માનવશાસ્ત્રી બનવા માટે તમારે શું લેવાની જરૂર છે? રશિયામાં વ્યવસાય માનવશાસ્ત્રી 

માનવશાસ્ત્રી- જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે માનવોના અભ્યાસમાં વિશેષતા ધરાવતા વૈજ્ઞાનિક.

વ્યવસાયની વિશેષતાઓ

માનવશાસ્ત્રીઓ માત્ર પ્રકૃતિ સાથેની તેની એકતામાં જ નહીં, પણ તેના સાંસ્કૃતિક વાતાવરણના સંદર્ભમાં પણ માણસમાં રસ ધરાવે છે. તેથી, માનવશાસ્ત્રમાં એવી શાખાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે જે સમાજમાં માણસનો અભ્યાસ કરે છે.

"માનવશાસ્ત્ર" શબ્દ પ્રાચીન ફિલસૂફીમાં દેખાયો. પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી) એ સૌપ્રથમ તેનો ઉપયોગ જ્ઞાનના ક્ષેત્રને નિયુક્ત કરવા માટે કર્યો હતો જે મુખ્યત્વે માનવ સ્વભાવની આધ્યાત્મિક બાજુનો અભ્યાસ કરે છે. પરંપરાગત રીતે, માનવશાસ્ત્રને વિભાજિત કરી શકાય છે સંસ્કૃતિકઅને ભૌતિક.

સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર

રશિયામાં, તાજેતરમાં સુધી, માનવશાસ્ત્રને મુખ્યત્વે ભૌતિક માનવશાસ્ત્ર તરીકે સમજવામાં આવતું હતું, પરંતુ 1990 ના દાયકાથી, રશિયન યુનિવર્સિટીઓમાં સામાજિક, રાજકીય અને દાર્શનિક માનવશાસ્ત્રના વિભાગો દેખાવા લાગ્યા. આ તમામ સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રો છે, જે સંસ્કૃતિ, સભ્યતા, સામાજિક પ્રણાલીઓ અને વંશીય લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, સામાજિક નૃવંશશાસ્ત્ર સંસ્કૃતિ અને સમાજમાં માણસના અભિવ્યક્તિઓનો અભ્યાસ કરે છે: કુટુંબમાં, ધર્મમાં, અર્થશાસ્ત્ર વગેરેમાં. સામાજિક નૃવંશશાસ્ત્રીઓ (સામાજિક માનવશાસ્ત્રીઓ) વિવિધ સમાજોમાં શક્તિ મેળવવા અને તેનો ઉપયોગ કરવાના સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે, લોકોના આર્થિક વર્તનને ઓળખે છે. અર્થતંત્રને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો, પરંતુ આર્થિક વિજ્ઞાન દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવતા નથી. સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર વિવિધ લોકો, સામાજિક સ્તરો, વગેરે વચ્ચેના વિરોધાભાસના સારને સમજવાનું શક્ય બનાવે છે.

ભૌતિક માનવશાસ્ત્ર

આ ક્ષેત્રના નિષ્ણાતોને સામાન્ય રીતે કોઈપણ ઉપસર્ગ (સામાજિક-, એથનો-, વગેરે) વિના માનવશાસ્ત્રી કહેવામાં આવે છે. ભૌતિક માનવશાસ્ત્ર મુખ્યત્વે જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે માણસના વિકાસ સાથે સંબંધિત છે. તે પ્રાચીન લોકોના અવશેષો અને જીવંત લોકોના શરીરની તપાસ કરે છે. આવા સંશોધનના પરિણામોનો ઉપયોગ પુરાતત્વ, દવા, શિક્ષણ શાસ્ત્ર, ઈજનેરી મનોવિજ્ઞાન, એથનોલોજી (ગ્રીક એથનોસ લોકોમાંથી) વગેરે દ્વારા કરવામાં આવે છે.

પ્રાચીન લોકોના અભ્યાસમાં અશ્મિભૂત હાડપિંજરના અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે. અહીં આ દિશામાં કેટલાક મહત્વપૂર્ણ તારણો અને શોધો છે.

એકવાર ફ્રેન્ચ કલાપ્રેમી પુરાતત્વવિદ્ જેક્સ બાઉચર ડી પર્થ(1788 - 1868) એબેવિલેની આસપાસની ખાણોમાં પ્રાચીન ચકમકના સાધનો શોધ્યા. "એન્ટિલુવિયન" લોકોના અસ્તિત્વને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરનારા તે પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા.

જર્મન શાળાના શિક્ષક જોહાન ફુહલોટ. (1803 - 1877) 1856 માં આદિમ માણસના હાડકાં એકત્રિત અને વર્ણવ્યા. નિએન્ડરથલનું આ પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક વર્ણન હતું.

ડચ માનવશાસ્ત્રી યુજેન ડુબોઇસ(લશ્કરી ડૉક્ટર તરીકે પ્રશિક્ષિત, 1858 - 1940) પિથેકેન્થ્રોપસની ખોપરી શોધનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા.

