2.3.5. નોસ્ફિયર. વી.આઈ.ના ઉપદેશો. નોસ્ફિયર વિશે વર્નાડસ્કી

પ્રકૃતિ પર માણસનો પ્રચંડ પ્રભાવ અને તેની પ્રવૃત્તિઓના મોટા પાયે પરિણામો એ નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. શબ્દ "નોસ્ફિયર" (ગ્ર. પૂસ - મન) શબ્દનો શાબ્દિક અનુવાદ મનના ક્ષેત્ર તરીકે થાય છે. તે સૌપ્રથમ 1927 માં ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિક ઇ. લેરોય દ્વારા વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિન સાથે મળીને, તેમણે નોસ્ફિયરને એક પ્રકારની આદર્શ રચના તરીકે માન્યું, જે પૃથ્વીની આસપાસના વિચારોનું એક એક્સ્ટ્રાબાયોસ્ફિયર શેલ છે.

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતમાં હજી સુધી સંપૂર્ણ પ્રમાણભૂત પાત્ર નથી, જેને ક્રિયા માટે અમુક પ્રકારની બિનશરતી માર્ગદર્શિકા તરીકે સ્વીકારી શકાય. નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત તેના સ્થાપકોમાંના એક, V.I.ના કાર્યોમાં ઘડવામાં આવ્યો હતો. વર્નાડસ્કી. તેમની કૃતિઓમાં નોસ્ફિયર વિશે વિવિધ વ્યાખ્યાઓ અને વિચારો મળી શકે છે, જે વૈજ્ઞાનિકના સમગ્ર જીવન દરમિયાન બદલાઈ ગયા છે. વર્નાડસ્કીએ 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ ખ્યાલ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતના વિગતવાર વિકાસ પછી. ગ્રહના જીવન અને પરિવર્તનમાં માણસની પ્રચંડ ભૂમિકા અને મહત્વને સમજતા, V.I. વર્નાડસ્કી "નૂસ્ફિયર" ની વિભાવનાનો વિવિધ અર્થમાં ઉપયોગ કરે છે: 1) ગ્રહની સ્થિતિ તરીકે જ્યારે વ્યક્તિ સૌથી મોટું પરિવર્તનશીલ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બને છે; 2) વૈજ્ઞાનિક વિચારના સક્રિય અભિવ્યક્તિના ક્ષેત્ર તરીકે; 3) બાયોસ્ફિયરના પુનર્ગઠન અને પરિવર્તનમાં મુખ્ય પરિબળ તરીકે.

V.I ના ઉપદેશોમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ. વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફિયરનો વિચાર એ હતો કે વૈશ્વિક માનવીય પ્રવૃત્તિની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, પર્યાવરણને સક્રિય રીતે પુનઃરચના કરતી વખતે તેમણે સૌ પ્રથમ પ્રાકૃતિક અને સામાજિક વિજ્ઞાનના સંશ્લેષણની અનુભૂતિ કરી અને તેને હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમના મતે, નોસ્ફિયર પહેલેથી જ જીવમંડળનો ગુણાત્મક રીતે અલગ, ઉચ્ચ તબક્કો છે, જે માત્ર પ્રકૃતિના જ નહીં, પણ માણસના પણ આમૂલ પરિવર્તન સાથે સંકળાયેલ છે. આ માત્ર ટેક્નોલોજીના ઉચ્ચ સ્તરે માનવ જ્ઞાનના ઉપયોગનું ક્ષેત્ર નથી. આ માટે "ટેક્નોસ્ફિયર" નો ખ્યાલ પૂરતો છે. અમે માનવતાના જીવનના એવા તબક્કા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જ્યારે માનવ પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિ તમામ ચાલુ પ્રક્રિયાઓની સખત વૈજ્ઞાનિક અને સાચી વાજબી સમજણ પર આધારિત હશે અને તેને "પ્રકૃતિના હિત" સાથે આવશ્યકપણે જોડવામાં આવશે.

હાલમાં, નોસ્ફિયરને માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ક્ષેત્ર તરીકે સમજવામાં આવે છે, 9 જેની અંદર બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ વિકાસનું મુખ્ય નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે. નોસ્ફિયર, માનવતા, સામાજિક પ્રણાલીઓની રચનામાં, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સંપૂર્ણતા, બાયોસ્ફિયર સાથે એકતામાં તકનીક અને તકનીકનો સરવાળો ઘટકો તરીકે ઓળખી શકાય છે. માળખાના તમામ ઘટકોનો સુમેળભર્યો આંતરસંબંધ એ નોસ્ફિયરના ટકાઉ અસ્તિત્વ અને વિકાસનો આધાર છે.

વિશ્વના ઉત્ક્રાંતિ વિકાસ વિશે બોલતા, તેના નોસ્ફિયરમાં સંક્રમણ, આ સિદ્ધાંતના સ્થાપકો આ પ્રક્રિયાના સારને તેમની સમજમાં ભિન્ન હતા. ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિને બાયોસ્ફિયરના નોસ્ફિયરમાં ક્રમિક સંક્રમણ વિશે વાત કરી હતી, એટલે કે, "તર્કના ક્ષેત્રમાં, જેનો વિકાસ માણસના મન અને ઇચ્છાને આધીન છે," માણસ અને વચ્ચેની મુશ્કેલીઓમાંથી ધીમે ધીમે સુગમતા દ્વારા. પ્રકૃતિ

V.I ખાતે. વર્નાડસ્કી આપણે એક અલગ અભિગમનો સામનો કરીએ છીએ. બાયોસ્ફિયરના તેમના સિદ્ધાંતમાં, જીવંત પદાર્થ પૃથ્વીના ઉપલા શેલને પરિવર્તિત કરે છે. ધીરે ધીરે, માનવ હસ્તક્ષેપ વધી રહ્યો છે, માનવતા મુખ્ય ગ્રહોની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય-રચના બળ બની રહી છે. તેથી (નૂસ્ફિયર પર વર્નાડસ્કીના શિક્ષણનો મુખ્ય ભાગ) માણસ ગ્રહની ઉત્ક્રાંતિ માટે સીધો જવાબદાર છે. આ થીસીસની તેમની સમજ તેમના પોતાના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી છે. વિકાસની સ્વયંસ્ફુરિતતા જીવમંડળને માનવ વસવાટ માટે અયોગ્ય બનાવશે. આ સંદર્ભે, વ્યક્તિએ તેની જરૂરિયાતોને બાયોસ્ફિયરની ક્ષમતાઓ સાથે સંતુલિત કરવી જોઈએ. બાયોસ્ફિયર અને સમાજના ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન તેના પરની અસર કારણસર થવી જોઈએ. ધીરે ધીરે, બાયોસ્ફિયર નોસ્ફિયરમાં રૂપાંતરિત થાય છે, જ્યાં તેનો વિકાસ માર્ગદર્શિત પાત્ર મેળવે છે.

આ કુદરતના ઉત્ક્રાંતિની જટિલ પ્રકૃતિ, બાયોસ્ફિયર, તેમજ નોસ્ફિયરના ઉદભવની જટિલતા છે, તેમાં માણસની ભૂમિકા અને સ્થાન નક્કી કરે છે. માં અને. વર્નાડસ્કીએ વારંવાર ભાર મૂક્યો કે માનવતા ફક્ત આ રાજ્યમાં પ્રવેશી રહી છે. અને આજે, વૈજ્ઞાનિકના મૃત્યુના કેટલાક દાયકાઓ પછી, ટકાઉ બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરવા માટે કોઈ પૂરતા આધાર નથી (એટલે કે, આપણે પહેલેથી જ નોસ્ફિયરની સ્થિતિમાં પહોંચી ગયા છીએ). અને આ ઓછામાં ઓછું ત્યાં સુધી રહેશે જ્યાં સુધી માનવતા પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ સહિત ગ્રહની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ ન કરે. નોસ્ફિયર વિશે એક આદર્શ તરીકે વાત કરવી વધુ યોગ્ય છે કે જેના માટે વ્યક્તિએ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

2.4. અવકાશ અને વન્યજીવન વચ્ચેનો સંબંધ

અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુના ઇન્ટરકનેક્શન માટે આભાર, પૃથ્વી પરના જીવનની સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર પ્રક્રિયાઓ પર અવકાશનો સક્રિય પ્રભાવ છે. V.I. વર્નાડ્સ્કી, બાયોસ્ફિયરના વિકાસને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો વિશે બોલતા, અન્ય લોકો વચ્ચે, કોસ્મિક પ્રભાવ તરફ ધ્યાન દોર્યું. આમ, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે કોસ્મિક બોડી વિના, ખાસ કરીને સૂર્ય વિના, પૃથ્વી પર જીવન અસ્તિત્વમાં નથી. જીવંત જીવો કોસ્મિક રેડિયેશનને પૃથ્વીની ઊર્જા (થર્મલ, ઇલેક્ટ્રિકલ, રાસાયણિક, યાંત્રિક) માં રૂપાંતરિત કરે છે જે બાયોસ્ફિયરનું અસ્તિત્વ નક્કી કરે છે. એક સ્વીડિશ વૈજ્ઞાનિકે પૃથ્વી પર જીવનના ઉદભવમાં અવકાશની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા દર્શાવી હતી. નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા એસ. આર્હેનિયસ. તેમના મતે, અવકાશમાંથી પૃથ્વી પર જીવનનો પરિચય કોસ્મિક ધૂળ અને ઊર્જાને કારણે બેક્ટેરિયાના રૂપમાં શક્ય હતો. V.I. એ અવકાશમાંથી પૃથ્વી પર જીવનના દેખાવની શક્યતાને બાકાત રાખી નથી. વર્નાડસ્કી. લોકોએ પ્રાચીન સમયમાં પૃથ્વી પર થતી પ્રક્રિયાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, સમુદ્રની ભરતી પરનો ચંદ્ર, સૂર્યગ્રહણ) પર અવકાશનો પ્રભાવ જોયો. જો કે, ઘણા લોકો માટે, અવકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેના જોડાણને વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાઓ અને અનુમાનોના સ્તરે અથવા વિજ્ઞાનના માળખાની બહાર પણ વધુ વખત કલ્પના કરવામાં આવી હતી. આ મોટે ભાગે માનવીની મર્યાદિત ક્ષમતાઓ, વૈજ્ઞાનિક આધાર અને ઉપલબ્ધ સાધનોને કારણે હતું. 20મી સદીમાં, પૃથ્વી પર અવકાશના પ્રભાવ વિશેનું જ્ઞાન નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યું છે. અને આ રશિયન વૈજ્ઞાનિકોની યોગ્યતા છે, મુખ્યત્વે રશિયન કોસ્મિઝમના પ્રતિનિધિઓ - એ.એલ. ચિઝેવસ્કી, કે.ઇ. ત્સિઓલકોવ્સ્કી, એલ.એન. ગુમિલેવા, વી.આઈ. વર્નાડસ્કી અને અન્ય. AL મોટાભાગે પૃથ્વીના જીવન અને તેના અભિવ્યક્તિઓ પર, અવકાશના પ્રભાવના માપદંડને સમજવામાં, આકારણી કરવામાં અને ઓળખવામાં સફળ થયા. ચિઝેવસ્કી. તેમના કાર્યોના શીર્ષકો છટાદાર રીતે આની સાક્ષી આપે છે: "ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના ભૌતિક પરિબળો", "સૌર વાવાઝોડાનો પાર્થિવ પડઘો", વગેરે. વૈજ્ઞાનિકોએ લાંબા સમયથી સૌર પ્રવૃત્તિના અભિવ્યક્તિઓ પર ધ્યાન આપ્યું છે (ફોલ્લીઓ, તેની સપાટી પરની મશાલો, મુખ્યતા). આ પ્રવૃત્તિ, બદલામાં, ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક અને વિશ્વ અવકાશના અન્ય સ્પંદનો સાથે સંકળાયેલી હોવાનું બહાર આવ્યું. એ..એલ. ચિઝેવ્સ્કી, ખગોળશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન અને ઇતિહાસમાં અસંખ્ય વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો હાથ ધર્યા પછી, સૂર્યના ખૂબ જ નોંધપાત્ર પ્રભાવ અને પૃથ્વી પરની જૈવિક અને સામાજિક પ્રક્રિયાઓ ("ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના ભૌતિક પરિબળો") પર તેની પ્રવૃત્તિ વિશે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા.

1915 માં, 18-વર્ષીય એ.એલ. ચિઝેવ્સ્કી, જેમણે નિઃસ્વાર્થપણે ખગોળશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો હતો, તેમણે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના મોરચે સનસ્પોટ્સની રચના અને એક સાથે લશ્કરી કામગીરીની તીવ્રતા તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. સંચિત અને સામાન્યીકરણ આંકડાકીય સામગ્રીએ તેને આ સંશોધન વૈજ્ઞાનિક અને ખાતરીપૂર્વક કરવાની મંજૂરી આપી.

તેમના ખ્યાલનો અર્થ, સમૃદ્ધ વાસ્તવિક સામગ્રી પર આધારિત, કોસ્મિક લયના અસ્તિત્વ અને બ્રહ્માંડના ધબકારા પર પૃથ્વી પરના જૈવિક અને સામાજિક જીવનની અવલંબનને સાબિત કરવાનો હતો. કે..ઇ. ત્સિઓલકોવ્સ્કીએ તેમના સાથીદારના કાર્યનું આ રીતે મૂલ્યાંકન કર્યું: “યુવાન વૈજ્ઞાનિક માનવજાતની વર્તણૂક અને સૂર્યની પ્રવૃત્તિમાં વધઘટ વચ્ચેના કાર્યાત્મક સંબંધને શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, અને ગણતરીઓ દ્વારા આની લય, ચક્ર અને સમયગાળો નક્કી કરે છે. ફેરફારો અને વધઘટ, આમ માનવ જ્ઞાનના નવા ક્ષેત્રનું સર્જન કરે છે. આ તમામ વ્યાપક સામાન્યીકરણો અને બોલ્ડ વિચારો પ્રથમ વખત ચિઝેવસ્કીએ વ્યક્ત કર્યા છે, જે તેમને ખૂબ મૂલ્ય આપે છે અને રસ જગાડે છે. આ કાર્ય વિવિધ વિજ્ઞાનના એકસાથે મર્જ કરવાનું ઉદાહરણ છે. ભૌતિક અને ગાણિતિક પૃથ્થકરણના મોનિસ્ટિક ધોરણે."

માત્ર ઘણા વર્ષો પછી, એએલ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. પૃથ્વીની પ્રક્રિયાઓ પર સૂર્યના પ્રભાવ વિશે ચિઝેવ્સ્કીના વિચારો અને તારણો વ્યવહારમાં પુષ્ટિ મળી હતી. અસંખ્ય અવલોકનોએ સૌર પ્રવૃત્તિના સામયિક ચક્ર દરમિયાન લોકોમાં ન્યુરોસાયકિક અને કાર્ડિયોવાસ્ક્યુલર રોગોના મોટા ઉછાળાની નિર્વિવાદ અવલંબન દર્શાવી છે. સ્વાસ્થ્ય માટે કહેવાતા "ખરાબ દિવસો" ની આગાહીઓ આ દિવસોમાં સામાન્ય છે.

એક રસપ્રદ વિચાર ચિઝેવ્સ્કીનો વિચાર છે કે સૂર્ય પર ચુંબકીય વિક્ષેપ, કોસ્મોસની એકતાને કારણે, રાજ્યના નેતાઓની સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાને ગંભીર અસર કરી શકે છે. છેવટે, ઘણા દેશોમાં મોટાભાગની સરકારો વૃદ્ધ લોકો દ્વારા સંચાલિત છે. પૃથ્વી અને અવકાશમાં બનતી લય, અલબત્ત, તેમના સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારીને અસર કરે છે. સરમુખત્યારશાહી, સરમુખત્યારશાહી શાસન હેઠળ આ ખાસ કરીને જોખમી છે. અને જો રાજ્યનું નેતૃત્વ અનૈતિક અથવા માનસિક રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત વ્યક્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, તો પછી કોસ્મિક વિક્ષેપ પ્રત્યેની તેમની રોગવિજ્ઞાનવિષયક પ્રતિક્રિયાઓ તેમના દેશોના લોકો અને સમગ્ર માનવતા માટે અણધારી અને દુ: ખદ પરિણામો તરફ દોરી શકે છે જ્યારે ઘણા દેશોમાં વિનાશના શક્તિશાળી શસ્ત્રો હોય છે.

ચિઝેવ્સ્કીના નિવેદન દ્વારા એક વિશેષ સ્થાન કબજે કરવામાં આવ્યું છે કે સૂર્ય માત્ર જૈવિક જ નહીં, પણ પૃથ્વી પરની સામાજિક પ્રક્રિયાઓને પણ નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે. સામાજિક સંઘર્ષો (યુદ્ધો, રમખાણો, ક્રાંતિ), AL અનુસાર. Chizhevsky, મોટે ભાગે અમારા વર્તન અને પ્રવૃત્તિ દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત છે

પ્રકાશ તેમની ગણતરીઓ અનુસાર, ન્યૂનતમ સૌર પ્રવૃત્તિ દરમિયાન સમાજમાં ન્યૂનતમ સામૂહિક સક્રિય સામાજિક અભિવ્યક્તિઓ હોય છે (આશરે $%). સૌર પ્રવૃત્તિના શિખર દરમિયાન, તેમની સંખ્યા 60% સુધી પહોંચે છે.

AL તરફથી ઘણા વિચારો. ચિઝેવસ્કીને અવકાશ અને જૈવિક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં તેમની એપ્લિકેશન મળી. તેઓ માણસ અને બ્રહ્માંડની અસ્પષ્ટ એકતાની પુષ્ટિ કરે છે અને તેમના નજીકના પરસ્પર પ્રભાવને સૂચવે છે.

રશિયન બ્રહ્માંડવાદના પ્રથમ પ્રતિનિધિ, એન.એફ.ના કોસ્મિક વિચારો ખૂબ જ મૂળ હતા. ફેડોરોવ. વિજ્ઞાનના ભાવિ વિકાસ માટે તેમને ઘણી આશાઓ હતી. એન.એફ.ના જણાવ્યા મુજબ તે તેણી છે. ફેડોરોવ, વ્યક્તિને તેના જીવનને લંબાવવામાં મદદ કરશે, અને ભવિષ્યમાં તેને અમર બનાવશે. મોટા ક્લસ્ટરોને કારણે અન્ય ગ્રહો પર લોકોનો ફેલાવો એક આવશ્યક વાસ્તવિકતા બનશે. ફેડોરોવ માટે, અવકાશ એ માનવ પ્રવૃત્તિનું સક્રિય ક્ષેત્ર છે. 19મી સદીના મધ્યમાં. તેણે લોકોને બાહ્ય અવકાશમાં ખસેડવાના પોતાના સંસ્કરણનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. વિચારકના મતે, આ માટે વિશ્વની ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ઊર્જામાં નિપુણતા મેળવવી જરૂરી રહેશે, જે બાહ્ય અવકાશમાં તેની હિલચાલને નિયંત્રિત કરવાનું અને પૃથ્વીને અવકાશમાં ઉડાન માટે સ્પેસશીપ ("ટેરેસ્ટ્રીયલ રોવર") માં ફેરવવાનું શક્ય બનાવશે. ભવિષ્યમાં, ફેડોરોવની યોજનાઓ અનુસાર, માણસ તમામ વિશ્વને એક કરશે અને "ગ્રહ માર્ગદર્શક" બનશે. આમાં માણસ અને બ્રહ્માંડની એકતા ખાસ કરીને નજીકથી પ્રગટ થશે.

વિચારો એન.એફ. અન્ય ગ્રહો પર લોકોના વસાહતનો ફેડોરોવનો વિચાર રોકેટ સાયન્સ ક્ષેત્રના તેજસ્વી વૈજ્ઞાનિક કે.ઇ. દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. ત્સિઓલકોવ્સ્કી. તેમની પાસે સંખ્યાબંધ મૂળ ફિલોસોફિકલ વિચારો પણ છે. ત્સિઓલકોવ્સ્કીના મતે જીવન શાશ્વત છે. "દરેક મૃત્યુ પછી, એક જ વસ્તુ થાય છે - વિખેરવું... આપણે હંમેશા જીવ્યા છીએ અને હંમેશા જીવીશું, પરંતુ દરેક વખતે નવા સ્વરૂપમાં અને, અલબત્ત, ભૂતકાળની યાદ વિના... પદાર્થનો એક ભાગ આધીન છે. અસંખ્ય જીવન, સમયના પ્રચંડ સમયગાળાને અલગ કર્યા હોવા છતાં..."" આમાં, વિચારક આત્માના સ્થળાંતર પરના હિંદુ ઉપદેશો તેમજ ડેમોક્રિટસની ખૂબ નજીક છે.

સાર્વત્રિક જીવનના મૂળભૂત રીતે દ્વિભાષી વિચારના આધારે, દરેક જગ્યાએ અને હંમેશા ચાલતા અને સદા જીવતા અણુઓ દ્વારા અસ્તિત્વમાં છે, ત્સિઓલકોવ્સ્કીએ "કોસ્મિક ફિલસૂફી" નું અભિન્ન માળખું બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

વૈજ્ઞાનિક માનતા હતા કે બ્રહ્માંડમાં માત્ર પૃથ્વી પર જીવન અને બુદ્ધિ નથી. સાચું છે, પુરાવા તરીકે તેણે માત્ર એ વિધાનનો ઉપયોગ કર્યો કે "બ્રહ્માંડ અમર્યાદિત છે, અને તેણે આને પૂરતું ગણ્યું. નહિંતર," "જો બ્રહ્માંડ કાર્બનિક, બુદ્ધિશાળી, સંવેદનશીલ વિશ્વથી ભરેલું ન હોત તો તેનો શું અર્થ હોત?" પૃથ્વીની તુલનાત્મક યુવાની પર આધારિત, તે તારણ આપે છે કે અન્ય "જૂના ગ્રહો પર જીવન વધુ સંપૂર્ણ છે"! તદુપરાંત, તે પૃથ્વી સહિત જીવનના અન્ય સ્તરોને સક્રિયપણે પ્રભાવિત કરે છે.

