મારો પગ. "ફેટની કવિતાઓની સુસંગતતા ફેટના પ્રેમ ગીતો" વિષય પર નિબંધ

23 નવેમ્બર, 1820 ના રોજ, નોવોસેલ્કી ગામમાં, મેટસેન્સ્ક નજીક સ્થિત, મહાન રશિયન કવિ અફનાસી અફનાસીવિચ ફેટનો જન્મ કેરોલિન ચાર્લોટ ફેટ અને અફાનાસી નેઓફિટોવિચ શેનશીનના પરિવારમાં થયો હતો. તેના માતાપિતાએ રૂઢિચુસ્ત સમારોહ વિના વિદેશમાં લગ્ન કર્યા (કવિની માતા લ્યુથરન હતી), તેથી જ જર્મનીમાં કાયદેસર કરાયેલા લગ્નને રશિયામાં અમાન્ય જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.

ઉમદા પદવીની વંચિતતા

પાછળથી, જ્યારે લગ્ન રૂઢિચુસ્ત સંસ્કાર અનુસાર યોજાયા હતા, ત્યારે અફનાસી અફનાસીવિચ પહેલેથી જ તેની માતાના છેલ્લા નામ, ફેટ હેઠળ જીવતો હતો, જેને તેણીનું ગેરકાયદેસર બાળક માનવામાં આવતું હતું. છોકરો વંચિત હતો, તેના પિતાની અટક ઉપરાંત, ખાનદાનીનું બિરુદ, રશિયન નાગરિકત્વ અને વારસાના અધિકારો. યુવાન માણસ માટે, ઘણા વર્ષોથી, જીવનનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધ્યેય શેનશીન નામ અને તેની સાથે સંકળાયેલા તમામ અધિકારો પાછું મેળવવાનું હતું. ફક્ત તેની વૃદ્ધાવસ્થામાં તે આ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતો, તેની વારસાગત ખાનદાની ફરીથી પ્રાપ્ત કરી.

શિક્ષણ

ભાવિ કવિએ 1838 માં મોસ્કોમાં પ્રોફેસર પોગોડિનની બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં પ્રવેશ કર્યો, અને તે જ વર્ષે ઓગસ્ટમાં તે મોસ્કો યુનિવર્સિટીના સાહિત્ય વિભાગમાં દાખલ થયો. તેણે તેના વિદ્યાર્થી વર્ષો તેના સહાધ્યાયી અને મિત્રના પરિવાર સાથે વિતાવ્યા. યુવાનોની મિત્રતાએ કલા પરના સામાન્ય આદર્શો અને મંતવ્યોની રચનામાં ફાળો આપ્યો.

લખવાનો પ્રથમ પ્રયાસ

અફનાસી અફનાસેવિચે કવિતા રચવાનું શરૂ કર્યું, અને 1840 માં કવિતાનો સંગ્રહ, તેમના પોતાના ખર્ચે પ્રકાશિત થયો, જેનું શીર્ષક "લિરિકલ પેન્થિઓન" હતું, પ્રકાશિત થયું. આ કવિતાઓમાં એવજેની બારાટિન્સકીના કાવ્યાત્મક કાર્યના પડઘા સ્પષ્ટપણે સાંભળી શકાય છે, અને 1842 થી, અફનાસી અફનાસીવિચ જર્નલ ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કીમાં સતત પ્રકાશિત થઈ રહી છે. વિસારિયન ગ્રિગોરીવિચ બેલિન્સ્કીએ પહેલેથી જ 1843 માં લખ્યું હતું કે મોસ્કોમાં રહેતા તમામ કવિઓમાં, ફેટ "સૌથી પ્રતિભાશાળી" છે અને આ લેખકની કવિતાઓને મિખાઇલ યુરીવિચ લેર્મોન્ટોવની કૃતિઓ સાથે સમાન બનાવે છે.

લશ્કરી કારકિર્દીની આવશ્યકતા

ફેટે તેના તમામ આત્મા સાથે સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ માટે પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ તેની નાણાકીય અને સામાજિક પરિસ્થિતિની અસ્થિરતાએ કવિને તેનું ભાગ્ય બદલવાની ફરજ પાડી. 1845 માં અફનાસી અફનાસીવિચ વંશપરંપરાગત ખાનદાની (જેનો અધિકાર વરિષ્ઠ અધિકારી રેન્ક દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો) પ્રાપ્ત કરવા માટે ખેરસન પ્રાંતમાં સ્થિત એક રેજિમેન્ટમાં નોન-કમિશન્ડ ઓફિસર તરીકે દાખલ થયો હતો. સાહિત્યિક વાતાવરણ અને મહાનગરીય જીવનથી દૂર થઈને, તેણે લગભગ પ્રકાશન બંધ કરી દીધું, કારણ કે, કવિતાની માંગમાં ઘટાડો થવાને કારણે, સામયિકો તેમની કવિતાઓમાં કોઈ રસ દર્શાવતા નથી.

ફેટના અંગત જીવનમાં એક દુ:ખદ ઘટના

ખેરસન વર્ષોમાં, એક દુ: ખદ ઘટના બની જેણે કવિના અંગત જીવનને પૂર્વનિર્ધારિત કર્યું: તેની પ્રિય મારિયા લેઝિચ, એક દહેજ છોકરી, જેને તેણે તેની ગરીબીને કારણે લગ્ન કરવાની હિંમત નહોતી કરી, તે આગમાં મૃત્યુ પામી. ફેટના ઇનકાર પછી, તેની સાથે એક વિચિત્ર ઘટના બની: મારિયાના ડ્રેસમાં મીણબત્તીમાંથી આગ લાગી, તે બગીચામાં દોડી ગઈ, પરંતુ કપડાં બહાર કાઢવાનો સામનો કરી શકી નહીં અને ધુમાડામાં ગૂંગળામણ થઈ ગઈ. કોઈ આને છોકરી દ્વારા આત્મહત્યા કરવાના પ્રયાસ તરીકે શંકા કરી શકે છે, અને ફેટની કવિતાઓ આ દુર્ઘટનાને લાંબા સમય સુધી ગુંજશે (ઉદાહરણ તરીકે, કવિતા "જ્યારે તમે પીડાદાયક રેખાઓ વાંચો છો ...", 1887).

એલ.માં પ્રવેશ લાઇફ ગાર્ડ્સ ઉહલાન રેજિમેન્ટ

1853 માં, કવિના ભાગ્યમાં તીવ્ર વળાંક આવ્યો: તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ નજીક તૈનાત લાઇફ ગાર્ડ્સની ઉલાન રેજિમેન્ટ, ગાર્ડમાં જોડાવામાં સફળ થયો. હવે અફનાસી અફનાસીવિચને રાજધાનીની મુલાકાત લેવાની તક મળે છે, તેમની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ ફરી શરૂ થાય છે અને સોવરેમેનિક, રસ્કી વેસ્ટનિક, ઓટેચેસ્ટેવેન્યે ઝાપિસ્કી અને વાંચન માટેની લાઇબ્રેરીમાં નિયમિતપણે કવિતાઓ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કરે છે. તે ઇવાન તુર્ગેનેવ, નિકોલાઈ નેક્રાસોવ, વેસિલી બોટકીન, એલેક્ઝાંડર ડ્રુઝિનિન - સોવરેમેનિકના સંપાદકોની નજીક બને છે. ફેટનું નામ, તે સમય સુધીમાં પહેલેથી જ અર્ધ-ભૂલાઈ ગયેલું, ફરીથી સમીક્ષાઓ, લેખો, મેગેઝિન ક્રોનિકલ્સમાં દેખાય છે અને 1854 થી તેની કવિતાઓ પ્રકાશિત થઈ છે. ઇવાન સેર્ગેવિચ તુર્ગેનેવ કવિના માર્ગદર્શક બન્યા અને 1856 માં તેમની કૃતિઓની નવી આવૃત્તિ પણ તૈયાર કરી.