રેમન્ડ આર્થર ડાર્ટ(દક્ષિણ આફ્રિકન ચિકિત્સક, 1893 - 1988) વિજ્ઞાન માટે ઑસ્ટ્રેલોપિથેકસની શોધ કરી.

જર્મન માનવશાસ્ત્રી ફ્રાન્ઝ વેઇડનરીચ(1873 - 1948) એ આધુનિક જાતિઓની રચનામાં પોલિસેન્ટ્રિઝમ (કેટલાક કેન્દ્રો) ની વિભાવના વિકસાવી. (તેમના મતે, આમાંના ચાર કેન્દ્રો હતા.) તે ઓર્થોજેનેસિસની વિભાવનાના લેખક પણ છે - સજીવોની વિકાસની આંતરિક ઇચ્છા.

જર્મન માનવશાસ્ત્રી હેન્સ વેઇનર્ટ(1887 - 1967) પિથેકેન્થ્રોપસ અને નિએન્ડરથલ્સનો અભ્યાસ કર્યો. આધુનિક માણસ હિમયુગની કઠોર પરિસ્થિતિઓના દબાણ હેઠળ ઉભો થયો તે સિદ્ધાંતના લેખક.

અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી એલેસ હર્ડલીકા(1869 - 1943) 1927 માં માનવ ઉત્ક્રાંતિમાં નિએન્ડરથલ તબક્કાના ખ્યાલને આગળ ધપાવ્યો.

ઓસ્ટ્રેલિયન પ્રાઈમેટોલોજિસ્ટ કોલિન પીટર ગ્રોવ્સ(1942-...) ગોરિલા, ચિમ્પાન્ઝી અને માનવોને એક પરિવારમાં જોડીને વ્યવસ્થિત પ્રાઈમેટ બનાવ્યા, Hominidae (hominids).

અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી ક્લાઉડ ઓવેન લવજોય- ઑસ્ટ્રેલોપીથેસીન્સના નિષ્ણાત, દ્વિપક્ષીયતાના મૂળના ખ્યાલના લેખક. તેમણે સૂચવ્યું (1980ના દાયકામાં) કે સીધા ચાલવાને કુદરતી પરિબળો (આબોહવા વગેરે) દ્વારા એટલું પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી જેટલું જાતીય વર્તન, કૌટુંબિક સંબંધો અને સામાજિક સંગઠન દ્વારા.

પ્રજાતિ તરીકે માનવ વિકાસના આધુનિક સિદ્ધાંતની રચના કરનારા વૈજ્ઞાનિકોનો આ માત્ર એક નાનો ભાગ છે. પરંતુ હોમો સેપિયન્સ (એટલે ​​​​કે આપણે) ના ઇતિહાસના અભ્યાસનો અંત હજી સુધી પહોંચ્યો નથી.

જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રો માટે આધુનિક માણસનો અભ્યાસ વ્યવહારુ મહત્વ ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિક ડેટા (એન્થ્રોપોમેટ્રી) ના માપન કપડાં, ફર્નિચર, ઘર બનાવનારાઓ, વગેરેના ઉત્પાદકો માટે રસ ધરાવે છે.

કાર્યસ્થળ

માનવશાસ્ત્રીઓ સંશોધન સંસ્થાઓ અને કેન્દ્રોમાં કામ કરે છે અને વ્યાવસાયિક શાળાઓમાં શીખવે છે. ભૌતિક નૃવંશશાસ્ત્રના નિષ્ણાતો માનવશાસ્ત્રીય અને પુરાતત્વીય સંસ્થાઓમાં, ફોરેન્સિક દવાના ક્ષેત્રમાં અને માનવ આનુવંશિકતામાં કામ કરે છે.

સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રના નિષ્ણાત કમિશન પર સેવા આપી શકે છે અને નિષ્ણાત તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, રાજકીય નિર્ણયો લેતા સરકારી અધિકારીઓને સલાહ આપી શકે છે.

પગાર

11/18/2019 સુધીનો પગાર

રશિયા 20000–50000 ₽

મહત્વપૂર્ણ ગુણો

તર્કશાસ્ત્ર, વિશ્લેષણાત્મક કુશળતા, જીવવિજ્ઞાન/સમાજશાસ્ત્રમાં રસ.

જ્ઞાન અને કૌશલ્ય

માનવશાસ્ત્રના જ્ઞાનનો અવકાશ તેની વૈજ્ઞાનિક રુચિઓ પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિક નૃવંશશાસ્ત્રના નિષ્ણાતને બાયોલોજી (એનાટોમી, પેલિયોપેથોલોજી, જિનેટિક્સ, વગેરે), પુરાતત્વ, એથનોગ્રાફી, વગેરેના ક્ષેત્રમાં જ્ઞાનની જરૂર છે.

માનવશાસ્ત્રીઓ માણસ - તેના વ્યક્તિત્વ, શરીરરચના, શરીરવિજ્ઞાન અને મનોવિજ્ઞાનનો વ્યાપક અભ્યાસ કરે છે. તેમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ જીવનના ઘણા ક્ષેત્રો (સામાજિક, રાજકીય, આર્થિક, વગેરે) અને અન્ય વિજ્ઞાનમાં થાય છે.

