Internetinė parduotuvė Quelle nusprendė paskelbti straipsnių ciklą apie sukneles iš įvairių pasaulio šalių. Galbūt seniai svajojote sužinoti, kokios suknelės dėvimos Kinijoje, Škotijoje, Indijoje ir kt. Papasakosime, kokios tradicijos lėmė tam tikrų dalykų plitimą ir kaip rengtis taip, lyg būtum kilęs iš tave dominančios šalies. Peržiūrėjome daugybę šaltinių, siekdami sudaryti jums holistinę istoriją, kuri padės stačia galva pasinerti į norimą šalį.
Švedija yra šalis, esanti Skandinavijos pusiasalyje. Žinoma, šaltas klimatas ir jūros vėjai negalėjo nepaveikti šios srities mados pasaulio. Tačiau, nepaisant to, suknelės čia populiarios, o vieni madingiausių ir sėkmingiausių tinklaraštininkų gyvena Švedijoje. Jei nori suprasti, kokias sukneles reikia vilkėti, kad atrodytum kaip šiaurės karalystės gyventoja, reikia pažvelgti į istoriją, suprasti čia gyvenančių žmonių gyvenimo būdą ir sekti kostiumo raidą.
Iš karto reikia pasakyti, kad švedų kostiumas yra vienas išskirtiniausių ir ryškiausių pasaulio istorijoje. Šios šalies tautinis drabužis siuvėjo Merte Jorgensen dėka pasirodė 1903 metais Falune ir vadinosi din Svenska Drekt. Tačiau prieš pasirodant tokiu pavidalu, kokia jis žinomas šiandieniniam pasauliui, kostiumo buvo daug atmainų, tačiau visada buvo atsekami tie patys bruožai: balti marškiniai ilgomis rankovėmis, ilgas sijonas ir suvarstoma liemenė. . Įdomu tai, kad vystantis prekybos keliams Švedijoje gyvenvietės ėmė steigtis dideliu atstumu viena nuo kitos, suteikdamos saviraiškos laisvę kaimo gyventojams. Ir, kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, paprasti valstiečiai atrodė ryškiau ir įdomiau, apsirengę vietiniais siuvėjais, nei aukštuomenė, kuri tuo metu vadovavosi Vakarų mada. Tačiau romantizmo aušroje, XIX–XX amžiuose, tautiniais kostiumais susidomėjo ir aukštesniųjų sluoksnių žmonės. Visi aukštuomenės drabužiai, kurie atrodė įdomiai ir gražiai, kaip ir menininkų drobės, buvo vadinami Nachunalddrekter.
Kurdama tautinį kostiumą Din Svenska Drekt Merta buvo įkvėpta tautinės vėliavos spalvų, ji sukūrė įsimintiną suknelę, susidedančią iš trumpo liemens ir sijono. Paprastai ši apranga buvo derinama su baltu galvos apdangalu ir juodomis kojinėmis. Pastebėtina, kad ant sijonų ir liemenų buvo gražūs siuvinėjimai, pabrėžiantys kostiumo originalumą. Ryškiai geltonas sijonas ir sodri mėlyna spalva puikiai derėjo prie aplinkos, kontrastuodami žalių pušų ir sniego baltumo sniego fone. Ponia Jorgensen buvo pavargusi nuo idėjos atgaivinti tautinę sąmonę. Norėjosi, kad Švedija turėtų savo madą, ne prastesnę nei prancūziška, todėl 1902 metais suorganizavo „Moterų tautinio kostiumo asociaciją“. Deja, pirmasis pasaulinis karas jau buvo ant slenksčio, kuris, nepaisant šalies neutralumo, negalėjo jai nepaveikti. Tautinis kostiumas buvo užmirštas iki Mortos mirties, kai tapo oficialiu Švedijos tautiniu kostiumu.
Meilę neįprastiems ir spalvingiems daiktams nešančios Šiaurės Karalystės madingos vis dar mieliau rengiasi ryškiai ir neįprastai.
