એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિબોયેડોવનું “દુઃખ ફ્રોમ વિટ” એ કેચફ્રેઝની સંખ્યાના સંદર્ભમાં સૌથી અનોખી કૃતિ છે. ઘણા અલગ રહેવા લાગ્યા. જે લોકો તેનો વાણીમાં ઉપયોગ કરે છે તેઓને ઘણીવાર ખ્યાલ હોતો નથી કે તેઓ સાહિત્યની ઉત્તમ પંક્તિઓ ટાંકી રહ્યા છે.
કોમેડી "વૉ ફ્રોમ વિટ" ના કેચફ્રેઝ ઘણીવાર ભાષણમાં સાંભળી શકાય છે, ટેક્સ્ટના હીરો દ્વારા તેઓ કયા અર્થમાં ઉચ્ચારવામાં આવ્યા હતા. યુગમાં શું બદલાયું છે?
સૌથી વધુ અવતરિત અભિવ્યક્તિઓ
"હેપ્પી અવર્સ જોશો નહીં". આ વાક્ય સોફ્યા પાવલોવના દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે છે, જે નોકરડીને સમજાવે છે કે તેના પ્રિયની બાજુમાં રાત કેટલી ઝડપથી પસાર થાય છે. અભિવ્યક્તિએ તેનું અર્થઘટન બદલ્યું નથી. તે એવા લોકોની સ્થિતિને દર્શાવે છે જેઓ એકબીજા વિશે જુસ્સાદાર છે. તેમના માટે, સમય પૃષ્ઠભૂમિમાં વિલીન થાય છે, ફક્ત લાગણીઓ માટે જગ્યા છોડી દે છે. પ્રેમીઓ સંચાર, મીટિંગ્સ અને સકારાત્મક લાગણીઓથી આનંદથી અભિભૂત થાય છે. તેઓ સમયનો ટ્રેક રાખવા માંગતા નથી અને નથી માંગતા.
"મન અને હૃદય સુમેળમાં નથી". ચેટસ્કી શબ્દસમૂહનો ઉચ્ચાર કરે છે. તે તેની સાથે તેની સ્થિતિ સમજાવે છે. પ્રેમીનું દિલ મન સાંભળતું નથી. વ્યક્તિ તેની આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તેનું વિશ્લેષણ કરવામાં સક્ષમ નથી, છેતરપિંડી અને કપટી ક્રિયાઓની નોંધ લેતો નથી. લાગણીઓથી અંધ, તે વાણીમાં સત્ય સાંભળતો નથી. પોતાની જાતને ગેરમાર્ગે દોરે છે, જે પાછળથી ઘાતક ભૂલ બની જાય છે. IN આધુનિક જીવનઅભિવ્યક્તિ માત્ર ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં જ સ્થાન મેળવે છે, પરસ્પર સ્નેહની લાગણીઓનું વર્ણન કરે છે. ધંધામાં કે જુગારમાં નસીબથી આંધળા લોકોને મન મદદ કરતું નથી.
"હીરો મારી નવલકથા નથી". સોફ્યા પાવલોવનાએ આ વાક્યનો ઉપયોગ સમજાવવા માટે કર્યો હતો કે તેના હાથ માટે દાવો કરનારમાંથી એક તેનો પ્રેમી ન હોઈ શકે. આજે, અભિવ્યક્તિ સજ્જનોમાંથી એવા લોકોને દૂર કરવાનું શક્ય બનાવે છે જેઓ વ્યક્તિગત પસંદગી અને કોઈપણ જાતિની પસંદગીઓ દ્વારા વર ન બની શકે.
"મને સેવા કરવામાં આનંદ થશે, પરંતુ તે પીરસવામાં દુઃખદાયક છે". ચેટસ્કીના ભાષણમાં, સર્વ શબ્દનો સીધો અર્થ છે. IN આધુનિક વિશ્વઅભિવ્યક્તિનો વધુ વ્યાપક ઉપયોગ થાય છે. સેવા આપવી એ કામનો પર્યાય બની જાય છે. ઘણા લોકો એવો વ્યવસાય શોધવા માંગે છે કે જેમાં તેમને કારકિર્દીની સીડી ઉપર જવા માટે સરકારના ઉચ્ચ સ્તરની સૂચનાઓનું પાલન ન કરવું પડે. મોટાભાગના લોકો ઇચ્છે છે કે તેમના જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને અનુભવની પ્રશંસા કરવામાં આવે.
"દિવસ પછી, આજનો દિવસ ગઈકાલ જેવો છે". એલેક્સી મોલ્ચાલિન તેના જીવનનું આ રીતે વર્ણન કરે છે. આ રીતે સમકાલીન લોકો જીવનને લાક્ષણિકતા આપે છે: જો તેમાંથી રસપ્રદ ઘટનાઓ અદૃશ્ય થઈ જાય, તો શું બાકી રહે છે તે એક નિયમિત છે જે દરરોજ પુનરાવર્તિત થાય છે. ઉદાસીનતા અને નિરાશા શબ્દોની પાછળ નિરાશાની સ્થિતિ સંભળાય છે. હું શક્ય તેટલી ઝડપથી આ સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવા માંગુ છું.
"અમને બધા દુ:ખોથી આગળ વધો. અને પ્રભુનો ક્રોધ, અને પ્રભુનો પ્રેમ". આ વાક્ય નોકરડી લિસાના મોંમાં મૂકવામાં આવ્યું છે. છોકરી પ્રેમ અને અણગમો બંનેના જોખમને સમજે છે. હું બિનજરૂરી કાળજી, ગુસ્સો અને દુશ્મનાવટ ટાળવા માંગુ છું. સત્તામાં રહેલા લોકો, ઉપરી અધિકારીઓ અને મેનેજરોની કોઈપણ લાગણી ઘણીવાર કર્મચારી માટે નકારાત્મક રીતે સમાપ્ત થાય છે. તેથી જ હું ઇચ્છું છું કે તેમના તરફથી તેજસ્વી અભિવ્યક્તિઓ બાયપાસ કરવામાં આવે.
"જેનું નસીબ છે, સાહેબ, ભાગ્યમાંથી છટકી શકતો નથી". લિસા સમજદાર શબ્દો બોલે છે. નિયતિ અને ભાગ્યમાં વિશ્વાસ સમકાલીન લોકોમાં અદૃશ્ય થઈ ગયો નથી. જીવનમાં બનેલી ઘટના, ઘણીવાર નકારાત્મક, સમજાવવી અશક્ય છે, ઉપરથી દળોના અભિવ્યક્તિમાં ઘટાડો થાય છે. દરેક વસ્તુ માટે ભાગ્ય જવાબદાર છે.
