Bevezetés

Alekszandr Nyevszkij parancsnok

Alekszandr Nyevszkij herceg egyike azoknak a nagyszerű embereknek Hazánk történetében, akinek tevékenysége nemcsak befolyásolta az ország és a nép sorsát, hanem nagymértékben megváltoztatta azokat, és előre meghatározta az orosz történelem menetét az elkövetkező évszázadok során. Az ő dolga volt Oroszországot a legnehezebb, a romboló mongol hódítást követő fordulóponton uralni, amikor a Rusz létezéséről volt szó, hogy képes lesz-e túlélni, megőrizni államiságát, etnikai függetlenségét vagy eltűnni. a térképről, mint sok más nép Kelet-Európa, akiket vele egy időben támadtak meg.

Alekszandr Nyevszkij származása

1220-ban (1) született Perejaszlavl-Zalesszkij városában, és Jaroszlav Vszevolodovics, az akkori perejaszlavli herceg második fia volt. Anyja, Feodosia, úgy tűnik, a híres toropetsi herceg, Msztyiszlav Msztiszlavics Udatny vagy Udaly (2) lánya volt.

Sándor nagyon korán bekapcsolódott a viharos politikai eseményekbe, amelyek uralkodása körül zajlottak Velikij Novgorodban, a középkori Oroszország egyik legnagyobb városában. Életrajzának nagy része Novgorodhoz kötődik. Sándor először csecsemőként érkezett ebbe a városba - 1223 telén, amikor apját meghívták uralkodni Novgorodba. Az uralkodás azonban rövid életűnek bizonyult: ugyanazon év végén, miután összeveszett a novgorodiakkal, Jaroszlav és családja visszatért Perejaszlavlba. Tehát Jaroszlav vagy kibékül, vagy veszekedni fog Novgoroddal, és akkor ugyanez megismétlődik Sándor sorsában. Ezt egyszerűen megmagyarázták: a novgorodiaknak szükségük volt egy erős fejedelemre Északkelet-Ruszról a közelükben, hogy megvédje a várost a külső ellenségektől. Egy ilyen fejedelem azonban túl keményen kormányozta Novgorodot, és a városlakók rendszerint gyorsan összevesztek vele, és uralkodásra hívtak valami dél-orosz herceget, aki nem bosszantotta őket túlságosan; és minden rendben lesz, de sajnos nem tudta megvédeni őket veszély esetén, és jobban törődött déli javaival - így a novgorodiaknak ismét Vlagyimir vagy Perejaszlavl hercegekhez kellett fordulniuk segítségért, és minden megismétlődött. újra és újra.

Jaroszlav herceget 1226-ban ismét meghívták Novgorodba. Két évvel később a herceg ismét elhagyta a várost, de ezúttal fiait hagyta benne hercegként - a kilencéves Fjodort (legidősebb fiát) és a nyolcéves Sándort. A gyerekekkel együtt Jaroszlav bojárjai maradtak - Fjodor Danilovics és a fejedelmi tiun Yakim. A novgorodi „szabadokkal” azonban nem tudtak megbirkózni, és 1229 februárjában a hercegekkel együtt Perejaszlavlba kellett menekülniük. Rövid időre Novgorodban telepedett le Mihail Vszevolodovics csernyigovi herceg, a hit jövőbeli mártírja és egy tisztelt szent. De a dél-orosz herceg, aki a távoli Csernyigovot irányította, nem tudta megvédeni a várost a külső fenyegetésektől; Ráadásul Novgorodban súlyos éhínség és járvány kezdődött. 1230 decemberében a novgorodiak harmadszor hívták meg Jaroszlavot. Sietve jött Novgorodba, megállapodást kötött a novgorodiakkal, de csak két hétig maradt a városban, és visszatért Perejaszlavlba. Fiai Fjodor és Sándor ismét Novgorodban maradtak uralkodni.

A középkori Rusz története számos egymás közötti csata, határösszecsapás és háború története a szomszédos népekkel. Ilyen körülmények között természetesen jelentős volt a fejedelmek parancsnoki és országvezetői szerepe. Alekszandr Nyevszkij apja, Jaroszlav Vszevolodovics bizonyos mértékig harcias fejedelem volt, maga az élet kényszerítette rá. Bár az „Alexander Nyevszkij élete” szerzője szelídnek nevezi, amikor más forrásokból tanulmányozza az akkori eseményeket, megérti, hogy ez nem így van. Jaroszlav herceg aktívan részt vett a fejedelmi viszályokban. „Ó, szörnyű és csodálatos, hogy a testvérek testvérek ellen, fiak atyák ellen, rabszolgák az urak ellen, meg akarják ölni és elpusztítani egymást, megfeledkezve Isten törvényéről és áthágják parancsait, pusztán a hatalomvágy miatt. testvért keresnek, hogy megfosszák a testvérüket vagyonuktól, nem tudva, hogy a bölcs azt mondja: „Aki azt keresi, ami másé, az a magáét sírja.” „A lipicai csata meséje” szerzője szerint Jaroszlav Vszevolodovics volt a fő bűnös kilencezer-kétszázharminchárom katona 1216-os halálában (példátlan számú fejedelmi áldozat). internecin háborúk Oroszországban'). E vesztett csata után „Jaroszlav is egyedül lovagolt Perejaszlavlba ötödik lován, négyet hajtott, és bezárkózott a városba. És nem volt megelégedve az előző gazemberséggel, nem volt megelégedve az emberi vérrel, hiszen sok embert megvert Novgorodban, Torzsokon és Volokon, de még most is, miután már elmenekült, elrendelte a novgorodiak és szmolnyániak elfogását, akik odajöttek. földjét kereskedelmi üzlettel folytatta, és az összes novgorodit pincékbe zárták, másokat a rácsba, ahol megfulladtak a sok ember felhalmozódásától, a többieket pedig elrendelte, hogy egy szűk kunyhóba hajtsák, és ott megfojtsák - százötven embert. és tizenöt szmolnij embert külön-külön bebörtönöztek – ezek életben maradtak.” Persze lehet engedni, hogy a „Lipicai csata meséjét” egy krónikás állította össze, akinek Jaroszlav Vszevolodovics ellenfelei „saját fejedelmei” voltak, és mégis... Az ember cselekedeteit nem csak a körülmények, amelyek között cselekednie kell, de a világnézete, az erkölcsi belső attitűdjei, az akaratereje és az elszántsága is. A 13. századi nemes orosz emberek világnézete nagy valószínűséggel keresztény volt, de ez nem mondható el a legtöbb fejedelem céljairól, és véleményem szerint ez Jaroszlav Vszevolodovicsra is teljes mértékben vonatkozik. Úgy gondolom, hogy a fő célja a hatalom volt, aminek elérésében ez az ember nem állt meg az emberáldozatnál. Így hát 1215-ben, a novgorodi uralkodási harc idején élelmezési blokádot hajtott végre ebben a városban, amivel kapcsolatban „nagy éhínség volt, sokan munkára adták gyermekeiket a megélhetésükért. Aztán nagy járvány tört ki, sok közönséges sír megtelt holttestekkel, és nem volt senki, aki eltemette volna a holttesteket mindenhol.
1231-ben Jaroszlav Vszevolodovics háborúba szállt a csernyigovi volosztban Mihail herceg ellen. 1233-ban a novgorodiakkal együtt hadba szállt a németek ellen és legyőzte őket, majd a litvánokkal harcolt. 1236-ban elbocsátotta fiát, Sándort, hogy Novgorodban uralkodjon, ő maga pedig Kijevben élte nagy uralkodását. Ugyanebben az évben szörnyű előjel érkezett a hír, hogy a mongolok legyőzték az Oroszországgal szomszédos bolgár királyságot a Volgán. És 1237-ben, amint emlékszünk, kitört a szörnyű tűz, amikor Batu megtámadta Ruszt. Nyilvánvalóan ebben az időben Jaroszlav Vszevolodovics kivárás taktikát fogadott el, mivel a történelmi források nem közölnek információkat a vezetése alatt álló orosz csapatok és a mongolok közötti összecsapásokról.
Csak 1238-ban, amikor a nomádok már lerombolták Régi Rjazant a föld színéről, elfoglalták Vlagyimir fővárosát, megölték bátyját, Jurij herceget, valamint Rjazan és Vlagyimir-Szuzdal mindkét fejedelemségét elvesztették fő csapataikat. csatákban, valójában védtelen maradt a mongolokkal szemben, Jaroszlav Vszevolodovics „az asztalon ült Volodimeriben”. Ez a herceg volt az, aki magára vállalta azt a fő küldetést, hogy megadja magát az idegen megszállóknak.
Számomra úgy tűnik, hogy ez nem kezelhető gyávaságként vagy árulásként Jaroszlav Vszevolodovics részéről. Ez a harcias ember és tapasztalt politikus különféle viszontagságokat élt át – a lipecki csatában elszenvedett vereségtől és apósa megaláztatásától, aki ezt követően elvitte tőle a feleségét, egészen a fokozatos kijevi hercegi státuszig – az orosz városok anyja.” Természetesen tevékenységének eredményeként Rusz a mongolok igája alá került, ugyanakkor ők sem pusztították el teljesen.
Meg kell jegyezni Jaroszlav Vszevolodovics fejedelem viselkedését a mongolok érkezése során, különösen azért, mert ez jellemző volt számos olyan fejedelemre, akik korábban a polovcokat saját hasznukra vezették Ruszba, valamint utódaikra, akik később a mongolok segítsége ugyanazon célok érdekében. 1239-ben, amikor a mongolok lerombolták az orosz városokat, Jaroszlav Vszevolodovics folytatta a kölcsönös harcot fő ellenfelével, a csernyigovi Mihail Vszevolodoviccsal – „Jaroszlav Kamenyecbe ment; elfoglalta Kamenyec városát, és magával vitte Mihail hercegnőt és a nagy zsákmányt. Sőt, a fejedelem és a mongolok fellépésének bizonyos összehangolása nyomon követhető, mivel a Laurentian Chronicle szerint ezt követően ugyanabban az évben a tatárok elfoglalták Csernyigovot, Mihail Vsevolodovics örökségének fővárosát.
Jaroszlav Vszevolodovics könyörtelenül követte a mongolok alárendeltségi politikáját, és többször is meglátogatta a Hordát annak vazallusaként. 1246-ban, a mongolokhoz tett újabb útja során meghalt. Giovanni Del Plano Carpini a következőképpen számol be erről az eseményről: „Ugyanakkor meghalt Jaroszlav, aki Oroszország egy bizonyos részén, Szuzdalban volt a nagyherceg. Éppen meghívták a császár anyjához, aki mintegy becsület jeléül saját kezéből adott neki enni-inni; és visszatért a szobájába, azonnal megbetegedett és hét nap múlva meghalt, és egész teste csodával határos módon kék lett.” Ennek a személyiségnek minden kétértelműségével - az orosz határok védelmezője, áruló politikus, a kölcsönös fejedelmi háborúk résztvevője, a mongolok vazallusa - Jaroszlav Vsevolodovics orosz nagyhercegként hal meg népéért és földjéért.

