1) az igazság kritériuma 2) az objektív igazság
3) relatív igazság 4) abszolút igazság
A képekben való gondolkodás a megismerés kötelező összetevője
1) művészeti 2) tudományos
3) mitológiai 4) mindennapi
A relatív igazság a tudás
1) hamis 2) hiányos
3) ellenőrizetlen 4) ésszerűtlen
Milyen tudás egyfajta viselkedési receptkészlet, amelyet sok generáció élete alakított ki?
1) mindennapi tapasztalat 2) elméleti tudás
3) népi bölcsesség 4) művészi kép
Az abszolút igazság a relatív ellentéte
1) csak tudományosan nyerik 2 ) a téma átfogó ismerete
3) erőfeszítést igényel a megértéséhez 4) objektív ismereteket tartalmaz a témáról
Az igaz tudás abban különbözik a hamis tudástól
1) a józan észre támaszkodik 2) fogalmakat és ítéleteket használ
3) kognitív tevékenység eredményeként jön létre 4) megfelel a tudás tárgyának
Abszolút és relatív igazságot egyaránt
1) objektív ismereteket tartalmaz arról alany 2) csak tudományosan nyerhető
3) soha nem cáfolható 4) átfogó ismerete a témáról
A relatív igazság az abszolúttal szemben
1) objektív ismereteket tartalmaz a témáról 2) mindig a józan észre támaszkodik
3) idővel megcáfolható 4) érzékszervi és racionális tudás eredménye
A gyakorlat mint az igazság kritériuma magában foglalja
1) tudományos kísérlet 2) tudományos fogalmak
3) elméleti általánosítások 4) statisztikai módszerek
Igazi tudás
1) általában gyakorlatilag alkalmazható 2) csak a tudomány szerezheti meg
3) megfelel a tárgynak tudás 4) mindig elmélet formájában kerül bemutatásra
A relatív igazságot az különbözteti meg, hogy az
1) bizonyos korlátozások 2) tapasztalatilag nem igazolt
3) elméletileg nem volt alátámasztva 4) tudománytalan módon szerezték be
A relatív igazság a tudást képviseli
1) megbízhatatlan 2) hamis, hibás
3) megbízható, de hiányos 4) a többség megosztja
A racionális-logikai megismerés a környező világ emberi megismerési folyamatának legmagasabb foka. Jellemző rá
1) megértés tárgyak és jelenségek egyes külső jeleinek és tulajdonságainak érzékelése alapján
2) a hasonlóról és a különbözőről alkotott elképzelések kialakulása külső jelek tárgyak és jelenségek
3) behatolás a felismerhető tárgyak és jelenségek lényegébe, fejlődésük általános törvényeinek megállapítása
4) az objektív világ tárgyának integrált külső megjelenésének észlelése és emlékezetben tartása
A művészi (esztétikai) tudás alapja
1) tudományos hipotézisek előterjesztése 2) kísérleti úton nyert adatok általánosítása
3) felhalmozás és általánosítás élettapasztalat 4) a világ megjelenítése művészi képekben
A józan észen, a napi gyakorlaton és a szociális tapasztalatokon alapuló tudás, amely az emberek napi viselkedésének legfontosabb orientáló alapja. Milyen tudásról beszélünk?
1) művészeti 2) tudományos
3) minden nap 4) személyes
Az alábbiak közül melyik jellemzi az elméleti tudásszintet?
1) tudományos kísérlet elvégzése 2) tudományos tények leírása
3) a kapott adatok általánosítása 4) egyedi tények és jelenségek megfigyelése
17. A tudósok megkérdezték Oroszország 25 és 60 éves lakosait. Feltették nekik a kérdést: A természet vagy a társadalom határozza meg szerinted az emberi képességeket? A felmérés eredményeit (a résztvevők teljes számának százalékában) oszlopdiagramon mutatjuk be. Elemezze a felmérés eredményeit, és válassza ki a megfelelő állítást.
1) Az életkor előrehaladtával csökken azoknak a válaszadóknak az aránya, akik szerint a képességeket a természet határozza meg.
2) Mindkét csoportban a válaszadók körülbelül egyharmada nehezen tudta megválaszolni a kérdést.
3) Az életkor előrehaladtával csökken azoknak az aránya, akik biztosak abban, hogy a környezet meghatározza az ember képességeit.
4) Mindkét csoportban a válaszadók körülbelül egynegyede gondolja úgy, hogy a természetes hajlamokat nem feltétlenül követeli meg az ember.
Az igazság milyen jellegére utal a kijelentés: „Minden igazság eretnekségként születik, és előítéletként hal meg”?
