Šventasis Pečersko Agapitas: gyvenimas ir maldos

Kiekvieno gyvenime anksčiau ar vėliau pasitaiko situacijų, kai žmogus, net netikintis stebuklais, eina į bažnyčią ir garbina šventuosius, tikėdamasis stebuklo. Viena vertus, tai gali reikšti tikėjimo stiprėjimą. Kita vertus, kiekvienas turi suprasti, kad be tikėjimo nėra stebuklo. Kalbant apie šventuosius, reikia pažymėti, kad stačiatikių pasaulyje yra gana daug šventųjų, prieš kuriuos tikintieji lenkiasi ir meldžiasi prašydami. Vienas iš labiausiai gerbiamų yra Pečersko šventasis Agapitas.

Trumpas šventojo gyvenimas
Pečersko vienuolis Agapitas yra iš Kijevo. Gyveno XI a. Vienuolis buvo iš Liubecho, esančio netoli Černigovo. Jis buvo tonzuotas Šv. Atono kalnas. Atvykęs į Kijevą, apsigyvenimui jis pasirinko vieną iš urvų miškinguose kalnuose, kuris buvo šalia Dniepro upės. Jo asketiškas gyvenimas subūrė gana daug žmonių, norinčių gyventi jam vadovaujant ir gyventi vienuolišką gyvenimą. Tai buvo Kijevo-Pečersko vienuolyno kūrimo pradžia.

Kijevo-Pečersko Agapitas norėjo gauti sielos išgydymą per tonzūrą į jonų rangą. Pasiekęs tai, ko norėjo, jis labai uoliai tarnavo. Jis sekė angelišką šv.Antano gyvenimą. Agapitas vadovavosi jo nurodymais. Taip atsitiko, kad vienuolis matė, kaip Antanas savo malda gydė ligonius. Be to, savo talentą jis slėpė perleisdamas vaistažoles iš maisto.

Stebėdamas, kas vyksta, Agapitas pradėjo varžytis žygdarbiais. Kai vienas iš brolių susirgo, jis paliko kamerą ir nuėjo aptarnauti sergančiojo. Jis paguldė jį į lovą, pasivaikščiojo ant rankų ir meldėsi, kad jis pasveiktų. Jo malda išgydė ne vieną žmogų. Žinia apie išgijimus greitai pasklido po Kijevą ir pas jį ėmė atvykti ligonių iš viso miesto, kad jis galėtų juos išgydyti.

Tuo pat metu Kijeve gyveno gydytojas armėnas. Jis turėjo kitokią dovaną. Pažvelgęs į sergantį žmogų, jis akimirksniu galėdavo ne tik pasakyti, kokia sunki liga, bet ir tiksliai įvardyti mirties datą. Pamatęs sunkiai sergantį žmogų ir žinodamas, kad jo mirtis netrukus ateis, jis atsisakė jį gydyti. Vieną dieną kunigaikštis Vsevolodas susirgo mirtina liga. Armėnas panardino jį į neviltį ir išpranašavo mirtį po 8 dienų.

Kunigaikštis buvo atvežtas į Kijevo Pečersko lavrą pas vienuolį Agapitą. Vienuolis meldėsi už jį, davė vaistažolių, kurias pats vartojo, ir įvyko stebuklas, princas pasveiko. Armėnui toks poelgis nepatiko ir jis liepė Agapitą nunuodyti. Bet jam nepavyko.

Kai Agapitas labai susirgo, pas jį atėjo tas pats armėnų gydytojas ir išpranašavo mirtį po trijų dienų. Tačiau vienuolis pasakė, kad Viešpats jį pasiims tik po trijų mėnesių, o gydytojas davė įžadą, kad jei jo spėjimas neišsipildys, jis eis tarnauti į vienuolyną. Pečersko gydytojas vienuolis Agapitas be kompensacijos mirė po trijų mėnesių 1095 m. Po mirties armėnas atvyko pas Pečersko vienuolyno abatą ir atgailavo, po to davė vienuolinius įžadus.

