A Kaukázus ősidők óta a tömeges vándorlások terepe. Itt nemzetek csaptak össze, ezres seregek haladtak át a hegyeken. Gyakran újonnan érkezők telepedtek le a régióban. Így alakultak ki a különféle fenotípusok - egészen addig a pontig, hogy a sötét bőrű és fekete hajú kaukázusiak között vannak kék szemű szőkék.
A Kaukázust a neolitikum korától kezdve a kaukázusi faj két ága lakta. Azokon kívül, akik ide bejöttek más idő a származásuk szerint nem kaukázusi népek (oroszok, ukránok, kurdok, asszírok, görögök, tatárok, zsidók) közül három helyi nyelvcsalád különíthető el: kaukázusi (grúzok, mingrelek, szvánok, abházok, ingusok, csecsenek, kabardok, cserkeszek, abházok, adygok), altájok (azerbajdzsánok, karacsájok, kumykok, nogaik), indoeurópaiak (oszétok, jezidok, hegyi zsidók, kurdok, talisok és tatok).
kaukázusiak és szkíták
Van egy vélemény, hogy a kaukázusi modern bennszülöttek többnyire fekete szeműek, sötét bőrűek és fekete hajúak. A csecsenek és az avarok körében azonban gyakori a szőke vagy vörös haj, a világos bőr, valamint a kék vagy zöld szem. Sőt, ezt a megjelenést az etnográfusok több évszázadon át feljegyezték. A 19. században a híres kutató I. I. Pantyukhov „A Kaukázus antropológiai típusai” című munkájában a világos hajú és világos szemű kaukázusiakat írta le. „A nem pigmentált szürke és kék szemek aránya nemzetiségenként 2-15% között mozog. A pigmentmentes szemek árnyalatai nagyon változatosak - az oszétoknak szinte kék a szeme, a mingreleknek hamuszínű, az abházoknak élénksárga a szeme, de különösen gyakoriak a zöld különböző árnyalatai. A svanetiaknál a zöld szemek 20-30%-ot tesznek ki, egyes lezgineknél pedig 15-20%-ot."
A patriarchális struktúra és némi elszigeteltség, valamint a házasságok szabályozásának és a más nemzetiségekkel való keveredés elkerülésének hagyománya lehetővé tette a kaukázusiak számára, hogy évszázadokon keresztül megőrizzék ezt a fenotípust nemzedékről nemzedékre.
Talán olyan törzsek, amelyek tagjai szőke hajúak és világos szeműek voltak, egykor a Kaukázus eredeti lakóival keveredtek. Van egy olyan hipotézis, hogy ezen jövevények között lehetnek szkíta nomádok, akik a Don és a Duna közötti területen éltek. A Kr.e. 1. évezred közepén. e. A Kaukázus régió számos törzs vándorlási útvonalán feküdt. Ugyanezek a szkíták az aszály és a népességrobbanás miatt a cisz-kaukázusi sztyeppekre vándoroltak, míg másokat a harciasabb szomszédok portyái szorítottak vissza. A Kaukázusban sziklarajzos táblákat fedeztek fel, amelyek kifejezetten a szkítákra vonatkozhatnak.
"Kaukázusi Albánia"
Nem sokkal korszakunk kezdete előtt az ókori történészek a Kaukázusban élő albánokat kezdték emlegetni. Az albánok voltak az uralkodó népek a törzsszövetségben. Ibéria és a Kaszpi-tenger között éltek, Dagesztán területén és a Kaukázus lábánál laktak. Államalakulásuk (megszakításokkal) 705-ig tartott, és az arabok elpusztították.
Az ókori történészek Albánia lakóit magas, szőke hajú és világos szemű emberekként írják le. A forrásokban szereplő ország neve valószínűleg a latin albus - „fehér” szóból származik. Az antropológusok úgy vélik, hogy a területen uralkodó modern kaszpi típusú emberek később jelentek meg ott.