તેમના દાર્શનિક નીતિશાસ્ત્રમાં, ત્સિઓલકોવ્સ્કી સંપૂર્ણપણે તર્કવાદી અને સુસંગત છે. દ્રવ્યના નિરપેક્ષતામાં સતત સુધારણાના વિચારને વધારતા, ત્સિઓલકોવ્સ્કી આ પ્રક્રિયાને નીચે પ્રમાણે જુએ છે. અમર્યાદ બાહ્ય અવકાશ વિકાસના વિવિધ સ્તરોના બુદ્ધિશાળી માણસો દ્વારા વસે છે. એવા ગ્રહો છે જે બુદ્ધિ અને શક્તિના વિકાસમાં ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચ્યા છે અને અન્ય કરતા આગળ છે. આ "સંપૂર્ણ" ગ્રહો, ઉત્ક્રાંતિની તમામ યાતનાઓમાંથી પસાર થઈને અને તેમના દુઃખદ ભૂતકાળ અને ભૂતકાળની અપૂર્ણતાને જાણીને, તેમની વસ્તીને વિકાસની યાતનાઓથી બચાવવા માટે, અન્ય, હજુ પણ આદિમ ગ્રહો પર જીવનનું નિયમન કરવાનો નૈતિક અધિકાર ધરાવે છે.

આ રીતે ત્સિઓલકોવ્સ્કી "માનવતાવાદી સહાય" ની તકનીકની કલ્પના કરે છે. "પરફેક્ટ વર્લ્ડ" દરેક વસ્તુનું ધ્યાન રાખે છે. નીચલા વિકાસના અન્ય ગ્રહો પર, તે "માત્ર સારા" ને સમર્થન અને પ્રોત્સાહન આપે છે. "દુષ્ટતા અથવા દુઃખ તરફના કોઈપણ વિચલનને કાળજીપૂર્વક સુધારેલ છે. કઈ રીતે? હા, પસંદગી દ્વારા: ખરાબ, અથવા જેઓ દુષ્ટતા તરફ વિચલિત થાય છે, તેઓને સંતાન વિના છોડી દેવામાં આવે છે... સંપૂર્ણની શક્તિ બધા ગ્રહોમાં, બધામાં પ્રવેશ કરે છે. જીવનના સંભવિત સ્થાનો અને દરેક જગ્યાએ. આ સ્થાનો તેમની પોતાની પરિપક્વ જાતિ દ્વારા વસ્તી ધરાવે છે. શું આ એક માળી તેની જમીન પરના તમામ અયોગ્ય છોડનો નાશ કરે છે અને માત્ર શ્રેષ્ઠ શાકભાજી છોડે છે તે સમાન નથી! જો હસ્તક્ષેપ મદદ કરતું નથી, અને દુઃખ સિવાય બીજું કંઈ નથી. પૂર્વાનુમાન છે, તો સમગ્ર જીવંત વિશ્વ પીડારહિત રીતે નાશ પામશે..."

કે.ઇ. ત્સિઓલકોવ્સ્કીએ તેમના સમકાલીન લોકોમાં અવકાશ સંશોધનની ફિલોસોફિકલ સમસ્યાઓનો સૌથી વધુ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો અને પ્રકાશ પાડ્યો. તેમનું માનવું હતું કે બ્રહ્માંડમાં પૃથ્વીની વિશેષ ભૂમિકા છે. પૃથ્વી એ પછીના ગ્રહોમાંનો એક છે જે "આશા આપે છે."

આવા ગ્રહોની થોડી સંખ્યાને જ પૃથ્વી સહિત સ્વતંત્ર વિકાસ અને ત્રાસ આપવાનો અધિકાર આપવામાં આવશે. ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન, સમય જતાં, બ્રહ્માંડના તમામ બુદ્ધિશાળી ઉચ્ચ માણસોનું એક સંઘ રચવામાં આવશે. પ્રથમ - નજીકના સૂર્યમાં વસતા સંઘના રૂપમાં, પછી - યુનિયનનું સંઘ, અને તેથી વધુ, અનંત, કારણ કે બ્રહ્માંડ પોતે અનંત છે.

પૃથ્વીનું નૈતિક, કોસ્મિક કાર્ય અવકાશના સુધારણામાં ફાળો આપવાનું છે. પૃથ્વીવાસીઓ પૃથ્વી છોડીને અવકાશમાં જઈને જ વિશ્વને સુધારવામાં તેમના ઉચ્ચ ભાગ્યને ન્યાયી ઠેરવી શકે છે. તેથી, ત્સિઓલકોવ્સ્કી પૃથ્વીવાસીઓને અન્ય ગ્રહો અને સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં તેમના પુનઃસ્થાપનનું આયોજન કરવામાં મદદ કરવા માટે તેમનું વ્યક્તિગત કાર્ય જુએ છે. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેમની કોસ્મિક ફિલસૂફીનો સાર "પૃથ્વીમાંથી સ્થાનાંતરણ અને અવકાશના સમાધાનમાં" રહેલો છે. તેથી જ ત્સિઓલકોવ્સ્કી માટે રોકેટની શોધ કોઈ પણ રીતે પોતાનામાં અંત ન હતી (જેમ કે કેટલાક માને છે, તેમનામાં માત્ર એક રોકેટ વૈજ્ઞાનિક જોતા હતા), પરંતુ અવકાશના ઊંડાણોમાં પ્રવેશવાની પદ્ધતિ.

વૈજ્ઞાનિક માનતા હતા કે ઘણા લાખો વર્ષો ધીમે ધીમે માનવ સ્વભાવ અને તેના સામાજિક સંગઠનમાં સુધારો કરે છે. ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન, માનવ શરીરમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થશે જે વ્યક્તિને, આવશ્યકપણે, એક બુદ્ધિશાળી "છોડ-પ્રાણી" માં ફેરવશે જે કૃત્રિમ રીતે સૌર ઉર્જાની પ્રક્રિયા કરે છે. આમ, તેની ઇચ્છા અને તેના પર્યાવરણમાંથી સ્વતંત્રતા માટે સંપૂર્ણ અવકાશ પ્રાપ્ત થશે. આખરે, માનવતા સૌર અવકાશ અને સૌર ઊર્જાનો ઉપયોગ કરી શકશે. અને સમય જતાં, પૃથ્વીની વસ્તી સમગ્ર સૌર અવકાશમાં ફેલાઈ જશે.

કે.ઇ.ના વિચારો અવકાશના વૈવિધ્યસભર વિશ્વોની એકતા વિશે, તેના સતત સુધારણા, માણસ પોતે સહિત, અવકાશમાં માનવતાના પ્રવેશ વિશેના ત્સિઓલકોવ્સ્કીના વિચારોમાં એક મહત્વપૂર્ણ વૈચારિક અને માનવતાવાદી અર્થ છે.

આજે, અવકાશ પર માનવ પ્રભાવની વ્યવહારિક સમસ્યાઓ પહેલેથી જ ઊભી થઈ રહી છે. આમ, નિયમિત અવકાશ ઉડ્ડયનના સંબંધમાં, અવકાશમાં, ખાસ કરીને અન્ય ગ્રહોમાં સજીવોના અજાણતા પ્રવેશની સંભાવના છે. અસંખ્ય પાર્થિવ બેક્ટેરિયા લાંબા સમય સુધી અત્યંત આત્યંતિક તાપમાન, કિરણોત્સર્ગ અને અન્ય જીવંત પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવામાં સક્ષમ છે. યુનિસેલ્યુલર સજીવોની કેટલીક પ્રજાતિઓમાં અસ્તિત્વની તાપમાન શ્રેણી 600 ડિગ્રી સુધી પહોંચે છે. અન્ય અસ્પષ્ટ વાતાવરણમાં તેઓ કેવી રીતે વર્તશે તેની આગાહી કરવી અશક્ય છે. હાલમાં, લોકો ચોક્કસ તકનીકી સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે જગ્યાનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે, પછી ભલે તે દુર્લભ સ્ફટિકો, વેલ્ડીંગ અને અન્ય કામો ઉગાડતા હોય. અને અવકાશ ઉપગ્રહો લાંબા સમયથી વિવિધ માહિતી એકત્રિત કરવા અને પ્રસારિત કરવાના સાધન તરીકે ઓળખાય છે.

આ ગુણો તેને આધુનિક વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના નિર્માણ અને સંગઠનના અગ્રણી સિદ્ધાંતો આપે છે: વ્યવસ્થિતતા, વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિવાદ, સ્વ-સંસ્થા, ઐતિહાસિકતા. સમગ્ર વિશ્વના આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ચિત્રના નિર્માણ માટેના આ સિદ્ધાંતો કુદરતના અસ્તિત્વ અને વિકાસના મૂળભૂત નિયમોને અનુરૂપ છે. વ્યવસ્થિતતાનો અર્થ એ છે કે વિજ્ઞાન દ્વારા અવલોકન કરાયેલ હકીકતનું પ્રજનન...

સ્વીડિશ વૈજ્ઞાનિક જેકબ બર્ઝેલિયસે આમાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો. તેણે તે સમયે જાણીતા અણુ વજનની સિસ્ટમ બનાવી રાસાયણિક તત્વો. વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ચિત્રમાં દરેક પ્રકારના અણુને "નાગરિકતાના અધિકારો" મળ્યા છે. તેમણે વિકસાવેલ ઇલેક્ટ્રોકેમિકલ થિયરીએ અણુઓ વચ્ચે કામ કરતા દળો વિશે, અણુઓ પર વીજળીના વિતરણ વિશે અને તેમના "ધ્રુવો" ના અસમાન મૂલ્ય વિશે અનુમાન લગાવવાનું શક્ય બનાવ્યું. જેમ આપણે જોઈએ છીએ ...

નોસ્ફિયર - આધ્યાત્મિક વિશ્વવ્યક્તિ

નૂસ્ફિયર (ગ્રીક νόος - "મન" અને σφαῖρα - "બોલ") - સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ક્ષેત્ર, જેની સીમાઓમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ વિકાસનું નિર્ણાયક પરિબળ બને છે (આ ક્ષેત્રને "એન્થ્રોપોસ્ફિયર" શબ્દો દ્વારા પણ નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. ", "સોશિયોસ્ફીયર", "બાયોટેકનોસ્ફીયર"). નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિમાં એક નવો, ઉચ્ચતમ તબક્કો છે, જેનું નિર્માણ માનવ સમાજના વિકાસ સાથે સંકળાયેલું છે, જે કુદરતી પ્રક્રિયાઓ પર ઊંડી અસર કરે છે. વર્નાડસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, "જૈવસ્ફિયરમાં એક મહાન ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય, કદાચ કોસ્મિક, બળ છે, જેની ગ્રહોની ક્રિયા સામાન્ય રીતે બ્રહ્માંડ વિશેના વિચારોમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી... આ બળ એ માણસનું મન છે, તેનું નિર્દેશિત અને સંગઠિત છે. એક સામાજિક વ્યક્તિ તરીકે રહેશે." વિજ્ઞાન તરીકે નોસ્ફિયર માણસના ઉદભવ, અસ્તિત્વ અને વિકાસના નિયમો, માનવ સમાજ, માણસ અને બાયોસ્ફિયર વચ્ચેના સંબંધના નિયમોનો અભ્યાસ કરે છે. નોસ્ફિયરનો સાર એ છે કે માણસ, માનવ સમાજ એ વિશ્વનો એક ઉદ્દેશ્ય, કુદરતી ભાગ છે અને આ કાયદાઓને સમજવા અને જાણવું જરૂરી છે. આપણી આજુબાજુની દુનિયામાં, નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરનો તે ભાગ છે જે મનુષ્યો કબજે કરે છે.

નોસ્ફિયરનો ઉદભવ અને વિકાસ

નોસ્ફેરિક શિક્ષણમાં, માણસ પ્રકૃતિમાં મૂળ દેખાય છે, અને "કૃત્રિમ" એ એક કાર્બનિક ભાગ તરીકે ગણવામાં આવે છે અને "કુદરતી" ના ઉત્ક્રાંતિમાં એક પરિબળ (સમય સાથે વધતું) છે. પ્રકૃતિવાદીની સ્થિતિમાંથી માનવ ઇતિહાસનો સારાંશ આપતા, વર્નાડસ્કી તારણ આપે છે કે માનવતા, તેના વિકાસ દરમિયાન, એક નવી શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિમાં ફેરવાઈ રહી છે, તેના વિચાર અને શ્રમથી ગ્રહના ચહેરાને બદલી રહી છે. તદનુસાર, પોતાને બચાવવા માટે, તેણે બાયોસ્ફિયરના વિકાસની જવાબદારી લેવી પડશે, જે નોસ્ફિયરમાં ફેરવાઈ રહ્યું છે, અને આ માટે તેમાંથી એક ચોક્કસ સામાજિક સંસ્થા અને નવી, પર્યાવરણીય અને તે જ સમયે માનવતાવાદી નીતિશાસ્ત્રની જરૂર પડશે. .

નોસ્ફિયરને "પ્રકૃતિ" અને "સંસ્કૃતિ" ની એકતા તરીકે દર્શાવી શકાય છે. વર્નાડસ્કીએ પોતે તેના વિશે કાં તો ભવિષ્યની વાસ્તવિકતા તરીકે અથવા આપણા દિવસોની વાસ્તવિકતા તરીકે વાત કરી હતી, જે આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે તેણે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સમયના સ્કેલ પર વિચાર કર્યો હતો. "બાયોસ્ફિયર એક કરતા વધુ વખત નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિમાં પસાર થઈ ગયું છે..." V.I. વર્નાડસ્કી નોંધે છે. "આપણે છેલ્લા 10-20 હજાર વર્ષોમાં, જ્યારે માણસે, સામાજિક વાતાવરણમાં વૈજ્ઞાનિક વિચાર વિકસાવ્યો હતો, ત્યારે પણ આનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ. બાયોસ્ફિયરમાં એક નવું ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બનાવે છે, તેમાં ક્યારેય નહોતું. બાયોસ્ફિયર પસાર થઈ ગયું છે, અથવા તેના બદલે, એક નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિમાં આગળ વધી રહ્યું છે - નોસ્ફિયર - સામાજિક વ્યક્તિના વૈજ્ઞાનિક વિચાર દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં આવી રહી છે" ("વૈજ્ઞાનિક વિચાર ગ્રહોની ઘટના"). આમ, "નોસ્ફિયર" ની વિભાવના બે પાસાઓમાં દેખાય છે:

નોસ્ફિયર તેની બાલ્યાવસ્થામાં છે, માણસના દેખાવથી સ્વયંભૂ વિકાસ પામે છે;

એક વિકસિત નોસ્ફિયર, જે તમામ માનવતા અને દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસના હિતમાં લોકોના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા સભાનપણે રચાયેલ છે.

સંશોધનનો ઇતિહાસ

સોર્બોન ગણિતના પ્રોફેસર એડૌર્ડ લેરોય (1870-1954) દ્વારા "નોસ્ફીયર" ની વિભાવનાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેને માનવ ચેતના દ્વારા રચિત "વિચાર" શેલ તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું. ઇ. લેરોયે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે તેઓ તેમના મિત્ર - મહાન ભૂસ્તરશાસ્ત્રી અને પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ-ઇવોલ્યુશનિસ્ટ અને કેથોલિક ફિલસૂફ પિયર ટેઇલહાર્ડ ડી ચાર્ડિન સાથે મળીને આ વિચાર પર આવ્યા હતા. તે જ સમયે, લેરોય અને ચાર્ડિન ભૂ-રસાયણશાસ્ત્ર પરના વ્યાખ્યાનો પર આધારિત હતા, જે વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ વર્નાડસ્કી (1863-1945) એ 1922/1923 માં સોર્બોન ખાતે આપ્યા હતા.

લેરોયની થિયરીને ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિનના વિકાસમાં તેનું સૌથી સંપૂર્ણ મૂર્ત સ્વરૂપ મળ્યું, જેમણે માત્ર અબાયોજેનેસિસ (દ્રવ્યનું પુનરુત્થાન) નો વિચાર જ નહીં, પણ નોસ્ફિયરના વિકાસનો અંતિમ બિંદુ ભગવાન સાથે ભળી જશે તેવો વિચાર પણ શેર કર્યો. જો કે, નોસ્ફેરિક શિક્ષણનું વૈજ્ઞાનિક પ્રમાણ મુખ્યત્વે વર્નાડસ્કીના નામ સાથે સંકળાયેલું છે.

નોસ્ફિયરનો લેરોયનો સિદ્ધાંત મન અને વિશ્વ આત્મામાં એકના ઉત્સર્જન વિશે (205-270) પ્લોટિનસના વિચારો (205-270) પર આધારિત છે. એક. પ્લોટીનસ મુજબ, પ્રથમ વ્યક્તિ પોતાની જાતમાંથી વિશ્વ મન (નોસ) બહાર કાઢે છે, જેમાં વિચારોની દુનિયા હોય છે, પછી મન પોતાનામાંથી વિશ્વ આત્મા ઉત્પન્ન કરે છે, જે અલગ આત્માઓમાં વિભાજિત થાય છે અને સંવેદનાત્મક વિશ્વ બનાવે છે. પદાર્થ ઉત્સર્જનના સૌથી નીચલા તબક્કા તરીકે ઉદ્ભવે છે. વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે પહોંચ્યા પછી, સંવેદનાત્મક વિશ્વના માણસો તેમની પોતાની અપૂર્ણતાને સમજવાનું શરૂ કરે છે અને સંવાદ માટે પ્રયત્ન કરે છે, અને પછી એક સાથે ભળી જાય છે.

લેરોય અને ટેલહાર્ડ ડી ચાર્ડિનનું ઉત્ક્રાંતિ મોડેલ નિયોપ્લાટોનિઝમની મુખ્ય જોગવાઈઓનું પુનરાવર્તન કરે છે. અલબત્ત, બ્રહ્માંડનો ઉદભવ, પૃથ્વી પર જીવનનો ઉદભવ અને વિકાસ શબ્દોમાં વર્ણવેલ છે. આધુનિક વિજ્ઞાન, પરંતુ ખ્યાલનો મૂળભૂત આકૃતિ નિયોપ્લાટોનિસ્ટના સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ છે. પ્લોટીનસ મુજબ, માણસ આત્માની મર્યાદાઓથી આગળ તર્કના ક્ષેત્રમાં જવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ક્રમમાં, એક્સ્ટસી દ્વારા, એકમાં જોડાવા માટે. ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિન અનુસાર, માણસ પણ તર્કના ક્ષેત્રમાં જવા અને ભગવાનમાં વિલીન થવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

પ્લોટીનસના વિચારો લેરોય દ્વારા બર્ગસોનિયન ભાવનામાં લેવામાં આવ્યા હતા. નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની રચના પર હેનરી બર્ગસન (1859-1941) નો પ્રભાવ મુખ્યત્વે સર્જનાત્મક ઉત્ક્રાંતિ ("L'évolutioncréatrice", 1907. રશિયન અનુવાદ: "ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન", 1914) વિશે આગળ મૂકેલ સ્થિતિમાં હતો. બર્ગસનના મતે સાચી અને મૂળ વાસ્તવિકતા એ આધ્યાત્મિક-કોસ્મિક પ્રક્રિયા તરીકે જીવન છે, સર્જનાત્મક ઉત્ક્રાંતિ; તેની રચના સમયગાળો છે, માત્ર અંતર્જ્ઞાન દ્વારા સમજાય છે, અવધિના વિવિધ પાસાઓ - પદાર્થ, ચેતના, સ્મૃતિ, ભાવના. બ્રહ્માંડ જીવે છે, સર્જનાત્મક ચેતનાની પ્રક્રિયામાં વૃદ્ધિ પામે છે અને જીવન માટેની તેની સહજ ઇચ્છા - "મહત્વપૂર્ણ આવેગ" (l'élanvital) અનુસાર મુક્તપણે વિકાસ પામે છે.

બર્ગસનનો પ્રભાવ ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિનમાં પણ શોધી શકાય છે. ખાસ કરીને, ધ ફેનોમેનોન ઓફ મેનમાં તે બર્ગસનની આવેગ (l'élan) અને અવધિ (durée)ની શ્રેણીઓનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરે છે. એન્થ્રોપોસ્ફિયર શબ્દ 1902માં ડી.એન. અનુચિન દ્વારા વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો.