1856-1877 માં કવિનું ભાવિ

ફેટ તેની સેવામાં કમનસીબ હતો: દરેક વખતે વારસાગત ખાનદાની મેળવવા માટેના નિયમો કડક કરવામાં આવ્યા હતા. 1856 માં, તેણે પોતાનું મુખ્ય લક્ષ્ય હાંસલ કર્યા વિના તેની લશ્કરી કારકિર્દી છોડી દીધી. 1857 માં પેરિસમાં, અફનાસી અફનાસીવિચે શ્રીમંત વેપારીની પુત્રી, મારિયા પેટ્રોવના બોટકીના સાથે લગ્ન કર્યા અને મ્ત્સેન્સ્ક જિલ્લામાં એક એસ્ટેટ હસ્તગત કરી. તે સમયે તેમણે લગભગ કોઈ કવિતા લખી ન હતી. રૂઢિચુસ્ત મંતવ્યોના સમર્થક તરીકે, ફેટે રશિયામાં સર્ફડોમ નાબૂદ કરવા માટે તીવ્ર નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપી અને, 1862 માં શરૂ કરીને, રશિયન બુલેટિનમાં નિયમિતપણે નિબંધો પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જમીન માલિકની સ્થિતિમાંથી સુધારણા પછીના આદેશની નિંદા કરી. 1867-1877 માં તેમણે શાંતિના ન્યાય તરીકે સેવા આપી હતી. 1873 માં, અફનાસી અફનાસીવિચને આખરે વારસાગત ખાનદાની પ્રાપ્ત થઈ.

1880 ના દાયકામાં ફેટનું ભાવિ

કવિ ફક્ત 1880 ના દાયકામાં જ સાહિત્યમાં પાછા ફર્યા, મોસ્કો ગયા અને સમૃદ્ધ બન્યા. 1881 માં, તેમનું લાંબા સમયનું સ્વપ્ન સાકાર થયું - તેમના પ્રિય ફિલસૂફનું તેમણે બનાવેલ અનુવાદ, "વિલ અને પ્રતિનિધિત્વ તરીકે વિશ્વ," પ્રકાશિત થયું. 1883 માં, કવિ હોરેસની તમામ કૃતિઓનો અનુવાદ, જે ફેટ દ્વારા તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષો દરમિયાન શરૂ થયો હતો, પ્રકાશિત થયો હતો. 1883 થી 1991 ના સમયગાળામાં કાવ્યસંગ્રહ "સાંજના પ્રકાશ"ના ચાર અંકોના પ્રકાશનનો સમાવેશ થાય છે.

ફેટના ગીતો: સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ

અફનાસી અફનાસીવિચની કવિતા, તેના મૂળમાં રોમેન્ટિક, વેસિલી ઝુકોવ્સ્કી અને એલેક્ઝાંડર બ્લોકની કૃતિઓ વચ્ચેની જોડાણની કડી જેવી છે. કવિની પછીની કવિતાઓ ટ્યુત્ચેવ પરંપરા તરફ આકર્ષિત થઈ. ફેટના મુખ્ય ગીતો પ્રેમ અને લેન્ડસ્કેપ છે.

1950-1960 ના દાયકામાં, કવિ તરીકે અફનાસી અફનાસીવિચની રચના દરમિયાન, સાહિત્યિક વાતાવરણ લગભગ સંપૂર્ણ રીતે નેક્રાસોવ અને તેના સમર્થકો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું - સામાજિક, નાગરિક આદર્શોને મહિમા આપતી કવિતા માટે માફી આપનારા. તેથી, અફનાસી અફનાસીવિચ તેની સર્જનાત્મકતા સાથે, કોઈ કહી શકે છે, કંઈક અંશે અકાળે બહાર આવ્યું. ફેટના ગીતોની વિચિત્રતાએ તેને નેક્રાસોવ અને તેના જૂથમાં જોડાવાની મંજૂરી આપી ન હતી. છેવટે, નાગરિક કવિતાના પ્રતિનિધિઓ અનુસાર, કવિતાઓ આવશ્યકપણે પ્રસંગોચિત હોવી જોઈએ, પ્રચાર અને વૈચારિક કાર્યને પૂર્ણ કરે છે.

ફિલોસોફિકલ હેતુઓ

ફેટ તેના તમામ કાર્યમાં ફેલાય છે, જે લેન્ડસ્કેપ અને પ્રેમ કવિતા બંનેમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. જોકે અફનાસી અફનાસીવિચ નેક્રાસોવના વર્તુળના ઘણા કવિઓ સાથે પણ મિત્રો હતા, તેમણે દલીલ કરી હતી કે કલાને સૌંદર્ય સિવાય અન્ય કોઈ વસ્તુમાં રસ ન હોવો જોઈએ. માત્ર પ્રેમ, પ્રકૃતિ અને કલામાં જ (પેઈન્ટિંગ, સંગીત, શિલ્પ) તેને કાયમી સંવાદિતા મળી. ફેટના ફિલોસોફિકલ ગીતોએ વાસ્તવિકતાથી શક્ય તેટલું દૂર જવાની કોશિશ કરી, સુંદરતાનું ચિંતન કર્યું જે રોજિંદા જીવનની મિથ્યાભિમાન અને કડવાશમાં સામેલ ન હતી. આનાથી 1940 ના દાયકામાં રોમેન્ટિક ફિલસૂફીના અફનાસી અફાનાસેવિચ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું, અને 1960 ના દાયકામાં - શુદ્ધ કલાના કહેવાતા સિદ્ધાંત.

તેમની કૃતિઓમાં પ્રવર્તમાન મૂડ પ્રકૃતિ, સૌંદર્ય, કલા, યાદો અને આનંદનો નશો છે. આ ફેટના ગીતોની વિશેષતાઓ છે. કવિ ઘણીવાર ચંદ્રપ્રકાશ અથવા મંત્રમુગ્ધ સંગીતને અનુસરીને પૃથ્વીથી દૂર ઉડી જવાના ઉદ્દેશ્યનો સામનો કરે છે.

રૂપકો અને ઉપકલા

ઉત્કૃષ્ટ અને સુંદરની શ્રેણીની દરેક વસ્તુ પાંખોથી સંપન્ન છે, ખાસ કરીને પ્રેમ અને ગીતની લાગણી. ફેટના ગીતો ઘણીવાર રૂપકોનો ઉપયોગ કરે છે જેમ કે “પાંખવાળા સ્વપ્ન”, “પાંખવાળા ગીત”, “પાંખવાળા કલાક”, “પાંખવાળો શબ્દ અવાજ”, “આનંદથી પ્રેરિત”, વગેરે.

તેમની કૃતિઓમાં એપિથેટ્સ સામાન્ય રીતે ઑબ્જેક્ટનું જ નહીં, પરંતુ ગીતના હીરોની તેણે જે જોયું તેની છાપનું વર્ણન કરે છે. તેથી, તેઓ તાર્કિક રીતે સમજાવી ન શકાય તેવા અને અનપેક્ષિત હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વાયોલિનને "ગલન" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. ફેટ માટે લાક્ષણિક ઉપનામો છે "મૃત સપના", "સુગંધિત ભાષણો", "સિલ્વર ડ્રીમ્સ", "વીપિંગ હર્બ્સ", "વિધવા એઝ્યુર", વગેરે.

ઘણીવાર દ્રશ્ય સંગઠનોનો ઉપયોગ કરીને ચિત્ર દોરવામાં આવે છે. "સિંગર માટે" કવિતા આનું આબેહૂબ ઉદાહરણ છે. તે ગીતના મેલોડી દ્વારા બનાવેલ સંવેદનાઓને વિશિષ્ટ છબીઓ અને સંવેદનાઓમાં અનુવાદિત કરવાની ઇચ્છા દર્શાવે છે, જે ફેટના ગીતો બનાવે છે.

