સિસ્ટમ અને માળખું, પદ્ધતિસરની સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિક ખ્યાલ. ચિહ્નો

સિસ્ટમ

પર્યાપ્ત સામાન્ય ફિલસૂફી. એસ.ના સંશોધનનો આધાર ભૌતિકવાદના સિદ્ધાંતો છે. (અસાધારણ ઘટના, વિકાસ, વિરોધાભાસ અને વગેરે) . આ સંદર્ભમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા દ્વિભાષી ભૌતિકવાદ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. સિસ્ટમ, જેમાં સમાવેશ થાય છે ફિલોસોફરવિશ્વમાં પદાર્થોની અખંડિતતા, સમગ્ર અને ભાગો વચ્ચેનો સંબંધ અને પર્યાવરણ સાથે પર્યાવરણની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિશેના વિચારો (જે S ના અસ્તિત્વ માટેની શરતોમાંની એક છે.), સિસ્ટમોની કામગીરી અને વિકાસની સામાન્ય પેટર્ન વિશે, દરેક સિસ્ટમ ઑબ્જેક્ટની રચના વિશે, જીવંત અને સામાજિક પ્રણાલીઓની પ્રવૃત્તિઓની સક્રિય પ્રકૃતિ વિશે અને ટી. n. કે. માર્ક્સ, એફ. એંગલ્સ, વી. આઈ. લેનિનના કાર્યોમાં ઘણી બધી સામગ્રી છે. ફિલોસોફરએસ. - જટિલ વિકાસશીલ પદાર્થોના અભ્યાસ માટેની પદ્ધતિ (સેમીસિસ્ટમ અભિગમ).

2જી થી શરૂ કરવા માટે માળ 19 વી.માં S. ના ખ્યાલનો પ્રવેશ વિવિધ વિસ્તારોનક્કર વૈજ્ઞાનિક ઉત્ક્રાંતિના સર્જનમાં જ્ઞાન મહત્વપૂર્ણ હતું. ચાર્લ્સ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતો, સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત, ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર, માળખાકીય ભાષાશાસ્ત્ર અને વગેરે S. ની વિભાવનાની કડક વ્યાખ્યા બનાવવાનું અને Sનું વિશ્લેષણ કરવા માટેની કાર્યકારી પદ્ધતિઓ વિકસાવવાનું કાર્ય ઉદ્ભવ્યું. આ દિશામાં સઘન સંશોધન 40-50ના દાયકામાં જ શરૂ થયું. gg 20 વી.જોકે, સંખ્યાબંધ ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક. એસ. વિશ્લેષણના સિદ્ધાંતો અગાઉ એ. એ. બોગદાનોવની ટેક્ટોલોજીમાં, વી. આઈ. વર્નાડસ્કીની કૃતિઓમાં, ટી. કોટાર્બિન્સકીના વ્યવહારશાસ્ત્રમાં અને વગેરેમાં પ્રસ્તાવિત કોન 40 gg L. Bertalanffy નો "સિસ્ટમનો સામાન્ય સિદ્ધાંત" રચવા માટેનો કાર્યક્રમ સિસ્ટમ સમસ્યાઓના સામાન્ય વિશ્લેષણના પ્રયાસોમાંનો એક હતો. આ પ્રોગ્રામ ઉપરાંત, 50-60 ના દાયકામાં, સાયબરનેટિક્સના વિકાસ સાથે નજીકથી સંબંધિત gg S ના ખ્યાલની સંખ્યાબંધ સિસ્ટમ-વ્યાપી વિભાવનાઓ અને વ્યાખ્યાઓ આગળ મૂકવામાં આવી હતી. (યુએસએ, યુએસએસઆર, પોલેન્ડ, ગ્રેટ બ્રિટન, કેનેડા અને વગેરેદેશો).

સિસ્ટમની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરતી વખતે, અખંડિતતા, માળખું, જોડાણ, તત્વ, સંબંધ, સબસિસ્ટમ અને વિભાવનાઓ સાથે તેના ગાઢ સંબંધને ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે. વગેરે S. ની વિભાવનામાં એપ્લિકેશનનો અત્યંત વ્યાપક અવકાશ છે (વર્ચ્યુઅલ રીતે દરેકને S ગણી શકાય.), હદ સુધી કે તે પૂરતા પ્રમાણમાં પૂર્ણ છે, તે પત્રવ્યવહારના કુટુંબનું નિર્માણ કરે છે. વ્યાખ્યાઓ - વાસ્તવિક અને ઔપચારિક બંને. વ્યાખ્યાઓના આવા કુટુંબના માળખામાં જ અભિવ્યક્તિ શક્ય છે પાયાનીસિસ્ટમ સિદ્ધાંતો: અખંડિતતા (એક સિસ્ટમના ગુણધર્મોની મૂળભૂત અસ્પષ્ટતા તેના ઘટક તત્વોના ગુણધર્મોના સરવાળો અને સમગ્રના પછીના ગુણધર્મોમાંથી બિન-અનુકરણીયતા; દરેક તત્વ, મિલકત અને સિસ્ટમના સંબંધ તેના સ્થાન, કાર્યો અને ટી.ડી. સમગ્ર અંદર), માળખું (એસ.નું વર્ણન તેની રચનાની સ્થાપના દ્વારા, એટલે કેજોડાણો અને સંબંધોના નેટવર્ક એસ.; એસ.ની વર્તણૂકની શરત તેના વર્તનમાં એટલી નથી વિભાગતત્વો, તેની રચનાના કેટલા ગુણધર્મો), S. અને પર્યાવરણની પરસ્પર નિર્ભરતા (એસ. પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં તેના ગુણધર્મો બનાવે છે અને પ્રગટ કરે છે, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અગ્રણી સક્રિય ઘટક તરીકે), વંશવેલો (દરેક S. બદલામાં S. તરીકે ગણી શકાય, અને આ કિસ્સામાં અભ્યાસ કરેલ S એ વ્યાપક S ના ઘટકો પૈકી એક છે.), દરેક S ના વર્ણનોની બહુવિધતા. (દરેક સિસ્ટમની મૂળભૂત જટિલતાને લીધે, તેના પર્યાપ્ત માટે ઘણા જુદા જુદા મોડલ્સના નિર્માણની જરૂર છે, જેમાંથી દરેક માત્ર ચોક્કસ સિસ્ટમનું વર્ણન કરે છે.)અને વગેરે

દરેક સિસ્ટમ માત્ર તેના ઘટક તત્વો વચ્ચેના જોડાણો અને સંબંધોની હાજરી દ્વારા જ નહીં, પરંતુ તેની સાથે તેની અસ્પષ્ટ એકતા દ્વારા પણ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. પર્યાવરણ, જેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં S. તેની પ્રામાણિકતા દર્શાવે છે. વંશવેલો, બહુ-સ્તરીય, માળખાકીય ગુણધર્મો એ માત્ર S. ની રચના અને મોર્ફોલોજીની જ નહીં, પણ તેની વર્તણૂકની પણ ગુણધર્મો છે: વિભાગ S. સ્તરો નિર્ધારણ નક્કી કરે છે. તેની વર્તણૂકના પાસાઓ અને સર્વગ્રાહી કામગીરી તેની તમામ બાજુઓ અને સ્તરોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે. મોટા ભાગના એસ.ની મહત્વની વિશેષતા, ખાસ કરીને જીવંત લોકો, તકનીકી છે. અને સામાજિક પ્રણાલીઓ, તેમાં માહિતીનું ટ્રાન્સફર અને મેનેજમેન્ટ પ્રક્રિયાઓની હાજરી છે. સૌથી વધુ જટિલ પ્રકારો S. હેતુપૂર્ણ S.નો સમાવેશ કરે છે, જે વ્યાખ્યાની સિદ્ધિને આધીન છે. ધ્યેયો અને સ્વ-સંગઠન પ્રણાલીઓ, કાર્યની પ્રક્રિયામાં તેમની રચનામાં ફેરફાર કરવા સક્ષમ છે. ઘણી જટિલ જીવન અને સામાજિક પ્રણાલીઓ વિવિધ સ્તરોના ધ્યેયોની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ઘણીવાર એકબીજા સાથે અસંગત હોય છે.

જીવો S. ની વિભાવનાની સામગ્રીને ઉજાગર કરવાનું એક પાસું છે વિવિધ પ્રકારો S. સૌથી સામાન્ય અર્થમાં, S. ને સામગ્રી અને અમૂર્તમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રથમ (ભૌતિક પદાર્થોનો અભિન્ન સંગ્રહ)બદલામાં એસ. અકાર્બનિકમાં વિભાજિત થાય છે. પ્રકૃતિ (ભૌતિક, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય, રાસાયણિક અને વગેરે) અને જીવંત એસ., જેનો તેઓ પ્રોટોઝોઆ તરીકે સમાવેશ કરે છે. એસ., અને ખૂબ જ જટિલ જીવવિજ્ઞાન, સજીવ, પ્રજાતિઓ, ઇકોસિસ્ટમ જેવા પદાર્થો. વિશિષ્ટ ભૌતિક જીવન પ્રણાલીઓ સામાજિક પ્રણાલીઓ બનાવે છે, જે તેમના પ્રકારો અને સ્વરૂપોમાં અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે. (સૌથી સરળ સામાજિક સંગઠનોથી શરૂ કરીને અને સમાજના સામાજિક-આર્થિક માળખા સુધી). એબ્સ્ટ્રેક્ટ એસ. માનવ ઉત્પાદન છે. વિચાર તેઓને વિવિધ પ્રકારોમાં પણ વિભાજિત કરી શકાય છે (ખાસ એસ. વિભાવનાઓ, પૂર્વધારણાઓ, સિદ્ધાંતો, અનુક્રમિક ફેરફારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે વૈજ્ઞાનિકસિદ્ધાંતો અને ટી.ડી.). અમૂર્ત પ્રતીકોનો સમાવેશ થાય છે વૈજ્ઞાનિકવિવિધ પ્રકારના S. વિશે જ્ઞાન, કારણ કે તેઓ S. ના સામાન્ય સિદ્ધાંતમાં ઘડવામાં આવ્યા છે. નિષ્ણાતએસ. અને વગેરેવિજ્ઞાનમાં 20 વી. S તરીકે ભાષાના અભ્યાસ માટે ઘણું બધું આપવામાં આવે છે. (ભાષાકીય એસ.); આ અભ્યાસોના સામાન્યીકરણના પરિણામે, એક સામાન્ય સંકેત ઉભરી આવ્યો - . ગણિત અને તર્કશાસ્ત્રને સાબિત કરવાની સમસ્યાઓએ બાંધકામના સિદ્ધાંતો અને ઔપચારિકતાની પ્રકૃતિનો સઘન વિકાસ કર્યો છે., તાર્કિક. સાથે. (મેટલ ગીક, મેટામેથેમેટિક્સ). આ અભ્યાસોના પરિણામો સાયબરનેટિક્સ, કમ્પ્યુટિંગમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. ટેકનોલોજી અને વગેરે

વર્ગીકરણ સિસ્ટમો માટે અન્ય પાયાનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સ્થિર અને ગતિશીલ સિસ્ટમોને અલગ પાડવામાં આવે છે. સ્ટેટિક સિસ્ટમ માટે, તે લાક્ષણિકતા છે કે તે સમય જતાં સ્થિર રહે છે. (દા.ત. મર્યાદિત વોલ્યુમમાં ગેસ - સંતુલનની સ્થિતિમાં). ડાયનેમિક એસ. સમયાંતરે તેની સ્થિતિમાં ફેરફાર કરે છે (દા.ત. જીવંત). જો આપેલ સમયે સિસ્ટમના ચલોના મૂલ્યોનું જ્ઞાન સમયની કોઈપણ અનુગામી અથવા કોઈપણ પાછલી ક્ષણે સિસ્ટમની સ્થિતિ સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે, તો આવી સિસ્ટમ અનન્ય રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. સંભવિત માટે (સ્ટોકેસ્ટિક) C. સમયના આપેલ બિંદુએ ચલોના મૂલ્યોનું જ્ઞાન અમને ફક્ત સમયના અનુગામી બિંદુઓ પર આ ચલોના મૂલ્યોના વિતરણની આગાહી કરવાની મંજૂરી આપે છે. S. અને પર્યાવરણ વચ્ચેના સંબંધની પ્રકૃતિ અનુસાર, S.ને બંધ - બંધમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે (તેમાંથી પ્રવેશતા નથી અથવા તેમાંથી મુક્ત થતા નથી, માત્ર ઊર્જા વિનિમય થાય છે)અને ખુલ્લું - બંધ (માત્ર ઊર્જા જ નહીં, પણ દ્રવ્યનું પણ સતત ઇનપુટ છે). થર્મોડાયનેમિક્સના બીજા નિયમ મુજબ, દરેક બંધ સિસ્ટમ આખરે સંતુલનની સ્થિતિમાં પહોંચે છે, જેમાં તમામ મેક્રોસ્કોપિક કણો યથાવત રહે છે. S. મૂલ્યો અને તમામ મેક્રોસ્કોપિક બંધ થાય છે. પ્રક્રિયાઓ (મહત્તમ, એન્ટ્રોપી અને ન્યૂનતમ મુક્ત ઊર્જાની સ્થિતિ). ઓપન એસ.ની સ્થિર સ્થિતિ એ મોબાઇલ સંતુલન છે, જેમાં બધું મેક્રોસ્કોપિક છે. જથ્થાઓ યથાવત રહે છે, પરંતુ મેક્રોસ્કોપિક રાશિઓ સતત ચાલુ રહે છે. પદાર્થોના ઇનપુટ અને આઉટપુટની પ્રક્રિયાઓ.

20 માં સિસ્ટમ્સ સંશોધન વિકસાવવાની પ્રક્રિયામાં વી.સૈદ્ધાંતિક સિદ્ધાંતના વિવિધ સ્વરૂપોના કાર્યો અને કાર્યો વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રણાલીગત સમસ્યાઓના સમગ્ર સંકુલનું વિશ્લેષણ. પાયાની નિષ્ણાતોનું કાર્ય. સિદ્ધાંતો એસ. - કોંક્રિટ વૈજ્ઞાનિક બાંધકામ. વિશે જ્ઞાન વિવિધ પ્રકારોઅને એસ.ના વિવિધ પાસાઓ, જ્યારે એસ.ના સામાન્ય સિદ્ધાંતની મુખ્ય સમસ્યાઓ તાર્કિક અને પદ્ધતિસરની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. સિસ્ટમોના વિશ્લેષણના સિદ્ધાંતો, સિસ્ટમ સંશોધનના મેટાથિયરીનું નિર્માણ.

માર્ક્સ કે. અને એંગલ્સ એફ., વર્ક્સ, ટી. 20; ટી. 26, ભાગ 2; ટી. 46, ભાગ 1; લેનિન V.I., PSS, ટી. 18, ટી. 29; રેપોપોર્ટ એ., એસ.ના સામાન્ય સિદ્ધાંત માટે વિવિધ અભિગમો, લેનસાથે પોલિશ, વી પુસ્તક: સિસ્ટમ્સ સંશોધન. યરબુક 1969, એમ., 1969; Gvishiani D. M., સંસ્થા અને, M., 19722; ઓગુર્ત્સોવ એ.પી., વ્યવસ્થિત જ્ઞાનના અર્થઘટનના તબક્કા, માં પુસ્તક: સિસ્ટમ્સ સંશોધન. યરબુક 1974, એમ., 1974; સાડોવ્સ્કી વી.એન., સામાન્ય સિદ્ધાંતના ફાઉન્ડેશન્સ એસ., એમ., 1974; ઝખારોવ વી.?., ?ઓસ્પેલોવ ડી.?., ખઝાત્સ્કી વી. ઇ., એસ. મેનેજમેન્ટ, એમ., 1977; Uemov A.I., સિસ્ટમ અભિગમ અને સામાન્ય સિદ્ધાંત S., M., 1978; મેસારોવિચ એમ., તાકાહારા વાય., એસ.નો સામાન્ય સિદ્ધાંત: ગણિત. મૂળભૂત લેનસાથે અંગ્રેજી, એમ., 1978; અફનાસ્યેવ વી.જી., વ્યવસ્થિતતા અને, એમ., 1980; કુઝમીન વી.પી., કે. માર્ક્સના સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિમાં સુસંગતતાનો સિદ્ધાંત,?., 19802; વર્તન વૈજ્ઞાનિક માટે આધુનિક સિસ્ટમો સંશોધન. સોર્સબુક, ઇડી. ડબલ્યુ. બકલી દ્વારા, ચી 1968; બર્ટાલેન્ફી એલ.?, જનરલ સિસ્ટમ થિયરી. પાયા, વિકાસ, એપ્લિકેશન્સ, એન.વાય., 19692; ઝાડેહ એલ એ પોલાક ઇ., સિસ્ટમ થિયરી,?. ?., 1969; સામાન્ય સિસ્ટમ સિદ્ધાંતમાં વલણો, ઇડી. જી.જે. ક્લીર દ્વારા, એન.વાય., 1972; લાસ્ઝલો ઇ., સિસ્ટમ્સ ફિલોસોફીનો પરિચય, એન.વાય., 1972; સધરલેન્ડ જે.ડબ્લ્યુ., સિસ્ટમ્સ: વિશ્લેષણ, વહીવટ અને સ્થાપત્ય, એન.વાય., 1975; મેટેસિચ આર., ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ રિઝનિંગ એન્ડ સિસ્ટમ્સ મેથડોલોજી, ડોર્ડ્રેક્ટ - બોસ્ટન, 1978;

વી.એન. સદોવ્સ્કી

ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ. - એમ.: સોવિયેત જ્ઞાનકોશ. ચિ. સંપાદક: એલ.એફ. ઇલિચેવ, પી.એન. ફેડોસીવ, એસ.એમ. કોવાલેવ, વી.જી. પાનોવ. 1983 .

સિસ્ટમ

(ગ્રીક સિસ્ટમમાંથી - સંપૂર્ણ)

સ્પષ્ટ રીતે વિચ્છેદિત સંપૂર્ણમાં કેટલીક વિવિધતાનું એકીકરણ, જે સમગ્ર અને અન્ય ભાગોના સંબંધમાં તેમના અનુરૂપ સ્થાનો પર કબજો કરે છે. દાર્શનિક પ્રણાલી એ કેટલીક કાર્બનિક અખંડિતતા, સિદ્ધાંતમાં મૂળભૂત અને મૂળભૂત જ્ઞાનનું સંયોજન છે; સેમી પદ્ધતિ.આધુનિક સમયમાં, ખાસ કરીને હુસેરલની ઘટનાને કારણે, તેઓએ કહેવાતા જોખમો પર ધ્યાન આપવાનું શરૂ કર્યું. "સિસ્ટમ-ક્રિએટિંગ થિંકિંગ", જ્યારે તેઓ પ્રથમ સિસ્ટમ બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને પછી, તેના આધારે, તેને ઓળખવાને બદલે, રચના અને અનુકરણ કરે છે. કાન્ત અને હેગલ જેવા ચિંતકોએ આ જોખમ ટાળ્યું ન હતું. તે વાજબી અવલોકન છે કે મહાન સિસ્ટમ સર્જકોની ફિલસૂફીમાં ઘણી વાર સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ એ છે કે જે તેમની સિસ્ટમમાં બંધબેસતું નથી.

ફિલોસોફિકલ એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી. 2010 .

સિસ્ટમ

(ગ્રીક σύστημαમાંથી - ભાગોનું બનેલું આખું; જોડાણ) - તેમની વચ્ચેના સંબંધો અને જોડાણો ધરાવતા તત્વોનો સમૂહ, એક વ્યાખ્યા બનાવે છે. અખંડિતતા આ બધું જ વ્યક્ત કરતું નથી, પરંતુ માત્ર અમુક જ કે જે આધુનિક સમયમાં સૌથી સામાન્ય છે. ખ્યાલના સાહિત્યિક પાસાઓ એસ.

S. ની વિભાવના પ્રથમ વખત સ્ટોઇક્સમાં જોવા મળે છે, જેમણે તેનું ઓન્ટોલોજીકલ દ્રષ્ટિએ અર્થઘટન કર્યું હતું. અર્થમાં, વૈશ્વિક તરીકે. ત્યારપછી, શેલિંગ, હેગેલ અને અન્યની વિભાવનાઓના પાયામાં અસ્તિત્વની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ હતી. જો કે, જ્ઞાનના સંબંધમાં, જ્ઞાનશાસ્ત્ર અને તર્કશાસ્ત્રમાં એસ.ની વિભાવનાનો મુખ્ય ઉપયોગ, જેના વિષયો એસ. જ્ઞાન અને તેના બાંધકામની પદ્ધતિઓ. કાન્તે જ્ઞાનની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ તરફ ધ્યાન દોર્યું, માંગણી કરી કે જ્ઞાન એક સિસ્ટમ નહીં, પરંતુ એક સિસ્ટમ બનાવવી જોઈએ, જેમાં ભાગો કરતાં સમગ્ર વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. કોન્ડિલેક, શેલિંગ અને હેગેલ દ્વારા સમાન સ્થિતિ લેવામાં આવી હતી. નામ "સાથે." ફિલસૂફી પર લાગુ. વિભાવનાઓ, જેના માળખામાં ખ્યાલો વધુ કે ઓછા સતત અનુસરવામાં આવતા સિદ્ધાંતો તેમજ અમુક વૈજ્ઞાનિકો અનુસાર એકીકૃત થાય છે. સિદ્ધાંતો (જેમ કે યુક્લિડની ભૂમિતિ, એસ. ઔપચારિક તર્ક).

વ્યવસ્થિતકરણની વિભાવનાનું બીજું પાસું વ્યવસ્થિતકરણની સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલું છે જે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે લગભગ દરેક વિજ્ઞાનમાં ઉદ્ભવે છે. તેના વિકાસનો તબક્કો (જેમ કે જીવવિજ્ઞાનમાં લિનિયસનું વ્યવસ્થિત, ક્રિસ્ટલોગ્રાફીમાં પદ્ધતિસરનું, વગેરે). આ એ હકીકતને કારણે છે કે જ્ઞાનની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ, એટલે કે. વ્યાખ્યા દ્વારા તેના બદલે કઠોર સંગઠન. નિયમો, હંમેશા જીવો તરીકે કાર્ય કરે છે. વિજ્ઞાન.

