પ્રસ્તુતિ સામાજિક અભ્યાસ 10 પ્રોફાઇલ રાજકીય પ્રવૃત્તિ. રાજકીય પ્રવૃત્તિ

ખ્યાલ "નીતિ"માં ઉભો થયો પ્રાચીન ગ્રીસ, મૂળ રીતે જાહેર (રાજ્ય) સરકારના વિવિધ સ્વરૂપોને સૂચિત કરે છે. એરિસ્ટોટલનો ગ્રંથ "રાજકારણ" શબ્દશઃતે જ કહેવાય છે - "રાજ્યથી શું સંબંધિત છે."જાહેર અને રાજ્યની બાબતોને તેમાં "રાજકારણ" કહેવામાં આવતું હતું.

એરિસ્ટોટલ(ગ્રીક ફિલોસોફર) એ આ શબ્દ રજૂ કરનાર સૌ પ્રથમ હતો. તેમનો ગ્રંથ “રાજકારણ” રાજ્ય, સરકાર અને સરકાર પરનો નિબંધ છે.

મેકિયાવેલીસ્વતંત્ર વિજ્ઞાન તરીકે અલગ રાજકારણ.

રાજકારણ એ શક્યની કળા છે.

નીતિ- આ રાજ્યનું સંચાલન કરવાની કળા છે.

રાજનીતિ એ રાજ્ય સત્તા મેળવવા, જાળવી રાખવા અને ઉપયોગ કરવાના મુદ્દા પર સામાજિક જૂથો, વ્યક્તિઓ અને રાજ્ય વચ્ચેના સંબંધને લગતી પ્રવૃત્તિ છે.

ઓ. બિસ્માર્ક:"રાજનીતિ એ વિજ્ઞાન નથી, પરંતુ એક કળા છે."

પી. મૌરોઈસ:"રાજનીતિ એ સંતુલન હાંસલ કરવાની ક્ષમતા છે."

એમ. વેબર:"રાજનીતિ એ સત્તામાં ભાગ લેવાની અને સત્તાના વિતરણને પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છા છે."

નીતિ- આ રાજ્ય સંસ્થાઓ, રાજકીય પક્ષો અને જાહેર સંગઠનોની પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ જીતવા માટે વર્ગ અથવા અન્ય જાહેર હિતોને સુનિશ્ચિત કરવાનો છે. રાજકીય શક્તિઅથવા તેની જાળવણી.

રાજકારણ એ એક ઐતિહાસિક ઘટના છે. તે હંમેશા અસ્તિત્વમાં ન હતું. રાજકારણનો ઉદભવ ફાળવણી સાથે સંકળાયેલો છે મિલકત, મિલકત જે વિકાસમાં મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ ક્ષણ હતી જાહેર જીવન. રાજનીતિ, રાજ્ય અને તેના ઉપકરણની મદદથી, એક એવી પદ્ધતિ બની ગઈ કે જેના દ્વારા માણસ અને રાજ્ય વચ્ચેના સંબંધોનું નિયમન કરવામાં આવે.

નીતિ કાર્યો વૈવિધ્યસભર છે, પરંતુ સૌથી નોંધપાત્ર છે:

- એકીકરણ સામાજિક વ્યવસ્થાની અખંડિતતા અને સ્થિરતા જાળવવાનો હેતુ;

- ગતિશીલતા,સામાજિક વિકાસના સભાનપણે નિર્ધારિત લક્ષ્યોને વ્યાખ્યાયિત કરવા અને હાંસલ કરવામાં સમાવિષ્ટ;

- નિયમનકારી,રાજકીય પ્રક્રિયામાં સહભાગીઓ વચ્ચે રાજકીય ભૂમિકાઓનું વિતરણ;

- સમાજીકરણ, સામાજિક સંબંધોની દુનિયામાં વ્યક્તિનો સમાવેશ કરવામાં જ નહીં, પણ વ્યક્તિને આ વિશ્વને સુધારવા અને તેને બદલવા માટે પ્રયત્ન કરવા માટે ઉત્તેજીત કરવામાં પણ મદદ કરે છે.

નીતિના કાર્યો (ભૂમિકાઓ):

સમાજના તમામ જૂથો અને વિભાગોના હિતોની અભિવ્યક્તિ;

સુરક્ષા સામાજિક વિકાસસમાજ અને માણસ, લોકો, માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધોના ક્ષેત્રમાં વિસ્તરણ;

સંચાલન અને નેતૃત્વ સામાજિક પ્રક્રિયાઓ, નાગરિકો અને રાજ્ય વચ્ચે સંવાદની ખાતરી કરવી;

વ્યક્તિત્વનું સામાજિકકરણ, વ્યક્તિનું સામાજિક રીતે સક્રિય અસ્તિત્વમાં પરિવર્તન;

વસ્તીના ભાગોનું એકીકરણ, સમાજમાં સ્થિરતા અને વ્યવસ્થા જાળવવી.

*- કોણ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ કરે છે રાજકીય દ્રશ્ય? તેના પર કયા "અભિનેતાઓ" કાર્ય કરે છે? અથવા વૈજ્ઞાનિક રીતે, કોણ રાજકારણનો વિષય બની શકે છે? (આ નીતિ વિષયો લોકો છે).

જર્મન વૈજ્ઞાનિક એમ. વેબરે રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં વ્યક્તિઓની સંડોવણીની ત્રણ ડિગ્રી ગણી હતી.

એમ. વેબર (જર્મન સમાજશાસ્ત્રી) અનુસાર રાજકારણમાં સંડોવણીની ડિગ્રી

રાજકારણીઓ "પ્રસંગે"

અંશકાલિક રાજકારણીઓ

વ્યવસાયિક રાજકારણીઓ

આ પ્રોક્સીઓ છે, પાર્ટી-રાજકીય યુનિયનોના બોર્ડ, સંસદના સભ્યો, ફક્ત સંસદીય સત્ર દરમિયાન "રાજકારણ માટે કામ કરે છે". જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે તે બધા રાજકારણમાં સામેલ થાય છે, અને તે તેમના માટે ભૌતિક અથવા ભૌતિક રીતે જીવનની પ્રાથમિક બાબત બની નથી આદર્શ વલણ

આ એવા વ્યાવસાયિક રાજકારણીઓ છે જેમના માટે રાજકારણ એ તેમના જીવનનો મુખ્ય વ્યવસાય છે અને તેમની ભૌતિક સુખાકારી માટેની મુખ્ય શરત છે.

**- લખો:રાજકારણના વિષયો છે: લોકો, લોકોનો સમૂહ, રાજકીય સંગઠનો અને સંગઠનો, રાજ્ય, રાજકીય વર્ગ.

અમે ઐતિહાસિક ઘટનાઓને યાદ કરી શકીએ છીએ જેમાં તેઓએ સક્રિય અને ઘણીવાર નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. લોકોનો સમૂહસામાન્ય હિત દ્વારા સંયુક્ત.

રાજકારણને પ્રભાવિત કરવા માટે લોકો સર્જન કરે છે રાજકીય સંગઠનો અને સંગઠનો (દાખ્લા તરીકે,રાજકીય પક્ષો : યુકે લેબર અને કન્ઝર્વેટિવ્સમાં; યુએસએમાં ડેમોક્રેટ્સ અને રિપબ્લિકન; અથવા વીસમી સદીના રશિયામાં પક્ષોની બહુ-પક્ષીય સિસ્ટમ, વગેરે.)

રાજકારણનો સૌથી સક્રિય વિષય છે રાજ્ય. ઇતિહાસના પાઠ્યપુસ્તકોમાં આપણે સતત આંતરિક અને પરિચયમાં આવે છે વિદેશી નીતિરાજ્યો, સરકારો, રાજકારણીઓ.

રાજકીય નિર્ણયો પર સૌથી વધુ પ્રભાવ ધરાવતા લોકોના નાના જૂથોને કહેવામાં આવે છે રાજકીય ચુનંદા. પોલિટિકલ એલિટ - સમાજનો એક ભાગ જે દેશના રાજકીય નેતૃત્વનો સીધો ઉપયોગ કરે છે. રાજકીય ચુનંદા વર્ગમાં વરિષ્ઠ સરકારી અધિકારીઓ, રાજકીય પક્ષોના નેતાઓ, સંસદના વડાઓ, રાજ્યના સત્તા માળખામાં મુખ્ય હોદ્દા પર બિરાજમાન વ્યક્તિઓ, ભંડોળનો સમાવેશ થાય છે. સમૂહ માધ્યમોઅને તેથી વધુ.

રાજકીય વિષયોની પ્રવૃત્તિઓનો હેતુ સમાજ માટે છે, તેની અખંડિતતા જાળવવાનો, તેમજ તેમાં કોઈ ચોક્કસ રાજકીય વિષય અથવા સમગ્ર સમાજના હિતોને અનુરૂપ ફેરફારોને અમલમાં મૂકવાનો છે.

એમ. વેબરમાનતા હતા કે "રાજકારણ એ સત્તામાં ભાગ લેવાની અને સત્તાના વિતરણને પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છા છે, પછી ભલે તે રાજ્યો વચ્ચે હોય, અથવા રાજ્યની અંદર જે લોકોના જૂથો તેમાં સમાવિષ્ટ હોય છે."

તે સ્વીકારવું જ જોઇએ કે કેટલાક રાજકારણીઓ સિદ્ધાંતને અનુસરે છે "અંત અર્થને ન્યાયી ઠેરવે છે", તેથી તેઓ કહે છે કે "રાજનીતિ એક ગંદો ધંધો છે".

પ્રશ્ન માટે: *- શું સારા લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે કોઈ માધ્યમ સ્વીકાર્ય છે? IN અલગ અલગ સમયઅલગ રીતે જવાબ આપ્યો:

એન. મેકિયાવેલી: "રાજ્યની જાળવણી ખાતર, વ્યક્તિને ઘણીવાર તેના શબ્દની વિરુદ્ધ, દયા, દયા અને ધર્મનિષ્ઠા વિરુદ્ધ જવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે... સાર્વભૌમ, જો શક્ય હોય તો, સારાથી દૂર ન જવું જોઈએ, પરંતુ જો જરૂરી હોય તો, તેનાથી દૂર ન જવું જોઈએ. દુષ્ટ." અન્ય દૃષ્ટિકોણ:સારા ધ્યેય હાંસલ કરવાના માધ્યમો સારા હોવા જોઈએ, અન્યથા ધ્યેય પોતે જ વિકૃત થઈ જશે અને પ્રવૃત્તિનું પરિણામ મૂળ ઘોષણા જેટલું "તેજસ્વી" રહેશે નહીં.

હકીકતમાં, રાજકારણીઓએ કેટલીકવાર પસંદગી કરવી પડે છે: કાં તો જોખમને રોકવા માટે ક્રૂર પગલાં લેવા અથવા તેમની નિષ્ક્રિયતા દ્વારા સમાજને નુકસાન પહોંચાડવા.

*- તમે શુ વિચારો છો, તમને શુ લાગે છે?

સંબંધિત માહિતી.

રાજકીય પ્રવૃત્તિઅને સમાજ. રાજનીતિ એ સહભાગિતા સાથે સંકળાયેલ એક વિશેષ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ છે સામાજિક જૂથો, પક્ષો, ચળવળો, સમાજ અને રાજ્યની બાબતોમાં વ્યક્તિઓ, તેમનું નેતૃત્વ અથવા આ નેતૃત્વ પર પ્રભાવ. નિષ્કર્ષ: રાજકારણ એ સત્તાની સિદ્ધિ છે. વિજ્ઞાન રાજકીય પ્રવૃત્તિની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ આપે છે: રાજકારણ એ સરકારી એજન્સીઓ, રાજકીય પક્ષો, મોટા સામાજિક જૂથો, મુખ્યત્વે વર્ગો, રાષ્ટ્રો અને રાજ્યો વચ્ચેના સંબંધોના ક્ષેત્રમાં સામાજિક ચળવળોની પ્રવૃત્તિ છે, જેનો હેતુ રાજકીય શક્તિને મજબૂત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે તેમના પ્રયત્નોને એકીકૃત કરવાનો છે. અથવા ચોક્કસ પદ્ધતિઓ દ્વારા તેનો વિજય.

