લીડેન યુનિવર્સિટી ખાતે સંસ્થાનું નામ

જોસેફ જસ્ટસ (જોસેફ જસ્ટ) સ્કેલીગર(fr. જોસેફ જસ્ટ સ્કેલિગર, lat. જોસેફ જસ્ટસ સ્કેલિગર; -) - ફ્રેન્ચ માનવતાવાદી-ફિલોલોજિસ્ટ, ઇતિહાસકાર અને યોદ્ધા, મૂળ ઇટાલિયન, આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ઐતિહાસિક ઘટનાક્રમના સ્થાપકોમાંના એક, પ્રકાશક અને પ્રાચીન ગ્રંથો પર ટીકાકાર. જુલિયસ સીઝર સ્કેલિગરનો પુત્ર, કાર્ટોગ્રાફર બેનેડેટ્ટો બોર્ડોનનો પૌત્ર.

જીવનચરિત્ર

ત્યાં તેમણે અનુગામી કેલેન્ડર સુધારા - જુલિયન તારીખોથી સ્વતંત્ર કાલક્રમ પ્રણાલીનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તેથી ક્ષણ 0.0 JD 1 જાન્યુઆરી, 4713 BC ના રોજ મધ્યાહનને અનુલક્ષે છે. e., અમારા યુગની શરૂઆત - 1721424.0 JD, અને 09/30/2001 - 2452183.0 JD ને અનુરૂપ છે.

સ્કેલિગર પહેલા, ચર્ચ કેલેન્ડર અનુસાર ઘટનાક્રમની ગણતરી કરવાની માત્ર મધ્યયુગીન પદ્ધતિઓ, જે ઐતિહાસિક વિજ્ઞાન માટે અત્યંત અપૂરતી હતી, પ્રચલિત હતી, અને લગભગ તમામ ઘટનાક્રમનો એક સાંકડો સેવા હેતુ હતો - દિવસો નક્કી કરવા. ચર્ચ રજાઓ. ઇતિહાસકારોએ સ્ત્રોતોમાં મળેલી કાલક્રમિક પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ કર્યો: ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીનકાળની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા - ઓલિમ્પિયાડ્સ દ્વારા, કોન્સ્યુલ્સ દ્વારા, રોમની સ્થાપનાથી. તે દિવસોમાં વૈશ્વિક વિશ્વ ઘટનાક્રમ હજી અસ્તિત્વમાં ન હતો. જોસેફ સ્કેલિગરે યુસેબિયસ, તેના પુરોગામી જુલિયસ આફ્રિકનસ અને તેના અનુગામી જેરોમ અને ઇડેટીયસના કાલક્રમિક કાર્યો પર તેની ઘટનાક્રમની આવૃત્તિનો આધાર રાખ્યો હતો, જેને તેણે પોતે પુનઃસ્થાપિત કર્યો હતો. પ્રાચીન કાલઆલેખકોના ગ્રંથો, જેની પુનઃસ્થાપનાને ભવિષ્યકથનકારી ટીકાનો ચમત્કાર કહેવામાં આવે છે, તે પછી સ્કેલિગરની "યુસેબિયસના ક્રોનિકલની નોંધો" દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે: અહીં તેઓ પ્રાચીન લોકોના સંબંધોને સ્પષ્ટ કરવા અને બાઈબલના ઇતિહાસ અને ઘટનાક્રમને પ્રકાશિત કરવા માટેના માધ્યમ પ્રદાન કરે છે. "નોટ્સ" પછી ગણતરીના કોષ્ટકો, પ્રાચીન દસ્તાવેજોના સંદર્ભો વગેરે સાથે, ઘટનાક્રમની શરૂઆતની વ્યવસ્થિત રજૂઆત દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. તેની નોંધપાત્ર કલ્પના અને ચોક્કસ જ્ઞાનની શક્તિથી, જોસેફ સ્કેલિગરે "ટાઈમ્સની ટ્રેઝરી" માં નિર્માણ કર્યું હતું. " વિશ્વ ઇતિહાસ, તેની સામગ્રીને લોકો દ્વારા વિભાજિત કરીને, એસીરીયન સામ્રાજ્યની શરૂઆતથી 15મી સદી એડીના મધ્ય સુધીના સમયગાળા દ્વારા સુમેળમાં ઘટનાઓની તુલના કરી. જોસેફ સ્કેલિગરની વ્યક્તિમાં, યુરોપિયન ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનપ્રાચીનકાળના વિજ્ઞાન પ્રત્યે ગૌણ વલણમાંથી બહાર આવ્યું છે. જોસેફ સ્કેલિગરની માનવતાવાદી શિષ્યવૃત્તિ તેના પુરોગામીઓના જ્ઞાન અને પદ્ધતિઓને વટાવી ગઈ. તેમના નિબંધ “ઓન કોઈનેજ” (“ડી રે ​​નુમરિયા”, લીડેન) માં, સ્કેલિગર પ્રાચીન સિક્કાઓના અભ્યાસના મહત્વની પ્રશંસા કરનાર પ્રથમ ઇતિહાસકાર હતા. જર્મન સુધારક હ્યુટરે, સ્કેલિગરની પહેલ પર, પ્રાચીન શિલાલેખોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો (), જેમાં સ્કેલિગરે અનુક્રમણિકાઓના સંપૂર્ણ નેટવર્કનું સંકલન કર્યું, જે આ પ્રકારના ભાવિ કાર્યો માટે એક મોડેલ હતા. જોસેફ સ્કેલિગરની પ્રચંડ સત્તાએ તેમના ધાર્મિક (કૅથોલિક) વિરોધીઓ, ખાસ કરીને જેસુઈટ્સનો ગુસ્સો જગાડ્યો, જેમણે સ્કેલિગરના મંતવ્યોને પડકારવામાં સક્ષમ વૈજ્ઞાનિકોને ખાસ પ્રશિક્ષિત કર્યા. આ વિવેચકોએ તેમની જોગવાઈઓમાં આંશિક સુધારા કર્યા હતા (ઉદાહરણ તરીકે, જેસુઈટ્સ ડાયોનિસિયસ પેટાવિયસ, જીઓવાન્ની બટ્ટીસ્ટા રિકિઓલી, આઈરીશ બિશપ જેમ્સ યુશેરે તેમની કાલક્રમિક પદ્ધતિમાં ઘણા વધારા અને સુધારા કર્યા હતા), પરંતુ તેઓ તેમના જ્ઞાનની વ્યાપકતા દૂરથી પણ હાંસલ કરી શક્યા ન હતા. પ્રાચીન વિશ્વતેની પ્રામાણિકતામાં, કારણ કે તે આધુનિક સમય સુધી રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

તે જ સમયે, જોસેફ સ્કેલિગરનું ગાણિતિક જ્ઞાન એટલું નોંધપાત્ર ન હતું. તે જાણીતું છે કે તે પોતાને વર્તુળના સાચા સ્ક્વેરિંગનો લેખક માનતો હતો, જે તેણે 1594 માં "સાયક્લોમેટ્રિકા એલિમેન્ટા ડ્યુઓ" પુસ્તકમાં પ્રકાશિત કર્યો હતો. સમકાલીન જીઓમીટર્સ (વિયેટ, ક્લેવિયસ, એ. વાન રૂમેન અને એલ. વાન કેયુલેન) દ્વારા તેમની પદ્ધતિનો વિવાદ થયો હોવા છતાં, જોસેફ સ્કેલિગરે આગ્રહ કર્યો કે તેઓ સાચા હતા: તેમના ખોટા તર્ક મુજબ, π એ 10 ના મૂળની બરાબર હશે. (આશરે 3.16 ...), જે આર્કિમિડીઝ (22/7 = 3.142 ...) કરતાં પણ ઓછું સચોટ મૂલ્ય હતું.

સ્કેલિગરે ભાષાશાસ્ત્રમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું. 1599 માં તેમના દ્વારા લખાયેલ કૃતિ "યુરોપિયનોની ભાષાઓ પર પ્રવચન" (માં પ્રકાશિત, મરણોત્તર), સ્કેલિગરે વાસ્તવમાં સૌપ્રથમ "નો ખ્યાલ ઘડ્યો. ભાષા જૂથ”, અથવા, તેમની પરિભાષામાં, “મેટ્રિસિસ” (મેટ્રિક્સ), તેમને જાણીતી તમામ યુરોપિયન ભાષાઓને 11 જૂથોમાં વિભાજીત કરીને, 11 પ્રોટો-લેંગ્વેજ-મેટ્રિક્સ (ભાષા મેટ્રિક્સ) માંથી ઉતરી આવી છે. આ મેટ્રિસિસ છે: ગ્રીક, લેટિન (આધુનિક પરિભાષામાં - રોમાન્સ ભાષાઓ), ટ્યુટોનિક (જર્મનિક ભાષાઓ), સ્લેવિક, એપિરસ (અલ્બેનિયન ભાષા), તતાર (તુર્કિક ભાષાઓ), હંગેરિયન, ફિનિશ (સ્કેલિગર ફિનિશ અને સામી ભાષાઓ શામેલ છે), આઇરિશ ( આયર્લેન્ડની સેલ્ટિક ભાષા), બ્રિટિશ (બ્રિટિશ ટાપુઓ અને ફ્રેન્ચ બ્રિટ્ટેનીની સેલ્ટિક ભાષાઓ), કેન્ટાબ્રિયન (બાસ્ક). જો કે, સ્કેલિગરે પોતાને "મેટ્રિક્સ ભાષાઓ" વચ્ચેના સગપણની હકીકત ધ્યાનમાં લીધી ન હતી (આ પગલું 100 વર્ષ પછી લીબનીઝ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું); સ્કેલિગર અનુસાર, બધી 11 પ્રોટો-ભાષાઓ બેબીલોનીયન પેન્ડેમોનિયમ પછી હીબ્રુમાંથી ઉદ્ભવી.

નિબંધો

• થિસોરસ ટેમ્પોરમ (ટાઈમ્સ ટ્રેઝરી, લીડેન, 1606)
• દે રે સંખ્યારિયા (સિક્કા પર, લીડેન, 1606)
• જોસેફ સ્કેલિગરના અધિકૃત ફ્રેન્ચ અક્ષરો

ગ્રંથસૂચિ

• જે. કેસોબોનસ. ઓપસ્ક્યુલા વેરિયા. - પેરિસ, 1610
• એન્થોની ટી. ગ્રાફટન. જોસેફ સ્કેલિગર: ક્લાસિકલ સ્કોલરશીપના ઇતિહાસમાં અભ્યાસ, 2 વોલ્યુમ.- ઓક્સફોર્ડ: ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1983, 1993
• બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ, વોલ્યુમ XXX, પૃષ્ઠ. 169
• વૈનશ્ટીન ઓ.એલ. પશ્ચિમ યુરોપિયન મધ્યયુગીન ઇતિહાસલેખન. - એમ.-એલ.: 1964
• સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ. - એમ.: SE, 1971, વોલ્યુમ 6, પૃષ્ઠ. 883
• એલ્ડસ હક્સલી. લાઉડુન રાક્ષસો(1952). - એમ.: ટેરા, 2000, પૃષ્ઠ. 62-63
• એફ. મિશેન્કો. સ્કેલીગર જોસેફ-જસ્ટ// બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ: 86 વોલ્યુમોમાં (82 વોલ્યુમો અને 4 વધારાના). સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: 1890-1907.

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન. 2010.

અગાઉના વિભાગોમાં, અમે દર્શાવ્યું હતું કે "પ્રાચીન" અને મધ્યયુગીન ઇતિહાસની બે મુખ્ય ઘટનાઓની સ્કેલિગરની ડેટિંગ, જેના પર વૈશ્વિક ઘટનાક્રમ મોટાભાગે આધારિત છે - ખ્રિસ્તનું જન્મ અને પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ - ચર્ચ પરંપરામાં સાચવેલ આ ઘટનાઓ વિશેના ડેટાનો વિરોધાભાસ કરે છે. . ચાલો ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવીએ કે તે આ ડેટા છે, અને ઘટનાઓની ડેટિંગ નથી જે આજે આપણને પરિચિત છે, તે પ્રાથમિક કાલક્રમિક અને ઐતિહાસિક સામગ્રી છે. તેઓ જ “સદીઓના ઊંડાણમાંથી” આપણા સુધી પહોંચ્યા છે. અને "પ્રાચીન" અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઇસ્બ્રિયાની તમામ તારીખો, જે આજે આપણા માટે "જાણીતી" છે, તે કેટલીક ખૂબ જ અંતમાં ગણતરીઓનું પરિણામ છે, જે દેખીતી રીતે 16મી સદી કરતાં પહેલાં શરૂ થઈ ન હતી અને મુખ્યત્વે ફક્ત 17મી સદીમાં પૂર્ણ થઈ હતી.

તે સમજવું અગત્યનું છે કે 17મી સદીમાં એક અપૂર્ણ, "કાચા" કાલક્રમિક કાર્યનું પરિણામ વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું હતું. સ્કેલિગરની ઘટનાક્રમ, જે આજે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સંસ્કરણ છે અને તેથી તે એકમાત્ર શક્ય અને "હંમેશા" તરીકે ઓળખાય છે તેવું લાગે છે, તે 16મી સદીમાં વૈશ્વિક ઘટનાક્રમના કેટલાક સ્પર્ધાત્મક સંસ્કરણોમાંનું એક હતું.

એ વાત પર વાંધો ઉઠાવવામાં આવી શકે છે કે તત્કાલીન રોમના વૈજ્ઞાનિકોમાં સ્કેલીગરની ઘટનાક્રમ સૌથી વધુ વ્યાપક હતી પશ્ચિમ યુરોપ. કદાચ, જો કે આને પુરાવાની જરૂર છે. પરંતુ જો તે ખરેખર આવું હતું, તો પણ તેનો અર્થ એ નથી કે સ્કેલિગરનું સંસ્કરણ સાચું હતું, ઓછામાં ઓછું તેમાં પણ સામાન્ય રૂપરેખા. તે ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે કે, અસ્પષ્ટ મધ્યયુગીન ગણતરીઓના પરિણામે, સાર્વત્રિક ઘટનાક્રમનો સાચો વિચાર ક્યારેય આવી શકે છે. આધુનિક સંશોધનદર્શાવે છે કે આપણા સુધી પહોંચેલા ઐતિહાસિક સ્ત્રોતોની સંપૂર્ણતા પર આધારિત સાર્વત્રિક ઘટનાક્રમનું નિર્માણ એ એક જટિલ વૈજ્ઞાનિક સમસ્યા છે જેના માટે વિવિધ કુદરતી વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ અને વ્યાપક કમ્પ્યુટર ગણતરીઓનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. કમનસીબે, આધુનિક કાલક્રમ નિષ્ણાતોની કાર્યપદ્ધતિઓ મોટાભાગે સમાન રહી છે - તે જ છે જે સ્કેલિગર અને પેટવીયસના સમયમાં ઉપલબ્ધ હતી.