Pažvelkite į žinomus interneto tinklaraštininkus, tokius kaip Janni Deler, Carolina Engman ar Kenza Zouiten. Jų drąsa renkantis daiktus savo įvaizdžiui įkvepia. Derindami ryškias spalvas ir žengdami naujus mados žingsnius, jie nustato Švedijos gatvės stiliaus tempą. Žinoma, negalima nepastebėti Europos įtakos jaunimo skoniui. Švedams svarbu, kad apdaras būtų ryškus ir neįprastas, tačiau praktiškumas taip pat yra vienas pagrindinių principų renkantis drabužius. Faktas yra tas, kad šalis yra Skandinavijos pusiasalyje ir yra apsupta Baltijos jūros vandenų, todėl daiktas turi būti šiltas. Kiekvienas, kada nors buvęs Švedijoje, galėjo pastebėti vietinių gyventojų meilę dviračiams, todėl daugelis merginų tarp sijonų modelių renkasi trumpus sijonus ir kombinezonus. Apskritai Švedijos gyventojai veda gana aktyvų gyvenimo būdą, todėl atkreipkite dėmesį į sporto modelius. Taip pat sėkmingai galite jį derinti su kai kuriais sportbačiais ar sportbačiais. Galite įsigyti kokteilinę suknelę, kuri garsėja savo spalva ir neįprastu kirpimu, tačiau tuomet nepamirškite jos papildyti baltu ar juodu švarkeliu ir drąsiai iškeliausite į Stokholmo gatves.
Jei švedų divos suknelė yra per paprasta, šeimininkė meistriškai atskiedžia įvaizdį aksesuarų gausa. Ji turėtų nedelsiant padaryti išlygą, kad tai netaikoma auksui. Iš brangių papuošalų merginos iki 40 metų gali ramiai vaikščioti tik su vestuviniu žiedu. Tačiau jie negali paneigti sau malonumo dėvėti papuošalus. Tai joms skirtos spalvos, kuriomis gali nupiešti savo nuotaiką ateinančiai dienai. Ir tai taip pat yra savotiška duoklė tradicijai, nes, kaip žinome, „Svenske Drekte“ puikavosi ryškiausi siuvinėjimai ir aplikacijos.
Šiuolaikinių mokslininkų studijose vyrauja tendencija tautinį kostiumą laikyti tautinio tapatumo formavimo instrumentu. Politika pritaiko populiariąją kultūrą prie laikmečio reikalavimų, kuria naujas tradicijas. Taip XVIII amžiuje dirbtinai sukurtas kiltas ir languotas audinys – „pledas“ tapo neatsiejama Škotijos atributika.
Panaši situacija ir su „tautiniais kostiumais“ Europos šalyse. Švedija šiuo atžvilgiu nėra išimtis. Susidomėjimas tautiniu kostiumu šioje šalyje, viena vertus, asocijuojasi su domėjimusi praeitimi, o iš kitos – atlieka visai kitas funkcijas, įkūnija „švediškumą“. Tai ypač pasakytina apie švedų tautinį kostiumą, nors pagrindinis jo kūrimo principas buvo grįžimas į praeitį.
Sverigedräkt yra Švedijos tautinis kostiumas.
Šimtmečio pradžia Švedijai nėra lengvas laikas. Tautinis romantizmas yra pagrindinė meno kryptis, viena pagrindinių problemų – tapatybės klausimas „kas mes tokie?“.
Sverigedräkt buvo sukurtas kaip bendras kostiumas Švedijos ir Norvegijos moterims, kurios tuo metu buvo sąjungos dalis. Šio kostiumo kūrėja – Merta Jorgensen.
Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) buvo turtingo verslininko iš Noršiopingo dukra. 1900 m. ji tampa sodininko mokine ir atsiduria karališkoje Tulgarno rezidencijoje, Södermanland provincijoje. Šioje pilyje ji pamatė Baden-Badeno princesę Viktoriją. Būsimoji karalienė stengėsi pademonstruoti priklausymą naujajai nacionalinei kultūrai ir pasipuošė liaudiškais kostiumais – Wingoker ir Esteroker parapijų kostiumų variacijomis, taip pat tradicinio Ölando salos gyventojų kostiumo variacijomis. Teismo damos vilkėjo tokias pačias sukneles. Tai buvo Mertos Palmės įkvėpimas, postūmis sukurti moterų tautinį kostiumą.
