સ્ત્રોત-http//www.liveinternet.ru/users/tantana/profile

માકોવ્સ્કી કે.ઇ.

છોકરીનું હેડડ્રેસ

પ્રાચીન સમયમાં, કોકોશ્નિક (હેડડ્રેસ) ને તાજ અથવા ગોલોડેટ્સ કહેવામાં આવતું હતું. ફક્ત છોકરીઓ જ આવા હેડડ્રેસ પહેરતી હતી, કારણ કે પ્રાચીન રશિયન રિવાજ મુજબ, પરિણીત સ્ત્રીઓએ તેમના માથાને સંપૂર્ણપણે ઢાંકવા અને માનવ આંખોથી તેમના વાળ છુપાવવા પડતા હતા, પરંતુ લગ્ન પહેલાં લાંબી વેણીઓ બતાવવાનું તદ્દન શક્ય અને પ્રશંસનીય પણ હતું. તેથી, છોકરીઓના ડ્રેસ લગભગ હંમેશા માથાના ઉપરના ભાગને ખુલ્લા છોડી દે છે, અને હેડડ્રેસ, માથાના પાછળના ભાગમાં સંબંધો સાથે જોડાયેલ છે, તે કોઈ અપવાદ ન હતો.

કોકોશ્નિક, 19v, ઓલોનેટ્સ પ્રાંત.

કોકોશ્નિક, 2જી માળ 19મી સદી, પ્સકોવ પ્રાંત.

સામાન્ય રીતે, આ હેડડ્રેસ સાથે સંકળાયેલી ઘણી વસ્તુઓ છે અદ્ભુત તથ્યો: ઉદાહરણ તરીકે, લગ્નનો તાજ ઉજવણી પછી તરત જ નવી પત્નીના ઓશીકામાં સીવવામાં આવ્યો હતો, અને પુત્રીના જન્મ પછી, તે તેના પારણામાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. અને, પરિપક્વ થયા પછી, તેણીએ તે તેના પોતાના લગ્નમાં પહેર્યું. આમ, કોકોશ્નિક ઘણી પેઢીઓમાંથી પસાર થયું હતું. લગ્નના ગોલોડેટ્સમાં ખોરાક સીવવાનો બીજો રસપ્રદ રિવાજ છે: મરી, ઓટ્સ, કિસમિસ, ખાંડના ટુકડા, લસણના બલ્બ અને બ્રેડના ટુકડા પણ. હેડડ્રેસની આવી અસામાન્ય રચનાનું કારણ એ માન્યતા છે કે તાજમાં જેટલા વધુ વિવિધ ઉત્પાદનો સીવવામાં આવે છે, તેમાંથી વધુ તેમના લગ્ન જીવન દરમિયાન નવદંપતીઓના ટેબલ પર રહેશે.

K. E. Makovsky. Boyaryshna બારી પર (સ્પિનિંગ વ્હીલ સાથે). 1890

વ્લાદિમીર-નિઝની નોવગોરોડ કોકોશ્નિક.

નિકોલે નેવરેવ. "વાસિલિસા મેલેંટીએવના." 1886

છોકરી માટે સૌથી શરમજનક સજા એ નિર્દોષતાના પ્રારંભિક નુકસાનની સજા હતી: તેમાં ગુનેગારને તાજથી વંચિત રાખવાનો સમાવેશ થતો હતો, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં છોકરીને હેડડ્રેસનો અડધો ભાગ પહેરવાની ફરજ પડી હતી.

કે.ઇ. માકોવ્સ્કી

કે.ઇ. માકોવ્સ્કી

હેડડ્રેસ પર પરિણીત મહિલાઓ- કિક અથવા કિચેક - તેમના પોતાના રહસ્યો હતા: શિંગડાનો દેખાવ બનાવવા માટે કિકમાં એક ખાસ બોર્ડ સીવેલું હતું - એક પ્રાચીન રશિયન પ્રતીક. આ કારણોસર, સામાન્ય લોકો કિકુને "ખુર" અથવા "પાવડો" કહે છે, અને તે હકીકતને કારણે કે તે ઘણીવાર નવદંપતીઓનું હેડડ્રેસ હતું, તેને "લગ્નનો તાજ" કહેવામાં આવતું હતું. એક સમયે રશિયનો કિક સામે અસફળ લડ્યા હતા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ: મહિલાઓને આ હેડડ્રેસ પહેરીને મંદિરમાં પ્રવેશવાની મનાઈ હતી.

વી.ઇ. માકોવ્સ્કી. ખેડૂત સ્ત્રી.