એસ.ની વિભાવનાનો બીજો જન્મ, જેણે તેને કેન્દ્રોમાંનું એક બનાવ્યું. આધુનિક શ્રેણીઓ વિજ્ઞાનને સેર તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. 19મી સદી, જ્યારે માર્ક્સ અને ડાર્વિન વૈજ્ઞાનિક મૂક્યા સમાજ (માર્ક્સની વ્યાખ્યા મુજબ ઓર્ગેનિક સમાજવાદ) અને જીવવિજ્ઞાન જેવા જટિલ પદાર્થોના સર્વગ્રાહી અભ્યાસ માટેનો આધાર. . તત્વજ્ઞાન આવા અભિગમ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો રચાવા લાગી. ક્લાસિક , જેણે મિકેનિઝમના સિદ્ધાંતોની ધરમૂળથી ટીકા કરી હતી. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને વિજ્ઞાનના નવા સ્વરૂપોમાં સંક્રમણનું કાર્ય આગળ ધપાવે છે. વિચાર આર્થિક માર્ક્સ અને ઉત્ક્રાંતિની ઉપદેશો. ડાર્વિનના સિદ્ધાંતે આ પરિસરનો વિકાસ કર્યો અને ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક સંદર્ભમાં તેનો અમલ કર્યો. સામગ્રી પદ્ધતિસરની રીતે, આ ખ્યાલોમાં સૌથી મહત્વની વસ્તુ એલિમેન્ટરિઝમનો અસ્વીકાર હતો, એટલે કે. "છેલ્લા" ની શોધમાંથી, વધુ અવિભાજ્ય ભાગો, જેમાંથી સમગ્ર સમજાવી શકાય છે અને જોઈએ. વિજ્ઞાનમાં સંભવિત પદ્ધતિઓના ઘૂંસપેંઠના સંબંધમાં જટિલ પદાર્થોના અભિગમના નવા સિદ્ધાંતો વધુ વિકસિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે કાર્યકારણની સમજને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરી હતી અને બંધારણ અને "જીવન" ને સમજાવવા માટેની એકમાત્ર સંભવિત યોજના તરીકે અસ્પષ્ટ નિશ્ચયવાદના વિચારનો નાશ કર્યો હતો. જટિલ પદાર્થોની.

19મી-20મી સદીના વળાંક પર. ખાસ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના નિર્માણમાં આ નવા સિદ્ધાંતોને લાગુ કરવાના પ્રયાસો થાય છે. વિભાવનાઓ, ખાસ કરીને જીવવિજ્ઞાન અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં (જુઓ સજીવ સિદ્ધાંતો). આ અન્ય વિજ્ઞાનમાં પણ પ્રવેશ કરે છે. ભાષાશાસ્ત્રમાં માળખાકીયતાનો પાયો નાખનાર સોસુરે ભાષાને બંધારણ તરીકે ધ્યાનમાં લેવા પર આધાર રાખ્યો હતો. ઔપચારિક એસના વિશ્લેષણનો અર્થ લેવામાં આવ્યો. આધુનિક માં ગણિત અને ગણિત. તર્ક સાયબરનેટિક્સમાં, આ શિસ્તના ઉદભવથી જ સાયબરનેટિક્સની વિભાવના કેન્દ્રિય બાબતોમાંની એક બની ગઈ છે. સેર તરફથી. 20 મી સદી એસ. તરીકે સંશોધનના પદાર્થો માટેનો અભિગમ અર્થશાસ્ત્રમાં લાગુ થવા લાગ્યો છે. વિજ્ઞાન, સેમિઓટિક્સ, ઇતિહાસ, શિક્ષણ શાસ્ત્ર, ભૂગોળ, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને કેટલાક અન્ય વિજ્ઞાન. તે જ સમયે, કેન્દ્ર એસ યુગમાં પ્રવેશ્યું. કોમ્યુનિકેશન કંટ્રોલ, ટ્રાફિક કંટ્રોલ, આધુનિક ટેકનોલોજી જેવી જટિલ પ્રણાલીઓના સર્જન અને સંચાલન દ્વારા સ્થળ પર કબજો કરવામાં આવ્યો છે. સંરક્ષણ એસ., જગ્યા ઉપકરણો, વગેરે. આધુનિક ટેકનોલોજીના સંગઠનમાં સિસ્ટમનો અભિગમ ગંભીર પરિબળ બની રહ્યો છે. ઉત્પાદન

વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીનું વ્યવસ્થિતમાં સંક્રમણ જટિલ વસ્તુઓનો અભ્યાસ અને નવા સિદ્ધાંતો અને વિશ્લેષણની પદ્ધતિઓનો સ્પષ્ટ વિકાસ પહેલા ક્વાર્ટરમાં જ. 20 મી સદી સામાન્યીકરણ પ્રકૃતિના પ્રણાલીગત ખ્યાલો બનાવવાના પ્રયાસોને જન્મ આપ્યો. આ પ્રકારની પ્રથમ વિભાવનાઓમાંની એક એ.એ. બોગદાનોવા હતી, જેને તેની રચનાના સમયગાળા દરમિયાન સંખ્યાબંધ કારણોસર પૂરતી માન્યતા મળી ન હતી. 50 ના દાયકામાં એલ. બર્ટાલાન્ફીના પ્રકાશન પછી સિસ્ટમ-સૈદ્ધાંતિક ચળવળનો વ્યાપક વિકાસ થયો. "સામાન્ય પ્રણાલી સિદ્ધાંત", આનાથી વિપરીત, સંખ્યાબંધ સંશોધકોએ સામાન્ય સિસ્ટમ વિભાવનાઓ (ડબલ્યુ. રોસ એશબી, ઓ. લેંગે, આર. અકોફ, એમ. મેસારોવિચ, એ. આઈ. ઉમેવ, એ. એ. માલિનોવ્સ્કી, એ. એ. લ્યાપુનોવ અને અન્ય).

વિભિન્ન પ્રકારની પ્રણાલીઓના સઘન અભ્યાસ, વિશ્લેષણના વિવિધ સ્તરે હાથ ધરવામાં આવે છે, શુદ્ધ પ્રયોગમૂલકથી લઈને સૌથી અમૂર્ત સુધી, આધુનિક વિજ્ઞાનના વિકાસમાં સિસ્ટમોને એક વિશેષ દિશામાં ફેરવી છે. વિજ્ઞાન, ch. જેનાં કાર્યો વર્તમાનમાં. સમય એ ચોક્કસની શોધ અને વ્યવસ્થિતકરણ છે. અભ્યાસના પદાર્થો પ્રત્યે વ્યવસ્થિત અભિગમના સિદ્ધાંતો અને વિશ્લેષણ ઉપકરણોનું નિર્માણ આવા સિદ્ધાંતોને પૂરતું છે. જો કે, આધુનિકનું અત્યંત વિશાળ માળખું સિસ્ટમ અભ્યાસો આ ક્ષેત્રમાં અસરકારક સામાન્યીકરણને મુશ્કેલ બનાવે છે.

વિભાવના Sની વ્યાખ્યા બનાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે પણ મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે. સૌપ્રથમ તો, આ વિભાવના વિવિધ વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ ક્ષેત્રોમાં અત્યંત વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. સ્પષ્ટ રીતે અલગ અર્થો સાથેની પ્રવૃત્તિઓ: તર્કશાસ્ત્ર અને ગણિતમાં અભ્યાસ કરાયેલ ઔપચારિક પ્રતીકાત્મક પ્રતીકો અને જીવંત જીવ અથવા આધુનિક જેવા પ્રતીકો. એસ. મેનેજમેન્ટને ભાગ્યે જ સમાન ખ્યાલના પ્રકાર તરીકે ગણી શકાય. બીજું, જ્ઞાનશાસ્ત્ર. એક અથવા બીજા ઑબ્જેક્ટને S. ગુણધર્મોને એટ્રિબ્યુટ કરવાના લક્ષ્યો હંમેશા સ્પષ્ટ અને વાજબી હોતા નથી: લગભગ કોઈપણ ઑબ્જેક્ટ, સામગ્રી અથવા આદર્શ, તેમાંના ઘણા ઘટકો, તેમની વચ્ચેના સંબંધો અને જોડાણોને પ્રકાશિત કરીને અને તેની અભિન્ન લાક્ષણિકતાઓને ઠીક કરીને S તરીકે રજૂ કરી શકાય છે. ; જો કે, આવી બિન-તુચ્છ સમસ્યાઓ શોધવાનું ખૂબ જ મુશ્કેલ (જો અશક્ય ન હોય તો) છે, જેના ઉકેલ માટે એસ., ઉદાહરણ તરીકે, પેન્સિલ અથવા વિભાગને રજૂ કરવાની જરૂર પડશે. બોલાતી ભાષા. તે જ સમયે, એસ તરીકે સમજવું જટિલ પદાર્થોની વિશાળ વિવિધતા - જૈવિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક-આર્થિક, વગેરે. - નિઃશંકપણે તેમના સંશોધનમાં નવી તકો ખોલે છે. સિસ્ટમની વિભાવનાની સામાન્ય, "માનક" વ્યાખ્યાની શોધ માટે વિવિધ પ્રકારના સિસ્ટમ ઑબ્જેક્ટ્સ, તેમના વિશિષ્ટ અને સામાન્ય ગુણધર્મો વિશે વિગતવાર વિચારોની જરૂર છે; જો કે, વર્તમાનમાં તે સમયે, આવા વિચારો પૂર્ણથી દૂર છે. તેથી, S. ની વિભાવનાની સામગ્રીને સમજાવવાની સૌથી અસરકારક રીત આધુનિક માટે છે. સિસ્ટમ સંશોધન તબક્કા સમાવે છે. S ની વિભાવનાના વિવિધ અર્થોને ધ્યાનમાં લેતા. આવા વિચારણા માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ S. ને આંતરસંબંધિત તત્વોના અભિન્ન સમૂહ તરીકે સમજવા માટે લઈ શકાય છે. ટાઇપોલોજીકલ આવા સમૂહો વ્યક્તિને S. ની વિભાવના માટે અર્થોનું કુટુંબ મેળવવાની મંજૂરી આપે છે, અને તેમાંથી કેટલાક સામાન્ય રીતે S. ની વિભાવનાને નહીં, પરંતુ ચોક્કસ વ્યાખ્યાને લાક્ષણિકતા આપે છે. પ્રજાતિઓ C. એકસાથે લેવામાં આવે છે, આ અર્થો માત્ર તમામ જીવોને પ્રકાશિત કરતા નથી. એસ.ના ચિહ્નો, પણ સમજશક્તિની પ્રણાલીગત પદ્ધતિના સારને છતી કરવામાં પણ ફાળો આપે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આવા વિચારણા, સામગ્રી-સાહજિક પ્લેન પર હાથ ધરવામાં આવે છે, તે ઔપચારિક બાંધકામો દ્વારા પૂરક હોવી જોઈએ જે S ની ઓછામાં ઓછી કેટલીક વિશેષતાઓને સખત રીતે વર્ણવે છે.

અન્ય કોઈપણ જ્ઞાનાત્મક વિભાવનાની જેમ, S. ની વિભાવનાનો હેતુ ચોક્કસ અને આદર્શ પદાર્થને દર્શાવવા માટે છે. તેના નિર્માણ માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ એ તત્વોનો સમૂહ છે, -રાઈની પ્રકૃતિ પર કોઈ નિયંત્રણો લાદવામાં આવતા નથી અને તેને વધુ અવિભાજ્ય માનવામાં આવે છે. , વિચારણાની આ પદ્ધતિ સાથે, વિશ્લેષણના એકમો. આ અન્ય ધ્યેયો અને સંશોધનની પદ્ધતિઓ સાથે, અન્ય સ્તરની સિસ્ટમના માળખામાં અન્ય તત્વોની ઓળખ સાથે સમાન ઑબ્જેક્ટના અલગ વિભાગની શક્યતા સૂચવે છે અને તે જ સમયે, સિસ્ટમને સમજવાની શક્યતા ઉચ્ચ સ્તરની સિસ્ટમના તત્વ (અથવા સબસિસ્ટમ) તરીકે વિચારણા. આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે કોઈ ઑબ્જેક્ટનો સંપર્ક કરો ત્યારે એસ. કોઈપણ વિભાગ. આ ઑબ્જેક્ટનું સિસ્ટમ પ્રતિનિધિત્વ સંબંધિત છે. તે એ પણ અનુસરે છે કે S. સામાન્ય રીતે બંધારણના વંશવેલો - સુસંગતતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. નીચલા સ્તરના S. ઉચ્ચ સ્તરના S.

સેટના તત્વો કે જે સિસ્ટમ બનાવે છે તે એકબીજાની વચ્ચે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. સંબંધો અને જોડાણો. પ્રણાલીગત સંશોધનમાં માત્ર આ સંબંધો અને જોડાણોનું વર્ણન કરવાની રીતો સ્થાપિત કરવાનો સમાવેશ થતો નથી, પરંતુ - જે ખાસ કરીને મહત્વનું છે - તેમાંથી જે સિસ્ટમ બનાવતા હોય તેને ઓળખવા, એટલે કે. અખંડિતતા સુનિશ્ચિત કરો - અલગ કામગીરી અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સિસ્ટમના વિકાસ સંબંધિત. સિસ્ટમમાં સંબંધો અને જોડાણો વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. એસ.ની રજૂઆતમાં, તેઓ પોતાને તેના ઘટકો તરીકે ગણી શકાય, અનુરૂપ વંશવેલાને આધીન. આનાથી અલગ-અલગ બાજુઓથી અભ્યાસ હેઠળના ઑબ્જેક્ટનું વર્ણન કરીને, એકબીજામાં S. ના સમાવેશના વિવિધ, બિન-સંયોગી ક્રમોનું નિર્માણ કરવાનું શક્ય બને છે.

આંતરિક રીતે જોડાયેલા તત્વોનો સમૂહ જે રચના બનાવે છે તે પર્યાવરણનો વિરોધ કરે છે, અને બંધારણની રચના સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં, તે તેના તમામ ગુણધર્મોને પ્રગટ કરે છે અને બનાવે છે; આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ખૂબ જ અલગ છે. સામાન્ય કિસ્સામાં, પર્યાવરણ પર પર્યાવરણના સખત કારણભૂત અને આંકડાકીય, સંભવિત પ્રભાવો વચ્ચે તફાવત કરવામાં આવે છે. પર્યાવરણમાં પર્યાવરણની કામગીરી વ્યાખ્યા પર આધારિત છે. તેના તત્વો, સંબંધો અને જોડાણોની વ્યવસ્થિતતા. માળખાકીય અને વિધેયાત્મક રીતે, સુવ્યવસ્થિતતાના વિવિધ પાસાઓ સિસ્ટમમાં તેની સબસિસ્ટમ્સને ઓળખવા માટેનો આધાર બનાવે છે, અને સિસ્ટમનું પેટા-સિસ્ટમમાં વિભાજન (વિઘટન) સંબંધિત છે અને તે સિસ્ટમના ચોક્કસ ઉદ્દેશ્ય ગુણધર્મો અને વિશિષ્ટતાઓ દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. સંશોધન પ્રક્રિયાઓ વપરાય છે. સુવ્યવસ્થિતતાની વિભાવનાનો વિકાસ એ બંધારણ અને સંગઠનની વિભાવનાઓ છે. એસ.એ.એ. માલિનોવ્સ્કીએ તેમની રચના અનુસાર, તત્વોના જોડાણની પ્રકૃતિ અને "તાકાત" પર આધાર રાખીને, સખત, કોર્પસ્ક્યુલર (વિસ્કૃત) અને તારાઓની (મિશ્ર)માં S. પ્રસ્તાવિત કર્યો. (જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે., એ. એ. માલિનોવ્સ્કી, જૈવિક પ્રણાલીઓના સંગઠનના કેટલાક મુદ્દાઓ, પુસ્તકમાં: સંસ્થા અને સંચાલન, એમ., 1968).

ક્રમબદ્ધ, આંતરિક રીતે જોડાયેલા તત્વોનો અભિન્ન સમૂહ કે જેમાં માળખું અને સંગઠન હોય છે, પર્યાવરણ સાથેની તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં માળખું ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે. વર્તણૂક, જે પ્રતિક્રિયાશીલ હોઈ શકે છે (એટલે ​​​​કે પર્યાવરણીય પ્રભાવો દ્વારા તમામ મુખ્ય મુદ્દાઓમાં નિર્ધારિત) અથવા સક્રિય (એટલે ​​​​કે માત્ર રાજ્ય અને પર્યાવરણના પ્રભાવો દ્વારા જ નહીં, પરંતુ પોતાના લક્ષ્યો દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે. કોઈની જરૂરિયાતોને આધીનતા). આ સંદર્ભમાં, સક્રિય વર્તન સાથે એસ.માં, સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થાન એસ.ની પોતાની અને તેના વિભાગની લક્ષ્ય લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. સબસિસ્ટમ્સ અને આ લાક્ષણિકતાઓનો સંબંધ (ખાસ કરીને, લક્ષ્યો એકબીજા સાથે સુસંગત હોઈ શકે છે અથવા એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી હોઈ શકે છે). પ્રવૃત્તિ શરીરવિજ્ઞાનની વિભાવનામાં વર્તનને જૈવિક એસ.ની મૂળભૂત મિલકત તરીકે ગણવામાં આવે છે. લક્ષ્ય (ટેલિઓલોજિકલ) S. વિશ્લેષણના સાધન તરીકે જ કાર્ય કરી શકે છે જો આપણે S. વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જેઓ તેમના પોતાનાથી વંચિત છે. ગોલ સિંક્રોનિક અને ડાયક્રોનિક વચ્ચેનો તફાવત. વર્તનના પાસાઓ કામગીરી અને ઉત્ક્રાંતિ વચ્ચેના તફાવત તરફ દોરી જાય છે, S ના વિકાસ.

ચોક્કસ જટિલ રીતે સંગઠિત પ્રણાલીઓની વિશેષતા એ છે કે તેમાં નિયંત્રણ પ્રક્રિયાઓની હાજરી છે, જે, ખાસ કરીને, દ્રશ્ય ક્ષેત્રના અભિગમો સાથે, સિસ્ટમોના અભ્યાસ માટે માહિતી અભિગમની જરૂરિયાતને જન્મ આપે છે. પદાર્થ અને ઊર્જા. તે મેનેજમેન્ટ છે જે એસ.ની વર્તણૂક અને તેની હેતુપૂર્ણ દિશા સુનિશ્ચિત કરે છે. પાત્ર, પરંતુ ચોક્કસ. મેનેજમેન્ટ લક્ષણો બહુ-સ્તરીય, બહુહેતુક, સ્વ-સંગઠન, વગેરે વર્ગોની ઓળખ તરફ દોરી જાય છે. સિસ્ટમો

સ્વાભાવિક રીતે, S. ની વિભાવનાની ઔપચારિક વ્યાખ્યાઓના પ્રયાસો ફક્ત સૂચિબદ્ધ કેટલાકને ધ્યાનમાં લે છે. આ વિભાવનાના ચિહ્નો, અને હાઇલાઇટ કરેલા મુદ્દાઓ સમાવે છે. મિલકત ચોક્કસ કિસ્સામાં હાથ ધરવામાં આવેલી સિસ્ટમનું વર્ગીકરણ નક્કી કરે છે. સિસ્ટમની વિભાવનાની વ્યાખ્યામાં અર્થપૂર્ણ અને સાહજિક રીતે સિસ્ટમને આભારી હોય તેવા પદાર્થોના વ્યાપક સંભવિત વર્ગને આવરી લેવાની ઇચ્છા સિસ્ટમની વ્યાખ્યા તરફ દોરી જાય છે. સંબંધ તરીકે. ઉદાહરણ તરીકે, M. Mesarovic એ સિસ્ટમની વિભાવનાને SV1× સમૂહોના મનસ્વી કુટુંબના પ્રત્યક્ષ (કાર્ટેશિયન) ઉત્પાદન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. . . ×Vn, એટલે કે. આ કુટુંબ પર વ્યાખ્યાયિત કર્યા મુજબ. સારમાં, આ વ્યાખ્યાનો અર્થ ક્રમિક દ્વારા S. નું સ્પષ્ટીકરણ છે. અભ્યાસ હેઠળના ઑબ્જેક્ટના Vi- લક્ષણો લઈ શકે તેવા મૂલ્યોને જોડતા સંબંધો સ્થાપિત કરવા. સિસ્ટમને વ્યાખ્યાયિત કરતા સંબંધોના સ્થાનોની સંખ્યાના આધારે, સિસ્ટમનું વર્ગીકરણ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. પરિચયિત ઔપચારિકતાના માળખામાં, મેસારોવિક બહુ-સ્તરીય, બહુહેતુક પ્રણાલીની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેના માટે તે વિભાવનાને ઔપચારિક બનાવે છે. સિસ્ટમનો ધ્યેય (એમ. મેસારોવિક, જનરલ સિસ્ટમ્સ થિયરી અને તેના ગાણિતિક પાયા, " સિસ્ટમ સાયન્સ એન્ડ સાયબરનેટિક્સ પર IEEE વ્યવહારો" 1968, v. 4 જુઓ).

મેસારોવિચની વ્યાખ્યાની નજીકના એસ.ની સમજ એ. હોલ અને આર. ફેગેન દ્વારા ઘડવામાં આવી હતી: એસ. એ પદાર્થો અને તેમની વિશેષતાઓ વચ્ચેના સંબંધો સાથે મળીને પદાર્થોનો સમૂહ છે (જુઓ એ. ડી. હોલ, આર. ઇ. ફેગન, સિસ્ટમની વ્યાખ્યા, જનરલ સિસ્ટમ્સ”, 1956, v. 1, p. 18). ઑબ્જેક્ટના લક્ષણોને ઑબ્જેક્ટ તરીકે પણ ગણી શકાય, આ વ્યાખ્યા ઑબ્જેક્ટના સમૂહ પર વ્યાખ્યાયિત સંબંધો તરીકે સિસ્ટમ્સને સમજવા માટે નીચે આવે છે.