"જે ગરીબ છે તે તમારા માટે મેચ નથી". સોફિયાના પિતાનું ભાષણ સ્પષ્ટપણે તેની પુત્રીની તેના ભાવિ પતિને પસંદ કરવાની ક્ષમતા દર્શાવે છે. એવું લાગે છે કે અમીર અને ગરીબ વચ્ચેના વિભાજનની ઉંમર વીતી ગઈ છે. પરંતુ વાસ્તવમાં, સ્થિતિની સ્થિતિ માત્ર રહેતી નથી, પરંતુ છૂટાછેડા અને નિષ્ફળ લગ્નો માટેનું એક મુખ્ય કારણ માનવામાં આવે છે. અભિવ્યક્તિ જીવંત રહે છે, તેના અર્થને વિસ્તૃત કરે છે. પ્રેમીઓને અલગ પાડતી કોઈપણ સામાજિક સ્થિતિ લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિ દ્વારા સમજાવી શકાય છે.
"ન્યાયાધીશો કોણ છે?". ચેટસ્કીના શબ્દો આજે પણ વાગે છે. જે લોકોને આમ કરવાનો અધિકાર નથી તેની નિંદા કરવી એટલી વાર થાય છે કે અભિવ્યક્તિને સૌથી લોકપ્રિય ગણવામાં આવે છે. માં ન્યાયાધીશ શબ્દનો ઉપયોગ થતો નથી સીધો અર્થ, તે તેના અભિપ્રાયને રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરતી કોઈપણ વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે, ઘણીવાર ભૂલભરેલી, ધોરણ તરીકે.
પાત્ર દ્વારા તમામ અભિવ્યક્તિઓ
ચેટસ્કીના અવતરણો:
હું વિચિત્ર છું, પણ કોણ નથી? જે બધા મૂર્ખ જેવા છે.
તે મારા પગ પર ભાગ્યે જ પ્રકાશ છે! અને હું તમારા ચરણોમાં છું.
મને આગમાં જવા કહો: હું રાત્રિભોજન માટે જાઉં છું.
સંખ્યામાં વધુ, કિંમતમાં સસ્તું.
અહીં અમારા કડક નિષ્ણાતો અને ન્યાયાધીશો છે!
આલ્બમ્સમાં બધા સમાન અર્થ, અને સમાન કવિતાઓ.
ગાયક શિયાળામાં હવામાન ઉનાળો.
કપાળ પર લખ્યું છે: થિયેટર અને માસ્કરેડ.
પરંતુ જો એમ હોય તો: મન અને હૃદય સુમેળમાં નથી.
અને અહીં તમારા શોષણ માટે પુરસ્કાર છે!
પાછલા જીવનની સૌથી સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ.
મને સેવા કરવામાં આનંદ થશે, પરંતુ પીરસવામાં આવે છે તે બીમાર છે.
ધન્ય છે તે જે માને છે - તેને દુનિયામાં હૂંફ છે!
અને ગિલાઉમ, ફ્રેન્ચમેન, પવનથી ફૂંકાયો?
પ્રેમનું નસીબ આંધળા માણસની બફ રમવાનું છે.
સોફિયાના અવતરણો:
અને દુઃખ ખૂણાની આસપાસ રાહ જુએ છે.
ખુશ કલાકો જોવામાં આવતા નથી.
તમે દરેક સાથે હાસ્ય શેર કરી શકો છો.
પાણીમાં શું જાય છે તેની મને પરવા નથી.
જરા વિચારો કે સુખ કેટલું તરંગી છે!
શું આવું મન પરિવારને સુખી કરશે?
હીરો મારી નવલકથા નથી.
ઝડપી પ્રશ્નો અને વિચિત્ર દેખાવ...
મારે અફવાઓની શું જરૂર છે? જે ઇચ્છે છે, તે તે રીતે ન્યાય કરે છે.
હું રૂમમાં ગયો અને બીજા રૂમમાં ગયો.
મોલ્ચાનિનના અવતરણો:
ઓહ! દુષ્ટ જીભ બંદૂક કરતા પણ ખરાબ છે.
બહાર એક અરીસો છે અને અંદર એક અરીસો છે.
દરેકની પોતાની પ્રતિભા હોય છે.
ત્યાં વિરોધાભાસ છે, અને ઘણી વસ્તુઓ અયોગ્ય છે.
જ્યાં આપણે તેની શોધ કરતા નથી ત્યાં આપણને રક્ષણ મળે છે.
દિવસે દિવસે, આજનો દિવસ ગઈકાલ જેવો છે.
સરિસૃપ અવતરણો:
ચાલો અવાજ કરીએ, ભાઈ, અવાજ કરો!
બેરોન વિશે, સારું, મહત્વપૂર્ણ માતાઓ વિશે.
હવે સમજાવવાની જગ્યા નથી અને સમય નથી.
તેણે બધું નકારી કાઢ્યું: કાયદા! અંત: કરણ! વિશ્વાસ
અને મને તમારા પ્રત્યે આકર્ષણ છે, એક પ્રકારની બીમારી છે.
લિઝાન્કાના અવતરણો:
પાપ કોઈ સમસ્યા નથી, અફવા સારી નથી.
તમારી વાતચીત રાતોરાત ચાલતી રહી.
અને ગોલ્ડન બેગ, અને જનરલ બનવાનું લક્ષ્ય રાખે છે.
અને તેઓ સાંભળે છે, તેઓ સમજવા માંગતા નથી.
જેઓ નસીબમાં છે, સાહેબ, તેઓ ભાગ્યથી છટકી શકતા નથી.
અમને સર્વ દુ:ખથી દૂર કરો. અને પ્રભુનો ક્રોધ, અને પ્રભુનો પ્રેમ.
શું આ ચહેરાઓ તમને અનુકૂળ આવે છે?
અને જે પ્રેમમાં છે તે કંઈપણ માટે તૈયાર છે.
તેણી તેના માટે છે, અને તે મારા માટે છે, અને હું... હું એકલો જ છું જે પ્રેમને મૃત્યુ સુધી કચડી રહ્યો છે, અને કેવી રીતે કોઈ બારટેન્ડર પેટ્રુશા સાથે પ્રેમમાં ન પડી શકે!
છોકરીઓ માટે સવારની ઊંઘ એટલી પાતળી હોય છે.
એન્ફિસા ખ્લેસ્ટોવાના અવતરણો:
કૅલેન્ડર બધા જૂઠું બોલે છે.
મેં મારા વર્ષો ઉપરાંતની ચા પીધી.
વિશ્વમાં અદ્ભુત સાહસો છે! તેના ઉનાળામાં તે ઉન્મત્ત થઈ ગયો!
ના! ત્રણસો! હું અન્ય લોકોની મિલકતો જાણતો નથી!
