આવતું હતું. પર્સિયન સામ્રાજ્યમાં વેપારનો વિકાસ થયો, ભવ્ય બાંધકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું અને હસ્તકલાનો વિકાસ થયો.

4. પર્સિયનની રાજધાની.

પર્શિયન સામ્રાજ્યની ઘણી રાજધાની હતી: સુસાનું પ્રાચીન શહેર, મીડિયા એકબાટાનાની ભૂતપૂર્વ રાજધાની, સાયરસ દ્વારા બાંધવામાં આવેલ પાસરગાડે શહેર. પર્શિયન રાજાઓ બેબીલોનમાં લાંબા સમય સુધી રહ્યા. પરંતુ મુખ્ય રાજધાની પર્સેપોલિસ હતી, જે ડેરિયસ I દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. અહીં "રાજાઓના રાજા" એ પર્સિયન નવા વર્ષની ઉજવણી કરી હતી, જે શિયાળુ અયનકાળના દિવસે ઉજવવામાં આવતું હતું. રાજ્યાભિષેક પર્સેપોલિસમાં થયો હતો. બધા પ્રાંતોના પ્રતિનિધિઓ રાજાને સમૃદ્ધ ભેટો આપવા માટે વર્ષમાં કેટલાક અઠવાડિયા માટે અહીં આવતા હતા.

પર્સેપોલિસ એક કૃત્રિમ પ્લેટફોર્મ પર બનાવવામાં આવ્યું હતું. શાહી મહેલમાં એક વિશાળ સિંહાસન ખંડ હતો જ્યાં રાજાને રાજદૂતો મળતા હતા. "અમર" ના રક્ષકો વિશાળ સીડી સાથે વધતી દિવાલો પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ પસંદ કરેલ શાહી સૈન્યનું નામ હતું, જેમાં 10 હજાર સૈનિકો હતા. જ્યારે તેમાંથી એકનું મૃત્યુ થયું, ત્યારે બીજાએ તરત જ તેનું સ્થાન લીધું. "અમર" લાંબા ભાલા, વિશાળ ધનુષ્ય અને ભારે કવચથી સજ્જ છે. તેઓએ રાજાના "શાશ્વત" રક્ષક તરીકે સેવા આપી. પર્સેપોલિસ સમગ્ર એશિયા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. એક પ્રાચીન શિલાલેખ આની સાક્ષી આપે છે.

"લોકોનું સરઘસ" જે પર્શિયન રાજ્યનો ભાગ હતું તે પર્સેપોલિસની દિવાલો પર અમર છે. તેમાંના દરેકના પ્રતિનિધિઓ સમૃદ્ધ ભેટો લાવે છે - સોનું, કિંમતી વસ્તુઓ અને લીડ ઘોડા, ઊંટ અને ઢોર.

5. પર્સિયનનો ધર્મ.

પ્રાચીન સમયમાં, પર્સિયન લોકો વિવિધ દેવતાઓની પૂજા કરતા હતા. તેમના પાદરીઓને જાદુગરો કહેવાતા. પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના પ્રથમ અર્ધના અંતે. ઇ. જાદુગર અને પ્રબોધક ઝોરોસ્ટર (ઝરથુસ્ત્ર) એ પ્રાચીન પર્શિયન ધર્મનું પરિવર્તન કર્યું. તેમના શિક્ષણને ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ કહેવામાં આવતું હતું. પારસી ધર્મનું પવિત્ર પુસ્તક "અવેસ્તા" છે.

ઝોરોસ્ટરે શીખવ્યું કે વિશ્વના સર્જક દેવતા અને પ્રકાશના દેવ છે, અહુરા મઝદા. તેનો દુશ્મન દુષ્ટ અને અંધકારની ભાવના અંગરા મન્યુ છે. તેઓ સતત એકબીજામાં લડતા હોય છે, પરંતુ અંતિમ વિજય પ્રકાશ અને દેવતા માટે હશે. માણસે આ સંઘર્ષમાં પ્રકાશના દેવને ટેકો આપવો જોઈએ. અહુરા મઝદાને પાંખવાળી સોલર ડિસ્ક તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. તેમને પર્શિયન રાજાઓના આશ્રયદાતા સંત માનવામાં આવતા હતા.

પર્સિયનોએ મંદિરો બાંધ્યા ન હતા કે દેવતાઓની મૂર્તિઓ ઊભી કરી ન હતી. તેઓએ ઉચ્ચ સ્થાનો અથવા ટેકરીઓ પર વેદીઓ બાંધી અને તેના પર બલિદાન આપ્યા. વિશ્વમાં પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેના સંઘર્ષ વિશે ઝોરોસ્ટરના શિક્ષણનો પછીના યુગના ધાર્મિક વિચારો પર ઘણો પ્રભાવ હતો.

માં અને. યુકોલોવા, એલ.પી. મેરિનોવિચ, ઇતિહાસ, 5 મી ગ્રેડ
ઈન્ટરનેટ સાઇટ્સ પરથી વાચકો દ્વારા સબમિટ

શાળાનો અભ્યાસક્રમ ઓનલાઈન, ધોરણ 5 માટે ઈતિહાસ સામગ્રી, ઈતિહાસની નોંધો, પાઠયપુસ્તકો અને પુસ્તકો મફતમાં ડાઉનલોડ કરો

પાઠ સામગ્રી પાઠ નોંધોસહાયક ફ્રેમ પાઠ પ્રસ્તુતિ પ્રવેગક પદ્ધતિઓ ઇન્ટરેક્ટિવ તકનીકો પ્રેક્ટિસ કરો કાર્યો અને કસરતો સ્વ-પરીક્ષણ વર્કશોપ, તાલીમ, કેસ, ક્વેસ્ટ્સ હોમવર્ક ચર્ચા પ્રશ્નો રેટરિકલ પ્રશ્નોવિદ્યાર્થીઓ પાસેથી ચિત્રો ઓડિયો, વિડિયો ક્લિપ્સ અને મલ્ટીમીડિયાફોટોગ્રાફ્સ, ચિત્રો, ગ્રાફિક્સ, કોષ્ટકો, આકૃતિઓ, રમૂજ, ટુચકાઓ, ટુચકાઓ, કોમિક્સ, દૃષ્ટાંતો, કહેવતો, ક્રોસવર્ડ્સ, અવતરણો ઍડ-ઑન્સ અમૂર્તજિજ્ઞાસુ ક્રિબ્સ પાઠ્યપુસ્તકો માટે લેખો યુક્તિઓ મૂળભૂત અને શરતો અન્ય વધારાના શબ્દકોશ પાઠ્યપુસ્તકો અને પાઠ સુધારવાપાઠ્યપુસ્તકમાં ભૂલો સુધારવીપાઠ્યપુસ્તકમાં એક ટુકડો અપડેટ કરવો, પાઠમાં નવીનતાના તત્વો, જૂના જ્ઞાનને નવા સાથે બદલીને માત્ર શિક્ષકો માટે સંપૂર્ણ પાઠવર્ષ માટે કેલેન્ડર યોજના માર્ગદર્શિકાચર્ચા કાર્યક્રમો સંકલિત પાઠ

જો તમારી પાસે આ પાઠ માટે સુધારા અથવા સૂચનો હોય,

ઈરાન શા માટે પર્શિયા કહેવા માંગતું ન હતું. અમારી સમીક્ષામાં આ વિશે વધુ.

પહલવી વંશના સમયગાળાની ઈરાની સ્ટેમ્પ "ઈરાન" નામ સાથે.

1967માં ઈરાનના છેલ્લા શાહની ત્રીજી પત્ની શાહબાનુ (મહારાણી)ના રાજ્યાભિષેક પ્રસંગે આ સ્ટેમ્પ બહાર પાડવામાં આવ્યો હતો.

સ્ટેમ્પમાં ઈરાનના શાહ મોહમ્મદ રેઝા પહલવી અને તેમની પત્ની મહારાણી ફરાહને દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

1935 માં, પહલવી વંશના પ્રથમ ઈરાની શાસક, રેઝાએ લીગ ઓફ નેશન્સને એક પત્ર મોકલ્યો હતો જેમાં "પર્શિયા" શબ્દને બદલે તેમના દેશના નામ માટે "ઈરાન" (ઈરાન) શબ્દનો ઉપયોગ કરવાની વિનંતી કરવામાં આવી હતી. તેમણે આને એ હકીકત દ્વારા વાજબી ઠેરવ્યું કે તેમના દેશમાં, "ઈરાની" શબ્દનો ઉપયોગ વિશ્વમાં જે પર્શિયા તરીકે ઓળખાય છે તેને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે (આ શબ્દ "આર્યનો દેશ" પરથી આવ્યો છે, જે તેના સ્વ-નામ પર પાછો જાય છે. આર્ય જનજાતિ).