માકોવ્સ્કી કે.ઇ. 17મી સદીમાં બોયાર લગ્નની તહેવાર

ટોરોપેટ્સ (પ્સકોવ પ્રાંત) XVIII

ગોલ્ડન ડોમ - મહિલા હેડડ્રેસ. કુર્સ્ક પ્રદેશ. 18મી સદી

કે.ઇ. માકોવ્સ્કી

મેગપી - મહિલા હેડડ્રેસ. મેગપી, ભરતકામથી શણગારવામાં આવે છે અથવા કિંમતી પથ્થરોવાવેતર કહેવામાં આવતું હતું; ત્યાં એક પાંખવાળું મેગ્પી (તાર અથવા પાંખો સાથે બાજુના લોબ્સ સાથે) પણ હતું: માથાના પાછળના ભાગમાં sderich દ્વારા વાળ એકસાથે ખેંચવામાં આવતા હતા. કેટલીકવાર મેગ્પી પર જ મેગ્પીના આગળના ભાગમાં મોતી ગાર્ટર ઉમેરવામાં આવતું હતું (ઉર્ફે ઓસેલા). જો મેગ્પી પર સ્કાર્ફ બાંધવામાં આવે, તો તેને "મેગ્પી વિથ એ હાઉલ" કહેવામાં આવતું હતું.

કે.ઇ. માકોવ્સ્કી

કોકોશ્નિક.કોકોશ્નિક (સ્લેવિક "કોકોશ" માંથી, જેનો અર્થ થાય છે ચિકન અને રુસ્ટર, જૂના રશિયન "કોકોશ" માંથી - મરઘી-મરઘી, "કોકોટ" થી વિપરીત - એક રુસ્ટર, બોલી. કોકોશકા, કોકુય, સોનેરી માથાવાળું, હેડ, ટિલ્ટર, ટિલ્ટ, શેલોમોક , ડકવીડ) એ એક પ્રાચીન રશિયન હેડડ્રેસ છે જે માથાની આસપાસ કાંસકો (પંખા અથવા ગોળાકાર ઢાલ) ના રૂપમાં છે, જે રશિયન પરંપરાગત પોશાકનું પ્રતીક છે.

પોવોયનિક, પોવોય, પોવોએટ્સ (પોવોવાટમાંથી) - વિવાહિત સ્ત્રીઓનું જૂનું રશિયન હેડડ્રેસ, મુખ્યત્વે ખેડૂત સ્ત્રીઓ, મોટેભાગે એક સ્કાર્ફ, અન્ય હેડડ્રેસની ટોચ પર બાંધેલો ટુવાલ. કેટલીકવાર ફેબ્રિકની બનેલી નરમ કેપ, જેનો આકાર અલગ હતો, પરંતુ મોટે ભાગે ગોળ અથવા અંડાકાર તળિયે, બેન્ડ અને પાછળના ભાગમાં બાંધો સાથે. એક નિયમ મુજબ, યોદ્ધા અઠવાડિયાના દિવસોમાં પહેરવામાં આવતા હતા (રજાઓ પર તેઓ કોકોશ્નિક પહેરતા હતા). 20મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં. યોદ્ધાએ વધુ જટિલ હેડડ્રેસને બદલ્યું - મેગ્પી, કિચકા.

કે.ઇ. માકોવ્સ્કી

છોકરીનું હેડડ્રેસ

કે.ઇ. માકોવ્સ્કી

એ.પી. રાયબુશકિન.રવિવાર ની બપોર

એ.પી. રાયબુશકિન. 17મી સદીમાં વેપારી પરિવાર

વી.એમ. વાસ્નેત્સોવ. "અંડરગ્રાઉન્ડ કિંગડમની ત્રણ રાજકુમારીઓ"

ટોર્ઝકોવ ​​વેપારીની પત્નીનું અજાણ્યા કલાકાર પોટ્રેટ

I.E.Repin.ગ્રાન્ડ ડ્યુકની કન્યાની પસંદગી

સેડોવ જી.એસ. "ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચ દ્વારા કન્યાની પસંદગી"

એ.પી. રાયબુશકિનકે.ઇ. માકોવ્સ્કી

આઇપી અર્ગુનોવ. રશિયન પોશાકમાં અજાણી સ્ત્રીનું પોટ્રેટ

વર્ટોગ્રાડ

સાત ચિહ્નો જેના દ્વારા રુસમાં એક છોકરીને પતિની પત્નીથી અલગ પાડવામાં આવી હતી

હેડડ્રેસ દ્વારા

ડાઉન ધ લાઇન

earrings દ્વારા

થૂંક સાથે

આભૂષણ અને કપડાંના રંગ દ્વારા

પાનેવા અને ઝાપોના

સ્કર્ટ ઉપર

લગ્નની વીંટી દ્વારા

જ્યારે વિજાતીય લોકો વચ્ચેના સંચારનું સખત રીતે નિયમન કરવામાં આવ્યું હતું ત્યારે કોઈ અજાણ્યા છોકરીની સ્થિતિ કેવી રીતે સરળતાથી અને ઝડપથી સમજી શકે?

