ઝાબોલોત્સ્કી જીવન અને કાર્યની તારીખો. તરુસામાં કેટલા છે? નિકોલે અલેકસેવિચ ઝાબોલોત્સ્કી

સૌથી અન્ડરરેટેડ કવિઓમાંના એકરજત યુગ હતોકવિ નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કી. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે અખ્માટોવા એક પ્રતિભાશાળી છે, પરંતુ દરેક જણ તેની કવિતાઓ ટાંકી શકતું નથી. આ જ બ્લોક અથવા ત્સ્વેતાવાને લાગુ પડે છે. પરંતુ લગભગ દરેક જણ ઝાબોલોત્સ્કીનું કાર્ય જાણે છે - પરંતુ ઘણાને ખ્યાલ નથી કે તે ઝાબોલોત્સ્કી છે. "ક્ષેત્રમાં પવન સાથે, ચુંબન કર્યું, મોહિત કર્યું ...", "આત્માએ કામ કરવું જ જોઈએ ..." અને તે પણ "કિટ્ટી, બિલાડીનું બચ્ચું, બિલાડી ...". આ બધા નિકોલાઈ અલેકસેવિચ ઝાબોલોત્સ્કી છે. તેમની કવિતાઓ લોકો સુધી પહોંચી, ગીતો અને બાળકોની લોરી બની, લેખકનું નામ બિનજરૂરી ઔપચારિકતા બની ગયું. એક તરફ - શક્ય તમામ પ્રેમની સૌથી નિષ્ઠાવાન ઘોષણા. બીજી તરફ, લેખક પ્રત્યે ઘોર અન્યાય છે. એક વૈજ્ઞાનિક માટે તે ખૂબ કવિ હતો, એક કવિ માટે - ખૂબ જ ફિલિસ્ટાઈન, એક ફિલિસ્ટાઈન માટે - ખૂબ સ્વપ્નદ્રષ્ટા.

ઝાબોલોત્સ્કની ભાવનાવાહકોઈપણ રીતે તેના શરીર સાથે મેળ ખાતો ન હતો. મધ્યમ ઊંચાઈનું ગૌરવર્ણ, ગોળમટોળ અને વધુ વજન ધરાવતું, ઝબોલોત્સ્કીએ નક્કર અને શાંત વ્યક્તિની છાપ આપી. ખૂબ જ અસ્પષ્ટ દેખાવનો નક્કર યુવાન કોઈ પણ રીતે સાચા કવિના વિચારોને અનુરૂપ ન હતો - સંવેદનશીલ, સંવેદનશીલ અને બેચેન. અને ફક્ત એવા લોકો જેઓ ઝાબોલોત્સ્કીને નજીકથી જાણતા હતા તેઓ સમજી ગયા કે આ બાહ્ય અસ્પષ્ટ મહત્વ આશ્ચર્યજનક રીતે સંવેદનશીલ, નિષ્ઠાવાન અને ખુશખુશાલ વ્યક્તિને છુપાવે છે.

ખોલો, વિચાર્યું!

સંગીત, શબ્દ બનો,

હૃદય પર હિટ

જેથી વિશ્વનો વિજય થાય!

સાહિત્યિક વર્તુળ કે જેમાં નિકોલાઈ અલેકસેવિચ ઝાબોલોત્સ્કીનો અંત આવ્યો તે "ખોટું" હતું. ઓબેરીઅટ્સ - બેશરમ, રમુજી, વિરોધાભાસી, ગંભીર યુવાન માટે સૌથી અયોગ્ય કંપની લાગતી હતી. દરમિયાન, ઝાબોલોત્સ્કી ખાર્મ્સ, ઓલેનીકોવ અને વેવેડેન્સકી સાથે ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ હતા.

અસંગતતાનો બીજો વિરોધાભાસ ઝાબોલોત્સ્કીની સાહિત્યિક પસંદગીઓ છે. પ્રખ્યાત સોવિયત કવિઓએ તેમને ઉદાસીન છોડી દીધા. તેને અખ્માટોવા પણ ગમતી ન હતી, જે સાહિત્યિક વાતાવરણ દ્વારા ખૂબ જ આદરણીય છે. પરંતુ અશાંત, અશાંત, ભૂતપ્રેત અતિવાસ્તવવાદી ખલેબનીકોવ ઝાબોલોત્સ્કીને એક મહાન અને ઊંડા કવિ લાગતો હતો. આ વ્યક્તિનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ તેના દેખાવ, તેની જીવનશૈલી અને તેના મૂળ સાથે પણ પીડાદાયક રીતે વિરોધાભાસી છે.

1930 માં, નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કીએ એકટેરીના ક્લાયકોવા સાથે લગ્ન કર્યા. ઓબેરિઅટ મિત્રોએ તેના વિશે ખૂબ જ ઉષ્માભર્યું વાત કરી. વ્યંગાત્મક ખાર્મ્સ અને ઓલેનીકોવ પણ નાજુક, શાંત છોકરીથી મોહિત થયા. ઝાબોલોત્સ્કીનું જીવન અને કાર્ય આ અદ્ભુત સ્ત્રી સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હતું. ઝાબોલોત્સ્કી ક્યારેય શ્રીમંત ન હતા. વધુમાં, તે ગરીબ હતો, ક્યારેક માત્ર ભિખારી હતો. અનુવાદકની નજીવી કમાણી તેને ભાગ્યે જ તેના પરિવારનું ભરણપોષણ કરવા દેતી હતી. અને આ બધા વર્ષો એકટેરીના ક્લાયકોવાએ ફક્ત કવિને ટેકો આપ્યો ન હતો. તેણીએ પરિવારની લગામ તેને સંપૂર્ણપણે સોંપી દીધી, તેની સાથે ક્યારેય દલીલ કરી નહીં અથવા તેને કોઈ પણ બાબતમાં ઠપકો આપ્યો નહીં.

કૌટુંબિક મિત્રો મહિલાના સમર્પણથી આશ્ચર્યચકિત થયા, નોંધ્યું કે આવા સમર્પણમાં કંઈક અકુદરતી હતું. ઘરની શૈલી, આર્થિક નિર્ણયો - આ બધું ફક્ત ઝાબોલોત્સ્કી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું.

જ્યારે 1938 માં કવિની ધરપકડ કરવામાં આવી, ત્યારે ક્લાયકોવાનું જીવન તૂટી ગયું. તેણીએ તેના પતિની કેદના તમામ પાંચ વર્ષ ઉર્ઝુમમાં અત્યંત ગરીબીમાં વિતાવ્યા. ઝાબોલોત્સ્કી પર સોવિયત વિરોધી પ્રવૃત્તિઓનો આરોપ હતો. લાંબી કઠોર પૂછપરછ અને ત્રાસ હોવા છતાં, તેણે કોઈપણ આરોપો પર સહી કરી ન હતી, સોવિયેત વિરોધી સંગઠનના અસ્તિત્વને સ્વીકાર્યું ન હતું અને તેના કોઈપણ કથિત સભ્યોનું નામ લીધું ન હતું. કદાચ આ કારણે જ તેનો જીવ બચી ગયો. ચુકાદો શિબિર કેદ હતો, અને ઝાબોલોત્સ્કીએ કોમસોમોલ્સ્ક-ઓન-અમુર પ્રદેશમાં સ્થિત વોસ્ટોકલાગમાં પાંચ વર્ષ ગાળ્યા હતા. ત્યાં, અમાનવીય પરિસ્થિતિઓમાં, ઝાબોલોત્સ્કી "ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ની કાવ્યાત્મક ગોઠવણમાં રોકાયેલા હતા. કવિએ પછીથી સમજાવ્યું તેમ, પોતાને એક વ્યક્તિ તરીકે સાચવવા માટે, એવી સ્થિતિમાં ડૂબી જવા માટે નહીં કે જેમાં તે બનાવવું પહેલેથી જ અશક્ય છે.

1944 માં, શબ્દ વિક્ષેપિત થયો, અને ઝાબોલોત્સ્કીને દેશનિકાલનો દરજ્જો મળ્યો. એક વર્ષ સુધી તે અલ્તાઇમાં રહ્યો, જ્યાં તેની પત્ની અને બાળકો આવ્યા, પછી તે કઝાકિસ્તાન ગયો. પરિવાર માટે આ મુશ્કેલ સમય હતો. કામનો અભાવ, પૈસા, ભવિષ્યમાં શાશ્વત અનિશ્ચિતતા અને ભય. તેઓ ધરપકડથી ડરતા હતા, તેઓને ડર હતો કે તેઓને તેમના અસ્થાયી આવાસમાંથી બહાર કાઢવામાં આવશે, તેઓ દરેક વસ્તુથી ડરતા હતા.

1946 માં ઝાબોલોત્સ્કી મોસ્કો પાછો ફર્યો. તે મિત્રો સાથે રહે છે, અનુવાદ દ્વારા પૈસા કમાય છે, જીવન ધીમે ધીમે સુધરવાનું શરૂ કરે છે. અને પછી બીજી દુર્ઘટના બને છે. પત્ની, એક અનંત વફાદાર સમર્પિત પત્ની, હિંમતપૂર્વક તમામ મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓ સહન કરીને, અચાનક બીજા માટે નીકળી જાય છે. તે તેના જીવન અથવા બાળકોના જીવન માટે ડરથી દગો કરતો નથી, ગરીબી અને મુશ્કેલીઓથી ભાગતો નથી. તે માત્ર એટલું જ છે કે ઓગણચાલીસ વર્ષની ઉંમરે, આ સ્ત્રી બીજા પુરુષ માટે રવાના થાય છે. આનાથી ઝાબોલોત્સ્કી તૂટી ગઈ. ગૌરવપૂર્ણ, ગૌરવપૂર્ણ કવિએ તેમના પારિવારિક જીવનના પતનનો પીડાદાયક અનુભવ કર્યો.

શું જૂના ઓક પાઈન સાથે બબડાટ કરે છે,
અથવા અંતરમાં એક રોવાન ક્રેક કરે છે,
અથવા ગોલ્ડફિંચ ઓકારિનાએ ગાયું,
અથવા રોબિન, નાનો મિત્ર,

અચાનક સૂર્યાસ્ત સમયે મને જવાબ આપ્યો?

જંગલની ગીચ ઝાડીમાં મને કોણે જવાબ આપ્યો?
તમે છો, જે ફરીથી વસંતમાં છે
મને અમારા વીતેલા વર્ષો યાદ આવ્યા
આપણી ચિંતાઓ અને આપણી મુશ્કેલીઓ
દૂરની ભૂમિમાં અમારું ભટકવું, -
મારા આત્માને ભસ્મીભૂત કરનાર તમે?

જંગલની ગીચ ઝાડીમાં મને કોણે જવાબ આપ્યો?
સવારે અને સાંજે, ઠંડી અને ગરમીમાં,
હું હંમેશા એક અસ્પષ્ટ પડઘો સાંભળું છું
અપાર પ્રેમના શ્વાસની જેમ
જેના માટે મારી કંપારી શ્લોક
હું તમારી હથેળીઓમાંથી ફાટી ગયો હતો ...

ઝાબોલોત્સ્કીના જીવનમાં એક રોલ આપ્યો. તે ઉતાવળથી બહાર નીકળવાનો રસ્તો શોધી રહ્યો હતો, ઓછામાં ઓછું સામાન્ય અસ્તિત્વનું પ્રતીક બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો. તેણે એક અજાણ્યા, સારમાં, સ્ત્રીને તેના હાથ અને હૃદયની ઓફર કરી અને, મિત્રોની યાદો અનુસાર, વ્યક્તિગત રીતે પણ નહીં, પણ ફોન દ્વારા. ઉતાવળમાં લગ્ન કર્યા, તેની નવી પત્ની સાથે થોડો સમય વિતાવ્યો અને તેની સાથે તૂટી પડ્યો, ફક્ત તેની બીજી પત્નીને તેના જીવનમાંથી કાઢી નાખી. તે તેણી હતી, અને તેની પત્ની જ નહીં, કે "મારી કિંમતી સ્ત્રી" કવિતા સમર્પિત હતી. ઝાબોલોત્સ્કી કામ પર ગયો. તેણે ઘણું અને ફળદાયી ભાષાંતર કર્યું, તેની પાસે ઓર્ડર હતા અને અંતે તેણે યોગ્ય પૈસા કમાવવાનું શરૂ કર્યું.

સૂર્યાસ્ત પર

જ્યારે, કામથી થાકી જાય છે,
મારા આત્માની અગ્નિ સુકાઈ ગઈ છે,
ગઈકાલે હું અનિચ્છાએ બહાર ગયો
નાશ પામેલા બિર્ચ જંગલમાં.

સરળ રેશમી જમીન પર
જેનો સ્વર લીલો અને જાંબલી હતો
પાતળી વાસણમાં ઊભો હતો
ચાંદીના બેરલની પંક્તિઓ.

ટૂંકા અંતર દ્વારા
થડ વચ્ચે, પર્ણસમૂહ દ્વારા,
સ્વર્ગની સાંજની ચમક
ઘાસ પર પડછાયા ફેંકવા.

તે સૂર્યાસ્તની થાકેલી ઘડી હતી
મૃત્યુની ઘડી જ્યારે
નુકસાન આપણા માટે વધુ દુઃખદ છે
પ્રગતિમાં કામ.

માણસની બે દુનિયા છે:
જે તેણે બનાવ્યું છે
બીજું જે આપણી પાસે સદીથી છે
અમે અમારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા પ્રમાણે બનાવીએ છીએ.

વિસંગતતાઓ વિશાળ છે
અને રસ હોવા છતાં,
કોલોમ્ના બિર્ચ વન
મારા ચમત્કારોનું પુનરાવર્તન કરશો નહીં.

આત્મા અદ્રશ્યમાં ભટક્યો,
તેણીની પરીકથાઓથી ભરપૂર
મેં મારી દૃષ્ટિહીન નજરથી જોયું
તે કુદરતી બાહ્ય છે.

તેથી, કદાચ, વિચાર નગ્ન છે,
એકવાર અરણ્યમાં ફેંકી દીધો
પોતાનામાં થાકી ગયો,
મારો આત્મા અનુભવતો નથી.

1958

ઝાબોલોત્સ્કી તેની પત્ની સાથેના વિરામમાંથી બચી શક્યો - પરંતુ તેણીના વળતરથી બચી શક્યો નહીં. જ્યારે યેકાટેરીના ક્લાયકોવા પરત ફર્યા, ત્યારે તેને હાર્ટ એટેક આવ્યો. દોઢ મહિનોઝાબોલોત્સ્કીહું બીમાર હતો, પરંતુ આ સમય દરમિયાન મેં મારી બધી બાબતોને વ્યવસ્થિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી: મેં કવિતાઓ ગોઠવી, ઇચ્છા લખી. તે મૃત્યુની સાથે સાથે જીવનમાં પણ સંપૂર્ણ માણસ હતો. તેમના જીવનના અંત સુધીમાં, કવિ પાસે પૈસા, લોકપ્રિયતા અને વાચકોની સંખ્યા હતી. પરંતુ આ હવે કંઈપણ બદલી શકશે નહીં. ઝાબોલોત્સ્કીનું સ્વાસ્થ્ય શિબિરો અને વર્ષોની ગરીબીને કારણે નબળું પડ્યું હતું, અને વૃદ્ધ માણસનું હૃદય અનુભવોને કારણે થતા તાણનો સામનો કરી શક્યું ન હતું. ઝાબોલોત્સ્કીનું મૃત્યુ 10/14/1958 ના રોજ થયું હતું. તે બાથટબ તરફ જતા રસ્તામાં મૃત્યુ પામ્યો, જ્યાં તે તેના દાંત સાફ કરવા ગયો હતો. ડોકટરોએ ઝાબોલોત્સ્કીને ઉઠવાની મનાઈ ફરમાવી હતી, પરંતુ તે હંમેશા સુઘડ વ્યક્તિ હતો અને રોજિંદા જીવનમાં થોડો પેડન્ટ પણ હતો.

અને તેઓ પ્રકૃતિની રચનાને પૂર્ણ કરશે, -

મારી ગરીબ રાખ આ પાણીને ઢાંકવા દો,

આ લીલું જંગલ મને આશ્રય આપે.

હું મરીશ નહીં, મારા મિત્ર ...

ઝાબોલોત્સ્કી નિકોલાઈ અલેકસેવિચ (1903 - 1958), કવિ, અનુવાદક.

24 એપ્રિલ (7 મે NS) કાઝાનમાં એક કૃષિવિજ્ઞાનીના પરિવારમાં જન્મ. બાળપણના વર્ષો ઉર્ઝુમ શહેરથી દૂર વ્યાટકા પ્રાંતના સેર્નુર ગામમાં વિતાવ્યા હતા. 1920 માં ઉર્ઝુમની એક વાસ્તવિક શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી તે પોતાનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે મોસ્કો ગયો.

તે મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં એક સાથે બે ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ કરે છે - ફિલોલોજિકલ અને મેડિકલ. મોસ્કોના સાહિત્યિક અને નાટ્ય જીવનએ ઝાબોલોત્સ્કીને કબજે કર્યું: માયાકોવ્સ્કી, યેસેનિન, ભવિષ્યવાદીઓ, ઇમેજિસ્ટ્સ દ્વારા પ્રદર્શન. શાળામાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યા પછી, હવે તે બ્લોક અથવા યેસેનિનની નકલ કરીને વહી ગયો.

1921 માં તે લેનિનગ્રાડ ગયો અને હર્ઝેનોવ પેડાગોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં પ્રવેશ કર્યો, સાહિત્યિક વર્તુળમાં જોડાયો, પરંતુ હજી પણ "તેનો પોતાનો અવાજ મળ્યો નથી." 1925 માં તેમણે સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા.