આ કવિતાઓ ખૂબ જ અસામાન્ય છે. તેથી, "અંતર વાગે છે," અને પ્રેમનું સ્મિત "હળવાથી ચમકે છે," "અવાજ બળી જાય છે" અને "સમુદ્રની પેલે પારના પ્રભાત" ની જેમ, દૂરથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જેથી મોતી ફરીથી "મોટેથી" છલકાય. ભરતી." રશિયન કવિતા તે સમયે આવી જટિલ, બોલ્ડ છબીઓ જાણતી ન હતી. તેઓએ પોતાની જાતને ખૂબ પાછળથી સ્થાપિત કરી, ફક્ત પ્રતીકવાદીઓના આગમન સાથે.

ફેટની રચનાત્મક શૈલી વિશે બોલતા, તેઓ પ્રભાવવાદનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે, જે વાસ્તવિકતાની છાપના સીધા રેકોર્ડિંગ પર આધારિત છે.

કવિની કૃતિમાં પ્રકૃતિ

ફેટના લેન્ડસ્કેપ ગીતો શાશ્વત નવીકરણ અને વિવિધતામાં દૈવી સુંદરતાનો સ્ત્રોત છે. ઘણા વિવેચકોએ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે આ લેખક દ્વારા પ્રકૃતિનું વર્ણન કોઈ જમીનમાલિકની મિલકતની બારીમાંથી અથવા ઉદ્યાનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં કરવામાં આવ્યું છે, જાણે કે ખાસ કરીને પ્રશંસા જગાવવા માટે. ફેટના લેન્ડસ્કેપ ગીતો એ માણસ દ્વારા અસ્પૃશ્ય વિશ્વની સુંદરતાની સાર્વત્રિક અભિવ્યક્તિ છે.

અફનાસી અફનાસીવિચ માટે, પ્રકૃતિ તેના પોતાના "હું" નો ભાગ છે, તેના અનુભવો અને લાગણીઓની પૃષ્ઠભૂમિ છે, પ્રેરણાનો સ્ત્રોત છે. Fet ના ગીતો બાહ્ય અને આંતરિક વિશ્વ વચ્ચેની રેખાને અસ્પષ્ટ લાગે છે. તેથી, તેમની કવિતાઓમાં માનવીય ગુણધર્મો અંધકાર, હવા અને રંગને આભારી હોઈ શકે છે.

ઘણી વાર, ફેટના ગીતોમાં પ્રકૃતિ એ રાત્રિનો લેન્ડસ્કેપ છે, કારણ કે તે રાત્રિના સમયે હોય છે, જ્યારે દિવસની ખળભળાટ શાંત થાય છે, કે સર્વવ્યાપી, અવિનાશી સૌંદર્યનો આનંદ માણવો સૌથી સરળ છે. દિવસના આ સમયે, કવિ પાસે એવી અરાજકતાની કોઈ ઝલક નથી જેણે ટ્યુત્ચેવને આકર્ષિત અને ડરાવ્યો હતો. દિવસ દરમિયાન છુપાયેલ એક જાજરમાન સંવાદિતા શાસન કરે છે. તે પવન અને અંધકાર નથી, પરંતુ તારાઓ અને ચંદ્ર પ્રથમ આવે છે. તારાઓ અનુસાર, ફેટ અનંતકાળનું "જ્વલંત પુસ્તક" વાંચે છે ("તારા વચ્ચે" કવિતા).

ફેટના ગીતોની થીમ્સ પ્રકૃતિના વર્ણન સુધી મર્યાદિત નથી. તેમની કૃતિનો એક વિશેષ વિભાગ પ્રેમને સમર્પિત કવિતા છે.

ફેટના પ્રેમ ગીતો

કવિ માટેનો પ્રેમ એ લાગણીઓનો આખો સમુદ્ર છે: ડરપોક ક્ષુદ્રતા, અને આધ્યાત્મિક આત્મીયતાનો આનંદ, અને ઉત્કટતાનો સાક્ષાત્કાર, અને બે આત્માઓની ખુશી. આ લેખકની કાવ્યાત્મક સ્મૃતિની કોઈ મર્યાદા ન હતી, જેણે તેને તેના ઘટતા વર્ષોમાં પણ તેના પ્રથમ પ્રેમને સમર્પિત કવિતાઓ લખવાની મંજૂરી આપી, જાણે કે તે હજી પણ ખૂબ જ ઇચ્છિત તાજેતરની તારીખની છાપ હેઠળ છે.

મોટેભાગે, કવિએ લાગણીના જન્મ, તેની સૌથી પ્રબુદ્ધ, રોમેન્ટિક અને આદરણીય ક્ષણોનું વર્ણન કર્યું: હાથનો પ્રથમ સ્પર્શ, લાંબી નજર, બગીચામાં પ્રથમ સાંજે ચાલવું, પ્રકૃતિની સુંદરતાનું ચિંતન જે આધ્યાત્મિકતાને જન્મ આપે છે. આત્મીયતા ગીતનો નાયક કહે છે કે તે તેના માટેના પગલાંને ખુશીથી ઓછું મૂલ્ય નથી આપતો.

ફેટના લેન્ડસ્કેપ અને પ્રેમના ગીતો એક અવિભાજ્ય એકતા બનાવે છે. પ્રકૃતિ વિશેની ઉન્નત ધારણા ઘણીવાર પ્રેમના અનુભવોને કારણે થાય છે. આનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ લઘુચિત્ર છે “વ્હીસ્પર, ડરપોક શ્વાસ...” (1850). હકીકત એ છે કે કવિતામાં કોઈ ક્રિયાપદો નથી તે માત્ર એક મૂળ તકનીક નથી, પણ એક સંપૂર્ણ ફિલસૂફી પણ છે. ત્યાં કોઈ ક્રિયા નથી કારણ કે જે વાસ્તવમાં વર્ણવવામાં આવી રહ્યું છે તે માત્ર એક ક્ષણ અથવા ક્ષણોની આખી શ્રેણી છે, ગતિહીન અને આત્મનિર્ભર છે. વિગતવાર દ્વારા વર્ણવેલ પ્રિયની છબી, કવિની લાગણીઓની સામાન્ય શ્રેણીમાં ઓગળી જાય તેવું લાગે છે. અહીં નાયિકાનું કોઈ સંપૂર્ણ પોટ્રેટ નથી - તે વાચકની કલ્પના દ્વારા પૂરક અને ફરીથી બનાવવું આવશ્યક છે.

ફેટના ગીતોમાં પ્રેમ ઘણીવાર અન્ય હેતુઓ દ્વારા પૂરક હોય છે. આમ, કવિતામાં "રાત ચમકતી હતી બગીચો ચંદ્રથી ભરેલો હતો ..." ત્રણ લાગણીઓ એક જ આવેગમાં એક થઈ ગઈ છે: સંગીતની પ્રશંસા, નશો કરતી રાત અને પ્રેરિત ગાયન, જે ગાયક માટે પ્રેમમાં વિકસે છે. . કવિનો આખો આત્મા સંગીતમાં ઓગળી જાય છે અને તે જ સમયે ગાયક નાયિકાના આત્મામાં, જે આ લાગણીનું જીવંત મૂર્ત સ્વરૂપ છે.

આ કવિતાને પ્રેમના ગીતો અથવા કલા વિશેની કવિતાઓ તરીકે અસ્પષ્ટપણે વર્ગીકૃત કરવી મુશ્કેલ છે. તેને સુંદરતાના સ્તોત્ર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવું વધુ સચોટ હશે, જેમાં અનુભવની જીવંતતા, તેના વશીકરણને ઊંડા દાર્શનિક અભિવ્યક્તિઓ સાથે જોડીને. આ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સૌંદર્યવાદ કહેવામાં આવે છે.