વર્નાડસ્કી અનુસાર નોસ્ફિયર

નૂસ્ફિયર (ગ્રીક નોસ - મન, સ્ફેરા - બોલ) - પ્રકૃતિ અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ક્ષેત્ર. N. શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ 1927માં ફ્રેન્ચ ગણિતશાસ્ત્રી ઇ. લેરોય દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે તેમણે પેરિસમાં કોલેજ ડી ફ્રાન્સમાં આપેલા પ્રવચનોમાં અને તેમના પુસ્તક “ધ આદર્શવાદીની માંગ અને ઉત્ક્રાંતિની હકીકતમાં તે જ રીતે રજૂ કર્યા હતા. " 1928 માં, તેમની કૃતિ "માનવતાની ઉત્પત્તિ અને મનની ઉત્ક્રાંતિ" માં એન.ની સમસ્યા વધુ વિકસિત કરવામાં આવી હતી. લેરોયે તે સ્વીકાર્યું આ ખ્યાલપૃથ્વીના બાયોસ્ફિયર પર વર્નાડસ્કીના પ્રવચનોના પ્રભાવ હેઠળ તેમનામાં ઉદ્ભવ્યો. N. શબ્દ ફ્રેન્ચ ધર્મશાસ્ત્રી, ફિલસૂફ અને પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ ટેલહાર્ડ ડી ચાર્ડિનના કાર્યોમાં પણ જોવા મળે છે, જેમણે એન.માં બાયોસ્ફિયરના વિકાસના સિદ્ધાંતને વિકસાવીને, એન. એન.ના અભિન્ન સિદ્ધાંતના નિર્માણના પ્રથમ ઉદાહરણોમાંનું એક આપ્યું હતું. Teilhard de Chardin માટે - પ્રકૃતિનો એક ભાગ જે સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક ઘટનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એટલે કે. એક "વિચાર સ્તર" જે છોડ અને પ્રાણીઓની દુનિયામાં પ્રગટ થાય છે - બાયોસ્ફિયરની બહાર અને તેની ઉપર. વર્નાડસ્કી, એન.માં, આ જીવમંડળના ઉત્ક્રાંતિમાં ગુણાત્મક રીતે નવો તબક્કો છે, જે નિર્ધારિત છે. ઐતિહાસિક વિકાસમાનવતા, તેનું કાર્ય અને મન. વર્નાડસ્કી અનુસાર, આ તબક્કાની રચના નીચેના પરિમાણો સાથે સંકળાયેલી છે: માનવ અસ્તિત્વની ગ્રહોની પ્રકૃતિ અને માનવ જાતિની એકતા; ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયાઓ સાથે પૃથ્વીની સપાટીની પ્રકૃતિને પરિવર્તિત કરવા માટે માનવ પ્રવૃત્તિની સુસંગતતા; માનવ સમાજના લોકશાહી સ્વરૂપોનો વિકાસ; વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીનો સઘન વિકાસ. IN આધુનિક સાહિત્યતમે N. શબ્દની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ શોધી શકો છો, પરંતુ બધા લેખકો N. - મનના ક્ષેત્રને - બાયોસ્ફિયરના તે વિસ્તાર તરીકે સમજે છે જે માનવ પ્રવૃત્તિના પ્રભાવ હેઠળ છે, અને તેથી તેની ઘણી પ્રક્રિયાઓ, સૈદ્ધાંતિક રીતે કરી શકે છે. , મનુષ્યો દ્વારા નિયંત્રિત અને નિર્દેશિત થાઓ. N. ના સિદ્ધાંતને ઘણીવાર વર્નાડસ્કીની બાયોસ્ફિયર-નૂસ્ફિયર કોન્સેપ્ટ કહેવામાં આવે છે અને તેને બાયોસ્ફિયરથી N. સુધીના સંક્રમણ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જે આવશ્યકપણે થવી જોઈએ. વર્નાડસ્કીના શિક્ષણમાં N. ની વિભાવનાની મુખ્ય સામગ્રી નીચેના પરિસરના સ્વરૂપમાં ઘડી શકાય છે:

માનવીય પ્રવૃત્તિ ધીમે ધીમે કોસ્મિક બોડી તરીકે બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિમાં મુખ્ય પરિબળ બની રહી છે;

માનવતા અને બાયોસ્ફિયરના વધુ વિકાસ માટે, માણસે ગ્રહની મુખ્ય ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાઓની પ્રકૃતિ માટે જવાબદારી લેવી જોઈએ.

આ વલણોના આધારે, એવું માનવામાં આવે છે કે N. ના યુગ વિશે વાત કરવી વધુ સારું છે, એટલે કે. માનવજાતના ઇતિહાસમાં આવો યુગ જ્યારે સમગ્ર સંસ્કૃતિના વિકાસને ગ્રહ અને સૌથી ઉપર, બાયોસ્ફિયરના વિકાસ સાથે સંકલિત કરી શકાય અને જોઈએ. એન.ના યુગમાં સંક્રમણના તબક્કે, પર્યાવરણીય સ્થિરતાની કુદરતી પરિસ્થિતિઓ સાથે સુસંગત લોકોનું સભાન વર્તન વિકસાવવું જરૂરી છે, એટલે કે. જાણીતી પર્યાવરણીય આવશ્યકતા. બદલામાં, આવા યુગમાં માણસ અને બાયોસ્ફિયરની સહ ઉત્ક્રાંતિ સુનિશ્ચિત થવી જોઈએ, એટલે કે. તેમનો સંયુક્ત અને સંકલિત વિકાસ. આધુનિક વ્યવહારમાં, માણસને સંખ્યાબંધ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, તેની ગેરવાજબી પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, અને માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના અનિશ્ચિત સહ-ઉત્ક્રાંતિ સંબંધનો નાશ કરે છે. તેથી, આજે આપણે સંસ્કૃતિ અને નીતિશાસ્ત્રના મૂળભૂત ખ્યાલો સાથે N. ની રચના અને ઉત્ક્રાંતિની સમસ્યાઓને સંયોજિત કરવા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ વર્નાડસ્કી. "નોસ્ફિયર વિશે થોડાક શબ્દો"

વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ વર્નાડસ્કી તેમની કૃતિ "નૂસ્ફિયર વિશેના થોડા શબ્દો" માં, જે પ્રથમ વખત "આધુનિક જીવવિજ્ઞાનની પ્રગતિ" જર્નલમાં પ્રકાશિત થાય છે (1944, નં. 18, અંક 2, પૃષ્ઠ 113-120), નૂસ્ફિયર વિશે વાત કરે છે. માણસ અને બાયોસ્ફિયર અને તેમના અલગ થવાની અશક્યતા વચ્ચેના એક અસ્પષ્ટ જોડાણ તરીકે. વર્નાડસ્કી દાવો કરે છે કે જીવંત પ્રાણીઓ દ્વારા જે ઉત્પન્ન થાય છે તે જૈવસ્ફિયર (ખડકો) ના નોંધપાત્ર ભાગ પર કબજો કરે છે, પરંતુ જીવંત અને હાડકાંનો ગુણોત્તર ક્યાંક 99.75 થી 0.25% ની આસપાસ છે, જે, જો કે, માણસને જીવમંડળને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરતા અટકાવતું નથી, અને તે ફક્ત મનની મદદથી જ કાર્ય કરે છે. આ કાર્ય 1944 માં બીજા વિશ્વ યુદ્ધની ઊંચાઈએ લખવામાં આવ્યું હતું. "બાયોસ્ફિયરના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઇતિહાસમાં, માણસ માટે એક વિશાળ ભાવિ ખુલે છે જો તે આને સમજે અને તેના મન અને તેના શ્રમનો ઉપયોગ સ્વ-વિનાશ માટે ન કરે."

"માનવતા, જીવંત પદાર્થ તરીકે, પૃથ્વીના ચોક્કસ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શેલની સામગ્રી અને ઊર્જા પ્રક્રિયાઓ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે - તેના બાયોસ્ફિયર સાથે." વર્નાડસ્કી અને મુક્ત લોકોના હિત "માનવજાતના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત, જનતાના હિત - દરેક અને દરેક - અને વ્યક્તિના મુક્ત વિચાર માનવતાના જીવનને નિર્ધારિત કરે છે, તેના વિશેના વિચારોનું માપદંડ છે. ન્યાય. માનવતા, એકંદરે લેવામાં આવે છે, તે એક શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બની જાય છે. અને તેની સામે, તેના વિચાર અને કાર્યની સામે, સમગ્ર સ્વતંત્ર વિચારસરણી માનવતાના હિતમાં બાયોસ્ફિયરનું પુનર્ગઠન કરવાનો પ્રશ્ન બને છે."

"અહીં આપણે એક નવા રહસ્યનો સામનો કરી રહ્યા છીએ. વિચાર એ ઉર્જાનું સ્વરૂપ નથી. તે ભૌતિક પ્રક્રિયાઓને કેવી રીતે બદલી શકે છે? આ પ્રશ્ન હજુ સુધી વૈજ્ઞાનિક રીતે ઉકેલાયો નથી. જ્યાં સુધી હું જાણું છું ત્યાં સુધી, એક અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક દ્વારા, તે સૌપ્રથમ ઉભો કરવામાં આવ્યો હતો, લ્વોવમાં જન્મેલા, ગણિતશાસ્ત્રી અને જૈવભૌતિકશાસ્ત્રી આલ્ફ્રેડ લોટકા પરંતુ તે તેનો ઉકેલ લાવી શક્યા નહિ."

“પરંતુ એ હકીકત છે કે આપણી લોકશાહીના આદર્શો સ્વયંભૂ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયા સાથે, કુદરતના નિયમો સાથે સુસંગત છે, તે આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તેથી, આપણે આપણા ભવિષ્યને આત્મવિશ્વાસથી જોઈ શકીએ છીએ. તે આપણા હાથમાં છે. અમે તેને જવા દઈશું નહીં” - લોકશાહી પર વર્નાડસ્કી.

નોસ્ફિયર

ગ્રીક noos - મન અને ક્ષેત્ર) એ બાયોસ્ફિયરની નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિ છે, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે. "નોસ્ફીયર" ની વિભાવના ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિકો ઇ. લેરોય અને પી. ટેઇલહાર્ડ ડી ચાર્ડિન (1927) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. માં અને. વર્નાડસ્કીએ વૈજ્ઞાનિક વિચારના આધારે વિશ્વમાં પરિવર્તન લાવવાની માનવ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામે પ્રકૃતિ અને સમાજની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાંથી ઉદ્ભવતા સંસ્થાના ગુણાત્મક રીતે નવા સ્વરૂપ તરીકે નોસ્ફિયરનો વિચાર વિકસાવ્યો.

NOOSphere

noos - મન અને ક્ષેત્ર) બાયોસ્ફિયરની નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિ, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે. "N" નો ખ્યાલ ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિકો E. Leproy અને P. Teilhard de Chardin (1927) દ્વારા પ્રકાશિત. માં અને. વર્નાડસ્કીએ વિજ્ઞાનના વિચારને સંસ્થાના ગુણાત્મક રીતે નવા સ્વરૂપ તરીકે વિકસાવ્યો છે જે વૈજ્ઞાનિક વિચારના આધારે વિશ્વને પરિવર્તિત કરતી માનવ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામે પ્રકૃતિ અને સમાજની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાંથી ઉદ્ભવે છે.

Noosphere pedagogy, Noosphere Education પણ જુઓ

નોસ્ફિયર

gr - આધ્યાત્મિક આકાશ) એ બાયોસ્ફિયરની નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિ છે, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે.

નોસ્ફિયર માનવ મન, ચેતના અને ઇચ્છા દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. તે "ભૌગોલિક ઇતિહાસમાં બાયોસ્ફિયર ઉત્ક્રાંતિના ઘણા રાજ્યોમાંથી છેલ્લું છે." નોસ્ફિયર એ પ્રકૃતિ અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ક્ષેત્ર છે, જેમાં માનવ પ્રવૃત્તિ, માનવ વર્તન, વિચારો અને સંબંધો તેના ફેરફારોને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે.

...નેનોસ્ફિયર્સ શું છે?

આમ માણસ સૌથી મોટી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ બને છે.

NOOSphere

ગ્રીકમાંથી noos - મન, મન અને સ્ફેરા - બોલ) - બાયોસ્ફિયરની નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિ, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે; માનવ મન અને ટેકનોલોજીની પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર; માનવ મન દ્વારા બનાવેલ દરેક વસ્તુ - કુદરતી અને આદિમ (V.I. ની ઉપદેશો) થી વિપરીત

વર્નાડસ્કી, 1863-1945). નોસ્ફિયર કુદરતના નિયમો અને વિચારસરણીના નિયમો અને સામાજિક-આર્થિક કાયદાઓ વચ્ચેના ગાઢ સંબંધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અવકાશ વિશે, પૃથ્વીની પ્રક્રિયાઓ સાથે તેના જોડાણો, માનવ ઉત્પાદન અને પર્યાવરણીય પ્રવૃત્તિઓ વિશે શીખીને, વિદ્યાર્થી ધીમે ધીમે બ્રહ્માંડના એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ તરીકે પોતાને અનુભવે છે. વિષય તરીકે જાહેર જીવનતે માનવ પેઢીના અસ્તિત્વને સુનિશ્ચિત કરવા અને લંબાવવા માટે, બ્રહ્માંડ, માણસ અને પોતે વસેલો ગ્રહ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં સુમેળ પ્રાપ્ત કરવા અને પર્યાવરણીય સંતુલન હાંસલ કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે.

V.I.ની બાયોસ્ફિયર-નોસ્ફિયર કોન્સેપ્ટ. વર્નાડસ્કી અને તેમના સમાજશાસ્ત્રીય વિચારોને વ્યૂહાત્મક અને મધ્યમ ગાળાના આયોજનમાં, ખાસ કરીને માહિતી અને સાંસ્કૃતિક (યુનેસ્કો) અને આગાહીમાં વધુને વધુ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.

શબ્દકોશ. મુખ્ય ખ્યાલો, શરતો, વર્તમાન શબ્દભંડોળ

નોસ્ફિયરનો ખ્યાલ

નોસ્ફિયર (ગ્રીક નોસ - મન, સ્ફેરા - બોલ) એ પ્રકૃતિ અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ક્ષેત્ર છે. નોસ્ફિયર શબ્દનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ 1927માં ફ્રેન્ચ ગણિતશાસ્ત્રી ઇ. લેરોય દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે તેમણે પેરિસની કોલેજ ડી ફ્રાંસ ખાતે આપેલા પ્રવચનોમાં કર્યો હતો અને તે જ રીતે તેમણે તેમના પુસ્તક “ધ આઈડિયાલિસ્ટની ડિમાન્ડ એન્ડ ધ ફેક્ટ ઓફ ઈવોલ્યુશન”માં તેમની રૂપરેખા આપી હતી. " 1928 માં, તેમના કાર્ય "માનવતાની ઉત્પત્તિ અને મનની ઉત્ક્રાંતિ" માં, નોસ્ફિયરની સમસ્યા વધુ વિકસિત થઈ.

વનસ્પતિ અને સજીવોની ક્ષમતા પ્રચંડ છે.

પરંતુ સજીવ પર બાહ્ય પરિબળોના પ્રભાવના વિગતવાર અભ્યાસ સાથે, જીવંત કોષ અને સજીવમાં તમામ નિયમનકારી પ્રક્રિયાઓના ઊંડા જ્ઞાન સાથે જ તેનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરી શકાય છે.

20મી સદીમાં, પૃથ્વીના ઈતિહાસમાં પ્રથમ વખત, માણસે સમગ્ર જીવમંડળ શીખ્યા અને સ્વીકાર્યા, પૂર્ણ ભૌગોલિક નકશોપૃથ્વી ગ્રહ, તેની સમગ્ર સપાટી પર સ્થાયી થયો.

ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા આપણી નજર સમક્ષ ધરમૂળથી બદલાઈ રહી છે. માનવતા, સમગ્ર રીતે લેવામાં આવે છે, એક શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બની રહી છે. તેને માનવતાના હિતમાં બાયોસ્ફિયરના અસરકારક ઉપયોગના પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડ્યો હતો.

નોસ્ફિયર શું છે

વી. આઈ. વર્નાડસ્કીએ આ નવી સ્થિતિને બાયોસ્ફિયર કહે છે નોસ્ફિયર.

વર્નાડસ્કીના મતે નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરના વિકાસનો એક તબક્કો છે જેમાં "માનવ મનની ભૂમિકા (ચેતના) અને તેના દ્વારા નિર્દેશિત માનવ શ્રમ પોતાને એક શક્તિશાળી, સતત વધતી જતી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ તરીકે પ્રગટ કરે છે."

પુખ્ત અને સ્વસ્થની જેમ માનવ શરીરસાથે શરીરના સંબંધથી સંબંધિત તમામ કાર્યો બાહ્ય વાતાવરણ, મગજ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવે છે, અને આધુનિક વૈશ્વિક સુપરઓર્ગેનિઝમ - નોસ્ફિયર - ની કામગીરી તેની સામૂહિક બુદ્ધિ દ્વારા નિયંત્રિત હોવી જોઈએ.

વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફેરિક ખ્યાલ ખૂબ જ મુશ્કેલી સાથે તેનો માર્ગ બનાવ્યો. સ્થાનિક અખબાર "પ્રવદા" માટે બનાવાયેલ તેમનો પ્રોગ્રામેટિક લેખ "નોસ્ફિયર વિશેના થોડા શબ્દો," લેખકના મૃત્યુના થોડા મહિના પહેલા જ અત્યંત વિશિષ્ટ જર્નલ "આધુનિક જીવવિજ્ઞાન" માં પ્રકાશિત થયો હતો.

આપણા દેશમાં, નોસ્ફિયરને ફક્ત 1980 માં જ યાદ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે વી. આઈ. વર્નાડસ્કીનું પુસ્તક "સાયન્ટિફિક થોટ એઝ એ પ્લેનેટરી ફેનોમેનન" પ્રકાશિત થયું હતું. તે લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયું ન હતું, પરંતુ તે તેમાં હતું કે નોસ્ફિયરનો ખ્યાલ સૌથી વધુ વિગતવાર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો.

"નોસ્ફિયર," વી.

I. વર્નાડસ્કી, માનવ મનનું રાજ્ય છે. આ બાયોસ્ફિયરની એક નવી સ્થિતિ છે, જેને ધ્યાનમાં લીધા વિના આપણે તેની નજીક આવી રહ્યા છીએ...

નોસ્ફિયર એ આપણા ગ્રહ પર એક નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઘટના છે. તેમાં, પ્રથમ વખત, માણસ સૌથી મોટું ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બને છે.

તે તેના કાર્ય અને વિચારથી તેના જીવનના ક્ષેત્રને પુનઃનિર્માણ કરી શકે છે અને તે જ જોઈએ, પહેલાની તુલનામાં તેને ધરમૂળથી ફરીથી બનાવી શકે છે.

ગ્રહનો ચહેરો - બાયોસ્ફિયર - માણસ દ્વારા રાસાયણિક રીતે નાટકીય રીતે બદલાઈ રહ્યો છે, સભાનપણે અને મુખ્યત્વે બેભાનપણે... માણસે હવે ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે દરિયાઈ સંપત્તિને જાળવવા માટે વધુ અને વધુ પગલાં લેવા જોઈએ.

તદુપરાંત, માણસ પ્રાણીઓ અને છોડની નવી પ્રજાતિઓ અને જાતિઓ બનાવે છે.

ભવિષ્યમાં, આપણને સંભવિત પરીકથા સપના તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે: એક વ્યક્તિ તેના ગ્રહની સીમાઓથી આગળ... બાહ્ય અવકાશમાં જવાનો પ્રયત્ન કરે છે... અને કદાચ તે કરશે.

ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઇતિહાસમાં બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિના ઘણા રાજ્યોમાં નોસ્ફિયર એ છેલ્લું છે - આપણા દિવસોની સ્થિતિ."

1. ગોળાકાર આકારનું વિશિષ્ટ નેનોબેક્ટ.

સિલિકોન નેનોસ્ફિયર્સ નિયમિત સિલિકોન કરતાં ચાર ગણા મજબૂત છે. બે નેનોસ્ફિયર્સના ક્લસ્ટરની નજીક સ્થિત અણુની ઓપ્ટિકલ લાક્ષણિકતાઓ. ખામી-મુક્ત નેનોસ્ફિયર્સ મેળવવા માટેની પદ્ધતિ.

માત્ર બહુવચન ખાસ. માઇક્રોસ્કોપિક હોલો અથવા છિદ્રાળુ કણો કંઈકથી ભરેલા છે. સક્રિય પદાર્થ (તેની સલામતી, નિયંત્રિત પ્રકાશન, વગેરેની ખાતરી કરવા)

કિરણોત્સર્ગી અને અન્ય ઝેરી પદાર્થોમાંથી માનવ રક્તને શુદ્ધ કરવા માટે ચુંબકીય નેનોસ્ફિયર્સ. નેનોસ્ફિયર્સ જેમાં દ્રાવ્ય દવાઓ હોય છે. રાસાયણિક પ્રતિક્રિયા માટે ઉત્પ્રેરક સાથે નેનોસ્ફિયર્સ.

વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત

નેનોસ્ફિયર્સ સાથે ક્રીમ ઊંડા સબક્યુટેનીયસ સ્તરમાં પ્રવેશ કરે છે. શરીરમાં નેનોસ્ફિયર્સનું નસમાં વહીવટ.

3. માત્ર એકમો. નેનો ટેકનોલોજી, નેનો ઈન્ડસ્ટ્રી અને નેનોસાયન્સનું વિશેષ ક્ષેત્ર (3 અંક).

નેનોસ્ફિયર માટે તાલીમ.

4. માત્ર એકમો. વિશેષ. ઉચ્ચ-ઊર્જા નેનોપાર્ટિકલ પેનિટ્રેશન તકનીકોના ઉપયોગ પર આધારિત જૈવિક સજીવો અને રાસાયણિક પદાર્થોની કાલ્પનિક એકતા.

વિશેષ. નેનોરોબોટ્સની દુનિયા અને વિજ્ઞાન સાહિત્યમાં વર્ણવેલ નેનોરોબોટ્સના સમુદાયો.