હેડડ્રેસ દ્વારા

રુસમાં, હેડડ્રેસ એ માત્ર સૂર્ય, ઠંડી અને અન્ય દરેક વસ્તુથી રક્ષણ જ નહોતું, પણ સ્થિતિના સૂચક તરીકે પણ સેવા આપી હતી. અપરિણીત છોકરીઓ ઉઘાડપગું ચાલી શકે છે અથવા માથાના ઉપરના ભાગને ખુલ્લા રાખે છે (કેટલીકવાર ચર્ચમાં પણ). છોકરી વિશેની દરેક વસ્તુ બહુ-સ્તરવાળા કપડાં દ્વારા છુપાયેલી હોવાથી, ખુલ્લા "તાજ" ને તેની સુંદરતા પર ભાર મૂકવા માટે, સારા મિત્રોની ખુશી માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી. યુવતીના લગ્ન થયા બાદ તેનું માથું મહિલાના કપડાથી ઢંકાયેલું હતું. 10મી-11મી સદીઓમાં, પરિણીત મહિલાના પહેરવેશને "યોદ્ધા" કહેવામાં આવતું હતું અને તે માથાના ટુવાલ જેવું જ હતું. XV-XVI સદીઓમાં. સ્ત્રીઓએ "ઉબ્રસ" પહેરવાનું શરૂ કર્યું - એક એમ્બ્રોઇડરી કરેલ સફેદ અથવા લાલ કાપડ, જેનો છેડો મોતીથી ભરપૂર રીતે શણગારવામાં આવ્યો હતો અને ખભા, છાતી અને પીઠ પર ઉતર્યો હતો.

રુસમાં ક્રાઉન ફક્ત છોકરીઓ દ્વારા જ પહેરવામાં આવતા હતા, તેથી તાજ એ બાળપણનું પ્રતીક છે. તાજ ચામડા અથવા બિર્ચની છાલથી બનેલો હૂપ હતો, જે ફેબ્રિકથી ઢંકાયેલો હતો અને સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવતો હતો (માળા, હાડકાં, પ્લેટ્સ, ભરતકામ, નદીના મોતી અને પથ્થરોથી). કેટલીકવાર તાજમાં ત્રણ અથવા ચાર દાંત અને દૂર કરી શકાય તેવા આગળનો ભાગ હોઈ શકે છે, જેને ઓચેલ કહેવામાં આવતું હતું. લગ્ન કરતી વખતે, છોકરીએ તેના તાજને અલવિદા કહ્યું અથવા વર દ્વારા તેનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. "તાજ" શબ્દ પોતે રશિયન "વેનિટ" પરથી આવ્યો છે, એટલે કે, "લણણીમાં જોડાવા માટે." લણણી એ અનાજ ઉત્પાદકોની શાશ્વત ચિંતા છે, અને તેથી લગ્ન કરનાર વ્યક્તિને "લણણી માટે" ("લણણી માટે") સહાયક મળ્યો, જેના માટે તેણે માતાપિતાને ખંડણી ચૂકવવી પડી, કારણ કે તેઓ તેમનાથી વંચિત હતા. મદદગાર આથી લગ્ન સમારોહમાં પુષ્પાંજલિની સહભાગિતા.

earrings દ્વારા

રુસમાં કાનની બુટ્ટીઓ પહેરવાની પરંપરા હતી: છોકરીઓ અને પરિણીત સ્ત્રીઓ માટે તેઓ આકાર અને કદમાં ભિન્ન હતા. પુત્રીને પાંચ વર્ષની ઉંમરે તેના પિતા પાસેથી ભેટ તરીકે તેની પ્રથમ કાનની બુટ્ટી મળી હતી; સ્ત્રીઓ આ કાનની બુટ્ટીઓ આખી જીંદગી રાખે છે. અપરિણીત સ્ત્રીઓ એક સરળ આકારની વિસ્તરેલ ઇયરિંગ્સ પહેરતી હતી, જેમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ શણગાર ન હતો. પરિણીત સ્ત્રીની બુટ્ટી વધુ મોંઘી, વધુ જટિલ અને દરજ્જામાં વધુ સમૃદ્ધ હતી.