શાહ રેઝા પહલવીએ નોંધ્યું હતું કે "ઈરાનમાં કેટલાક ઈન્ડો-ઈરાની વંશીય જૂથોમાંથી પર્સિયનો માત્ર એક છે. તેઓનું ઘર પારસ (ફાર્સ)નું કેન્દ્ર હતું રાજકીય શક્તિપ્રાચીન સમયમાં - અચેમેનિડ સામ્રાજ્ય દરમિયાન અને સસાનીડ સામ્રાજ્યમાં. જો કે, એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટના વિજયના સમયગાળા દરમિયાન, સમગ્ર દેશનું નામ સૂચવવા માટે ગ્રીકો દ્વારા પ્રદેશનું નામ પારસ (ફાર્સ) ફેલાવવામાં આવ્યું હતું."

Achaemenid રાજ્ય (550 BC થી 330 BC સુધી અસ્તિત્વમાં હતું) સત્તાવાર રીતે Aryanam Xsaoram (જૂની પર્શિયન "આર્યન શક્તિ" માંથી, ધ્યાનમાં લેતા) તરીકે ઓળખાતું હતું. આધુનિક નામદેશોને "ઈરાનની શક્તિ" તરીકે પણ ભાષાંતર કરી શકાય છે).

પર્શિયા પર આરબ અને ઇસ્લામિક વિજયના તુરંત પહેલા, સસાનીડ વંશના શાસકો (224-652 એડી) દરમિયાન, જેઓ અગ્નિની પૂજા કરતા ઝોરોસ્ટ્રિયન હતા, પર્શિયાને સત્તાવાર રીતે ઇરાનશહર કહેવામાં આવતું હતું, એટલે કે. ઈરાની સામ્રાજ્ય.

તુર્કિક કાજર રાજવંશના સમયગાળા દરમિયાન, જેણે 1795 થી 1925 સુધી દેશ પર શાસન કર્યું od અને પર્શિયન ઇતિહાસમાં છેલ્લા રાજાશાહી રાજવંશ પહેલા - પહલવીઓ, એક દેશ જે વિશ્વમાં પર્શિયા તરીકે ઓળખાય છે, જો કે, તે હજી પણ સત્તાવાર રીતે ઈરાન તરીકે ઓળખાતું હતું. જેમ કે, "ઈરાનનું સર્વોચ્ચ રાજ્ય" (દૌલત-એ એલિયે-યે I દોડ્યો). પરંતુ બહારની દુનિયામાં દેશનું નામ પર્શિયા તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું.

પહલવી વંશ (1925 થી 1979 સુધી શાસન) હેઠળ, ઈરાનને સત્તાવાર રીતે ઈરાનનું શહાનશાહ રાજ્ય કહેવામાં આવતું હતું (દૌલત શોહાનશોહી-યે આયર્ન (ફારસી: دولت شاهنشاهی ایرا), જ્યાં નામ પર્શિયન શાસકોના પ્રાચીન શીર્ષકનો ઉપયોગ કરે છે "શાહિનશાહ" ( "રાજાઓ નો રાજા").

1979 થી, રાજાશાહીના પતન પછી, દેશને સત્તાવાર રીતે ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાન (પર્શિયન: જોમહુરી-યે એસ્લોમી-યે આયર્ન) કહેવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષમાં, એ નોંધવું યોગ્ય છે કે પર્સિયનોએ પોતે નવા અને તાજેતરના અસંખ્ય પ્રકાશનો અને પુસ્તકોમાં તેમના દેશનું નામ આપવા માટે "પર્શિયા" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. ઐતિહાસિક સમયગાળો, પશ્ચિમના પ્રભાવ હેઠળ, જાણે આ શબ્દ પ્રાચીન ગ્રીકો પાસેથી પાછો ઉધાર લેવો.

વધુમાં:

ઈરાનના નામની આસપાસ

“ઈરાનના ઐતિહાસિક વિહંગાવલોકનનું સંકલન કરતી વખતે, એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે કે ઈરાન, જેમ કે ભૌગોલિક ખ્યાલ, એથનોગ્રાફિક એકમ તરીકે ઈરાનીઓના વસાહતના વિસ્તાર સાથે અથવા ઈરાની સંસ્કૃતિના પ્રભાવના ક્ષેત્ર સાથે અથવા પર્શિયનના વિતરણના ક્ષેત્ર સાથે, એટલે કે ઈરાની સાથે સુસંગત નથી. સાહિત્યિક ભાષા. પ્રાચીન સમયમાં, ભારત અને ઈરાન પર સમાન રીતે એવા લોકો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો જેઓ પોતાને એરિયન (આર્યન) કહેતા હતા - ભારતમાં અરુઆ, પ્રાચીન ઈરાની બોલીઓમાં અરિયા અથવા એર્યા.

રાજા ડેરિયસના શિલાલેખોમાં, "આર્યન" શબ્દ દેખીતી રીતે ઈરાનની વસ્તીને જ દર્શાવે છે;

ભારત અને ભારતીયોનું નામ ઈરાની ઉચ્ચાર હિંદુમાં સરહદી નદી સિંધુ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું(ભારતીય c સામાન્ય રીતે ઈરાનીમાં h ને અનુલક્ષે છે), ચાલુ આધુનિક નકશાઇન્ડ; પર્શિયનોમાંથી આ નામ ગ્રીકોમાં પસાર થયું અને, મોટાભાગના ગ્રીક નામોની જેમ, આધુનિક ભૌગોલિક વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં આવ્યું.

ઈરાનીમાં પવિત્ર ગ્રંથ(અવેસ્તા) હિંદુ શબ્દનો ઉપયોગ નદીના નામ તરીકે થાય છે અને તે "સાત સિંધુ" (હર્તા હિંદુ) ની વાત કરે છે, જે ભારતીય શબ્દ સપ્ત સિંધવહને સંપૂર્ણપણે અનુરૂપ છે. ભારતીય "સાત નદીઓ" ને તેનું નામ સિંધુ, કાબુલ અને "પંજાબ" ની પાંચ નદીઓ (એટલે કે, "પાંચ નદીઓ"), ચિનાબ તેની સહાયક નદીઓ જેલમ અને રાવી અને સેટલજ તેની ઉપનદી બાયસથી પ્રાપ્ત થયું છે.

એરિયસ પ્રવાસનો વિરોધ કરે છે(તુરા, વિશેષણ તુરીયા) અને સરિમા (સૈરિમા); જો બાદમાં, જેમ માનવામાં આવે છે, આપણે ગ્રીક લેખકોના સરમેટિયન અથવા સોરોમેટિયન્સને સમજવું જોઈએ, તો અમારો અર્થ મધ્ય એશિયાના લોકો છે, મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકોના મતે, ઈરાનીઓ સાથે સંબંધિત છે; તે ખૂબ જ સંભવ છે કે તુર્સ એક જ મૂળના હતા અને મધ્ય એશિયામાં પણ રહેતા હતા.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઈરાનની વસ્તી ભારતીય, "આર્યન" અને સંબંધિત મધ્ય એશિયાઈ લોકોથી સમાન રીતે અલગ પડી ગઈ છે. "ઈરાન" શબ્દ, મૂળ ઈરાન, પાછળથી દેખાય છે અને તે એર્યા (એર્યાનારા) શબ્દનું જનનિવૃત્ત બહુવચન છે, અર્થમાં: (દેશ) આર્યન. અમે તેને સૌપ્રથમ એરાટોસ્થેનિસ (III સદી બીસી) ના ગ્રીક સ્વરૂપ એરિયાને મળીએ છીએ, જેમની પાસેથી સ્ટ્રેબોએ આ માહિતી ઉધાર લીધી હતી.