Csodálatos felfedezés
Van egy másik hipotézis a Kaukázus lakóinak kezdeti szőke hajához. A 20. század végén múmiákat fedeztek fel az Észak-Kaukázusban. A tudósok korukat körülbelül ie 2000-re teszik. e. A Taklimakan-sivatagban és a Tarim folyó közelében tett felfedezés szenzációt keltett. A mumifikálódott testek szőke hajúak voltak, kaukázusi arcvonásokkal. Kiemelkedő arccsontjuk, hosszúkás orruk és mélyen ülő szemük volt.
A gyapjúszövetek, amelyekbe a múmiákat öltöztették, mintázattal rendelkeztek - ketrecet ábrázoltak. Dr. Elizabeth Barber, a Los Angeles-i Occidental College nyelvészeti és régészeti professzora a Tarim-medencében talált textíliákat vizsgálva feltűnő hasonlóságokat talált a kelta tartánnal, amelyet hagyományosan az Írországban, Walesben és Skóciában letelepedett keltákhoz kötnek.
A kutató egy olyan verziót terjesztett elő, amely szerint a tarimi múmiák és az európai tartán sírjaiban talált anyag közös eredetű. A meglévő bizonyítékok szerint ez a minta eredetileg a területen jelent meg Kaukázus hegység, legalább 5000 évvel ezelőtt.
Genetikai vizsgálatok kimutatták a múmiákban a kelet-eurázsiai C4 haplocsoport jelenlétét, amely a Kaukázusban is megtalálható. Így született meg az egyik hipotézis, amely valahonnan az észak-kaukázusi régióból köti össze a világos szemű és szőke hajúak Európába és Ázsiába vándorlásának kezdetét.
A Kaukázus évezredeken át egy nagy üst volt, amelyben különböző nemzetiségek keveredtek. Ma már nehéz megmondani, hogy a szőke hajúak közül melyik az egykor ezen a területen élt ókori népek távoli leszármazottja, és mely szokatlan megjelenést ezen a területen a közelebbi ősöktől kapta. A globalizáció felgyorsulásával a megjelenéstípusok sokszínűsége csak növekedni fog.
Súlyos szépségek
A legtöbb orosz úgy gondolja, hogy a modern csecsen egy fekete hajú, fekete szemű nő, akit megfélemlít a férje vagy az apja. A valóságban azonban az igazi csecsen nők teljesen mások. Nézzük meg egy igazi csecsenföldi lakos portréját, és csodáljuk meg ezeket a szelíd és hűséges nőket.
Ellentétben azzal a meggyőződéssel, hogy a csecsen nők, mint a Kaukázus sok képviselője, sötét bőrűek és fekete hajúak, ez abszolút mítosz. Elég, ha néhány órát sétálunk Groznijban, hogy meggyőződjünk erről.
Szakértői vélemény
Side-Magomed Khasiev
etnográfus
"- A csecsen nő antropológiai megjelenését világos szemek, szőke haj, szőrtelen bőr, lekerekített arc jellemzi. A csecsen nők magasak, arányos testűek, hosszú és keskeny derékkal. A csecsen nők karaktere, mint egy mezőgazdasági nép képviselői, akik kifinomult békeszeretetet hirdetnek, lágyak és nem agresszívek.
Jómagam orosz vagyok, majdnem 47 éves, sok nőt „láttam”, nyitottan bánok a csecsen nőkkel, ahogyan a saját nőimmel is. Az igazat megvallva a csecsen nők között nagyon ritka a sötét (és úgy értem, nagyon sötét) bőrű. Testi vagy teljes mértékben rendelkeznek fehér szín arcok. És ezek között gyakran találsz nagyon gyönyörű lány. Általában ritkán gömbölyűek, ők a Kaukázus legmagasabb lányai, a legelőkelőbbek, jó testtartással. Nagy mandula alakú szemük van, szép szemöldökük, ritkán látni keskeny ajkúakat vagy nagyszájúakat, általában cizellált arccsontjuk van, egyiknek sincs nagy orcája. Egyes csecsen nőknek is vannak olyan tulajdonságai, amelyek elrontják őket, ezek extra haj, de ha a csecsen nők többsége rendelkezik ezzel a tényezővel, akkor a kisebbségben ez észrevehető, vagyis legtöbbször nincs kifejezett karaktere. A csecsen nők szépségét orosz klasszikusok énekelték. Nem mindegyiknek van nagy orra, és még azoknak sem, akiknek nagy az orra, nem tény, hogy ez elkényezteti egy ilyen lányt. Általában bágyadtak, érzékiek, szerények, visszafogottak."