Reikia pažymėti, kad šventasis vis dar gerbiamas. Su jo asmenybe siejama daugybė paslapčių ir įvairių spėlionių. Tačiau greičiausiai visos jos liks neišspręstos. Visi jį žino kaip pirmąjį Kijevo Rusios gydytoją.

Pečersko Agapitas: ikona ir relikvijos
Ne paslaptis, kad Kijevo-Pečersko lavra garsėja visoje NVS. Visa Europa girdėjo pasakojimus, kiek daug stebuklų nutinka jos teritorijoje. Iki šiol Pečersko urvai su savo paslaptimis pritraukia daugybę parapijiečių, norinčių atskleisti paslaptis. Būtent šioje vietoje yra šventojo relikvijos. Taip pat Pečersko Lavros šventykloje yra Šv. Agapito ikona. Tikintieji iš viso pasaulio ateina pas ją pagerbti šventosios ir melstis pagalbos.

Be to, vienuolyno teritorijoje yra istorinis muziejus, kuriame yra daugybės šventųjų biustai ir paveikslai. Tarp jų galite pamatyti Pečersko gydytojo Agapito biustą.

Pečersko Agapito malda, keičianti likimą
Šventojo atminimo diena yra birželio 14 d. Vakare šios dienos išvakarėse visoje Lavros teritorijoje tradiciškai vyksta religinė procesija. Jis gerbiamas kartu su tokiais gydytojais kaip Panteleimonas. Yra daug istorijų, patvirtinančių, kad išgijimo stebuklai iš šventojo relikvijų ir ikonos garbinimo vyksta iki šių dienų.

Sakoma, kad jei nusilenki relikvijoms, nuo jų pajusi nepaaiškinamą šilumą. Įdomu, bet šiandien yra tai, kad net ir nuošaliausiuose pasaulio kampeliuose yra žinomi stebuklai, įvykę per Pečersko Agapito maldą už gydymą.

Taigi, ko tikintieji prašo gerbtojo maldoje:

Apie gydymą nuo sunkių nepagydomų ligų. Tokie, pavyzdžiui, kaip onco.
Gydymas nuo tulžies akmenligės.
Apie aklųjų gydymą,
Kepenų ligų gydymas ir daug daugiau.
Vienas vyras pasakoja, kaip prieš savo valią užsikrėtė bakterijų sukelta liga. Jam prasidėjo karščiavimas, stiprus prakaitavimas ir opos visame kūne. Jam buvo nustatyta baisi diagnozė, kurios negalima gydyti visame pasaulyje. Tai išgirdęs, jis pradėjo nuoširdžiai melstis Pečersko gydytojams Lukui, Panteleimonui ir Agapitui. Ir įvyko stebuklas, jis pasveiko.

Atvykę į ligoninę apžiūrai gydytojai sustingo iš nuostabos, nuo ligos neliko nė pėdsako.

Be maldos prieš šventojo ikoną, skaitomas ir akatistas, kurį galima rasti maldaknygėje.

Malda Pečersko Agapitui skamba taip:

Gerbiamasis tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir vesk žemei atsidavusius į dangaus aukštumas. Tu esi kalnas danguje, mes žemėje apačioje, atitolinti nuo tavęs ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes bėgame prie tavęs ir šaukiame: mokyk mus eiti tavo keliu, apšviesk mus ir vadovauk . Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Tavo užtarimu prašyk mūsų Gailestingojo Dievo ramybės Jo Bažnyčiai po karingo kryžiaus ženklu, susitarimo tikėjime ir išminties vienybės, tuštybės ir schizmos sunaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių gydymo, paguodos. liūdintiems, užtarimas už įžeidusiems, pagalba vargstantiems. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateina pas tave su tikėjimu.
Visi stačiatikiai, padarę jūsų stebuklus ir malonius gailestingus darbus, prisipažįsta, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą ir kam padėjai Tėvui, neatstumk mūsų, jų vaikų, kurie žygiuojame link tavęs jų pėdomis. Stovėdami prieš jūsų garbingiausią ikoną, kaip aš gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimkite mūsų maldas ir paaukokite jas ant Dievo gailestingumo aukuro, kad sulauktume jūsų malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms.
Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjimu, kad neabejotinai tikėtumeis iš Mokytojo gailestingumo per tavo maldas gauti visų gėrybių. O, didysis Dievo tarnas! Padėk mums visiems, kurie plūsti į tave tikėjimu per tavo užtarimą pas Viešpatį, ir vesk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaigk mūsų gyvenimą ir su viltimi eik į palaimintą Abraomo prieglobstį, kur dabar džiaugsmingai ilsitės savo darbuose ir kovose. , šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovinamoje Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Viešpats visada su tavimi!