પ્લેટન મિખાયલોવિચના અવતરણો:
તેઓ અમને ઠપકો આપે છે. દરેક જગ્યાએ, અને દરેક જગ્યાએ તેઓ સ્વીકારે છે.
હું તમને તમારા વિશે સત્ય કહીશ, જે કોઈપણ જૂઠાણાં કરતાં પણ ખરાબ છે.
દાસત્વ દરમિયાન જમીનમાલિકો અને તેમના નોકરોનાં જીવનનું વર્ણન કરતી કોમેડી “Wo from Wit” ના કૅચફ્રેઝ અને એફોરિઝમ્સ, આધુનિક વિશ્વમાં તેમનું સ્થાન શોધે છે. વધુમાં, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, કેચફ્રેઝનો અર્થ વ્યાપક બન્યો છે.
"અને ફાધરલેન્ડનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે!" - એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિબોએડોવ દ્વારા “Wo from Wit” દ્વારા શ્લોકમાં કોમેડીમાંથી અવતરણો, એફોરિઝમ્સ અને લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓની પસંદગી.
"બુદ્ધિથી અફસોસ" એલેક્ઝાન્ડ્રા ગ્રિબોએડોવા એ રશિયન સાહિત્યની ઉત્કૃષ્ટ કૃતિ છે, જે શાબ્દિક રીતે તેની રચના પછી તરત જ અવતરણોમાં ડિસએસેમ્બલ કરવામાં આવી હતી. સૌથી યોગ્ય અભિવ્યક્તિઓ લોકપ્રિય બની છે અને તેનો ઉપયોગ કહેવતો અને એફોરિઝમ્સ તરીકે થાય છે. અમે દરરોજ તેનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, તેમને ટીવી સ્ક્રીનો પરથી સાંભળીએ છીએ અને હંમેશા યાદ રાખતા નથી કે આ લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓના લેખક કવિ એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિબોએડોવ છે. અમે ધારીએ છીએ કે સાહિત્યિક કૃતિમાંથી "ઉભરી" એફોરિઝમ્સ અને કહેવતોની સંખ્યાના સંદર્ભમાં, "દુઃખ ફ્રોમ વિટ" એ માત્ર રશિયન જ નહીં, પણ વિશ્વ સાહિત્યનો સંપૂર્ણ ચેમ્પિયન છે. અને આ હકીકત હોવા છતાં કે "બુદ્ધિથી દુ: ખ" એ ખૂબ જ નાનું કાર્ય છે. તેથી, એલેક્ઝાંડર ગ્રિબોએડોવનો શબ્દ:
કોમેડી “Wo from Wit” ના લખાણમાં તેમના દેખાવના ક્રમમાં નિવેદનો ટાંકવામાં આવ્યા છે.
“Wo from Wit”, એક્ટ I - કેચફ્રેઝ, એફોરિઝમ્સ, અવતરણો:
1. “...અમને બધા દુ:ખથી આગળ વધો
અને પ્રભુનો ક્રોધ, અને પ્રભુનો પ્રેમ.” (લિસા, ઘટના 2)
2. "સુખી લોકો ઘડિયાળ જોતા નથી." (સોફિયા, ઘટના 3)
3. "અને બધા કુઝનેત્સ્કી બ્રિજ, અને શાશ્વત ફ્રેન્ચ,
ખિસ્સા અને હૃદયનો નાશ કરનાર!
જ્યારે સર્જક આપણને પહોંચાડશે
તેમની ટોપીઓમાંથી! ટોપીઓ અને સ્ટિલેટોસ! અને પિન!
અને બુક અને બિસ્કીટની દુકાનો!” (ફેમુસોવ, ઘટના 4)
4. “બીજા કોઈ મોડેલની જરૂર નથી,
જ્યારે તારી નજરમાં તારા પિતાનું ઉદાહરણ છે.” (ફેમુસોવ, ઘટના 4)
5. "ધન્ય છે તે જે માને છે, તેને દુનિયામાં હૂંફ છે!" (ચેટસ્કી, ઘટના 6)
6. "ક્યાં સારું છે?" (સોફિયા) "જ્યાં આપણે નથી." (ચેટસ્કી, ઘટના 6)
7. “શું તમે તેમની સાથે રહીને કંટાળી જશો, અને જેમનામાં તમને કોઈ દાગ નહિ મળે?
જ્યારે તમે ભટકતા હો, ત્યારે તમે ઘરે પાછા ફરો,
અને ફાધરલેન્ડનો ધુમાડો આપણા માટે મીઠો અને સુખદ છે! ” (ચેટસ્કી, ઘટના 6)
8. "જો કે, તે જાણીતી ડિગ્રી સુધી પહોંચશે,
છેવટે, આજકાલ તેઓ મૂંગાને પ્રેમ કરે છે." (ચેટસ્કી, ઘટના 6)
“Wo from Wit”, Act II - કેચફ્રેઝ, એફોરિઝમ્સ, અવતરણો:
9. "મને સેવા કરવામાં આનંદ થશે, પરંતુ સેવા આપવી એ બીમાર છે." (ચેટસ્કી, ઘટના 2)
10. "દંતકથા તાજી છે, પરંતુ માનવું મુશ્કેલ છે." (ચેટસ્કી, ઘટના 2)
11. “શું આ એક જ વસ્તુ છે? થોડી બ્રેડ અને મીઠું લો:
જે અમારી પાસે આવવા માંગે છે તેનું સ્વાગત છે;
આમંત્રિત અને બિનઆમંત્રિત લોકો માટે દરવાજા ખુલ્લા છે,
ખાસ કરીને વિદેશીઓમાંથી;
પ્રામાણિક વ્યક્તિ હોય કે ન હોય,
તે અમારા માટે સમાન છે, રાત્રિભોજન દરેક માટે તૈયાર છે." (Muscovites વિશે ફેમુસોવ, ઘટના 6)
12. “ઘરો નવા છે, પણ પૂર્વગ્રહો જૂના છે.
આનંદ કરો, તેઓ તમને નષ્ટ કરશે નહીં
ન તો તેમના વર્ષો, ન ફેશન, ન આગ." (મોસ્કો વિશે ચેટસ્કી, ઘટના 5)
13. "ન્યાયાધીશો કોણ છે?" (ચેટસ્કી, ઘટના 5)
14. “ક્યાં, અમને બતાવો, પિતૃભૂમિઓ છે,
આપણે કયાને મોડેલ તરીકે લેવા જોઈએ?
શું આ એ જ નથી જેઓ લૂંટમાં ધનિક છે?
