"જ્ઞાનની પૂર્ણતાનો અર્થ હંમેશા આપણી અજ્ઞાનતાના ઊંડાણની થોડી સમજ છે." તમે સહમત છો? ફોરેસ્ટા પર લાકડાની બારીઓ જ્ઞાનની સંપૂર્ણતાનો અર્થ હંમેશા નિબંધની કેટલીક ગેરસમજ છે.

આ નિવેદનમાં, લેખક સાપેક્ષ સત્ય અને તેના માપદંડની સમસ્યાને ઉઠાવે છે. ઉભી થયેલી સમસ્યા ખાસ કરીને સંબંધિત છે આધુનિક વિશ્વ, જ્યારે વૈજ્ઞાનિક શોધોનો હિસ્સો અગાઉની સદીઓની તુલનામાં ઘણી વખત વધ્યો હતો.

અમેરિકન ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ધારક નોબેલ પુરસ્કારલખ્યું: "જ્ઞાનની સંપૂર્ણતાનો અર્થ હંમેશા આપણી અજ્ઞાનતાના ઊંડાણની કેટલીક ગેરસમજ છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમણે દલીલ કરી હતી કે સત્ય ક્યારેય નિરપેક્ષ હોતું નથી, હંમેશા કંઈક એવું હોય છે જે વ્યક્તિ હજુ સુધી જાણતી નથી. સંપૂર્ણ સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ પર, એટલે કે, વિશ્વ વિશે સંપૂર્ણ અને વ્યાપક જ્ઞાન, વ્યક્તિ સાપેક્ષ સત્યો પ્રાપ્ત કરે છે. વિશ્વ વિશે અપૂર્ણ, અચોક્કસ જ્ઞાન તરીકે સંબંધિત સત્યો, સમાજના વિકાસના ચોક્કસ સ્તરને અનુરૂપ, જે આ જ્ઞાન મેળવવાની રીતો નક્કી કરે છે, તે વિશ્વના વાસ્તવિક ચિત્રને અનુરૂપ ન હોઈ શકે, તેથી તેમની વાસ્તવિકતામાં સંપૂર્ણ પ્રતીતિ એ અજ્ઞાનતા સૂચવે છે. ચોક્કસ તથ્યો.

સત્યની સાપેક્ષતા અસંખ્ય કારણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - જાણી શકાય તેવા વિશ્વની અનંતતા અને પરિવર્તનશીલતા, ઉત્પાદનના વિકાસનું સ્તર, આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ અને અવલોકનનાં ઉપલબ્ધ માધ્યમો, તેમજ સમયની વાસ્તવિક ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ. આપણે કહી શકીએ કે સાપેક્ષ સત્ય સાચું છે, પરંતુ કોઈ વસ્તુ વિશે અધૂરું જ્ઞાન, અને દરેક શોધ એ સંપૂર્ણ સત્ય તરફ એક પગલું છે. સાપેક્ષ સત્ય, નિરપેક્ષ સત્યથી વિપરીત, માનવીય જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિનું ઉત્પાદન છે અને તેમાં માત્ર પ્રયોગાત્મક રીતે ચકાસાયેલ ડેટાનો સમાવેશ થાય છે. તે સૈદ્ધાંતિક માન્યતા અને પુરાવા દ્વારા અલગ પડે છે. સમય જતાં, સાપેક્ષ સત્ય ચોક્કસ નિયમ બની શકે છે અથવા તો ભ્રામકતા, એટલે કે ભૂલભરેલું અથવા વિકૃત જ્ઞાન પણ બની શકે છે.

સૈદ્ધાંતિક સમર્થન ઉપરાંત, ચોક્કસ ઉદાહરણો આપી શકાય છે. સાપેક્ષ સત્યનું આઘાતજનક ઉદાહરણ એ લોકોની પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલી માન્યતા છે કે પૃથ્વી સપાટ છે. જો કે, પાછળથી, લાંબા અંતર સુધી જવા માટે સક્ષમ વહાણોની શોધ સાથે, તે બહાર આવ્યું કે પૃથ્વી ખરેખર ગોળાકાર છે. આમ, લોકોને સમજાયું કે દુનિયા ખરેખર ખૂબ જટિલ છે અને તેઓએ હજુ ઘણું શીખવાનું છે.