Po vedybų Martha Jørgensen persikėlė į Faluną (Dalarnos provincija), kur dėstė Faluno amatų seminarijoje (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Jau 1901 metais ji ieškojo bendraminčių, kad įgyvendintų pagrindinę idėją – sukurti tautinį kostiumą ir platinti jį plačiuose ratuose. 1902 m. Merta Jorgensen įkūrė Švedijos moterų tautinių kostiumų asociaciją (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Pirmieji du draugijos įstatai išeina 1904 m. Draugijos uždavinys buvo aprangos reforma. Priešingai nei prancūziška mada, reikėjo sukurti naują suknelę, kurtą laikantis praktiškumo, higienos, o svarbiausia – originalaus „švediškumo“ principų. Tautinis kostiumas, pasak draugijos įkūrėjos, turėjo pakeisti prancūzišką suknelę. Idėją dėvėti tautinį kostiumą draugijos nariai turėjo savo pavyzdžiu įskiepyti gyvenime.
Tautinį kostiumą „sukūrė“ Martha Jorgensen. Jo aprašymas yra jos pačios straipsnyje „Idun“ laikraštyje. Sijonas ir liemenėlis (lifstycke) turėjo būti pasiūti iš vilnonio audinio ir būti mėlynos "švediškos" spalvos, galimas ir ryškiai raudonas liemenėlis. Prijuostė geltona, kartu su mėlynu sijonu simbolizuoja vėliavą. Ant liemens yra siuvinėjimas, tai gėlių motyvas, tai stilizacija (tikriausiai tautinio kostiumo motyvų). Sijonas gali būti dviejų tipų. Arba įprastas sijonas ties juosmeniu, midjekjol, arba livkjol (siūtas sijonas ir liemenė, labiau kaip sarafanas), būdingas Södermanlando Wingoker parapijos kostiumui. Tačiau, anot kūrėjos, „sverigedräkt“ – ne sugadinta „Wingoker“ kostiumo kopija, o visiškai naujas reiškinys. Antram variantui jums reikia naminio diržo su sidabriniu užsegimu. Palei sijono kraštą turi būti vienodos spalvos su liemenėliu, 6 cm pločio vamzdelis.Galvos apdangalas turi būti baltas, balti marškiniai su plačia apykakle. Kojinės turi būti tik juodos, tas pats pasakytina ir apie batų spalvą.
Žinoma, kad pati kūrėja visada dėvėjo tik savo kostiumą ir tai darė iki pat mirties 1967 m. Po jos mirties „tautinio kostiumo“ fenomenas buvo pamirštas.
Tęsiu ŠVEDIJOS liaudies kostiumo temą. Ši sąvoka skiriasi nuo „tautinio kostiumo“ sąvokos. Jei tautinis kostiumas yra visos tautos etalonas. tuomet tautinis kostiumas tradiciškai dėvimas skirtinguose šalies regionuose, o kiekvienas regionas turi savo ypatybes šiam drabužiui.
Liaudies kostiumas (folkdräkt), griežtąja prasme, gali būti vadinamas tik dokumentais pagrįstu (išsaugomos visos kostiumo dalys) tam tikros vietovės valstietišku kostiumu, turinčiu tam tikrą būdingų bruožų rinkinį. Tokie kostiumai kuriami vietovėse su aiškiomis natūraliomis ribomis (miškai, kalnai, rezervuarai).
Drabužiai ir avalynė buvo gaminami pagal tam tikras taisykles, kurias privalėjo laikytis siuvėjai ir batsiuviai, grėsdami bauda arba bažnytine bausme – iš čia ir būdingi vieno kaimo kostiumo bruožai, skirtumai nuo kito. Tačiau tai nereiškia, kad Švedijos valstiečiai dėvėjo uniformas – vis tiek buvo tam tikrų individualių skirtumų.
Be „folkdräkt“, dar yra sąvokos „bygdedräkt“ ir „hembygdedräkt“ – tai regiono kostiumas, rekonstrukcija arba kostiumas, atkurtas remiantis liaudies kostiumu.
Švedijoje tradicinis valstiečių kostiumas nebenaudojamas 1850 m. Dėl susisiekimo plėtros, miestų ir pramonės augimo visoje šalyje žmonės pamažu atsisako tradicinio kostiumo, kuris buvo laikomas atsilikusio valstiečio simboliu. pasaulis.
Tačiau XIX–XX amžių sandūroje neoromantizmas apėmė Vakarų Europą, o Švedijos pasaulietinė visuomenė nukreipė žvilgsnį į valstietišką kultūrą ir liaudies kostiumą. 1891 m. Arthuras Hatzelius Stokholme įkūrė etnografinį muziejų po atviru dangumi Skansen. Be valstietiško gyvenimo apskritai, Hatzelius domėjosi ir tautiniu kostiumu. Liaudies stiliumi pasiūtas kelnes dėvėjo Augustas Strindbergas, tokie drabužiai tampa madingi net tarp valdžios narių.