Mykola Alex, vita a lovehate.ru oldalon
A csecsen nők erkölcsileg és ruházatukban is nagyon különböznek a szomszédos régiók lakosaitól. Például nadrág helyett, amelyet a szomszédos régiókban élő muszlim nők szívesen viselnek, a csecsen nők mindig szoknyát vagy ruhát viselnek. Mert hosszú évekig A köztársaságban továbbra is divatosak az alul keskenyedő szoknyák, amelyek miatt a nők nem tudnak hosszú léptekkel járni. Általánosságban elmondható, hogy annak ellenére, hogy senki sem korlátozza a csecsen nők ruhaválasztását, megpróbálják fenntartani a szerénységet. Mostanra divatossá vált a muszlim ruházat, és egyre gyakrabban lehet látni hidzsábot viselő nőket Groznij utcáin és a falvakban.
A csecsenföldi divattervezők meglepték a luxus szerelmeseit
Jellemző, hogy a köztársaság területén folytatott aktív katonai műveletek során is sikerült a női lakosságnak megtartani ruháit nemzeti hagyományok. Egy csecsen nő öltözékében a nőiességet helyezik előtérbe, nem a gyakorlatiasságot. Bármilyen időben - hóban, hőségben -, még ha egy csecsen nő ki is ugrik egy percre a közeli boltba kenyeret venni, úgy öltözik, mintha ünnep lenne.
"A 20. század végén - a 21. század elején a csecsen nőről alkotott külső kép, a családban és a társadalomban betöltött szerepe érezhető változásokon ment keresztül. Ez a társadalom elkerülhetetlen fejlődési folyamatainak és a viselkedési sztereotípiák változásának köszönhető. A változások elsősorban a külső oldalt érintették, és leginkább a 80-as évek végén - a 20. század 90-es éveinek elején nőttek fel emancipáltabbak, és ez életük és mindennapi életük számos területén megnyilvánul, kezdve. kinézet. Ha a hagyományos csecsen társadalomban egy lány, egy nő (akár házas, akár nem, özvegy, elvált) szerepét és státuszát a ruházat és annak részletei (stílus, színösszeállítás, ékszer, sálkötés módja stb.), majd be modern társadalom a fiatal csecsen lányok és nők gyakran divat szerint öltözködnek, nem tartják be a korábbi konvenciókat."
Szulejmán Demilhanov történész
A modern csecsen nők önellátóak és sebezhetetlenek az élet rideg valóságával szemben. A háború alatt sok család maradt családfő nélkül, és a nőknek egyedül kellett gyermekeiket felnevelni és a társadalom hasznos tagjaivá tenni. A köztársaságban még a csecsen nőnapot is megünneplik, amely nemzeti ünnepnek minősül. Ha a viszonylag közelmúltban egy csecsen lány az előítéletek miatt korlátozott volt a fogadásban felsőoktatás, akkor most szabadon dönthet a férfiakkal együtt. És bár Csecsenföldön az a szokás, hogy a nők engedelmeskednek apjuknak, idősebb testvéreiknek és házasságkötés után - férjüknek, nem nevezhetők elesettnek és akaratgyengenek.
„A hagyományos csecsen társadalomban egy lánynak, aki elhagyta a ház küszöbét, mindig a rokonok és a falusiak látókörében kellett maradnia, hogy egy pillanatra se legyen kétség a becsületével és a tisztaságával kapcsolatban az oka annak, hogy a lányok nem tanulhattak közép- és felsőfokon oktatási intézményekben, amely főleg Groznij városában található, pontosan ez a körülmény állt fenn. Még a fiatalok is nyilvános helyen randevúztak - egy forrás közelében, ahonnan a falusiak vizet vettek. Ma persze ez a gyakorlat szinte általánosan a múlté, és a csecsen nőket még európai egyetemeken is tanulják."