બીજું ઉદાહરણ એ હકીકત છે કે તાજેતરમાં સુધી, આપણા દેશના ઘણા નાગરિકો હોમિયોપેથની ઉચ્ચ અસરકારકતા વિશે સહમત હતા. જોકે આધુનિક સંશોધનસાબિત કર્યું છે કે આ દવાઓ રોગના કોર્સ પર કોઈ અસર કરતી નથી અને તે ડમી છે. આનો અર્થ એ થયો કે લોકોએ ઉત્પાદકોની ખાતરી વિશ્વાસ પર લીધી અને દવાઓ વિશેની માહિતી કોઈપણ રીતે તપાસી ન હતી.

તેથી, તમારે વિશ્વના હાલના ચિત્રને ખરેખર સાચું ન સમજવું જોઈએ. તમારે નિર્ણાયક વિચારસરણી વિકસાવવી જોઈએ અને સ્વતંત્ર રીતે તમારા હસ્તગત જ્ઞાનનું પરીક્ષણ કરવું જોઈએ.

નિબંધ વિષયો:

1. "જીવનનું બરાબર મૂલ્ય છે જે આપણે તેને આપવા માંગીએ છીએ." (આઇ. બર્ગમેન)

2. "મારાથી શું બનેલું છે તે મહત્વનું નથી, પરંતુ મારાથી જે બનેલું છે તેમાંથી મેં પોતે શું બનાવ્યું તે મહત્વનું છે." (જે.પી. સાર્ત્ર)

3. "જ્ઞાનની સંપૂર્ણતાનો અર્થ હંમેશા આપણી અજ્ઞાનતાના ઊંડાણની સમજનો અભાવ છે." (આર. મિલિકેન)

1.3 જ્ઞાનના પ્રકારો

તમે અને હું પહેલેથી જ જાણીએ છીએ કે વિશ્વ, માણસ અને સમાજ વિશે નવું જ્ઞાન મેળવવાની જરૂરિયાત માનવ જરૂરિયાતોના માળખામાં એક મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાત છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, માનવજાતનો સમગ્ર ઇતિહાસ જ્ઞાન મેળવવાની, પ્રક્રિયા કરવાની અને વ્યવસ્થિત કરવાની પ્રક્રિયાને વેગ આપતો જણાય છે. સમાજ જેટલી ઝડપથી વિકાસ પામે છે, નવા જ્ઞાન મેળવવાની વધુ રીતો દેખાય છે, આ જ્ઞાનનું મૂલ્ય વધારે છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, સમજશક્તિની સમસ્યાઓ વધુ મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.

સમજશક્તિ 1 – વિશ્વ, માણસ અને સમાજ વિશે વિશ્વસનીય જ્ઞાન મેળવવાના હેતુથી માનવ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા.

સમજશક્તિ 2 – વ્યક્તિલક્ષી વિભાવનાઓ, ચુકાદાઓ અને નિષ્કર્ષોમાં ઉદ્દેશ્ય વિશ્વને પ્રતિબિંબિત કરવાનો હેતુ માનવ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા, જેનો હેતુ વિશ્વ, માણસ અને સમાજ વિશે જ્ઞાન મેળવવાનો છે.

1 આ કિસ્સામાં, તમે બંને વ્યાખ્યાઓનો સમકક્ષ તરીકે ઉપયોગ કરી શકો છો, પરંતુ બંનેને જાણવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, કારણ કે બીજા વિકલ્પનો ઉપયોગ "જ્ઞાન" ના ખ્યાલના સારને સમજાવવા માટે કરવામાં આવશે.

જ્ઞાન – તે સમજશક્તિના પરિણામે મેળવેલી માહિતીનું સ્વરૂપ છે. જ્ઞાન એ અનુભૂતિનું પરિણામ છે.

સમજશક્તિના પરિણામો વિશે વાત કરતા પહેલા, પ્રક્રિયાઓને સીધી રીતે સમજવી જરૂરી છે.

સમજશક્તિના સ્તરો

વિશ્વના સંભવિત જ્ઞાન પર અભિપ્રાયો

1. અજ્ઞેયવાદ - વિશ્વના સંપૂર્ણ અથવા આંશિક જ્ઞાનને નકારે છે, એટલે કે, જ્ઞાન વિશ્વ વિશે સાચી માહિતી પ્રદાન કરતું નથી. દુનિયા અજાણ છે.