તેઓને મિત્રોમાં, સગપણમાં કોર્ટમાંથી રક્ષણ મળ્યું,
ભવ્ય બિલ્ડિંગ ચેમ્બર,
જ્યાં તેઓ મિજબાનીઓ અને ઉડાઉપણું કરે છે..." (ચેટસ્કી, ઘટના 5)
15. “અને મોસ્કોમાં જેમણે મોં બાંધ્યું ન હતું
લંચ, ડિનર અને ડાન્સ? (ચેટસ્કી, ઘટના 5)
16. "...દુષ્ટ જીભ પિસ્તોલ કરતા પણ ખરાબ છે!" (મોલ્ચાલિન, ઘટના 11)
“Wo from Wit”, Act III - કેચફ્રેઝ, એફોરિઝમ્સ, અવતરણો:
17. “હું વિચિત્ર છું, પણ કોણ નથી?
જે બધા મૂર્ખાઓ જેવો છે...” (ચેટસ્કી, ઘટના 1)
18. “રેન્ક લોકો દ્વારા આપવામાં આવે છે,
અને લોકો છેતરાઈ શકે છે.” (ચેટસ્કી, ઘટના 3)
19. "છોકરીઓ આખી સદીથી દુષ્ટ છે, ભગવાન તેને માફ કરશે." (રાજકુમારી, ઘટના 8)
20. “આહ, ફ્રાન્સ! વિશ્વમાં આનાથી સારો પ્રદેશ કોઈ નથી! -
બે રાજકુમારીઓ, બહેનોએ, નક્કી કર્યું, પુનરાવર્તન કર્યું
એક પાઠ જે તેમને બાળપણથી શીખવવામાં આવ્યો હતો.
રાજકુમારીઓથી ક્યાં જવું! -
મેં શુભેચ્છાઓ મોકલી
નમ્ર, છતાં મોટેથી,
પ્રભુ આ અશુદ્ધ આત્માનો નાશ કરે
ખાલી, ગુલામી, અંધ અનુકરણ..." (ચેટસ્કી, ઘટના 22)
“Wo from Wit”, એક્ટ IV - કેચફ્રેઝ, એફોરિઝમ્સ, અવતરણો:
21. “ઓહ! જો કોઈ વ્યક્તિ લોકોમાં ઘૂસી જાય તો:
તેમના વિશે શું ખરાબ છે? આત્મા કે જીભ? (ચેટસ્કી, ઘટના 10)
22. "મૂર્ખ લોકો માનતા હતા, તેઓ બીજાઓને પસાર કરે છે,
વૃદ્ધ મહિલાઓ તરત જ એલાર્મ વગાડે છે -
અને અહીં જાહેર અભિપ્રાય છે! ” (ચેટસ્કી, ઘટના 10)
23. “આહ! ભાગ્યની રમત કેવી રીતે સમજવી?
એક આત્મા, એક શાપ સાથે લોકો પર સતાવણી! -
મૌન લોકો દુનિયામાં આનંદી છે!” (ચેટસ્કી, ઘટના 13)
24. "ગામમાં, મારી કાકીને, રણમાં, સારાટોવને ..." (ફેમુસોવ, ઘટના 14)
25. "પતિ એક છોકરો છે, પતિ એક નોકર છે, પત્નીના પૃષ્ઠોનો -
મોસ્કોના તમામ પુરુષોનો ઉચ્ચ આદર્શ. (ચેટસ્કી, ઘટના 14)
26. “તો! હું સંપૂર્ણપણે શાંત થઈ ગયો છું
સ્વપ્નો દૃષ્ટિની બહાર - અને પડદો પડી ગયો..." (ચેટસ્કી, ઘટના 14)
27. "તમે સાચા છો: તે અગ્નિમાંથી કોઈ નુકસાન વિના બહાર આવશે,
જેની પાસે તમારી સાથે એક દિવસ વિતાવવાનો સમય હશે,
એકલા હવામાં શ્વાસ લો
અને તેની વિવેકબુદ્ધિ ટકી રહેશે.
મોસ્કોમાંથી બહાર નીકળો! હું હવે અહીં નથી જતો.
હું દોડી રહ્યો છું, હું પાછું વળીને જોઈશ નહીં, હું આખી દુનિયા જોઈશ,
નારાજ લાગણી માટે ક્યાં ખૂણો છે..!
મારા માટે એક ગાડી, એક ગાડી!” (ચેટસ્કી, ઘટના 14)
ઘરો નવા છે, પણ પૂર્વગ્રહો જૂના છે
ઘરે
નવું
,
પણ
પૂર્વગ્રહો
જૂનું
.
આનંદ કરો ,
નથી
નાશ કરશે
ન તો
વર્ષ
તેમના ,
કોઈ ફેશન નથી ,
ન તો
આગ .
A. S. Griboedov (1795-1829) દ્વારા કોમેડી “Wo from Wit” (1824) માંથી. ચેટસ્કીના શબ્દો (અધિનિયમ. 2, દેખાવ 5)
અમારી "આળસ અને જિજ્ઞાસાના અભાવે" અમને અહીં પણ અસર કરી. તો શું જો અન્ય રશિયન પ્રતિભાનો જન્મ 15 જાન્યુઆરી, 1795 ના રોજ થયો હોય? શું તે ઉજવણી કરે છે આધુનિક રશિયા, જે હજુ પણ તેમના મૂળ અથવા તેમના જીવનચરિત્ર અને કાર્યના સંજોગો વિશે લગભગ કંઈ જ જાણતા નથી.
બહુ ઓછા લોકો જાણે છે કે તેમના પૂર્વજ જાન ગ્રઝિબોવ્સ્કી 17મી સદીમાં પોલેન્ડથી રશિયા ગયા, તેમણે રશિયન ગ્રિબોયેડોવ પરિવારને જન્મ આપ્યો. તેની માતા તેના પિતા જેવી જ સરનેમ હતી. અને લેખકે પોતે છુપાવી દીધું, પરંતુ નકાર્યું નહીં, તે હકીકત એ છે કે તે એલેક્ઝાંડર રાદિશેવનો ભત્રીજો હતો. તેજસ્વી હોશિયાર, બાળપણથી ઘણી ભાષાઓ જાણતો હતો, શરૂઆતમાં સાહિત્યિક વિજ્ઞાનનો ઉમેદવાર બન્યો, પરંતુ મોસ્કો યુનિવર્સિટીના નૈતિક-રાજકીય અને ભૌતિકશાસ્ત્ર-ગાણિતિક વિભાગોમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો, 1812 ના યુદ્ધની શરૂઆતમાં ગ્રિબોયેડોવ પહેલેથી જ એક યુવાન હતો. કોર્નેટ પ્રતિભાશાળી સંગીતકાર અને waltzes ના લેખક, તેજસ્વી કોમેડી અને વૌડેવિલ્સના લેખક, ઘણી ખૂટતી કવિતાઓ અને કવિતાઓ... અને, અલબત્ત, એક દ્વંદ્વયુદ્ધવાદક (ચતુર્ભુજ દ્વંદ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેના હાથની ગોળી તેહરાનમાં તેના શરીરને ઓળખવામાં મદદ કરી, મુસ્લિમ કટ્ટરપંથીઓ દ્વારા વિકૃત ) - અમર કોમેડીના લેખક વિશે જે જાણીતું છે તેનો આ એક નાનો ભાગ છે.
જો કે, વિદ્વાનોને પણ પ્રતિભાશાળીના વ્યક્તિત્વ અને ભાવિને સમજવું મુશ્કેલ લાગે છે, જેમના મિત્રો પ્યોત્ર ચાડાયેવ અને થડ્યુસ બલ્ગેરિન બંને હતા, જેઓ તેમના ભાગ્યમાં પોલિશ રક્ત અને જ્યોર્જિયન પત્ની સાથે જોડાયેલા હતા. તેની અમર કોમેડીમાં, ગ્રિબોએડોવ એક વધુ અભૂતપૂર્વ મિલકતને જોડે છે: તેમાં તમે દુર્ઘટનાનું પ્રતિબિંબ સાંભળી શકો છો, તેના મુખ્ય પાત્ર- એક તેજસ્વી બૌદ્ધિક, એક હોમસિક દેશનિકાલ, પ્રેમમાં રોમેન્ટિક, જેમના "કબૂતરના લીવર" માં - હેમ્લેટની જેમ - ત્યાં પિત્ત અને કડવાશ રહે છે, અને જેનું મન કઠોરતા અને ક્રોધથી હચમચી જાય છે.
અમે ગાડીની નર્વસ ઘંટડીઓમાં વધુને વધુ સ્પષ્ટપણે સાંભળીએ છીએ, ચેટસ્કીને પહેલા ઝડપથી મોસ્કો લઈ જવામાં આવે છે, અને પછી - વધુ ઝડપથી - તેમાંથી, ફક્ત "પાગલ" ચાદાયવના દુઃખદાયક વિચારો જ નહીં, પણ આક્રંદ પણ. પુષ્કિનથી લેર્મોન્ટોવ, વનગિનથી પેચોરિન સુધીના "અનાવશ્યક" રશિયન બૌદ્ધિકો. સૌથી ઉત્તમ રશિયન કોમેડીઝના માસ્ટરલી કોમિક પોઝિશન્સ અને પાત્રોમાં, આપણે વધુને વધુ "ફાધરલેન્ડનો ધુમાડો" જોઈ શકીએ છીએ, જ્યાં "બુદ્ધિ અને પ્રતિભા સાથે જીવવું અશક્ય છે."
પરંતુ શું પુષ્કિન સાચો હતો જ્યારે તેણે નાટકની મુખ્ય ભૂલ એ હકીકતમાં જોઈ કે ચેટસ્કી ડુક્કર પહેલાં મોતી ફેંકનાર "મૂર્ખ" છે? કદાચ ગ્રિબોયેડોવ માટે આ બંને વિશ્વોની એકબીજાને સાંભળવામાં અસમર્થતા પર કડવું (દુઃખદ) હાસ્યનું કારણ છે.
આ અસમર્થતા રશિયા માટે લોહિયાળ અને દુ: ખદ આડઅસરમાં પરિણમી. "લાલ" અને "સફેદ" લોહીની નદીઓમાં, શાશ્વત "ભયાનકતા" માં વહેતું નાગરિક યુદ્ધ", મહાકાવ્ય મેદાન પર લહેરાતા. એવું લાગે છે કે માત્ર નાટક જ નહીં, પણ ગ્રિબોયેડોવનું ભાવિ પણ આપણા ફાધરલેન્ડના ભાવિ પર અશુભ સ્ટ્રોક મૂકે છે.
આ શાશ્વત રશિયન લખાણ ઉદાસી અને ઉદાસી છે. તેમાં અપમાનિત અને તીક્ષ્ણ મનની માત્ર પિત્ત નોંધો નથી. એમાં અનાથાપણું, બેચેની, અતિશય અને મૂર્ખ અભિમાનની એક વિચિત્ર પીડા છે, જે મૂર્ખતા અને તરંગી બહાદુરીથી ગુંજતી છે. તેમાં, ગઈકાલનું મોસ્કો, આજે અને આધ્યાત્મિક રીતે, જૂના અને નવા વચ્ચે, પશ્ચિમ અને પૂર્વ વચ્ચે, જુલમ અને ઉદાર વિચાર વચ્ચે સ્થિર.
પરંતુ એવું લાગે છે કે આપણા દિવસોનું સૌથી લોહિયાળ પ્રતિબિંબ તેહરાનમાં વઝીર-મુખ્તારનું દુ: ખદ મૃત્યુ છે. આ ખરેખર આપણા સમયનો એક હીરો છે, જેણે શહીદનું નામ મેળવ્યું છે. કટ્ટરપંથીઓના ટોળા દ્વારા ટુકડે ટુકડે ટુકડે ટુકડે ફાડી નાખવામાં આવે છે, એવું લાગે છે કે તેઓ તેમના ઐતિહાસિક મિશન - કોઈપણ કટ્ટરવાદનો પ્રતિકાર કરવા માટે સ્પષ્ટપણે વાકેફ હતા. તે તેનું શબપેટી હતું, ટિફ્લિસના રસ્તા પર મુસાફરી કરતી વખતે, પુષ્કિને શોક વ્યક્ત કર્યો અને આંસુઓ સાથે, તેના કડવા, સળગતા અને હજી પણ મોટાભાગે વાંચ્યા વગરના વિચારો લખ્યા, "આરઝ્રમની મુસાફરી."
અને આજ સુધી મોસ્કોમાં કોઈ ગ્રિબોયેડોવ મ્યુઝિયમ નથી.
તેઓ માત્ર સાહિત્યમાં જ નહિ પરંતુ પ્રતિભાશાળી હતા. મુત્સદ્દીગીરીમાં મહાન એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ સાથે કોણ સરખામણી કરી શકે? પર્શિયામાં રાજદૂતનો દરજ્જો, જે રશિયા માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, તે આ ક્ષેત્રમાં તેની યોગ્યતાઓની સાર્વત્રિક માન્યતાની વાત કરે છે.
ગ્રિબોએડોવ એવા રાજદૂતોમાંના એક નથી કે જેમણે સર્વશક્તિમાન શાહ સમક્ષ ફરજિયાતપણે સ્ક્રેપ કર્યું. તેણે નિર્ણાયક અને સખત રીતે રશિયન લાઇનનો પીછો કર્યો. તેમનો સંક્ષિપ્તમાં ઘડાયેલો સિદ્ધાંત: "રશિયા અને તેની માંગણીઓ માટે આદર - મને તે જ જોઈએ છે."
પર્શિયા, હંમેશા અણધારી, દરેક બાબત પર પોતાનો અભિપ્રાય ધરાવતા, રશિયન વર્ચસ્વનો સામનો કરવા માંગતા ન હોવાથી, આપણા દેશે બીજું રશિયન-પર્શિયન યુદ્ધ જીત્યું. અને ફેબ્રુઆરી 1828 માં, ગ્રીબોએડોવની સક્રિય ભાગીદારી સાથે લખાયેલ તુર્કમંચાય સંધિ અમલમાં આવી, જેણે શાહના કરોડો સોનાથી રશિયાને સમૃદ્ધ બનાવ્યું.
પર્શિયાએ બડબડ કરી, અને બહાનું પસંદ કરીને, 30 જાન્યુઆરી, 1829 ના રોજ, સેંકડો કટ્ટરપંથીઓએ દૂતાવાસ પર હુમલો કર્યો. મેં તે સ્થાન જોયું જ્યાં ગ્રિબોયેડોવ અને તેના મુઠ્ઠીભર રાજદ્વારીઓએ કટ્ટરપંથીઓ સામે યુદ્ધ કર્યું. અમે તેને ઈરાનમાં કામ કરતા સાથીઓના જૂથ સાથે ત્યાં લઈ ગયા. ગ્રિબોયેડોવ તેના હાથમાં હથિયારો સાથે મૃત્યુને મળ્યો. તેણે સાબર વડે 8 કે 9 હુમલાખોરોને ગોળી મારીને મારી નાખ્યા. કવિ, લેખક, રાજદ્વારી અને દ્વંદ્વયુદ્ધ શસ્ત્રો સાથે ઉત્તમ હતો. હાથોહાથની લડાઇમાં તે શાંતિથી, દુષ્ટતાથી અને લાંબા સમયથી ચાલતા દ્વંદ્વયુદ્ધ દરમિયાન વિકૃત હોવા છતાં લડ્યા. ડાબી બાજુ, સતત દબાતા ભીડનો સામનો કર્યો. તેના વિકૃત, અપવિત્ર, ફાટેલા શરીરને તેહરાનની શેરીઓમાં ખેંચીને લઈ જવામાં આવ્યા હતા.
ગ્રિબોએડોવને 1921 માં યાદ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે પર્સિયન સાથે સોવિયેત-ઈરાની સંધિ પૂર્ણ થઈ હતી. શાહી શાળાના રાજદ્વારીઓમાંના એક તુર્કમંચે સંધિની તપાસ કરવામાં આળસુ ન હતા. અને તે પછી, આર્ટિકલ 6 દેખાયો, જેણે સોવિયેત રશિયાને તેના સૈનિકોને પડોશી દેશમાં મોકલવાની મંજૂરી આપી જો તેને કોઈ ખતરો ઉભો થયો. ગ્રિબોએડોવની અગમચેતી ખાસ કરીને 1941માં ઉપયોગી હતી. જર્મનો મોસ્કોની નજીક છે, અને રેઝા શાહ હિટલરના વિભાગોને તેના પ્રદેશમાંથી પસાર થવા દેવા માટે તૈયાર હતા. અને અમારી સેના તેહરાન પર કબજો કરીને ઉત્તરથી પર્શિયામાં પ્રવેશી. આભાર, એલેક્ઝાંડર સર્ગેવિચ!
કરાર હજુ પણ બંને પક્ષો દ્વારા માન્ય છે. સાચું, 1979ની ઇસ્લામિક ક્રાંતિ પછી, કલમ 6 તેમાંથી શાંતિથી અદૃશ્ય થઈ ગઈ. તે નવા શાસન દ્વારા એકપક્ષીય રીતે રદ કરવામાં આવ્યું હતું. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું સ્ટેટ કાઉન્સિલર એ.એસ. આને મંજૂરી આપશે. Griboyedov?
નિકોલે ડોલ્ગોપોલોવ
એલેના ક્રુસિયન /
એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ ગ્રિબોયેડોવ એક અદ્ભુત કોમેડીના લેખક છે જે દરેકને શાળામાંથી જાણે છે. સૌથી વધુ, કોમેડી “Wo from Wit” ના કેચફ્રેઝ યાદ આવે છે. કોઈ કાર્ય વાંચતી વખતે, તે સરળતાથી જોવામાં આવે છે અને લાંબા સમય સુધી મેમરીમાં સંગ્રહિત થાય છે. કોમેડી “Wo from Wit” ના કેચફ્રેઝ હંમેશા મનોવિજ્ઞાન અને તીવ્ર સમસ્યાઓથી ભરેલા હોય છે. કોમેડી વાંચ્યાના ઘણા વર્ષો પછી વ્યક્તિ તેમને યાદ કરી શકે છે. આ લેખ “Wo from Wit” ના અવતરણોની તપાસ કરે છે અને તેનો અર્થ સમજાવે છે.
એલેક્ઝાંડર ગ્રિબોએડોવના પાત્રો કદાચ દરેક માટે જાણીતા છે: ફેમુસોવ, સોફ્યા, ચેટસ્કી, લિસા, મોલ્ચાલિન, સ્કાલોઝબ, વગેરે. તેમાંના દરેકનું પોતાનું વ્યક્તિગત પાત્ર છે. ચેટસ્કી કોમેડીમાં અન્ય લોકોમાં અલગ છે. તે એકમાત્ર એવો છે જે તેના પોતાના કાયદાઓ અનુસાર જીવવા માંગે છે અને ઘણીવાર સમાજ દ્વારા પોતાને ગેરસમજ અનુભવે છે. સૌથી વધુ, ચેટસ્કીના અવતરણો યાદ છે. "બુદ્ધિથી દુ: ખ" એ રશિયન સાહિત્યનું સૌથી મોટું સ્મારક છે, જે આજ સુધી અસંખ્ય વિવાદો અને ચર્ચાઓનું કારણ બને છે.
"ઘરો નવા છે, પણ પૂર્વગ્રહો જૂના છે"
આ વિધાનનો અર્થ એ છે કે સમાજ મોટાભાગે જૂના સિદ્ધાંતો અને વિચારોના આધારે જીવે છે. જો અગાઉની માન્યતાઓના આધારે નિર્ણયો લેવામાં આવે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે કેટલાક યુવાનોને તેઓ નિંદાકારક, ખોટા, વ્યક્તિ માટે અપમાનજનક લાગશે અને તેણીને તેના સારને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપશે નહીં. આની જેમ કોમેડી “We from Wit” ના કેચફ્રેઝ, જૂના પાયા અને અગાઉની સિસ્ટમની વિનાશક અસરને શોધી કાઢવાનું શક્ય બનાવે છે.