Nacionalinis romantizmas skatina žmones tyrinėti valstiečių kostiumą. Blėstanti liaudies kultūra įkvepia ne tik menininkus Andersą Zorną ir Karlą Larssoną, žinomus Dalarnos provincijos dainininkus, bet ir daugelį kitų.
Kuriami liaudies judėjimai, gaivinantys senąsias tradicijas: liaudies šokis, muzika (spelmano asociacijos) ir tradicinė apranga. Liaudies kostiumai ieškomi, tiriami (daugiausia toje pačioje Dalarnos provincijoje). Bandoma rekonstruoti, jų pagrindu kuriami regionų kostiumai. 1912 m. vietinė asociacija sukūrė kostiumą Norboteno provincijai. 
1902-03 metais. kuriamas vadinamasis bendras švedų tautinis kostiumas / apie tai buvo rašyta ankstesniame straipsnyje apie švedų tautinį kostiumą /. Po Pirmojo pasaulinio karo tautinis kostiumas buvo pamirštas, o jo atgimimas prasidėjo tik praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje.
Aštuntojo dešimtmečio viduryje Stokholmo Šiaurės muziejuje buvo rasta sverigedräkt kopija, kurią padovanojo nežinoma moteris iš Leksando. Laikraštis „Land“ paskelbė panašių kostiumų paiešką, po kurios buvo rasta dar keletas 1903-05 m. Šios paieškos organizatorius buvo Bo Malmgren (Bo Skräddare). Jis taip pat sukūrė šio kostiumo versiją vyrams (iki tol sverigedräkt buvo skirtas tik moterims).
Ryšium su požiūrio į nacionalinius simbolius pasikeitimu 80–90 m. Dvidešimtajame amžiuje atgyja domėjimasis tautiniais ir liaudies kostiumais. Yra naujų modelių: vaikiškų, vyriškų, moteriškų. Tradicinį tautinį kostiumą papildo nauji aksesuarai, pavyzdžiui, lietpalčiai. Tik spalvos išlieka nepakitusios – geltona ir mėlyna. 
Tautinis kostiumas laikomas šventiniu. Tai galima pamatyti ant Švedijos princesių ir grožio konkursų nugalėtojų. Su kostiumu elgiamasi su pasididžiavimu. Pernai birželio 6-oji Švedijoje pirmą kartą buvo paskelbta valstybine švente, o tai toli gražu nebuvo vienareikšmiška.
Švedijoje vidurvasario šventė (Midsommaren) buvo suvokiama kaip nacionalinė šventė, tačiau šiandien valstybė „pasiūlė“ naują datą su tokiais atributais kaip himnas, vėliava ir tautinis kostiumas. Taigi vėlgi galime teigti, kad tautiniai simboliai yra svarbus įrankis kuriant tradicijas, susijusias su tapatybe. Tačiau pagal statistiką tokį kostiumą savo garderobe turi tik 6% Švedijos gyventojų. Palyginimui: Norvegijoje liaudiškus drabužius turi trečdalis gyventojų.
Beveik visose gyvenvietėse yra parduotuvių, prekiaujančių tautiniais kostiumais. Veikia audimo fabrikai, gaminantys audinį kostiumams, meistrai siuva, siuvinėja, kuria aksesuarus šiems drabužiams.
Šiuolaikinėje madoje kaimo motyvai yra labai populiarūs.
Pasak L.V. Ivanovas „Švedų liaudies kostiumas kaip tautinės tapatybės simbolis“.
„Airijos sala“ – 1801 m. Airija tapo Jungtinės Didžiosios Britanijos ir Airijos Karalystės dalimi. Projektas. Krikščionybės plitimas Airijoje. Airijos paskelbimas nepriklausoma respublika. Oliverio Kromvelio žiaurumai Airijoje. Patrikas. Anglijos užkariavimas Airijoje. Airių kalbą pradėjo keisti anglų kalba.
„Estijos nekilnojamasis turtas“ – lizingo sistema gali tapti išeitimi iš susidariusios situacijos. Šokių salės su gyva muzika ir diskotekos prie jūros. Gražus paplūdimys ir skaidri jūra. 3. Komercinis nekilnojamasis turtas. Būsto paskolos išduodamos 3-5% per metus eurais iki 40 metų. Ką verslo registravimas Estijoje duoda Rusijos verslininkams?