Sándor 1220 novemberében (egy másik változat szerint 1220. május 30-án) született II. Jaroszlav Vszevolodovics herceg és Feodosia Igorevna rjazanyi hercegnő családjában. Vszevolod, a Nagy Fészek unokája. Az első információk Sándorról 1228-ból származnak, amikor a Novgorodban uralkodó Jaroszlav Vszevolodovics összeütközésbe került a városlakókkal, és kénytelen volt Perejaszlavl-Zalesszkijba távozni, ősei örökségébe.
II. Jaroszlav Vsevodovics, Sándor apja távozása ellenére két kisfiát, Fedort és Sándort Novgorodban bízta, megbízható bojárok gondjaira bízta. Fedor 1233-ban bekövetkezett halála után Alexander lett Jaroszlav Vsevolodovics legidősebb fia.

1236-ban Novgorod élére helyezték, mivel apja, Jaroszlav Kijevben uralkodott, 1239-ben pedig feleségül vette Alexandra Brjacsiszlavna polotszki hercegnőt. Uralkodásának első éveiben Novgorodot kellett megerősítenie, mivel a tatár mongolok keletről fenyegettek. Újabb közelebbi és komolyabb veszély fenyegetett az ifjú fejedelem előtt a svédek, a livóniak és a litvánok felől. A livóniaiakkal és a svédekkel vívott küzdelem egyben az ortodox kelet és a katolikus nyugat harca is volt. 1237-ben a livóniak különböző erői – a Német Rend és a Kardvívók – egyesültek az oroszok ellen. A Sheloni folyón Sándor több erődöt épített nyugati határának megerősítésére.

Győzelem a Néván

1240-ben a svédek pápai üzenetek késztetésére vállalkoztak keresztes hadjárat Rusz ellen. Novgorod magára maradt. A tatárok által legyőzött Rus nem tudott neki támogatást nyújtani. A svédek vezére, Birger gróf, magabiztos győzelmében, hajókon lépett be a Névába, és elküldte innen, hogy elmondja Sándornak: "Ha tudsz, állj ellen, de tudd, hogy már itt vagyok, és elfoglalom a földedet." A Néva mentén Birger a Ladoga-tóhoz akart elhajózni, elfoglalni Ladogát és innen a Volhov mentén Novgorodba. Sándor azonban egy napot sem habozott, hogy találkozzon a svédekkel a novgorodiakkal és a ladogaiakkal. Az orosz csapatok titokban megközelítették Izhora torkolatát, ahol az ellenség megállt pihenni, és július 15-én hirtelen megtámadták őket. Birger nem számított az ellenségre, és nyugodtan helyezte el osztagát: a csónakok a part közelében álltak, sátrakat állítottak fel mellettük.

A novgorodiak, akik hirtelen megjelentek a svéd tábor előtt, megtámadták a svédeket, és baltákkal és kardokkal vágni kezdték őket, mielőtt fegyvert fogtak volna. Sándor személyesen vett részt a csatában, „éles lándzsájával pecsétet fel magának a királynak az arcára”. A svédek a hajókhoz menekültek, és még aznap este mindannyian lehajóztak a folyón.
Ez a győzelem egyetemes dicsőséget hozott a fiatal hercegnek, amelyet a Néva partján, az Izhora folyó torkolatánál nyert el 1240. július 15-én egy svéd különítmény felett, amelyet Svédország leendő uralkodója és Stockholm alapítója, Birger jarl irányított. (a 14. századi Eric svéd krónikájában azonban Birger életéről ezt a hadjáratot egyáltalán nem említik). Úgy gondolják, hogy a herceget ezért a győzelemért kezdték Nyevszkijnek nevezni, de ez a becenév először csak a 14. századból jelenik meg a forrásokban. Mivel ismert, hogy a herceg leszármazottai közül néhány a Nyevszkij becenevet is viselte, lehetséges, hogy ily módon tulajdonítottak nekik ezen a területen birtokokat. A győzelem benyomása annál is erősebb volt, mert Oroszország többi részén a csapások nehéz időszakában történt. Hagyományosan úgy tartják, hogy az 1240-es csata megakadályozta, hogy Oroszország elveszítse a Finn-öböl partjait, és megállította a svéd agressziót a Novgorod-Pszkov földeken.
Miután visszatért a Néva partjáról, egy másik konfliktus miatt Alexander kénytelen volt elhagyni Novgorodot, és Pereyaslavl-Zalesskyba menni.

Novgorodi háború a Livónia Renddel

Novgorod herceg nélkül maradt. Eközben a német lovagok elfoglalták Izborszkot, és nyugatról fenyegető veszély fenyegetett Novgorodra. A pszkov csapatok kijöttek eléjük és vereséget szenvedtek, elvesztették kormányzójukat, Gavrila Goriszlavicsot, a németek pedig a menekülők nyomdokaiba lépve Pszkov felé közeledtek, felégették a környező városokat és falvakat, és egy egész hétig a város közelében álltak. A pszkoviták kénytelenek voltak teljesíteni követeléseiket, és túszul ejtették gyermekeiket. A krónikás szerint egy bizonyos Tverdilo Ivanovics kezdett uralkodni Pszkovban a németekkel együtt, és ellenségeket hozott. A németek nem álltak meg itt. Livónia Rend, miután összegyűjtötte a balti államok német kereszteseit, a reveli dán lovagokat, a pápai kúria támogatását kérve, valamint a novgorodiak néhány régi riválisát, a pszkovokat, megszállták a novgorodi földeket. A csodával együtt megtámadták és meghódították a Votskaya földet, adót róttak ki a lakosokra, és hosszú ideig a novgorodi földeken akartak maradni, erődöt építettek Koporye-ban, és elfoglalták Tesov városát. Összeszedték a lakosoktól az összes lovat és szarvasmarhát, aminek következtében a falubelieknek nem volt mit szántani, kifosztották a Luga folyó menti földeket, és Novgorodtól 30 vertnyira elkezdték kirabolni a novgorodi kereskedőket.
Novgorodból nagykövetséget küldtek Jaroszlav Vszevolodovicshoz, hogy segítséget kérjenek. Fegyveres különítményt küldött Novgorodba fia, Andrej Jaroszlavics vezetésével, akit hamarosan Sándor váltott fel. 1241-ben Novgorodba érkezve Sándor azonnal Koporjébe indult az ellenség ellen, és elfoglalta az erődöt. Az elfogott német helyőrséget Novgorodba hozta, egy részét elengedte, az áruló vezetőket és Chudot pedig felakasztotta. De lehetetlen volt Pszkovot ilyen gyorsan felszabadítani. Sándor csak 1242-ben vette át. Körülbelül 70 novgorodi lovag és sok egyszerű katona halt meg a támadás során. A német krónikás szerint hatezer livóniai lovagot fogtak el és kínoztak meg.
Sikereiktől felbuzdulva a novgorodiak betörtek a Livónia Rend területére, és elkezdték pusztítani az észtek településeit, a keresztesek mellékfolyóit. A Rigát elhagyó lovagok megsemmisítették Domas Tverdislavich fejlett orosz ezredét, és arra kényszerítették Sándort, hogy visszavonja csapatait a Livónia Rend határáig, amely a Peipsi-tó mentén haladt. Mindkét fél elkezdett készülni a döntő csatára.
A Peipsi-tó jegén, a Varjúkő közelében történt 1242. április 5-én. Napkeltekor kezdődött a híres csata, amelyet krónikáink jégcsataként ismernek. A német lovagok ékben, vagy inkább keskeny és nagyon mély oszlopban sorakoztak fel, amelynek feladata az volt, hogy hatalmas támadást indítsanak a novgorodi hadsereg központja ellen.

A német lovagok támadása

Az orosz hadsereg a Szvjatoszlav által kidolgozott klasszikus séma szerint épült. A központ egy gyalogezred, íjászokkal előre, a lovasság pedig az oldalakon. A Novgorodi krónika és a német krónika egybehangzóan állítja, hogy az ék áttörte az orosz központot, de ekkor az orosz lovasság a szárnyakat csapta le, és a lovagokat bekerítették. Mint a krónikás írja, ördögi mészárlás történt, a tavon már nem látszott a jég, mindent elborított a vér. Az oroszok a jégen át a partra űzték a németeket, több mint 500 lovagot semmisítettek meg, és számtalan csoda történt, több mint 50 lovagot fogtak el. „A németek – mondja a krónikás – dicsekedett: kezünkbe fogjuk Sándor herceget, de most Isten a kezébe adta őket. A német lovagok vereséget szenvedtek. A Livóniai Rend szembesült a békekötés szükségességével, amelynek értelmében a keresztesek lemondtak az orosz földekre vonatkozó igényeikről, mindkét oldalon foglyokat cseréltek.
Ugyanezen év nyarán Sándor legyőzte az északnyugati orosz területeket támadó hét litván különítményt, 1245-ben visszafoglalta a Litvánia által elfoglalt Toropecet, megsemmisített egy litván különítményt a Zhitsa-tónál, végül pedig legyőzte a litván milíciát Usvyat mellett. A krónikás szerint 1242-ben és 1245-ben aratott sorozatával olyan félelmet keltett a litvánokban, hogy félni kezdtek a „nevétől”. Sándor hat évig tartó győzelmes védelme Oroszország északi részén oda vezetett, hogy a németek a békeszerződés értelmében felhagytak minden közelmúltbeli hódítással, és átengedték Latgale egy részét Novgorodnak.

