ક્રુસેડ્સ એ સામાન્ય લાક્ષણિકતા છે. ધર્મયુદ્ધ - સામાન્ય લક્ષણો શું મહિલાઓએ ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો?

પ્રસ્તુતિ "ક્રુસેડ" માંથી ફોટો 6વિષય પર ઇતિહાસ પાઠ માટે " ધર્મયુદ્ધ»

પરિમાણો: 997 x 768 પિક્સેલ્સ, ફોર્મેટ: jpg. તમારા ઇતિહાસ પાઠ માટે મફત ફોટો ડાઉનલોડ કરવા માટે, છબી પર જમણું-ક્લિક કરો અને "છબીને આ રીતે સાચવો..." ક્લિક કરો. પાઠમાં ફોટા પ્રદર્શિત કરવા માટે, તમે ઝિપ આર્કાઇવમાં તમામ ફોટાઓ સાથેની સંપૂર્ણ “ક્રુસેડ” પ્રસ્તુતિ પણ મફતમાં ડાઉનલોડ કરી શકો છો. આર્કાઇવનું કદ 2170 KB છે.

ધર્મયુદ્ધ

"મોંગોલ-તતાર આક્રમણ" - વ્લાદિમીર-સુઝદલ રજવાડા. જેબે-નોયોન સુબેદી-બોગાતુર. કેન્દ્ર. પૃથ્વી પર સૌથી વધુ સારું શું છે? રાયઝાન જમીનનો વિનાશ. ઘોડેસવાર ભારે અને હલકો છે. મોંગોલની જીત. કાલકાનું યુદ્ધ - 31 મે, 1223 સામાજિક માળખું. નોવગોરોડ જમીન. ચંગીઝ ખાન (1155? - ઓગસ્ટ 1227). Mstislav Udaloy Mstislav Romanovich Mstislav Svyatoslavovich Daniil Romanovich.

"કુલીકોવોનું યુદ્ધ" - પરિણામ. કુલિકોવો bi?tva. 19 થી 21 સપ્ટેમ્બર, 2009 સુધી, કુલીકોવોના યુદ્ધમાં વિજયની 629મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત એક ઔપચારિક કાર્યક્રમ યોજાયો. લગભગ 40 હજાર લોકો કુલીકોવો ફિલ્ડની રેડ હિલ પર 629મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવા માટે આવ્યા હતા. 8 સપ્ટેમ્બર, 1380 ની સવાર. યુદ્ધ નકશો. તેઓએ સ્મારક સિક્કા પણ બનાવ્યા.

"ઇવાન કલિતા" - ફાધર સેર્ગીયસ યુદ્ધ માટે દિમિત્રી ડોન્સકોયને આશીર્વાદ આપે છે. છેવટે, સમગ્ર રુસના લોકો મોસ્કોની આકાંક્ષા ધરાવતા હતા - શાંત જીવન, પવિત્ર અવશેષો, રશિયન આધ્યાત્મિકતાના કેન્દ્રમાં. મોસ્કો આપોઆપ બધા રશિયાની આધ્યાત્મિક રાજધાની બની ગયું. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે મોસ્કો આવા શાસક હેઠળ સમૃદ્ધ થશે. 1319 માં, યુરીને એક મહાન શાસન મળ્યું અને ઇવાનના સંપૂર્ણ નિયંત્રણ હેઠળ મોસ્કો છોડીને નોવગોરોડ જવા રવાના થયો.

"રસ અને લોકોનું મોટું ટોળું" - પ્લાનો કાર્પિનીની મુસાફરી નોંધોમાંથી. ? પ્રતિકાર કે સહકાર? કારાકોરમ શહેર. ક્રુસેડર્સ. રુસમાં ટોળા વિરોધી બળવો. પદયાત્રામાં ભાગીદારી. + પશ્ચિમ. તમારી સ્થિતિને ન્યાય આપો. 1223 1237 1239 – 1240 1240 1242 ડેનિલ ગાલિત્સ્કી. પાઠ ની યોજના. મોંગોલ સામ્રાજ્ય. ગોલ્ડન હોર્ડ. દરોડા.

"ક્રુસેડર્સ અને રુસ" - રુસ માટે દુશ્મન છે પશ્ચિમ યુરોપ. ક્રુસેડર્સના આક્રમણ સામે રુસનો સંઘર્ષ. 1238-40 સમસ્યા. ચાલો તપાસીએ! બટુએ 1939-1242માં રુસ સામે તેની બીજી ઝુંબેશ હાથ ધરી હતી. સ્વીડિશ લોકોમાં ગભરાટ શરૂ થયો. મ્યુનિસિપલ શૈક્ષણિક સંસ્થા લિસિયમ નંબર 2. એલેક્ઝાન્ડર, તેની ફરિયાદો ભૂલીને, નોવગોરોડ પહોંચ્યો. 1239-40 નેવાના યુદ્ધ 1240. જમણા અને ડાબા હાથની રેજિમેન્ટ બાજુ પર સ્થિત હતી.

"ગોલ્ડન હોર્ડ" - તતાર-મોંગોલ સૈનિકોના આક્રમણનો નકશો. ગોલ્ડન હોર્ડનું પતન. ઈદલ-જમીનમાં મુસીબતો આવી ગઈ છે. ગોલ્ડન હોર્ડના શહેરો. નો અધિકાર આપતા દસ્તાવેજો જાહેર વહીવટ. બળવાખોરોએ બલ્ગેરિયન રાજકુમારો બાયાન અને જીક્કુને ફરી શરૂ કર્યા. 1236-1240 માં વિદેશી આક્રમણકારો સામે બળવો થયો. જો કે, મધ્ય વોલ્ગા પ્રદેશની વસ્તી તરત જ મોંગોલ-ટાટાર્સને સબમિટ કરી ન હતી.

વિષયમાં કુલ 14 પ્રસ્તુતિઓ છે

1. પ્રથમ ક્રૂસેડ.

1. યાદ રાખો કે 11મી સદીના અંતમાં પેલેસ્ટાઈન કોના અધિકાર હેઠળ હતું. ખ્રિસ્તીઓ કોને નાસ્તિક માનતા હતા?

પેલેસ્ટાઇન મુસ્લિમોના શાસન હેઠળ હતું, તેઓ કાફિર કહેવાતા.

2. ધર્મયુદ્ધોએ આટલા બધા હિતોને કેમ એક કર્યા? વિવિધ જૂથોલોકો નું?

કારણ કે દરેક જૂથે તેના પોતાના હિતોને અનુસર્યા હતા, પરંતુ સામાન્ય રીતે દરેકને નવી જમીનો, સત્તા, કિલ્લાઓ અને સંપત્તિ જોઈતી હતી.

પોપે ખ્રિસ્તી જગતના વડા તરીકેની પોતાની સ્થિતિ મજબૂત કરવાની કોશિશ કરી. વધુમાં, તે યુરોપ છોડીને વધુ અસ્વસ્થ નાઈટ્સનો પ્રતિકૂળ ન હતો અને ચર્ચની ભલાઈ માટે - તેમની લશ્કરી કૌશલ્યનો ઉપયોગ તેનાથી દૂર રહેતો હતો. નાઈટ્સે નવી જમીન અને કિલ્લાઓ, સંપત્તિ અને કીર્તિનું સપનું જોયું. રાજકુમારો અને સાર્વભૌમ, જેઓ પેલેસ્ટાઇનમાં પણ ભેગા થયા હતા, તેઓ નવા શહેરો અને દેશો પર વિજય મેળવવાની આશા રાખતા હતા. વેપારીઓ મોંઘી પ્રાચ્ય ચીજવસ્તુઓ મેળવવાની અને તેમાંથી ઝડપથી સમૃદ્ધ થવાની અપેક્ષા રાખતા હતા. સામાન્ય લોકો તેમની સામાન્ય મુશ્કેલીઓ - ગરીબી અને લોર્ડ્સ પાસેથી છેડતીથી છુટકારો મેળવવા માટે જેરુસલેમ દોડી ગયા. તેઓ શરૂ કરવા માંગતા હતા નવું જીવનપવિત્ર ભૂમિમાં.

4. નકશાનો ઉપયોગ કરીને (pp. 110 – 111), મધ્ય પૂર્વમાં ક્રુસેડર્સની સંપત્તિના નામ આપો અને તેમના સ્થાનનું વર્ણન કરો.

1લી ક્રૂસેડના અંતે, મધ્ય પૂર્વમાં ચાર ખ્રિસ્તી રાજ્યોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી: એડેસા કાઉન્ટી, એન્ટિઓકની રજવાડા, જેરુસલેમનું રાજ્ય અને ત્રિપોલી કાઉન્ટી.

ક્રુસેડર રાજ્યોએ તે પ્રદેશને સંપૂર્ણપણે આવરી લીધો હતો જેના દ્વારા યુરોપ તે સમયે ભારત અને ચીન સાથે વેપાર કરતું હતું, કોઈપણ વધારાના પ્રદેશ પર કબજો કર્યા વિના. ઇજિપ્ત પોતાને આ વેપારથી અલગ જણાયું. ક્રુસેડર રાજ્યોને બાયપાસ કરીને, બગદાદથી સૌથી વધુ આર્થિક રીતે યુરોપમાં માલની ડિલિવરી અશક્ય બની ગઈ. આમ, ક્રુસેડરોએ આ પ્રકારના વેપારમાં એક પ્રકારનો ઈજારો મેળવ્યો. યુરોપ અને, ઉદાહરણ તરીકે, ચીન વચ્ચે નવા વેપાર માર્ગોના વિકાસ માટે શરતો બનાવવામાં આવી હતી, જેમ કે બાલ્ટિકમાં વહેતી નદીઓમાં ટ્રાન્સશિપમેન્ટ સાથે વોલ્ગા સાથેનો માર્ગ અને વોલ્ગા-ડોન માર્ગ.

2. નિષ્ફળતા માટે સમય.

ઉપયોગ કરીને વધારાની સામગ્રીઅમને 11મી - 13મી સદીના એક ધર્મયુદ્ધ વિશે કહો. અને તેમના તાજ પહેરેલા સહભાગીઓ.

ત્રીજું ધર્મયુદ્ધ એ પવિત્ર ભૂમિ પર ક્રુસેડરોનું ત્રીજું અભિયાન છે જેનો ઉદ્દેશ્ય નાસ્તિકોને તેમાંથી બહાર કાઢવાનો છે. તેનું આયોજન પોપ ગ્રેગરી VIII દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ત્રીજું ધર્મયુદ્ધ 1189 માં શરૂ થયું અને ચાર વર્ષ પછી સમાપ્ત થયું.