સામાજિક અભ્યાસ 8 મા ધોરણ

""સામાજિક માળખું" 8 મા ધોરણ" - સામાજિક માળખું. શિક્ષણ. સામાજિક સંબંધોમાં સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધનો સમાવેશ થાય છે. વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિ. સંબંધો આંતરવ્યક્તિગત છે. સામાજિક વિજ્ઞાન. સામાજિક સંબંધોનું વર્ણન કરો. માળખું એ એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વોનો સમૂહ છે. આપણે એકબીજાથી કેવી રીતે અલગ છીએ? સ્ટેટસ સિમ્બોલ એ બાહ્ય ચિહ્ન છે. ખ્યાલોનું એકીકરણ. શું થયું છે સામાજિક માળખું. સ્થિતિ અધિકારો અને જવાબદારીઓ.

"સામાજિક પ્રગતિ" - સામાજિક પ્રગતિ અને સમાજનો વિકાસ. સમાન વિકાસ. પેટર્નની સંખ્યા. સામાજિક પ્રગતિ. શું સામાજિક પ્રગતિ શક્ય છે? કલા રાજ્ય. પ્રગતિ. વિવિધ રાષ્ટ્રોસાથે વિકાસ કરો વિવિધ ઝડપે. સમાજ શું છે? પ્રગતિ. માહિતી પ્રવાહ. સમય.

"રાજકારણ અને રાજકીય જીવન" - રાજકારણનો સાર. નીતિની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. રાજકીય પક્ષ. નીતિ. નીતિઓના પ્રકાર. સમાજના ક્ષેત્રો. રાજકીય પક્ષના કાર્યો. ડાયાગ્રામ ભરો. સામાજિક રચનાનું જ્ઞાન. જીવનનું રાજકીય ક્ષેત્ર. પ્રાપ્ત જ્ઞાન પર નિયંત્રણ. સરકાર. રાજકારણ અને રાજકીય જીવન. પ્રવૃત્તિ.

"નાગરિક" - નાગરિક શું છે. પાઠનું સ્વરૂપ તાલીમના ઘટકો સાથેની ચર્ચા છે. યોગ્યતા. ઉચ્ચ નાગરિકતાના ઉદાહરણો આપો. નાગરિક ગુણોના વ્યક્તિગત વિકાસ માટેનું કાર્ડ. પાઠનું મુખ્ય પરિણામ. પાઠ હેતુઓ. નાગરિક ગુણોના વિકાસ માટે એક કાર્યક્રમ વિકસાવો. સામાજિક અને વૈચારિક યોગ્યતા. જો શિક્ષકને માત્ર કામ પ્રત્યે જ પ્રેમ હોય તો તે સારો શિક્ષક બનશે. અમને તમારી નાગરિક કાર્યવાહી વિશે કહો.

"રાજકારણ અને રાજકીય શક્તિ" - ખ્યાલો અને શરતો. પક્ષોનું ધ્યાન વિજય પર છે. રશિયામાં પાર્ટી સિસ્ટમ. રાજકીય પક્ષોના વિકાસમાં વલણો. સમસ્યા. રાજકીય પ્રવૃત્તિ. રાજકારણ અને સત્તા. રાજકીય ક્ષેત્ર. રાજકીય પ્રવૃત્તિ અને સમાજ. સમાજ. રાજકીય પક્ષોની ટાઇપોલોજી અને કાર્યો. કાર્યો અને પ્રશ્નો. વ્યવસાયિક રાજકારણીઓ. રાજકીય સંસ્થાઓ. રાજકીય પક્ષ. સંખ્યાબંધ ચિહ્નો. મુખ્ય સમસ્યા.

"સામાજિક અભ્યાસના પ્રશ્નો" - લક્ષણો કે જે તમામ સામાજિક જૂથો માટે સામાન્ય છે. સામાજિક જૂથ વિશેના નિર્ણયો. રહેવાનું વેતન. સમાજ. પ્રેક્ટિસ કરો. સ્તરીકરણ. દીકરી. યોગ્ય જીવનધોરણ. પરીક્ષા ગૃહ કાર્ય. ગરીબી. સમાનતા. વર્ગોમાં સહજ લક્ષણો. સામાજિક સ્થિતિ. ખ્યાલો. શબ્દો. પ્રતિષ્ઠા. શ્રીમંત અને ગરીબ. સિંગલ-પેરેન્ટ પરિવારો.

આપણા વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં છે અથવા અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક સમાજ, એક અથવા બીજી રીતે, લોકો મજબૂત અને લાંબા ગાળાના સામાજિક સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા હતા તે પછી જ ઉદભવે છે. અને તેઓ મોટાભાગે આધાર પર રચાય છે રાજકીય જીવનસમાજ આમ, કોઈપણ માનવ સમાજ માટે રાજકીય પ્રવૃત્તિ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, ચણતરમાં મોર્ટાર જેવી છે. ફક્ત તેની મદદથી જ રાજકીય "સજીવ" ની રચના થઈ શકે છે, જે મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવા માટે જરૂરી છે.

અરે, આધુનિક રાજકીય વિજ્ઞાન, કેટલાક કારણોસર, આવા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાના અભ્યાસ પર યોગ્ય ધ્યાન આપતું નથી. તદુપરાંત, આજે રાજકીય પ્રવૃત્તિને સામાન્ય રીતે સમાજમાં થતી પ્રક્રિયાઓથી અલગ ગણવામાં આવે છે. અલબત્ત, આ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે.

તે શુ છે?

તો "પ્રવૃત્તિ" નો મૂળ અર્થ શું હતો, આ શબ્દ શું સૂચવે છે? આ ખ્યાલનો ઉપયોગ રાજકીય સંબંધોને દર્શાવવા માટે થાય છે જે સમાજના સંચાલન માળખામાં જૂનાને જાળવી રાખવા અથવા નવા માળખાકીય જોડાણો બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. એ નોંધવું જોઇએ કે સમાજશાસ્ત્રીઓ રાજકીય પ્રવૃત્તિને એક સાથે અનેક ભાગોમાં વહેંચે છે, કારણ કે આ ખ્યાલ ખૂબ સમાન નથી. આ ઘટકો છે:

• વિષય. આ રાજકારણીઅથવા તેમાંથી એક જૂથ કે જેઓ ચોક્કસ ધ્યેય હાંસલ કરવામાં રોકાયેલા છે. ઉદાહરણ તરીકે, આંતરિક અને વિદેશી નીતિઆ કિસ્સામાં, તેઓ તેમની પોતાની વસ્તીની સુખાકારી સુધારવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય બજારોમાં પ્રવેશનો સમાવેશ કરી શકે છે.
• એક પદાર્થ. આ તે વિષય છે (કાયદો, સામાજિક જૂથ) જેના પર તેમનું કાર્ય નિર્દેશિત છે. પ્રવૃત્તિને પણ એક પદાર્થ ગણવામાં આવે છે, તેથી આને ભૂલવું જોઈએ નહીં.

જે ધ્યેય, ઉપયોગમાં લેવાતા માધ્યમો અને અંતિમ પરિણામ છે તે પણ મહત્વનું છે, જેના માટે કોઈપણ રાજકીય પ્રવૃત્તિ એક યા બીજી રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે. તે અન્ય કોઈપણ ઉદ્યોગ જેવું છે માનવ જીવન, હંમેશા ચોક્કસ પ્રેરણા પર આધારિત હોય છે, જેના આધારે પોતાના માટે સેટ કરેલ પરિણામ પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓ પણ પસંદ કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે, તેથી જ આ પ્રકારની કોઈપણ પ્રવૃત્તિને બે તબક્કામાં વહેંચી શકાય છે:

• વર્તન નીતિનો વિકાસ.
• વાસ્તવમાં, કાર્ય પોતે જ લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવાનું છે.

સફળતા માટે અમુક પ્રકારની મૂલ્ય માન્યતાઓ અને અભિગમની જરૂર હોય છે, જેના આધારે પ્રવૃત્તિઓને ત્રણ પ્રકારમાં વહેંચવામાં આવે છે: જ્ઞાનાત્મક, મૂલ્ય-આધારિત અને વ્યવહારુ.

કામના તબક્કાઓ

રાજકીય કાર્ય સહિત કોઈપણ કાર્યને ઘણા તબક્કામાં વહેંચવામાં આવે છે:

• તમારા માટે કાર્ય સેટની શક્યતાનું મૂલ્યાંકન કરો.
• તેના અમલીકરણના પરિણામોની આગાહી.
• પછી નિષ્ણાતે હાલની પદ્ધતિઓને અનુકૂલિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ જેનો ઉપયોગ તેના પુરોગામી દ્વારા હાલની કાર્યકારી પરિસ્થિતિઓમાં સમાન સમસ્યાઓ હલ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો.
• જેમ જેમ કાર્ય પ્રક્રિયા વિકસે છે, તે ચોક્કસ પરિસ્થિતિના અનિચ્છનીય વિભાજનને ટાળવા માટે તેને સતત એડજસ્ટ કરવી જોઈએ, તેના અનુગામી વિકાસ સાથે તે દિશામાં જે તમારા માટે ખૂબ ફાયદાકારક નથી.

ઘણા સહભાગીઓ એક જ સમયે રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લઈ શકે છે: લોકો ચૂંટણી અથવા લોકમત દ્વારા, સમગ્ર અમલદારશાહી ઉપકરણ અથવા સંસ્થાઓ ન્યાયતંત્ર, તેમજ તમામ રાજકીય પક્ષો જે સંસદના સભ્યો છે, ડુમા, વગેરે.

મુદ્દા વિશે મૂળભૂત વિચારો

આધુનિક યુનિવર્સિટીઓમાં, આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલને "રાજકીય વર્તન" શબ્દ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ ખૂબ જ "વર્તણૂક" છે જે રાજ્યમાં વ્યવસ્થાપન માળખાના વિકાસને પૂર્વનિર્ધારિત કરતી ચાવી તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે આ ખ્યાલ છે કે આજે લોકો સામાજિક સંબંધોના એક અલગ ક્ષેત્ર તરીકે ધ્યાનમાં લેવાનું પસંદ કરે છે, જે પહેલાથી જ મુશ્કેલ મુદ્દાને વધુ મૂંઝવણમાં મૂકે છે. તેથી, ચાલો તરત જ બધા i's ડોટ કરીએ: "રાજકીય પ્રવૃત્તિ" અને "વર્તન" સમાન શબ્દો છે, પરંતુ સમાજશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી જુદા જુદા દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવે છે.

અભિગમમાં કેટલાક વિરોધાભાસ

આ અભિગમ અમેરિકનોને આભારી શક્ય બન્યો. છેલ્લી સદીના મધ્યભાગથી, તેમના સમાજશાસ્ત્રીઓએ માનવ સમાજના સામાન્ય વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી રાજકારણનો અભ્યાસ કરવાની રીતો શોધવાનો પ્રયાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે રાજકીય વિજ્ઞાનમાં ખરેખર સમાજશાસ્ત્રીય શબ્દ "વર્તણૂક" દેખાયો. જો કે, પરિણામ રસપ્રદ હતું, કારણ કે મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી રાજકારણીઓની બધી ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવું સરળ બન્યું હતું. પરિણામ એ એક પ્રકારનું "રાજકીય મનોવિજ્ઞાન" છે, જે હકીકતમાં, આધુનિક યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, અને સમાજના વ્યક્તિગત સભ્યોની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તન પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, જેઓ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લઈ શકે છે.