તેઓ ઐતિહાસિક અને સમકાલીન ઘટનાઓના કોર્સને સ્પષ્ટ કરવામાં મદદ કરે છે.

રશિયન નિષ્ણાતોની કમાણી

આપણા દેશમાં, માનવશાસ્ત્રીઓની ખાસ માંગ નથી, જોકે વિદેશમાં તેમના સંશોધનને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવે છે.

તેઓ વસ્તીના વિવિધ વિભાગો વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવામાં અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે.

યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયેલા યુવાન નિષ્ણાત માટે લઘુત્તમ વેતન 18,006 રુબેલ્સ છે. ($314)

સરેરાશ પગાર આશરે 37,110 રુબેલ્સ છે. ($644).

વૈજ્ઞાનિક ડિગ્રી અને 6 વર્ષનો કાર્ય અનુભવ ધરાવતા પ્રોફેશનલ્સ 70,635 રુબેલ્સ કમાય છે. ($1226) અને તેથી વધુ.

રશિયન બ્યુરો ઑફ ઇન્વેસ્ટિગેશનમાં માનવશાસ્ત્રીનો પગાર માત્ર 9 હજાર રુબેલ્સ છે.

તેમાં 9 પરીક્ષાઓનો સમાવેશ થાય છે.

તેઓ જોખમો, ઓવરટાઇમ, ડ્યુટી અને એમ્બેલિંગ માટે વધારાની ચૂકવણી કરે છે.

પ્રદેશોમાં આવકની કુલ રકમ 25 હજાર રુબેલ્સ સુધી છે. ($434), અને મોસ્કોમાં - 35 હજાર સુધી ($608).

મૂડી યુનિવર્સિટીમાં માનવશાસ્ત્રના શિક્ષકને 45,000 રુબેલ્સનો પગાર મળે છે. ($781), અને પ્રાદેશિક કેન્દ્રોમાં - 20 હજાર રુબેલ્સથી. ($347).

રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સમાં કામ કરતા ઉમેદવારો અને વિજ્ઞાનના ડૉક્ટરોની આવક 40 હજાર રુબેલ્સ ($770) કરતાં વધી ગઈ છે.

તેમના નેતાઓ કમાય છે 100 હજાર રુબેલ્સથી. ($1736).

વૈજ્ઞાનિક વિકાસ માટે આપવામાં આવતી અનુદાનનો ભાગ કર્મચારીઓના પગારમાં વહેંચવામાં આવે છે.

વિદેશી સાથીદારોનો લાભ

યુરોપિયન દેશો અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, માનવશાસ્ત્રીનો વ્યવસાય આશાસ્પદ અને પ્રતિષ્ઠિત માનવામાં આવે છે.

એવા સમયે જ્યારે ઘણી વિશેષતાઓ સમાપ્ત થઈ રહી છે, તે માત્ર તાકાત મેળવી રહી છે.

વિસ્તૃત એપ્લિકેશન શક્યતાઓ માટે આભાર, વ્યાવસાયિકો હંમેશા પોતાના માટે નોકરી શોધી શકશે.

અમેરિકન યુનિવર્સિટી અથવા કૉલેજના સ્નાતકને દર વર્ષે $20-27 હજારનો પગાર મળે છે.

માસ્ટર ડિગ્રી તમને $25 - 32 હજારના પગાર પર ગણતરી કરવાની મંજૂરી આપે છે અને વિજ્ઞાનના ડોકટરોની વાર્ષિક આવક $35 હજાર સુધી હોય છે.

ન્યૂયોર્કમાં ફોરેન્સિક માનવશાસ્ત્રી દર વર્ષે $68,000 કમાય છે.

આ નોકરી મેળવવા માટે, તમારી પાસે સ્નાતક, માસ્ટર અથવા pHD ડિગ્રી હોવી જરૂરી છે.

તે લગભગ 10 વર્ષનો અભ્યાસ લે છે, જે રોજગાર પછી ચાલુ રહે છે.

પછી તમારે કાયદા અમલીકરણ ગુના પ્રયોગશાળામાં ઇન્ટર્નશિપ પૂર્ણ કરવાની જરૂર છે.

યુકેમાં નિષ્ણાતોની પ્રારંભિક આવક $25,670 - 32,430 છે.

માર્કેટિંગ, મીડિયા અને પબ્લિક એડમિનિસ્ટ્રેશનના ક્ષેત્રમાં કામ કરતા લોકો સામાજિક અને સખાવતી પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલા લોકો કરતાં વધુ કમાણી કરે છે.

ક્યાં ભણવું અને કામ કરવું?

વિશેષતા "માનવશાસ્ત્ર" અથવા સમાન વિશેષતાઓ માનવતાવાદી અભિગમ સાથે યુનિવર્સિટીઓમાં મેળવવામાં આવે છે.

ઘણા વિદ્યાર્થીઓ ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલમાં તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખે છે અને તે જ શૈક્ષણિક સંસ્થામાં કામ કરતા રહે છે.