S. ને એક સંબંધ તરીકે સમજવું એ એવા પદાર્થોના S ના વર્ગમાં સમાવેશ સાથે સંકળાયેલું છે કે જેને વૈચારિક અને સાહજિક રીતે S તરીકે ગણવામાં આવતું નથી. તેથી, સામગ્રી પર વધુ કડક આવશ્યકતાઓ લાદીને, સાહિત્યમાં S. ની સંકુચિત વ્યાખ્યાઓ ઘડવામાં આવી છે. આ ખ્યાલની. ઉદાહરણ તરીકે, બર્ટાલેન્ફી એસ.ને ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં તત્વો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે (જુઓ. એલ. વોન બર્ટાલેન્ફી, ઓલજેમેઈન સિસ્ટમથીઓરી, "ડ્યુશ યુનિવર્સિટ્ઝેઇતુંગ", 1957, એચ. 12, નંબર 5–6, એસ. 8-12), અને બંધ વચ્ચેનો તફાવત ( જેમાં માત્ર ઊર્જાનું વિનિમય શક્ય છે) અને ખુલ્લું (જેમાં ઊર્જા અને પદાર્થનું વિનિમય થાય છે) S. ના મૂલ્યો અપરિવર્તિત છે, પરંતુ માઇક્રોસ્કોપિકલી સતત ચાલુ રહે છે. પદાર્થોના ઇનપુટ અને આઉટપુટની પ્રક્રિયાઓ. સામાન્ય સમીકરણઓપન એસ., બર્ટાલેન્ફી અનુસાર, dQi/dt=Ti+Pi(i=1, 2, ... n) સ્વરૂપનું સમીકરણ છે, જ્યાં Qi એ વ્યાખ્યા છે. સિસ્ટમના i-th તત્વની લાક્ષણિકતા, Ti - સિસ્ટમના તત્વોના સ્થાનાંતરણની ગતિનું વર્ણન કરે છે, Pi - કાર્ય સિસ્ટમની અંદરના તત્વોના દેખાવનું વર્ણન કરે છે. જ્યારે Τi=0, સમીકરણ બંધના સમીકરણમાં ફેરવાય છે સિસ્ટમ

હકીકતમાં Bertalanffy ની વ્યાખ્યા પર આધારિત, આર્ટ. બિઅરે બે આધારો પર એકસાથે સિસ્ટમોનું વર્ગીકરણ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો - સિસ્ટમોની જટિલતાની ડિગ્રી અને તેમની કામગીરીની પ્રકૃતિ, નિર્ધારિત અથવા સંભવિત (જુઓ સેન્ટ. બીયર, સાયબરનેટિક્સ અને ઉત્પાદન વ્યવસ્થાપન, અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત, એમ., 1963, પૃષ્ઠ 22– 36).

કનેક્શનની વિભાવનાનો ઉપયોગ કરીને સિસ્ટમને વ્યાખ્યાયિત કરવાથી આ ખ્યાલને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે (ખાસ કરીને, સિસ્ટમ-રચના જોડાણોને ઓળખવા) અને અનુરૂપ સિસ્ટમોના વર્ગનો દેખીતી રીતે સાંકડો અવકાશ. આને ધ્યાનમાં લેતા, A. I. Uemov એ સિસ્ટમને એક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. વસ્તુઓનો સમૂહ કે જેના પર રમ અગાઉથી વેચવામાં આવે છે. નિશ્ચિત ગુણધર્મો સાથેનો સંબંધ, એટલે કે. S= P, જ્યાં m પદાર્થોનો સમૂહ છે, P એ ગુણધર્મ છે, R એ સંબંધ છે. P થી R અને m માં સંક્રમણનો ક્રમ અહીં મહત્વપૂર્ણ છે. તેની દ્વિ વ્યાખ્યામાં S=R[(m)Р] S.ને પૂર્વનિર્ધારિત વસ્તુઓના સમૂહ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમની વચ્ચે નિશ્ચિત સંબંધો સાથેના ગુણધર્મો. m, P અને R ની પ્રકૃતિ અને તેમની વચ્ચેના સંબંધોના આધારે, સિસ્ટમોનું વર્ગીકરણ હાથ ધરવામાં આવે છે (પુસ્તકમાં A.I. Uemov, S. અને સિસ્ટમ પરિમાણો જુઓ: સિસ્ટમ્સના ઔપચારિક વિશ્લેષણની સમસ્યાઓ, M., 1968) .

S. ની વિભાવનાની સામગ્રીને સમજવામાં, વિભાગની વ્યાખ્યાઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. S ના વર્ગો. સૌથી વધુ અભ્યાસ કરાયેલા વર્ગોમાંનો એક છે ઔપચારિક S., તર્કશાસ્ત્ર, મેટામેથેમેટિક્સ અને ભાષાશાસ્ત્રની કેટલીક શાખાઓમાં અભ્યાસ કરાયેલ ઔપચારિક ભાષાઓ. અવ્યવસ્થિત વાક્યરચના રજૂ કરે છે. એસ., અર્થઘટન - સિમેન્ટીક. S. તર્કશાસ્ત્ર અને વિજ્ઞાનની પદ્ધતિમાં, ઔપચારિક પ્રણાલીઓના નિર્માણ માટેની પદ્ધતિઓનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે (સ્વયંતુલિત પદ્ધતિ જુઓ), અને આવી પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ તર્કના મોડેલિંગ (કુદરતી અને વૈજ્ઞાનિક), કુદરતી રીતે થાય છે. ભાષાઓ અને સંખ્યાબંધ ભાષાશાસ્ત્રના વિશ્લેષણ માટે. આધુનિક સમયમાં ઊભી થતી સમસ્યાઓ. ટેકનોલોજી (કોમ્પ્યુટર ભાષા, માનવ-કમ્પ્યુટર સંચાર, વગેરે). બહોળો અભ્યાસ કર્યો જુદા જુદા પ્રકારોસાયબરનેટિક સિસ્ટમ્સ. ઉદાહરણ તરીકે, જી. ગ્રેનેવસ્કીએ પ્રમાણમાં અલગ-અલગ સિસ્ટમનો ખ્યાલ રજૂ કર્યો, જેના પર બાકીનું બ્રહ્માંડ ફક્ત સિસ્ટમના ઇનપુટ્સ દ્વારા જ થાય છે અને બ્રહ્માંડ પર તેની અસર સિસ્ટમના આઉટપુટ દ્વારા જ થાય છે ( જુઓ જી. ગ્રેનેવસ્કી, સાયબરનેટિક્સ વિથ મેથેમેટિક્સ, પોલિશમાંથી અનુવાદિત, એમ., 1964, પૃષ્ઠ 22-23). A. A. Lyapunov અને S. V. Yablonsky ઇનપુટ્સ અને આઉટપુટ, સ્થિતિઓ, સંક્રમણ મોડ અને અમુક આંતરિક કાર્યોના અમલીકરણના સંકેત દ્વારા નિયંત્રણ સિસ્ટમની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. માહિતી પ્રક્રિયા અલ્ગોરિધમ; ગાણિતિક રીતે, કંટ્રોલ સિસ્ટમ એ ઓરિએન્ટેડ ગ્રાફ છે, જેનાં ગુણધર્મો અનુરૂપ વાસ્તવિક સિસ્ટમ્સના ગુણધર્મોને મોડેલ કરે છે (જુઓ "સાયબરનેટિક્સની સમસ્યાઓ", અંક 9, મોસ્કો, 1964). આધુનિક જરૂરિયાતો ટેક્નોલોજીએ સ્વ-સંચાલિત, સ્વ-ઑપ્ટિમાઇઝિંગ, સ્વ-સંગઠન સિસ્ટમ્સ (સ્વ-સંગઠન સિસ્ટમ જુઓ), તેમજ મશીન સિસ્ટમ્સ, મોટી સિસ્ટમ્સ અને જટિલ સ્વચાલિત નિયંત્રણ સિસ્ટમોના ગુણધર્મો નક્કી કરવા અને અભ્યાસ કરવાના પ્રયાસોને ઉત્તેજિત કર્યા. મોટી સિસ્ટમોની વિશિષ્ટતા, જેમાં અન્ય પ્રકારની સિસ્ટમોને સબસિસ્ટમ તરીકે સમાવી શકાય છે, તે નીચે મુજબ છે: 1) મોટા કદ- કરેલા ભાગો અને કાર્યોની સંખ્યા દ્વારા; 2) સિસ્ટમના તત્વો વચ્ચેના સંબંધોની ખૂબ મોટી સંખ્યા તરીકે વર્તનની જટિલતા; 3) ઉપલબ્ધતા સામાન્ય ધ્યેયસાથે.; 4) આંકડાકીય S. માં બાહ્ય પ્રભાવથી આવકનું વિતરણ; 5) બહુવચનની સ્પર્ધાત્મક, પ્રતિકૂળ પ્રકૃતિ. મોટા એસ.; 6) આધુનિક ટેકનોલોજીના ઉપયોગ પર આધારિત વ્યાપક ઓટોમેશન. ગણતરી કરશે. જરૂરી ભંડોળ માનવ ભાગીદારી (ઓપરેટર); 7) આવી સિસ્ટમો બનાવવા માટે લાંબા સમયની ફ્રેમ.

સામાજિક વિજ્ઞાનની વિભાવનાની વિવિધ વાસ્તવિક અને ઔપચારિક વ્યાખ્યાઓ અને ઉપયોગો વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિના નવા સિદ્ધાંતોની સ્પષ્ટ રચના અને વિકાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સમજશક્તિ, જટિલ પદાર્થોના અભ્યાસ અને નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને આ પદાર્થોની વિવિધતા, તેમજ તેમના અભ્યાસ માટેના સંભવિત કાર્યો. તે જ સમયે, હકીકત એ છે કે આ તમામ વિકાસ સિસ્ટમની વિભાવનાને કેન્દ્રિય તરીકે ઉપયોગ કરે છે તે આધુનિક વિજ્ઞાનના વિકાસમાં એક વિશેષ દિશા તરીકે સિસ્ટમ અભિગમના માળખામાં તેમને જોડવાનું શક્ય બનાવે છે. વિજ્ઞાન. તે જ સમયે, સમસ્યાની જટિલતા અને નવીનતા તે જ સમયે જરૂરિયાતને જન્મ આપે છે. કેટલાકમાં વ્યવસ્થિત અભિગમનો વિકાસ ગોળા આમાં શામેલ છે:

1) ફિલસૂફીનો વિકાસ. સિસ્ટમો અભિગમના પાયા અને પૂર્વજરૂરીયાતો (એલ. બર્ટાલેન્ફી, એ. રેપોપોર્ટ, કે. બોલ્ડિંગ, આર. એકોફ, ડબલ્યુ. રોસ એશબી, વગેરે; આ વિસ્તાર પણ સંશોધકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવી રહ્યો છે જેઓ દ્વિભાષી ભૌતિકવાદની સ્થિતિ લે છે - ઓ. લેંગે, A. I. Uemov, Y. Kamarit, વગેરે). અહીં વિશ્લેષણનો વિષય બંને S., એટલે કે. પ્રયાસો

પ્રણાલીગત "વિશ્વનું ચિત્ર" બનાવવું, સિસ્ટમ ઑબ્જેક્ટ્સના સામાન્ય ગુણધર્મોને ઓળખવું અને જ્ઞાનશાસ્ત્ર. સંશોધનના પાસાઓ સી - સિસ્ટમ અભિગમના સ્પષ્ટ ઉપકરણનું બાંધકામ, વિશ્લેષણ અને વ્યવસ્થિતકરણ.

2) હુકમનામું દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા પ્રણાલીગત સંશોધનના તર્ક અને પદ્ધતિનું નિર્માણ. લેખકો, તેમજ M. Mesarovic, M. Toda અને E. Shuford, સંખ્યાબંધ ઘુવડ. તર્કશાસ્ત્રીઓ પાયાની આ ક્ષેત્રમાં કાર્યની સામગ્રીમાં સિસ્ટમો અભિગમ, વિશિષ્ટ વિકાસની વિભાવનાઓને ઔપચારિક બનાવવાના પ્રયાસોનો સમાવેશ થાય છે. સંશોધન પ્રક્રિયાઓ અને અનુરૂપ લોજિકલ બાંધકામ. કલન

3) ખાસ વૈજ્ઞાનિક પ્રણાલી વિકાસ - સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક બંને જ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓ માટે સિસ્ટમ અભિગમના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ. આ એક હાજર છે. સમય સૌથી વિકસિત અને વ્યાપક છે.

4) બાંધકામ વિવિધ વિકલ્પોસંકુચિત અર્થમાં સામાન્ય સિસ્ટમ સિદ્ધાંત. બર્ટાલેન્ફીના "સામાન્ય પ્રણાલીના સિદ્ધાંત" ના વૈશ્વિક દાવાઓની અસંગતતાની શોધ પછી, આ ક્ષેત્રમાં કાર્યનો હેતુ એસ. વ્યાખ્યાના સંશોધનના સિદ્ધાંતો ઘડતા વધુ કે ઓછા સામાન્યકૃત ખ્યાલ બનાવવાના બદલે છે. પ્રકારની, સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતના નિર્માણ કરતાં, સિદ્ધાંતમાં કોઈપણ એસ સાથે સંબંધિત. દેખીતી રીતે, ગુણો પર. એસ.ના સિદ્ધાંતની વિભાવનાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, બર્ટાલેન્ફીની વિભાવના જેવી જ) સામાન્યતાની વિવિધ ડિગ્રીઓની ઔપચારિક રજૂઆતો પર નિર્માણ કરશે, વધુ સામાન્ય અને અમૂર્તથી લઈને વિભાગો સાથે કામ કરતી ચોક્કસ બાબતો સુધી. સિદ્ધાંતના કાર્યો અને સમસ્યાઓ એસ. જો વર્તમાનમાં હોય. આ ક્ષેત્રમાં ગુણોની નોંધપાત્ર વિવિધતા છે. તર્કશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત અને ઉપયોગમાં લેવાતા ઔપચારિક ઉપકરણો (સેટ થિયરી, બીજગણિત, સંભાવના સિદ્ધાંત, ગાણિતિક તર્ક, વગેરે) ની સમજ, પછી વિકાસના અનુગામી તબક્કામાં સંશ્લેષણનું કાર્ય પ્રાથમિકતા બનશે.

લિટ.:બોગદાનોવ એ. એ., જનરલ ઓર્ગેનાઈઝેશનલ સાયન્સ પર નિબંધો, સમારા, 1921; શેલિંગ F.V.I., S. ટ્રાન્સસેન્ડેન્ટલ આદર્શવાદ, M., 1936; કોન્ડીલેક ઇ.બી., એસ. પર ટ્રીટાઇઝ ..., એમ., 1938; ગુડ જી. એક્સ., મકોલ આર. ઇ., સિસ્ટમ્સ એન્જિનિયરિંગ, ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી, એમ., 1962; ખૈલોવ કે.એમ., સૈદ્ધાંતિક વિજ્ઞાનમાં પ્રણાલીગત સંસ્થાની સમસ્યાઓ. બાયોલોજી, "જર્નલ ઓફ જનરલ બાયોલોજી", 1963, v. 24, નંબર 5; અફનાસ્યેવ વી.જી., ફિલોસોફી અને બાયોલોજીમાં અખંડિતતાની સમસ્યા, એમ., 1964; Shchedrovitsky G.P., સિસ્ટમ સંશોધન પદ્ધતિની સમસ્યાઓ, એમ., 1964; એશબી ડબલ્યુ.આર., એસ. અને, "વીએફ", 1964, નંબર 3; માળખાં અને બંધારણોના સંશોધનની સમસ્યાઓ. કોન્ફરન્સ માટેની સામગ્રી, એમ., 1965; સડોવ્સ્કી વી.એન., મેથોડોલોજીકલ. પુસ્તકમાં એસ.નું પ્રતિનિધિત્વ કરતી વસ્તુઓના અભ્યાસની સમસ્યાઓ: યુએસએસઆરમાં સમાજશાસ્ત્ર, વોલ્યુમ 1, એમ., 1965; સામાન્ય સિદ્ધાંત એસ., ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી, એમ., 1966; બ્લાઉબર્ગ I.V., Yudin E.G., સામાજિક સંશોધનમાં સિસ્ટમ અભિગમ, "VF", 1967, નંબર 9; એસ.ના સામાન્ય સિદ્ધાંત પર અભ્યાસ, શનિ. અનુવાદો, એમ., 1969; સિસ્ટમ સંશોધન - 1969. યરબુક, એમ., 1969; બ્લાઉબર્ગ આઇ.વી., સડોવ્સ્કી વી.એન., યુડિન ઇ.જી., સિસ્ટમ અભિગમ: પૂર્વજરૂરીયાતો, સમસ્યાઓ, મુશ્કેલીઓ, એમ., 1969; ક્રેમ્યાન્સ્કી V.I., જીવંત પદાર્થના માળખાકીય સ્તર, એમ., 1969; સિસ્ટમ સંશોધન પદ્ધતિની સમસ્યાઓ, ઇડી. આઇ.વી. બ્લુબર્ગા એટ અલ., એમ., 1970; Vertalanffу L. વોન [a. ઓ.], સામાન્ય સિસ્ટમ સિદ્ધાંત: વિજ્ઞાનની એકતા માટે નવો અભિગમ, "માનવ જીવવિજ્ઞાન", 1951, વિ. 23, નંબર 4; સામાન્ય સિસ્ટમો. સામાન્ય સિસ્ટમ સંશોધન માટે સોસાયટીની યરબુક, વી. 1–13–, એન આર્બર, 1956–68–; મેથેમેટિકલ સિસ્ટમ થિયરી, વી. 1–4–, એન.વાય., 1965–68–; સિસ્ટમ વિજ્ઞાન અને સાયબરનેટિક્સ પર IEEE વ્યવહારો, વિ. 1–, 1965–; બર્ટાલેન્ફી એલ. વોન, જનરલ સિસ્ટમ થિયરી. ફાઉન્ડેશન્સ, ડેવલપમેન્ટ, એપ્લીકેશન્સ, એન.વાય., 1968; સિસ્ટમ્સ થિયરી અને બાયોલોજી, ઇડી. એમ. મેસારોવિક, એન.વાય., 1968; સિસ્ટમોની એકતા અને વિવિધતા, ઇડી. આર.ડી.એસ. જોન્સ, એન.વાય., 1969.

વી. સદોવ્સ્કી, ઇ. યુડિન. મોસ્કો.

ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ. 5 વોલ્યુમોમાં - એમ.: સોવિયેત જ્ઞાનકોશ. એફ.વી. કોન્સ્ટેન્ટિનોવ દ્વારા સંપાદિત. 1960-1970 .

સિસ્ટમ

સિસ્ટમ (ગ્રીક σύστεμα માંથી - ભાગોથી બનેલું સંપૂર્ણ, જોડાણ) એ તત્વોનો સમૂહ છે જે એકબીજા સાથેના સંબંધો અને જોડાણોમાં છે, જે ચોક્કસ અખંડિતતા, એકતા બનાવે છે. લાંબા સમય સુધી પસાર કર્યા ઐતિહાસિક ઉત્ક્રાંતિ, સેરમાંથી "સિસ્ટમ" નો ખ્યાલ. 20 મી સદી ચાવીરૂપ દાર્શનિક, પદ્ધતિસરની અને વિશેષ વૈજ્ઞાનિક વિભાવનાઓમાંની એક બની જાય છે. આધુનિક વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી જ્ઞાનમાં, વિવિધ પ્રકારની સિસ્ટમોના અભ્યાસ અને ડિઝાઇનને લગતી સમસ્યાઓનો વિકાસ સિસ્ટમો અભિગમ, સિસ્ટમના સામાન્ય સિદ્ધાંત, સિસ્ટમના વિવિધ વિશેષ સિદ્ધાંતો, સિસ્ટમ વિશ્લેષણ, સાયબરનેટિક્સ, સિસ્ટમ્સના માળખામાં કરવામાં આવે છે. એન્જિનિયરિંગ, સિનર્જેટિક્સ, આપત્તિ સિદ્ધાંત, બિન-સંતુલન પ્રણાલીઓની થર્મોડાયનેમિક્સ અને વગેરે.

સિસ્ટમ વિશેના પ્રથમ વિચારો પ્રાચીન ફિલસૂફીમાં ઉદ્ભવ્યા હતા, જેણે અસ્તિત્વની વ્યવસ્થિતતા અને અખંડિતતા તરીકે સિસ્ટમના ઓન્ટોલોજીકલ અર્થઘટનને આગળ ધપાવ્યું હતું. પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફી અને વિજ્ઞાનમાં (પ્લેટો, એરિસ્ટોટલ, સ્ટોઇક્સ, યુક્લિડ) વ્યવસ્થિત જ્ઞાન (જ્ઞાનની અખંડિતતા, તર્કનું સ્વતઃ નિર્માણ, ભૂમિતિ) નો વિચાર વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. અસ્તિત્વના વ્યવસ્થિત સ્વભાવ વિશેના વિચારો, પ્રાચીનકાળમાંથી પ્રાપ્ત થયા હતા, સ્પિનોઝા અને લીબનીઝના પ્રણાલીગત-ઓન્ટોલોજીકલ ખ્યાલો અને 17-18 સદીઓના વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિસરના નિર્માણમાં વિકસિત થયા હતા, જે કુદરતી (ટેલિલોજિકલને બદલે) માટે પ્રયત્નશીલ હતા. વિશ્વની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિનું અર્થઘટન (ઉદાહરણ તરીકે, કે. લિનીયસનું વર્ગીકરણ). આધુનિક ફિલસૂફી અને વિજ્ઞાનમાં, સિસ્ટમની વિભાવનાનો ઉપયોગ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના અભ્યાસમાં થતો હતો; તે જ સમયે, સૂચિત ઉકેલોની શ્રેણી ખૂબ વિશાળ હતી - વૈજ્ઞાનિક-સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન (કોન્ડિલેક) ની પ્રણાલીગત પ્રકૃતિના ઇનકારથી લઈને જ્ઞાન પ્રણાલીઓના તાર્કિક-આનુમાનિક સ્વભાવને દાર્શનિક રીતે સાબિત કરવાના પ્રથમ પ્રયાસો સુધી (આઈ. જી. લેમ્બર્ટ અને અન્ય) .