તેથી જ "ચૂંટણીની વર્તણૂક" શબ્દ મોટાભાગે પશ્ચિમી સાહિત્યમાં જોવા મળે છે. વધુમાં, સ્ત્રોતો તેને "નાગરિક ચેતના" તરીકે વર્ણવે છે. આ શબ્દ પશ્ચિમી પ્રેસમાં એટલો જાણીતો બન્યો છે કે તેનો અર્થ લગભગ ભૂલી ગયો છે. તેનાથી વિપરિત, ઘરેલું સાહિત્યમાં, "રાજકીય વર્તન" ને એક અલગ ખ્યાલ તરીકે ગણવામાં આવે છે જે દેશની વર્તમાન રાજકીય પરિસ્થિતિ પ્રત્યે સમાજના વલણને વ્યક્ત કરે છે. એટલે કે, આ વ્યાખ્યામાં ચૂંટણીમાં ભાગીદારી અને ગેરકાયદેસર રેલીઓ અને પ્રદર્શનોમાં સક્રિય સહાયતા સાથે "રેસ" બંનેનો સમાવેશ થાય છે. તદનુસાર, જો કોઈ વ્યક્તિ અમુક રાજકીય પક્ષોનો સભ્ય હોય, તો તેને "સક્રિય" વર્તન ધરાવતી વ્યક્તિ પણ ગણી શકાય.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો અને સમાજશાસ્ત્રીઓ સંમત થાય છે કે ચોક્કસ ક્રિયાઓ વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક "વિકાસ", તેની પરિપક્વતા અને મજબૂત, સ્થિર માન્યતાઓની હાજરી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તે જ સમયે, મનોવૈજ્ઞાનિકો યોગ્ય રીતે દલીલ કરે છે કે આ કિસ્સામાં, ઈર્ષ્યા વ્યક્તિમાં બોલી શકે છે, અન્ય તમામ કેસોની જેમ, તેની પાસે કેટલાક ઊંડા આંતરિક વિરોધાભાસ હોઈ શકે છે જે જાતીય વિચલનો અથવા અન્ય મુદ્દાના નિદર્શનાત્મક અસ્વીકારના સ્વરૂપમાં "પોપ અપ" થાય છે. દૃશ્ય

શા માટે કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો આ શબ્દને સ્વીકારતા નથી?

અમે પહેલેથી જ એક કરતા વધુ વાર કહ્યું છે કે આ ચોક્કસ કિસ્સામાં "વર્તન" ની વિભાવના સંપૂર્ણપણે સાચી નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં તેને "પ્રવૃત્તિ" સાથે જોડવું જોઈએ નહીં. એ જ અમેરિકન સંશોધકો ક્યારેક સમાજશાસ્ત્રના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસ કરે છે. આમ, "નાગરિક સ્થિતિ" અને "લોકશાહી વર્તન" શબ્દો તેમના માટે સમાન છે, જે મૂળભૂત રીતે ખોટું અને ભૂલભરેલું છે. તદુપરાંત, અમે પહેલેથી જ એવી પરિસ્થિતિનું વર્ણન કર્યું છે કે જ્યાં નાગરિક વ્યવસ્થાને નબળી પાડવા માટે સ્પષ્ટપણે ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓ અને, સૈદ્ધાંતિક રીતે, બંધારણીય પાયારાજ્યનો દરજ્જો, તેમના અભિગમ અનુસાર, "રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ" છે. તે ચોક્કસ રીતે આ શબ્દોનું અર્થઘટન છે અને વિભાવનાઓની અવેજીમાં જે સંપૂર્ણપણે વાહિયાત નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે: તે તારણ આપે છે કે રાજકીય વિજ્ઞાન અને સમાજશાસ્ત્ર સંપૂર્ણપણે "ખાલી" વિજ્ઞાન છે, જે દેખીતી રીતે ખોટા, ગૂંચવણમાં મૂકે છે.

છેવટે, "રાજકીય વર્તન" વાક્ય સામાન્ય રીતે તમામ દૃષ્ટિકોણથી ખૂબ સાચો નથી. જો આપણે આ ખ્યાલને સામાન્ય તર્કની ભાષામાં અનુવાદિત કરીએ છીએ, તો આપણને "નીતિ વર્તન" જેવું કંઈક મળે છે. એક અદ્રાવ્ય વિરોધાભાસ ઉભો થાય છે. આમ, વ્યક્તિએ સમાજશાસ્ત્રીય ઘટકને રાજકીય જીવન પર સંપૂર્ણપણે રજૂ ન કરવો જોઈએ, કારણ કે પરિણામો મૂળભૂત રીતે ખોટા હશે. શું આ કિસ્સામાં સર્વસંમતિ સુધી પહોંચવું શક્ય છે? હા, આવી શક્યતા છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ કે રાજકારણમાં, માનવીય પ્રવૃત્તિના અન્ય ક્ષેત્રોની જેમ, આપણી જૈવિક, સામાજિક પ્રકૃતિ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં રાજકીય પ્રવૃત્તિના પરિબળો તેને સંપૂર્ણપણે દબાવી દે છે.

તેને સરળ રીતે કહીએ તો, વ્યક્તિનું તેની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યેનું વલણ તેની વ્યક્તિ પર બંને આધાર રાખે છે મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ, અને ઉછેરમાંથી. પણ! વર્તન એ સામાજિક પ્રવૃત્તિનું સ્વરૂપ નથી, પછી ભલેને કેટલાક નિષ્ણાતો શું કહે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ જૂથમાં તેની વ્યક્તિત્વ દર્શાવે છે (જે લગભગ ક્યારેય થતું નથી), તો પણ અન્ય વ્યક્તિઓની વ્યક્તિત્વ હજી પણ સરળ છે અને લોકોના પર્યાપ્ત મોટા જૂથો પર કોઈ પ્રભાવ પાડવા માટે તે પોતાને પૂરતું પ્રગટ કરતું નથી. વાસ્તવમાં, જો વાતચીત રાજકીય પ્રવૃત્તિ વિશે હોય તો હવે આપણે શા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક ધોરણોની ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ?

મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીકોને રાજકીય જીવનમાં સ્થાનાંતરિત કરવી

ચાલો સામાન્ય, સરેરાશ ચૂંટણીઓની કલ્પના કરીએ. તે વ્યક્તિની (બીજી ખોટી વિભાવના) અને સમગ્ર જાહેર સંસ્થાઓ અને સંગઠનોની "લોકશાહી" પ્રવૃત્તિનું અનન્ય સ્વરૂપ છે. આ પ્રક્રિયામાં સામાન્ય લોકોની વાસ્તવિક ભાગીદારી તેમની "નાગરિક ચેતના" અને તેમની નાગરિક સ્થિતિ બંનેને નિર્ધારિત કરે છે. વાસ્તવમાં, રાજકારણ અને સત્તા આ રીતે જોડાયેલા છે. આ ક્ષણે વ્યક્તિનું રાજકીય વર્તન નક્કી થાય છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, ચૂંટણી પ્રક્રિયા સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે આપેલ વ્યક્તિ કેટલી સંસ્કારી છે, તે કેટલો સંસ્કારી અને શાંત છે તે પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરી શકે છે અથવા પોતાના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરી શકે છે. અલબત્ત, અમુક ઘટનાઓ સામૂહિક પાત્ર ધરાવે છે અને કરી શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં, વ્યક્તિત્વને સામાન્ય સમૂહથી અલગ પાડવું એટલું મુશ્કેલ નથી.

પ્રવૃત્તિની આ રેખાનું શું લક્ષણ છે?

સામાન્ય રીતે, આ માત્ર રાજકારણ તરફ વ્યક્તિના અભિગમનું જ નહીં, પણ તેના વલણનું પણ વર્ણન કરી શકે છે મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણો. એટલે કે, આ અભિગમમાં ફક્ત ખાસ કંઈ નથી. હકીકતમાં, રાજકારણ અને સત્તા કોઈ પણ રીતે સાર્વત્રિક માનવીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સ, ધૂન અને નબળાઈઓથી અલગ નથી. આ વિસ્તારના લોકોની પ્રવૃત્તિઓ અન્ય કોઈપણ ઉદ્યોગમાં સમાન ક્રિયાઓથી અલગ નથી. આમ, ઉપર ચર્ચા કરાયેલી શરતો વાસ્તવિક સ્થિતિ સાથે બહુ ઓછી સામ્ય ધરાવે છે. કદાચ, અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રીઓ એક સમયે એકદમ સાચા હતા કે રાજકારણને સામાન્ય સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનથી અલગ ન કરવું જોઈએ. પરંતુ તેઓ સ્પષ્ટપણે ભૂલ કરે છે કે "રાજકીય વર્તન" અને "પ્રવૃત્તિ" શબ્દોને અલગ ન કરવા જોઈએ. મને સમજાવા દો.

શું તફાવત છે?

અહીં એક ખૂબ જ સરળ પ્રશ્ન ઊભો થઈ શકે છે: પ્રવૃત્તિ કેવી રીતે થાય છે રાજકીય સંસ્થાશું તે કામ કરતા અલગ છે, ઉદાહરણ તરીકે, લોગીંગ કંપની? અલબત્ત ત્યાં તફાવતો છે. તેમ છતાં, રાજનીતિ વિજ્ઞાન તે પરિબળોની તપાસ કરે છે જે મેનેજમેન્ટ નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાને પ્રભાવિત કરે છે અને આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે સંપૂર્ણ રીતે વિશિષ્ટ છે. ખાસિયત એ છે કે આ કાર્યો માટે ઘણીવાર વ્યક્તિને સામાન્ય, માનવીય હેતુઓ અને ધ્યેયોથી અમૂર્ત કરવાની જરૂર પડે છે. તેથી જ હજી પણ એવી દલીલ કરી શકાય છે કે રાજકીય પ્રવૃત્તિના પરિણામો અને તેના હેતુઓને એક અલગ દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત લોકોથી અલગ હોય તેવા અભિગમોનો ઉપયોગ કરીને. અને હવે આપણે વૈશ્વિક પ્રક્રિયાઓ વિશે વાત કરીશું, જેની સમજ ઉપર આપેલી માહિતી સાથે નજીકથી સંબંધિત છે.

વિદેશ નીતિ કામ

આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે, દરેક સ્વતંત્ર રાજ્ય હંમેશા તેની પોતાની વિદેશ નીતિનો અમલ કરે છે, જે આ દેશના નાગરિકોના હિતોને આધીન છે (આદર્શ રીતે). ઊંડાણમાં ગયા વિના, આને પગલાં અને નિર્ણયોનો સમૂહ કહી શકાય જે તેના પોતાના નાગરિકોના હિત સાથે સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત છે, પરંતુ તે જ સમયે આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે દેશની સત્તાને નબળી પાડતા નથી અને એવી પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ કરતા નથી કે જે અવરોધ પેદા કરે. ઉભરતા વિરોધાભાસો અને મતભેદોનું શાંતિપૂર્ણ, રાજદ્વારી સમાધાન. અલબત્ત, સ્થાનિક અને વિદેશી નીતિઓ ખૂબ નજીકથી સંબંધિત છે, કારણ કે અંદર બનતી પ્રક્રિયાઓ ઘણીવાર સરકારને વસ્તીના હિતોના રક્ષણ માટે કેટલાક પગલાં લેવા દબાણ કરે છે.

તે યાદ રાખવું જોઈએ કે આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે તેના હિતોની સાચી મજબૂત, સ્વતંત્ર અભિવ્યક્તિ ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે સરકાર નીચેની સંભવિતતાઓ પર આધાર રાખે છે: વસ્તી વિષયક, આર્થિક, તકનીકી, વૈજ્ઞાનિક અને લશ્કરી જૂથો. આ મોઝેકમાં જેટલા વધુ "ટુકડાઓ" છે, તેટલી જ દેશ વધુ આરામ અનુભવી શકે છે. પરંપરાગત રીતે, આ ક્ષેત્રમાં રાજકીય પ્રવૃત્તિના કાર્યો અત્યંત "સરળ" છે: અન્ય દેશો સાથે સ્થિર રાજદ્વારી સંબંધો સ્થાપિત કરવા જરૂરી છે અને, જો શક્ય હોય તો, તેમને જોડાણ બનાવવા માટે સમજાવવા (જરૂરી નથી કે લશ્કરી એક). ફક્ત આ કિસ્સામાં રાજ્ય માટે સૌથી અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ સાથે તમામ સ્તરે કરારો પૂર્ણ કરવાનું શક્ય બનશે. અહીં ભૂલો ખૂબ ખર્ચાળ છે.