તેઓ આના પર વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કરે છે:

• પુરાતત્વ;
• વાર્તાઓ;
• ફિલસૂફી;
• સામાજિક શિક્ષા;
• સમાજશાસ્ત્ર, વગેરે.

પ્રખ્યાત નૃવંશશાસ્ત્રીઓ પ્રાચીન પિથેકેન્થ્રોપસ અને ઑસ્ટ્રેલોપિથેકસની ખોપડીઓ શોધનારા પ્રથમ હતા.

શરૂઆત:દર મહિને 15000 ⃏

અનુભવી:દર મહિને 30000 ⃏

વ્યવસાયિક:દર મહિને 50000 ⃏

* - પગાર અંગેની માહિતી લગભગ પ્રોફાઇલિંગ સાઇટ્સ પરની ખાલી જગ્યાઓના આધારે આપવામાં આવે છે. ચોક્કસ પ્રદેશ અથવા કંપનીમાં પગાર દર્શાવેલ કરતાં અલગ હોઈ શકે છે. તમે તમારી પસંદ કરેલી પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં તમારી જાતને કેવી રીતે લાગુ કરી શકો છો તેનાથી તમારી આવક ખૂબ પ્રભાવિત થાય છે. આવક હંમેશા ફક્ત શ્રમ બજારમાં તમને જે ખાલી જગ્યાઓ ઓફર કરવામાં આવે છે તેના સુધી મર્યાદિત હોતી નથી.

વ્યવસાય માટે માંગ

સૌથી વધુ માંગ ધરાવતા વ્યવસાય નથી.

માનવશાસ્ત્રીઓ સંશોધન સંસ્થાઓ અને કેન્દ્રોમાં કામ કરે છે અને વ્યાવસાયિક શાળાઓમાં શીખવે છે.
ભૌતિક નૃવંશશાસ્ત્રના નિષ્ણાતો માનવશાસ્ત્રીય અને પુરાતત્વીય સંસ્થાઓમાં, ફોરેન્સિક દવાના ક્ષેત્રમાં અને માનવ આનુવંશિકતામાં કામ કરે છે.
સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રના નિષ્ણાત કમિશન પર સેવા આપી શકે છે અને નિષ્ણાત તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, રાજકીય નિર્ણયો લેતા સરકારી અધિકારીઓને સલાહ આપી શકે છે.

વ્યવસાય કોના માટે યોગ્ય છે?

મહત્વપૂર્ણ ગુણો:

• તર્કશાસ્ત્ર
• વિશ્લેષણ માટે ઝંખના
• જીવવિજ્ઞાન/સમાજશાસ્ત્રમાં રસ.

જવાબદારીઓ

• ઉંમર, લિંગ, રાષ્ટ્રીયતા, જાતિના આધારે માનવ પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ (એન્થ્રોપોજેનેસિસ), વિકાસ, વિવિધતા, જૈવિક વિશિષ્ટતાનો અભ્યાસ

માનવશાસ્ત્રીઓતેઓ માણસનો એક જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે અભ્યાસ કરે છે, તેની ઉત્પત્તિ (એન્થ્રોપોજેનેસિસ), વિકાસ, વિવિધતા, વિવિધ વય, લિંગ અને વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના લોકોની મૌલિકતા (જૈવિક)ના દૃષ્ટિકોણથી. ઘણા દેશોમાં, નૃવંશશાસ્ત્રમાં નૃવંશશાસ્ત્ર, પુરાતત્વશાસ્ત્ર અને અન્ય સંખ્યાબંધ શાખાઓનો સમાવેશ થાય છે, અને આ દેશોમાં માનવ જીવવિજ્ઞાનને ભૌતિક અથવા જૈવિક નૃવંશશાસ્ત્ર પણ કહેવામાં આવે છે. નૃવંશશાસ્ત્રીઓના રસનો વિષય માત્ર માનવતાની વર્તમાન સ્થિતિ જ નહીં, પણ તેની વર્તમાન સ્થિતિ પણ હોઈ શકે છે. ઇતિહાસ.

માનવશાસ્ત્ર (એન્થ્રોપોસ-મેન + લોગો-ટીચિંગ) એ કુદરતના સર્વોચ્ચ ઉત્પાદન તરીકે માણસનો સિદ્ધાંત છે. વ્યક્તિના તમામ ગુણધર્મો અને લાક્ષણિકતાઓ તેના કુદરતી મૂળ દ્વારા જ સમજાવવામાં આવે છે. નૃવંશશાસ્ત્ર માણસ અને પ્રકૃતિની એકતા પર ભાર મૂકે છે અને માનવ સ્વભાવની આદર્શવાદી અને દ્વૈતવાદી સમજ સાથે વિરોધાભાસ કરે છે. "માનવશાસ્ત્ર" શબ્દ ગ્રીક મૂળનો છે અને શાબ્દિક અનુવાદનો અર્થ થાય છે "માણસનું વિજ્ઞાન" (એન્થ્રોપોસ - માણસ અને લોગોમાંથી - શબ્દ, સિદ્ધાંત, વિજ્ઞાન). માનવશાસ્ત્ર એ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર છે જેનો અભ્યાસનો વિષય માણસ છે. વિજ્ઞાનનો ઉદ્દેશ માત્ર આ વિવિધતાનું વર્ણન કરવાનો નથી, પરંતુ તે તરફ દોરી જતા કારણોને પણ નિર્ધારિત કરવાનો છે. જ્ઞાનના મોટાભાગના ક્ષેત્રો (રોજિંદા જ્ઞાન પણ) ની માનવકેન્દ્રીયતાના આધારે, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે માનવશાસ્ત્ર, વ્યાપક અર્થમાં, લગભગ કોઈપણ આધુનિક વિજ્ઞાન છે - તેમાંના મોટા ભાગના, બધાથી ઉપર, માણસના વિષયને સંબોધવામાં આવે છે.