આ અભિવ્યક્તિ સાથે ચેટસ્કી તેની અગમ્યતા, એવી દુનિયાથી અલગતા પર ભાર મૂકે છે જેમાં દંભ અને ઢોંગ વિકસે છે.
"મને સેવા કરવામાં આનંદ થશે, પરંતુ તે પીરસવામાં દુઃખદાયક છે"
કદાચ વાચક ચેટસ્કીના નિવેદનોથી સૌથી વધુ પરિચિત છે. કોમેડી “Wo from Wit” ના અવતરણો નિખાલસતા અને પ્રામાણિકતાથી ભરપૂર છે. ચેટસ્કી તેની પોતાની સ્થિતિ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરે છે અને આ અથવા તે મુદ્દા પર તેના અભિપ્રાયને છુપાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા નથી. મોટાભાગે, હીરો તેના વડીલો પ્રત્યે દંભ અને નફાકારક સહાયતાથી નારાજ છે. દરેક તક પર, ચેટસ્કી સાચી ટિપ્પણીઓ આપે છે જે ખરેખર સમજદાર વ્યક્તિના શબ્દો ગણી શકાય. કોમેડી "વો ફ્રોમ વિટ" ના કેચફ્રેઝ, આના જેવા, 19મી સદીની શરૂઆતમાં સમાજમાં જ બિનઆરોગ્યપ્રદ સંબંધોને ચિહ્નિત કરે છે, જ્યાં છેતરપિંડી, ખુશામત, નિર્દય નજર અને વ્યક્તિની પીઠ પાછળની ચર્ચાઓ ખીલે છે.
"અમને કહો, ફાધરલેન્ડના પિતા ક્યાં છે જેમને આપણે મોડેલ તરીકે લેવા જોઈએ?"
ચેટસ્કી આ દુનિયામાં સતત સત્યની શોધ કરે છે. તે તેની બાજુમાં એક વિશ્વસનીય મિત્ર, સાથી, જવાબદાર અને પ્રામાણિક વ્યક્તિ જોવા માંગે છે. તેના બદલે, તેને એક કદરૂપી વાસ્તવિકતાનો સામનો કરવો પડે છે જે તેને લોકોથી સંપૂર્ણપણે ભ્રમિત કરે છે. તે ઘણીવાર જૂની પેઢીનું અવલોકન કરે છે, જે તેના પિતા બનવા માટે પૂરતા જૂના છે, પરંતુ તેને અનુસરવા માટે સાચું ઉદાહરણ મળતું નથી. એક યુવાનનેહું ફેમુસોવની જેમ બનવા માંગતો નથી, જેણે ફક્ત તેનું જીવન બગાડ્યું, અથવા તેના વર્તુળમાંથી અન્ય કોઈ. દુર્ઘટના એ છે કે ચેટસ્કીને કોઈ સમજી શકતું નથી, તે એકલતા અનુભવે છે અને સમાજ દ્વારા ભજવવામાં આવતી આ "માસ્કરેડ" વચ્ચે ખોવાઈ જાય છે. આ નિવેદન હકીકતના નિવેદન અને કડવો અફસોસ બંને તરીકે લાગે છે. કદાચ કોમેડી “વો ફ્રોમ વિટ” ના અન્ય કેચફ્રેસ આ એક જેટલા આત્મામાં ડૂબી જતા નથી. અહીં જે ખરેખર દર્શાવવામાં આવ્યું છે તે મુખ્ય પાત્ર પોતે જ અસંગત, લગભગ ક્રાંતિકારી સાર છે.
"દુષ્ટ જીભ બંદૂક કરતા પણ ખરાબ છે"
આ શબ્દો મોલ્ચાલિન પાત્ર દ્વારા બોલાય છે. તે શાંત, અનુમાનિત, લવચીક વ્યક્તિની છાપ આપે છે જે કોઈપણ સંજોગોમાં અન્યને ખુશ કરવા તૈયાર છે. પરંતુ મોલ્ચાલિન લાગે તેટલું સરળ નથી. તે તેના વર્તનના ફાયદાઓને સ્પષ્ટપણે સમજે છે અને જ્યારે તક મળે છે, ત્યારે બદલાતી પરિસ્થિતિઓને સ્વીકારે છે જાહેર જીવન. મદદરૂપ અને હંમેશા આજ્ઞાપાલન માટે તૈયાર, તે ધ્યાન આપતો નથી કે દરરોજ તે કેવી રીતે પોતાને વધુને વધુ ગુમાવે છે, તેના સપનાને નકારી કાઢે છે (જો તેની પાસે તે ક્યારેય હતું), અને ખોવાઈ જાય છે. તે જ સમયે, મોલ્ચાલિનને ખૂબ ડર છે કે અન્ય લોકો (કદાચ તેની આસપાસના લોકો પણ) કોઈક સમયે તેની સાથે દગો કરશે, દૂર જશે અથવા ચોક્કસ રીતે તેની અણઘડતા પર હસશે.
"રેન્ક લોકો દ્વારા આપવામાં આવે છે, પરંતુ લોકો છેતરાઈ શકે છે"
ચેટસ્કી આ સમાજમાં જે રીતે ઉચ્ચ હોદ્દા મેળવવામાં આવે છે તેનાથી ખૂબ જ નારાજ છે. વ્યક્તિ માટે જે જરૂરી છે તે તેના તાત્કાલિક ઉપરી તરફ સચેત અને મદદરૂપ બનવાની છે. કામ પ્રત્યેનું વલણ, ક્ષમતાઓ અને પ્રતિભાઓ, ઉચ્ચ આકાંક્ષાઓ - આ બધું, તેના અવલોકન મુજબ, તેનો કોઈ અર્થ નથી. યુવક જે તારણો કાઢે છે તે ખૂબ જ દુઃખદ અને નિરાશાજનક છે. તે ફક્ત જાણતો નથી કે સમાજમાં મુક્તપણે અસ્તિત્વમાં રહેવું કેવી રીતે શક્ય છે જે દરેક વસ્તુને સાચી અને સાચી નકારે છે.
"Wo from Wit" ના અવતરણો આબેહૂબ ભાવનાત્મકતાથી ભરેલા છે. જ્યારે તમે પ્રથમ વખત કામ વાંચો છો, ત્યારે તમે અનૈચ્છિક રીતે મુખ્ય પાત્ર સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવવાનું શરૂ કરો છો, તેની સાથે તમે બિનઆરોગ્યપ્રદ ફેમસ સમાજથી આશ્ચર્યચકિત થશો અને ઘટનાઓના સામાન્ય પરિણામ વિશે ચિંતા કરો છો.