Sándor és a mongolok

Alekszandr Nyevszkij sikeres katonai akciói sokáig biztosították Rusz nyugati határainak biztonságát, de keleten sokkal több előtt kellett fejet hajtaniuk az orosz hercegeknek. erős ellenség- A mongol-tatárok az akkori keleti országok orosz lakosságának csekély számát és széttagoltságát tekintve, még csak gondolni sem lehetett a hatalmuk alóli felszabadulásra.
1243-ban Batu kán, a mongol állam nyugati részének – az Arany Horda – uralkodója Vlagyimir nagyherceg címkéjét ajándékozta a meghódított orosz földek kezeléséért Sándor apjának, Jaroszlav Vszevolodovicsnak. A mongolok nagy kánja, Guyuk behívta a nagyherceget fővárosába, Karakorumba, ahol 1246. szeptember 30-án Jaroszlav váratlanul meghalt (az általánosan elfogadott változat szerint megmérgezték). Jaroszlav után a szeniort és a Vlagyimir trónt testvére, Szvjatoszlav Vszevolodovics örökölte, aki a néhai nagyhercegtől kapott földeken alapította unokaöccseit, Jaroszlav fiait. Eddig az időig Sándornak sikerült elkerülnie a kapcsolatot a mongolokkal. De 1247-ben Jaroszlav fiait, Sándort és Andrejt beidézték Karakorumba. Amíg a Jaroszlavicsok Mongóliába értek, maga Gujuk kán meghalt, és Karakorum új szeretője, Khansha Ogul-Gamish úgy döntött, hogy Andrejt nevezi ki nagyhercegnek, Sándor pedig átvette az irányítást a lerombolt Dél-Ruszon és Kijevben.

Alekszandr Nyevszkij-székesegyház Bulgária fővárosában, Szófiában

A testvérek csak 1249-ben térhettek vissza hazájukba. Sándor nem ment új birtokára, hanem visszatért Novgorodba, ahol súlyosan megbetegedett. megbetegedtem. A hírek szerint IV. Ince pápa 1251-ben két bíborost küldött Sándorhoz egy 1248-ban írt bullával. A pápa segítséget ígérve a livóniaknak a tatárok elleni harcban, meggyőzte Sándort, hogy kövesse apja példáját, aki állítólag beleegyezett, hogy alávesse magát a római trónnak és elfogadja a katolicizmust. A krónikás története szerint Sándor, miután bölcs emberekkel konzultált, felvázolta az egész szent történelmet, és végül így szólt: „Mindent megtanultunk, ami jó, de nem fogadunk el tőled tanításokat.” 1256-ban a svédek megpróbálták elvenni a finn tengerpartot Novgorodtól, és erődöt kezdtek építeni a Narva folyón, de egy szóbeszédre Sándor szuzdali és novgorodi ezredekkel való közeledtéről visszamenekültek. Hogy még jobban megrémítse őket, Sándor a téli hadjárat rendkívüli nehézségei ellenére behatolt Finnországba, és meghódította a tengerpartot.
1252-ben Karakorumban Ogul-Gamish-t megdöntötte az új nagy kán, Mongke (Menge). Ezt a körülményt kihasználva, és úgy döntött, hogy eltávolítja Andrej Jaroszlavicsot a nagy uralkodásból, Batu a nagyherceg címkét ajándékozta Alekszandr Nyevszkijnek, akit sürgősen behívtak az Arany Horda fővárosába, Szarajba. De Sándor öccse, Andrej Jaroszlavics, akit bátyja, Jaroszlav, a tveri herceg és Daniil Romanovics, a galíciai herceg támogattak, nem volt hajlandó alávetni Batu döntését.
Az engedetlen fejedelmek megbüntetésére Batu Mongol különítményt küld Nevryuy (az úgynevezett „Nevrjujev hadsereg”) parancsnoksága alatt, aminek következtében Andrej és Jaroszlav Északkelet-Rusz határain túlra menekült Svédországba. Sándor uralkodni kezdett Vlagyimirban. Egy idő után Andrej visszatért Ruszba, és kibékült testvérével, aki kibékítette őt a kánnal, és örökségül adta neki Szuzdalt.
Székesegyház Bulgária fővárosában - Szófiában, Alekszandr Nyevszkijről nevezték el
Később, 1253-ban Jaroszlav Jaroszlavovicsot meghívták Pszkovba, 1255-ben pedig Novgorodba. Sőt, a novgorodiak kirúgták egykori hercegüket, Vaszilijt, Alekszandr Nyevszkij fiát. De Sándor, miután Vaszilijt Novgorodban ismét bebörtönözte, kegyetlenül megbüntette a harcosokat, akik nem védték meg fia jogait - megvakították őket.
Batu 1255-ben halt meg. Fiát, Sartakot, aki nagyon baráti viszonyban volt Sándorral, megölték. Az Arany Horda új uralkodója, Berke kán (1255-től) közös adórendszert vezetett be Ruszban a meghódított országok számára. 1257-ben „számlálókat” küldtek Novgorodba, más orosz városokhoz hasonlóan, hogy végezzenek népszámlálást. Hírek érkeztek Novgorodba, hogy a mongolok Sándor beleegyezésével adót akarnak kiróni szabad városukra. Ez felháborodást váltott ki a novgorodiak körében, akiket Vaszilij herceg támogatott. Novgorodban mintegy másfél évig tartó felkelés kezdődött, amely során a novgorodiak nem hódoltak be a mongoloknak. Sándor személyesen állította helyre a rendet a zavargások legaktívabb résztvevőinek kivégzésével. Vaszilij Alekszandrovicsot elfogták és őrizetbe vették. Novgorod megtört, és engedelmeskedett a parancsnak, hogy adót küldjenek az Arany Hordának. Azóta Novgorod, bár már nem látott mongol tisztviselőket, részt vett a Hordának juttatott adók kifizetésében Oroszország minden részéről. 1259-től Dmitrij herceg, szintén Sándor fia lett Novgorod új helytartója.
1262-ben nyugtalanság tört ki Vlagyimir földjén. Az embereket a mongol földművesek erőszakossága űzte ki a türelmükből, akik akkor még főként khiván kereskedők voltak. A tiszteletdíj beszedésének módja igen körülményes volt. Alulfizetés esetén a gazdálkodók nagy százalékokat számoltak fel, és ha nem lehetett fizetni, fogságba vitték az embereket. Rosztovban, Vlagyimirban, Szuzdalban, Perejaszlavlban és Jaroszlavlban népfelkelések törtek ki, mindenhonnan kirúgták az adógazdálkodókat. Ráadásul Jaroszlavlban megölték Izosima adógazdálkodót, aki áttért az iszlám hitre, hogy a mongol baskák kedvében járjon, és polgártársait a hódítóknál is jobban elnyomta.
Berke dühös volt, és csapatokat kezdett gyűjteni egy új, Rusz elleni hadjárathoz. Berke kán megnyugtatására Alekszandr Nyevszkij személyesen ment el ajándékokkal a Hordához. Sándornak sikerült lebeszélnie a kánt a hadjáratról. Berke megbocsátotta az adógazdálkodók megverését, és felmentette az oroszokat azon kötelezettség alól, hogy kontingenseiket a mongol hadseregbe küldjék. A kán egész télen-nyáron a maga közelében tartotta a herceget; Sándor csak ősszel kapott lehetőséget, hogy visszatérjen Vlagyimirba, de útközben megbetegedett, és 1263. november 14-én meghalt Gorodec Volzsszkijban, „sokat dolgozott az orosz földért, Novgorodért és Pszkovért, az egész országért. nagy uralkodás, életét adta érte ortodox hit"Tetemét a Vlagyimir Szűz Születésének kolostorában temették el.

Alekszandr Nyevszkij szentté avatása

Az orosz földeket sújtó szörnyű próbák körülményei között Alekszandr Nyevszkijnek sikerült megtalálnia az erőt, hogy ellenálljon a nyugati hódítóknak, nagy orosz parancsnokként szerzett hírnevet, és lefektette az Arany Hordával való kapcsolatok alapjait is. Rusz mongol-tatárok általi pusztítása körülményei között ügyes politikával gyengítette az iga terheit, és megmentette Ruszt a teljes pusztulástól. „Az orosz föld megóvása – mondja Szolovjov – a keleti bajoktól, híres hőstettei mert a nyugati hit és föld dicsőséges emléket állított Sándornak Oroszországban, és a világ legkiemelkedőbb történelmi személyiségévé tette. ókori történelem Monomakhtól Donskojig".

Alekszandr Nyevszkij rend, amelyet II. Katalin alapított

Már az 1280-as években elkezdődött Alekszandr Nyevszkij szentként való tisztelete Vlagyimirban, később az oroszok hivatalosan is szentté avatták ortodox templom. Alekszandr Nyevszkij volt az egyetlen ortodox világi uralkodó nemcsak Oroszországban, hanem egész Európában, aki nem kötött kompromisszumot katolikus templom a hatalom fenntartása érdekében. Fia, Dmitrij Alekszandrovics és Kirill metropolita részvételével egy hagiográfiai történet született, amely az utóbbi időben széles körben elterjedt. késői idő széles körben ismert (15 kiadás maradt fenn).
1724-ben I. Péter kolostort alapított Szentpéterváron nagy honfitársa (ma Alekszandr Nyevszkij Lavra) tiszteletére, és elrendelte a herceg földi maradványainak odaszállítását. Elhatározta továbbá, hogy augusztus 30-án, a Svédországgal kötött győztes nystadi béke megkötésének napján ünnepli Alekszandr Nyevszkij emlékét. 1725-ben I. Katalin császárné megalapította a Szent Sándor Nyevszkij-rendet. Aranyból, ezüstből, gyémántból, rubinüvegből és zománcból készült. Teljes súly 394 gyémánt 97,78 karátnak felel meg. Az Alekszandr Nyevszkij-rend az egyik legmagasabb kitüntetés Oroszországban, amely 1917 előtt létezett.
A Nagy idején Honvédő Háború 1942-ben megalapították a szovjet Alekszandr Nyevszkij Rendet, amelyet a szakaszoktól a hadosztályokig terjedő parancsnokok kaptak, akik személyes bátorságot tanúsítottak és biztosították egységeik sikeres fellépését. A háború végéig a szovjet hadsereg 40 217 tisztje részesült ezzel a renddel.