સ્કેલિજિરિયનની એક મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા નોંધવી રસપ્રદ છે - અને માત્ર સ્કેલિજિરિયન જ નહીં - ડેટિંગ: લગભગ બધા જ "વધુ પ્રાચીન, વધુ સારું" નિયમનું પાલન કરે છે. જેમ કે: અનુમતિપાત્ર ડેટિંગ મૂલ્યોના સમૂહમાંથી (કહો, બધામાંથી શક્ય ઉકેલોએક અથવા બીજા કાલક્રમિક કાર્યમાંથી) સૌથી પ્રાચીન હંમેશા પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. એવું લાગે છે કે આ નિયમ આજે પણ સાચો છે. કદાચ તે "કુટુંબની પ્રાચીનતા વિશે" વગેરે વિચારો સાથે સંકળાયેલી કેટલીક મનોવૈજ્ઞાનિક પસંદગીઓ પર આધારિત છે. અમે બતાવીશું કે ખ્રિસ્તના જન્મ અને પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલની હાલમાં સ્વીકૃત ડેટિંગના કિસ્સામાં આ નિયમ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે.

ચાલો 16મી સદીના કાલક્રમશાસ્ત્રીની કલ્પના કરીએ કે જેઓ આ બે ઘટનાઓને તેમના કેલેન્ડર અને ખગોળશાસ્ત્રીય વર્ણનોનો ઉપયોગ કરીને તારીખ આપે છે (તેમના વિશે ઉપર જુઓ). ચાલો આપણે આપણી જાતને પૂછીએ: નીચેથી તેના માટે અસ્તિત્વમાં રહેલા સૌથી સરળ પ્રતિબંધો કયા હતા? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ડેટિંગ કરતી વખતે તે દેખીતી રીતે કઈ તારીખો કરતાં જૂની ન થઈ શકે? ચાલો આપણે યાદ રાખીએ કે બંને ઘટનાઓના વર્ણનમાં - ખ્રિસ્તનો જન્મ અને પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ - વર્નલ ઇક્વિનોક્સ (વસંત બિંદુ) નો દિવસ સામેલ છે, જેની ગતિ જુલિયન કેલેન્ડરની સંખ્યાઓ અનુસાર પહેલેથી જ જાણીતી હતી. 16મી સદીમાં. આ ઝડપનું મૂલ્ય તે સમયના મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીઓ દ્વારા વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાયું હતું - જેમાં સ્કેલિગરનો સમાવેશ થાય છે.

જવાબ નીચે મુજબ છે.

ખ્રિસ્તના જન્મ સાથે ડેટિંગના કિસ્સામાં, 16મી સદીના કાલક્રમશાસ્ત્રીએ, જેમ આપણે જોયું તેમ, ધાર્યું કે ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના વર્ષમાં વસંત પૂર્ણ ચંદ્ર 24 માર્ચે પડ્યો હતો. તે આનાથી સીધું જ અનુસરે છે કે વસંત બિંદુ 24 માર્ચ પછીનો ન હોઈ શકે - કારણ કે 24 માર્ચે પૂર્ણ ચંદ્ર પહેલેથી જ વસંત હતો, વસંત બિંદુ પછી પહેલેથી જ. એક સરળ અંકગણિત ગણતરી, જે 16મી સદીમાં તદ્દન શક્ય છે, તે દર્શાવે છે કે વસંત બિંદુ 24 માર્ચ, 100 બીસીની આસપાસ હતો. ઇ. અને તે સમય કરતાં પહેલાં તે કૅલેન્ડરની પછીની તારીખો પર પડ્યું - જે હવે અમારા કાલક્રમશાસ્ત્રી માટે સ્વીકાર્ય ન હતું. આનો અર્થ એ છે કે અમારા કાલ્પનિક કાલક્રમશાસ્ત્રી 100 બીસી કરતાં વહેલા ખ્રિસ્તના જન્મને ડેટ કરી શક્યા નથી. વાસ્તવિક મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રી માત્ર 100 વર્ષ સુધીમાં આ નીચી મર્યાદા સુધી "પહોંચ્યા નથી". પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે આ કાલક્રમિક સમસ્યા ઉકેલતી વખતે તેણે અન્ય શરતો પણ સંતોષવી પડી હતી!

તે બતાવવાનું સરળ છે કે, “જેટલું જૂનું, તેટલું સારું” નિયમ અનુસાર, 16મી સદીના આપણા કાલ્પનિક કાલક્રમશાસ્ત્રી પાસે તેની કાલક્રમિક સમસ્યાને “ઉકેલવાની” માત્ર એક જ તક હતી - એટલે કે, તેને ડાયોનિસિયસની જેમ “ઉકેલવા”. ઓછું કર્યું. ચાલો તે બતાવીએ.

પુનરુત્થાનની તારીખની તેમની ગણતરીમાં, 16મી સદીના કાલક્રમશાસ્ત્રી, પૂર્ણ ચંદ્રની ગણતરી કરતી વખતે, મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીએ ઇસ્ટર કોષ્ટકોનો ઉપયોગ કરવો પડ્યો હતો. ચાલો યાદ કરીએ કે ડાયોનિસિયસ ધ લેસ દ્વારા દર્શાવેલ વર્ષ 31 એડી છે. ઇ. પુનરુત્થાનના વર્ષ તરીકે, કેલેન્ડર "પુનરુત્થાનની શરતો" ને સંતોષે છે જો પૂર્ણ ચંદ્ર (યહૂદી ઇસ્ટર) ઓર્થોડોક્સ ઇસ્ટર અનુસાર ગણવામાં આવે તો જ. પાશ્ચલના જણાવ્યા મુજબ, ઉપરોક્ત સરહદની નજીકમાં (100 બીસી), પૂર્ણ ચંદ્ર (યહૂદી પાસઓવર) 24 માર્ચ શનિવારના રોજ પડ્યો હતો અને પછીના વર્ષોમાં ફક્ત 209 બીસીમાં ક્રિશ્ચિયન ઇસ્ટર 25 માર્ચે રવિવારે પડ્યો હતો. ઇ., 31 એડી ઇ., 126 એડી ઇ., 221 એડી e., 316 એડી ઇ. આ શ્રેણીમાંથી પસંદ કરો 209 BC. ઇ. અમારા કાલક્રમશાસ્ત્રી ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની તારીખ કરી શક્યા નથી - આ તારીખ પહેલેથી જ અનુમતિપાત્ર મર્યાદાની બહાર હતી (વસંત બિંદુ તે પછી પહેલેથી જ 25 માર્ચ હતો). તેથી, તેમના સમયના કોમ્પ્યુટેશનલ એસ્ટ્રોનોમીની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને આ કેલેન્ડર-કાલક્રમિક સમસ્યાને ઉકેલવા માટે મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રી માટે સૌથી પ્રારંભિક સ્વીકાર્ય તારીખ 31 એડી હતી. ઇ. તે આ પ્રારંભિક તારીખ હતી જે તેણે પસંદ કરી હતી! ફિગ જુઓ. 4.

ચોખા. 4. શા માટે મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીઓએ ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની તારીખ તરીકે 31 એડી પસંદ કરી? e.? કારણ કે તે તેમના માટે સૌથી વહેલી શક્ય તારીખ હતી. નહિંતર, પુનરુત્થાનની કૅલેન્ડર શરતોનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું: જુલિયન કૅલેન્ડરમાં વસંતના બિંદુમાં સદીઓ-લાંબા પરિવર્તનને કારણે, 24 માર્ચ પૂર્વેના યુગમાં. ઇ. વસંતનો સમય પહેલાનો હતો અને તેથી તે પ્રથમ વસંત પૂર્ણ ચંદ્ર (XIV ચંદ્ર) ન હોઈ શકે. તેથી, મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીઓ ફક્ત સદીની શરૂઆત કરતા પહેલા ખ્રિસ્તના જન્મની તારીખ આપી શક્યા નથી. ઇ.

પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ સાથે ડેટિંગના કિસ્સામાં, તે જ વસ્તુ લાગુ પડે છે. અમારા કાલ્પનિક કાલક્રમશાસ્ત્રી જાણતા હતા કે કાઉન્સિલના સમયે વસંતનો મુદ્દો 21 માર્ચ પછી પડ્યો હતો. નહિંતર, ઇસ્ટરનું સંકલન થઈ શક્યું ન હોત, જેમાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ઇસ્ટર 22 માર્ચે આવે છે. છેવટે, ખ્રિસ્તી ઇસ્ટર વસંત સમપ્રકાશીય કરતાં ઓછામાં ઓછા એક દિવસ પછી હોવું જોઈએ, ઉપર જુઓ.

વધુમાં, તે સરળતાથી ગણતરી કરી શકે છે કે વસંત બિંદુ 21 માર્ચના રોજ 3જી સદી એડીના અંતમાં પડ્યું હતું. e., અને આ સમય પહેલા તે 22 માર્ચ અથવા પછીનો હતો. આનો અર્થ એ થયો કે 16મી સદીના કાલક્રમશાસ્ત્રી 3જી સદી એડીના અંત પહેલા નિસિયાની કાઉન્સિલને ડેટ કરી શક્યા નથી. ઇ. નહિંતર, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ઇસ્ટર વસંતના બિંદુ કરતાં વહેલું હશે. પરંતુ ઇસ્ટરની વ્યાખ્યા મુજબ આ અશક્ય છે, ઉપર જુઓ. તો આપણે શું જોઈએ છીએ? 4થી સદીની શરૂઆતમાં હવે પરિચિત ડેટિંગ સ્વીકારવામાં આવી હતી. એટલે કે, પ્રારંભિક શક્ય તારીખ ફરીથી પસંદ કરવામાં આવી હતી! ફિગ જુઓ. 5. તે આ "આત્યંતિક" ડેટિંગ હતી જે સ્કેલિગરના કાલક્રમિક સંસ્કરણમાં સમાવવામાં આવી હતી. તેથી, નીચેનું નિવેદન 5 સાચું છે.

મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીઓ ચોથી સદી એડી કરતાં પહેલાંની પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલની તારીખને "નીચી" કરી શક્યા નહીં. e., કારણ કે પહેલેથી જ 3જી સદીમાં અને તે પહેલાં વસંત સમપ્રકાશીય 22 માર્ચે પ્રારંભિક કેલેન્ડર ઇસ્ટર કરતાં પાછળથી પડ્યું હતું, જે ઇસ્ટર વિશેના ધર્મપ્રચારક નિયમ મુજબ અશક્ય છે (જે, કુદરતી રીતે, કાલક્રમશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ટ્રેક કરવામાં આવ્યું હતું). ડાયોનિસિયસ ધ લેસર અથવા અન્ય કોઈ મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રી ખ્રિસ્તના જન્મની તારીખની "ગણતરી" કરી શક્યા નથી જેથી તે 1લી સદી બીસી કરતા પહેલાની હોય. ઇ., કારણ કે પહેલેથી જ 2જી સદી બીસીમાં. ઇ. અને અગાઉ, વર્નલ ઇક્વિનોક્સની સ્થિતિએ 24 માર્ચે યહૂદી પાસઓવરને બાકાત રાખ્યું હતું, અને આ કેલેન્ડર "પુનરુત્થાનની શરતો" સાથે વિરોધાભાસી હોત. બંને કિસ્સાઓમાં, ડેટિંગની આસાનીથી ગણતરી કરાયેલી નીચલી મર્યાદા મધ્યયુગીન ક્રોનોલોગર્સ દ્વારા પહોંચી હતી. ફિગ જુઓ. 4 અને અંજીર. 5.

ચોખા. 5. શા માટે મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીઓએ નિસિયાની પ્રથમ પરિષદની તારીખ તરીકે 325 એડી પસંદ કરી? e.? કારણ કે અગાઉના યુગમાં (3જી સદીમાં અને તે પહેલાંના) 22 માર્ચના રોજ પ્રાથમીક કેલેન્ડર ઇસ્ટર કરતાં વેર્નલ ઇક્વિનોક્સનો દિવસ પાછળથી પડતો..

ટિપ્પણી કરો. ચાલો ફરી એકવાર એક મહત્વપૂર્ણ સંજોગો પર ભાર આપીએ જેની આપણે ઉપર ચર્ચા કરી છે. સ્થાનિક સમપ્રકાશીય દિવસ દ્વારા ઇવેન્ટની તારીખ નક્કી કરવી એ પ્રથમ નજરમાં વિશિષ્ટ રીતે લાગે છે આકર્ષક રીતેહા જીપ્રાચીન ઘટનાઓની ગણતરી, આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ગણતરીઓની અત્યંત સરળતાને કારણે - માત્ર એક અંકગણિત કામગીરી. દેખીતી રીતે, તે ચોક્કસપણે ડેટિંગની આ પદ્ધતિ હતી જે 16મી-17મી સદીના કાલક્રમશાસ્ત્રીઓએ પોતાને મર્યાદિત કરી હતી (જો તે તેમના કાર્યને લાગુ પડતું હોય તો). તેઓએ વધુ સંશોધન કર્યું ન હતું અને આ પદ્ધતિની સંભવિત ભૂલનું મૂલ્યાંકન કરવાની તસ્દી લીધી ન હતી. જો કે, પ્રથમ નજરમાં સમપ્રકાશીય ડેટિંગની દેખીતી સરળતા અને આકર્ષણ ખૂબ જ ભ્રામક છે. ઉપર નોંધ્યું છે તેમ, વાસ્તવમાં, વસંત બિંદુ નક્કી કરવું એ એક જટિલ ખગોળશાસ્ત્રીય કાર્ય છે. મધ્ય યુગના અંતમાં પણ મોટી ભૂલો સાથે તેની ગણતરી કરી શકાય છે. પરંતુ વસંત બિંદુની સ્થિતિમાં માત્ર થોડા દિવસોની ભૂલ, ઘટનાક્રમમાં વિશાળ ભૂલો તરફ દોરી જાય છે - સેંકડો અને હજારો વર્ષોથી. કદાચ જો મધ્યયુગીન કાલક્રમશાસ્ત્રીઓ આવી ખતરનાક ડેટિંગ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવામાં વધુ સાવચેત અને વધુ સાવચેત રહ્યા હોત, તો આપણે જે ઘટનાક્રમથી ટેવાયેલા છીએ તે અલગ હોત.

અમે ઉપર પહેલેથી જ આંશિક રીતે નોંધ્યું છે કે મેથ્યુ બ્લાસ્ટાર દ્વારા "પેટ્રિસ્ટિક નિયમોનું સંગ્રહ" વર્નલ ઇક્વિનોક્સનો અચોક્કસ સિદ્ધાંત ધરાવે છે. ચાલો આના પર ખૂબ જ ધ્યાન આપીએ રસપ્રદ પ્રશ્નવધુ વિગતો.