આવું યોગ્ય અને સચોટ વર્ણન 19મી સદીના 20 ના દાયકામાં એ.એસ. ગ્રિબોયેડોવ દ્વારા તેમના હીરો એલેક્ઝાન્ડર ચેટસ્કીના મુખ દ્વારા રશિયન સમાજને આપવામાં આવ્યું હતું.
કોમેડી “વો ફ્રોમ વિટ” 1825 માં લખવામાં આવી હતી, જ્યારે 10 વર્ષથી વધુ સમય વીતી ગયો હતો. દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812. બળી ગયેલું મોસ્કો ફરીથી બનાવવામાં આવી રહ્યું હતું; નાટકમાં નવા ફૂટપાથ અને ઘરોની ફેમુસોવ અને જીભ-બંધી સ્કાલોઝબ બંને દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. પરંતુ ચેટસ્કી, જે વિદેશથી પરત ફર્યા છે, તે શહેરી આયોજન સાથે નહીં, પરંતુ સમાજ, રાજ્ય અને માનવ સંબંધો કેવી રીતે બાંધવામાં આવે છે તેની સાથે સૌથી વધુ ચિંતિત છે.
તેને તેના પ્રશ્નોના જવાબ ખૂબ જ જલ્દી મળી ગયા. નાટકના તમામ પાત્રો તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, એક હારી ગયેલા તરીકે જેણે કારકિર્દી બનાવી નથી, સફળતાના નિયમો. ફેમુસોવ ખાસ કરીને પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. તેની શાણપણ એ છે કે "પિતૃઓની જેમ" કાર્ય કરવું: જે ઉચ્ચ છે તેને ખુશ કરવા માટે, આ માટે તે પાપ નથી અને ગડબડ કરનાર જેસ્ટર હોવાનો ડોળ કરવો. તે વ્યક્તિગત બુદ્ધિ અને પ્રતિભા નથી જેને પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે - ફક્ત સગપણ અને જોડાણો મહત્વપૂર્ણ છે, અહીં ફક્ત "પિતા અને પુત્ર અનુસાર સન્માન"; હોદ્દા, રેન્ક, પુરસ્કારો સંબંધીઓ અને સિકોફન્ટ્સને વહેંચવામાં આવે છે. પરંતુ બે પ્રતિભાઓ પર્યાપ્ત છે - "મધ્યસ્થતા અને ચોકસાઈ", જેમ કે મોલ્ચાલિન. "પુરસ્કારો જીતવાની અને આનંદ માણવાની" સામાન્ય ઇચ્છામાં, આ બધા સજ્જનો ચક્કર લગાવી રહ્યા છે, ઊંચો કૂદકો મારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે (સ્કેલોઝબ, ઉદાહરણ તરીકે, "સામાન્ય બનવાનું લક્ષ્ય છે").
પિતૃભૂમિની સેવા કરવી અને સમાજને લાભ આપવો એ તેમના માટે ખાલી શબ્દો છે. એક ખૂબ જ છટાદાર દ્રશ્ય છે જ્યાં ફૂટમેન પેટ્રુષ્કા અઠવાડિયાની બધી "વસ્તુઓ" લખે છે જે મહત્વપૂર્ણ અધિકારી ફામુસોવ પાસે પૂર્ણ કરવા માટે સમય હોવો જોઈએ: ડિનર પાર્ટી, અંતિમવિધિ, નામકરણ - અને તે બધુ જ છે! આ રીતે સેવા સમજાય છે. આ તે પૂર્વગ્રહો છે જેના દ્વારા મોસ્કો ઉમરાવ જીવે છે.
ત્રણ વર્ષ પહેલાં, ચેટસ્કી વિદેશમાં તેમને અનુસરવાની જરૂરિયાતમાંથી છટકી ગયો હતો, અને પાછા ફર્યા પછી, તેને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે "ન તો વર્ષો, ન ફેશન, ન આગ તેમનો નાશ કરશે." અને તેમાંથી સૌથી વધુ નફરત અને કાયદામાં ઉન્નત - દાસત્વ, અનિવાર્યપણે, ગુલામી. સર્ફ વર્ગના માણસને વેચી શકાય છે, કૂતરા માટે બદલી શકાય છે, ભગવાનની ધૂન માટે "નાઇટિંગેલ પર ક્લિક" કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. બાળપણની આ યાદો ચેટસ્કીની સ્મૃતિમાં રાખવામાં આવી છે. ગુલામી સમાજના તમામ સ્તરોમાં ફેલાયેલી છે: માત્ર ખેડુતો જ ગુલામ નથી, પણ સજ્જનો પણ મુક્ત છે: જેમ મૂંગા મોલ્ચાલિનને ખાતરી છે કે "કોઈએ બીજા પર આધાર રાખવો જોઈએ," તેથી ઘમંડી ફેમુસોવ "શું રાજકુમારી" ના ડરમાં જીવે છે. મરિયા અલેકસેવના કહેશે. ચેટસ્કી ગુલામીની ભાવના માટે અસહ્ય છે જેણે જીવનના તમામ પાસાઓમાં પ્રવેશ કર્યો છે, જેમાં વિદેશીઓ પર નિર્ભરતાનો સમાવેશ થાય છે જે દરેક વસ્તુ માટે ફેશન નક્કી કરે છે: ડ્રેસ, શિક્ષણ, વિચારો.
રશિયન બાર-ગુલામો કંઈપણ સ્વીકારવા તૈયાર છે, જે ખરેખર રશિયન છે તે છોડી દે છે, સહિત મૂળ ભાષા. ડેરડેવિલ ચેટસ્કી લડવા માટે તૈયાર છે, તે ખુલ્લેઆમ દલીલ કરે છે, ન્યાયાધીશ કરે છે, આરોપ મૂકે છે. પરંતુ, આખું ફેમસ વર્તુળ કેવી રીતે ચતુરાઈપૂર્વક જીવનમાં પોતાને ગોઠવે છે અને વર્ષો જૂના પૂર્વગ્રહોને આધીન વસ્તુઓના હાલના ક્રમથી તદ્દન સંતુષ્ટ છે તે જોઈને, તમે સમજો છો કે ચેટસ્કી તેના તિરાડ સાથે “મને સેવા કરવામાં આનંદ થશે, સેવા કરવી તે દુઃખદાયક છે. આ સમાજમાં લાંબો સમય નહિ રહે. તેની પાસે કંઈપણ બદલવાની શક્તિ નથી - તે ફક્ત દોડી શકે છે, જે તે કરે છે.