Jaroszlav (Theodore) Vsevolodovich, a Nagy Fészek Vszevolod harmadik fia Vlagyimir-on-Kljazmában született 1190. február 8-án. Anyja, Mária Iasi hercegnője volt. Az 1194-es évszám alatt a krónikában Jaroszláv fejedelem április 27-i ünnepélyes tonzúrájáról találunk említést (ősi szokás szerint az apa, miután anyja kezéből kapta a fiút, levágott egy tincset a hajából, és berakta. a nyereg). – Volodymeriben pedig nagy volt az öröm. Mostantól a gyermeket a „bácsira” bízták - így kezdődött a katonai oktatás. Felkelti a figyelmet korai időpontok"tonzúra" - ebben az esetben már a negyedik évben: a Vlagyimir-ház fejedelmei siettek asszisztensek előkészítésével.
Az uralkodók gyermekkora ekkor korán véget ért. Jurij Dolgorukij alig csecsemőkorában érkezett uralkodni a rosztovi földre. Vszevolod tízéves fiát a távoli Perejaszlavlba küldte, és 1203-ban az ifjú herceget már a kijevi Roman Msztyiszlavics polovciai elleni hadjárat résztvevői közé sorolták.
Ifjúkorában Jaroszlav nem szerzett észrevehető katonai dicsőséget. Feltételezhető azonban, hogy nem veszítette el örökletes becsületét. 1206-ban a Kárpát-Galich lakói uralkodásra hívták. A kijevi Rurik Rostislavich ellenezte ezt. Nem értékelte többé a családi kapcsolatokat a nagyhatalmú zalesski párkeresővel (Verkhuslav Vsevolodovich menye követte fiát, Rosztiszlavot), hanem csernigovi szövetségeseivel együtt arra kényszerítette Jaroszlávot, hogy térjen vissza. Hamarosan az utolsót is kiűzték Perejaszlavlból Vszevolod Csermnij csernyigovi nagyherceg csapatai.
Miután apjához Zalesye-be ment, Jaroszlav két évvel később részt vett a rjazanyi hercegekkel vívott háborúban, majd kormányzó maradt a meghódított Rjazanban, ahol nem tudott megbirkózni a felkeléssel. Szélsőséges intézkedésekhez kellett folyamodni, és a vlagyimir nép büntető razziája eredményeként Ryazan felégett.
Nem sokkal azután, hogy a hadsereg visszatért az Oka partjáról, Vszevolod hadjáratra küldte fiait Novgorod ellen, hogy megakadályozza Msztyiszlav Msztyiszlavics Udatnij (Udaly) uralkodását ott. A hadjárat tárgyalásokkal ért véget, és a novgorodiak elérték céljukat – Udat herceg leült a novgorodi asztalhoz.
Apja halála után Jaroszlav, aki Pereyaslavl Zalesskyt örökségül kapta, támogatta Jurijt a bátyja, Konstantin elleni viszályban. Harc eleinte különösebb keserűség nélkül harcoltak, és fegyverszünetekkel tarkították, mígnem Rosztov mellett véres csata tört ki, amely némileg kijózanította a Vszevolodovicsokat.
Még abban az évben, 1215-ben Velikij Novgorod úr uralkodásra hívta Jaroszlav Vszevolodovicsot. Az új fejedelem (testvérével, Szvjatoszlávval együtt) szokatlan tekintéllyel és keménységgel, sőt kegyetlenséggel kezdett uralkodni, és anyagi (fiskális) szempontból jobban elnyomta, mint saját alattvalóit.
Nyugtalanság alakult ki, amely azzal végződött, hogy a „közigazgatás vezetőjét” - Yakov Zubolomich polgármestert - letartóztatták, és „vasba láncolva” Tverbe küldték. Természetesen Jaroszlav ezek után aligha tudott volna szabad Novgorodban ülni, és a várost elhagyva Torzsokba állt, akadályozva a „Nizovszkij-föld” kenyérellátását.
Megkezdődött az éhség. Kétszer Novgorodot tárgyalásra küldték legjobb férjek, de csak növelték a Perejaszlavlba küldött túszok számát, ahol meglehetősen keményen bántak velük. Ez addig folytatódott, amíg Mstislav Udatny ki nem lépett a városiak oldalára.
Ez a konfliktus átfedte a Vlagyimir-viszályt. Az illusztris parancsnok Novgorodban találta magát, szövetséget kötött Konstantinnal, és miután bevonta a pszkovi és szmolenszki harcos testvérek támogatását, összehívta a novgorodi milíciát, amely alig várta, hogy leszámoljon Jaroszlávval. Válaszul a Vsevolodovicsok hatalmas sereget gyűjtöttek össze, amely a Felső-Volga és Opole régiók osztagai és milíciái mellett a muromi vazallusok különítményeit, valamint a féltörökök sztyeppei csavargóit - „vándorokat”, azaz kozákokat1 tartalmazta. . A vidéki milícia összegyűjtése mellett, amit ezeken a viszonylag nyugodt vidékeken már nagyon régóta nem gyakoroltak, még rabszolgákat is szolgálatba állítottak.
Márciusban az élcsapatok összecsaptak. Msztyiszlav kormányzója, Jarun (Kalka alatt fejedelem élcsapatát is ő irányítja), miután elfoglalta Rzsevka városát, harcba szállt Szvjatoszlav Vszevolodovics ellen, majd Udatnij elfoglalta Zubcovot, és innen küldött embereket Jaroszlavba Torzhokba, hogy békét próbáljanak kialkudni. Arrogánsan és kihívóan elutasította a tárgyalásokat, és járhatatlan abatikat („Ouchinisha Tver”) kezdett felállítani a Novgorod felé vezető úton, sőt a Tvertsa folyó mentén is.
A novgorodiak másik utat ajánlottak a hercegeknek Tverbe, ahol Jarun ismét kitűnt Jaroszlav „őrének” (harci őrének) legyőzésével. Ezután a szövetségesek feldúlták az egész Volga felső vidékét Ksnyatin, Dubna és Shosha városokkal. Miután egyesült Konstantinnal, Pereyaslavlba jöttek, de Jaroszlav nem volt a városban.
Végül 1216. április közepén számtalan sereg koncentrálódott Jurjev Polszkij melletti dombos mezőkre, a Lipica folyón. Itt gyűlt össze az orosz hadsereg virága. Az osztagban, vagy ahogy nemrég mondják, Mstislav Udatny „udvarának” voltak „nagyon bátor férfiak és nagy hősök, mint az oroszlánok és mint a medvék, akik nem bírták elviselni a sebeket”. Közülük kiemelkedett „két bátor, Aranyöves Dobrynya és Popovics Sándor szolgájával, Toroppal, dicső hősök”2.
Ők voltak az első nemeseink - „udvari szolgák”. Ugyanakkor az „udvar” alacsony születésű részével kapcsolatban a bojárokkal szemben újra használatba jött az ősi „férfi” kifejezés.
A Vlagyimir hercegek az Avdova-hegyen, a Tuneg-patak völgye felé néző meredek lejtőn ütöttek tábort. A patakon túl az enyhén lejtő Jurjeva-hegy kezdődött. Rajta novgorodiak, rosztoviak, szmolenszki és pszkovi ezredek sorakoztak fel a harcra.
A nemes Mstislav, akinek Konstantin átengedte a koalíció vezetését, megpróbálta békésen lezárni az ügyet, de arrogáns elutasítást kapott. A zamatos ókori orosz nagykövet ezt mondta: „Természetesen messzire mentek, és úgy jöttek ki, mint a halak a szárazföldre.” Lehetséges, hogy ezek a szavak Jaroszlavhoz tartoznak, mint a legélénkebbek a testvérek között. Ennek ellenére Vsevolodovicsok nem akartak támadni. Kerítéssel és karókkal vették körül táborukat a szikla széle mentén, és nem voltak hajlandók elhagyni. Itt kezdtek megjelenni a kifejezetten orosz (északkeleti) katonai művészet vonásai - a megerősített pozícióban való védekezés előnyben részesítése az aktív támadó akciókkal szemben.
Az is érződik, hogy a testvérek között nem volt erős akaratú vezető. Jurij nem volt alkalmas erre a szerepre, Jaroszlav pedig nem volt alkalmas a korára. Ez a körülmény azonban nem akadályozta meg a szuzdali bojárokat abban, hogy részegen dicsekedjenek azzal, hogy „nyergekre vetik ellenfeleiket”.
A hideg, borongós és esős április 20-i nap kisebb csetepatékban, csetepatékban és veszekedésben telt el. A koalíciós csapatok kis erőkkel lomhán támadtak - inkább erejű felderítést hajtottak végre: Mstislav Mstislavich gyenge pontokat érzett az ellenség védelmében, ami később lehetővé tette számára, hogy hatékony döntéseket hozzon.
Úgy döntöttek, hogy a fő csapást a novgorodiak különítményei adják le Szmolenszk támogatásával Vsevolodovichi jobb szárnyán, ahol Jaroszlav összevont ezredének zászlói álltak. Pszichológiailag is igaz volt – szembeállítani vele a novgorodiakat, akik égtek a vágytól, hogy bosszút álljanak az éhínségért, a zsarolásokért és a nagykövetek „sértéséért”. Mstislav remekül tudta az ellenség erejét - a helyzet biztonságát és a létszámbeli fölényt - a gyengéjére fordítani. Azzal, hogy a csapatokat a patkó alakú szikla szélei mentén összpontosították, és a konvojt középre helyezték, Vsevolodovicsok megfosztották magukat a manőverezés lehetőségétől. A Vlagyimir-Suzdal alakulatokat most egyesével tudták megverni, a kiválasztott egységeket a kiválasztott irányba koncentrálva3.
Másnap reggel Mstislav, miután „megszervezte az ezredeket”, tüzes beszéddel lelkesítette őket. A novgorodiak nagyapáik szokása szerint inkább gyalog indultak csatába. A szmolenszkiek is leszálltak a lóról. A bokrokkal benőtt, mocsaras patakvölgyet leküzdve nyílzápor alatt felmásztak egy meredek lejtőre, és lecsaptak a jaroszlavli harcosokra. Sikerült valamelyest eltolni Jaroszlavot a hegy szélétől. Tizenhét transzparense közül az egyiket levágták. A városlakók, muromi lakosok és a Jaroszlavnak alárendelt brodnyikok azonban továbbra is kétségbeesett ellenállást tanúsítottak. A csata zaja messzire elterjedt - a több mérföldnyire lévő Jurjevben hallották „az élők kiáltását és a perforáltak üvöltését”.
Msztyiszlav Ivor Mihajlovics kormányzó szmolenszki lovasságát küldte a novgorodiak segítségére. Egyenetlen terepen a lovasság nem tudta kihasználni előnyeit, csak tovább szorította vissza Jaroszlav ezredét. Egy másik transzparense leesett. Ez azonban nem hozta meg a kívánt változást. A csata elhúzódott. Ezután Mstislav a legjobb erőket – „udvarát” – támadásba vezette.
Az acélba öltözött „bátor férfiak”, akik a perejaszlavi és muromi harcosok testén sétáltak, „mint a kalászt arattak” a milícia gazdáitól. Msztyiszlav baltával és Alekszandr Popovics karddal véres tisztásokat tettek soraikban, és az ellenség szekerei közelében ütközve majdnem megölték egymást. Végül Jaroszlav ezrede nem tudta elviselni, és „elrepült”, megsemmisítésre ítélve Jurij, Szvjatoszlav és Ivan Vszevolodovics ezredeit, akik továbbra is megtartották pozícióikat.
A csata veréssé változott. Foglyokat nem ejtettek. A futók kardok és nyilak alatt haltak meg, és sebesülten fulladtak a folyókba. Rus több mint kilencezer fiát veszítette el azon a szörnyű napon.
A Vsevolodovicsok különböző irányokba menekültek a csatatérről. Jurij néhány órával később Vlagyimir falai alatt találta magát. Jaroszlav, miután négy lovat hajtott, az ötödiken Perejaszlavljába rohant, és bosszútól égve elrendelte a szmolenszki és novgorodi kereskedők lefoglalását. Sokan közülük egy szűk börtönbe vetve ott megfulladtak.
A nyertesek felkeresték Vlagyimirt, és letették Konstantint apja asztalára (Jurij a Volgához ment, Radilov kisvárosába), majd Perejaszlavlba költöztek, ahol Jaroszlav megpróbált kiülni, „még mindig dühösen és haragot lehelve”. Hogy megmentse birtokát a tönkremeneteltől, találkoznia kellett bátyjával, és bocsánatot és védelmet kellett kérnie Mstislavtól. Sátrakat vertek fel a város előtt; Jaroszlav megajándékozta és ajándékozta a „kedves vendégeket”. Mstislav, miután elfogadta az ajándékokat, embereket küldött a városba, kiszabadította a túlélő novgorodiakat és szmolenszki lakosokat, és elvitte a jaroszláv hercegnőt - a lányát. Jaroszlav sokszor megbánta a bűnt ("igaz, a kereszt megölt"), és könyörgött, hogy engedje el legalább a hercegnőt, de hiába. Körülbelül három évig Msztyiszlav nem adta vissza férjéhez, és arra kényszerítette Vsevolodovicsot, hogy megalázza büszkeségét. Perejaszlavl főként Konstantin közbenjárásának köszönhetően érintetlen maradt.
Eközben Novgorod egyik pozícióját a másik után adta fel az egykor alárendelt Észtországban, különösen Mstislav Udatny onnan való távozása után. A rend elleni harchoz a saját erők nem voltak elegendőek, és 1221-ben Jaroszlav ismét Novgorod hercege lett. Kétségtelenül más ember volt, aki sokat tapasztalt és meggondolta magát. Katonai és politikai karrierjében új szakasz kezdődik. A sors Jaroszlav Vsevolodovicsot bízta meg azzal, hogy vezesse az ország északnyugati határainak védelmét a katolicizmus terjeszkedésével szemben. Nem sokkal azután, hogy Novgorodba érkezett, húszezres sereggel hadjáratra indult, és ostrom alá vette Wendent, a rendmester rezidenciáját. A kővárat nem lehetett elvinni - ehhez nem volt szükséges tapasztalat. Vissza kellett térnem – bár sok zsákmánnyal.
A következő évben Észtország-szerte erőteljes katolikusellenes felkelés tört ki. Hírvivőket küldtek Novgorodba, hogy segítséget kérjenek. Gyorsan összegyűjtötték és elküldték a segítséget, de az nem volt elegendő. 1223 egész első fele csatákban telt. A testvérlovagok visszaszorították a balti pogányokat és ortodox szövetségeseiket. Csak augusztus vége felé érkeztek meg végre Novgorodba a nagyhercegi ezredek, akik valószínűleg már korábban is hadjáratot indítottak Kalka ellen, de késve maradtak életben. A Yaroslav Vsevolodovich parancsnoksága alatt álló egyesített hadsereg belépett Észtországba.
Jaroszlav megerősítette Jurjev helyőrségét, és bevette Odenpét, a legjelentősebb észt erődöt, amelyet addigra már elfoglalt a Rend. Kezdetben Rigába tervezték menni - a püspök rezidenciájába és a német befolyás központjába a balti államokban, de az ezeliánus nagykövetek rávették a novgorodiakat, hogy először foglalják el Revelt és vessenek véget a dánoknak. Négy hét orosz hadsereg, kőhajítóktól jelentős veszteségeket szenvedve ostromolta Revelt, de hiába. A novgorodiak visszavonultak: Jaroszlávot túlságosan lefoglalta a kalkai csata után Ruszban kialakult helyzet, és szövetségeseit elhagyva hazasietett. Hazatérése után nem sokkal elhagyta Novgorodot.
1225 telén új katasztrófa sújtotta a kalkai katasztrófát éppen túlélő Ruszt. A Neman erdőkben régóta felgyülemlett hatalom, amely évtizedek óta nyugtalanította a legtávolabb látó orosz hercegeket, végül kitört. „A hadsereg nagyon nagy, de nem a világ kezdete óta volt az” – kommentálta a novgorodi krónikás a litván horda invázióját Rusz központjába: állatbőrben kis korcsolyákon lovasok száguldoztak az elhagyatott vízgyűjtőkön. , gyorsan megtéve hatalmas távolságokat. Miután elárasztották az egész régiót Polocktól Novgorodig és Toropecen, már a Szmolenszk melletti utakon elfogták a kereskedőket!
Jaroszlav Vszevolodovics Perejaszlavlból sietett a szmolenszkiek segítségére. Csatlakoztak hozzá a toropiak, a novotorzsiak és a novgorodiak egy része. A litvánokat Usvyat közelében utolérték. Csatarendbe álltak a tó jegén, és heves ellenállást tanúsítottak. A litván besorolást követően elsőként Vaszilij, Jaroszlav kardhordozója és Davyd toropec fejedelem, Mstislav Udatny unokaöccse esett el. De az ellenséget legyőzték. A litván veszteség elérte a kétezer megölt és elfogott. Hercegeiket elfogták.
Ez a győzelem természetesen nagymértékben növelte a perejaszlav herceg tekintélyét. A novgorodiak ismét hívogatni kezdték az asztalukhoz. 1226-ban visszatérve Jaroszlav azonnal hadjáratot tervezett Riga ellen, azzal a céllal, hogy megsemmisítse a katolikus befolyást a balti államokban. Ezt a tervet azonban nem sikerült megvalósítania. A balti kereskedelem már korábban is kiemelkedő közvetítő központjává vált rigai felvonulást sem Novgorodban, sem Pszkovban nem támogatták. Nemcsak a bojár csoportok kereskedelmi érdekei, hanem a békét bármi áron kereső széles kereskedő és kézműves réteg is régóta szenvedett a háborúktól.
Riga helyett 1227 telén Jaroszlav a novgorodiakat ide vezette - a „sötétség földjére”. Emi földjére időnként, de nem télen tettek túrákat méteres hóréteggel borított finn erdőkön keresztül, ahová „az orosz fejedelmek nem látogathattak el, és az egész földet elfoglalták. ” Az oroszok zsákmányt gazdagítottak, és megszűnt a svédországi Karélia fenyegetés. A krónikás különösen örült annak, hogy „mindenki egészségesen tért vissza”.
A következő évben Jaroszlav Vsevolodovics veszekedett a novgorodiakkal. Most - Pszkov leigázásának vágya miatt. Miután elhagyta a várost, két fiát hagyta itt - Fjodort és Sándort, és hamarosan maga is részt vett Jurij Vszevolodovics mordvai hadjáratában, amely után elfogta Volokot, és fiatalkorában éhínséggel fenyegette a szabad várost. börtönbe dobva az érkező nagyköveteket.
Eközben a balti államok helyzete arra kényszerítette a novgorodiakat, hogy ismét a perejaszlavli herceghez forduljanak katonai segítségért, mint a leghatalmasabb uralkodóhoz és legtapasztaltabb parancsnokhoz. Gyakorlatilag nem volt más választás: egy másik jelölt meghívása elkerülhetetlen háborúval fenyegetett nemcsak Jaroszláv ellen, hanem az egész Vlagyimir „testvériség” és rjazanyi és muromi vazallusai ellen is. Ráadásul a csernyigovi fejedelmek egyre mélyebbre süllyedtek a dél-oroszországi politikai „egérversenyben” Galícia és a teljesen leromlott Kijev körül, és Szmolenszk olyan szoros kereskedelmi kapcsolatokat épített ki Rigával, hogy kétségessé vált a németekkel szembeni szövetségese. Ráadásul a napról napra erősödő, a kimerült Polockot szinte teljesen szétzúzó Litvánia elvette a helyi fejedelmek figyelmét és erejét. Litvánia a novgorodi volosztokat is pusztította (1229-ben - Lobnya, Moreva, Seliger). Jaroszlav egyszerűen pótolhatatlannak bizonyult, mint a legerősebb - Vlagyimir - támogatás kezese a Rend és a fiatal, dühöngő emberek elleni harcban.
Így 1230-ban Jaroszlav Vszevolodovics ismét visszatért „álmai városába”.
A novgorodiak háborúja a rend ellen 1233-ban folytatódott. A német lovagok, miután 1224-ben elfoglalták Jurjevet és vele Kelet-Észtországot, nem álltak meg itt - elfoglalták Izborszkot, és rajtaütést indítottak Tesovóban Novgorod közelében. A foglyokat börtönbe zárták, és váltságdíjat követeltek értük. A pszkoviták visszaadták Izborszkot, és most már alig várták a kiegyenlítést.
Egy évvel később Jaroszlav Vszevolodovics Perejaszlavlból Novgorodba hozta ezredeit, és „összefogva” belépett a Peipus-vidékre. Fia, Sándor, a leendő Nyevszkij valószínűleg szintén részt vett ebben a kampányban. Jaroszlav hadserege német járőrökkel találkozott, és megállt, mielőtt elérte volna Jurjevet. A közeledő ellenségről hamarosan kapott információ arra kényszerítette az oroszokat, hogy előjöjjenek, hogy találkozzanak velük.
A csata az Embakh folyó jegén - „Omyvzsán”, Jurjev-Dorpt falai alatt zajlott. A "Nagy Disznó" - az orosz alakulat előtt zsúfolt nehézlovasság oszlopa "leszakadt" a jég alatt "és sokat taposott belőlük". Az életben maradt teutonok a városba menekültek, és bezárkóztak abba. Jaroszlav nem éheztette ki a lovagokat, nem ők jelentették a fő veszélyt abban a pillanatban, ezért a fejedelem „teljes igazsága szerint” kibékült velük, és ezentúl éves adófizetésre kényszerítette Jurjevet és a régiót, amely a legfelsőbb hatalmat jelképezi. Novgorod Kelet-Észtország felett.
1234-ben a litvánok megtámadták Rusát és elfoglalták a települést, de a helyi feudális milícia („Gridba”, „Ognishchane”) és a fegyveres kereskedők visszaverték őket. Miután kiraboltak egy közeli kolostort, a portyázók visszavonultak. Jaroszlav fejedelem a lovas novgorodiakkal „Dubrovnánál”, a toropecki tartományban utolérte őket, és szétszórták őket, tíz embert vesztve.
1236-ban Jaroszlav Vszevolodovics Galitszkij Daniil és testvére, Jurij kérésére elfoglalta a kijevi asztalt, és névleg nagyherceg lett, anélkül, hogy bármiféle erőfeszítést tett volna. De úgy látszik, délen semmiképpen sem mutatkozott meg. Nyilvánvalóan minden érdeklődése és szenvedélye Novgorodhoz kapcsolódott, ahol fia, Sándor uralkodott érte.
Nagy bizalommal, bár a források közvetlen megjelölése nélkül, feltételezhetjük, hogy a sorsdöntő 1237. február-márciusban Jaroszlav Vszevolodovics Novgorodban tartózkodott, és Vlagyimir irányába szervezte meg védelmét. Miért nem válaszolt bátyja hívására, és nem segített Jurijnak sem a Városban, sem korábban? Nyilván a rjazanyi tragédia előtt Vlagyimir nagyherceg Saját erejére támaszkodott, és Vlagyimir bukása után a novgorodiak nem engedték meg Jaroszlavnak, hogy megszabaduljon a zemstvo milíciától. Miután felmérték az invázió mértékét, és felismerték, hogy az erők egyesítésének ideje elveszett, Novgorodban úgy döntöttek, hogy megvédik a földjüket, mivel a Seliger-útvonalon észlelték. Torzhok megmentésére menni tovább azt jelentette, hogy az ember hazája sorsát kockára tette. Elképzelhető, hogy a perejaszláv harcosok milyen lelkesen védték meg otthonaikat (tegyük hozzá, hogy Tvert Jaroszlav egyik ismeretlen nevű fia védte, aki a város februári elfoglalásakor halt meg), de a megjelenése A novgorodi erők a „Nizovskaya földön” olyan körülmények között, amikor csapatai a legjobbak már meghaltak Kolomna közelében és Vlagyimirban, ez aligha változtatott volna semmit. Ennek eredményeként a kegyetlen célszerűség győzött.
Miért nem jött a novgorodi herceg segítségére december-januárban? Nem volt ideje visszatérni Kijevből Novgorodba? A tatár-mongol iga éveiben „megtisztított” és nemegyszer szerkesztett krónikák semmit sem árulnak el Jaroszlav cselekedeteiről - valószínűleg attól tartva, hogy a győztes és a főúr szemében kompromittálja őt. Egy dolog vitathatatlan: semmilyen személyes indíték ebben az esetben nem lehet döntő. Jaroszlav és Jurij Vszevolodovics kapcsolata, bár a harmincas években megromlott (1232-ben azonban nyílt viszályba került, vérontás nélkül), nem volt elegendő ahhoz, hogy megakadályozza a novgorodi herceget abban, hogy hazája segítségére jöjjön egy szörnyűséges időszakban. baj.
Jaroszlav Vsevolodovics tavasszal visszatért a főváros hamvaiba. Vlagyimir romjai még mindig több ezer holttesttel voltak tele, és az első gond az volt, hogy összegyűjtsék és elássák őket. Az erdőkben bujkáló lakók kezdtek visszatérni a hercegért. A tengelyek csörömpöltek az új épületeken.
A haladék nem tartott sokáig. A következő évben a litvánok ismét támadtak, feldúlták a fejedelemség nagy részét, és megfenyegették Szmolenszket. Jaroszlav minden rendelkezésre álló erejével odarohant, és feloldotta a város blokkolását, de Murom ekkor hatalmas tűzzel lobogott az erdők mögött - nem volt senki, aki visszaverte volna a tatár rohamot. Az Oka felől a tatárok Nyizsnyaja Kljazmába költöztek, tűzzel és karddal végigsöpörtek a Vlagyimirtól keletre fennmaradt volosztokon, és elfoglalták Gorohhovecet. A lakosság rémülten menekült, nem gondolva az ellenállásra.
1243-ban Batu Jaroszlav Vszevolodovicsot követelte új fővárosába a Volga mellett. Megérkezett Saraiba, és fiát, Konstantint Karakorumba kellett küldeni. Az orosz föld új uralkodója becsülettel találkozott vazallusával, és kegyesen elengedte, kiadva Vlagyimir uralkodásának címkéjét.
1245-ben Jaroszlav Vsevolodovics kénytelen volt másodszor is a Hordába menni. Most neki magának kellett elhagynia Sarait Távol-Kelet. Ott „sok nyavalyát” tapasztalt. Intrika támadt az öreg herceg ellen közeli bojárja, Fjodor Jarunovics részvételével. Az indulás előtti lakomán a herceg átvett egy csésze mérget a khansha kezéből, és már betegen indult vissza a visszaútra. 1246. szeptember 30-án Jaroszlav Vszevolodovics meghalt az úton, „lelkét adta barátaiért és az orosz földért”. Holttestét Vlagyimirba vitték, és a Nagyboldogasszony-székesegyházban temették el.
Így élt és halt meg Alekszandr Jaroszlavics Nyevszkij apja és elődje.