2. સંશયવાદ - વિશ્વને જાણવાની શક્યતાને નકારતું નથી, પરંતુ તમામ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓની વિશ્વસનીયતા પર પ્રશ્ન કરે છે.

3. બુદ્ધિવાદ - વિશ્વ મૂળભૂત રીતે જાણીતું છે અને તે શક્ય છે.

4. વિષયાસક્તતા - ઇન્દ્રિયો દ્વારા જગત ઓળખાય છે

જ્ઞાનના પ્રકારો

1. રોજિંદા (સામાન્ય) જ્ઞાન;

2. ધાર્મિક (પૌરાણિક);

3. વૈજ્ઞાનિક;

4. કલાત્મક (વ્યક્તિ કલાત્મક છબી દ્વારા શીખે છે);

5. જાહેર;

6. ફિલોસોફિકલ.

આમાંથી કોઈ જ્ઞાન રચાયું નથી, અને મિત્ર દ્વારા સાકાર થઈ શકે છે.

સમજશક્તિના વિષયાસક્ત અને તર્કસંગત સ્વરૂપો

સંવેદનાત્મક સમજશક્તિ	તર્કસંગત સમજશક્તિ
સંવેદનાત્મક સમજશક્તિ- ઇન્દ્રિયો દ્વારા સમજશક્તિ (દ્રષ્ટિ, સુનાવણી, ગંધ, સ્વાદ, સ્પર્શ).	તર્કસંગત સમજશક્તિ- કારણ અને વિચાર દ્વારા સમજશક્તિ.
તમે પગલું પાર કરી શકતા નથી!	તમે પગલું પાર કરી શકતા નથી!
લાગણી- ઑબ્જેક્ટ, પ્રક્રિયા અથવા ઘટનાના વ્યક્તિગત ગુણધર્મોનું પ્રતિબિંબ. ધારણા- ઑબ્જેક્ટ, પ્રક્રિયા અથવા ઘટનાની સંવેદનાત્મક છબી. પ્રદર્શન- કોઈ વસ્તુ, પ્રક્રિયા અથવા ઘટનાની સંવેદનાત્મક દ્રશ્ય છબી જે મેમરીમાં રહે છે. આખી પ્રક્રિયા સેકન્ડોમાં થાય છે.	ખ્યાલ- ઑબ્જેક્ટ, પ્રક્રિયા અથવા ઘટનાના આવશ્યક ગુણધર્મોનું પ્રતિબિંબ. જજમેન્ટ- ખ્યાલોનું સંયોજન, જેમાંથી એક છે વિષય- નિર્ધારિત અને બીજા દ્વારા જાહેર - અનુમાન. અનુમાન- એક વિચાર પ્રક્રિયા કે જે દરમિયાન એક અથવા વધુ ચુકાદાઓ કહેવાય છે સંદેશાઓ, એક નવી દરખાસ્ત ઉતરી આવી છે, જેને કહેવાય છે નિષ્કર્ષ, અથવા પરિણામઅનુમાનના પ્રકારો: · પ્રેરક (ખાસથી સામાન્ય સુધી); · અનુમાણિક (સામાન્યથી ચોક્કસ સુધી); એ જ રીતે.
સંવેદનાત્મક જ્ઞાનના લક્ષણો: 1. તાત્કાલિકતા અને દૃશ્યતા (જાણવા માટે તમારે અનુભવવાની અથવા જોવાની જરૂર છે). 2. ઉદ્દેશ્યતા અને હેતુપૂર્ણતા (ઠંડા ઠંડા છે). 3. બાહ્ય ગુણધર્મોનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે.	તર્કસંગત સમજશક્તિની વિશેષતાઓ: 1. સંવેદનાત્મક જ્ઞાનના પરિણામો પર નિર્ભરતા. 2. અમૂર્તતા અને નિરપેક્ષતા. 3. પ્લેબેક આંતરિક કાયદાઅને જોડાણો.

જ્ઞાન એ સંવેદનાત્મક અને તર્કસંગત જ્ઞાનની એકતા છે, એટલે કે, સંવેદનાત્મક જ્ઞાન વિના વિશ્વ વ્યવહારીક રીતે અજાણ છે ( જો તમે અંધ અને બહેરા છો, તો તમારા માટે વિશ્વને સમજવું મુશ્કેલ બનશે, અને જો કોઈ વ્યક્તિ મૂર્ખ છે, તો તેના માટે વિશ્વને સમજવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે.).

અંતઃપ્રેરણા– આંતરદૃષ્ટિના પરિણામે કોઈપણ જ્ઞાન મેળવવું, એટલે કે. અગમ્ય રીતે. અંતર્જ્ઞાન થાય છે:

1. રહસ્યવાદી (ધાર્મિક સાક્ષાત્કાર; દેજા વુ).

2. બૌદ્ધિક (મેન્ડેલીવ દ્વારા સામયિક કોષ્ટકની શોધ)

જ્ઞાન– જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિનું પરિણામ (જ્ઞાનશક્તિના પરિણામે જ્ઞાન).

"જ્ઞાન" શબ્દનો અર્થ

1. જ્ઞાન, ક્ષમતા અથવા કૌશલ્ય તરીકે (હું કરાટે જાણું છું)

2. જ્ઞાન, માહિતીના જ્ઞાનાત્મક મૂલ્ય તરીકે (મને ખબર છે કે મારિજુઆના કેવી રીતે મેળવવી)

3. વિશેષ જ્ઞાનાત્મક એકમ તરીકે જ્ઞાન = ચાતુર્ય તરીકે જ્ઞાન

જ્ઞાનના પ્રકારો

1. રોજિંદી - સામાન્ય સમજ પર બનેલ અને વ્યક્તિગત અનુભવ. (તે પ્રકૃતિમાં પ્રયોગમૂલક છે. સામાન્ય સમજ અને રોજિંદા ચેતના પર આધારિત)

2. વૈજ્ઞાનિક – ખ્યાલો પર બનેલ. (તેના ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં વાસ્તવિકતાની સમજ, હકીકતોનું વિશ્વસનીય સામાન્યીકરણ).

3. ધાર્મિક (પૌરાણિક) - વિશ્વાસ દ્વારા ખ્યાલ પર આધારિત.

4. તર્કસંગત - તર્કસંગત વિચારસરણી પર બનેલ તાર્કિક ખ્યાલોમાં વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ.

5. અતાર્કિક – લાગણીઓ, જુસ્સો, અનુભવો, અંતર્જ્ઞાન, ઇચ્છા, વિસંગત અને વિરોધાભાસી ઘટનામાં વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ; તર્ક અને વિજ્ઞાનના નિયમોનું પાલન કરતું નથી.

6. વિશ્વની ફિલોસોફિકલ સમજ એ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે.

સત્યનો ખ્યાલ, તેના માપદંડ

સાચું- જ્ઞાન જે તેના વિષયને અનુરૂપ છે અને તેની સાથે સુસંગત છે.

ઉદ્દેશ્ય વિષયક

(વ્યક્તિ પર નિર્ભર નથી (વ્યક્તિ પર આધાર રાખે છે

અને સામાન્ય રીતે માનવતા) અને માનવતા)

મૂળભૂત ગુણધર્મો સાચા છે

1) સત્ય એ એક પ્રક્રિયા છે, પરંતુ ચોક્કસ પ્રશ્નની રચના શીખવાની એક વખતની ક્રિયા નથી (સત્ય શીખવામાં લાંબો સમય લે છે).

2) સત્ય હંમેશા ચોક્કસ હોય છે (એટલે ​​​​કે ચોક્કસ સ્થળ અને ચોક્કસ સમય સાથે સંકળાયેલ)

3) સત્ય હંમેશા એક જ હોય ​​છે, એટલે કે, તેમાં 3 પાસાઓ શામેલ છે:

a) ઉદ્દેશ્ય;

b) નિરપેક્ષ;

c) સંબંધિત.

ઉદ્દેશ્ય સત્ય- આ જ્ઞાનની સામગ્રી છે જે માણસ અથવા માનવતા પર આધારિત નથી.

આમ, નિરપેક્ષ અને સંબંધિત સત્ય વચ્ચેનો તફાવત એ વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબની ચોકસાઈ અને સંપૂર્ણતાની ડિગ્રી છે.

"જૂઠ" નો ખ્યાલ

1. એક ભ્રમણા તરીકે જૂઠું બોલવું (વાસ્તવિકતાનું અચેતન વિકૃતિ). વિજ્ઞાનના ઈતિહાસમાં ગેરસમજ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે ગેરસમજ વહેલા કે પછી દૂર થઈ જાય છે: તે કાં તો દ્રશ્યમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે અથવા સત્ય બની જાય છે. તદનુસાર, ગેરમાન્યતાઓ નવા માપદંડોમાં ફાળો આપે છે.

2. ઇરાદાપૂર્વકના કૃત્ય તરીકે જૂઠું બોલવું (ઇરાદાપૂર્વકનું જૂઠ એ વાસ્તવિકતાનું ઇરાદાપૂર્વકનું વિકૃતિ છે).

આપણા જીવનમાં દરેક વસ્તુનું મૂલ્યાંકન સત્ય અથવા ભૂલની દ્રષ્ટિએ કરી શકાતું નથી.

સત્યનો માપદંડ

1. તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન. ઉદાહરણ તરીકે, પેટ્રોવે એક શાશ્વત ગતિ મશીન બનાવ્યું.

2. વિજ્ઞાનના અગાઉ શોધાયેલા નિયમોનું પાલન

3. મૂળભૂત કાયદાઓનું પાલન. ઉદાહરણ તરીકે, ઊર્જાના સંરક્ષણનો કાયદો

4. પ્રેક્ટિસ કરો- આસપાસની વાસ્તવિકતાને રૂપાંતરિત કરવાનો હેતુ માનવ પ્રવૃત્તિની સિસ્ટમ.

પ્રેક્ટિસના સ્વરૂપો:

એ) શ્રમ (સામગ્રી ઉત્પાદન);

બી) સામાજિક ક્રિયા તરીકે (સુધારણા, ક્રાંતિ);

બી) વૈજ્ઞાનિક સમકક્ષ તરીકે

પ્રેક્ટિસ કાર્યો:

1. જ્ઞાનના સ્ત્રોત તરીકે;

2. જ્ઞાનના આધાર તરીકે;

3. જ્ઞાનના ધ્યેય તરીકે;

4. સત્યના માપદંડ તરીકે.

સત્યની અન્ય વ્યાખ્યાઓ:

· વ્યવહારુ અનુભવ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ સત્ય.

· વાસ્તવિકતા સાથે જ્ઞાનના પત્રવ્યવહાર તરીકે સત્ય.

· લોકો વચ્ચેના કરાર તરીકે સત્ય (સંમેલન), ઉદાહરણ તરીકે, ખુરશીને ખુરશી કહે છે અને સોફા નહીં.

· જ્ઞાનની સ્વ-સતતતાના ગુણધર્મ તરીકે સત્ય, જ્યારે એક વિજ્ઞાનમાં અનેક વિજ્ઞાન અથવા વિવિધ સ્થિતિઓ એક જ નિષ્કર્ષ પર આવે છે.

મને લાગે છે કે શબ્દોમાં નહીં, પણ હૃદયમાં ખરેખર માફ કરવાનો અર્થ છે ભૂલી જવું અને ક્યારેય યાદ ન રાખવું.

જેવી તમારી ઈચ્છા

કડવું સત્ય, સમયગાળો!

શું તમે ખરેખર આ પ્રશ્નનો જવાબ જાણવા માંગો છો? ના, અજ્ઞાનમાં જીવો! :)

• હું બંનેને કોસ્મિક ધૂળમાં નાશ કરવાનું પસંદ કરીશ =)

  ગુલાબી રંગના ચશ્મા શું છે? આ આપણી આસપાસની દુનિયાનું શણગાર અને આદર્શીકરણ છે, અથવા તેને માત્ર સકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણથી જોવું. દરેક બાબતમાં આશાવાદી રહેવામાં ખોટું શું છે? વાદળોમાં ખૂબ ઊંચું ન ઉડવું, વાસ્તવિકતા સાથેનો સંપર્ક ગુમાવવો નહીં તે મહત્વનું છે.