જલદી જ રુસની એક છોકરી ચોક્કસ વયે પહોંચી, તેણીએ કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત હેરસ્ટાઇલ પહેરવાનું શરૂ કર્યું - એક વેણી, સામાન્ય રીતે ત્રણ સેરથી વણાયેલી. પ્રથમ વેણી એ એક નવું પુખ્ત જીવન છે. કાતરી સાથે, બાળકનું નહીં, પણ બીજું એક હતું મહિલા કપડાં. વેણી, છોકરીની સુંદરતા, છોકરીનો મુખ્ય બાહ્ય ફાયદો માનવામાં આવતો હતો. સારા, જાડા વાળ ખૂબ મૂલ્યવાન હતા કારણ કે તે શક્તિ અને આરોગ્યની વાત કરે છે. જેઓ જાડી વેણી ઉગાડી શક્યા ન હતા તેઓ અધમ છેતરપિંડીનો આશરો લેતા હતા - તેઓએ પોનીટેલમાંથી તેમની વેણીમાં વાળ વણ્યા હતા. જો કોઈ છોકરીએ એક વેણી પહેરી હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે "સક્રિયપણે શોધ કરી રહી છે." જો છોકરીની વેણીમાં રિબન દેખાય છે, તો છોકરીની સ્થિતિનો અર્થ "લગ્ન યોગ્ય" થાય છે. જલદી તેણીની મંગેતર હતી, અને તેણીએ તેના માતાપિતા પાસેથી લગ્ન માટે આશીર્વાદ મેળવ્યો હતો, પછી એક રિબનને બદલે, બે દેખાયા, અને તે વેણીના પાયાથી નહીં, પરંતુ તેની મધ્યથી વણાયેલા હતા.

આ અન્ય સ્યુટર્સ માટે સંકેત હતો કે તેમના વધુ પ્રયત્નો નિરર્થક હતા, કારણ કે છોકરી અને તેના પરિવારે પહેલાથી જ પતિ માટે ઉમેદવાર નક્કી કરી લીધું હતું.

ખાસ પ્રસંગો પર, લગ્ન યોગ્ય ઉંમરની છોકરીઓ તેમના વાળ ઢીલા પહેરતી હતી. છોકરી ચર્ચમાં, રજા પર અથવા પાંખની નીચે "કોસ્મેચ" તરીકે સમુદાયમાં જતી હતી. આવા કિસ્સાઓમાં, શ્રીમંત પરિવારોમાં હેર પર્મને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું હતું.

લગ્ન પહેલાં, મિત્રો રડ્યા અને કન્યાના વાળ ઉઘાડ્યા, અને તેણીએ નચિંત બાળપણના પ્રતીક તરીકે તેણીની સામાન્ય હેરસ્ટાઇલને વિદાય આપી. લગ્ન પછી, છોકરીને બે વેણીની લટ હતી, જે પછી તેના માથાની આસપાસ તાજની જેમ મૂકવામાં આવી હતી - તેના નવા, ઉચ્ચ કૌટુંબિક દરજ્જાનો સંકેત. ઢંકાયેલું માથું એ લગ્ન વિશેનો દસ્તાવેજ છે. હવે તેના પતિ સિવાય કોઈ તેના વાળ જોઈ શકતું ન હતું અને તેનું માથું કાઢી શકતું ન હતું.

જો કોઈ છોકરી પોતાની વેણી જાતે જ કાપી નાખે, તો સંભવતઃ તેણી તેના મૃત વરરાજાનો શોક મનાવી રહી હતી, અને તેના વાળ કાપવા એ તેના માટે ઊંડા દુઃખ અને લગ્ન કરવાની અનિચ્છાની અભિવ્યક્તિ હતી.

વૃદ્ધ દાસીઓને પરિણીત સ્ત્રીઓના વસ્ત્રો પહેરવાનો અધિકાર નહોતો. તેઓએ તેમના વાળ છોકરીઓની જેમ બાંધ્યા અને તેમના માથાને સ્કાર્ફથી ઢાંક્યા. તેઓને કોકોશ્નિક, મેગ્પી, યોદ્ધા અથવા પોનીઓવા પહેરવાની મનાઈ હતી. તેઓ માત્ર સફેદ શર્ટ, ડાર્ક સન્ડ્રેસ અને બિબમાં જ ચાલી શકતા હતા.

આભૂષણ અને કપડાંના રંગ દ્વારા

કપડાં પરની પેટર્ન તેના માલિક વિશે ઘણું કહી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વોલોગ્ડા પ્રદેશમાં, સગર્ભા સ્ત્રીઓના શર્ટ પર એક વૃક્ષનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. વિવાહિત સ્ત્રીઓના કપડાં પર ચિકન ભરતકામ કરવામાં આવ્યું હતું, અને અવિવાહિત છોકરીઓના કપડાં પર સફેદ હંસ ભરતકામ કરવામાં આવ્યું હતું. લગ્નની તૈયારી કરતી અવિવાહિત છોકરીઓ અથવા વૃદ્ધ મહિલાઓ દ્વારા વાદળી સુન્ડ્રેસ પહેરવામાં આવતો હતો. પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, જેમણે હમણાં જ લગ્ન કર્યા છે તેમના દ્વારા લાલ સુન્ડ્રેસ પહેરવામાં આવ્યો હતો. લગ્ન પછી જેટલો વધુ સમય પસાર થયો, તેટલી ઓછી લાલ સ્ત્રી તેના કપડામાં વપરાય છે. એપ્રોનની ડિઝાઇનમાં શિંગડાવાળા દેડકાનો અર્થ શું હતો? શિંગડા પ્રજનનક્ષમતાનું પ્રતીક છે, તે પુષ્ટિ આપે છે કે આ છોકરી જન્મ આપી શકે છે. અને દેડકા એ પ્રસૂતિ કરતી સ્ત્રીનું પ્રતીક છે, જેમાં તે સમયની દરેક સ્વાભિમાની છોકરી મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરતી હતી. તેથી, શિંગડાવાળા દેડકાએ સૂચવ્યું કે તમારી સામે એક છોકરી છે જે તેનું પ્રથમ બાળક ઇચ્છે છે.