અલબત્ત, વિદેશ નીતિ હંમેશા ઘણા સતત પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમાંથી તમામ અનુકૂળ નથી: દેશનું કદ, તેનું ભૌગોલિક સ્થાન, સંસાધનોની હાજરી અથવા ગેરહાજરી. અંદરની પરિસ્થિતિઓ જેટલી ઓછી અનુકૂળ હોય, રાજ્ય આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રક્રિયાઓમાં ભાગ લેવા માટે વધુ સક્રિયપણે પ્રયત્ન કરે છે અને તે વધુ શાંતિપૂર્ણ હોવું જોઈએ. વૈજ્ઞાનિક, સંરક્ષણ અને વસ્તી વિષયક ક્ષેત્રોમાં દુર્લભ સંસાધનો અને ઓછી સંભાવના સાથે, બળ દ્વારા મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે તે અવાસ્તવિક છે. તેથી, વ્યાવસાયિક રાજકીય પ્રવૃત્તિ મુત્સદ્દીગીરીના "ચહેરામાં" વિકાસ કરી રહી છે, સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં રાષ્ટ્રીય હિતોનું રક્ષણ કરે છે.

આંતરિક પ્રવૃત્તિઓ

મોટાભાગના સંશોધકો આજે અભિપ્રાય ધરાવે છે કે રાજ્યના આંતરિક કાર્યો નીચેના પ્રકારોમાં વહેંચાયેલા છે:

• આર્થિક પ્રવૃત્તિ. આ સામાન્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિઓના સંગઠનનો સંદર્ભ આપે છે.
• સ્થિરીકરણ. અચાનક સામાજિક ઉથલપાથલ અટકાવવી.
• સંકલન, એટલે કે, સાર્વજનિક, એકલ "મોનોલિથ" ની રચના.
• સામાજિક-રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ. લાભોનું વિતરણ, તમામ પ્રકારના સામાજિક લાભોની સોંપણી અને ચુકવણી.
• દેશની વસ્તીનું શિક્ષણ અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ.
• કાનૂની કાર્ય, જેમાં સામાજિક રીતે ન્યાયી કાયદાઓ અને કાયદાકીય ધોરણોની રચના અને અમલીકરણનો સમાવેશ થાય છે.
• પર્યાવરણીય પ્રવૃત્તિઓ રક્ષણ કુદરતી સંસાધનોરાજ્યો

મૂળભૂત વર્ગીકરણ અને કરવામાં આવેલ ક્રિયાઓની યાદી

કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, રાજ્યની અંદર રાજકીય પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રોને માત્ર બે પ્રકારમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

• મુખ્ય કામ.
• બિન-મુખ્ય કાર્યો.

મૂળભૂત - તે કાર્યો કે જે ફક્ત સરકારી એજન્સીઓ દ્વારા જ કરી શકાય છે. ખાસ કરીને, ગુનાહિત તત્વોની ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓથી નાગરિકોનું રક્ષણ કરવા સહિત કાયદો અને વ્યવસ્થાની ખાતરી કરવી. જો કે, આ કિસ્સામાં રાજકીય પ્રવૃત્તિના કાર્યો વધુ વૈવિધ્યસભર છે:

• તેના તમામ સ્વરૂપોમાં અપરાધ નાબૂદ.
• હિસાબી, વસ્તી ગણતરી, નાગરિકોની પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોની નોંધણી હાથ ધરવી.
• વિવિધ માનવસર્જિત આફતો અટકાવવા અને સંભવિત કુદરતી આફતોના પરિણામોને ઘટાડવાનાં પગલાં.
• તે રાજ્ય છે જેણે તત્વોની ક્રિયાના પરિણામે અથવા કેટલીક મોટી માનવસર્જિત અથવા માનવસર્જિત આફતોના કિસ્સામાં ઉદ્ભવતા પરિણામોને દૂર કરવા સાથે વ્યવહાર કરવો જોઈએ.

પ્રવૃત્તિના નાણાકીય અને કાનૂની ક્ષેત્રોમાં રાજ્ય મશીનના વિવિધ કાર્યો ઓછા મહત્વપૂર્ણ નથી. આપણે કહી શકીએ કે આ કિસ્સામાં સરકાર નાગરિકો વચ્ચેના આર્થિક અને નાણાકીય સંબંધો સહિત કેટલાક સામાજિક ધોરણો સ્થાપિત કરવા અને અમલમાં મૂકવામાં વ્યસ્ત છે. નાણાકીય એકમોનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો. આપણા દેશમાં, ફક્ત રાજ્યને જ આ કરવાનો અધિકાર છે. તે ફેડરેશનની ઘટક સંસ્થાઓ વચ્ચે કર ​​એકત્રિત કરવા અને નાણાંનું વિતરણ કરવા માટે પણ જવાબદાર છે.

માર્ગ દ્વારા, છેલ્લા વર્ષોસમાજના કેટલાક વર્ગો દ્વારા સરકારી સંસ્થાઓ પાસેથી નાણાં આપવાનું કાર્ય છીનવી લેવાના પ્રયાસ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે વિશે, ઉદાહરણ તરીકે, સમાન બિટકોઇન્સ અને અન્ય પ્રકારની ક્રિપ્ટોકરન્સીના પ્રકાશન (ખાણકામ) વિશે. તેમને કેટલાક દેશોમાં કાયદેસર બનાવવામાં આવ્યા છે. તદુપરાંત, યુએસએમાં તેને સત્તાવાર રીતે તેમની સહાયથી સેવાઓ અને માલ માટે ચૂકવણી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેનાથી વિપરિત, જર્મની અને રશિયામાં ક્રિપ્ટોકરન્સી પ્રત્યેનું વલણ તીવ્ર નકારાત્મક છે, કારણ કે દેશના અર્થતંત્ર પર તેની નકારાત્મક અસરની વાજબી ડર છે.

બિન-મુખ્ય કાર્યો

બિન-મુખ્ય સરકારી કાર્યને પણ બે મુખ્ય પ્રકારોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: પરંપરાગત (જે ઐતિહાસિક રીતે કરવામાં આવે છે) અને "નવું", જે છેલ્લી સદીના મધ્યમાં ક્યાંક ઉદ્ભવ્યું હતું. એ નોંધવું જોઇએ કે પરંપરાગત કાર્યો બધા દેશોમાં મળી શકતા નથી. જો બે પડોશી રાજ્યોની સરકાર સમાન જવાબદારીઓ ધરાવે છે, તો પણ તે જરૂરી નથી કે તેઓ દૂરથી એકરૂપ થાય. આપણા દેશમાં, આ ક્ષેત્રમાં રાજ્યની રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• પરિવહન લોજિસ્ટિક્સ અને સંચાર.
• શૈક્ષણિક સેવાઓ અને આરોગ્ય સંભાળ.
• શારીરિક અથવા માનસિક વિકલાંગતા ધરાવતા નાગરિકોનું રક્ષણ.
• મીડિયા પર અસર. (કદાચ વ્યવહારીક રીતે આ એકમાત્ર સાર્વત્રિક કાર્ય છે જે સરકારી સંસ્થાઓએ અનાદિ કાળથી અપવાદ વિના તમામ દેશોમાં એક યા બીજી રીતે કર્યું છે.)

એ નોંધવું જોઇએ કે પરંપરાગત પ્રકારનાં કામ કાયમી નથી: સમય સમય પર રાજ્ય તેમાંના કેટલાક કરવા માટે ઇનકાર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણા દેશમાં મીડિયા ફક્ત આંશિક રીતે નિયંત્રિત છે: ઔપચારિક રીતે, રાજ્ય ફક્ત "રશિયા 1" અને "રશિયા 2" ચેનલોની માલિકી ધરાવે છે. અન્ય વિવિધ શેરધારકો દ્વારા ખરીદેલ. અત્રે એ યાદ રાખવું જોઈએ કે ઘણી સામાજિક-રાજકીય સંસ્થાઓ કે જેમણે આ ચેનલો મેળવી છે, કોઈપણ સંજોગોમાં, સરકાર દ્વારા નિયંત્રિત રહે છે. જો આપણે "નવા" કાર્યો વિશે વાત કરીએ, તો અહીં તેમની ટૂંકી સૂચિ છે:

• વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ માટે રાજ્ય સમર્થન. સંરક્ષણ ક્ષેત્ર અને અન્ય કેટલાક ક્ષેત્રો સરકારના સીધા નિયંત્રણ હેઠળ છે, જેમાં દખલગીરી, આપણા દેશના કાયદા અનુસાર, અસ્વીકાર્ય છે. સમાજવાદી જૂથના દેશોમાં, આ કાર્ય, સ્પષ્ટ કારણોસર, અસ્તિત્વમાં ન હતું. તેમના પોતાના પર પૈસા કમાવવાના પ્રયાસોને દબાવવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલીકવાર ખૂબ સખત રીતે.
• રાજ્ય એક યા બીજી રીતે આર્થિક પ્રક્રિયાઓને યોગ્ય દિશામાં દિશામાન કરવા માટે પ્રભાવિત કરે છે. આ કાર્ય માત્ર આર્થિક રીતે જ નહીં, પણ વહીવટી માધ્યમથી પણ પરિપૂર્ણ કરી શકાય છે, જે કાર્યક્ષમતામાં નોંધપાત્ર વધારો કરે છે.
• સમાજ સેવા. અલબત્ત, આ કાર્ય હંમેશા રાજ્યની જવાબદારી છે, પરંતુ તાજેતરના વર્ષોમાં આવી પ્રવૃત્તિઓનું પ્રમાણ વધ્યું છે, કારણ કે ઘણા નવા લાભો અને ચૂકવણીઓ દેખાયા છે.

રાજકારણ અને રાજકીય પ્રવૃત્તિ આ જ છે. અમને આશા છે કે તમને આ માહિતી ઉપયોગી લાગી હશે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મુખ્ય સમસ્યા સંપૂર્ણપણે અલગ ખ્યાલ - રાજકીય વર્તન સાથે તેની વારંવાર બદલી છે. દરમિયાન, તે વર્તન નથી, પરંતુ પ્રવૃત્તિ છે જે વર્તનનું એક સ્વરૂપ છે - મનોવિજ્ઞાનનો ખ્યાલ. પ્રવૃત્તિ સામાજિક, જાહેર અથવા રાજકીય સંદર્ભ સૂચવે છે.

લેખમાં મુખ્ય શરતો પર આગળ વધતા પહેલા, "નીતિ" ની વિભાવનામાં સુધારો કરવો જરૂરી છે. જો આપણે રાજકારણને પ્રવૃત્તિના દૃષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લઈએ, તો તે એક સંકલિત ખ્યાલ છે: લોકોનું સંચાલન, વિજ્ઞાન અને સંબંધો બાંધવા - બધું જ શક્તિ મેળવવા, જાળવી રાખવા અને સાકાર કરવા માટે.

રાજનીતિની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક, તેમજ રાજકીય પ્રવૃત્તિ, તર્કસંગતતા છે, જે રાજકીય પ્રવૃત્તિના સ્તરો નક્કી કરે છે. તર્કસંગતતા હંમેશા સમજણ અને જાગૃતિ, સમયમર્યાદા અને માધ્યમોનું આયોજન છે. તર્કસંગતતાને સામાન્ય રીતે મજબૂત વિચારધારા દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે: લોકો અને સમુદાયો ચોક્કસ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં શા માટે અને શા માટે જોડાય છે તેની સારી સમજ હોવી જોઈએ. એક મજબૂત વિચારધારા રાજકીય ક્ષેત્રમાં વિષયોની પ્રવૃત્તિના વેક્ટર અને ગતિને નિર્ધારિત કરે છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિની મૂળભૂત બાબતો

અગણિત વ્યાખ્યાઓ, સિદ્ધાંતો અને હલનચલન પહેલેથી જ આ ખ્યાલ સાથે સંકળાયેલા છે. તેથી, અન્ય "લેખક" ફોર્મ્યુલેશનને બદલે, અસ્તિત્વમાં છે તે પ્રસ્તુત કરવું વધુ સારું છે. વાચકે ધીરજ રાખવી પડશે, તેમાંના ત્રણ છે:

આ જાહેર રાજકીય સંબંધોની સિસ્ટમમાં વ્યક્તિઓ અથવા જૂથોનો વ્યવસ્થિત સભાન હસ્તક્ષેપ છે જેથી તેને તેમના હિત, આદર્શો અને મૂલ્યો સાથે અનુકૂલિત કરવામાં આવે.