આ વર્ષો દરમિયાન, તેઓ યુવા કવિઓના જૂથની નજીક બન્યા જેઓ પોતાને "ઓબેરીઅટ્સ" ("રિયલ આર્ટનું સંગઠન") કહેતા. તેઓ ભાગ્યે જ અને ઓછા મુદ્રિત હતા, પરંતુ તેઓ ઘણીવાર તેમની કવિતાઓ વાંચતા હતા. આ જૂથમાં ભાગ લેવાથી કવિને પોતાનો માર્ગ શોધવામાં મદદ મળી.

તે જ સમયે, ઝાબોલોત્સ્કી બાળકોના સાહિત્યમાં સક્રિયપણે સહયોગ કરે છે, બાળકો માટેના સામયિકોમાં "ઇઝ" અને "ચિઝ" શ્લોક અને ગદ્યમાં તેમના બાળકોના પુસ્તકો "સાપનું દૂધ", "રબર હેડ્સ" અને અન્ય પ્રકાશિત થયા હતા. 1929 માં કવિતાઓનો સંગ્રહ "કૉલમ્સ" પ્રકાશિત થયો હતો, 1937 માં - "ધ સેકન્ડ બુક".

1938 માં તેને ગેરકાયદેસર રીતે દબાવવામાં આવ્યો, દૂર પૂર્વમાં, અલ્તાઇ પ્રદેશ અને કારાગાંડામાં બિલ્ડર તરીકે કામ કર્યું. 1946 માં તે મોસ્કો પાછો ફર્યો. 1930 - 40 ના દાયકામાં, નીચે લખવામાં આવ્યું હતું: "મેટામોર્ફોસિસ", "ફોરેસ્ટ લેક", "મોર્નિંગ", "હું પ્રકૃતિમાં સંવાદિતા શોધી રહ્યો નથી" અને અન્ય. છેલ્લા દાયકાથી તેણે જ્યોર્જિયન ક્લાસિકલના અનુવાદો પર ઘણું કામ કર્યું. અને સમકાલીન કવિઓ, જ્યોર્જિયાની મુલાકાત લે છે.

1950 ના દાયકામાં, ઝાબોલોત્સ્કીની "અગ્લી ગર્લ", "ઓલ્ડ એક્ટ્રેસ", "મંગળનો વિરોધ" વગેરે જેવી કવિતાઓએ સામાન્ય વાચક માટે તેનું નામ જાણીતું કર્યું. તે તેના જીવનના છેલ્લા બે વર્ષ તરુસામાં ઓકા પર વિતાવે છે. તે ગંભીર રીતે બીમાર હતો, તેને હાર્ટ એટેક આવ્યો હતો. ઘણી ગીત કવિતાઓ, કવિતા "રૂબ્રુક ઇન મોંગોલિયા" અહીં લખવામાં આવી હતી. 1957માં તેમણે ઈટાલીની મુલાકાત લીધી હતી.

પાનખર સવાર

પ્રેમીઓના ભાષણો કપાઈ જાય છે

છેલ્લું સ્ટારલિંગ દૂર ઉડી જાય છે.

આખો દિવસ મેપલ્સ પરથી પડવું

કિરમજી હૃદયના સિલુએટ્સ.

તમે, પાનખર, અમારી સાથે શું કર્યું છે!

પૃથ્વી લાલ સોનામાં થીજી જાય છે.

દુ:ખની જ્યોત પગ નીચે સિસોટી વગાડે છે

પર્ણસમૂહ stirring ઢગલો.

પુસ્તકની વપરાયેલી સામગ્રી: રશિયન લેખકો અને કવિઓ. સંક્ષિપ્ત બાયોગ્રાફિકલ ડિક્શનરી. મોસ્કો, 2000.

* * *

નિકોલાઈ અલેકસેવિચ ઝાબોલોત્સ્કી (1903 - 1958) રશિયન લેખકોની પ્રથમ પેઢીના છે જેમણે ક્રાંતિ પછી જીવનના સર્જનાત્મક સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો. તેમના જીવનચરિત્રમાં, કવિતા પ્રત્યેનું અદ્ભુત સમર્પણ, કાવ્યાત્મક કૌશલ્ય સુધારવા પર સતત કાર્ય, બ્રહ્માંડની પોતાની કલ્પનાનો હેતુપૂર્ણ વિકાસ અને તેમના જીવન અને સર્જનાત્મક માર્ગ પર ભાગ્ય દ્વારા ઉભા કરાયેલા અવરોધોને હિંમતભેર દૂર કરવા પ્રહારો છે. નાનપણથી જ, તેઓ તેમની કૃતિઓ અને તેમની પસંદગી વિશે ખૂબ જ સચોટ હતા, એમ માનતા હતા કે વ્યક્તિગત કવિતાઓ નહીં, પરંતુ આખું પુસ્તક લખવું જરૂરી છે. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, ઘણી વખત તેમણે આદર્શ તિજોરીઓનું સંકલન કર્યું, સમય જતાં તેમને નવી કવિતાઓ સાથે ફરી ભર્યા, અગાઉ લખેલી - સંપાદિત અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં અન્ય આવૃત્તિઓ સાથે બદલાઈ. તેમના મૃત્યુના થોડા દિવસો પહેલા, નિકોલાઈ અલેકસેવિચે એક સાહિત્યિક વસિયતનામું લખ્યું હતું, જેમાં તેમણે તેમના અંતિમ સંગ્રહ, પુસ્તકની રચના અને શીર્ષકમાં બરાબર શું શામેલ હોવું જોઈએ તે સૂચવ્યું હતું. એક જ ગ્રંથમાં, તેમણે 1920 ના દાયકાની બોલ્ડ, વિચિત્ર કવિતાઓ અને પછીના સમયગાળાની ક્લાસિકલી સ્પષ્ટ, સુમેળભરી કૃતિઓને સંયોજિત કરી, જેનાથી તેમના માર્ગની અખંડિતતાને માન્યતા આપી. કવિતાઓ અને કવિતાઓનો અંતિમ સમૂહ લેખકની નોંધ સાથે સમાપ્ત થવો જોઈએ:

"આ હસ્તપ્રતમાં મારા દ્વારા 1958માં સ્થપાયેલ મારી કવિતાઓ અને કવિતાઓના સંપૂર્ણ સંગ્રહનો સમાવેશ થાય છે. મેં લખેલી અને છપાયેલી અન્ય તમામ કવિતાઓને હું આકસ્મિક અથવા કમનસીબ માનું છું. તેને મારા પુસ્તકમાં સામેલ કરવાની જરૂર નથી. આના લખાણો હસ્તપ્રત. ચકાસાયેલ, સુધારેલ અને છેલ્લે સ્થાપિત; ઘણા શ્લોકોની અગાઉ પ્રકાશિત આવૃત્તિઓ અહીં આપેલ પાઠો સાથે બદલવી જોઈએ."

એન.એ.ઝાબોલોત્સ્કી એક ઝેમ્સ્ટવો કૃષિવિજ્ઞાનીના પરિવારમાં ઉછર્યા હતા, જેઓ કાઝાન નજીકના કૃષિ ખેતરોમાં સેવા આપતા હતા, ત્યારબાદ સેર્નુર ગામમાં (હવે મારી એએસએસઆરનું પ્રાદેશિક કેન્દ્ર છે). ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, કૃષિશાસ્ત્રી ઉર્ઝુમ જિલ્લાના એક રાજ્ય ફાર્મનો હવાલો સંભાળતો હતો, જ્યાં ભાવિ કવિએ તેનું માધ્યમિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. બાળપણથી, ઝાબોલોત્સ્કીએ વ્યાટકા પ્રકૃતિ અને તેના પિતાની પ્રવૃત્તિઓ, પુસ્તકોનો પ્રેમ અને કવિતામાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવા માટે પ્રારંભિક સભાન વ્યવસાયની અવિસ્મરણીય છાપ બનાવી. 1920 માં, તેણે માતાપિતાનું ઘર છોડી દીધું અને પ્રથમ મોસ્કો ગયો, અને પછીના વર્ષે પેટ્રોગ્રાડ ગયો, જ્યાં તેણે એ.આઈ. હર્ઝેન પેડાગોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના ભાષા અને સાહિત્ય વિભાગમાં પ્રવેશ કર્યો. ઝાબોલોત્સ્કીના વિદ્યાર્થી વર્ષો સાથે ભૂખ, અસ્વસ્થ જીવન અને તેના પોતાના કાવ્યાત્મક અવાજ માટે કેટલીકવાર પીડાદાયક શોધ હતી. તેણે ઉત્સાહપૂર્વક બ્લોક, મેન્ડેલસ્ટેમ, અખ્માટોવા, ગુમિલિઓવ, યેસેનિન વાંચ્યું, પરંતુ ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે તેનો માર્ગ આ કવિઓના માર્ગ સાથે સુસંગત નથી. તેમની શોધની નજીક 18મી સદીના રશિયન કવિઓ, 19મીના ક્લાસિક અને તેમના સમકાલીન વેલિમીર ખલેબનિકોવ હતા.

એપ્રેન્ટિસશીપ અને અનુકરણનો સમયગાળો 1926 માં સમાપ્ત થયો, જ્યારે ઝાબોલોત્સ્કી એક મૂળ કાવ્યાત્મક પદ્ધતિ શોધવા અને તેની એપ્લિકેશનનો અવકાશ નક્કી કરવામાં સફળ થયો. 1926-1928 ની તેમની કવિતાઓની મુખ્ય થીમ એ શહેરના જીવનના સ્કેચ છે, જે તે સમયના તમામ વિરોધાભાસો અને વિરોધાભાસોને શોષી લે છે. તાજેતરના ગામડાના લોકો માટે, શહેર હવે પરાયું અને અપશુકનિયાળ લાગતું હતું, હવે ખાસ વિચિત્ર નયનરમ્ય સાથે આકર્ષક છે. "હું જાણું છું કે હું આ શહેરમાં ફસાઈ ગયો છું, જો કે હું તેની સામે લડી રહ્યો છું," તેણે 1928 માં તેની ભાવિ પત્ની ઇ.વી. ક્લાયકોવાને લખ્યું. શહેર પ્રત્યેના તેમના વલણને સમજવામાં, ઝાબોલોત્સ્કીએ, 1920 ના દાયકામાં, સામાજિક સમસ્યાઓને માણસ અને પ્રકૃતિના સંબંધ અને પરસ્પર નિર્ભરતા વિશેના વિચારો સાથે જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1926 ની કવિતાઓમાં "ઘોડાનો ચહેરો",

"અમારા નિવાસોમાં" તે વર્ષોની સર્જનાત્મકતાના કુદરતી-દાર્શનિક મૂળ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. અશ્લીલતા અને સામાન્ય માણસની આધ્યાત્મિક મર્યાદાના વ્યંગાત્મક નિરૂપણ માટેની પૂર્વશરત ("ઇવનિંગ બાર", "ન્યૂ લાઇફ", "ઇવાનવ્સ", "વેડિંગ" ...) એ શહેરના રહેવાસીઓની તેમનાથી વિદાયની હાનિકારકતાની પ્રતીતિ હતી. કુદરતી અસ્તિત્વ કુદરત સાથે સુમેળમાં છે અને તેના સંબંધમાં તેમની ફરજ છે.

બે સંજોગોએ ઝાબોલોત્સ્કીની રચનાત્મક સ્થિતિ અને વિશિષ્ટ કાવ્યાત્મક રીતની મંજૂરીમાં ફાળો આપ્યો - એસોસિએશન ઑફ રિયલ આર્ટ તરીકે ઓળખાતા સાહિત્યિક સમુદાયમાં તેમની ભાગીદારી (ઓબેરીઅટ્સમાં - ડી. ખર્મ્સ, એ. વેવેડેન્સકી, કે. વાગિનોવ, વગેરે) અને તેમનો જુસ્સો. ફિલોનોવ, ચાગલ, બ્રુગેલ દ્વારા પેઇન્ટિંગ માટે.. બાદમાં તેમણે હેનરી રૂસોના આદિમવાદ સાથે 1920 ના દાયકાના તેમના કામના સંબંધને માન્યતા આપી. કલાકારની આંખો દ્વારા વિશ્વને જોવાની ક્ષમતા જીવનભર કવિ પાસે રહી.

ઝાબોલોત્સ્કીનું પ્રથમ પુસ્તક "કૉલમ્સ" (1929, 22 કવિતાઓ) તે વર્ષોમાં વિવિધ કાવ્યાત્મક વલણોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પણ બહાર આવ્યું હતું અને તે એક અદભૂત સફળતા હતી. પ્રેસમાં કેટલીક મંજૂર સમીક્ષાઓ પ્રકાશિત થઈ, લેખકને V.A.Gofman, V.A.Kaverin, S. Ya.Marshak, N.L. Eichenbaum દ્વારા ધ્યાન આપવામાં આવ્યું અને સમર્થન આપવામાં આવ્યું ... પરંતુ કવિનું પછીનું સાહિત્યિક ભાવિ વિકૃત, કેટલીકવાર તદ્દન પ્રતિકૂળ નિંદા દ્વારા જટિલ હતું. મોટાભાગના વિવેચકો દ્વારા તેમના કાર્યોનું અર્થઘટન. ખાસ કરીને 1933 માં તેમની કવિતા "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ એગ્રીકલ્ચર" ના પ્રકાશન પછી ઝાબોલોત્સ્કીનો જુલમ વધુ તીવ્ર બન્યો. તાજેતરમાં જ સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યા પછી, તેણે પહેલેથી જ પોતાને ઔપચારિકતાના ચેમ્પિયન અને એલિયન વિચારધારા માટે માફી આપનારના કલંક સાથે શોધી કાઢ્યો છે. તેમણે સંકલિત કરેલી કવિતાનું નવું પુસ્તક, છાપવા માટે તૈયાર (1933), દિવસનો પ્રકાશ જોઈ શક્યો નહીં. અહીં જ કવિનો જીવન સિદ્ધાંત કામમાં આવ્યો: "આપણે પોતાના માટે કામ કરવું જોઈએ અને લડવું જોઈએ. હજુ કેટલી નિષ્ફળતાઓ છે, કેટલી નિરાશાઓ, શંકાઓ! પરંતુ જો આવી ક્ષણોમાં વ્યક્તિ અચકાય છે, તો તેનું ગીત ગવાય છે. વિશ્વાસ અને દ્રઢતા. શ્રમ અને પ્રમાણિકતા ..." (1928, ઇ.વી. ક્લાયકોવાને પત્ર). અને નિકોલાઈ અલેકસેવિચે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 1927 માં શરૂ થયેલ બાળ સાહિત્યમાં કામ દ્વારા આજીવિકા પૂરી પાડવામાં આવી હતી - 30 ના દાયકામાં તેણે "એઝ" અને "ચિઝ" સામયિકોમાં સહયોગ કર્યો, બાળકો માટે કવિતા અને ગદ્ય લખ્યું. તેમના સૌથી પ્રસિદ્ધ અનુવાદો શ્રી રૂસ્તાવેલીની કવિતા "ધ નાઈટ ઇન ધ પેન્થર્સ સ્કિન" (કવિતાનો સંપૂર્ણ અનુવાદ 1950 ના દાયકામાં કરવામાં આવ્યો હતો) ના યુવાનો માટે રૂપાંતરણ છે, તેમજ રાબેલાઈસના પુસ્તક "ગાર્ગન્ટુઆ અને પેન્ટાગ્રુએલ" ના ટ્રાન્સક્રિપ્શન્સ છે. " અને ડી કોસ્ટરની નવલકથા "ટિલ યુલેન્સપીગેલ".

તેમના કાર્યમાં, ઝાબોલોત્સ્કીએ વધુને વધુ ફિલોસોફિકલ ગીતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તે ડેર્ઝાવિન, પુષ્કિન, બારાટિન્સકી, ટ્યુત્ચેવ, ગોથેની કવિતાનો શોખીન હતો અને, પહેલાની જેમ, ખલેબનિકોવ, કુદરતી વિજ્ઞાનની દાર્શનિક સમસ્યાઓમાં સક્રિયપણે રસ ધરાવતો હતો - તેણે એંગલ્સ, વર્નાડસ્કી, ગ્રિગોરી સ્કોવોરોડાની રચનાઓ વાંચી ... અદમ્ય છાપ. . એક વૈજ્ઞાનિક અને મહાન સ્વપ્નદ્રષ્ટાને લખેલા પત્રમાં, તેણે લખ્યું: "... પૃથ્વી, માનવજાત, પ્રાણીઓ અને છોડના ભવિષ્ય વિશેના તમારા વિચારો મને ખૂબ જ ઉત્તેજિત કરે છે, અને તેઓ મારી ખૂબ નજીક છે. મારી અપ્રકાશિત કવિતાઓ અને છંદોમાં , મેં તેમને શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ રીતે ઉકેલ્યું."

ઝાબોલોત્સ્કીનો કુદરતી દાર્શનિક ખ્યાલ બ્રહ્માંડના એક જ પ્રણાલી તરીકેના વિચાર પર આધારિત છે જે પદાર્થના જીવંત અને નિર્જીવ સ્વરૂપોને એક કરે છે, જે શાશ્વત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને આંતર-રૂપાંતરણમાં છે. પ્રકૃતિના આ જટિલ જીવતંત્રનો વિકાસ આદિમ અરાજકતાથી તેના તમામ તત્વોના સુમેળપૂર્ણ ક્રમમાં આગળ વધે છે. અને અહીં મુખ્ય ભૂમિકા કુદરતમાં રહેલી ચેતના દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે કે.એ. તિમિર્યાઝેવના શબ્દોમાં કહીએ તો, "નિમ્ન માણસોમાં ધૂમ્રપાન કરે છે અને માત્ર માનવ મનમાં તેજસ્વી સ્પાર્ક સાથે ચમકે છે." તેથી, તે એક વ્યક્તિ છે જેને પ્રકૃતિના પરિવર્તનની કાળજી લેવાનું કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તેની પ્રવૃત્તિમાં તેણે આ અપૂર્ણ અને પીડાતા "શાશ્વત દબાણ" માટે પ્રકૃતિમાં માત્ર એક વિદ્યાર્થી જ નહીં, પણ શિક્ષક પણ જોવો જોઈએ. ભવિષ્યની અદ્ભુત દુનિયા અને તે મુજબના કાયદાઓ છે જેના દ્વારા વ્યક્તિ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ. "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ એગ્રીકલ્ચર" કવિતા જણાવે છે કે તર્કનું મિશન માનવ સમાજના સામાજિક સુધારણાથી શરૂ થાય છે અને પછી સામાજિક ન્યાય માણસના પ્રાણીઓ અને તમામ પ્રકૃતિ સાથેના સંબંધ સુધી વિસ્તરે છે. ઝાબોલોત્સ્કીને ખલેબનિકોવના શબ્દો સારી રીતે યાદ છે: "હું અશ્વવિષયક સ્વતંત્રતા જોઉં છું, હું ગાય માટે સમાન અધિકાર જોઉં છું."