ક્રુસેડ્સના જવાબમાં, મુસ્લિમોએ પવિત્ર યુદ્ધ - જેહાદની ઘોષણા કરી, જેનું નેતૃત્વ સલાડીન કર્યું. 1187 માં, સલાદિનની વિશાળ સેનાએ આખા પેલેસ્ટાઈનના પવિત્ર શહેર, જેરુસલેમને ઘેરો ઘાલ્યો. શહેરની ચોકી નાની હતી, અને સલાદિનની સેના તેની સંખ્યા કરતા દસ ગણી વધી ગઈ હતી. ટૂંકા ઘેરાબંધી પછી, ક્રુસેડરોએ આત્મસમર્પણ કર્યું અને તેમને શાંતિપૂર્ણ રીતે શહેર છોડવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. જેરુસલેમ ફરીથી મુસ્લિમોના હાથમાં હતું. કેથોલિક ચર્ચ પવિત્ર શહેરની ખોટથી ઉશ્કેરાઈ ગયું અને ત્રીજા ક્રૂસેડની જાહેરાત કરી.

કુલ મળીને, પશ્ચિમ યુરોપના ચાર મજબૂત રાજાઓએ નાસ્તિકો સામે ત્રીજા ક્રૂસેડમાં ભાગ લીધો: પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક બાર્બરોસા, અંગ્રેજી રાજા રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટ, ઑસ્ટ્રિયન ડ્યુક લિયોપોલ્ડ વી અને ફ્રેન્ચ રાજા ફિલિપ II ઓગસ્ટસ.

ક્રુસેડર સૈનિકોની સંખ્યા વિશે માહિતી છે. સૂત્રો કહે છે કે શરૂઆતમાં રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટની સેનામાં લગભગ 8 હજાર સારી રીતે પ્રશિક્ષિત યોદ્ધાઓ હતા. આર્મી ફ્રેન્ચ રાજાઅસંખ્ય ન હતા - ફક્ત 2 હજાર સૈનિકો. જો કે, સમ્રાટ ફ્રેડરિક બાર્બરોસાએ સમગ્ર સામ્રાજ્યમાંથી 100 હજાર સૈનિકોની વિશાળ સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું.

જર્મન સૈન્ય પવિત્ર ભૂમિમાં પરિસ્થિતિને સુધારવામાં સક્ષમ હતું. આ સૈન્ય તેને મુસ્લિમોની હાજરીથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત કરવા માટે પૂરતું હશે. પરંતુ એક ભયંકર ઘટના બની: સમ્રાટ નદીમાં ડૂબી ગયો, જેના પછી કેટલાક સૈનિકો યુરોપ પાછા ફર્યા, અને તેનો માત્ર એક નાનો ભાગ પવિત્ર ભૂમિ પર પહોંચ્યો, પરંતુ તેમની નાની સંખ્યાએ અભિયાનના પરિણામને કોઈપણ રીતે અસર કરી ન હતી. .

ખ્રિસ્તીઓએ લાંબા સમય સુધી એકરને કબજે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેઓ સફળ થયા નહીં, કારણ કે શહેરનું સંરક્ષણ હંમેશા મજબૂત હતું, અને તેને કબજે કરવા માટે તેમને ઘેરાબંધી શસ્ત્રોની જરૂર હતી, જે લાકડાની અછતને કારણે ક્રુસેડર્સ હજુ સુધી પોષાય તેમ ન હતા. વધુમાં, અગાઉ ખ્રિસ્તીઓએ એકર પર માત્ર એક નાના બળથી હુમલો કર્યો હતો અને ક્યારેય એક સૈન્યમાં જોડાયા ન હતા.

જ્યારે યુરોપિયન રાજાઓ 1191 માં એકરના કિનારે ઉતર્યા, ત્યારે પરિસ્થિતિ ધરમૂળથી બદલાઈ શકે છે. પરંતુ અહીં પણ મુશ્કેલીઓ ઊભી થઈ, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી રાજાઓ વચ્ચે દુશ્મની ફાટી નીકળી, તેનું કારણ વ્યક્તિગત દુશ્મનાવટ અને સાયપ્રસના કબજેની પરિસ્થિતિ બંને હતી. રિચાર્ડે પોતાના હાથે સાયપ્રસ પર કબજો કર્યો અને તેને ફ્રેન્ચ સાથે વહેંચવાનો ઇનકાર કર્યો, કારણ કે સંધિમાં ફક્ત મુસ્લિમો વચ્ચે કબજે કરેલા પ્રદેશોના વિભાજનની જોગવાઈ હતી. આ કારણોસર, બંને સેનાઓ એક થઈ શકી નહીં.

પરંતુ, આ હોવા છતાં, એકર હજી પણ ઘેરાયેલું હતું. ક્રુસેડરોએ મુસ્લિમોને શહેરમાં જોગવાઈઓ મોકલવાની મંજૂરી આપી ન હતી, જેના કારણે રક્ષકોની દળો ખૂબ જ ઓછી થઈ ગઈ હતી. ભૂખમરાના ભય હેઠળ, એકરની ગેરીસનએ શહેરને ક્રુસેડર્સના હાથમાં સોંપવા વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું. અને અંતે, તે જ વર્ષે 12 જુલાઈના રોજ, મુસ્લિમોએ શહેરને આત્મસમર્પણ કર્યું. એકરના ઘેરા દરમિયાન તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી વોરબેન્ડ, જે પ્રથમ ગરીબ જર્મનોને મદદ કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું.

એકર કબજે કર્યા પછી, રાજાઓ વચ્ચેના મતભેદો વધુ તીવ્ર બન્યા, બધું એ બિંદુએ આવ્યું કે ફ્રેન્ચ રાજા અને તેની સેનાએ એકર છોડી દીધું અને ફ્રાન્સ પાછા ગયા. આમ, રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટ સલાદિનની વિશાળ સેના સાથે એકલો પડી ગયો.

એકર કબજે કર્યા પછી, રિચાર્ડ અને તેની સેના મુસ્લિમ શહેર આર્ફસમાં ગયા. અભિયાન દરમિયાન મુસ્લિમ સેનાએ તેમના પર હુમલો કર્યો હતો. નાસ્તિકોએ ક્રુસેડર્સ પર તીરોનો વરસાદ કર્યો. પછી રિચાર્ડે તેના સૈનિકોને એવી રીતે બનાવ્યા કે ઘોડેસવાર કેન્દ્રમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું, અને તેની આસપાસ મોટી ઢાલવાળી પાયદળ બનાવવામાં આવી હતી, એક પ્રકારનું "બોક્સ" બનાવ્યું હતું. આવી યુદ્ધ રચનાની મદદથી, ક્રુસેડર્સ મુસ્લિમ તીરંદાજોની અવગણના કરીને આગળ વધ્યા. પરંતુ નાઈટ્સ હોસ્પિટલર તે સહન કરી શક્યો નહીં અને હુમલો કરવા ગયો. રિચાર્ડ એક ક્ષણ રાહ જોવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો, અને તેણે તમામ દળોને નિર્ણાયક હુમલો શરૂ કરવાનો આદેશ આપ્યો, જે ક્રુસેડર્સની જીતમાં સમાપ્ત થયો.

વિજય પછી, ક્રુસેડર સૈન્ય જેરુસલેમ તરફ આગળ વધ્યું. ક્રુસેડર્સે રણ પાર કર્યું, જેના પછી તેઓ સખત થાકી ગયા. શહેરની નજીક પહોંચ્યા પછી, જેરુસલેમને ઘેરી લેવા માટે ક્રુસેડર્સ પાસે કોઈ તાકાત બાકી ન હતી. પછી સલાઉદ્દીને ક્રુસેડર્સને જો તેઓ જેરુસલેમ છોડે તો લડ્યા વિના જવાનું આમંત્રણ આપ્યું. રિચાર્ડ એકરમાં પીછેહઠ કરી અને ત્યાં હજારો નાગરિકોને ફાંસી આપી આરબ મૂળ, સલાઉદ્દીને એ જ સિક્કા સાથે જવાબ આપ્યો.

ત્રીજું ક્રૂસેડ નજીક આવી રહ્યું હતું. રિચાર્ડ ફરીથી જેરુસલેમ જવા માંગતા ન હતા, પરંતુ એકર પાછા ફરવાનું હંમેશા કારણ હતું. જ્યારે ફ્રેન્ચ રાજાએ ઇંગ્લેન્ડની જમીનો કબજે કરવાની યોજના બનાવી, ત્યારબાદ રિચાર્ડના ભાઈ જ્હોન દ્વારા શાસન કર્યું, ત્યારે રિચાર્ડે સલાડિન સાથે સંધિ કરી અને તેનો તાજ બચાવવા પાછા ફરવાનું નક્કી કર્યું. 1192 માં, રિચાર્ડે પવિત્ર ભૂમિ છોડી દીધી અને ત્રીજી ક્રૂસેડનો અંત આવ્યો.

ઘરે પરત ફરતી વખતે, રિચાર્ડને લિયોપોલ્ડ વી દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યો અને તેને બે વર્ષ માટે જેલમાં રાખવામાં આવ્યો. ઇંગ્લેન્ડે 23 ટન ચાંદીની ખંડણી ચૂકવ્યા પછી જ રિચાર્ડ કેદમાંથી બહાર આવ્યો.

ત્રીજી ક્રૂસેડ ક્રુસેડર્સ માટે સંપૂર્ણ હારમાં સમાપ્ત થઈ, જોકે તેઓ શરૂઆતમાં ઘણી જીત મેળવવામાં સફળ થયા. રિચાર્ડની જીત આખરે કોઈ પરિણામ લાવી ન હતી. જેરુસલેમને કેથોલિક કબજામાં પાછું આપવું શક્ય ન હતું, અને રિચાર્ડ ગયા પછી એકરને શરણાગતિ આપવામાં આવી હતી. ક્રૂસેડના અંત પછી, ક્રુસેડર્સ પાસે માત્ર દરિયાકિનારાની સાંકડી પટ્ટી બાકી હતી.

આ અભિયાનનો અંત પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક બાર્બરોસાના મૃત્યુ સાથે થયો. રિચાર્ડની સત્તા નબળી પડી અને આખું ઈંગ્લેન્ડ જોખમમાં મુકાઈ ગયું. ફ્રાન્સ સાથે મતભેદો તીવ્ર બન્યા, અને રિચાર્ડ પોતે પકડાઈ ગયો, જેના માટે ઈંગ્લેન્ડે તેને ખંડણી આપી અને તેના કારણે આર્થિક નુકસાન સહન કરવું પડ્યું. રિચાર્ડ.

મુસ્લિમોએ ત્યાંથી પવિત્ર ભૂમિમાં તેમની સ્થિતિ મજબૂત કરી, અને સલાદિનનું વ્યક્તિત્વ એક સંપ્રદાય બની ગયું; ક્રુસેડર્સ પર વિજય પછી, ઘણા મુસ્લિમો તેમની સાથે જોડાયા અને ક્રુસેડરોના નવા આક્રમણ માટે તૈયાર હતા.

3. બાયઝેન્ટિયમનું ભાવિ.

શા માટે ચોથા ક્રૂસેડ દરમિયાન નાઈટ્સે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને જેરૂસલેમ અને મુસ્લિમ દેશોના અન્ય શહેરો કરતાં ઓછી ક્રૂરતા સાથે તોડી પાડ્યું?

