ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಮರಳುವಿಕೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ." ನೀವು ಅದೇ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا راججون ಅವರು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ." ಖುರಾನ್ 2: 155-156 ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಸೇವಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸತ್ಯವಂತರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಕ್ತರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಅವರನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರು ಶತ್ರುಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಆಸ್ತಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ತಿಯ ನಷ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ನಷ್ಟಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿರಬಹುದು. ಜನರ ನಷ್ಟವು ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೋಗಗಳು. ಹಣ್ಣಿನ ನಷ್ಟವು ಶೀತ ಹವಾಮಾನ, ಬೆಂಕಿ, ಚಂಡಮಾರುತಗಳು, ಮಿಡತೆ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧಾನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳ ಸಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಂತ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಜನರನ್ನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಎರಡು ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಷ್ಟವು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ತೋರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲ. ಅವರು ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಳ್ಮೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವು ತನಗೆ ಬಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಕರುಣೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಹಿಷ್ಣು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಾತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತಾಳ್ಮೆಯ ಭಕ್ತರು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶುಭವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಅಲ್ಲಾನ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯಜಮಾನನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾನ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ತಫ್ಸಿರ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ನಾಸಿರ್ ಅಲ್-ಸಾದಿ.

ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮೂಲ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್ ಅಲ್-ಲಾ dhನಾನು "ನಾನು dhā "Asābat/hum Musībatun Qālu" Inn ā Lillahi Wa "Inn ā "Ilayhi Raji`u na ಅವರು, ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಬಂದಾಗ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ." ಆಪತ್ತು ಬಂದಾಗ ಹೇಳುವವರು (ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ): "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ), ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು (ಮಾತ್ರ) ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ (ನಾವು ಸತ್ತ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ನಾವು ಆತನಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ) !" ಯಾರು, ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯುಂಟಾದಾಗ, "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. [[ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಸೇವಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸತ್ಯವಂತರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಕ್ತರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಅವರನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರು ಶತ್ರುಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಆಸ್ತಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ನಷ್ಟದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ತಿಯ ನಷ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ನಷ್ಟಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿರಬಹುದು. ಜನರ ನಷ್ಟವು ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೋಗಗಳು. ಹಣ್ಣಿನ ನಷ್ಟವು ಶೀತ ಹವಾಮಾನ, ಬೆಂಕಿ, ಚಂಡಮಾರುತಗಳು, ಮಿಡತೆ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧಾನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳ ಸಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಂತ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಜನರನ್ನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಎರಡು ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಷ್ಟವು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ತೋರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲ. ಅವರು ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಳ್ಮೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವು ತನಗೆ ಬಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಕರುಣೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಹಿಷ್ಣು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಾತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತಾಳ್ಮೆಯ ಭಕ್ತರು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶುಭವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಅಲ್ಲಾನ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯಜಮಾನನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾನ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವು ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.]] ಇಬ್ನ್ ಕಥಿರ್

ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವರು ಆತನ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: الَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَاجِعونَ ) ಯಾರು, ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಬಂದಾಗ, ಹೇಳಿ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ" - ಅಂದರೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಈ ಪದಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಅವರು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜವನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಅವರು ಅವನ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅವರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಬು ಹುರೇರಾ (ರಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು) ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು.

ಮೂರು ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: pockmarked, ಬೋಳು ಮತ್ತು ಕುರುಡು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಪಾಕ್-ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:

- ಶುದ್ಧ ಚರ್ಮ ಸುಂದರ ದೇಹ. ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವದೂತನು ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ರೋಗಿಯ ದೇಹವು ಸುಂದರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಮವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇವದೂತನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು:
- ನೀವು ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?
"ಒಂಟೆ," ವಾಸಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನು. ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾ: "ಅಲ್ಲಾಹನ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ," ದೇವತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಆಗ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಬೋಳು ಮನುಷ್ಯನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೂ ಕೇಳಿದನು:
- ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏನು ಬೇಕು?
“ಈ ಬೋಳು ಮಾಯವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡದಿರಲಿ. ದೇವದೂತನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಭವ್ಯವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೇವದೂತನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು:
ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕು?
"ಒಂದು ಹಸು," ಮಾಜಿ ಬೋಳು ಮನುಷ್ಯ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು: "ಈ ಹಸು ನಿಮಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ,"
- ದೇವದೂತನು ಕುರುಡನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೂ ಕೇಳಿದನು:
- ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
“ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಜನರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದೇವದೂತನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು, ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮರಳಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆ ಕೇಳಿದರು:
ನೀವು ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?
"ಕುರಿಗಳು," ಮಾಜಿ ಕುರುಡು ಹೇಳಿದರು. ಉತ್ತರವಾಗಿ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಒಣಗಿದ ಕುರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬೋಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಕರು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕುರುಡನ ಕುರಿಯು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಆಗ ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಒಂಟೆಗಳ ಹಿಂಡು, ಬೋಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹಸುಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಕುರುಡನಿಗೆ ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡು ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಪಾಕ್-ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು:
"ನಾನು ಬಡ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಪರಿಚಿತ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿಮಿತ್ತ
ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮಗೆ ಅಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದ, ಅಂತಹ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಒಂಟೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಹಿಂದಿನ ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು:
“ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಿಕ್ಷುಕರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಒಂಟೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!
"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಪ್ಪಿಸಿದವರು ನೀವು ಅಲ್ಲವೇ? ಬಡವನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದವನು ನೀನಲ್ಲವೇ? ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು.
"ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಪಾಕ್ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು.
- ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಿ! ದೇವತೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅದರ ನಂತರ, ದೇವದೂತನು ಹಿಂದಿನ ಬೋಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನು ದೇವದೂತನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.
ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು:
"ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಮೊದಲು ಇದ್ದಂತೆ ಮಾಡಲಿ!"
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವದೂತನು ಆ ಕುರುಡನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು:
“ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಡ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ
ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ, ನನಗೆ ಒಂದನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ
ಒಂದು ಕುರಿ ಇದರಿಂದ ನಾನು ಮನೆಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬಹುದು.
ಮಾಜಿ ಕುರುಡನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನಿಮಗೆ ಕುರಿ ಬೇಕು, ಎಷ್ಟು ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾರೆ.
- ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಮೂವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರು, ಪಾಕ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಡ್, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, - ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ,
ದೇವತೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.

ಬುಖಾರಿ, ಅನ್ಬಿಯಾ, 51; ಮುಸ್ಲಿಂ, ಝುಹ್ದ್, 10

ಕುರಾನ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ (ಕುರಾನ್ ಕರೀಮ್) ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಜಬ್ರೈಲ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಕುರಾನ್ 114 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸೂರಾಗಳು. ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಮದೀನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಬಿ-ಸ್ಮಿ-ಲ್ಲಾಹಿ-ಆರ್-ರಹ್ಮಣಿ-ಆರ್-ರಹೀಮ್ ( ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ)”.

ಇಂದು ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ 80 ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಜೀವನ, ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾವು.

ನೀವು ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಿ: https://quran-online.ru

ಸಾವು, ನಷ್ಟ, ಅಗಲುವಿಕೆ... ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಷ್ಟದ ನೋವಿನಿಂದ ನಾವು ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ದುಃಖವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಈ ಹಿಂಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಷ್ಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಹೃದಯವು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮುಖವು ದುಃಖದ ಕಠೋರದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ, ಹೃದಯವು ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಗಾಯದಂತಿದೆ - ಈ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಹಿಂಸೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನುಂಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಳಕು.

ಆದರೆ ಬೆಳಕು ಇದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಆಳವಾದ ಸಾಗರದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಾಣುವ ಬೆಳಕು. ದುಃಖದ ಹೂಳೆತ್ತಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲಾನ ಚಿತ್ತದಿಂದ (ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ), ಯಾರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯದ ಆಳವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. (ಇನ್ನಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಇನ್ನ ಇಲ್ಯೈಹಿ ರಾಜಿಉನ್)

ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳು ಸತ್ಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಆಳವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು.

ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯ ಅಲ್ಲಾ.

ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ವಿಷಾದವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಈ ಸತ್ಯವು ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ: "ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?" ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಬಹುದು ... ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ: ಏನೇ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ , ಯಾವುದೇ ದುಃಖವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಸಣ್ಣ ಹನಿಯನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಾವು ಸ್ವಯಂ ನಾಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು. ಅಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬನೇ, ನಾವು ಸೇರಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ನಾವು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ನೋವಿನ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು - ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು.

ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಅಥವಾ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾವು ಅಥವಾ ನಷ್ಟದ ಮುಖಾಂತರ ಸಾಬ್ರ್ (ಸಹನೆ) ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಾಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಏರುತ್ತೇವೆ. ಹೊಸ ಮಟ್ಟಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ದುನ್ಯಾ (ಐಹಿಕ ಜೀವನ), ಅವನನ್ನು ತಲುಪಲು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅನುಮಾನ.