આ “એરિયાના” અથવા ઈરાનની સરહદ આ પ્રમાણે માનવામાં આવતી હતી: પૂર્વમાં સિંધુ, ઉત્તરમાં તેની પશ્ચિમમાં હિંદુ કુશ અને પર્વતમાળાઓ, દક્ષિણમાં હિંદ મહાસાગર; પશ્ચિમ સરહદ કેસ્પિયન ગેટથી ચાલી હતી, એટલે કે, તેહરાનની પૂર્વમાં પર્વતીય પાસ, પાર્થિયાને મીડિયાથી અને કરમાનિયા (કરમાન) ને પર્સિસ (ફાર્સ)થી અલગ કરતી રેખા સાથે. દેખીતી રીતે, "આર્યોનો દેશ" શબ્દ એથનોગ્રાફિક અર્થમાં નહીં, પરંતુ માત્ર રાજકીય અર્થમાં સમજવામાં આવ્યો હતો; આ આર્સેસિડ રાજવંશના શાસન હેઠળ સંયુક્ત દેશનું નામ હતું, જેણે ગ્રીક વિજેતાઓ સામે બળવો કર્યો હતો; પશ્ચિમમાં (સેલ્યુસીડ રાજ્ય) અને ઉત્તરપૂર્વમાં (ગ્રીકો-બેક્ટ્રીયન સામ્રાજ્ય) બંનેમાં ગ્રીક શાસન હેઠળ રહેલા વિસ્તારોને ઈરાન ગણવામાં આવતા ન હતા.

ત્યારબાદ, સસાનિડ્સ હેઠળ, સેમિટિક વસ્તી ધરાવતો પ્રદેશ, બેબીલોનિયા, જ્યાં "રાજાઓના રાજા" ની રાજધાની સ્થિત હતી, તેને માત્ર ઈરાન તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ તેને "ઈરાની પ્રદેશનું હૃદય" પણ માનવામાં આવતું હતું. અને હવે પર્શિયામાં જ ઈરાનને શાહીન શાહનું રાજ્ય માનવામાં આવે છે.

ઈરાન શબ્દની ઉત્પત્તિ અને એથનોગ્રાફિક શબ્દ "આર્યન" જેમાંથી તે આવે છે તે મધ્ય યુગમાં પહેલેથી જ ભૂલી ગયા હતા; આ દેશની વસ્તીને નિયુક્ત કરવા માટે "ઈરાન" શબ્દ પરથી "ઈરાનીઓ" (પર્શિયન, ઈરાની) શબ્દની રચના કરવામાં આવી હતી.. ઈરાન મોટાભાગે "તુરાન" સાથે વિપરિત હતું, એક શબ્દ "તુરા" પરથી ઉતરી આવ્યો છે તે જ રીતે ઈરાન "એરિયા" માંથી આવ્યો હતો; પછીથી જ "તુરાન" ને "તુર્કસ્તાન" સાથે ઓળખવામાં આવ્યું, જે તુર્કોનો દેશ છે.

"ઈરાન" અને "તુરાન" શબ્દોનો ભૌગોલિક વિજ્ઞાનમાં સંપૂર્ણપણે અલગ અર્થ પ્રાપ્ત થયો; ઈરાનને આંતરિક તટપ્રદેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું ઉચ્ચપ્રદેશ તરીકે સમજવામાં આવતું હતું અને ઉત્તરમાં કેસ્પિયન અને અરલ સમુદ્રના તટપ્રદેશ સાથે, દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને પૂર્વમાં - હિંદ મહાસાગરના તટપ્રદેશ સાથે, ટાઇગ્રિસ અને સિંધુ વચ્ચે; તુરાનની નજીક અરલ સમુદ્રનું બેસિન છે. "તુરાન" અને "તુરાનીયન" શબ્દોનો ઉપયોગ કેટલીકવાર વ્યાપક અર્થમાં કરવામાં આવતો હતો, આ શબ્દો હેઠળ દક્ષિણી રશિયન મેદાનથી લઈને ચીન સુધીના સમગ્ર મધ્ય એશિયાઈ વિશ્વને એકીકૃત કરવામાં આવતું હતું, અને "તુરાનિયનો" ને માત્ર "ઈરાનીઓ" સાથે જ નહીં, પરંતુ તેનાથી વિપરિત કરવામાં આવતા હતા. સામાન્ય રીતે "આર્યો".

18મી સદીમાં "આર્યન" નામ ફરીથી યુરોપિયનો માટે જાણીતું બન્યું. (જીવંત ભાષણમાંથી નહીં, પરંતુ ભારત અને ઈરાનના સૌથી પ્રાચીન લેખિત સ્મારકોમાંથી). યુરોપીયન ભાષાઓ સાથે ભારત અને ઈરાનની ભાષાઓની નિકટતા સ્થાપિત થયા પછી, આર્યન (એરિયર, એરિયન્સ, આર્યન) લોકો "ભારતથી આઈસલેન્ડ સુધી" લોકોને સ્વીકારતા ભાષાકીય જૂથના તમામ પ્રતિનિધિઓને કહેવા લાગ્યા.

ત્યારબાદ, આ શબ્દને બદલે, અન્યનો પ્રસ્તાવ મૂકવામાં આવ્યો: ઈન્ડો-યુરોપિયન, ઈન્ડો-જર્મન (ખાસ કરીને જર્મન વિજ્ઞાનમાં), એરિયો-યુરોપિયન, ફક્ત એશિયન ઈન્ડો-યુરોપિયનો માટે "આર્યન" નામ જાળવી રાખ્યું, જેમના પૂર્વજો ખરેખર પોતાને આ નામથી બોલાવતા હતા. ; તેમ છતાં, શબ્દ "આર્યન" હજુ પણ કેટલીકવાર વિજ્ઞાનમાં સમાન અર્થમાં વપરાય છે, જર્મનીમાં પણ.

આર્યો, "એશિયાટિક ઈન્ડો-યુરોપિયનો" ના અર્થમાં ભારતીયો અને ઈરાનીઓ, બે શાખાઓમાં વિભાજિત હતા.. ભાષાકીય અર્થમાં ઇરાનીઓ કહેવા લાગ્યા, રાજકીય સરહદોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લોકો ભાષાકીય લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર એક સંપૂર્ણમાં એક થયા. જ્યારે 19મી સદીના અંતમાં "ઈરાની ભાષાશાસ્ત્ર" (ભાષાઓ, સાહિત્ય અને ઈરાનીઓનો ઈતિહાસ) ક્ષેત્ર સાથે સંબંધિત વૈજ્ઞાનિક સામગ્રીના સમૂહનું સંકલન કરવાનો વિચાર આવ્યો, ત્યારે આ સમૂહના ભાષાકીય વિભાગમાં પૂર્વીય ભાગની બોલીઓનો સમાવેશ થતો હતો. એશિયા માઇનોર દ્વીપકલ્પના પૂર્વીય ભાગોમાં, એટલે કે, આશરે 75 થી 38 ડિગ્રી પૂર્વમાં, પામીર્સ, સરીકોલ, પશ્ચિમ કુર્દિશ સુધી. દેવું, ગ્રીનવિચ તરફથી. આ ઉપરાંત, ભૂતપૂર્વ જ્યોર્જિયન લશ્કરી માર્ગની પશ્ચિમમાં, કાકેશસમાં, અન્ય લોકોથી અલગ રહેતા, કહેવાતા ઓસેટીયન (જેઓ પોતાને આયર્ન કહે છે) ની બોલી માનવામાં આવે છે.

પ્રાચીન કાળમાં ઈરાની બોલીઓના વિતરણનો વિસ્તાર વધુ વ્યાપક હતો, જો કે ઘણા કિસ્સાઓમાં કયા ચોક્કસ લોકો ઈરાની બોલે છે તે પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ રહે છે.

ઇરાનની મુખ્ય સાહિત્યિક ભાષાના વિતરણના ક્ષેત્રને પણ વધુ મોટા વિસ્તારે સ્વીકાર્યું, કહેવાતી "નવી પર્શિયન", જે ઇસ્લામ હેઠળ પહેલેથી જ રચાયેલી છે; તે ભાષાકીય ઈરાનની સરહદોની બહાર, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (તુર્કી સુલતાન સેલિમ II, 1566-1574 પર્શિયન કવિઓમાંના એક હતા)થી લઈને કલકત્તા અને ચીની તુર્કસ્તાનના શહેરો સુધી લખવામાં આવ્યું હતું. ઈરાની સંસ્કૃતિના ઈતિહાસકારે આ હકીકત અને પર્શિયનમાંથી અસંખ્ય અનુવાદો અને પર્શિયન મોડલ્સની નકલ બંનેને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. (2002 માં રશિયામાં પ્રકાશિત "મધ્ય પૂર્વનો ઇતિહાસ" સંગ્રહમાંથી).

એક રાજ્ય જે છઠ્ઠી સદી બીસીના મધ્યથી વિશ્વના ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયું હતું અને તેના વિકાસ દરમિયાન, એક સામાન્ય આદિજાતિમાંથી એક મહાન સામ્રાજ્ય તરફનો માર્ગ પસાર કર્યો હતો.