કારણ કે આ સમય સુધીમાં વિભાજન થઈ ચૂક્યું હતું ખ્રિસ્તી ચર્ચઓર્થોડોક્સ અને કેથોલિકમાં. પોપ અને બાયઝેન્ટાઇન પિતૃપતિએ ઝઘડો કર્યો અને એકબીજાને શાપ આપ્યો. પરિણામે, ક્રુસેડર્સે બાયઝેન્ટાઇનોને કાફલો ગણવાનું શરૂ કર્યું, અને તેથી મુસ્લિમોની ભૂમિના શહેરોની જેમ તેમના શહેરોને લૂંટી લીધા અને નાશ કર્યા.

4. માત્ર પેલેસ્ટાઈન જ નહીં.

મધ્ય અને પૂર્વ યુરોપમાં ધર્મયુદ્ધોએ આ પ્રદેશના વિકાસને કેવી અસર કરી?

સેન્ટ્રલની જમીનો પર આવી રહ્યા છે અને પૂર્વ યુરોપના, ક્રુસેડરોએ ત્યાં તેમના કિલ્લાઓની સ્થાપના કરી અને સ્થાનિક વસ્તી (બાલ્ટ્સ, લિવ્સ, એસ્ટોનિયન્સ, વગેરે) સાથે લાંબા અને લોહિયાળ સંઘર્ષમાં પ્રવેશ કર્યો, તેમને મૂર્તિપૂજકમાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યા. પરિણામે, 13મી સદી સુધીમાં. આ બધા લોકો ખ્રિસ્તી બન્યા.

5. સેન્ટ જેમ્સની જમીનમાં.

નકશા (p. 237) નો ઉપયોગ કરીને, Reconquista ના તબક્કાઓને નામ આપો. મૂર્સથી જમીનો પર વિજય ક્યારે ધીમો ગયો, અને ક્યારે તે ઝડપી ગયો?

રિકોન્ક્વિસ્ટાના તબક્કાઓ:

VIII - XI સદીનો અંત

XI નો અંત - XIII ની શરૂઆત

XIII નો અંત - XV નો અંત

જીતની શરૂઆતથી લઈને 11મી સદીના અંત સુધી પુનઃવિજય ખૂબ જ ઝડપથી આગળ વધ્યો. 12મી અને 13મી સદી દરમિયાન, લગભગ સમાન ભાગો પર ફરીથી કબજો કરવામાં આવ્યો.

6. ક્રુસેડ્સના યુગનો અંત.

ક્રુસેડ્સની યુરોપના લોકો પર શું અસર પડી? મુસ્લિમ વિશ્વ માટે તેમનું શું મહત્વ હતું?

ક્રુસેડ્સ માટે આભાર, યુરોપિયનો નવાથી પરિચિત થયા ઉપયોગી છોડ- બિયાં સાથેનો દાણો, તરબૂચ, જરદાળુ, લીંબુ. પૂર્વીય લક્ઝરી અને તેમના જીવનને સુંદર રીતે ગોઠવવાની ક્ષમતાએ યુરોપિયનોને તેમની અસભ્યતા અને અભેદ્યતાથી ઓછા મુસ્લિમોને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. પૂર્વમાં રહેતા યુરોપિયનોને ઉત્તમ ખોરાક, ઉત્કૃષ્ટ વસ્ત્રો અને આરામદાયક ઘરોની આદત પડી ગઈ હતી. તેઓ અવારનવાર બાથમાં જવાનું પણ શીખ્યા હતા, જે પહેલાં નાઈટ્સ માટે બિલકુલ સામાન્ય નહોતું. આ બધી નવી ટેવો ધીમે ધીમે યુરોપમાં ઘૂસી ગઈ. છેવટે, તે અરેબિકમાં અનુવાદમાં હતું કે યુરોપીયન વૈજ્ઞાનિકોએ પ્રથમ મહાન પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફો એરિસ્ટોટલ અને પ્લેટોના કાર્યોની શોધ કરી.

ધર્મયુદ્ધોના પરિણામે, મુસ્લિમોએ તેમની ભૂતપૂર્વ ધાર્મિક સહિષ્ણુતા ગુમાવી દીધી. વિજ્ઞાન અને કલા જેવા ધર્મથી દૂર આવા મુદ્દાઓના સંબંધમાં પણ સમાજ વધુ કઠોર અને રૂઢિચુસ્ત બન્યો.

ફકરાના અંતે પ્રશ્નો:

2. ક્રુસેડ્સનો યુગ કેટલી સદીઓ અને વર્ષો ચાલ્યો તેની ગણતરી કરો. તેનો અંત શું સાબિત થયો?

પ્રથમ ધર્મયુદ્ધ 1096 માં શરૂ થયું હતું, અને તે 1291 માં ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી પેરેલન્યાયા એશિયાની સંપૂર્ણ મુક્તિ પછી સમાપ્ત થયું હતું. આનો અર્થ એ થયો કે ધર્મયુદ્ધ લગભગ 3 સદીઓ સુધી ચાલ્યું.

વધારાની સામગ્રી માટે પ્રશ્નો.

શા માટે તમને લાગે છે કે નાઈટલી ઓર્ડર્સ ખાસ કરીને તેમની ઉચ્ચ લડાઇ અસરકારકતા દ્વારા અલગ પડે છે?

કારણ કે નાઈટલી ઓર્ડરનો હેતુ ફક્ત એક અલગ રાજ્ય જ નહીં, પરંતુ તમામ ખ્રિસ્તીઓનું રક્ષણ કરવાનો હતો, તેમજ ચર્ચના પ્રભાવને વિસ્તૃત કરવાનો હતો.

1. પવિત્ર ભૂમિનું વર્ણન કરવા પોપ કયા શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે?

પોપ પવિત્ર ભૂમિને બીજું સ્વર્ગ કહે છે, તે ભૂમિ કે જેને ઈસુએ તેમના દફન સાથે અમર બનાવ્યું.

2. પોપ જ્યારે "પ્રભુને જાણતા નથી તેવા રાષ્ટ્રો" વિશે બોલે છે ત્યારે તેનો અર્થ કોનો થાય છે? જેઓ તેમના કૉલનો જવાબ આપે છે તેઓને તે શું વચન આપે છે? તેમના સમકાલીન લોકો માટે આવા વચનનું શું મહત્વ હતું?

"જે લોકો ખ્રિસ્તને જાણતા નથી" તેઓ બધા બિન-ખ્રિસ્તી છે, માં આ બાબતેપપ્પા એટલે મુસ્લિમ.

પોપ તેમના કૉલનો પ્રતિસાદ આપનાર દરેકને તમામ પાપોના પ્રાયશ્ચિતનું વચન આપે છે. તેના સમકાલીન લોકો માટે, આવા વચનનું ખૂબ મહત્વ હતું, કારણ કે તે માણસના અમર આત્માના મુક્તિની વાત કરે છે.

1. બંને વર્ણનોની સરખામણી કરો. તેમની પાસે શું સમાન છે અને તેઓ એકબીજાથી કેવી રીતે અલગ છે?

બંને વાર્તાઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના કબજે અને ત્યાં સંગ્રહિત પ્રચંડ સંપત્તિ વિશે જણાવે છે. પરંતુ પ્રથમ કિસ્સામાં, લેવું એ ધર્મનિષ્ઠાના કૃત્ય અને પ્રચંડ સંપત્તિની કાનૂની જીત તરીકે વાત કરવામાં આવે છે, અને બીજા કિસ્સામાં, સૌથી મોટી દુર્ઘટના તરીકે, જ્યારે ખ્રિસ્તી મંદિરોનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું.

2. શા માટે બે સાક્ષીઓ એક જ ઘટના વિશે અલગ અલગ રીતે લખે છે?

કારણ કે તેમાંથી એક વિજેતા છે, અને બીજો સ્થાનિક રહેવાસી છે જે જીતી ગયો હતો.

ચાલો ક્રુસેડ્સનું સામાન્ય વર્ણન આપવાનો પ્રયાસ કરીએ, તેમની લશ્કરી વ્યૂહરચનાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ, તેમના પરિણામે પૂર્વમાં બનેલા રાજ્યોની સુવિધાઓ અને મુસ્લિમ એશિયામાં ખ્રિસ્તીઓના પ્રભાવને આધિન કરવામાં આવ્યું હતું.

ક્રુસેડ્સ એ ખ્રિસ્તીઓના લશ્કરી અભિયાનો હતા, જેનું આયોજન સમગ્ર કેથોલિક વિશ્વના વડા પોપ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું; દરેક ક્રુસેડર એક સશસ્ત્ર યાત્રાળુ હતો, જેમને ચર્ચે, આ તીર્થયાત્રાના પુરસ્કાર તરીકે, ચર્ચની બધી સજાઓને માફ કરી દીધી હતી જેને તે લાયક હતો. ધર્મયુદ્ધમાં ભાગ લેનારાઓ રાજા, શક્તિશાળી સ્વામી અથવા તો પોપના વારસદારની આસપાસ મોટા લશ્કરમાં ભેગા થયા હતા, પરંતુ તેઓ કોઈપણ શિસ્તને આધીન ન હતા, તેઓ મુક્તપણે એક લશ્કરમાંથી બીજા લશ્કરમાં જતા હતા અથવા જ્યારે તેઓ તેમની પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ માનતા હતા ત્યારે તેઓ સંપૂર્ણ રીતે અભિયાન છોડી દેતા હતા. . આમ, ક્રુસેડર સૈન્ય એ સૈનિકોના સંગ્રહ સિવાય બીજું કંઈ ન હતું જેણે સમાન માર્ગ પસંદ કર્યો. તેઓ અવ્યવસ્થામાં આગળ વધ્યા અને ધીમે ધીમે, ભારે ઘોડાઓ પર બેઠેલા, સામાનની ટ્રેનોના બોજથી, ઘણા નોકરો અને લૂંટારાઓને, દરેક યુદ્ધ પહેલાં ભારે સાંકળ મેલ પહેરવાની ફરજ પડી.