બીજા વિકલ્પમાં ઓછું "નરભક્ષીપણું" છે:

આ રાજકીય ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે રાજકીય વિષયોની ક્રિયા છે, જે તેના ઘટક તત્વો (ધ્યેય, પદાર્થ, વિષય, અર્થ) ની અવિભાજ્ય એકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

અને આ લેખના સંદર્ભમાં સૌથી યોગ્ય રચના:

લક્ષ્યો અને અર્થ

રાજકીય પ્રવૃત્તિના ધ્યેયોને સમજવું વધુ સરળ છે: તેઓ હંમેશા સામાજિક-રાજકીય સંબંધો જાળવવા અથવા બદલવા સાથે સંકળાયેલા હોય છે. તમામ રાજનીતિ, તેમજ રાજકીય પ્રવૃત્તિ, અસ્તિત્વમાં છે અને લક્ષ્યો હાંસલ કરવાનો છે. રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં લક્ષ્યો, માધ્યમો અને પરિણામો એ મુખ્ય અને એકમાત્ર ઘટકો છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિના માધ્યમોમાં વિવિધ સંસાધનો અને સાધનોનો સમાવેશ થાય છે, તેમની મદદથી રાજકીય લક્ષ્યો પ્રાપ્ત થાય છે. રાજકીય માધ્યમોની વિવિધતા પ્રચંડ છે; તે સંપૂર્ણપણે હોઈ શકે છે વિવિધ પ્રકૃતિનાઅને વિવિધ માપદંડો: ચૂંટણી, બળવો, નાણાં, વિચારધારા, જૂઠાણું, કાયદો, માનવ સંસાધન, લાંચ અને બ્લેકમેલ - યાદી આગળ વધે છે.

આજે, નવા સાધનો આ સૂચિમાં જોડાયા છે - ઇન્ટરનેટ અને સામાજિક મીડિયાસૌથી આકર્ષક પરિણામો અને રાજકીય પ્રવૃત્તિના ઉદાહરણો સાથે: આરબ વસંત, યુરોપિયન યુનિયનમાંથી ગ્રેટ બ્રિટનનું બહાર નીકળવું અથવા કેટાલોનિયાની સ્વતંત્રતા માટે લોકમત.

કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ પ્રખ્યાત કહેવતને યાદ કરી શકે છે કે "અંત સાધનને ન્યાયી ઠેરવે છે." આ નિવેદનનો ઉદાસી ઇતિહાસ જોડાયેલ છે, સૌ પ્રથમ, બોલ્શેવિક આતંક સાથે. આ અભિગમ સર્વાધિકારી શાસન, કટ્ટરપંથી જૂથો અને અન્ય સમુદાયો માટે લાક્ષણિક છે જે ઉગ્રવાદ અને પ્રભાવની હિંસક પદ્ધતિઓ છે.

બીજી બાજુ, રાજકીય પ્રક્રિયાઓમાં સહભાગીઓ પોતાને એવી પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે જ્યાં તેને બચાવવા માટે ખૂબ જ કડક પગલાં લેવાનું નક્કી કરવું જરૂરી છે, ઉદાહરણ તરીકે, સુરક્ષા. આવા કિસ્સાઓમાં નૈતિકતાની સંપૂર્ણ મર્યાદા ક્યાં છે તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે. તેથી, રાજકારણને ઘણીવાર સમાધાન અને વિશિષ્ટ ઉકેલોની કળા કહેવામાં આવે છે - દરેક કેસને અલગથી ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ, તમામ બાહ્ય અને આંતરિક પરિબળોઅસર.

એક વાત ચોક્કસ છે: રાજકીય પ્રવૃત્તિનો છેડો કોઈપણ માધ્યમને ન્યાયી ઠેરવતો નથી.

રાજકીય આંતરિકમાં વસ્તુઓ અને વિષયો

આ ફકરામાં દાર્શનિક સામગ્રીની સૌથી વધુ સાંદ્રતા છે, કારણ કે વસ્તુઓ અને વિષયો લાંબા સમયથી ખૂબ જ પ્રિય દાર્શનિક વિષય છે. ઉચ્ચ વૈજ્ઞાનિક તર્કની ભુલભુલામણી સમજવી હંમેશા સરળ હોતી નથી, પરંતુ પ્રયાસ કરવો શક્ય છે.

ઑબ્જેક્ટ એ રાજકીય વાસ્તવિકતાનો એક ભાગ છે જેના તરફ રાજકીય વિષયોની પ્રવૃત્તિઓ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં પદાર્થો વિવિધ સંસ્થાઓ અને રાજકીય સંબંધો સાથેના સામાજિક જૂથો બંને હોઈ શકે છે. ઑબ્જેક્ટ વ્યક્તિ પણ હોઈ શકે છે - જ્યાં સુધી આ વ્યક્તિ રાજકીય સંદર્ભમાં સમાવિષ્ટ છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિનો વિષય એ પદાર્થ (જૂથો, સંસ્થાઓ, સંબંધો, રાજકીય સંદર્ભમાં વ્યક્તિત્વ, વગેરે) ને ધ્યાનમાં રાખીને પ્રવૃત્તિનો સ્ત્રોત છે. રસપ્રદ બાબત એ છે કે સમાન વ્યક્તિઓ વિષયો હોઈ શકે છે: વ્યક્તિઓ, સંસ્થાઓ, લોકોના વિવિધ જૂથો અને તેમના સંબંધો.

રાજકીય પ્રવૃત્તિના પદાર્થો અને વિષયો સંપૂર્ણપણે વિનિમયક્ષમ અને વધુ છે. તેઓ એકબીજાને પ્રભાવિત કરે છે. રાજકીય પ્રવૃત્તિનો ઉદ્દેશ વિષયના પ્રભાવની જગ્યા અને પદ્ધતિઓ નક્કી કરે છે, જે બદલામાં, ઑબ્જેક્ટને પણ બદલી નાખે છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિ માટે વિકલ્પો

આ વિભાવનાની વ્યક્તિત્વ દ્વારા મોટી સંખ્યામાં પ્રકારની રાજકીય પ્રવૃત્તિ સમજાવવામાં આવી છે. તેઓને ત્રણ મોટી જાતોમાં જોડી શકાય છે:

• રાજકીય વિમુખતા (પલાયનવાદ). વિચિત્ર નામ હોવા છતાં, તે વિચારે તે કરતાં ઘણી વાર જોવા મળે છે. તદુપરાંત, વિવિધ રંગોનો પલાયનવાદ સમાજના પ્રતિનિધિઓમાં મળી શકે છે જેઓ તેમના વલણમાં સંપૂર્ણપણે વિરુદ્ધ છે - સેરગેઈ શનુરોવથી તેમના "હું તમારા હોબાળો પર શરત લગાવું છું" અભિવ્યક્તિઓ સાથે શાસક પક્ષો કે જેઓ લાંબા સમયથી સત્તામાં છે.

"શ્નુરોવની રીતે પરવા કરશો નહીં" એ એક અનુકૂળ અને ફાયદાકારક સ્થિતિ છે: તમે શુદ્ધ અને પસંદગી અને જવાબદારીથી મુક્ત છો. વાસ્તવમાં, આવા વર્તનને સામાજિક જીવનના હકારાત્મક પાસાઓને આભારી ન હોઈ શકે. બહાદુરીના રૂપમાં મોસમ બનાવવી એ રાજકીય વીરતા નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, તે રાજકીય પરાકાષ્ઠા સિવાય બીજું કંઈ નથી.

શાસક પક્ષની અલગતા તેની પ્રવૃત્તિઓના રાજકીય ઘટકના ઘટાડામાં ચોક્કસપણે પ્રગટ થાય છે. ક્રિયાઓ તેમના પોતાના હિતોની સેવા કરવા માટે નીચે આવે છે, જે જાહેર રાજકીય લોકોથી વધુને વધુ અલગ થઈ રહી છે (ઘણીવાર આવી વિમુખતા શાસક વર્ગના લોકો દ્વારા ધ્યાન આપવામાં આવતી નથી).

બીજી બાજુ, બીજી બાજુ પરાયું થઈ શકે છે - જો આ નાગરિક જૂથો છે, તો પછી રાજકીય જીવનમાંથી તેમનું વિમુખ થવું એ અધિકારીઓ માટે ખૂબ જ અપ્રિય અને ખતરનાક હકીકત બની શકે છે.

• રાજકીય નિષ્ક્રિયતા (અનુરૂપતા) - સભાનપણે અથવા બેભાનપણે વિષય હેઠળ છે સંપૂર્ણ પ્રભાવસામાજિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અથવા અન્યના મંતવ્યો. સ્વતંત્ર વર્તનની કોઈ પહેલ અથવા સંકેતો નથી. જો આપણે અનુરૂપતાના રાજકીય પાસા વિશે વાત કરીએ, તો આ સ્વચ્છ પાણીતકવાદ: સિદ્ધાંતો અને પોતાના હોદ્દા વિના. અનુરૂપતાના સૌથી રસપ્રદ પ્રકારોમાંનું એક "આધીન રાજકીય સંસ્કૃતિ" છે: સત્તાધિકારીઓની સત્તા સંપૂર્ણપણે માન્ય છે, રાજકીય જીવનમાં ભાગીદારી શૂન્ય છે.

રાજકીય નિષ્ક્રિયતા માટે સૌથી ફળદ્રુપ જમીન લાંબા સમયથી સર્વાધિકારી અને સરમુખત્યારશાહી શાસન છે. અનુરૂપતા હજુ પણ દૂર થઈ નથી. આમાં રાજકીય તકવાદીઓનો સમાવેશ થાય છે - નોંધપાત્ર સંખ્યામાં પક્ષના કાર્યકર્તાઓ જેઓ સૌથી વધુ નફાકારક "સૂર્યમાં સ્થાન" ની શોધમાં એક પક્ષથી બીજા પક્ષે જાય છે.

• રાજકીય પ્રવૃત્તિ એ સૌ પ્રથમ અમલીકરણ છે રાજકીય મંતવ્યો. રાજકીય પ્રવૃત્તિની આ શ્રેષ્ઠ રીત છે, જેમાં તમારે "વૃદ્ધિ" થવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. અમે સામાન્ય પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ રાજકીય પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે સમયાંતરે હેતુપૂર્ણ, સભાન અને વિસ્તૃત ક્રિયાઓ સૂચવે છે.

"સંમત થાઓ, નહીં તો હું તને મારી નાખીશ"

હિંસા એ ઘણા સામાજિક સંઘર્ષોને ઉકેલવા માટેનું સૌથી જૂનું રાજકીય સાધન છે. IN પ્રાચીન વિશ્વત્યાં ફક્ત એક જ સ્વરૂપ હતું - સીધી શારીરિક હિંસા, વિરોધીઓનો વિનાશ અને જેઓ ફક્ત જીવનમાં દખલ કરે છે. બીજો, વધુ પ્રગતિશીલ તબક્કો એ અનુભૂતિ હતી કે દુશ્મનને જે જરૂરી છે તે કરવા દબાણ કરવું વધુ નફાકારક છે. "સંમત થાઓ, નહીં તો હું તને મારી નાખીશ" - આનો અર્થ માત્ર ગુલામ મજૂરી જ નહીં, પણ રાજકીય પરિસ્થિતિઓ સાથેનો કરાર પણ હતો. ત્રીજો, સૌથી અદ્યતન તબક્કો પરસ્પર ફાયદાકારક આર્થિક પ્રેરણા અને સામાજિક વિનિમયનો હતો: આ કરો, અને હું તે કરીશ.

એવું લાગે છે કે સામાન્ય રીતે હિંસાનું પ્રમાણ સમાંતર અને પરિવર્તનના પ્રમાણમાં ઘટવું જોઈએ સામાજિક પદ્ધતિઓસંઘર્ષ ઠરાવ. કમનસીબે, તર્ક અહીં કામ કરતું નથી; રાજકીય હિંસા હજુ પણ "પદ્ધતિ" છે.