સામગ્રી વિસ્તૃત કરો

સામગ્રી સંકુચિત કરો

પર્શિયાની વ્યાખ્યા છે

પર્શિયા છેટાઇગ્રિસ અને નદીઓ વચ્ચે સ્થિત જમીનોનું પ્રાચીન નામ, જેના પર ઇતિહાસનું સૌથી મહાન સામ્રાજ્ય સ્થિત હતું, જેણે ઈરાનના આધુનિક ઇસ્લામિક રાજ્યને જન્મ આપ્યો.

પર્શિયા છેઈરાનનું નામ પશ્ચિમી દેશોમાં 1935 સુધી વપરાતું હતું. ઈતિહાસમાં, પર્શિયા શબ્દનો ઉપયોગ પર્શિયન સામ્રાજ્યોના અચેમેનિડ (VI - IV સદીઓ BC) અને સસાનિડ્સ (III - VII સદીઓ AD) ના સંબંધમાં પણ થાય છે.

પર્શિયા છેદક્ષિણ ઈરાનમાં ફાર્સ (પરસુઆશ) ના ઐતિહાસિક પ્રદેશ માટેનું ગ્રીક નામ, જ્યાં અચેમેનિડ સામ્રાજ્ય (VI - IV સદીઓ BC) અને સસાનિડ્સ (III - VII સદીઓ એડી) ની રચના કરનારા લોકો રહેતા હતા.

પર્શિયા છેપાર્સના ઐતિહાસિક પ્રદેશનું લેટિનાઈઝ્ડ નામ, હવે ફાર્સ (પ્રાચીન પર્સિયન પરસુઆશ; પ્રાચીન ગ્રીક પર્સિડા), દક્ષિણ ઈરાનમાં દરિયાકિનારે (પર્સિયન અને પર્સિયન ભાષાનું ઐતિહાસિક વતન, તેમજ ઈરાની રાજ્યનું પારણું), પછી જે બાદમાં પર્શિયન રાજ્યોની સંખ્યાને સામ્રાજ્ય તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું

પર્શિયા છેમાં એક વિશાળ દેશ, પર્સિયન વસે છે. સાયરસ હેઠળ, પર્શિયા એક સ્વતંત્ર રાજાશાહી બન્યું, તેણે તેની મર્યાદાઓ સુધી વિસ્તરણ કર્યું અને મહાન સમૃદ્ધિ હાંસલ કરી. એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ દ્વારા પ્રાચીન પર્શિયન રાજાશાહીની સ્વતંત્રતાનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

પર્શિયા છેઐતિહાસિક સાહિત્યમાં, તેમજ પર્શિયન ભાષામાં (Persian پرشیا - pershiyâ) નાનું નામ ઈરાની રાજ્યો (પર્શિયન સામ્રાજ્યો) કે જે આરબ વિજય પહેલા અસ્તિત્વમાં હતા.

પર્શિયા, આ છેઈજિપ્તથી સિંધુ નદી સુધી વિસ્તરેલા ઈતિહાસના સૌથી મહાન સામ્રાજ્યોમાંનું એક કેન્દ્ર. તેમાં અગાઉના તમામ સામ્રાજ્યોનો સમાવેશ થાય છે - ઇજિપ્તવાસીઓ, બેબીલોનીયન, આશ્શૂરીઓ અને હિટ્ટાઇટ્સ.

પર્શિયા છેએક પ્રાચીન એશિયન સામ્રાજ્ય, જેની સીમાઓ જુદા જુદા સમયે નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ. જેમ કે તે આજે અસ્તિત્વમાં છે, પર્સિયન સામ્રાજ્યની સ્થાપના સાયરસ અને તેના રહેવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી પ્રાચીન સમયતેઓના પૂર્વજ એલામ, શેમના પુત્ર અને વધુના નામથી તેઓ એલામાઈટ્સ કહેવાતા મોડેથીતેઓ પાર્થિયન કહેવાતા. મધ્ય અને પર્શિયન સિંહાસન 536 બીસીમાં સાયરસ હેઠળ એક થયા હતા, અને હકીકતમાં સમગ્ર દેશ ઇજિપ્તથી આર. ગંગા જે તે સમયે પર્સિયન સામ્રાજ્ય તરીકે ઓળખાતી હતી તેમાં ભળી ગઈ.

પર્શિયા, આ શું છે?દક્ષિણ પશ્ચિમ એશિયામાં રાજ્ય. રાજધાની તેહરાન શહેર છે. પશ્ચિમમાં તે ઇરાક સાથે, ઉત્તર પશ્ચિમમાં અઝરબૈજાન, આર્મેનિયા અને અજાણ્યા નાગોર્નો-કારાબાખ રિપબ્લિક સાથે, ઉત્તરમાં તુર્કમેનિસ્તાન સાથે, પૂર્વમાં અફઘાનિસ્તાન અને પાકિસ્તાન સાથે સરહદ ધરાવે છે. ઈરાન ઉત્તરથી કેસ્પિયન સમુદ્ર દ્વારા, દક્ષિણથી પર્સિયન અને હિંદ મહાસાગરના ઓમાન ગલ્ફ દ્વારા ધોવાઇ જાય છે.

પર્શિયા, આ શું છે?એક પ્રાચીન સામ્રાજ્ય જ્યાંના રહેવાસીઓ ઈન્ડો-યુરોપિયન આર્યન વિચરતી લોકોના વંશજો છે જેઓ ઈ.સ. XV સદી બીસી ઇ. મધ્ય એશિયાથી પૂર્વી ઈરાન સુધી, અને પછી 10મી સદી બીસીની આસપાસ પર્શિયા પર કબજો કર્યો. e., ત્યાંથી એસીરીયન, એલામીટ્સ અને કેલ્ડિયનોને વિસ્થાપિત કરવા.

પર્શિયા, આ શું છે?સામન્તી રાજ્ય, જે એક સમયે શક્તિશાળી હતું અને 16મી - 17મી સદીઓમાં પણ તદ્દન મજબૂત રહ્યું હતું, ત્યારબાદ તેનો વિકાસ અટકી ગયો.

પ્રાચીન પર્શિયાનો ઇતિહાસ

અચેમેનિડ પાવર

અચેમેનિડ રાજવંશના પર્શિયાના રાજાઓ

સાયરસ II

ડેરિયસ આઇ

સેલ્યુસિડ્સ

પાર્થિયા

સાસાનીયન શક્તિ

ટર્ક્સ

સેલ્જુક્સ

સલ્તનત

સંઝર અને ખોરેઝમશાહી

ઘુરીડ્સ

મસલ

ઐતિહાસિક સીમાઓ

સ્ત્રોતો અને લિંક્સ

પાઠો, ચિત્રો અને વિડિયોના સ્ત્રોત

dic.academic.ru - એકેડેમિશિયન પરના શબ્દકોશો અને જ્ઞાનકોશ

slovopedia.com - લોકપ્રિય બાઈબલના જ્ઞાનકોશ

coolreferat.com - અમૂર્ત, અભ્યાસક્રમ, ડિપ્લોમા સાથેનું પોર્ટલ

enc-dic.com - જ્ઞાનકોશ અને શબ્દકોશોનો સંગ્રહ

gatchina3000.ru - જ્ઞાનકોશીય લેખોનું પોર્ટલ

ancient.gerodot.ru - પ્રાચીન વિશ્વનો ઇતિહાસ

wikiznanie.ru - સાર્વત્રિક ડિજિટલ પુસ્તકાલય

ikatkov.info - વેબસાઇટ "લોનલી ટ્રાવેલર"

world-history.ru - વિશ્વ ઇતિહાસ

tehlib.com - વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પોર્ટલ Tekhnar ની પુસ્તકાલય

nationalsecurity.ru - ડિજિટલ અને ઇલેક્ટ્રોનિક નકશા

સામ્રાજ્યની ભૂગોળ.