તેમના પુસ્તકમાંથી જોઈ શકાય છે તેમ, 14મી સદીમાં વ્લાસ્ટાર ભૂલથી માનતા હતા કે સમપ્રકાશીય દર 300 વર્ષે 1 દિવસના દરે જુલિયન કેલેન્ડરની સંખ્યા અનુસાર બદલાય છે. વાસ્તવમાં, આજે આપણે જાણીએ છીએ તેમ, જુલિયન કેલેન્ડરમાં સમપ્રકાશીય સ્થળાંતરનો સાચો દર આશરે 128 વર્ષમાં 1 દિવસ છે.

વ્લાસ્ટાર સમપ્રકાશીયના સિદ્ધાંતમાં બીજી ભૂલ કરે છે. એટલે કે, તે ખોટી રીતે 1333 માં વર્નલ ઇક્વિનોક્સની સમકાલીન તારીખ સૂચવે છે: સાચી 12 માર્ચને બદલે 18 માર્ચ. આજે આપણે જાણીએ છીએ કે 14મી સદીની શરૂઆતમાં વસંત સમપ્રકાશીય 12મી માર્ચે હતો.

તે જ સમયે, "વ્લાસ્તર્યા" પુસ્તકમાં સમગ્ર ઐતિહાસિક ઘટનાક્રમ ફક્ત સ્થાનિક સમપ્રકાશીયની તારીખો પર આધારિત છે! તેથી, આ ઘટનાક્રમ ભૂલભરેલું છે. Vlastar સામાન્ય રીતે ભૂતકાળની ઘટનાઓ માટે સીધી તારીખો આપતું નથી. તેના બદલે, તે માત્ર ઘટના સમયે સ્થાનિક સમપ્રકાશીયની તારીખ સૂચવે છે. વધુમાં, તે આદમ (એટલે ​​​​કે, વિશ્વની રચનાથી રશિયન-બાયઝેન્ટાઇન યુગ અનુસાર) ના વર્ષોમાં સ્થાનિક સમપ્રકાશીય માટે તારીખોનું એક અલગ ટેબલ આપે છે. કૌંસમાં અમારી ટિપ્પણીઓ સાથેનું આ અદ્ભુત ટેબલ અહીં છે.

નવુનાસરના વર્ષોમાં, - મેથ્યુ બ્લાસ્ટાર આગળ લખે છે, - ફિલિપ એરિથિયસના વર્ષોમાં - સમપ્રકાશીય 25 માર્ચની સાંજે હતો - 24 માર્ચના રોજ બપોરના સમયે, તે દિવસોમાં જ્યારે ખ્રિસ્તે તેના મૃત્યુ દ્વારા મૃત્યુને સોંપ્યું - 25 માર્ચના અંતની મધ્યરાત્રિ. જ્યારે પિતાએ ઇસ્ટરની રચના કરી, ત્યારે સમપ્રકાશીય 21મી માર્ચ હતી. હવે તે 18મી માર્ચ છે”, રચના P, ch. 7; અને.

તેથી, વિષુવવૃત્તિના તેના સ્કેલ મુજબ, મેથ્યુ બ્લાસ્ટાર પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન ઇતિહાસના પાંચ મુખ્ય કાલક્રમિક સીમાચિહ્નો આપે છે:

1) Nebunazzar શાસન = Nabonassar, Assyria શાસક. આજે એવું માનવામાં આવે છે કે "નાબોનાસરનો યુગ" 747 બીસીમાં શરૂ થયો હતો. ઇ. . કદાચ, જો કે, આ રાજા નાબોપોલાસરને સંદર્ભિત કરે છે, જેમનું શાસન સ્કેલિજિરિયન સંસ્કરણ પૂર્વે 7મી સદીના અંત સુધીનું છે. ઇ.

2) ફિલિપ એરિથિયસનું શાસન (એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટનો યુગ). સ્કેલિગરના મતે, આ ચોથી સદી બીસીની મધ્યમાં છે. ઇ.

3) ખ્રિસ્તના જુસ્સાનો સમય (ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન).

4) પાસચલના સંકલનનો સમય (પરંપરાગત રીતે - નિસિયાની કાઉન્સિલમાં, જોકે વ્લાસ્ટાર પોતે ચોક્કસપણે આ વિશે વાત કરતા નથી).

5) પોતે મેથ્યુ વ્લાસ્ટારનો સમય, 14મી સદી એડીનો પ્રથમ ભાગ. ઇ. વ્લાસ્ટારના પુસ્તક માટે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત તારીખ 1333 છે. ચાલો નોંધ લઈએ કે, અમારા મતે, મોટે ભાગે, વ્લાસ્ટારનું પુસ્તક 14મી સદીના અંતમાં, અને શરૂઆતમાં નહીં, થોડા સમય પછી લખવામાં આવ્યું હતું. એટલે કે, સામ્રાજ્યમાં એપોસ્ટોલિક ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, અમારા પુસ્તક "ધ બાપ્તિસ્મા ઓફ રુસ"". જો કે, હવે અમારા માટે વ્લાસ્ટારના પુસ્તકની ડેટિંગમાં આ તફાવત એટલો મહત્વપૂર્ણ નથી (અમારો તર્ક તેના પર નિર્ભર નથી), તેથી સરળતા માટે અમે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ડેટિંગનું પાલન કરીશું.

ચાલો હવે આપણે ઉપર આપેલા વ્લાસ્ટારના સમપ્રકાશીય કોષ્ટક તરફ વળીએ, અને જોઈએ કે, તેના ખગોળશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંત મુજબ - એટલે કે, 300 વર્ષમાં 1 દિવસના કેલેન્ડર નંબરો અનુસાર સમપ્રકાશીયના વિસ્થાપનના દરે, જે તેણે સ્વીકાર્યું - વિષુવવૃત્તિ તે સમયે વ્લાસ્ટાર દ્વારા 1-5ની ઘટનાઓ માટે સૂચવવામાં આવી હતી. અમને નીચેની તારીખો મળે છે:

1) નવુનાસર (વિષુવવૃત્ત, વ્લાસ્ટાર અનુસાર, 25 માર્ચ): 900 બીસીથી. ઇ. 600 બીસી પહેલા ઇ.

2) ફિલિપ એરિથિયસ (વિષુવવૃત્ત, વ્લાસ્ટાર અનુસાર, 24 માર્ચ): 600 બીસીથી. e થી 300 બીસી. ઇ.

3) ખ્રિસ્તનો જુસ્સો (વિષુવવૃત્ત, વ્લાસ્ટાર અનુસાર, 23 માર્ચ): 300 બીસીથી. ઇ. 0 વર્ષ એડી સુધી ઇ. (એટલે ​​કે એડી ની શરૂઆત પહેલા).

4) પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ, પાસચલનું સંકલન (વિષુવવૃત્ત, વ્લાસ્ટાર અનુસાર, 21 માર્ચ): 300 એડીથી. ઇ. 600 એડી પહેલા ઇ.

5) મેથ્યુ વ્લાસ્ટાર પોતે (18 માર્ચના રોજ વ્લાસ્ટાર અનુસાર સમપ્રકાશીય): 1200 એડીથી. ઇ. 1500 એડી પહેલાં ઇ.

ચાલો આજે સ્વીકૃત સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી સાથેની આ ડેટિંગ્સની ઉત્તમ સુસંગતતાની તરત જ નોંધ લઈએ: સૂચિબદ્ધ ઘટનાઓની લગભગ તમામ સ્કેલિજિરિયન તારીખો વ્લાસ્ટારના કાલક્રમ અનુસાર ગણતરી કરાયેલ સમય મર્યાદામાં છે. એકમાત્ર અપવાદ એ ખ્રિસ્તનો જુસ્સો છે: સ્કેલિગર અનુસાર, તે 30 એડી આસપાસ થયું હતું. e., અને Vlastarનું સમપ્રકાશીય કોષ્ટક 1 AD ની ઉપલી મર્યાદા આપે છે. ઇ. (એટલે ​​​​કે, તેમને વૃદ્ધ બનાવે છે).

બીજી બાજુ, મેથ્યુ બ્લાસ્ટારના સમપ્રકાશીયનો ઘટનાક્રમ માત્ર વસંત સમપ્રકાશીયના સંપૂર્ણ ખોટા સિદ્ધાંત પર આધારિત નથી, પણ માત્ર અપવાદ સાથે આપેલી તમામ સ્પષ્ટ તારીખોનો પણ વિરોધાભાસ કરે છે! ચાલો ફરી એક વાર સમજાવીએ કે વ્લાસ્ટાર તેના સમય (!) માટે વિષુવવૃતિના ખોટા દિવસો જ નહીં આપે, પણ વસંત બિંદુની ગતિ માટે પણ ખોટા મૂલ્યનો ઉપયોગ કરે છે: આશરે 128 વર્ષમાં 1 દિવસને બદલે 300 વર્ષમાં 1 દિવસ. .

તે તારણ આપે છે કે Scaligeroan ક્રોનોલોજી લગભગ ખોટા ખગોળીય સિદ્ધાંત સાથે સંપૂર્ણ રીતે સંમત છે! અને તેથી તેણી પોતે સાચી હોઈ શકતી નથી. અમે ટૂંક સમયમાં જોશું કે આ સંપૂર્ણ કરાર કોઈ પણ રીતે સંયોગ નથી.

બ્લાસ્ટાર (તેમના પુસ્તકમાં અન્યત્ર) તેમણે ઉપર જણાવેલ પાંચમાંથી ત્રણ ઘટનાઓ માટે આદમના વર્ષોમાં સ્પષ્ટ તારીખો આપે છે:

ખ્રિસ્તના જુસ્સાના વર્ષ માટે: આદમથી 5539, એટલે કે વર્ષ એડી. e.;

ઇસ્ટરના સંકલનના સમય માટે - 743 એડી પછી. ઇ. (ઉપર ફકરો 1, ફકરો 5 જુઓ);

તેના સમય માટે: આદમથી 6441, એટલે કે, 1333 એડી. ઇ.

પરંતુ તેના પોતાના સમપ્રકાશીય કોષ્ટક મુજબ, ખ્રિસ્તનો જુસ્સો 1 વર્ષ એડી કરતાં પાછળનો ન હોઈ શકે. ઇ. અને ઇસ્ટરની રચના 600 એડી પછીની ન હોઈ શકે. ઇ. અને ફક્ત તેમના પોતાના જીવનકાળ માટે જ Vlastar અમને સુસંગત સૂચનાઓ પ્રદાન કરે છે.

ઘટનાક્રમના સંકલન પર અધૂરા કામનું પરિણામ સ્પષ્ટપણે આપણી સમક્ષ છે. સ્પષ્ટ વિરોધાભાસો પણ હજી દૂર થયા નથી. જો કે, કદાચ આ વિરોધાભાસો અંતમાં સંપાદકીય ફેરફારોના નિશાન છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે સ્પષ્ટ છે કે ઐતિહાસિક ઘટનાક્રમનું સંકલન કરવાનું કામ વાસ્તવમાં 14મી સદીમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે ક્યારેય તેની પૂર્ણતા અને કેનોનાઇઝેશનમાં આવ્યું ન હતું. 1453 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પતન દરમિયાન સંશોધનમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો, અને પછી તે અધૂરું રહ્યું હતું. ન તો ખ્રિસ્તના જન્મની તારીખ અને ન તો ચર્ચના ઇતિહાસમાં અન્ય તારીખોને ક્યારેય માન્યતા આપવામાં આવી નથી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચઆધુનિક સમય સુધી. આજે તે સ્પષ્ટ છે કે આ ઘટનાક્રમની તત્કાલીન સ્થિતિ પર તેના મધ્યયુગીન નિષ્ણાતોના શાંત દૃષ્ટિકોણનું પ્રતિબિંબ હતું. તેઓએ સંભવતઃ કેનોનાઇઝેશનનો પ્રશ્ન પણ ઉઠાવ્યો ન હતો, ચાલુ રાખવાની અને ગણતરીઓ પૂર્ણ કરવાની આશામાં. તે જ સમયે, તે શક્ય છે કે ખાનગી વ્યક્તિઓ ઘટનાક્રમ પર તેમના પોતાના મંતવ્યો ધરાવી શકે, મુક્ત નહીં, જેમ કે આપણે મેથ્યુ બ્લાસ્ટારના ઉદાહરણમાં ગંભીર વિરોધાભાસથી જોઈએ છીએ. I. A. Klimishin લખે છે: “પૂર્વીય ચર્ચની વાત કરીએ તો, E. Bickerman ની જુબાની અનુસાર, તેણે તેનો ઉપયોગ કરવાનું ટાળ્યું (R. X. થી યુગ), કારણ કે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં 14મી સદી સુધી ખ્રિસ્તના જન્મની તારીખ અંગેના વિવાદો ચાલુ રહ્યા. જો કે, દેખીતી રીતે, ત્યાં અપવાદો હતા. આ રીતે, 9મી સદીમાં સંકલિત ઇસ્ટર તારીખોના કોષ્ટકમાં, જ્હોન ધ પ્રેસ્બિટર (એટલે ​​​​કે, પાદરી જ્હોન - લેખક) દ્વારા સમગ્ર 13મી ઈન્ડિક્શન (877-1408) માટે, વિશ્વની રચના પછીના વર્ષ પછી, સૂર્ય અને ચંદ્રના વર્તુળો, ઇપેક્ટ્સમાં ખ્રિસ્તના જન્મના વર્ષનો પણ સમાવેશ થાય છે", પૃષ્ઠ. 250.

પરંતુ અહીં રસપ્રદ શું છે. સ્કેલિગરના પછીના સંસ્કરણ સાથે 14મી અને 15મી સદીના ક્રૂડ, વિરોધાભાસી ઘટનાક્રમ વચ્ચેનો ઉપરોક્ત આદર્શ કરાર સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે તે આ ક્રૂડ વર્ઝન હતું, જે સ્કેલિગર અને તેની શાળાના કાર્યોને આભારી છે, જેણે વર્તમાનનો આધાર બનાવ્યો હતો. પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન ઇતિહાસની ઘટનાક્રમ, ફિગ. સરખામણીમાં 6 શો:

અ) આધુનિક સંસ્કરણઘટનાક્રમ (હકીકતમાં, સ્કેલિજિરિયન);

b) તેના મૂળ સ્વરૂપમાં મેથ્યુ બ્લાસ્ટારના સમપ્રકાશીયની જૂની "સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમ";

c) વર્નલ ઇક્વિનોક્સના સિદ્ધાંતમાં તેની બે ભૂલોમાંથી માત્ર એકને સુધાર્યા પછી વ્લાસ્ટારની સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમ - વસંત બિંદુના વિસ્થાપનની ગતિ;

d) મેથ્યુ વ્લાસ્ટારની બંને ભૂલોને સુધાર્યા પછી સમપ્રકાશીયનો કાલક્રમ - વસંત બિંદુના વિસ્થાપનનો દર અને તેમના માટે સમકાલીન સ્થાનિક સમપ્રકાશીયનો દિવસ નક્કી કરવામાં 6 દિવસની ભૂલ.