સ્ત્રીના પોશાકનો આધાર શર્ટ હતો. તે માત્ર એક માણસની લંબાઈથી અલગ છે - પગ સુધી. પરંતુ માત્ર શર્ટ પહેરીને ફરવું એ અભદ્ર માનવામાં આવતું હતું; તેના પર જાડા કપડાં પહેરવામાં આવતા હતા. અપરિણીત છોકરીઓ કફ પહેરતી હતી - કેનવાસ લંબચોરસ ફેબ્રિકનો ટુકડો, અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ અને માથા માટે ગડી પર છિદ્ર સાથે. કફ બાજુઓ પર સીવેલું ન હતું; તે શર્ટ કરતા ટૂંકું હતું અને તેના પર પહેરવામાં આવતું હતું. કફ હંમેશા પટ્ટો હતો.
પરિણીત સ્ત્રીઓ તેમના શર્ટ પર પાનેવા (અથવા પોન્કા) પહેરતી હતી - એક સ્કર્ટ જે સીવેલું ન હતું, પરંતુ આકૃતિની આસપાસ લપેટી અને દોરી વડે કમરની આસપાસ સુરક્ષિત - એક ગશ્નિક. છુપાવવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાન ક્યાં છે? - હેશ માટે! - આ ત્યારથી છે. પ્રથમ વખત, પોંકા લગ્નના દિવસે અથવા તરત જ પહેરવામાં આવ્યા હતા. છોકરી પ્રતીકાત્મક રીતે બેન્ચ પરથી પાનેવામાં કૂદી ગઈ - આ લગ્ન માટે તેણીની સંમતિનું પ્રતીક છે. તે માતાપિતા અથવા ભાઈ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું. જો કોઈ છોકરીએ લગ્ન ન કર્યા હોય, તો તેણીએ આખી જીંદગી કફ પહેરી હતી અને પાનેવા પહેરી શકતી નથી.

લગ્નની વીંટી દ્વારા

જો કોઈ સ્ત્રીની આંગળી પર વીંટી છે કે કેમ તે જોવા માટે તેની નજીક જવું શક્ય હતું, તો તેઓએ આ સાબિત પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે, લગ્નની વીંટી જમણા હાથની રિંગ આંગળી પર મૂકવામાં આવી હતી. તે આકર્ષક અને સરળ, ક્લાસિક હતું.

પરીકથા પરીઓ શા માટે ઉચ્ચ ટોપીઓ પહેરે છે? કપડાં સાથે હૂડ ક્યારે ફરી જોડાયો? મહિલા દાગીના પુરાતત્વવિદોને કેવી રીતે મદદ કરે છે? અને "કોકોશ્નિક" શબ્દનો ખરેખર અર્થ શું છે?

# યુરોપમાં મધ્યયુગીન ફેશન.

યુરોપમાં, શરૂઆતમાં, ટોપીઓ પીરસવામાં આવતી વ્યવહારુ હેતુઓ: તેઓ સૂર્યથી આવરી લેવાના હતા અને ઠંડીમાં ગરમ ​​થવાના હતા. આ સ્ટ્રો હેટ્સ અને ફર અથવા કેનવાસ ટોપીઓ અને કેપ્સ હતા. પરંતુ ખૂબ જ ઝડપથી માથા માટે "કપડાં" એ પ્રતીકાત્મક ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું. અને તેની શરૂઆત મહિલાઓની ટોપીઓથી થઈ.

# Rus માં મધ્યયુગીન ફેશન.

તે જાણીતું છે કે રુસની પરંપરા અનુસાર, એક પરિણીત સ્ત્રીએ તેના વાળને બે વેણીમાં વેણી, તેને તાજથી સ્ટાઈલ કરવી અને ચોક્કસપણે તેને સ્કાર્ફ અથવા હેડડ્રેસથી ઢાંકવું પડતું હતું. કન્યાઓને, વિવાહિત સ્ત્રીઓથી વિપરીત, તેમના માથાના ટોચને ખોલવા અને તેમના વાળને એક વેણીમાં વેણી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તે સ્પષ્ટ છે કે ત્યાં કોઈ મૂળભૂત તફાવત નહોતો, અને જો એમ હોય તો, જો તમે હંમેશા હેડડ્રેસ પહેરો છો, તો ઓછામાં ઓછું તે અસામાન્ય અને સુંદર બનવા દો ...
1. હેડડ્રેસ દ્વારા