ધીરે ધીરે, લેનિનગ્રાડના સાહિત્યિક વર્તુળોમાં ઝાબોલોત્સ્કીની સ્થિતિ મજબૂત થઈ. તેની પત્ની અને બાળકો સાથે, તે ગ્રિબોયેડોવ કેનાલ પર "લેખકોના સુપરસ્ટ્રક્ચર" માં રહેતા હતા, લેનિનગ્રાડ લેખકોના સામાજિક જીવનમાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો. "ફેરવેલ", "ઉત્તર" અને ખાસ કરીને "ગોર્યાઇ સિમ્ફની" જેવી કવિતાઓને પ્રેસમાં માન્ય સમીક્ષાઓ મળી. 1937 માં, તેમનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું, જેમાં સત્તર કવિતાઓ ("ધ સેકન્ડ બુક") નો સમાવેશ થાય છે. ઝાબોલોત્સ્કીના ડેસ્ક પર જૂની રશિયન કવિતા "ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" અને તેની પોતાની કવિતા "ધ સીઝ ઓફ કોઝેલસ્ક", કવિતાઓ, જ્યોર્જિયનમાંથી અનુવાદોની શરૂઆતની કાવ્યાત્મક ગોઠવણી મૂકવામાં આવી હતી ... પરંતુ જે સમૃદ્ધિ આવી હતી તે છેતરતી હતી ...

19 માર્ચ, 1938 ના રોજ, એન.એ. ઝાબોલોત્સ્કીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને લાંબા સમય સુધી સાહિત્યમાંથી, તેના પરિવારમાંથી, મુક્ત માનવ અસ્તિત્વમાંથી કાપી નાખવામાં આવ્યો હતો. તેમના કેસમાં આક્ષેપાત્મક સામગ્રી તરીકે, તેમના કાર્યના સાર અને વૈચારિક અભિગમને અસ્પષ્ટપણે વિકૃત કરીને, વિવેચક ટીકાત્મક લેખો અને સમીક્ષા "સમીક્ષા" દેખાયા. 1944 સુધી, તે દૂર પૂર્વમાં અને અલ્તાઇ પ્રદેશમાં ફરજિયાત મજૂર શિબિરોમાં અયોગ્ય સજા ભોગવી રહ્યો હતો. વસંતથી 1945 ના અંત સુધી, તેઓ તેમના પરિવાર સાથે કારાગાંડામાં રહેતા હતા.

1946 માં, એન.એ. ઝાબોલોત્સ્કીને રાઇટર્સ યુનિયનમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા અને રાજધાનીમાં રહેવાની પરવાનગી મળી. તેમના કામનો એક નવો, મોસ્કો સમયગાળો શરૂ થયો. ભાગ્યના તમામ મારામારીઓ હોવા છતાં, તે તેની આંતરિક અખંડિતતા જાળવવામાં સફળ રહ્યો અને તેના જીવનના કારણ પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો - તક મળતાની સાથે જ તે અવાસ્તવિક સાહિત્યિક યોજનાઓ પર પાછો ફર્યો. 1945 માં પાછા કારાગાંડામાં, બાંધકામ વિભાગમાં ડ્રાફ્ટ્સમેન તરીકે કામ કરતી વખતે, નિકોલાઈ અલેકસેવિચે મૂળભૂત રીતે "ધ લે ઓફ ઇગોર્સ રેજિમેન્ટ" નું ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન પૂર્ણ કર્યું, અને મોસ્કોમાં તેણે જ્યોર્જિયન કવિતાના અનુવાદ પર ફરીથી કામ શરૂ કર્યું. G. Orbeliani, V. Pshavela, D. Guramishvili, S. Chikovani - જ્યોર્જિયાના ઘણા શાસ્ત્રીય અને આધુનિક કવિઓ -ની તેમની કવિતાઓ સરસ લાગે છે. તેણે અન્ય સોવિયત અને વિદેશી લોકોની કવિતા પર પણ કામ કર્યું.

લાંબા વિરામ પછી ઝાબોલોત્સ્કી દ્વારા લખાયેલી કવિતાઓમાં, 30 ના દાયકાના તેમના કાર્ય સાથે સ્પષ્ટ સાતત્ય છે, ખાસ કરીને કુદરતી દાર્શનિક ખ્યાલોના સંદર્ભમાં. આવી 10 ના દાયકાની કવિતાઓ છે "વાંચો, વૃક્ષો, ગીયોડની કવિતાઓ", "હું પ્રકૃતિમાં સંવાદિતા શોધી રહ્યો નથી", "ટેસ્ટામેન્ટ", "લેવેનગુકના જાદુઈ ઉપકરણ દ્વારા" ... 50 ના દાયકામાં, કુદરતી દાર્શનિક થીમ શ્લોકમાં ઊંડે જવાનું શરૂ કર્યું, તેનો અદ્રશ્ય પાયો બની ગયો અને માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના મનોવૈજ્ઞાનિક અને નૈતિક સંબંધો પર, માણસની આંતરિક દુનિયા પર, વ્યક્તિની લાગણીઓ અને સમસ્યાઓ પર પ્રતિબિંબને માર્ગ આપ્યો. "રોડ મેકર્સ" અને બિલ્ડરોના કામ વિશેની અન્ય કવિતાઓમાં, માનવ સિદ્ધિઓ વિશેની વાતચીત, 1938 ("ફળો સાથે લગ્ન", "ઉત્તર", "સેડોવ") પહેલા પણ શરૂ થઈ હતી. કવિએ તેના સમકાલીન લોકોની બાબતો અને પ્રકૃતિના સુમેળભર્યા જીવંત સ્થાપત્ય બનાવવાની સંભાવના સાથે પૂર્વીય બાંધકામ સાઇટ્સ પર કામ કરવાના તેમના અનુભવને માપ્યા.

મોસ્કો સમયગાળાની કવિતાઓમાં, એક નિષ્ઠાવાન નિખાલસતા અગાઉ ઝાબોલોત્સ્કી માટે અસામાન્ય હતી, કેટલીકવાર આત્મકથા ("ધ બ્લાઇન્ડ", "આ બિર્ચ ગ્રોવમાં", ચક્ર "ધ લાસ્ટ લવ") દેખાયા હતા. જીવંત માનવ આત્મા તરફનું તીક્ષ્ણ ધ્યાન તેને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે સમૃદ્ધ શૈલી-પ્લોટ સ્કેચ ("વાઇફ", "લુઝર", "ઇન ધ સિનેમા", "અગ્લી ગર્લ", "ઓલ્ડ એક્ટ્રેસ" ...), કેવી રીતે અવલોકન કરવા તરફ દોરી ગયું. ભાવનાત્મક વેરહાઉસ અને ભાગ્ય માનવ દેખાવમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે ("માનવ ચહેરાઓની સુંદરતા પર", "પોટ્રેટ"). કવિ માટે, કુદરતની સુંદરતા, માણસની આંતરિક દુનિયા પર તેની અસર, વધુ મહત્વની બનવા લાગી. ઝાબોલોત્સ્કીની સંખ્યાબંધ ડિઝાઇન અને કાર્યો ઇતિહાસ અને મહાકાવ્ય કવિતામાં સતત રસ સાથે સંકળાયેલા હતા (મંગોલિયામાં રુબ્રુક, વગેરે). તેમનું કાવ્યશાસ્ત્ર સતત સુધરી રહ્યું હતું, સર્જનાત્મકતાનું સૂત્ર તેમણે જાહેર કર્યું તે ત્રિપુટી હતી: વિચાર - છબી - સંગીત.

મોસ્કોમાં નિકોલાઈ અલેકસેવિચના જીવનમાં બધું જ સરળ નહોતું. તેમના પાછા ફર્યા પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં જે સર્જનાત્મક ઉછાળો દેખાયો હતો તે ઘટાડો અને 1949-1952માં સાહિત્યિક અનુવાદોમાં સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિના લગભગ સંપૂર્ણ સ્વિચ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. સમય પરેશાન કરતો હતો. તેના વિચારોનો ફરીથી તેની વિરુદ્ધ ઉપયોગ કરવામાં આવશે તે ડરથી, ઝાબોલોત્સ્કીએ ઘણી વાર પોતાની જાતને સંયમિત કરી અને તેના મગજમાં પરિપક્વ બનેલી દરેક વસ્તુને કાગળ પર સ્થાનાંતરિત કરવાની મંજૂરી આપી નહીં અને કવિતા માટે પૂછ્યું. સ્ટાલિનના વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાય સાથે સંકળાયેલ વિકૃતિઓની નિંદા કરનાર 20મી પાર્ટી કોંગ્રેસ પછી જ પરિસ્થિતિ બદલાઈ. ઝાબોલોત્સ્કીએ "મગદાન નજીકના ક્ષેત્રમાં ક્યાંક", "મંગળનો વિરોધ", "કાઝબેક" કવિતાઓ સાથે દેશના જીવનના નવા વલણોનો જવાબ આપ્યો. શ્વાસ લેવાનું સરળ બન્યું. તે કહેવું પૂરતું છે કે તેમના જીવનના છેલ્લા ત્રણ વર્ષોમાં (1956-1958) ઝાબોલોત્સ્કીએ મોસ્કો સમયગાળાની લગભગ અડધી કવિતાઓ લખી હતી. તેમાંથી કેટલાક પ્રિન્ટમાં દેખાયા છે. 1957 માં, ચોથો, તેમના જીવનકાળનો સૌથી સંપૂર્ણ સંગ્રહ, પ્રકાશિત થયો (64 કવિતાઓ અને પસંદગીના અનુવાદો). આ પુસ્તક વાંચ્યા પછી, કવિતાના અધિકૃત ગુણગ્રાહક કોર્ની ઇવાનોવિચ ચુકોવ્સ્કીએ નિકોલાઈ અલેકસેવિચને ઉત્સાહી શબ્દો લખ્યા જે ટીકાથી બગડેલા કવિ માટે એટલા મહત્વપૂર્ણ છે: "હું તમને આદરપૂર્વક ડરપોકતા સાથે લખી રહ્યો છું જેની સાથે હું ટ્યુત્ચેવ અથવા ડેરઝાવિનને લખીશ. મારા માટે તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ક્રેન્સના લેખક છે. ", "અંધ", "સિનેમામાં", "વોકર્સ", "એક નીચ છોકરી", "હું પ્રકૃતિમાં સંવાદિતા શોધી રહ્યો નથી" ખરેખર એક મહાન કવિ છે, જેનું કાર્ય વહેલા કે પછી સોવિયેત સંસ્કૃતિ (કદાચ ઇચ્છા વિરુદ્ધ પણ) છે. ) તેની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિઓમાંની એક તરીકે ગર્વ લેવો પડશે. એક ફોલ્લીઓ અને ગંભીર ભૂલ, પરંતુ હું મારા સિત્તેર વર્ષના વાંચનના અનુભવ સાથે તેના માટે જવાબદાર છું "(5 જૂન, 1957).

KI ચુકોવસ્કીની આગાહી સાચી પડી રહી છે. આપણા સમયમાં, એન.એ.ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતા વ્યાપકપણે પ્રકાશિત થાય છે, તે ઘણી વિદેશી ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી છે, સાહિત્યિક વિવેચકો દ્વારા વ્યાપક અને ગંભીરતાથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, તેના વિશે નિબંધો અને મોનોગ્રાફ્સ લખવામાં આવ્યા છે. કવિએ તે ધ્યેય હાંસલ કર્યો જે માટે તેઓ તેમના જીવનભર પ્રયત્નશીલ હતા - તેણે એક પુસ્તક બનાવ્યું જેણે રશિયન દાર્શનિક ગીતોની મહાન પરંપરાને પર્યાપ્ત રીતે ચાલુ રાખી, અને આ પુસ્તક વાચક માટે આવ્યું.

મોશકોવ લાઇબ્રેરી વેબસાઇટ પરથી પુનઃમુદ્રિત

http://kulichki.rambler.ru/moshkow SEDOV

તે જમણા હોકાયંત્રને પકડીને મરી રહ્યો હતો.

કુદરત મરી ગઈ છે, બરફમાં થીજી ગઈ છે

તેની આસપાસ જૂઠું બોલે છે, અને સૂર્ય ગુફામાં રહેનારનો ચહેરો છે

હું ભાગ્યે જ ધુમ્મસ દ્વારા જોઈ શક્યો.

શેગી, તેમની છાતી પર પટ્ટાઓ સાથે,

કૂતરાઓએ તેમના હળવા ભારને થોડો ખેંચ્યો.

બર્ફીલા કબરમાં વહાણ

પહેલેથી જ ખૂબ પાછળ છોડી દીધી છે.

અને આખી દુનિયા પાછળ રહી ગઈ!

મૌનની ભૂમિ પર, જ્યાં વિશાળ ધ્રુવ,

બર્ફીલા મુગટ સાથે તાજ પહેર્યો

મેરીડીયન મને મેરીડીયન પર લાવ્યા;

અરોરાનું અર્ધવર્તુળ ક્યાં છે

મેં ભાલા વડે આકાશ પાર કર્યું;

જ્યાં વર્ષો જૂનું મૌન છે

માત્ર એક જ વ્યક્તિ ઉલ્લંઘન કરી શકે છે, -

ત્યાં ત્યાં! ધુમ્મસભર્યા રેવિંગ્સની ભૂમિ પર,

છેલ્લા જીવનનો દોર ક્યાં પૂરો થાય છે!

અને હૃદય વિલાપ કરે છે અને જીવનની છેલ્લી ક્ષણ -

બધું આપો, બધું આપો, પણ ધ્રુવ જીતો!

તે રસ્તાની વચ્ચે જ મરી રહ્યો હતો

આપણે માંદગી અને ભૂખથી કંટાળી જઈએ છીએ.

સ્કર્વી સ્થળોમાં બર્ફીલા પગ,

મૃત લોકો લોગની જેમ તેની આગળ પડ્યા હતા.

પણ વિચિત્ર! આ અર્ધ-મૃત શરીરમાં

ત્યાં એક મહાન આત્મા પણ હતો:

પીડા પર કાબુ મેળવવો. ભાગ્યે જ શ્વાસ

હોકાયંત્રને તમારા ચહેરા પર ભાગ્યે જ લાવવું,

તેણે તીર વડે પોતાનો માર્ગ તપાસ્યો

અને તેણે તેની અંતિમવિધિની ટ્રેન આગળ ચલાવી ...

હે પૃથ્વીના છેડા, અંધકારમય અને ઉદાસી!

શું લોકો અહીં રહ્યા છે!

અને દૂર ઉત્તરમાં એક કબર છે ...

વિશ્વથી દૂર, તે ઉગે છે.

ત્યાં ફક્ત પવન ઉદાસીથી રડે છે,

અને બરફનું એક સરખું કફન ચમકે છે.

બે વફાદાર મિત્રો, બંને ભાગ્યે જ જીવંત,

હીરોને પત્થરોની વચ્ચે દફનાવવામાં આવ્યો હતો,

અને તેની શબપેટી પણ તેના માટે સરળ ન હતી,

એક ચપટી તેમની વતન ન હતી.

અને તેના માટે કોઈ લશ્કરી સન્માન નહોતા,

અંતિમવિધિમાં ફટાકડા નહીં, પુષ્પાંજલિ નહીં

માત્ર બે ખલાસીઓ, ઘૂંટણિયે પડીને,

બાળકોની જેમ, અમે બરફ વચ્ચે એકલા રડ્યા.

પણ હિંમતવાળા લોકો, મિત્રો, મરતા નથી!

હવે તે આપણા માથા ઉપર

સ્ટીલના વાવંટોળ હવાને કાપી નાખે છે

અને વાદળી ઝાકળમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે

જ્યારે, બરફીલા ટોચ પર પહોંચ્યા પછી,

આપણો ધ્વજ ધ્રુવ પર ફરે છે, પાંખવાળો,

અને થિયોડોલાઇટ કોણ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે

ચંદ્રોદય અને સૂર્યાસ્ત

મારા મિત્રો, લોકોની ઉજવણીમાં

ચાલો યાદ કરીએ જેઓ ઠંડી જમીનમાં પડ્યા!

ઉઠો, સેડોવ, પૃથ્વીના બહાદુર પુત્ર!

અમે તમારા જૂના હોકાયંત્રને નવા સાથે બદલ્યું છે

પરંતુ કઠોર ઉત્તરમાં તમારું અભિયાન

તેઓ તેમના અભિયાનમાં ભૂલી શક્યા નથી.

અને આપણે વિશ્વમાં મર્યાદા વિના જીવીશું,

બરફમાં ડૂબવું, નદીની પથારી બદલવી, -

પિતૃભૂમિએ આપણને શરીરમાં ઉછેર્યા છે

તેણીએ કાયમ માટે જીવંત આત્મામાં શ્વાસ લીધો.

અને અમે કોઈપણ ટ્રેક્ટ પર જઈશું,

અને જો મૃત્યુ બરફથી આગળ નીકળી જાય,

હું ભાગ્યને ફક્ત એક જ વસ્તુ માટે પૂછીશ:

તેથી સેડોવનું મૃત્યુ થયું તેમ મૃત્યુ પામો.

1937 લેટ મી સ્ટારલિંગ કોર્નર

મને આપો, સ્ટારલિંગ, ખૂણો,

મને જૂના બર્ડહાઉસમાં સેટ કરો.