રાજકીય ઉગ્રવાદ પણ એક રાજકીય પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ તેના પોતાના લક્ષ્યો હાંસલ કરવાનો છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે અર્થ થોડા અલગ છે - હિંસા. આત્યંતિકતાના ઉદ્દેશો કાં તો હાલની રાજકીય પ્રણાલી, અથવા વર્તમાન પક્ષો અથવા વર્તમાન સમાજના ભાગો છે.

જો આપણે રાજકીય આતંકવાદ વિશે વાત કરીએ, તો આપણે સૌ પ્રથમ તેને "આતંક" ના ખ્યાલથી અલગ કરવાની જરૂર છે. આતંક વ્યક્તિગત છે, જ્યારે રાજકીય પ્રક્રિયામાં સામેલ અનિચ્છનીય લોકોનો નાશ કરવામાં આવે છે. આ કેસમાં પીડિતાનું મૃત્યુ આ પ્રક્રિયાનો અંત સૂચવે છે. સામૂહિક આતંક હંમેશા નિવારક સ્વભાવ ધરાવે છે - ચોક્કસ વ્યક્તિગત જૂથોના અમલ દ્વારા વસ્તીના વ્યાપક લોકોમાં ભય પેદા કરે છે.

આધુનિક રાજકીય આતંકવાદ એ વ્યક્તિગત અને સામૂહિક આતંકવાદનું "મિશ્રણ" છે. "વધુ, વધુ સારું" - અનિચ્છનીય વ્યક્તિનો નાશ કરો અને આસપાસના વધુ લોકોને "હૂક કરો". સમય જતાં, રાજકીય પ્રવૃત્તિ તરીકે આતંકવાદ તેની પાછળ વધુને વધુ ઉચ્ચારિત વિચારધારા હતી.

એક પ્રકાર રાજ્ય આતંકવાદ છે, જ્યારે સરકાર દમનકારી ઉપકરણનો ઉપયોગ કરીને નાગરિક વસ્તી સામે હિંસાનો ઉપયોગ કરે છે.

રાજકારણમાં પ્રક્રિયાઓ

રાજકીય પ્રક્રિયા એ રાજકીય મંચ પરના વિષયો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો સમૂહ છે. આ વિષયો તેમના રાજકીય હિતોને સમજે છે અને તેમની રાજકીય ભૂમિકા ભજવે છે. એવું લાગે છે કે જેટલા રાજકીય વૈજ્ઞાનિકોએ રાજકીય પ્રક્રિયાના સિદ્ધાંતનો અભ્યાસ કર્યો છે, તેટલા બધા ખ્યાલો તેમના પછી રહ્યા છે. કેટલાક સત્તા માટે જૂથોના સંઘર્ષ સાથે પ્રક્રિયાને સાંકળે છે, અન્ય બાહ્ય પડકારો પ્રત્યે રાજકીય પ્રણાલીની પ્રતિક્રિયા સાથે, અને અન્ય લોકો વિષયોની સ્થિતિમાં ફેરફાર સાથે. બધા અર્થઘટન એક અથવા બીજી રીતે ફેરફારો પર આધારિત છે.

પરંતુ સૌથી વ્યાપક અને તાર્કિક ખ્યાલ સંઘર્ષ છે - રાજકીય વિષયો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટેના મોટાભાગના વિકલ્પોનો સ્ત્રોત. આ કિસ્સામાં, સંઘર્ષને સત્તા, સત્તા અને સંસાધનો માટે રાજકીય પક્ષો વચ્ચેની સ્પર્ધા તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ.

રાજકીય પ્રક્રિયામાં મુખ્ય અભિનેતા હંમેશા રાજ્ય હોય છે. તેનો સમકક્ષ નાગરિક સમાજ છે. ગૌણ અભિનેતાઓ પક્ષો, જૂથો અને વ્યક્તિઓ છે.

રાજકીય પ્રક્રિયાઓના સ્કેલ અને ઝડપને નિર્ધારિત કરતા પરિબળોને વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

• આંતરિક - અભિનેતાઓના ધ્યેયો અને હેતુઓ, તેમની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ, સંસાધનોનું વાસ્તવિક વિતરણ, વગેરે.
• બાહ્ય - રાજકીય ઘટનાઓ, રમતના નિયમો, વગેરે.

રાજકીય ફેરફારો

રાજકીય ફેરફારો હંમેશા સમાજમાં સત્તાના નવા નિયમન સાથે સંકળાયેલા હોય છે. આ નવું ક્રમશઃ પરિવર્તનના પરિણામે અથવા કદાચ એક સિસ્ટમથી બીજી સિસ્ટમમાં સંપૂર્ણ પરિવર્તનના પરિણામે દેખાઈ શકે છે. આવા રાજકીય ફેરફારોને ક્રાંતિ કહેવામાં આવે છે - સૌથી આમૂલ સ્વરૂપ.

ક્રાંતિને બળવાથી અલગ પાડવી જોઈએ. બળવાથી દેશોના રાજકીય માળખામાં ઊંડા અને મૂળભૂત ફેરફારો થતા નથી - તે માત્ર સત્તાના ચુનંદા લોકોનું હિંસક પરિવર્તન છે.

પરિવર્તનનું સૌથી શ્રેષ્ઠ અને સામાન્ય સ્વરૂપ એ રાજકીય પ્રભાવના ક્રમશઃ ગોઠવણો અથવા બંધારણીય સુધારાઓ છે - દરેક વસ્તુ જેને બે શબ્દોમાં વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે - કાયદેસરતા અને ઉત્ક્રાંતિ.

મુખ્ય અભિનેતા રાજ્ય છે

રાજ્યની રાજકીય પ્રવૃત્તિ આંતરિક અને બાહ્ય હોઈ શકે છે - આ રાજકીય શૈલીની ક્લાસિક છે. એવું લાગે છે કે આ બે હાયપોસ્ટેસિસ ધ્યેયો અને કાર્યોની દ્રષ્ટિએ સ્પષ્ટ રીતે અલગ છે, જે સંપૂર્ણપણે અલગ સરકારી સંસ્થાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, કોઈપણ રાજ્યના આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો એ સ્થાનિક અને વિદેશી બંને નીતિઓનું ચોક્કસ પ્રતિબિંબ હોય છે. આંતરિક રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• કાયદો અને વ્યવસ્થાનું રક્ષણ અને સમર્થન.
• કરવેરા.
• વસ્તીનો સામાજિક સમર્થન.
• આર્થિક પ્રવૃત્તિ.
• સંસ્કૃતિ આધાર.
• પર્યાવરણીય સંરક્ષણ.

વિદેશી રાજકીય પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો નીચે મુજબ છે:

• સંરક્ષણ (સુરક્ષા, સાર્વભૌમત્વ, પ્રાદેશિક અખંડિતતા).
• વિશ્વ વ્યવસ્થા (આંતરરાષ્ટ્રીય સંઘર્ષોનું નિયમન).
• આંતરરાષ્ટ્રીય સહકાર (આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અને અન્ય સંબંધો).

સત્તાધિકારીઓ અને રાજ્યની રાજકીય પ્રવૃત્તિ વિપક્ષી રાજકીય દળો કરતાં મૂળભૂત રીતે અલગ છે એવું માનવું ભૂલભરેલું હશે. બંધારણ, લક્ષ્યો, માધ્યમો અને ઇચ્છિત પરિણામો યથાવત રહે છે, આ રાજકીય પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ છે. અલબત્ત, અમે શાસનના લોકશાહી સિદ્ધાંતો સાથે સંસ્કારી રાજ્યો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

આધુનિક રાજ્યોએ રાજકીય પ્રવૃત્તિના માળખામાં નવા કાર્યો પણ પ્રાપ્ત કર્યા છે:

• ઉદ્યોગસાહસિકતા માટે સંપૂર્ણ સમર્થન, ખાસ કરીને નાના અને મધ્યમ કદના વ્યવસાયો.
• વહીવટી માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને આર્થિક પ્રક્રિયાઓને પ્રભાવિત કરવી.
• નવી સામાજિક સેવાઓ, ખાસ કરીને આવી સેવાઓના ડિજિટલ ફોર્મેટ.

રાજકીય નેતૃત્વ

રાજકીય નેતૃત્વ એ રાજકીય પ્રવૃત્તિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્રોમાંનું એક છે. તે રાજ્ય અથવા પક્ષની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે અને હંમેશા નીચેના તબક્કાઓનો સમાવેશ કરે છે:

• રાજકીય વિષયના દૃષ્ટિકોણથી લક્ષ્યોની વ્યાખ્યા કરવી.
• આયોજિત લક્ષ્યો હાંસલ કરવાની પદ્ધતિઓ, યુક્તિઓ અને માધ્યમોની પસંદગી.
• સંદેશાવ્યવહાર અને લોકોનું સંચાલન.

આધુનિક રાજકીય વિજ્ઞાનમાં એક મહત્વનો ખ્યાલ એ રાજકીય પ્લેટફોર્મ છે. આ રાજકીય નેતૃત્વનો એક અભિન્ન ભાગ છે, તેમાં મુખ્ય વૈચારિક જોગવાઈઓ, રાજકીય અભ્યાસક્રમ, કાર્યક્રમો, માંગણીઓ, સૂત્રો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રીતે, રાજકીય પ્લેટફોર્મ રાજ્ય અને પક્ષની સંસ્થાઓ દ્વારા સંયુક્ત રીતે બનાવવામાં આવે છે. પ્લેટફોર્મમાં સમાયેલ નીતિ વ્યૂહરચના લાંબા ગાળાના ઉદ્દેશ્યોની રૂપરેખા આપે છે, તેને કેવી રીતે સંબોધિત કરવી અને સમય જતાં અપેક્ષિત પરિણામો, વિશ્લેષણ અને નીતિ અનુમાનના આધારે વિકસાવવામાં આવ્યા છે.

વ્યૂહરચના તેમના ક્ષેત્રોમાં બદલાય છે: વૈજ્ઞાનિક, આર્થિક, વિદેશ નીતિ, સાંસ્કૃતિક, વગેરે. બદલામાં, દરેક પ્રોફાઇલ વ્યૂહરચના પણ પેટાવિભાગો ધરાવે છે.

સમાજમાં રાજકીય જીવન

આ કિસ્સામાં, નામ પોતાને માટે બોલે છે. વિવિધ સમજાવટના નાગરિકોના જાહેર સંગઠનો રાજકીય વિષયો અને રાજકીય પદાર્થો બંને તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. તેઓનું વર્ગીકરણ કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, તેથી તમે સરળ ઉદાહરણોથી પ્રારંભ કરી શકો છો.

નાગરિકોની રાજકીય પ્રવૃત્તિના સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપો છે પ્રદર્શન, ધરણાં, રેલીઓ અને અન્ય ઘણી ઝુંબેશ. આ ફોર્મેટની ઘટનાઓ આજે શેરીઓમાં થોડા વર્ષો પહેલા કરતાં ઘણી વાર જોવા મળે છે. આ બધી પાર્ટીઓ અને અન્ય સંસ્થાઓની સામાજિક અને રાજકીય પ્રવૃત્તિ છે. મુખ્ય ધ્યેય એ છે કે કોઈ ચોક્કસ સામાજિક સમસ્યા તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવું અથવા કોઈ ચોક્કસ પ્રસંગે જાહેર જીવનમાં ચોક્કસ મૂડ વ્યક્ત કરવો.

સામાજિક-રાજકીય નેતૃત્વ એ રાજકીય પ્રવૃત્તિનો ખૂબ જ સામાન્ય પ્રકાર છે. આવા નેતૃત્વ એક વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથના નાગરિકોના વિશાળ સમૂહ દ્વારા માન્યતાની પૂર્વધારણા કરે છે; આ નેતાઓ અને જનતા વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો એક માર્ગ છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિનો બીજો પ્રકાર ચૂંટણી છે. કેટલીકવાર ચૂંટણીઓ માત્ર ધાર્મિક વિધિઓ સમાન હોય છે અને સમાજના જાહેર રાજકીય જીવનને અસર કરતી નથી - આ પરિસ્થિતિ, કમનસીબે, આજે પણ ઘણા રાજ્યોમાં જોવા મળે છે. જો આપણે ઉમેદવારો વચ્ચેની ઉચ્ચ સ્પર્ધા, અણધારીતા અને ઉચ્ચારણ ષડયંત્ર સાથે વાસ્તવિક ચૂંટણીઓ વિશે વાત કરીએ, તો આ પ્રકારની રાજકીય પ્રવૃત્તિ લોકપ્રિય ટીવી શ્રેણીઓ સાથે સ્પર્ધા કરી શકે છે અને મનોરંજન શો.