1. A „kozák” törökül nem csak „lovast”, „könnyűlovas harcost”, hanem „csavargót” is jelent.
Figyelembe véve krónikásaink szokását, hogy idegen kifejezéseket írnak oroszul, feltételezhető, hogy a brodnikok Kipchak - „kozák” -nak nevezték magukat.
Van egy megalapozott hipotézis: a vándorok a Dunán éltek, és már a nevük is vízi életmódot folytató személyt jelent. De ebben az esetben nehéz elképzelni, hogy a szélső délnyugat lakói eljutottak odáig - odáig szemközti él Rus'. Valószínűleg a Közép-Don régió lakói voltak - az úgynevezett Chervleny Yar.
2. Tver gyűjtemény. 15. századi forrás. PSRL. T.7. 70. o. Itt a 72. oldalon Dobrynya nevet kapta Ryazanich, és egy másik kiemelkedő harcost is említenek vele: Savely Dikunt.
3. Az úgynevezett "Epaminondas-elv": "az erők egyenetlen elosztása a front mentén", egyébként - "az erők masszírozása a fő támadás irányába".
4. Kardrend. 1188-tól 1237-ig "Krisztus Katonái Testvériségének" ("Fratris milites Dei") nevezték. 1237 tavaszán Teuton néven egyesült a Porosz Szűz Mária Renddel. A 16. század óta - a Livóniai Rend.