1) tudományos 2) abszolút
3) kb relatív 4) a nyilvánvaló
20.A XVI. században. N. Kopernikusz lengyel tudós számítások segítségével bebizonyította, hogy a Föld és más bolygók Naprendszer kering a nap körül. Ez a felfedezés jelképezi
1) kísérletileg alátámasztott tény 2) tudományos következtetés
3) a mindennapi megfigyelések adatainak általánosítása 4) a társadalmi megismerés eredménye
Írd le a vázlatból hiányzó szót!
VÁLASZ: Empirikus
22. Jegyezze fel a diagramból hiányzó szót:
VÁLASZ: képességek 
23. Hozzon létre megfeleltetést a megismerés szakaszai és az azokat szemléltető konkrét műveletek között: az első oszlop minden pozíciójához válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból!
15. Abszolút és relatív igazságok:
1) mindig találja meg megerősítésüket a gyakorlatban; 3) teljes körű, átfogó ismereteket adni a témáról;
2) tárgyilagosak; 4) idővel megcáfolható.
16. Az igaz tudás a hamis ellentéte:
1) kognitív tevékenység során nyerik; 3) absztraktok a kisebb jellemzőkből;
2) megfelel a tudás tárgyának; 4) tudományos nyelven megfogalmazva.
17. Vajon a a következő ítéleteket hamis tudásról?
A tudás hamis
A. nem releváns a tanulmányi tárgy szempontjából.
B. kísérletileg nem tesztelték.
18. Igazak-e az igazságról szóló alábbi ítéletek?
V. Az abszolút igazsághoz a relatív igazságokon keresztül vezet az út.
B. A relatív igazság teljes, változatlan tudás.
1) csak A igaz; 2) csak B igaz; 3) mindkét ítélet helyes; 4) mindkét ítélet téves.
19. Igazak-e az alábbi ítéletek a gyakorlatról, mint az igazság kritériumáról?
A gyakorlat az igazság relatív kritériuma, mert
A. nem minden jelenséget lehet igaznak vagy hamisnak ítélni.
B. vannak olyan jelenségek, amelyek gyakorlati hatásuk nem elérhető.
1) csak A igaz; 2) csak B igaz; 3) mindkét ítélet helyes;
4) mindkét ítélet téves.
20. Írja le a következő kifejezésből hiányzó szót:
"Kétségtelen, változatlan, egyszer s mindenkorra megalapozott tudás, egyfajta modell, amelyre az emberi tudás igyekszik, _______________-t szokás az igazságnak nevezni."
Olvassa el a szöveget és töltse ki a 21-24.
Tudniillik az objektív igazság a tudás tartalma, amely nem függ sem embertől, sem emberiségtől; ez adekvát visszatükröződése a környező világnak az alany által. Általános tulajdonságok Az igazság a megismerés bármely formájára alkalmazható – mind a természettudományra, mind a társadalmi reflexióra. Az általánosságra tekintettel azonban látni kell az igazság megnyilvánulásának sajátosságát is a társadalmi jelenségek tükrözésében. Figyelembe kell venni mind a tudás tárgyának, mind alanyának sajátosságait, és ezek kapcsolatait ...
Egy objektív igazság van a társadalomtudományokban és a természettudományokban is. Nem is lehet ez másként, ha a társadalmi megismerésben szigorúan ragaszkodunk a tudományos jelleg kritériumához. De az is nyilvánvaló, hogy az objektív igazság megértésének folyamata éppoly nehéz, mint végtelen. A társadalmi tudás fejlődése az egymással ellentétes nézetek, fogalmak és elméletek harcán, azok szisztematikus revízióján keresztül megy végbe. Az igazság egyetlen objektív kritériuma a gyakorlat...
Mindig szem előtt kell tartani, hogy az igazság kritériuma nem egyetlen tapasztalat, nem egy egyszeri igazolási aktus, hanem a társadalmi gyakorlat a maga történelmi dimenziójában.
A gyakorlat azonban a társadalmi igazság relatív kritériuma abban az értelemben, hogy csak bizonyos történelmi feltételekre jelzi a tudás igazságát. A gyakorlat kritériuma annyira „meghatározott”, hogy megkülönbözteti az objektív tudást a szubjektív véleményektől és az idealista téveszméktől, serkenti a társadalmi megismerés kreatív fejlődését, ugyanakkor olyan „homályos”, hogy lehetővé teszi az emberi tudás „abszolúttá” válását.