ચૂંટણી હંમેશા મતદાનની સાથે હોય છે. ચૂંટણીની રાજકીય ભૂમિકા (મહત્વ) દેશમાં મતદાનની પદ્ધતિ પર આધારિત છે. જો આ લોકશાહીના સીધા સ્વરૂપો છે, તો બહુમતી મત જીતે છે, અને ચૂંટણીનું મહત્વ પ્રમાણમાં ઓછું છે.

માનવીય રાજકીય પ્રવૃત્તિના એક પ્રકાર તરીકે ચૂંટણીના મહત્વને વધુ પડતો અંદાજ કાઢવો મુશ્કેલ છે: ઘણીવાર એવું બને છે કે સામાન્ય ચૂંટણીઓ એ એકમાત્ર રાજકીય ઘટના છે અને દેશના રાજકીય જીવનમાં લોકોની વાસ્તવિક ભાગીદારી છે. કોઈપણ દેશમાં ચૂંટણીઓ સમગ્ર વિશ્વમાં અનુસરવામાં આવે છે - આ સમાજમાં સામાજિક લેન્ડસ્કેપનું એક સંવેદનશીલ સૂચક છે.

આધુનિક જાહેર રાજકીય પ્રવૃત્તિના લક્ષણો નીચે મુજબ છે.

• તેમના કઠોર વલણ અને વર્તણૂક કોડ સાથે સામાન્ય પક્ષ સંગઠનોને બદલે સામાજિક ચળવળના સ્વરૂપમાં રાજકીય પ્રવૃત્તિના વૈકલ્પિક સ્વરૂપોનો વિકાસ.
• આજે "રાજકીય પ્રવૃત્તિ અને સમાજ" ની વિભાવનાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હવે કોઈ ચોક્કસ પક્ષ પર કેન્દ્રિત નથી, પરંતુ ચોક્કસ સમસ્યાની આસપાસ છે. વિવિધ વિચારધારા ધરાવતા લોકો એક થઈ શકે છે. તેઓ કંઈક બીજું રસ ધરાવે છે - શક્ય સામાન્ય સમસ્યાઓ.
• યુવા વસ્તીમાં એક અત્યંત રસપ્રદ સામાજિક પરિવર્તન. આ સ્વતંત્ર વ્યક્તિગત રાજનીતિકરણ છે, જે રાજકીય જાગૃતિની પ્રક્રિયાનું મુખ્ય સ્વરૂપ બની ગયું છે. નાગરિકો સક્રિય છે, પરંતુ કોઈપણ રાજકીય દળોના માળખાની બહાર સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ તક તેમને આપવામાં આવે છે, સૌ પ્રથમ, સામાજિક નેટવર્ક્સ દ્વારા.

રાજકીય માર્ગ અપનાવનારા લોકોની પ્રેરણા શું છે? એવું માનવામાં આવે છે કે નાગરિક જોડાણની આજની રાજકીય ઘટનાના ત્રણ કારણો છે:

1. પોતાના હિતોની અનુભૂતિ એ એક સાધનરૂપ મોડેલ છે.
2. ઉચ્ચ મિશન એ અન્ય લોકોને મદદ કરવાની ઇચ્છા છે, આસપાસના જીવનની ગુણવત્તામાં સુધારો કરવો.
3. સામાજિકકરણ અને વ્યક્તિગત ગુણોની અનુભૂતિ એ "શૈક્ષણિક" હેતુ છે.

મોટેભાગે, મિશ્ર પ્રેરણા જોવા મળે છે; તે હંમેશા તર્કસંગત અને તે જ સમયે નિમિત્ત છે. નાગરિકો બંને દત્તકને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે સરકારી નિર્ણયો, તેમજ તમામ સ્તરે શ્રેષ્ઠ સરકારી પ્રતિનિધિઓની શોધ અને પસંદગી.

દરેક નાગરિકને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર છે. આના માટે બહુ ઓછી જરૂર છે: રાજકીય જાગૃતિ, સમજદારી અને વૈચારિક પ્રેરણા. સૌથી મહત્ત્વનું પરિબળ એ સમાજ અને રાજ્યની પરિસ્થિતિ છે. માત્ર વિષયોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી અસરકારક રાજકીય પ્રવૃત્તિ શક્ય છે, જે પ્રક્રિયાઓના આધુનિકીકરણ અને સામાન્ય લાભો તરફ દોરી જશે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિ એ એક વિશિષ્ટ, વિશિષ્ટ ક્ષેત્ર છે સામાજિક પ્રવૃત્તિઓસમાજના સમગ્ર રાજકીય જીવનને આવરી લે છે. વ્યક્તિ, સામાજિક સ્તર, વર્ગો, રાષ્ટ્રો અને અન્ય રાજકીય વિષયોની રાજકીય પ્રવૃત્તિ એ આસપાસના વિશ્વ, રાજકીય ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓ, રાજકીય મૂલ્યો અને હાલની રાજકીય વ્યવસ્થા સાથેના તેમના સંબંધ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિ એ સાર્વત્રિક શ્રેણી છે રાજકીય સિદ્ધાંત, જે એકંદરે વ્યક્તિ અને સમાજના વિકાસના સ્તરને દર્શાવે છે, રાજકીય સંબંધોના અમલીકરણમાં તેમની ભાગીદારી.

રાજકીય પ્રવૃત્તિનો પ્રેરક આધાર વ્યક્તિગત, વિવિધ સામાજિક જૂથો અને સમાજના વર્ગોના ચોક્કસ રાજકીય હિતો છે. માનવ પ્રવૃત્તિનું લક્ષ્ય રુચિઓમાં કેન્દ્રિત છે, જેને સુનિશ્ચિત કરવા માટે યોગ્ય માધ્યમો અને પદ્ધતિઓની શોધની જરૂર છે.

પરિણામે, રાજકીય પ્રવૃત્તિ જરૂરી ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી પરિસ્થિતિઓ અને પરિબળોની હાજરીની પૂર્વધારણા કરે છે, જેમાં પ્રવૃત્તિના વિષયો અને પદાર્થો અને તેમની વચ્ચેના ચોક્કસ સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે; હેતુઓ અને પદાર્થો પર વિષયોના પ્રભાવની પદ્ધતિઓ; પ્રવૃત્તિનો હેતુ અને કાર્યક્રમ; ચોક્કસ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે યોગ્ય ક્રિયાઓનું અમલીકરણ, તેમજ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા અને તેના પરિણામોનું નિરીક્ષણ કરવું (કોષ્ટક 5).

કોષ્ટક 5. રાજકીય પ્રવૃત્તિના વિષયોની વંશવેલો

માં રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ વ્યાપક અર્થમાંશબ્દો ક્રિયાઓના સમગ્ર સમૂહને નામ આપે છે જેમાં સામાજિક-રાજકીય સંબંધો સાકાર થાય છે. તેથી જ યુદ્ધ, હિંસા, બળજબરી વગેરેને રાજકારણનો સિલસિલો કહેવામાં આવે છે. આ અર્થમાં, રાજકારણમાં બ્લેકમેલ, લાંચ, ધમકીઓ અને બળનો વાસ્તવિક ઉપયોગ શામેલ હોઈ શકે છે, જો કે આધુનિક વિશ્વ વ્યવહારમાં આવી પ્રવૃત્તિઓ ગેરકાયદેસર, ગેરકાયદેસર માનવામાં આવે છે અને તેથી તે નિંદાને પાત્ર છે. કાયદાકીય નિયમન, હાલની બંધારણીય આવશ્યકતાઓ અને વર્તમાન કાયદાની મર્યાદામાં હાથ ધરવામાં આવેલા કોઈપણ સમુદાયના વર્ચસ્વના પગલાં અને માધ્યમો અથવા તેનો પ્રતિકાર, શબ્દના સંકુચિત અર્થમાં રાજકીય પ્રવૃત્તિની રચના કરે છે - રાજકીય પ્રવૃત્તિ જ.

રાજકીય પ્રવૃત્તિના યોગ્ય અભિવ્યક્તિઓમાં રાજકીય જીવનના વિષયોની ઇચ્છાની પદ્ધતિઓ અને માધ્યમોનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને ચૂંટણી ઝુંબેશમાં ભાગ લેવો, કાયદાઓ અપનાવવા સંબંધિત ક્રિયાઓ અને રાષ્ટ્રીય સ્તરના અન્ય કાનૂની કૃત્યો, રાજકીય પક્ષોનો સંઘર્ષ. અને ચોક્કસ રાજકીય શાસનની સ્થાપના અથવા રાજ્ય માળખું રચવા માટેના સંગઠનો, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળમાં ભાગીદારી. રાજકીય પ્રવૃત્તિના માળખામાં જ, સામાજિક-રાજકીય પ્રક્રિયાઓ અને સંસ્થાઓનું સંચાલન, રાજદ્વારી પ્રેક્ટિસ વગેરે હાથ ધરવામાં આવે છે. રાજકીય પ્રવૃત્તિ વ્યક્તિની રુચિઓ અને જરૂરિયાતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે વિવિધ સંસ્થાકીય અને સંસ્થાઓમાં તેની ભાગીદારી દ્વારા સાકાર થાય છે. આવી પ્રવૃત્તિના સ્વયંભૂ સ્વરૂપો.

રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં નિર્ણાયક પરિબળ રાજકીય ચેતના છે. માં ભાગ લે છે રાજકીય પ્રક્રિયાઓ, લોકોને અમુક વિચારો, મંતવ્યો, માન્યતાઓ, લાગણીઓ અને મૂડ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. રાજકીય ચેતના એ જૂથની જરૂરિયાતો અને રુચિઓ અને તેમને સંતોષવાના માધ્યમોની જાગૃતિનું એક સ્વરૂપ છે, અને તેથી, તે રાજકીય પ્રવૃત્તિના સંગઠન અને વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે, જેનાં મુખ્ય સ્વરૂપો આખરે સત્તા માટેના સંઘર્ષને આધીન છે, ક્રમમાં વર્ચસ્વ માટે. મુખ્યત્વે જૂથના હિતોને સંતોષવા માટે. રાજકીય પ્રવૃત્તિના અમલીકરણમાં ચેતનાની સક્રિય ભૂમિકા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે. ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક ખ્યાલોના આધારે, પ્રોગ્રામની જોગવાઈઓ અને આવશ્યકતાઓ બનાવવામાં આવે છે, વ્યૂહાત્મક અને વ્યૂહાત્મક ભલામણો તેમના દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે અથવા તેમના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેનો અમલ ચોક્કસ વ્યવહારિક રાજકીય યોજનાઓના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે, સૂત્રો અને કૉલ્સની ઘોષણા તરફ દોરી જાય છે, ઠરાવો અપનાવવા અને છેવટે, ચોક્કસ ક્રિયાઓ માટે. આ રીતે, રાજકીય આદર્શો અને વાસ્તવિક રાજકીય પ્રવૃત્તિ વચ્ચે જોડાણ છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિના માળખામાં, વ્યક્તિએ રાજકીય ભાગીદારી (સમાજના રાજકીય જીવનમાં ભાગીદારી) તરીકેની પ્રવૃત્તિ અને રાજકીય કામગીરી તરીકેની પ્રવૃત્તિ વચ્ચે તફાવત કરવો જોઈએ. રાજકીય સહભાગિતા એ જનતામાં પ્રવર્તતી રુચિઓ, હોદ્દાઓ, માંગણીઓ અને લાગણીઓને અભિવ્યક્ત કરવા, તેમને આકાર આપવા માટે, અને તે પણ, અને આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે, સત્તાવાળાઓને પ્રભાવિત કરવાના હેતુથી. તેમને માંગણીઓ, નિવેદનો વિરોધ અથવા અમુક નિર્ણયોને સમર્થન આપવા માટે દબાણ કરો.

ચોક્કસ સ્વરૂપો રાજકીય ભાગીદારીઉગ્રવાદી શૈલી તરફ અથવા પરસ્પર સમજૂતી તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરી શકે છે. આત્યંતિકતાને અહીં આત્યંતિક પગલાં અને ક્રિયાઓ, અસહિષ્ણુતા, અન્ય હોદ્દાઓ, મંતવ્યો અથવા નિર્ણયોનો અસ્વીકાર, સંપૂર્ણ બેફિકરતા તરીકે સમજવા જોઈએ. નીતિઓના અમલીકરણમાં અને સામાન્ય સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં સમુદાયોના અભિપ્રાયો અને હિતોની વિવિધતાને ધ્યાનમાં લેવાની શક્યતાને ઉગ્રવાદ બાકાત રાખે છે. ઘણીવાર આત્યંતિક રાજકારણ બળના ઉપયોગ, બળજબરીનાં માધ્યમો અને આત્યંતિક પગલાં દ્વારા તમામ લોકો પર એક ચોક્કસ મર્યાદિત સ્થિતિ લાદવા સાથે સંકળાયેલું હોય છે.

હિતોના સંકલનની શૈલીમાં રાજકીય પ્રવૃત્તિ સહિષ્ણુતાના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે (એટલે ​​​​કે, સામાન્ય અસંમતિ, અન્ય રાજકીય દળોના હિતો અને હોદ્દાઓ સાથે વિસંગતતાના ચહેરામાં સહનશીલ વલણ); માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ (બહુલતાવાદનો સિદ્ધાંત) નો વિરોધાભાસ ન કરતા વિવિધ હિતો અને ધ્યેયોના અસ્તિત્વ અને અમલીકરણની કાયદેસરતાને માન્યતા આપવા પર; સમાધાન નીતિ પર, જેનો અર્થ છે છૂટ, બલિદાન આપવાની વૃત્તિ

કરાર અને આકાંક્ષાઓની પરસ્પરતા પ્રાપ્ત કરવા માટે વ્યક્તિની સ્થિતિનો ચોક્કસ હિસ્સો. રાજકીય સમજૂતી, અથવા સર્વસંમતિ, એકવિધતા અને એક-વિચારથી વિપરીત, મુખ્ય વસ્તુ પરનો કરાર છે, કરાર જે પરસ્પર છૂટ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. વિવિધ સામાજિક સમુદાયોના સહઅસ્તિત્વ માટે તે એકમાત્ર સંભવિત પૂર્વશરત અને આધાર છે.

રાજકીય પ્રવૃત્તિનો હેતુ હાલની સામાજિક અને રાજ્ય સ્થિતિમાં અમુક ફેરફારોને જાળવી રાખવા અથવા કાયદાઓ, રાજકીય અને કાયદાકીય ધોરણોને જાળવવાના આધારે અથવા તેમાં કેટલાક ફેરફારો લાવવાના આધારે રાજકીય પ્રવૃત્તિના વિષયોની ભૂમિકામાં સુધારો કરવાનો હોઈ શકે છે. અહીં વહીવટી, કાનૂની અને આર્થિક, સામાજિક અને નૈતિક બંને પ્રભાવના વિવિધ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.

સમાજના રાજકીય જીવનમાં, નાગરિકો દેખાવો, સરઘસો, ધરણાં, રેલીઓ, પ્રતિનિધિ સંસ્થાઓની ચૂંટણીઓ અને રાજકીય પક્ષો અને સંગઠનો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી તમામ પ્રકારની ઝુંબેશ જેવી વ્યવહારિક ઘટનાઓમાં ભાગ લે છે.

રાજકીય પ્રદર્શન એ એક સામૂહિક સરઘસ છે, જે ચોક્કસ સામાજિક-રાજકીય મૂડ, માંગ, એકતા, વિરોધ વગેરેને વ્યક્ત કરવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ચોક્કસ સામાજિક સમસ્યા તરફ લોકો અને સત્તાવાળાઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા અને તેના ઉકેલની માંગણી વ્યક્ત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે પ્રદર્શનો પણ યોજવામાં આવે છે.

અભિવ્યક્તિ એ કોઈ વિચાર અથવા તીવ્ર સામાજિક સમસ્યામાંથી ઉદ્ભવતા વિચારોની શ્રેણીની ઘોષણા કરવા માટેનું સાર્વજનિક સામૂહિક ભાષણ છે, આ વિચારના સમર્થકોને એક જગ્યાએ કેન્દ્રિત કરવા, સૂત્રોચ્ચાર અને અપીલ કરવા, ભાષણો કરવા, બેનરો ઉભા કરવા.

રેલી એ અમુક વર્તમાન સામાજિક-રાજકીય મુદ્દાઓની ચર્ચા કરવા અને તેમના અમલીકરણને સીધો પ્રભાવિત કરવા માટે વ્યક્તિઓની માનસિક તૈયારી બનાવવા માટે રજૂ કરવામાં આવતી જાહેર સભા છે. આ એક વિચારના સમર્થકોની મીટિંગ છે, જે અહીં માંગમાં ફેરવાય છે (પ્રતિબંધિત કરો અથવા મંજૂરી આપો, સમર્થન આપો અથવા નિંદા કરો, વગેરે).

તેમની ક્રિયાઓ (ભાષણો, મંત્રો, બેનરો) દ્વારા, એક વિશાળ સભાની હકીકત પણ, હાજર લોકો તે વિચારનો પ્રચાર કરે છે જે તેમને એક કરે છે. તે જ સમયે, તેઓ વધુ નજીકથી એક થાય છે, અને તરત જ અને સીધા વિચારને અમલમાં મૂકવાની તૈયારી છે. 80 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધથી શરૂ કરીને, આપણા સમાજના રાજકીય જીવનના પુનરુત્થાનના સમયગાળા દરમિયાન રેલીઓ એ રાજકીય ભાગીદારીના પ્રારંભિક અને સૌથી વ્યાપક સ્વરૂપોમાંનું એક હતું. "રેલી લોકશાહી" નું સિન્ડ્રોમ એ સમાજના રાજકીય વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કાની નિશાની છે જેના રાજકારણીઓ એક વિચારના વર્ચસ્વના દાવા, તર્કસંગત પર ભાવનાત્મકનું વર્ચસ્વ અને તાર્કિક દલીલોના સ્થાને લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. ચીસો કરવાની શક્તિ. રાજકીય સંઘર્ષની રેલી શૈલીની પરિસ્થિતિઓમાં, સમજૂતી હાંસલ કરવી મુશ્કેલ અથવા તો અશક્ય છે. ફક્ત એક અલગ વિચારની રેલી જ રેલીના પ્રભાવશાળી વિચારનો સામનો કરી શકે છે.

રાજકીય ચૂંટણી એ રાજ્ય, પક્ષો, જાહેર સંસ્થાઓ, પ્રતિનિધિઓની ચૂંટણી તેમજ પ્રતિનિધિ બેઠકો, કોંગ્રેસ વગેરેના પ્રતિનિધિઓની રચના માટેના કાર્યક્રમોનો સમૂહ છે. શરૂઆતમાં, ચૂંટણીઓમાં ઘોષણા, ચૂંટણી જિલ્લાઓ અને વિસ્તારોની રચના, મતદાર યાદીઓનું સંકલન, ઉમેદવારોનું નામાંકન અને નોંધણી, ચૂંટણી પૂર્વ પ્રચાર, મતદાન, મતોની ગણતરી, પરિણામોની જાહેરાત, હોલ્ડિંગ, જો જરૂરી હોય તો, પુનરાવર્તિત મતદાન અથવા પુનરાવર્તન ચૂંટણી.

રાજકીય સહભાગિતા એ વિવિધ કૃત્યો અને પગલાંના નાગરિકો દ્વારા અમલીકરણ છે જેનો હેતુ સરકારી સંસ્થાઓ અને જાહેર સંસ્થાઓ પર પ્રભાવ દ્વારા તેમની રુચિઓ, જરૂરિયાતો, મંતવ્યો અને તેમના નિર્ણયોના અમલીકરણને સાકાર કરવાનો છે. ભેદ પાડવો વિવિધ પ્રકારોવ્યક્તિગત અને સામૂહિક, સ્વૈચ્છિક અને ફરજિયાત, સક્રિય અને નિષ્ક્રિય, પરંપરાગત અને નવીન, કાનૂની અને ગેરકાયદેસર સહિત રાજકીય ભાગીદારી.

રાજકીય સહભાગિતાની સંસ્કૃતિ નાગરિકો રાજકીય ક્રિયાઓ કરવા માટેની પ્રક્રિયાઓ અને તેમને નિયમન કરતા ધોરણો કેટલી હદે જાણે છે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જો કે, અહીં મુખ્ય વસ્તુ વિશ્વની બહુમતી, સમુદાયનું મૂલ્ય, સમાજની અખંડિતતા, સમુદાયોના અસ્તિત્વની સુસંગતતા તરફનું વલણ છે.

રાજકીય કામગીરી એ વિવિધ રાજકીય સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓનું અમલીકરણ છે ( સરકારી એજન્સીઓ, રાજકીય પક્ષો, સંગઠનો, વગેરે), સામાન્ય બાબતો, પ્રક્રિયાઓનું સંચાલન, સમાજ અને સામાજિક જૂથોની તાત્કાલિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા. આ વ્યાવસાયિક ઉપકરણ રાજકીય પ્રવૃત્તિ છે. રાજકીય કામગીરીમાં કર્મચારીઓની પસંદગી અને ઉપયોગ, નિર્ણય લેવાની પદ્ધતિઓનું નિર્ધારણ, તેમનો વાસ્તવિક સ્વીકાર, સંગઠન, અમલીકરણ અને આ પ્રક્રિયાઓ પર નિયંત્રણ જેવા સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે. રાજકીય પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ અને સામગ્રી સમાજમાં વિકસિત પરંપરાઓ, નિયમો અને સૂચનાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

રાજકીય કામગીરીનો એક પ્રકાર રાજકીય નેતૃત્વ છે. રાજકીય નેતા રાજ્યના વડા, રાજકીય પક્ષના વડા હોઈ શકે છે, સામાજિક ચળવળ, સંગઠનો. રાજકીય નેતૃત્વના ચિહ્નો એ મોટાભાગના નાગરિકો દ્વારા માન્યતા છે, ચોક્કસ વ્યક્તિના ચોક્કસ રાજકીય માળખાના સભ્યોને સર્વોચ્ચ સત્તા તરીકે, તેનું પાલન કરવાની ઇચ્છા, તેની સૂચનાઓનું પાલન કરવાની ઇચ્છા.

પરિણામે, રાજકીય પ્રવૃત્તિ એ રાજકીય શક્તિ દ્વારા સામાજિક હિતો, જરૂરિયાતો, નાગરિકોના મૂલ્યો અને તેમના સંગઠનોને સાકાર કરવાના વિવિધ સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ અને માધ્યમો છે; આ વિજય, મજબૂતીકરણ અને રાજકીય શક્તિનો ઉપયોગ, રાજ્ય અને જાહેર બાબતોના નેતૃત્વ અને સંચાલનમાં ભાગીદારી અને તેમના પર પ્રભાવના અસંખ્ય સ્વરૂપો માટે સભાન, હેતુપૂર્ણ સંઘર્ષ છે. રાજકીય પ્રવૃત્તિ આંતરિક રીતે વિરોધાભાસી છે. તે લોકોની તાત્કાલિક જરૂરિયાતોને લગતા ગૌણ લક્ષ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે - ચોક્કસ સિદ્ધાંતોનું અમલીકરણ - અને તે જ સમયે વ્યક્તિની રચના, તેના સામાજિકકરણમાં ફાળો આપે છે. સમાજના રાજકીય વિકાસના ઇતિહાસમાં, રાજકીય પ્રવૃત્તિના ઉદારીકરણની પ્રક્રિયાઓ, રાજકીય ભાગીદારીના કાનૂની ધોરણોની રચના અને નેતૃત્વની અસરકારકતામાં વધારો કુદરતી રીતે થાય છે.