„Country Finland“ – čia, Rovaniemio miestelyje. yra Kalėdų Senelio namai. Šalis yra tarp Rusijos, Švedijos ir Norvegijos. Vėliava. Orai. Graži Baltijos jūros pakrantė. Trečdalis Suomijos yra į šiaurę nuo poliarinio rato. Estija yra už Suomijos įlankos. Kuo garsėja. Čia vasarą, kaip taisyklė, + 20C, o žiemą retai būna žemiau -3C.
„Kouvolos miestas“ – aktyvus gyvenimo būdas. Myllykosken Pallo -47 Aukščiausios futbolo lygos Myllykoski mieste. KooKoo ledo ritulio meistrai Kouvolos uždaroje ledo čiuožykloje. Kultūros programa 2010. Kasmet apie. 4000 šauktinių karių Iš viso atskaityta apytiksliai. 94 milijonai Kyumi upės. Vietos sportui. Sesuo miestai: Vologda, Rusija Mulheimas, Vokietija Balatonfuredas, Vengrija.
„Šiaurės Europos regionas“ – IX-XI a., istorikai vadina vikingų amžiaus klestėjimo laiku. 2 užduotis: apibrėžkite fiordus (tyrimo tema: Užduotis Nr. 1: Pažiūrėkite į paveikslėlį ir pabandykite apibūdinti tai, ką matote. Regiono šalių gamtos bruožas yra fiordų buvimas. Įvardykite istorinį fiordų bruožą). Šiaurės Europos gyventojų.Saloje apsigyveno vikingai.
„Švietimas Suomijoje“ – Ikimokyklinis ugdymas. 1917 m. Suomija paskelbia nepriklausomybę 1917 m. gruodžio 6 d. Istorijos įvykiai. Teisingumas. 1828 m. Vienintelis Suomijos universitetas iš Helsinkio perkeliamas į Turku. Mokinių pasiekimų kitimas (matematika). 1968 m. Pagrindinio švietimo reformos įstatymas Kaip apie mus anksčiau buvo galvojama...
Iš viso temoje yra 17 pranešimų
(Pastaba: vaizdo įrašo „Liaudies šokis“ pabaigoje)
„Mylimas vaikas turi daug vardų“, – sako švedų patarlė. Maždaug tą patį galima pasakyti ir apie tradicinį švedų kostiumą. Iš pirmo žvilgsnio atrodys, kad tie patys drabužiai, kurie turi daug skirtingų pavadinimų. Folkdrekt, Landskapsdrekt, Sokkedrekt, Bygdedrekt arba Hembygdsdrekt, Heradsdrekt. Tautinis kostiumas, Provincijos kostiumas, Tam tikros provincijos kostiumas arba, pavyzdžiui, Folkdanscostumer, tautinių šokių kostiumai.
Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama BENDROJI NACIONALINIAI ŠVEDŲ KOSTIUMAI (Allmenna svenska nachunaldrekten) ...
Aukščiau esančioje nuotraukoje - tipiškas švedų tautinis kostiumas - din Svenska Drekt (Jūsų švediškas kostiumas)
Jis buvo "sukurtas" Mertha Jorgensen 1903 metais. Märtha Jørgensen (Palme) (1874–1967) buvo turtingo verslininko iš Noršiopingo dukra. 1900 m. ji tampa sodininko mokine ir atsiduria karališkoje Tulgarno rezidencijoje, Södermanland provincijoje. Šioje pilyje ji pamatė Baden-Badeno princesę Viktoriją. Būsimoji karalienė stengėsi pademonstruoti priklausymą naujajai nacionalinei kultūrai ir pasipuošė liaudiškais kostiumais – Wingoker ir Esteroker parapijų kostiumų variacijomis, taip pat tradicinio Ölando salos gyventojų kostiumo variacijomis. Teismo damos vilkėjo tokias pačias sukneles. Tai buvo Mertos Palmės įkvėpimas, postūmis sukurti moterų tautinį kostiumą.
Jau 1901 metais ji ieškojo bendraminčių, kad galėtų įgyvendinti pagrindinę idėją – sukurti tautinį kostiumą ir platinti jį plačiuose ratuose. 1902 m. Merta Jorgensen įkūrė Švedijos moterų tautinių kostiumų asociaciją (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Draugijos uždavinys buvo aprangos reforma. Priešingai nei prancūziška mada, reikėjo sukurti naują suknelę, kurtą laikantis praktiškumo, higienos, o svarbiausia – originalaus „švediškumo“ principų. „Kodėl neturėtume vilkėti savo puikių valstietiškų kostiumų? rašo Martha Jorgensen. Taigi, rinkinys buvo sukurtas..