આ શબ્દનો પ્રથમ ઉપયોગ પ્રાચીનકાળનો છે. એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી) એ જ્ઞાનના ક્ષેત્રને નિયુક્ત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતો જે મુખ્યત્વે માનવ સ્વભાવની આધ્યાત્મિક બાજુનો અભ્યાસ કરે છે. આ અર્થ સાથે આ શબ્દ એક સહસ્ત્રાબ્દીથી વધુ સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. તે આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે, ઉદાહરણ તરીકે, ધાર્મિક જ્ઞાન (ધર્મશાસ્ત્ર), ફિલસૂફીમાં, ઘણી માનવતામાં (ઉદાહરણ તરીકે, કલાના ઇતિહાસમાં), અને અંશતઃ મનોવિજ્ઞાનમાં.

દિશાઓ

સંખ્યાબંધ વિદ્યાશાખાઓનો સમાવેશ કરે છે: ભૌતિક નૃવંશશાસ્ત્ર, સામાજિક નૃવંશશાસ્ત્ર, સાંસ્કૃતિક નૃવંશશાસ્ત્ર (એથ્નોલૉજીની તદ્દન નજીકનું એક શિસ્ત), ભાષાકીય નૃવંશશાસ્ત્ર, પ્રાગૈતિહાસિક માનવશાસ્ત્ર. ફિલસૂફીમાં ફિલોસોફિકલ એન્થ્રોપોલોજીનો એક વિભાગ છે.

માનવશાસ્ત્રની અંદર, સંખ્યાબંધ અનન્ય શાખાઓને ઓળખી શકાય છે: ઐતિહાસિક માનવશાસ્ત્ર, વંશીય (વિવિધ લોકોની જૈવિક લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ), ઉંમર, પર્યાવરણીય (માનવ વૃદ્ધિ અને વિકાસ પર કુદરતી અને સામાજિક પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવની તપાસ), રમતગમત પણ. (માનવ શરીર પર રમતગમતના પ્રભાવનો અભ્યાસ).

જીવંત લોકો અને તેમના સમુદાયો વિવિધ સર્વેક્ષણોનો વિષય હોઈ શકે છે, ખાસ માપ (એન્થ્રોપોમેટ્રી). માર્ગ દ્વારા, એન્થ્રોપોમેટ્રી ડેટાનો ઉપયોગ કપડાં, ફર્નિચર, ઉપભોક્તા માલસામાનની ડિઝાઇનમાં, માત્ર આવાસની ડિઝાઇનમાં જ નહીં, પણ ઔદ્યોગિક, પરિવહન, શાળા અને સમાન સાધનોમાં પણ થાય છે.

ભૂતકાળના માનવ સમુદાયોનો અભ્યાસ અશ્મિના હાડપિંજર અને ખોપરીઓમાંથી કરવામાં આવે છે. પ્રખ્યાત નૃવંશશાસ્ત્રીઓ - યુજેન ડુબોઈસ, જેમને પિથેકેન્થ્રોપસની ખોપરી મળી, રોબર્ટ ડાર્ટ (ઓસ્ટ્રેલોપિથેકસની પ્રથમ શોધ), લુઈસ લીકી, તેની પત્ની મેરી અને પુત્ર રોબર્ટ (હોમો હેબિલિસ અને ઑસ્ટ્રેલોપિથેકસની ઘણી પ્રજાતિઓ શોધે છે).

રશિયામાં તેનો ઉદ્દભવ 18મી સદીની શરૂઆતમાં થયો હતો અને 19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તેની રચના થઈ હતી. માનવશાસ્ત્રમાં નોંધપાત્ર યોગદાન કે.એમ. બેર, એન.એન. મિકલોહો-મેકલે, એ.પી. બોગદાનોવ, ડી.એન. અનુચિન, વી.વી. બુનાક, જી.એફ. Debets, Ya.Ya. રોગિન્સ્કી, એમ.એમ. ગેરાસિમોવ, વી.પી. અલેકસીવ એટ અલ.