(A. M. Korsunov, V. V. Mantatov)
21. Milyen két definíciót adnak a szerzők az objektív igazságra?
22. A gyakorlatnak, mint az igazság kritériumának a társadalomtudományokban milyen két jellemzőjét említi a szöveg?
23. Ismertesse a kurzus ismeretei alapján a tárgy, alany jellemzőit és a társadalmi megismerés eredményeit.
24. Adjon három példát bármely három szerző állításainak alátámasztására (az Ön által választott). Minden esetben először az állítást írja le, majd a megfelelő példát.
Tudományos tudás
25. Csak a tudományos ismeretek közé tartozik:
1) megállapított tények; 3) logikus érvelés;
2) kísérletileg alátámasztott következtetések; 4) a megfigyelések eredményei.
26. Mi a példa a tudományos ismeretekre?
1) kétszer kettő - négy; 3) üzleti idő - szórakoztató egy óra;
27. Az alábbi állítások közül melyik tudományos?
1) az idő mindenhol ugyanúgy folyik, és nem függ semmitől;
2) egy személy sorsa attól függ, hogy születése idején hol helyezkednek el a csillagok az égen;
3) az elektromos áram ugyanúgy áramlik a vezetékeken, mint a víz a csöveken;
4) örökletes hajlam van bizonyos betegségekre.
28. Milyen módszert alkalmaznak az ismeretszerzésre túlnyomórészt elméleti szinten tudományos tudás?
1) tárgyak mérése; 3) hipotézis felállítása;
2) a kísérleti adatok leírása; 4) megfigyelések végzése.
29. A híres navigátor, Magellán a legrövidebb utat kereste Indiába. Olyan térképet használt, amely az Atlanti- és a Csendes-óceánt összekötő szorost jelölte. A térképen megjelölt helyen azonban a Magellán-szorost nem találták meg. Aztán, miután tanulmányozta az elődei által hagyott leírásokat, azt javasolta, hogy ez a szoros legyen délen. Minden öblöt felkutatott, minden öblöt – és felfedezett egy szorost (később róla nevezték el) a szárazföld és a Tierra del Fuego szigetcsoport között.
Milyen tudományos ismereteket alkalmazott Magellán? Jelöljön meg három módszert.
30. Nevezze meg a tudományos ismeretek tetszőleges három jellemzőjét, és illusztrálja mindegyiket egy-egy példával!
31. Fejtse ki három példán a tudományban rejlő tudásszerzési módszereket!
Olvassa el a szöveget, és töltse ki a 32-35.
Empirikus megismerés.
A kognitív tevékenység szerkezetének összetettsége annak is köszönhető, hogy jelenleg az empirikus tudás rétege is összetettebb, mint korábban gondolták, ahol a reflexió érzékszervi formái, instrumentális-gyakorlati megismerési és absztrakt-logikai eszközök. az elemzés egyetlen folyamatban kölcsönhatásba lép.<…>
A tudományban sokáig az empirikus hagyomány uralkodott (melyet materialisták és idealisták is fejlesztettek), amely azt feltételezte, hogy csak az érzékszervi adatok képezik a tudományos ismeretek forrását.<…>Már most is be kell bizonyítani, hogy az empirikus tudás nem pusztán érzékszervi jellegű, hanem különféle racionális kutatási módszerek alkalmazását foglalja magában.<…>
Az empirikus ismeretek kezdeti szakaszában a kutató a meglévő ismeretekre és elméleti koncepciókra támaszkodva kísérleteket végez, és az egyéni megfigyelések eredményeit rögzíti. A kutatás ezen szakaszában nyert szórványadatok azonban önmagukban még nem tudományos tények. Tartalmazhatnak olyan hibákat, amelyek az emberi érzékszervek munkájának eltéréseivel, a műszerek hibás leolvasásával, a kísérletek helytelen kivitelezésével, helytelen értelmezéssel stb. Vagyis a kiinduló adatok (amelyeket korábban csak tényként fogtak fel) tartalmazhatnak néhány véletlenszerű, hibás elemet és szubjektív réteget. Ahhoz, hogy elnyerjék a tudományos tények értelmét, meg kell őket tisztítani az ilyen elemektől, kiemelve azt, ami magát az objektív jelenséget jellemzi.<…>a kísérletek eredményeit ellenőrzik és újraellenőrzik, összegyűjtik a hiányzó információkat, további kísérleteket végeznek. A kísérletek és megfigyelések egész sora eredményeként kapott kezdeti adatokat alávetjük<…>az általánosítás, osztályozás, tipológia, empirikus függőségek és törvényszerűségek megállapítása, statisztikai feldolgozás, magyarázatnak és értelmezésnek van kitéve. Ezen eszközök segítségével lehetőség nyílik a valóság jelenségeinek minél objektívebb leírására, tényszerű tudás formájában való kifejezésére.