2. Alekszandr Jaroszlavovics Nyevszkij ősei.

Szent Sándor apja - Jaroszlav Vszevolodovics herceg - Nagy Fészek Vszevolod fia és Jurij Dolgorukij unokája - tipikus szuzdali herceg volt. Az ő képe már formálja a föld leendő felhalmozó gyűjtőinek - a moszkvai hercegeknek - képét. Egyes funkciók különösen közelebb hozzák Jaroszlávot nagybátyjához, Andrej Bogolyubskyhoz. Jellemükben és teljes képükben érződik a vér szerinti, családi kötődés. Mindketten a legvilágosabban testesítették meg fajtájuk jellemzőit.

Jurij Dolgorukij (? -1157) – Suzdal hercege 1125-től, Kijev nagyhercege 1149-1151-ben, 1155-1157-ben. Vladimir Monomakh fia. Uralkodása idején kirajzolták a Rosztov-Szuzdal fejedelemség határait. A 30-as évek elejétől Dél-Perejaszlavlért és Kijevért harcolt, amiért a „Dolgoruky” becenevet kapta. Jurij Dolgorukij alatt Moszkvát először említi a krónika (1147). 1156-ban új fafalakkal és vizesárokkal erősítette meg Moszkvát.

Vszevolod III Jurjevics, a nagy fészek (1154-1212) - Jurij Dolgorukij fia, Vlagyimir Monomakh unokája, Alekszandr Nyevszkij nagyapja, Vlagyimir nagyhercege 1176-tól. Becenevét nagy családjáról kapta (nyolc fia, négy lánya). III. Vszevolod, miután legyőzte a Vlagyimirra igényt tartó fejedelmeket és a hatalmának megerősítését ellenző rosztovi bojárokat, elkobozta földjeiket és vagyonukat. Aktívan küzdött, hogy megerősítse hatalmát az orosz területek felett, befolyásának alárendelve Rjazant, Kijevet és Csernigovot. Uralkodása alatt folytatódott a Vlagyimir Hercegség kultúrájának virágzása.

II. Vszevolodovics Jaroszlav (1191-1246) Vlagyimir nagyhercege 1238-1246-ban, Nagy Fészek Vszevolod harmadik fia. 1200-ban kezdett uralkodni Perejaszlavl déli részén, aktívan részt vett a polovciak elleni harcban és a dél-orosz fejedelmek polgári viszályaiban. Apja halála után Zalesszkij birtokba vette Perejaszlavlt. A 13. század 20-30-as éveiben. II. Jaroszlav ismételten uralkodott Nagy Novgorodban, és aktívan harcolt szomszédaival. 1238-ban, fivére, Vlagyimir Jurij nagyhercege halála után a tatárokkal vívott csatában Jaroszlav elfoglalta a vlagyimiri nagyhercegi trónt.

A szuzdali fejedelmek fő jellemzője a mély és alapvető jámborság volt. Mélyen átérezték az istentiszteletek, a templomi éneklés és a templomépítés szépségét. Mindegyikük templomokat hagyott hátra, amelyeket erős szeretettel szeretett, mint teremtményt és mint ajándékot Istennek.