ખ્યાલનો ઉદભવ અને ઉત્ક્રાંતિ

સોર્બોન ગણિતના પ્રોફેસર એડૌર્ડ લેરોય (1870-1954) દ્વારા "નોસ્ફિયર" ની વિભાવનાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેને માનવ ચેતના દ્વારા રચિત "વિચાર" શેલ તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું. ઇ. લેરોયે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે તેઓ તેમના મિત્ર - મહાન ભૂસ્તરશાસ્ત્રી અને પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ-ઇવોલ્યુશનિસ્ટ અને કેથોલિક ફિલસૂફ પિયર ટેઇલહાર્ડ ડી ચાર્ડિન સાથે મળીને આ વિચાર પર આવ્યા હતા. તે જ સમયે, લેરોય અને ચાર્ડિન ભૂ-રસાયણશાસ્ત્ર પરના વ્યાખ્યાનો પર આધારિત હતા, જે /1923 માં વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચ વર્નાડસ્કી (-) દ્વારા સોર્બોન ખાતે આપવામાં આવ્યા હતા.

લેરોયની થિયરીને ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિનના વિકાસમાં તેનું સૌથી સંપૂર્ણ મૂર્ત સ્વરૂપ મળ્યું, જેમણે માત્ર અબાયોજેનેસિસ (દ્રવ્યનું પુનરુત્થાન) નો વિચાર જ નહીં, પણ નોસ્ફિયરના વિકાસનો અંતિમ બિંદુ ભગવાન સાથે ભળી જશે તેવો વિચાર પણ શેર કર્યો. નૂસ્ફેરિક શિક્ષણનો વિકાસ મુખ્યત્વે વર્નાડસ્કીના નામ સાથે સંકળાયેલ છે.

લેરોય અને ટેલહાર્ડ ડી ચાર્ડિનનું ઉત્ક્રાંતિ મોડેલ નિયોપ્લાટોનિઝમની મુખ્ય જોગવાઈઓનું પુનરાવર્તન કરે છે. અલબત્ત, બ્રહ્માંડનો ઉદભવ, પૃથ્વી પર જીવનનો ઉદભવ અને વિકાસ આધુનિક વિજ્ઞાનની દ્રષ્ટિએ વર્ણવેલ છે, પરંતુ ખ્યાલની મૂળભૂત રૂપરેખા નિયોપ્લાટોનિસ્ટના સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ છે. પ્લોટીનસ મુજબ, માણસ આત્માની મર્યાદાઓથી આગળ તર્કના ક્ષેત્રમાં જવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ક્રમમાં, એક્સ્ટસી દ્વારા, એકમાં જોડાવા માટે. ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિન અનુસાર, માણસ પણ તર્કના ક્ષેત્રમાં જવા અને ભગવાનમાં વિલીન થવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

નોસ્ફિયર વિશે વી. આઈ. વર્નાડસ્કી

વર્નાડસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, નોસ્ફિયરની રચના માટેની મુખ્ય પૂર્વજરૂરીયાતો છે:

પૃથ્વીની સમગ્ર સપાટી પર માનવતાનો ફેલાવો અને "માણસો સાથે સ્પર્ધા કરતી" જાતિઓનો ભૌતિક વિનાશ,
સંદેશાવ્યવહારમાં આમૂલ સુધારણા અને એકીકૃત રચના ઇન્ફર્મેશન સિસ્ટમઅને લોકો પર નિયંત્રણની એકીકૃત વ્યવસ્થા,
નવા ઉર્જા સ્ત્રોતોનું સર્જન અને વિકાસ (પરમાણુ, ભૂઉષ્મીય, "ચંદ્ર", "ગેંગલીયોનિક"),
"કામદારોની સુખાકારીમાં સુધારો" અને "લોકશાહીની જીત",
"બધા લોકોની સમાનતા" ની સ્થાપના, અને કાયદા સમક્ષ માત્ર સમાનતા જ નહીં, પરંતુ તેના અન્ય સ્વરૂપો પણ,
એક જ ગ્રહ માર્ક્સવાદી-લેનિનવાદી રાજ્યની સ્થાપના,
વિજ્ઞાનમાં "વ્યાપક જનતા" ની સંડોવણી,
માનવતાનું "ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ" માં રૂપાંતર.

શિક્ષણશાસ્ત્રીએ દલીલ કરી હતી કે આ સામાજિક સુધારાઓ અને આપત્તિઓ "નૂસ્ફિયરમાં સંક્રમણ"ને ઉલટાવી શકાય તેવું બનાવશે.

નોસ્ફિયર અને બાયોસ્ફિયરની રચનામાં, વર્નાડસ્કીએ "સાત પ્રકારના પદાર્થો" ઓળખ્યા:

જીવંત
બાયોજેનિક (જીવંત વસ્તુઓમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે),
નિષ્ક્રિય (જીવંત વસ્તુઓમાંથી ઉત્પન્ન થતું નથી),
બાયોઇનર્ટ (અંશતઃ જીવંત, અંશતઃ નિર્જીવ),
કિરણોત્સર્ગી,
પરમાણુ રીતે વેરવિખેર
કોસ્મિક

આ સિદ્ધાંતને એકેડેમિશિયન લિસેન્કોના કાર્યોમાં તેનું તાર્કિક સાતત્ય અને વિકાસ પ્રાપ્ત થયો, તેમજ પ્રોફેસર લેપેશિન્સકાયા, જેમણે "જીવંત પદાર્થ" ના સિદ્ધાંતને વિસ્તૃત અને ઊંડો બનાવ્યો. જો કે, પશ્ચિમી વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા "સાત પ્રકારની બાબતનો સિદ્ધાંત" ક્યારેય સ્વીકારવામાં આવ્યો ન હતો.

વર્નાડસ્કીએ દલીલ કરી હતી કે માનવતા, તેના વિકાસ દરમિયાન, એક નવા શક્તિશાળી "ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ" માં પરિવર્તિત થઈ રહી છે, તેના વિચાર અને શ્રમથી ગ્રહના ચહેરાને બદલી રહી છે. તદનુસાર, પોતાને બચાવવા માટે, તેણે બાયોસ્ફિયરના વિકાસની જવાબદારી લેવી પડશે, જે નોસ્ફિયરમાં ફેરવાઈ રહ્યું છે, અને આ માટે તેમાંથી એક ચોક્કસ સામાજિક સંસ્થા અને નવી, પર્યાવરણીય અને તે જ સમયે માનવતાવાદી નીતિશાસ્ત્રની જરૂર પડશે. . કેટલીકવાર વર્નાડસ્કીએ "નૂસ્ફિયર" વિશે એક સ્થાપિત વાસ્તવિકતા તરીકે, ક્યારેક અનિવાર્ય ભવિષ્ય તરીકે લખ્યું હતું. "બાયોસ્ફિયર એક કરતા વધુ વખત નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિમાં પસાર થયું છે...- તેણે નોંધ્યું. - છેલ્લા 10-20 હજાર વર્ષોમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, સામાજિક વાતાવરણમાં વૈજ્ઞાનિક વિચાર વિકસાવીને, જીવમંડળમાં એક નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ બનાવે છે, જે અગાઉ ક્યારેય ન જોઈ હોય તેવું આપણે અત્યારે પણ અનુભવી રહ્યા છીએ. બાયોસ્ફિયર એક નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિમાં - નોસ્ફિયરમાં - ખસેડવામાં આવ્યું છે, અથવા તેના બદલે આગળ વધી રહ્યું છે - અને સામાજિક માણસના વૈજ્ઞાનિક વિચાર દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં આવી રહી છે."("ગ્રહોની ઘટના તરીકે વૈજ્ઞાનિક વિચાર"). આમ, "નોસ્ફિયર" ની વિભાવના બે પાસાઓમાં દેખાય છે:

નોસ્ફિયર તેની બાલ્યાવસ્થામાં છે, માણસના દેખાવથી સ્વયંભૂ વિકાસ પામે છે;
સમગ્ર માનવતા અને દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસના હિતમાં લોકોના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા સભાનપણે રચાયેલ, નોસ્ફિયર વિકસિત થાય છે.

ટીકા

જો સોવિયેત વિજ્ઞાન દ્વારા "જીવંત પદાર્થ" ની વિભાવના સ્વીકારવામાં આવી હોય, અને "બાયોસ્ફિયર" ની વિભાવના કેટલીકવાર પોસ્ટ-સોવિયેટમાં પણ જોવા મળે છે. વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથો, પછી "નોસ્ફિયર" ની વિભાવના વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં તીવ્ર વાંધાઓનું કારણ બને છે, અને વૈજ્ઞાનિક પ્રકાશનોમાં અત્યંત ભાગ્યે જ ઉપયોગમાં લેવાય છે. "નોસ્ફિયર" ના સિદ્ધાંતના વિવેચકો નિર્દેશ કરે છે કે તે વૈચારિક છે અને તે વૈજ્ઞાનિક નથી, પરંતુ ધાર્મિક અને દાર્શનિક પ્રકૃતિ છે. ખાસ કરીને, રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના ઇકોલોજી અને ઇવોલ્યુશન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાંથી જીવવિજ્ઞાની એફ. શિલ્માર્ક માને છે: "સોસાયટી ઑફ રિઝન તરીકે નૂસ્ફિયર વિશેના વિચારો... તેમના સારમાં પહેલેથી જ ઊંડો ધાર્મિક છે અને અત્યાર સુધી યુટોપિયન છે."

અમેરિકન પર્યાવરણીય ઈતિહાસકાર ડી. વિનર નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતને "યુટોપિયન અને વૈજ્ઞાનિક રીતે અસમર્થ વિચાર" કહે છે.

વર્નાડસ્કીના "નૂસ્ફિયર" ની ટીકા પણ બી. મિર્કિન અને એલ. નૌમોવા દ્વારા મોનોગ્રાફમાં આપવામાં આવી છે.

ફિલોસોફીના ડૉક્ટર વી. કુટીરેવ માને છે:

“નૂસ્ફિયરના અદ્યતન દૃષ્ટિકોણનો સાર, જેનો આપણે અહીં બચાવ કરવાનો ઇરાદો ધરાવીએ છીએ અને જે એવું લાગે છે કે, પરિસ્થિતિને વધુ પર્યાપ્ત રીતે પૂર્ણ કરે છે, તે આ છે: શરૂઆતથી જ આ શિક્ષણ એક યુટોપિયાના તત્વોને પોતાની અંદર વહન કરે છે; તે તેમની વચ્ચેના કોઈપણ ભેદ વિના અક્ષીય અને ઓન્ટોલોજીકલ અભિગમોને એકબીજા સાથે જોડે છે... સંવાદિતા તરીકે નોસ્ફિયર એ સામ્યવાદ અને સ્વર્ગના અન્ય અગાઉના સપના જેવા સામાજિક-રાજકીય યુટોપિયાનું વૈજ્ઞાનિક અનુરૂપ છે."

રશિયન ઇકોલોજિસ્ટ અને ક્લાઇમેટોલોજિસ્ટ એ. પોઝ્ડન્યાકોવ લખે છે:

રશિયન વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં, "નોસ્ફેરોજેનેસિસ" ને એક સિદ્ધાંત તરીકે ગણવામાં આવે છે. જો કે, જો શિક્ષણ દ્વારા આપણે ધ્યેય હાંસલ કરવાના સિદ્ધાંતને સમજીએ છીએ, જે વ્યવહારિક ક્રિયાઓનો એકમાત્ર આવશ્યક ક્રમ છે, તો આ તેના બદલે શિક્ષણ નથી, પરંતુ માણસની સર્વશક્તિ વિશે અપર્યાપ્ત રીતે પ્રમાણિત યુટોપિયન દરખાસ્તો છે. આ "શિક્ષણ" સામાન્ય માનવ મિથ્યાભિમાન પર આધારિત છે, પરિણામે અહંકાર- અને માનવકેન્દ્રવાદ...

"નોસ્ફિયર" ના સિદ્ધાંતના આધારે, "નોસ્ફિયર" ની વિભાવના દેખાઈ. કાયદાના પ્રોફેસર એમ.એન. કુઝનેત્સોવ અને વકીલ આઈ.વી. પોંકિને "નૂસ્ફેરિઝમની ધાર્મિક અને રાજકીય વિચારધારાની સામગ્રી પર" અભિપ્રાય આપ્યો હતો, જેમાં આ "અર્ધ-ધાર્મિક વિચારધારા" ના વ્યાપક અવકાશની નોંધ લેવામાં આવી હતી અને ગુપ્ત વિદ્યા સાથે "નૂસ્ફેરિઝમ" ના ગાઢ જોડાણો દર્શાવ્યા હતા. ધાર્મિક ઉપદેશો "રશિયન બ્રહ્માંડવાદ" અને રોરીચના અનુયાયીઓનાં ગુપ્ત-ધાર્મિક સંગઠનો સાથે. તે જ સમયે, નિષ્કર્ષના લેખકો અનુસાર, તે વર્નાડસ્કીના વારસા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવતું નથી, કારણ કે "નોસ્ફેરિઝમ" એ વર્નાડસ્કીના વિચારો અને તેના નામની હેરફેર છે.

રશિયન ઈતિહાસકાર અને સમાજશાસ્ત્રી નિકોલાઈ મિત્રોખિન નૂસ્ફેરોલોજીને "એક વૈજ્ઞાનિક બૌદ્ધિક પરંપરા કહે છે જે સ્વર્ગસ્થ શિક્ષણવિદ્ વી. વર્નાડસ્કીના વ્યક્તિત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે" અને સંભવિત રીતે "નાગરિક ધર્મોમાં સૌથી પ્રભાવશાળી આધુનિક રશિયા» .

લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં

"S.T.A.L.K.E.R." રમતોની શ્રેણીમાં નોસ્ફિયરે વ્યાપક મહત્વ મેળવ્યું. (ખાસ કરીને S.T.A.L.K.E.R. રમતમાં: શેડો ઓફ ચેર્નોબિલ), જ્યાં કાલ્પનિક જૂથ "ઓ-ચેતના" સામૂહિક ચેતનામાં માનતા હતા અને નોસ્ફિયર - પૃથ્વીના માહિતી શેલ સાથે વાતચીત કરવાના માર્ગ પર કામ કર્યું હતું. નોસ્ફિયર સાથે કામ કરવાથી સ્થાનિક આપત્તિ અને વિસંગત ઝોનની રચના થઈ.
આલ્બર્ટ શત્રોવ દ્વારા વિજ્ઞાન સાહિત્યની વાર્તામાં "કોન્ટેક્ટ છે!" (બીજું નામ "સંપર્કમાં") એવું સૂચવવામાં આવે છે કે માનવીય પ્રાણીઓ દ્વારા વસવાટ કરતા ગ્રહોના નોસ્ફિયર્સ કોઈક રીતે એકબીજા સાથે વાતચીત કરે છે, જે આ ગ્રહો પર સંપર્કકર્તાઓની ઘટનાની હાજરીમાં વ્યક્ત થાય છે.

આ પણ જુઓ

નોંધો

લિંક્સ

વી. આઈ. વર્નાડસ્કી."નોસ્ફિયર વિશે થોડાક શબ્દો" (1944).
પિયર ટેઇલહાર્ડ ડી ચાર્ડિન."માણસની ઘટના"
ખજાનચી વી. પી.બાયોસ્ફિયર અને નોસ્ફિયર વિશે વી.આઈ. વર્નાડસ્કીનો સિદ્ધાંત. નોવોસિબિર્સ્ક: નૌકા, 1989. ISBN 5-02-029200-1
ફેસેન્કોવા એલ.વી.નોસ્ફેરિક વિચારસરણી અને આધુનિક પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિ // રશિયામાં ઉચ્ચ શિક્ષણ, 2008, નંબર 1

શબ્દકોશોમાં "નોસ્ફીયર".

નોસ્ફિયર // "નવીનતમ ફિલોસોફિકલ ડિક્શનરી"
નોસ્ફીયર // "રશિયન માનવતાવાદી જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ"
નોસ્ફિયર // "સુરક્ષા: સિદ્ધાંત, નમૂનારૂપ, ખ્યાલ, સંસ્કૃતિ"
નોસ્ફિયર // "સમાજશાસ્ત્રનો જ્ઞાનકોશ"

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન. 2010.

સમાનાર્થી:

અન્ય શબ્દકોશોમાં "નોસ્ફીયર" શું છે તે જુઓ:

નોસ્ફિયર… જોડણી શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક

- (ગ્રીક નૂસ માઇન્ડ અને સ્ફાઇરા બોલમાંથી), એન્થ્રોપોસ્ફિયર, સાયકોસ્ફિયર, ટેક્નોસ્ફિયર, બાયોજેનેસિસને અનુસરતા કાર્બનિક વિશ્વના ઉત્ક્રાંતિમાં એક નવો, આધુનિક તબક્કો, જે માણસ, ઔદ્યોગિક માનવ સમાજના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ છે. ભૂગર્ભમાં....... ઇકોલોજીકલ શબ્દકોશ

- (ગ્રીક મન અને બોલમાંથી), પ્રકૃતિ અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ક્ષેત્ર, જેમાં વાજબી વ્યક્તિ છે. પ્રવૃત્તિ ch બની જાય છે. વિકાસનું નિર્ણાયક પરિબળ (સમાન શબ્દોનો ઉપયોગ આ ક્ષેત્રને દર્શાવવા માટે પણ થાય છે: ટેક્નોસ્ફિયર, ... ... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

નોસ્ફિયર- (gr. nous akyl+sphaira shar) – koғam men tabigattyn ozara әreket spheres, now shekarasynda (ishіnde) esti (parasatty) adami kyzmet damudyn anyktaushy factors bolada. બુલ ટર્મિન્ડી મેડેની ઝાને ગ્લિમી આઈનાલિમ્ગા XX ғ. બાસિન્ડા ફ્રેન્ચ પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ્સ,... ... ફિલોસોફી ટર્મિનર્ડિન સોઝડિગી

- (કારણનો ક્ષેત્ર) બાયોસ્ફિયરના વિકાસમાં એક વિશેષ તબક્કો, જેમાં માનવતાની આધ્યાત્મિક રચનાત્મકતા નિર્ણાયક મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. એન.નો ખ્યાલ 1920ના દાયકામાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેન્ચ પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ, ગણિતશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ ઇ. લે રોય (1870... ... સાંસ્કૃતિક અભ્યાસનો જ્ઞાનકોશ

નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

પરિચય

1. નું સંક્ષિપ્ત વર્ણનનોસ્ફિયર

2. નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની મૂળભૂત જોગવાઈઓ

3. નોસ્ફિયરના મુખ્ય પરિબળ તરીકે વિજ્ઞાન

4. Noosphere - મનનું ક્ષેત્ર

5. નોસ્ફિયર બનાવવા માટેના કાર્યો

નિષ્કર્ષ

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

પરિચય

કોઈપણ શિક્ષણ, કોઈપણ સંપ્રદાય, કોઈપણ કબૂલાત વ્યક્તિને તર્ક અને ભાવનાની ઊંચાઈની નજીક લાવે છે, પરંતુ દરેક પ્રકારની બૌદ્ધિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિની તેની મર્યાદા હોય છે; તેમાંથી દરેક જરૂરી છે, પરંતુ સાર્વત્રિક સ્વ-સમજણનું એક સ્વરૂપ પણ જરૂરી છે, જેનો અર્થ કોઈ પણ સંજોગોમાં ચોક્કસ સ્વરૂપોની નાબૂદી અથવા મર્યાદા નહીં થાય.

જ્ઞાન અને કાર્યપદ્ધતિનું આ સ્વરૂપ "નોસ્ફિયર" નો સિદ્ધાંત છે, જે ત્રીજા સહસ્ત્રાબ્દીનું સાર્વત્રિક વૈજ્ઞાનિક પ્લેટફોર્મ બની શકે છે અને હોવું જોઈએ. Noosphere ના સિદ્ધાંત વૈશ્વિક છે; તે રાષ્ટ્રીય અથવા કબૂલાતના માળખામાં તેમજ અત્યાર સુધીની જાણીતી રચનાઓના માળખામાં બંધબેસતું નથી.

વર્નાડસ્કીની વિભાવનામાં રસ, જે છેલ્લા 15-20 વર્ષોમાં નોંધપાત્ર રીતે વધ્યો છે, અમારા મતે, એ હકીકતને કારણે છે કે 20 મી સદીના અંતમાં, આધુનિક સંસ્કૃતિનો સામનો ગંભીર પર્યાવરણીય, વસ્તી વિષયક, કાચી સામગ્રી, આધ્યાત્મિક, અને નૈતિક સમસ્યાઓ. તેઓએ ગ્રહના બાયોસ્ફિયર અને માનવ સમાજ માટે એક વાસ્તવિક ખતરો દર્શાવ્યો.

માનવજાતના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત, આ સમસ્યાઓ પ્રકૃતિનું પરિણામ નથી, પરંતુ માનવજાતની અસમર્થતા અથવા વચ્ચેના તીવ્ર વિરોધાભાસને ઉકેલવાની અનિચ્છાનું તાર્કિક પરિણામ હતું. આધુનિક સમાજઅને આસપાસની પ્રકૃતિ, જે વ્યાખ્યા દ્વારા તેનું નિવાસસ્થાન છે.

આ કાર્ય ધ્યાનમાં લેશે: સામાન્ય ખ્યાલનોસ્ફિયર, નોસ્ફિયરની રચના તરીકે વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીનું મહત્વ, તેમજ માનવજાતના વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી વિચારના વિકાસના સંદર્ભમાં નોસ્ફિયરની રચના અને અસ્તિત્વ માટેની પરિસ્થિતિઓ સાથે સંબંધિત મુદ્દાઓ.

