જીવનચરિત્ર. જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ જીવનચરિત્ર, સંપૂર્ણ જીવનચરિત્ર અને કૃષ્ણમૂર્તિની કૃષ્ણમૂર્તિ ફિલોસોફીની ઉપદેશો

તે નવા વિશ્વ ધર્મના સ્થાપકના ભાવિ માટે નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો: કૃષ્ણમૂર્તિ આ ભૂમિકા માટે સઘન રીતે તૈયાર હતા, પરંતુ તેમણે કંઈક વધુ પસંદ કર્યું: માનવ રહેવા અને સંપ્રદાયનો નહીં, પરંતુ સામાન્ય આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો પાયો નાખવો. જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિના મિશનને સમજવું ભવિષ્યમાં જ શક્ય છે, જ્યારે માનવતા, વિકસિત થઈને, પ્રબુદ્ધ ચેતનાના ચોક્કસ સ્તરે પહોંચે. તે વિચિત્ર અને અસ્પષ્ટ હતું, કારણ કે તે સત્ય માટે હોવું જોઈએ, જે એક અથવા બીજા પ્રમાણભૂત નમૂનામાં બંધબેસતું નથી: માનવું સરળ, સમજવામાં પીડાદાયક રીતે મુશ્કેલ.

જિદ્દુનો જન્મ 12 મે, 1896ના રોજ મદ્રાસ અને બેંગ્લોર વચ્ચેના નાના પહાડી શહેર મદનપલ્લેમાં થયો હતો. મોટા બ્રાહ્મણ પરિવારમાં તે આઠમો બાળક હતો. તેની માતા, જે કૃષ્ણની પૂજા કરતી હતી, તેણે આ દેવના માનમાં તેના પુત્રનું નામ રાખ્યું. જ્યોતિષીએ આગાહી કરી હતી કે છોકરા માટે એક મહાન ભાવિ રાહ જોઈ રહ્યું છે... જો કે, દસ વર્ષ સુધી આ અશક્ય લાગતું હતું: બે વર્ષનો કૃષ્ણ લગભગ મેલેરિયાથી મૃત્યુ પામ્યો હતો, અને પછી, શાળામાં જવાનું શરૂ કર્યા પછી, તેણે પોતાને શીખવા માટે અસમર્થ બતાવ્યું, જેના માટે તેને વારંવાર લાકડીઓ વડે માર મારવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ પછી તેના અન્ય ગુણો દેખાયા: સ્વપ્નશીલતા, અસાધારણ અવલોકન, ગરીબો માટે કરુણા અને, વિચિત્ર રીતે, ટેકનોલોજી માટે પ્રેમ.

ભારતમાં પરંપરાગત રીતે ઉચ્ચ શિશુ મૃત્યુદર છે: કૃષ્ણાએ પહેલા તેની મોટી બહેન, પછી ચાર ભાઈઓ અને બહેનોને ગુમાવ્યા. સાચી દુર્ઘટના ત્યારે થઈ જ્યારે માતા, સંયેવમ્માનું અવસાન થયું. જરૂરી કાળજી વિના, બાળકો શાબ્દિક રીતે લુચ્ચા બની ગયા, અને પિતાને માત્ર આશ્ચર્ય થયું કે તેના બાળકોમાંથી કયું ટૂંક સમયમાં આ દુનિયા છોડી દેશે: સૌથી નાનો, નબળા મનનો સદાનંદ અથવા નબળા જીદ્દુ. તક મદદ કરી. પિતાએ થિયોસોફિકલ સોસાયટીમાં સેક્રેટરી તરીકેનું પદ મેળવ્યું અને તેમના બાળકોને ત્યાં ખસેડ્યા. કૃષ્ણએ આકસ્મિક રીતે એક મુખ્ય થિયોસોફિસ્ટ, ચાર્લ્સ લીડબીટરની નજર પકડી લીધી, અને તે તેની શક્તિશાળી અને સુંદર આભાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. એક વખતના જ્યોતિષીની જેમ, લીડબીટરે છોકરા માટે એક મહાન ભવિષ્યની ભવિષ્યવાણી કરી અને તેથી તેનું શારીરિક, સામાન્ય અને આધ્યાત્મિક શિક્ષણ લીધું. ટૂંક સમયમાં જ તેણે સોસાયટીના વડા, એની બેસન્ટને તેની શોધ વિશે ટેલિગ્રાફ કર્યું, તેમજ એ હકીકત પણ કે, એક અપાર્થિવ જોડાણ દ્વારા, ભગવાન મૈત્રેયે છોકરાના આત્માને ઓળખાણ માટે શંભલા મોકલવાનો આદેશ આપ્યો. શ્રીમતી બેસન્ટે તરત જ જવાબ આપ્યો: “ધ્યાન માટે મારા રૂમનો ઉપયોગ કરો. હું તમને મારા વતી તમામ સત્તાઓ આપું છું.”

સોમવાર 10 જાન્યુઆરીથી 12 જાન્યુઆરી, 1910ની સવાર સુધી, લીડબીટર છોકરા સાથે બંધ હતો. હકીકત એ છે કે અપાર્થિવ પ્રેક્ષકો થયા હતા તે જીદસુની યાદો દ્વારા પુરાવા મળે છે. તે ખાસ કરીને પ્રભાવિત થયો હતો કે વિશ્વના ભગવાન, ભવિષ્યના બુદ્ધ, "કિશોર, મારા કરતા થોડો મોટો, પરંતુ અસાધારણ સુંદરતા, સૂર્યપ્રકાશ જેવા સ્મિત સાથે, બધા તેજસ્વી અને આનંદકારક હતા. તે સમુદ્રની જેમ બળવાન છે, તેની સામે કંઈ પણ ટકી શકતું નથી, અને તેમ છતાં તે પ્રેમનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, તેથી હું તેનાથી બિલકુલ ડરતો ન હતો.

જ્યારે જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ બેસન્ટના રૂમમાંથી બહાર નીકળ્યા ત્યારે બહાર રાહ જોઈ રહેલા દરેક વ્યક્તિ તેમની સામે મોંઢા પર પડી ગયા. અને પહેલેથી જ 1911 ની શરૂઆતમાં, મહેનતુ શ્રીમતી બેસન્ટે ઇસ્ટર્ન સ્ટારના ઇન્ટરનેશનલ ઓર્ડરની સ્થાપના કરી હતી. ઓર્ડરના વડા તરીકે, તેણીએ નવા-મસીહા - કૃષ્ણમૂર્તિ, પોતે અને લીડબીટરને તેના આશ્રયદાતા તરીકે જાહેર કર્યા. તે જ વર્ષના ફેબ્રુઆરીમાં, તે જીદ્દુ અને તેના ભાઈ નિત્યા સાથે બર્મા ગઈ, પછી ઈંગ્લેન્ડ ગઈ: મેડમ ઈચ્છતા હતા કે છોકરાઓ ઓક્સફર્ડનું શિક્ષણ મેળવે.

આ સમયે પિતા જીદ્દુ ભાનમાં આવ્યા. શરૂઆતમાં થિયોસોફિકલ સોસાયટી પાસેથી મદદ માંગ્યા પછી, આખરે તેમને સમજાયું કે તેઓ તેમને તેમના પુત્રોથી કાયમ માટે અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, અને જેદ્દાહ અને નિત્યા તેમને પરત કરવામાં આવે તેવી માંગણી સાથે દાવો દાખલ કર્યો. જ્યારે યુવાનોને આ વિશે ખબર પડી ત્યારે તેઓએ ઇંગ્લેન્ડથી બેસન્ટને પત્ર લખ્યો.

સ્વાભાવિક રીતે નમ્ર આઠમા પુત્ર, જે વયનો થઈ ગયો હતો, તેણે અહેવાલ આપ્યો: “હું જાણું છું કે તમે મને મદદ કરી હતી તે રીતે તમે બીજાઓને મદદ કરવા માંગો છો તે જ એક વસ્તુ છે, અને હવે હું પુખ્તવય અને મુક્ત થઈ ગયો છું તે હું હંમેશા યાદ રાખીશ. માર્ગદર્શક વિના પોતાની ઈચ્છાનું પાલન કરવું."

જ્યારે ભાઈઓ ભારત આવ્યા, ત્યારે તેઓએ સૌથી પહેલું કામ તેમના પિતાને જોવા મદ્રાસ જઈને કર્યું. તેઓ તેમની આગળ પડ્યા, તેમના કપાળને તેમના પગને સ્પર્શ કર્યા, અને સંપૂર્ણપણે માફ કરવામાં આવ્યા.

તે પછી જ જીદ્દુએ ભગવાન મૈત્રેય સાથે ફરીથી સંપર્ક સ્થાપિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તેણે તેના અંગ્રેજ મિત્ર, લેડી એમિલીને લખ્યું: "હું માસ્ટર્સ સાથે મારું જોડાણ પુનઃસ્થાપિત કરવા જઈ રહ્યો છું, છેવટે, આ એકમાત્ર વસ્તુ છે જે જીવનમાં અર્થપૂર્ણ છે."

ચેતના બદલવાની કોશિશ કરતી વખતે તેના શરીરને કેવી ભયંકર યાતના ધ્રૂજતી હશે તેની તે કલ્પના જ કરી શકે! તેની બાજુમાં રહેલા ભાઈ નિત્યાએ લખ્યું:

“અમને, જેઓ હાજર હતા, એવું લાગતું હતું કે કેટલાક સમય માટે અમને એવા સમયે પરિવહન કરવામાં આવ્યું હતું જ્યારે ભગવાન લોકો વચ્ચે ચાલતા હતા. મને લાગે છે કે એ કહેવું અતિશયોક્તિ નહીં ગણાય કે જે બન્યું તે અમને ખૂબ જ બદલી નાખ્યું.

અને તેથી પણ વધુ, તેણે પોતે જેદ્દાહની ચેતનાને બદલી નાખી: 17-20 ઓગસ્ટ, 1922 ની ઘટનાઓએ તેના જીવનને સંપૂર્ણપણે ઊંધુંચત્તુ કરી નાખ્યું. તે ઘણી વખત મૃત્યુ પામ્યો, પછી, જીવતો આવ્યો, અસામાન્ય ગુસ્સામાં પડ્યો અને તેની મૃત માતા સાથે મોટેથી વાત કરી. નિત્યાએ અહેવાલ આપ્યો: "સત્તરમી તારીખે ગુરુવારની સાંજે, કૃષ્ણ થોડો થાક અનુભવી રહ્યા હતા, અને અમે તેમની ગરદનના પાછળના ભાગમાં સુકાઈ ગયેલા અખરોટ જેવો પીડાદાયક ગઠ્ઠો જોયો." પછી તેને લઈ જવામાં આવ્યો અને યાર્ડની મધ્યમાં ઉગેલા મરીના ઝાડ નીચે બેઠો. લગભગ તરત જ ઝાડ ઉપર એક ઝબકારો થયો સૌથી તેજસ્વી તારો. કોસ્મિક ગાંધર્વ દૂતોનું સંગીત વાગવા લાગ્યું, જેને એકવાર ઓળખી લીધા પછી તેને ભૂલી શકાતું નથી અથવા અન્ય કોઈ વસ્તુ સાથે મૂંઝવણમાં મૂકી શકાતી નથી.

કૃષ્ણમૂર્તિએ પોતે ભયંકર પીડા અનુભવી હતી, જે તેમણે પાછળથી કહ્યું હતું કે ભગવાન મૈત્રેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે શરીરને તૈયાર કરવા માટે આ જરૂરી હતું અને તેથી "પ્રક્રિયા" ને રોકવા અથવા નરમ કરવાનો પ્રયાસ કરવો પણ અશક્ય હતું. જ્યારે “તેઓ” કરોડરજ્જુની સાથે ઉંચા અને ઉંચા થઈને મગજ સુધી પહોંચ્યા અને ત્યાં કંઈક ખોલ્યું, ત્યારે જીદ્દુ, યાતના સહન ન કરી શક્યો, તેણે બૂમ પાડી: “કૃપા કરીને તેને બંધ કરો! કૃપા કરીને બંધ કરો!

હાજર રહેલા લોકોને આશ્વાસન આપવા માટે, "તેઓએ" નિત્યાને જણાવ્યું કે અત્યારે જે કામ થઈ રહ્યું છે તે અસાધારણ મહત્વ અને સૂક્ષ્મતાનું છે. વિશ્વમાં આવો પ્રયોગ પ્રથમ વખત કરવામાં આવ્યો છે. ઘરના લોકોએ આ કાર્યમાં સહકાર આપવો જોઈએ, કોઈની અસુવિધાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ખુદ કૃષ્ણએ પણ. અને પ્રક્રિયા ચાલુ રહી, મહિના પછી મહિના!

ધ લાઇફ એન્ડ ડેથ ઓફ કૃષ્ણમૂર્તિમાં કૃષ્ણમૂર્તિ જીવનચરિત્રકાર મેરી લ્યુટિયન

મેં તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ હું કરી શક્યો નહીં: "તો આ કઈ પ્રકારની "પ્રક્રિયા" હતી? તે સમયે નિત્યા દ્વારા આપવામાં આવેલ અને અન્ય લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવેલ સમજૂતી એ હતી કે કૃષ્ણની કુંડલિની, જેને કેટલીકવાર સર્પન્ટ ફાયર કહેવામાં આવે છે અને કરોડરજ્જુના પાયા પર સ્થિત છે, તે જાગૃત થઈ રહી હતી; યોગના સત્યની વ્યાયામથી જાગૃત થઈ, તેણીએ પ્રચંડ ઉર્જા અને દાવેદારીની શક્તિ મુક્ત કરી... કોઈ પણ સંજોગોમાં, કુંડલિની વિશેના ખુલાસા સ્વીકારવા માટે "પ્રક્રિયા" ખૂબ લાંબી હતી. સમયાંતરે, ડોકટરો, મનોચિકિત્સકો... આ ઘટનાની પ્રકૃતિ અંગે ધારણાઓ બનાવે છે, આધાશીશી, હિસ્ટીરીયા, એપીલેપ્સી, સ્કિઝોફ્રેનિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેમાંથી કોઈ પણ યોગ્ય નથી... એમાં કોઈ શંકા નથી કે કૃષ્ણના શરીર સાથે જે બન્યું તેનાથી તેમને કોઈ ઉચ્ચ શક્તિ અથવા ઊર્જાના વાહક બનવાની મંજૂરી મળી, જે તેમના શિક્ષણનો સ્ત્રોત હતો.

જિદ્દુનું સમગ્ર અસાધારણ અને ક્યારેક અગમ્ય લાગતું ફિલસૂફી સમજી શકાય તેવું બની જાય છે જો આપણે એ સંસ્કરણને સ્વીકારીએ કે તેના શરીર પર ભગવાન મૈત્રેય - ભવિષ્યના બુદ્ધ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો.

કૃષ્ણમૂર્તિએ ઘણું લખ્યું, પ્રવચનો આપ્યા અને તેમાંથી છેલ્લું આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત કર્યું: “સર્જનાત્મકતા સૌથી પવિત્ર વસ્તુ છે. જીવનની સૌથી પવિત્ર વસ્તુ; અને જો તમારું જીવન અવ્યવસ્થિત છે, તો તેને બદલો. આજે બદલો, કાલે નહીં... આ મારી છેલ્લી વાતચીત છે. શું તમે થોડા સમય માટે શાંતિથી સાથે બેસી રહેવા માંગો છો? ઠીક છે, સજ્જનો, ચાલો થોડી વાર શાંતિથી બેસીએ."

તેમના મૃત્યુ પહેલાં, તેમણે સ્વીકાર્યું: "તે બીમાર શરીરમાં રહેવા માંગતો નથી જે કામ કરી શકતું નથી."

તેઓ 17 ફેબ્રુઆરી, 1986 ના રોજ તેમની ઊંઘમાં મૃત્યુ પામ્યા, બરાબર નેવું વર્ષ સુધી અમારી વચ્ચે રહ્યા અને અમને એક એવી ઉપદેશ આપી જેનું આકર્ષણ આપણે અનુભવી શકીએ પણ સમજી શકતા નથી.

આધુનિક ભારતીય વિચારક જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ (1896-1986) ની આકૃતિ ઘણા વિવાદનું કારણ બને છે, જેનું કારણ આ વિચારકના વિચારોની સમજની અસ્પષ્ટતા છે. ફિલસૂફીના ઈતિહાસકારો અને તેમના અનુયાયીઓ બંને દ્વારા તેમનું શિક્ષણ આજ દિન સુધી અપૂરતું સમજાયું છે. તેમના જીવન અને ફિલસૂફીના સંશોધકોને મોટી સંખ્યામાં પ્રશ્નોનો સામનો કરવો પડે છે. કૃષ્ણમૂર્તિ કોઈ દાર્શનિક પરંપરાથી સંબંધિત છે કે કેમ તે નક્કી કરવા માટે સૌપ્રથમ એક છે, પરંતુ લગભગ હંમેશા પૂછાયેલા પ્રશ્નનો જવાબ અસ્પષ્ટ લાગે છે. ભારતીય ચિંતકની ફિલોસોફિકલ ઉપદેશો ચોક્કસપણે 20મી સદીની અનન્ય ઉપદેશોમાંની એક છે. તે ચોક્કસપણે તેની મૌલિકતાને કારણે છે કે કૃષ્ણમૂર્તિની ફિલસૂફીને કોઈ ચોક્કસ દિશા તરીકે વર્ગીકૃત કરવી મુશ્કેલ છે. રશિયામાં કૃષ્ણમૂર્તિના સંશોધકોમાંના એક, જી.એસ. પોમેરન્ટ્સના જણાવ્યા અનુસાર, "ભારતીય ધરતી પર જન્મેલ શિક્ષણ, જે પછીથી પશ્ચિમમાં સ્થાનાંતરિત થયું, તે ખરેખર વિશેષ બની જાય છે." કૃષ્ણમૂર્તિના દાર્શનિક અભિગમને નિર્ધારિત કરવામાં મુશ્કેલી મુખ્યત્વે એ હકીકતને કારણે ઊભી થાય છે કે ચિંતક પોતે માત્ર પોતાને પશ્ચિમી અથવા ભારતીય વિચારસરણીના પ્રવર્તમાન પ્રવાહોના પ્રતિનિધિ તરીકે વર્ગીકૃત કરતા નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેમના દાર્શનિક વિચારોની તુલના અથવા વિરોધાભાસના કોઈપણ પ્રયાસને પણ નકારતા હતા. કોઈપણ અન્ય ફિલસૂફના વિચારો. મારા મતે, કૃષ્ણમૂર્તિનું સમગ્ર શિક્ષણ તેમના પોતાના જીવનનું સીધું ચાલુ છે. "તેનું વર્ણન કરવું લગભગ અશક્ય છે, તેના વ્યક્તિત્વ પર ઘણું નિર્ભર છે," આર. લેન્ડૌએ લખ્યું. “ઘણા શિક્ષકો તેમના જ્ઞાનથી પ્રભાવિત કરે છે, કૃષ્ણમૂર્તિ - તેમના વ્યક્તિત્વથી, અને કોઈથી નહીં ખાસ પ્રકારશાણપણ."

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિનો જન્મ 1896માં દક્ષિણ ભારતના મદનપલ્લે શહેરમાં એક રૂઢિચુસ્ત બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. કૃષ્ણમૂર્તિ એક નબળા અને માંદા બાળક તરીકે મોટા થયા, પરંતુ 1909 માં તેમનું જીવન નાટકીય રીતે બદલાઈ ગયું જ્યારે થિયોસોફિકલ સોસાયટીના એક નેતા, સીએચ લીડબીટર, આકસ્મિક રીતે તેમને જોયા: "લીડબીટર છોકરાની અસામાન્ય આભાથી ત્રાટકી ગયો હતો, જેમાં તે સંપૂર્ણપણે હતું. કોઈ અહંકાર નથી, અને તરત જ તેના ભાવિ આધ્યાત્મિક શિક્ષકોની આગાહી કરી. લીડબીટરે નક્કી કર્યું કે જીડઝુ એ જ વ્યક્તિ છે જેને થિયોસોફિસ્ટ શોધી રહ્યા હતા - વિશ્વના નવા શિક્ષક." થિયોસોફિસ્ટ કૃષ્ણમૂર્તિ અને તેમના નાના ભાઈને શિક્ષણ માટે ઈંગ્લેન્ડ લઈ ગયા. આમ, અંગ્રેજી ભાષા"તેના વિચારોની ભાષા" બની જાય છે. 1911ની શરૂઆતમાં, ઈન્ટરનેશનલ ઓર્ડર ઓફ ઈસ્ટર્ન સ્ટારની સ્થાપના કૃષ્ણમૂર્તિ સાથે થઈ હતી. જેઓ વિશ્વ શિક્ષકના નિકટવર્તી આગમનમાં વિશ્વાસ કરતા હતા તેઓને એક કરવાના કાર્ય સાથે ઓર્ડરનો સામનો કરવો પડ્યો. "માત્ર ધીમે ધીમે - 1923 કરતાં પહેલાં નહીં - લોકો સાથેની તેની પોતાની મીટિંગ્સ અને ઘટનાઓની છાપમાંથી વધતા, વિશ્વ પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું." થિયોસોફિસ્ટ્સ, નવી વિશ્વ વ્યવસ્થા બનાવવાના ઉત્સાહમાં ફસાયેલા, એ નોંધતા નથી કે કૃષ્ણમૂર્તિ થિયોસોફિકલ ઉપદેશોથી વધુને વધુ દૂર જઈ રહ્યા છે. 1929 માં, ઓમેન (હોલેન્ડ) માં, ઓર્ડર ઓફ ધ સ્ટારના ત્રણ હજાર સભ્યોની હાજરીમાં, વિચારકે ઓર્ડરને વિસર્જન કરવાનો નિર્ણય જાહેર કર્યો. 34 વર્ષની ઉંમરે, "ક્રિષ્નામૂર્તિએ થિયોસોફિકલ સોસાયટીમાંથી પાછી ખેંચી લીધી, પોતાની ફિલસૂફીને આગળ ધપાવવા માટે નવા મસીહાની ભૂમિકાને છોડી દીધી, કોઈપણ રૂઢિચુસ્ત ધર્મ અથવા ફિલસૂફીની શાળા સાથે સંકળાયેલી ન હતી." વિશ્વ શિક્ષકની ભૂમિકાને નકારી કાઢતાં, કૃષ્ણમૂર્તિએ જાહેર કર્યું: “સત્ય એ રસ્તા વિનાનો દેશ છે: માણસ સંગઠન, માન્યતા, કટ્ટરપંથી, સાંપ્રદાયિક અથવા ધાર્મિક વિધિ, દાર્શનિક જ્ઞાન અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ દ્વારા ત્યાં આવી શકતો નથી. તેણે તેને સંબંધોના અરીસા દ્વારા, તેના પોતાના મનની સામગ્રી, અવલોકન, બૌદ્ધિક વિશ્લેષણ અથવા આત્મનિરીક્ષણ દ્વારા શોધવું જોઈએ." જી. પોમેરેન્ટ્ઝે નોંધ્યું હતું કે "આ ક્ષણથી જ બાહ્ય વર્તન બદલાય છે અને કૃષ્ણમૂર્તિનું ભાષણ ફક્ત તેમના પોતાના શબ્દોમાં બોલવાનું શરૂ કરે છે." તેમનું કાયમી નિવાસસ્થાન સૌપ્રથમ કેલિફોર્નિયામાં ઓજાઈ નગર અને પછી દક્ષિણ ભારતમાં અદ્યાર નદીના કિનારે એક એસ્ટેટ બન્યું. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી, કૃષ્ણમૂર્તિએ યુરોપમાં ઘણો સમય વિતાવ્યો, મોટેભાગે ઈંગ્લેન્ડ અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં. બહારથી પણ, વિચારક કોઈ ચોક્કસ દેશનો ન હતો, તેમ છતાં તેણે તેની ભારતીય નાગરિકતા જાળવી રાખી હતી. 50 વર્ષ સુધી, તેમણે પ્રવચનો આપતા વિશ્વભરમાં પ્રવાસ કર્યો અને ભારત, યુએસએ અને યુરોપમાં અસંખ્ય પ્રેક્ષકો સાથે વાત કરી. કૃષ્ણમૂર્તિ માનતા હતા કે વ્યક્તિનું લિંગ, રહેઠાણ, સામાજિક દરજ્જો, આવકનું સ્તર શું છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, કારણ કે લોકોને ચિંતા કરતી સમસ્યાઓ શાશ્વત તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. તેમણે તેમની જાહેર વાતચીતમાં તેમના વિશે વાત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેઓ 1986 માં મૃત્યુ પામ્યા, "અમને એક ભેદી ફિલસૂફી સાથે છોડીને."

મારા મતે, કૃષ્ણમૂર્તિના દાર્શનિક શિક્ષણની વિશિષ્ટતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તે, સારમાં, ન તો પૂર્વીય છે કે ન તો પશ્ચિમી છે: તે એક શિક્ષણ છે જે પૂર્વીય મૂળ ધરાવે છે, પરંતુ પશ્ચિમમાં તેના પ્રતિનિધિઓને સમજી શકાય તેવી ભાષામાં રજૂ કરવામાં આવે છે. . “કૃષ્ણમૂર્તિનું કાર્ય તેના મૂળમાં માત્ર ભારતીય છે; સામગ્રીમાં તે સમગ્ર આધુનિકતા સાથે સંબંધિત છે. આ 20મી સદીની સંસ્કૃતિના સામાન્ય વિરોધાભાસનું એક પ્રકારનું પ્રતિબિંબ છે.” .

ફિલસૂફીના ઇતિહાસકારો, એક નિયમ તરીકે, કોઈપણ વ્યક્તિગત વિચારકને ફિલોસોફિકલ વિચારના વિકાસની સામાન્ય રૂપરેખામાં ફિટ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે. પરંતુ કૃષ્ણમૂર્તિના કિસ્સામાં પહેલેથી જ ઉપર નોંધવામાં આવેલી મુશ્કેલીઓ છે, કારણ કે તે "બંને તરંગોના મિલન બિંદુ પર, ક્રોસરોડ્સ પર ઉભેલી વ્યક્તિઓમાંની એક છે: યુરોપનો આધુનિકતાવાદી શૂન્યવાદ અને પૂર્વનો પરંપરાગત નકારાત્મકવાદ." સામાન્ય રીતે, આવી વ્યાખ્યા તમામ પ્રકારની સરખામણીઓથી મુક્ત રહેવાની તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ જાય છે. એમ. લુટિયન્સના જણાવ્યા મુજબ, "કૃષ્ણમૂર્તિ હંમેશા પોતાને "વિષયના મુક્ત સંશોધક" તરીકે ઓળખાવતા હતા, તેથી આપણે તેમને એક વિચારક અને ફિલોસોફર કહી શકીએ."

કૃષ્ણમૂર્તિના દાર્શનિક ઉપદેશોના મુખ્ય સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે કોઈપણ સત્તાથી સ્વતંત્રતાની ઈચ્છા. જો આપણે સુખી થવું હોય, તો આપણે મુક્ત થવું જોઈએ. આપણું મન તમામ છબીઓ, ખ્યાલો અને આદર્શોથી મુક્ત હોવું જોઈએ; દરમિયાન, બાહ્ય સત્તાવાળાઓ મનને પ્રભાવિત કરે છે અને તેને આકાર આપે છે. અમે એવી વ્યક્તિ શોધી રહ્યા છીએ જે અમને કહેશે કે કેવી રીતે જીવવું, દરેક ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે કાર્ય કરવું, શું માનવું. અમે આશા રાખીએ છીએ કે તે અમને સત્ય કહેશે, પરંતુ આ ખોટો રસ્તો છે. કૃષ્ણમૂર્તિએ કોઈપણ સત્તાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કોણે શું કરવું જોઈએ તે વિશે વાત કરતાં, તેને અનુયાયીઓ જોઈતા ન હતા: "હું તમને કંઈ શીખવતો નથી, હું ફક્ત ફાનસ પકડી રાખું છું જેથી તમે વધુ સારી રીતે જોઈ શકો. , પરંતુ તમે જોવા માંગો છો કે કેમ તે તમારા પર નિર્ભર છે. ચિંતકે દલીલ કરી હતી કે દરેક વ્યક્તિ ફક્ત તેના પોતાના પર જ સત્ય શોધી શકે છે, તેથી તેનું શિક્ષણ સતત કોઈપણ પ્રકારના બાહ્ય ધર્મને નકારે છે.

કૃષ્ણમૂર્તિએ કહ્યું કે સમાજમાં તમામ સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓનો સ્ત્રોત માણસ છે: "તમે સમાજ છો." વ્યક્તિ એ સમાજ છે જેમાં તે રહે છે. વિશ્વતે ફક્ત વ્યક્તિ પર આધાર રાખે છે. પરંતુ આપણામાંના દરેક પોતાને "નિરીક્ષક" (અહંકાર) અને "અવલોકન કરેલ" માં વિભાજિત કરે છે, અને આ વિભાજનના આધારે અન્ય લોકો સાથે તેના સંબંધો બનાવે છે. વ્યક્તિ સમજી શકતો નથી કે તે તેના મૂળમાં કોણ છે, અને તેથી તે તેની લાગણીઓ અને લાગણીઓથી પોતાને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરે છે. કૃષ્ણમૂર્તિએ દલીલ કરી હતી કે વાસ્તવમાં “નિરીક્ષક” અને “નિરીક્ષિત” વચ્ચે કોઈ વિભાજન નથી: તેઓ એક છે. “નિરીક્ષક એ અવલોકન છે! વાસ્તવિકતા એ છે જ્યારે વિચારક અને વિચાર વચ્ચે કોઈ અલગતા નથી." દરેક વ્યક્તિએ તેને શેર કર્યા વિના, તેની અંદર શું થઈ રહ્યું છે તે જોવાનું શીખવું જોઈએ.

કૃષ્ણમૂર્તિએ વ્યક્તિમાં એક માત્ર પરિવર્તનની શક્યતાને માન્યતા આપી - એક આંતરિક ક્રાંતિ "અહીં અને હવે." સમગ્ર ઇતિહાસમાં, લોકોએ પ્રેમ, સુખ અને સમૃદ્ધિની શોધમાં વિશ્વને વધુ સારું સ્થાન બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ તેઓ બહારની દુનિયામાં મૂળભૂત ફેરફારો કરવામાં સફળ થયા નથી. બધા બાહ્ય ફેરફારો એ માત્ર એક માન્યતા પ્રણાલીને બીજા સાથે, એક જ્ઞાનની બીજી સાથે બદલવાનો છે, જે વ્યક્તિને મૂળભૂત રીતે બદલતો નથી. કૃષ્ણમૂર્તિના મતે, જ્યાં સુધી લોકો તેમના મનમાં સંપૂર્ણ પરિવર્તન કરવા માંગતા નથી ત્યાં સુધી આ હંમેશા થશે. ફેરફારો ફક્ત વ્યક્તિ દ્વારા સ્વતંત્ર રીતે "અહીં અને હવે" કરી શકાય છે, અને પછી આંતરિક ફેરફારો બાહ્ય ફેરફારોને લાગુ કરશે. "જો કોઈ વ્યક્તિ ધરમૂળથી બદલાતી નથી, પોતાનામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો કરે છે, ભગવાન દ્વારા નહીં, પ્રાર્થના દ્વારા નહીં - આ બધું આદિમ, અપરિપક્વ છે - તે પોતાનો નાશ કરે છે, હવે મનોવૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ શક્ય છે - હવે, અને હજાર વર્ષમાં નહીં. ..”

કૃષ્ણમૂર્તિનો સમયનો ખ્યાલ રસપ્રદ છે. તેના માં સમય ફિલોસોફિકલ શિક્ષણચોક્કસ માનવ ચેતના સાથે સંબંધ ધરાવે છે, વ્યક્તિની પોતાની જાગૃતિ સાથે. સમય વિવિધ સામગ્રીઓથી ભરેલો છે, જેમ વ્યક્તિગત લોકોની ચેતના વ્યક્તિગત અનુભવો, યાદો અને જ્ઞાનથી ભરેલી હોય છે. કૃષ્ણમૂર્તિ તેમની વાતોમાં નોંધે છે કે સમય તેના સ્વભાવે બે પાસાઓ ધરાવે છે: કાલક્રમિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક. એક તરફ, સમય "ગઈકાલ" જેવો છે, જે કલાકો દ્વારા માપવામાં આવે છે, બીજી તરફ, તે "ગઈકાલ" જેવો છે, જે આપણી સ્મૃતિમાં અંકિત છે. તેના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસામાં સમયને તેમના દ્વારા "આપણા મનની પ્રવૃત્તિના પરિણામ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, "સ્મરણની ક્રિયા જે ગઈકાલે વર્તમાન સાથે ફરી જોડાય છે." આપણે આપણા જીવનને મનોવૈજ્ઞાનિક સમય સાથે જોડવાનું બંધ કરવું જોઈએ, જેનો અર્થ છે કે ભૂતકાળની સમસ્યાઓનો બોજ આપણી સાથે આવતીકાલમાં વહન કરવાનું બંધ કરવું. આપણે મેમરી વિકૃતિ વિના, દરેક દિવસને પ્રત્યક્ષ રીતે સમજવું જોઈએ, જેના માટે વિવિધ પ્રતિક્રિયાઓના સંચયને રોકવા જરૂરી છે.

કૃષ્ણમૂર્તિએ તેમના જાહેર ભાષણો દરમિયાન વારંવાર સંબોધિત કરેલી સૌથી મહત્વપૂર્ણ થીમ આંતરિક અને બાહ્ય વચ્ચેના સતત સંઘર્ષની થીમ છે. આ સંઘર્ષ આપણા જીવનમાં પ્રબળ પરિબળ છે. લોકો તેમના જીવનભર તેમાં રહે છે, અને વિચારક તેમાંથી છૂટકારો મેળવવાના તમામ પ્રયત્નોને ફક્ત "જે છે" માંથી છટકી કહે છે.

તેમના વિચારોને સમજાવવા અને લોકપ્રિય બનાવવા માટે, કૃષ્ણમૂર્તિએ પશ્ચિમી અથવા ભારતીય ફિલસૂફીની શ્રેણીઓ નહીં, પરંતુ છબીઓનો ઉપયોગ કર્યો; તેણે પોતાની વર્ણન ભાષા બનાવી. કૃષ્ણમૂર્તિની સમગ્ર ફિલસૂફીનો એકમાત્ર ધ્યેય માણસને સંપૂર્ણ રીતે બદલવાનો હતો જેથી તે મુક્ત થઈ શકે. ચિંતકે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તે દરેક વ્યક્તિનું વ્યક્તિગત રીતે આમૂલ પરિવર્તન છે જે આપણા સમગ્ર સમાજને બદલી નાખશે. તેમના ભાષણોમાં, કૃષ્ણમૂર્તિએ વારંવાર નીચેના શબ્દોનું પુનરાવર્તન કર્યું: “આપણે બધા વિશ્વને બદલવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. પરંતુ કોઈ પોતાની જાતથી શરૂઆત કરવા માંગતું નથી. અમે વર્તમાન પરિસ્થિતિઓને સુધારવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, પરંતુ મૂળભૂત ફેરફારો પહેલા આપણી અંદર થવો જોઈએ."

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિફિલોસોફિકલ અને આધ્યાત્મિક વિષયો પર પ્રખ્યાત વક્તા હતા. આમાં શામેલ છે: મનોવૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ, ચેતનાની પ્રકૃતિ, ધ્યાન, લોકો વચ્ચેના સંબંધો, સમાજમાં સકારાત્મક ફેરફારો પ્રાપ્ત કરવા. તેમણે વારંવાર દરેક વ્યક્તિની ચેતનામાં ક્રાંતિની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો અને ખાસ કરીને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આવા ફેરફારો બાહ્ય શક્તિઓની મદદથી પ્રાપ્ત કરી શકાતા નથી - પછી તે ધર્મ, રાજકારણ અથવા સમાજ હોય.

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિરૂઢિચુસ્ત બ્રાહ્મણ પરિવારમાં જન્મ. તેમના પિતા, જીદ્દુ નરૈન્યા, બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી વહીવટમાં કર્મચારી હતા. કૃષ્ણમૂર્તિની માતા સંજીવમ્મા જ્યારે 10 વર્ષના હતા ત્યારે તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના માતા-પિતા એકબીજાના બીજા પિતરાઈ ભાઈ હતા; તેમને 11 બાળકો હતા, જેમાંથી 5 પુખ્તવય સુધી પહોંચતા પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેઓ શાકાહારી હતા, ઈંડા પણ ખાતા નહોતા અને કોઈ પણ યુરોપિયન ખોરાક ટાળતા હતા.

કૃષ્ણમૂર્તિનો જન્મ 12 મે, 1895 ના રોજ મનડાપલ્લે (ચિત્તૂર જિલ્લો, આંધ્ર પ્રદેશ) ના નાના શહેરમાં થયો હતો. પરિવારમાં આઠમું બાળક હોવાથી, ભારતીય પરંપરા અનુસાર, તેનું નામ ભગવાન કૃષ્ણના માનમાં રાખવામાં આવ્યું હતું. 1903 માં, કૃષ્ણમૂર્તિનું કુટુંબ કડપ્પાહ શહેરમાં સ્થાયી થયું, જ્યાં નાના જીદ્દુને પહેલેથી જ મેલેરિયા થયો હતો, એક રોગ જેના હુમલાઓ ઘણા વર્ષો સુધી કૃષ્ણમૂર્તિને ત્રાસ આપશે. તે એક પ્રભાવશાળી અને બીમાર બાળક હતો. "અમૂર્ત અને વિચારશીલ," તેથી જ તેને ઘણીવાર માનસિક વિકલાંગ માનવામાં આવતો હતો અને તેને શાળા અને ઘરે બંને જગ્યાએ નિયમિતપણે માર મારવામાં આવતો હતો. દાયકાઓ પછી, કૃષ્ણમૂર્તિએ તેમની બાળપણની ચેતનાની સ્થિતિનું વર્ણન આ રીતે કર્યું: “બાળપણથી, છોકરો આવો હતો - તેના મગજમાં એક પણ વિચાર આવ્યો ન હતો. તેણે ફક્ત જોયું અને સાંભળ્યું, અને બીજું કંઈ નહીં. એના સંગનો વિચાર ઊભો થયો નહિ. કોઈ છબીઓ દેખાઈ નથી. ...તેણે ઘણી વાર વિચારવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ એક પણ વિચાર આવ્યો નહિ. અઢાર વર્ષની ઉંમરે, કૃષ્ણમૂર્તિ લખવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ પૂર્ણ કરતા નથી, તેમના બાળપણ અને પ્રારંભિક કિશોરાવસ્થા વિશેના સંસ્મરણો; તે "દ્રષ્ટાઓ" નું વર્ણન કરે છે જેમાં તેની પહેલાથી મૃત માતા અને બહેન તે સમય સુધીમાં તેને દેખાયા હતા.

કૃષ્ણમૂર્તિના પિતા નારણ્યા, 1907ના અંતમાં, 52 વર્ષની વયે નિવૃત્ત થયા, અને ભંડોળમાં મર્યાદિત હોવાને કારણે, અદ્યારમાં સોસાયટીના મુખ્યમથકમાં કામ કરવા માટે થિયોસોફિકલ સોસાયટીના તત્કાલીન પ્રમુખ, એની બેસન્ટને પત્ર લખ્યો. તેઓ, એક વિશ્વાસુ રૂઢિચુસ્ત બ્રાહ્મણ હોવા સાથે, 1882 થી થિયોસોફિકલ સોસાયટીના સભ્ય હતા. તેમની ઉમેદવારી મંજૂર કરવામાં આવી હતી અને પરિવાર જાન્યુઆરી 1909 માં અદ્યાર ગયો. શરૂઆતમાં, નારણ્યા અને તેના પુત્રોને સોસાયટીના પ્રદેશની નજીકમાં, યોગ્ય સેનિટરી શરતો વિના એક નાની કુટીરમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. બાળકો કુપોષિત હતા અને તેમને જૂનો ચેપ લાગ્યો હતો.

થિયોસોફિસ્ટ્સ દ્વારા કૃષ્ણમૂર્તિની “શોધ” અને તેના પરિણામો

પોસ્ટ નેવિગેશન

ઇરો/ 11.11.2019 પૃથ્વી પરનો સૌથી મહાન બૌદ્ધિક.

વ્લાદિમીર/ 09/23/2019 જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ આધુનિક સમાજ માટે ખતરનાક વ્યક્તિ છે))

"આ ધારાસભ્યો, પોલીસકર્મીઓ અને સૈનિકોની દુનિયા છે, મહત્વાકાંક્ષી પુરુષો અને સ્ત્રીઓની દુનિયા છે; અને તેઓ બધા ઉચ્ચ પદ ઈચ્છે છે જેના માટે તેઓ એકબીજા સાથે લડે છે. પછી તેમાં કહેવાતા પવિત્ર પુરુષો, ધાર્મિક ગુરુઓ તેમના અનુયાયીઓ સાથે છે. ; અને તેઓ સત્તા, પદ પણ ઇચ્છે છે - આ ઉન્મત્ત વિશ્વ તેમાં મૂડીવાદી સામે લડે છે, અને તેમાં દરેક વ્યક્તિ બીજાનો વિરોધ કરે છે સુરક્ષિત સ્થાન પર પહોંચવા માટે, સત્તા અથવા આરામ આપવા માટે, આ વિશ્વ લડાયક માન્યતાઓ, ક્રૂરતા અને તમામ પ્રકારની મૂર્ખતા દ્વારા ફાટી ગયું છે - અને આ તે વિશ્વ છે જેને તમારે શિક્ષણ દ્વારા સ્વીકારવું જોઈએ. આ ભયંકર સમાજના માળખામાં આ તમારા માતાપિતાની અને તમારી પોતાની ઇચ્છા છે.
તો શિક્ષણનું કાર્ય શું છે: શું તે ફક્ત તમને આ સડેલી સામાજિક વ્યવસ્થાના પેટર્નને અનુકૂલિત કરવામાં મદદ કરવા માટે છે, અથવા તે તમને સ્વતંત્રતા આપવા માટે છે - એક અલગ સમાજ, એક નવી દુનિયા વિકસાવવા અને બનાવવાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા? આપણી પાસે આવી સ્વતંત્રતા હોવી જરૂરી છે - ભવિષ્યમાં નહીં, પરંતુ હમણાં, નહીં તો આપણે બધા નાશ પામી શકીશું. આપણે તરત જ આ સ્વતંત્રતાનું વાતાવરણ બનાવવું જોઈએ જેથી તમે જીવી શકો અને તમારા માટે સાચું શું છે તે શોધી શકો; જેથી તમે વાજબી લોકો બનો; જેથી તમે વિશ્વને સીધી રીતે જોઈ શકો અને તેને સમજી શકો, અને માત્ર તેને અનુકૂલન ન કરો; જેથી તમારા આંતરિક જીવનમાં, તમારા અસ્તિત્વના ઊંડાણમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, તમે સતત વિદ્રોહમાં છો. જેઓ સતત બળવો કરે છે તેઓ જ સત્ય શું છે તે શોધે છે."

ઉપલ્સડુબા/ 09/17/2019 મને હજી પણ ટિપ્પણીઓ સમજાઈ નથી... અથવા હું સમજી ગયો, પરંતુ જો હું ન સમજું તો સારું રહેશે...
તમે જાણો છો, કૃષ્ણમૂર્તિને સમજવા માટે તમારે વી. ત્સોઈની સવારથી છેલ્લા હીરો બનવાની જરૂર છે

પ્રશંસક/ 01/24/2019 પુસ્તકોના સાચા સારનાં દૃષ્ટિકોણથી, તે એકદમ નકામા છે. બૌદ્ધિક કસરતોના દૃષ્ટિકોણથી, પુસ્તકો એકદમ ઉપયોગી છે.

સેર્ગીયસ/ 05/12/2018 શુ-રા... - જ્યારે એવું લાગે છે... - સારું, તમે જાણો છો... શું કરવું જોઈએ! ;)

બર્નાર્ડ - ડેન્જરસ બુદ્ધ...
Ato... ખાસ કરીને "હેમ્સ્ટર" માટે!!! તેઓ માત્ર આનાથી ઉડી ગયા છે... ;)))

અને જો તમે સમજો કે... કૃષ્ણમૂર્તિએ શું કહ્યું... - તો તે સ્પષ્ટ થઈ જશે: કે તે બુદ્ધ જેવા જ છે... ;)))

શૂરા/01/16/2018 કૃષ્ણમૂર્તિ વિષય-વસ્તુની સમસ્યાને દૂર કરે છે, પરંતુ વિષય-વિષયની સમસ્યાને દૂર કરે છે. તેથી તે મને લાગ્યું ...

રીના/ 07/09/2017 સમર્થન, સત્ય અને મદદ માટે લેખકને મારી વૈશ્વિક કૃતજ્ઞતા! મેં જીવનની સમસ્યાના બંને ભાગો વાંચ્યા. એક વખત મેં પ્રેક્ટિસ કરી હતી, પણ હવે જીદ્દુના હોઠમાંથી થિયરી આવી ગઈ. આ લાગણી મને વધુ સંપૂર્ણ બનાવે છે

વિક્ટર/ 01/22/2017 સૌથી અદ્ભુત વ્યક્તિ, અને મારા માટે એકમાત્ર. જેણે મને મદદ કરી...! આભાર કૃષ્ણજી !!! પ્રેમ સાથે!

ન્દ્રુંજા/ 11/13/2016 2 એલેક્ઝાન્ડર / 05/16/2013 આજે આ ખૂબ જ બીમાર સમાજમાં જીવવું ખૂબ મુશ્કેલ છે
હું તમને એક રહસ્ય કહીશ - આ રીતે સમાજ દરેક સમયે રહ્યો છે. દરેક વખતે સમસ્યાઓ સંભાળી શકે છે. દરેક યુગની પોતાની કૃષ્ણમૂર્તિ હતી.

તાતીઆના/ 10.15.2015 મિત્રો, સમીક્ષાઓ લખો, શું તમને એવો અહેસાસ નથી કે આપણે એક સંપૂર્ણ છીએ...? , સમીક્ષાઓ વાંચીને, એવું લાગે છે કે તમે તમારી જાત સાથે વાત કરી રહ્યા છો: એટલે કે તમે (રિવ્યુ લખો છો) અને મારા પ્રશ્નો અને જવાબો?

તાતીમેસુત/ 10/15/2015 તે રસપ્રદ છે... જ્યારે જેદ્દાહ અમને જે જણાવવા માંગતો હતો તે બધું સ્પષ્ટ છે, ત્યાં બે સંવેદનાઓ છે: ડર કે જેનાથી બધા અંગો ધ્રૂજી રહ્યાં છે, તમે છુપાવવા માંગો છો, દરેક માટે ધિક્કાર સાથે મિશ્રિત, માર્ગ આપવો સંપૂર્ણ શાંતિ, ખુશીની લાગણી, તેને બધું અનુભવવાની ઇચ્છા... તે રસપ્રદ છે.. શા માટે, જ્યારે બધું સ્પષ્ટ છે, ત્યારે તમે પહેલા જેવું જ જીવન ચાલુ રાખો છો, તોફાની ક્ષણોમાં જીવો છો.

ઇગોર/ 08/13/2015 સરળ "જીવન પરની ટિપ્પણીઓ" સાથે પ્રારંભ કરવું વધુ સારું છે. ધીમે ધીમે તેને વધુ મુશ્કેલ બનાવો, દર વર્ષે એક. અને તમારા જીવનના અંત સુધીમાં, "ડેવિડ બોહમ સાથે 10 વાર્તાલાપ" વાંચવું એ એક જ સમયે એક શિખર અને સાક્ષાત્કાર છે.

સરયોગા/ 06/09/2015 પરંતુ તમે આ સમાજમાં બદલી શકો છો, અને સામાન્ય રીતે મુદ્દો બદલવાનો નથી, પરંતુ ફક્ત પ્રવાહ સાથે જવાનું છે, પરંતુ તમારા પોતાના અર્થ સાથે તે એટલું મુશ્કેલ નથી, મારા પર વિશ્વાસ કરો, તે તેના કરતા ઘણું સરળ છે. લાગે છે, તમારા આત્મામાં તમારી પોતાની દુનિયા બનાવો અને તેને વળગી રહો, તમારા જ્ઞાનતંતુઓને દફનાવવું થોડું સરળ બનશે

મહેમાન/ 3.11.2014 જીવનની સમસ્યાઓ ઓડિયો બુક
http://turbobit.net/u28y4f31jpi9.html

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ - પ્રખ્યાત ઓડિયોથી સ્વતંત્રતા
http://turbobit.net/cqlo5gx3d2uw.html

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ એ સત્ય અને જીવનના અર્થ અને આધ્યાત્મિક વિકાસના માર્ગને અનુસરતા લોકો માટે ઘણા બધા લોકો માટે પરિચિત નામ છે. આ માણસને 20મી સદીના સૌથી તેજસ્વી ફિલસૂફો અને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકોમાંના એક ગણવામાં આવે છે. તે એ હકીકત માટે પણ જાણીતો છે કે એક સમયે તેણે તેને સોંપેલ મસીહાની ભૂમિકાનો ઇનકાર કર્યો હતો, અને તેના પ્રશંસકોમાં પ્રખ્યાત સરકારી અધિકારીઓ, વિજેતાઓ હતા. નોબેલ પુરસ્કાર, ઉચ્ચ સમાજના લોકો, બૌદ્ધિક અને સર્જનાત્મક વર્ગના પ્રતિનિધિઓ. આગળ અમે તમને પરિચય આપીશું ટૂંકી જીવનચરિત્રજીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ અને તેમના જીવનની સૌથી નોંધપાત્ર ઘટનાઓ.

બાળપણ અને યુવાની

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિનો જન્મ 11 મે, 1896ના રોજ પવિત્ર ઋષિ ખીણની નજીક દક્ષિણ ભારતના નાના શહેર મદનપલ્લેમાં થયો હતો. તેમના પિતા જીદ્દુ નારણ્યા હતા, જે બ્રિટિશ વહીવટીતંત્રના મહેસૂલ વિભાગના કર્મચારી હતા. આ જ કારણ હતું કે કૃષ્ણમૂર્તિ બ્રાહ્મણ પરિવાર ભારતીય ધોરણોથી ખૂબ જ સારી હતી.

કૃષ્ણમૂર્તિના પિતા થિયોસોફિકલ સોસાયટીના હતા, અને તેમની માતા, સન્યેવમ્મા, શ્રી કૃષ્ણની પૂજા કરતી હતી. તેમના માનમાં, જેદ્દાહ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે, માર્ગ દ્વારા, શ્રી કૃષ્ણની જેમ, તેમના માતાપિતાના આઠમા સંતાન હતા.

એક દિવસ સન્યેવમ્માને આગાહી કરવામાં આવી કે બાળક જીવનમાં કોઈક રીતે અલગ હશે, અને તેણે નક્કી કર્યું કે તેનો જન્મ પ્રાર્થના ખંડમાં થવો જોઈએ. તે સમયે, આ બધી મર્યાદાઓથી આગળ વધી ગયું હતું, કારણ કે ચેપલમાં બાળકનો જન્મ થશે તેની કલ્પના કરવી પણ અશક્ય હતું. જો કે, આ બરાબર થયું છે.

બાળકના જન્મ પછી, આમંત્રિત જ્યોતિષીએ જેદ્દાહ માટે જન્માક્ષર બનાવ્યું. જ્યોતિષીએ પણ માતાને ખાતરી આપી કે કૃષ્ણમૂર્તિ એક મહાન વ્યક્તિત્વ બનશે. આ હોવા છતાં, ઘણા વર્ષો સુધી આ આગાહી પર વિશ્વાસ કરવો મુશ્કેલ હતો.

કૃષ્ણમૂર્તિ પણ તેનાથી અલગ નહોતા સારા સ્વાસ્થ્ય, અને નબળા બાળક તરીકે ઉછર્યા. તે ગેરહાજર માનસિકતા અને દિવાસ્વપ્ન જોવાની લાક્ષણિકતા હતી, અને તેનો અભ્યાસ તેના માટે એટલો રસહીન હતો કે શિક્ષકો વિચારવા લાગ્યા કે તે માનસિક રીતે વિકલાંગ છે. તેમની અન્ય વિશેષતા તેમની ઉત્તમ નિરીક્ષણ શક્તિ હતી. આમ, યુવાન કૃષ્ણમૂર્તિ લાંબા સમય સુધી વાદળો અને વૃક્ષોને જોઈ શકતા હતા અથવા, બેસીને, ફૂલો અને વિવિધ જંતુઓનું ચિંતન કરી શકતા હતા. અન્ય બાબતોમાં, તેની આસપાસના લોકો ટેક્નોલોજી પ્રત્યેના છોકરાના જુસ્સાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. એવો પણ એક કિસ્સો હતો જ્યારે તેણે તેના પિતાની ઘડિયાળ તોડી નાખી હતી અને તેને ફરીથી એસેમ્બલ કર્યા પછી જ તે શાળાએ ગયો હતો.

ઉદારતા એ ગુણવત્તા બની હતી જે ભાવિ ફિલસૂફ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વહન કરે છે. ઘણીવાર એવા કિસ્સાઓ હતા જ્યારે તે પાઠ્યપુસ્તકો અને સ્લેટ બોર્ડ વિના શાળા પછી આવ્યો - તેણે તે ગરીબ બાળકોને આપી. અને જ્યારે તેની માતાએ પરિવારમાં મીઠાઈઓ વહેંચી, ત્યારે છોકરાએ પોતાના માટે માત્ર એક સામાન્ય હિસ્સો લીધો, અને બાકીનો ભાગ તેના ભાઈઓને આપ્યો.

જ્યારે સન્યેવમ્મા મંદિરમાં જતા ત્યારે કૃષ્ણ હંમેશા તેમની સાથે જતા હતા. આનો આભાર તે ઘણાને મળ્યો પવિત્ર ગ્રંથો, મહાભારત સહિત - એક પ્રાચીન ભારતીય મહાકાવ્ય. તેની બહેનના મૃત્યુ પછી, તેણે દાવેદારીની ભેટ બતાવી - તે જ જગ્યાએ બગીચામાં, જેદ્દાહ અને તેની માતાએ એક મૃત છોકરી જોઈ.

જ્યારે કૃષ્ણમૂર્તિની માતા પણ બીજી દુનિયામાં ગયા, ત્યારે તેમણે તેમને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોયા, જેમ કે તેમના પિતા વારંવાર બોલતા હતા.

IN કિશોરાવસ્થાકૃષ્ણ ફૂલો અને છોડમાં પરીઓનું અવલોકન કરી શકતા હતા, અને હંમેશા વિચારતા હતા કે શા માટે અન્ય લોકો તેમને જોઈ શકતા નથી. તેને સરળ રીતે કહીએ તો, તે ખૂબ જ અસામાન્ય બાળક તરીકે ઉછર્યો હતો, અને કોઈએ એ હકીકતથી આશ્ચર્ય પામવું જોઈએ નહીં કે તેના જીવનની શરૂઆતમાં ઉત્કૃષ્ટ ઘટનાઓ બનવાનું શરૂ થયું.

1909 માં, જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિના જીવનની નદી અચાનક એક અલગ દિશામાં વળી ગઈ. પછી તે આકસ્મિક રીતે થિયોસોફિકલ સોસાયટીના સૌથી નોંધપાત્ર લોકો - ચાર્લ્સ લીડબીટર દ્વારા જોવામાં આવ્યો. તે બાળકની અસામાન્ય આભાથી ત્રાટકી ગયો - તેણે જોયું કે તેમાં કોઈ સ્વાર્થ નથી. તેણે તરત જ આગાહી કરી હતી કે જીદ્દુ આધ્યાત્મિક શિક્ષક બનશે.

14 વર્ષની ઉંમરે, કૃષ્ણનો પરિચય થિયોસોફિકલ સોસાયટીના વડા, એની બેસન્ટ, તેમજ તિબેટના બે શિક્ષકો - મહાત્મા કુટ હૂમી અને મહાત્મા મોર્યા સાથે થયો હતો. તેઓએ તેમને એક ઉત્કૃષ્ટ અને મહાન સર્જન તરીકે પણ ઓળખ્યા, જેમાં બુદ્ધ - બોધિસત્વ મૈત્રેય - ભવિષ્યમાં દેખાશે - તેમના આવનાર થિયોસોફિસ્ટ્સ ઘણા વર્ષોથી આગાહી કરી રહ્યા હતા. માર્ગદર્શકોએ કૃષ્ણને યુરોપીયન રીતે ઉછેરવાની અને શિક્ષિત કરવાની સલાહ આપી, પરંતુ છોકરાના આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર પર કોઈપણ પ્રભાવને સખત રીતે પ્રતિબંધિત કર્યો.

તે જ વર્ષે ડિસેમ્બરમાં, કૃષ્ણ થિયોસોફિકલ સોસાયટીના વિશિષ્ટ વિભાગના સભ્ય બન્યા. અને 1 ઓગસ્ટની રાત્રે, ઉપરોક્ત લીડબીટરે કૃષ્ણમૂર્તિ અને તેના ભાઈના અપાર્થિવ દેહને પરીક્ષણ માટે મહાત્મા કુટ હુમીના ઘરે મોકલ્યા. આ પછી, 5 મહિના સુધી, લેબડીટર, જીદ્દુ સાથે મળીને, શિક્ષક પાસેથી સૂચના માટે અપાર્થિવ યાત્રાઓ કરી, જેનું નિષ્કર્ષ ઘણા સરળ અંતિમ વાક્યો હતા. સવારે કૃષ્ણમૂર્તિએ તેમને જે યાદ આવ્યું તે લખી નાખ્યું. ત્યારબાદ, આ રેકોર્ડિંગ્સ 27 ભાષાઓમાં અનુવાદિત "શિક્ષકના પગ પર" નાનકડા પુસ્તકનો આધાર બની ગયા.

11 જાન્યુઆરી, 1910 સમર્પણ દિવસ બની ગયો. લગભગ કોઈ વિક્ષેપ વિના, બે રાત અને એક દિવસ, લીડબીટર અને કૃષ્ણમૂર્તિ તેમની બહાર હતા. ભૌતિક શરીર. 11મીની સવારે, કૃષ્ણ બૂમો પાડતા જાગી ગયા: “મને યાદ છે! મને યાદ છે!" જીદ્દુએ કહ્યું કે મહાત્મા મોર્યા લીડબીટર અને બેસન્ટ સાથે મહાત્મા કૂટ હૂમીના ઘરે હતા. ભેગા થઈને તેઓ ભગવાન મૈત્રેયના ધામમાં ગયા. ત્યાં કૃષ્ણમૂર્તિએ તેમને પૂછેલા તમામ પ્રશ્નોના સાચા જવાબો આપ્યા, ત્યારબાદ તેમને ગ્રેટ વ્હાઇટ બ્રધરહુડમાં આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. આગલી રાત્રે કૃષ્ણ વિશ્વના ભગવાન પાસે ગયા. આ અપાર્થિવ યાત્રાએ તેમના પર મજબૂત છાપ પાડી. પાછળથી તેમણે ઉપરોક્ત પુસ્તકમાં તેમના વિશે પણ લખ્યું હતું.

સ્ટાર ઓફ ધ ઓર્ડર

1911માં, ઈન્ટરનેશનલ ઓર્ડર ઓફ ધ ઈસ્ટર્ન સ્ટારની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેનું નેતૃત્વ જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને આશ્રયદાતા એની બેસન્ટ અને ચાર્લ્સ લીડબીટર હતા. ઓર્ડરનું કાર્ય એવા લોકોને એક કરવાનું હતું જેઓ વિશ્વ શિક્ષકના આગમનમાં વિશ્વાસ રાખે છે અને સમાજને આ પ્રસંગ માટે તૈયાર કરે છે.

સંસ્થા 1929 સુધી સતત વિસ્તરી, અને ઘણા દેશોમાં હજારો લોકોને સામેલ કરવાનું શરૂ કર્યું. કૃષ્ણમૂર્તિ પોતે અને તેમના ભાઈએ 1911 થી 1921 સુધી ઈંગ્લેન્ડમાં તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું. તે રસપ્રદ છે કે જેદ્દાહ કેમ્બ્રિજ અથવા ઓક્સફોર્ડમાં નોકરી મેળવવાનું મેનેજ કરી શક્યું નથી, કારણ કે ... તેઓએ "બ્રાઉન મસીહા" સાથે વ્યવહાર કરવાનો ઇનકાર કર્યો. લંડન અને પેરિસમાં, કૃષ્ણએ સામાજિક જીવન જીવ્યું અને ઘણા લેખકો, સંગીતકારો અને કલાકારોને ઓળખ્યા; તેઓ ખાસ કરીને બુદ્ધિજીવીઓના સભ્યો દ્વારા આદરણીય હતા.

1921 ના ​​અંતમાં, કૃષ્ણમૂર્તિએ ટૂંકા ગાળા માટે ભારતની મુલાકાત લીધી, અને થિયોસોફિકલ સોસાયટીની કોંગ્રેસની સમાપ્તિ પર તેઓ કેલિફોર્નિયા ગયા.

ત્યાં તે ઓજાઈ એસ્ટેટ પર સાન્ટા બાર્બરા પાસે સ્થાયી થાય છે. તે ઓજાઈમાં હતું કે કૃષ્ણમૂર્તિની સૌથી તીવ્ર આધ્યાત્મિક જાગૃતિ શરૂ થઈ, જે ચેતનાના સંપૂર્ણ પરિવર્તન અને ભૌતિક શરીરમાં ગંભીર ફેરફારો સાથે હતી.

આ જ સમયગાળા દરમિયાન, અને ખાસ કરીને 1924માં ભારતની મુલાકાત પછી, કૃષ્ણએ તેમને મસીહા અને વિશ્વ શિક્ષક તરીકે સોંપેલ ભૂમિકાને સંપૂર્ણપણે અનુરૂપ છે. તે અનુયાયીઓને માર્ગદર્શન આપે છે, કરુણા અને આનંદનો પ્રોજેક્ટ કરે છે, લોકો સાથે અદ્ભુત આધ્યાત્મિક આંતરદૃષ્ટિ શેર કરે છે, અને સંન્યાસ લેવાની યોજના ધરાવે છે (ભૌતિક જીવનની દુનિયા છોડીને અને અસ્તિત્વના આધ્યાત્મિક પાસા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે), તે ખાતરી આપે છે કે તે માનવતાને સુખ આપી શકે છે. થિયોસોફિકલ સોસાયટીના સભ્યો આનંદપૂર્વક એ હકીકત જણાવે છે કે માનવ ચેતના પરમાત્મા સાથે ભળી જાય છે.

એપ્રિલ 1927 માં, એની બેસન્ટે એસોસિએટેડ પ્રેસને એક સત્તાવાર નિવેદન આપ્યું, જેમાં કહ્યું કે વિશ્વ શિક્ષક આવી ગયા છે. થિયોસોફિસ્ટ નવા ધાર્મિક શિક્ષણ અને નવી વિશ્વ વ્યવસ્થાના નિર્માણની અપેક્ષાએ ઉત્સાહથી ભરેલા હતા. આ "તેમની આંખો પરના પડદા" ને લીધે, તેઓએ એ હકીકતને સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દીધી કે વિશ્વના શિક્ષક છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી કંઈક વિચિત્ર કહી રહ્યા હતા, અને એ પણ નોંધ્યું ન હતું કે તેમની ફિલસૂફી કેવી રીતે પ્રગટ થવાનું શરૂ થયું, જે વિરુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. થિયોસોફીના સિદ્ધાંત માટે.

કૃષ્ણમૂર્તિએ કહ્યું કે સત્ય જાણવા માટે, વ્યક્તિને ગુરુ, માર્ગદર્શક, શિક્ષકો અથવા અન્ય કોઈ મધ્યસ્થીની જરૂર નથી. તેમણે દલીલ કરી હતી કે સાચી સ્વતંત્રતા ઉત્ક્રાંતિના કોઈપણ તબક્કે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, અને આ તબક્કાઓની પૂજા કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. જીદ્દુને ખાતરી થઈ ગઈ કે આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે સમારંભોનો કોઈ અર્થ નથી.

સ્ટાર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ વિસર્જન

એક મીટિંગમાં, ઓર્ડર ઓફ ધ સ્ટાર ઓફ જીદ્દુના હજારો સભ્યોની હાજરીમાં, કૃષ્ણમૂર્તિએ જાહેરાત કરી કે તેમણે ઓર્ડરને વિસર્જન કરવાનો નિર્ણય લીધો છે. તેમણે કહ્યું કે સત્યનો કોઈ રસ્તો નથી, અને તેથી ન તો ધર્મ કે સંપ્રદાય તમને તેની નજીક જવા મદદ કરશે, અને એ પણ નોંધ્યું કે વિશ્વાસ એ એક ઊંડો વ્યક્તિગત પદાર્થ છે, અને તેને ગોઠવવું જરૂરી અને અશક્ય નથી.

વધુમાં, કૃષ્ણમૂર્તિએ કહ્યું હતું કે સત્યની સામૂહિક શોધનો કોઈ અર્થ નથી, અને ઓર્ડર પોતે જ એક ચોક્કસ ફેટીશ બની ગયો છે. સંસ્થા તેના પોતાના ખાતર અસ્તિત્વમાં રહેવાનું શરૂ કર્યું, અને તેના સભ્યો રાહ જોઈ રહ્યા છે: આવનારા મસીહા તેમને ક્યારે ઉપાડશે. નવું સ્તર. તેના બદલે, સ્વતંત્રતા અને સત્ય બંને શોધવા માટે તમારા અસ્તિત્વની અંદર જોવાનું વધુ સારું રહેશે.

આ ઘટના થિયોસોફિકલ સોસાયટી માટે ભારે ફટકો હતી. થોડા સમય પછી, કેટલાક અપવાદ સિવાય, તેણે કૃષ્ણમૂર્તિનો ત્યાગ કર્યો. તેમ છતાં એની બેસન્ટ, તેના જીવનની બધી યોજનાઓ વિખેરાઈ ગઈ હોવા છતાં, તેની સાથે રહી - ત્યાં સુધી છેલ્લા દિવસોતેણીએ કૃષ્ણમૂર્તિમાં વિશ્વાસ કર્યો અને તેમને મદદ કરી.

પરિણામે, ઓર્ડર ઓફ ધ સ્ટાર ઓગળી ગયો, અને કૃષ્ણમૂર્તિ કેલિફોર્નિયામાં સ્થાયી થયા, જ્યાં તેઓ 1947 સુધી સાધારણ જીવન જીવ્યા, લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત ન કર્યું. તેની આસપાસની પ્રસિદ્ધિ મરી ગઈ, પરંતુ ઘણા તેની તરફ આકર્ષિત થવાનું ચાલુ રાખ્યું. સ્થાનિક શેરિફે કૃષ્ણમૂર્તિની આગેવાની હેઠળના કહેવાતા ટોળાની ધરપકડ કેવી રીતે કરી તે વિશે પણ એક સનસનાટીભરી વાર્તા છે. એલ્ડસ હક્સલી, ક્રિસ્ટોફર ઇશરવુડ, બર્ટ્રાન્ડ રસેલ, ચાર્લી ચેપ્લિન, ગ્રેટા ગાર્બો અને અન્ય પ્રખ્યાત હસ્તીઓ હતા.

જીવનનો અંતિમ તબક્કો

1939 સુધી, જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ ઘણી વખત તેમના વતન આવ્યા અને ઘણા લોકો સાથે વાત કરી, પરંતુ કમનસીબે, તે સમયે ભારતમાં લોકો તેમના વિચારો અને તેમના શબ્દોનો અર્થ સમજી શક્યા ન હતા. માત્ર 1947 માં, જ્યારે બીજું વિશ્વ યુદ્ધ સમાપ્ત થયું વિશ્વ યુદ્ઘ, જેણે વિશ્વને બદલી નાખ્યું, ભારત સ્વતંત્ર બન્યું અને તેના મહાન પુત્રના ભાષણો માટે તૈયાર થયું. કૃષ્ણ તેમના વતન પરત ફર્યા અને તેમની શક્તિનો એક શક્તિશાળી પ્રવાહ લોકો પર છોડ્યો - સત્ય, કરુણા અને પ્રેમની ઊર્જા.

કૃષ્ણમૂર્તિના મૃત્યુ સુધી આ પ્રવાહ સુકાયો ન હતો. ચાલીસ વર્ષ સુધી આ ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિએ ભારત, યુએસએ, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ અને અન્ય દેશોમાં હજારો શ્રોતાઓને પ્રવચનો આપ્યા. વિવિધ લોકો સતત તેમની પાસે આવતા હતા, અને વય, લિંગ, વર્ગ, ધર્મ વગેરેને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેમણે ક્યારેય કોઈને ના પાડી ન હતી. કૃષ્ણમૂર્તિએ કોઈને પણ આશ્વાસન આપવાનું વચન આપ્યું ન હતું, પરંતુ તેમણે જે પ્રેમ અને ભલાઈની ઉર્જા ફેલાવી હતી તે હંમેશા ભલાઈ તરીકે જોવામાં આવી હતી અને તેણે લોકોના આત્માઓ, હૃદયો અને મનમાં સૌથી શક્તિશાળી ફેરફારો કર્યા હતા.

જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિનું 17 ફેબ્રુઆરી, 1986ના રોજ અવસાન થયું હતું. તે દિવસે "તે" તેનું શરીર છોડી દીધું, અને અમને એક રહસ્યમય ફિલસૂફી સાથે છોડી દીધું, જેના સંબંધમાં "સિસ્ટમ", "પદ્ધતિ" વગેરે શબ્દો લાગુ કરવાનું અશક્ય છે. કૃષ્ણમૂર્તિની ફિલસૂફી આંતરિક રોશની, આંતરદૃષ્ટિ પર આધારિત છે - એક ફ્લેશ જે સત્યને ચેતનાના તમામ ગૌરવમાં પ્રગટ કરે છે. અને તે ખૂબ જ ખુશીની વાત છે કે આજે આપણે જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિએ જે કહ્યું અને તેમના પ્રવચનો અને અનેક અદ્ભુત પુસ્તકોના સાચવેલ અનોખા વિડિયો રેકોર્ડિંગ્સમાંથી માનવતાને શીખવ્યું તેનાથી પરિચિત થઈ શકીએ છીએ.

અમે જે પુસ્તકો રજૂ કરીએ છીએ તે ઇન્ટરનેટ અને બુકસ્ટોર્સ પર રશિયનમાં મળી શકે છે. તેમાંના દરેક કૃષ્ણમૂર્તિના કથનો તેમજ તેમના ખાનગી વાર્તાલાપ અથવા જાહેર પ્રવચનોનો સંગ્રહ છે. કેટલીક કૃતિઓમાં તેમની અંગત ડાયરીની એન્ટ્રીઓ છે.

રશિયનમાં જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિના પુસ્તકો:

• નોટબુક્સ
• તરત જ બદલો
• જાણીતામાંથી મુક્તિ
• પ્રથમ અને છેલ્લી સ્વતંત્રતા
• હિંસાથી પરે
• એકમાત્ર ક્રાંતિ
• સૌથી મહત્વની બાબત વિશે. જીદ્દુ કૃષ્ણમૂર્તિ અને ડેવિડ બોહમ વચ્ચેની વાતચીત
• કૃષ્ણમૂર્તિ સાથે વાતચીત: પસંદગી