A szuzdali fejedelmek erős kézzel fogták a földet, és ez a kéz sokak számára nehéz volt. Nehéz, de hűséges léptet éreznek, tudván, hová vezeti a lépteit. Tudták, hogyan kell megalázkodni és várni. De amíg vártak, nem felejtettek el. Az különbözteti meg őket, hogy nem feledékenyek, és néha bosszúállóak. Háborúikban inkább tétováztak, fárasztották az ellenséget, kihasználták a sáros utakat, a folyók áradásait és a hideg időt. De miután biztosak voltak a győzelemben, határozottan lépkedtek, és könyörtelenek lettek ellenségeikkel szemben. A legtöbb szuzdali fejedelem, főként Andrej és Jaroszlav számító tekintet lassúságának és nehézkének bélyegét viseli magán.

De ez a lassúság nem közömbösség vagy apátia volt. E visszafogottság alatt nagy szenvedély, nagy hatalomvágy rejlik. Fiatalkorában Andrej szeretett belerohanni a csata sűrűjébe, és elmenekült, és nem vette észre, hogy a sisakját leverték. Egész élete a szenvedély és ambíció áttörése a kitartás külső héján keresztül. A féktelen természet kitörései tönkretették.

Jaroszlavot ugyanaz a szenvedély különbözteti meg. Fiatal éveiben teljesen átadta magát neki, Msztiszlav ellen indult a novgorodiakkal és bátyjával, nem hallgatva bojárok érveit, és arrogánsan elutasította a békeajánlatot. A lipecki vereség és az örökségből való kizárás egész életére tanulságul szolgált. Önelégült és számító lett.

Mélyen vallásos, jámbor, szigorú és visszahúzódó, kitörő haraggal és irgalmassággal – így jelenik meg előttünk Szent Sándor atya képe.

Anyjáról, Feodosia hercegnőről nagyon keveset tudunk. A krónikamesék még abban a tekintetben is ellentmondásosak, hogy kinek a lánya volt. Nevét ritkán és röviden említik a krónikák, és mindig csak férje vagy fia nevével kapcsolatban. Az élet „áldottnak és csodálatosnak” nevezi. Kilenc gyermeke volt. Csendesen és alázatosan éli végig Szent Sándor életét, női szolgálatának szenteli magát.

3. Alekszandr Jaroszlavovics Nyevszkij élete és munkássága.

Szent Sándor saját családjából nő ki. Apja és nagyapja jellemének mozdulatlan, lassú elnehezülése helyett tisztaság, szív könnyedsége, gondolat- és mozgássebessége van. De örökölte tőlük a komoly tekintetet, a visszafogottságot és azt a képességet, hogy aggódjon, és elrejtse gondolatait magában. Minden tevékenységében a szuzdali fejedelmek utódja, semmiképpen sem töri meg a családi hagyományokat, csupán szentsége illatával alakítja át azokat.

Szent Alekszandr Nyevszkij 1219. május 30-án született apja - Pereyaslavl Zalessky - örökségében.

A Trubezsnek a mély és hullámos Kleshchino-tóba való összefolyása fölött Perejaszlavl fehéren állt a színeváltozás kőszékesegyházával – Jurij Dolgorukij építményével – négyszögletes, nehéz kupolával, vékony dobon, magas, keskeny ablakokkal, masszív és nehéz, de amelyben már látszik a szuzdali templomok jövőbeli összhangja. A várost földsáncok és a Detinets fafalai vették körül. A falak mögött megragadta a tekintetet a tó fényköre, az elöntött rétek és erdők határa, az alacsonyan fekvő, mocsaras partokon előretörő zátonyok. A Nikitsky-kolostor egy dombon állt a város közelében. Háromnegyed évszázaddal Szent Alekszandr Nyevszkij születése előtt Nikita perejaszlavli kereskedő, aki igazságtalan vagyont szerzett magának, megbánta az általa elkövetett hazugságokat és sértéseket, elhagyta házát és vagyonát, és ebbe a kolostorba ment, hogy megmentse magát. oszlopon. Ott vált híressé Nikita the Styli néven.

Szent Sándor gyermekkoráról nagyon kevés a közvetlen információ. De életének külső mérföldköveit felvázoló krónikainformációk, élettörténete és a fejedelmek neveléséről szóló információk visszaadják gyermekkorának hangulatát.

Három éves koráig Szent Sándor, mint korának minden hercege, egy kastélyban élt édesanyjával. Ezekben az években láthatóan gyermeki csend volt, elzárva a világtól. Körös-körül a hercegnő kamrái voltak, a család és a templom belső élete.

Három éves koruk után a tonzúra szertartását elvégezték Szent Sándoron. Az ima után a pap, és talán maga a püspök is először levágatta a haját, édesapja pedig a templomból kihozva ültette először lóra. Ettől a naptól kezdve elvitték a hercegnő kúriájából, és átadták egy családfenntartónak vagy nagybácsinak - egy közeli bojárnak.

A tonzúra után megkezdődött a nevelés, a családfenntartó vezetésével. Az oktatás két részből állt: a Bibliából és a Zsoltárból olvasni és írni, valamint az erő, ügyesség és bátorság fejlesztéséből. Knyazhich fiatal kora óta horgászni fogott. A lováról őzök, szarvasok és jávorszarvasok körképét látta. Aztán, amikor felnőtt, megtanították neki, hogy lándzsával emelje ki a medvét a sűrűből. Veszélyes vadászat volt. De veszélyes élet várt a hercegre. Az ifjú hercegek korán megtanulták annak minden keménységét és durvaságát. Néha még hatéves hercegeket is vittek hadjáratra. Ezért fiatal koruktól kezdve a játékok, a gyülekezeti élet jósága és a torony csendje mellett ismerték a háborút, a vért és a gyilkosságot.

A gyermekkorban végbemenő fokozatos élettanulás kitörölhetetlen jelentőséggel bír az ember egész további életében. A világkép már gyermekkorban kezd kialakulni.

A szuzdali élet két aspektusa volt különös hatással az ifjú fejedelmek világnézetének alakulására.

Először is a gyülekezetről és a gyülekezeti életről volt szó. A fejedelmi torony belső átjárón keresztül kommunikált a templommal. A fejedelmek korai éveiktől fogva mindennap jártak korai misére és minden más istentiszteletre. A fejedelmi család egész életét az isteni szolgálatok köre határozta meg. A templom pompája volt a fő gond. Az élet minden szépsége a templomban összpontosult. Ezért az ifjú herceg számára a templom egy másik világ első kinyilatkoztatása volt, amely különbözik a környező élettől. „Az Egyházon túl a földi eget fogják hívni” – ez az egyházi érzés, amely az egész ókori Ruszra jellemző, már kiskorában bekerült a tudatba. A templom teljes külső környezete - a templom és az ikonok szépsége, égő gyertyák és lámpák, ruhák, füstölgő füstölők - a gyermekkor legélénkebb benyomását jelentette a herceg számára.

A későbbi nevelés nem rombolta le ezt az első gyermekkori benyomást. A herceg írást és műveltséget tanult a Bibliából és a Zsoltárból. Állandóan hallotta a szentek életét. A régi orosz írások jelzik, mennyire valóságos volt a bibliai világ Rusz számára. Az ősi ikonokon az Ó- és Újszövetség eseményeit az orosz városok és az orosz természet hátterében ábrázolják. Az orosz világnézet ugyanaz volt. Nem volt elszakadva benne az élet a Bibliától. Amikor valami érthetetlen és új megjelent, az ókori Rusz megpróbált magyarázatot találni a Szentírásban. Így például a semmiből jött tatárok Rusz számára azok a bibliai népek voltak, akik „Efrovszkij sivatagából jöttek, Gedeon bíró űzte oda őket”.

Az egyházi világkép ezen integritása a fejedelem életéről és kötelességéről alkotott nézetekben is megmutatkozott. A templom volt az élet mércéje. A fejedelmek közül sokan a legdurvább módon semmibe vették az egyházi tanítást. De ennek ellenére is volt egyházi tudatuk a jóról és a rosszról. Az ókori Rusz nem teremtett egyházon kívüli értékeket. Az Egyház gyermekkorától kezdve a legmagasabb értékként lépett be az életbe, és így kísérte az embert haláláig.

A szuzdali élet második sajátossága, amely fiatal korától nyomot hagyott a fejedelemben, és sajátos érzékeltetést adott az előtte álló állami tevékenységről és hatalomról, a fejedelmi udvar közeledése az egész fejedelemséghez.

A szuzdali apanázs fejedelmi udvar Szent Sándor idejében már egyesítette a fejedelmi család gazdaságát és életét a fejedelemség igazgatásával. A határvonal az államügyek és a földbirtokos-patrimoniális földbirtokos gazdasági ügyei között már elmosódott. Ezért a herceg, a kúria elszigeteltségéből fokozatosan a hercegi udvarba kerülve, nemcsak az udvar, hanem az egész fejedelemség életét is megismerte. Számára az egész fejedelemség a volosztokban ülő bojárokkal és tiunokkal egy kiterjesztett fejedelmi udvarnak tűnt.

Ez az első gyermekkori felfogás bizonyos mértékig megmaradt az egész életen át. A fejedelmek új, a Kijevi Rusz számára ismeretlent alakítottak ki, megértették a fejedelemség feletti hatalmukat, valamint gazdaságuk és vagyonuk feletti hatalmukat. Erős akarat kovácsolódott bennük az autokráciára és a földszerzésre, ami oly világosan megnyilvánult a moszkvai fejedelmek körében.

A szuzdali élet e két fő hatása erős nyomot hagyott Szent Sándor Nyevszkijben. Egész életében nemcsak nem sérti meg, hanem éppen ellenkezőleg, a legvilágosabban és legteljesebben demonstrálja az ősi orosz szuzdali világnézetet. Ennek a világképnek a kezdete pedig az első perejaszlavli gyermekévekre nyúlik vissza.

Az Élet Szent Sándor képességeit jelzi, amelyek gyermekkorban nyilvánultak meg. Gyorsan megtanult írni és olvasni, az olvasás rabja lett, és órákat töltött a könyvek elmélkedésével. Erős volt, mozgékony és jóképű. Ezért minden játékban, horgászatban, majd háborúban mindig ő volt az első, ahogy a Zsoltár olvasásában is.

Az élet azt mondja, hogy már kisfiúként is komoly volt, nem szerette a játékokat, és jobban szerette a Szentírást, mint azokat. Ez a tulajdonság egész életében megmaradt benne. Szent Sándor okos vadász, bátor harcos, erőben és felépítésben hős. De ugyanakkor állandóan befelé fordul benne. Életének szavaiból kitűnik, hogy ez az élesen megkülönböztető vonása - két látszólag egymásnak ellentmondó jellemvonás kombinációja - kora gyermekkorában kezdett megnyilvánulni.