1 . નોસ્ફિયરની સંક્ષિપ્ત લાક્ષણિકતાઓ

નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત બ્રહ્માંડવાદના માળખામાં ઉદ્ભવ્યો - ફિલોસોફિકલ શિક્ષણમાણસ અને અવકાશ, માણસ અને બ્રહ્માંડની અસ્પષ્ટ એકતા વિશે, વિશ્વના નિયમનિત ઉત્ક્રાંતિ વિશે. વિશ્વભરમાં વહેતા આદર્શ, "વિચાર" શેલ તરીકે નોસ્ફિયરની વિભાવના, જેની રચના માનવ ચેતનાના ઉદભવ અને વિકાસ સાથે સંકળાયેલી છે, તે વીસમી સદીની શરૂઆતમાં ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિકો પી. ટેઇલહાર્ડ દ્વારા પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. ડી ચાર્ડિન અને ઇ. લેર્ટ્ઝ. V.I નું મેરિટ વર્નાડસ્કી એ છે કે તેણે આ શબ્દને નવી, ભૌતિક સામગ્રી આપી. અને આજે, નોસ્ફિયર દ્વારા આપણે બાયોસ્ફિયરના ઉચ્ચતમ તબક્કાને સમજીએ છીએ, જે માનવતાના ઉદભવ અને વિકાસ સાથે સંકળાયેલ છે, જે, પ્રકૃતિના નિયમો શીખીને અને તકનીકીમાં સુધારો કરીને, પૃથ્વી પર અને તેની નજીકની પ્રક્રિયાઓ પર નિર્ણાયક પ્રભાવ પાડવાનું શરૂ કરે છે. -પૃથ્વી અવકાશ, તેને તેની પ્રવૃત્તિઓ સાથે બદલો.

V.I ના કાર્યોમાં. વર્નાડસ્કી, કોઈ વ્યક્તિ નોસ્ફિયર વિશે વિવિધ વ્યાખ્યાઓ અને વિચારો શોધી શકે છે, જે વૈજ્ઞાનિકના સમગ્ર જીવન દરમિયાન બદલાઈ ગઈ છે. માં અને. વર્નાડસ્કીએ બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતને વિકસિત કર્યા પછી 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ ખ્યાલ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. જીવનમાં માણસની પ્રચંડ ભૂમિકા અને મહત્વ અને ગ્રહના પરિવર્તનની અનુભૂતિ કરીને, રશિયન વૈજ્ઞાનિકે "નોસ્ફીયર" ની વિભાવનાનો વિવિધ અર્થમાં ઉપયોગ કર્યો:

1) ગ્રહની સ્થિતિ તરીકે જ્યારે માણસ સૌથી મોટું પરિવર્તનશીલ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બને છે;

2) બાયોસ્ફિયરના પુનર્ગઠન અને પરિવર્તનના મુખ્ય પરિબળ તરીકે વૈજ્ઞાનિક વિચારના સક્રિય અભિવ્યક્તિના ક્ષેત્ર તરીકે.

નોસ્ફિયરને "પ્રકૃતિ" અને "સંસ્કૃતિ" ની એકતા તરીકે દર્શાવી શકાય છે. વર્નાડસ્કીએ પોતે તેના વિશે વાત કરી, કેટલીકવાર ભવિષ્યની વાસ્તવિકતા વિશે, ક્યારેક આપણા દિવસોની વાસ્તવિકતા વિશે, જે આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે તેણે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સમયના સ્કેલ પર વિચાર કર્યો હતો. V.I. વર્નાડસ્કી નોંધે છે કે બાયોસ્ફિયર એક કરતા વધુ વખત નવી ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિમાં પસાર થયું છે. તેમાં નવા ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અભિવ્યક્તિઓ ઊભી થઈ જે અગાઉ અસ્તિત્વમાં ન હતી. આમ, "નોસ્ફિયર" ની વિભાવના બે પાસાઓમાં દેખાય છે:

1. નોસ્ફિયર તેની બાળપણમાં છે, માણસના દેખાવની ક્ષણથી સ્વયંભૂ વિકાસ પામે છે;

2. એક વિકસિત નોસ્ફિયર, જે તમામ માનવતા અને દરેક વ્યક્તિગત વ્યક્તિના વ્યાપક વિકાસના હિતમાં લોકોના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા સભાનપણે રચાયેલ છે.

V.I મુજબ. વર્નાડ્સ્કી, નોસ્ફિયર ફક્ત બનાવવામાં આવી રહ્યું છે, જે વિચાર અને શ્રમના પ્રયત્નો દ્વારા પૃથ્વીના ભૂસ્તરશાસ્ત્રના માણસ દ્વારા વાસ્તવિક, ભૌતિક પરિવર્તનના પરિણામે ઉદ્ભવ્યું છે.

2. નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની મૂળભૂત જોગવાઈઓ

નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની કેન્દ્રિય થીમ એ બાયોસ્ફિયર અને માનવતાની એકતા છે. વર્નાડસ્કી તેમના કાર્યોમાં આ એકતાના મૂળ, માનવજાતના વિકાસમાં બાયોસ્ફિયરના સંગઠનનું મહત્વ દર્શાવે છે. આ આપણને બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિમાં માનવજાતના ઐતિહાસિક વિકાસના સ્થાન અને ભૂમિકાને સમજવાની મંજૂરી આપે છે, નોસ્ફિયરમાં તેના સંક્રમણની પેટર્ન.

વર્નાડસ્કીના નૂસ્ફિયરના સિદ્ધાંત અંતર્ગત મુખ્ય વિચારોમાંનો એક એ છે કે માણસ આત્મનિર્ભર જીવંત પ્રાણી નથી, તેના પોતાના કાયદા અનુસાર અલગ રહે છે, તે પ્રકૃતિમાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તેનો એક ભાગ છે. આ એકતા, સૌ પ્રથમ, પર્યાવરણ અને માણસની કાર્યાત્મક સાતત્યને કારણે છે, જેને વર્નાડસ્કીએ બાયોજિયોકેમિસ્ટ તરીકે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. માનવતા પોતે એક કુદરતી ઘટના છે અને તે સ્વાભાવિક છે કે બાયોસ્ફિયરનો પ્રભાવ માત્ર જીવનના પર્યાવરણને જ નહીં, પણ વિચારવાની રીતને પણ અસર કરે છે.

પરંતુ માત્ર પ્રકૃતિ જ માણસને પ્રભાવિત કરતી નથી, ત્યાં પણ છે પ્રતિસાદ. તદુપરાંત, તે સુપરફિસિયલ નથી, જે વ્યક્તિના શારીરિક પ્રભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે પર્યાવરણ, તે ઘણું ઊંડું છે. આ હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે કે માં હમણાં હમણાંગ્રહોની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય દળો નોંધપાત્ર રીતે વધુ સક્રિય બન્યા. "...આપણે આપણી આસપાસના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય દળોને વધુ અને વધુ સ્પષ્ટપણે ક્રિયામાં જોઈ રહ્યા છીએ. આ સંયોગ, ભાગ્યે જ, હોમો સેપિઅન્સના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય મહત્વ વિશેની માન્યતાની વૈજ્ઞાનિક ચેતનામાં પ્રવેશ સાથે, બાયોસ્ફિયરની નવી સ્થિતિની ઓળખ સાથે - નોસ્ફિયર - અને તેની અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપોમાંનું એક છે. તે જોડાયેલ છે, અલબત્ત, સૌ પ્રથમ, કુદરતીની સ્પષ્ટતા સાથે વૈજ્ઞાનિક કાર્યઅને બાયોસ્ફિયરની અંદરના વિચારો, જ્યાં જીવંત પદાર્થ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે." તેથી, તાજેતરમાં આસપાસની પ્રકૃતિ પર જીવંત પ્રાણીઓનું પ્રતિબિંબ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગયું છે. આનો આભાર, ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા ખનિજોના ક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. જમીન, પાણી અને હવા નાટકીય રીતે બદલાઈ રહી છે. એટલે કે, પ્રજાતિઓની ઉત્ક્રાંતિ પોતે જ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયામાં ફેરવાઈ ગઈ, કારણ કે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં એક નવું ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ દેખાયું. વર્નાડસ્કીએ લખ્યું: "પ્રજાતિની ઉત્ક્રાંતિ બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિમાં જાય છે."

અહીં નિષ્કર્ષ કુદરતી રીતે ઉદ્ભવે છે કે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ વાસ્તવમાં હોમો સેપિયન્સ નથી, પરંતુ તેનું મન, સામાજિક માનવતાનો વૈજ્ઞાનિક વિચાર છે. "પ્રકૃતિવાદીના ફિલોસોફિકલ વિચારો" માં વર્નાડસ્કીએ લખ્યું: "અમે હમણાં જ ગ્રહના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઇતિહાસમાં તેના તેજસ્વી પ્રવેશનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ. IN છેલ્લા સહસ્ત્રાબ્દીજીવસૃષ્ટિમાં થતા ફેરફારો પર જીવંત પદાર્થોની એક પ્રજાતિ - સંસ્કારી માનવતા -ના પ્રભાવમાં સઘન વધારો થયો છે. વૈજ્ઞાનિક વિચાર અને માનવ શ્રમના પ્રભાવ હેઠળ, બાયોસ્ફિયર એક નવી સ્થિતિમાં પરિવર્તિત થાય છે - નોસ્ફિયર."

અમે બાયોસ્ફિયરમાં ગહન ફેરફારોના નિરીક્ષકો અને અમલકર્તા છીએ. તદુપરાંત, સંગઠિત શ્રમ દ્વારા વૈજ્ઞાનિક માનવ વિચાર દ્વારા પર્યાવરણનું પુનર્ગઠન ભાગ્યે જ સ્વયંસ્ફુરિત પ્રક્રિયા છે. આના મૂળ કુદરતમાં જ છે અને લાખો વર્ષો પહેલા ઉત્ક્રાંતિની કુદરતી પ્રક્રિયા દરમિયાન નાખવામાં આવ્યા હતા. "માણસ... એ એક વિશાળ કુદરતી પ્રક્રિયાનું અનિવાર્ય અભિવ્યક્તિ છે જે કુદરતી રીતે ઓછામાં ઓછા બે અબજ વર્ષો સુધી ચાલે છે."

અહીંથી, માર્ગ દ્વારા, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે માનવતાના સ્વ-વિનાશ વિશે, સંસ્કૃતિના પતન વિશેના નિવેદનોનો કોઈ અનિવાર્ય આધાર નથી. તે ઓછામાં ઓછું, વિચિત્ર હશે જો વૈજ્ઞાનિક વિચાર, કુદરતી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયાનું ઉત્પાદન, પ્રક્રિયાનો જ વિરોધાભાસ કરે. આપણે પર્યાવરણમાં ક્રાંતિકારી ફેરફારોના થ્રેશોલ્ડ પર છીએ: બાયોસ્ફિયર, વૈજ્ઞાનિક વિચાર દ્વારા પ્રક્રિયા કરીને, એક નવી ઉત્ક્રાંતિ રાજ્યમાં આગળ વધી રહ્યું છે - નોસ્ફિયર.

આપણા ગ્રહના તમામ ખૂણે વસવાટ કરીને, રાજ્ય-આયોજિત વૈજ્ઞાનિક વિચાર અને તેની પેઢી, ટેકનોલોજી પર આધાર રાખીને, માણસે જીવમંડળમાં એક નવું બાયોજેનિક બળ બનાવ્યું, જે જીવમંડળના વિવિધ ભાગોના પ્રજનન અને વધુ પતાવટને ટેકો આપે છે. તદુપરાંત, રહેઠાણના વિસ્તારના વિસ્તરણ સાથે, માનવતા પોતાને વધુને વધુ સંયુક્ત સમૂહ તરીકે કલ્પના કરવાનું શરૂ કરે છે, કારણ કે સંચારના વિકાસના માધ્યમો - વિચારોના પ્રસારણના માધ્યમો સમગ્ર વિશ્વને આવરી લે છે. "આ પ્રક્રિયા - માનવીઓ દ્વારા બાયોસ્ફિયરની સંપૂર્ણ પતાવટ - વૈજ્ઞાનિક વિચારની પ્રગતિ દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે અને તે સંચારની ગતિ સાથે, પરિવહન તકનીકની સફળતા સાથે, વિચારોના ત્વરિત પ્રસારણની સંભાવના અને તેની સાથેની ચર્ચા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. પૃથ્વી પર દરેક જગ્યાએ."

તે જ સમયે, માણસને પ્રથમ વખત ખરેખર સમજાયું કે તે ગ્રહનો રહેવાસી છે અને માત્ર વ્યક્તિ, કુટુંબ અથવા કુળ, રાજ્યો અથવા તેમના સંઘોના પાસામાં જ નહીં, નવા પાસામાં વિચારવું અને કાર્ય કરી શકે છે અને કરવું જોઈએ. પણ ગ્રહોના પાસામાં. તે, તમામ જીવંત વસ્તુઓની જેમ, ફક્ત જીવનના ક્ષેત્રમાં ગ્રહોના પાસામાં વિચારી અને કાર્ય કરી શકે છે - બાયોસ્ફિયરમાં, ચોક્કસ પૃથ્વીના શેલમાં, જેની સાથે તે અસ્પષ્ટ રીતે, કુદરતી રીતે જોડાયેલ છે, અને જેમાંથી તે છોડી શકતો નથી. તેનું અસ્તિત્વ તેનું કાર્ય છે. તે દરેક જગ્યાએ તેની સાથે લઈ જાય છે. અને તે અનિવાર્યપણે, સ્વાભાવિક રીતે, સતત તેને બદલે છે. એવું લાગે છે કે પ્રથમ વખત આપણે એક જ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની સ્થિતિમાં છીએ જે એક સાથે સમગ્ર ગ્રહને આવરી લે છે. 20મી સદી એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે ગ્રહ પર બનતી કોઈપણ ઘટના એક સંપૂર્ણ સાથે જોડાયેલ છે. અને દરરોજ માનવતાની સામાજિક, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક જોડાણ માત્ર તીવ્ર અને ઊંડી થતી જાય છે.

ગ્રહના બાયોસ્ફિયરમાં ઉપરોક્ત તમામ ફેરફારોના પરિણામે ફ્રેન્ચ ભૂસ્તરશાસ્ત્રી ટેલહાર્ડ ડી ચાર્ડિનને તારણ આપવાનું કારણ આપ્યું હતું કે બાયોસ્ફિયર હાલમાં ઝડપથી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય રીતે નવી સ્થિતિમાં - નોસ્ફિયરમાં, એટલે કે એક એવી સ્થિતિ કે જેમાં માનવ મગજ આગળ વધી રહ્યું છે. અને તેના દ્વારા નિર્દેશિત કાર્ય એક નવા શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સંયોગ, દેખીતી રીતે તક દ્વારા નથી, તે ક્ષણ સાથે જ્યારે માણસે સમગ્ર ગ્રહની વસ્તી કરી, સમગ્ર માનવજાત આર્થિક રીતે એક સમગ્રમાં એક થઈ ગઈ, અને સંદેશાવ્યવહાર તકનીકમાં પ્રગતિને કારણે તમામ માનવજાતનો વૈજ્ઞાનિક વિચાર એક સાથે ભળી ગયો.

આમ:

- માણસ, જેમ કે તે પ્રકૃતિમાં જોવા મળે છે, જેમ કે તમામ જીવંત સજીવો, દરેક જીવંત પદાર્થની જેમ, બાયોસ્ફિયરનું ચોક્કસ કાર્ય છે, તેના ચોક્કસ અવકાશ-સમયમાં;

- માણસ તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં બાયોસ્ફિયરનો ભાગ છે;

- વૈજ્ઞાનિક વિચારમાં એક પ્રગતિ બાયોસ્ફિયરના સમગ્ર ભૂતકાળ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી અને તે ઉત્ક્રાંતિના મૂળ ધરાવે છે. નોસ્ફિયર એ વૈજ્ઞાનિક વિચાર દ્વારા પ્રક્રિયા કરાયેલ જીવમંડળ છે, જે ગ્રહના સમગ્ર ભૂતકાળ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવે છે, અને ટૂંકા ગાળાની અને ક્ષણિક ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઘટના નથી.

વર્નાડસ્કીએ વારંવાર નોંધ્યું હતું કે ""સાંસ્કૃતિક માનવતા" ની સંસ્કૃતિ - કારણ કે તે બાયોસ્ફિયરમાં સર્જાયેલી નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિના સંગઠનનું એક સ્વરૂપ છે - તેને વિક્ષેપિત અને નાશ કરી શકાતો નથી, કારણ કે તે એક મહાન કુદરતી ઘટના છે જે ઐતિહાસિક રીતે અનુરૂપ છે, અથવા તેના બદલે, ભૌગોલિક રીતે સ્થાપિત સંસ્થા બાયોસ્ફિયર. નોસ્ફિયરની રચના કરીને, તે તેના તમામ મૂળ સાથે આ પૃથ્વીના શેલ સાથે જોડાયેલું છે, જે માનવજાતના ઇતિહાસમાં કોઈ પણ હદ સુધી અગાઉ બન્યું નથી."

વર્નાડસ્કીએ જે વિશે લખ્યું છે તેમાંથી મોટા ભાગની આજની મિલકત બની ગઈ છે. સંસ્કૃતિની અખંડિતતા, અવિભાજ્યતા, જીવમંડળની એકતા અને માનવતા વિશેના તેમના વિચારો આધુનિક અને આપણા માટે સમજી શકાય તેવા છે. માનવજાતના ઇતિહાસમાં વળાંક, જેમ કે વૈજ્ઞાનિકો, રાજકારણીઓ અને પબ્લિસિસ્ટ આજે વાત કરે છે, તે વર્નાડસ્કી દ્વારા જોવામાં આવ્યું હતું.

વર્નાડસ્કીએ જીવમંડળના ઉત્ક્રાંતિ અને માનવજાતિના ઐતિહાસિક વિકાસ બંને દ્વારા તૈયાર કરાયેલ નોસ્ફિયરની અનિવાર્યતા જોઈ. નોસ્ફેરિક અભિગમના દૃષ્ટિકોણથી, વિશ્વ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં આધુનિક પીડા બિંદુઓને અલગ રીતે જોવામાં આવે છે. બાયોસ્ફિયર પ્રત્યેનું અસંસ્કારી વલણ, વૈશ્વિક પર્યાવરણીય વિનાશનો ખતરો, સામૂહિક વિનાશના માધ્યમોનું ઉત્પાદન - આ બધાનું પસાર થવાનું મહત્વ હોવું જોઈએ. જીવનની ઉત્પત્તિ તરફ, આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં બાયોસ્ફિયરના સંગઠન તરફના આમૂલ વળાંકનો પ્રશ્ન એલાર્મની ઘંટડી જેવો અવાજ હોવો જોઈએ, બાયોસ્ફિયરમાં વિચારવાનો અને કાર્ય કરવાનો કૉલ - ગ્રહોના પાસામાં.

3 . નોસ્ફિયરના મુખ્ય પરિબળ તરીકે વિજ્ઞાન

વિજ્ઞાન પ્રત્યે વર્નાડસ્કીનો અભિગમ કંઈક અંશે અસામાન્ય છે. તેમણે તેને એક ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય અને ઐતિહાસિક બળ તરીકે જોયું જે બાયોસ્ફિયર અને માનવજાતના જીવનમાં પરિવર્તન લાવે છે. તે મુખ્ય કડી છે જેના દ્વારા બાયોસ્ફિયર અને માનવતાની એકતા વધુ ઊંડી થાય છે.

વર્નાડસ્કી 20મી સદીના વિજ્ઞાનને વિશેષ સ્થાન આપે છે. આ સમયે તે એક અભૂતપૂર્વ વિકાસ અનુભવે છે, એક પ્રકારનો વૈજ્ઞાનિક સર્જનાત્મકતાનો વિસ્ફોટ. વિજ્ઞાન સાર્વત્રિક બને છે, વિશ્વ વિજ્ઞાન, સમગ્ર ગ્રહને આવરી લે છે.

વર્નાડસ્કીએ વિજ્ઞાનની માનવતાવાદી સામગ્રી પર, માનવજાતની સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં તેની ભૂમિકા પર, વૈજ્ઞાનિક શોધોને લાગુ કરવા માટે વૈજ્ઞાનિકોની જવાબદારી પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું. માનવતાના વિકાસમાં, બાયોસ્ફિયરના નોસ્ફિયરમાં સંક્રમણમાં વિજ્ઞાનની ભૂમિકા વિશે વર્નાડસ્કીના આ અને અન્ય ઘણા વિચારો આપણા સમય માટે વર્તમાન મહત્વના છે.

પહેલેથી જ સૂચવ્યા મુજબ, વર્નાડસ્કી વિજ્ઞાનને માનવ વિકાસના સાધન તરીકે જોતા હતા. તેથી, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે વિજ્ઞાન કોઈ અમૂર્ત અસ્તિત્વનું સ્વરૂપ ન લે જેનું પોતાનું સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ હોય. વિજ્ઞાન એ માનવતાનું સર્જન છે અને માનવતાના ભલા માટે સેવા કરવી જોઈએ. "તેની સામગ્રી વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો, પૂર્વધારણાઓ, મોડેલો અને તેઓ બનાવેલ વિશ્વના ચિત્ર સુધી મર્યાદિત નથી: તેના મૂળમાં, તે મુખ્યત્વે વૈજ્ઞાનિક પરિબળો અને તેમના પ્રયોગમૂલક સામાન્યીકરણોનો સમાવેશ કરે છે, અને તેમાં મુખ્ય જીવંત સામગ્રી વૈજ્ઞાનિક કાર્ય છે. જીવંત લોકો...” તેથી વિજ્ઞાન એ હકીકતો, સામાન્યીકરણો અને અલબત્ત, માનવ મનની શક્તિ પર આધારિત સામાજિક, સર્વ-માનવ શિક્ષણ છે.