હું તમને પ્રતિજ્ઞા તરીકે મારો આત્મા આપું છું

તમારા વાદળી સ્નોડ્રોપ્સ માટે.

અને વસંત સીટીઓ અને ગણગણાટ કરે છે,

પોપ્લર તેમના ઘૂંટણ સુધી છલકાઇ જાય છે.

મેપલ્સ તેમની ઊંઘમાંથી જાગી જાય છે

જેથી પાંદડા પતંગિયાની જેમ તાળીઓ પાડે.

અને ખેતરોમાં આવી ગડબડ,

અને બ્રુક્સની આવી બકવાસ,

એટિક છોડવાનો પ્રયાસ કરો

માથાનો દુખાવો સાથે ગ્રોવમાં ઉતાવળ કરશો નહીં!

તમારા સેરેનેડ શરૂ કરો, સ્ટારલિંગ!

ઈતિહાસના ટિમ્પાની અને ખંજરીઓ દ્વારા

તમે અમારા પ્રથમ વસંત ગાયક છો

બિર્ચ કન્ઝર્વેટરીમાંથી.

શો ખોલો, વ્હિસલર!

તમારું ગુલાબી માથું પાછું ફેંકી દો

તારોની ચમક તોડીને

બિર્ચ ગ્રોવના ખૂબ જ ગળામાં.

હું પોતે ઘણો પ્રયત્ન કરીશ,

હા, વાન્ડેરર બટરફ્લાયે મને ફફડાટ આપ્યો:

"વસંતમાં કોણ મોટેથી બોલે છે,

અને વસંત સારું છે, સારું!

આખા આત્માને લીલાક સાથે ઢાંકી દીધો.

માળાના આત્માને ઉભા કરો,

તમારા વસંત બગીચાઓ પર.

ઊંચા ધ્રુવ પર આસન લો

આનંદથી આકાશમાં ઝળહળતું,

કોબવેબને તારા પર ચોંટાડો

એકસાથે પક્ષી જીભ twisters સાથે.

બ્રહ્માંડ તરફ તમારો ચહેરો ફેરવો

વાદળી સ્નોડ્રોપ્સનું સન્માન

બેભાન સ્ટારલિંગ સાથે

વસંત ક્ષેત્રો દ્વારા મુસાફરી.

1948 ટેસ્ટામેન્ટ

જ્યારે મારું જીવન મારા ઘટતા વર્ષોમાં સુકાઈ જાય છે

અને મીણબત્તી ઓલવ્યા પછી, હું ફરીથી જઈશ

ધુમ્મસભર્યા પરિવર્તનની અનહદ દુનિયામાં,

જ્યારે લાખો નવી પેઢીઓ

આ વિશ્વને ચમકતા ચમત્કારોથી ભરો

અને તેઓ પ્રકૃતિની રચનાને પૂર્ણ કરશે, -

મારી ગરીબ રાખ આ પાણીને ઢાંકવા દો,

આ લીલું જંગલ મને આશ્રય આપે.

હું મરીશ નહીં, મારા મિત્ર. ફૂલોનો શ્વાસ

હું મારી જાતને આ દુનિયામાં શોધીશ.

સદીઓ જૂનું ઓક વૃક્ષ મારો જીવંત આત્મા છે

મૂળ, ઉદાસી અને કઠોર.

તેની વિશાળ ચાદરમાં હું મનને આશ્રય આપીશ,

હું મારા વિચારોને મારી શાખાઓની મદદથી સાચવીશ,

જેથી તેઓ જંગલોના અંધકારથી તમારા પર અટકી જાય

અને તમે મારી ચેતનામાં સામેલ હતા.

તમારા માથા ઉપર, મારા દૂરના પ્રપૌત્ર,

હું ધીમા પક્ષીની જેમ આકાશમાં ઉડીશ

હું તમારી ઉપર નિસ્તેજ વીજળીની જેમ ચમકીશ

જેમ જેમ ઉનાળામાં વરસાદ પડશે, ઘાસ પર ચમકશે

વિશ્વમાં હોવા કરતાં સુંદર કંઈ નથી.

કબરોની મૌન અંધકાર ખાલી ક્ષીણતા છે.

મેં મારું જીવન જીવ્યું છે, મેં આરામ જોયો નથી;

દુનિયામાં શાંતિ નથી. જીવન સર્વત્ર છે, અને હું છું.

હું જ્યારે પારણામાંથી આવ્યો ત્યારે જગતમાં જન્મ્યો નહોતો

પ્રથમ વખત મારી આંખોએ વિશ્વમાં જોયું, -

મારી ધરતી પર પહેલીવાર મેં વિચારવાનું શરૂ કર્યું,

જ્યારે નિર્જીવ સ્ફટિક જીવનને સુગંધિત કરે છે,

જ્યારે પ્રથમ વરસાદનું ટીપું

તે કિરણોમાં થાકેલી, તેના પર પડી.

ઓહ, હું આ દુનિયામાં જીવતો હતો તે કંઈપણ માટે ન હતું!

અને અંધકારમાંથી બહાર નીકળવું તે મારા માટે મધુર છે,

તેથી, મને તમારી હથેળીમાં લઈ, તમે, મારા દૂરના વંશજ,

મેં જે પૂર્ણ કર્યું નથી તે પૂર્ણ કર્યું.

1947 ક્રેન્સ

એપ્રિલમાં આફ્રિકાની બહાર ઉડાન ભરી

પિતૃભૂમિના કિનારે,

અમે લાંબા ત્રિકોણની જેમ ઉડાન ભરી

આકાશમાં ડૂબવું, ક્રેન્સ.

ચાંદીની પાંખો ખેંચીને

સમગ્ર વિશાળ અવકાશ દ્વારા,

નેતાને વિપુલતાની ખીણમાં લઈ ગયા

તેના પોતાના નાના લોકો.

પરંતુ જ્યારે તે પાંખો હેઠળ ચમકી

તળાવ, પારદર્શક અને મારફતે,

બ્લેક ગેપિંગ થૂથ

ઝાડીઓમાંથી મળવા ગુલાબ.

અગ્નિનું કિરણ પંખીના હૃદયમાં ત્રાટક્યું,

એક ઝડપી જ્યોત ભડકી અને બહાર નીકળી ગઈ,

અને થોડી અદ્ભુત મહાનતા

ઊંચાઈથી તે અમારા પર પડી.

બે પાંખો, બે મહાન દુ: ખની જેમ,

શીત લહેરોને ભેટી પડ્યો

અને, ઉદાસી રુદનનો પડઘો પાડતા,

ક્રેન્સ ઉંચી દોડી ગઈ.

માત્ર જ્યાં તારાઓ ફરે છે,

તમારી પોતાની દુષ્ટતાના ઉદ્ધારમાં

કુદરત તેમની પાસે પાછી આવી

મૃત્યુ તેની સાથે શું લઈ ગયું:

ગૌરવપૂર્ણ ભાવના, ઉચ્ચ આકાંક્ષા,

લડવાની અદમ્ય ઇચ્છા -

પાછલી પેઢીનું બધું

તે પસાર થાય છે, યુવા, તમારા માટે.

અને મેટલ શર્ટમાં નેતા

તળિયે ધીમે ધીમે ડૂબવું

અને તેના પર પ્રભાત ઉડી

ગોલ્ડન ગ્લો સ્પોટ.

1948 કવિતાઓ વાંચવી

વિચિત્ર, રમુજી અને સૂક્ષ્મ:

એક શ્લોક જે લગભગ શ્લોક જેવો લાગતો નથી.

ક્રિકેટ અને બાળકનો ગણગણાટ

લેખકે બરાબર સમજી લીધું છે.

અને ચોળાયેલું ભાષણ ના બકવાસ માં

ત્યાં ચોક્કસ અભિજાત્યપણુ છે.

પરંતુ કદાચ માનવ સપના

બલિદાન આ મનોરંજન લાવવા માટે?

અને રશિયન શબ્દ શક્ય છે

ગોલ્ડફિન્ચને ચીપમાં ફેરવો

જીવન આધાર અર્થમાં બનાવવા માટે

તે મારફતે અવાજ કરી શક્યા નથી?

ના! કવિતા અવરોધો ઊભી કરે છે

અમારી શોધ માટે, તેણી માટે

તે લોકો માટે નહીં જેઓ ચારેબાજુ રમે છે,

જાદુગરની ટોપી પર મૂકે છે.

જે વાસ્તવિક જીવન જીવે છે,

જે બાળપણથી કવિતા માટે ટેવાયેલું છે,

સનાતન જીવન આપનારમાં માને છે,

કારણથી ભરેલી રશિયન ભાષા.

1948

* * *

હું કઠોર સ્વભાવથી ઉછર્યો હતો,

મારા પગ પર ધ્યાન આપવા માટે તે પૂરતું છે

ડેંડિલિઅનનો ડાઉની બોલ,

કેળ એક સખત બ્લેડ છે.

એક સરળ છોડ કરતાં વધુ સામાન્ય છે,

વધુ આબેહૂબ મને ઉત્તેજિત

તેના દેખાવના પ્રથમ પાંદડા

વસંત દિવસની વહેલી સવારે.

ડેઝીની સ્થિતિમાં, ધાર પર,

જ્યાં ઝરણું નિ:શ્વાસથી ગાય છે

હું સવાર સુધી આખી રાત સૂઈશ,

મારો ચહેરો આકાશમાં ફેંકી રહ્યો છે.

ચમકતી ધૂળના પ્રવાહમાં જીવવું

બધું વહેશે, ચાદરમાંથી વહેશે,

અને ધુમ્મસભર્યા તારાઓ ચમકી રહ્યા હતા

કિરણો સાથે છોડો પૂર.

અને, વસંતનો અવાજ સાંભળીને

મંત્રમુગ્ધ વનસ્પતિઓ વચ્ચે

બધું જૂઠું બોલશે અને મેં વિચાર્યું કે હું વિચારી રહ્યો છું

અનંત ક્ષેત્રો અને ઓક જંગલો. 1953

વૉકર્સ

હોમ કટના ઝિપન્સમાં,

ઓકાને કારણે દૂરના ગામડાઓમાંથી,

તેઓ ચાલ્યા, અજાણ્યા, ત્રણ -

ભૌતિક વ્યવસાય પર, ચાલનારા.

રશિયા ભૂખમરા અને તોફાનમાં ઉછળ્યું,

બધું મિશ્ર કરવામાં આવ્યું હતું, એક જ સમયે ખસેડવામાં આવ્યું હતું.

સ્ટેશનોનો ગુંજ, કમાન્ડન્ટની ઑફિસમાં રુદન,

શોભા વિના માનવ દુઃખ.

અમુક કારણોસર માત્ર આ ત્રણ

લોકોના ટોળામાં બહાર ઊભા રહીને

તેઓએ ઉગ્ર અને ઉગ્રતાથી બૂમો પાડી ન હતી,

અમે કતારોની લાઇન તોડી નથી.

વૃદ્ધ આંખો સાથે પીઅરિંગ

અહીં શું કરવાની જરૂર છે,

મુસાફરો દુઃખી થયા, પરંતુ પોતે

તેઓ હંમેશની જેમ થોડું બોલ્યા.

લોકોમાં સહજ એક લક્ષણ છે:

તે એકલા કારણથી વિચારતો નથી, -

મારી બધી આત્માપૂર્ણ પ્રકૃતિ

આપણા લોકો તેની સાથે જોડાય છે.

તેથી જ આપણી પરીકથાઓ સુંદર છે,

અમારા ગીતો, સુમેળમાં બંધાયેલા છે.

તેઓ મન અને હૃદય બંને ડર વગર ધરાવે છે

એક બોલી બોલાય છે.

આ ત્રણેય ઓછું બોલ્યા.

શું શબ્દો! તે મુદ્દો ન હતો.

પરંતુ તેઓના આત્મામાં તેઓ સંચિત થયા છે

લાંબા પ્રવાસ પર ખૂબ.

કારણ કે, કદાચ, તેઓ છુપાયેલા હતા

તેમની આંખોમાં ભયજનક પ્રકાશ છે

મોડી કલાકમાં જ્યારે તેઓ બંધ થયા

તેઓ સ્મોલનીના થ્રેશોલ્ડ પર છે.

પરંતુ જ્યારે તેમના આતિથ્યશીલ યજમાન,

ચીંથરેહાલ જેકેટમાં એક માણસ

પોતે મૃત્યુ સુધી કામ કર્યું,

મેં તેમની સાથે ટૂંકમાં વાત કરી,

તેમના ગરીબ પડોશ વિશે વાત કરી

તે સમય વિશે વાત કરી જ્યારે

ઇલેક્ટ્રિક ઘોડા બહાર આવશે

રાષ્ટ્રીય શ્રમ ક્ષેત્રો માટે,

તેણે કહ્યું કે જીવન તેની પાંખો કેવી રીતે ફેલાવશે

કેવી રીતે, ભાવના અપ perked કર્યા, સમગ્ર લોકો

વિપુલતાની ગોલ્ડન બ્રેડ

દેશભરમાં, આનંદમાં, તે વહન કરશે, -

ત્યારે જ તીવ્ર ચિંતા થાય છે

સ્વપ્નની જેમ ત્રણ હૃદયમાં ઓગળી ગયો

અને અચાનક ત્યાં ઘણું બધું હતું

જેમાંથી માત્ર તેણે જોયું.

અને નૅપસેક પોતે જ ખોલ્યા,

ધૂળવાળા ઓરડામાં ગ્રે ધૂળ,

અને તેમના હાથમાં તેઓ શરમાતા દેખાયા

વાસી રાઈ પ્રેટઝેલ્સ.

આ કલા વિનાની સારવાર સાથે

ખેડૂતો લેનિન પાસે ગયા.

બધાએ ખાધું. અને તે કડવું અને સ્વાદિષ્ટ હતું

ફાટેલી પૃથ્વીની અલ્પ ભેટ. 1954

કદરૂપી છોકરી

રમતા અન્ય બાળકો વચ્ચે

તે દેડકા જેવું લાગે છે.

એક પાતળો શર્ટ તેની પેન્ટીમાં ટક્યો,

લાલ રંગના કર્લ્સ રિંગ્સ

વેરવિખેર છે, મોં લાંબુ છે, દાંત વાંકા છે,

ચહેરાના લક્ષણો તીક્ષ્ણ અને નીચ છે.

બે નાના છોકરાઓ, તેના સાથીદારો,

પિતાએ બાઇક ખરીદી.

આજે છોકરાઓ, રાત્રિભોજન માટે ઉતાવળ કરતા નથી,

તેઓ તેના વિશે ભૂલીને યાર્ડની આસપાસ વાહન ચલાવે છે,

તે પગેરું પર તેમની પાછળ દોડે છે.

બીજાનો આનંદ તમારા પોતાના જેવો જ છે,

તે તેણીને ત્રાસ આપે છે અને તેના હૃદયમાંથી તૂટી જાય છે,

અને છોકરી આનંદ કરે છે અને હસે છે,

હોવાના સુખથી અભિભૂત.

ઈર્ષ્યાની છાયા નથી, કોઈ દુષ્ટ હેતુ નથી

આ પ્રાણી હજુ સુધી જાણતું નથી.

વિશ્વની દરેક વસ્તુ તેના માટે ખૂબ જ નવી છે,

જે અન્ય લોકો માટે મૃત છે તે બધું જીવંત છે!

અને હું જોતી વખતે વિચારવા માંગતો નથી

કે એક દિવસ એવો આવશે જ્યારે તે રડશે,

તે તેના મિત્રો વચ્ચે હોરર સાથે જોશે

તે માત્ર એક ગરીબ કદરૂપી છોકરી છે!

મારે માનવું છે કે હૃદય કોઈ રમકડું નથી,

તેને અચાનક તોડવું ભાગ્યે જ શક્ય છે!

હું માનવા માંગુ છું કે આ શુદ્ધ જ્યોત,

જે તેનામાં ઊંડે બળે છે,

વ્યક્તિ તેની બધી પીડામાંથી પસાર થઈ જશે

અને સૌથી ભારે પથ્થર ઓગળી જશે!

અને ભલે તેના લક્ષણો સારા ન હોય

અને તેણી પાસે કલ્પનાને આકર્ષિત કરવા માટે કંઈ નથી, -

આત્માની શિશુ કૃપા

તેણીની કોઈપણ હિલચાલમાં પહેલેથી જ ચમકે છે.

અને જો એમ હોય તો, સૌંદર્ય શું છે

અને શા માટે લોકો તેને દેવતા કરે છે?

તે એક વાસણ છે જેમાં ખાલીપણું છે,

કે વાસણમાં અગ્નિ ઝગમગાટ? 1955

માનવ ચહેરાઓની સુંદરતા વિશે

લશ પોર્ટલ જેવા ચહેરા છે

જ્યાં દરેક જગ્યાએ મહાન નાનામાં દેખાય છે,

ત્યાં ચહેરા છે - દુ: ખી હોવેલ્સની સમાનતા,

જ્યાં લીવર રાંધવામાં આવે છે અને એબોમાસમ ભીનું થાય છે.

અન્ય ઠંડા, મૃત ચહેરાઓ

અંધારકોટડી જેવા, બાર સાથે બંધ.

અન્ય જેમાં ટાવર જેવા છે

કોઈ રહેતું નથી કે બારી બહાર જોતું નથી.

પણ હું એકવાર થોડી ઝૂંપડી જાણતો હતો,

તે નીચ હતી, શ્રીમંત નહોતી,

પરંતુ તેણીની બારીમાંથી મારી તરફ

વસંત દિવસનો શ્વાસ વહેતો હતો.

ખરેખર વિશ્વ મહાન અને અદ્ભુત છે!

એવા ચહેરાઓ છે જે આનંદી ગીતો જેવા હોય છે.

આમાંથી, સૂર્યની જેમ, ચમકતી નોંધો

સ્વર્ગીય ઊંચાઈઓનું ગીત રચાયેલું છે,

1955 તમારા આત્માને આળસુ ન થવા દો

તમારા આત્માને આળસુ ન થવા દો!