  બીજું, તે સરળ છે

  તમારે આ અભિવ્યક્તિને પ્રાયોગિક દૃષ્ટિકોણથી વધુ સરળ રીતે જોવાની જરૂર છે - વ્યક્તિ તેની સામે વિશ્વનું ચિત્ર જેટલું મોટું છે (જ્ઞાનના મોટા સ્તરને કારણે) વ્યક્તિ જુએ છે, તેના માટે વધુ ગંભીર સમસ્યાઓ ખુલે છે. તમે સમજ્યા?
  તેથી, જે વ્યક્તિ તેની પોતાની નાની દુનિયામાં રહે છે તેના માટે જીવન સરળ અને "સુખથી" છે, પરંતુ તે જ સમયે તેની સૌથી મોટી સમસ્યા એ છે કે તે દૂધ ખરીદવાનું ભૂલી ગયો છે અથવા આજે તેણે ગઈકાલના સમાન જૂતા પહેર્યા છે.
  તે વ્યક્તિની તુલનામાં જે બ્રહ્માંડની ધારની ચિંતા કરે છે, જે તેમાં રહેલી ઘણી વસ્તુઓની અગમ્યતા અને અગમ્યતાના તથ્યોનો સામનો કરે છે, જે ફક્ત પોતાના જ નહીં, સમગ્ર માનવજાતની સુખાકારીની ચિંતા કરે છે.
  છેવટે, કોઈ વ્યક્તિ પોતાના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે કેવી રીતે પ્રયત્ન કરે છે (જેથી વ્યક્તિ આના કારણે વધુ ખુશ થાય છે) જો તેની પાસે વ્યક્તિગત અથવા સામાજિક સ્કેલ નથી, પરંતુ વૈશ્વિક અથવા તેનાથી પણ વધુ, એક સાર્વત્રિક સ્કેલ છે.
  તેથી તે તારણ આપે છે કે આ અભિવ્યક્તિ સાચી છે.
  તેમ છતાં, મને ખાતરી છે કે જ્યારે વિશેષ કેસોની વિચારણા કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઘણા બધા ખંડન મળી શકે છે, પરંતુ તે બીજી વાર્તા છે, કારણ કે ત્યાં લગભગ હંમેશા અપવાદો છે.
  જ્યારે તમે તમારા નાકની બહારની દુનિયાને જોઈ શકતા નથી ત્યારે આ કેવું સુખ છે ?! તમારા આખા જીવનને અન્ય લોકો માટે કામ કરતી સિસ્ટમમાં કોગ તરીકે સ્પિન કરો?

સોક્રેટીસ કહે છે: "હું જાણું છું કે હું કશું જાણતો નથી." સ્વરૂપમાં, આ એક તાર્કિક રીતે વિરોધાભાસી નિવેદન છે (જો કોઈ વ્યક્તિ કંઈ નહીંતે જાણતો નથી, પછી તે જે જાણતો નથી તેના વિશે તે જાણી શકતો નથી). સામગ્રીની દ્રષ્ટિએ, આ જ્ઞાનાત્મક નમ્રતાના સિદ્ધાંતને ઘડવાનો એક પ્રકારનો પ્રયાસ છે. (તુલના: ઓલકોટ: "પોતાના અજ્ઞાનથી અજાણ રહેવું એ અજ્ઞાનીનો રોગ છે." અથવા જે. બ્રુનો: “તે બમણું અંધ છે જે પોતાના અંધત્વને જોતો નથી; અજ્ઞાની આળસમાંથી સમજદાર અને મહેનતુ લોકો વચ્ચેનો આ જ તફાવત છે." સોક્રેટિક વિરોધાભાસ પણ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાના આવા લક્ષણ તરફ નિર્દેશ કરે છે: આપણે જેટલું વધુ શીખીએ છીએ, તેટલું વધુ આપણે અજ્ઞાત ક્ષેત્રના સંપર્કમાં આવીએ છીએ, એટલે કે, આશરે કહીએ તો, આપણે જેટલું જાણીએ છીએ, તેટલું વધુ આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે કરીએ છીએ. નથી ખબર. ભૌતિકશાસ્ત્રી આર. મિલીકેનકહ્યું: "સંપૂર્ણ જ્ઞાનનો અર્થ હંમેશા આપણી અજ્ઞાનતાના ઊંડાણની થોડી સમજ છે." આ વિરોધાભાસને દૃષ્ટિની રીતે નીચે પ્રમાણે રજૂ કરી શકાય છે: આગલા પૃષ્ઠ પરની આકૃતિ જુઓ. પી.