Szulejmán Demilhanov történész
A csecsenek ősidők óta híresek szívós, erős, ügyes, találékony, kemény és ügyes harcosként. E nemzet képviselőinek fő jellemzői mindig is a következők voltak: büszkeség, félelem nélküliség, bármilyen élet nehézséggel való megbirkózás képessége, valamint a vérrokonság iránti nagy tisztelet. A csecsen nép képviselői: Ramzan Kadirov, Dzhokhar Dudayev.
Vedd magadhoz:
A csecsenek származása
A csecsen nemzet nevének eredetének több változata létezik:
- A legtöbb tudós hajlamos azt hinni, hogy az embereket a 13. század környékén kezdték így nevezni, Bolsoj Csecsen falu után. Később nem csak a környék lakóit kezdték így nevezni. település, hanem az összes hasonló típusú szomszédos falu is.
- Egy másik vélemény szerint a „csecsenek” név a kabardoknak köszönhetően jelent meg, akik ezt a népet „sasánnak” nevezték. És állítólag Oroszország képviselői egyszerűen kissé megváltoztatták ezt a nevet, kényelmesebbé és harmonikusabbá téve nyelvünk számára, és idővel gyökeret vert, és ezt a népet nem csak Oroszországban, hanem más országokban is csecsennek kezdték hívni.
- Van egy harmadik változat - eszerint más kaukázusi népek kezdetben a modern csecsenföld lakóit csecseneknek nevezték.
Egyébként maga a „Vainakh” szó, amelyet nakhról oroszra fordítottak, úgy hangzik, mint „a mi népünk” vagy „a mi népünk”.
Ha magáról a nemzet eredetéről beszélünk, általánosan elfogadott, hogy a csecsenek soha nem voltak nomád népek, és történelmük szorosan kapcsolódik a kaukázusi földekhez. Igaz, egyes tudósok azt állítják, hogy az ókorban ennek a nemzetnek a képviselői nagyobb területeket foglaltak el az északkelet-Kaukázusban, és csak ezután vándoroltak tömegesen a Kaukázus északi részébe. Az emberek ilyen áthelyezésének ténye nem vet fel különösebb kétséget, de a költözés indítékait a tudósok nem ismerik.
Az egyik verzió szerint, amelyet részben grúz források is megerősítenek, a csecsenek egy bizonyos pillanatban egyszerűen úgy döntöttek, hogy elfoglalják az észak-kaukázusi teret, ahol akkoriban senki sem élt. Sőt, van egy vélemény, hogy maga a Kaukázus név is vainakh eredetű. Állítólag az ókorban ez volt a csecsen uralkodó neve, és a terület nevét a „Kaukázus” nevéből kapta.
Az Észak-Kaukázusban letelepedve a csecsenek ülő életmódot folytattak, és nem hagyták el szülőhelyeiket, hacsak nem feltétlenül szükséges. Több száz évig éltek ezen a területen (kb. a 13. századtól).
Még akkor is, amikor 1944-ben szinte mindenki őslakosok deportálták a fasiszták támogatásának tisztességtelen vádja miatt - a csecsenek nem maradtak „idegen” földön, és visszatértek hazájukba.
Kaukázusi háború
1781 telén Csecsenföld hivatalosan Oroszország része lett. A megfelelő dokumentumot a legnagyobb csecsen falvak számos tekintélyes véne írta alá, akik nemcsak aláírásukat vetették papírra, hanem a Koránra is megesküdtek, hogy elfogadják az orosz állampolgárságot.
Ugyanakkor a nemzet képviselőinek többsége ezt a dokumentumot puszta formalitásnak tekintette, és tulajdonképpen autonóm létének folytatására irányult. Csecsenföld oroszországi belépésének egyik leglelkesebb ellenfele Manszur sejk volt, akinek óriási befolyása volt törzstársaira, hiszen nemcsak az iszlám prédikátora volt, hanem Észak-Kaukázus első imámja is. Sok csecsen támogatta Mansurt, ami később segített neki a felszabadító mozgalom vezetőjévé válni, és az összes elégedetlen hegymászót egyetlen erővé egyesíteni.