જેથી પાણી મોર્ટારમાં કચડી ન જાય,

આત્મા કામ કરવા માટે બંધાયેલો છે

તેણીને ઘરે ઘરે ચલાવો

સ્ટેજથી સ્ટેજ પર ખેંચો

ઉજ્જડ જમીન દ્વારા, પવનના ભંગ દ્વારા,

સ્નોડ્રિફ્ટ દ્વારા, બમ્પ દ્વારા!

તેણીને પથારીમાં સૂવા ન દો

સવારના તારાના પ્રકાશથી

આળસુ સ્ત્રીને કાળા શરીરે રાખો

અને તેના પરથી લગાવ ન લો!

જો તમે તેણીની તરફેણ કરવાનું નક્કી કરો છો,

કામમાંથી મુક્ત થવું,

તેણી છેલ્લી શર્ટ છે

તે દયા વિના તમને ફાડી નાખશે.

અને તમે તેને ખભાથી પકડો છો

અંધારા સુધી શીખવો અને ત્રાસ આપો

તમારી સાથે માણસની જેમ જીવવું

તેણીએ ફરીથી અભ્યાસ કર્યો.

તે ગુલામ અને રાણી છે

તે એક કામદાર અને એક પુત્રી છે

તેણીએ કામ કરવું પડશે

અને દિવસ અને રાત, અને દિવસ અને રાત!

માર્ગની શરૂઆત.કઝાનમાં જન્મેલા, એક કૃષિવિજ્ઞાનીનો પુત્ર, અને તેનું બાળપણ 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કીના ઉર્ઝુમ પ્રાંતીય શહેરમાં વિતાવ્યું. પેટ્રોગ્રાડમાં અભ્યાસ કરવા આવ્યો હતો. ત્યાં તેણે પોતાને NEP ના પ્રથમ વર્ષોની સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં, વિચારધારાઓ અને કલાત્મક વલણો વચ્ચેના સંઘર્ષમાં, સમકાલીનના શબ્દોમાં "વિજાતીય સૌંદર્ય શાસ્ત્રના વાવંટોળમાં" જોયો. 1925માં એઆઈ હર્ઝેન પેડાગોજિકલ ઈન્સ્ટિટ્યૂટમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેઓ સાહિત્યિક જીવનમાં સક્રિયપણે સામેલ થયા, ડી. ખર્મ્સ, એ. વેવેડેન્સ્કી અને અન્ય કેટલાક યુવા લેખકો સાથે, એસોસિએશન ઑફ રિયલ આર્ટ (ઓબેરીયુ) ના સભ્ય બન્યા. તે સમયની ભાવના પોતાને ડાબી બાજુ કહેતી હતી. કેટલાક "ઓબેરીઅટ્સ" "ઝાની" થી શરમાતા ન હતા. ઝાબોલોત્સ્કી, જોકે તે પોતે ઘણીવાર નવા અને અતાર્કિક સંગઠનો પર આધારિત અસામાન્ય રૂપકોનો આશરો લેતો હતો, "નગ્ન નક્કર આકૃતિઓ, દર્શકની આંખોની નજીક ધકેલવામાં" અને લગભગ શારીરિક રીતે મૂર્ત દોરવાનો પ્રયત્ન કરતો હતો.

"હું જાણું છું કે હું આ શહેરમાં ફસાઈ ગયો છું, જો કે હું તેની સામે લડી રહ્યો છું," તે સમયે કવિના પત્રો કહે છે. - કેટલી નિષ્ફળતાઓ હજુ આગળ છે, કેટલી નિરાશાઓ, શંકાઓ! પરંતુ જો આવી ક્ષણો પર કોઈ વ્યક્તિ અચકાય છે, તો તેનું ગીત ગવાય છે. ઝાબોલોત્સ્કીનો જીવન સિદ્ધાંત એ જ પત્રોમાં જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે બની જાય છે: “વિશ્વાસ અને ખંત. શ્રમ અને પ્રમાણિકતા."

કૉલમ.તેમના પ્રથમ પુસ્તક, કૉલમ્સ (1929) નું શીર્ષક સરળ અને કડક રીતે રેખાંકિત છે. કવિએ પોતે તેને "શિસ્ત, વ્યવસ્થા"ની ઇચ્છા દ્વારા સમજાવ્યું, "ફિલિસ્ટિનિઝમના તત્વો" અને "ગૂંચવણ" અને "શેક" કરવાની ધમકી આપતી દરેક વસ્તુનો વિરોધ કર્યો. જો કે, પુસ્તક તે વર્ષોની વાસ્તવિકતાની જેમ વિરોધાભાસી હોવાનું બહાર આવ્યું. કવિ દ્રઢપણે બુર્જિયો જડતા, સંકુચિત માનસિકતા અને સ્વ-સંતુષ્ટ તૃપ્તિને સ્વીકારતા નથી. તેઓ "વેડિંગ", "ઇવાનવ્સ", "ઓબવોડની કેનાલ" અને અન્ય કવિતાઓમાં સૌથી વધુ ઘૃણાસ્પદ સ્વરૂપમાં રજૂ થાય છે.

લગ્નની મિજબાની એ દુશ્મનની સશસ્ત્ર શિબિર જેવી છે: "સીધા બાલ્ડ પતિઓ બંદૂકની ગોળીની જેમ બેસે છે", "માંસની ચરબીયુક્ત ખાઈ" ટેબલ પર ઉગે છે. લોકો અને વસ્તુઓ એકબીજાથી લગભગ અસ્પષ્ટ છે: જો "એક ગ્લાસ વાઇન માથાના સળગતા પાછળના ભાગને સીધો કરી શકતો નથી", તો તહેવારો "તેમના કોલરની મજબૂતાઈએ તેમની ગરદનને લોહીથી કાપી નાખ્યું"; "પુડ ગ્લાસીસ ગર્જના કરે છે" - અથવા ચરબીવાળા મહેમાનો પોતે, તેમના ટોસ્ટને બડબડાટ કરે છે. ઓબવોડની કેનાલ નજીકના બજારમાં, હકસ્ટર શાસન કરે છે: "મક્લાક તમામ પેન્ટનો સ્વામી છે, તે વિશ્વના માર્ગને નિયંત્રિત કરે છે, તે ભીડની હિલચાલને નિયંત્રિત કરે છે", અને "ભીડ કેદમાં છે, ભીડ કેદમાં છે. , ભીડ એક પાગલ છે, તેની હથેળીઓ આગળ ખેંચે છે," - વસ્તુઓ અને તેમના "સ્વામી" પહેલાં લગભગ પ્રાર્થનામાં. અને પાંજરામાં ફરતી માછલીઓનું રોજિંદા દૃશ્ય પણ ઉન્મત્ત વિશ્વના સમાન દુ: ખદ ચિત્રમાં વિકસે છે:

... કાચની દિવાલ પાછળ
બ્રીમ સ્વિમિંગ છે, ચિત્તભ્રમિત છે,
આભાસ, ઝંખના,
શંકા, ઈર્ષ્યા, ચિંતા.
અને તેમના પર મૃત્યુ, વેપારીની જેમ,
કાંસાના ભાલા સાથે દોરી જાય છે.
("માછલીની દુકાન")

જો કે, "કૉલમ્સ" અને આ વર્ષોના ઝાબોલોત્સ્કીની અન્ય કવિતાઓમાં, લોકો અને ભૌતિક વિશ્વ કેટલીકવાર અલગ રીતે દેખાય છે. આમ, શહેરના આંગણાના કંટાળાજનક "કુવા" માં ભટકતા સંગીતકારોનો દેખાવ તેમના નમ્ર ગીતો સાથે નાટકીય રીતે તેના રહેવાસીઓને પરિવર્તિત કરે છે, કેટલીકવાર તે ખૂબ જ ચીંથરેહાલ સ્વરૂપમાં પકડાય છે:

અને દરેક શ્રોતા ચોરીછૂપીથી
મેં મારી જાતને સ્વચ્છ આંસુથી ધોઈ,
જ્યારે windowsills પર
સંગીત અને ગડગડાટ વચ્ચે
ચાહકોની ભીડ નીચે પડી
અંડરપેન્ટ અને સ્વેટરમાં.
("ધ વન્ડરિંગ મ્યુઝિશિયન્સ")

એક દયાળુ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ સ્મિત સાથે, "પીપલ્સ હાઉસ" માં પાત્રોના અન્ય સરળ મનોરંજનનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે, જ્યાં "આનંદે તેણીની આંગળી ચલાવી" (ભલે "તે લોકો પાસે મનોરંજન માટે ગઈ હોય" - કેટલાક ગરીબ, ઓછા સ્વરૂપમાં), અને વાસ્તવિક દુનિયા તેના પોતાના જીવંત આનંદ શોધે છે, જેમ કે પેડલરની ટ્રેમાં નારંગી:

નાના સૂર્યની જેમ, તેઓ
ટીન પર સવારી કરવા માટે સરળ
અને તેઓ તેમની આંગળીઓ પર બડબડાટ કરે છે: "ચઢો, ચઢી જાઓ!"

"ધ જાડા નરકનું અસ્તિત્વ" (એ જ કવિતામાંથી અભિવ્યક્તિ) હવે સાંપ્રદાયિક રસોડાના પીચ હેલ જેવું લાગતું નથી, જ્યાં પણ "પ્રાઈમસ રેકની જેમ બાંધવામાં આવે છે" અને "સ્ટોવથી ટોઇલેટ સુધી, ફક્ત મહિલાઓના શરીરો. કૂદકા મારી રહ્યા છે", શિરચ્છેદ કરાયેલ મરઘીઓની જેમ ફેંકી રહ્યાં છે. એક અલગ, વૈવિધ્યસભર અને જટિલ વિશ્વ છે જે વિચારશીલ, તીવ્ર સમજણ માટે બોલાવે છે.

મુખ્ય થીમનું મૂળ.આદિમ અને મર્યાદિત નાયકો ઉપરાંત, મિખાઇલ ઝોશ્ચેન્કોની વાર્તાઓમાં ઉદાસીથી દર્શાવવામાં આવેલા લોકોની અસ્પષ્ટ રીતે યાદ અપાવે છે, બીજી, નવી નાયિકા કવિની છંદોમાં દેખાય છે - એક પીડાદાયક રીતે વેધન કરનાર વિચાર, જેમ કે અનુમાન લગાવ્યું હોય, લેખક દ્વારા તેના સરળ શબ્દોથી સાંભળવામાં આવે છે. - દિમાગના, "મનોરંજક" હીરો. પ્રથમ વખત, નિષ્કપટ અને મનોરંજક હોવા છતાં, તેઓ જીવન, પ્રકૃતિ, વિશ્વ, તેમની જટિલતા અને રહસ્ય વિશે વિચારે છે, જે પહેલેથી જ આન્દ્રે પ્લેટોનોવના કેટલાક પાત્રો જેવું લાગે છે, જેઓ આસપાસની દરેક વસ્તુમાં અર્થની શોધ વિશે પણ ચિંતિત છે:

હું સમુદ્ર દ્વારા પૂછવા માંગુ છું
તે શેના માટે ઉકાળે છે?
... તે ઘણું પાણી છે
મારો આત્મા ખૂબ જ મૂંઝવણમાં છે.
("સમુદ્રને પ્રશ્નો")

પ્રાણીઓનું કોઈ નામ નથી.
તેમને બોલાવવાનો આદેશ કોણે આપ્યો?
("ચાલવું")

તેઓ શેના માટે છે? ક્યાં?
તેમને મનથી ન્યાય આપવો કે કેમ?
("સાપ")

લેખક આ નાયકોને જરાય નીચું જોતા નથી, તેનાથી વિપરીત, તેમના સરળ મનના પ્રશ્નો તેમની નજીક છે. લગભગ બાળપણથી જ, તેના પિતાના પ્રભાવ હેઠળ, અને પછી વૈજ્ઞાનિકો વી.આઈ. વર્નાડસ્કી અને કે.ઈ. ત્સિઓલકોવ્સ્કી (કવિએ તેમની સાથે પત્રવ્યવહાર પણ કર્યો હતો) ની કૃતિઓ વાંચ્યા પછી, ઝાબોલોત્સ્કી અવિરત જિજ્ઞાસા, પ્રકૃતિ અને તેના સંબંધો વિશે દાર્શનિક સમજણની વૃત્તિ ધરાવે છે. માનવ

અને 20-30 ના વળાંક પર. કવિ, જેમ કે તે હતા, તેના પાત્રો સાથે, તેની આસપાસના વિશ્વને તેના તમામ વિવિધતા અને રહસ્ય સાથે, માનવ કલ્પના દ્વારા કાલ્પનિક રીતે ગુણાકાર સાથે તેમની તાજી અને નિષ્કપટ ત્રાટકશક્તિ સાથે ફરીથી જુએ છે. "રાશિચક્ર ફેડના ચિહ્નો" કવિતામાં, જ્ઞાનના પ્રારંભિક "મૂળભૂત", બાળકોના પ્રાઈમરમાં ચિત્રો જેવા ચિત્રો, અત્યંત વિચિત્ર દ્રષ્ટિકોણ સાથે જટિલ રીતે મિશ્રિત છે:

પ્રાણી સ્પાઈડર ઊંઘે છે,
ગાય ઊંઘે છે, માખી ઊંઘે છે,
ચંદ્ર જમીન ઉપર લટકે છે.
જમીન ઉપર એક મોટો વાટકો
પલટી ગયેલું પાણી.
ગોબ્લિને એક લોગ ખેંચ્યો
શેગી દાઢીમાંથી.

હો રમૂજી વર્ણન અચાનક ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ દ્વારા બદલાઈ ગયું છે, મન માટે એક સારો વિદાય શબ્દ - એક બિનઅનુભવી "ગરીબ ... યોદ્ધા" વિશ્વની જટિલતા અને મૂંઝવણ સાથે:

શંકાઓ શું છે? શું ચિંતા?
દિવસ વીતી ગયો, અને તમે અને હું -
અર્ધ જાનવરો, ડેમિગોડ્સ -
દરવાજા પર સૂઈ જાઓ
યુવાન નવું જીવન.

ઔપચારિકતા માટે "નવું જીવન યુવાન" નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. કવિ વિશ્વ, માનવ ચેતના, પ્રકૃતિને જ પરિવર્તન કરવાના માર્ગો માટે નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રતિબદ્ધ હતા. પરંતુ આ વિચારો ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતામાં સામગ્રી અને સ્વરૂપ બંનેમાં અત્યંત અસામાન્ય રીતે અંકિત થયા હતા. અન્ય "ઓબેરીઅટ્સ" ની જેમ, તેમણે ભવિષ્યવાદી વી. ખલેબનિકોવ અને ખાસ કરીને, તેમની કાલ્પનિક કવિતા "લાડોમીર" ના મજબૂત પ્રભાવનો અનુભવ કર્યો, જેમાં સ્વતંત્રતા, સમાનતા, જ્ઞાન માત્ર લોકો જ નહીં, પણ પ્રાણીઓ અને છોડ પણ બની જાય છે. : "અને ત્યાં એક લિન્ડેન હશે જે તેમના રાજદૂતોને સુપ્રીમ કાઉન્સિલમાં મોકલશે ... હું ગાયો માટે અશ્વવિષયક સ્વતંત્રતા અને સમાન અધિકારો જોઉં છું ..."

ઘણી રીતે, ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતા "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ એગ્રીકલ્ચર" માં "લાડોમીર" સાથે કંઈક સામ્ય છે. ઘેટાંપાળક, સૈનિક, ટ્રેક્ટર ડ્રાઇવર, પૂર્વજો અને તેના અન્ય નાયકો વાસ્તવિક ખેડૂતો નથી, પરંતુ પરંપરાગત વ્યક્તિઓ, વ્યક્તિત્વ વિચારો કે જે લેખક ધરાવે છે. તે હજી પણ એવા લોકોમાં રસ ધરાવે છે જેઓ ફક્ત સભાન જીવન તરફ આગળ વધી રહ્યા છે, અસ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટપણે એવા વિચારો વ્યક્ત કરે છે જે તેમના પર પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધ વિશે ઉભરી આવ્યા હતા (જોકે તેઓ માનતા હતા કે તેણી "કંઈ સમજી શકતી નથી અને તેના પર વિશ્વાસ કરી શકાતી નથી") અને શક્યતા વિશે. પ્રાણી સામ્રાજ્ય પરિવર્તન.

1929-1930 માં લખાયેલ. અને 1933 માં પ્રકાશિત, ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતા ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ચાલી રહેલા સામૂહિકકરણ, નિકાલ, દુષ્કાળની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ખૂબ જ વિચિત્ર લાગી. અને જો "સ્ટોલ્બ્ત્સી" પહેલેથી જ ટીકા દ્વારા સાવધાની અને અસ્વીકાર સાથે મળી હતી, તો પછી કવિતાના કાવતરાની કાલ્પનિક પ્રકૃતિ, તેના અંતિમ ભાગમાં લોકો અને પ્રાણીઓના સુંદર સહઅસ્તિત્વને કારણે તમામ પ્રકારના ખોટા અર્થઘટન, પ્રેસમાં તીવ્ર હુમલાઓ અને આક્ષેપો થયા. રાજકીય ગુણવત્તા જેટલી કલાત્મક નથી ("ઝાબોલોત્સ્કીની મૂર્ખ કવિતામાં ચોક્કસ કુલક પાત્ર છે ", વગેરે).

ઇચ્છાશક્તિ અને ખંત.કવિતા સાથેની દુર્ઘટના, કવિતાઓની નવી, પહેલેથી જ તૈયાર કરેલી પુસ્તક પ્રકાશિત કરવા પર પ્રતિબંધ, આ બધાના સંબંધમાં ઊભી થયેલી જીવનની મુશ્કેલીઓએ કવિના કાર્યને ગંભીરતાથી ધીમું કર્યું અને ઘણી રીતે તેને અનુવાદકનું કાર્ય હાથ ધરવા માટે પ્રેરિત કર્યા. , જો કે અહીં તેણે ટૂંક સમયમાં જ નોંધપાત્ર સફળતા હાંસલ કરી: ખાસ કરીને, તેણે શોટા રુસ્તાવેલીની પ્રખ્યાત કવિતા "ધ નાઈટ ઇન ધ પેન્થર્સ સ્કિન" નો સંક્ષિપ્ત અનુવાદ કર્યો.