અફનાસી અફનાસીવિચ, પૃથ્વીના અસ્તિત્વની સીમાઓથી આગળ પ્રેરણાની પાંખો પર લઈ જવામાં આવે છે, એક શાસક જેવો લાગે છે, દેવતાઓ સમાન છે, તેની કાવ્યાત્મક પ્રતિભાની શક્તિથી માનવ ક્ષમતાઓની મર્યાદાઓને દૂર કરે છે.

નિષ્કર્ષ

આ કવિનું આખું જીવન અને કાર્ય પ્રેમ, પ્રકૃતિ, મૃત્યુમાં પણ સુંદરતાની શોધ છે. શું તે તેણીને શોધી શક્યો? ફક્ત તે જ જેઓ આ લેખકના સર્જનાત્મક વારસાને ખરેખર સમજી શકે છે તે આ પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકે છે: તેમની કૃતિઓનું સંગીત સાંભળ્યું, લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ્સ જોયા, કાવ્યાત્મક રેખાઓની સુંદરતા અનુભવી અને તેમની આસપાસની દુનિયામાં સંવાદિતા શોધવાનું શીખ્યા.

અમે ફેટના ગીતોના મુખ્ય હેતુઓ, આ મહાન લેખકના કાર્યની લાક્ષણિકતાઓની તપાસ કરી. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈપણ કવિની જેમ, અફાનાસી અફાનાસેવિચ જીવન અને મૃત્યુની શાશ્વત થીમ વિશે લખે છે. તે મૃત્યુ અથવા જીવન ("મૃત્યુ વિશે કવિતાઓ") થી સમાન રીતે ડરતો નથી. કવિ શારીરિક મૃત્યુ પ્રત્યે માત્ર ઠંડી ઉદાસીનતા અનુભવે છે, અને અફનાસી અફનાસીવિચ ફેટ તેના પૃથ્વીના અસ્તિત્વને ફક્ત સર્જનાત્મક આગ દ્વારા ન્યાયી ઠેરવે છે, જે "સમગ્ર બ્રહ્માંડ" સાથેના તેમના મતને અનુરૂપ છે. કવિતાઓમાં બંને પ્રાચીન ઉદ્દેશો (ઉદાહરણ તરીકે, "ડાયના") અને ખ્રિસ્તી ("એવ મારિયા", "મેડોના") શામેલ છે.

તમે રશિયન સાહિત્ય પર શાળાના પાઠ્યપુસ્તકોમાં ફેટના કાર્ય વિશે વધુ વિગતવાર માહિતી મેળવી શકો છો, જેમાં અફનાસી અફનાસીવિચના ગીતોની થોડી વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી છે.