પર્શિયા મધ્ય એશિયામાંથી સૌથી પહેલા સ્થળાંતરના માર્ગો પર આવેલું છે. ધીમે ધીમે પશ્ચિમ તરફ આગળ વધતા, વસાહતીઓ અફઘાનિસ્તાનમાં હિંદુ કુશના ઉત્તરી છેડાને વળગીને દક્ષિણ અને પશ્ચિમ તરફ વળ્યા, જ્યાં કેસ્પિયન સમુદ્રના દક્ષિણપૂર્વમાં ખોરાસનના વધુ સુલભ વિસ્તારો દ્વારા, તેઓ અલ્બોર્ઝ પર્વતોની દક્ષિણે ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા. સદીઓ પછી, મુખ્ય વેપાર ધમની અગાઉના માર્ગની સમાંતર ચાલી હતી, જે દૂર પૂર્વને ભૂમધ્ય સમુદ્ર સાથે જોડતી હતી અને સામ્રાજ્યના વહીવટ અને સૈનિકોની હિલચાલને સુનિશ્ચિત કરતી હતી. હાઇલેન્ડઝના પશ્ચિમ છેડે તે મેસોપોટેમીયાના મેદાનો પર ઉતરી આવ્યો હતો. અન્ય મહત્વપૂર્ણ માર્ગો દક્ષિણપૂર્વના મેદાનોને કઠોર પર્વતો દ્વારા યોગ્ય ઉચ્ચપ્રદેશો સાથે જોડે છે.

કેટલાક મુખ્ય રસ્તાઓથી દૂર, હજારો કૃષિ સમુદાયો લાંબી, સાંકડી પર્વતની ખીણોમાં પથરાયેલા હતા. તેઓ નિર્વાહ અર્થતંત્રનું નેતૃત્વ કરે છે; તેમના પડોશીઓથી તેમના અલગતાને કારણે, તેમાંથી ઘણા યુદ્ધો અને આક્રમણોથી દૂર રહ્યા હતા, અને ઘણી સદીઓ સુધી તેઓએ સંસ્કૃતિની સાતત્યતા જાળવવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ મિશન હાથ ધર્યું હતું, તેથી પર્શિયાના પ્રાચીન ઇતિહાસની લાક્ષણિકતા.

વાર્તા

પ્રાચીન ઈરાન.

વૈજ્ઞાનિકોએ સ્વદેશી વસ્તીને કેસ્પિયન કહેવાની દરખાસ્ત કરી છે, જે કેસ્પિયન સમુદ્રની પશ્ચિમમાં કાકેશસ પર્વતમાળામાં વસતા લોકો સાથે ભૌગોલિક જોડાણ સૂચવે છે. કોકેશિયન જાતિઓ પોતે, જેમ કે જાણીતી છે, વધુ દક્ષિણ પ્રદેશોમાં, ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં સ્થળાંતર કરી. આધુનિક ઈરાનમાં લુર્સની વિચરતી જાતિઓમાં "કેસ્પિયન" પ્રકાર ખૂબ જ નબળા સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હોવાનું જણાય છે.

મધ્ય પૂર્વના પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર માટે, કેન્દ્રીય પ્રશ્ન અહીં કૃષિ વસાહતોના દેખાવની તારીખનો છે. કેસ્પિયન ગુફાઓમાં મળી આવેલા ભૌતિક સંસ્કૃતિના સ્મારકો અને અન્ય પુરાવા સૂચવે છે કે આ પ્રદેશમાં 8મીથી 5મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે વસતી જાતિઓ. મુખ્યત્વે શિકારમાં રોકાયેલા, પછી પશુ સંવર્ધન તરફ વળ્યા, જે બદલામાં, આશરે. IV સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે કૃષિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે પૂર્વે ઉચ્ચ પ્રદેશોના પશ્ચિમ ભાગમાં કાયમી વસાહતો દેખાઈ હતી, અને મોટે ભાગે 5મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે. મુખ્ય વસાહતોમાં સિઆલ્ક, ગોય-ટેપે, ગિસારનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ સૌથી મોટી વસાહતો સુસા હતી, જે પાછળથી પર્સિયન રાજ્યની રાજધાની બની હતી. આ નાના ગામોમાં, સાંકડી શેરીઓમાં માટીના ઝૂંપડાઓ એકસાથે ભરાયેલા હતા. મૃતકોને ઘરના ફ્લોર નીચે અથવા કબ્રસ્તાનમાં ક્રોચ્ડ ("ગર્ભાશય") સ્થિતિમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. હાઇલેન્ડઝના પ્રાચીન રહેવાસીઓના જીવનનું પુનર્નિર્માણ એ વાસણો, સાધનો અને સજાવટના અભ્યાસના આધારે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું જે મૃતકને પછીના જીવન માટે જરૂરી બધું પ્રદાન કરવા માટે કબરોમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા.

પ્રાગૈતિહાસિક ઈરાનમાં સંસ્કૃતિનો વિકાસ ઘણી સદીઓથી ઉત્તરોત્તર થયો. મેસોપોટેમીયાની જેમ, અહીં મોટા ઈંટ ઘરો બાંધવાનું શરૂ થયું, કાસ્ટ કોપર અને પછી કાસ્ટ બ્રોન્ઝમાંથી વસ્તુઓ બનાવવામાં આવી. કોતરણીવાળી પેટર્ન સાથે પથ્થરની બનેલી સીલ દેખાઈ, જે ખાનગી મિલકતના ઉદભવના પુરાવા હતા. ખોરાકનો સંગ્રહ કરવા માટે મોટા બરણીઓની શોધ સૂચવે છે કે લણણી વચ્ચેના સમયગાળા માટે પુરવઠો બનાવવામાં આવ્યો હતો. તમામ સમયગાળામાંથી મળેલી શોધોમાં માતા દેવીની મૂર્તિઓ છે, જે ઘણીવાર તેના પતિ સાથે દર્શાવવામાં આવે છે, જે તેના પતિ અને પુત્ર બંને હતા.

પ્રારંભિક ઇતિહાસ.

ઐતિહાસિક યુગ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંતમાં શરૂ થાય છે. ઝાગ્રોસ પર્વતમાળામાં મેસોપોટેમીયાની પૂર્વ સરહદો પર રહેતા પ્રાચીન આદિવાસીઓના વંશજો વિશેની મોટાભાગની માહિતી મેસોપોટેમીયાના ક્રોનિકલ્સમાંથી લેવામાં આવી છે. (ઈરાનિયન ઉચ્ચપ્રદેશના મધ્ય અને પૂર્વીય પ્રદેશોમાં વસતી જાતિઓ વિશે કોઈ માહિતી નથી, કારણ કે તેઓ મેસોપોટેમીયાના સામ્રાજ્યો સાથે કોઈ જોડાણ ધરાવતા ન હતા.) ઝાગ્રોસમાં વસતી પ્રજાઓમાં સૌથી મોટી ઈલામાઈટ હતી, જેમણે પ્રાચીનકાળને કબજે કર્યો હતો. સુસા શહેર, ઝેગ્રોસના તળેટીમાં મેદાનમાં આવેલું છે, અને ત્યાં એલામના શક્તિશાળી અને સમૃદ્ધ રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. ઈલામાઈટ રેકોર્ડનું સંકલન સીએ થવા લાગ્યું. 3000 બીસી અને બે હજાર વર્ષ સુધી ચાલ્યું. આગળ ઉત્તરમાં કાસાઇટ્સ, ઘોડેસવારોની અસંસ્કારી જાતિઓ રહેતી હતી, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીના મધ્ય સુધીમાં. બેબીલોનિયા પર વિજય મેળવ્યો. કાસાઇટ્સે બેબીલોનીયનોની સંસ્કૃતિ અપનાવી અને દક્ષિણ મેસોપોટેમીયા પર ઘણી સદીઓ સુધી શાસન કર્યું. ઓછા મહત્વના હતા ઉત્તરીય ઝાગ્રોસ આદિવાસીઓ, લુલુબેઈ અને ગુટિયન, જેઓ તે વિસ્તારમાં રહેતા હતા જ્યાં મહાન ટ્રાન્સ-એશિયન વેપાર માર્ગ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશના પશ્ચિમ છેડાથી મેદાનમાં ઉતર્યો હતો.

આર્યોનું આક્રમણ અને મીડિયાનું સામ્રાજ્ય.

પર્શિયન અચેમેનિડ રાજ્ય.

મેડીઝની શક્તિ બે પેઢીથી વધુ સમય સુધી ટકી ન હતી. અચેમેનિડ્સના પર્સિયન રાજવંશ (તેના સ્થાપક અચેમેનના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે) મેડીઝ હેઠળ પણ પાર્સ પર પ્રભુત્વ મેળવવાનું શરૂ કર્યું. 553 બીસીમાં સાયરસ II ધ ગ્રેટ, પારસાના અચેમેનિડ શાસક, સાયક્સેરેસના પુત્ર, મેડીયન રાજા અસ્તાયજેસ સામે બળવો કર્યો, જેણે મેડીઝ અને પર્સિયનનું શક્તિશાળી જોડાણ બનાવ્યું. નવી શક્તિએ સમગ્ર મધ્ય પૂર્વને ધમકી આપી. 546 બીસીમાં લિડિયાના રાજા ક્રોએસસે રાજા સાયરસ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત ગઠબંધનનું નેતૃત્વ કર્યું, જેમાં લિડિયનો ઉપરાંત, બેબીલોનિયનો, ઇજિપ્તવાસીઓ અને સ્પાર્ટન્સનો સમાવેશ થતો હતો. દંતકથા અનુસાર, એક ઓરેકલ લિડિયન રાજાને આગાહી કરી હતી કે યુદ્ધ મહાન રાજ્યના પતન સાથે સમાપ્ત થશે. આનંદિત ક્રોએસસે પૂછવાની તસ્દી લીધી ન હતી કે કયું રાજ્યનો અર્થ છે. યુદ્ધ સાયરસની જીત સાથે સમાપ્ત થયું, જેણે લીડિયા સુધી ક્રોસસનો પીછો કર્યો અને તેને ત્યાં પકડી લીધો. 539 બીસીમાં સાયરસે બેબીલોનિયા પર કબજો જમાવ્યો અને તેના શાસનના અંત સુધીમાં રાજ્યની સરહદો ભૂમધ્ય સમુદ્રથી ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશની પૂર્વ સીમા સુધી વિસ્તરી, દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં આવેલ એક શહેર પાસર્ગાડેને રાજધાની બનાવ્યું.

અચેમેનિડ રાજ્યનું સંગઠન.

રાજ્યનું મુખ્ય શહેર સુસા હતું. બેબીલોન અને એકબાટાનાને વહીવટી કેન્દ્રો અને પર્સેપોલિસને ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક જીવનનું કેન્દ્ર માનવામાં આવતું હતું. રાજ્યને વીસ સેટ્રાપીસ અથવા પ્રાંતોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું નેતૃત્વ સત્રપ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પર્સિયન ઉમરાવોના પ્રતિનિધિઓ સટ્રેપ બન્યા, અને પદ પોતે વારસામાં મળ્યું. એક સંપૂર્ણ રાજા અને અર્ધ-સ્વતંત્ર ગવર્નરોની શક્તિનું આ સંયોજન ઘણી સદીઓથી દેશના રાજકીય માળખાની લાક્ષણિકતા હતી.

બધા પ્રાંતો પોસ્ટલ રસ્તાઓ દ્વારા જોડાયેલા હતા, જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર, 2,400 કિમી લાંબો “શાહી માર્ગ” સુસાથી ભૂમધ્ય સમુદ્ર કિનારે હતો. સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં એક જ વહીવટી પ્રણાલી, એક જ ચલણ અને એક જ સત્તાવાર ભાષા દાખલ કરવામાં આવી હોવા છતાં, ઘણા પ્રજાજનોએ તેમના રિવાજો, ધર્મ અને સ્થાનિક શાસકોને જાળવી રાખ્યા હતા. અચેમેનિડ શાસનનો સમયગાળો સહનશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતો. પર્સિયન હેઠળના લાંબા વર્ષોની શાંતિએ શહેરો, વેપાર અને કૃષિના વિકાસની તરફેણ કરી. ઈરાન તેના સુવર્ણ યુગનો અનુભવ કરી રહ્યો હતો.

Achaemenids તેમના મૂળ પર ખૂબ જ ગર્વ અનુભવતા હતા. ડેરિયસ I ના હુકમથી ખડક પર કોતરવામાં આવેલ બેહિસ્તુન શિલાલેખ, વાંચે છે: “હું, ડેરિયસ, મહાન રાજા, રાજાઓનો રાજા, તમામ લોકો દ્વારા વસેલા દેશોનો રાજા, લાંબા સમયથી આ મહાન ભૂમિનો રાજા રહ્યો છું, આનાથી પણ આગળ વધીને, હાયસ્ટાસ્પેસનો પુત્ર, અચેમેનિડ, પર્શિયન, પુત્ર પર્સિયન, આર્યન અને મારા પૂર્વજો આર્ય હતા." જો કે, અચેમેનિડ સંસ્કૃતિ એ પ્રાચીન વિશ્વના તમામ ભાગોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા રિવાજો, સંસ્કૃતિ, સામાજિક સંસ્થાઓ અને વિચારોનું સમૂહ હતું. તે સમયે પૂર્વ અને પશ્ચિમ પ્રથમ વખત સીધા સંપર્કમાં આવ્યા હતા, અને પરિણામે વિચારોની આપ-લે પછી ક્યારેય વિક્ષેપ પડ્યો ન હતો.

હેલેનિક વર્ચસ્વ.

અનંત બળવો, બળવો અને નાગરિક ઝઘડાઓથી નબળું પડ્યું, અચેમેનિડ રાજ્ય એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની સેનાનો પ્રતિકાર કરી શક્યું નહીં. મેસેડોનિયનોએ 334 બીસીમાં એશિયન ખંડ પર ઉતરાણ કર્યું, ગ્રાનિક નદી પર પર્સિયન સૈનિકોને હરાવ્યા અને બે વાર સામાન્ય ડેરિયસ III ના કમાન્ડ હેઠળ વિશાળ સૈન્યને હરાવ્યું - દક્ષિણ પશ્ચિમ એશિયા માઇનોરમાં ઇસુસના યુદ્ધમાં (333 બીસી) અને ગૌમેલા (331) હેઠળ. પૂર્વે) મેસોપોટેમીયામાં. બેબીલોન અને સુસાને કબજે કર્યા પછી, એલેક્ઝાન્ડર પર્સેપોલિસ તરફ પ્રયાણ કર્યું અને તેને આગ લગાડી, દેખીતી રીતે પર્સિયનો દ્વારા સળગાવવામાં આવેલા એથેન્સના બદલામાં. પૂર્વ તરફ આગળ વધીને, તેને ડેરિયસ III નો મૃતદેહ મળ્યો, જે તેના પોતાના સૈનિકો દ્વારા માર્યો ગયો. એલેક્ઝાંડરે ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશની પૂર્વમાં ચાર વર્ષથી વધુ સમય વિતાવ્યો, અસંખ્ય ગ્રીક વસાહતોની સ્થાપના કરી. ત્યારબાદ તેણે દક્ષિણ તરફ વળ્યા અને પર્સિયન પ્રાંતો પર વિજય મેળવ્યો જે હવે પશ્ચિમ પાકિસ્તાન છે. આ પછી, તેઓ સિંધુ ઘાટીમાં અભિયાન પર ગયા. પાછા 325 બીસી સુસામાં, એલેક્ઝાંડરે સક્રિયપણે તેના સૈનિકોને પર્શિયન પત્નીઓ લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનું શરૂ કર્યું, મેસેડોનિયન અને પર્સિયનના એકીકૃત રાજ્યના વિચારને વળગી રહ્યો. 323 બીસીમાં 33 વર્ષની ઉંમરના એલેક્ઝાન્ડરનું બેબીલોનમાં તાવથી મૃત્યુ થયું હતું. તેણે જે વિશાળ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો હતો તે તરત જ તેના લશ્કરી નેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયેલો હતો, જેઓ એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરતા હતા. અને તેમ છતાં એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની ગ્રીક અને પર્શિયન સંસ્કૃતિને મર્જ કરવાની યોજના ક્યારેય સાકાર થઈ ન હતી, તેમના અને તેમના અનુગામીઓ દ્વારા સ્થાપિત અસંખ્ય વસાહતોએ સદીઓથી તેમની સંસ્કૃતિની મૌલિકતા જાળવી રાખી હતી અને સ્થાનિક લોકો અને તેમની કલા પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો.

આર્સેસિડ્સનું પાર્થિયન રાજ્ય.

ફ્રેટ્સ III ના શાસન દરમિયાન (70 થી 58/57 બીસી સુધી શાસન કર્યું), પાર્થિયાએ રોમન સામ્રાજ્ય સાથે લગભગ સતત યુદ્ધોના સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો, જે લગભગ 300 વર્ષ ચાલ્યો. વિરોધી સેનાઓ વિશાળ વિસ્તાર પર લડ્યા. પાર્થિયનોએ મેસોપોટેમિયામાં કેરહે ખાતે માર્કસ લિસિનિયસ ક્રાસસના કમાન્ડ હેઠળની સેનાને હરાવ્યું, ત્યારબાદ બે સામ્રાજ્યો વચ્ચેની સરહદ યુફ્રેટીસની કિનારે આવેલી. 115 એડી રોમન સમ્રાટ ટ્રેજને સેલ્યુસિયા લીધો. આ હોવા છતાં, પાર્થીયન સત્તા રોકાઈ ગઈ, અને 161 માં વોલોજેસ III એ સીરિયાના રોમન પ્રાંતને તબાહ કરી નાખ્યો. જો કે, લાંબા વર્ષોના યુદ્ધે પાર્થિયનોને લોહીલુહાણ કર્યું, અને પશ્ચિમી સરહદો પર રોમનોને હરાવવાના પ્રયાસોએ ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પર તેમની શક્તિ નબળી પાડી. અનેક વિસ્તારોમાં તોફાનો ફાટી નીકળ્યા હતા. ફાર્સ (અથવા પારસી) સત્રપ અરદાશીર, એક ધાર્મિક નેતાના પુત્ર, પોતાને અચેમેનિડના સીધા વંશજ તરીકે શાસક જાહેર કરે છે. અનેક પાર્થિયન સૈન્યને હરાવીને અને છેલ્લા પાર્થિયન રાજા, આર્ટાબાનુસ V ને યુદ્ધમાં માર્યા પછી, તેણે સીટેસિફોન પર કબજો કર્યો અને આર્સેસિડ સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરવાના પ્રયાસમાં ગઠબંધનને કારમી હાર આપી.

સસાનીદ રાજ્ય.

પશ્ચિમમાં બાયઝેન્ટિયમ અને પૂર્વમાં મધ્ય એશિયાઈ ટર્ક્સ સાથેના લાંબા યુદ્ધોના પરિણામે થાકી ગયેલી સામાજિક રચના સાથે, શક્તિશાળી સસાનીડ રાજ્ય પોતાને શાસક વિના મળ્યું. પાંચ વર્ષ દરમિયાન, 12 અર્ધ-ભૂત શાસકોને બદલવામાં આવ્યા હતા, ઓર્ડર પુનઃસ્થાપિત કરવાનો અસફળ પ્રયાસ કર્યો હતો. 632 માં, યઝડેગર્ડ III એ ઘણા વર્ષો સુધી કેન્દ્રીય સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરી, પરંતુ આ પૂરતું ન હતું. થાકેલું સામ્રાજ્ય ઇસ્લામના યોદ્ધાઓના આક્રમણ સામે ટકી શક્યું નહીં, જેઓ અરબી દ્વીપકલ્પમાંથી બેકાબૂપણે ઉત્તર તરફ ધસી રહ્યા હતા. તેઓએ તેમનો પ્રથમ કારમી ફટકો 637 માં કેડિસ્પીના યુદ્ધમાં માર્યો, જેના પરિણામે સીટેસિફોન પડી ગયો. સેન્ટ્રલ હાઇલેન્ડ્સમાં નેહાવેન્ડના યુદ્ધમાં 642માં સસાનિડ્સને અંતિમ હારનો સામનો કરવો પડ્યો. યઝડેગર્ડ III શિકાર કરાયેલા પ્રાણીની જેમ ભાગી ગયો, 651 માં તેની હત્યા સસાનીડ યુગના અંતને ચિહ્નિત કરે છે.

સંસ્કૃતિ

ટેકનોલોજી.

સિંચાઈ.

ડેમ અને નહેરોની મદદથી કૃત્રિમ સિંચાઈ, જે મેસોપોટેમિયાના મેદાનો પર ઉદ્દભવે છે અને તેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો, તે કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં સમાન એલામના પ્રદેશમાં ફેલાય છે, જેના દ્વારા ઘણી નદીઓ વહે છે. આ પ્રદેશ, જે હવે ખુઝિસ્તાન તરીકે ઓળખાય છે, સેંકડો પ્રાચીન નહેરો દ્વારા ગીચતાપૂર્વક કાપવામાં આવે છે. સાસાનિયન સમયગાળા દરમિયાન સિંચાઈ પ્રણાલીઓ તેમના સૌથી મોટા વિકાસ સુધી પહોંચી હતી. આજે, સસાનીડ્સ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા ડેમ, પુલો અને જળચરોના અસંખ્ય અવશેષો હજુ પણ સચવાયેલા છે. તેઓ કબજે કરાયેલા રોમન ઇજનેરો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હોવાથી, તેઓ સમગ્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં જોવા મળતી સમાન રચનાઓ સાથે મળતા આવે છે.

પરિવહન.

અર્થતંત્ર.

પ્રાચીન પર્શિયાના અર્થતંત્રનો આધાર કૃષિ ઉત્પાદન હતો. વેપાર પણ ખીલ્યો. પ્રાચીન ઈરાની સામ્રાજ્યોની તમામ અસંખ્ય રાજધાનીઓ ભૂમધ્ય અને દૂર પૂર્વ વચ્ચેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વેપાર માર્ગ પર અથવા પર્સિયન ગલ્ફ તરફ તેની શાખા પર સ્થિત હતી. તમામ સમયગાળામાં, ઈરાનીઓએ મધ્યવર્તી કડીની ભૂમિકા ભજવી હતી - તેઓએ આ માર્ગની રક્ષા કરી હતી અને તેની સાથે પરિવહન કરાયેલા માલનો એક ભાગ રાખ્યો હતો. સુસા અને પર્સેપોલિસમાં ખોદકામ દરમિયાન, ઇજિપ્તમાંથી સુંદર વસ્તુઓ મળી આવી હતી. પર્સેપોલિસની રાહતો એચેમેનિડ રાજ્યના તમામ ક્ષત્રપિના પ્રતિનિધિઓને મહાન શાસકોને ભેટો આપતા દર્શાવે છે. અચેમેનિડના સમયથી, ઈરાન માર્બલ, અલાબાસ્ટર, સીસું, પીરોજ, લેપિસ લાઝુલી (લેપિસ લાઝુલી) અને કાર્પેટની નિકાસ કરે છે. અચેમેનિડ્સે વિવિધ સેટ્રાપીઓમાં ટંકશાળિત સોનાના સિક્કાઓનો અદ્ભુત ભંડાર બનાવ્યો. તેનાથી વિપરીત, એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટે સમગ્ર સામ્રાજ્ય માટે એક સિલ્વર સિક્કો રજૂ કર્યો. પાર્થિયનો સોનાના ચલણમાં પાછા ફર્યા, અને સાસાનિયન સમયમાં ચાંદી અને તાંબાના સિક્કા પ્રચલિત હતા.

Achaemenids હેઠળ વિકસિત મોટી સામંતવાદી વસાહતોની વ્યવસ્થા સેલ્યુસિડ સમયગાળામાં ટકી રહી હતી, પરંતુ આ વંશના રાજાઓએ ખેડૂતોની પરિસ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે હળવી કરી હતી. પછી, પાર્થિયન સમયગાળા દરમિયાન, વિશાળ સામંતવાદી વસાહતો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, અને આ સિસ્ટમ સસાનીડ્સ હેઠળ બદલાઈ નથી. તમામ રાજ્યોએ મહત્તમ આવક મેળવવાની માંગ કરી હતી અને ખેડૂતોના ખેતરો, પશુધન, જમીન પર કર સ્થાપિત કર્યા હતા, માથાદીઠ કર લાગુ કર્યા હતા અને રસ્તા પર મુસાફરી માટે ફી એકત્રિત કરી હતી. આ તમામ કર અને ફી શાહી સિક્કામાં અથવા પ્રકારની રીતે વસૂલવામાં આવતા હતા. સાસાનિયન સમયગાળાના અંત સુધીમાં, કરની સંખ્યા અને તીવ્રતા વસ્તી માટે અસહ્ય બોજ બની ગઈ હતી, અને આ કર દબાણે રાજ્યના સામાજિક માળખાના પતનમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.

રાજકીય અને સામાજિક સંગઠન.

મધ્ય સમયગાળો ખૂબ જ આદિમ રાજકીય સંગઠન દ્વારા અલગ પાડવામાં આવ્યો હતો, જે બેઠાડુ જીવનશૈલીમાં સંક્રમણ કરતા લોકો માટે ખૂબ જ લાક્ષણિક છે. અચેમેનિડ્સમાં પહેલેથી જ એકાત્મક રાજ્યનો ખ્યાલ દેખાયો. અચેમેનિડ રાજ્યમાં, સત્રપ તેમના પ્રાંતમાં બાબતોની સ્થિતિ માટે સંપૂર્ણપણે જવાબદાર હતા, પરંતુ નિરીક્ષકો દ્વારા અણધાર્યા નિરીક્ષણને આધિન હોઈ શકે છે, જેમને રાજાની આંખ અને કાન કહેવામાં આવે છે. શાહી દરબાર સતત ન્યાયનું સંચાલન કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે અને તેથી સતત એક સટ્રાપીથી બીજામાં ખસેડવામાં આવે છે.