જો કે, ઝાબોલોત્સ્કી મુખ્ય મુદ્દા પર અચકાતો ન હતો, કુદરતી વિશ્વના રહસ્યો, તેના રૂપાંતર અને તેમની સાથે માનવ આત્માના જોડાણના વિષય પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો.

આરામ કરી રહેલા ખેડૂતો (તે જ નામની કવિતામાં) "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ એગ્રીકલ્ચર" ના નાયકોના "કઠણ" ભાષણોને પસંદ કરે છે અને સ્પષ્ટ કરે છે. તીવ્ર દાર્શનિક વિવાદો "ધ મેડ વુલ્ફ" અને "ટ્રીઝ" કવિતાઓમાં થાય છે, મહાન કવિતા "લોડેનીકોવ" માં, જેનો આઘાત પામેલો નાયક એ સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે કેવી રીતે "કુદરતના શાશ્વત પ્રેસે મૃત્યુ અને એક બોલમાં જોડાયા છે." આ નિર્દય "દબાણ" ("ભમરો ઘાસ ખાય છે, પક્ષીએ ભમરો પીક કર્યો છે, વીઝલે પક્ષીના માથામાંથી મગજ પીધું છે ...") જોવાની તમામ અવિભાજ્યતા અને દુર્ઘટના સાથે, કવિને વિચારમાં ટેકો મળે છે. કુદરતના મહાન ચક્રની, આજુબાજુની દરેક વસ્તુમાં રહસ્યમય છાપ પ્રાપ્ત આધ્યાત્મિક વારસો. પોતાના અદ્રશ્ય થવા વિશે "ઉગ્ર" વિચાર, પ્રકૃતિથી "અલગ થવાની અસહ્ય ખિન્નતા" પ્રેરણાત્મક ચિત્રો દ્વારા દૂર થાય છે:

આ રીતે, વિકાસ માટે સંઘર્ષ
અમુક પ્રકારના જટિલ યાર્નના બોલની જેમ, -
અચાનક તમે જોશો કે શું કહેવાય છે
અમરત્વ.
("મેટામોર્ફોસિસ")

પરીક્ષણના વર્ષો.મોટાભાગના ભૂતપૂર્વ "ઓબેરીઅટ્સ" ની જેમ, ઝાબોલોત્સ્કીનું ભાવિ પાછળથી દુ:ખદ બન્યું: 1938 માં તેની ખોટા, બનાવટી આરોપમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી (અને, અલબત્ત, "ધ ટ્રાયમ્ફ" ની અગાઉની "વિનાશક" ટીકાના પ્રભાવ વિના નહીં. કૃષિ"). તેણે ઘણા વર્ષો કેમ્પમાં અને દેશનિકાલમાં વિતાવ્યા. માત્ર 1945 માં, કઝાકિસ્તાનમાં હોવા છતાં, તેણે ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશની કાવ્યાત્મક ગોઠવણ પૂર્ણ કરી, જે તેની ધરપકડ પહેલા શરૂ થઈ હતી. તેમના અંતિમ પ્રકાશન પછી અને મોસ્કો ગયા પછી, જ્યાં તે અને તેમનો પરિવાર લાંબા સમય સુધી વિચિત્ર ખૂણામાં અટકી ગયો, ઝાબોલોત્સ્કીએ ફરીથી શાસ્ત્રીય અને આધુનિક જ્યોર્જિયન કવિતાના અનુવાદો હાથ ધર્યા.

તેમની પોતાની, મૂળ સર્જનાત્મકતા પર પાછા ફરવું અજોડ રીતે વધુ મુશ્કેલ હતું. લાંબા વિરામ પછી 1946 માં લખાયેલી પ્રથમ કવિતાઓમાંની એકના ડ્રાફ્ટમાં, લેખકની ઉદાસી મજાક કે તેણે "પૂરતો સખત પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ઠંડીથી પીંછા છૂટી ગયા" સાચવવામાં આવ્યા હતા. અને તેમ છતાં, ઇચ્છા અને ખંત જીતી ગયા.

ઝાબોલોત્સ્કી તેની મનપસંદ થીમ્સ પર પાછો ફર્યો. "વિલ" સ્પષ્ટપણે 30 ના દાયકાના આવા પંક્તિઓનો પડઘો પાડે છે. જેમ કે "ગઈકાલે, મૃત્યુ વિશે વિચારવું ..." અને "અમરત્વ." "ધ બ્લાઇન્ડ" કવિતા "પૃથ્વીનો મહાન ચમત્કાર" સમજવાની લાંબી-લાક્ષણિક કવિની તરસથી તરબોળ છે. પ્રકૃતિ અને માણસના આધ્યાત્મિક જીવન વચ્ચેનો સંબંધ માત્ર કવિ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ ઘણીવાર અભિવ્યક્ત છબીઓ અને વિષયોમાં મૂર્તિમંત છે. નજીક આવતા વાવાઝોડાના ચિત્રમાં, કવિતાના જન્મ સાથે, સર્જનાત્મકતા સાથે સમાનતા છે:

મને આનંદની આ સંધિકાળ, આ ટૂંકી રાત ગમે છે
પ્રેરણા,
ઘાસનો માનવીય ખડખડાટ, શ્યામ હાથ પર પ્રબોધકીય ઠંડી,
વિચારની આ વીજળી અને ધીમા દેખાવ
પ્રથમ દૂરના ગર્જના - મૂળ ભાષામાં પ્રથમ શબ્દો.
("તોફાન")

ઝાબોલોત્સ્કીની નવી કવિતાઓમાં, કાવ્યાત્મક શૈલીની નોંધપાત્ર ઉત્ક્રાંતિ અનુભવાઈ હતી - નિદર્શનાત્મક જટિલતાનો અસ્વીકાર, "દંભ", તેમના શબ્દોમાં, વધુ સ્પષ્ટતાની ઇચ્છા, સંશોધક એલ. યાની વ્યાખ્યા અનુસાર ઉપયોગ. ગિન્ઝબર્ગ, "છુપાયેલા કાવ્યાત્મક માધ્યમોની ઊર્જા." તેથી, ઉપર ટાંકવામાં આવેલ શ્લોકની અભિવ્યક્તિ સમજદારીપૂર્વક, પરંતુ યોગ્ય ઉપનામ ("માનવ ખડખડાટ", "પ્રબોધકીય ઠંડી"), અને કુદરતી રીતે બનતા વિરામ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે (કારણ કે, અગાઉના શ્લોકમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, "તે વધુ મુશ્કેલ થઈ રહ્યું છે. અને શ્વાસ લેવાનું મુશ્કેલ છે"), અને લગભગ "શ્રાવ્ય" ગર્જનાવાળું રોલ, જે શબ્દસમૂહના અંતિમ ભાગની "ધીમી" અને તેના સ્થાનાંતરણની મદદથી શ્લોક દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે, એક લીટીથી બીજી લીટીમાં "ઉભરાઈ" જાય છે.

વિષયવસ્તુનું વિસ્તરણ. વર્ષો અને સંચિત જીવનના અનુભવમાં, ઝાબોલોત્સ્કી, જેમ કે તેણે પોતે તેની સામાન્ય નમ્રતા સાથે લખ્યું છે, "લોકોને નજીકથી જોવાનું થોડું શીખ્યા અને તેમને પહેલા કરતા વધુ પ્રેમ કરવા લાગ્યા." અને આ તેમના કાર્યમાં ફળદાયી અને વૈવિધ્યસભર હતું.

પ્રતિબિંબ સાથે, અલંકારિક સ્વરૂપમાં, "ઠંડા અવલોકનોનું મન અને દુ: ખી નોંધોનું હૃદય" ના ફળોને કેન્દ્રિત કર્યું (ઉદાહરણ તરીકે, "ભવ્ય પોર્ટલ જેવા ચહેરાઓ છે, જ્યાં દરેક જગ્યાએ મહાન નાનામાં દેખાય છે ... "), ત્યાં ખૂબ જ અસ્પષ્ટ પ્રકૃતિના ચિત્રો છે, પરંતુ હવે રોજિંદા જીવનમાં, જે તેની યુવાનીમાં, "સ્ટોલ્બ્ટ્સી" સમયે, ઘણી વાર ઝાબોલોત્સ્કીને ફિલિસ્ટિનિઝમ, સત્ય, કવિતાના જોડિયા-જોડિયા લાગતા હતા. લોકજીવનનો વર્ષો જૂનો ઈતિહાસ, તેનું શક્તિશાળી શુદ્ધિકરણ તત્વ પ્રગટ થાય છે. કવિ સ્પષ્ટ કરુણતા સાથે આ વિશે બોલે છે, જોકે એક દયાળુ સ્મિત સાથે નરમ પડ્યો હતો:

વર્ષો જૂના કોલ્યુસ દ્વારા કામ કર્યા પછી,
સાબુવાળા પાણીમાં સફેદ
તેઓ અહીં આતિથ્ય વિશે વિચારતા નથી,
પરંતુ બીજી બાજુ, તેઓ મુશ્કેલીમાં તેમને છોડતા નથી.
ધન્ય છે જેઓ પરેશાન આત્માઓ છે
અહીં તે ખૂબ જ તળિયે ધોવાશે,
ફરીથી ચાટમાંથી જમીન પર
તેણી એફ્રોડાઇટ તરીકે બહાર આવી!

તે સંખ્યાબંધ વિચારશીલ મનોવૈજ્ઞાનિક ચિત્રો પણ બનાવે છે ("ધ વાઇફ", "ધ ઓલ્ડ એક્ટ્રેસ", "ઇન ધ સિનેમા"), જેમાંથી "અગ્લી ગર્લ", સુંદરતાની એફોરિસ્ટિક વ્યાખ્યા સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવે છે, તે જુસ્સાદાર અને જુસ્સાદાર લોકો માટે અલગ છે. નાયિકાની ઉદાસી સહાનુભૂતિ:

તે એક વાસણ છે જેમાં ખાલીપણું છે,
કે વાસણમાં અગ્નિ ઝગમગાટ?

છેવટે, એ. સોલ્ઝેનિટ્સિન અને અન્ય લેખકોની કૃતિઓના દેખાવના ઘણા વર્ષો પહેલા, ઝાબોલોત્સ્કી સીધા પ્રતિબંધિત શિબિર થીમ તરફ વળ્યા, એક પ્રકારનું લોકગીત બનાવ્યું, "મગદાન નજીકના મેદાનમાં ક્યાંક" (1956), લોકગીતો સાથે ગુંજતું અને રડતું. .

"વિચાર - છબી - સંગીત".તાજેતરના વર્ષોની ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતાઓમાં, એક મહાન ગીતાત્મક "આરામ" નોંધનીય છે. કેટલીકવાર તેઓ મૂળ અને સ્પષ્ટપણે નાટકીય સ્વ-પોટ્રેટ ("રિમેમ્બરન્સ") પણ મેળવે છે:

મહિનાઓની ઊંઘ આવી ગઈ...
કાં તો જીવન ખરેખર પસાર થઈ ગયું છે
કાં તો તેણીએ, તમામ કામ પૂર્ણ કર્યા પછી,
અંતમાં આવેલ મહેમાન ટેબલ પર બેઠા.

તેણી પીવા માંગે છે - તેણીને વાઇન પસંદ નથી,
જો તે ખાવા માંગે છે, તો એક ટુકડો તેના મોંમાં ફિટ થતો નથી.

પરંતુ આવા કાર્યોમાં પણ, જે ઊંડા વ્યક્તિગત અનુભવોની વાત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, "છેલ્લો પ્રેમ" (1956-1957) ચક્રમાં, લેખક સ્વરનો પવિત્ર ભવ્ય સંયમ જાળવી રાખે છે. જ્યારે આમાં ચોક્કસ "ઠંડક" જોવા મળી, ત્યારે નિકોલાઈ અલેકસેવિચે વાંધો ઉઠાવ્યો: "એક બુદ્ધિશાળી વાચક, બાહ્ય શાંતિના આવરણ હેઠળ, મન અને હૃદયની રમતિયાળતાને સંપૂર્ણ રીતે જુએ છે. હું એક બુદ્ધિશાળી વાચક પર ગણતરી કરું છું. હું તેની સાથે પરિચિત થવા માંગતો નથી ... "

એક બુદ્ધિશાળી વાચક પરની ગણતરી પણ કવિની પોતાની કવિતાઓમાં અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ શબ્દભંડોળ સામગ્રીને નિર્ભયપણે રજૂ કરવાની વૃત્તિમાં પ્રગટ થાય છે, જે ઘણીવાર અણધાર્યા, હિંમતવાન સંયોજનોમાં દેખાય છે. આ અર્થમાં, ધ વૉશિંગ ઑફ લિનન માં એફ્રોડાઇટનો દેખાવ લાક્ષણિકતા છે, અને તે પણ "કંપની" માં "ચાટ", "ઓનચ", "વય જૂના (અદ્ભુત, અર્થપૂર્ણ ઉપનામ!) ગીતના સંદર્ભમાં:

મેં લીલાશ પડતા પ્રિઝમના ક્ષેત્રોને અલગ પાડ્યા,
ઝાકળવાળું વાદળી જંગલ શરીર સામે દબાયેલું છે
મારી વસવાટ કરો છો જમીન, મકાઈના ખેતરોની વચ્ચે આવેલી છે.
("એર ટ્રાવેલ")

ઘણી વાર, શાંતિથી સંતુલિત સ્વરૃપના દેખાતા "ઠંડક" પાછળ, સ્મિતની સ્પાર્ક ભડકતી હોય છે અને પ્રાયોગિક શાળા "સ્ટોલબત્સોવ" માં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરેલ શૈલીયુક્ત ઉપકરણ દેખાય છે:

એક બરફ-સફેદ અજાયબી તરે છે
સ્વપ્નોથી ભરેલું પ્રાણી
ખાડીની છાતીમાં ઝૂલવું
બિર્ચની લીલાક પડછાયાઓ.
("ધ સ્વાન એટ ધ ઝૂ")

"પ્રાણી" તરીકે હંસનું સારા સ્વભાવનું, માર્મિક પાત્રાલેખન, વધુમાં, "સ્વપ્નોથી ભરેલું", જૂની કવિતાઓના સમાન નામવાળા પાત્રોને યાદ કરે છે ("કૂતરો ઊંઘે છે, અંતર, બુરોઝના પ્રોટ્રુઝન સાથે જોડાયેલું છે", પણ, જેમ કે તે હતા, "કૉલમ્સ" ("દુલ્હન સાથે જોડાયેલ વરરાજા" - કવિતા "ધ વેડિંગ" માં) માંથી દોરવામાં આવ્યા હતા.

અને આ બધું સજીવ રીતે શુદ્ધ મનોહરતા અને સુમેળભર્યા સાઉન્ડટ્રેક સાથે જોડાયેલું છે. " "વિવિધ" પદ્ધતિઓનું આ મિશ્રણ વધુ કુદરતી છે કારણ કે, કવિ પોતે યોગ્ય રીતે માનતા હતા તેમ, "પ્લાસ્ટિકલી ઘટનાને ચિત્રિત કરવાની ક્ષમતા" તેમનામાં "સ્ટોલ્બત્સોવ" ના યુગમાં પ્રગટ થઈ હતી. ખરેખર, કેવી રીતે સમુદ્રમાં "મૂર્તિની જેમ શાફ્ટ ચાલે છે" તે વિશેની જૂની લાઇન, એક અર્થમાં, તરંગની પ્રતિમા સાથે હંસની તુલનાના પુરોગામી તરીકે સેવા આપી હતી.

તેમના શ્રેષ્ઠ કાર્યોમાં, ઝાબોલોત્સ્કી સર્જનાત્મક સિદ્ધાંતને તેજસ્વી રીતે અમલમાં લાવવામાં સફળ થયા: "વિચાર - છબી - સંગીત - આ તે આદર્શ ત્રિપુટી છે જેના તરફ કવિ પ્રયત્ન કરે છે."

તે 20મી સદીના શ્રેષ્ઠ રશિયન કવિઓમાંનો એક બન્યો, તેણે પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધનું મૂળ સર્જનાત્મક અર્થઘટન આપ્યું, જે તેના આંતરિક વિશ્વના તમામ નવા પત્રવ્યવહારોને તેમાં પ્રગટ કરે છે.

“સામાન્ય રીતે, ઝાબોલોત્સ્કી એક ઓછો અંદાજિત વ્યક્તિ છે. આ એક પ્રતિભાશાળી કવિ છે ... જ્યારે તમે આ ફરીથી વાંચો છો, ત્યારે તમે સમજો છો કે આગળ કેવી રીતે કામ કરવું, ”કવિ જોસેફ બ્રોડસ્કીએ 80 ના દાયકામાં લેખક સોલોમન વોલ્કોવ સાથેની મુલાકાતમાં કહ્યું. નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કી અત્યાર સુધી એ જ ઓછો આંકવામાં આવ્યો છે. જાહેર નાણાં સાથેનું પ્રથમ સ્મારક કવિના મૃત્યુ પછી અડધી સદી પછી તરુસામાં ખોલવામાં આવ્યું હતું.

"દમન પામેલી પ્રતિભા, શારીરિક રીતે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, મૃત્યુ પછી વાસ્તવમાં સાહિત્યિક મંચ પરથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી, તેમણે કવિતામાં એક નવી દિશા ઉભી કરી હતી - સાહિત્યિક વિદ્વાનો તેને રશિયન કવિતાનો "કાંસ્ય યુગ" કહે છે ... "કાંસ્ય યુગ" ની કલ્પના "રશિયન કવિતા સારી રીતે સ્થાપિત છે, પરંતુ તે મારા સ્વર્ગસ્થ મિત્ર, લેનિનગ્રાડ કવિ ઓલેગ ઓખાપકિનની છે. તેથી પ્રથમ વખત 1975 માં તેણે તેની નામનાત્મક કવિતામાં તેને ઘડ્યું ... ઝાબોલોત્સ્કી "કાંસ્ય યુગ" ના પ્રથમ કવિ હતા., - સ્મારકના ઉદઘાટનના વૈચારિક પ્રેરક, પરોપકારી, પબ્લિસિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર શ્ચિપકોવ જણાવ્યું હતું.

તરુસાના શિલ્પકાર એલેક્ઝાન્ડર કાઝાચોકે ત્રણ મહિના સુધી પ્રતિમા પર કામ કર્યું. તેણે પોતે ઝાબોલોત્સ્કીના કામમાંથી અને તેની નજીકના લોકોની યાદોમાંથી પ્રેરણા લીધી. તેણે માત્ર ચહેરાના લક્ષણોને દસ્તાવેજીકૃત કરવા માટે જ નહીં, પણ છબીમાં મનની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે પાત્રને સમજવાનો પ્રયત્ન કર્યો. કવિના હોઠ પર અડધું સ્મિત જામી ગયું.

“તે અંદરથી એવો વ્યક્તિ હતો, બહારનો નહીં, બહાર તે અંધકારમય હતો, પણ અંદરથી તે એકદમ સ્પષ્ટ વ્યક્તિ હતો. આપણી રશિયન કવિતાના ગાયક, જે રશિયાને પ્રેમ કરે છે, લોકોને પ્રેમ કરે છે, તેના સ્વભાવને ચાહે છે, "- શિલ્પકાર એલેક્ઝાંડર કાઝાચોકની તેમની છાપ શેર કરી.

ઝાબોલોત્સ્કી પ્રત્યેનો લોકોનો પ્રેમ કવિના માનમાં સિટી સિનેમા અને કોન્સર્ટ હોલનું નામ બદલવાની તરુસા લોકોની ઇચ્છા અને બાળકોના મનપસંદ ઉનાળાના તહેવાર "રોસ્ટર્સ એન્ડ ગીઝ ઇન ધ સિટી ઓફ તરુસા" માં, લાઇન દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યું હતું. નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતા "ગોરોડોક" માંથી.

અને આજે કોણે રડવું જોઈએ
તરુસા શહેરમાં?
તરુસામાં રડવા માટે કોઈ છે -
મારુસા છોકરીને.

મારુસાથી નારાજ
રુસ્ટર અને હંસ.
તેમાંથી કેટલા તરુસામાં ચાલે છે
ઈસુ ખ્રિસ્ત!

નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કીના સ્મારકને લુનાચાર્સ્કી અને કાર્લ લિબકનેક્ટ શેરીઓના આંતરછેદ પર એક સ્થાન મળ્યું - તે ઘરની બાજુમાં જ્યાં કવિએ 1957 અને 1958 નો ઉનાળો વિતાવ્યો - તેના જીવનના છેલ્લા વર્ષો. ઓકા પરનું જૂનું પ્રાંતીય શહેર ઝાબોલોત્સ્કીનું કાવ્યાત્મક વતન બનવાનું નિર્ધારિત હતું.

તે સમયે સોવિયેત યુનિયનમાં રહેતા હંગેરિયન કવિ એન્ટલ ગિદાસની સલાહથી કવિ અહીં સ્થાયી થયા હતા. તરુસામાં, તેને તેની પત્ની એગ્નેસ સાથે આરામ કરવાની તક મળી. ઝાબોલોત્સ્કીની તેમની કવિતા "ધ ડેન્યુબ મોઅન્સ" ના રશિયન ભાષામાં અદ્ભુત અનુવાદને ધ્યાનમાં રાખીને, ગિડાશ કવિને વધુ સારી રીતે જાણવા ઇચ્છતા હતા, રીગા દરિયા કિનારે ડુબલ્ટીમાં સોવિયેત લેખકોના ઘરે 1946 માં શરૂ થયેલા સંચારને ચાલુ રાખવા ઇચ્છતા હતા.

મને અંગત રીતે ડાચા મળ્યો. ટેરેસના આંગણા અને સારી રીતે માવજત કરેલ બગીચો દેખાતા બે હૂંફાળું રૂમ સાથેનું ઘર પસંદ કરવું. નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કી તેમની પુત્રી નતાશા સાથે અહીં આવ્યા હતા. કવિ તરત જ તરુસાના પ્રેમમાં પડી ગયો, તેના યુવા ઉર્ઝુમના શહેરને યાદ કરીને: એક નદી બગીચાઓ અને ઘરોની છત પર, કૂકડો, ચિકન અને હંસ ઘરની આગળ ધકેલતા જોઈ શકાય છે. તેની પોતાની લાઇનમાં બોલતા, તે અહીં "પાછલા વર્ષોના વશીકરણ દ્વારા" જીવતો હતો.

નિકોલે ઝાબોલોત્સ્કી તેની પત્ની અને પુત્રી સાથે

તરુસામાં નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કીનું ઘર

નિકોલાઈ અલેકસેવિચ સંપૂર્ણપણે લેખનમાં ગયો. બે તારુસા ઋતુઓ તેનો સૌથી ઘટનાપૂર્ણ સર્જનાત્મક સમયગાળો બની ગયો. કવિએ 30 થી વધુ કવિતાઓ લખી છે. સોવિયત કવિઓના જૂથ સાથેની સફર દરમિયાન મેં તે જ વર્ષે રોમમાં તેમાંથી કેટલાક વાંચ્યા.

સાંજે, ઝાબોલોત્સ્કી ગિડાશેસ સાથે મળ્યા, ઓકાના કાંઠે લટાર મારતા કલાકારો સાથે વાત કરી. તે પેઇન્ટિંગનો ઉત્તમ ગુણગ્રાહક હતો અને પોતે સારી રીતે દોરતો હતો.

15 ઓગસ્ટ, 1957 ના રોજ કવિ એલેક્સી ક્રુટેત્સ્કીને લખેલા પત્રમાં, ઝાબોલોત્સ્કીએ પોતે કહ્યું: “... હું તરુસાના જૂના પ્રાંતીય શહેરમાં ઓકા પર બીજા મહિનાથી રહું છું, જ્યાં એક સમયે તેના પોતાના રાજકુમારો પણ હતા. અને મોંગોલ દ્વારા બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું. હવે તે બેકવોટર, સુંદર ટેકરીઓ અને ગ્રુવ્સ, ભવ્ય ઓકા છે. પોલેનોવ એક સમયે અહીં રહેતા હતા, કલાકારો અહીં આવે છે.

તરુસા એ રશિયન સંસ્કૃતિ માટે એક દુર્લભ ઘટના છે. 19મી સદીથી, તે લેખકો, સંગીતકારો અને કલાકારો માટે મક્કા બની ગયું છે. કોન્સ્ટેન્ટિન પાસ્તોવ્સ્કી, વેસિલી પોલેનોવ અને વેસિલી વાટાગિન, સ્વ્યાટોસ્લાવ રિક્ટર, ત્સ્વેતાવ પરિવારના નામ તેની સાથે સંકળાયેલા છે.

અહીં લેખક કોન્સ્ટેન્ટિન પૌસ્તોવ્સ્કીએ ઝાબોલોત્સ્કીને તેમની તાજેતરમાં પ્રકાશિત "સ્ટોરી ઑફ લાઇફ" હસ્તાક્ષર કર્યા: "પ્રિય નિકોલાઈ અલેકસેવિચ ઝાબોલોત્સ્કીને - તેમની કવિતાઓની શાસ્ત્રીય શક્તિ, શાણપણ અને પારદર્શિતા માટે ઊંડી પ્રશંસાના સંકેત તરીકે. તમે માત્ર એક જાદુગર છો!" અને વેનિઆમિન કાવેરીનને લખેલા પત્રમાં, પાસ્તોવ્સ્કીએ લખ્યું: “ઝાબોલોત્સ્કી ઉનાળામાં અહીં રહેતા હતા. એક અદ્ભુત, અદ્ભુત વ્યક્તિ. બીજા દિવસે હું આવ્યો અને મારી નવી કવિતાઓ વાંચી - ખૂબ જ કડવી, સંપૂર્ણપણે પુષ્કિનની તેજસ્વીતા, કાવ્યાત્મક તાણની શક્તિ અને ઊંડાણ."

પછીના ઉનાળામાં, ઝાબોલોત્સ્કી તરુસા પાછો ફર્યો. કવિ ડેવિડ સમોઇલોવ, જેમણે તેમની મુલાકાત લીધી, યાદ કર્યું: “તે એક ઉંચી ટેરેસવાળા નાના મકાનમાં રહેતો હતો. કેટલાક કારણોસર હવે મને લાગે છે કે ઘર રંગીન હતું. તે પાટિયું ગેટ સાથે ઊંચી વાડ દ્વારા શેરીથી અલગ કરવામાં આવ્યું હતું. ઓકા ટેરેસ પરથી, વાડ ઉપરથી દેખાતી હતી. અમે બેઠા અને તેલિયાની, તેનો પ્રિય વાઇન પીધો. તેને પીવાની મંજૂરી ન હતી, અને ન તો તેણે ધૂમ્રપાન કર્યું હતું.

ઝાબોલોત્સ્કી તરુસાના પ્રેમમાં એટલો બધો પડ્યો કે તેણે અહીં એક ડાચા ખરીદવાનું અને આખું વર્ષ તેના પર જીવવાનું સ્વપ્ન જોવાનું શરૂ કર્યું. મેં એક શાંત ગ્રીન સ્ટ્રીટ પર એક નવું લોગ હાઉસ પણ જોયું, જે એક જંગલી કોતર તરફ નજર કરે છે.

યોજના સાકાર થવાનું નક્કી થયું ન હતું: ટૂંક સમયમાં જ તેની હૃદય રોગ વધુ ખરાબ થઈ, અને 14 ઓક્ટોબર, 1958 ની સવારે, કવિનું અવસાન થયું. પાછળથી, ઝાબોલોત્સ્કીના આર્કાઇવમાં ઘરની એક યોજના મળી, જે તેણે તરુસામાં પ્રાપ્ત કરવાની આશા રાખી.

ઇગોર વોલ્ગિન સાથે ગ્લાસ બીડ ગેમ. નિકોલે ઝાબોલોત્સ્કી. ગીતો

"કોપર પાઇપ્સ. નિકોલે ઝાબોલોત્સ્કી"

રશિયન સામ્રાજ્ય, યુએસએસઆર

નિકોલે અલેકસેવિચ ઝાબોલોત્સ્કી (ઝાબોલોત્સ્કી)(એપ્રિલ 24 [મે 7], કિઝિચેસ્કાયા સ્લોબોડા, કેમર વોલોસ્ટ, કાઝાન ડિસ્ટ્રિક્ટ, કાઝાન પ્રાંત - 14 ઓક્ટોબર, મોસ્કો) - રશિયન સોવિયેત કવિ.

જીવનચરિત્ર

ઝાબોલોત્સ્કીને ફિલોનોવ, ચાગલ, બ્રુગેલ પેઇન્ટિંગનો શોખ હતો. કલાકારની આંખો દ્વારા વિશ્વને જોવાની ક્ષમતા જીવનભર કવિ પાસે રહી.

સૈન્ય છોડ્યા પછી, કવિ પોતાને NEP ના છેલ્લા વર્ષોની પરિસ્થિતિમાં જોવા મળ્યો, જેની વ્યંગાત્મક છબી પ્રારંભિક સમયગાળાની કવિતાઓની થીમ બની હતી, જેણે તેમની કવિતાનું પ્રથમ પુસ્તક - "કૉલમ્સ" બનાવ્યું હતું. 1929 માં, તેણી લેનિનગ્રાડમાં પ્રકાશિત થઈ અને તરત જ પ્રેસમાં સાહિત્યિક કૌભાંડ અને ઉપહાસ કરતી સમીક્ષાઓનું કારણ બન્યું. "પ્રતિકૂળ સોર્ટી" તરીકે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું, તેમ છતાં, તે સીધા "સંગઠનાત્મક નિષ્કર્ષ" જગાડતું ન હતું - લેખક વિરુદ્ધ આદેશો, અને તે (નિકોલાઈ તિખોનોવ દ્વારા) મેગેઝિન "ઝવેઝદા" સાથે વિશેષ સંબંધ સ્થાપિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો, જ્યાં લગભગ દસ કવિતાઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે સંગ્રહની બીજી (અપ્રકાશિત) આવૃત્તિમાં કૉલમ ફરી ભર્યા હતા.

ઝાબોલોત્સ્કીએ આશ્ચર્યજનક રીતે બહુપરીમાણીય કવિતાઓ બનાવવાનું વ્યવસ્થાપિત કર્યું - અને તેમનું પ્રથમ પરિમાણ, તરત જ નોંધનીય - બુર્જિયો જીવન અને રોજિંદા જીવનની થીમ પર એક તીવ્ર વિચિત્ર અને વ્યંગ્ય છે, જે વ્યક્તિત્વને પોતાનામાં ઓગાળી દે છે. "કૉલમ્સ" નું બીજું પાસું, તેમની સૌંદર્યલક્ષી દ્રષ્ટિ માટે, વાચકની કેટલીક વિશેષ તૈયારીની જરૂર છે, કારણ કે ઝાબોલોત્સ્કીએ જાણતા લોકો માટે અન્ય કલાત્મક અને બૌદ્ધિક ફેબ્રિક, એક પેરોડી વણાટ્યું હતું. તેના શરૂઆતના ગીતોમાં, પેરોડીનું કાર્ય બદલાય છે, તેના વ્યંગાત્મક અને વાદવિષયક ઘટકો અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને તે આંતર-સાહિત્યિક સંઘર્ષના શસ્ત્ર તરીકેની તેની ભૂમિકા ગુમાવે છે.

"ડિસિપ્લિના ક્લેરિકલિસ" (1926) માં બાલમોન્ટની ટૉટોલોજિકલ વક્તૃત્વની પેરોડી છે, જે ઝોશચેન્કોના સ્વરોમાં પરિણમે છે; "ઓન ધ સ્ટેયર્સ" (1928) કવિતામાં વ્લાદિમીર બેનેડિક્ટોવનું "વૉલ્ટ્ઝ" અચાનક રસોડામાં દેખાય છે, પહેલેથી જ ઝોશ્ચેન્કોની દુનિયા; "ઇવાનોવ્સ" (1928) તેના પેરોડી-સાહિત્યિક અર્થને પ્રગટ કરે છે, (ત્યારબાદ લખાણમાં) દોસ્તોએવ્સ્કીની તેની સોનેચકા માર્મેલાડોવા અને તેના વૃદ્ધ માણસ સાથેની મુખ્ય છબીઓ પ્રગટ કરે છે; "ભટકતા સંગીતકારો" (1928) કવિતાની પંક્તિઓ પેસ્ટર્નક વગેરેનો સંદર્ભ આપે છે.

ઝાબોલોત્સ્કીની ફિલોસોફિકલ શોધનો આધાર

"રાશિચક્રના ચિહ્નો વિલીન થઈ રહ્યા છે" કવિતામાંથી મુખ્ય થીમના જન્મનું રહસ્ય શરૂ થાય છે, ઝાબોલોત્સ્કીની સર્જનાત્મક શોધની "ચેતા" - પ્રથમ વખત ટ્રેજેડી ઑફ રીઝન સંભળાય છે. ભવિષ્યમાં આ શોધોની "મજ્જાતંતુ" તેના માલિકને દાર્શનિક ગીતો માટે વધુ લીટીઓ સમર્પિત કરવા દબાણ કરશે. તેમની બધી કવિતાઓ દ્વારા, રહસ્યમય વિશ્વમાં વ્યક્તિગત ચેતનાના સૌથી તીવ્ર ઘૂંસપેંઠનો માર્ગ ચાલે છે, જે લોકો દ્વારા બનાવેલ તર્કસંગત રચનાઓ કરતાં અસંખ્ય વિશાળ અને સમૃદ્ધ છે. આ માર્ગ પર, કવિ-ફિલસૂફ નોંધપાત્ર ઉત્ક્રાંતિમાંથી પસાર થાય છે, જે દરમિયાન 3 ડાયાલેક્ટિકલ તબક્કાઓ ઓળખી શકાય છે: 1926-1933; 1932-1945 અને 1946-1958

ઝાબોલોત્સ્કીએ ઘણું અને ઉત્સાહથી વાંચ્યું: ફક્ત "કૉલમ્સ" ના પ્રકાશન પછી જ નહીં, પરંતુ તેણે એંગલ્સ, ગ્રિગોરી સ્કોવોરોડા, છોડ પર ક્લિમેન્ટ ટિમિરિયાઝેવની કૃતિઓ, જીવવિજ્ઞાનમાં ઉત્ક્રાંતિના વિચાર પર યુરી ફિલિપચેન્કો, વર્નાડસ્કીની રચનાઓ વાંચી તે પહેલાં. બાયો- અને નોસ્ફિયર્સ, પૃથ્વી પરની તમામ જીવંત વસ્તુઓ અને તર્કસંગતને આવરી લે છે અને બંનેને મહાન પરિવર્તનશીલ દળો તરીકે ઉન્નત કરે છે; આઈન્સ્ટાઈનના સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતને વાંચો, જેણે 1920ના દાયકામાં વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી હતી; નિકોલાઈ ફેડોરોવ દ્વારા "સામાન્ય કારણની ફિલોસોફી".