અફનાસી અફનાસીવિચ ફેટનો જન્મ નવેમ્બર 1820 માં મ્ત્સેન્સ્ક જિલ્લામાં નોવોસેલ્કી એસ્ટેટમાં થયો હતો. તેમના જન્મની વાર્તા સાવ સામાન્ય નથી. તેમના પિતા, અફાનાસી નેઓફિટોવિચ શેનશીન, એક નિવૃત્ત કેપ્ટન, એક જૂના ઉમદા પરિવારના હતા અને એક શ્રીમંત જમીનમાલિક હતા. જર્મનીમાં સારવાર દરમિયાન, તેણે ચાર્લોટ ફેથ સાથે લગ્ન કર્યા, જેમને તે તેના પતિ અને પુત્રી પાસેથી રશિયા લઈ ગયો. બે મહિના પછી, ચાર્લોટે અફનાસી નામના છોકરાને જન્મ આપ્યો અને તેની અટક શેનશીન આપી. ચૌદ વર્ષ પછી, ઓરેલના આધ્યાત્મિક અધિકારીઓએ શોધ્યું કે બાળકનો જન્મ માતાપિતાના લગ્ન પહેલાં થયો હતો, અને અફનાસીને તેના પિતાની અટક ધારણ કરવાના અધિકારથી વંચિત રાખવામાં આવ્યો હતો અને તેના ઉમદા પદવીથી વંચિત હતો. આ ઘટનાએ પ્રભાવશાળી બાળકને ઘાયલ કર્યો, અને તેણે લગભગ આખું જીવન તેની સ્થિતિની અસ્પષ્ટતાનો અનુભવ કરવામાં વિતાવ્યું. આ ઉપરાંત, તેણે ખાનદાની તેના અધિકારો કમાવવા હતા, જેનાથી ચર્ચે તેને વંચિત રાખ્યો. તેમણે યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા, જ્યાં તેમણે પ્રથમ કાયદાની ફેકલ્ટીમાં અને પછી ફિલોલોજી ફેકલ્ટીમાં અભ્યાસ કર્યો. આ સમયે, 1840 માં, તેમણે તેમની પ્રથમ કૃતિઓ એક અલગ પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરી, જેને, જોકે, કોઈ સફળતા મળી ન હતી.
તેમનું શિક્ષણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, અફનાસી અફનાસીવિચે લશ્કરી માણસ બનવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે અધિકારીના પદે તેમને ખાનદાનીનું બિરુદ પ્રાપ્ત કરવાની તક આપી. પરંતુ 1858માં એ. ફેટને રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી. તેણે ક્યારેય ઉમરાવોના અધિકારો જીત્યા ન હતા - તે સમયે ખાનદાનીઓએ ફક્ત કર્નલનો હોદ્દો આપ્યો હતો, અને તે મુખ્ય મથકનો કેપ્ટન હતો. પરંતુ લશ્કરી સેવાના વર્ષોને તેમની કાવ્યાત્મક પ્રવૃત્તિનો પરાકાષ્ઠા ગણી શકાય. 1850 માં, એ. ફેટ દ્વારા "કવિતાઓ" મોસ્કોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેને વાચકો દ્વારા આનંદ સાથે આવકારવામાં આવ્યો હતો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં તે નેક્રાસોવ, પાનેવ, દ્રુઝિનિન, ગોંચારોવ, યાઝીકોવને મળ્યો. પાછળથી તેની મિત્રતા લીઓ ટોલ્સટોય સાથે થઈ. આ મિત્રતા બંને માટે લાંબી અને ફળદાયી હતી.
તેમની લશ્કરી સેવાના વર્ષો દરમિયાન, અફનાસી ફેટે મારિયા લેઝિચ માટે દુ: ખદ પ્રેમનો અનુભવ કર્યો, જે તેની કવિતાની ચાહક, એક ખૂબ જ પ્રતિભાશાળી અને શિક્ષિત છોકરી હતી. તેણી પણ તેના પ્રેમમાં પડી હતી, પરંતુ તે બંને ગરીબ હતા, અને આ કારણોસર ફેટે તેની પ્રિય છોકરી સાથે તેના ભાગ્યમાં જોડાવાની હિંમત કરી ન હતી. ટૂંક સમયમાં મારિયા લેઝિકનું અવસાન થયું. તેમના મૃત્યુ સુધી, કવિએ તેમના નાખુશ પ્રેમને યાદ રાખ્યો હતો;
1856 માં, કવિનું નવું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. નિવૃત્ત થયા પછી, A. Fet એ Mtsensk જિલ્લામાં જમીન ખરીદી અને ખેતીમાં પોતાને સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું. ટૂંક સમયમાં તેણે એમ.પી. બોટકીના સાથે લગ્ન કર્યા. ફેટ સત્તર વર્ષ સુધી સ્ટેપનોવકા ગામમાં રહેતો હતો, માત્ર થોડા સમય માટે મોસ્કોની મુલાકાત લેતો હતો. અહીં તેમને સર્વોચ્ચ હુકમનામું મળ્યું કે તેની સાથે સંકળાયેલા તમામ અધિકારો સાથેની અટક શેનશીન આખરે તેમના માટે મંજૂર કરવામાં આવી હતી.
1877 માં, અફનાસી અફનાસીવિચે કુર્સ્ક પ્રાંતમાં વોરોબ્યોવકા ગામ ખરીદ્યું, જ્યાં તેણે બાકીનું જીવન વિતાવ્યું, ફક્ત શિયાળા માટે મોસ્કો જતો રહ્યો. આ વર્ષો, સ્ટેપનોવકામાં રહેતા વર્ષોથી વિપરીત, તેમના સાહિત્યમાં પાછા ફરવા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા. કવિએ તેની બધી કવિતાઓ અટક ફેટ સાથે સહી કરી: આ નામથી તેણે કાવ્યાત્મક ખ્યાતિ મેળવી, અને તે તેને પ્રિય હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, એ. ફેટે તેમની કૃતિઓનો સંગ્રહ "ઇવનિંગ લાઇટ્સ" પ્રકાશિત કર્યો - કુલ ચાર મુદ્દાઓ હતા.
જાન્યુઆરી 1889 માં, એ. એ. ફેટની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિની પચાસમી વર્ષગાંઠ મોસ્કોમાં ગૌરવપૂર્ણ રીતે ઉજવવામાં આવી હતી, અને 1892 માં કવિનું અવસાન થયું, 72 વર્ષની વયના બે દિવસ શરમાળ. તેને ક્લેમેનોવો ગામમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો - શેનશિન્સની કૌટુંબિક મિલકત, ઓરેલથી 25 વર્સ્ટ્સ.
A. A. Fet લાંબુ અને મુશ્કેલ જીવન જીવ્યો. તેમનું સાહિત્યિક ભાગ્ય પણ મુશ્કેલ હતું. તેમના સર્જનાત્મક વારસામાંથી, આધુનિક વાચકો મુખ્યત્વે કવિતા અને ઘણું ઓછું ગદ્ય, પત્રકારત્વ, અનુવાદો, સંસ્મરણો અને પત્રો જાણે છે. અફનાસી ફેટ વિના 19મી સદીમાં સાહિત્યિક મોસ્કોના જીવનની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે. ઘણા પ્રખ્યાત લોકોએ પ્લ્યુશ્ચિખા પર તેના ઘરની મુલાકાત લીધી. ઘણા વર્ષોથી તે એ. ગ્રિગોરીવ અને આઈ. તુર્ગેનેવ સાથે મિત્રતા હતા. તમામ સાહિત્યિક અને સંગીતમય મોસ્કોએ ફેટની સંગીત સંધ્યામાં હાજરી આપી હતી.
A. ફેટની કવિતાઓ એ અર્થમાં શુદ્ધ કવિતા છે કે તેમાં ગદ્યનું એક ટીપું નથી. તેણે ગરમ લાગણીઓ, નિરાશા, આનંદ, ઉચ્ચ વિચારો વિશે ગાયું ન હતું, ના, તેણે સૌથી સરળ વસ્તુઓ વિશે લખ્યું - પ્રકૃતિ વિશે, આત્માની સરળ હિલચાલ વિશે, ક્ષણિક છાપ વિશે પણ. તેમની કવિતા આનંદકારક અને તેજસ્વી છે, તે પ્રકાશ અને શાંતિથી ભરેલી છે. કવિ તેના બરબાદ પ્રેમ વિશે પણ હળવાશથી અને શાંતિથી લખે છે, જોકે તેની લાગણી પહેલી મિનિટની જેમ ઊંડી અને તાજી છે. તેમના જીવનના અંત સુધી, ફેટે આનંદ કરવાની ક્ષમતા ગુમાવી ન હતી.
તેમની કવિતાની સુંદરતા, પ્રાકૃતિકતા અને પ્રામાણિકતા સંપૂર્ણ પૂર્ણતા સુધી પહોંચે છે; ચાઇકોવ્સ્કી, રિમ્સ્કી-કોર્સાકોવ, બાલાકિરેવ, રચમનિનોવ અને અન્ય સંગીતકારો તેમની કવિતા તરફ વળ્યા તે કંઈપણ માટે નથી. "આ ફક્ત કવિ નથી, પરંતુ કવિ-સંગીતકાર છે ..." - ચાઇકોવ્સ્કીએ તેમના વિશે કહ્યું. ફેટની કવિતાઓના આધારે ઘણા રોમાંસ લખવામાં આવ્યા હતા, જેણે ઝડપથી વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી હતી.
ફેટને રશિયન પ્રકૃતિનો ગાયક કહી શકાય. વસંત અને પાનખર સુકાઈ જવાનો અભિગમ, એક સુગંધિત ઉનાળાની રાત અને હિમાચ્છાદિત દિવસ, એક રાઈનું ખેતર અનંત અને ધાર વિના ફેલાયેલું અને ગાઢ સંદિગ્ધ જંગલ - તે તેની કવિતાઓમાં આ બધા વિશે લખે છે. ફેટનો સ્વભાવ હંમેશા શાંત, શાંત, જાણે સ્થિર હોય છે. અને તે જ સમયે, તે આશ્ચર્યજનક રીતે અવાજો અને રંગોમાં સમૃદ્ધ છે, તેનું પોતાનું જીવન જીવે છે, બેદરકાર આંખથી છુપાયેલું છે:
હું તમને શુભેચ્છાઓ સાથે આવ્યો છું,
મને કહો કે સૂર્ય ઉગ્યો છે
ગરમ પ્રકાશ સાથે તે શું છે
ચાદર લહેરાવા લાગી;

મને કહો કે જંગલ જાગી ગયું છે,
બધા જાગી ગયા, દરેક શાખા,
દરેક પક્ષી ચોંકી ઉઠ્યા
અને વસંતમાં તરસથી ભરેલી ...
ફેટ પ્રકૃતિ, તેની સુંદરતા અને વશીકરણ દ્વારા પ્રેરિત "લાગણીઓની સુગંધિત તાજગી" પણ સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરે છે. તેમની કવિતાઓ તેજસ્વી, આનંદી મૂડ, પ્રેમની ખુશીથી છવાયેલી છે. કવિ અસાધારણ રીતે માનવીય અનુભવોની વિવિધ છાયાઓને અસાધારણ રીતે પ્રગટ કરે છે. તે જાણે છે કે તેજસ્વી, જીવંત છબીઓને કેવી રીતે કેપ્ચર કરવી અને કેવી રીતે મૂકવી તે ક્ષણિક માનસિક હલનચલન પણ છે જેને શબ્દોમાં ઓળખવી અને અભિવ્યક્ત કરવી મુશ્કેલ છે:
વ્હીસ્પર, ડરપોક શ્વાસ,
નાઇટિંગેલની ટ્રિલ,
સિલ્વર અને ડોલવું
નિદ્રાધીન પ્રવાહ,
રાત્રિનો પ્રકાશ, રાત્રિના પડછાયા,
અનંત પડછાયાઓ
જાદુઈ ફેરફારોની શ્રેણી
મીઠો ચહેરો
ધુમાડાના વાદળોમાં જાંબલી ગુલાબ છે,
એમ્બરનું પ્રતિબિંબ
અને ચુંબન, અને આંસુ, અને સવાર, સવાર! ..
સામાન્ય રીતે એ. ફેટ તેની કવિતાઓમાં એક આકૃતિ પર, લાગણીઓના એક વળાંક પર રહે છે, અને તે જ સમયે તેની કવિતાને એકવિધ ન કહી શકાય, તેનાથી વિપરીત, તે તેની વિવિધતા અને વિષયોની સંખ્યાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. તેમની કવિતાઓનું વિશેષ આકર્ષણ, સામગ્રી ઉપરાંત, કવિતાના મૂડની પ્રકૃતિમાં ચોક્કસપણે રહેલું છે. ફેટનું મ્યુઝ પ્રકાશ, આનંદી છે, જાણે કે તેમાં ધરતીનું કંઈ નથી, જોકે તે આપણને પૃથ્વી વિશે બરાબર કહે છે. તેમની કવિતામાં લગભગ કોઈ ક્રિયા નથી; તેમની દરેક પંક્તિઓ છાપ, વિચારો, આનંદ અને દુ: ખની આખી શ્રેણી છે. તેમાંના ઓછામાં ઓછા જેમ કે "તારી કિરણ, દૂર ઉડતી...," "ગતિહીન આંખો, ઉન્મત્ત આંખો...", "લિન્ડેન વૃક્ષો વચ્ચે સૂર્યનું કિરણ...", "હું તમારી તરફ મારો હાથ લંબાવું છું. મૌન માં..." અને અન્ય.
કવિએ સુંદરતા ગાયું જ્યાં તેણે તેને જોયું, અને તેને તે બધે મળી. તે સુંદરતાની અપવાદરૂપે વિકસિત સમજ ધરાવતો કલાકાર હતો; કદાચ તેથી જ તેમની કવિતાઓમાં પ્રકૃતિના ચિત્રો એટલા સુંદર છે, જે તેમણે વાસ્તવિકતાના કોઈપણ શણગારને મંજૂરી આપ્યા વિના, જેમ છે તેમ પુનઃઉત્પાદિત કર્યા છે. તેમની કવિતાઓમાં આપણે ચોક્કસ લેન્ડસ્કેપ - મધ્ય રશિયાને ઓળખીએ છીએ.
પ્રકૃતિના તમામ વર્ણનોમાં, કવિ તેના નાનામાં નાના લક્ષણો, શેડ્સ અને મૂડ માટે દોષરહિતપણે વફાદાર છે. આનો આભાર હતો કે આવી કાવ્યાત્મક માસ્ટરપીસ બનાવવામાં આવી હતી જેમ કે "વ્હીસ્પર, ડરપોક શ્વાસ ...", "હું તમને શુભેચ્છાઓ સાથે આવ્યો છું...", "સવારે, તેણીને જગાડશો નહીં...", "પ્રોઢ. પૃથ્વીને વિદાય આપે છે.."
ફેટના પ્રેમ ગીતો તેમની કવિતાનું સૌથી સ્પષ્ટ પૃષ્ઠ છે. કવિનું હૃદય ખુલ્લું છે, તે તેને છોડતો નથી, અને તેની કવિતાઓનું નાટક શાબ્દિક રીતે આઘાતજનક છે, તે હકીકત હોવા છતાં, નિયમ તરીકે, તેમની મુખ્ય સ્વર પ્રકાશ, મુખ્ય છે.
A. A. Fet ની કવિતાઓ આપણા દેશમાં પ્રિય છે. સમયે તેમની કવિતાના મૂલ્યની બિનશરતી પુષ્ટિ કરી છે, જે દર્શાવે છે કે આપણને, 21મી સદીના લોકોને તેની જરૂર છે, કારણ કે તે શાશ્વત અને સૌથી ઘનિષ્ઠ વિશે બોલે છે, આપણી આસપાસની દુનિયાની સુંદરતા દર્શાવે છે.

કવિતા એક અદ્ભુત અને તે જ સમયે છંદનું મોહક કાર્ય છે. થોડીક લીટીઓ દ્વારા તમે વ્યક્તિને પ્રેમથી લઈને ઉદાસી સુધીની વિવિધ લાગણીઓ અનુભવી શકો છો.

રશિયન ભૂમિએ હંમેશા મહાન કવિઓને જન્મ આપ્યો છે, જેમની કવિતાઓ સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતી છે. આમાંથી એક અફનાસી ફેટ હતો, જે 19મી સદીમાં રહેતો હતો. તેમની કવિતાઓ આપણા બધા માટે પરિચિત છે, તેમની કેટલીક કવિતાઓ ગીતોમાં રૂપાંતરિત થઈ હતી જે લોકગીત બની હતી. તેમનું કાર્ય આજે પણ સુસંગત છે, કારણ કે તેમણે લખેલી કવિતાઓ વાચકોના હૃદયમાં લાગણીઓ અને ઉત્તેજનાનો સમુદ્ર જગાડે છે.

કવિનું જીવન હંમેશા વેદનાઓથી ભરેલું રહ્યું છે, જેની શરૂઆત ખૂબ જ નાની ઉંમરે થઈ હતી. એક ગેરકાયદેસર બાળક હોવાને કારણે, તેઓ તેને ઉમદા પરિવાર સાથે પરિચય આપવા માંગતા ન હતા, તેથી તે ન તો સજ્જન હતો કે ન તો ખેડૂત, તેથી જ તે સામાન્ય રીતે જીવી શક્યો નહીં. તેમણે લશ્કરી સેવા પછી તેમની પ્રથમ કવિતાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું; તેને કવિતા લખવાની પ્રેરણા એક છોકરી દ્વારા મળી હતી જેની સાથે તે પ્રથમ પ્રેમમાં હતો. ભંડોળના અભાવને કારણે, તે તેની સાથે લગ્ન કરી શક્યો ન હતો, ટૂંક સમયમાં છોકરીનું મૃત્યુ થાય છે, એવી અફવાઓ છે કે તેણીએ આત્મહત્યા કરી છે. પ્રથમ કવિતા લખવાનું કારણ આ જ હતું. તેની યુવાનીમાં તેણે અનુભવેલી દુર્ઘટના ઘણા વર્ષો સુધી તેના હૃદયમાં રહેશે, તેના ક્વોટ્રેન્સની કરુણતા અને અસામાન્યતાને વેગ આપશે.

શા માટે લોકો ફેટનું કામ આટલું પસંદ કરે છે? તેમની બધી કવિતાઓ એક શબ્દમાં વર્ણવી શકાય છે - સુંદરતા. તેઓ અવાજમાં સુંદર હતા, અને ઘણા અસામાન્ય શબ્દો હતા જેણે તેમની શૈલીને ઉત્કૃષ્ટ બનાવી હતી. તેમનો મુખ્ય વિષય પ્રેમ હતો. તેણે તેને અનામત વિના પોતાનું બધું આપ્યું. તેમનો પ્રેમ હંમેશા સુંદર, નિઃસ્વાર્થ, મોહક હતો. તેની રેખાઓ તમારા શ્વાસને ધીમું કરી શકે છે અને તમારા હૃદયના ધબકારા ઝડપી બની શકે છે. તેમણે અસ્તિત્વની શાશ્વત સમસ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા વિના, હૃદયથી લખ્યું. તેમની સર્જનાત્મકતા હંમેશા હળવાશ અને સરળતા છે. ઘણા લોકો આ અભિગમની ટીકા કરી શકે છે, કારણ કે ફેટે ક્યારેય કંટાળાજનક અને સામાન્ય વાસ્તવિકતા તરફ ધ્યાન આપ્યું ન હતું, એવું લાગે છે કે તેણે જીવનનો ત્યાગ કર્યો હતો અને તેના પ્રેમાળ હૃદયની ઇચ્છાને સમર્પણ કર્યું હતું:
"તેને પરોઢિયે જગાડશો નહીં
પરોઢિયે તે ખૂબ મીઠી ઊંઘે છે
સવાર તેની છાતી પર શ્વાસ લે છે
ગાલના ખાડાઓ પર તેજસ્વી રીતે ફ્લફિંગ"
પ્રેમ ગીતો ઉપરાંત, તેણે લેન્ડસ્કેપ અને પ્રકૃતિ પર પણ ખૂબ ધ્યાન આપ્યું:
“ઓ બરફની નીચેથી ખીણની પ્રથમ લીલી!
તમે સૂર્યપ્રકાશ માટે પૂછો છો"

તેમણે હંમેશા કુદરતની શક્તિ અને સુંદરતાનું વર્ણન કર્યું. કવિની પ્રથમ કૃતિઓથી તે આપણા માટે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે તે તેની વતન પ્રત્યે આદરણીય છે અને તેની "આદતની જગ્યાઓ" ને પ્રેમ કરે છે.