"ಇನ್ನಾ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ನಿಜವಾಗಿ". ನಾವು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಆರಂಭವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. "ಇನ್ನಾ" ಈ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಾನ ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಅವ್ವಲ್ (ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಮೊದಲ) ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಹಿರ್ (ಕೊನೆಯದು).

ಅಲ್-ಅವ್ವಲ್ ಉಲ್ ಅಹಿರ್ (ಶಾಶ್ವತ) ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ನೋವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿದಾಗ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ದುಃಖದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗುವ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ದುಃಖದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ಕುರುಡಾಗಲು ಬಿಡುವ ಬದಲು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದು.

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರಃ, ಪದ್ಯಗಳು 155-156, ಅಲ್ಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ನಾವು [ಜನರನ್ನು] ಭಯ, ಹಸಿವು, ಆಸ್ತಿಯ ಕೊರತೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಿಗ್ಗು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾದರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಮತ್ತು, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ" (ಕುರಾನ್, 2: 155-156)

ನಮ್ಮ ಭಗವಂತ, ನಮ್ಮನ್ನು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದನು - ತಂಜಿಲ್ (ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು) ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಿನ್ಗಳಿಗೆ ಧಿಕ್ರ್ (ಜ್ಞಾಪನೆ) - ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ.

ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಇರಬಲ್ಲಿರಿ?

ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೋರಾಟ, ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಹೇಳುವ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು "ಇನ್ನಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಇನ್ನ ಇಲ್ಯೈಹಿ ರಾಜಿಉನ್."ಆತನ ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ನಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ದುನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ಈ ಪದಗಳು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ನೋವು, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಜಗಳಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ, ಮತ್ತು, ನಾವು ಅವನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಇದರರ್ಥ ದುನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷಣಗಳು. ದುಃಖವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್-ಕಹರ್ (ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ) ನಮಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಪದಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ "ಇನ್ನಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಇನ್ನ ಇಲ್ಯೈಹಿ ರಾಜಿಉನ್"ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನೀವು ಸಣ್ಣ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಭೀಕರವಾದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ), ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. .

ಉಮ್ಮು ಸಲಾಮ್ ರವರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ, ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ರೋಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಾನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಅದ್ಭುತ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹತಾಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ದಯಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗದಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಉಮ್ಮು ಸಲಾಮಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತಿ ಅಬು ಸಲಾಮಾ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ), ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಜ್ರಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಹುದ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಹಳ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಮ್ಮ್ ಸಲಾಮಾ ತನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಷ್ಟದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಅವಳು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಠಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕರೆದಳು, ಭಗವಂತನನ್ನು "ಅಲ್-ಮುಗ್ನಿ" ಎಂದು ಕರೆದಳು - ಸಮೃದ್ಧಿ, ಅವನ ಜೀವಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿ, ಅಬು ಸಲಾಮಗಿಂತ ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ತಮರಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳು ಕೂಗಿದಳು:

“ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ, ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನನಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಿ (ಇನ್ನಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಇನ್ನ ಇಲೈಹಿ ರಾಜಿಉನ್; ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಅಜಿರ್ನಿ ಫಿ ಮುಸಿಬತಿ ವಾ ಅಹ್ಲಿಫ್ ಲಿ ಖೈರಾನ್ ಮಿನ್ಹಾ).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ನೀಡಿದನು (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ)! ಅಬು ಸಲಾಮಾ ನಿಧನರಾದ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಶವ್ವಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲ್ಲಾಹನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು "ಅಬು ಸಲಾಮಾಗಿಂತ ಯಾರು ಉತ್ತಮರು?" ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪತಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಮೂಲಕ - ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ.ಅ)

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತವಕುಲ್ (ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ), ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಅವರ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನೀವು ಈಗ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಪರಿಹಾರವು ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಆಲೋಚಿಸಿ, ನೀವು ಯಾವ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವವನು ಅಲ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅದು ಸಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅವನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಕಂಠನಾಳಕ್ಕಿಂತ ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ದುಃಖ ಅಥವಾ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ, ನೀವು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ - ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೀರಿ, ಕೇವಲ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ಇನ್ನಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಇನ್ನ ಇಲ್ಯೈಹಿ ರಾಜಿಉನ್",ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ನೀವು, ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಉಮ್ ಸಲಾಮಾ ಅವರಂತೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವು ಎಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಕರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ದುವಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತು, ನಷ್ಟವು ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿರಿ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು. "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತು, ನಷ್ಟವು ಅಸಹನೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅಬಿದಾ ಔರಾ ಮುಸ್ತಫಾ