સ્તંભો પ્રકાશિત થયા ત્યાં સુધીમાં, તેમના લેખક પાસે પહેલેથી જ પોતાનો કુદરતી-દાર્શનિક ખ્યાલ હતો. તે એક સિસ્ટમ તરીકે બ્રહ્માંડના વિચાર પર આધારિત હતું જે પદાર્થના જીવંત અને નિર્જીવ સ્વરૂપોને એક કરે છે, જે શાશ્વત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને આંતર રૂપાંતરણમાં છે. પ્રકૃતિના આ જટિલ જીવતંત્રનો વિકાસ આદિમ અંધાધૂંધીથી તેના તમામ તત્વોના સુમેળપૂર્ણ ક્રમમાં આગળ વધે છે, અને અહીં મુખ્ય ભૂમિકા પ્રકૃતિમાં રહેલી ચેતના દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે સમાન તિમિર્યાઝેવના શબ્દોમાં કહીએ તો, "સ્મોલ્ડર્સ નીચામાં ધૂંધળા છે. માણસો અને માત્ર માનવ મનમાં એક તેજસ્વી સ્પાર્ક ઝબકે છે." તેથી, તે માણસ છે જેને પ્રકૃતિના પરિવર્તનની કાળજી લેવાનું કહેવામાં આવે છે, પરંતુ તેની પ્રવૃત્તિમાં તેણે પ્રકૃતિમાં માત્ર એક વિદ્યાર્થી જ નહીં, પણ શિક્ષક પણ જોવો જોઈએ, કારણ કે આ અપૂર્ણ અને પીડાતા "શાશ્વત દબાણ" સમાવે છે. ભવિષ્યની અદ્ભુત દુનિયા અને તે મુજબના કાયદા કે જેના દ્વારા વ્યક્તિ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ.

ધીરે ધીરે, લેનિનગ્રાડના સાહિત્યિક વર્તુળોમાં ઝાબોલોત્સ્કીની સ્થિતિ મજબૂત થઈ. આ સમયગાળાની ઘણી કવિતાઓને અનુકૂળ સમીક્ષાઓ મળી, અને 1937 માં તેમનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું, જેમાં સત્તર કવિતાઓ ("ધ સેકન્ડ બુક") શામેલ છે. ઝાબોલોત્સ્કીના ડેસ્ક પર જૂની રશિયન કવિતા "ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ" અને તેની પોતાની કવિતા "ધ સીઝ ઓફ કોઝેલસ્ક", જ્યોર્જિયનમાંથી કવિતાઓ અને અનુવાદોની શરૂઆતની કાવ્યાત્મક ગોઠવણી મૂકવામાં આવી હતી. પણ જે સમૃદ્ધિ આવી તે છેતરતી હતી.

ના કબજા મા

« પ્રથમ દિવસોમાં તેઓએ મને માર્યો ન હતો, નૈતિક અને શારીરિક રીતે વિઘટન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. મને ભોજન આપવામાં આવ્યું ન હતું. તેમને સૂવા દેવામાં આવ્યા ન હતા. તપાસકર્તાઓએ વળાંક લીધો, જ્યારે હું તપાસના ટેબલની સામે ખુરશી પર સ્થિર બેઠો - દિવસ પછી. દિવાલની પાછળ, આગલી ઓફિસમાં, સમયાંતરે કોઈની ઉન્માદ ચીસો સંભળાતી હતી. મારા પગ ફૂલવા લાગ્યા, અને ત્રીજા દિવસે મારે મારા પગરખાં તોડવા પડ્યા, કારણ કે હું મારા પગમાં દુખાવો સહન કરી શકતો ન હતો. સભાનતા વાદળછાયું થવા લાગી, અને મેં તર્કસંગત જવાબ આપવા અને તે લોકોના સંબંધમાં કોઈ અન્યાય અટકાવવા માટે મારી બધી શક્તિ તાણ કરી, જેમના વિશે મને પૂછવામાં આવ્યું હતું ..."ધ હિસ્ટ્રી ઓફ માય પ્રિઝનમેન્ટ" સંસ્મરણોમાંથી આ ઝાબોલોત્સ્કીની રેખાઓ છે (વિદેશમાં શહેરમાં અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત, સોવિયેત સત્તાના છેલ્લા વર્ષોમાં, યુએસએસઆર, સીમાં પણ પ્રકાશિત).

તેમણે કોમસોમોલ્સ્ક-ઓન-અમુર પ્રદેશમાં વોસ્ટોક્લાગ સિસ્ટમમાં ફેબ્રુઆરી 1939 થી મે 1943 સુધી તેમનો કાર્યકાળ પૂરો કર્યો; પછી કુલુંડા મેદાનમાં અલ્ટાયલગ સિસ્ટમમાં; તેમના શિબિર જીવનનો આંશિક ખ્યાલ તેમણે "1938-1944ના એક સો પત્રો" તૈયાર કરેલા સંકલન દ્વારા આપવામાં આવે છે - તેમની પત્ની અને બાળકોને લખેલા પત્રોના અવતરણો.

માર્ચ 1944 થી, શિબિરમાંથી મુક્ત થયા પછી, તે કારાગંડામાં રહેતો હતો. ત્યાં તેણે ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશ (1937 માં શરૂ થઈ) નું ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન પૂરું કર્યું, જે ઘણા રશિયન કવિઓના પ્રયોગોની શ્રેણીમાં શ્રેષ્ઠ બન્યું. આનાથી 1946 માં મોસ્કોમાં રહેવાની પરવાનગી મેળવવામાં મદદ મળી.

1946 માં, એન.એ. ઝાબોલોત્સ્કીને રાઈટર્સ યુનિયનમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના કામનો એક નવો, મોસ્કો સમયગાળો શરૂ થયો. ભાગ્યના મારામારી હોવા છતાં, તે અધૂરી યોજનાઓ પર પાછા ફરવામાં સફળ રહ્યો.

મોસ્કો સમયગાળો

કવિતામાં પાછા ફરવાનો સમયગાળો ફક્ત આનંદકારક જ નહીં, પણ મુશ્કેલ પણ હતો. ત્યારે લખાયેલી "ધ બ્લાઇન્ડ" અને "ધ થન્ડરસ્ટોર્મ" કવિતાઓમાં સર્જનાત્મકતા અને પ્રેરણાની થીમ સંભળાય છે. 1946-1948 ની મોટાભાગની કવિતાઓ આજના સાહિત્યિક ઇતિહાસકારો દ્વારા ખૂબ વખાણવામાં આવી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન જ "આ બિર્ચ ગ્રોવમાં" લખવામાં આવ્યું હતું. બાહ્યરૂપે શાંતિપૂર્ણ બિર્ચ ગ્રોવના ચિત્રના સરળ અને અર્થસભર વિરોધાભાસ પર બાંધવામાં આવ્યું છે, ઓરીઓલ્સ ગાતા - જીવન અને સાર્વત્રિક મૃત્યુ, તે ઉદાસી, ભૂતકાળનો પડઘો, વ્યક્તિગત ભાગ્યનો સંકેત અને સામાન્ય કમનસીબીની દુ: ખદ પૂર્વસૂચન ધરાવે છે. 1948 માં, કવિની કવિતાઓનો ત્રીજો સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો.

1949-1952 માં, વૈચારિક જુલમના આત્યંતિક તીવ્રતાના વર્ષો, સર્જનાત્મક ઉથલપાથલ કે જે તેના પરત ફર્યા પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે તે સર્જનાત્મક ઘટાડા અને સાહિત્યિક અનુવાદોમાં લગભગ સંપૂર્ણ સ્વિચ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. તેના શબ્દો તેની વિરુદ્ધ ફરીથી ઉપયોગમાં લેવાશે તે ડરથી, ઝાબોલોત્સ્કીએ પોતાને નિયંત્રિત કરી અને લખ્યું નહીં. CPSU ની 20મી કોંગ્રેસ પછી જ પરિસ્થિતિ બદલાઈ, ખ્રુશ્ચેવ પીગળવાની શરૂઆત થઈ, જેણે સાહિત્ય અને કલામાં વૈચારિક સેન્સરશીપની નબળાઈને ચિહ્નિત કર્યું.

તેમણે "મગદાન નજીકના ક્ષેત્રમાં ક્યાંક", "મંગળનો વિરોધ", "કાઝબેક" કવિતાઓ સાથે દેશના જીવનના નવા પ્રવાહોને પ્રતિસાદ આપ્યો. તેમના જીવનના છેલ્લા ત્રણ વર્ષોમાં, ઝાબોલોત્સ્કીએ મોસ્કો સમયગાળાના લગભગ અડધા કાર્યો બનાવ્યા. તેમાંથી કેટલાક પ્રિન્ટમાં દેખાયા છે. 1957 માં, તેમનો ચોથો, તેમના જીવનકાળનો સૌથી સંપૂર્ણ કાવ્યસંગ્રહ પ્રકાશિત થયો.

"ધ લાસ્ટ લવ" ગીતની કવિતાઓનું ચક્ર 1957 માં પ્રકાશિત થયું હતું, "ઝાબોલોત્સ્કીના કાર્યમાં એકમાત્ર, રશિયન કવિતામાં સૌથી પીડાદાયક અને પીડાદાયક છે." તે આ સંગ્રહમાં છે કે કવિતા "કન્ફેશન" મૂકવામાં આવી છે, જે એન.એ. રોસ્કીનાને સમર્પિત છે, જે પાછળથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગના બાર્ડ એલેક્ઝાન્ડર લોબાનોવ્સ્કી ( મુગ્ધ, મોહિત થઈ ગયેલા / ખેતરમાં પવન સાથે, એકવાર લગ્ન કર્યા પછી / તમે બધા સાંકળોથી બંધાયેલા લાગે છે / તમે મારી કિંમતી સ્ત્રી છો ...).

એન.એ. ઝાબોલોત્સ્કીનો પરિવાર

1930 માં, ઝાબોલોત્સ્કીએ એકટેરીના વાસિલીવેના ક્લાયકોવા સાથે લગ્ન કર્યા. આ લગ્નમાં, એક પુત્ર, નિકિતાનો જન્મ થયો, જે તેના પિતા વિશે અનેક જીવનચરિત્રના લેખક બન્યા. પુત્રી - નતાલ્યા નિકોલાયેવના ઝાબોલોત્સ્કાયા (જન્મ 1937), 1962 થી વાઇરોલોજિસ્ટ નિકોલાઈ વેનિઆમિનોવિચ કાવેરીન (જન્મ 1933) ની પત્ની, રશિયન એકેડેમી ઑફ મેડિકલ સાયન્સના વિદ્વાન, લેખક વેનિઆમિન કાવેરિનના પુત્ર.

મૃત્યુ

તેમ છતાં તેમના મૃત્યુ પહેલાં કવિ વિશાળ વાચકો અને ભૌતિક સંપત્તિ બંને પ્રાપ્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, આ જેલ અને શિબિર દ્વારા નબળી પડી ગયેલી તેમના સ્વાસ્થ્યની નબળાઇને વળતર આપી શક્યું નહીં. 1955 માં, ઝાબોલોત્સ્કીને પ્રથમ હાર્ટ એટેક આવ્યો, અને 14 ઓક્ટોબર, 1958 ના રોજ, તેનું અવસાન થયું.

સર્જન

ઝાબોલોત્સ્કીનું પ્રારંભિક કાર્ય શહેર અને જનતાની સમસ્યાઓ પર કેન્દ્રિત છે, વી. ખલેબનિકોવનો પ્રભાવ તેમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તે ભવિષ્યવાદમાં રહેલી ઉદ્દેશ્યતા અને વિવિધ પ્રકારના બર્લેસ્ક રૂપક દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. શબ્દોનો મુકાબલો, પરાકાષ્ઠાની અસર આપે છે, નવા જોડાણો પ્રગટ કરે છે. તે જ સમયે, ઝાબોલોત્સ્કીની કલમો અન્ય ઓબેરીઅટ્સની જેમ વાહિયાતતાની ડિગ્રી સુધી પહોંચી નથી. ઝાબોલોત્સ્કીની કલમોમાં કુદરતને અરાજકતા અને જેલ તરીકે, સંવાદિતાને ભ્રમણા તરીકે સમજવામાં આવે છે. "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ એગ્રીકલ્ચર" કવિતામાં ભાવિ પ્રયોગોના કાવ્યશાસ્ત્રને અઢારમી સદીની ઇરોઇકોમિક કવિતાના ઘટકો સાથે જોડવામાં આવ્યા છે. મૃત્યુ અને અમરત્વનો પ્રશ્ન 1930 ના દાયકામાં ઝાબોલોત્સ્કીની કવિતાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. વક્રોક્તિ, અતિશયોક્તિ અથવા અતિશય સરળીકરણમાં પ્રગટ થાય છે, ચિત્રિતના સંબંધમાં અંતરને ચિહ્નિત કરે છે. ઝાબોલોત્સ્કીની પછીની કવિતાઓ સામાન્ય દાર્શનિક આકાંક્ષાઓ અને પ્રકૃતિ, ભાષાની પ્રાકૃતિકતા, કરુણતા વિનાના પ્રતિબિંબો દ્વારા એકીકૃત છે, તે ઝાબોલોત્સ્કીની અગાઉની કવિતાઓ કરતાં વધુ ભાવનાત્મક અને સંગીતમય છે અને પરંપરાની નજીક છે (એ. પુશ્કિન, ઇ. બારાટિન્સ્કી, એફ. ટ્યુત્ચેવ. ). પ્રકૃતિના માનવશાસ્ત્રના નિરૂપણમાં એક રૂપક ઉમેરવામાં આવ્યું છે (ધ થન્ડરસ્ટોર્મ, 1946).

ઝાબોલોત્સ્કી-અનુવાદક

નિકોલાઈ ઝાબોલોત્સ્કી એ જ્યોર્જિયન કવિઓના સૌથી મોટા અનુવાદક છે: ડી. ગુરામિશવિલી, જી.આર. ઓર્બેલિયાની, આઈ. ચાવચાવડઝે, એ. ત્સેરેટેલી, વી. પશાવેલા. પેરુ ઝાબોલોત્સ્કી શ્રી રૂસ્તાવેલીની કવિતા "ધ નાઈટ ઇન ધ પેન્થર્સ સ્કિન" (- અનુવાદની છેલ્લી આવૃત્તિ) ના અનુવાદ સાથે સંબંધિત છે.

ચુકોવ્સ્કીએ ઝાબોલોત્સ્કીના ધ લે ઓફ ઇગોરની ઝુંબેશના અનુવાદ વિશે લખ્યું હતું કે તે "તમામ સચોટ આંતરરેખીય અનુવાદો કરતાં વધુ સચોટ હતા, કારણ કે તે સૌથી મહત્વની બાબત દર્શાવે છે: મૂળની કાવ્યાત્મક મૌલિકતા, તેનું વશીકરણ, તેનું વશીકરણ."

ઝાબોલોત્સ્કીએ પોતે એન.એલ. સ્ટેપનોવને લખેલા પત્રમાં લખ્યું: “ હવે, જ્યારે હું સ્મારકની ભાવનામાં પ્રવેશી ગયો છું, ત્યારે હું એ હકીકત માટે સૌથી વધુ આદર, આશ્ચર્ય અને કૃતજ્ઞતાથી ભરપૂર છું કે અનાદિ કાળથી તે આપણા માટે આ ચમત્કાર લાવ્યો છે. સદીઓના રણમાં, જ્યાં યુદ્ધો, આગ અને ભયંકર સંહાર પછી એક પણ પથ્થર છોડવામાં આવ્યો ન હતો, આ એકલું ઊભું છે, અન્ય કંઈપણથી વિપરીત, આપણા પ્રાચીન ગૌરવનું કેથેડ્રલ. તેની પાસે જવું ડરામણું, વિલક્ષણ છે. વ્યક્તિ અનૈચ્છિકપણે ઇચ્છે છે કે આંખ તેમાં પરિચિત પ્રમાણ, આપણા પરિચિત વિશ્વ સ્મારકોના સુવર્ણ વિભાગો શોધે. વ્યર્થ મજૂરી! તેનામાં આવા કોઈ વિભાગો નથી, તેનામાં દરેક વસ્તુ ખાસ નમ્ર ક્રૂરતાથી ભરેલી છે, કલાકારે તેને અલગ રીતે માપ્યો, અમારા માપ દ્વારા નહીં. અને ખૂણાઓ કેટલા સ્પર્શી જાય છે, કાગડાઓ તેમના પર બેસે છે, વરુઓ ઘોંઘાટ કરે છે, અને તે ઊભું છે - આ રહસ્યમય ઇમારત, કોઈ સમાન જાણતી નથી, અને જ્યાં સુધી રશિયન સંસ્કૃતિ જીવંત છે ત્યાં સુધી કાયમ રહેશે." તેણે ઈટાલિયન કવિ અમ્બર્ટો સબાનો પણ અનુવાદ કર્યો.

પેટ્રોગ્રાડમાં સરનામાં - લેનિનગ્રાડ

• 1921-1925 - એપાર્ટમેન્ટ માલિકોના ત્રીજા પેટ્રોગ્રાડ એસોસિએશનનું રહેણાંક સહકારી મકાન - 73 ક્રાસ્નીખ ઝોર સ્ટ્રીટ;
• 1927-1930 - ટેનામેન્ટ હાઉસ - કોન્નાયા શેરી, 15, યોગ્ય. 33;
• 1930 - 03/19/1938 - કોર્ટ સ્ટેબલ્સ વિભાગનું ઘર - ગ્રિબોયેડોવ કેનાલનો પાળો, 9.

મોસ્કોમાં સરનામાંઓ

• 1946-1948 - મોસ્કોમાં એન. સ્ટેપનોવ, આઇ. એન્ડ્રોનિકોવના એપાર્ટમેન્ટમાં અને વી.પી. ઇલ્યેનકોવના ડાચા ખાતે પેરેડેલ્કિનોમાં
• 1948 - 14 ઓક્ટોબર, 1958 - હોરોશેવસ્કો હાઇવે, 2/1 બિલ્ડિંગ 4, એપાર્ટમેન્ટ નંબર 25. કવિનું જીવન, કાર્ય અને મૃત્યુનું સ્થળ. ઘર સાંસ્કૃતિક વારસાના રજિસ્ટરમાં સમાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ 2001 માં તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું (જુઓ). ઉનાળાના મહિનાઓમાં એન. ઝાબોલોત્સ્કી પણ તરુસામાં રહેતા હતા.