ધર્મ.

આર્કિટેક્ચર અને કલા.

પ્રારંભિક મેટલ ઉત્પાદનો.

અચેમેનિડ સમયગાળો.

પૂર્વ-અચેમેનિડ સમયગાળાના સ્થાપત્ય સ્મારકો ટકી શક્યા નથી, જોકે એસીરીયન મહેલોમાં રાહત ઈરાની ઉચ્ચપ્રદેશ પરના શહેરોને દર્શાવે છે. તે ખૂબ જ સંભવ છે કે લાંબા સમયથી, અચેમેનિડ હેઠળ પણ, ઉચ્ચ પ્રદેશોની વસ્તી અર્ધ-વિચરતી જીવનશૈલી તરફ દોરી ગઈ હતી અને લાકડાની ઇમારતો આ પ્રદેશ માટે લાક્ષણિક હતી. ખરેખર, પસરગાડે ખાતે સાયરસની સ્મારક રચનાઓ, જેમાં તેની પોતાની કબરનો સમાવેશ થાય છે, જે લાકડાના મકાનની જેમ ગેબલ છત સાથે, તેમજ ડેરિયસ અને તેના અનુગામીઓ પર્સેપોલિસમાં અને નજીકના નક્શી રુસ્ટેમ ખાતેની તેમની કબરો, લાકડાના પ્રોટોટાઇપની પથ્થરની નકલો છે. પાસરગાડેમાં, સ્તંભવાળા હોલ અને પોર્ટિકો સાથેના શાહી મહેલો એક સંદિગ્ધ ઉદ્યાનમાં પથરાયેલા હતા. પર્સેપોલિસમાં ડેરિયસ, ઝેર્ક્સેસ અને આર્ટાક્સર્ક્સિસ III હેઠળ, રિસેપ્શન હોલ અને શાહી મહેલો આજુબાજુના વિસ્તારની ઉપર ઉભા થયેલા ટેરેસ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. આ કિસ્સામાં, તે કમાનો નથી જે લાક્ષણિકતા હતા, પરંતુ આ સમયગાળાની લાક્ષણિક કૉલમ, આડી બીમથી આવરી લેવામાં આવી હતી. શ્રમ, બાંધકામ અને અંતિમ સામગ્રી, તેમજ સજાવટ સમગ્ર દેશમાંથી લાવવામાં આવી હતી, જ્યારે સ્થાપત્ય વિગતોની શૈલી અને કોતરવામાં આવેલી રાહત કલાત્મક શૈલીઓનું મિશ્રણ હતું જે તે સમયે ઇજિપ્ત, એસિરિયા અને એશિયા માઇનોરમાં પ્રચલિત હતું. સુસામાં ખોદકામ દરમિયાન, મહેલ સંકુલના ભાગો મળી આવ્યા હતા, જેનું બાંધકામ ડેરિયસ હેઠળ શરૂ થયું હતું. ઈમારતની યોજના અને તેની સુશોભિત સજાવટ પર્સેપોલિસના મહેલો કરતાં ઘણી મોટી એસીરો-બેબીલોનીયન પ્રભાવ દર્શાવે છે.

પાર્થિયન સમયગાળો.

સાસાનિયન સમયગાળો.

સાસાનિયન સમયગાળાની ઘણી રચનાઓ પ્રમાણમાં સારી સ્થિતિમાં છે. તેમાંના મોટા ભાગના પથ્થરના બનેલા હતા, જોકે બેકડ ઈંટનો પણ ઉપયોગ થતો હતો. બચી ગયેલી ઈમારતોમાં શાહી મહેલો, અગ્નિ મંદિરો, ડેમ અને પુલો તેમજ સમગ્ર શહેરના બ્લોક્સનો સમાવેશ થાય છે. આડી છત સાથેના સ્તંભોનું સ્થાન કમાનો અને તિજોરીઓ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું; ચોરસ રૂમને ગુંબજ સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, કમાનવાળા છિદ્રોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો અને ઘણી ઇમારતોમાં ઇવાન હતા. ગુંબજને ચાર ટ્રમ્પો, શંકુ આકારની તિજોરીની રચનાઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ચોરસ રૂમના ખૂણાઓમાં ફેલાયેલા હતા. દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનમાં ફિરુઝાબાદ અને સર્વસ્તાન ખાતે અને ઉચ્ચપ્રદેશની પશ્ચિમી ધાર પર આવેલા કાસર શિરીન ખાતે મહેલોના અવશેષો છે. સૌથી મોટો મહેલ નદીના કિનારે કેટેસિફોનમાં હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તાકી-કિસરા તરીકે ઓળખાતી વાઘ. તેના કેન્દ્રમાં 27 મીટર ઉંચી તિજોરી અને ટેકો વચ્ચેનું અંતર 23 મીટર જેટલું વિશાળ ઇવાન હતું. 20 થી વધુ અગ્નિ મંદિરો બચી ગયા છે, જેનાં મુખ્ય ઘટકો ચોરસ ઓરડાઓ હતા જે ગુંબજ સાથે ટોચ પર હતા અને કેટલીકવાર તિજોરીવાળા કોરિડોરથી ઘેરાયેલા હતા. એક નિયમ મુજબ, આવા મંદિરો ઊંચા ખડકો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા જેથી ખુલ્લા પવિત્ર અગ્નિને દૂરથી જોઈ શકાય. ઇમારતોની દિવાલો પ્લાસ્ટરથી ઢંકાયેલી હતી, જેના પર નૉચિંગ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલ પેટર્ન લાગુ કરવામાં આવી હતી. અસંખ્ય રોક-કટ રાહતો વસંતના પાણી દ્વારા ખવડાવવામાં આવતા જળાશયોના કિનારે જોવા મળે છે. તેઓ અગુરા મઝદાનો સામનો કરતા અથવા તેમના દુશ્મનોને હરાવી રહેલા રાજાઓને દર્શાવે છે.

લેખન અને વિજ્ઞાન.

એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટે ગ્રીક ભાષાની રજૂઆત કરી, તેના શિક્ષકોએ ઉમદા પરિવારોના લગભગ 30,000 યુવાન પર્સિયનને ગ્રીક ભાષા અને લશ્કરી વિજ્ઞાન શીખવ્યું. તેની મહાન ઝુંબેશમાં, એલેક્ઝાંડરની સાથે ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ, ઇતિહાસકારો અને શાસ્ત્રીઓનો મોટો સમૂહ હતો, જેમણે દિવસે-દિવસે બનતું બધું રેકોર્ડ કર્યું હતું અને તેઓ રસ્તામાં મળેલા તમામ લોકોની સંસ્કૃતિથી પરિચિત થયા હતા. નેવિગેશન અને દરિયાઈ સંચારની સ્થાપના પર ખાસ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. સેલ્યુસિડ્સ હેઠળ ગ્રીક ભાષાનો ઉપયોગ ચાલુ રહ્યો, જ્યારે જૂની પર્શિયન ભાષા પર્સેપોલિસ પ્રદેશમાં સાચવવામાં આવી. ગ્રીક સમગ્ર પાર્થિયન સમયગાળા દરમિયાન વેપારની ભાષા તરીકે સેવા આપી હતી, પરંતુ ઈરાની હાઈલેન્ડની મુખ્ય ભાષા મધ્ય ફારસી બની હતી, જે જૂની પર્શિયનના વિકાસમાં ગુણાત્મક રીતે નવા તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. ઘણી સદીઓથી, જૂની પર્શિયન ભાષામાં લખવા માટે વપરાતી અરામિક લિપિ એક અવિકસિત અને અસુવિધાજનક મૂળાક્ષરો સાથે પહલવી લિપિમાં પરિવર્તિત થઈ.

સાસાનિયન સમયગાળા દરમિયાન, મધ્ય ફારસી ઉચ્ચ પ્રદેશોના રહેવાસીઓની સત્તાવાર અને મુખ્ય ભાષા બની હતી. તેનું લેખન પહલવી લિપિના એક પ્રકાર પર આધારિત હતું જેને પહલવી-સાસાનીયન લિપિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અવેસ્તાના પવિત્ર પુસ્તકો ખાસ રીતે લખવામાં આવ્યા હતા - પ્રથમ ઝેન્ડામાં અને પછી અવેસ્તા ભાષામાં.