માહિતી સ્ત્રોતો:

માનવશાસ્ત્રીય જ્ઞાનનો ઉપયોગ વિજ્ઞાન અને વ્યવહારના ઘણા ક્ષેત્રોમાં થાય છે - પુરાતત્વશાસ્ત્ર, દવા, શિક્ષણ શાસ્ત્ર, શ્રમ મનોવિજ્ઞાન અને ઇજનેરી મનોવિજ્ઞાન, નૃવંશશાસ્ત્ર (ગ્રીક એથનોસ લોકો તરફથી). તદનુસાર, નૃવંશશાસ્ત્રી પાસે જ્ઞાન અને વ્યવહારના આ ક્ષેત્રોમાં અમુક અભિગમ હોવો જોઈએ. માનવશાસ્ત્ર અને અન્ય વિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર સંભવિત સંશોધન

માનવશાસ્ત્રીઓ ક્યાં અને કેવી રીતે કામ કરે છે?

ઐતિહાસિક માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં, નિષ્ણાતનું કાર્ય પુરાતત્વીય અભિયાનો અને માનવશાસ્ત્રીય અસ્થિ સામગ્રીની અનુગામી પ્રક્રિયા સાથે સંકળાયેલું હશે. જો કોઈ માનવશાસ્ત્રી આધુનિક વસ્તી (ચોક્કસ પ્રદેશમાં રહેતા લોકોના સમૂહ) નો અભ્યાસ કરે છે, તો તે વિશેષ માનવશાસ્ત્રીય અભિયાનો પર કામ કરે છે. અભિયાનો સ્થાનિક શાળાઓ અથવા ક્લિનિક્સમાં તેમની પ્રયોગશાળાઓ સ્થાપિત કરે છે, જ્યાં તેઓ વસ્તીના સર્વેનું આયોજન કરે છે. આવી પરીક્ષાઓનો કાર્યક્રમ સૌથી વધુ વ્યાપક હોઈ શકે છે. માત્ર માનવશાસ્ત્રીય માપન જ હાથ ધરવામાં આવતું નથી. હથેળીની પ્રિન્ટ પણ લેવામાં આવે છે અને લોહીના નમૂના લેવામાં આવે છે. એકત્રિત સામગ્રીનો અનુગામી અભ્યાસ અને પ્રક્રિયા અંશતઃ સ્થળ પર, અંશતઃ અભિયાન પછી, પ્રયોગશાળાની સ્થિતિમાં થાય છે. આગળનું કાર્ય, ઉદાહરણ તરીકે, વય અને લિંગમાં ભિન્ન લોકોના વ્યક્તિગત જૂથોની માનવશાસ્ત્રીય લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ હોઈ શકે છે. આનો આભાર, વિવિધ વસ્તી જૂથોમાં વ્યક્તિગત વિકાસના દાખલાઓ, અપેક્ષિત આયુષ્ય અને આપેલ સમુદાય (વસ્તી વિષયક સૂચકાંકો) ને દર્શાવતા અન્ય સૂચકાંકોને ઓળખવાનું શક્ય બને છે. પર્યાવરણીય દૃષ્ટિકોણથી, પરિસ્થિતિઓમાં પોતાને આત્યંતિક રીતે જોતા વિસ્તારોની વસ્તીની માનવશાસ્ત્રીય લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કરવો શક્ય છે. સંશોધનના પરિણામે, ચોક્કસ પ્રદેશોની વસ્તીના સ્વાસ્થ્ય માટે અગાઉ છુપાયેલા પરંતુ વાસ્તવિક જોખમો ("જોખમ પરિબળો") શોધી શકાય છે. અને સરકારના નિર્ણયો માટે આ મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે.

માનવશાસ્ત્રીઓ ક્યાં અભ્યાસ કરે છે?

મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના બાયોલોજી ફેકલ્ટીમાં વિશેષતા માનવશાસ્ત્રી મેળવી શકાય છે. એક યુવા નિષ્ણાત યુનિવર્સિટી વિભાગમાં શિક્ષણ અને સંશોધનમાં જોડાઈ શકે છે જ્યાં માનવશાસ્ત્ર અભ્યાસક્રમમાં સામેલ છે. માનવશાસ્ત્રીય સંશોધન સંસ્થા, સંગ્રહાલયના કર્મચારી તરીકે કામ કરી શકે છે (આ કિસ્સામાં, શિક્ષણ કાર્ય પણ બાકાત નથી).

પીપલ્સ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ એથ્નોલોજી એન્ડ એન્થ્રોપોલોજીના ઓર્ડર ઓફ ફ્રેન્ડશીપનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સની એન.એન. મિકલોહો-મેક્લે એ દેશની સૌથી જૂની માનવતાવાદી વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા છે, જે પીટર ધ ગ્રેટના કુન્સ્ટકમેરામાંથી ઉદ્દભવી છે. આજે તે ઉચ્ચ આંતરરાષ્ટ્રીય દરજ્જા સાથે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને ભૌતિક માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી સંશોધન કેન્દ્ર છે. સંશોધનનો હેતુ સામાજિક-રાજકીય અને આર્થિક પ્રક્રિયાઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં વિશ્વના લોકોના વંશીય સામાજિક અને વંશીય સાંસ્કૃતિક વિકાસનો અભ્યાસ કરવાનો છે. સંસ્થા ભૂતપૂર્વ સોવિયેત યુનિયન અને અન્ય રાજ્યોના પ્રદેશમાં ક્ષેત્રીય સંશોધન કરે છે, દર વર્ષે લગભગ 50 પુસ્તકો અને સામયિકો પ્રકાશિત કરે છે: મેગેઝિન "એથનોગ્રાફિક રિવ્યુ", યરબુક "રેસ એન્ડ પીપલ્સ", અલ્મેનેક-યરબુક "બુલેટિન ઓફ એન્થ્રોપોલોજી" , "રશિયન એથનોગ્રાફરની લાઇબ્રેરી", "એથનોગ્રાફિક લાઇબ્રેરી". સંસ્થા "એપ્લાઇડ એન્ડ અર્જન્ટ એથ્નોલોજી પર સંશોધન" પ્રકાશિત કરે છે, રાજ્યની વધુ અસરકારક સ્થાનિક અને વિદેશી નીતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે રશિયા અને અન્ય સીઆઈએસ અને બાલ્ટિક દેશોના પ્રદેશોમાં વંશીય-કબૂલાતની પરિસ્થિતિનું નિરીક્ષણ કરે છે.

ઇન્ટરનેટ પર એક વર્ચ્યુઅલ પ્રોજેક્ટ "ફિલોસોફિકલ એન્થ્રોપોલોજી" છે, જેનો વ્યૂહાત્મક ધ્યેય દાર્શનિક અને માનવશાસ્ત્રના મુદ્દાઓની વ્યાપક ચર્ચા માટે ખુલ્લી વાતચીત કરવાની જગ્યા બનાવવાનો છે.

સાઇટ્સમાંથી વપરાયેલી સામગ્રી:

ટીમ id015 ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ સન તરફથી ઉમેરો

માનવશાસ્ત્રને જાણવું જોઈએ:જીવવિજ્ઞાન, રસાયણશાસ્ત્ર, બાયોકેમિસ્ટ્રી, જિનેટિક્સ, એન્થ્રોપોજેનેસિસ, એન્થ્રોપોજીઓગ્રાફી, એન્થ્રોપોમેટ્રી, વગેરે, વિશેષતામાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની પદ્ધતિઓ. વ્યવસાયિક રીતે મહત્વપૂર્ણ ગુણોમાનવશાસ્ત્રી માટે: - મેમરી; - ધ્યાન; - સંશોધન કાર્ય માટે ઝંખના.

માહિતી સ્ત્રોતો:

3. નવો રશિયન જ્ઞાનકોશ, ભાગ 2, A-BAYAR, ed. "એનસાયક્લોપીડિયા", 2005

માસ્ટર પ્રોગ્રામ "સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર"એન્થ્રોપોલોજી ફેકલ્ટીમાં - આ ચાર સેમેસ્ટર છે જેમાં સઘન પ્રવચનો અને સેમિનાર અને માસ્ટરના વિદ્યાર્થીના તેના વિષય પર સંશોધન કાર્ય છે. તાલીમનો અંત માસ્ટરની થીસીસ લખવા અને સ્થાપિત ફોર્મેટમાં માસ્ટર ડિપ્લોમા મેળવવા સાથે થાય છે.

માસ્ટર પ્રોગ્રામમાં મૂળભૂત અભ્યાસક્રમો શીખવવામાં આવે છે સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક સિદ્ધાંત અને ઇતિહાસ પરમાનવશાસ્ત્ર,લોકશાસ્ત્ર, સામાજિક ભાષાશાસ્ત્ર,ભાષાકીય માનવશાસ્ત્ર,ક્ષેત્રીય કાર્યની પદ્ધતિઓ, તેમજ વૈકલ્પિક અભ્યાસક્રમો. વધુમાં, બધા વિદ્યાર્થીઓને યુરોપિયન યુનિવર્સિટીની અન્ય ફેકલ્ટીઓમાં વૈકલ્પિક અભ્યાસક્રમોમાં હાજરી આપવાની તક હોય છે.

કોર્સ માટેના અંતિમ ગ્રેડમાં મોટાભાગે લેખિત કાર્ય માટેનો ગ્રેડ, આપેલ વિષય પરના સેમિનારમાં કામ માટેનો ગ્રેડ અને પરીક્ષાના ગ્રેડનો સમાવેશ થાય છે. પરીક્ષાઓ મૌખિક અને લેખિત બંને હોય છે.

બીજા સત્રના અંતે, વિદ્યાર્થીઓ સુપરવાઇઝર પસંદ કરે છે અને માસ્ટરના થીસીસના વિષય પર તેની સાથે સંમત થાય છે.

જે વિદ્યાર્થીઓ ગ્રેજ્યુએટ-લેવલ પ્રોગ્રામમાં આગળ અભ્યાસ કરવાની યોજના ધરાવે છે તેમની માસ્ટર થીસીસ સામાન્ય રીતે પ્રસ્તાવિત માસ્ટર થીસીસના વિષય પર એક પ્રકારનો પાયલોટ અભ્યાસ છે.

ત્રણ વર્ષનો વ્યાવસાયિક તાલીમ કાર્યક્રમ "સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્ર"છ સેમેસ્ટર ચાલે છે અને અહીં મુખ્ય ભાર મહાનિબંધ સંશોધન હાથ ધરવા પર છે, અને પરિણામ ઉમેદવારના નિબંધ લખવા અને બચાવ કરવાનું છે. સંરક્ષણ એવી સંસ્થાઓમાંની એકમાં થાય છે જ્યાં સંબંધિત વિશેષતામાં નિબંધ કાઉન્સિલ છે, ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ ("કુન્સ્ટકમેરા"), સ્લેવિક અને બાલ્કન સ્ટડીઝની સંસ્થાનું માનવશાસ્ત્ર અને નૃવંશશાસ્ત્રનું મ્યુઝિયમ. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ (મોસ્કો), રશિયન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ફોર ધ હ્યુમેનિટીઝ, રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સની ભાષાકીય સંશોધન સંસ્થા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીની ફિલોલોજી ફેકલ્ટી, વગેરે..

ફેકલ્ટીમાં તેમના અભ્યાસના ભાગ રૂપે, વિદ્યાર્થીઓ અને શ્રોતાઓ સંબંધિત વિષયોની વિશાળ શ્રેણીમાં જોડાઈ શકે છે માનવશાસ્ત્રના મુદ્દાઓ:

• રોજિંદા જીવનનો માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ
• સામાજિક મેમરી સમસ્યાઓ
• વંશીયતાનું માનવશાસ્ત્ર
• ધર્મનું માનવશાસ્ત્ર
• સ્થળાંતર અભ્યાસ
• શહેરનો માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ
• સાઇબિરીયા અને ઉત્તરમાં વર્તમાન પરિસ્થિતિનો સાંસ્કૃતિક અને માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ
• માણસ અને ટેકનોલોજી વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ, ખાસ કરીને આધુનિક માહિતી ટેકનોલોજીના ક્ષેત્રમાં
• અપંગતાનું માનવશાસ્ત્ર
• તબીબી માનવશાસ્ત્ર

નોર્ડિક મુદ્દાઓ:

• આર્ક્ટિક, ઉત્તર અને સાઇબિરીયાના રહેવાસીઓના રોજિંદા જીવનનો માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ
• ધર્મ અને આધુનિક શામનવાદનું માનવશાસ્ત્ર
• ઉત્તરીય (મોનો) શહેરોનો માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ
• સાઇબિરીયા અને ઉત્તરમાં આધુનિક સાંસ્કૃતિક અને ભાષાકીય પરિસ્થિતિનું સંશોધન
• માનવ-તકનીકી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસ

લોકસાહિત્ય મુદ્દાઓ:

• લોકકથા પરંપરાનું માળખું (મુખ્યત્વે રશિયન)
• પરંપરાગત લોકકથા, સિદ્ધાંત
• પ્લોટ અને હેતુઓનું વિશ્લેષણ કરવા માટેની પદ્ધતિ અને પદ્ધતિઓ
• લોકકથાશાસ્ત્રની આધુનિક પદ્ધતિઓ અને આધુનિક લોકસાહિત્ય સામગ્રી
• લોકવાયકાની કવિતા. વિવિધ સ્તરે લોકસાહિત્યના ગ્રંથોનું વિશ્લેષણ
• લોકકથા અને "લોકસાહિત્ય પછી" વચ્ચેનો સંબંધ
• પરંપરાગત અને આધુનિક લોકકથાઓના વ્યક્તિગત શૈલીઓ, પ્લોટ્સ અને પ્રધાનતત્ત્વો
• શહેરી લોકકથાઓની વિશિષ્ટતાઓ (19મી સદીની શહેરી લોકકથાઓ, આધુનિક શહેરી લોકકથાઓ, સામાજિક સમુદાયોની લોકકથાઓ)
• લોકકથાઓના બંધારણમાં અને ધાર્મિક વિચારોની વ્યવસ્થામાં ધાર્મિક લોકકથાનું સ્થાન

સામાજિક ભાષાકીય મુદ્દાઓ:

• સૈદ્ધાંતિક સામાજિક ભાષાશાસ્ત્ર, સામાજિક ભાષાકીય સંશોધન માટેની પદ્ધતિઓના વિકાસ સહિત
• રશિયન ફેડરેશન અને પોસ્ટ-સોવિયેત રાજ્યોનો સામાજિક ભાષાકીય અભ્યાસ
• દૂર ઉત્તર, સાઇબિરીયા અને દૂર પૂર્વના નાના લોકોનો સામાજિક ભાષાકીય અભ્યાસ
• વૈવિધ્યસભર સામાજિક ભાષાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં સંશોધન
• વિવિધ સંદેશાવ્યવહાર વાતાવરણના સૂક્ષ્મ-સામાજિક ભાષાકીય અભ્યાસ

ફેકલ્ટી શિક્ષકો દ્વારા ઓપન લેક્ચર્સ