રુસમાં, હેડડ્રેસ એ માત્ર સૂર્ય, ઠંડી અને અન્ય દરેક વસ્તુથી રક્ષણ જ નહોતું, પણ સ્થિતિના સૂચક તરીકે પણ સેવા આપી હતી.અપરિણીત છોકરીઓ ઉઘાડપગું ચાલી શકે છે અથવા માથાના ઉપરના ભાગને ખુલ્લા રાખે છે (કેટલીકવાર ચર્ચમાં પણ). છોકરી વિશેની દરેક વસ્તુ બહુ-સ્તરવાળા કપડાં દ્વારા છુપાયેલી હોવાથી, ખુલ્લા "તાજ" ને તેની સુંદરતા પર ભાર મૂકવા માટે, સારા મિત્રોની ખુશી માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી.યુવતીના લગ્ન થયા બાદ તેનું માથું મહિલાના કપડાથી ઢંકાયેલું હતું. 10મી-11મી સદીઓમાં, પરિણીત મહિલાના પહેરવેશને "યોદ્ધા" કહેવામાં આવતું હતું અને તે માથાના ટુવાલ જેવું જ હતું. XV-XVI સદીઓમાં. સ્ત્રીઓએ "ઉબ્રસ" પહેરવાનું શરૂ કર્યું - એક એમ્બ્રોઇડરી કરેલ સફેદ અથવા લાલ કાપડ, જેનો છેડો મોતીથી ભરપૂર રીતે શણગારવામાં આવ્યો હતો અને ખભા, છાતી અને પીઠ પર ઉતર્યો હતો.

2. તાજ સાથે

રુસમાં ક્રાઉન ફક્ત છોકરીઓ દ્વારા જ પહેરવામાં આવતા હતા, તેથી તાજ એ બાળપણનું પ્રતીક છે. તાજ ચામડા અથવા બિર્ચની છાલથી બનેલો હૂપ હતો, જે ફેબ્રિકથી ઢંકાયેલો હતો અને સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવતો હતો (માળા, હાડકાં, પ્લેટ્સ, ભરતકામ, નદીના મોતી અને પથ્થરોથી).કેટલીકવાર તાજમાં ત્રણ અથવા ચાર દાંત અને દૂર કરી શકાય તેવા આગળનો ભાગ હોઈ શકે છે, જેને ઓચેલ કહેવામાં આવતું હતું. લગ્ન કરતી વખતે, છોકરીએ તેના તાજને અલવિદા કહ્યું અથવા વર દ્વારા તેનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું."તાજ" શબ્દ પોતે રશિયન "વેનિટ" પરથી આવ્યો છે, એટલે કે, "લણણીમાં જોડાવા માટે." લણણી એ અનાજ ઉત્પાદકોની શાશ્વત ચિંતા છે, અને તેથી લગ્ન કરનાર વ્યક્તિને "લણણી માટે" ("લણણી માટે") સહાયક મળ્યો, જેના માટે તેણે માતાપિતાને ખંડણી ચૂકવવી પડી, કારણ કે તેઓ તેમનાથી વંચિત હતા. મદદગાર આથી લગ્ન સમારોહમાં પુષ્પાંજલિની સહભાગિતા.

3. earrings દ્વારા


રુસમાં કાનની બુટ્ટીઓ પહેરવાની પરંપરા હતી: છોકરીઓ અને પરિણીત સ્ત્રીઓ માટે તેઓ આકાર અને કદમાં ભિન્ન હતા. પુત્રીને પાંચ વર્ષની ઉંમરે તેના પિતા પાસેથી ભેટ તરીકે તેની પ્રથમ કાનની બુટ્ટી મળી હતી; સ્ત્રીઓ આ કાનની બુટ્ટીઓ આખી જીંદગી રાખે છે.અપરિણીત સ્ત્રીઓ એક સરળ આકારની વિસ્તરેલ ઇયરિંગ્સ પહેરતી હતી, જેમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ શણગાર ન હતો. પરિણીત સ્ત્રીની બુટ્ટી વધુ મોંઘી, વધુ જટિલ અને દરજ્જામાં વધુ સમૃદ્ધ હતી.ઇયરિંગ્સ સાથે સંકળાયેલા સંખ્યાબંધ ચિહ્નો અને અંધશ્રદ્ધા છે.આમ, કાનની બુટ્ટી ગુમાવવી એ હંમેશા ખરાબ સમાચાર, એક અપ્રિય ઘટના માનવામાં આવે છે.
જો પરિણીત સ્ત્રી કાનની બુટ્ટી ગુમાવે છે, તો તેનો પતિ તેની સાથે છેતરપિંડી કરી શકે છે.જે અપરિણીત છોકરીની કાનની બુટ્ટી શોધે છે તે તેનો પતિ બનશે.જે કોઈ પરિણીત સ્ત્રીની કાનની બુટ્ટી શોધે છે તેને ટૂંક સમયમાં હૃદયનો મિત્ર, પ્રેમી મળશે.જો કોઈ નવપરિણીત લગ્નમાં કાનની બુટ્ટી ગુમાવે છે, તો મહેમાનોમાંથી કોઈપણ તેને શોધી શકે છે, અને પરિણીત વર સાહેલીએ તેને ઉપાડવી આવશ્યક છે.કન્યાને કાનમાં બુટ્ટી નાખવાની હતી ખુશ પત્નીજેથી તેણી પણ ખુશ રહે.અને જો કોઈ પરિણીત સ્ત્રીએ કાનની બુટ્ટી ન પહેરી હોય, તો તેણી વિધવા બનવાનું નક્કી કરે છે.સારું, વિધવા માટે કાનની બુટ્ટી પહેરવી એ પાપ હતું.