અમે અવલોકન કરી રહ્યા છીએ કે કેવી રીતે વિજ્ઞાન પૃથ્વીના બાયોસ્ફિયરને વધુને વધુ ઊંડાણપૂર્વક બદલવાનું શરૂ કરી રહ્યું છે; તે જીવનની પરિસ્થિતિઓ, ભૌગોલિક પ્રક્રિયાઓ અને ગ્રહની ઊર્જાને બદલી રહ્યું છે. આનો અર્થ એ છે કે વૈજ્ઞાનિક વિચાર પોતે એક કુદરતી ઘટના છે. આ ક્ષણે આપણે એક નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ, વૈજ્ઞાનિક વિચારની રચનાનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ, બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિમાં જીવંત પદાર્થોનો પ્રભાવ ઝડપથી વધી રહ્યો છે. તમામ વૈજ્ઞાનિક વિચારનો ઇતિહાસ એ નવા ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળના બાયોસ્ફિયરમાં સર્જનનો ઇતિહાસ છે - વૈજ્ઞાનિક વિચાર, જે અગાઉ ગેરહાજર હતો. અને આ પ્રક્રિયા આકસ્મિક નથી, તે કુદરતી છે, કોઈપણ કુદરતી ઘટનાની જેમ. "20મી સદીનું બાયોસ્ફિયર નોસ્ફિયરમાં ફેરવાઈ રહ્યું છે, જેનું નિર્માણ મુખ્યત્વે વિજ્ઞાનના વિકાસ, વૈજ્ઞાનિક સમજ અને તેના આધારે માનવજાતના સામાજિક કાર્ય દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે." નોસ્ફિયરની રચના અને વૈજ્ઞાનિક વિચારના વિકાસ વચ્ચેના અસ્પષ્ટ જોડાણ પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે, જે આ રચના માટે પ્રથમ આવશ્યક પૂર્વશરત છે. નોસ્ફિયર ફક્ત આ સ્થિતિમાં જ બનાવી શકાય છે.

ગ્રહ પર થતા ફેરફારોનું મહત્વ એટલું મહાન છે કે સમાન મહત્વની પ્રક્રિયાઓ ફક્ત દૂરના ભૂતકાળમાં જ મળી શકે છે. આ ક્ષણે, આ ઘટનાના સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક મહત્વનું મૂલ્યાંકન કરવું ભાગ્યે જ શક્ય છે, કારણ કે વૈજ્ઞાનિક રીતે સમજવાનો અર્થ એ છે કે ઘટનાને વાસ્તવિક વૈશ્વિક વાસ્તવિકતાના માળખામાં મૂકવી. પરંતુ આપણે જે જોઈ શકીએ છીએ તે એ છે કે વિજ્ઞાન આપણી નજર સમક્ષ પુનઃબીલ્ડ થઈ રહ્યું છે. ફક્ત આપણા દૂરના વંશજો જ વૈજ્ઞાનિક વિચારના કાર્યની બાયોજેનિક અસરને ખરેખર જોઈ શકશે: તે સેંકડો વર્ષો પછી જ તેજસ્વી અને સ્પષ્ટ રીતે દેખાશે.

મનનો ઉદભવ અને તેની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ - વિજ્ઞાનનું સંગઠન - ગ્રહના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ તથ્ય છે, કદાચ આજની તારીખમાં જોવા મળેલી દરેક વસ્તુ કરતાં પણ વધી જાય છે. વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિએ હવે ઝડપી ગતિ, મોટા પ્રદેશોનું કવરેજ, સંશોધનની ઊંડાઈ અને હાથ ધરવામાં આવેલા પરિવર્તનની શક્તિ જેવી વિશેષતાઓ પ્રાપ્ત કરી છે. આ આપણને વૈજ્ઞાનિક ચળવળની અપેક્ષા રાખવાની મંજૂરી આપે છે, જેનો અવકાશ હજુ સુધી બાયોસ્ફિયરમાં જોવા મળ્યો નથી.

પરંતુ વિજ્ઞાનની મૂળભૂત પદ્ધતિમાં હવે વધુ નાટકીય પરિવર્તન આવી રહ્યું છે. નવા શોધાયેલા વૈજ્ઞાનિક તથ્યોના પરિણામે, અમારા પાયામાં એક સાથે પરિવર્તન આવ્યું. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન, પર્યાવરણની સમજ. વર્નાડસ્કીએ લખ્યું કે હવે ત્રણ વાસ્તવિકતાઓ વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે: માનવ જીવનના ક્ષેત્રમાં વાસ્તવિકતા, એટલે કે અવલોકનક્ષમ વાસ્તવિકતા; અણુ ઘટનાની માઇક્રોસ્કોપિક વાસ્તવિકતા માનવ આંખને દેખાતી નથી; વૈશ્વિક કોસ્મિક સ્કેલ પર વાસ્તવિકતા. "માનવતા અને નોસ્ફિયર વચ્ચેના જોડાણને સમજવા અને વિજ્ઞાનના વિકાસના દાખલાઓનું વિશ્લેષણ કરવા માટે ત્રણ વાસ્તવિકતાઓ વચ્ચેનો તફાવત અમૂલ્ય મહત્વનો છે."

માણસ બાયોસ્ફિયરથી અવિભાજ્ય છે, તે તેમાં રહે છે અને તેના પદાર્થોને તેની ઇન્દ્રિયોથી સીધી રીતે શોધી શકે છે. "તે બાયોસ્ફિયરની બહાર માત્ર મનની રચનાઓ સાથે પ્રવેશ કરી શકે છે, અસંખ્ય તથ્યોની પ્રમાણમાં થોડી શ્રેણીઓના આધારે, જે તે સ્વર્ગની તિજોરીના દ્રશ્ય અભ્યાસ દ્વારા બાયોસ્ફિયરમાં મેળવી શકે છે..." આમ, માનવજાતનો વૈજ્ઞાનિક વિચાર, કાર્ય કરે છે. માત્ર બાયોસ્ફિયરમાં, તેના અભિવ્યક્તિ દરમિયાન, અંતે, તેને નોસ્ફિયરમાં ફેરવે છે, ભૌગોલિક રીતે તેને મન સાથે સ્વીકારે છે. માત્ર હવે જ વૈજ્ઞાનિક રીતે બાયોસ્ફિયરને, જે જ્ઞાનનું મુખ્ય ક્ષેત્ર છે, આસપાસની વાસ્તવિકતાથી અલગ કરવાનું શક્ય બન્યું છે.

ઉપરોક્ત તમામમાંથી, નીચેના તારણો દોરી શકાય છે:

માનવ વૈજ્ઞાનિક સર્જનાત્મકતા એ એક બળ છે જે બાયોસ્ફિયરને બદલી નાખે છે.

બાયોસ્ફિયરમાં આ પરિવર્તન એ એક અનિવાર્ય પ્રક્રિયા છે જે વૈજ્ઞાનિક વિકાસ સાથે છે.

પરંતુ બાયોસ્ફિયરમાં આ પરિવર્તન એ સ્વયંસ્ફુરિત કુદરતી પ્રક્રિયા છે જે માનવ ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના થાય છે.

તેના પરિવર્તનના નવા પરિબળનો બાયોસ્ફિયરમાં પ્રવેશ - માનવ મન - એ બાયોસ્ફિયરના નોસ્ફિયરમાં સંક્રમણની કુદરતી પ્રક્રિયા છે.

સતત સુધારો કરીને, વિજ્ઞાન પર્યાવરણના અભ્યાસમાં વધુ આગળ વધી શકે છે.

જીઓકેમિસ્ટ્રી અને બાયોજિયોકેમિસ્ટ્રીના ઉદભવે બાયોસ્ફિયરના સંગઠનની ઘટના, જીવંત અને જડ પદાર્થ વચ્ચેના સંબંધોની સર્વગ્રાહી, કૃત્રિમ વિચારણાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરી. બાયોસ્ફિયર અને માનવતાની એકતાના અભ્યાસ માટે પણ આ વિજ્ઞાન સર્વોચ્ચ મહત્વ ધરાવે છે. આમ, જીઓકેમિસ્ટ્રી અને બાયોજિયોકેમિસ્ટ્રી પ્રકૃતિના વિજ્ઞાનને માણસના વિજ્ઞાન સાથે જોડે છે. આવા સંકલિત વિજ્ઞાનનું કેન્દ્ર, વર્નાડસ્કી અનુસાર, નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત છે.

4 . Noosphere - મનનું ક્ષેત્ર

નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરની નવી, ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિ છે, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ તેના વિકાસમાં નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે.

જાહેરમાં V.I. વર્નાડસ્કીએ 1937 માં "આધુનિક ભૂસ્તરશાસ્ત્ર માટે રેડિયોજીઓલોજીના મહત્વ પર" અહેવાલમાં "નૂસ્ફીયર" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જ્યાં તેમણે લખ્યું હતું: "ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઇતિહાસમાં બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિના ઘણા રાજ્યોમાં નૂસ્ફિયર છેલ્લું છે - અમારી સ્થિતિ. દિવસ…. હવે આપણે બાયોસ્ફિયરની નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઉત્ક્રાંતિ સ્થિતિનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ, એટલે કે આપણે નોસ્ફિયરમાં પ્રવેશી રહ્યા છીએ. એ જ લેખમાં V.I. વર્નાડસ્કીએ બતાવ્યું કે બાયોસ્ફિયરના નવીનતમ પુનર્ગઠનના પરિબળો વૈજ્ઞાનિક વિચાર અને માનવતાનું સામૂહિક કાર્ય છે, જે લાંબા સમયથી એક શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બની ગયું છે.

V.I દ્વારા દરખાસ્તો પર વિચારણા વર્નાડસ્કી "નૂસ્ફિયર" શું છે તે પ્રશ્નના વધુ વાજબી જવાબની મંજૂરી આપે છે, કારણ કે તેઓ તેની રચના અને અસ્તિત્વ માટે જરૂરી સંખ્યાબંધ ચોક્કસ શરતો સૂચવે છે. અહીં તેમાંથી કેટલાક છે:

સમગ્ર ગ્રહની માનવ વસાહત.

દેશો વચ્ચે સંચાર અને વિનિમયના માધ્યમોમાં નાટકીય પરિવર્તન.

પૃથ્વીના તમામ રાજ્યો વચ્ચે રાજકીય સહિતના સંબંધોને મજબૂત બનાવવું.

આ શરત ગણી શકાય, જો પૂરી ન થાય તો પૂરી થઈ.

બાયોસ્ફિયરમાં થતી અન્ય ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયાઓ પર માણસની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ભૂમિકાનું વર્ચસ્વ.

માનવ પ્રવૃત્તિએ નદી અને સમુદ્રના પાણીની રચનામાં ફેરફાર કર્યો છે અને પૃથ્વીના ઓઝોન સ્તરની જાળવણીને અસર કરે છે, તેથી માનવતાને એક શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પરિબળ ગણી શકાય.

બાયોસ્ફિયરની સીમાઓ અને અવકાશમાં માણસના પ્રવેશનું વિસ્તરણ.

નવા ઉર્જા સ્ત્રોતોની શોધ.

હાલમાં, અણુના ક્ષયની ઊર્જાનો ઉપયોગ શાંતિપૂર્ણ હેતુઓ માટે થાય છે, અને નિયંત્રિત થર્મોન્યુક્લિયર ફ્યુઝનની ઊર્જા મેળવવા માટે સંશોધન પણ હાથ ધરવામાં આવે છે, જેના માટે પ્રકાશ રાસાયણિક તત્વોના અણુઓ - હાઇડ્રોજન અને હિલીયમ -નો ઉપયોગ થાય છે.

તમામ જાતિ અને ધર્મના લોકો માટે સમાનતા.

વિદેશી અને સ્થાનિક નીતિના મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં જનતાની ભૂમિકામાં વધારો.

ધાર્મિક, દાર્શનિક અને રાજકીય લાગણીઓના દબાણમાંથી વૈજ્ઞાનિક વિચાર અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની સ્વતંત્રતા અને મુક્ત અને વૈજ્ઞાનિક વિચાર માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓની સામાજિક અને રાજ્ય વ્યવસ્થામાં સર્જન.

કામદારોની સુખાકારીમાં સુધારો. કુપોષણ, ભૂખમરો, ગરીબીને રોકવા અને રોગની અસર ઘટાડવાની વાસ્તવિક તક ઊભી કરવી.

સંખ્યાત્મક રીતે વધતી વસ્તીની તમામ સામગ્રી, સૌંદર્યલક્ષી અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે સક્ષમ બનાવવા માટે પૃથ્વીના પ્રાથમિક સ્વભાવનું વાજબી પરિવર્તન.

સમાજના જીવનમાંથી યુદ્ધો નાબૂદ.

આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે લગભગ તમામ વિશિષ્ટ ચિહ્નો કે જે V.I. એ દર્શાવેલ છે તે હાજર છે. વર્નાડસ્કી, જૈવક્ષેત્રના પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલા રાજ્યોમાંથી નોસ્ફિયરને અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે. તેમના નિવેદનો અનુસાર, નોસ્ફિયર એ સંસ્થાનું ગુણાત્મક રીતે નવું સ્વરૂપ છે જે પ્રકૃતિ અને સમાજની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાંથી ઉદભવે છે.

તાજેતરના વર્ષોમાં, નોસ્ફિયરને ગ્રહો અને બાહ્ય અવકાશ (કુદરતી વાતાવરણ) તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે માનવ મન દ્વારા રૂપાંતરિત અને નિયંત્રિત થાય છે, જે માનવતાના વ્યાપક પ્રગતિશીલ વિકાસની બાંયધરી આપે છે.

નોસ્ફિયર પ્રકૃતિના નિયમો અને વિચારસરણીના નિયમો તેમજ સામાજિક-આર્થિક કાયદાઓ વચ્ચેના ગાઢ સંબંધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વર્નાડસ્કી પર પાછા ફરતા, નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરની એક એવી સ્થિતિ છે જ્યારે તેનો વિકાસ હેતુપૂર્વક થાય છે, જ્યારે કારણ ભવિષ્યના માણસના હિતમાં બાયોસ્ફિયરના વિકાસને સુધારવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. તેથી, નોસ્ફિયરના યુગ વિશે વાત કરવી વધુ યોગ્ય છે, જ્યારે વ્યક્તિ તેની શક્તિને બુદ્ધિપૂર્વક સંચાલિત કરી શકશે અને પર્યાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરશે જે માણસ, પ્રકૃતિ અને સમાજના વિકાસને મંજૂરી આપશે.

નોસ્ફિયરના વિચાર પર V.I. વર્નાડસ્કી બાયોસ્ફિયરની વિભાવનાના વિકાસ સાથે લગભગ એક સાથે આવ્યા હતા, જો કે તેઓ તેમના જીવનના અંતમાં જ આ ખ્યાલના વિશ્લેષણ પર વિગતવાર ધ્યાન આપી શક્યા હતા, માનસિક રીતે જૈવિકમાંથી પૃથ્વીની સપાટીના ઉત્ક્રાંતિની કુદરતી પ્રક્રિયાને ચાલુ રાખતા હતા. સ્ટેજ થી સામાજિક સ્ટેજ. નોસ્ફિયર છે એક સિસ્ટમ. તે સામાજિક પ્રણાલીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે વિકસે છે.

વર્નાડસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, જીવમંડળના સંગઠનની ચોક્કસ વિશેષતાઓના ગુણાત્મક રીતે નવા સ્તરે કુદરતી પ્રજનન તરીકે નોસ્ફિયરની રચના થઈ શકે છે, જે માનવ પ્રવૃત્તિને અનુસરવી જોઈએ. માનવીય પ્રવૃત્તિના વિકાસનો તર્ક બાયોસ્ફિયરના સંગઠન સાથે સુસંગત હોવો જોઈએ.

આમ, નોસ્ફિયર એ એક જીવમંડળ છે જે લોકો દ્વારા તેની રચના અને વિકાસના કાયદા અનુસાર રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે જેને ઓળખવામાં આવે છે અને વ્યવહારીક રીતે નિપુણતા પ્રાપ્ત થાય છે. મુખ્ય લક્ષણબાયોસ્ફિયર, જે નોસ્ફિયરમાં પરિવર્તનની પ્રક્રિયામાં માણસ દ્વારા આવશ્યકપણે પુનઃઉત્પાદિત થવું જોઈએ, V.I. વર્નાડસ્કીએ આસપાસના કોસ્મોસ સાથે પૃથ્વીની સપાટી પરની તમામ ઘટનાઓ વચ્ચે વિનિમય પ્રક્રિયાઓની ચોક્કસ દિશા જોઈ.

નોસ્ફિયરની રચના માટેની ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાત એ હકીકતથી ઉદ્ભવે છે કે સમય આવી ગયો છે જ્યારે માનવતાએ પર્યાવરણીય સ્વ-નિર્ભરતા માટેની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવી આવશ્યક છે. બાયોસ્ફિયરથી વિપરીત, નોસ્ફિયરની રચના સ્વયંભૂ રીતે થઈ શકતી નથી, પરંતુ માત્ર જીવમંડળના સ્વ-નિયમનના કાયદા અને તેમની આર્થિક અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓના સંકલનના અભ્યાસ અને તેમના દ્વારા વ્યવહારિક જાળવણી પર આધારિત લોકોની સભાન પ્રવૃત્તિના પરિણામે. તેમની સાથે.

પરિણામે, ગ્રહના જીવંત પદાર્થોના સંબંધમાં માણસની સાતત્ય એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તેની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા તેણે વિકાસનો તર્ક ચાલુ રાખવો જોઈએ, પરંતુ ગુણાત્મક રીતે નવા સ્તરે.

"નોસ્ફિયર" ખ્યાલનો પદ્ધતિસરનો અર્થ લક્ષ્ય વિકાસની દિશાના એક મહત્વપૂર્ણ પાસાને દર્શાવે છે. નોસ્ફિયરના વિકાસ માટે આગાહીઓ નક્કી કરવી પણ મહત્વપૂર્ણ છે. માં અને. વર્નાડસ્કી માનતા હતા કે નોસ્ફિયરની રચના એ એક લાંબી પ્રક્રિયા છે જે એક કરતાં વધુ પેઢીના લોકોનું જીવનકાળ લેશે.

નોસ્ફિયરની વિભાવનામાં પ્રકૃતિ અને સમાજ વચ્ચેની મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓના તમામ મુખ્ય પરિમાણોમાં શ્રેષ્ઠ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અગ્રણી મોડેલના વિકાસનો સમાવેશ થાય છે: પદાર્થ, ઊર્જા, માહિતી. સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને શ્રેષ્ઠ બનાવવાનું મુખ્ય ધ્યાન સમાજના અસ્તિત્વ માટે કુદરતી વાતાવરણની સદ્ધરતા વધારવાનું છે.

"નોસ્ફિયર" ની દાર્શનિક અને સામાજિક ખ્યાલના વિવિધ પાસાઓનું વિશ્લેષણ તેની અત્યંત જટિલ પ્રકૃતિ દર્શાવે છે. આ ખ્યાલને કેવળ સામાજિક અથવા કુદરતી ખ્યાલ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાતો નથી. તે સામાજિક-કુદરતી છે, જેમાં તેમની શ્રેષ્ઠ એકતામાં સામાજિક અને કુદરતી ઘટનાઓનો સમાવેશ થાય છે.

સંસ્કૃતિની સતત વધતી શક્તિની શક્યતાઓનું વિશ્લેષણ, V.I. વર્નાડસ્કી એ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે માનવતા, જીવંત પદાર્થના ભાગ રૂપે, બાયોસ્ફિયર અને સમાજના ભાવિ વિકાસ માટે જવાબદારી લેવી પડશે. માનવતાના ભાવિ માટે સમાજના ભાગ્ય અને સમગ્ર નોસ્ફિયરમાં તર્કના સક્રિય હસ્તક્ષેપની જરૂર છે. સમગ્ર માનવતાના ભાવિના હિતમાં, બાયોસ્ફિયર બદલવું આવશ્યક છે. બાયોસ્ફિયરના ભૌગોલિક રાસાયણિક ચક્ર અને માનવતાની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવાની તેની ક્ષમતા સમાજના સ્વભાવ અને કદાચ માણસના સ્વભાવમાં થતા ફેરફારો અનુસાર બદલાવા જોઈએ. તદુપરાંત, નોસ્ફિયર V.I ના યુગમાં માનવતાનું સંક્રમણ. વર્નાડસ્કીએ તેને માનવતાના "અનુકૂલન" ના કૃત્યોમાંનું એક માન્યું.

બાયોસ્ફિયરનું તેના નવા રાજ્યમાં સંક્રમણ તેમની ક્રિયાઓ અને નવી નૈતિકતાના લોકોના નવા વર્તનના સંકલન માટે નવા સિદ્ધાંતોના વિકાસ સાથે હશે, અને ધોરણો અને આદર્શોમાં ફેરફારની જરૂર પડશે. અનિવાર્યપણે, આ આજે માનવતાનો સામનો કરતી કેન્દ્રીય સમસ્યા છે: બાયોસ્ફિયર અને માણસના સંયુક્ત ઉત્ક્રાંતિની ખાતરી કેવી રીતે કરવી, અને તેની સાથે સંસ્કૃતિનો વધુ વિકાસ?