જ્ઞાનની પ્રણાલીગત પ્રકૃતિના સિદ્ધાંતો જર્મનમાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા ક્લાસિકલ ફિલસૂફી: કાન્તના મતે, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન એ એક એવી પ્રણાલી છે જેમાં સમગ્ર ભાગો પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે; શેલિંગ અને હેગેલે સૈદ્ધાંતિક વિચારસરણીની સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાત તરીકે પદ્ધતિસરની સમજશક્તિનું અર્થઘટન કર્યું. IN પશ્ચિમી ફિલસૂફી 2જી માળ 19-20 સદીઓ પ્રદર્શન સમાવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાંઅને પ્રણાલીગત સંશોધનની કેટલીક સમસ્યાઓના ઉકેલો: સિસ્ટમ તરીકે સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનની વિશિષ્ટતાઓ (નિયો-કાન્ટિયનિઝમ), સમગ્રની લાક્ષણિકતાઓ (હોલિઝમ, ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન), તાર્કિક અને ઔપચારિક સિસ્ટમો (નિયોપોઝિટિવિઝમ) બનાવવા માટેની પદ્ધતિઓ. તેણીએ સિસ્ટમ સંશોધનના દાર્શનિક અને પદ્ધતિસરના પાયાના વિકાસમાં ચોક્કસ યોગદાન આપ્યું.

2જી માળથી શરૂ થનારાઓ માટે. 19 મી સદી ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત, સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંત, ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર અને પછીથી - માળખાકીય ભાષાશાસ્ત્રની રચના માટે નક્કર વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સિસ્ટમની વિભાવનાની ઘૂંસપેંઠ મહત્વપૂર્ણ હતી. સિસ્ટમની વિભાવનાની કડક વ્યાખ્યા બનાવવાનું અને સિસ્ટમ્સનું વિશ્લેષણ કરવા માટે ઓપરેશનલ પદ્ધતિઓ વિકસાવવાનું કાર્ય ઉદ્ભવ્યું. આ સંદર્ભમાં નિર્વિવાદ પ્રાથમિકતા એ.એ. બોગદાનોવ દ્વારા શરૂઆતમાં વિકસાવવામાં આવેલ કાર્યની છે. 20 મી સદી ટેકોલોજીના ખ્યાલો - સાર્વત્રિક સંસ્થાકીય વિજ્ઞાન. આ સિદ્ધાંતને તે સમયે અને માત્ર બીજા ભાગમાં યોગ્ય માન્યતા મળી ન હતી. 20 મી સદી બોગદાનોવની ટેક્ટોલોજીના મહત્વનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું. સિસ્ટમ વિશ્લેષણના કેટલાક વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો 1930 અને 40 ના દાયકામાં ઘડવામાં આવ્યા હતા. વી.આઈ. વર્નાડસ્કીના કાર્યોમાં, ટી. કોટારબિન્સકીના વ્યવહારશાસ્ત્રમાં. 1940 ના દાયકાના અંતમાં પ્રસ્તાવિત. L. Bertalanffy નો "સિસ્ટમનો સામાન્ય સિદ્ધાંત" રચવા માટેનો કાર્યક્રમ સિસ્ટમ સમસ્યાઓના સામાન્ય વિશ્લેષણના પ્રયાસોમાંનો એક હતો. તે સિસ્ટમ સંશોધનનો આ કાર્યક્રમ છે જેણે બીજા અડધા વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિયતા મેળવી છે. 20 મી સદી અને તેનો વિકાસ અને ફેરફાર મોટે ભાગે પ્રણાલીગત ચળવળ સાથે સંબંધિત છે જે તે સમયે વિજ્ઞાન અને તકનીકી શાખાઓમાં ઉભી થઈ હતી. 1950-60ના દાયકામાં આ કાર્યક્રમ ઉપરાંત. સિસ્ટમની વિભાવનાની સંખ્યાબંધ સિસ્ટમ-વ્યાપી વિભાવનાઓ અને વ્યાખ્યાઓ આગળ મૂકવામાં આવી હતી - સાયબરનેટિક્સના માળખામાં, સિસ્ટમ્સ અભિગમ, સિસ્ટમ્સ વિશ્લેષણ, સિસ્ટમ્સ એન્જિનિયરિંગ, બદલી ન શકાય તેવી પ્રક્રિયાઓનો સિદ્ધાંત, વગેરે.

સિસ્ટમની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરતી વખતે, અખંડિતતા, માળખું, જોડાણ, તત્વ, સંબંધ, સબસિસ્ટમ વગેરેની વિભાવનાઓ સાથે તેના ગાઢ સંબંધને ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે. કારણ કે સિસ્ટમની વિભાવનામાં એપ્લિકેશનનો અત્યંત વ્યાપક અવકાશ છે ( લગભગ દરેક ઑબ્જેક્ટને સિસ્ટમ તરીકે ગણી શકાય), તેની એકદમ સંપૂર્ણ સમજણ અનુરૂપ વ્યાખ્યાઓના પરિવારનું નિર્માણ કરે છે - વાસ્તવિક અને ઔપચારિક બંને. વ્યાખ્યાઓના આવા પરિવારના માળખામાં જ મૂળભૂત સિસ્ટમ સિદ્ધાંતોને વ્યક્ત કરવું શક્ય છે: અખંડિતતા (સિસ્ટમના ગુણધર્મોની મૂળભૂત અવિભાજ્યતા તેના ઘટક તત્વોના ગુણધર્મોના સરવાળો અને સમગ્ર ગુણધર્મોની અપ્રિયતા. બાદમાંથી; દરેક તત્વની અવલંબન, મિલકત અને સિસ્ટમના તેના સ્થાન પરના સંબંધ, કાર્યો, વગેરે. સંપૂર્ણ અંદર); માળખાકીયતા (સિસ્ટમનું માળખું સ્થાપિત કરીને તેનું વર્ણન કરવાની ક્ષમતા, એટલે કે, જોડાણો અને સંબંધોનું નેટવર્ક; સિસ્ટમની વર્તણૂકની શરત તેના વ્યક્તિગત તત્વોની વર્તણૂક તેના બંધારણના ગુણધર્મો જેટલી નથી); સિસ્ટમ અને પર્યાવરણની પરસ્પર નિર્ભરતા (સિસ્ટમ પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં તેના ગુણધર્મો બનાવે છે અને પ્રગટ કરે છે, તે જ સમયે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અગ્રણી સક્રિય ઘટક તરીકે); વંશવેલો (સિસ્ટમના દરેક ઘટકને, બદલામાં, સિસ્ટમ તરીકે ગણી શકાય, અને આ કિસ્સામાં જે સિસ્ટમનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે તે વ્યાપક સિસ્ટમના ઘટકોમાંનો એક છે); દરેક સિસ્ટમના વર્ણનની બહુવિધતા (દરેક સિસ્ટમની મૂળભૂત જટિલતાને કારણે, તેના પર્યાપ્ત જ્ઞાન માટે ઘણા જુદા જુદા મોડલના નિર્માણની જરૂર છે, જેમાંથી દરેક સિસ્ટમના માત્ર ચોક્કસ પાસાને વર્ણવે છે), વગેરે.

દરેક સિસ્ટમ તેના ઘટક તત્વો વચ્ચેના જોડાણો અને સંબંધોની હાજરી દ્વારા જ નહીં, પરંતુ પર્યાવરણ સાથેની તેની અસ્પષ્ટ એકતા દ્વારા પણ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, જેની સાથે સિસ્ટમ તેની અખંડિતતા દર્શાવે છે. વંશવેલો માત્ર સિસ્ટમની રચના અને મોર્ફોલોજીમાં જ નહીં, પણ તેની વર્તણૂકમાં પણ સહજ છે: સિસ્ટમના વ્યક્તિગત સ્તરો તેના વર્તનના અમુક પાસાઓને નિર્ધારિત કરે છે, અને સર્વગ્રાહી કામગીરી તેની બધી બાજુઓ અને સ્તરોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે. સિસ્ટમોની એક મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા, ખાસ કરીને જીવંત, તકનીકી અને સામાજિક, તેમાં માહિતીનું ટ્રાન્સફર છે; મેનેજમેન્ટ પ્રક્રિયાઓ તેમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. સૌથી જટિલ પ્રકારની પ્રણાલીઓમાં ધ્યેય-લક્ષી પ્રણાલીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેનું વર્તન ચોક્કસ ધ્યેયોની સિદ્ધિ માટે ગૌણ છે, અને સ્વ-સંગઠન પ્રણાલીઓ કે જે કાર્યની પ્રક્રિયામાં તેમની રચનામાં ફેરફાર કરવામાં સક્ષમ છે. ઘણી જટિલ જીવન અને સામાજિક પ્રણાલીઓ વિવિધ સ્તરોના ધ્યેયોની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ઘણીવાર એકબીજા સાથે અસંગત હોય છે.

સિસ્ટમની વિભાવનાની સામગ્રીને જાહેર કરવાનું એક આવશ્યક પાસું એ વિવિધ પ્રકારની સિસ્ટમ્સની ઓળખ છે. સૌથી સામાન્ય શબ્દોમાં, સિસ્ટમોને સામગ્રી અને અમૂર્તમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. બદલામાં પ્રથમ (ભૌતિક પદાર્થોના અભિન્ન સમૂહો) અકાર્બનિક પ્રકૃતિની સિસ્ટમો (ભૌતિક, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય, રાસાયણિક, વગેરે) અને જીવંત પ્રણાલીઓમાં વિભાજિત થાય છે, જેમાં સરળ જૈવિક પ્રણાલીઓ અને અત્યંત જટિલ જૈવિક પદાર્થો જેમ કે સજીવ, પ્રજાતિઓ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. , ઇકોસિસ્ટમ. ભૌતિક જીવન પ્રણાલીઓનો એક વિશિષ્ટ વર્ગ સામાજિક પ્રણાલીઓ દ્વારા રચાય છે, જે પ્રકારો અને સ્વરૂપોમાં વૈવિધ્યસભર છે (સૌથી સરળ સામાજિક સંગઠનોથી સમાજના સામાજિક-આર્થિક માળખા સુધી). અમૂર્ત પ્રણાલીઓ માનવ વિચારના ઉત્પાદનો છે; તેઓને ઘણાં વિવિધ પ્રકારોમાં પણ વિભાજિત કરી શકાય છે (વિશેષ પ્રણાલીઓ વિભાવનાઓ, પૂર્વધારણાઓ, સિદ્ધાંતો, વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના ઉત્તરાધિકાર, વગેરે). અમૂર્ત પ્રણાલીઓમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રણાલીઓ વિશે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો પણ સમાવેશ થાય છે, કારણ કે તે 20મી સદીના વિજ્ઞાનમાં પ્રણાલીઓના સામાન્ય સિદ્ધાંત, સિસ્ટમના વિશેષ સિદ્ધાંતો વગેરેમાં ઘડવામાં આવ્યા છે. સિસ્ટમ (ભાષાકીય સિસ્ટમ) તરીકે ભાષાના અભ્યાસ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે; આ અભ્યાસોના સામાન્યીકરણના પરિણામે, સંકેતોનો સામાન્ય સિદ્ધાંત ઉભરી આવ્યો - સેમિઓટિક્સ. ગણિત અને તર્કશાસ્ત્રને સાબિત કરવાની સમસ્યાઓએ બાંધકામના સિદ્ધાંતો અને ઔપચારિક પ્રણાલીઓ (મેટાલોજિક્સ, ગણિત) ની પ્રકૃતિના સઘન વિકાસને જન્મ આપ્યો. આ અભ્યાસોના પરિણામો સાયબરનેટિક્સ, કોમ્પ્યુટર સાયન્સ, કોમ્પ્યુટર સાયન્સ વગેરેમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

વર્ગીકરણ સિસ્ટમો માટે અન્ય પાયાનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સ્થિર અને ગતિશીલ સિસ્ટમોને અલગ પાડવામાં આવે છે. તે સ્થિર સિસ્ટમની લાક્ષણિકતા છે કે તેની સ્થિતિ સમય જતાં સ્થિર રહે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મર્યાદિત વોલ્યુમમાં ગેસ સંતુલનની સ્થિતિમાં હોય છે). ગતિશીલ પ્રણાલી સમય સાથે તેની સ્થિતિને બદલે છે (ઉદાહરણ તરીકે, જીવંત જીવ). જો સમયના આપેલ બિંદુએ સિસ્ટમ ચલોના મૂલ્યોનું જ્ઞાન વ્યક્તિને કોઈપણ અનુગામી અથવા અગાઉના કોઈપણ બિંદુએ સિસ્ટમની સ્થિતિ સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, તો આવી સિસ્ટમ અનન્ય રીતે નિર્ધારિત છે. સંભવિત (સ્ટોકેસ્ટિક) સિસ્ટમ માટે, આપેલ સમયે ચલોના મૂલ્યોનું જ્ઞાન અમને ગામમાં આ ચલોના મૂલ્યોના વિતરણની સંભાવનાની આગાહી કરવાની મંજૂરી આપે છે.

સમયની આગલી ક્ષણો. સિસ્ટમ અને પર્યાવરણ વચ્ચેના સંબંધની પ્રકૃતિ અનુસાર, સિસ્ટમોને બંધમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે (તેમાં કોઈ પદાર્થ દાખલ થતો નથી અથવા છોડતો નથી, ફક્ત ઊર્જાનું વિનિમય થાય છે) અને ખુલ્લું (માત્ર ઊર્જા જ નહીં, પણ પદાર્થ પણ સતત પ્રવેશ કરે છે). થર્મોડાયનેમિક્સના બીજા નિયમ મુજબ, દરેક બંધ સિસ્ટમ આખરે સંતુલનની સ્થિતિમાં પહોંચે છે, જેમાં સિસ્ટમના તમામ મેક્રોસ્કોપિક જથ્થાઓ યથાવત રહે છે અને તમામ મેક્રોસ્કોપિક પ્રક્રિયાઓ બંધ થઈ જાય છે (મહત્તમ એન્ટ્રોપી અને ન્યૂનતમ મુક્ત ઊર્જાની સ્થિતિ). ઓપન સિસ્ટમની સ્થિર સ્થિતિ એ મોબાઇલ સંતુલન છે, જેમાં તમામ મેક્રોસ્કોપિક જથ્થાઓ યથાવત રહે છે, પરંતુ પદાર્થના ઇનપુટ અને આઉટપુટની મેક્રોસ્કોપિક પ્રક્રિયાઓ ચાલુ રહે છે.

વિશિષ્ટ પ્રણાલી સિદ્ધાંતોનું મુખ્ય કાર્ય સિસ્ટમોના વિવિધ પ્રકારો અને વિવિધ પાસાઓ વિશે ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનું નિર્માણ છે, જ્યારે સામાન્ય સિસ્ટમ સિદ્ધાંતની મુખ્ય સમસ્યાઓ સિસ્ટમ વિશ્લેષણના તાર્કિક અને પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતો અને મેટા-થિયરીના નિર્માણની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. સિસ્ટમ સંશોધન.

મોટા અને જટિલ રીતે સંગઠિત પદાર્થોના અભ્યાસમાં સંક્રમણ સાથે, શાસ્ત્રીય વિજ્ઞાનની અગાઉની પદ્ધતિઓ બિનઅસરકારક હોવાનું બહાર આવ્યું. આવા ઑબ્જેક્ટ્સનો અભ્યાસ કરવા માટે, વીસમી સદીના મધ્યમાં, સિસ્ટમ્સ વિશ્લેષણ અથવા સંશોધન માટે સિસ્ટમનો અભિગમ, સક્રિયપણે વિકસિત થવાનું શરૂ થયું. એક સંપૂર્ણ "સિસ્ટમ ચળવળ" ઉભરી આવી છે, જેમાં વિવિધ દિશાઓ શામેલ છે: સામાન્ય સિસ્ટમ્સ થિયરી (GTS), સિસ્ટમ્સ અભિગમ, સિસ્ટમ-સ્ટ્રક્ચરલ વિશ્લેષણ, વિશ્વની વ્યવસ્થિતતા અને જ્ઞાનની ફિલોસોફિકલ ખ્યાલ.

તે સામગ્રી અને આદર્શ પદાર્થોના અભ્યાસ પર આધારિત છે જે સિસ્ટમો તરીકે ચોક્કસ માળખું ધરાવે છે અને ચોક્કસ સંખ્યામાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વો ધરાવે છે. સિસ્ટમ વિશ્લેષણની પદ્ધતિસરની વિશિષ્ટતા એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે તે સંશોધનને ઑબ્જેક્ટની અખંડિતતા અને આ અખંડિતતાને સુનિશ્ચિત કરતી પદ્ધતિઓ, જટિલ ઑબ્જેક્ટના વિવિધ પ્રકારના જોડાણોને ઓળખવા અને તેમને એક સૈદ્ધાંતિક ચિત્રમાં એકસાથે લાવવા તરફ દિશામાન કરે છે. .

વિજ્ઞાનમાં વ્યવસ્થિત અભિગમ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધ અને 20મી સદીની શરૂઆતથી રચાઈ હતી - અર્થશાસ્ત્રમાં (કે. માર્ક્સ, એ. બોગદાનોવ), મનોવિજ્ઞાનમાં (ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન), શરીરવિજ્ઞાનમાં (એન.એ. બર્નસ્ટેઇન). વીસમી સદીના મધ્યમાં, પ્રણાલી સંશોધનો બાયોલોજી, ટેક્નોલોજી, સાયબરનેટિક્સ અને અર્થશાસ્ત્રમાં લગભગ સમાંતર રીતે વિકસિત થયા હતા, જે મજબૂત પરસ્પર પ્રભાવોને લાગુ કરે છે.

સૌપ્રથમ વિજ્ઞાનમાંનું એક જ્યાં અભ્યાસના પદાર્થોને પ્રણાલી તરીકે ગણવામાં આવે છે તે જીવવિજ્ઞાન હતું. ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતની રચના સંશોધનના પદાર્થોના આંકડાકીય વર્ણનના આધારે કરવામાં આવી હતી. આ સિદ્ધાંતની ખામીઓની જાગૃતિએ વૈજ્ઞાનિકોને જીવન પ્રક્રિયાઓની વ્યાપક સમજ વિકસાવવાની ફરજ પાડી અને આ પ્રક્રિયા બે દિશામાં આગળ વધી. પ્રથમ, સજીવ અને પ્રજાતિઓની સીમાઓની બહાર સંશોધનના અવકાશનું વિસ્તરણ હતું, જે ડાર્વિન સુધી મર્યાદિત હતું.

પરિણામે, વીસમી સદીના પહેલા ભાગમાં, બાયોસેનોસિસ અને બાયોજીઓસેનોસિસનો સિદ્ધાંત રચાયો અને વિકસિત થયો. બીજું, સજીવોના અભ્યાસમાં, સંશોધકોનું ધ્યાન વ્યક્તિગત પ્રક્રિયાઓથી તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ તરફ વળ્યું છે. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અભિવ્યક્તિઓ, જે ડાર્વિનના સિદ્ધાંતમાં સમજાવવામાં આવી ન હતી, તે આંતરિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને કારણે છે, અને નહીં. બાહ્ય વાતાવરણ. આ, ઉદાહરણ તરીકે, સ્વ-નિયમન, પુનર્જીવન, આનુવંશિક અને શારીરિક હોમિયોસ્ટેસિસની ઘટના છે. ચાલો નોંધ લઈએ કે આ તમામ વિભાવનાઓ સાયબરનેટિક્સમાં ઉદ્ભવ્યા છે, અને જીવવિજ્ઞાનમાં તેમના પ્રવેશે જીવવિજ્ઞાનમાં સિસ્ટમ સંશોધનની સ્થાપનામાં ફાળો આપ્યો છે. પરિણામે, એવું સમજાયું કે વસતી, બાયોસેનોસિસ અને બાયોજીઓસેનોસિસ જેવા જીવંત જીવોના આવા સુપરઓર્ગેનિઝમલ એસોસિએશનના સંગઠનનો અભ્યાસ કર્યા વિના ઉત્ક્રાંતિને સમજી શકાતી નથી. આવા પદાર્થો પ્રણાલીગત રચનાઓ છે, અને તેથી તેનો અભ્યાસ સિસ્ટમના અભિગમના દૃષ્ટિકોણથી થવો જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સંશોધનનો વિષય સંશોધન પદ્ધતિ નક્કી કરે છે.

કોઈપણ પ્રકૃતિના પદાર્થોના અભ્યાસ માટેના પ્રણાલીઓના અભિગમના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો પ્રણાલીઓના આંતરશાખાકીય સામાન્ય સિદ્ધાંતમાં ઘડવામાં આવે છે, જેનું પ્રથમ વિગતવાર સંસ્કરણ વીસમી સદીના 40-50 ના દાયકામાં ઑસ્ટ્રિયન સૈદ્ધાંતિક જીવવિજ્ઞાની એલ. બર્ટાલાન્ફી દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. . સામાન્ય સિસ્ટમ થિયરીનું મુખ્ય કાર્ય કાયદાઓનો સમૂહ શોધવાનું છે જે સમગ્ર વર્ગના પદાર્થોના વર્તન, કાર્ય અને વિકાસને સમજાવે છે. સિસ્ટમનો અભિગમ ઘટાડોવાદ સામે નિર્દેશિત છે, જે કોઈપણ જટિલ ઘટનાને તેના ઘટક ભાગોના વર્તનને નિયંત્રિત કરતા કાયદાઓની મદદથી સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, એટલે કે, જટિલને સરળમાં ઘટાડે છે.