Így kezdődött a kaukázusi háború, amely közel ötven évig tartott. Végül az orosz katonai erőknek sikerült elnyomniuk a hegymászók ellenállását, bár ennek érdekében rendkívül kemény intézkedéseket tettek, beleértve az ellenséges falvak felgyújtását. Ugyanebben az időszakban épült a Sunzhinskaya (a Szudzsa folyóról elnevezett) erődvonal is.
A háború vége azonban nagyon feltételhez kötött. A kialakult béke rendkívül ingatag volt. A helyzetet bonyolította, hogy Csecsenföld területén olajlelőhelyeket fedeztek fel, amelyekből a csecsenek gyakorlatilag nem kaptak bevételt. További nehézséget jelentett a helyi mentalitás, amely nagyon különbözött az orosztól.
A csecsenek ezután többször is különféle felkeléseket szerveztek. De minden nehézség ellenére Oroszország nagyra értékelte ennek a nemzetiségnek a képviselőit. A tény az, hogy a csecsen nemzetiségű férfiak csodálatos harcosok voltak, és nemcsak kitüntették magukat fizikai erő, hanem bátorsággal, valamint hajthatatlan küzdőszellemmel. Az első világháború alatt egy elit ezredet hoztak létre, amely csak csecsenekből állt, és amelyet „vad hadosztálynak” neveztek.
A csecseneket valóban mindig is csodálatos harcosoknak tartották, akikben a higgadtság elképesztően párosul a bátorsággal és a győzni akarással. E nemzetiség képviselőinek testi adottságai is kifogástalanok. A csecsen férfiakra jellemzőek: erő, kitartás, mozgékonyság stb.
Ez egyrészt azzal magyarázható, hogy meglehetősen zord körülmények között éltek, ahol egy fizikailag gyenge embernek rendkívül nehéz volt léteznie, másrészt pedig az a tény, hogy ennek a népnek szinte az egész történelme. állandó küzdelemmel és érdekeik karban a kézben való védelmének szükségességével társul. Végül is, ha megnézzük a Kaukázusban az ókorban és a modern időkben lezajlott eseményeket, látni fogjuk, hogy a csecsen nép mindig is meglehetősen autonóm maradt, és bizonyos körülményekkel való elégedetlenség esetén könnyen a romlott állapotba került. háború.
Ugyanakkor a csecsenek hadtudománya mindig is nagyon fejlett volt és az apák kisgyermekkori Megtanították fiaikat fegyverrel forgatni és lovagolni. Az ősi csecseneknek sikerült megtenniük a szinte lehetetlent, és létrehozniuk saját legyőzhetetlen hegyi lovasságukat. Őket tekintik olyan katonai technikák megalapítóinak is, mint a barangoló ütegek, az ellenség blokkolásának technikája vagy a „kúszó” csapatok bevetése a csatába. Ősidők óta katonai taktikájuk alapja a meglepetés volt, amit az ellenség elleni hatalmas támadás követett. Sőt, sok szakértő egyetért abban, hogy a csecsenek, és nem a kozákok voltak a partizán hadviselés megalapítói.
Nemzeti jellemzők
A csecsen nyelv a Nakh-Dagesztán ághoz tartozik, és több mint kilenc dialektusa van, amelyeket szóbeli és írás. De a fő dialektusnak a Planar tekinthető, amely a 20. században e nép irodalmi dialektusának alapját képezte.
Ami a vallási nézeteket illeti, a csecsenek túlnyomó többsége az iszlámot vallja.
A csecsenek nagy jelentőséget tulajdonítanak a „Konakhalla” nemzeti becsületkódex betartásának is. Ezeket az etikai magatartási szabályokat ben dolgozták ki ősidők. Ez az erkölcsi kódex pedig – rendkívül leegyszerűsítve – megmondja, hogyan kell viselkednie az embernek ahhoz, hogy méltónak tartsák népéhez és őseihez.
A csecsenekre egyébként nagyon erős rokonság is jellemző. Kezdetben ennek a népnek a kultúrája úgy alakult, hogy a társadalom különböző teipekre (gens) oszlott, amelyekhez való tartozás nagy jelentőséggel bírt a vainakhok számára. Az egyik vagy másik klánhoz való viszonyulást mindig az apa határozta meg. Sőt, a mai napig ennek a népnek a képviselői, amikor új emberrel találkoznak, gyakran kérdezik, honnan származik és milyen teip.