આમ, વી.આઈ.નું શિક્ષણ. વર્નાડસ્કી એ અંતિમ કડી હતી જે:

- નિર્જીવ પ્રકૃતિની દુનિયા સાથે જીવંત પદાર્થના ઉત્ક્રાંતિને જોડવું;

- સામાજિક વિકાસની આધુનિક સમસ્યાઓ માટે પુલ બનાવ્યો;

- અમને સમાજમાં થતી પ્રક્રિયાઓની નવી દ્રષ્ટિ તરફ લાવ્યા.

5 . નોસ્ફિયર બનાવવા માટેના કાર્યો

બાયોસ્ફિયરના નોસ્ફિયરમાં સંક્રમણની પ્રક્રિયા અનિવાર્યપણે પોતાની અંદર ચેતના, હેતુપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ, સર્જનાત્મક કાર્ય. વર્નાડસ્કીએ નોસ્ફિયર બનાવવા માટે માનવતાનો સામનો કરવા માટેના પ્રચંડ મહત્વના કાર્યો જોયા. આ કાર્યોના દૃષ્ટિકોણથી, તેમણે સંસ્કૃતિના પતનની સંભાવના વિશેના નિર્ણયોની નિરાધારતાની નોંધ લીધી. ચાલો વર્નાડસ્કીના દૃષ્ટિકોણથી માનવતાના વિકાસની સંભાવનાઓને ધ્યાનમાં લઈએ.

વર્નાડસ્કી નીચેના થીસીસ સાથે સંસ્કૃતિની અદમ્યતાને ન્યાયી ઠેરવે છે:

માનવતા પૃથ્વીના નૂસ્ફેરિક શેલમાં સર્જનના માર્ગ પર છે, બાયોસ્ફિયર સાથે તેના સંબંધોને વધુને વધુ મજબૂત બનાવી રહી છે. માનવતા એક સાર્વત્રિક શ્રેણી બની જાય છે.

તેના વિકાસમાં માનવતા એ હકીકતને કારણે એક સંપૂર્ણ બની ગઈ છે કે દરેકના હિત, અને વ્યક્તિઓનું નહીં, રાજ્યનું કાર્ય બની ગયું છે.

માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, જેમ કે પ્રજનનનું સભાન નિયમન, આયુષ્ય લંબાવવું, રોગો પર વિજય, હલ થવા લાગ્યા છે.

કાર્ય સમગ્ર માનવતા સુધી વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ફેલાવવાનું છે.

વર્નાડસ્કીએ લખ્યું: "સાર્વત્રિક માનવીય ક્રિયાઓ અને વિચારોનું આ પ્રકારનું સંયોજન પહેલાં ક્યારેય બન્યું નથી, અને તે સ્પષ્ટ છે કે આ ચળવળને રોકી શકાતી નથી. ખાસ કરીને, વૈજ્ઞાનિકોને નજીકના ભવિષ્ય માટે નોસ્ફિયરના સંગઠનને સભાનપણે નિર્દેશિત કરવાના અભૂતપૂર્વ કાર્યનો સામનો કરવો પડી રહ્યો છે, જેમાંથી તેઓ દૂર જઈ શકતા નથી, કારણ કે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસનો સ્વયંસ્ફુરિત માર્ગ તેમને આ તરફ દિશામાન કરે છે."

ભવિષ્યમાં આત્મવિશ્વાસ આમ માનવતાના વિકાસમાં સંયુક્ત માનવીય ક્રિયાઓના વધતા મહત્વ પર આધારિત છે. વર્નાડસ્કી, અલબત્ત, વિશ્વ વિકાસની વૈશ્વિક સમસ્યાઓની વર્તમાન ગંભીરતાની આગાહી કરી શક્યા નથી. પરંતુ તેઓ નોસ્ફિયરના સંગઠનની સભાન દિશાની સમસ્યાઓને સંયુક્ત રીતે હલ કરવાના મહત્વને પણ મજબૂત કરે છે.

નોસ્ફિયરના સંગઠનની રચનામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓમાંની એક એ છે કે સમાજના જીવનમાં વિજ્ઞાનના સ્થાન અને ભૂમિકા અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના વિકાસ પર રાજ્યના પ્રભાવનો પ્રશ્ન.

વર્નાડસ્કીએ એકીકૃત (રાજ્ય સ્તરે) વૈજ્ઞાનિક માનવ વિચારની રચના માટે વાત કરી, જે નોસ્ફિયરમાં નિર્ણાયક પરિબળ હશે અને આવનારી પેઢીઓ માટે વધુ સારી જીવનશૈલીનું નિર્માણ કરશે. આ માર્ગ પર જે પ્રાથમિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવવાની જરૂર છે તે છે “કુદરતમાં નિપુણતા અને સંપત્તિના યોગ્ય વિતરણ માટે આયોજિત, એકસમાન પ્રવૃત્તિનો પ્રશ્ન, જે તમામ લોકોની એકતા અને સમાનતાની ચેતના સાથે સંકળાયેલો છે, નોસ્ફિયરની એકતા; માનવજાતના પ્રયત્નોના રાજ્ય એકીકરણનો વિચાર.

આપણા સમય સાથે વર્નાડસ્કીના વિચારોની સુસંગતતા આકર્ષક છે. નોસ્ફિયર બનાવવાની પ્રક્રિયાના સભાન નિયમનના કાર્યોને સેટ કરવું એ આજે માટે અત્યંત સુસંગત છે. વર્નાડસ્કીએ આ કાર્યોમાં માનવજાતના જીવનમાંથી યુદ્ધોને નાબૂદ કરવાનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. તેમણે વૈજ્ઞાનિક કાર્ય, શિક્ષણ અને લોકોમાં જ્ઞાનનો પ્રસાર કરવાના લોકશાહી સ્વરૂપોની સમસ્યાઓના ઉકેલ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું.

અને આજે, વૈજ્ઞાનિકના મૃત્યુના કેટલાક દાયકાઓ પછી, ટકાઉ બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરવા માટે કોઈ પૂરતા આધાર નથી (એટલે કે, આપણે પહેલેથી જ નોસ્ફિયરની સ્થિતિમાં પહોંચી ગયા છીએ). અને આ કેસ હશે, ઓછામાં ઓછું જ્યાં સુધી માનવતા પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ સહિત ગ્રહની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ ન કરે ત્યાં સુધી. નોસ્ફિયર વિશે એક આદર્શ તરીકે વાત કરવી વધુ યોગ્ય છે કે જેના માટે વ્યક્તિએ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

નિષ્કર્ષ

નોસ્ફિયર એ ગ્રહ પૃથ્વી પર કારણના વિચારો અનુસાર બાંધવામાં આવેલ એક શેલ છે, જેમાં લોકો, લોકો દ્વારા પ્રક્રિયા કરાયેલી કુદરતી વસ્તુઓ અને કારણ અને માનવ શ્રમના વિચારો અનુસાર બનાવવામાં આવેલી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. પૃથ્વી પર માણસના દેખાવ પછી નોસ્ફિયર બનાવવાનું શરૂ થયું અને હાલમાં તે બનાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ હજી પણ સુધારણાની જરૂર છે. V.I. વર્નાડસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, નોસ્ફિયરનો યુગ લોકશાહીના સિદ્ધાંતો પર વિજ્ઞાન, તકનીકી, પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન અને અર્થશાસ્ત્રની વૈજ્ઞાનિક આધારિત સિસ્ટમના વિકાસનું આયોજન કરશે, લોકો માટે સુખી જીવનની ખાતરી કરશે.

નોસ્ફેરિક શિક્ષણમાં, માણસ પ્રકૃતિમાં મૂળ દેખાય છે. પ્રકૃતિવાદીની સ્થિતિમાંથી માનવ ઇતિહાસનો સારાંશ આપતા, વર્નાડસ્કી તારણ આપે છે કે માનવતા, તેના વિકાસ દરમિયાન, એક નવી શક્તિશાળી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિમાં ફેરવાઈ રહી છે, તેના વિચાર અને શ્રમથી ગ્રહના ચહેરાને બદલી રહી છે. તદનુસાર, પોતાને બચાવવા માટે, તેણે બાયોસ્ફિયરના વિકાસની જવાબદારી લેવી પડશે, જે નોસ્ફિયરમાં ફેરવાઈ રહ્યું છે, અને આ માટે તેમાંથી એક ચોક્કસ સામાજિક સંસ્થા અને નવી, પર્યાવરણીય અને તે જ સમયે માનવતાવાદી નીતિશાસ્ત્રની જરૂર પડશે. .

V.I ના ઉપદેશોનું મહત્વ વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફિયરનો વિચાર એ છે કે તેણે સૌપ્રથમ માનવીની વૈશ્વિક પ્રવૃત્તિઓના અધ્યયનમાં કુદરતી અને સામાજિક વિજ્ઞાનના સંશ્લેષણની અનુભૂતિ કરી અને તેને હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે પર્યાવરણને સક્રિયપણે પુનર્ગઠન કરી રહ્યું છે. વૈજ્ઞાનિકના મતે, નોસ્ફિયર એ પહેલાથી જ જીવમંડળનો ગુણાત્મક રીતે અલગ, ઉચ્ચ તબક્કો છે, જે માત્ર પ્રકૃતિના જ નહીં, પણ માણસ પોતે પણ આમૂલ પરિવર્તન સાથે સંકળાયેલ છે. હાલમાં, નોસ્ફિયરને માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ક્ષેત્ર તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેમાં બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ વિકાસનું મુખ્ય નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે. નોસ્ફિયર, માનવતા, સામાજિક પ્રણાલીઓની રચનામાં, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સંપૂર્ણતા, બાયોસ્ફિયર સાથે એકતામાં તકનીક અને તકનીકનો સરવાળો ઘટકો તરીકે ઓળખી શકાય છે. માળખાના તમામ ઘટકોનો સુમેળભર્યો આંતરસંબંધ એ નોસ્ફિયરના ટકાઉ અસ્તિત્વ અને વિકાસનો આધાર છે.

વર્નાડસ્કીએ પોતે, પૃથ્વી પરના માનવ વ્યવસ્થાપનના અનિચ્છનીય, વિનાશક પરિણામોને ધ્યાનમાં લેતા, તેમને કેટલાક ખર્ચ તરીકે ગણ્યા. તે માનવ કારણ, માનવતાવાદમાં માનતો હતો વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ, દેવતા અને સુંદરતાનો વિજય. તેણે કેટલીક વસ્તુઓ તેજસ્વી રીતે અગાઉથી જોઈ હતી, પરંતુ કદાચ તે અન્ય વિશે ખોટું હતું. વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓના પ્રભાવ હેઠળ બાયોસ્ફિયર પ્રક્રિયાઓમાં વાજબી માનવ હસ્તક્ષેપના આદર્શ તરીકે, નોસ્ફિયરને વિશ્વાસના પ્રતીક તરીકે સ્વીકારવું જોઈએ. આપણે તેના પર વિશ્વાસ કરવો જોઈએ, તેના આવવાની આશા રાખવી જોઈએ અને યોગ્ય પગલાં લેવા જોઈએ.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

1. “V.I. વર્નાડસ્કી અને આધુનિકતા” પબ્લિશિંગ હાઉસ મોસ્કો “નૌકા”, 1986

2. “નોસ્ફિયરઃ ધ સ્પિરિચ્યુઅલ વર્લ્ડ ઓફ મેન” પબ્લિશિંગ હાઉસ “લેનિઝદાત”, 1987

3. શ્રેણીનું ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક પંચાંગ “લાઇફ ઓફ રિમાર્કેબલ પીપલ” વોલ્યુમ 15 મોસ્કો પબ્લિશિંગ હાઉસ “યંગ ગાર્ડ”, 1988

4. ગ્રોશેવ એલ.એન. "આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનના ખ્યાલો", પ્રકાશન ગૃહ "યુનિટા 1", મોસ્કો 1998.

5. લોબાચેવ A. I. "આધુનિક પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની વિભાવનાઓ" યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ / પબ્લિશિંગ હાઉસ "UNITY-DANA" 2001 માટે પાઠયપુસ્તક

6. મોઇસેવ એન.એન. "મેન એન્ડ ધ નોસ્ફિયર." - એમ.: યંગ ગાર્ડ, 1990.

7. Motyleva L. S. "આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનના ખ્યાલો" પ્રોક. યુનિવર્સિટીઓ/પબ્લિશિંગ હાઉસ "સોયુઝ" 2000 માટે

સમાન દસ્તાવેજો

"નોસ્ફિયર" ખ્યાલના વિકાસનો સાર અને ઇતિહાસ. મૂળભૂત વૈજ્ઞાનિક ખ્યાલવી.આઈ. વર્નાડસ્કી. બાયોસ્ફિયરના અસ્તિત્વના લક્ષણો અને દાખલાઓ. 20મી સદીના અંતમાં નોસ્ફિયર: આગાહીઓ અને વાસ્તવિકતાઓ. બાયોસ્ફિયર અને નોસ્ફિયર વચ્ચેનો સંબંધ. નોસ્ફિયરના અસ્તિત્વ માટેની શરતો.

અમૂર્ત, 07/07/2008 ઉમેર્યું

કારણનો ઉદભવ અને તેની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ - વિજ્ઞાન. નોસ્ફિયરનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન, રચના અને અસ્તિત્વની સ્થિતિ. સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. નોસ્ફિયરની રચના તરીકે વિજ્ઞાન. ટેક્નોસ્ફિયર અને નોસ્ફિયર. V.I ના ઉપદેશોનું મહત્વ વર્નાડસ્કી.

અમૂર્ત, 09/30/2008 ઉમેર્યું

નોસ્ફિયરની રચના અને અસ્તિત્વ માટે જરૂરી શરતો. નકારાત્મક પરિણામોકુદરતી પર્યાવરણ પર વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની અસર. જીવવિજ્ઞાનમાં બાયોસ્ફિયરનો ખ્યાલ. નોસ્ફિયર ખ્યાલનો વિકાસ. બાયોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત અને નોસ્ફિયરમાં તેનું સંક્રમણ.

અમૂર્ત, 04/23/2013 ઉમેર્યું

નોસ્ફિયર અને તેની રચનાનો ખ્યાલ. ગ્રહોના ધોરણે આધુનિક આર્થિક પ્રવૃત્તિના ગાંડપણનું ઉદાહરણ. મૂળભૂત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું એરિથમોલોજીકલ વર્ગીકરણ. નોસ્ફિયરની વિભાવના V.I. વર્નાડસ્કી. બાયોસ્ફિયરના નોસ્ફિયરમાં સંક્રમણનું સામાજિક એન્જિન.

અમૂર્ત, 01/22/2013 ઉમેર્યું

આધુનિક બાયોસ્ફિયર એ કાર્બનિક વિશ્વની લાંબી ઉત્ક્રાંતિ અને આપણા ગ્રહની નિર્જીવ પ્રકૃતિનું પરિણામ છે. નોસ્ફિયરનો સાર અને લાક્ષણિકતાઓ. નોસ્ફિયર બનાવવા માટે જરૂરી પૂર્વજરૂરીયાતો. સૌથી મોટા ગ્રહ બળ તરીકે માનવ સમાજની ભૂમિકા.

પ્રસ્તુતિ, 12/21/2014 ઉમેર્યું

નોસ્ફિયર અને તેની રચનાની વિભાવનાની ઉત્પત્તિનો ઇતિહાસ. માં અને. રશિયન કોસ્મિઝમના પ્રતિનિધિ તરીકે વર્નાડસ્કી. બાયોસ્ફિયર અને માણસની એકતા. નોસ્ફિયરના અસ્તિત્વ માટેની શરતો. બાયોસ્ફિયર એ પૃથ્વીનું શેલ છે, જે જીવંત સજીવો દ્વારા વસેલું છે અને તેમના દ્વારા રૂપાંતરિત થાય છે.

પ્રસ્તુતિ, 05/17/2014 ઉમેર્યું

પૃથ્વીના બાયોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત; વિભાવનાઓ કે જે તેના સારને પ્રગટ કરે છે, તેની મર્યાદાઓ વિશેના વિચારો. V.I.ની માન્યતા પ્રણાલી. જગ્યા અને સમયની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવાની દિશામાં વર્નાડસ્કી. બાયોસ્ફિયરના વિકાસના ઉચ્ચતમ તબક્કા તરીકે નોસ્ફિયરની રચના માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો.

અમૂર્ત, 12/19/2010 ઉમેર્યું

પૃથ્વીના નવા, "વિચારશીલ" શેલના બાયોસ્ફિયરની અંદર ઉદભવ - નોસ્ફિયર. V.I ના ઉપદેશોનો સામાન્ય વિચાર બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ દ્વારા રૂપાંતરિત બાયોસ્ફિયર વિશે વર્નાડસ્કી. ની મક્કમ પ્રતીતિ કે.ઇ. ત્સિઓલકોવ્સ્કી અને વી.આઈ. પૃથ્વીની કોસ્મિક ભૂમિકામાં વર્નાડસ્કી.

ટેસ્ટ, 12/15/2010 ઉમેર્યું

બાયોસ્ફિયર ડેવલપમેન્ટની વિભાવનાનો સાર. વર્નાડસ્કી V.I ના સિદ્ધાંત વચ્ચેનો તફાવત. અન્ય સિદ્ધાંતોમાંથી. સામાજિક-કુદરતી બ્રહ્માંડના પ્રોજેક્ટિવ ઉત્ક્રાંતિના કૃત્રિમ ખ્યાલ પર કામ કરો. V.I દ્વારા નોસ્ફિયર કોન્સેપ્ટની ઉત્પત્તિ. વર્નાડસ્કી અને વૈશ્વિક મહત્વતેનો વારસો.

પરીક્ષણ, 07/13/2009 ઉમેર્યું

બાયોસ્ફિયરના ઉત્ક્રાંતિના માનવામાં આવતા નવા, ઉચ્ચતમ તબક્કા તરીકે નોસ્ફિયરના વિકાસનો સાર અને પદ્ધતિ, જેનું નિર્માણ સમાજના વિકાસ સાથે સંકળાયેલું છે. આ ક્ષેત્રમાં આધુનિક સિદ્ધિઓ, પ્રકૃતિ, વર્નાડસ્કીના સંશોધનની વિશેષતાઓ, વિકાસની શરતો.

પ્રકૃતિ પર માણસનો પ્રચંડ પ્રભાવ અને તેની પ્રવૃત્તિઓના મોટા પાયે પરિણામો એ નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. શબ્દ "નોસ્ફિયર" શાબ્દિક રીતે મનના ક્ષેત્ર તરીકે ભાષાંતર કરે છે. નૂસ્ફિયર (ગ્રીક નૂસ - મનમાંથી) એક જીવમંડળ છે જે માણસ દ્વારા બુદ્ધિપૂર્વક નિયંત્રિત થાય છે. નોસ્ફિયર એ બાયોસ્ફિયરના વિકાસનો ઉચ્ચતમ તબક્કો છે, જે તેમાં સંસ્કારી સમાજના ઉદભવ અને સ્થાપના સાથે સંકળાયેલ છે, તે સમયગાળા સાથે જ્યારે બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ પૃથ્વી પર વિકાસનું મુખ્ય પરિબળ બની જાય છે. તે સૌપ્રથમ 1927 માં ફ્રેન્ચ વૈજ્ઞાનિક ઇ. લેરોય દ્વારા વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિન સાથે મળીને, તેમણે નોસ્ફિયરને એક પ્રકારની આદર્શ રચના તરીકે માન્યું, જે પૃથ્વીની આસપાસના વિચારોનું એક એક્સ્ટ્રાબાયોસ્ફિયર શેલ છે.

સંખ્યાબંધ વૈજ્ઞાનિકો "નૂસ્ફિયર": "ટેકનોસ્ફીયર", "એન્થ્રોપોસ્ફીયર", "સાયકોસ્ફીયર", "સોશિયોસ્ફીયર" ને બદલે અન્ય વિભાવનાઓનો ઉપયોગ કરવાનું સૂચન કરે છે અથવા તેનો સમાનાર્થી તરીકે ઉપયોગ કરે છે. આ અભિગમ ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ લાગે છે, કારણ કે સૂચિબદ્ધ વિભાવનાઓ અને "નોસ્ફીયર" ની વિભાવના વચ્ચે ચોક્કસ તફાવત છે. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતમાં હજી સુધી સંપૂર્ણ પ્રમાણભૂત પાત્ર નથી, જેને ક્રિયા માટે અમુક પ્રકારની બિનશરતી માર્ગદર્શિકા તરીકે સ્વીકારી શકાય.

નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત તેના સ્થાપકોમાંના એક, V.I.ના કાર્યોમાં ઘડવામાં આવ્યો હતો. વર્નાડસ્કી. તેમની કૃતિઓમાં નોસ્ફિયર વિશે વિવિધ વ્યાખ્યાઓ અને વિચારો મળી શકે છે, જે વૈજ્ઞાનિકના સમગ્ર જીવન દરમિયાન બદલાઈ ગયા છે. વર્નાડસ્કીએ 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ ખ્યાલ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતના વિગતવાર વિકાસ પછી. જીવનમાં માણસની પ્રચંડ ભૂમિકા અને મહત્વ અને ગ્રહના પરિવર્તનની અનુભૂતિ કરીને, વી.આઈ. વર્નાડસ્કી "નૂસ્ફિયર" ની વિભાવનાનો વિવિધ અર્થમાં ઉપયોગ કરે છે: 1) ગ્રહની સ્થિતિ તરીકે જ્યારે વ્યક્તિ સૌથી મોટું પરિવર્તનશીલ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ બને છે; 2) વૈજ્ઞાનિક વિચારના સક્રિય અભિવ્યક્તિના ક્ષેત્ર તરીકે; 3) બાયોસ્ફિયરના પુનર્ગઠન અને પરિવર્તનમાં મુખ્ય પરિબળ તરીકે.