ઑબ્જેક્ટ્સનું વ્યવસ્થિત સંશોધન એ સૌથી જટિલ સ્વરૂપોમાંનું એક છે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન. તે કાર્યાત્મક વર્ણન અને ઑબ્જેક્ટના વર્તનના વર્ણન સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમને ઘટાડી શકાતું નથી. પ્રણાલીગત સંશોધનની વિશિષ્ટતા ઑબ્જેક્ટના પૃથ્થકરણની પદ્ધતિની ગૂંચવણમાં દર્શાવવામાં આવતી નથી (જો કે આ થાય છે), પરંતુ ઑબ્જેક્ટને ધ્યાનમાં લેતી વખતે નવા સિદ્ધાંત અથવા અભિગમના પ્રચારમાં, સરખામણીમાં સમગ્ર સંશોધન પ્રક્રિયાના નવા અભિગમમાં. શાસ્ત્રીય કુદરતી વિજ્ઞાન સાથે. આધુનિક વિજ્ઞાનમાં, પ્રણાલીનો અભિગમ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિસરનો દાખલો છે. આ ઓરિએન્ટેશન ઑબ્જેક્ટ્સના વર્ગના સાકલ્યવાદી સૈદ્ધાંતિક મોડેલ અને સંખ્યાબંધ અન્ય સુવિધાઓ બનાવવાની ઇચ્છા દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, એટલે કે:

સિસ્ટમ તરીકે ઑબ્જેક્ટનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેના ઘટકોના વર્ણનનું સ્વ-પર્યાપ્ત મહત્વ હોતું નથી, કારણ કે તેઓ પોતાને દ્વારા ગણવામાં આવતા નથી (જેમ કે શાસ્ત્રીય કુદરતી વિજ્ઞાનમાં હતો), પરંતુ તેની રચનામાં તેમનું સ્થાન ધ્યાનમાં લેતા. સમગ્ર જો કે સિસ્ટમના ઘટકોમાં સમાન સામગ્રીનો સમાવેશ થઈ શકે છે, સિસ્ટમ વિશ્લેષણ દરમિયાન તેઓ વિવિધ ગુણધર્મો, પરિમાણો, કાર્યો સાથે સંપન્ન માનવામાં આવે છે અને તે જ સમયે, તેઓ એક સામાન્ય નિયંત્રણ કાર્યક્રમ દ્વારા એક થાય છે; સિસ્ટમોના અભ્યાસમાં તેમના અસ્તિત્વની બાહ્ય પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે (જે મૂળભૂત માળખાકીય વિશ્લેષણમાં પ્રદાન કરવામાં આવતી નથી); સિસ્ટમના અભિગમ માટે વિશિષ્ટ એ ઘટકોના ગુણધર્મોમાંથી સમગ્રના ગુણધર્મો ઉત્પન્ન કરવાની સમસ્યા છે અને તેનાથી વિપરીત, સમગ્ર સિસ્ટમ પર ઘટકોના ગુણધર્મોની અવલંબન છે; અત્યંત સંગઠિત પ્રણાલીઓ માટે, જેને કાર્બનિક કહેવામાં આવે છે, તેમના વર્તનનું સામાન્ય કારણભૂત વર્ણન અપૂરતું હોવાનું બહાર આવ્યું છે, કારણ કે તે અનુકૂળતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (ચોક્કસ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની જરૂરિયાતને આધીન); સિસ્ટમ્સ વિશ્લેષણ મુખ્યત્વે જટિલ, મોટી સિસ્ટમો (જૈવિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક, મોટી તકનીકી સિસ્ટમો, વગેરે) ને લાગુ પડે છે.

પરિણામે, સિસ્ટમ એ એક સંપૂર્ણ છે જે ઘણા એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વો દ્વારા રચાય છે, જ્યાં તત્વો જટિલ છે, પર્યાવરણ સાથે સંકળાયેલ વંશવેલો સંગઠિત સબસિસ્ટમ્સ. સિસ્ટમ હંમેશા એકબીજા સાથે જોડાયેલા તત્વોનો ક્રમબદ્ધ સમૂહ હોય છે, જેનાં આંતરિક જોડાણો બાહ્ય કરતાં વધુ મજબૂત હોય છે. સિસ્ટમ હંમેશા ચોક્કસ સીમાંકિત અખંડિતતા (એક ઓર્ડર કરેલ સમૂહ) હોય છે, જેમાં પરસ્પર નિર્ભર ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી દરેક એક સંપૂર્ણની કામગીરીમાં ફાળો આપે છે. મુખ્ય વસ્તુ જે સિસ્ટમને વ્યાખ્યાયિત કરે છે તે સમગ્ર અંદરના ભાગોનો આંતરસંબંધ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. કોઈપણ સિસ્ટમમાં ઘણાં વિવિધ તત્વો હોય છે જેનું માળખું અને સંગઠન હોય છે.

આમ, કોઈપણ સિસ્ટમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓ

અમે અખંડિતતા, સંગઠન (વ્યવસ્થા), માળખું, બંધારણનો વંશવેલો, તત્વો અને સ્તરોની બહુવિધતા છીએ. આ તમામ ગુણધર્મો સિસ્ટમને વસ્તુઓ અને ઘટનાઓથી અલગ પાડે છે જે સિસ્ટમ નથી અને તેને એકંદર કહેવામાં આવે છે. (ઉદાહરણ તરીકે, પથ્થરોનો ઢગલો, વટાણાની થેલી, વગેરે).

સ્ટ્રક્ચર (લેટિન સ્ટ્રક્ચરમાંથી - સ્ટ્રક્ચર, ઓર્ડર, કનેક્શન) એ એક સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલ છે જે ઑબ્જેક્ટ (સિસ્ટમ) ના સ્થિર આંતરિક જોડાણોના સમૂહને વ્યક્ત કરે છે, જે તેની અખંડિતતા અને પોતાની સાથે ઓળખને સુનિશ્ચિત કરે છે, એટલે કે. વિવિધ બાહ્ય અને આંતરિક ફેરફારો હેઠળ મૂળભૂત ગુણધર્મોની જાળવણી. સિસ્ટમનું માળખું તે ચોક્કસ સંબંધો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની સંપૂર્ણતા છે જે અભિન્ન ગુણધર્મોને જન્મ આપે છે જે ફક્ત સમગ્ર સિસ્ટમમાં સહજ છે અને તેના ઘટક ઘટકોથી ગેરહાજર છે. આ સર્વગ્રાહી ગુણધર્મોને ઇમર્જન્ટ કહેવામાં આવે છે.

આધુનિક વિજ્ઞાનમાં, બંધારણની વિભાવના સામાન્ય રીતે સિસ્ટમ, સંસ્થા, કાર્યની વિભાવનાઓ સાથે સહસંબંધિત હોય છે અને માળખાકીય-કાર્યકારી વિશ્લેષણની જમાવટ માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

સંસ્થા (Lat.organizmo માંથી - હું એક સુમેળભર્યો દેખાવ આપું છું, હું ગોઠવું છું) એ સિસ્ટમ અભિગમની મુખ્ય વિભાવનાઓમાંની એક છે, જે સમગ્ર તત્વોના આંતરિક ક્રમને લાક્ષણિકતા આપે છે, તેમજ પ્રક્રિયાઓનો સમૂહ જે વચ્ચેના સંબંધોને સુનિશ્ચિત કરે છે. સિસ્ટમના વ્યક્તિગત ભાગો.

સિસ્ટમો અભિગમ નીચેના સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતોને અનુમાનિત કરે છે - સિસ્ટમ તરીકે ઑબ્જેક્ટના વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની જરૂરિયાતો:

સિસ્ટમમાં તેના સ્થાન અને કાર્યો પર દરેક તત્વની અવલંબનની ઓળખ, સમગ્રના ગુણધર્મો તેના તત્વોના ગુણધર્મોના સરવાળા માટે અફર છે તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા; સિસ્ટમની વર્તણૂક તેના વ્યક્તિગત ઘટકોની લાક્ષણિકતાઓ અને તેની રચનાના ગુણધર્મો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે તે હદનું વિશ્લેષણ; પરસ્પર નિર્ભરતાની પદ્ધતિમાં સંશોધન, સિસ્ટમ અને પર્યાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા; આપેલ સિસ્ટમમાં અંતર્ગત પદાનુક્રમની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવો; સિસ્ટમના બહુપરિમાણીય કવરેજના હેતુ માટે વર્ણનોની બહુવિધતાનો ઉપયોગ; સિસ્ટમની ગતિશીલતાની વિચારણા, વિકાસશીલ અખંડિતતા તરીકે તેનું વિશ્લેષણ.

આમ, પ્રણાલીનો અભિગમ વસ્તુઓની સર્વગ્રાહી વિચારણા, ઘટક ભાગો અથવા તત્વોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રકૃતિના નિર્ધારણ અને તેના ભાગોના ગુણધર્મો માટે સમગ્રના ગુણધર્મોની અપ્રિયતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સિસ્ટમની વિભાવનાની સામગ્રીને જાહેર કરવાનું એક આવશ્યક પાસું એ વિવિધ પ્રકારની સિસ્ટમોની ઓળખ છે (ટાઇપોલોજી અથવા વર્ગીકરણ). સૌથી સામાન્ય શબ્દોમાં, સિસ્ટમોને સામગ્રી અને આદર્શ (અથવા અમૂર્ત) માં વિભાજિત કરી શકાય છે.

સામગ્રી પ્રણાલીઓ, તેમની સામગ્રી અને ગુણધર્મોમાં, જ્ઞાનાત્મક વિષયથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે (ભૌતિક પદાર્થોના અભિન્ન સંગ્રહ તરીકે). તેઓ અકાર્બનિક પ્રકૃતિની સિસ્ટમો (ભૌતિક, ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય, રાસાયણિક, વગેરે) અને જીવંત (અથવા કાર્બનિક) પ્રણાલીઓમાં વિભાજિત છે, જેમાં સરળ જૈવિક પ્રણાલીઓ અને અત્યંત જટિલ જૈવિક પદાર્થો, જેમ કે સજીવ, પ્રજાતિઓ, ઇકોસિસ્ટમ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. ખાસ વર્ગ સામગ્રી સિસ્ટમોસામાજિક પ્રણાલીઓ રચે છે જે તેમના પ્રકારો અને સ્વરૂપોમાં અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે (સૌથી સરળ સામાજિક સંગઠનોથી લઈને સમાજના સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય માળખા સુધી). આદર્શ (અમૂર્ત અથવા વૈચારિક) સિસ્ટમો માનવ વિચાર અને સમજશક્તિનું ઉત્પાદન છે; તેઓ ઘણા વિવિધ પ્રકારોમાં પણ વિભાજિત છે: વિભાવનાઓ, પૂર્વધારણાઓ, સિદ્ધાંતો, વિભાવનાઓ, વગેરે. વીસમી સદીના વિજ્ઞાનમાં, એક સિસ્ટમ (ભાષાકીય સિસ્ટમ) તરીકે ભાષાના અભ્યાસ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું; આ અભ્યાસોના સામાન્યીકરણના પરિણામે, સાઇન સિસ્ટમ્સનો સામાન્ય સિદ્ધાંત ઉભરી આવ્યો - સેમિઓટિક્સ.

રાજ્ય અને પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આધારે, સ્થિર અને ગતિશીલ સિસ્ટમોને અલગ પાડવામાં આવે છે. આ વિભાજન તદ્દન મનસ્વી છે, કારણ કે વિશ્વની દરેક વસ્તુ સતત પરિવર્તન અને ચળવળમાં છે. જો કે, વિજ્ઞાનમાં અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુઓની સ્થિતિ અને ગતિશીલતા વચ્ચે તફાવત કરવાનો રિવાજ છે.

ગતિશીલ પ્રણાલીઓમાં, નિર્ધારિત અને સ્ટોકેસ્ટિક (સંભવિત) સિસ્ટમો સામાન્ય રીતે અલગ પડે છે. આ વર્ગીકરણ સિસ્ટમ વર્તનની ગતિશીલતાની આગાહી કરવાની પ્રકૃતિ પર આધારિત છે. નિર્ણાયક પ્રણાલીઓના વર્તનની આગાહીઓ તદ્દન અસ્પષ્ટ અને વિશ્વસનીય છે. આ મિકેનિક્સ અને ખગોળશાસ્ત્રમાં અભ્યાસ કરાયેલ ગતિશીલ પ્રણાલીઓ છે. તેનાથી વિપરીત, સ્ટોકેસ્ટિક પ્રણાલીઓ, જેને વધુ વખત સંભવિત-આંકડાકીય કહેવામાં આવે છે, તે વિશાળ અથવા પુનરાવર્તિત રેન્ડમ ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેથી, તેમાંની આગાહીઓ અનન્ય રીતે વિશ્વસનીય નથી, પરંતુ પ્રકૃતિમાં માત્ર સંભવિત છે. આગળ, જેઓ જિજ્ઞાસુ છે તેમના માટે અમે વધુ વિગતવાર શું કહેવામાં આવ્યું છે તે સમજાવીશું.

ભૌતિક પ્રણાલીની સ્થિતિ એ સિસ્ટમની ચોક્કસ નિશ્ચિતતા છે જે સમય જતાં તેની ઉત્ક્રાંતિને વિશિષ્ટ રીતે નક્કી કરે છે. સિસ્ટમની સ્થિતિને સેટ કરવા માટે, તે જરૂરી છે: 1) ભૌતિક જથ્થાના સમૂહને નિર્ધારિત કરવા માટે જે આ ઘટનાનું વર્ણન કરે છે અને સિસ્ટમની સ્થિતિને લાક્ષણિકતા આપે છે - સિસ્ટમ રાજ્યના પરિમાણો; 2) વિચારણા હેઠળની સિસ્ટમની પ્રારંભિક પરિસ્થિતિઓને ઓળખો (સમયની પ્રારંભિક ક્ષણે રાજ્યના પરિમાણોના મૂલ્યોને ઠીક કરો); 3) ગતિના નિયમો લાગુ કરો જે સિસ્ટમના ઉત્ક્રાંતિનું વર્ણન કરે છે.

ક્લાસિકલ મિકેનિક્સમાં, મિકેનિસ્ટિક સિસ્ટમની સ્થિતિને દર્શાવતું પરિમાણ એ તમામ કોઓર્ડિનેટ્સ અને આવેગની સંપૂર્ણતા છે. સામગ્રી બિંદુઓઆ સિસ્ટમની રચના. સ્થિતિ સેટ કરો યાંત્રિક સિસ્ટમ- મતલબ તમામ સામગ્રી બિંદુઓના તમામ કોઓર્ડિનેટ્સ અને મોમેન્ટા સૂચવવા. ડાયનેમિક્સનું મુખ્ય કાર્ય એ છે કે, સિસ્ટમની પ્રારંભિક સ્થિતિ અને ગતિના નિયમો (ન્યૂટનના કાયદા) ને જાણીને, સમયની બધી અનુગામી ક્ષણો પર સિસ્ટમની સ્થિતિને અસ્પષ્ટપણે નિર્ધારિત કરવી, એટલે કે, કણોની ગતિને સ્પષ્ટપણે નિર્ધારિત કરવી. ગતિ ગતિના વિભેદક સમીકરણોને એકીકૃત કરીને ગતિ માર્ગો મેળવવામાં આવે છે. ગતિ માર્ગો ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં કણોની વર્તણૂકનું સંપૂર્ણ વર્ણન પ્રદાન કરે છે, એટલે કે, તેઓ નિશ્ચયવાદ અને ઉલટાવી શકાય તેવા ગુણધર્મો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અહીં તકના તત્વને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખવામાં આવ્યું છે, કારણ અને અસર દ્વારા બધું અગાઉથી સખત રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. આપણે કહી શકીએ કે ગતિશીલ સિદ્ધાંતોમાં, આવશ્યકતા, કાયદાના સ્વરૂપમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, રેન્ડમના સંપૂર્ણ વિરોધી તરીકે કાર્ય કરે છે. તદુપરાંત, કાર્યકારણની વિભાવના અહીં લેપ્લેસ ભાવનામાં કડક નિશ્ચયવાદ સાથે સંકળાયેલી છે. (આનો અર્થ શું છે તે અમે પછીથી સમજાવીશું).

વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રમાં, કોઈપણ ઘટનાઓ મિકેનિક્સના કાયદા દ્વારા સખત રીતે પૂર્વનિર્ધારિત હતી. રેન્ડમનેસ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, વિશ્વના આ ચિત્રમાંથી બાકાત હતી. "વિજ્ઞાન એ તકનો દુશ્મન છે," ફ્રેન્ચ ચિંતક એ. હોલબાચે (1723-1789) ઉદ્ગાર કર્યો. વિશ્વના યાંત્રિક ચિત્રમાં જીવન અને મનની કોઈ ગુણાત્મક વિશિષ્ટતા નહોતી. માણસ પોતે એક ખાસ મિકેનિઝમ તરીકે જોવામાં આવતો હતો. "મેન-મશીન" એ ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ હેનરી લા મેટ્રીના પ્રખ્યાત ગ્રંથનું શીર્ષક હતું. તેથી, વિશ્વમાં કોઈ વ્યક્તિની હાજરીથી કંઈપણ બદલાયું નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ એક દિવસ પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ જાય, તો વિશ્વ અસ્તિત્વમાં રહેશે જાણે કંઈ બન્યું જ ન હોય. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે સમયે વૈજ્ઞાનિકોના મંતવ્યો મિકેનિસ્ટિક નિર્ધારણવાદ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા - સાર્વત્રિક પૂર્વનિર્ધારણનો સિદ્ધાંત અને કુદરતી ઘટનાની અસ્પષ્ટ સ્થિતિ. શાસ્ત્રીય વિભાવનાઓમાં તમામ યાંત્રિક પ્રક્રિયાઓ કડક "આયર્ન નિર્ધારણ" ના સિદ્ધાંતને આધીન છે, એટલે કે. જો યાંત્રિક પ્રણાલીની અગાઉની સ્થિતિ જાણીતી હોય તો તેની વર્તણૂકની ચોક્કસ આગાહી કરવી શક્ય છે.

વિજ્ઞાનમાં, દૃષ્ટિકોણની સ્થાપના કરવામાં આવી છે કે માત્ર ગતિશીલ કાયદાઓ પ્રકૃતિમાં કાર્યકારણને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરે છે. તદુપરાંત, કાર્યકારણની વિભાવના લેપ્લેસ ભાવનામાં કડક નિશ્ચયવાદ સાથે સંકળાયેલી છે. અહીં ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિક દ્વારા જાહેર કરાયેલા મૂળભૂત સિદ્ધાંતને ટાંકવા યોગ્ય છે

પિયર લેપ્લેસ દ્વારા XVIII સદી, અને આ સિદ્ધાંતના સંબંધમાં વિજ્ઞાનમાં દાખલ થયેલી છબીની નોંધ લો, જેને "લાપ્લેસનો રાક્ષસ" કહેવામાં આવે છે: "આપણે બ્રહ્માંડની હાલની સ્થિતિને અગાઉની સ્થિતિના પરિણામ તરીકે અને અનુગામી સ્થિતિના કારણ તરીકે ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. . એક મન જે આપેલ ક્ષણે પ્રકૃતિમાં કાર્યરત તમામ દળો અને તેની તમામ ઘટક સંસ્થાઓની સંબંધિત સ્થિતિઓને જાણતું હતું, જો તે હજી પણ આ તમામ ડેટાને ધ્યાનમાં લેવા જેટલું વિશાળ હોત, તો તે હલનચલનને એક અને સમાન સૂત્રમાં સ્વીકારશે. બ્રહ્માંડના સૌથી મોટા શરીર અને સૌથી હળવા અણુઓ. તેના માટે કંઈપણ અનિશ્ચિત નહીં હોય, અને ભવિષ્ય, ભૂતકાળની જેમ, તેની આંખો સમક્ષ ઊભું રહેશે.

ગતિશીલ નિર્ણાયક પ્રણાલીઓની ઉત્ક્રાંતિ પ્રારંભિક પરિસ્થિતિઓના જ્ઞાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને વિભેદક સમીકરણોચળવળ, જેના આધારે સમયના કોઈપણ સમયે ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં સિસ્ટમની સ્થિતિને સ્પષ્ટપણે દર્શાવવાનું શક્ય છે. એટલે કે, આવી પ્રણાલીઓનું વર્ણન કરતી વખતે, સમયની કોઈપણ ક્ષણને અનુરૂપ રાજ્યોનો સંપૂર્ણ સમૂહ આપવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે.

આંકડાકીય ભૌતિકશાસ્ત્રમાં, જ્યારે વિશાળ સંખ્યામાં કણો (ઉદાહરણ તરીકે, મોલેક્યુલર ગતિ સિદ્ધાંતમાં) સમાવિષ્ટ પ્રણાલીઓનો વિચાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે સિસ્ટમની સ્થિતિ તમામ કણોના કોઓર્ડિનેટ્સ અને મોમેન્ટાના મૂલ્યોના સંપૂર્ણ સેટ દ્વારા દર્શાવવામાં આવતી નથી, પરંતુ સંભાવના દ્વારા કે આ મૂલ્યો ચોક્કસ અંતરાલોમાં રહે છે. પછી સિસ્ટમની સ્થિતિ વિતરણ કાર્યનો ઉપયોગ કરીને નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવે છે જે સિસ્ટમના તમામ કણોના કોઓર્ડિનેટ્સ, મોમેન્ટા અને સમય પર આધારિત છે. વિતરણ કાર્યને એક અથવા બીજાને શોધવાની સંભાવના ઘનતા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે ભૌતિક જથ્થો. જાણીતા વિતરણ કાર્યનો ઉપયોગ કરીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ કોઓર્ડિનેટ્સ અને મોમેન્ટાના આધારે કોઈપણ ભૌતિક જથ્થાના સરેરાશ મૂલ્યો શોધી શકે છે, અને આ જથ્થા આપેલ અંતરાલોમાં ચોક્કસ મૂલ્ય લે છે તેવી સંભાવના.

સ્ટેટિસ્ટિકલ ફિઝિક્સ અને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં સ્ટેટના વર્ણન વચ્ચે મહત્ત્વનો તફાવત છે. તે એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં સ્થિતિનું વર્ણન સંભવિત ઘનતા દ્વારા નહીં, પરંતુ સંભાવના કંપનવિસ્તાર દ્વારા કરવામાં આવે છે. સંભાવના ઘનતા એ સંભાવના કંપનવિસ્તારના વર્ગના પ્રમાણસર છે. આ સંભાવનાઓના દખલગીરીની સંપૂર્ણ ક્વોન્ટમ અસર તરફ દોરી જાય છે.

ભૌતિક વાસ્તવિકતાના શાસ્ત્રીય વર્ણનના આદર્શને ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમોનું ગતિશીલ, નિર્ણાયક સ્વરૂપ માનવામાં આવતું હતું. તેથી, ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ શરૂઆતમાં આંકડાકીય કાયદાઓમાં સંભાવનાની રજૂઆત પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવતા હતા. ઘણા લોકો માનતા હતા કે કાયદામાં સંભાવના આપણી અજ્ઞાનતાની હદ દર્શાવે છે. જો કે, તે નથી. આંકડાકીય કાયદાઓ પ્રકૃતિમાં જરૂરી જોડાણો પણ વ્યક્ત કરે છે. ખરેખર, તમામ મૂળભૂત આંકડાકીય સિદ્ધાંતોમાં, રાજ્ય એ સિસ્ટમની સંભવિત લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ ગતિના સમીકરણો હજુ પણ પ્રારંભિક ક્ષણે આપેલ વિતરણ અનુસાર કોઈપણ અનુગામી સમયે રાજ્ય (આંકડાકીય વિતરણ) વિશિષ્ટ રીતે નક્કી કરે છે. આંકડાકીય કાયદાઓ અને ગતિશીલ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ રેન્ડમનેસ (વધારો) ની વિચારણા છે. આંકડાકીય કાયદા કાયદા છે મોટી સંખ્યામાં, તેઓ રેન્ડમ પ્રક્રિયાઓ અને અસાધારણ ઘટનાના સમૂહમાં શું જરૂરી છે તેની ડિગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે, એટલે કે. તેમની સંભાવના, શક્યતા. ફિલસૂફીએ લાંબા સમયથી કોઈ પણ ઘટનાની વિરુદ્ધ બાજુઓની ડાયાલેક્ટિકલ ઓળખ અને તફાવતનો વિચાર વિકસાવ્યો છે. ડાયાલેક્ટિક્સમાં, જરૂરી અને આકસ્મિક એ એક જ ઘટનાના બે વિરોધી છે, એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ, જે પરસ્પર એકબીજાને નિર્ધારિત કરે છે, પરસ્પર રૂપાંતરિત છે અને એકબીજા વિના અસ્તિત્વમાં નથી. દાર્શનિક અને પદ્ધતિસરના દૃષ્ટિકોણથી ગતિશીલ અને આંકડાકીય કાયદા વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે આંકડાકીય કાયદાઓમાં અનિવાર્યતા સાથે ડાયાલેક્ટિકલ જોડાણમાં આવશ્યકતા દેખાય છે, અને ગતિશીલ કાયદાઓમાં - રેન્ડમનેસના સંપૂર્ણ વિરોધી તરીકે. અને તેથી નિષ્કર્ષ: “ગતિશીલ કાયદા આપણી આસપાસના વિશ્વને સમજવાની પ્રક્રિયામાં પ્રથમ નીચલા તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; આંકડાકીય કાયદાઓ પ્રકૃતિમાં ઉદ્દેશ્ય જોડાણોનું વધુ આધુનિક પ્રતિબિંબ પ્રદાન કરે છે: તેઓ અનુભૂતિના આગલા, ઉચ્ચ તબક્કાને વ્યક્ત કરે છે."

પગલું દ્વારા, વિચારની કુખ્યાત જડતાને દૂર કરીને, પ્રકૃતિના સ્પષ્ટીકરણ અને વર્ણનના પરંપરાગત ધોરણોનું પાલન કરીને, વૈજ્ઞાનિકોએ ખાતરી કરવી પડી હતી કે સંભવિત, આંકડાકીય પ્રકૃતિ કોઈપણ ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાઓમાં સહજ છે - જૈવિક, આર્થિક, બ્રહ્માંડ અને કોસ્મોગોનિક. જેમ એક સમયે બ્રહ્માંડ સૌથી આદર્શ મિકેનિઝમ (અને, તે મુજબ, મિકેનિસ્ટિક ખ્યાલની પુષ્ટિ) લાગતું હતું તેમ, "શાખા બ્રહ્માંડ" ના ઉત્ક્રાંતિ માટે આધુનિક "દૃશ્યો" અને તેમાં બનતી સ્વ-સંસ્થાની પ્રક્રિયાઓ. હવે બિન-શાસ્ત્રીય અને પોસ્ટ-બિન-શાસ્ત્રીય વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણીની સૌથી આબેહૂબ અભિવ્યક્તિ બની ગઈ છે. સંભાવના, વૈજ્ઞાનિકો અનુસાર, તેના તમામ સ્તરે ઉત્ક્રાંતિની રાણી બની જાય છે. તદુપરાંત, તે તારણ આપે છે કે કુદરતના અસ્પષ્ટ ગતિશીલ નિયમો, આટલી કાળજીપૂર્વક સંભાળેલ અને અતિક્રમણથી સુરક્ષિત, માત્ર એક મજબૂત આદર્શીકરણ છે, જે વધુ જટિલ આંકડાકીય કાયદાઓનો આત્યંતિક કેસ છે.

પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રકૃતિના આધારે, ખુલ્લી અને બંધ (અલગ) સિસ્ટમોને અલગ પાડવામાં આવે છે. જે શરતી પણ છે, કારણ કે ક્લાસિકલ થર્મોડાયનેમિક્સમાં ક્લોઝ્ડ સિસ્ટમનો વિચાર ચોક્કસ અમૂર્ત તરીકે ઉદ્ભવ્યો હતો, જે ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ ન હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જ્યાં લગભગ તમામ સિસ્ટમ્સ ખુલ્લી છે, એટલે કે. દ્રવ્ય, ઊર્જા અને માહિતીના વિનિમય દ્વારા પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા.

વીસમી સદીના સિસ્ટમ સંશોધનના વિકાસની પ્રક્રિયામાં, સિસ્ટમ સમસ્યાઓના સમગ્ર સંકુલના સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણના વિવિધ સ્વરૂપોના કાર્યો અને કાર્યો વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા. વિશિષ્ટ સિસ્ટમ સિદ્ધાંતોનું મુખ્ય કાર્ય નિર્માણ કરવાનું છે

સિસ્ટમોના વિવિધ પ્રકારો અને ગુણધર્મો વિશે ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો અભાવ છે, જ્યારે સામાન્ય સિસ્ટમ સિદ્ધાંતની મુખ્ય સમસ્યાઓ સિસ્ટમ વિશ્લેષણના તાર્કિક અને પદ્ધતિસરના સિદ્ધાંતો અને સિસ્ટમ સંશોધનના મેટા-થિયરીના નિર્માણની આસપાસ કેન્દ્રિત છે.

પ્રણાલીઓના અભિગમે, આંતરશાખાકીય વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટાંત તરીકે, વિશ્વની એકતા અને તેના વિશેના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને જાહેર કરવામાં મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવી છે. આધુનિક ઉત્ક્રાંતિ-સિનેર્જેટિક દાખલાની રચનામાં પ્રણાલીગત દૃષ્ટાંતનો વધુ વિકાસ થયો હતો. જનરલ સિસ્ટમ થિયરી (જીટીએસ) ને જો સિનર્જેટિક્સના તાત્કાલિક પુરોગામી તરીકે નહીં, તો સ્વ-સંસ્થાની સમસ્યાઓ તૈયાર કરનાર જ્ઞાનના ક્ષેત્રોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. OTC અને સિનર્જેટિક્સ ઑબ્જેક્ટ હંમેશા પ્રણાલીગત હોય છે. વર્તમાન પદ્ધતિ તરીકે પ્રણાલીઓનો અભિગમ સિસ્ટમોના સામાન્ય સિદ્ધાંતની રચના તરફ દોરી ગયો - એક મેટાથિયરી, જેનો વિષય સિસ્ટમોના વિશેષ સિદ્ધાંતોનો વર્ગ અને સિસ્ટમ બાંધકામના વિવિધ સ્વરૂપો છે.

સિનર્જેટિક્સની વાત કરીએ તો, અહીં આપણે હવે સિસ્ટમો વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ તેમની રચનાની પ્રક્રિયા વિશે. વિચારણાનો મુખ્ય ભાગ સ્વ-સંસ્થા છે. આપણે કહી શકીએ કે સિસ્ટમોના સ્ટેટિક્સથી તેમની ગતિશીલતામાં સંક્રમણ થયું છે.

સિસ્ટમ (ગ્રીક: ભાગોનું બનેલું, જોડાયેલ) એ પદાર્થોનો સમૂહ છે જે એકબીજા સાથેના સંબંધો અને જોડાણોમાં છે અને ચોક્કસ અખંડિતતા, એકતા બનાવે છે. એસ.ની વિભાવના આધુનિકમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. ફિલસૂફી, વિજ્ઞાન, ટેકનોલોજી અને વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓ. 20મી સદીના મધ્યભાગથી. સિસ્ટમ અભિગમ અને સામાન્ય સિસ્ટમ સિદ્ધાંતના ક્ષેત્રમાં સઘન વિકાસ ચાલી રહ્યો છે. એસ.નો ખ્યાલ લાંબો ઇતિહાસ ધરાવે છે. પહેલેથી જ પ્રાચીનકાળમાં, થીસીસ ઘડવામાં આવી હતી કે સંપૂર્ણ તેના ભાગોના સરવાળા કરતા વધારે છે. બંધ-; કીએ એસ.ને વિશ્વ વ્યવસ્થા તરીકે અર્થઘટન કર્યું. ફિલસૂફીના વિકાસમાં, પ્રાચીનકાળ (પ્લેટો, એરિસ્ટોટલ) થી શરૂ કરીને, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિશિષ્ટ લક્ષણોને જાહેર કરવા પર પણ ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. કાન્તે જ્ઞાનની પદ્ધતિસરની પ્રકૃતિ પર ભાર મૂક્યો હતો; આ રેખા શેલિંગ અને હેગેલ દ્વારા વધુ વિકસિત કરવામાં આવી હતી. 17મી-19મી સદીઓમાં. વિવિધ વિશેષ વિજ્ઞાનમાં, ચોક્કસ પ્રકારની પ્રણાલીઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો (ભૌમિતિક, યાંત્રિક પ્રણાલીઓ, વગેરે). માર્ક્સવાદે અભિન્ન વિકાસશીલ સામાજિક વિજ્ઞાનના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના દાર્શનિક અને પદ્ધતિસરના પાયાની રચના કરી. આ સંદર્ભમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા વ્યવસ્થિતતાના ડાયાલેક્ટિકલ-ભૌતિક સિદ્ધાંત દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. 20મી સદીના મધ્યમાં. સાયબરનેટિક્સ અને તેનાથી સંબંધિત વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી શાખાઓના ચક્રે પ્રણાલીગત નિયંત્રણ (મોટી, જટિલ સિસ્ટમો) ની પદ્ધતિઓને સમજવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવી છે. સિસ્ટમની વિભાવના અખંડિતતા, તત્વ, સબસિસ્ટમ, કનેક્શન, સંબંધ, માળખું, વગેરેની વિભાવનાઓ સાથે સજીવ રીતે જોડાયેલ છે. સિસ્ટમ માત્ર તેના ઘટક તત્વો (ચોક્કસ સંસ્થા) વચ્ચેના જોડાણો અને સંબંધોની હાજરી દ્વારા જ નહીં, પરંતુ તેના દ્વારા પણ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. પર્યાવરણ સાથે અવિભાજ્ય એકતા, સંબંધોમાં એસ.ના કટ તેની અખંડિતતા દર્શાવે છે. કોઈપણ S.ને S. વધુના તત્વ તરીકે ગણી શકાય ઉચ્ચ ક્રમ, જ્યારે તેના તત્વો નીચા ક્રમની સિસ્ટમ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે.: વંશવેલો અને બહુ-સ્તરીય માળખું, સિસ્ટમની મોર્ફોલોજી અને તેની વર્તણૂક, કાર્યની લાક્ષણિકતા: સિસ્ટમના વ્યક્તિગત સ્તરો તેના વર્તનના અમુક પાસાઓ નક્કી કરે છે, અને સર્વગ્રાહી કાર્ય તેની બધી બાજુઓ, સ્તરોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ. મોટાભાગની પ્રણાલીઓમાં માહિતી સ્થાનાંતરણ અને નિયંત્રણની પ્રક્રિયાઓની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે; સિસ્ટમોના સૌથી જટિલ પ્રકારોમાં ધ્યેય-લક્ષી પ્રણાલીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેનું વર્તન ચોક્કસ ધ્યેયની સિદ્ધિ માટે ગૌણ હોય છે, અને સ્વ-સંગઠન પ્રણાલીઓ સક્ષમ હોય છે. તેમની કામગીરીની પ્રક્રિયામાં તેમની રચનામાં ફેરફાર. તદુપરાંત, ઘણા લોકો માટે જટિલ પ્રણાલીઓ (જીવંત, સામાજિક, વગેરે) વિવિધ સ્તરોના ધ્યેયોના અસ્તિત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, ઘણીવાર એકબીજા સાથે અસંગત હોય છે, આ લક્ષ્યોનો સહકાર અને સંઘર્ષ વગેરે. સૌથી સામાન્ય શબ્દોમાં, સિસ્ટમોને સામગ્રી અને અમૂર્તમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. આદર્શ). પ્રથમ, બદલામાં, અકાર્બનિક પ્રકૃતિની પ્રણાલીઓ (ભૌતિક, રાસાયણિક, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, વગેરે), જીવંત પ્રણાલીઓ અને ભૌતિક પ્રણાલીઓનો એક વિશિષ્ટ વર્ગ જે સામાજિક પ્રણાલીઓ બનાવે છે. અમૂર્ત પ્રણાલીઓ માનવ વિચારસરણીનું ઉત્પાદન છે, અને તે પણ કરી શકે છે. સંખ્યાબંધ પ્રકારોમાં વિભાજિત કરો. અન્ય વર્ગીકરણ પાયાનો પણ ઉપયોગ થાય છે. 20મી સદીમાં સઘન વિકાસ. પ્રણાલીગત સંશોધન પદ્ધતિઓ અને આ પદ્ધતિઓનો વ્યાપક ઉપયોગ વિજ્ઞાન અને તકનીકીની વ્યવહારિક સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે (ઉદાહરણ તરીકે, વિવિધ જૈવિક પ્રણાલીઓનું વિશ્લેષણ કરવા, પ્રકૃતિ પર માનવ પ્રભાવની સિસ્ટમો, પરિવહન વ્યવસ્થાપન, અવકાશ ઉડાનો, સંસ્થાની વિવિધ પ્રણાલીઓ માટે સિસ્ટમો બનાવવા માટે. અને પ્રોડક્શન મેનેજમેન્ટ, ગ્લોબલ ડેવલપમેન્ટ મોડેલિંગ સિસ્ટમ્સ, વગેરે) માટે સામાજિક વિજ્ઞાનની વિભાવનાની કડક ઔપચારિક વ્યાખ્યાઓના વિકાસની જરૂર છે, જે પરસ્પર પૂરક તરીકે સેટ થિયરી, ગાણિતિક તર્કશાસ્ત્ર, સાયબરનેટિક્સ વગેરેની ભાષાઓનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. .

સિસ્ટમ(ગ્રીકમાંથી - "ભાગોનું બનેલું") એ તત્વોનો સમૂહ છે જે એકબીજા સાથેના સંબંધો અને જોડાણોમાં છે અને ચોક્કસ અખંડિતતા અને એકતા બનાવે છે. સિસ્ટમનો ખ્યાલ તમામ આધુનિક વિજ્ઞાનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. 20મી સદીના મધ્યમાં, સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત તરીકે કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક પદાર્થના અભ્યાસ માટે વ્યવસ્થિત અભિગમ વિશે પહેલેથી જ વાત કરવામાં આવી હતી. સિસ્ટમના સામાન્ય સિદ્ધાંતનો વિકાસ ચાલી રહ્યો હતો. સ્થાપક: લુડવિગ વોન બર્ટાલાન્ફી (1901 - 1972), 1949 થી અમેરિકા અને કેનેડામાં રહેતા અને કામ કરતા હતા. 1968 માં, "જનરલ થિયરી ઓફ સિસ્ટમ્સ" પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. પાયા, વિકાસ, એપ્લિકેશન." ધ્યેય સામાન્ય રીતે સિસ્ટમનું ગાણિતિક મોડેલ વિકસાવવાનું છે. તે આઇસોમોર્ફિઝમના વિચાર પર આધારિત છે, એટલે કે. સમાનતા, કોઈપણ પદાર્થની રચનામાં સમાનતા. વિશ્વની વ્યવસ્થિત દ્રષ્ટિ એ એક લાક્ષણિક લક્ષણ છે આધુનિક વિજ્ઞાનઅને ફિલસૂફી, એટલે કે. આખું વિશ્વ ગૌણ પ્રણાલીઓની વંશવેલો છે.

સિસ્ટમ અભિગમની મૂળભૂત વિભાવનાઓ: સિસ્ટમ; માળખું તત્વ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બુધવાર; પદાર્થ; કાર્ય

સિસ્ટમોને અલગ પાડવામાં આવે છે: ખુલ્લી અને બંધ, સ્થિર અને ગતિશીલ, વધુ અને ઓછી જટિલ, સજાતીય (સજાતીય) અને વિજાતીય (વિજાતીય), કુદરતી અને કૃત્રિમ, પ્રાથમિક અને ગૌણ, સ્વ-વિકાસશીલ અને વિકાસશીલ, સામગ્રી અને આદર્શ, વગેરે.

કોઈપણ સિસ્ટમમાં એવા એકમો હોય છે જે બે પ્રકારનાં કાર્યો કરે છે. કેટલાક તત્વો ઇન્ટ્રા-સિસ્ટમ કનેક્શન્સ અમલમાં મૂકે છે, અન્યો સિસ્ટમને ઉચ્ચ ઓર્ડર સિસ્ટમ સાથે સંચાર કરે છે, જે તેનું વાતાવરણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, સંપૂર્ણ અર્થ ધરાવતા શબ્દો તેમના નામાંકિત કાર્ય સાથે ભાષાને બાહ્ય ભાષાકીય વાતાવરણ સાથે જોડે છે. અને કાર્ય શબ્દો સિસ્ટમની અંદર વાતચીત કરે છે.

દરેક સિસ્ટમ લાક્ષણિકતાઓના સમૂહ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

1) અખંડિતતાની મિલકત. સિસ્ટમની અખંડિતતા સિસ્ટમ-રચના ગુણધર્મો અને લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે.

2) ઇન્ટ્રાસિસ્ટમ જોડાણોનો સમૂહ ઑબ્જેક્ટનું માળખું બનાવે છે. સિસ્ટમની રચનાને આડી અને ઊભી રીતે દર્શાવી શકાય છે. વર્ટિકલ સંબંધોની હાજરી સિસ્ટમના સ્તરો (રેન્ક, ટીયર્સ, સબસિસ્ટમ) માં વિભાજન નક્કી કરે છે.

3) ઊભી માળખું બનાવવા માટે, સિસ્ટમની સિસ્ટમ (ભાષા) અમલમાં મૂકવા માટે, તે જરૂરી છે કે જે તત્વો સિસ્ટમ બનાવે છે તેમની પાસે વિજાતીયતાની મિલકત હોય. દરેક ઉચ્ચ સ્તરના તત્વોમાં નવી, વધુ જટિલ ગુણવત્તા હોવી આવશ્યક છે.

4) કોઈપણ સિસ્ટમની એક મહત્વપૂર્ણ મિલકત વિવેકબુદ્ધિ છે: દરેક સ્તરે મર્યાદિત એકમોને અલગ કરવા શક્ય અને જરૂરી છે, એટલે કે. આપેલ સ્તરે વધુ અવિભાજ્ય (ફોનેમિક સ્તરે - ફોનેમ, મોર્ફેમિક સ્તરે - મોર્ફીમ, વગેરે)

સિસ્ટમ એકમોના ગુણધર્મો ત્રણ પ્રકારના હોય છે: સિસ્ટમ-રચના; પ્રણાલીગત રીતે હસ્તગત; સિસ્ટમ તટસ્થ.

ટી.પી. લોમટેવ બે લોકોના ન્યૂનતમ કુટુંબના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને આ સમજાવે છે.

માળખું(લેટિન "સ્ટ્રક્ચર" માંથી) એ તમામ સિસ્ટમોની અભિન્ન મિલકત છે. દરેક સિસ્ટમનું પોતાનું ચોક્કસ માળખું, સંગઠન, તત્વોનો ક્રમ હોય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રચના એ તત્વો વચ્ચેના આંતરિક જોડાણોનો સમૂહ છે. વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત અને વ્યવહારમાં, વર્ણનથી સમજૂતી તરફ, ઘટનાથી છુપાયેલા સાર સુધીનું સંક્રમણ અભ્યાસ હેઠળના પદાર્થની રચનાની જાગૃતિ સાથે સંકળાયેલું છે.

20મી સદીના પૂર્વાર્ધથી વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં. સ્ટ્રક્ચરલિઝમનો ખ્યાલ સુસંગત બન્યો. આ એક વૈજ્ઞાનિક અને પદ્ધતિસરની દિશા છે જે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના કાર્ય તરીકે ઑબ્જેક્ટની રચનાની ઓળખને આગળ ધપાવે છે. આ વિચારવાની એક નવી રીત છે, ઉચ્ચ સ્તરનું જ્ઞાન છે. સ્ટ્રક્ચરલિઝમ સૌપ્રથમ ભાષાશાસ્ત્ર (F. de Saussure, Schools of structuralism), મનોવિજ્ઞાન, સાહિત્યિક વિવેચન અને સંગીત સિદ્ધાંતમાં સાકાર થયું હતું. સ્ટ્રક્ચરલિઝમ એ સમજ છે કે વ્યક્તિ, ચોક્કસ, ચોક્કસ સિસ્ટમના સભ્ય તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને દરેક તત્વના અસ્તિત્વનું સ્વરૂપ સમગ્રની રચના અને તેમને સંચાલિત કરતા કાયદાઓ પર આધારિત છે.

સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત તરીકે પ્રણાલીઓનો અભિગમ ઘણી મોટી વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો વિવિધ વિસ્તારોજ્ઞાન સામયિક કોષ્ટકે વિશ્વની પ્રણાલીગત પ્રકૃતિ, એટલે કે અકાર્બનિક પ્રકૃતિના સિદ્ધાંતને જાહેર કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. રાસાયણિક તત્વોડીઆઈ. મેન્ડેલીવ. ચાર્લ્સ ડાર્વિનએ કાર્બનિક વિશ્વની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિમાં એક મહાન યોગદાન આપ્યું. સમાજની વ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ - એફ. એંગલ્સનાં કાર્યો. 1839 માં, શ્વાન અને શ્લેડર દ્વારા શરીરની સેલ્યુલર રચનાની શોધ કરવામાં આવી હતી.

સિસ્ટમ એ ચોક્કસ પ્રકારની રચના દ્વારા આયોજિત તત્વોનો સંગ્રહ છે. માળખું એ સિસ્ટમનું અભિન્ન લક્ષણ છે, એક મહત્વપૂર્ણ, પરંતુ સિસ્ટમની એકમાત્ર મિલકત નથી. આ માળખું સિન્ટેગ્મેટિક અને પેરાડિગ્મેટિક પાસાઓ તેમજ અન્ય સંખ્યાબંધમાં સિસ્ટમના તત્વો વચ્ચેના વિવિધ સંબંધો અને જોડાણોમાં અનુભવાય છે. આમ, સિસ્ટમ અને માળખું વચ્ચે વ્યક્તિ ભાગ અને સંપૂર્ણનો સંબંધ જોઈ શકે છે.

માણસે હંમેશા બ્રહ્માંડની રચનાને સમજવા અને વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા જોડાણોને ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

વિશ્વ શું સમાવે છે? તેને આ સ્થિતિમાં શું રાખે છે? વિશ્વ રેન્ડમ, અસ્તવ્યસ્ત છે

ગુણધર્મો અને અસાધારણ ઘટનાનો સમૂહ અથવા તે સંપૂર્ણ ઓર્ડર છે? અમે ફરી એક વાર એવા પ્રશ્નોનો સામનો કરી રહ્યા છીએ જે "શાશ્વત" છે, અને તેથી ફિલસૂફીના વિષય સાથે સંબંધિત છે. આ પ્રશ્નોના જવાબમાં, તેમને ઉકેલવા માટેની બે મુખ્ય દિશાઓ ફિલસૂફીમાં વિકસાવવામાં આવી છે. તેમાંથી એક એ હકીકતને કારણે હતું કે કોઈપણ પદાર્થ, પદાર્થ અથવા ઘટના તેના ઘટક ભાગોના સરવાળાને રજૂ કરતી માનવામાં આવતી હતી. એવું માનવામાં આવતું હતું કે ભાગોનો સરવાળો સમગ્ર ઑબ્જેક્ટની ગુણવત્તા બનાવે છે. બીજી સ્થિતિએ ધાર્યું કે કોઈપણ પદાર્થમાં કેટલાક આંતરિક આંતરિક ગુણો હોય છે જે ભાગોને અલગ કરવામાં આવે ત્યારે પણ તેમાં રહે છે.

આમ, ઑબ્જેક્ટના અસ્તિત્વની સંભાવનાની સમસ્યાનું નિરાકરણ (સૌથી સરળથી સૌથી વધુ

જટિલ, સમગ્ર વિશ્વ સહિત, સમગ્ર તરીકે), ફિલસૂફી "ભાગ" અને "સંપૂર્ણ" ની વિભાવનાઓ સાથે સંચાલિત છે.

આ ખ્યાલો એકબીજા વિના અકલ્પ્ય છે. સમગ્રમાં હંમેશા કેટલાક ભાગો હોય છે, અને ભાગ હંમેશા

અમુક સંપૂર્ણનું એકમ છે. આ વિભાવનાઓ વચ્ચેના ગાઢ સંબંધે નીચેનાને જન્મ આપ્યો શક્ય વિકલ્પોભાગ અને સમગ્ર વચ્ચેનો સંબંધ, જેનો આપણે ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે. તદુપરાંત, જો ભાગોના સરવાળામાં સમગ્રની મિલકતનો ઘટાડો સપાટી પર મૂકે છે અને સરળતાથી કલ્પના કરી શકાય છે, તો પછી અખંડિતતાની કેટલીક આંતરિક મિલકતની હાજરી વિશે વિપરીત સ્થિતિ ઓછી સ્પષ્ટ અને વધુ જટિલ લાગતી હતી. એક અર્થમાં, બાદમાં મન માટે એક ચોક્કસ રહસ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે ચોક્કસ મિલકત વિશે વિચારવામાં આવ્યું હતું કે તે ભાગોમાં ન હતું, જેનો અર્થ છે કે તે ક્યાંયથી દેખાય છે. ફિલસૂફીના ઈતિહાસમાં, આ વૈકલ્પિક સ્થિતિઓને મેરિઝમ (ગ્રીક શબ્દમાંથી જેનો અર્થ ભાગ થાય છે) અને હોલિઝમ (ગ્રીક શબ્દ જેનો અર્થ સંપૂર્ણ થાય છે) તરીકે ઓળખાય છે. ફરી એક વાર એ વાત પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે બંને વિભાવનાઓ એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી હતી,

વિરોધી પક્ષોની નબળાઈઓ પર ધ્યાન આપ્યું અને તેમની પોતાની સ્થિતિ નિરપેક્ષ બનાવી. તેથી, આ વિભાવનાઓના સમર્થકો દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલી દલીલો સામાન્ય રીતે તેના પર આધારિત હતી

નિર્વિવાદ તથ્યો, અને જે આ મર્યાદાઓથી આગળ વધી ગયું હતું તેને અવગણવામાં આવ્યું હતું. પરિણામે, એક જૂથની રચના કરવામાં આવી હતી જે, પ્રથમ નજરમાં, પરસ્પર એકબીજાને નકારી કાઢે છે, જે પોતાને તાર્કિક રીતે ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે, જે તેમને અખંડિતતાની એન્ટિનોમીઝ કહેવાની મંજૂરી આપે છે23. મેરિઝમ એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે ભાગ સંપૂર્ણ કરતાં આગળ હોવાથી, ભાગોની સંપૂર્ણતા ગુણોના માત્રાત્મક સમૂહ સિવાય, ગુણાત્મક રીતે કંઈપણ નવું ઉત્પન્ન કરતી નથી. સમગ્ર અહીં ભાગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તેથી, પદાર્થની સમજણ એ સૌ પ્રથમ, તેનું નાના ભાગોમાં વિભાજન છે, જે પ્રમાણમાં સ્વાયત્ત રીતે ઓળખાય છે. અને પછી, આ ભાગોના જ્ઞાનથી, પદાર્થનો સામાન્ય ખ્યાલ રચાય છે. જટિલને સરળમાં ઘટાડવાની પદ્ધતિ પર આધારિત, ઑબ્જેક્ટના અભ્યાસ માટેના આ અભિગમને વિજ્ઞાનમાં એલિમેન્ટલ કહેવામાં આવે છે. પોતે જ, આ અભિગમ ખૂબ જ અસરકારક રીતે કાર્ય કરે છે જ્યાં સુધી આપણે પ્રમાણમાં સરળ વસ્તુઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેના ભાગો નબળા રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. જેમ કે સજીવ અથવા સમાજ જેવી અભિન્ન પ્રણાલી એક પદાર્થ તરીકે કાર્ય કરે છે, આ અભિગમની નબળાઈઓ તરત જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સામાજિક વિકાસની વિશિષ્ટતાઓને ઐતિહાસિક આકૃતિઓ સુધી ઘટાડીને તેને સમજાવવામાં હજુ સુધી કોઈ વ્યવસ્થાપિત નથી

(સમાજના પ્રાથમિક કણો). હોલિઝમ એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે સમગ્રની ગુણવત્તા હંમેશા તેના ભાગોના ગુણોના સરવાળા કરતાં વધી જાય છે. એટલે કે, સમગ્રમાં, એક ચોક્કસ અવશેષ છે, જેમ કે તે ભાગોના ગુણોની બહાર અસ્તિત્વમાં છે, કદાચ તેમની પહેલાં પણ. સમગ્રની આ ગુણવત્તા ઑબ્જેક્ટની સુસંગતતાને સુનિશ્ચિત કરે છે અને વ્યક્તિગત ભાગોના ગુણોને પ્રભાવિત કરે છે. તદનુસાર, સમજશક્તિ એ સમગ્ર જ્ઞાનના આધારે ભાગોની સમજશક્તિની પ્રક્રિયા તરીકે અનુભૂતિ થાય છે. આ અભિગમ, તેના તમામ બાહ્ય આકર્ષણ માટે, ઘણીવાર ભૂલભરેલું હોવાનું બહાર આવ્યું, કારણ કે તે નિર્દિષ્ટ "શેષ" ના માનસિક નિર્માણ તરફ દોરી ગયું, જેણે સિસ્ટમના મુખ્ય નિર્ણાયક તરીકે કામ કર્યું. પરંતુ આ અવશેષ પોતે ઘણી વાર છે

અનિશ્ચિત રહ્યા, જે વાસ્તવિક પ્રક્રિયાઓના સટ્ટાકીય સ્પષ્ટતા તરફ દોરી ગયા.

આ અભિગમોની વિરોધીતા અને તેમની પરસ્પર દલીલોએ અમને વધુ વિચારવા માટે બનાવ્યા

ભાગ અને સમગ્ર વચ્ચેનો ગાઢ અને જટિલ સંબંધ, જે ધીમે ધીમે આ સમસ્યાની દ્વિભાષી સમજણ તરફ દોરી ગયો અને એ હકીકત તરફ દોરી ગયો કે બંને સ્થિતિઓ (મેરિઝમ અને હોલિઝમ) અમુક હદ સુધી અને ચોક્કસ મર્યાદામાં એકબીજાના પૂરક છે, જે અખંડિતતાના વિવિધ સ્તરોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઑબ્જેક્ટનું.

ખરેખર, ભૌતિકશાસ્ત્રનો વિકાસ, ઉદાહરણ તરીકે, લાંબા સમય સુધી ઘટાડોવાદી પદ્ધતિને અનુસરતો હતો, જે ખૂબ અસરકારક હતી અને માણસને વિશ્વનું સુસંગત ભૌતિક ચિત્ર બનાવવાની મંજૂરી આપી હતી. જો કે, જલદી ભૌતિકશાસ્ત્ર પ્રારંભિક કણોના સ્તરે પ્રવેશ્યું, તે બહાર આવ્યું કે અહીં ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમો સંપૂર્ણપણે અલગ છે અને આંકડાકીય ભૌતિકશાસ્ત્રથી અલગ છે. તફાવત એ હતો કે શાસ્ત્રીય ભૌતિકશાસ્ત્રની અનિશ્ચિતતા પ્રાથમિક કણોની હિલચાલ વિશેના જ્ઞાનના અભાવને કારણે હતી. અને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં, અનિશ્ચિતતા સંબંધ "કણના સ્થાન અને વેગ બંનેને એકસાથે સ્થાપિત કરવાની મૂળભૂત અશક્યતા પર" આધારિત ભૌતિક ખ્યાલોના આધાર તરીકે કાર્ય કરે છે. સામાજિક વિજ્ઞાન અને જીવવિજ્ઞાનમાં એન્ટિ-રિડક્શનિસ્ટ અભિગમ ખાસ કરીને અસરકારક રહ્યો છે, જેમાં અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુઓ પ્રકૃતિમાં સર્વગ્રાહી છે. ઉદાહરણ તરીકે, આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓ શરીરની એનાટોમિક અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ અને જૈવિક પ્રાથમિક કણો - જનીનો વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. તે સ્પષ્ટ છે કે જો ફક્ત શરીરરચનાત્મક અથવા જૈવિક ગુણધર્મોમાં ઘટાડો કરવામાં આવે તો, એકબીજા અને જનીનો સાથેના તેમના આંતર જોડાણનો વિચાર ફક્ત શોધી શકાતો નથી. સાહજિક રીતે, વિજ્ઞાનીઓએ પોતાને હંમેશા આ અનુભવ્યું; હોદ્દાની બાહ્ય અસ્પષ્ટતા દૂર થઈ ગઈ, અને તેઓ એકબીજાના પૂરક બન્યા. વર્તનવાદી (સાકલ્યવાદી વલણના ઉદાહરણ તરીકે), એક તરફ, ઘટાડોવાદી તરીકે કાર્ય કરે છે, કારણ કે "તે વર્તનના જટિલ સ્વરૂપોને ઉત્તેજના-પ્રતિભાવ યોજનામાં ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરે છે." બીજી બાજુ, તે આ યોજનાના તત્વોના વધુ વિશ્લેષણનો ઇનકાર કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, નર્વસ પ્રક્રિયાઓમાં પ્રતિક્રિયાઓનું વિઘટન, એટલે કે તે સર્વગ્રાહી તરીકે કાર્ય કરે છે. વર્તનવાદી માટે નર્વસ સિસ્ટમ- એક "બ્લેક બોક્સ" જેમાં તે જવા માંગતો નથી

એક નજર"25. આમ, સર્વગ્રાહી સ્થિતિની ટીકાએ વૈજ્ઞાનિકોને સિદ્ધાંતને મર્યાદા સુધી સરળ બનાવવાની મંજૂરી આપી ન હતી, અને રિડક્શનિસ્ટ પોઝિશન ફક્ત એક અથવા બીજા સટ્ટાકીય ખ્યાલને વૈજ્ઞાનિક રીતે ભરવાના સાધન તરીકે કામ કરતી હતી.

આમ, આ બે દેખીતી રીતે વિરોધી અભિગમોને એક ડાયાલેક્ટિકલમાં જોડી શકાય છે

ભાગ અને સંપૂર્ણ વચ્ચેના સંબંધને સમજવું. ડાયાલેક્ટિક્સમાં, અખંડિતતાનો સિદ્ધાંત વિકસિત થાય છે, તે સમજના આધારે કે સામાન્ય રીતે ભાગો વચ્ચેનો સંબંધ છે, જે પોતે વિવિધ ગુણધર્મો ધરાવે છે, ખાસ કરીને, આ જોડાણને હાથ ધરવાની ક્ષમતા. તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે ભાગોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આધારે, આવા સંપૂર્ણ ઉદ્ભવ થઈ શકે છે જ્યાં સંબંધો પોતે જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. લાંબા સમય સુધી, ભાગ અને સમગ્રની ડાયાલેક્ટિક માત્ર ફિલસૂફીમાં રીફ્લેક્સિવ અને તાર્કિક નિષ્કર્ષના સ્તરે હાજર હતી, જે ઘણીવાર ચોક્કસ સામગ્રી સાથે સંબંધિત નથી. આ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે આવી દ્વંદ્વાત્મક સમજ વિજ્ઞાન દ્વારા માંગમાં ન હતી, જે મુખ્યત્વે વિકાસના પ્રયોગમૂલક તબક્કે હતી, જેમાં પ્રયોગમૂલક સામગ્રી અને તેના વર્ગીકરણના વિવિધ પ્રકારોના સંચયની પ્રક્રિયા હતી. તદનુસાર, આ ક્ષણે એલિમેન્ટરિઝમ અને મિકેનિઝમના વિચારો પ્રચલિત હતા, જે મિકેનિક્સથી લઈને માણસ અને સમાજના અભ્યાસ સુધી કોઈપણ ઘટનાના જ્ઞાન માટે અનુરૂપ ખાનગી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓના સ્વરૂપમાં વિસ્તરે છે. આ સ્થિતિ 19મી સદી સુધી યથાવત રહી, જ્યારે સંચિત જ્ઞાન એટલું મહાન અને વૈવિધ્યસભર બન્યું કે એક સર્વગ્રાહી સમજૂતીની જરૂર હતી. વિભાવનાઓ ઊભી થાય છે કે પ્રયાસ કરો

એકીકૃત પ્રણાલીમાં જ્ઞાનની વિશાળ વિવિધતા સાથે જોડાય છે, વિજ્ઞાનની એક અને અનેક શાખાઓમાં. ફિલસૂફીમાં, હેગેલ દ્વારા સમાજના સંબંધમાં, કે. માર્ક્સ અને એમ. વેબર, કુદરતી વિજ્ઞાનમાં, સી. ડાર્વિન, એ. આઈન્સ્ટાઈન દ્વારા આને સૌથી વધુ સમજાયું. જો કે, 1950 ના દાયકામાં આ સ્થિતિ સ્પષ્ટપણે, ચોક્કસ રીતે વ્યવસ્થિતતાના સિદ્ધાંત તરીકે ઘડવામાં આવી હતી. એલ. બર્ટાલાન્ફી, જ્યારે તેમને જીવવિજ્ઞાનની કેટલીક સમસ્યાઓના ઉકેલનો સામનો કરવો પડ્યો હતો જેના માટે પ્રણાલીઓના સામાન્ય સિદ્ધાંતની રચનાની જરૂર હતી, અને તે પણ અગાઉ, 1920 ના દાયકામાં, એ. બોગદાનોવ જ્યારે તેમની ટેકટોલોજી વિકસાવી રહ્યા હતા, 26, જેમાં તેમણે જરૂરિયાતને સમર્થન આપ્યું હતું. "સંસ્થાકીય દૃષ્ટિકોણ" થી કોઈપણ ઑબ્જેક્ટનો અભ્યાસ કરો આ સ્થિતિથી, સિસ્ટમ સંસ્થાના કાયદાઓ પ્રકૃતિમાં સાર્વત્રિક હોઈ શકે છે અને વિવિધ પ્રકારની વિશિષ્ટ સિસ્ટમોમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે.

આનાથી સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ તરીકે સિસ્ટમો અભિગમનો ઉદભવ થયો. માં સિસ્ટમ પદ્ધતિ

પરિણામે, તે ભાગ અને સમગ્રના ડાયાલેક્ટિક પર દાર્શનિક પ્રતિબિંબને બદલતું નથી, પરંતુ રજૂ કરે છે

સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અને આંતરશાખાકીય સ્તરનો એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો સિદ્ધાંત, જે વૈચારિક અથવા ઓન્ટોલોજીકલ અંતિમ દાર્શનિક પ્રશ્નોને હલ કરતું નથી, પરંતુ, તે જ સમયે, ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ નથી. વ્યવસ્થિત અભિગમનું પરિણામ એ સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિસરની વિભાવનાઓની રચના છે, જેનો વિકાસ "બિન-દાર્શનિક જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં, મુખ્યત્વે આધુનિક તર્કશાસ્ત્ર અને વિજ્ઞાનની પદ્ધતિના માળખામાં" 27 કરવામાં આવે છે.

વ્યવસ્થિત અભિગમ તેથી વ્યવસ્થિતતાના દાર્શનિક સિદ્ધાંતને રદ કરતું નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત,

તેને અસ્તિત્વના ડાયાલેક્ટિકલ સમજૂતીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંત તરીકે સમાયોજિત કરે છે, જેમ કે સિસ્ટમની વ્યાખ્યા સાથે સંબંધિત થોડી અલગ ખ્યાલો અને વિચારોમાં ભાગ અને સંપૂર્ણની સમસ્યાને સ્પષ્ટ કરે છે. જો સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ તરીકે પ્રણાલીઓનો અભિગમ વાસ્તવિક વાસ્તવિકતાની પ્રણાલીઓના જ્ઞાન પર આધારિત હોય, તો વ્યવસ્થિતતાનો દાર્શનિક સિદ્ધાંત અંતિમ પ્રિઝમ દ્વારા ભાગ અને સમગ્ર (સિસ્ટમ અભિગમનો ઉપયોગ કરીને તેના ઉકેલ સહિત) ની સમસ્યાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વિશ્વ પ્રત્યે ફિલોસોફિકલ વલણ, એટલે કે ઓન્ટોલોજીકલ, જ્ઞાનશાસ્ત્રીય, પદ્ધતિસરની અને વૈચારિક સમસ્યાઓના પ્રિઝમ દ્વારા. તે જ સમયે, સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર પ્રણાલીઓના સંગ્રહ તરીકે હોવાના અભ્યાસ તરફ ખૂબ જ અભિગમ દાર્શનિક પ્રતિબિંબને શુદ્ધ વિભાવનાઓ અને વિચારો સાથે પૂરક બનાવે છે, જે વિશ્વ માટે દાર્શનિક અભિગમમાં ખૂબ અસરકારક છે, કેટલીકવાર સંબંધો વિશેના વિચારો કરતાં વધુ અસરકારક છે. ભાગ અને સમગ્ર વચ્ચે. ભાગ અને સમગ્રની ડાયાલેક્ટિક, ઐતિહાસિક રીતે ફિલસૂફીમાં વિકસિત, આમ વિજ્ઞાનમાં સમાન પદ્ધતિઓના વિકાસને ઉત્તેજિત કરે છે, અને વિશિષ્ટ પ્રણાલીઓ વિશેના વિજ્ઞાનમાં પ્રાપ્ત જ્ઞાનને કારણે સમસ્યાના અર્થઘટન દ્વારા આ દાર્શનિક મુદ્દાને નોંધપાત્ર રીતે સ્પષ્ટ કરવાનું શક્ય બન્યું છે. સિસ્ટમ અભિગમના સંદર્ભમાં ભાગ અને સમગ્રનો. આમ, વ્યવસ્થિતતાના સિદ્ધાંત એ હકીકત સાથે સંકળાયેલા છે કે જ્યારે વિવિધ પદાર્થોનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેમને સિસ્ટમ તરીકે સંપર્ક કરવો જોઈએ. આનો અર્થ છે, સૌ પ્રથમ, તેમાંના તત્વો અને તેમની વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા જોડાણોને ઓળખવા. તે જ સમયે, તત્વનો અભ્યાસ કરતી વખતે, આપણે સૌ પ્રથમ, તેના ગુણધર્મોને પ્રકાશિત કરવું જોઈએ જે આપેલ સિસ્ટમમાં તેની કામગીરી સાથે સંકળાયેલા છે. છેવટે, પોતે જ, એક અલગ ઑબ્જેક્ટ તરીકે, તેની પાસે અમર્યાદિત સંખ્યામાં ગુણધર્મો હોઈ શકે છે. સિસ્ટમમાં તે એક બાજુ દેખાય છે. તેથી, કેટલીક વસ્તુઓ વિવિધ સિસ્ટમોના ઘટકો હોઈ શકે છે અને વિવિધ સંબંધોમાં સમાવિષ્ટ થઈ શકે છે. ઑબ્જેક્ટની સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિલકત તેની રચના છે, જે, એક તરફ, તેને એક સંપૂર્ણમાં જોડે છે, અને બીજી બાજુ, આપેલ સિસ્ટમના નિયમો અનુસાર તત્વોને કાર્ય કરવા દબાણ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિનો તત્વ તરીકે સમાવેશ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, પક્ષ અથવા અન્ય સામાજિક પ્રણાલીમાં, તો પછી જે આગળ આવે છે તે તેની વ્યક્તિગત મિલકતોની સંપૂર્ણતા નથી, પરંતુ, સૌ પ્રથમ, તેને સક્રિય રીતે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ સિસ્ટમનું તત્વ. અને તેની અન્ય તમામ વ્યક્તિગત મિલકતો ફક્ત તે હદ સુધી જ જરૂરી રહેશે કે તેઓ આમાં ફાળો આપે

કાર્ય, સમગ્ર સિસ્ટમની સ્થિરતા અને કામગીરીની ખાતરી કરવી. નહિંતર, જો કોઈ વ્યક્તિ, સામાજિક પ્રણાલીના તત્વ તરીકે, તેની સામાન્ય કામગીરીનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તો તેને તેના દ્વારા નકારવામાં આવશે અથવા તેના પોતાના કેટલાક ગુણો દર્શાવવા માટે ઇનકાર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવશે જે આ કાર્યમાં દખલ કરે છે. સિસ્ટમ સિદ્ધાંતની વિશિષ્ટતા એ છે કે જ્યારે તેની મદદથી ઘટનાનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ઑબ્જેક્ટની અખંડિતતાથી આગળ વધીએ છીએ. દાર્શનિક અર્થમાં, આ અમને એક વિશિષ્ટ પ્રકારની સિસ્ટમ તરીકે પણ ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે. આનો અર્થ એ થાય છે કે આપણે તેમાં વિવિધ સ્તરો અને સબલેવલને અલગ પાડી શકીએ છીએ, આ માળખાકીય જોડાણોને વિશિષ્ટ તરીકે ધ્યાનમાં લેતા, જોડાણોની વિવિધ સિસ્ટમો, એટલે કે, વિવિધ માળખાઓને ઓળખી શકીએ છીએ.

પેટર્નનો પ્રકાર જે જાણી શકાય છે. તદુપરાંત, તે તારણ આપે છે કે આવા મર્યાદિત સ્તરે

અસ્તિત્વના અભ્યાસ, વિરોધી બાજુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, આદર્શવાદ અને ભૌતિકવાદ, ભૂંસી નાખવામાં આવે છે, અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, એકબીજાને પૂરક બનાવે છે, ફક્ત રજૂ કરે છે વિવિધ અર્થઘટનઆ સમસ્યા. બંને સ્થિતિ વિશ્વને સમજાવવા સક્ષમ છે, પરંતુ બંને પ્રમાણમાં અપૂરતી છે. બનવું એ ચોક્કસ રીતે ઓર્ડર કરવામાં આવે છે, અને માળખાકીય સ્તરોની અનંત સંખ્યાની હાજરી આપણને તેની માળખાકીય અનંતતા વિશે નિષ્કર્ષ દોરવા દે છે. તે રજૂ કરે છે

વિવિધ પ્રકારની રચનાઓ, વિવિધ અભિન્ન પ્રણાલીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે બદલામાં વધુ સામાન્ય સિસ્ટમના માળખામાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. અસ્તિત્વનું માળખું, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, ભૌતિક પ્રણાલીઓના વિવિધ સ્વરૂપોના અસ્તિત્વમાં પ્રગટ થાય છે જે તેમના પોતાના વિશિષ્ટ જોડાણો ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પદાર્થ પદાર્થ અને ક્ષેત્રના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પદાર્થ છે વિવિધ કણોઅને શરીર કે જેમાં આરામનો સમૂહ હોય છે (પ્રાથમિક કણો, અણુઓ, પરમાણુઓ). ક્ષેત્ર એ પદાર્થનો એક પ્રકાર છે

જે શરીરને એકબીજા સાથે જોડે છે. ક્ષેત્રના કણોમાં આરામનો સમૂહ નથી: પ્રકાશ આરામ પર હોઈ શકતો નથી.

તેથી, ક્ષેત્ર અવકાશમાં સતત વિતરિત થાય છે. નીચેના ક્ષેત્રોને અલગ પાડવામાં આવે છે: પરમાણુ,

ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક અને ગુરુત્વાકર્ષણ. જો આપણે પદાર્થની રચનાની તપાસ કરીએ, તો આપણે શોધીશું કે તેની આંતરિક જગ્યા, જેમ કે તે ક્ષેત્રો દ્વારા કબજે કરેલી છે. આ વાસ્તવમાં એક "મેટર-ફિલ્ડ" સિસ્ટમ છે, અને આ સિસ્ટમના કુલ જથ્થામાં, પદાર્થના કણો તેના જથ્થાના નાના ભાગ માટે જવાબદાર છે. તદનુસાર, વિશ્વની ભૌતિક રચનામાં વ્યવસ્થિતતાના સિદ્ધાંતને લાગુ પાડવું, એટલે કે તેમાં પ્રકાશિત કરવું

સ્થિર જોડાણો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, તેના ભૌતિક સંગઠનના નીચેના સ્તરોને ઓળખી શકાય છે. અકાર્બનિક પ્રકૃતિ પ્રાથમિક કણો અને ક્ષેત્રો, અણુઓ અને પરમાણુઓ, મેક્રોસ્કોપિક સંસ્થાઓ, ગ્રહોના ફેરફારોની હિલચાલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમાં નીચેના ક્રમિક માળખાકીય સ્તરોને સરળથી વધુ જટિલ સુધીના પગલાઓમાં અલગ પાડવાનું શક્ય છે: સબમાઇક્રોએલિમેન્ટરી - માઇક્રોએલિમેન્ટરી - ન્યુક્લિયર - એટોમિક - મોલેક્યુલર - મેક્રોલેવલ - મેગાલેવલ (ગ્રહો, તારાવિશ્વો, મેટાગાલેક્સીસ, વગેરે).

જીવંત પ્રકૃતિમાં વિવિધ પ્રકારની જૈવિક પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં સામેલ છે વન્યજીવન, પરંતુ

શરૂ થાય છે, જેમ કે તે હતા, એક અલગ સ્તરથી. જો નિર્જીવ પ્રકૃતિમાં સૌથી નીચું સ્તર સબમાઇક્રોએલિમેન્ટરી સ્તર છે, તો અહીં તે પરમાણુ સ્તર છે. પ્રાથમિક કણો 10 ~ 14 સે.મી.ના પરિમાણો ધરાવે છે, અને પરમાણુઓ 10-7 છે. તદનુસાર, ક્રમિક સ્તરો આના જેવા દેખાય છે: પરમાણુ - સેલ્યુલર - સુક્ષ્મસજીવો - પેશી - જીવતંત્ર-વસ્તી - બાયોસેનોસિસ - બાયોસ્ફિયર. પરિણામે, “જીવોના સ્તરે, ચયાપચયનો અર્થ અંતઃકોશિક રૂપાંતરણો દ્વારા એસિમિલેશન અને ડિસિમિલેશન થાય છે; ઇકોસિસ્ટમ (બાયોસેનોસિસ) સ્તરે, તે પ્રારંભિક રીતે શોષિત પદાર્થોના પરિવર્તનની સાંકળ ધરાવે છે

ઉપભોક્તા જીવો અને વિનાશક સજીવો દ્વારા ઉત્પાદક જીવો,

સંબંધિત વિવિધ પ્રકારો; બાયોસ્ફિયરના સ્તરે, કોસ્મિક સ્કેલ પર પરિબળોની સીધી ભાગીદારી સાથે પદાર્થ અને ઊર્જાનું વૈશ્વિક પરિભ્રમણ થાય છે”28. સમાજમાં આપણે સ્તરોને પણ અલગ પાડી શકીએ છીએ: વ્યક્તિગત - કુટુંબ - સામૂહિક - વર્ગ - રાષ્ટ્ર - રાજ્ય - વંશીયતા - સમગ્ર માનવતા. જો કે, અહીં તેમની ગૌણતાનો ક્રમ કંઈક અંશે અલગ છે, અને તેઓ "એકબીજા સાથે અસ્પષ્ટ રેખીય જોડાણોમાં" છે, જે સમાજમાં તક અને અરાજકતાના વર્ચસ્વના વિચારને જન્મ આપે છે. "પરંતુ કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ તેમાં મૂળભૂત માળખાની હાજરી દર્શાવે છે - મુખ્ય ક્ષેત્રો જાહેર જીવન, જે ભૌતિક, ઉત્પાદન, સામાજિક, રાજકીય અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રો છે, જેના પોતાના કાયદા અને તેમની પોતાની રચનાઓ છે”29. આમ, ભૌતિક જગત (હાલમાં ઉપલબ્ધ અવકાશ-સમયના ભીંગડા દ્વારા મર્યાદિત) જીવંત પ્રકૃતિ અને સમાજ બંનેને સબસિસ્ટમ તરીકે સમાવે છે, જે અન્ય અવકાશ-સમયના ભીંગડાઓથી શરૂ થાય છે અને અગાઉના સ્તરોની તુલનામાં વિશિષ્ટ ગુણધર્મો પ્રાપ્ત કરે છે. આ બધું એકસાથે છે એકીકૃત સિસ્ટમવિવિધ માળખાકીય સ્તરો સાથે. પરિણામે, આ માળખાકીય સ્તરોનું જ્ઞાન અનુરૂપ પેટર્નના જ્ઞાન તરીકે હાથ ધરવામાં આવે છે, જે દરેક સ્તરની અંદર અને સમગ્ર (સંરચનાત્મક અખૂટતા) બંને રીતે અખૂટ છે, પરંતુ અમારી વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી ક્ષમતાઓ દ્વારા મર્યાદિત છે. વાસ્તવિક કુદરતી પ્રણાલીઓની ટાઇપોલોજી પણ તત્વો વચ્ચેના જોડાણની પ્રકૃતિ પર આધારિત હોઈ શકે છે30. આ કિસ્સામાં, નીચેના પ્રકારની સિસ્ટમોને અલગ પાડવામાં આવે છે. સમમેટિવ સિસ્ટમ્સ એવી સિસ્ટમ્સ છે જેમાં તત્વો એકબીજાના સંબંધમાં તદ્દન સ્વાયત્ત છે, અને તેમની વચ્ચેનું જોડાણ રેન્ડમ, ક્ષણિક છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યવસ્થિતતાની મિલકત અહીં ચોક્કસપણે હાજર છે, પરંતુ તે ખૂબ જ નબળી રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે અને આ ઑબ્જેક્ટ પર નોંધપાત્ર અસર કરતી નથી. આવી સિસ્ટમના ગુણધર્મો તેના તત્વોના ગુણધર્મોના સરવાળા જેટલા લગભગ સમાન છે. તેઓ ખૂબ અવ્યવસ્થિત છે

એગ્રીગેટ્સ, જેમ કે મુઠ્ઠીભર પૃથ્વી, સફરજનની ટોપલી, વગેરે. તે જ સમયે, ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં, આ સંકલન પ્રણાલીઓનું જોડાણ મજબૂત થઈ શકે છે, અને તેઓ પ્રણાલીગત સંગઠનના એક અલગ સ્તર પર જઈ શકે છે.

સાકલ્યવાદી સિસ્ટમો એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે અહીં તત્વોના આંતરિક જોડાણો પ્રણાલીગત ગુણવત્તા પ્રદાન કરે છે જે સિસ્ટમમાં સમાવિષ્ટ કોઈપણ ઘટકોમાં અસ્તિત્વમાં નથી. અન્ય ટાઇપોલોજી શક્યતાઓ છે, ઉદાહરણ તરીકે, પદાર્થની હિલચાલના સ્વરૂપો અથવા આંતરિક નિર્ધારણની પ્રકૃતિ અનુસાર. આદર્શ પ્રણાલીઓ વગેરે છે. વ્યવસ્થિતતાનો સિદ્ધાંત ખાસ કરીને સર્વગ્રાહી પ્રણાલીઓને લાગુ પડે છે. અભિન્ન પ્રણાલીઓમાં, તેમાંના તત્વોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રકૃતિના આધારે, નીચેનાને ઓળખી શકાય છે. અકાર્બનિક પ્રણાલીઓ (અણુઓ, પરમાણુઓ, સૂર્ય સિસ્ટમ), જેમાં સમાવી શકે છે વિવિધ પ્રકારોભાગ અને સમગ્ર વચ્ચેનો સંબંધ અને તત્વોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા જેમાં બાહ્ય દળોના પ્રભાવ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવે છે. આવી સિસ્ટમના કેટલાક ઘટકો સિસ્ટમની બહારની સંખ્યાબંધ ગુણધર્મો ગુમાવી શકે છે, જ્યારે અન્ય, તેનાથી વિપરીત, સ્વતંત્ર તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. આવી પ્રણાલીઓની અખંડિતતા ઊર્જા સંરક્ષણના કાયદા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સિસ્ટમ જેટલી વધુ સ્થિર છે, તે વ્યક્તિગત ઘટકોમાં "તેને અલગ કરવા" માટે વધુ પ્રયત્નો લે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જ્યારે આપણે પ્રાથમિક પ્રણાલીઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, ત્યારે આવા ખેંચાણ (સડો) ની ઊર્જા પોતે કણોની ઊર્જા સાથે સરખાવી શકાય છે. અકાર્બનિક પ્રણાલીઓમાં, બદલામાં, કાર્યાત્મક અને બિન-કાર્યકારી પ્રણાલીઓને અલગ કરી શકાય છે. કાર્યાત્મક સિસ્ટમ પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર ભાગોના સહઅસ્તિત્વના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. આ પ્રકારની સિસ્ટમમાં વિવિધ પ્રકારની મશીનોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં એક તરફ, ભાગોમાંથી એકને દૂર કરવા અથવા તોડવાથી સમગ્ર સિસ્ટમની નિષ્ફળતા થઈ શકે છે. બીજી બાજુ, ભાગોની સંબંધિત સ્વાયત્તતા વ્યક્તિગત ભાગો, બ્લોક્સને બદલીને અથવા નવા પ્રોગ્રામ્સ રજૂ કરીને સિસ્ટમની કામગીરીમાં સુધારો કરવાનું શક્ય બનાવે છે. આ સિસ્ટમના ભાગોની આટલી ઉચ્ચ ડિગ્રી બદલવાની સંભાવના બનાવે છે, જે વિશ્વસનીયતાની ડિગ્રી વધારવા અને તેના ઑપરેશનને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવાની શરત છે, અને ચોક્કસ સ્તરે સિસ્ટમની ગુણાત્મક સ્થિતિમાં ફેરફાર તરફ દોરી શકે છે. બાદમાં કમ્પ્યુટર ટેક્નોલોજી માટે લાક્ષણિક છે, જેનું કાર્ય સમગ્ર સિસ્ટમની કામગીરીને અટકાવ્યા વિના સુધારી શકાય છે. કાર્બનિક પ્રણાલીઓ તેના ભાગોના સંબંધમાં સમગ્રની વધુ પ્રવૃત્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવી સિસ્ટમો સ્વ-વિકાસ અને સ્વ-પ્રજનન માટે સક્ષમ છે, અને કેટલીક સ્વતંત્ર અસ્તિત્વમાં પણ છે. તેમની વચ્ચે અત્યંત સંગઠિત તેમની પોતાની સબસિસ્ટમ બનાવી શકે છે જે પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં નથી. આવી સિસ્ટમોના ભાગો ફક્ત સમગ્રમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે,

અને તેના વિના તેઓ કાર્ય કરવાનું બંધ કરે છે. આમ, સારાંશ માટે, આપણે કહી શકીએ કે વ્યવસ્થિતતાના સિદ્ધાંતનો અર્થ એ છે કે જ્યારે બાદમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવે ત્યારે પદાર્થના અભ્યાસ માટેનો આવો અભિગમ

એક અભિન્ન સિસ્ટમ તરીકે જ્યારે તેનો અભ્યાસ તત્વો અને વચ્ચેના સંબંધોની ઓળખ દ્વારા કરવામાં આવે છે

તેમને, જ્યારે અભ્યાસ હેઠળના દરેક ઑબ્જેક્ટને વધુ સામાન્ય સિસ્ટમોના તત્વ તરીકે ગણવામાં આવે છે, સાથે

આ કારણ અને અસરની પ્રણાલીઓને પ્રકાશિત કરે છે, અને કોઈપણ ઘટનાને કારણોની સિસ્ટમના પરિણામ તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને તત્વોનો અભ્યાસ સિસ્ટમમાં તેમના સ્થાન અને કાર્યોને ઓળખવાની સ્થિતિથી થાય છે. એક જ તત્વમાં ઘણા ગુણધર્મો હોવાથી, તે વિવિધ સિસ્ટમોમાં કાર્ય કરી શકે છે. અત્યંત સંગઠિત પ્રણાલીઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તે સમજવું જરૂરી છે કે સિસ્ટમ કોઈપણ તત્વ કરતાં સામગ્રીમાં વધુ સમૃદ્ધ છે, તેથી માત્ર કારણભૂત સમજૂતી પૂરતી નથી. .

સિસ્ટમ-સ્ટ્રક્ચરલ અભિગમસમજશક્તિમાં તેના ઘટક પદાર્થનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના, તેના અસ્તિત્વને સંપૂર્ણપણે પુનઃઉત્પાદિત કર્યા વિના માત્ર સંસ્થા, ચોક્કસ પદાર્થ અથવા પ્રક્રિયાની રચનાનો અભ્યાસ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આ રીતે, વૈજ્ઞાનિકનો વિચાર સૌથી વધુ વચ્ચે ભેદ પાડે છે મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓવાસ્તવિકતા, જે નીચેના ખ્યાલોમાં વ્યક્ત થાય છે:

સિસ્ટમ - ઘણી વસ્તુઓ, અસાધારણ ઘટનાઓનું આવા સંયોજન, જેના માટે તેઓ એક નવી, વધારાની ગુણવત્તા પ્રાપ્ત કરે છે જે તેમને દરેકમાં અલગથી અથવા તેમના મિકેનિકલ સરવાળામાં ઘટાડી શકાતી નથી;

તત્વ - સિસ્ટમનો એવો ભાગ, જેના વિના તે અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે, તેના ભાગોનું જોડાણ પ્રણાલીગત ગુણવત્તાથી વંચિત છે;

માળખું - સિસ્ટમમાં તત્વોના જોડાણનો ક્રમ (કાયદો), તેમના અવકાશી અને સમયનો ક્રમસ્થાન અને અસ્તિત્વ;

કાર્ય - અન્ય સિસ્ટમો પર સિસ્ટમના પ્રભાવની દિશા, એકબીજા સાથેના તેમના સંબંધો.

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ફિલસૂફી અને વિજ્ઞાનની વિશેષ દિશા તરીકે સ્ટ્રક્ચરલિઝમ (ફ્રાન્સ)ને સંખ્યાબંધ વિદ્યાશાખાઓમાં વ્યાપક ઉપયોગ મળ્યો, ખાસ કરીને ભાષાશાસ્ત્ર, સાહિત્યિક વિવેચન અને એથનોગ્રાફી. આ વલણના પ્રતિનિધિઓ વિજ્ઞાન દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલ અને પ્રેક્ટિસ દ્વારા રૂપાંતરિત સિસ્ટમોના ઘટકોને અવગણે છે. આ તત્વો અનંત રીતે અલગ છે અને તેમને સામાન્ય સંપ્રદાયમાં ઘટાડવું સમસ્યારૂપ બની શકે છે. બીજી બાજુ, સ્ટ્રક્ચરલિસ્ટ્સ, સ્થિર રચનાઓ પર ધ્યાન આપે છે, જેના કારણે વિવિધ પ્રકારની કુદરતી, જીવન અને સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓ સિસ્ટમો અને જીવંત અને કાર્યમાં ગોઠવાય છે - રાસાયણિક સંયોજનો, બાયોસેનોસિસ, કલાના કાર્યો, ભાષાની રચનાઓ, વૈજ્ઞાનિક વિચારો, રાજકીય વિચારધારાઓ આ અભિગમ સાથે, સુમેળ (એકસાથે અસ્તિત્વમાં રહેલી ઘટનાઓની સમાનતાનો અભ્યાસ) ડાયાક્રોની (ચોક્કસ પ્રક્રિયામાં ઘટનાના ક્રમિક પરિવર્તનનો અભ્યાસ) પર પ્રવર્તે છે.

ફિલોસોફિકલ થિયરી અને નક્કર વૈજ્ઞાનિક પ્રેક્ટિસ બંનેમાં સ્ટ્રક્ચરલિઝમના સ્થાપકોમાંના એક ફ્રેન્ચ નૃવંશશાસ્ત્રી ક્લાઉડ લેવી-સ્ટ્રોસ (જન્મ 1908) હતા. વિવિધ આદિમ લોકોની પૌરાણિક કથાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓના તેમના અભ્યાસો બહાર આવ્યા સામાન્ય માળખુંપૌરાણિક વિચારસરણી (જોકે આ લોકોનો ક્યારેય એકબીજા સાથે કોઈ સંપર્ક નહોતો). આ રચનાના સિદ્ધાંતોમાંનો એક દ્વિસંગી વિરોધ છે - જ્યારે એક સમગ્રની બે બાજુઓ વારાફરતી અનુમાન કરે છે, પૂરક બનાવે છે અને નકારે છે, એકબીજાને વિસ્થાપિત કરે છે (જે હેગલ અને માર્ક્સની ભાવનામાં દ્વંદ્વાત્મક વિરોધાભાસ સમાન છે).

ફ્રેન્ચમેન રોલેન્ડ બાર્થેસ (1915-1980) અને ઇટાલિયન અમ્બર્ટો ઇકોએ સાહિત્યિક અભ્યાસો અને સેમિઓટિક્સમાં રચનાત્મકતાનો વિસ્તાર કર્યો. તેઓએ કોઈપણ સાંસ્કૃતિક ઘટનાને વિવિધ ગ્રંથો, લેખન તરીકે સમજવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, એટલે કે. સંકેતોની ચોક્કસ સિસ્ટમો. આ કિસ્સામાં, ચિહ્નોના કોઈપણ ક્રમને બંધારણ ગણી શકાય નહીં, પરંતુ ફક્ત તે જ જેની મદદથી કોઈ ઘટનાનો ગુણાત્મક દેખાવ નક્કી કરવામાં આવે છે. આમ, લાલ રંગ પોતે પ્રતિબંધને વ્યક્ત કરતું નથી. તે ફક્ત ટ્રાફિક લાઇટના લીલા અને પીળા રંગો સાથે જોડાણમાં આ કાર્ય પ્રાપ્ત કરે છે. પ્રકૃતિ, સમાજ અને સંસ્કૃતિના તત્વો અને બંધારણોનું સચોટ વર્ણન તેમના જ્ઞાન માટે નવી ક્ષિતિજો ખોલે છે.