Egy másik típusú társulás a „tukhum”. Így nevezik az ilyen vagy olyan célból létrehozott teip közösségeket: közös vadászat, földművelés, területek védelme, ellenséges támadások visszaverése stb.
csecsen. Lezginka.
Külön figyelmet érdemel a nemzeti csecsen konyha is, amelyet joggal tartanak a Kaukázus egyik legősibbnek tartott. Ősidők óta a fő termékek, amelyeket a csecsenek főzéshez használtak, a következők voltak: hús, sajt, túró, valamint sütőtök, medvehagyma (vad fokhagyma) és kukorica. Különös jelentőséget tulajdonítanak a fűszereknek is, amelyeket általában hatalmas mennyiségben használnak.
csecsen hagyományok
A hegyvidéki terep zord körülményei között való élet a csecsenek kultúrájában és hagyományaikban is nyomot hagyott. Itt sokszor nehezebb volt az élet, mint a síkságon.
Például a hegymászók gyakran a csúcsok lejtőin művelték meg a földet, és a balesetek elkerülése érdekében nagy csoportokban kellett dolgozniuk, egy kötéllel megkötözve magukat. Ellenkező esetben egyikük könnyen a mélybe zuhanhat és meghalhat. Gyakran a fél falu összegyűlt ilyen munkák elvégzésére. Ezért egy igazi csecsen számára a tiszteletre méltó szomszédi kapcsolatok szentek. És ha gyász volt a közelben élők családjában, akkor ez a gyász az egész falut érinti. Ha egy családfenntartó elveszett a szomszéd házban, akkor az özvegyét vagy az anyját az egész falu eltartotta, megosztva vele az élelmet vagy más szükséges dolgokat.
Tekintettel arra, hogy a hegyekben a munka általában nagyon nehéz, a csecsenek mindig is igyekeztek megvédeni ettől az idősebb generáció tagjait. És még az itt megszokott köszönés is azon alapul, hogy előbb köszönnek egy idősebbet, aztán megkérdezik, kell-e valamiben segítség. Csecsenföldön is rossz modornak számít, ha egy fiatal férfi elmegy egy kemény munkát végző idősebb férfi mellett, és nem ajánlja fel a segítségét.
A vendéglátás is óriási szerepet játszik a csecseneknél. Az ókorban az ember könnyen eltévedhetett a hegyekben, és éhen halhatott, vagy egy farkas vagy medve támadása miatt. Éppen ezért mindig is elképzelhetetlen volt, hogy a csecsenek ne engedjenek be a házukba idegent, aki segítséget kér. Nem mindegy, hogy hívják a vendéget, ismeri-e a tulajdonosokat, ha bajba kerül, ételt és szállást biztosítanak neki.
Vedd magadhoz:
A kölcsönös tisztelet a csecsen kultúrában is különös jelentőséggel bír. Az ókorban a hegymászók főleg vékony ösvényeken mozogtak, amelyek csúcsokat és szurdokokat vettek körül. Emiatt az emberek néha nehezen tudtak szétszóródni az ilyen utakon. És a legkisebb gondatlan mozdulat is azt okozhatja, hogy az ember lezuhan a hegyről és meghal. Ezért a csecseneket kora gyermekkoruktól kezdve arra tanították, hogy tiszteljék más embereket, különösen a nőket és az időseket.
Csecsenek megjelenése híres emberek fotóin
Antropológiailag a csecsenek a kaukázusi faj kaukázusi típusához tartoznak. A 19. század végén és a 20. század elején megjelent Brockhaus és Efron enciklopédikus szótár a következő leírást adja. csecsen megjelenés:
A csecsenek magasak és jól felépítettek. A nők gyönyörűek. Antropológiailag a csecsenek vegyes típus. A szemszín például (egyenlő arányban) a feketétől a többé-kevésbé sötétbarnáig és a kéktől a többé-kevésbé világoszöldig változik. Az orr gyakran felfelé fordul és homorú. A hajszínben is észrevehető az átmenet a feketéről a többé-kevésbé sötétbarnára. Arc index - 75,26 (csecsenek) és 76,72 (ingus).