ધર્મયુદ્ધમાં ભાગ લેનારાઓએ બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યને પસાર કરવામાં અને એશિયા માઇનોરના તુર્કિક ઘોડેસવારો સામે લડવામાં મહિનાઓ ગાળ્યા. મેદાનો અને રણમાં, જ્યાં પાણી ન હતું અથવા જ્યાં ખોરાક મેળવી શકાતો ન હતો, ત્યાં લોકો અને ઘોડાઓ ભૂખ, તરસ અને થાકથી મૃત્યુ પામ્યા. સાઇટ્સ પર, કાળજીનો અભાવ, વંચિતતા અને ઉપવાસ, જે ઘણીવાર ખોરાક અને પીણાંના વપરાશમાં અતિરેક દ્વારા બદલવામાં આવે છે, તે ચેપને જન્મ આપે છે જેણે હજારો ક્રુસેડરોનો નાશ કર્યો. જેઓ ધર્મયુદ્ધ પર ગયા હતા તેમાંથી માત્ર એક નાનો ભાગ સીરિયા પહોંચ્યો હતો. આમ, પવિત્ર ભૂમિના માર્ગ પર, ખાસ કરીને 12મી સદીમાં, મોટી સંખ્યામાં લોકો મૃત્યુ પામ્યા. આખરે, ક્રુસેડરોએ આ વિનાશક જમીન માર્ગ છોડી દીધો; 13મી સદીમાં દરેક જણ પહેલેથી જ દરિયાઈ માર્ગે જઈ રહ્યો હતો; ઇટાલિયન જહાજોએ તેમને કેટલાક મહિનાઓ સુધી સેન્ટમાં પરિવહન કર્યું. જમીન જ્યાં વાસ્તવિક યુદ્ધ શરૂ થયું. પાથના આ પરિવર્તને ધર્મયુદ્ધની પ્રકૃતિને ધરમૂળથી બદલી નાખી.

મુસ્લિમો સાથેની લડાઇમાં, ક્રુસેડર્સ, સમાન સંખ્યામાં, સામાન્ય રીતે જીતી ગયા: તેમના મોટા ઘોડાઓ પર અને અભેદ્ય બખ્તરમાં, તેઓએ ગાઢ બટાલિયનની રચના કરી, જેને સારાસેન્સ, તેમના નાના ઘોડાઓ પર અને ધનુષ અને સાબરથી સજ્જ, તોડી શક્યા નહીં. સાચું, ક્રુસેડર્સની જીતના કાયમી પરિણામો ન હતા; વિજેતાઓ યુરોપ પરત ફર્યા, અને મુસ્લિમો ફરીથી દેશના માસ્ટર બન્યા.

પવિત્ર ભૂમિમાં સમયાંતરે દેખાતી ક્રુસેડ્સની સેનાઓ તેને જીતી શકે છે, પરંતુ તેઓ તેને જાળવી રાખવામાં સક્ષમ ન હતા. પરંતુ ક્રુસેડર્સ સાથે મળીને સેન્ટ. માત્ર પવિત્ર સ્થાનોની પૂજા કરવા માટેની જમીન, પૈસા મેળવવા માંગતા નાઈટ્સ અને નફો મેળવવા માંગતા વેપારીઓ બંને અહીં આવ્યા હતા; તેમના માટે દેશને જાળવી રાખવો મહત્વપૂર્ણ હતો. ક્રુસેડ્સ તેમની બધી સફળતાને આભારી છે, કારણ કે તેઓએ સ્થાયી વિજય માટે યાત્રાળુઓની જનતા દ્વારા રજૂ કરાયેલ ક્ષણિક શક્તિનો લાભ લીધો હતો. તેઓએ લશ્કરી કામગીરીનું નેતૃત્વ કર્યું, સીઝ એન્જિન બનાવ્યા, શહેરો કબજે કર્યા અને જ્યારે તેઓ પાછા ફર્યા ત્યારે દુશ્મનને ભગાડી શકે તે માટે તેમને મજબૂત બનાવ્યા. ક્રુસેડરો પોતે દૂરના દેશોમાં યુદ્ધ કરવા માટે સંપૂર્ણપણે અસમર્થ હતા; સાર્વભૌમ દ્વારા સંચાલિત ભવ્ય અભિયાનો, તેમાંના દરેકનો અંત સૌથી દુ: ખદ રીતે થયો. એકમાત્ર ક્રુસેડર સૈન્ય કે જે ખરેખર સફળ રહી હતી (પ્રથમ ક્રુસેડ, જે સીરિયા પર વિજય તરફ દોરી ગયું, અને ચોથું, જે બાયઝેન્ટિયમના વિજયમાં પરિણમ્યું), તેનું નેતૃત્વ કરવામાં આવ્યું હતું - એક ઇટાલિયન નોર્મન્સ દ્વારા, અન્ય વેનેશિયનો દ્વારા. ક્રુસેડરોનો ઉત્સાહ અને હિંમત એક અંધ શક્તિ હતી જેને અનુભવી માણસોના માર્ગદર્શનની જરૂર હતી. આમ ધર્મયુદ્ધના ધાર્મિક ઉત્સાહીઓ માત્ર સાધનો હતા; ખ્રિસ્તી રાજ્યોના સાચા સ્થાપકો સાહસિક અને વેપારીઓ હતા, જેઓ આપણા સમયના સ્થળાંતર કરનારાઓની જેમ, ત્યાં નિશ્ચિતપણે સ્થાયી થવા માટે પૂર્વમાં ગયા હતા.

આ સ્થળાંતર કરનારાઓ દેશમાં વસવાટ કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં ક્યારેય ન હતા; તેઓ વતનીઓમાં લશ્કરી છાવણીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. દરેક ખ્રિસ્તી રજવાડામાં, શાસક વર્ગમાં અંત સુધી હજારો ફ્રેન્ચ નાઈટ્સ અને ઈટાલિયન વેપારીઓનો સમાવેશ થતો હતો. ક્રુસેડ્સના પરિણામે બનાવવામાં આવેલ રજવાડાઓ, યુરોપિયન રાજ્યોની તાકાત ક્યારેય હાંસલ કરી શક્યા નહીં, જેમાં સમગ્ર રાષ્ટ્ર હતું. તેઓ આરબ અથવા તુર્કીના નેતાઓ દ્વારા સ્થાપવામાં આવેલા રાજ્યોને મળતા આવે છે, જ્યાં વસ્તી તેમના પર કોણ શાસન કરે છે તેના પ્રત્યે ઉદાસીન રહે છે, અને જ્યાં રાજ્ય સૈન્ય સાથે ભળી જાય છે અને તેની સાથે નાશ પામે છે. આ રજવાડાઓ લગભગ બે સદીઓથી અસ્તિત્વમાં છે, એટલે કે, પૂર્વના ઘણા રાજ્યો કરતાં લાંબા સમય સુધી. માત્ર શક્તિશાળી સ્થળાંતર જ તેમને મુસ્લિમ એશિયા અને બાયઝેન્ટિયમ સામેની લડાઈમાં આગળ રહેવાની તાકાત આપી શકે છે; પરંતુ મધ્યયુગીન યુરોપ આવા સ્થળાંતરને આશ્રય આપી શક્યું નથી.

પૂર્વમાં ક્રુસેડર રાજ્યો

અડધી સદી સુધી, ધર્મયુદ્ધોના પરિણામે રચાયેલા ખ્રિસ્તી રાજ્યોને માત્ર સીરિયાના નાના રાજકુમારો અને મોસુલના અતાબેક સાથે લડવું પડ્યું; ઇજિપ્તના મુસ્લિમો તેમની સાથે શાંતિથી રહેતા હતા. આ તેમનો પરાક્રમ હતો. પરંતુ જ્યારે સ્થળ કૈરો ખિલાફત, નાશ સલાદીન, મેમેલ્યુક્સના લશ્કરી રાજ્ય દ્વારા કબજો મેળવ્યો, ઇજિપ્ત દ્વારા દબાયેલા ખ્રિસ્તીઓ, લાંબા સમય સુધી પ્રતિકાર કરી શક્યા નહીં, કારણ કે સલાદિનની જીત સાબિત થાય છે. જો ક્રુસેડર રાજ્યોના અવશેષો બીજી સદી સુધી રોકાયેલા હતા, તો તે ફક્ત એટલા માટે હતું કારણ કે સુલતાનોએ તેમને નષ્ટ કરવાનો કોઈ પ્રયાસ કર્યો ન હતો. મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ બંને માટે, આ યુદ્ધ નિઃશંકપણે એક પવિત્ર હતું, જે ઘણીવાર ઘણા વર્ષોના યુદ્ધવિરામ દ્વારા વિક્ષેપિત થયું હતું. તેમ જ કોઈએ એવું વિચારવું જોઈએ નહીં કે બધા ખ્રિસ્તી રાજકુમારોએ બધા મુસ્લિમ રાજકુમારો સામે રેલી કાઢી હતી. રાજકીય હિતો સામાન્ય રીતે ધાર્મિક દ્વેષને આગળ ધપાવે છે. ખ્રિસ્તીઓ વિરુદ્ધ ખ્રિસ્તીઓ, મુસ્લિમો વિરુદ્ધ મુસ્લિમોના સતત યુદ્ધો થયા. ઘણીવાર એક ખ્રિસ્તી રાજકુમાર પણ અન્ય ખ્રિસ્તી રાજકુમાર સામે મુસ્લિમ નેતા સાથે જોડાણ કરે છે.

ખ્રિસ્તી શિબિરમાં સંપૂર્ણ કરાર ક્યારેય પ્રવર્ત્યો નથી. ધર્મયુદ્ધમાં ભાગ લેનારાઓને સંગઠિત કરનાર ધાર્મિક ઉત્સાહ, વેપારી દુશ્મનાવટ કે વંશીય દ્વેષમાં ડૂબી ગયો ન હતો; વિવિધ રાજ્યોના રાજકુમારો વચ્ચે, ફ્રેન્ચ, જર્મનો અને અંગ્રેજી વચ્ચે, જેનોઇઝ અને વેનેટીયન વેપારીઓ વચ્ચે, ટેમ્પ્લરો અને હોસ્પિટલર્સત્યાં શાશ્વત વિવાદો હતા, જે એક કરતા વધુ વખત સશસ્ત્ર અથડામણમાં પરિણમ્યા હતા. 1256 માં, સેન્ટ-જીન ડી'એકરમાં, વેનેશિયનો અને જેનોઇઝ વચ્ચે એક ટેકરી પર બાંધવામાં આવેલા મઠને લઈને યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું જેણે તેમના ક્વાર્ટર્સને અલગ કર્યા. હોસ્પિટલર્સ, કેટાલાન્સ, એન્કોનાન્સ અને પિસાન્સે જેનોઇઝનો પક્ષ લીધો; ટેમ્પ્લર, ટ્યુટોનિક નાઈટ્સ, પ્રોવેન્કલ્સ, જેરુસલેમના પેટ્રિઆર્ક અને સાયપ્રસના રાજાએ વેનિસને ટેકો આપ્યો. જેનોઈઝે પિસાન્સના ટાવરનો નાશ કર્યો, વેનેશિયનોએ જેનોઈઝ જહાજો સળગાવી દીધા અને તેમના ક્વાર્ટર પર હુમલો કર્યો. આ યુદ્ધ બે વર્ષ ચાલ્યું.