4. વેણી સાથે

જલદી જ રુસની એક છોકરી ચોક્કસ વયે પહોંચી, તેણીએ કડક રીતે વ્યાખ્યાયિત હેરસ્ટાઇલ પહેરવાનું શરૂ કર્યું - એક વેણી, સામાન્ય રીતે ત્રણ સેરથી વણાયેલી. પ્રથમ વેણી એ એક નવું પુખ્ત જીવન છે. કાતરી સાથે, અન્ય કપડાં બાળકો માટે નહીં, પરંતુ સ્ત્રીઓ માટે પહેરવામાં આવતા હતા.વેણી, છોકરીની સુંદરતા, છોકરીનો મુખ્ય બાહ્ય ફાયદો માનવામાં આવતો હતો. સારા, જાડા વાળ ખૂબ મૂલ્યવાન હતા કારણ કે તે શક્તિ અને આરોગ્યની વાત કરે છે. જેઓ જાડી વેણી ઉગાડી શક્યા ન હતા તેઓ એક અધમ છેતરપિંડીનો આશરો લે છે - તેઓએ પોનીટેલમાંથી તેમની વેણીમાં વાળ વણ્યા. જો કોઈ છોકરીએ એક વેણી પહેરી હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે "સક્રિયપણે શોધ કરી રહી છે."જો છોકરીની વેણીમાં રિબન દેખાય છે, તો છોકરીની સ્થિતિનો અર્થ "લગ્ન યોગ્ય" થાય છે. જલદી તેણીની મંગેતર હતી, અને તેણીએ તેના માતાપિતા પાસેથી લગ્ન માટે આશીર્વાદ મેળવ્યો હતો, પછી એક રિબનને બદલે, બે દેખાયા, અને તે વેણીના પાયાથી નહીં, પરંતુ તેની મધ્યથી વણાયેલા હતા.


આ અન્ય સ્યુટર્સ માટે સંકેત હતો કે તેમના વધુ પ્રયત્નો નિરર્થક હતા, કારણ કે છોકરી અને તેના પરિવારે પહેલાથી જ પતિ માટે ઉમેદવાર નક્કી કરી લીધું હતું.ખાસ પ્રસંગો પર, લગ્ન યોગ્ય ઉંમરની છોકરીઓ તેમના વાળ ઢીલા પહેરતી હતી. છોકરી ચર્ચમાં, રજા પર અથવા પાંખની નીચે "કોસ્મેચ" તરીકે સમુદાયમાં જતી હતી. આવા કિસ્સાઓમાં, શ્રીમંત પરિવારોમાં હેર પર્મને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું હતું.લગ્ન પહેલાં, મિત્રો રડ્યા અને કન્યાના વાળ ઉઘાડ્યા, અને તેણીએ નચિંત બાળપણના પ્રતીક તરીકે તેણીની સામાન્ય હેરસ્ટાઇલને વિદાય આપી. લગ્ન પછી, છોકરીને બે વેણીની લટ હતી, જે પછી તેના માથાની આસપાસ તાજની જેમ મૂકવામાં આવી હતી - તેના નવા, ઉચ્ચ કૌટુંબિક દરજ્જાનો સંકેત. ઢંકાયેલું માથું એ લગ્ન વિશેનો દસ્તાવેજ છે. હવે તેના પતિ સિવાય કોઈ તેના વાળ જોઈ શકતું ન હતું અને તેનું માથું કાઢી શકતું ન હતું.