V. I. વર્નાડસ્કી દ્વારા નોસ્ફિયરની વિભાવનાની મૂળભૂત બાબતો

1923 માં, વર્નાડસ્કીએ, પેરિસમાં આપવામાં આવેલા ભૂ-રસાયણશાસ્ત્ર પરના તેમના પ્રવચનોમાં, "પૃથ્વીના પોપડાના ફરતા ભાગ" - પેસિફિક મહાસાગરમાં એસ્થેનોસ્ફિયરના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને સૌપ્રથમ આપણા ગ્રહની અસમપ્રમાણતાની ઘટના તરફ ધ્યાન દોર્યું: "અસ્તિત્વ અસમપ્રમાણતા (સતત શેલ નહીં) સૂચવે છે કે તેમની ઉત્પત્તિ આપણા ગ્રહના ઇતિહાસમાં ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ઘટના સાથે નજીકથી સંકળાયેલી છે જે ગ્રહોની પ્રકૃતિ ધરાવે છે. તે પૃથ્વી પર થતી તમામ ઘટનાઓમાં અને પૃથ્વી સંબંધિત તમામ શોધોમાં મૂળભૂત રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે" ( V.I. વર્નાડસ્કી). વર્નાડસ્કી ગ્રહની અસમપ્રમાણતાની પુષ્ટિ કરતું માત્રાત્મક સૂચક મેળવનાર સૌપ્રથમ હતા અને અવકાશમાં પણ "અસમપ્રમાણ ઘટના" શોધવાની શક્યતા દર્શાવી હતી. તેમણે એ પણ નોંધ્યું હતું કે જૈવિક ચક્ર જીવમંડળમાં વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે, જ્યાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયા પ્રકાશસંશ્લેષણ છે, જે ગ્રહની વનસ્પતિ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે તમામ ઘટકોને અસર કરે છે. કુદરતી સંકુલબાયોસ્ફિયર - વાતાવરણ, હાઇડ્રોસ્ફિયર, માટી, પ્રાણી વિશ્વ. માનવ સમાજના જીવનમાં છોડની ભૂમિકા મહાન છે. તેઓ અસ્તિત્વ માટે જરૂરી વાતાવરણ બનાવે છે અને તેને વિવિધ પદાર્થો સાથે સપ્લાય કરે છે. દ્રવ્ય અને ઊર્જાનું ટ્રાન્સફર પછી ખોરાકની સાંકળો દ્વારા થાય છે.

બાયોસ્ફિયરમાં એક અનન્ય પ્રકારના ચક્રમાં તેના લયબદ્ધ ફેરફારોનો સમાવેશ થાય છે. રિધમ એ પ્રક્રિયાઓના સંકુલના સમયે પુનરાવર્તન છે જે દરેક વખતે એક જ દિશામાં વિકસે છે. તે જ સમયે, તેના બે સ્વરૂપોને અલગ પાડવામાં આવે છે: સામયિક - આ સમાન સમયગાળાની લય છે (પૃથ્વીની તેની ધરીની આસપાસ ક્રાંતિનો સમય) અને ચક્રીય - ચલ અવધિની લય. બાયોસ્ફિયરમાં સામયિકતા ઘણી પ્રક્રિયાઓમાં પ્રગટ થાય છે: ટેક્ટોનિક, સેડિમેન્ટેશન, આબોહવા, જૈવિક અને અન્ય ઘણી. લય વિવિધ સમયગાળામાં આવે છે: ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય, બિનસાંપ્રદાયિક, આંતર-સદી, વાર્ષિક, દૈનિક, વગેરે. લય એ એક અભિન્ન પ્રણાલી તરીકે બાયોસ્ફિયરના વિલક્ષણ પલ્સેશનનું એક સ્વરૂપ છે, અને લય, પદાર્થોના ચક્રની જેમ, પોતાનામાં બંધ હોય છે. જ્યારે લયબદ્ધ ઘટનાનું જ્ઞાન અને વિચારણા જરૂરી છે તર્કસંગત પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપનઅને આપણા ગ્રહના કુદરતી સંસાધનોનું રક્ષણ કરવું. બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતનો વિકાસ કરતા, વર્નાડસ્કી નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: "બાયોસ્ફિયરમાં રાસાયણિક તત્વોનું બાયોજેનિક સ્થળાંતર તેના મહત્તમ અભિવ્યક્તિ તરફ વળે છે." જૈવિક ચક્રમાં "જીવનના વાવંટોળ" માં અકાર્બનિક પદાર્થોને દોરવાથી, જીવન સમય જતાં ગ્રહના અગાઉના દુર્ગમ વિસ્તારોમાં પ્રવેશ કરી શકે છે અને તેની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રવૃત્તિમાં વધારો કરે છે. વર્નાડસ્કીએ બાયોસ્ફિયરને જીવનના ક્ષેત્ર તરીકે માન્યું, જેનો આધાર જીવંત અને અસ્થિ પદાર્થોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. તેમણે લખ્યું: "જીવંત સજીવો એ બાયોસ્ફિયરનું કાર્ય છે અને તેની સાથે ભૌતિક અને ઉર્જાથી નજીકથી જોડાયેલા છે, અને તે એક વિશાળ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય બળ છે જે તેને નિર્ધારિત કરે છે."

સજીવ અને અસ્થિ પદાર્થોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા મુખ્યત્વે એ હકીકત દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે કે અસ્થિ પદાર્થની ઊર્જાનો ભાગ જીવંત પદાર્થ દ્વારા શોષાય છે અને શોષાય છે. આ નવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ પૃથ્વીની સપાટીના સંગઠનને બદલી રહી છે. સંચિત રકમ સંભવિત ઊર્જાવધે છે. આ રીતે જીવંત પદાર્થ જીવમંડળની વાસ્તવિક ઊર્જાનું નિયમનકાર બને છે. બાયોસ્ફિયરમાં, વનસ્પતિ અને પ્રાણી સજીવોની પ્રજાતિઓ અને જાતિઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, સરેરાશ આયુષ્ય એ પસંદગીનું વ્યુત્પન્ન છે, જે શ્રેષ્ઠ રીતે અસ્તિત્વની ખાતરી આપે છે અને સંતાન માટે વળતર આપે છે. ઑટોટ્રોફિક અને હેટરોટ્રોફિક સજીવોમાં જરૂરી શોષિત ઊર્જાની માત્રા ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાની આ મૂળભૂત નિયમિતતા દ્વારા મર્યાદિત છે. "...પૃથ્વીના પોપડામાં, જીવન અને તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓના પરિણામે, વાસ્તવિક ઊર્જામાં વધારો થાય છે" (વી.આઈ. વર્નાડસ્કી).

"...સક્રિય ઊર્જામાં આ વધારો ઓછામાં ઓછો ચેતનાના વધારામાં અને જીવનના એક જ સંકુલની ભૌગોલિક રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓમાં બાયોસ્ફિયરમાં પ્રભાવના વિકાસમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તે સર્જન છે, જે ભૌગોલિક સમયમાં ધીમે ધીમે આગળ વધી રહ્યું છે. સંસ્કારી માનવતા જેવી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ આપણા સાયકોઝોઇક યુગની લાક્ષણિકતા છે, આ સ્પષ્ટપણે બતાવે છે" (V.I. વર્નાડસ્કી).

"...સજીવો જીવંત પદાર્થોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એટલે કે વર્તમાનમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા તમામ જીવંત સજીવોની સંપૂર્ણતા, પ્રાથમિક રાસાયણિક રચના, વજન, ઊર્જામાં આંકડાકીય રીતે દર્શાવવામાં આવે છે. તે અણુઓના બાયોજેનિક પ્રવાહ દ્વારા પર્યાવરણ સાથે જોડાયેલ છે: તેનું શ્વસન, પોષણ અને પ્રજનન" (વી.આઈ. વર્નાડસ્કી).

બાયોસ્ફિયરની સૌથી નોંધપાત્ર વિશેષતા એ છે કે રાસાયણિક તત્વોના અણુઓનું બાયોજેનિક સ્થળાંતર સૂર્યની તેજસ્વી ઉર્જાથી થાય છે અને સજીવોના ચયાપચય, વૃદ્ધિ અને પ્રજનનની પ્રક્રિયામાં પ્રગટ થાય છે. અણુઓનું આ બાયોજેનિક સ્થળાંતર બે બાયોજીયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓને આધીન છે:
1. મહત્તમ અભિવ્યક્તિ માટે પ્રયત્ન કરે છે: જીવનની "સર્વત્રતા" ઊભી થાય છે.
2. જીવોના અસ્તિત્વ તરફ દોરી જાય છે જે અણુઓના બાયોજેનિક સ્થળાંતરમાં વધારો કરે છે.

"જાતિઓની ઉત્ક્રાંતિ, બાયોસ્ફિયરમાં સ્થિર સ્વરૂપોની રચના તરફ દોરી જાય છે, તે દિશામાં જવું જોઈએ જે બાયોસ્ફિયરમાં અણુઓના બાયોજેનિક સ્થળાંતરના અભિવ્યક્તિમાં વધારો કરે છે" (V.I. વર્નાડસ્કી). વર્નાડસ્કીનો આ બાયોકેમિકલ સિદ્ધાંત સજીવ પદાર્થોની ઉચ્ચ અનુકૂલનક્ષમતા, પ્લાસ્ટિસિટી અને સમયાંતરે પરિવર્તનશીલતા પર ભાર મૂકે છે.
તેમના કાર્યોમાં, વર્નાડસ્કીએ પોતાની જાતને મર્યાદિત કરી ન હતી સામાન્ય વર્ણનબાયોસ્ફિયર અને તેના સામાન્ય નિયમોનું સ્પષ્ટીકરણ. વિગતવાર અભ્યાસ હાથ ધર્યા પછી અને સૂત્રો અને આકૃતિઓમાં જીવંત પ્રાણીની પ્રવૃત્તિ દર્શાવ્યા, તેમજ બાયોસ્ફિયરમાં કેટલાક રાસાયણિક તત્વોના ભાવિને શોધી કાઢ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, પૃથ્વી પરના જીવંત પદાર્થોના કુલ સમૂહની ગણતરી તેમના દ્વારા 1927 માં કરવામાં આવી હતી, તેણે 10 ગ્રામ અથવા 10 વોલ્યુમના ક્રમનું અંદાજિત મૂલ્ય રજૂ કર્યું. વર્નાડસ્કીએ લખ્યું: "વજન દ્વારા જીવંત પદાર્થ ગ્રહનો એક નજીવો ભાગ છે. દેખીતી રીતે, આ તમામ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સમય દરમિયાન જોવા મળે છે, એટલે કે ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય રીતે શાશ્વત. તે કેન્દ્રિત છે. ટ્રોપોસ્ફિયરમાં જમીનની સપાટી પર એક પાતળી, વધુ કે ઓછી સતત ફિલ્મ - ખેતરો અને જંગલોમાં - અને સમગ્ર મહાસાગરમાં પ્રવેશ કરે છે. તેના જથ્થાની ગણતરી વજન દ્વારા બાયોસ્ફિયરના ટકાના દસમા ભાગથી વધુ ન હોય તેવા અપૂર્ણાંકમાં કરવામાં આવે છે. 0.25% સુધી. જમીન પર તે સરેરાશ ઊંડાઈ સુધી મોટા સંચયમાં જોવા મળે છે, કદાચ 3 કિમીથી ઓછા "તે જીવમંડળની બહાર અસ્તિત્વમાં નથી." જો કે, આ મૂલ્ય વધુ પડતું અંદાજવામાં આવ્યું હતું. ત્યારથી, જુદા જુદા સંશોધકોએ પૃથ્વી પરના બાયોમાસના પોતપોતાના અંદાજો બનાવ્યા છે, જેના કારણે વિવિધ મૂલ્યો થયા છે.

વર્નાડસ્કીના સિદ્ધાંતનું મહત્વ

બાયોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતના સ્થાપક તરીકે વર્નાડસ્કીનું વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે તે માણસ અને જીવમંડળની એકતાને ઊંડાણપૂર્વક સાબિત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા.
અનુસાર આધુનિક વિચારો, બાયોસ્ફિયર એ પૃથ્વીનું એક પ્રકારનું શેલ છે જેમાં જીવંત સજીવોની સંપૂર્ણતા અને ગ્રહના પદાર્થનો તે ભાગ છે જે આ સજીવો સાથે સતત વિનિમયમાં છે. બાયોસ્ફિયર વાતાવરણના નીચલા ભાગ, હાઇડ્રોસ્ફિયર અને લિથોસ્ફિયરની ઉપરની ક્ષિતિજને આવરી લે છે. જીવંત પ્રાણીઓના કચરાના ઉત્પાદનો ખૂબ જ ગતિશીલ પદાર્થો છે જે અવકાશમાં સજીવોના રહેઠાણની બહાર જાય છે. તેથી, તે સ્વાભાવિક છે કે જીવંત જીવોનું વિતરણ સમગ્ર બાયોસ્ફિયર કરતાં અવકાશમાં વધુ મર્યાદિત છે.

V.I ના ઉપદેશોમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ. વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફિયરનો વિચાર એ હતો કે પર્યાવરણને સક્રિય રીતે પુનઃરચના કરતી વૈશ્વિક માનવીય પ્રવૃત્તિની સમસ્યાનો અભ્યાસ કરતી વખતે તેમણે સૌ પ્રથમ પ્રાકૃતિક અને સામાજિક વિજ્ઞાનના સંશ્લેષણની અનુભૂતિ કરી અને તેનો અમલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમના મતે, નોસ્ફિયર પહેલેથી જ ગુણાત્મક રીતે અલગ છે, બાયોસ્ફિયરનો ઉચ્ચ તબક્કો છે, જે માત્ર પ્રકૃતિ જ નહીં, પણ માણસના આમૂલ પરિવર્તન સાથે સંકળાયેલ છે. ટેકનોલોજીના ઉચ્ચ સ્તરે માનવ જ્ઞાનને લાગુ કરવા માટે આ સરળ ક્ષેત્ર નથી. આ હેતુ માટે, "ટેકનોસ્ફીયર" ની વિભાવના પર્યાપ્ત છે. અમે માનવજાતના જીવનના એવા તબક્કા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જ્યારે પરિવર્તનશીલ માનવ પ્રવૃત્તિ તમામ ચાલુ પ્રક્રિયાઓની સખત વૈજ્ઞાનિક અને સાચી વાજબી સમજણ પર આધારિત હશે અને તેને "પ્રકૃતિના હિત" સાથે આવશ્યકપણે જોડવામાં આવશે.

હાલમાં, નોસ્ફિયરને માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ક્ષેત્ર તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેની અંદર બુદ્ધિશાળી માનવ પ્રવૃત્તિ વિકાસનું મુખ્ય નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે. નોસ્ફિયર, માનવતા, સામાજિક પ્રણાલીઓની રચનામાં, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સંપૂર્ણતા, બાયોસ્ફિયર સાથે એકતામાં તકનીક અને તકનીકનો સરવાળો ઘટકો તરીકે ઓળખી શકાય છે. માળખાના તમામ ઘટકોનો સુમેળભર્યો આંતરસંબંધ એ નોસ્ફિયરના ટકાઉ અસ્તિત્વ અને વિકાસનો આધાર છે.

વિશ્વના ઉત્ક્રાંતિ વિકાસ વિશે બોલતા, તેના નોસ્ફિયરમાં સંક્રમણ, આ સિદ્ધાંતના સ્થાપકો આ પ્રક્રિયાના સારને તેમની સમજમાં ભિન્ન હતા. ટિલ્હાર્ડ ડી ચાર્ડિને બાયોસ્ફિયરના નોસ્ફિયરમાં ધીમે ધીમે સંક્રમણ વિશે વાત કરી હતી, એટલે કે. "તર્કના ક્ષેત્રમાં, જેનો વિકાસ માણસના મન અને ઇચ્છાને આધીન છે," માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની મુશ્કેલીઓને ધીમે ધીમે સરળ કરીને.

V.I ખાતે. વર્નાડસ્કી આપણે એક અલગ અભિગમનો સામનો કરીએ છીએ. બાયોસ્ફિયરના તેમના સિદ્ધાંતમાં, જીવંત પદાર્થ પૃથ્વીના ઉપલા શેલને પરિવર્તિત કરે છે. ધીરે ધીરે, માનવ હસ્તક્ષેપ વધી રહ્યો છે, માનવતા મુખ્ય ગ્રહોની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ બની રહી છે. આ થીસીસની તેમની સમજ તેમના પોતાના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી છે. વિકાસની સ્વયંસ્ફુરિતતા જીવમંડળને માનવ વસવાટ માટે અયોગ્ય બનાવશે. આ સંદર્ભે, વ્યક્તિએ તેની જરૂરિયાતોને બાયોસ્ફિયરની ક્ષમતાઓ સાથે સંતુલિત કરવી જોઈએ. બાયોસ્ફિયર અને સમાજના ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન તેના પરની અસર કારણસર થવી જોઈએ. ધીરે ધીરે, બાયોસ્ફિયર નોસ્ફિયરમાં રૂપાંતરિત થાય છે, જ્યાં તેનો વિકાસ માર્ગદર્શિત પાત્ર મેળવે છે.

વર્નાડસ્કીએ નોસ્ફિયરની વિભાવનામાં શું અર્થ મૂક્યો? વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત

નોસ્ફિયર

NOOSphere

નોસ્ફિયર

...નેનોસ્ફિયર્સ શું છે?

NOOSphere

નોસ્ફિયરનો ખ્યાલ

નોસ્ફિયર શું છે

વર્નાડસ્કીનો નોસ્ફિયરનો સિદ્ધાંત

ખ્યાલનો ઉદભવ અને ઉત્ક્રાંતિ

નોસ્ફિયર વિશે વી. આઈ. વર્નાડસ્કી

ટીકા

લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં

આ પણ જુઓ

નોંધો

લિંક્સ

અન્ય શબ્દકોશોમાં "નોસ્ફીયર" શું છે તે જુઓ:

નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

2. નોસ્ફિયરના સિદ્ધાંતની મૂળભૂત જોગવાઈઓ

આમ:

- માણસ તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં બાયોસ્ફિયરનો ભાગ છે;

3 . નોસ્ફિયરના મુખ્ય પરિબળ તરીકે વિજ્ઞાન

ઉપરોક્ત તમામમાંથી, નીચેના તારણો દોરી શકાય છે:

માનવ વૈજ્ઞાનિક સર્જનાત્મકતા એ એક બળ છે જે બાયોસ્ફિયરને બદલી નાખે છે.

બાયોસ્ફિયરમાં આ પરિવર્તન એ એક અનિવાર્ય પ્રક્રિયા છે જે વૈજ્ઞાનિક વિકાસ સાથે છે.

પરંતુ બાયોસ્ફિયરમાં આ પરિવર્તન એ સ્વયંસ્ફુરિત કુદરતી પ્રક્રિયા છે જે માનવ ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના થાય છે.

સતત સુધારો કરીને, વિજ્ઞાન પર્યાવરણના અભ્યાસમાં વધુ આગળ વધી શકે છે.

4 . Noosphere - મનનું ક્ષેત્ર

સમગ્ર ગ્રહની માનવ વસાહત.

દેશો વચ્ચે સંચાર અને વિનિમયના માધ્યમોમાં નાટકીય પરિવર્તન.

પૃથ્વીના તમામ રાજ્યો વચ્ચે રાજકીય સહિતના સંબંધોને મજબૂત બનાવવું.

આ શરત ગણી શકાય, જો પૂરી ન થાય તો પૂરી થઈ.

બાયોસ્ફિયરમાં થતી અન્ય ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયાઓ પર માણસની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ભૂમિકાનું વર્ચસ્વ.

બાયોસ્ફિયરની સીમાઓ અને અવકાશમાં માણસના પ્રવેશનું વિસ્તરણ.

નવા ઉર્જા સ્ત્રોતોની શોધ.

તમામ જાતિ અને ધર્મના લોકો માટે સમાનતા.

વિદેશી અને સ્થાનિક નીતિના મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં જનતાની ભૂમિકામાં વધારો.

કામદારોની સુખાકારીમાં સુધારો. કુપોષણ, ભૂખમરો, ગરીબીને રોકવા અને રોગની અસર ઘટાડવાની વાસ્તવિક તક ઊભી કરવી.

સમાજના જીવનમાંથી યુદ્ધો નાબૂદ.

આમ, વી.આઈ.નું શિક્ષણ. વર્નાડસ્કી એ અંતિમ કડી હતી જે:

- નિર્જીવ પ્રકૃતિની દુનિયા સાથે જીવંત પદાર્થના ઉત્ક્રાંતિને જોડવું;

- સામાજિક વિકાસની આધુનિક સમસ્યાઓ માટે પુલ બનાવ્યો;

- અમને સમાજમાં થતી પ્રક્રિયાઓની નવી દ્રષ્ટિ તરફ લાવ્યા.

5 . નોસ્ફિયર બનાવવા માટેના કાર્યો

વર્નાડસ્કી નીચેના થીસીસ સાથે સંસ્કૃતિની અદમ્યતાને ન્યાયી ઠેરવે છે:

માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓ, જેમ કે પ્રજનનનું સભાન નિયમન, આયુષ્ય લંબાવવું, રોગો પર વિજય, હલ થવા લાગ્યા છે.

કાર્ય સમગ્ર માનવતા સુધી વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ફેલાવવાનું છે.

નિષ્કર્ષ

સમાન દસ્તાવેજો