યુરોપથી આવતા ક્રુસેડર્સ અને સીરિયન ફ્રેન્ક વચ્ચે સમાન શાશ્વત ઝઘડા ચાલ્યા. સારાસેન્સ વચ્ચે રહેતા, ક્રુસેડ્સ પછી પૂર્વમાં સ્થાયી થયેલા ફ્રેન્કોએ તેમના રિવાજો, સ્નાન, વહેતા કપડાં અપનાવ્યા; તેઓએ હળવા ઘોડેસવારનું આયોજન કર્યું, તુર્કી શૈલીમાં સશસ્ત્ર, અને મુસ્લિમ સૈનિકોની ભરતી કરી (તુર્કોપોલ્સ); તેઓ મુસ્લિમ રાજકુમારો સાથે પડોશીઓ તરીકે વર્તે અને કારણ વગર તેમના પર હુમલો ન કરતા. પશ્ચિમી નાઈટ્સ, જેઓ તેમની સાથે યુરોપથી નાસ્તિકો સામે તીવ્ર દ્વેષ લાવ્યા હતા, તેઓ બધાને ખતમ કરવા માંગે છે અને આ સહનશીલતા પર ગુસ્સે હતા. જલદી જ નવા ક્રૂસેડના સૈનિકો કિનારે ઉતર્યા, તેઓ પૂર્વીય યુદ્ધની પ્રકૃતિથી વધુ સારી રીતે પરિચિત એવા મૂળ ખ્રિસ્તીઓની સલાહની વિરુદ્ધ, ઘણીવાર યુદ્ધ અને લૂંટ માટે આતુર, મુસ્લિમ પ્રદેશમાં ધસી ગયા. મધ્ય યુગના પશ્ચિમી લેખકો પવિત્ર ભૂમિના ખ્રિસ્તીઓને દેશદ્રોહી તરીકે જુએ છે, અને તેમને સીરિયન રાજ્યોના વિનાશ માટે જવાબદાર ગણાવે છે.

શું આ આરોપો સાચા છે? કોઈ શંકા નથી કે આ ફ્રેન્કિશ સાહસિકો, ઝડપથી શ્રીમંત બની ગયા છે અને ભ્રષ્ટ વસ્તીમાં વૈભવી જીવન જીવી રહ્યા છે, તેમના ઘણા દુર્ગુણોથી ચેપ લાગ્યો હશે, ખાસ કરીને સીરિયામાં જન્મેલા લોકો (તેમને poulains). પરંતુ યુરોપિયન ક્રુસેડરો માટે તેમનો ન્યાય કરવો ન હતો. તેઓ પોતે, તેમની ટૂંકી દૃષ્ટિ અને શિસ્તના અભાવ દ્વારા, તેમની અસરકારકતા દ્વારા સીરિયન ખ્રિસ્તીઓ કરતાં વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યું.

27 નવેમ્બર, 1095ના રોજ, પોપ અર્બન II એ ફ્રેન્ચ શહેર ક્લેરમોન્ટના કેથેડ્રલમાં ભેગા થયેલા લોકોને ઉપદેશ આપ્યો. તેમણે તેમના શ્રોતાઓને લશ્કરી અભિયાનમાં ભાગ લેવા અને જેરુસલેમને "કાફીલો" - મુસ્લિમોથી મુક્ત કરવા માટે આહ્વાન કર્યું, જેમણે 638 માં શહેર પર વિજય મેળવ્યો. પુરસ્કાર તરીકે, ભાવિ ક્રુસેડર્સને તેમના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવાની અને સ્વર્ગમાં જવાની તકો વધારવાની તક મળી. ઇશ્વરીય ઉદ્દેશ્યનું નેતૃત્વ કરવાની પોપની ઇચ્છા તેના શ્રોતાઓને બચાવવાની ઇચ્છા સાથે સુસંગત હતી - આ રીતે ધર્મયુદ્ધનો યુગ શરૂ થયો.

1. ધર્મયુદ્ધની મુખ્ય ઘટનાઓ

15 જુલાઈ, 1099 ના રોજ, ઘટનાની મુખ્ય ઘટનાઓમાંની એક બની, જે પછીથી પ્રથમ ક્રુસેડ તરીકે જાણીતી થઈ: ક્રુસેડર ટુકડીઓએ, સફળ ઘેરાબંધી પછી, જેરુસલેમને કબજે કર્યું અને તેના રહેવાસીઓને ખતમ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ યુદ્ધમાં બચી ગયેલા મોટાભાગના ક્રુસેડરો ઘરે પાછા ફર્યા. જેઓ મધ્ય પૂર્વમાં ચાર રાજ્યોની રચના કરી રહ્યા હતા - એડેસા કાઉન્ટી, એન્ટિઓકની રજવાડા, ત્રિપોલી કાઉન્ટી અને જેરુસલેમનું રાજ્ય. ત્યારબાદ, મધ્ય પૂર્વ અને ઉત્તર આફ્રિકામાં મુસ્લિમો સામે વધુ આઠ અભિયાનો મોકલવામાં આવ્યા. આગામી બે સદીઓ સુધી, પવિત્ર ભૂમિમાં ક્રુસેડરોનો પ્રવાહ વધુ કે ઓછો નિયમિત હતો. જો કે, તેમાંના ઘણા મધ્ય પૂર્વમાં રોકાયા ન હતા, અને ક્રુસેડર રાજ્યોએ ડિફેન્ડર્સની સતત અછત અનુભવી હતી.

1144 માં, એડેસાની કાઉન્ટી પડી, અને બીજા ક્રૂસેડનો ધ્યેય એડેસાનું પુનરાગમન હતું. પરંતુ અભિયાન દરમિયાન, યોજનાઓ બદલાઈ ગઈ - ક્રુસેડરોએ દમાસ્કસ પર હુમલો કરવાનું નક્કી કર્યું. શહેરની ઘેરાબંધી નિષ્ફળ ગઈ, ઝુંબેશ કંઈપણમાં સમાપ્ત થઈ. 1187 માં, ઇજિપ્ત અને સીરિયાના સુલતાને જેરૂસલેમ અને જેરૂસલેમ રાજ્યના અન્ય ઘણા શહેરો કબજે કર્યા, જેમાં સૌથી ધનિક એકર (ઇઝરાયેલમાં આધુનિક એકર)નો સમાવેશ થાય છે. ત્રીજા ક્રૂસેડ (1189-1192) દરમિયાન, ઇંગ્લેન્ડના રાજા રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટની આગેવાની હેઠળ, એકર પરત કરવામાં આવ્યું હતું. જેરુસલેમ પરત કરવાનું બાકી હતું. તે સમયે એવું માનવામાં આવતું હતું કે જેરૂસલેમની ચાવીઓ ઇજિપ્તમાં છે અને તેથી વિજય ત્યાંથી શરૂ થવો જોઈએ. આ ધ્યેય ચોથા, પાંચમી અને સાતમી ઝુંબેશના સહભાગીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. ચોથા ક્રૂસેડ દરમિયાન, ક્રિશ્ચિયન કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જીતી લેવામાં આવ્યું હતું, અને છઠ્ઠા ક્રૂસેડ દરમિયાન, જેરુસલેમ પરત કરવામાં આવ્યું હતું - પરંતુ લાંબા સમય સુધી નહીં. ઝુંબેશ પછીની ઝુંબેશ અસફળ રીતે સમાપ્ત થઈ, અને તેમાં ભાગ લેવાની યુરોપિયનોની ઇચ્છા નબળી પડી. 1268 માં, એન્ટિઓકની રજવાડા પડી, 1289 માં - ત્રિપોલી કાઉન્ટી, 1291 માં - જેરૂસલેમ રાજ્યની રાજધાની, એકર.

2. ઝુંબેશોએ યુદ્ધ પ્રત્યેના વલણને કેવી રીતે બદલ્યું

પ્રથમ ક્રુસેડ પહેલાં, ચર્ચ દ્વારા ઘણા યુદ્ધોનું આચરણ મંજૂર થઈ શકે છે, પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ પવિત્ર કહેવાતું ન હતું: જો યુદ્ધને ન્યાયી માનવામાં આવે તો પણ, તેમાં ભાગ લેવો એ આત્માની મુક્તિ માટે હાનિકારક હતું. તેથી, જ્યારે 1066 માં હેસ્ટિંગ્સના યુદ્ધમાં નોર્મન્સે છેલ્લા એંગ્લો-સેક્સન રાજા હેરોલ્ડ II ની સેનાને હરાવી, ત્યારે નોર્મન બિશપ્સે તેમના પર તપસ્યા લાદી. હવે, યુદ્ધમાં ભાગ લેવો એ ફક્ત પાપ માનવામાં આવતું ન હતું, પરંતુ ભૂતકાળના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું હતું, અને યુદ્ધમાં મૃત્યુ વ્યવહારીક રીતે આત્માની મુક્તિની બાંયધરી આપે છે અને સ્વર્ગમાં સ્થાન સુનિશ્ચિત કરે છે.

યુદ્ધ પ્રત્યેનું આ નવું વલણ પ્રથમ ક્રૂસેડના અંત પછી તરત જ ઉદ્ભવેલા મઠના હુકમના ઇતિહાસ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. શરૂઆતમાં, ટેમ્પ્લરોની મુખ્ય ફરજ - માત્ર સાધુઓ જ નહીં, પરંતુ મઠના નાઈટ્સ - લૂંટારાઓથી પવિત્ર ભૂમિ પર ગયેલા ખ્રિસ્તી યાત્રાળુઓને બચાવવાની હતી. જો કે, તેમના કાર્યો ખૂબ જ ઝડપથી વિસ્તર્યા: તેઓએ માત્ર યાત્રાળુઓને જ નહીં, પણ જેરૂસલેમના રાજ્યનું પણ રક્ષણ કરવાનું શરૂ કર્યું. પવિત્ર ભૂમિના ઘણા કિલ્લાઓ ટેમ્પ્લરોને ગયા; ક્રુસેડ્સના પશ્ચિમી યુરોપિયન સમર્થકો તરફથી ઉદાર ભેટો માટે આભાર, તેમની પાસે તેમને સારી સ્થિતિમાં રાખવા માટે પૂરતા પૈસા હતા. અન્ય સાધુઓની જેમ, ટેમ્પ્લરોએ પવિત્રતા, ગરીબી અને આજ્ઞાપાલનનું વચન લીધું હતું, પરંતુ, અન્ય મઠના આદેશોના સભ્યોથી વિપરીત, તેઓએ તેમના દુશ્મનોને મારીને ભગવાનની સેવા કરી હતી.

3. વધારોમાં ભાગ લેવા માટે કેટલો ખર્ચ થયો?

લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે ક્રૂસેડ્સમાં ભાગ લેવાનું મુખ્ય કારણ નફાની તરસ હતી: માનવામાં આવે છે કે આ રીતે નાના ભાઈઓએ, વારસાથી વંચિત, પૂર્વની કલ્પિત સંપત્તિના ખર્ચે તેમની સ્થિતિ સુધારી હતી. આધુનિક ઇતિહાસકારો આ સિદ્ધાંતને નકારી કાઢે છે. પ્રથમ, ક્રુસેડર્સમાં ઘણા ધનિક લોકો હતા જેમણે તેમની સંપત્તિ છોડી દીધી હતી લાંબા વર્ષો. બીજું, ધર્મયુદ્ધમાં ભાગ લેવો ખૂબ ખર્ચાળ હતો, અને લગભગ ક્યારેય નફો લાવ્યો ન હતો. ખર્ચ સહભાગીની સ્થિતિ સાથે સુસંગત હતા. તેથી, નાઈટને પોતાને અને તેના સાથીદારો અને નોકરોને સંપૂર્ણ રીતે સજ્જ કરવું પડ્યું, તેમજ ત્યાં અને પાછળની આખી મુસાફરી દરમિયાન તેમને ખવડાવવું પડ્યું. ગરીબોએ ઝુંબેશ પર વધારાના પૈસા કમાવવાની તકની તેમજ શ્રીમંત ક્રુસેડર્સ પાસેથી ભિક્ષા માટે અને, અલબત્ત, લૂંટ માટે આશા રાખી હતી. મોટા યુદ્ધમાંથી અથવા સફળ ઘેરાબંધી પછીની લૂંટ ઝડપથી જોગવાઈઓ અને અન્ય જરૂરી વસ્તુઓ પર ખર્ચવામાં આવી હતી.

ઇતિહાસકારોએ ગણતરી કરી છે કે પ્રથમ ક્રૂસેડ પર જતા એક નાઈટને ચાર વર્ષ માટે તેની આવક જેટલી રકમ એકત્ર કરવી પડતી હતી, અને આખું કુટુંબ ઘણીવાર આ ભંડોળ એકત્ર કરવામાં ભાગ લેતો હતો. તેઓને ગીરો મુકવો પડતો હતો અને કેટલીકવાર તેમની સંપત્તિ પણ વેચવી પડી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, બોઇલોનના ગોડફ્રે, પ્રથમ ક્રુસેડના નેતાઓમાંના એક, તેમના કુટુંબના માળાને ગીરો રાખવાની ફરજ પડી હતી - બૌઇલોન કેસલ.

મોટાભાગના બચેલા ક્રુસેડરો ખાલી હાથે ઘરે પાછા ફર્યા, સિવાય કે, અલબત્ત, તમે પવિત્ર ભૂમિના અવશેષોની ગણતરી કરો, જે તેઓએ પછી સ્થાનિક ચર્ચોને દાનમાં આપી હતી. જો કે, ધર્મયુદ્ધોમાં ભાગ લેવાથી સમગ્ર પરિવાર અને તેની આગામી પેઢીઓની પ્રતિષ્ઠામાં ઘણો વધારો થયો. બેચલર ક્રુસેડર જે ઘરે પાછો ફર્યો તે નફાકારક મેચ પર વિશ્વાસ કરી શકે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં આનાથી તેની અસ્થિર નાણાકીય પરિસ્થિતિમાં સુધારો કરવાનું શક્ય બન્યું.

4. ક્રુસેડર્સ શાનાથી મૃત્યુ પામ્યા?

ઝુંબેશમાં કેટલા ક્રુસેડર્સ મૃત્યુ પામ્યા તેની ગણતરી કરવી મુશ્કેલ છે: બહુ ઓછા સહભાગીઓનું ભાવિ જાણીતું છે. ઉદાહરણ તરીકે, જર્મનીના રાજા અને બીજા ક્રૂસેડના નેતા કોનરેડ III ના સાથીદારોમાંથી, ત્રીજા કરતા વધુ ઘરે પાછા ફર્યા નહીં. તેઓ ફક્ત યુદ્ધમાં અથવા પછીથી પ્રાપ્ત થયેલા ઘાથી જ નહીં, પણ રોગ અને ભૂખથી પણ મૃત્યુ પામ્યા હતા. પ્રથમ ક્રુસેડ દરમિયાન, જોગવાઈઓની અછત એટલી ગંભીર હતી કે તે નરભક્ષકતાના મુદ્દા પર આવી. રાજાઓને પણ મુશ્કેલી પડી. ઉદાહરણ તરીકે, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક બાર્બરોસા નદીમાં ડૂબી ગયા, રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટ અને ફ્રાન્સના રાજા ફિલિપ II ઓગસ્ટસ ગંભીર બીમારી (દેખીતી રીતે સ્કર્વીનો એક પ્રકાર)માંથી માંડ માંડ બચી શક્યા, જેના કારણે તેમના વાળ અને નખ ખરી ગયા. અન્ય એક ફ્રેન્ચ રાજા, લુઈ નવમ ધ સેન્ટ, સાતમી ધર્મયુદ્ધ દરમિયાન એટલી ગંભીર મરડો થયો કે તેણે તેના ટ્રાઉઝરની બેઠક કાપી નાખવી પડી. અને આઠમી ઝુંબેશ દરમિયાન, લુઇસ પોતે અને તેનો એક પુત્ર મૃત્યુ પામ્યો.

5. શું મહિલાઓએ ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો હતો?

હા, જોકે તેમની સંખ્યા ગણવી મુશ્કેલ છે. તે જાણીતું છે કે 1248 માં, સાતમી ક્રૂસેડ દરમિયાન ક્રુસેડર્સને ઇજિપ્ત લઈ જનારા વહાણોમાંના એક પર, દર 411 પુરુષો માટે 42 સ્ત્રીઓ હતી. કેટલીક સ્ત્રીઓએ તેમના પતિઓ સાથે મળીને ધર્મયુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો; કેટલાક (સામાન્ય રીતે વિધવાઓ, જેમણે મધ્ય યુગમાં સંબંધિત સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણ્યો હતો) પોતાની રીતે મુસાફરી કરી હતી. પુરુષોની જેમ, તેઓ તેમના આત્માને બચાવવા, પવિત્ર સેપલ્ચર પર પ્રાર્થના કરવા, વિશ્વ તરફ જોવા, ઘરેલું મુશ્કેલીઓ ભૂલી જવા અને પ્રખ્યાત થવા માટે હાઇક પર ગયા. જે મહિલાઓ અભિયાન દરમિયાન ગરીબ અથવા ગરીબ હતી તેઓ તેમની આજીવિકા કમાતી હતી, ઉદાહરણ તરીકે, લોન્ડ્રેસ અથવા જૂ શોધનાર તરીકે. ભગવાનની કૃપા મેળવવાની આશામાં, ક્રુસેડરોએ પવિત્રતા જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો: લગ્નેતર સંબંધો સજાપાત્ર હતા, અને વેશ્યાવૃત્તિ દેખીતી રીતે સરેરાશ મધ્યયુગીન સૈન્ય કરતાં ઓછી સામાન્ય હતી.

મહિલાઓએ દુશ્મનાવટમાં ખૂબ જ સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. એક સ્ત્રોત એક મહિલાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે એકરના ઘેરા દરમિયાન આગ હેઠળ માર્યા ગયા હતા. તેણીએ ખાડો ભરવામાં ભાગ લીધો: આ સીઝ ટાવરને દિવાલો પર ફેરવવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. મૃત્યુ પામતા, તેણીએ તેના શરીરને ખાઈમાં ફેંકી દેવાનું કહ્યું, જેથી મૃત્યુમાં તે શહેરને ઘેરી લેતા ક્રુસેડર્સને મદદ કરી શકે. આરબ સ્ત્રોતો સ્ત્રી ક્રુસેડરનો ઉલ્લેખ કરે છે જેઓ બખ્તર અને ઘોડા પર લડ્યા હતા.

6. ક્રુસેડરો કઈ બોર્ડ ગેમ્સ રમતા હતા?

બોર્ડ ગેમ્સ, જે લગભગ હંમેશા પૈસા માટે રમાતી હતી, તે મધ્ય યુગમાં ઉમરાવો અને સામાન્ય લોકો બંનેના મુખ્ય મનોરંજનમાંની એક હતી. ક્રુસેડર રાજ્યોના ક્રુસેડરો અને વસાહતીઓ કોઈ અપવાદ ન હતા: તેઓ ડાઇસ, ચેસ, બેકગેમન અને મિલ (બે ખેલાડીઓ માટે તર્કશાસ્ત્રની રમત) રમતા હતા. એક ક્રોનિકલ્સના લેખક તરીકે, વિલિયમ ઓફ ટાયર, અહેવાલ આપે છે કે, જેરુસલેમના રાજા બાલ્ડવિન ત્રીજાને શાહી સન્માન કરતાં વધુ ડાઇસ રમવાનું પસંદ હતું. આ જ વિલિયમે રેમન્ડ, એન્ટિઓકના પ્રિન્સ અને જોસેલિન II, કાઉન્ટ ઓફ એડેસા પર આરોપ મૂક્યો હતો કે 1138માં શાઈઝરના કિલ્લાની ઘેરાબંધી દરમિયાન, તેઓએ તેમના સાથી, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જ્હોન દ્વિતીયને એકલા લડવા માટે છોડીને ડાઇસ રમવા સિવાય કંઈ કર્યું ન હતું. - અને અંતે શાઈઝરને લઈ જવાનું શક્ય ન હતું. રમતોના પરિણામો વધુ ગંભીર હોઈ શકે છે. 1097-1098 માં એન્ટિઓકના ઘેરા દરમિયાન, બે ક્રુસેડર, એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી, ડાઇસ રમ્યા. આનો લાભ લઈને, તુર્કોએ શહેરની બહાર અણધારી હુમલો કર્યો અને બંનેને બંદી બનાવી લીધા. કમનસીબ ખેલાડીઓના કપાયેલા માથાને પછી ક્રુસેડર્સ કેમ્પમાં દિવાલ પર ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા.

પરંતુ રમતોને અનિચ્છનીય પ્રવૃત્તિ માનવામાં આવતી હતી - ખાસ કરીને જ્યારે તે પવિત્ર યુદ્ધની વાત આવે છે. ઇંગ્લેન્ડના રાજા હેનરી II, ક્રુસેડ માટે એકઠા થયા (પરિણામે, તેણે ક્યારેય તેમાં ભાગ લીધો ન હતો), ક્રુસેડરોને શપથ લેવા, મોંઘા વસ્ત્રો પહેરવા, ખાઉધરાપણું અને ડાઇસ રમવાની મનાઈ ફરમાવી હતી (વધુમાં, તેણે સ્ત્રીઓને તેમાં ભાગ લેવાની મનાઈ કરી હતી. ઝુંબેશ, લોન્ડ્રેસને બાકાત રાખવા માટે). તેમના પુત્ર, રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટ પણ માનતા હતા કે રમતો અભિયાનના સફળ પરિણામમાં દખલ કરી શકે છે, તેથી તેણે કડક નિયમો સ્થાપિત કર્યા: કોઈને પણ એક દિવસમાં 20 થી વધુ શિલિંગ ગુમાવવાનો અધિકાર નથી. સાચું, આ રાજાઓને લાગુ પડતું ન હતું, અને સામાન્ય લોકોને રમવા માટે ખાસ પરવાનગી લેવી પડતી હતી. મઠના હુકમના સભ્યો - ટેમ્પ્લર અને હોસ્પિટલર્સ - પાસે પણ નિયમો હતા જે મર્યાદિત રમતો હતા. ટેમ્પ્લરો માત્ર મિલ રમી શકતા હતા અને માત્ર આનંદ માટે, પૈસા માટે નહીં. હૉસ્પિટલર્સને ડાઇસ રમવાની સખત મનાઈ હતી - "ક્રિસમસ પર પણ" (દેખીતી રીતે કેટલાક આરામ કરવા માટે આ રજાનો ઉપયોગ કરે છે).