જો કોઈ છોકરી પોતાની વેણી જાતે જ કાપી નાખે, તો સંભવતઃ તેણી તેના મૃત વરરાજાનો શોક મનાવી રહી હતી, અને તેના વાળ કાપવા એ તેના માટે ઊંડા દુઃખ અને લગ્ન કરવાની અનિચ્છાની અભિવ્યક્તિ હતી.વૃદ્ધ દાસીઓને પરિણીત સ્ત્રીઓના વસ્ત્રો પહેરવાનો અધિકાર નહોતો. તેઓએ તેમના વાળ છોકરીઓની જેમ બાંધ્યા અને તેમના માથાને સ્કાર્ફથી ઢાંક્યા. તેઓને કોકોશ્નિક, મેગ્પી, યોદ્ધા અથવા પોનીઓવા પહેરવાની મનાઈ હતી. તેઓ માત્ર સફેદ શર્ટ, ડાર્ક સન્ડ્રેસ અને બિબમાં જ ચાલી શકતા હતા.

5. આભૂષણ અને કપડાંના રંગ દ્વારા


કપડાં પરની પેટર્ન તેના માલિક વિશે ઘણું કહી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વોલોગ્ડા પ્રદેશમાં, સગર્ભા સ્ત્રીઓના શર્ટ પર એક વૃક્ષનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. વિવાહિત સ્ત્રીઓના કપડાં પર ચિકન ભરતકામ કરવામાં આવ્યું હતું, અને અવિવાહિત છોકરીઓના કપડાં પર સફેદ હંસ ભરતકામ કરવામાં આવ્યું હતું.લગ્નની તૈયારી કરતી અવિવાહિત છોકરીઓ અથવા વૃદ્ધ મહિલાઓ દ્વારા વાદળી સુન્ડ્રેસ પહેરવામાં આવતો હતો. પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, જેમણે હમણાં જ લગ્ન કર્યા છે તેમના દ્વારા લાલ સુન્ડ્રેસ પહેરવામાં આવ્યો હતો. લગ્ન પછી જેટલો વધુ સમય પસાર થયો, તેટલી ઓછી લાલ સ્ત્રી તેના કપડામાં વપરાય છે.એપ્રોનની ડિઝાઇનમાં શિંગડાવાળા દેડકાનો અર્થ શું હતો? શિંગડા પ્રજનનક્ષમતાનું પ્રતીક છે, તે પુષ્ટિ આપે છે કે આ છોકરી જન્મ આપી શકે છે. અને દેડકા એ પ્રસૂતિ કરતી સ્ત્રીનું પ્રતીક છે, તે રાજ્ય કે જેમાં તે સમયની દરેક સ્વાભિમાની છોકરી મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરતી હતી. તેથી, શિંગડાવાળા દેડકાએ સૂચવ્યું કે તમારી સામે એક છોકરી છે જે તેનું પ્રથમ બાળક ઇચ્છે છે.

6. સ્કર્ટ ઉપર


સ્ત્રીના પોશાકનો આધાર શર્ટ હતો. તે માત્ર એક માણસની લંબાઈથી અલગ છે - પગ સુધી. પરંતુ માત્ર શર્ટમાં ફરવું એ અશિષ્ટ માનવામાં આવતું હતું - તેના પર જાડા કપડાં પહેરવામાં આવતા હતા.અપરિણીત છોકરીઓ કફ પહેરતી હતી - કેનવાસ લંબચોરસ ફેબ્રિકનો ટુકડો, અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ અને માથા માટે ગડી પર છિદ્ર સાથે. કફ બાજુઓ પર સીવેલું ન હતું; તે શર્ટ કરતા ટૂંકું હતું અને તેના પર પહેરવામાં આવતું હતું. કફ હંમેશા પટ્ટો હતો.પરિણીત સ્ત્રીઓ તેમના શર્ટ ઉપર પાનેવા (અથવા પોન્કા) પહેરતી હતી - એક સ્કર્ટ, સીવેલું ન હતું, પરંતુ આકૃતિની આસપાસ લપેટી અને દોરીથી કમરની આસપાસ સુરક્ષિત - એક ગશ્નિક. છુપાવવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાન ક્યાં છે? - હશીશ માટે! - આ ત્યારથી છે. પ્રથમ વખત, પોંકા લગ્નના દિવસે અથવા તરત જ પહેરવામાં આવ્યા હતા. છોકરી પ્રતીકાત્મક રીતે બેન્ચ પરથી પાનેવામાં કૂદી ગઈ - આ લગ્ન માટે તેણીની સંમતિનું પ્રતીક છે.તે માતાપિતા અથવા ભાઈ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું. જો કોઈ છોકરીએ લગ્ન ન કર્યા હોય, તો તેણીએ આખી જીંદગી કફ પહેરી હતી અને પાનેવા પહેરી શકતી નથી.

7. લગ્નની રીંગ દ્વારા


જો કોઈ સ્ત્રીની આંગળી પર વીંટી છે કે કેમ તે જોવા માટે તેની નજીક જવું શક્ય હતું, તો તેઓએ આ સાબિત પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે, લગ્નની વીંટી જમણા હાથની રિંગ આંગળી પર મૂકવામાં આવી હતી. તે સરળ અને સરળ હતું ...