De ezek a perejaszlavli gyermekévek nagyon rövidek voltak. Szent Sándornak korán kellett életre kelnie. Ennek oka az volt, hogy apjával Perejaszlavlból Novgorodba költöztek.

1220-ban a novgorodiak „utat mutattak” fejedelmüknek, Vszevolod Msztyiszlavovicsnak - a dél-orosz fejedelemnek -, és elküldték a Vladykát és a Poszadnyikot Jurij szuzdali nagyherceghez, Jaroszláv bátyjához, herceget kérve tőle. A nagyherceg kisfiát, Vszevolodot Novgorodba küldte.

A fiatal szuzdali herceg helyzete Novgorodban nagyon nehéz volt. Egyszerre kellett teljesítenie apja parancsait, és kijönnie a novgorodiakkal. Ráadásul nyugati szomszédai minden oldalról hadba szálltak Novgorod ellen. Apja parancsaitól, a novgorodiak lázadásaitól és az előrenyomuló ellenségtől, akitől meg kellett volna védenie Novgorodot, Vszevolod kétségbeesett. 1220-ban, egy téli éjszakán, titokban a novgorodiak elől, egész udvarával és kíséretével Novgorodból Suzdalba menekült. Tekintettel a mindenhonnan előrenyomuló ellenségekre, Vszevolod menekülése zavarba hozta és elszomorította a novgorodiakat. Ismét herceget kellett kérniük leghatalmasabb szomszédjuktól - Suzdal nagyhercegétől. A véneik Jurij Vszevolodovicshoz fordultak, és azt mondták: "Ha nem akarod velünk tartani a fiadat, akkor add nekünk a testvéredet." Jurij egyetértett. 1222-ben Jaroszláv Theodosia hercegnővel, fiaival, Teodorral és Szent Sándorral és kíséretével Perejaszlavlból érkezett Novgorodba uralkodni.

A novgorodi herceg családjával és kíséretével nem magában Novgorodban élt, hanem Gorodiscse fejedelmi falujában, három mérföldre a város falaitól. A településnek ez az új környezete, amelyben Szent Sándor élt, nem sokban különbözött Perejaszlavltól. A település Novgorodnak átadott Suzdal föld egy darabja volt. A fejedelem volt itt az ura, és saját akarata szerint intézte el a falut, anélkül, hogy a novgorodiakat megkérdezte volna. Saját udvara és saját osztaga vette körül. Ezért az ifjú hercegek élete úgy ment tovább, mint korábban. A Perejaszlavlban megkezdett kiképzés folytatódott; halászat az Msta és Lovat menti erdőkben; indulások vadászfalvakba és zarándoklatok számos Novgorod környékén szétszórt kolostorba: Római Szent Antalhoz, Hutyinhoz, Nereditsa Megváltóhoz, Szent Varvarinszkijhoz, Perinszkijhez, Szent Jurjevszkijhez, Arkazsszkijhoz.

Ennek ellenére a Novgorodba költözés nagy változást jelentett Szent Sándor életében. Perejaszlavlban az egész apanázs egy kiterjesztett fejedelmi udvar volt. Otthagyva a herceg volt az úr mindenhol. A fejedelmi udvar átkerült a volostokhoz, a volosztok pedig a herceg udvarába kerültek. Itt, Novgorodban, a Település határain kívül véget ért a szuzdali udvar, és egy másik világ kezdődött, amely saját akarata szerint élt, ellenségesen a Településsel szemben. A gorodiscsei élet a fejedelmek számára a szuzdali élet folytatása volt, de a városba tett kirándulások és a város olykor erőszakos behatolása Gorodishcsébe, valamint a gazdag és színpompás Veliky Novgorod mester megjelenése mélyen különbözött a perejaszlavli zalesski csendtől. .

Jaroszlav uralkodása Novgorodban viharos volt. Érkezése utáni első évben hadjáratra indult Chudba. Azóta a krónika tele van történetekkel a Litvánia, Em és Chud elleni hadjáratairól minden oldalról, a novgorodi határokat támadva.

A hadjáratok közötti szüneteket a novgorodiakkal való viszály töltötte el. Csak a háború egyesítette Novgorodot hercegével. Maga Jaroszlav uralkodása Novgorodban kétértelmű volt. A novgorodiak, akik kénytelenek megbirkózni Suzdallal, és megkeresni annak támogatását, ellenségüket tették az irányításra. Novgorodban való uralkodása alatt Jaroszlav soha nem szűnt meg szuzdali fejedelem lenni, aki földje előnyein gondolkodott. Nem tudott megbékélni a novgorodi hadsereg ideiglenes vezetői pozíciójával. És maga a jelleme, uralkodó és rendíthetetlen, lázadt Novgorod önakarata ellen.

Hét év alatt Jaroszlav négyszer hagyta el Novgorodot Perejaszlavlba, és négyszer tért vissza oda. Mind a négy indulás és visszatérés szinte azonos módon történt. Jaroszlav és idősebb bátyja, Jurij, Novgorodra mérgesen elkezdték szorítani a novgorodiakat Suzdalból. Letartóztatták a novgorodi karavánokat, lefoglalták és megbilincselték a Suzdalba érkező novgorodi kereskedőket, és a krónika szerint elfoglalták a novgorodi határbirtokokat, „sok piszkos trükk volt rajtuk”. (Jaroszlav távozása alatt Jurij megpróbálta Novgorodban tartani Vszevolod fiát. De Vszevolod másodszor is titokban Szuzdalba menekült, anélkül, hogy elviselte volna a novgorodi felkeléseket. Ezután a dühös Jurij elfogta Torzsokot, és azt követelte, hogy Novgorod adja át az ellenfelek állandó harcosait. A szuzdali felkelések szigorú figyelmeztetéssel küldött nekik: „Adjátok fel Jakim Ivankovicsot, Szedila Szovinicsot, Vjatkát, Ivanecet, Rodokot, és adok inni Volhovnak? a novgorodiak megcsókolták a keresztet, hogy ne adjanak át senkit, és meghaljanak Szent Zsófiáért, és elpusztították a novgorodi régiókat.

A Novgorod és Litvánia Szuzdal közötti viszályon felbuzdulva Chud és a kardforgatók portyázni kezdtek Novgorod birtokain. Ezekben a szerencsétlenségekben a szuzdaliak fölénybe kerültek, és Suzdalhoz fordultak segítségért. Jaroszlav még a novgorodiakkal folytatott veszekedések idején is novgorodi hercegnek tartotta magát. Novgorod orosz föld volt számára. Ezért amikor külföldiek megtámadták, a szuzdali bázissereggel érkezett, utolérte az ellenséget, üldözte és visszatért Novgorodba. Novgorod, akit a herceg megszabadított az ellenségtől, örömmel és becsülettel üdvözölte. Jaroszlav a településen telepedett le. De amint megérkezett a béke, minden régóta forrongó sérelem ismét felszínre tört.

1228-ban Jaroszlav ismét veszekedett Novgoroddal, és ősszel hercegnőjével Perejaszlavlba távozott, fiait Novgorodban hagyva a bojár Feodor Danilovics és Tiun Akim mellett.

Így a kilencéves Sándor egyedül maradt bátyjával, apja támogatása nélkül a feldobott Novgorodban. A fiatal hercegek nem tudtak egyedül uralkodni. A tiunok uralkodtak helyettük. De mégis, ez volt az első uralkodása Szent Sándornak testvérével együtt.

Szent Sándor apjával és anyjával együtt töltött gorodiscsei élete során fokozatosan felismerte Novgorod nyugtalan tengerét, amelyet meg kell fékezni. Látta a szuzdali osztag és a szolgák lángoló gyűlöletét a novgorodiak ellen. A fejedelmek, fiaikat a kormányzáshoz szoktatva, korán magukkal vitték őket az udvarba vagy a vechébe. Szent Sándor valószínűleg nem egyszer látta apja heves vitáit az úri szobában a makacs novgorodi bojárokkal, akik egyenesen a szemébe vágták az igazságot. Ezután kezdte felismerni a politikai intrikák hálóját - a szuzdali kormány támogatóinak küzdelmét, akikre Jaroszlav támaszkodott, és a dél-orosz párttal. Nehéz vezetési iskola volt, amely sokat taníthatott.

Novgorod, amely vitába szállt az erős Jaroszlávval, és távozásra kényszerítette, nemigen volt tekintettel a rá maradt fejedelmi tiunokra. A herceggel folytatott hosszú küzdelem, amely győzelemmel végződött, nyílt lázadásokat váltott ki Novgorodban azok ellen, akik Jaroszlav oldalára álltak. Aztán Jaroszlav elhagyta Novgorodot.

1231. december 30-án Jaroszlav belépett Novgorodba, és Szent Zsófiában ígéretet tett – „megcsókolta az Istenszülőt” –, hogy fenntartja Novgorod szabadságjogait.

Ezúttal nem tartózkodott Novgorodban, és miután két hétig ott tartózkodott az ügyek intézésére, január közepén visszatért Perejaszlavlba, és Theodore-t és Szent Sándort a bojárokkal hagyta helytartóinak Novgorodban.

A fiatal fejedelmek ismét Novgorodban találták magukat apjuk akarata és Novgorod akarata között, abban a nehéz helyzetben, amely kétszer is arra kényszerítette az ifjú Vszevolodot, hogy titokban Szuzdalba meneküljön. Ezúttal azonban az uralkodás még nehezebb volt: ezekben az években Novgorodot és egész Ruszát egymás után látogatták meg különféle szerencsétlenségek és bajok.

Elég sok. Sokkal kevesebbet tudunk Alekszandr Nyevszkij más hadjáratairól a német, svéd és litván feudális urak ellen A csekély krónika információi szerint az akadémikus B.A. Rybakov megpróbálta visszaállítani Alekszandr Nyevszkij 1256-os sarki hadjáratának útvonalát Novgordból Koporjébe, Koporjéből a Finn-öböl jegén síléceken át Finnországba, finn erdőkön és befagyott tavakon át, „járhatatlan hegyeken” át „...

Az oroszok felmentést kaptak a tatárok segédcsapatokkal való ellátásának kötelezettsége alól. Nehéz lenne az oroszoknak harcolni a tatárokért, vérüket ontani legrosszabb ellenségeikért!.. VI. Alekszandr Nyevszkij halála és szerepe Oroszország történetében: Sándor betegen tért vissza a Hordából. Jó egészségét az állandó aggodalmak és a fáradozások feszegették. Nehezen, alig bírta, folytatta útját. Gorodetshez ért. ...