7. ક્રુસેડરો કોની સાથે લડ્યા?

તેમના લશ્કરી અભિયાનોની શરૂઆતથી જ, ક્રુસેડરોએ માત્ર મુસ્લિમો પર જ હુમલો કર્યો ન હતો અને મધ્ય પૂર્વમાં જ નહીં લડાઇઓ લડ્યા હતા. પ્રથમ ઝુંબેશ ઉત્તરી ફ્રાન્સ અને જર્મનીમાં યહૂદીઓની સામૂહિક મારપીટથી શરૂ થઈ: કેટલાકને ખાલી માર્યા ગયા, અન્યને મૃત્યુ અથવા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તનની પસંદગી આપવામાં આવી (ઘણાએ ક્રુસેડરોના હાથે મૃત્યુને બદલે આત્મહત્યા કરવાનું પસંદ કર્યું). આ ધર્મયુદ્ધના વિચારનો વિરોધાભાસ કરતું ન હતું - મોટાભાગના ક્રુસેડરો સમજી શક્યા ન હતા કે તેઓએ શા માટે કેટલાક નાસ્તિકો (મુસ્લિમો) સામે લડવું જોઈએ અને અન્ય નાસ્તિકોને બચાવવું જોઈએ. યહૂદીઓ સામેની હિંસા અન્ય ધર્મયુદ્ધોની સાથે હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ત્રીજાની તૈયારી દરમિયાન, ઇંગ્લેન્ડના ઘણા શહેરોમાં પોગ્રોમ્સ થયા - એકલા યોર્કમાં 150 થી વધુ યહૂદીઓ મૃત્યુ પામ્યા.

12મી સદીના મધ્યભાગથી, પોપે માત્ર મુસ્લિમો સામે જ નહીં, પણ મૂર્તિપૂજકો, વિધર્મીઓ, રૂઢિવાદીઓ અને કૅથલિકો સામે પણ ધર્મયુદ્ધની ઘોષણા કરવાનું શરૂ કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક ફ્રાન્સના દક્ષિણપશ્ચિમમાં કહેવાતા અલ્બીજેન્સિયન ક્રુસેડ્સ કેથર્સ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે કેથોલિક ચર્ચને માન્યતા આપતો ન હતો. તેમના કેથોલિક પડોશીઓ કેથર્સ માટે ઉભા થયા - તેઓ મૂળભૂત રીતે ક્રુસેડર્સ સાથે લડ્યા. આમ, 1213 માં, એરાગોનના રાજા પેડ્રો II, જેમણે મુસ્લિમો સામેની લડાઈમાં તેમની સફળતાઓ માટે કેથોલિક ઉપનામ મેળવ્યું હતું, ક્રુસેડર્સ સાથેના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. અને સિસિલી અને દક્ષિણ ઇટાલીમાં "રાજકીય" ધર્મયુદ્ધોમાં, શરૂઆતથી જ ક્રુસેડર્સના દુશ્મનો કેથોલિક હતા: પોપે તેમના પર "નાસ્તિકો કરતાં વધુ ખરાબ" વર્તન કરવાનો આરોપ મૂક્યો કારણ કે તેઓએ તેમના આદેશોનું પાલન કર્યું ન હતું.

8. સૌથી અસામાન્ય સફર કઈ હતી?

પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક II એ ધર્મયુદ્ધમાં ભાગ લેવાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ તેને પૂર્ણ કરવાની કોઈ ઉતાવળ નહોતી. 1227 માં તે આખરે પવિત્ર ભૂમિ પર ગયો, પરંતુ ગંભીર રીતે બીમાર થઈ ગયો અને પાછો ફર્યો. તેની પ્રતિજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ, પોપ ગ્રેગરી IX એ તેને તરત જ ચર્ચમાંથી કાઢી મૂક્યો. અને એક વર્ષ પછી પણ, જ્યારે ફ્રેડરિક ફરીથી વહાણમાં ચડ્યો, ત્યારે પોપે સજા રદ કરી ન હતી. આ સમયે મધ્ય પૂર્વમાં હતા આંતરસ્ત્રાવીય યુદ્ધો, જે સલાદિનના મૃત્યુ પછી શરૂ થયું હતું. તેના ભત્રીજા અલ-કામિલ ફ્રેડરિક સાથે વાટાઘાટોમાં પ્રવેશ્યા, એવી આશાએ કે તે તેના ભાઈ અલ-મુઆઝા સામેની લડાઈમાં તેને મદદ કરશે. પરંતુ જ્યારે ફ્રેડરિક આખરે સ્વસ્થ થયો અને ફરીથી પવિત્ર ભૂમિ પર ગયો, ત્યારે અલ-મુઆઝમ મૃત્યુ પામ્યો - અને અલ-કામિલને હવે મદદની જરૂર નથી. તેમ છતાં, ફ્રેડરિક અલ-કામિલને જેરૂસલેમ ખ્રિસ્તીઓને પરત કરવા માટે સમજાવવામાં સફળ રહ્યો. મુસ્લિમો પાસે હજી પણ ઇસ્લામિક મંદિરો સાથે ટેમ્પલ માઉન્ટ હતો - "રોકનો ગુંબજ" અને અલ-અક્સા મસ્જિદ. આ કરાર આંશિક રીતે થયો હતો કારણ કે ફ્રેડરિક અને અલ-કામિલ શાબ્દિક અને અલંકારિક રીતે સમાન ભાષા બોલતા હતા. ફ્રેડરિક સિસિલીમાં ઉછર્યા હતા, જ્યાં મોટાભાગની વસ્તી અરબી બોલતી હતી, તેઓ પોતે અરબી બોલતા હતા અને અરબી વિજ્ઞાનમાં રસ ધરાવતા હતા. અલ-કામિલ સાથેના પત્રવ્યવહારમાં, ફ્રેડરિકે તેને ફિલસૂફી, ભૂમિતિ અને ગણિત પર પ્રશ્નો પૂછ્યા. "કાફીલો" સાથે ગુપ્ત વાટાઘાટો દ્વારા ખ્રિસ્તીઓમાં જેરૂસલેમ પરત ફરવું, અને ખુલ્લી લડાઈ નહીં, અને બહિષ્કૃત ક્રુસેડર દ્વારા પણ, ઘણાને શંકાસ્પદ લાગતું હતું. જ્યારે ફ્રેડરિક જેરુસલેમથી એકરમાં પહોંચ્યો, ત્યારે તેને હિંમતથી મારવામાં આવ્યો.

સ્ત્રોતો

• બ્રુન્ડેજ જે.ધર્મયુદ્ધ. મધ્ય યુગના પવિત્ર યુદ્ધો.
• લુચિત્સ્કાયા એસ.અન્યની છબી. ક્રુસેડ્સના ઇતિહાસમાં મુસ્લિમો.
• ફિલિપ્સ જે.ચોથું ધર્મયુદ્ધ.
• ફ્લોરી જે.એન્ટિઓકના બોહેમંડ. નસીબ નાઈટ.
• હિલેનબ્રાન્ડ કે.ધર્મયુદ્ધ. પૂર્વથી જુઓ. મુસ્લિમ પરિપ્રેક્ષ્ય.
• એસ્બ્રિજ ટી.ધર્મયુદ્ધ. પવિત્ર ભૂમિ માટે મધ્ય યુગના યુદ્ધો.

મધ્ય પૂર્વમાં ધર્મયુદ્ધોનું મુખ્ય ધ્યેય પવિત્ર સેપલ્ચરનું રક્ષણ કરવાનું હતું, પરંતુ ક્રુસેડર્સ તેમના મિશન વિશે ખૂબ જ ઝડપથી ભૂલી ગયા. જેરૂસલેમ કબજે કર્યા પછી, તેઓએ સંખ્યાબંધ સામંતશાહી રાજ્યોની સ્થાપના કરી જે લગભગ બે સદીઓથી ત્યાં અસ્તિત્વમાં છે...

રક્ષણ કે વિસ્તરણ?

પ્રથમ ક્રુસેડ દરમિયાન, લેવન્ટમાં એક પછી એક 4 રાજ્યો ઉભા થયા - જેરૂસલેમનું રાજ્ય, એડેસા કાઉન્ટી, એન્ટિઓકની રજવાડા અને ત્રિપોલી કાઉન્ટી.

ક્રુસેડરોએ મુખ્ય ભૂમિમાં વધુ ઊંડે સુધી જવાની હિંમત કરી ન હતી, જ્યાં તેમને સેલજુક તુર્કો દ્વારા ધમકી આપવામાં આવી હતી, અને તેથી રાજ્યની રચનાઓ મોટે ભાગે સાંકડી પટ્ટીમાં સ્થિત હતી. ભૂમધ્ય સમુદ્ર. યુરોપિયન વસાહતીઓ દ્વારા નવા ઓર્ડરની સ્થાપના સ્થાનિક વસ્તીના મોટા પ્રમાણમાં જુલમ સાથે હતી.

શાંતિપૂર્ણ ઇરાદાઓની તમામ ખાતરીઓ હોવા છતાં, ક્રુસેડર્સ મધ્ય પૂર્વના સમૃદ્ધ શહેરોને લૂંટવાની લાલચનો પ્રતિકાર કરી શક્યા નહીં. આરબ ઇતિહાસકાર ઇબ્ન અલ-કલાનિસી તુલોઝના રેમન્ડની ક્રિયાઓનું વર્ણન કરે છે, જેણે તેની સેનાને જબેઇલના દરિયાકાંઠાના કિલ્લા તરફ દોરી હતી (પ્રાચીનકાળમાં - બાયબ્લોસ):

“તેઓએ તેના પર હુમલો કર્યો, તેને ઘેરી લીધો અને અંદર ગયા, નગરજનોને જીવન આપ્યું. પરંતુ જલદી જ શહેર તેમની સત્તામાં હતું, તેઓએ કપટી રીતે કામ કર્યું, અને, તેઓએ અગાઉ આપેલા શહેરને બચાવવાનું વચન ન પાળતા, તેઓએ વસ્તી પર જુલમ કરવાનું, મિલકત અને ખજાનાને જપ્ત કરવાનું, અપમાન કરવાનું અને બદલો લેવાનું શરૂ કર્યું. "

પશ્ચિમી વિજેતાઓએ માત્ર મુસ્લિમો જ નહીં, પણ સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓ પર પણ જુલમ કર્યો. જો સેલ્જુક્સના શાસન હેઠળ આ પ્રદેશની ખ્રિસ્તી વસ્તી મુક્તપણે તેમના ધાર્મિક વિધિઓ કરી શકે, તો હવે તેઓ કેથોલિક ચર્ચની અસહિષ્ણુતાનો સામનો કરી રહ્યા હતા.