A csecsenek megjelenése a többi kaukázusi néppel összehasonlítva a legnagyobb dolichocephaly jellemzi. Maguk a csecsenek között azonban nemcsak sok szubrachycephal van, hanem sok tiszta brachycephal is, amelyek fejindexe 84-től 87,62-ig terjed.
Genetikai genealógia. A Csecsen Köztársaságban élő férfiak többsége az Y-DNS J2 haplocsoportjába tartozik, amely a Közel-Keletről származik. A második leggyakoribb haplocsoport a Csecsen Köztársaságban a J1 (körülbelül 21%).
Kattintson a fotóra a nagyításhoz.
Balról jobbra: Aslambek Paskachev közgazdász, Sh Soltakhanov matematikus, Kanta Ibragimov író. |
 |
 |
Az oldal témája: csecsenek megjelenése, fotók híres emberek, Csecsen megjelenés a fényképeken.
Svaneti az egyik hely a Kaukázusban, ahol szőkék születnek.
Amikor a Kaukázus lakóiról beszélünk, azonnal egy sötét bőrű, sötét hajú, vastag fekete szemöldökű férfi képe rajzolódik ki a fejemben. A többség szerint pontosan így néznek ki az oszétok, ingusok, grúzok és örmények. De gyakran a családokban a nemzetiségek e csoportjának képviselői világos gyermekekkel rendelkeznek. Nem, messze vannak a skandináv típusú szőkéktől, de a világosbarna haj, a szürke, kék vagy zöld szem nem olyan ritka.
Vegyes házasságok: a természet lottója 
Miért történik ez? Az egyik ok természetesen vegyes házasságok az előző generációkban. A „fehér bőrű” gén recesszív, így a vegyes párok sokkal gyakrabban születnek barnákkal. A genetikai információ azonban megmarad, és néhány generáció után mosolygós, kék szemű szőkeség születhet. És akkor a fiatal apának ne a szívét ragadja meg, hanem először is meg kell néznie a családi fotókkal ellátott albumot. Biztosan lesz aranyhajú szépség vagy érett búza színű hajú férfi.
Az ősök öröksége
De nem csak a közeli ősök okozhatják a világos hajú baba megjelenését egy kaukázusi családban. Elég a történelmi forrásokhoz fordulni, hogy megtudjuk, az oszétok és ingusok ősei egyáltalán nem hasonlítottak kortársaikhoz. A krónikák magasnak, fehér bőrűnek és többnyire szőke hajúnak írják őket. 
A Kaukázus népei.
Az alánok, ahogy ezt a nomád etnikumot nevezték, a Római Birodalomtól Ázsiáig terjedő hatalmas területen éltek. Számos háború után néhányan a modern Oszétia és Ingusföld területén telepedtek le, és keveredtek a helyi törzsekkel. De itt is szerepet játszanak az öröklődés és az evolúciós mechanizmusok – meleg éghajlaton a sötét haj gyakrabban öröklődik, a melaninban gazdag bőr sokkal kényelmesebb. Ezért a lakosság fokozatosan egyre jobban hasonlított kortársaihoz.
Ennek a hipotézisnek a bizonyítékai az etnográfus kutató I.I. Pantyukhova. Azzal érvelt, hogy a kaukázusi egyes népeknél a világos szemek százalékos aránya eléri a 30%-ot, ami összevethető az európaiak és szlávok mutatóival.
Szőke cserkeszek
A cserkeszek a modern Sztavropol területén élő egyik legnépesebb nemzetiség volt. A néprajzkutatók „szőke hajúak, vörös bajuszúak, világos bőrűek, szürke vagy világosbarna szeműek” jellemezték őket. 
Nemzeti ruhás cserkeszek.
Az orosz-kaukázusi háború idején azonban jelentős részük Törökországba menekült. De sokan maradtak. Karm falu lakói genetikailag a legközelebb állnak a cserkeszekhez, nehéz megkülönböztetni őket az európaitól, amíg el nem kezdenek beszélni. 
Szőke cserkeszek.