તેમની કવિતાઓ વાચકના માથામાં હળવાશ અને સરળતા બનાવે છે. કદાચ તેથી જ લોકો તેમને પસંદ કરે છે, કારણ કે જ્યારે તમને શાશ્વત સમસ્યાઓ અને મુશ્કેલીઓથી વિરામની જરૂર હોય, ત્યારે તમે હંમેશા તેના સંગ્રહમાંથી એક ખોલી શકો છો અને રશિયન કવિતાની સુંદરતા અને તેજમાં તમારી જાતને લીન કરી શકો છો. કવિએ વસંત જેવા વર્ષના સમય પર પણ વિશેષ ધ્યાન આપ્યું. તેણે તેને "સુંદર પ્રેરણા" તરીકે ઓળખાવ્યું, તેના માટે, સવાર અને વસંત એ નવા જીવનની સવારના પ્રતીકો છે. તેમની કવિતાઓમાં પ્રસંગોપાત દેખાતી ઉદાસીની પાતળી સિલસિલો હોવા છતાં પણ તેમના ગીતો હંમેશા આશાવાદી હતા.

સમકાલીન લોકો ઘણીવાર એ. ફેટને સહાયક અભિનેતા કહે છે. તેઓ તેમના કામની તુલના લર્મોન્ટોવ, પુષ્કિન અને અન્ય રશિયન કવિઓ જેવા લેખકોના કામ સાથે કરતા નથી, એમ માનીને કે તેમની કવિતાઓ અર્થહીન છે. પરંતુ મને તેમની સાથે અસંમત થવા દો, કારણ કે તે આના જેવું છે: “રાત ચમકી. બગીચો ચંદ્રથી ભરેલો હતો./ કિરણો લાઇટ વિના લિવિંગ રૂમમાં અમારા પગ પર પડેલા હતા. ખાલી શબ્દો હોઈ શકે છે, કારણ કે તેઓ કવિના આત્મામાં સૌથી તેજસ્વી અને મજબૂત લાગણીઓને પુનર્જીવિત કરવામાં સક્ષમ છે.

હું માનું છું કે ફેટના કાર્યની સુસંગતતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તે લોકોને આનંદ અને પ્રેમની સ્થિતિમાં લાવવાનું સંચાલન કરે છે. પ્રકૃતિના તેમના વર્ણનો માનવ મનમાં એક સંપૂર્ણ ચિત્રને જન્મ આપે છે, જેમાં દરેક પવન, સૂર્યના દરેક કિરણો અનુભવાય છે. અમે માનવીય સમસ્યાઓમાંથી વિરામ લેવા, આરામ કરવા અને સૌંદર્યની દુનિયામાં પોતાને લીન કરવા માટે તેમના ગીતો વાંચીએ છીએ. ફેટ તેના પર જીવનની મુશ્કેલ સમસ્યાઓનો બોજ નથી, જેમ કે બહાદુરી અને હિંમતનું સન્માન, તે આનાથી ઉપર છે, ફક્ત સુંદરતા અને પ્રેમ તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યાં સુધી આ ગુણો લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ છે ત્યાં સુધી તેમનું કાર્ય સુસંગત રહેશે.

અફનાસી અફનાસીવિચ ફેટ મારા માટે મુશ્કેલ અને અસાધારણ કવિ છે. જો આપણે તેના કાર્યને સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લઈએ, તો પછી એક વિશિષ્ટ, ઉન્માદયુક્ત લીટમોટિફ ખાસ કરીને તેજસ્વી શેડ તરીકે બહાર આવે છે, જેની તુલનામાં અન્ય લોકો અલગ, તટસ્થ, પૃષ્ઠભૂમિ છે. આ વેદના, પીડા, અપરાધ, મુક્તિનો હેતુ છે. તેમના ગીતોની આ રિંગિંગ સ્ટ્રીંગ ખલેલ પહોંચાડે છે, સહાનુભૂતિ દર્શાવવાનું કારણ આપે છે, જ્યારે તમે તેમની કવિતાઓ વાંચો ત્યારે તેમની સાથે કવિની પીડાનો અનુભવ કરો.

"...પણ દુઃખ થાય છે,

જીવનનો ઘણો ભાગ પવિત્ર હેતુઓ માટે પ્રતિકૂળ છે;

વ્યક્તિની છાતીમાં તેમના સુધી પહોંચવું એકદમ સરળ હશે...

ના! સ્નેચ અને ફેંકવું; તે અલ્સર, કદાચ, રૂઝાઈ રહ્યા છે, -

પણ દુઃખ થાય છે."

કવિના કાર્યને સમજવા માટે, તમારે જાણવાની જરૂર છે કે તેમની કવિતાઓની ગીતાત્મક રચનાઓ કયા પાયા પર બનાવવામાં આવી હતી. આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે તેઓ કેવા પ્રકારનું જીવન જીવ્યા, તેમના પ્રેરણાના સ્ત્રોત તરીકે શું કામ કર્યું, લખવાની પ્રેરણા. ફેટ માનતા હતા કે કવિતા માત્ર સૌથી વધુ વિષયાસક્ત, માનવીય અને શાશ્વત પ્રતિબિંબિત થવી જોઈએ. કવિતામાં સામાજિક-રાજકીય પાસું જ તેના ઉચ્ચ અને નિષ્કલંક સારને કલંકિત કરે છે.

તેમના જીવનના 72 વર્ષોમાં, A. A. Fet એ ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળી રશિયન કવિતાની બેંકમાં મોટું રોકાણ કર્યું, શારીરિક રીતે જીવંતની દુનિયા છોડી દીધી, પરંતુ તેમની કવિતાઓથી પોતાને કાયમ માટે અમર કરી દીધા. તેના વારસાને વધુ પડતો અંદાજ આપવો મુશ્કેલ છે તેની સંગત અને સંગીતવાદ્યતા નિર્વિવાદ છે. ફેટા બ્લોકે ફેટા બ્લોકના કાર્યને કવિ તરીકે તેમના વિકાસનો "માર્ગદર્શક તારો" ગણાવ્યો. ઠીક છે, વૈશ્વિક સ્તરે બોલતા, ફેટ રશિયન પ્રતીકવાદ, રશિયન મનોવૈજ્ઞાનિક ગદ્યનો આધાર બન્યો. ટ્યુત્ચેવ અને અન્ય ઘણા કવિઓ અને લેખકોએ તેમની કવિતાઓમાંથી પ્રેરણા લીધી.

ફેટે તેના સાથીદારોને નીચેની લીટીઓ લખી:

"હૃદય આનંદથી અને પીડાથી ફફડે છે,

આંખો ઉંચી કરવામાં આવે છે અને હાથ ઉભા થાય છે.

અહીં હું અનૈચ્છિક રીતે ફરીથી મારા ઘૂંટણ પર છું,

તમારા પહેલાં કવિઓ...

જીવનના બજારોમાંથી, રંગહીન અને ભરાયેલા,

સૂક્ષ્મ રંગો જોવાનો આનંદ છે,

તમારા મેઘધનુષ્યમાં, પારદર્શક અને હવાદાર,

હું મારા મૂળ આકાશમાંથી સ્નેહ અનુભવું છું."