આરબ વસ્તીના નોંધપાત્ર ભાગનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, અને બચી ગયેલા લોકોને તેમના ઘર છોડવાની ફરજ પડી હતી. જેઓ છટકી શક્યા ન હતા તેઓને ગુલામીમાં વેચવામાં આવ્યા હતા. ગુલામ બજાર પર, એક ગુલામની કિંમત એક બેઝન્ટ જેટલી હતી, જે તેઓ ઘોડા માટે ચૂકવણી કરતા ત્રણ ગણી સસ્તી હતી.

એડેસા કાઉન્ટી

પ્રથમ અને સૌથી વધુ મોટું રાજ્યપૂર્વમાં ક્રુસેડર્સ પાસે એડેસા કાઉન્ટી હતી. તે 1098 થી 1146 સુધી અસ્તિત્વમાં હતું. દરિયામાં પ્રવેશના અભાવને કારણે, કાઉન્ટી સૌથી ઓછી વસ્તી ધરાવતું હતું. એડેસા શહેરના રહેવાસીઓની સંખ્યા 10,000 થી વધુ ન હતી; રાજ્યના બાકીના ભાગોમાં, કિલ્લાઓને બાદ કરતાં, વ્યવહારીક રીતે કોઈ વસાહતો નહોતી.

ક્રુસેડર્સના આગમનની પૂર્વસંધ્યાએ, એડેસાની રજવાડા મુશ્કેલ સમયમાંથી પસાર થઈ રહી હતી, જે અલેપ્પો, એન્ટિઓક, સમોસાતા અને હિસન કૈફાના શાસકો વચ્ચે વિવાદનો વિષય હતો. રજવાડા, જેની પાસે મજબૂત સૈન્ય ન હતું, તેને વિશ્વસનીય ડિફેન્ડરની જરૂર હતી. તે ફ્લેન્ડર્સના બાલ્ડવિનની વ્યક્તિમાં હતું કે એડેસાની આર્મેનિયન વસ્તીએ રજવાડાના ભાવિ આશ્રયદાતાને જોયો.

આર્મેનિયન ઇશખાનની કાઉન્સિલના દબાણ હેઠળ, એડેસાના રજવાડા ટોરોસના શાસક તેની સાથે સત્તા વહેંચવા અને જમીનોની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક નાઈટ અપનાવે છે. જો કે, તેને ટૂંક સમયમાં તેની પસંદગી બદલ પસ્તાવો કરવો પડ્યો.

સત્તાના ભૂખ્યા બાલ્ડવિને, એ જ ઇશ્ખાનના સમર્થન સાથે, રજવાડામાં બળવો કર્યો, અને ટોરોસ, જે કિલ્લામાં પ્રવેશી ગયો હતો, તેણે પવિત્ર અવશેષો પર શપથ લીધા અને મેલિટેન માટે અવરોધ વિના પ્રસ્થાન કરવાનું વચન આપ્યું. ક્રુસેડરના વચનો નકામા હતા, અને આર્મેનિયન રાજકુમાર જેણે તેના પર વિશ્વાસ કર્યો હતો તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી.

તેના ટૂંકા ઇતિહાસ દરમિયાન, એડેસા કાઉન્ટીએ ઘણી ઘટનાઓનો અનુભવ કર્યો છે, જેમાં આંતરિક ઝઘડો, બાયઝેન્ટિયમ અને પડોશી આરબ રાજ્યો સાથેના મુશ્કેલ સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે. આખરે, નબળી પડી ગયેલી કાઉન્ટી સેલ્જુક અતાબેક નુર અદ-દિન મહમૂદના સૈનિકોના આક્રમણ હેઠળ આવી.

એન્ટિઓકની હુકુમત

એન્ટિઓકની રજવાડા ભૂમધ્ય સમુદ્રના ઉત્તરપૂર્વીય કિનારે સ્થિત હતી (આજે સીરિયાનો પ્રદેશ). 13મી સદી સુધીમાં, રજવાડાની વસ્તી 30,000 હજાર લોકો સુધી પહોંચી હતી, જેમાં મુખ્યત્વે રૂઢિવાદી ગ્રીક અને આર્મેનિયનોનો સમાવેશ થતો હતો; શહેરની બહાર થોડા મુસ્લિમ સમુદાયો હતા. એન્ટિઓકમાં સ્થાયી થયેલા યુરોપિયનોમાં, મોટાભાગના નોર્મેન્ડી અને ઇટાલીથી આવ્યા હતા.

ક્રુસેડરો દ્વારા પરસેવો અને લોહી વડે એન્ટિઓકની જીત હાંસલ કરવામાં આવી હતી. જેમ કે એક સૈનિકે તેની પત્નીને લખ્યું: "આખા શિયાળા દરમિયાન અમે અમારા ભગવાન ખ્રિસ્તની ખાતર અતિશય હિમ અને ભયંકર વરસાદથી સહન કર્યું." પછી ક્રુસેડર્સની છાવણીમાં રોગ અને દુકાળ આવ્યા. યોદ્ધાઓને ઘોડા ખાવા પડ્યા હતા અને કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, મૃત સાથીઓ પણ. માત્ર 8 મહિનાની ઘેરાબંધી પછી, ઘડાયેલું આભાર, શહેરના દરવાજા વિજેતાઓ માટે ખોલવામાં આવ્યા હતા.

એન્ટિઓકના નવા શાસકોએ નજીકના પ્રદેશોને રજવાડા સાથે જોડી દેવાની બદલે આક્રમક નીતિ અપનાવી. તેથી થોડા સમય માટે, બોહેમન્ડ I બાયઝેન્ટાઇન શહેરો તારસસ અને લટાકિયાને કબજે કરવામાં સફળ રહ્યો. જો કે, બાયઝેન્ટાઇન ભૂમિમાં વધુ વિસ્તરણ ક્રુસેડરો માટે હાર અને અપમાનજનક સંધિ ઓફ ડેવોલ (1108) સાથે સમાપ્ત થયું, જે મુજબ એન્ટિઓકની રજવાડાએ પોતાને બાયઝેન્ટિયમના જાગીરદાર તરીકે માન્યતા આપી.

એન્ટિઓક પર બાયઝેન્ટાઇન શાસન 1180 સુધી ચાલ્યું. પરંતુ બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ મેન્યુઅલ I કોમનેનોસના મૃત્યુ પછી, મુસ્લિમોથી એન્ટિઓચિયન ભૂમિનો બચાવ કરનાર જોડાણ તૂટી ગયું.

જો કે, ઇટાલિયન કાફલાને આભારી, એન્ટિઓચે થોડા સમય માટે તેની જમીનોનું રક્ષણ કર્યું અને સલાદિનના હુમલાને પણ ભગાડ્યો. જો કે, 1268 માં, ક્રુસેડર્સ મામલુક સુલતાન બેબાર્સના સૈનિકોનો વિરોધ કરવામાં અસમર્થ હતા.

જેરૂસલેમનું રાજ્ય

જેરૂસલેમના રાજ્યનો ઇતિહાસ 1099 માં ક્રુસેડર્સ દ્વારા પવિત્ર શહેરને કબજે કર્યા પછી શરૂ થાય છે. ઔપચારિક રીતે, પૂર્વના અન્ય ક્રુસેડર રાજ્યો પણ જેરુસલેમના રાજ્યને ગૌણ હતા, પરંતુ વાસ્તવમાં તેમની પાસે પૂરતી સ્વાયત્તતા હતી.

જો કે, જેરુસલેમ મધ્ય પૂર્વમાં પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર બન્યું. રીઅરગાર્ડ ક્રુસેડ સાથે, લેટિન પિતૃસત્તાક જેરુસલેમમાં દેખાયો, અને ઇટાલિયન શહેર-રાજ્યો પીસા, વેનિસ અને જેનોઆએ ત્યાં વેપાર પર પોતાનો એકાધિકાર સ્થાપ્યો.

ખાસ કરીને, ઇટાલિયન વેપારીઓની હાજરી, તેમજ પેલેસ્ટાઇનની બિનફળદ્રુપ જમીનોએ, આ પ્રદેશની અર્થવ્યવસ્થામાં ધરમૂળથી ફેરફાર કર્યો - ઉચ્ચારો સાથે કૃષિવેપાર તરફ પ્રયાણ કર્યું.

યુરોપિયન સામંતોએ ખૂબ જ ઝડપથી સામ્રાજ્યમાં તેમની પોતાની વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરી. સ્થાનિક કાયદા - "જેરૂસલેમ એસાઇઝ", ખાસ કરીને, રાજાના અધિકારોને તીવ્રપણે મર્યાદિત કરે છે. "ઉચ્ચ ખંડ" વિના - મોટા સામંતવાદીઓની એસેમ્બલી - રાજા એક પણ કાયદો પસાર કરી શક્યો નહીં. તદુપરાંત, કોઈપણ સામંત સ્વામીના અધિકારોના ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, "ઉચ્ચ ખંડ" "રાજાને સેવા આપવાનો ઇનકાર" કરી શકે છે.

1187 માં સુલતાન સલાઉદ્દીન દ્વારા જેરૂસલેમ પર કબજો કરવો એ રાજ્યના ઇતિહાસમાં એક વળાંક હતો. ન તો ત્રીજું ધર્મયુદ્ધ કે ન તો શહેરના મુસ્લિમ શાસકો વચ્ચેના મતભેદો યુરોપિયનોની ખોવાયેલી જમીન પાછી મેળવી શક્યા ન હતા. 1244માં જ્યારે જેરુસલેમ આગળ વધી રહેલા ખ્વેર્ઝમિઅન સૈનિકોના હાથમાં આવ્યું, ત્યારે તે મધ્ય પૂર્વમાં ખ્રિસ્તી શાસનનો અંત ચિહ્નિત કરે છે.

ત્રિપોલી કાઉન્ટી

ક્રુસેડરોનું છેલ્લું પૂર્વીય રાજ્ય ત્રિપોલી કાઉન્ટી હતું, જે 1105 થી 1289 સુધી અસ્તિત્વમાં હતું (આધુનિક લેબનોનના પ્રદેશમાં સ્થિત છે). તેના સ્થાપક તુલોઝના કાઉન્ટ રેમન્ડ હતા. તેણે એ હકીકત છુપાવી ન હતી કે તે પવિત્ર ભૂમિ પર પોતાનો કબજો મેળવવા માટે જઈ રહ્યો હતો.

એક સમજદાર રાજકારણી તરીકે, રેમન્ડે બાયઝેન્ટિયમના સમર્થનની નોંધણી કરી, જેના કારણે તેને તમામ પ્રકારની મદદ મળી - ખોરાક, બાંધકામ સામગ્રી, સોનું, કામદારો. આ બધાએ પોતાનું રાજ્ય બનાવવા માટે પ્રોવેન્કલ્સના ઉત્સાહને નોંધપાત્ર રીતે ટેકો આપ્યો.

1289 માં ઇજિપ્તના સુલતાન કિલાવન અલ-અલફી દ્વારા ત્રિપોલી કાઉન્ટીનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું.