પારસ્કેવો પ્યાટનિત્સકી મઠ. પેગર્મ પારસ્કેવા-એસેન્શન કોન્વેન્ટ

પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સકી કોન્વેન્ટ, ગામ. પેગરમા

પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સ્કી કોન્વેન્ટ એ આપણા ફાધરલેન્ડનું પુનર્જીવિત મંદિર છે. આશ્રમ પેગરમા ગામમાં આવેલો છે. દંતકથા અનુસાર, સેન્ટની છબી ચમત્કારિક રીતે મઠના પાયાના સ્થળે દેખાઈ હતી. mts 1865 માં પારસ્કેવા. પ્રથમ, અહીં એક ચેપલ બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને પછી 1866 માં પરોપકારી કિસેલેવા ​​અને કેટલાક ખેડૂતોના ભંડોળથી મહિલા સમુદાયની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1884 માં સમુદાયને મઠનો દરજ્જો મળ્યો.

આશ્રમમાં એસેંશન ઓફ ધ લોર્ડના નામ પર ધારણા કેથેડ્રલ અને મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટની છબી. mts પારસ્કેવા, 19મી સદીમાં માઉન્ટ એથોસ પર, તેના અવશેષોના કણ સાથે લખાયેલ, મઠનું મુખ્ય મંદિર હતું અને તે ચમત્કારિક તરીકે આદરણીય હતું. ભગવાનના આ સંત તેમના વ્યવહારમાં વિશેષ કૃપા ધરાવે છે પારિવારિક જીવન, તેણીને વેપારની આશ્રયદાતા પણ માનવામાં આવે છે. મઠમાં કારકુની અનાથ માટે આશ્રય અને યાત્રાળુઓ માટે એક હોટેલ હતી.

તમે ઝરણામાં નીચે જઈ શકો છો, અને મઠમાં તેમાંથી ત્રણ છે - ગ્રેટ શહીદ પારસ્કેવા, સેન્ટ નિકોલસ ધ પ્લેઝન્ટ અને સેરોવના સેન્ટ સેરાફિમ - એક ઢાળવાળી પાથ અને સીડીઓ સાથે. બે ઝરણા - મહાન શહીદ પારસ્કેવા અને સેન્ટ નિકોલસ - લોખંડથી સમૃદ્ધ છે.

સરોવના સેન્ટ સેરાફિમનો સ્ત્રોત સંપૂર્ણપણે અલગ છે, તેના કન્ટેનરને લીલા મેલાકાઇટ સ્ટેનથી દોરવામાં આવે છે, અને સ્વાદ ખનિજ ક્ષાર આપે છે.

એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યાં નબળા લોકો, હીલિંગ સ્પ્રિંગ્સમાં સ્નાન કર્યા પછી, મોટે ભાગે અસાધ્ય રોગોથી સાજા થયા હતા.

1918 માં, આશ્રમમાં રેડ આર્મીના સૈનિકો માટે એક હોસ્પિટલ મૂકવામાં આવી હતી, અને ત્યારથી સૈન્યએ ત્યાં વધુ અને વધુ જગ્યાઓ પર કબજો કર્યો હતો, અને સાધ્વીઓ - ઓછા અને ઓછા, જ્યાં સુધી તેઓને સંપૂર્ણ રીતે હાંકી કાઢવામાં ન આવે ત્યાં સુધી.

અગાઉ, આશ્રમ પેન્ઝા પંથકનો હતો.

સેન્ટ જ્હોન ધ થિયોલોજિયન મોનેસ્ટ્રી, ગામ. મકારોવકા

સેન્ટ જોન ધ થિયોલોજિયન મોનેસ્ટ્રી એ 17મી-18મી સદીનું ઉત્કૃષ્ટ સ્થાપત્ય સ્મારક છે. તેમાં સમાવિષ્ટ છે: ધર્મપ્રચારક અને પ્રચારક જ્હોન ધ થિયોલોજિઅનનું ઉનાળુ કેથેડ્રલ (1704), 36 મીટર ઊંચો બેલ ટાવર (1720-.), શિયાળુ ગરમ ચર્ચ ઓફ ધ આર્ચેન્જલ માઇકલ (1702), તેમજ ચર્ચ ઓફ ધ ચર્ચ ભગવાનની માતાનું ચિહ્ન "ધ સાઇન" (17મી સદીની શરૂઆતમાં).)

મંદિર સંકુલના સમગ્ર સમૂહમાંથી, સેન્ટ જ્હોન ધ ઇવેન્જલિસ્ટનું કેથેડ્રલ અને બેલ ટાવર તેમની નૈસર્ગિક સુંદરતામાં આજ દિન સુધી સાચવેલ છે. મુખ્ય દેવદૂત માઇકલનું ચર્ચ, ભગવાનની માતાના ચિહ્નનું ચિહ્ન, ટાવર્સ સાથેની વાડ - આ બધું મોર્ડોવિયા પ્રજાસત્તાકના સંસ્કૃતિ મંત્રાલયના કર્મચારીઓ દ્વારા રેખાંકનો, ફોટોગ્રાફ્સ, ખોદકામ અને આર્કાઇવલ દસ્તાવેજોમાંથી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું.

1946 માં, સેન્ટ જ્હોન ધ થિયોલોજિકલ કેથેડ્રલ વિશ્વાસીઓને પરત કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1961 માં મંદિર ફરીથી બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. 1969 થી, મકારોવકામાં લાંબા ગાળાના પુનઃસંગ્રહનું કામ શરૂ થયું (એંસીના દાયકાના મધ્ય સુધી). 1987 માં, ગામના રહેવાસીઓ. હિઝ હોલીનેસ પેટ્રિઆર્ક પિમેન (1990) દ્વારા લુખોવકા, કુલીકોવકા અને સોલડાત્સ્કોયે ગામોના આસ્થાવાનોની સહાયથી મકારોવકા, સેન્ટ જોન ધ થિયોલોજિકલ કેથેડ્રલ અને બેલ ટાવરને દૈવી સેવાઓ યોજવા માટે વિનંતી કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. આર્કપ્રાઇસ્ટ જ્યોર્જી સાકોવિચને સેન્ટ જોન ધ થિયોલોજિકલ ચર્ચના રેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1991 માં, ઝનામેન્સકાયા ચર્ચને નવા રચાયેલા સારાંસ્ક પંથકમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1996 માં, મિખાઇલો-અરખાંગેલસ્કાયા ચર્ચ. પોલિઆન્સ્કી જમીનમાલિકોનું પુનર્સ્થાપિત ઘર આર્કબિશપનું ઉનાળાનું નિવાસસ્થાન બન્યું.

1994 માં, મોસ્કો અને ઓલ રુસના પેટ્રિઆર્ક એલેક્સી II ના આશીર્વાદથી, સારાંસ્ક અને મોર્ડોવિયાના આર્કબિશપ, તેમના પ્રતિષ્ઠિત બાર્સાનુફિયસના નિર્ણય દ્વારા, સેન્ટ જોન ધ થિયોલોજિકલ મોનેસ્ટ્રી ખોલવામાં આવી હતી.

આર્કપ્રાઇસ્ટ મેક્સિમ ચેબોટારેવ (મઠવાદ વ્લાદિમીરમાં) નવા રચાયેલા મઠના પાદરી બન્યા. જાન્યુઆરી 2001 થી, આર્કિમંડ્રાઇટ વ્લાદિમીરની ગંભીર બીમારીને કારણે, મઠનું નેતૃત્વ એબોટ લાઝર (ગુર્કિન) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે મોર્ડોવિયામાં પ્રખ્યાત ચુફારોવ્સ્કી મઠના પુનઃસ્થાપન માટે જાણીતા હતા. એક વર્ષ દરમિયાન, વિવિધ ઉંમરના કેટલાક મોર્ડોવિયા મઠના અનુભવી હિરોમોન્ક્સ ભગવાનની સેવા કરવા ઇચ્છતા તેમની આસપાસ એકઠા થયા.

3 ઓગસ્ટ, 2000 ના રોજ, મોસ્કોના પવિત્ર વડા અને ઓલ રુસ એલેક્સી II, મોર્ડોવિયાની બે દિવસની મુલાકાતના ભાગ રૂપે, મકારોવ મઠની મુલાકાત લીધી, જ્યાં તેમણે મંદિર સંકુલની તપાસ કરી, અને, તેમના સ્વાગત પ્રવચનનો પ્રતિસાદ આપ્યો. આશ્રમના મઠાધિપતિ, આર્ચીમંડ્રિટ વ્લાદિમીર (ચેબોટેરેવ), વ્યાસપીઠ પરથી ભાઈઓને પ્રાઈમેટના આશીર્વાદ આપ્યા, અને પછી, પ્રજાસત્તાકના નેતૃત્વ સાથે, આર્કબિશપ બાર્સાનુફિયસના નિવાસસ્થાન પર એક ભવ્ય સ્વાગતમાં ભાગ લીધો.

21 નવેમ્બર, 2002 ના રોજ મુખ્ય દેવદૂત માઇકલના શિયાળુ ચર્ચનો અભિષેક આશ્રમ માટે ખૂબ મહત્વની ઘટના હતી. તે વર્ષ દરમિયાન, પરોપકારીઓની આર્થિક સહાયથી, આ મંદિરને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શક્ય બન્યું, જે સંગ્રહાલયના કાર્યકરો દ્વારા અત્યંત દયનીય સ્થિતિમાં છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. તે ભાઈઓ અને સ્થાનિક રહેવાસીઓને ખાસ આનંદ લાવ્યા કે મંદિર તેની ત્રણસોમી વર્ષગાંઠ પર બરાબર ચર્ચને પાછું આપવામાં આવ્યું હતું. હવે ત્યાં દૈનિક સેવાઓ યોજવામાં આવે છે અને લીટર્જી ઉજવવામાં આવે છે.

2002 માં, રિફેક્ટરી, મઠાધિપતિ અને વહીવટી ઇમારતો સાથે સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત મઠ સંકુલ બનાવવા માટે એક પ્રોજેક્ટ બનાવવામાં આવ્યો હતો. 2003 ના પાનખર સુધીમાં, આરામદાયક બે માળની ભ્રાતૃ ઇમારતનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું હતું, આશ્રમના પ્રદેશને વાડ કરવામાં આવી હતી. પથ્થરની વાડ, સેન્ટ જ્હોન થિયોલોજિકલ કેથેડ્રલનો ગુંબજ અને સમગ્ર ઉપલા ભાગ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે.

2004 ના ઉનાળામાં, મોર્ડોવિયા પ્રજાસત્તાકની સરકાર અને તેના વડા N.I.ની નાણાકીય સહાય સાથે બિશપ બાર્સાનુફિયસના પ્રયાસો દ્વારા. મર્કુશકીન રવેશને સંપૂર્ણપણે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં અને મઠના મંદિર સંકુલના પ્રદેશ પરની સંપૂર્ણ છતને બદલવામાં સફળ થયા. 2004 ના પાનખર સુધીમાં, ચર્ચ ઓફ ધ આઇકોન ઓફ ધ મધર ઓફ ધ સાઇન "ઓફ ધ સાઇન" ના ચર્ચમાં તમામ આંતરિક અંતિમ કાર્ય પૂર્ણ થઈ જશે; 2006 ની યોજનાઓમાં યાત્રાળુઓ માટે હોટલનું બાંધકામ શામેલ છે.

અમારા આશ્રમની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ કડક કાયદાકીય ચર્ચ સેવા છે; મઠના પાદરીઓ નિયમિતપણે અને ચાર્ટર અનુસાર સ્થાનિક વસ્તી માટે જરૂરી તમામ ચર્ચ સંસ્કારો કરે છે, અને તેમના પશુપાલન શબ્દોથી તેઓ મઠમાં આવતા લોકોને ઉકેલ લાવવામાં મદદ કરે છે. આધ્યાત્મિક જીવનના મહત્વના મુદ્દાઓ. રવિવારે સવારે, નશા અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનથી પીડિત લોકો માટે ભગવાનની માતાના સ્થાનિક રીતે આદરણીય ચિહ્ન "ધ અખૂટ ચાલીસ" ની સામે અકાથિસ્ટ અને પાણીના આશીર્વાદ સાથેની પ્રાર્થના સેવા કરવામાં આવે છે.

હાલમાં, આશ્રમના ભાઈઓમાં વીસ સાધુઓ અને કેટલાક શિખાઉ લોકોનો સમાવેશ થાય છે. એબોટ લાઝર ઉપરાંત, મઠના સૌથી પ્રસિદ્ધ રહેવાસીઓ સ્કીમા-આર્ચિમંડ્રિટ પિટિરિમ (પેરેગુડોવ), પવિત્ર ડોર્મિશન પોચેવ લવરાના વિદ્યાર્થી, કડક મઠના જીવનના વડીલ, અને મઠના કબૂલાત કરનાર, સ્કીમા-એબોટ ફીઓફન ( ડેન્કોવ), જેઓ માત્ર ભાઈઓ માટે જ નહીં, પણ સમગ્ર રશિયામાંથી અસંખ્ય યાત્રાળુઓ મઠમાં આવતા લોકો માટે પણ આધ્યાત્મિક સંભાળનું પરાક્રમ કરે છે.

પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સકી કોન્વેન્ટ એ 18મી સદીનું સ્થાપત્ય સ્મારક છે. તે પેગરમા ગામમાં એક આરામદાયક જગ્યાએ સ્થિત છે. આ મંદિરને પુનર્જીવિત કરવાની સ્થિતિ છે. આશ્રમ પવિત્ર શહીદ પારસ્કેવાના માનમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો. આ સ્થળે એક વખત અસામાન્ય ઘટના બની હતી. મેં 1865 માં શહીદનું ચિહ્ન જોયું. આજે આ મંદિર સંકુલના મુખ્ય મંદિર તરીકે સેવા આપે છે. તે 19મી સદીમાં એથોસ પર્વત પર લખાયું હતું. તેની રચનાની પ્રક્રિયામાં, સંતના અવશેષોના કણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ભગવાનનો સેવક વિશેષ કૃપાથી અલગ પડે છે. તેણી કૌટુંબિક જીવન ગોઠવવામાં મદદ કરે છે.

છબીને વેપારનો આશ્રયદાતા પણ માનવામાં આવે છે. આશ્રમથી બહુ દૂર, ત્રણ ઝરણા રચાયા - ફોન્ટ સાથે પરસ્કેવા પ્યાટનિતસા, સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર, સેરાફિમ ઓફ સરોવ (ખનિજ વસંત). વંધ્યત્વથી પીડાતા સ્ત્રીઓ ઘણીવાર સેન્ટ પારસ્કેવાની કી તરફ વળે છે. અહીં તેઓ વંધ્યત્વ અને દ્રષ્ટિની સારવાર માટે વિશેષ સંભાળ મેળવે છે. નજીકમાં ઘણા તળાવો અને જંગલો છે. ગામ રમણીય છે.

ત્યાં કેમ જવાય

ફેમિલી સૂટકેસ કંપની તીર્થયાત્રાઓનું આયોજન કરે છે.

સત્તા સ્થાનો

ઇતિહાસમાં એવા કિસ્સાઓ મોટી સંખ્યામાં છે જ્યારે વિવિધ રોગોથી પીડિત લોકો સ્થાનિક ઝરણામાં સ્નાન કરીને સ્વસ્થ થયા હતા. તેથી, 1998 માં, ગ્રેટ લેન્ટની શરૂઆતના થોડા દિવસો પહેલા, મઠમાં એક ચમત્કારિક ઘટના બની. જાણીતા આયકન "બ્લેસ્ડ હેવન" એ ગંધનું લોહી વહેવા લાગ્યું. આ ઘટના તે સમયે સેવામાં હાજર રહેલા પેરિશિયનોએ જોઈ હતી. ચિહ્નમાંથી મિર વહેતું હતું. આ સુગંધિત ચર્ચ તેલનું નામ છે. સેવામાં હાજર રહેલા તમામને ગંધનો અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો.

આ ઉપરાંત, ચોક્કસ સમયગાળા પછી તે જાણીતું બન્યું કે પેરિશિયનમાંથી એક એવી બીમારીમાંથી સાજા થવામાં સક્ષમ હતો જેણે તેને વર્ષોથી ત્રાસ આપ્યો હતો. તે પાવેલ ઝુવાઈકિન નામનો યુવાન હતો. તે 12 વર્ષનો હતો. જન્મથી જ બાળક તેની ડાબી આંખમાં અંધ હતો. અભિષેક પછી, છોકરાને તેની દૃષ્ટિ મળી. તેના અસ્તિત્વના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, આયકન ત્રણ વખત ગંધ વગાડ્યું - ફેબ્રુઆરી 27, માર્ચ 1 અને 8 ના રોજ.

Paraskev-Voznesensky કોન્વેન્ટ સરાંસ્કથી 35 કિલોમીટર દૂર સ્થિત છે. મંદિરથી દૂર એક મોટું રેલ્વે સ્ટેશન છે. સ્થાપનાની તારીખ 1864 છે. આ સ્થાનિક રહેવાસીઓની પહેલ હતી. સ્થાનિક સ્ત્રોતોની લોકપ્રિયતા મહાન છે. વિવિધ પ્રદેશોમાંથી લોકો તેમની પાસે આવે છે. સ્થાનિક પાણીનો ઉપયોગ ધોવા માટે થાય છે, પાણીનો ભાગ સ્નાન માટે વપરાય છે, અને ભાગ વેદીની નીચે સ્થિત ગટરમાં છોડવામાં આવે છે.

આશ્રમનો ઇતિહાસ

મઠની સ્થાપના કરતી વખતે, સ્થાનિક રહેવાસીઓ પાઈગર્મ ઝરણાની પવિત્રતા વિશેની માહિતી પર આધાર રાખતા હતા. રશિયન ભૂમિનો ઇતિહાસ સરળ નથી. 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, તે જમીનના માલિક એરેમી સ્ટ્રુઇસ્કીના નિયંત્રણ હેઠળ હતું. તેણે બિનઉપયોગી જમીનો વેચવાનું શરૂ કર્યું. તેથી લાકડા શ્રીમંત મોર્ડવિન્સ પાસે ગયા. જંગલ વિસ્તાર તેના ઝરણા માટે પ્રખ્યાત હતો. તેમાંથી એક પર પારસ્કેવાનું ચિહ્ન દેખાયું. ઘાયલ સૈનિક ત્યારબાદ તેમાંથી સાજા થવામાં સક્ષમ હતો. સૈનિકે લોગ હાઉસ બનાવ્યું અને તેમાં ઝરણું લાવ્યું. આ ક્ષણથી, ઘણા વર્ષોથી વસંતનો માર્ગ વધુ ઉગાડવામાં આવ્યો નથી. ઘણા બધા લોકો છે જેઓ આ સ્થળની મુલાકાત લેવા માંગે છે.

1861 માં હીથ ચર્ચને દાનમાં આપવામાં આવ્યું હતું. આ સ્થળ પર એક આશ્રમ ખોલવામાં આવ્યો હતો. 1863-1865 માં ખેડૂતોએ અહીં મહિલા સમુદાય ખોલવા માટે સક્રિયપણે પૂછવાનું શરૂ કર્યું. ઉમદા મહિલા મારિયા મિખૈલોવના કિસેલેવાએ આ પ્રક્રિયામાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો. તેણી તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતી. ચાવી ખાતે બહેન સમુદાયનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તેની જરૂરિયાત પૂરી પાડવા માટે, કિસેલેવાએ પેગરમા પાસે 20 એકર ખેતીલાયક જમીન વેચી દીધી. તેણીનું કાર્ય અન્ય સમૃદ્ધ ખેડૂતો માટે એક ઉદાહરણ બન્યું.

કુલ મળીને, સમુદાય પાસે આખરે લગભગ 46 હેક્ટર ખેતીલાયક જમીન અને જંગલ વિસ્તાર હતો. મંદિરના નિર્માણની પ્રક્રિયા 1865માં શરૂ થઈ હતી. બાંધકામ માટેના નાણાં વિવિધ શહેરોમાંથી દાનમાંથી આવ્યા હતા. 19મી સદીના અંતમાં, પેન્ઝા, સારાંસ્ક, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને અન્ય વસાહતોમાં ફાર્મસ્ટેડ્સ બનવાનું શરૂ થયું.

1865 સુધી, પાઈગરમમાં એક નાનું ચેપલ હતું. 1866 માં, બીજું ચેપલ પ્રકાશિત થયું - પારસ્કેવો-પ્યાટનિત્સકાયા. ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શન લોકોના પૈસાથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1873 માં, ચેપલની જગ્યા પર, મહાન શહીદ પારસ્કેવાના નામે લાકડામાંથી બનેલું ચર્ચ બનાવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની અંદર એક ચાવી હતી; તે એક જગમાં મૂકવામાં આવી હતી. લાકડાનું મકાન જંગલની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સુમેળભર્યું લાગતું હતું. તે 1950 ના દાયકામાં નાશ પામ્યું હતું.

આજે, તેની જગ્યાએ બીજો આશ્રમ ઊભો છે, જે અગાઉ બાંધેલા એકની સમાનતામાં બનાવવામાં આવ્યો છે. આશ્રમથી ઝરણા અને ઝરણા તરફ ટૂંકું ઉતરાણ શરૂ થાય છે. નજીકમાં કોષોની હારમાળા હતી. પશ્ચિમમાં તમે રિફેક્ટરી બિલ્ડિંગ જોઈ શકો છો અને ઉત્તરમાં હોસ્પિટલ બિલ્ડિંગ જોઈ શકો છો. પૂર્વમાં જાહેર સુવિધાઓ હતી. આ એક શાળા, એક ચર્ચની દુકાન અને યાત્રાળુઓ માટેની હોટલ હતી. મઠનો મધ્ય ભાગ મુખ્યત્વે કેથેડ્રલ સ્ક્વેર દ્વારા રજૂ થાય છે.

1870 થી મઠ સંપૂર્ણપણે ટાવર્સ સાથેની દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં ચર્ચના હેતુઓ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે. કેથેડ્રલ સ્ક્વેર બનવામાં ઘણો સમય લાગ્યો. આખી પ્રક્રિયામાં ઘણા દાયકાઓ લાગ્યા.

મહાન ધારણા કેથેડ્રલની સ્થાપના 1874 માં કરવામાં આવી હતી. તે 16 વર્ષોમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રોજેક્ટ ભગવાનની માતાના ડોર્મિશનની યાદમાં અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. બાહ્ય ડિઝાઇન ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ જેવું લાગે છે. જો કે, મૌલિકતાની નોંધો પણ શોધી શકાય છે. દિવાલો પરના ચિત્રો, જે અસાધારણ અભિવ્યક્તિ અને અભિજાત્યપણુને ગૌરવ આપી શકે છે, ખાસ ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે. તે નોંધનીય છે કે કેટલાક ભીંતચિત્રો આજ સુધી સંપૂર્ણ રીતે સાચવવામાં આવ્યા છે. પેઇન્ટ લેયર સ્થળોએ નુકસાન થયું હતું. દિવાલો પરની છબીઓને 20મી સદીના અસંસ્કારીઓએ અગ્નિ હથિયારોથી નિર્દયતાથી નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું. પ્લાસ્ટર કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું, ચિહ્નોને અપમાનિત કરવામાં આવ્યા હતા.

પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓ પાસે કામની વિશાળ શ્રેણી હતી. 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઘણી છબીઓ નવેસરથી લખવામાં આવી હતી. ધારણા કેથેડ્રલ હાલમાં સંપૂર્ણપણે જીર્ણોદ્ધાર છે. સેવાઓ ત્યાં નિયમિતપણે યોજાય છે. વધુમાં, મંદિરમાં ઉત્તમ એકોસ્ટિક ગુણધર્મો છે. આંતરિક જગ્યા તેજસ્વી અને ગૌરવથી ભરેલી છે.

એસેન્શન ચર્ચ પહેલેથી જ 1893 માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આર્કિટેક્ટ એ.ઇ. એહરેનબર્ગની ડિઝાઇન અનુસાર કામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. જો આપણે મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લઈએ, તો મંદિર કેથેડ્રલની રૂપરેખાની નકલ કરે છે. તે પાંચ પ્રકરણો ધરાવે છે અને ગરમીથી સજ્જ છે. સોવિયત સમયમાં, પ્રકરણો નાશ પામ્યા હતા. તેઓ પછીથી ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ ચિત્રો હજુ પૂર્ણ થયા નથી. મંદિરમાં એક ભીંતચિત્ર છે જે 1950 માં દોરવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટની છબી પણ રસપ્રદ છે. થાંભલા પર પેન્ટેલીમોન. તે પશ્ચિમથી સ્થિત છે. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ થીમ્સ પર ઘણા ચિત્રો છે.

મઠની પ્રવૃત્તિ

1870 થી આશ્રમમાં લાંબા સમયથી આઇકોન-પેઇન્ટિંગ વર્કશોપ ચાલતી હતી. તેમાં સાધ્વીઓના ચહેરા લખેલા હતા. વિદ્યાર્થીઓની ભૂમિકા શિખાઉ હતી. બધી કૃતિઓમાં વિશેષ નિશાની હતી. જોડાયેલ કાગળનો ટુકડો હતો જેના પર જરૂરી લખાણ લખેલું હતું. વર્કશોપને આખી ઇમારત સોંપવામાં આવી હતી, કારણ કે તે ખૂબ જ સફળ હતી. તદુપરાંત, ફોઇલ સ્ટેમ્પિંગ, ટેલરિંગ અને શૂમેકિંગ જેવા પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રો વિકસિત થયા. ત્યાં એક ઢોર યાર્ડ હતો, જેની સેવા 40 જેટલા કામદારો દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. ત્યાં એક મચ્છીવાડી અને બગીચો હતો. 1890 સુધીમાં મહિલા સમુદાયના કદમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે. તેણી ઘણા અગ્રણી મઠ સંકુલની ઈર્ષ્યા હોઈ શકે છે. પેલેગેયા સ્મિર્નોવા સમુદાયના વડા હતા. ત્યારબાદ, તેણીને એક સાધ્વી પણ બનાવવામાં આવી હતી.

આશ્રમ મઠની પ્રવૃત્તિઓ પર ઘણું ધ્યાન આપતું હતું. લાંબા સમય સુધી, તેમના હેઠળ એક અનાથાશ્રમ, એક શાળા અને એક ભિક્ષાગૃહ અસ્તિત્વમાં હતું. અનાથ વિદ્યાર્થીઓને એક અલગ બે માળની ઇમારતમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ સ્તર રસોડું, ડાઇનિંગ રૂમ અને સહાયકો માટે રૂમ માટે ફાળવવામાં આવ્યું હતું. અનાથ શાળા અનુસરવા માટે એક ઉદાહરણ હતું. તેણીએ રાષ્ટ્રીય પ્રદર્શનોમાં ગોલ્ડ મેડલ જીત્યા હતા. 20મી સદીમાં, તેનું મૂળ આધ્યાત્મિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થામાં પુનઃસંગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. વોલ્ગા પ્રદેશમાં વધુ સમાન સંસ્થાઓ ન હતી.

1918 માં, મઠનો સક્રિયપણે રશિયન સૈન્યના મુખ્ય મથક તરીકે ઉપયોગ થતો હતો. ત્યારબાદ, અહીં એક લશ્કરી હોસ્પિટલ આવેલી હતી. સાધ્વીઓ દયાની બહેનો હતી. ટૂંક સમયમાં જ પવિત્ર ભૂમિ પર પેગર્મ સ્ટેટ ફાર્મની રચના કરવામાં આવી. તેનું અસ્તિત્વ લાંબુ નહોતું. પછી આ ઇમારતનો ઉપયોગ જિલ્લા હોસ્પિટલ અને રેલવે વેરહાઉસ તરીકે થતો હતો. બગીચાઓ અને ઉદ્યાનોના પ્રદેશ પર એક ગામની રચના કરવામાં આવી હતી. કબ્રસ્તાનની નજીકનું ચર્ચ અને બેલ ટાવર તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા.

અંતિમ માલિક સંરક્ષણ મંત્રાલય હતું. તે આશ્રમને અનામત ફાર્માસ્યુટિકલ વેરહાઉસ તરીકે ચલાવવાના નિષ્કર્ષ પર આવ્યો. સંગ્રહની સરળતા માટે, બંને મંદિરોને છતનો ઉપયોગ કરીને બે સ્તરોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. તદુપરાંત, બીમ સીધા ભીંતચિત્રોમાં સ્ક્રૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

આગળ ઐતિહાસિક તબક્કોસરાંસ્ક પંથકની રચના માટે નોંધપાત્ર. આશ્રમને વિશ્વાસીઓને પરત કરવા અંગે પ્રશ્ન ઊભો થયો. પ્રથમ, ધારણા કેથેડ્રલ ઓર્થોડોક્સીમાં પરત કરવામાં આવી હતી, પછી કબર અને રિફેક્ટરી અને સેલ ઇમારતો. 1997 સુધીમાં, સફેદ પથ્થરની મોટી ઇમારત અને ભૂતપૂર્વ હોસ્પિટલનું ઘર પરત કરવામાં આવ્યું હતું.

હાલમાં, 50 થી વધુ પાદરીઓ અહીં રહે છે. આશ્રમ સંપૂર્ણપણે રૂઢિચુસ્તતામાં પાછો ફર્યો હતો. સ્ત્રોતની ઉપરનું મંદિર ફરીથી બનાવવું પડ્યું. એસેન્શન ચર્ચ પુનર્નિર્માણના તબક્કે છે. બેલ ટાવરનો પાયો તાજેતરમાં નખાયો હતો.

સંકુલમાં સારાંસ્કમાં એક આંગણું છે - ચર્ચ ઓફ ધ નેટિવિટી ઓફ ક્રાઇસ્ટ ઓફ ધ સરન્સ્ક ડાયોસીસ. તે એકદમ મોટા પરગણાની હાજરી દ્વારા અલગ પડે છે. બધી આવક પાઈગર્મમાં ઇમારતોને પુનર્સ્થાપિત કરવા તરફ જાય છે. પ્રવાસીઓનો પ્રવાહ મોટો છે. દર વર્ષે તે માત્ર મોટું થાય છે. આવનારાઓમાં ઘણા યુવાનો છે.

પૃથ્વીની ઉત્પત્તિના લક્ષણો, પારસ્કેવા પ્યાટનિત્સા

મોર્ડોવિયનમાંથી અનુવાદિત પેગર્મા "એસ્પેન ફોરેસ્ટ" જેવું લાગે છે. આજે, આ વિસ્તારમાં અને આજ દિન સુધી એસ્પન વૃક્ષોના ઘણા સ્ટેન્ડ છે. જ્યારે તમે પેગર્મ જંકશન પર પહોંચો ત્યારે તમે તેમાંથી એક જોઈ શકો છો. તે ખોવાંશ્ચિના સ્ટેશન સુધી લંબાય છે. કેટલાક કારણોસર, એસ્પેન જેવું વૃક્ષ મોર્ડોવિયન્સમાં લોકપ્રિય નથી. કોઈએ કહ્યું કે આ ઝાડ પણ દુષ્ટ છે. લોકપ્રિય માન્યતાઓ અનુસાર, દુષ્ટ આત્માઓ એસ્પેન વૃક્ષોમાં રહે છે. મોર્ડોવિયામાં મોટી સંખ્યામાં દેવતાઓ છે. તેમની વચ્ચે દુષ્ટ અને સારા બંને ભગવાન છે. સ્થાનિક લોકો નામ અને તેમના પાત્રને સારી રીતે યાદ રાખે છે.

પારસ્કેવા પાણીમાંથી લોકોને દેખાયા. તે સ્ત્રીઓની આશ્રયદાતા છે, લગ્ન અને બાળજન્મમાં સહાય પૂરી પાડે છે. તે રોજિંદા જીવનમાં, ખાસ કરીને કાંતણ અને વણાટમાં ટેકો આપે છે. તેથી, કાપડ, કેનવાસ, શણ, ઊન, વગેરે તેણીને દાનમાં આપવામાં આવે છે. જૂના દિવસોમાં, લોકો બધી ભેટો કૂવામાં ફેંકી દેતા હતા. આ વિધિને "મોક્રીડા" કહેવામાં આવતું હતું.

શુક્રવાર નામના પવિત્ર શહીદ પારસ્કેવાના માતાપિતા ખ્રિસ્તી હતા. તેઓ પ્રભુના ઉત્કટ દિવસ માટે વિશેષ આદર ધરાવતા હતા. જ્યારે તેમની પુત્રીનો જન્મ થયો, ત્યારે તેઓએ તેનું નામ પારસ્કેવા શુક્રવાર રાખ્યું. તે ટૂંક સમયમાં સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે પારસ્કેવાએ ખ્રિસ્તના જુસ્સામાં જોડાવાનું શરૂ કર્યું. કુમારિકાએ પોતાનું જીવન ભગવાનને સમર્પિત કર્યું. તેના બોલ્ડ કબૂલાત માટે, અધિકારીઓએ છોકરીને કેદ કરી અને તેના પર ત્રાસ ગુજાર્યો. તેણીની યાતના ગંભીર હતી. એક દેવદૂત જેલમાં કુમારિકાની મુલાકાતે ગયો. શહીદના ઘા બંધ થવા લાગ્યા, અને તે સ્વસ્થ થઈ ગઈ. પછી નવી ટ્રાયલોએ કબૂલાત કરનાર પર હુમલો કર્યો. તેઓએ તેણીને આગથી ત્રાસ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ મશાલો હિંસક રીતે સળગતી હતી અને દુષ્પ્રેમીઓને પોતાની જાતને સળગાવી દીધી હતી. સંતનું તલવારથી માથું કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું.

પેગર્મ મઠ તેના વિશાળ પ્રદેશ સાથે આશ્ચર્યચકિત થાય છે. અહીં શ્વાસ લેવાનું સરળ અને હૂંફાળું છે. તમે ઘણા ચર્ચ અને ઝરણાની મુલાકાત લઈ શકો છો. વસ્તુઓનું આર્કિટેક્ચર તેની ભવ્યતાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે. વાદળી અને સફેદ રંગ જટિલને અવિશ્વસનીય રીતે અનુકૂળ કરે છે. ઝરણાનું પાણી કઠણ હોય છે અને તેમાં પુષ્કળ આયર્ન હોય છે.

પૈગર્મની મુલાકાત લેતી વખતે, સારાંસ્કની મુલાકાત લેવાની ખાતરી કરો. જો શક્ય હોય તો, તમે એડમિરલ ઉષાકોવના મંદિરના સુવર્ણ ગુંબજ પર ચઢી શકશો. ઉપલા પ્લેટફોર્મ બાહ્ય આસપાસના સુંદર દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે. મોટે ભાગે ફક્ત "રિંગર્સ" ત્યાં ઉપર જાય છે. તમે તેમની સાથે બહુમાળી ઇમારતની મુલાકાત લેવાનું ગોઠવી શકો છો. સારાંસ્ક શહેર દર વર્ષે માત્ર સુંદર બની રહ્યું છે. ઉપરથી તે અતિ સુંદર છે. મંદિરના સુવર્ણ ગુંબજ પોતે આધુનિક ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યા છે અને ઉચ્ચ ગુણવત્તાના છે.

પેગર્મા પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સ્કી (મહાન શહીદ પારસ્કેવાના નામે અને ભગવાનના આરોહણના સન્માનમાં) કોન્વેન્ટ સરંસ્ક શહેરથી 35 કિમી દૂર, પેગર્મા ગામની નજીક, મોટા જંકશન રેલ્વે સ્ટેશન રુઝેવકાથી 5 કિમી દૂર સ્થિત છે. , જેના પરથી તેનું નામ પડ્યું. 1864 માં સ્થાનિક ખેડૂતોની પહેલ અને પરોપકારી રાજ્ય કાઉન્સિલર મારિયા મિખૈલોવના કિસેલેવા ​​દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવેલી જમીન પર સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સ્થાનિક રહેવાસીઓએ પ્રાચીન સમયમાં પેગર્મ વાતાવરણની કેટલીક વિશેષતાઓ જોઈ હતી, પરંતુ માત્ર 18મી સદીમાં જ સ્થાનિક અવશેષોના પાણીની લોકપ્રિયતા રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક વિધિઓના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશી હતી. ત્યાં ત્રણ મુખ્ય સ્ત્રોત છે: બે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની યાદમાં પવિત્ર છે. સરોવનો સરાફિમ અને માયરાના સંત નિકોલસ, અને ત્રીજો - મહાન શહીદ પારસ્કેવાના નામે. પ્રથમ બે સ્ત્રોતોમાંથી, સેરાફિમોવ્સ્કી અને નિકોલ્સ્કી, ધોવા માટે પાણી લેવામાં આવે છે; મહાન શહીદ પારસ્કેવાના સ્ત્રોતમાંથી, પાણીનો એક ભાગ સ્નાન માટે મોકલવામાં આવે છે, અને ભાગને મંદિરની વેદીની નીચે ગટરમાં છોડવામાં આવે છે, જ્યાંથી પીવા માટે પાણી લેવામાં આવે છે.

મઠની સ્થાપના કરતી વખતે, આસ્થાવાનોએ પેગર્મ ઝરણાની પવિત્રતા વિશે પહેલેથી જ સ્થાપિત વિચારો પર આધાર રાખ્યો હતો. 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. પેગર્મા ગામની નજીકની પડતર જમીન રુઝેવસ્કી જમીનમાલિક એરેમી સ્ટ્રુઇસ્કીની હતી. તેણે નકામા પ્લોટો ડાયટકોવ જમીનમાલિકોને વેચી દીધા, અને તેઓએ ટેકરીઓ પરના લાકડા ચાર શ્રીમંત મોર્ડવિન્સને વેચ્યા. ટૂંક સમયમાં, જંગલના ઝરણાઓમાંના એકમાં, મહાન શહીદ પારસ્કેવાનું ચિહ્ન પ્રગટ થયું, જ્યાંથી નિવૃત્ત થયેલા એક બીમાર સૈનિકને ઉપચાર મળ્યો. સાજા થયેલા માણસે એક ફ્રેમ બનાવી, તેને વસંતમાં ઉતારી દીધી - અને ત્યારથી, હવે બે સદીઓથી, વસંત સુધીની લોક પગેરું વધુ ઉગાડવામાં આવ્યું નથી. 1861 ના સુધારણા પછી, પાઈગરમ ડાચાના માલિકોએ બંજર જમીનને સખાવતી હેતુ માટે દાન આપવાનું નક્કી કર્યું - અહીં ઝરણાની નજીક એક આશ્રમ ખોલવા. 1863-65 માં, કેટલાક મોર્ડોવિયન ગામોના ખેડૂતોએ મહિલા સમુદાયની સ્થાપના માટે પંથકના સત્તાવાળાઓને સતત અરજી કરી, જેમાં તેમને પેન્ઝાની ઉમદા મહિલા મારિયા મિખૈલોવના કિસેલેવા ​​દ્વારા મદદ કરવામાં આવી, જેઓ પેગર્મા નજીક જમીનનો નોંધપાત્ર ભાગ ધરાવતા હતા. 1864 ના અંત સુધીમાં, મઠની બાબતો પરના કામનો મુખ્ય ભાર તેના ખભા પર પડ્યો. એમ. એમ. કિસેલેવાએ ખાતરી કરી કે 20 જુલાઈ, 1865 ના રોજ, પવિત્ર ધર્મસભાએ ચાવીઓ સાથે એક બહેન સમુદાય ખોલ્યો. તેણીને આર્થિક રીતે પૂરી પાડવા માટે, કિસેલેવાએ પેગર્મા નજીક તેની 20 એકર ખેતીલાયક જમીન સાધ્વીઓને સ્થાનાંતરિત કરી, અને અન્ય ઘણા સમૃદ્ધ ખેડૂતોએ પણ તે જ કર્યું: બોલ્ડોવના વેસિલી ગુબકોવ, નિકોલાઈ રોઝલાંકિન, દિમિત્રી અને પીટર કોસ્ટિન, સેમિઓન અને સ્ટેપન ઝાખારોવ. મોર્ડોવિયન પિશલી તરફથી.

કુલ મળીને, સમુદાય પાસે 46 એકર ખેતીલાયક જમીન અને જંગલ છે. 1878 માં, સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર II એ ફાળો આપ્યો - મઠથી સાત માઇલ દૂર 75 એકર જમીન (કહેવાતા "ઝારના ડાચા"). નવા સમુદાયના ચૂંટાયેલા ટ્રસ્ટી, એમ. એમ. કિસેલેવાએ કેરેન્સક પેલેગેયા સ્ટેપનોવના સ્મિર્નોવાના રાયસોફોર નનને મઠનું બાંધકામ સોંપ્યું. 1865 ની વસંતમાં, હેલ સ્પ્રિંગ્સ ટેમ્પલ પર બાંધકામ શરૂ થયું. ઘણા મહિનાઓ દરમિયાન, બહેનોની સંખ્યા વધીને 20 લોકો થઈ, પછી તેમની પાસે વધુ દસ "બ્લુબેરી" આવી. 1882 માં સમુદાય 220 લોકો સુધી પહોંચ્યો. 1895 માં, કાયમી સ્ટાફમાં 47 સાધ્વીઓ, 8 નિયુક્ત શિખાઉ, 271 પ્રોબેશન પર રહેતા, 15 વડીલો અને પાદરીઓના પરિવારોમાંથી 36 અનાથ હતા. કેટલાક સ્રોતો અનુસાર, 1915 સુધીમાં સાધ્વીઓ, શિખાઉ અને આશ્રિતોની સંખ્યા લગભગ 600 લોકો સુધી પહોંચી હતી. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, પેગર્મ બહેનોને કાઉન્ટ એ.એસ. અપ્રાક્સીન અને તેની પત્ની કાઉન્ટેસ મારિયા દિમિત્રીવના વ્યક્તિમાં ટેકો મળ્યો. Apraksin Dvor માં પેગર્મ મઠનું ચેપલ હતું. ટોબોલ્સ્ક, મોસ્કો, પેન્ઝા, રોસ્ટોવ-ઓન-ડોન, સરાંસ્ક, કુબાન આર્મી પ્રદેશ, પ્સકોવ, આસ્ટ્રાખાન, કાઝાન પ્રાંતના દાતાઓ પાસેથી પૈસા પાયગરમાને આવ્યા. 19મી સદીના અંતમાં. સારાંસ્ક, પેન્ઝા, ઇન્સાર અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ફાર્મસ્ટેડ્સ ખોલવામાં આવ્યા હતા.

1909 માં, ઇન્સાર્સ્કી મેટોચિયન એક સ્વતંત્ર સેન્ટ ઓલ્ગિન્સકી મઠ બની ગયું. 1865 સુધી, પાઈગરમમાં સ્ત્રોતની ઉપર એક નાનું ચેપલ હતું અને બે જર્જરિત કોષો હતા. 1866 માં, નવીનીકરણ કરાયેલ ચેપલ - પારસ્કેવા-પ્યાટનિત્સકાયા - પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણા શુભેચ્છકોના દાનથી, એસેન્શન ચર્ચ 1874 માં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેનું અંતિમ સંસ્કરણ ત્રણ વેદી ધરાવતું ચર્ચ છે જેમાં એસેન્શન ઓફ લોર્ડના નામે કેન્દ્રિય વેદી છે અને ભગવાનની માતા અને સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કરના તિખ્વિન આઇકોનના માનમાં બાજુના ચેપલ છે, જેમાં પાંચ પ્રકરણો અને બેલ ટાવર છે. . બહાર સુંવાળા પાટિયાઓથી ઢંકાયેલો હતો અને પેઇન્ટ કરવામાં આવ્યો હતો, અને અંદર પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યો હતો. આઇકોનોસ્ટેસિસ ઓકમાંથી કોતરવામાં આવ્યું હતું અને સોનાના પાનથી ઢંકાયેલું હતું. પ્રથમ અને બીજા ક્રમના તમામ ચિહ્નો તેમના લેખનની ગુણવત્તાના સંદર્ભમાં ખર્ચાળ માનવામાં આવતા હતા. ભગવાનની માતાનું તિખ્વિન આઇકોન ખાસ કરીને મૂલ્યવાન હતું, જે ચાંદીના સોનાના ઝભ્ભામાં સુયોજિત હતું. કિંમતી પથ્થરો. આશ્રમને તે 1874 માં જેરૂસલેમ પ્રોકોપિયસના વડા તરફથી ભેટ તરીકે પ્રાપ્ત થયું હતું. અન્ય મંદિરોમાં, શહીદ પારસ્કેવાના બે ચિહ્નો આદરણીય હતા - એમ. એમ. કિસેલેવા ​​અને સારાંસ્કના ઉમરાવ આંદ્રે નિકોલેવિચ સાલોવ તરફથી ભેટ, જેમણે એથોસ પર આ ચિહ્નનો ઓર્ડર આપ્યો હતો. બલ્ગેરિયન મઠ, જ્યાં શહીદ પારસ્કેવાના અવશેષો રાખવામાં આવ્યા હતા.

1873 માં, સ્ત્રોત પર ચેપલને બદલે, પરોપકારીઓએ મહાન શહીદ પારસ્કેવાના નામે લાકડાનું એક નાનું ચર્ચ કાપી નાખ્યું; પછી સ્ત્રોત, જે મંદિરની અંદર હતો, એક જગમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને પાણીના આઉટલેટને ધાતુની જાળીથી બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. આ મંદિર ખાસ કરીને જંગલના પડતરમાં સારી રીતે ફિટ છે. 1950 ના દાયકામાં નાશ પામેલ, તે હવે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે સામાન્ય રૂપરેખાઅગાઉના એક જેવું જ. તેના દેખાવ સાથે, કોતરનું રૂપાંતર થયું, જંગલે ઉદ્યાન જેવી સુવિધાઓ પ્રાપ્ત કરી. વ્યૂહાત્મક રીતે, મઠની આર્કિટેક્ચરલ ડિઝાઇન ઊંચાઈમાં કુદરતી તફાવતો પર આધારિત હતી. તળાવ અને ઝરણા તરફના સીધા ઉતરાણને સંખ્યાબંધ કોષો દ્વારા વાડ કરવામાં આવી હતી, જે બિશપના ચેમ્બરથી શરૂ થઈ હતી અને બે માળની પથ્થર અને પથ્થર-લાકડાની રહેણાંક ઇમારતો સાથે ચાલુ રહી હતી, જેમાંથી ચાર હતી.

આ સંકુલની દક્ષિણ બાજુ છે. પશ્ચિમ બાજુએ, ખાડીની ઉપર, આર્કિટેક્ટ્સે બે માળની રિફેક્ટરી બિલ્ડિંગ અને વિસ્તૃત એક માળની સેલ બિલ્ડિંગ ઊભી કરી. ઉત્તર તરફથી, ચોરસની સરહદ એક હૉસ્પિટલ બિલ્ડિંગ સાથે હતી જેમાં આંતરિક ગૃહ ચર્ચ અને "પરીક્ષણ માટે તરસ્યા લોકો" માટે કોષોની વધુ બે ઇમારતો હતી. મઠની પૂર્વ બાજુએ હતા જાહેર ઇમારતો: દુકાન, શાળા, બોર્ડિંગ સ્કૂલ, ઘરગથ્થુ સેવાઓ. થોડે આગળ, દિવાલોની બહાર, એબ્બેસ પારસ્કેવાએ યાત્રાળુઓ માટે બે હોટલ બનાવી. આશ્રમનો સમગ્ર મધ્ય ભાગ એ કેથેડ્રલ સ્ક્વેર છે, જે સમુદાયનું હૃદય છે - બે ચર્ચ, એક કબર અને બેલ ટાવર.

1870 ના દાયકાના મધ્યભાગ સુધીમાં, સમગ્ર મઠ પહેલેથી જ મંદિરની રચનાઓનું અનુકરણ કરતા ખૂણાના ટાવર સાથે દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું. કેથેડ્રલ સ્ક્વેરને વિકસાવવામાં લાંબો સમય લાગ્યો, બે દાયકાથી વધુ.

1874 માં, એસેન્શન ચર્ચની પશ્ચિમમાં, વિશાળ ધારણા કેથેડ્રલની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેનું નિર્માણ 16 વર્ષ લાગ્યાં. કેથેડ્રલને ચાર સ્તંભો, પાંચ ગુંબજ, બે લાઇટ્સ, ત્રણ વેદીઓ સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી (કેન્દ્રીય વેદી ભગવાનની માતાના ડોર્મિશનની યાદમાં છે, બાજુની વેદીઓ ભગવાનના ક્રોસના ઉત્કર્ષના સન્માનમાં છે અને યાદમાં છે. જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના શિરચ્છેદ વિશે). તેનો દેખાવ ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ જેવો જ છે, પરંતુ તેમાં ઊંડા મૌલિકતાના લક્ષણો છે. કેથેડ્રલના ચિત્રો તેમની અસાધારણ સુંદરતા અને સ્મારકતા દ્વારા અલગ પડે છે. કેટલાક ભીંતચિત્રો આજ સુધી બચી ગયા છે, જેમણે પેઇન્ટ લેયરનો માત્ર એક નાનો ભાગ ગુમાવ્યો છે: 20મી સદીના અસંસ્કારીઓએ રાઇફલ વડે ચહેરા પર ગોળી મારી હતી, છરીઓ વડે સંતોની આંખો ઉઘાડી નાખી હતી અને કેટલીક જગ્યાએ ટુકડા કરી નાખ્યા હતા. પ્લાસ્ટરનું.

પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓએ 1990 ના દાયકાના અંતમાં ચિત્રોને પુનઃસ્થાપિત કર્યા અને આંશિક રીતે ફરીથી લખ્યા. કેથેડ્રલનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું છે, સામાન્ય સ્થિતિમાં લાવવામાં આવ્યું છે, અને સેવાઓ ત્યાં થઈ રહી છે; મંદિરની ધ્વનિશાસ્ત્ર ભવ્ય છે, અને આંતરિક જગ્યા, પાંચ અધ્યાયમાંથી પ્રકાશના પાંચ સ્તંભોથી વીંધેલી છે, તે ભાવનાના વિજયથી ભરેલી છે.

બીજા, પહેલેથી જ પથ્થરના એસેન્શન ચર્ચની સ્થાપના 1893 માં પેન્ઝા ડાયોસેસન આર્કિટેક્ટ એ.ઇ. એરેનબર્ગની ડિઝાઇન અનુસાર, પૂર્ણ થયા પછી તરત જ કરવામાં આવી હતી. બાંધકામ નું કામધારણા કેથેડ્રલમાં, તેની ધરી સાથે બરાબર, એપ્સની પાછળ, લગભગ ચાલીસથી પચાસ મીટર પૂર્વમાં. તેના મુખ્ય લક્ષણોમાં, ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શને કેથેડ્રલની રૂપરેખાને પુનરાવર્તિત કરી, પરંતુ આ એક યાંત્રિક નકલ ન હતી - જો કે નવું ચર્ચ સારગ્રાહી પદ્ધતિ અનુસાર બાંધવામાં આવ્યું હતું, આર્કિટેક્ટે પ્રમાણભૂત ઉકેલોના વિચાર વિનાના સ્થાનાંતરણને મંજૂરી આપી ન હતી. આર્કિટેક્ચરલ રીતે, ચર્ચ ઑફ ધ એસેન્શન સામાન્ય "ટોનોવસ્કી" પાંચ-ગુંબજવાળા માળખાથી દૂર નથી, પરંતુ સાધ્વીઓનું લક્ષ્ય શિયાળુ ચર્ચ મેળવવાનું હતું, જેને ગરમ કરવા માટે મોટા નાણાકીય ખર્ચની જરૂર નહોતી. આજકાલ, સોવિયત સમયમાં નાશ પામેલા મંદિરના વડાઓ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ ચિત્રો હજુ પણ પાંખોમાં રાહ જોઈ રહ્યા છે. મંદિરમાં એક ભીંતચિત્ર છે જે 1950 ના દાયકામાં દોરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓના હસ્તક્ષેપ વિના પેઇન્ટ દ્વારા વધુને વધુ દેખાય છે.

ચર્ચ પેઇન્ટિંગ્સમાંથી, સૌથી વધુ રસપ્રદ એ સેન્ટ પીટર્સબર્ગની છબી છે. સ્તંભ પર પેન્ટેલીમોન, અને પશ્ચિમી દિવાલ પર, ટોચ પર, ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ થીમ પર ત્રણ મોટા ચિત્રો છે: ડાબી પાંખમાં રૂપાંતર, મધ્ય નેવમાં પુનરુત્થાન અને જમણી પાંખમાં એસેન્શન. આ પેઇન્ટિંગ્સમાં કોઈ સાધ્વી ચિત્રકારોના હાથ જોઈ શકે છે જેમણે દિવાલ પેઇન્ટિંગ્સ પર પોતાનો હાથ અજમાવ્યો હતો. ત્રણ મુખ્ય મંદિરો ઉપરાંત, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં. ઘણા વધુ દેખાયા: 1892 માં ઉદ્ભવતા કબ્રસ્તાનમાં, એ લાકડાનું ચર્ચબધા સંતોના નામે (વેસેવ્યાત્સ્કાયા); સ્ટાફમાં વધારો કરીને 300-350 લોકો. ભગવાનની માતા "જોય ઓફ ઓલ હુ સોરો" (1892) ના ચિહ્નના નામ પર, બિશપના ચેમ્બરમાં - મુખ્ય દેવદૂત માઇકલ, મઠાધિપતિની ઇમારતમાં - મહાન શહીદ પારસ્કેવાના નામે ઘરના ચર્ચો હોસ્પિટલમાં દેખાયા. સમૂહને 50-મીટર બેલ ટાવર દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. 1895-97 માં, એક ચેપલ, કહેવાતા કબર.

1870 ના દાયકાના અંતથી, મઠમાં એક આઇકોન-પેઇન્ટિંગ વર્કશોપ ફળદાયી રીતે કામ કરતી હતી, જેમાં ત્રણ સાધ્વીઓએ પ્રથમ ચહેરાઓ દોર્યા હતા; 1882 માં, કારીગરો પાસે પહેલેથી જ સાત શિખાઉ હતા, અને સદીના અંત સુધીમાં કલાકારોની સંખ્યામાં વધારો થયો હતો. પંદર લોકો સુધી. બધા ચિહ્નોને વિશિષ્ટ મઠ સ્ટેમ્પ સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા - અનુરૂપ ટેક્સ્ટ સાથે કાગળનો ટુકડો; સ્ટેમ્પ બોર્ડ પર દોરવામાં આવેલા ચિહ્નોની પીઠ પર ગુંદરવાળું હતું. 1880 ના દાયકાના ડેટા અનુસાર, ઘણી વર્કશોપ સફળતાપૂર્વક કાર્યરત હતી: એક આખી ઇમારત સુવર્ણકારોના કોષોને સોંપવામાં આવી હતી; અન્ય બિલ્ડિંગમાં, 20 મોડેલો કામ કરતા હતા, વરખ પર સ્ટેમ્પિંગમાં રોકાયેલા હતા. વધુમાં, ટેલરિંગ, ડાઈંગ, શૂમેકિંગ, સેડલરી અને ફ્યુરિયર હસ્તકલાનો વિકાસ થયો. મોટા ઢોર યાર્ડમાં 40 જેટલા લોકો દ્વારા સેવા આપવામાં આવી હતી, ત્યાં એક મચ્છીખાના, એક બગીચો, એક ઉદ્યાન અને ત્રણ ફાર્મસ્ટેડ્સ હતા. 1890 ના દાયકાના પ્રારંભ સુધીમાં, પેઇગર્મ મહિલા સમુદાયે માત્ર પેન્ઝામાં જ નહીં, પરંતુ ઘણા પડોશી પંથકોમાં પણ કદ, સ્ટાફ અને મહત્વમાં મોટા ભાગના મહિલા મઠોમાં વધારો કર્યો હતો. તેથી, મઠ તરીકે સમુદાયની સત્તાવાર માન્યતા (એપ્રિલ 18, 1884 ના ધર્મસભાનો હુકમનામું) માત્ર વર્તમાન સ્થિતિને કાયદેસર બનાવે છે. સમુદાયના વડા, પેલેગેયા સ્મિર્નોવા, તે જ સમયે ટોન્સર કરવામાં આવ્યા હતા અને મઠાધિપતિના હોદ્દા પર ઉન્નત થયા હતા. આ મઠ તેના દાન માટે પ્રખ્યાત હતો.

આશ્રમમાં એક અનાથાશ્રમ હતું જેમાં એક શાળા, એક ભિક્ષાગૃહ, ખેડૂત કન્યાઓની મુલાકાત લેવા માટેની શાળા, ખેડૂત બાળકો માટે મિશ્ર શાળા (ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચમાં) અને ગામમાં એક શાળા પણ હતી. લેમ્ઝા (હવે સ્ટ્રેલેટસ્કાયા સ્લોબોડા, મોલ્ડોવા પ્રજાસત્તાકનો રુઝેવસ્કી જિલ્લો). અનાથ વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોને સમાવવા માટે, એક ખાસ બે માળની ઇમારત બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં પ્રથમ માળે ભોજન ખંડ, એક રસોડું અને બાળકોની સંભાળ રાખનારા સાધ્વી નિરીક્ષકો માટે એક ઓરડો હતો અને બીજા માળે બેડરૂમ હતા. શિક્ષક અને તેના સહાયક માટે લગભગ 40 વિદ્યાર્થીઓ અને એપાર્ટમેન્ટ. મઠની અનાથ શાળાએ ચર્ચ શિક્ષણના ઓલ-રશિયન પ્રદર્શનોમાં ગોલ્ડ મેડલ મેળવ્યા હતા. શરૂઆતમાં. XX સદી અનાથ શાળાને શાળા-ચર્ચમાં પુનઃસંગઠિત કરવામાં આવી હતી - એક મૂળ આધ્યાત્મિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થા જે વોલ્ગા પ્રદેશમાં કોઈ અનુરૂપ નથી. 1918 માં, આશ્રમને 1 લી રિવોલ્યુશનરી આર્મીના મુખ્ય મથક તરીકે તેમજ લશ્કરી હોસ્પિટલના સ્થાન તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. સાધ્વીઓ દયાની બહેનો બની. 1919 માં, મઠની જમીન પર પેગર્મસ્કી રાજ્ય ફાર્મની રચના કરવામાં આવી હતી, જે ખૂબ જ ટૂંકા સમય માટે અસ્તિત્વમાં હતું. રાજ્ય ફાર્મના પતન પછી, આશ્રમમાં પ્રાદેશિક હોસ્પિટલ રાખવામાં આવી હતી, કેટલીક ઇમારતો એસેન્શન ચર્ચ સહિત રેલ્વે વેરહાઉસ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી. બગીચાઓની જગ્યા અને ઉદ્યાનના ભાગ પર એક ગામ ઉછર્યું હતું; કબ્રસ્તાન ચર્ચ, વસંત ઉપરનું મંદિર, બેલ ટાવર, દિવાલો અને પ્રવેશ ટાવર તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા.

આશ્રમનો છેલ્લો માલિક સંરક્ષણ મંત્રાલય હતો, જેણે પાઈગરમમાં અનામત ફાર્મસી વેરહાઉસીસ મૂક્યા હતા. દવાઓ સાથેના બૉક્સને સંગ્રહિત કરવાની સુવિધા માટે, બંને પથ્થરના મંદિરોને છત દ્વારા બે માળમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને ધાતુના આઇ-બીમ સીધા ભીંતચિત્રોમાં એમ્બેડ કરવામાં આવ્યા હતા. સારાંસ્ક પંથકના સંગઠન સાથે, આશ્રમને વિશ્વાસીઓને પરત કરવા અંગે પ્રશ્ન ઊભો થયો. સંરક્ષણ મંત્રાલયે સૌપ્રથમ ધારણા કેથેડ્રલ, કબર અને ભૂતપૂર્વ રિફેક્ટરીની ઇમારત, પછી ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શન અને દક્ષિણ હરોળની ઘણી સેલ ઇમારતો પરત કરી. 1997 ના ઉત્તરાર્ધમાં, સાધ્વીઓ સંકુલના પશ્ચિમ ભાગની વિશાળ પથ્થરની ઇમારત અને ભૂતપૂર્વ મઠની હોસ્પિટલની ઇમારત પર પાછા ફર્યા, જેણે ઘરના ચર્ચનું માથું ગુમાવ્યું હતું, પરંતુ એપ્સને જાળવી રાખ્યું હતું. આજે, પચાસથી વધુ સાધ્વીઓ પેગરમ મઠમાં રહે છે, કામ કરે છે અને પ્રાર્થના કરે છે. ધારણા કેથેડ્રલને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું, સ્ત્રોત પરનું ચર્ચ ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, એસેન્શન ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી રહ્યું હતું, અને બેલ ટાવરનો પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો. સારાંસ્કમાં આશ્રમનું આંગણું છે - ખ્રિસ્તના જન્મના નામ પર એક ચર્ચ, જે ઘરની બહારના મકાનમાંથી ઉત્તર-પશ્ચિમ માઇક્રોડિસ્ટ્રિક્ટમાં પ્રમાણભૂત હાઇ-રાઇઝ બિલ્ડિંગમાં રૂપાંતરિત છે. મંદિર એક વિશાળ પરગણું ધરાવે છે, અને તમામ આવક પૈગર્મ ઇમારતોના પુનઃસંગ્રહમાં જાય છે. પ્રાચીન મઠની નવી "માન્યતા" નું સ્પષ્ટ સૂચક એ યાત્રાળુઓનો પ્રવાહ છે, જે દરરોજ વધી રહ્યો છે, અને ખાસ કરીને ઘણા યુવાનો, શાળાના બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓ પાઈગરમની મુલાકાત લે છે.

18મી સદીથી પૂજનીય સ્થળની નજીક સ્થિત એક કોન્વેન્ટ. પ્યાટનિત્સકી વસંત. 1865માં ઉમદા મહિલા એમ.એમ. કિસેલેવા ​​અને શિખાઉ પી.એસ. સ્મિર્નોવા (પાછળથી એબ્બેસ પારસ્કેવા) દ્વારા મહિલા સમુદાય તરીકે સ્થપાયેલ, 1884માં તેને મઠનો દરજ્જો મળ્યો. શરૂઆત માટે XX સદી વિશાળ ખેતર, શાળાઓ, અનાથાશ્રમ, હોસ્પિટલ અને ભિક્ષાગૃહ ધરાવતો વસ્તી ધરાવતો મઠ. શરૂઆતમાં બંધ 1920 ઇમારતો હોસ્પિટલ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, પછી વેરહાઉસ, લશ્કરી એકમ, વાડ અને બેલ ટાવર તૂટી ગયા હતા. પુનઃસંગ્રહ કાર્ય 1994 થી ચાલુ છે.

પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સકી કોન્વેન્ટ માત્ર મોર્ડોવિયામાં જ નહીં, પણ તેની સરહદોની બહાર પણ વ્યાપકપણે જાણીતું છે. આ ઉચ્ચતમ વ્યક્તિઓ તરફથી આશ્રમ તરફ ધ્યાન સમજાવે છે. જૂન 2005માં, સ્મોલેન્સ્ક અને કેલિનિનગ્રાડના મેટ્રોપોલિટન કિરીલ (હવે મોસ્કો અને ઓલ રુસના હિઝ હોલિનેસ પેટ્રિઆર્ક) મઠની મુલાકાતે આવ્યા હતા. તે જ વર્ષે, સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર અને સેરોવના સેન્ટ સેરાફિમના માનમાં ફોન્ટ બનાવવામાં આવ્યા હતા અને પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા.

2006 માં, મોસ્કોના પવિત્ર વડા અને ઓલ રુસ એલેક્સી II પેગર્મ આવ્યા.

હાલમાં, પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સ્કી કોન્વેન્ટ વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે: 2008 માં, બેલ ટાવરનું બાંધકામ શરૂ થયું, અને જાન્યુઆરી 2010 માં, પવિત્ર શહીદ પારસ્કેવાના માનમાં મંદિરને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું.

પવિત્ર મહાન શહીદ પારસ્કેવા, આ સ્થાનોના આશ્રયદાતા, પવિત્ર મહાન શહીદ પારસ્કેવાની આરાધના કરવા, ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોનો ભાગ લેવા, મઠના કાર્યો અને પ્રાર્થનામાં જોડાવા માટે ઘણા યાત્રાળુઓ આપણા ફાધરલેન્ડના તમામ ખૂણેથી આ પવિત્ર મઠમાં આવે છે, અને હીલિંગ એપિફેની ઝરણામાં સ્નાન કરવું. તેઓ અહીં બિમારીઓમાં કૃપાથી ભરપૂર ઉપચાર શોધે છે અને તેમના મજૂરો અને ચિંતાઓમાં મદદ કરે છે. આશ્રમ દરેકને પ્રેમથી સ્વીકારે છે અને દરેકને તેમની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોમાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આ લેન્ડમાર્ક પેગર્મસ્કી પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સ્કી કોન્વેન્ટનું વર્ણન છે જે સારાંસ્ક, મોર્ડોવિયા (રશિયા)થી 33 કિમી દક્ષિણપશ્ચિમમાં છે. તેમજ ફોટા, સમીક્ષાઓ અને આસપાસના વિસ્તારનો નકશો. ઇતિહાસ, કોઓર્ડિનેટ્સ, તે ક્યાં છે અને ત્યાં કેવી રીતે પહોંચવું તે શોધો. અમારા પર અન્ય સ્થળો તપાસો ઇન્ટરેક્ટિવ નકશો, વધુ વિગતવાર માહિતી મેળવો. વિશ્વને વધુ સારી રીતે જાણો.

કેથેડ્રલ્સ નંબર 17594 – પેગર્મસ્કી પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સકી કોન્વેન્ટ

રશિયાના મંદિરો નંબર 13335 - પારસ્કેવા-વોઝનેસેન્સકી પેગર્મ કોન્વેન્ટ (1884)

18મી સદીથી પૂજનીય સ્થળની નજીક સ્થિત એક કોન્વેન્ટ. પ્યાટનિત્સકી વસંત. 1865માં ઉમદા મહિલા એમ.એમ. કિસેલેવા ​​અને શિખાઉ પી.એસ. સ્મિર્નોવા (પાછળથી એબ્બેસ પારસ્કેવા) દ્વારા મહિલા સમુદાય તરીકે સ્થપાયેલ, 1884માં તેને મઠનો દરજ્જો મળ્યો. શરૂઆત માટે XX સદી વિશાળ ખેતર, શાળાઓ, અનાથાશ્રમ, હોસ્પિટલ અને ભિક્ષાગૃહ ધરાવતો વસ્તી ધરાવતો મઠ. શરૂઆતમાં બંધ 1920 ઇમારતો હોસ્પિટલ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, પછી વેરહાઉસ, લશ્કરી એકમ, વાડ અને બેલ ટાવર તૂટી ગયા હતા. 1994 માં પુનઃસ્થાપિત.