Van egy olyan hipotézis is, hogy a cserkeszek a szlávok, különösen a kozákok leszármazottai, mivel a „kozákok” önnév gyakran megtalálható a tanulmányokban. (Orosz régiségek műemlékekben. I. Tolsztoj és N. Kondakov)
kaukázusi albánok 
Szőke kaukázusiak.
A Kaukázusban élt egy albán nevű törzs - fehér bőrű, szőke hajú kaukázusiak. Feltűnően különböztek a törököktől, magasabbak voltak, teljesen más hitük és kultúra volt. Még az emberek önneve is a latin albus - „fehér” szóból származik, amely megerősíti a történészek elméletét azokról a törzsekről, amelyek nem hasonlítanak a most elterjedt kaszpi típushoz.
Sajnos az albánok jelentős része az arabokkal vívott számos háború során elpusztult, de a kortársaknál is találunk „genetikai visszhangokat”.
Svans 
A svanok valahol magasan a hegyekben élnek.
Az albánokkal ellentétben a szvánok nem tűntek el, nem oldódtak fel a kis népcsoportok viharos üstjében. Ők, akárcsak négyezer évvel ezelőtt, Georgia legmagasabb hegyvidéki régiójában élnek (600-2500 méteres tengerszint feletti magasságban). Nyelvük jelentősen eltér a grúz nyelvtől, de fokozatosan eltűnik, és csak az idősebb generáció mindennapi beszédében marad meg. 
Hattyú fiú.
A cár ezredese, Bartholomew magas, büszke profilú, világos hajú és kék szemű embereket jellemez. Megjegyezte egyszerűségüket és kedvességüket, valamint azt, hogy a svánok szentül tisztelik hagyományaikat. Kultúrájuk hosszú ideig elszigetelten fejlődött, ami lehetővé tette számukra a genetikai homogenitás fenntartását. 
Svans. Nagymama unokákkal. 1929
És még azután is, hogy Grúziával egy állammá egyesültek, a grúzok féltek a szvánoktól. A szőke hegymászók tisztelték a hagyományokat, és a vérbosszú volt az egyik leggyakoribb módja a családi viták megoldásának. Ezért a vegyes házasságok csak az elmúlt évtizedekben váltak általánossá. És az „arany fürtök” génje gyakran megnyilvánul, kiszorítva a domináns kaszpi megjelenést.
csecsenek
A modern csecsenek és ingusok a vainakhok, egy hurri etnikai csoport közvetlen leszármazottai. A Krisztus előtti harmadik évezred körül azonban ezek a törzsek keveredtek a kromanoid faj genetikai jellemzőit hordozó törzsekkel (e faj modern képviselői a szlávok, valamint a finnek és a svédek). 
Kék szemű csecsenek.
A genetikai „koktél” megmagyarázza a csecsenföldi megjelenési típusok sokféleségét. Amikor a nyugat-ázsiai faj génjei dominálnak, a gyermek sötét bőrrel, sötét hajjal születik. Amikor a Cromanoid típus átveszi az uralmat, a megjelenés gyakorlatilag nem különbözik a szlávtól.
Nomádok: vándorlás az üdvösségért
Egy másik genetikai ág, amely a Kaukázus etnikai örökségének részévé vált, a túlnyomórészt szőke hajú és fehér bőrű kun nomádok, akik számos elnyomás elől menekültek a háborúzó törzsek elől. Fokozatosan asszimilálódtak, beolvadtak a helyi lakosok közé, és valójában eltűntek a cikaukázusi domináns etnikai csoportokba. 
Dmitrij Kharatyan apja felől örmény, anyja felől középhajós.
Éppen ezért a szőke hajú emberek egyáltalán nem ritkák a kaukázusiak között - sokan vannak belőlük Csecsenföldön és Dagesztánban, valamint Örményországban és Grúziában. Ez a fajkeveredés pedig a maga módján szép, mert ismét emlékeztet bennünket arra, hogy minden ember, aki elhagyja az utódokat, halhatatlan. Egy apró része évszázadokig él. És évszázadokkal később kék szemek néznek a világra, pontosan ugyanúgy, mint annak a fiatal fiúnak, aki Svaneti legendás tornyait építette.