જ્ઞાન સાથે, એટલે કે, જ્ઞાનના વર્તુળમાં વધારો થાય છે, અજ્ઞાન જગત સાથે સંપર્કનું ક્ષેત્ર વધે છે. ડી. ડેનિને આ વિશે શું લખ્યું તે અહીં છે:

ignoranceignorance

જ્ઞાન જ્ઞાન

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા

"તે કહેવું તદ્દન તાર્કિક છે કે વૈજ્ઞાનિક શોધ અજાણ્યા વિસ્તારને ઘટાડે છે. પરંતુ તે વધી રહ્યું છે એમ કહેવું ઓછું તાર્કિક નથી. શોધને કારણે જ તે વધી રહી છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પર્વત પર ચાલે છે, ત્યારે તેની આગળ ક્ષિતિજ પહોળી થાય છે, પરંતુ ક્ષિતિજની પેલે પાર પડેલી જમીનો પણ વધુને વધુ વ્યાપક બને છે. લુઈસ ડી બ્રોગ્લીએ એકવાર વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિની આ લાંબા સમયથી નોંધાયેલી મિલકત વિશે સુંદર વાત કરી હતી:

"સોર્બોનના મહાન સભાગૃહમાં, પુવિસ ડી ચવાનેસ દ્વારા એક ઉત્કૃષ્ટ ફ્રેસ્કોમાં, આકૃતિઓ એક વિશાળ ક્લિયરિંગમાં દર્શાવવામાં આવી છે, જે તે કલાકારની સામાન્ય રીત અનુસાર, કંઈક અંશે શૈલીયુક્ત છે; તેઓ સૌથી ઉત્કૃષ્ટ આધ્યાત્મિક આનંદ માણતી માનવતાનું પ્રતીક છે: સાહિત્ય, વિજ્ઞાન અને કલા; પરંતુ આ તેજસ્વી ક્લીયરિંગ ઘેરા જંગલથી ઘેરાયેલું છે, જે પ્રતીકાત્મક રીતે આપણને બતાવે છે કે, વિચારોની તેજસ્વી જીત છતાં, વસ્તુઓના રહસ્યો આપણને ચારે બાજુથી ઘેરી વળે છે.

હા, આપણે એક વિશાળ શ્યામ જંગલની મધ્યમાં છીએ. ધીમે ધીમે આપણે આપણી આસપાસની જમીનનો એક નાનો ટુકડો ખાલી કરીએ છીએ અને એક નાનું ક્લિયરિંગ બનાવીએ છીએ. અને હવે, વિજ્ઞાનની સફળતાઓ માટે આભાર, અમે તેની સીમાઓને સતત વધતી ગતિએ આગળ ધપાવી રહ્યા છીએ. જો કે, જંગલની આ રહસ્યમય ધાર હંમેશા આપણી સામે રહે છે - અજ્ઞાતનું અભેદ્ય અને અમર્યાદ જંગલ."

...વિજ્ઞાાનીએ જે આટલી છટાદાર રીતે વ્યક્ત કરી છે તે લેખક દ્વારા શુષ્ક રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે:

"વિજ્ઞાન હંમેશા ખોટું નીકળે છે. તે ડઝનેક નવા મુદ્દાઓ ઉભા કર્યા વિના ક્યારેય કોઈ સમસ્યાનું નિરાકરણ કરશે નહીં."

બર્નાર્ડ શૉની હસ્તાક્ષર ઓળખી શકાય તેવી છે: કારણ કે તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે વિજ્ઞાન હંમેશા સાચુ સાબિત થાય છે, તેથી તેણે અમને વિપરીત સમજાવવાની જરૂર હતી - તે હંમેશા ખોટું છે.

તેણે વિજ્ઞાન વિશે તેની જીતની ક્ષણે વિચાર્યું - શોધની ક્ષણે, જ્યારે તે અજાણ્યાના સહેજ પાતળા જંગલમાં પોતાને દ્વારા સંબોધવામાં આવતા નવા "શા માટે" સામે ખરેખર અસુરક્ષિત છે. તેણી પાસે હજી સુધી આ નવા "શા માટે" જવાબો નથી, જે શોધ પહેલાં કોઈએ પૂછ્યું ન હોત. અને તેણી ફરી એકવાર સફળતાની ટોચ પર ચોક્કસપણે "ખોટી બહાર વળે છે". અને જેટલી મોટી શોધ, તે વધુ "ખોટી" હોવાનું બહાર આવે છે: તે તેની સાથે વધુ પ્રશ્નો લાવે છે. 1