ટિપ્પણી કરો. ફકરા (c) માં એક નોંધપાત્ર સંજોગોની નોંધ લેવી અશક્ય છે: "વિષુવવૃત્ત અનુસાર ડેટિંગ" સૂચવેલા સાથે, મેથ્યુ બ્લાસ્ટારનો જીવનકાળ પોતે 6ઠ્ઠી સદી એડી સુધી "નીચે જાય છે". e., એટલે કે, બરાબર જ્યાં કાલક્રમશાસ્ત્રી ડાયોનિસિયસ ધ સ્મોલ આજે "સ્થાપિત" છે. ચાલો આપણે અહીં અમારી પૂર્વધારણાને યાદ કરીએ: શું મેથ્યુ બ્લાસ્ટારના લખાણની કેટલીક આવૃત્તિ ડાયોનિસિયસ ધ લેસને આભારી નથી?

ફિગમાંથી. 6 તે સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે કે સ્કેલિગરની ઘટનાક્રમ - એટલે કે, આજે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કાલક્રમિક સંસ્કરણ - મેથ્યુ બ્લાસ્ટારના સમપ્રકાશીયના મૂળ ઘટનાક્રમ અને તેના સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમનું "મિશ્રણ" છે અને બેમાંથી માત્ર એક ભૂલને સુધારે છે. . ફિગમાં બીજા અને ત્રીજા કૉલમની સરખામણી કરો. પ્રથમ કૉલમ સાથે 6.

સાચું, સ્કેલિગર (અથવા ડાયોનિસિયસ પેટાવિયસ) એ અગાઉના સંસ્કરણમાંથી ઉધાર લીધેલી બધી તારીખો "સ્પષ્ટ" કરી, તેમને અદ્ભુત "સંપૂર્ણતા" પર લાવ્યા: વર્ષ, મહિનો, દિવસ અને કેટલીકવાર દિવસનો કલાક (!). ગંભીર દેખાવ સાથે આધુનિક ઐતિહાસિક વિજ્ઞાન માત્ર સ્કેલિગરની આ ડેટિંગ્સમાંથી વર્ષોનો ઉલ્લેખ કરે છે, બેશરમપણે દિવસના કલાકને બાદ કરતા. સંપૂર્ણ સ્કેલિજિરિયન "તારીખો" 17મી સદીના ક્રોનિકલ્સમાં મળી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે. તે જ સમયે, કહો કે, નાબોનાસરના કિસ્સામાં, સ્કેલિગર (અથવા ડાયોનિસિયસ પેટાવિયસ) એ બ્લાસ્ટારના સમપ્રકાશીયની મૂળ ઘટનાક્રમમાંથી લેવામાં આવેલી તારીખને "સ્પષ્ટ" કરી, અને ખ્રિસ્તના જુસ્સાની તારીખ સુધી તેણે તેના "અર્ધ-સુધારિત" નો ઉપયોગ કર્યો. ઘટનાક્રમ સ્કેલિગરે પોતે મેથ્યુ વ્લાસ્ટારને "અડધો" કર્યો: પ્રથમ નકલ (= અસલ) જગ્યાએ છોડી દેવામાં આવી હતી (સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમ અનુસાર - ફિગ. 6 માં 2જી કૉલમ જુઓ), અને મેથ્યુ વ્લાસ્ટારની બીજી નકલ ડાયોનિસિયસમાં ફેરવાઈ હતી. ઓછું અને 6ઠ્ઠી સદીમાં મોકલવામાં આવેલ એન. ઇ. ("અર્ધ-સુધારેલ ઘટનાક્રમ" અનુસાર).

ચોખા. 6. મેથ્યુ વ્લાસ્ટારની "સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમ" સાથે સ્કેલિજિરિયન ઘટનાક્રમની સરખામણી, તેમજ તેની "અર્ધ-સુધારિત સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમ" અને "સંપૂર્ણપણે સુધારેલ સમપ્રકાશીય ઘટનાક્રમ" (જે, જો કે, આપણે હવે સમજીએ છીએ તેમ, હજુ પણ ભૂલભરેલી છે, જોકે થોડી અંશે)

જોસેફ જસ્ટ (જોસેફ જસ્ટસ) સ્કેલીગર(fr. જોસેફ જસ્ટ સ્કેલિગર, lat. જોસેફસ જસ્ટસ સ્કેલિગર; ઓગસ્ટ 5 -જાન્યુઆરી 21) - ફ્રેન્ચ માનવતાવાદી-ફિલોલોજિસ્ટ, ઇતિહાસકાર અને યોદ્ધા, મૂળ ઇટાલિયન, આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ઐતિહાસિક ઘટનાક્રમના સ્થાપકોમાંના એક, પ્રકાશક અને પ્રાચીન ગ્રંથો પર ટીકાકાર. જુલ્સ સીઝર સ્કેલીગરનો પુત્ર, નકશાકાર બેનેડેટ્ટો બોર્ડોનનો પૌત્ર.

જીવનચરિત્ર

સ્કેલિગરે એક સરળ હવામાન કાલક્રમિક સ્કેલનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો જેમાં તમામ ઐતિહાસિક તારીખો ઘટાડી શકાય - જુલિયન સમયગાળો. તે 7980 વર્ષ સુધી ચાલતા ચક્ર પર આધારિત છે, જે જુલિયન કેલેન્ડરની લાક્ષણિકતાના ત્રણ સમયગાળાને ગુણાકાર કરીને મેળવવામાં આવે છે - 28 વર્ષ (અઠવાડિયાના દિવસોના પુનરાવર્તનનો સમયગાળો), 19 વર્ષ (ઇસ્ટર ચંદ્ર ચક્રના પુનરાવર્તનનો સમયગાળો). ) અને 1 જાન્યુઆરી, 4713 બીસીથી શરૂ થતા આરોપોનું 15-વર્ષનું ચક્ર e., જ્યારે આ બધા ચક્રના પ્રથમ વર્ષો એકરૂપ થાય છે. આ સિસ્ટમ પાછળથી હર્શેલ દ્વારા ખગોળશાસ્ત્રીય ગણતરીઓની સુવિધા માટે સ્વીકારવામાં આવી હતી, જેમણે દરખાસ્ત કરી હતી કે તમામ તારીખો સ્કેલિગર ચક્ર (જુલિયન દિવસ)ની સૂચિત શરૂઆતથી પસાર થયેલા દિવસોની સંખ્યાના સંદર્ભમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે.

સ્કેલિગર પહેલાં, ઇતિહાસકારોએ સ્ત્રોતોમાં મળેલી કાલક્રમિક પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો: ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીનકાળની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા માટે - ઓલિમ્પિયાડ્સ દ્વારા, કોન્સ્યુલ્સ દ્વારા, રોમની સ્થાપનાથી, અને તારીખોની સરખામણી કરતી વખતે તેઓ કેટલાક જાણીતા સિંક્રોનિઝમ્સ પર આધાર રાખે છે. . વિવિધ કેલેન્ડર પ્રણાલીઓ અને કાલક્રમિક યુગ વચ્ચેના સંબંધનો વ્યવસ્થિત રીતે અભ્યાસ કરવાનું કાર્ય સુયોજિત કરનાર સ્કેલિગર પ્રથમ હતા.

જોસેફ સ્કેલિગરે સીઝેરિયાના યુસેબિયસ અને તેના પુરોગામી સેક્સટસ જુલિયસ આફ્રિકનસની કાલક્રમિક કૃતિઓ તેમજ તેમના અનુગામી જેરોમ ઓફ સ્ટ્રિડન અને ઇડેટિયસની કૃતિઓ પર તેની ઘટનાક્રમની આવૃત્તિનો આધાર રાખ્યો હતો, જેને તેણે બાયઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકારોના વ્યાપક અવતરણોના આધારે પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું. સ્કેલિગરે યુસેબિયસના ક્રોનિકલ પર વિગતવાર ભાષ્યો અને નોંધો લખી. "નોટ્સ" પછી ગણતરીના કોષ્ટકો, પ્રાચીન દસ્તાવેજોના સંદર્ભો, વગેરે સાથે ઘટનાક્રમની શરૂઆતની વ્યવસ્થિત રજૂઆત દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. જોસેફ સ્કેલિગરની માનવતાવાદી શિષ્યવૃત્તિ તેના પુરોગામીઓના જ્ઞાન અને પદ્ધતિઓને વટાવી ગઈ છે. તેમના નિબંધ “ઓન કોઈનેજ” (“ડી રે ​​નુમરિયા”, લીડેન) માં, સ્કેલિગર પ્રાચીન સિક્કાઓના અભ્યાસના મહત્વની પ્રશંસા કરનાર પ્રથમ ઇતિહાસકાર હતા. જર્મન સુધારક હ્યુટરે, સ્કેલિગરની પહેલ પર, પ્રાચીન શિલાલેખોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો (), જેમાં સ્કેલિગરે અનુક્રમણિકાઓના સંપૂર્ણ નેટવર્કનું સંકલન કર્યું, જે આ પ્રકારના ભાવિ કાર્યો માટે એક મોડેલ હતા. સ્કેલિગરનું કાર્ય જેસુઇટ્સ ડાયોનિસિયસ પેટાવિયસ અને જીઓવાન્ની બટ્ટિસ્ટા રિકિઓલી, આઇરિશ બિશપ જેમ્સ અશરના ઘટનાક્રમ પરના અભ્યાસો દ્વારા વધુ વિકસિત થયું હતું.

જો કે, જોસેફ સ્કેલિગરનું ગાણિતિક જ્ઞાન એટલું નોંધપાત્ર ન હતું. તે જાણીતું છે કે તે પોતાને વર્તુળના સાચા સ્ક્વેરિંગનો લેખક માનતો હતો, જે તેણે 1594 માં "સાયક્લોમેટ્રિકા એલિમેન્ટા ડ્યુઓ" પુસ્તકમાં પ્રકાશિત કર્યો હતો. જો કે તેમની પદ્ધતિ સમકાલીન જીઓમીટર્સ (ફ્રાંકોઈસ વિયેટે, ક્રિસ્ટોફર ક્લેવિયસ, એડ્રિયન વાન રૂમેન અને લુડોલ્ફ વાન કેયુલેન) દ્વારા વિવાદિત હોવા છતાં, જોસેફ સ્કેલિગરે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેઓ સાચા હતા: તેમના ખોટા તર્ક મુજબ, $\backslash pi$ 10 (અંદાજે 3.16...) ના મૂળની બરાબર હશે, જે આર્કિમિડીઝ (22/7 = 3.142...) કરતાં પણ ઓછું સચોટ મૂલ્ય હતું.

સ્કેલિગરે ભાષાશાસ્ત્રમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું. તેમના કાર્ય "યુરોપિયનોની ભાષાઓ પર પ્રવચન" ("ઓપસ્ક્યુલા વેરિયા એન્ટેહેક નોન એડિટા"; 1599 માં પ્રકાશિત), સ્કેલિગરે વાસ્તવમાં પ્રથમ "ભાષા જૂથ" ની વિભાવના ઘડી હતી, અથવા, તેમની પરિભાષામાં, "મેટ્રિક્સ" (મેટ્રિક્સ) ) , તેમને જાણીતી તમામ યુરોપિયન ભાષાઓને 11 જૂથોમાં વિભાજીત કરીને, 11 માતૃ ભાષાઓ (ભાષા મેટ્રિક્સ) માંથી ઉતરી આવી છે. આ મેટ્રિસિસ છે: ગ્રીક, લેટિન (આધુનિક પરિભાષામાં - રોમાન્સ ભાષાઓ), ટ્યુટોનિક (જર્મનિક ભાષાઓ), સ્લેવિક, એપિરસ (અલ્બેનિયન ભાષા), તતાર (તુર્કિક ભાષાઓ), હંગેરિયન, ફિનિશ (સ્કેલિગર ફિનિશ અને સામી ભાષાઓ શામેલ છે), આઇરિશ ( આયર્લેન્ડની સેલ્ટિક ભાષા), બ્રિટિશ (બ્રિટિશ ટાપુઓ અને ફ્રેન્ચ બ્રિટ્ટેનીની સેલ્ટિક ભાષાઓ), કેન્ટાબ્રિયન (બાસ્ક). જો કે, સ્કેલિગરે પોતાને "મેટ્રિક્સ ભાષાઓ" વચ્ચેના સગપણની હકીકત ધ્યાનમાં લીધી ન હતી (આ પગલું 100 વર્ષ પછી લીબનીઝ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું); સ્કેલિગર અનુસાર, બધી 11 પ્રોટો-ભાષાઓ બેબીલોનીયન પેન્ડેમોનિયમ પછી હીબ્રુમાંથી ઉદ્ભવી.

1572 માં તેમના દ્વારા સંકલિત અને પ્રકાશિત પ્રાચીન ગ્રીક ભાષાનો શબ્દકોશ, "થિસારસ લિંગુએ ગ્રીકે", તેના પ્રકારમાં સૌથી પ્રખ્યાત હતો અને વિવિધ ઉમેરાઓ અને ફેરફારો સાથે ઘણી વખત પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવ્યો હતો (સૌથી તાજેતરમાં 1865 માં).

સ્મૃતિ

નિબંધો

• થિસોરસ ટેમ્પોરમ (ટાઈમ્સ ટ્રેઝરી, લીડેન, 1606)
• દે રે સંખ્યારિયા (સિક્કા પર, લીડેન, 1606)
• જોસેફ સ્કેલિગરના અધિકૃત ફ્રેન્ચ અક્ષરો
• ઓપસ્ક્યુલા વેરિયા એન્ટેહેક નોન એડિટા (પેરિસ, 1610)

"સ્કેલિગર, જોસેફ જસ્ટ" લેખની સમીક્ષા લખો

નોંધો

સાહિત્ય

• જેકબ બર્નેસ.જોસેફ જસ્ટસ સ્કેલિગર. જીવનચરિત્ર અને આત્મકથા. - બર્લિન, 1855.
• એન્થોની ટી. ગ્રાફટન.જોસેફ સ્કેલિગર: ક્લાસિકલ સ્કોલરશીપના ઇતિહાસમાં અભ્યાસ, 2 વોલ્યુમ. - ઓક્સફર્ડ: ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1983, 1993.
• વૈનશ્ટીન ઓ.એલ.પશ્ચિમ યુરોપિયન મધ્યયુગીન ઇતિહાસલેખન. - એમ.-એલ.: વિજ્ઞાન, 1964.
• સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ. ટી. 6. - એમ.: સોવિયેત એનસાયક્લોપીડિયા, 1971. - પી. 883.
• એલ્ડસ હક્સલી.લાઉડુન રાક્ષસો. - એમ.: ટેરા, 2000. - પૃષ્ઠ 62-63. - ISBN 5-273-00065-3
• એફ. મિશેન્કો.// બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ: 86 વોલ્યુમોમાં (82 વોલ્યુમો અને 4 વધારાના). - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. , 1890-1907.

સ્કેલિગર, જોસેફ જસ્ટને દર્શાવતા અવતરણ

1806 ની શરૂઆતમાં, નિકોલાઈ રોસ્ટોવ વેકેશન પર પાછા ફર્યા. ડેનિસોવ પણ વોરોનેઝ ઘરે જઈ રહ્યો હતો, અને રોસ્ટોવે તેને તેની સાથે મોસ્કો જવા અને તેમના ઘરે રહેવા માટે સમજાવ્યો. ઉપાંત્ય સ્ટેશન પર, એક સાથીને મળ્યા પછી, ડેનિસોવ તેની સાથે વાઇનની ત્રણ બોટલ પીતો હતો અને, મોસ્કો નજીક પહોંચતા, રસ્તાના ખાડાઓ હોવા છતાં, તે જાગ્યો ન હતો, રોસ્ટોવની નજીક, રિલે સ્લીગના તળિયે પડ્યો હતો, જે, જેમ જેમ તે મોસ્કો નજીક આવતો ગયો તેમ તેમ વધુ ને વધુ અધીરાઈ આવતી ગઈ.
"શું તે જલ્દી છે? ટૂંક સમયમાં? ઓહ, આ અસહ્ય શેરીઓ, દુકાનો, રોલ્સ, ફાનસ, કેબ ડ્રાઇવરો!" રોસ્ટોવને વિચાર્યું, જ્યારે તેઓ પહેલેથી જ ચોકી પર તેમની રજાઓ માટે સાઇન અપ કરી ચૂક્યા હતા અને મોસ્કોમાં પ્રવેશ્યા હતા.
- ડેનિસોવ, અમે પહોંચ્યા! ઊંઘમાં! - તેણે કહ્યું, તેના આખા શરીર સાથે આગળ ઝુકાવ્યું, જાણે કે આ સ્થિતિ દ્વારા તેને સ્લીગની હિલચાલને ઝડપી બનાવવાની આશા હોય. ડેનિસોવે જવાબ આપ્યો ન હતો.
“અહીં આંતરછેદનો ખૂણો છે જ્યાં ઝખાર કેબમેન ઊભો છે; અહીં તે ઝખાર છે, અને હજી પણ તે જ ઘોડો છે. અહીં તે દુકાન છે જ્યાં તેઓએ એક જાતની સૂંઠવાળી કેક ખરીદી હતી. ટૂંક સમયમાં? સારું!
- કયા ઘરમાં? - કોચમેનને પૂછ્યું.
- હા, ત્યાં અંતે, તમે કેવી રીતે જોઈ શકતા નથી! આ અમારું ઘર છે," રોસ્ટોવે કહ્યું, "છેવટે, આ અમારું ઘર છે!" ડેનિસોવ! ડેનિસોવ! હવે આવીશું.
ડેનિસોવે માથું ઊંચું કર્યું, ગળું સાફ કર્યું અને જવાબ આપ્યો નહીં.
“દિમિત્રી,” રોસ્ટોવ ઇરેડિયેશન રૂમમાં ફૂટમેન તરફ વળ્યો. - છેવટે, આ આપણી આગ છે?
"પપ્પાની ઓફિસ આ રીતે જ ઝળહળી ઉઠે છે."
- હજુ સુવા નથી ગયા? એ? તમે કેવી રીતે વિચારો છો? "મને એક જ વારમાં નવું હંગેરિયન લેવાનું ભૂલશો નહીં," રોસ્ટોવે નવી મૂછો અનુભવતા ઉમેર્યું. "ચાલ, ચાલો," તેણે કોચમેનને બૂમ પાડી. "જાગો, વાસ્યા," તે ડેનિસોવ તરફ વળ્યો, જેણે ફરીથી માથું નીચું કર્યું. - ચાલો, ચાલો, વોડકા માટે ત્રણ રુબેલ્સ, ચાલો જઈએ! - જ્યારે સ્લીગ પ્રવેશદ્વારથી ત્રણ ઘરો દૂર હતી ત્યારે રોસ્ટોવ બૂમ પાડી. તેને લાગતું હતું કે ઘોડાઓ હલતા નથી. અંતે sleigh પ્રવેશ તરફ જમણી તરફ લીધો; તેના માથાની ઉપર, રોસ્ટોવે ચિપ કરેલા પ્લાસ્ટર સાથે એક પરિચિત કોર્નિસ, એક મંડપ, એક સાઇડવૉક થાંભલો જોયો. ચાલતાં ચાલતાં તે સ્લીગમાંથી કૂદી ગયો અને હૉલવેમાં ભાગ્યો. ઘર પણ ગતિહીન, અણગમતું ઊભું હતું, જાણે કે તેને કોણ આવ્યું તેની પરવા ન હોય. હોલવેમાં કોઈ નહોતું. "મારા પ્રભુ! શું બધુ બરાબર છે? રોસ્તોવે વિચાર્યું, ડૂબતા હૃદય સાથે એક મિનિટ માટે રોકાઈ ગયો અને તરત જ પ્રવેશમાર્ગ અને પરિચિત, વાંકાચૂંકા પગથિયાં સાથે આગળ દોડવાનું શરૂ કર્યું. કિલ્લાનું એ જ દરવાજાનું હેન્ડલ, જેની અસ્વચ્છતા માટે કાઉન્ટેસ ગુસ્સામાં હતી, તે પણ નબળી રીતે ખુલ્યું. પરસાળમાં એક મીણબત્તી બળી રહી હતી.
વૃદ્ધ માણસ મિખાઇલ છાતી પર સૂતો હતો. પ્રોકોફી, પ્રવાસી ફૂટમેન, જે એટલો મજબૂત હતો કે તે ગાડીને પાછળથી ઉપાડી શકતો હતો, બેઠો હતો અને કિનારીઓમાંથી બાસ્ટ શૂઝ ગૂંથતો હતો. તેણે ખુલ્લા દરવાજા તરફ જોયું, અને તેની ઉદાસીન, નિંદ્રાભરી અભિવ્યક્તિ અચાનક ઉત્સાહથી ગભરાયેલામાં પરિવર્તિત થઈ.
- પિતા, લાઇટ્સ! યંગ કાઉન્ટ! - તેણે યુવાન માસ્ટરને ઓળખીને બૂમ પાડી. - આ શું છે? મારા પ્રિયતમ! - અને પ્રોકોફી, ઉત્તેજનાથી ધ્રુજારી, લિવિંગ રૂમના દરવાજા તરફ દોડી ગયો, સંભવતઃ જાહેરાત કરવા, પરંતુ દેખીતી રીતે તેનો વિચાર ફરીથી બદલ્યો, પાછો ફર્યો અને યુવાન માસ્ટરના ખભા પર પડ્યો.
- શું તમે સ્વસ્થ છો? - રોસ્ટોવે પૂછ્યું, તેનો હાથ તેની પાસેથી ખેંચીને.
- દેવ આશિર્વાદ! ભગવાન માટે તમામ મહિમા! અમે હમણાં જ તે ખાધું! મને તમને જોવા દો, મહામહિમ!
- શુ બધું બરાબર છે?
- ભગવાનનો આભાર, ભગવાનનો આભાર!
રોસ્ટોવ, ડેનિસોવ વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયો, કોઈને તેને ચેતવણી આપવા માંગતો ન હતો, તેણે તેનો ફર કોટ ઉતાર્યો અને અંધારામાં, મોટા હોલમાં ભાગ્યો. બધું સમાન છે, સમાન કાર્ડ કોષ્ટકો, કેસમાં સમાન શૈન્ડલિયર; પરંતુ કોઈએ પહેલેથી જ યુવાન માસ્ટરને જોયો હતો, અને તે લિવિંગ રૂમમાં પહોંચવાનો સમય મળે તે પહેલાં, કંઈક ઝડપથી, તોફાનની જેમ, બાજુના દરવાજામાંથી ઉડી ગયું અને તેને ગળે લગાડીને ચુંબન કરવાનું શરૂ કર્યું. બીજો, ત્રીજો, એ જ પ્રાણી બીજા, ત્રીજા દરવાજામાંથી કૂદી પડ્યો; વધુ આલિંગન, વધુ ચુંબન, વધુ ચીસો, આનંદના આંસુ. તે ક્યાં અને કોણ પિતા છે, નતાશા કોણ છે, પેટ્યા કોણ છે તે શોધી શક્યો નહીં. દરેક જણ તેને એક જ સમયે ચીસો, વાત અને ચુંબન કરી રહ્યા હતા. ફક્ત તેની માતા તેમની વચ્ચે નહોતી - તેને તે યાદ હતું.
- મને ખબર ન હતી... નિકોલુષ્કા... મારા મિત્ર!
- અહીં તે છે... અમારો... મારા મિત્ર, કોલ્યા... તે બદલાઈ ગયો છે! મીણબત્તીઓ નથી! ચા!
- હા, મને ચુંબન કરો!
- ડાર્લિંગ... અને પછી હું.
સોન્યા, નતાશા, પેટ્યા, અન્ના મિખૈલોવના, વેરા, જૂની ગણતરી, તેને ગળે લગાવી; અને લોકો અને નોકરડીઓ, ઓરડાઓ ભરીને, બબડતા અને હાંફતા.
પેટ્યા તેના પગ પર લટકી ગયો. - અને પછી હું! - તેને બૂમ પાડી. નતાશા, તેણીએ તેને તેની તરફ વાળ્યા અને તેના આખા ચહેરાને ચુંબન કર્યા પછી, તેની પાસેથી કૂદકો માર્યો અને તેના હંગેરિયન જેકેટનો છેડો પકડીને, બકરીની જેમ એક જગ્યાએ કૂદી ગયો અને ચીસો પાડ્યો.
ચારે બાજુ આનંદના આંસુથી ચમકતી આંખો હતી, પ્રેમાળ આંખો હતી, ચારે બાજુ ચુંબન માંગતા હોઠ હતા.
લાલ જેવા લાલ સોન્યાએ પણ તેનો હાથ પકડી લીધો હતો અને તેની આંખો પર સ્થિર થયેલી આનંદી નજરમાં બધા ચમકી રહ્યા હતા, જેની તે રાહ જોઈ રહી હતી. સોન્યા પહેલેથી જ 16 વર્ષની હતી, અને તે ખૂબ જ સુંદર હતી, ખાસ કરીને ખુશ, ઉત્સાહી એનિમેશનની આ ક્ષણે. તેણીએ તેની આંખો હટાવ્યા વિના તેની તરફ જોયું, હસતાં અને શ્વાસ રોક્યા. તેણે તેના તરફ કૃતજ્ઞતાપૂર્વક જોયું; પરંતુ હજુ પણ રાહ જોઈ અને કોઈની શોધ કરી. જૂની કાઉન્ટેસ હજી બહાર આવી ન હતી. અને પછી દરવાજા પર પગલાં સંભળાયા. પગલાં એટલા ઝડપી છે કે તેઓ તેની માતાના હોઈ શકતા નથી.
પરંતુ તે એક નવા ડ્રેસમાં હતી, જે હજી પણ તેના માટે અજાણી હતી, તેના વિના સીવેલી હતી. બધાએ તેને છોડી દીધો અને તે તેની પાસે દોડી ગયો. જ્યારે તેઓ ભેગા થયા, ત્યારે તેણી રડતી, તેની છાતી પર પડી. તેણી તેનો ચહેરો ઊંચો કરી શકતી ન હતી અને તેને ફક્ત તેના હંગેરિયનના ઠંડા તારમાં દબાવી હતી. ડેનિસોવ, કોઈનું ધ્યાન ન રાખતા, રૂમમાં પ્રવેશ્યો, ત્યાં જ ઊભો રહ્યો અને, તેમની તરફ જોઈને, તેની આંખો ચોળી.
"વસિલી ડેનિસોવ, તમારા પુત્રનો મિત્ર," તેણે ગણતરીમાં પોતાનો પરિચય આપતા કહ્યું, જે તેની સામે પ્રશ્નાર્થથી જોઈ રહ્યો હતો.
- સ્વાગત છે. હું જાણું છું, હું જાણું છું, ” ગણતરીએ કહ્યું, ડેનિસોવને ચુંબન કર્યું અને ગળે લગાડ્યું. - નિકોલુષ્કાએ લખ્યું... નતાશા, વેરા, અહીં તે ડેનિસોવ છે.
એ જ ખુશ, ઉત્સાહી ચહેરાઓ ડેનિસોવની શેગી આકૃતિ તરફ વળ્યા અને તેને ઘેરી લીધા.
- ડાર્લિંગ, ડેનિસોવ! - નતાશા ચીસો પાડી, પોતાને આનંદથી યાદ ન કરતી, તેની પાસે ગયો, તેને ગળે લગાડ્યો અને ચુંબન કર્યું. નતાશાના આ પગલાથી બધા શરમાઈ ગયા હતા. ડેનિસોવ પણ શરમાઈ ગયો, પણ હસ્યો અને નતાશાનો હાથ પકડીને ચુંબન કર્યું.
ડેનિસોવને તેના માટે તૈયાર રૂમમાં લઈ જવામાં આવ્યો, અને રોસ્ટોવ્સ બધા નિકોલુષ્કા નજીકના સોફામાં ભેગા થયા.
વૃદ્ધ કાઉન્ટેસ, તેનો હાથ છોડ્યા વિના, જેને તેણી દર મિનિટે ચુંબન કરતી હતી, તેની બાજુમાં બેઠી હતી; બાકીના, તેમની આસપાસ ટોળાંએ, તેમની દરેક હિલચાલ, શબ્દ, નજરને પકડ્યા અને તેમની ઉદાસીન પ્રેમાળ આંખો તેમના પરથી હટાવી ન હતી. ભાઈ અને બહેનોએ દલીલ કરી અને એકબીજાની નજીકની જગ્યાઓ પકડી લીધી, અને તેને ચા, દુપટ્ટો, પાઇપ કોણે લાવવો તે અંગે લડ્યા.
રોસ્ટોવને જે પ્રેમ બતાવવામાં આવ્યો હતો તેનાથી ખૂબ જ ખુશ હતો; પરંતુ તેની મીટિંગની પ્રથમ મિનિટ એટલી આનંદકારક હતી કે તેની હાલની ખુશી તેના માટે પૂરતી ન હતી, અને તે કંઈક બીજું, અને વધુ અને વધુની રાહ જોતો રહ્યો.
બીજા દિવસે સવારે, મુલાકાતીઓ 10 વાગ્યા સુધી રસ્તા પરથી સૂઈ ગયા.
પહેલાના રૂમમાં વેરવિખેર સાબર, બેગ, ટાંકી, ખુલ્લી સૂટકેસ અને ગંદા બૂટ હતા. સ્પર્સ સાથે સાફ કરેલી બે જોડી દિવાલ સામે મૂકવામાં આવી હતી. નોકરો વોશબેસીન, હજામત માટે ગરમ પાણી અને સાફ કરેલા કપડાં લાવ્યા. તેમાં તમાકુ અને પુરુષોની ગંધ આવતી હતી.
- અરે, ગિશ્કા, ત"ઉબકુ! - વાસ્કા ડેનિસોવના કર્કશ અવાજે બૂમ પાડી. - રોસ્ટોવ, ઉઠો!
રોસ્ટોવ, તેની નીચલી આંખોને ઘસતા, ગરમ ઓશીકુંમાંથી તેનું મૂંઝવણભર્યું માથું ઊંચું કર્યું.
- કેમ મોડું થયું? “ મોડું થઈ ગયું છે, 10 વાગ્યા છે,” નતાશાના અવાજે જવાબ આપ્યો, અને બાજુના ઓરડામાં સ્ટાર્ચવાળા કપડાંનો ગડગડાટ, છોકરીઓના અવાજોની બબડાટ અને હાસ્ય સંભળાયું, અને કંઈક વાદળી, ઘોડાની લગામ, કાળા વાળ અને ખુશખુશાલ ચહેરાઓ ચમક્યા. સહેજ ખુલ્લો દરવાજો. તે સોન્યા અને પેટ્યા સાથે નતાશા હતી, જે તે ઉપર છે કે કેમ તે જોવા માટે આવી હતી.
- નિકોલેન્કા, ઉઠો! - દરવાજા પર ફરી નતાશાનો અવાજ સંભળાયો.
- હવે!
આ સમયે, પેટ્યાએ, પ્રથમ ઓરડામાં, સાબર્સને જોયા અને પકડ્યા, અને લડાયક મોટા ભાઈને જોઈને છોકરાઓ જે આનંદ અનુભવે છે તે અનુભવીને, અને ભૂલી ગયા કે બહેનો માટે કપડાં વગરના પુરુષોને જોવું અભદ્ર હતું, તેણે દરવાજો ખોલ્યો.
- શું આ તમારો સાબર છે? - તેને બૂમ પાડી. છોકરીઓ પાછી કૂદી પડી. ડેનિસોવ, ડરી ગયેલી આંખો સાથે, તેના રુંવાટીદાર પગને ધાબળામાં છુપાવી દીધા, મદદ માટે તેના સાથી તરફ પાછા જોયા. દરવાજો પેટ્યાને અંદર જવા દીધો અને ફરીથી બંધ થયો. દરવાજાની પાછળથી હાસ્યનો અવાજ સંભળાયો.
"નિકોલેન્કા, તમારા ડ્રેસિંગ ગાઉનમાં બહાર આવ," નતાશાના અવાજે કહ્યું.
- શું આ તમારો સાબર છે? - પેટ્યાએ પૂછ્યું, - અથવા તે તમારું છે? - તેણે મૂછોવાળા, કાળા ડેનિસોવને અસ્પષ્ટ આદર સાથે સંબોધિત કર્યા.
રોસ્ટોવ ઉતાવળે પગરખાં પહેરી, ઝભ્ભો પહેરીને બહાર ગયો. નતાશાએ ઉત્સાહ સાથે એક બુટ પહેર્યો અને બીજા પર ચઢી ગયો. સોન્યા સ્પિનિંગ કરી રહી હતી અને જ્યારે તે બહાર આવ્યો ત્યારે તે તેના ડ્રેસને પફ અપ કરવા અને બેસી જવાની હતી. બંનેએ એક જ બ્રાન્ડના નવા બ્લુ ડ્રેસ પહેર્યા હતા - તાજા, રોઝી, ખુશખુશાલ. સોન્યા ભાગી ગઈ, અને નતાશા, તેના ભાઈને હાથથી લઈને, તેને સોફા તરફ લઈ ગઈ, અને તેઓ વાત કરવા લાગ્યા. તેમની પાસે એકબીજાને પૂછવા અને હજારો નાની વસ્તુઓ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો સમય ન હતો જે ફક્ત તેમને એકલા રસ લઈ શકે. નતાશા તેના દરેક શબ્દ પર હસતી હતી અને તેણીએ કહ્યું હતું, કારણ કે તેઓએ જે કહ્યું તે રમુજી હતું તે માટે નહીં, પરંતુ કારણ કે તેણી મજામાં હતી અને તેણીનો આનંદ સમાવવામાં અસમર્થ હતી, જે હાસ્ય દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.
- ઓહ, કેટલું સારું, સરસ! - તેણીએ દરેક વસ્તુની નિંદા કરી. રોસ્ટોવને લાગ્યું કે કેવી રીતે, પ્રેમના ગરમ કિરણોના પ્રભાવ હેઠળ, દોઢ વર્ષમાં પ્રથમ વખત, તે બાલિશ સ્મિત તેના આત્મા અને ચહેરા પર ખીલ્યું, જે તેણે ઘર છોડ્યું ત્યારથી તેણે ક્યારેય સ્મિત કર્યું ન હતું.
"ના, સાંભળો," તેણીએ કહ્યું, "શું તમે હવે સંપૂર્ણપણે માણસ છો?" હું ખૂબ જ ખુશ છું કે તમે મારા ભાઈ છો. “તેણે તેની મૂછોને સ્પર્શ કર્યો. - મારે જાણવું છે કે તમે કેવા માણસો છો? શું તેઓ આપણા જેવા છે? ના?

વિકિપીડિયા પર તેના વિશે જાતે વાંચો. હું ફક્ત ત્યાંથી ટૂંકું અવતરણ આપીશ:
સ્કેલિગર પહેલાં, ઇતિહાસકારોએ સ્ત્રોતોમાં મળેલી કાલક્રમિક પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો: ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીનકાળની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા માટે - ઓલિમ્પિયાડ્સ અનુસાર, કોન્સ્યુલ્સ અનુસાર, રોમની સ્થાપનાથી, અને તારીખોની તુલના કરતી વખતે તેઓ કેટલીક સારી બાબતો પર આધાર રાખે છે. - જાણીતા સિંક્રોનિઝમ્સ. વિવિધ કેલેન્ડર પ્રણાલીઓ અને કાલક્રમિક યુગ વચ્ચેના સંબંધનો વ્યવસ્થિત રીતે અભ્યાસ કરવાનું કાર્ય સુયોજિત કરનાર સ્કેલિગર સૌપ્રથમ હતા..
શું તમે જાણો છો કે શું રમુજી છે? આ ફકરો વ્યવહારીક રીતે મારા વિચારોનું પુનરાવર્તન કરે છે જે મેં પોસ્ટમાં વ્યક્ત કર્યા હતા. એ હકીકત વિશે કે અમારી પાસે પહેલા કોઈ અંત-થી-એન્ડ ઘટનાક્રમ નહોતું. જેનો અર્થ છે, સારમાં, ત્યાં કોઈ ઇતિહાસ નહોતો.
પરંતુ તે સૌથી રસપ્રદ બાબત પણ નથી. સ્કેલિગર પાસે એક વૈચારિક કાર્ય હતું - ડી એમેન્ડેશન ટેમ્પોરમ (ઓન સુધારણા ઘટનાક્રમ) 1583. અને તમે તેને ઓનલાઈન પણ શોધી શકો છો. તે અહીં છે . તેને વાંચવું ફક્ત મુશ્કેલ હશે. તે લેટિનમાં લખાયેલું છે. તદુપરાંત, જેમ હું તેને સમજું છું, તે અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું નથી. પણ શા માટે? ઇતિહાસકારો માટે આ અનિવાર્યપણે બાઇબલ છે. સારું, તે પહેલાં સ્પષ્ટ છે. 19મી સદીમાં શાળાઓમાં લેટિન શીખવવામાં આવતું હતું. પરંતુ હવે શા માટે કોઈ અનુવાદ નથી? મને ખાતરી છે કે તેણે ખૂબ મોટી સંખ્યામાં નકલો વેચી હશે. અને કૉપિરાઇટ ધારકો સાથે કોઈ સમસ્યા હશે નહીં. ઠીક છે, પ્રકાશકો, પણ ફોમેન્કોએ પણ આ બધા માટે પૈસા બચાવ્યા. પરંતુ આ અનુવાદના આધારે સ્કેલિગરને સ્મિતરીન્સને તોડી નાખતા ઘણા પુસ્તકોને ચાબુક મારવાનું શક્ય બનશે. પણ ના. કંઈક તમને રોકી રહ્યું છે.
અને હું તમને કહીશ કે શું. ત્યાં એક અલગ વાર્તા છે. તદ્દન અન્ય. જે ફોમેન્કો જેવા વૈકલ્પિકને પણ રદિયો આપે છે.
કમનસીબે, આ પુસ્તક વાંચવું લગભગ અશક્ય છે. ગૂગલ ટ્રાન્સલેટર પણ 100 માંથી 1 સમજદાર શબ્દ બનાવે છે. તેમ છતાં એવું લાગે છે કે લેટિન માટે ભગવાન જાણે કેટલા વર્ષોથી આસપાસ છે મૃત ભાષા, પછી સિદ્ધાંતમાં તે બદલાવું જોઈએ નહીં. પરંતુ દેખીતી રીતે બધું બદલાઈ ગયું છે.
પરંતુ મને પુસ્તકના વિષયવસ્તુનો રશિયન ભાષામાં અનુવાદ મળ્યો. તદુપરાંત, જેમ હું તેને સમજું છું, આ ફોમેન્કોના વિરોધીઓની વેબસાઇટ છે. પરંતુ તેઓએ શું ભાષાંતર કર્યું તે પણ તેઓ સમજી શક્યા નહીં.

તો આ પુસ્તકનું સાચું નામ શું છે?
ઓસેફી સ્કેલિગેરી લુલી સીઝેરીસ એફ. ઓપસ નોવમ એબ્સોલ્યુટમ પરફેક્ટમ ઓક્ટો લિબ્રિસ ડિસ્ટિંક્ટમ
જુલિયસ સીઝરના પુત્ર જોસેફ સ્કેલિગરનું નવું, સંપૂર્ણ રીતે સુધારેલું કાર્ય, આઠ પુસ્તકોમાં વહેંચાયેલું.

આની જેમ. તે જુલિયસ સીઝરનો પુત્ર હોવાનું બહાર આવ્યું છે. જે વિશે, માર્ગ દ્વારા, દરેક પ્રકરણની શરૂઆતમાં લખાયેલ છે. અને પુસ્તક પોતે જ સમર્પિત છે: કમ પ્રિવિલેજિયો સીઝરે મેજેસ્ટ - મહાન સીઝરને સમર્પણ.
શું તમે ખરેખર જાણો છો કે આ બધું એકરૂપ થાય છે, જે મોટાભાગે તે વર્ષોમાં થયું હતું જ્યારે સ્કેલિગર રહેતા હતા? અને તે ખરેખર સીઝર્સમાંના એકનો પુત્ર હોઈ શકે છે. અને તમારું કાર્ય હવે શાસન કરી રહેલા સીઝરને સમર્પિત કરો.
પુસ્તકના પ્રથમ ચાર ભાગના શીર્ષકમાંથી હું કંઈ મેળવી શક્યો નથી. પરંતુ પાંચમાથી કંઈક વધુ સમજી શકાય તેવું અને રસપ્રદ શરૂ થાય છે.
પુસ્તક પાંચમું પ્રથમ, જે સમય યુગ વિશે વાત કરે છે.

ડી મુન્ડી કન્ડીટુ - વિશ્વની રચના પર

ડી ડિલુવીઓ-ઓન ધ ફ્લડ

ડી એક્ઝોડો હેબેઓરમ - યહૂદીઓના હિજરત પર

De primo anno Sabbathico - પ્રથમ સબ્બાટીક વર્ષ વિશે

De Ilii excidio- ઇલિયનના પતન પર

De conditu Templi Solomonici-સોલોમનના મંદિરના બાંધકામ પર

ડી એન્કેનિસ ટેમ્પલી સોલોમોનીસી-સોલોમનના મંદિરના પવિત્રીકરણ પર
De anno primo Samaritanorum - સમરૂનીઓના પ્રથમ વર્ષ વિશે

ડી ઇનિટિયો ઓલિમ્પિયાડમ - ઓલિમ્પિકની શરૂઆત વિશે

ડી પ્રિમિસ પેલીલીબસ ઉર્બિસ વેરોનિયાનિસ-વારો અનુસાર શહેરના પ્રથમ પેલીલીસ પર

De primo Thoth Nabonassari-નાબોનસરીના પ્રથમ થોથ વિશે

De initio Merodach, sive Mardocampadi - On the accession of Merodach or Mardocampad

ડી એક્સેસુ રોમુલી - રોમ્યુલસના મૃત્યુ પર

શું આ તમને કંઈપણ યાદ અપાવે છે? તે બાઇબલ જેવું છે. વાસ્તવમાં, તે સમય માટે અહીં કંઈ વિચિત્ર નથી. અમારી "ટેલ ​​ઑફ બાયગોન ઇયર્સ" પૂરથી શરૂ થાય છે. અને સ્લેવ્સ નુહના પુત્રોમાંથી એકના વંશજ હતા.
સાંભળો, શું તમને ખાતરી છે કે સ્કેલિગરે ખ્રિસ્તના જન્મથી ઘટનાક્રમની શોધ કરી હતી? પરંતુ મને કંઈક વિશે આશ્ચર્ય થવા લાગ્યું. માર્ગ દ્વારા, મને ત્યાં “ઓન ધ ક્રિએશન ઓફ ધ વર્લ્ડ” વિભાગમાં એક વધુ કે ઓછી સમજદાર લાઇન મળી. સોલોમોનિકી ઈક્રિપ્ટુરા ઘરના પાયામાંથી હિજરતને 480 વર્ષ લાગે છે. વિશ્વની સ્થાપનાથી, સોલોમોનિકી મંદિરનો પાયો 2933 માં એસેમ્બલ કરવામાં આવ્યો હતો. આના પર કેફમ સેડેકિયા? રાજા અને મંદિર વેફ્ટેશન.
પરંતુ આ બધું સમજવા માટે, તમારે ફરીથી અનુવાદકની જરૂર છે. ઓહોહોહો.
સાચું, આ બાઈબલના ક્રોનિકલમાંથી "ઓન ધ ફોલ ઑફ ઇલિયન" વિભાગ ખૂટે છે. આ રીતે, ટ્રોયનું બીજું નામ છે. ખરેખર, પુસ્તકનું નામ, “ધ ઇલિયડ” અહીંથી આવ્યું છે. અને ઓલિમ્પિક્સ કોઈક રીતે આમાં બંધબેસતું નથી.
અને પછી તે વધુ રસપ્રદ બને છે:

દુઆસ પાર્ટ્સ ટ્રિબ્યુટસમાં સેક્સ્ટસ લિબર આઈડેમ અલ્ટર ડી એપોચીસ ટેમ્પોરમ
છઠ્ઠું પુસ્તક, આગળનું, જેમાં સમયના યુગને બે ભાગમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે

પહેલાનો પાર્સ્ફર્સ્ટ ભાગ

De vero anno natalis Regis Messiae - રાજા મસીહાના જન્મના સાચા વર્ષ વિશે

De vero anno et die passionis Dominicae - ભગવાનના જુસ્સાના સાચા વર્ષ અને દિવસ વિશે

De interuallo a baptismo ad primum Pascha - બાપ્તિસ્મા અને પ્રથમ ઇસ્ટર વચ્ચેના અંતરાલ વિશે

De interuallo a baptismo ad secundum Pascha - બાપ્તિસ્મા અને બીજા ઇસ્ટર વચ્ચેના અંતરાલ પર

તે. તાર્કિક રીતે, તે તારણ આપે છે કે આ રાજા મસીહા ખ્રિસ્ત છે. પરંતુ મને પુસ્તકમાં આ નામ મળ્યું નથી. સારું, શા માટે નિરાધાર રીતે વાત કરો, અહીં નામો અને શીર્ષકોની અનુક્રમણિકા છે:

એટલે કે, ખ્રિસ્તીઓ વિશે પુસ્તકમાં કંઈક લખ્યું છે. પરંતુ ખાસ કરીને ઈસુ ખ્રિસ્ત નામની વ્યક્તિ વિશે, તે ના બહાર વળે છે.
અને પુસ્તકના અંતમાં આ વિભાગ છે:
Epilogismus temporum Epocha hvius operis absolutiઆ કાર્ય પૂર્ણ થવાના સમયનો સંપૂર્ણ યુગ

તે આના જેવું દેખાય છે તે અહીં છે:

તે. જો હું યોગ્ય રીતે સમજું છું, તો આ એક ટેબ્લેટ છે જે દર્શાવે છે કે પુસ્તક એક અથવા બીજા કેલેન્ડર મુજબ લખાયું તે સમયે તે કયું વર્ષ હતું. અને અંતે કોઈ પ્રકારનો રાજા, મસીહા, ભગવાનનો પુત્ર હોય તેવું લાગે છે. પણ મને હજુ એ સમજાતું નથી કે તેમના જન્મ કે મૃત્યુને કેટલા વર્ષ વીતી ગયા.
ફરીથી, આ પેસેજમાં રોમન અંકો બહુ મોટા નથી - 11, 12, 25. આ શું છે, રાજાઓના સીરીયલ નંબરો? અને વાસ્તવિક સંખ્યાઓ ક્યાં છે, આ અથવા તે ઘટનાક્રમ સિસ્ટમમાં કેટલા વર્ષો પસાર થયા છે?

યુપીડી: મેં ફરીથી પુસ્તક જોયું અને મને મજબૂત છાપ મળી કે તે સંખ્યાઓમાં લખાયેલ બકવાસ છે. પરંતુ તે ચાર છેલ્લા શબ્દોઆ તારીખ છે, એક વર્ષ જેવું કંઈક - એક હજાર પાંચસો અને એંસી કંઈક.
રુસમાં, ઓછામાં ઓછું તેઓએ તે પ્રામાણિકપણે કર્યું, તેઓએ ફક્ત 1492 માં શરૂઆતથી ઘટનાક્રમ રજૂ કર્યો અને તે તારીખથી વર્ષોની ગણતરી કરવાનું શરૂ કર્યું. પણ પશ્ચિમ એ પશ્ચિમ છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેઓ વિકૃતિઓ વિના જીવી શકતા નથી.

બાઇબલ, માર્ગ દ્વારા, કહે છે કે વિશ્વની રચના ત્યારથી છે
7 હજાર વર્ષ. તેથી, ઘટનાક્રમ ખૂબ જ ચંચળ બાબત છે. અને જો
વ્યક્તિ સમય સાથે પણ "રમાય છે", તે ઇતિહાસ સાથે શું કરી શકે?
કંઈપણ! આપણા જીવનકાળ દરમિયાન બનેલી ઘણી ઘટનાઓ
સમકાલીન, પહેલેથી જ અલગ અલગ અર્થઘટન ધરાવે છે. વધુમાં, ઘટનાઓ
અમારી આંખો સમક્ષ થઈ રહ્યું છે, અને પછી પણ તેઓનું મૂલ્યાંકન અલગ રીતે કરવામાં આવે છે. તેઓ કેવા પ્રકારના છે
શું તેઓ તેને 100-150 વર્ષમાં હસ્તગત કરશે? તેથી, તે તદ્દન શક્ય છે કે ઘટનાઓ વિશે
જેમને આપણે બાળપણથી "બધું જાણીએ છીએ" પ્રત્યક્ષદર્શીઓ દ્વારા સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
ઇતિહાસે ઘણા બધા દાવાઓ એકઠા કર્યા છે,
અને અમે હવે સુસાનિન જેવી વિગતો વિશે વાત નથી કરી રહ્યા" પરંતુ તેના વિશે
અટલ પાયા પર પ્રયાસ - ઘટનાક્રમ પ્રશ્નમાં છે. દાખ્લા તરીકે -
શું કોઈ પ્રાચીન વિશ્વ હતું જે સ્વરૂપે જાણીતું છે? બધા "પ્રાચીન ગ્રીક" અને
"પ્રાચીન રોમન હસ્તપ્રતો ફક્ત પછીની નકલોમાં જ જાણીતી છે, જેમ કે સંકલિત
તેમના "લેખકો" ના મૃત્યુ પછી ઓછામાં ઓછા 800-900 વર્ષ. કોઈ મૂળ નથી
સાચવેલ. એક પણ નહીં!

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
પણ આ મુખ્ય વસ્તુ નથી.
જો તમે વિશ્વને વ્યવહારિક રીતે જુઓ, તો તેની આંધળી પ્રશંસા વિના
અમને રજૂ કરવામાં આવે છે તે બધું સ્માર્ટ દેખાય છેઅર્થતંત્ર પ્રથમ આવે છે.
કોઈપણ સમયે, કોઈપણ દેશમાં, તે પ્રથમ અને નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. તેણીના કાયદા
અટલ છે અને કોઈ જુલમી, તાનાશાહી, સુલતાન અથવા
સમ્રાટ, ભલે તે ગમે તેટલું ઇચ્છતો હોય. પરંતુ લગભગ બધું જ “પ્રાચીન* છે
ઈતિહાસ અર્થશાસ્ત્ર સાથે તીવ્ર વિરોધાભાસમાં છે. બધા કાયદા અનુસાર
અર્થતંત્ર પ્રાચીન ગ્રીસઅને પ્રાચીન રોમતે કેવી રીતે તેમની કલ્પના કરે છે
"શાસ્ત્રીય" ઇતિહાસ ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
તેમની રજૂઆતમાં, બધું સરળ દેખાતું હતું:
સમ્રાટે આદેશ આપ્યો - અને એક વિશાળ કોલોઝિયમ વિકસ્યું. સમ્રાટ
છેવટે, તેણે આદેશ આપ્યો. અલબત્ત, તે આદેશ આપી શક્યો હોત, પરંતુ તે સમયે બાંધકામનું સ્તર
તકનીકો, અને ખરેખર પછીની સદીઓની તકનીકો, બિલકુલ નથી
આવી મજા કરવાની મંજૂરી આપી. સમ્રાટ ગમે તેવો ગુસ્સે થયો હોય, ભલે તેણે માથું કેવી રીતે કાપી નાખ્યું હોય,
કશું કામ કર્યું ન હોત. આ વિશાળ એમ્ફીથિયેટર અને બંનેને લાગુ પડે છે
રોમના ગુલામો દ્વારા બાંધવામાં આવેલ જળચર. સમયમાં બાંધકામ
મોટી રચનાઓની "પ્રાચીનતા" દૃષ્ટિકોણથી ફક્ત અવાસ્તવિક છે
સામાન્ય અર્થતંત્ર.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
જ્યારે પણ તે આવે છે ભવ્ય ઇમારતો,
તરત જ તમારી આંખો સામે દેખાય છે
બાંધકામ સાઇટ પર કામ કરતા હજારો ગુલામોનું ચિત્ર - ચાલો આ વિશે વાત કરીએ
શાળાના પાઠ્યપુસ્તકો, કાલ્પનિક પુસ્તકો અને ફિલ્મોમાં કહેવામાં આવ્યું હતું, સહિત
દસ્તાવેજી સહિત. જો કે, કોઈ એક સરળ પ્રશ્ન વિશે વિચારતું નથી:
તેમને કોઈ ખોરાક કોણે આપ્યો? પ્રાચીન સમયમાં, લોકો ખોરાક વિના
જીવી ન શક્યા. અન્ય ગુલામો? એક દુષ્ટ વર્તુળ ઊભું થાય છે. મહાન ક્યાંથી આવે છે?
શું પ્રાચીન રોમે તેની સંપત્તિ લીધી? તેણે અડધી દુનિયા જીતી લીધી અને વિશાળ ટ્રોફી એકઠી કરી.
રોમનોએ અડધા વિશ્વને કેવી રીતે જીતી લીધું? જરૂરી નથી
સામગ્રી આધાર? સૈદ્ધાંતિક રીતે, ત્યાં એક જવાબ છે - ખંત માટે આભાર અને
કુદરતી ચાતુર્ય. પરંતુ આ એક ટુચકાના સ્તરે છે. વિકસિત ઉદ્યોગ વિના, વિના
લડાઈની ભાવના ઉદ્યોગને મદદ કરશે નહીં. રોમનો પાસે ખાલી ક્યાંય નથી
એક વિકસિત ઉદ્યોગ લેવાનો હતો, કારણ કે તેને લેવા માટે ક્યાંય નહોતું
પૈસા, "માત્ર ગુલામો રાખતા નથી", તમે હજી પણ તમારી જાતને ખવડાવી શકો છો - પરંતુ અડધા વિશ્વને જીતી શકો છો
તે પ્રતિબંધિત છે! તદુપરાંત, જો પાટનગર આવી અસુવિધાજનક સ્થિત છે
નાણાકીય અને વેપાર પ્રવાહ ક્યાંક બાજુ પર જાય તે સ્થાન - જુઓ
નકશો.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
ત્યાં એક સ્પષ્ટ પેટર્ન છે:
ફક્ત તે શહેરો વિકસ્યા, મજબૂત બન્યા અને રાજધાની બન્યા
જે અનુકૂળ રીતે સ્થિત હતા. નેવિગેબલ નદીઓ પર, દરિયા કિનારે
અથવા જમીન પર, જ્યાં કાયમી વેપાર માર્ગો હતા, જ્યાં નિયમિતપણે
માલસામાન સાથેના વેપારીઓ ત્યાંથી પસાર થાય છે, જ્યાં નિયમિતપણે મેળાઓ યોજાય છે અને બાંધકામ થાય છે
કાયમી વેરહાઉસ, જે શહેરની તિજોરીમાં ભંડોળનો ધસારો કરે છે (કિવ,
કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, વિયેના, પેરિસ, લંડન). દૂર સ્થિત રોમ
વેપાર માર્ગો, આર્થિક દૃષ્ટિકોણથી, "પરિશિષ્ટ" ના પ્રકારમાં,
"પ્રાચીન" સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર ક્યારેય ન બની શક્યું. કાફલાનો વેપાર કેમ કરશે
ચકરાવો બનાવો? પછીના વર્ષોમાં જ રોમ સામ્રાજ્યની રાજધાની બની શકે છે,
ખ્રિસ્તી સમય, જ્યારે તે આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર બન્યું, જ્યારે હજારો
યાત્રાળુઓએ ત્યાં સિક્કાઓનો ઢગલો છોડી દીધો - અને આ સિક્કા મધ્યયુગીન હતા
કારીગરો (ગુલામો નહીં) અને તમામ વૈભવનું નિર્માણ કર્યું જેને આભારી છે
"પ્રાચીનતા".

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
20મી સદીની શરૂઆતમાં, દક્ષિણ અમેરિકામાં રબરની તેજી ફાટી નીકળી હતી.
રબરના રસ પર વિશાળ વૃક્ષો ઉગ્યા
રાજ્યો - ઊંડા જંગલની જગ્યાએ, વાસ્તવિક શહેરો વિકસ્યા.
ઉન્મત્ત નફાથી સ્તબ્ધ, "રબર બેરોન્સ" એ તેમની પોતાની હવેલીઓ બનાવી.
જે રાજાઓ અને રાજાઓ ઈર્ષ્યા કરશે, શ્રેષ્ઠ જહાજો યુરોપથી પરિવહન કરતા હતા
માર્બલ, તેઓએ થિયેટર બનાવ્યા જે શ્રેષ્ઠ યુરોપિયન લોકો કરતાં વૈભવીમાં શ્રેષ્ઠ હતા,
વિશ્વ વિખ્યાત સ્ટાર્સને એરિયસ અને પ્લે પર્ફોર્મન્સ માટે કરારબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા.
પછી તે બધું સમાપ્ત થયું - રબર કૃત્રિમ રીતે ઉત્પન્ન થવાનું શરૂ થયું. રોકડ પ્રવાહ
રન આઉટ થઈ ગયા છે. કૂદકે ને ભૂસકે વિકસ્યા પછી શહેરો વસતી અને નિર્જન બની ગયા,
અર્થતંત્ર...

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
ગુલામ મજૂરી હજી પણ મદદ કરી શકે છે,
જ્યારે તેઓ નફાકારકતા વિશે વિચારતા નથી, પરંતુ "પ્રાચીન રોમ"
કોઈક રીતે ચમત્કારિક રીતે અવાસ્તવિક પરિપૂર્ણ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત: બળજબરીથી
ભવ્ય બાંધકામો હાથ ધરવા માટે ગુલામ મજૂરી. તે તે રીતે થતું નથી.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
સામાન્ય રીતે, ગીગાન્ટોમેનિયા એ હસ્તપ્રતોનો આવશ્યક ભાગ છે,
"પ્રાચીન" તરીકે પ્રસ્તુત
સ્ત્રોતો", હેરોડોટસ સુપ્રસિદ્ધ સ્પાર્ટન્સની વાત કરે છે જેઓ ભેગા થાય છે
તેઓએ 75,000 ભારે સશસ્ત્ર હોપલાઇટ યોદ્ધાઓને યુદ્ધમાં મોકલ્યા. ગ્રીસ શરૂ થયું
XX સદી, 82,000 લોકોની સેના ઊભી કરી શકે છે. બધા. 20મી સદીમાં! નાનું
સ્પાર્ટા નગર, જેની અર્થવ્યવસ્થા ફક્ત ઓલિવ, ડુક્કર અને પર આધારિત હતી
બકરીઓ, 75,000 લડવૈયાઓને મેદાનમાં ઉતારે છે. દરેક hoplite ના બખ્તર, અનુસાર
શાસ્ત્રીય ઇતિહાસ, આશરે 20 કિલો તાંબાનું વજન, તે આ માટે તારણ આપે છે
સૈનિકોને દોઢ મિલિયન ટન તાંબાની જરૂર છે! માર્ગ દ્વારા, 11મી સદીમાં પણ.
પથ્થરની કુહાડીઓથી કાપીને - સસ્તી અને અસરકારક રીતે. દરેક જણ કરી શક્યું નથી
ધાતુની કુહાડીને મંજૂરી આપો.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
અને પર્સિયન રાજા ઝેર્ક્સેસે ગ્રીકો સામે મોકલેલી લાખો-મજબુત સૈન્ય વિશે શું?
કેથરિન II ના વર્ષો દરમિયાન, બધું
પાયદળ એકમો રશિયન સામ્રાજ્યલગભગ બે લાખ લોકોની સંખ્યા.
5મી સદી બી.સી.માં રહેનાર વ્યક્તિ કેવી રીતે રાજાએ તેના મિલિયનને ખવડાવવાનું વ્યવસ્થાપિત કર્યું
સેના ઓછામાં ઓછા એક દિવસ માટે, ઇતિહાસકારો સમજદારીપૂર્વક મૌન રાખે છે. મુખ્ય વસ્તુ રાજા છે
આદેશ આપ્યો છે, જેથી કોઈ સમસ્યા ન હોઈ શકે.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
લાક્ષણિક રીતે, મધ્ય યુગમાં પરિસ્થિતિ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગઈ.
સમાન આબોહવા, સમાન વસ્તી
વધે છે, ટેકનોલોજી અને હસ્તકલા સુધરે છે, પરંતુ મધ્યયુગીન રાજાઓ, જેમ
ન તો “આજ્ઞા”, “પ્રાચીન વસ્તુઓ” ની દૂરસ્થ સિમ્બ્લેન્સ પણ એકત્રિત કરી શક્યા નહીં
સશસ્ત્ર પાંચથી છ હજાર પાયદળ અને સો કે બે ઘોડેસવાર - તે અંદાજિત છે
મધ્યયુગીન સૈન્યની રચના. સદીઓથી પરિસ્થિતિ બદલાઈ નથી. ફક્ત 1812 માં
જી, બોનાપાર્ટે લગભગ આખું યુરોપ કબજે કર્યું, પરંતુ છ લાખથી વધુ
તેની પાસે ક્યારેય કોઈ વ્યક્તિ ન હતી. પરંતુ 1237 માં "ટાટાર્સ" પાસે 500 હજાર હતા
ઘોડેસવારો..

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
આર્થિક વિચારણાઓ ઉપરાંત, ત્યાં ઘણા છે
દસ્તાવેજી અસંગતતાઓ. ફ્રેન્ચ
કવિ હ્યુગોન ડી'ઓર્લિયન્સ (1093-1160) એ "તતારના આક્રમણ વિશે એક કવિતા જ્યાં
મીડિયાના દેશનો ઉલ્લેખ છે. "શાસ્ત્રીય" ઇતિહાસ અનુસાર, તે બંધ થઈ ગયું
અસ્તિત્વમાં છે 1.5 હજાર વર્ષ પૂર્વે. અને 12મી સદીમાં રહેતા કવિ તેને માને છે
ટાટારો દ્વારા ખરેખર બરબાદ.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
મધ્યયુગીન લેખકો આગ્રહ કરે છે કે ગોથ્સ (7મી સદીમાં "અદ્રશ્ય")
યુરોપમાં રહે છે, આ વિશે
“ગ્રેટર પોલેન્ડ ક્રોનિકલ” કહે છે, જ્યાં ગોથ પ્રુશિયનો રહે છે
બાલ્ટિક. જો કે, આ "ક્લાસિક" અને તેથી ઇતિહાસકારો સાથે બંધબેસતું નથી
ભૂતકાળના સામૂહિક "ભૂલ" હતા. વિરોધાભાસ ઉદભવે છે: ગોથ્સ
7મી સદીમાં અદૃશ્ય થઈ ગઈ, પરંતુ ચારસો વર્ષ પછી ગોથિક શૈલીનો ભવ્ય વિકાસ થયો.
શું સંસ્કૃતિમાં હવે ચારસો વર્ષ કહેવાતા ઘણા વલણો છે?
કેટલા વખત અગાઉ?

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
14મી સદીમાં રહેતા ઇટાલિયન કવિ પેટ્રાર્ક,
"વિશેષાધિકારોની ખોટીતા જે
નીરો અને સીઝરે તેને આપી દીધું." હેબ્સબર્ગ હાઉસ. દલીલ કરવાનો શું અર્થ છે
વિશેષાધિકારોની અધિકૃતતા જો હેબ્સબર્ગ એક હજાર વર્ષ પછી દેખાયા
નેરો અને સીઝર પછી? જો કે, પેટ્રાર્કને કોઈ શંકા નથી કે નેરો અને
સીઝર હાઉસ ઓફ હેબ્સબર્ગને અનુદાન પત્રો જારી કરી શકે છે - માત્ર આ5
ચોક્કસ, નકલી હોવાનું બહાર આવ્યું, પેટ્રાર્કને ખાતરી છે કે હેબ્સબર્ગ્સ -
નેરો અને સીઝરના સમકાલીન. માર્ગ દ્વારા, જર્મન શહેર ન્યુરેમબર્ગ
11મી સદીથી જાણીતું છે અને તેનો અર્થ "નીરોનું શહેર" છે! કોઈ સહસ્ત્રાબ્દી
અંતરાલ - હજાર વર્ષ પહેલાં મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિના માનમાં શહેરોનું નામ કોણ રાખે છે?
પ્રભુઓ, અત્યારે પણ “પૃથ્વી પર દેવો” પૂરતા પ્રમાણમાં જીવંત ક્યારે છે?

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
કાલયુઝ્ની અને ઝાબિન્સકી:
"પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક II, જેણે 13મી સદીમાં શાસન કર્યું,
Gogeishtaufen સીઝર ઓગસ્ટસ તરીકે ઓળખાતું હતું; તેને સોનાના સિક્કા પર દર્શાવવામાં આવ્યો છે
"રોમન સીઝર* ના લોરેલ માળા અને પોશાકમાં, તેની સામે - એક રોમન ગરુડ અને
શિલાલેખ: "રોમન સમ્રાટ સીઝર ઓગસ્ટસ." કોઈ સહસ્ત્રાબ્દી નહીં
બ્રેક

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
મધ્યયુગીન ઇતિહાસકાર વોડેન:
"... યાંત્રિક આવિષ્કારો ઉત્તરીય લોકો તરફથી આવ્યા - તેનાથી સંબંધિત બધું
મેટલ પ્રોસેસિંગ, એગ્રીકોલે આ વસ્તુઓની અજ્ઞાનતા માટે એરિસ્ટોટલને ઠપકો આપ્યો."
માર્ગ દ્વારા, ભૌતિકશાસ્ત્રી, રસાયણશાસ્ત્રી અને ખનિજશાસ્ત્રી જ્યોર્જ એગ્રીકોલ (બાઉર) નો જન્મ
1494 ગ્રામ; "પ્રાચીન" એરિસ્ટોટલ ક્યારે જીવ્યા? જી ને ઠપકો આપવાનો શો અર્થ છે,
સ્કોવોરોડ, જે 18મી સદીમાં રહેતા હતા. કમ્પ્યુટરની અજ્ઞાનતામાં?

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
ભૌતિક પુરાવા પણ છે
20મી સદીના અંતમાં જર્મન વૈજ્ઞાનિકોએ શોધ કરી
"પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન" મમી કોકેન અને નીલગિરી તેલ. માંથી કોકેઈન કાઢવામાં આવે છે
કોકાના પાંદડા, જે ફક્ત દક્ષિણ અમેરિકામાં જ ઉગે છે, અને નીલગિરી -
ઓસ્ટ્રેલિયામાં. અનાનસ દર્શાવતું "પ્રાચીન રોમન" ​​મોઝેક શોધાયું છે -
એક સંપૂર્ણ અમેરિકન ફળ, એટલાન્ટિકની બીજી બાજુએ જોવા મળે છે
"પ્રાચીન રોમન" ​​સિક્કા. માર્ગ દ્વારા, ટ્રોયમાં મળેલી પથ્થરની કુહાડીઓમાંથી છે
ચાઇનીઝ જેડ, પરંતુ ચાઇના સાથે યુરોપિયનોનો પ્રથમ સંપર્ક 15 મી સદીમાં હતો
કલા, બે હજાર વર્ષ પછી! તે તારણ આપે છે કે ક્યાં તો ટ્રોજન યુદ્ધ હતું
મધ્ય યુગ, અથવા ચીન સાથેના સંપર્કો પ્રાચીન ગ્રીસના છે.
પરંતુ આ બંને વિકલ્પો શાસ્ત્રીય ઈતિહાસનો તીવ્ર વિરોધ કરે છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં
કલા. યુગોસ્લાવ વૈજ્ઞાનિક ઝુજકોવિકે સ્લેવિક રુન્સને ડિસિફર કરવાનો દાવો કર્યો હતો
ઇટાલીમાં શોધાયેલ. વૈજ્ઞાનિક વિશ્વએ તેના ડીકોડિંગને નકારી કાઢ્યું કારણ કે
ઝુજકોવિચે દલીલ કરી હતી કે શિલાલેખમાં "ક્રાલ" (રાજા) શબ્દ છે. એ
આ "સ્વીકૃત" સિદ્ધાંતનો વિરોધાભાસ કરે છે જે મુજબ "રાજા" શબ્દ દાખલ થયો હતો
10મી સદીમાં શાર્લેમેનના મૃત્યુ પછી જ યુરોપિયન ભાષાઓ, અને તે દરમિયાન,
પ્રાચીન રોમન સૈનિકોને રુન્સની બાજુમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
હકીકત એ છે કે વર્તમાન ઇતિહાસ,
જેમ આપણે જાણીએ છીએ - તેઓએ તેમની ઓફિસમાં લખ્યું. લોકોએ લખ્યું
શિક્ષિત અને મૂર્ખ નથી, પરંતુ જેમણે પોતે તેમના જીવનમાં ક્યારેય એક ખીલો માર્યો નથી,
જેમણે એક એકર પણ ખોદ્યું નથી, એક પણ ઝાડ કાપ્યું નથી. તેઓ કસ્ટમાઇઝ કરી રહ્યા હતા
તે અગાઉ શોધાયેલ ઘટનાક્રમ અનુસાર. તે સાચું છે - શોધ. "પિતા"
17મી સદીમાં આધુનિક ઘટનાક્રમ સ્કેલિગર અને પેટવીયસ. ગણતરીની તારીખો
ઘટનાઓ, સંપૂર્ણપણે ગુપ્ત તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને - "અંકશાસ્ત્ર". આની જેમ
થયું, તે 16મી સદીના ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર બોડિનના પુસ્તકમાંથી સ્પષ્ટ થાય છે “પદ્ધતિ
ઈતિહાસનું સરળ જ્ઞાન" - ઘટના એટલા માટે નથી બની કે ત્યાં છે
લેખિત સંદેશાઓ કે જે સિસ્ટમમાં લાવવા જોઈએ, પરંતુ કારણ કે
પરિણામી તારીખ "નોંધપાત્ર" અથવા "મહાન" સંખ્યાને અનુરૂપ હોવી જોઈએ.
પ્રત્યક્ષદર્શીઓની જુબાની, જો તેઓ આ "મહાન સંખ્યા" હેઠળ ન આવતા હોય,
ફક્ત ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું ન હતું ...

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
18મી સદી સુધી, જ્યારે તેની સ્થાપના આખરે થઈ હતી
સ્કેલિજીરિયન ઘટનાક્રમ, અસ્તિત્વમાં છે
સામાન્ય ઇતિહાસ, ઘટનાક્રમ, રાજકીયનો સંપૂર્ણપણે અલગ ખ્યાલ
ભૂગોળ જ્યાં ત્યાં, ખાસ કરીને, કોઈ "શ્યામ યુગ", ના
"પ્રાચીનતા" અને મધ્ય યુગ વચ્ચે હજાર વર્ષનું અંતર, "વિષમતા" વિશે
તેઓએ તે સમયે સ્કેલિજિરિયન ઘટનાક્રમ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું - તે હવે ફેશનેબલ નથી
દરેક વસ્તુ અને દરેકને પડકારવાનો જુસ્સો. 16મી સદીના મધ્યમાં. યુનિવર્સિટી પ્રોફેસર
Salamanca D" માં આર્સિલાએ અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો કે બધા પ્રાચીન ઇતિહાસબનેલું,
એક સદી પછી, ઇતિહાસકાર અને પુરાતત્વવિદ્ જીન હાર્ડોઇન આ અભિપ્રાયમાં જોડાયા,
XVII સદીમાં. આઇઝેક ન્યૂટને ઐતિહાસિક માટે વીસ વર્ષથી વધુ સમય ફાળવ્યો
સંશોધન, જેના પરિણામે ઘણી ઇવેન્ટ્સની તારીખો નજીક "ખસેડવામાં" આવી હતી
આપણા સમયમાં”, ક્યાં ત્રણસોથી પાંચસો માટે, અને ક્યાં બે હજાર વર્ષ માટે.

ન્યૂટનનું સંશોધન 19મી સદીમાં જ્યોર્જ ગ્રોટે (ગ્રોટે) દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું
આદરણીય ઇતિહાસકાર, ઓક્સફર્ડ અને કેમ્બ્રિજના માનદ ડૉક્ટર, વાઇસ ચાન્સેલર
લંડન યુનિવર્સિટી. તેણે "સ્ક્વિઝ્ડ" ક્લાસિક ઇતિહાસઅને વિચાર્યું કે
પ્રાચીન ગ્રીસનો વાસ્તવિક ઇતિહાસ ફક્ત 776 બીસીથી શરૂ થાય છે. સૌ પ્રથમ
XX સદી જર્મન વૈજ્ઞાનિક રોબર્ટ બાલ્ડૌફે તમામ પ્રાચીન ઇતિહાસને ધ્યાનમાં લીધો
પુનરુજ્જીવનની ખોટીકરણ. તેમના સાથીદાર ટી. મોમસેને એ જ વાત કહી,
પ્રાચીન રોમન લખતી વખતે ગંભીર સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો
વાર્તાઓ અલબત્ત, તમે દલીલ કરી શકો છો અને આ સાથે અસંમત થઈ શકો છો, પરંતુ
"આપણા જ્ઞાનના વર્તુળ" ની બહાર પડેલી માહિતીથી પરિચિત થાઓ,
હજુ પણ તે મૂલ્યવાન છે. ઓછામાં ઓછું તમારી ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરવા અને જોવાની ક્ષમતા વિકસાવવા માટે
પરિચિત વસ્તુઓને અલગ ખૂણાથી જુઓ. તદુપરાંત, તે ખરેખર “આપણા
ઇતિહાસ" સંપૂર્ણ દંતકથાઓથી ભરેલો છે. અને તેમાંથી ઘણા આજે જન્મે છે.

સ્કેલિગેરોન ક્રોનોલોજી - સફેદ ફોલ્લીઓ સાથેનો ઇતિહાસ!
વિટાલી એરોફીવ દ્વારા તૈયાર
અખબાર ઇકો ટાવરિયા
વધુ વાંચો.