(પહેલાં, જ્યાં ફેટ તેના વિદ્યાર્થી વર્ષો દરમિયાન રહેતા હતા)

કવિનું જીવન મુશ્કેલ હતું. 14 વર્ષની ઉંમરે અનિશ્ચિત સ્થિતિ, જ્યારે તે જાહેર થયું કે તેના વાસ્તવિક પિતા રશિયન ઉમરાવ શેનશીન નથી, પરંતુ ડર્મસ્ટેડ કોર્ટના મૂલ્યાંકનકર્તા, ચોક્કસ ફેટ હતા. પ્રારંભિક દુ: ખદ પ્રેમ જેણે તેના આખા જીવનને ડાઘ આપ્યો, આંશિક રીતે નબળી આર્થિક સ્થિતિને કારણે. જીવનની વાસ્તવિકતાઓથી કંટાળીને, તે પછીથી સગવડ માટે લગ્ન કરે છે. પરંતુ તે જ સમયે તે તેના આત્માનો પ્રકાશ ગુમાવતો નથી. મંદ વ્યવહારવાદ અને ઉદાસીનતાની દુનિયામાં, તે ગીતાત્મક લાગણીઓ અને ઉદાસી સુંદરતાના પ્રકાશને ફેલાવવાનું ચાલુ રાખે છે. આ તેણે લખ્યું છે:

"એક જ અવાજ સાથે ઉદાસી સ્વપ્નને વિક્ષેપિત કરવા માટે,

અચાનક અજાણ્યામાં આનંદ કરવો, પ્રિય,

જીવનને નિસાસો આપો, ગુપ્ત યાતનાઓને મધુરતા આપો,

તરત જ કોઈ બીજાને તમારા જેવું અનુભવો,

એવી કોઈ વસ્તુ વિશે બબડાટ કરો જેનાથી તમારી જીભ સુન્ન થઈ જાય,

નિર્ભય હૃદયની લડાઈને મજબૂત બનાવો -

આ તે છે જે ફક્ત કેટલાક પસંદગીના ગાયકો પાસે છે,

આ તેની નિશાની અને તાજ છે!”

A. A. Fet ના ગીતોની ફિલોસોફિકલ પ્રકૃતિ શું છે?

ફેટના અંતમાં કાર્યમાં, દાર્શનિક સિદ્ધાંત વધુ ઊંડો થાય છે, દાર્શનિક "વિચાર" ની શૈલી દર્શાવેલ છે, અને તેનું રૂપકાત્મક, સહયોગી પાત્ર મજબૂત બને છે. તદુપરાંત, ફેટની અંતમાં કવિતાઓ શિક્ષક જેવી, સંવર્ધનાત્મક સ્વરૃપ સાથે રંગાયેલી છે. ગીતની પંક્તિઓ એફોરિસ્ટિક બની જાય છે: "ફક્ત ગીતને સુંદરતાની જરૂર છે, પરંતુ સુંદરતાને ગીતોની જરૂર નથી"; "આગળથી ભવિષ્યથી ડરવાનો સમય નથી, ખુશીને યાદ કરવાનું શીખવાનો સમય છે."

ફેટનું પછીનું કાર્ય મોટાભાગે શોપનહોઅરની ફિલસૂફીના પ્રભાવને દર્શાવે છે. આનો પુરાવો પોતે કવિના શબ્દો દ્વારા મળે છે, જેમણે 1879 માં લીઓ ટોલ્સટોયને લખ્યું હતું: “બીજા વર્ષથી હું એક દાર્શનિક વિશ્વમાં જીવી રહ્યો છું જે મારા માટે અત્યંત રસપ્રદ છે, અને તેના વિના સ્ત્રોતને સમજવું ભાગ્યે જ શક્ય છે. મારી નવીનતમ કવિતાઓમાંથી." ખરેખર, શોપેનહોરના અનુવાદો પર કામ કરતી વખતે, ફેટે તેમના લેખોની ફિલોસોફિકલ થીમ્સનો ઉપયોગ કર્યો અને ફરીથી વિચાર કર્યો; આ પ્રતિબિંબોમાં કુદરતના શાશ્વત શાણપણ વિશે, રોજિંદા જીવનની મૂળભૂતતા વિશે, સર્જનાત્મકતાની સ્વતંત્રતા વિશે, માનવ મિથ્યાભિમાનની નિરર્થકતા વિશે, માનવ જ્ઞાનની ગરીબી વગેરે વિશેના વિચારો છે.

તે રસપ્રદ છે, ઉદાહરણ તરીકે, Fet માં, Schopenhauer ની ફિલસૂફીની જેમ, પ્રકૃતિ એક શક્તિશાળી, મૂળભૂત બળ તરીકે દેખાય છે; તે જ સમયે, તે વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક ઘાને સાજા કરે છે, તેને સરળ કુદરતી જીવનનો પરિચય આપે છે:

હું પ્રસન્ન છું જ્યારે પૃથ્વીના ગર્ભમાંથી

વસંતની તરસ સહજ છે,

સર્પાકાર આઇવી સવારે પથ્થરની બાલ્કનીની વાડ પર ચઢી જાય છે.

અને નજીકમાં, મૂળ ઝાડવું મૂંઝવણમાં છે,

અને ઉડવા માટે પ્રયત્નશીલ અને ડરતા,

નાના પક્ષીઓનો એક યુવાન પરિવાર સંભાળ રાખતી માતા માટે બોલાવે છે...

ઘણી વાર કવિનું ધ્યાન માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના જીવંત જોડાણો તરફ દોરવામાં આવે છે;

શું મારા મિત્ર, ભારે દુ:ખમાં ડૂબી જવું શક્ય છે?

કેવી રીતે ભૂલશો નહીં, ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે, ડંખ મારતા કાંટા?

મેદાનના ઘાસ સાંજના ઝાકળ સાથે ચમકે છે,

અરીસો ચંદ્ર નીલમ રણમાં ચાલે છે.

માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની નિકટતાની અનુભૂતિ ઘણીવાર બ્રહ્માંડવાદનું પાત્ર લે છે. તેથી લેટ ફેટની કવિતાઓમાં તારાઓની પ્રતીકાત્મક છબીનો દેખાવ, એક તારાવાળું આકાશ જેમાં વ્યક્તિ ઓગળી જાય છે:

હું રાત્રે બરફના ઢગલા પર સૂઈ રહ્યો છું, આકાશની સામે,

અને ગાયક ચમક્યો, જીવંત અને મૈત્રીપૂર્ણ,

ચારે બાજુ ફેલાયો, ધ્રૂજતો.

પૃથ્વી એક અસ્પષ્ટ, શાંત સ્વપ્ન જેવી છે,

તેણી અજાણ્યા દૂર ઉડી ગઈ

અને હું, સ્વર્ગના પ્રથમ રહેવાસી તરીકે,

એકે મોઢામાં રાત જોઈ.

તારાઓની સમાન છબી માનવ સ્વભાવ, મૃત્યુ અને અમરત્વને પ્રતિબિંબિત કરતી કવિતામાં દેખાય છે:

કદાચ તમે તે લાઇટ હેઠળ નથી:

પ્રાચીન યુગ તમને બુઝાઇ ગયો, -

તેથી મૃત્યુ પછી હું કવિતામાં તમારી પાસે ઉડીશ,

તારાઓના ભૂતોને, હું એક નિસાસાનું ભૂત બનીશ!

તે રસપ્રદ છે કે કે.જી. પાસ્તોવ્સ્કીએ ફેટને કોસ્મિક ગીતોના સ્થાપક માન્યા હતા. તેમના મતે, ફેટની કવિતાઓ "બ્રહ્માંડને આપણા માનવ, પૃથ્વીની દ્રષ્ટિની ખૂબ નજીક લાવી."

ફેટના દાર્શનિક ગીતોમાં આપણે એક વિચારકની છબી જોઈએ છીએ જે "હૃદયના દિમાગ" (એલ. ટોલ્સટોયની વ્યાખ્યા) સાથે વિચારે છે, જીવન, સુંદરતા અને માનવતા સાથે પ્રેમમાં રહેલી વ્યક્તિની છબી. તેથી જ ફેટની કવિતા એ આપણો આધ્યાત્મિક વારસો છે.