Merta savo kūrybą apibūdino taip: kostiumas buvo sukurtas pagal skirtingų žmonių suvokimo principus, tačiau natūraliai per protingas ribas. Tai reiškė, kad Svenska Drekt din gali būti dviejų konstrukcijų.
Taip buvo sukurta labai graži moteriška apranga, kurioje buvo sijonas ir liemenė, kurie išsiskiria intensyvia mėlyna spalva. Vilna buvo privaloma medžiaga tokiam kostiumui, tačiau buvo manoma ir raudona liemenė. Geltona prijuostė kartu su mėlynu sijonu turėjo simbolizuoti Šveicarijos vėliavą. Liemenė turi būti papuošta siuvinėjimais, kurie atspindėtų turtingą tautinę praeitį. Sijonas ir liemenė gali būti siūti arba aprengti atskirai. Privalomas kostiumo atributas buvo diržas, kuris išsiskyrė sidabrine sagtimi. Tačiau sijono apačioje buvo platus apvadas, tokios pat spalvos kaip ir kostiumo liemenė. Marškiniai, kaip suplanavo Jorgensen, būtinai turi turėti plačią apykakle, o galvos apdangalas turėtų išsiskirti ypatingu baltumu. Bet kojinių ir batų spalva juoda, kita nebuvo laukiama.
Originalus dizainas buvo sijonas su nėriniuota liemene, kaip atskiros dalys.
Antrasis variantas, priimtas vėliau, yra trumpas liemenėlis ir sijonas, dėvimi kartu, dizainas iš Wingoker apygardos.
Sijonas ir liemenė yra švediškos mėlynos spalvos arba sijonas yra mėlynos spalvos, o liemenė yra ryškiai raudona, su tautiniais siuvinėjimais, atspindinčiais turtingą tautinę praeitį. Vilnos mėlyna ir geltona spalva (prijuostė) turėtų būti prislopinta Švedijos vėliavos spalva (ne tokia ryški šiuolaikinių medžiagų spalva). Prijuostė buvo pagrindinė ir centrinė kostiumo dalis, siūta iš lino, medvilnės, krepo ar šilko. Taip pat dėvėjo ryškias prijuostes, nėriniais puoštas kepures ir plonas vilnones skaras ant pečių.
Iš papuošalų pirmenybė buvo teikiama didelėms apvalioms sidabrinėms sagėms.
Vyrišką kostiumą sudarė aptemptos geltonos arba žalios trumpos (šiek tiek žemiau kelių) kelnės, ilgos vilnonės kojinės, storapadžiai batai su didelėmis metalinėmis sagtimis, trumpas medžiaginis arba zomšinis švarkas, liemenė su metalinėmis sagomis ir būdinga vilnonė megzta kepurė. su pom-ponais.
Ryškios Švedijos vėliavos spalvos, pasak Mertos, yra būtent tai, ko reikėjo visai Švedijos žmonėms. Jie pagyvino tautinius jausmus ir gražiai kontrastavo su giliomis Švedijos gamtos spalvomis – žaliais pušynais ir šaltu baltu sniegu. Su kostiumu reikia dėvėti vieną iš dviejų galvos apdangalų, juodas kojines, jei kostiume nėra raudonos spalvos, tai raudonas kojines. Batai pageidautina su dirželiais ar raišteliais, juodi, niekada geltoni.
Mertos Jørgensen, menininkų Gustavo Ankarkrono, Anderso Zorno ir Karlo Larssono pastangomis ŠVEDŲ TAUTINIS KOSTIUMAS buvo sukurtas ir pristatytas kaip standartas 1903 m. Falune (Dalarnos grafystėje). Drabužių spalvos buvo pasiskolintos iš nacionalinės Švedijos vėliavos. Tačiau kostiumas buvo visuotinai patvirtintas kaip tautinis kostiumas, kuris iš tikrųjų buvo naudojamas nuo XX a. XX amžiaus dešimtmečio, kai 1983 m. birželio 6 d. Nacionalinę dieną jį vilkėjo Jos Didenybė Karalienė Silvija.