(A. N. Elsukov)
32. Milyen három komponens jelenik meg a szerző szerint az empirikus tudásban?
33. Milyen absztrakt-logikai eszközök teszik lehetővé a szerző szerint a valóság jelenségeinek lehető legobjektívebb leírását, tényleges tudás formájában történő kifejezését? Nevezze meg az öt gyógymódot.
35. A szerző kiemeli, hogy a tudományban sokáig az empirikus hagyomány dominált. Írja le, hogyan hívják a más álláspontot képviselő filozófusokat, és jelölje meg a világ megismerésének problémájának megoldásához való hozzáállásuk két jellemzőjét!
A spirituális tudás lehetővé teszi a valóság és az illúzió elválasztását, az anyagi tudás (az úgynevezett "tudás") nem teszi lehetővé a valóság és az illúzió elválasztását. Ráadásul az emberek összekeverik az illúziót a valósággal. Kiderült, hogy a tudományos elméletek és felfedezések gyakran nem annyira logikai következtetések eredményeként születnek, mint inkább egy rendezetlen, bizarr, sőt misztikus lelkiállapotból. Ezt maguk az empirista filozófusok is felismerték. Anélkül, hogy tagadnánk a tudomány előnyeit, meg kell jegyezni, hogy jelentős része nem sokban különbözik a tudományos-fantasztikus irodalomtól. A nyugati tudomány egész területe tartozik ebbe a kategóriába: olyan elméletek, amelyek megingathatatlannak tűnnek, mint egy szikla…
A spirituális tudás lehetővé teszi a valóság és az illúzió elválasztását, az anyagi tudás (az úgynevezett "tudás") nem teszi lehetővé a valóság és az illúzió elválasztását. Ráadásul az emberek összekeverik az illúziót a valósággal.
Kiderült, hogy a tudományos elméletek és felfedezések gyakran nem annyira logikai következtetések eredményeként születnek, mint inkább egy rendezetlen, bizarr, sőt misztikus lelkiállapotból. Ezt maguk az empirista filozófusok is felismerték.
Anélkül, hogy tagadnánk a tudomány előnyeit, meg kell jegyezni, hogy jelentős része nem sokban különbözik a tudományos-fantasztikus irodalomtól. A nyugati tudomány egész területe tartozik ebbe a kategóriába: olyan elméletek, amelyek sziklaszilárdnak tűnnek, és valójában a legtöbb nyugati alapját képezik. filozófiai tanítások, sőt, kiderül, hogy legjobb esetben meg nem erősítettek, rosszabb esetben pedig csak előítéletek.
Korunkban a „tudomány bebizonyította”, „a tudomány felfedezte” kifejezések ugyanolyan súlyúak, mint a középkorban a bibliai szentírásokból vett idézetek. Vagyis a társadalomban – így a tudósok körében is – teljes erővel működik az „Ő mondta magát” bizonyításának ugyanaz a régi módszere, amelyet Descartes egykor elutasított. Ha a középkorban a vallásos dogmatizmus uralta az emberek elméjét, most a dogmatikus materializmus váltotta fel ebben a posztban.
A tudásnak két módja van: a védikus és a „tudatlan”. A védikus szó nem vallási, történelmi, földrajzi vagy elméleti fogalom, amelyet emberek találtak ki. A szanszkrit veda szó tudást jelent. Ezért a "védikus tudásmódszer" kifejezés lényegében azt jelenti, hogy "a tudás módszere, tele tudással".
Ez azt jelenti, hogy létezik egy „megismerési módszer is, tele tudatlansággal”. A Vedanta-sutra (2.1.4) kifejti: "A védikus tudás természeténél fogva különbözik az emberek elméje által kitalált elméletektől."
Elvileg különböznek egymástól: az egyik az anyagi, a másik a szellemi természethez tartozik. Az „anyag”, a „lelki” nem pusztán szavak, hanem tudományos megnevezések, kifejezések.
A tudás védikus módszere tudományos. Mi a tudományos természete? A védikus megismerési módszert a „spirituális” kifejezés jellemzi.
A spirituális anyagok a következőkben rejlenek:
- Örökkévalóság, változhatatlanság;
- Az ismeretek teljessége.
És az anyag megkülönböztető jegyei a következők:
- Törékenység, állandóság, romlás;
- Tudatlanság, butaság, tehetetlenség.
A helyzet gondos elemzése azt mutatja, hogy az anyagtudósoknak nincs tudásuk. Valójában ennek így kell lennie, a dolgok természeténél fogva. Anyagtudós – a védikus nyelvre lefordítva azt jelenti, hogy a tudatlanságba merült tudós.
Részlet E.M. előadásából. Vrajendra Kumara prabhu "Megfizetés a lélek autonómiájáért."