Žmogus iš pradžių trokšta dvasingumo, gėrio. Ir jis ne šiaip paguldytas, bet turi polinkį prabusti, augti ir bręsti.

Senovės slavų šventasis, gerbiamasis Pečersko Agapitas, negailestingas gydytojas, buvo pirmasis Kijevo Rusios gydytojas, gyvenęs XI amžiuje, kurio nepaperkamos relikvijos yra Kijevo Pečersko lavroje. Jau tūkstantį metų žmonių srautas prie jo relikvijų nesiliauja, ne tik stačiatikių, bet ir kitų religijų bei konfesijų atstovų, net ir save laikančių ateistais. Kokia yra tokios nuostabios Šventojo įtakos žmonėms paslaptis? Koks yra Pečersko Agapito fenomenas?

Anastasijos Novykh knygose („Sensei-II“, „Sensei-IV“, „Ezoosmos“, „AllatRa“) yra unikalios informacijos apie Pečersko Agapito gyvenimą ir kūrybą. Šių darbų dėka daugelis žmonių iš įvairių pasaulio šalių sužinojo apie didžiulį dvasinį indėlį, kurį Pečersko Agapitas padarė visuomenės gyvenimui, apie jo dvasinio žygdarbio didybę, paveikusį daugelio žmonių likimus. Anastasijos Novykh knygos, kupinos nepaprastos jėgos ir pirmapradžių žinių. Savo palaimintais žodžiais jie gydo sielą, maitina ją meilės ir tikėjimo galia, savo išmintimi palaiko gyvenimą ir pripildo jį prasmės. Jie prisideda prie dvasinės žmogaus transformacijos.

Pečersko (Bezmezdniko) Agapitas (? – 1095 m. birželio 1 d.) – Kijevo Pečersko vienuolyno vienuolis, neatlygintinas gydytojas.

Šventoji Rusijos stačiatikių bažnyčia, gerbiama šventųjų gretose, minima (pagal Julijaus kalendorių) birželio 1 ir rugsėjo 28 dienomis (Kijevo-Pečersko Tėvų katedra prie urvų).

Pasak Kijevo-Pečersko paterikono, Agapitas buvo kilęs iš Kijevo, o vienuolinius įžadus Kijevo-Pečersko vienuolyne davė dar Šv. Antano gyvenimo metu (t. y. ne vėliau kaip 1073 m.).

Pirmuoju Kijevo Rusios gydytoju (gydytoju) laikomas Agapitas išgarsėjo nemokama pagalba ligoniams, didelę šlovę pelnė gydydamas sunkiai sergančius ligonius malda ir virta byla (žole), kurią duodavo ligoniams. Pagal savo gyvenimą jis išgydė Černigovo kunigaikštį - Vladimirą Monomachą, Jaroslavo Išmintingojo anūką.

Armėnijos gydytojas, turėjęs didelę praktiką ir susipykęs su Agapitu, matęs daugybę išgijimų per maldą, atsivertė į stačiatikybę ir tapo vienuoliu. Agapit relikvijos ilsisi Kijevo Pečersko lavros Antonijevo (Netoli) urvuose.

Vietinis Agapit kanonizavimas datuojamas Kijevo-Pečersko paterikono sudarymo laikais (13 a. pirmasis trečdalis), bažnyčioje pradėta garbinti po to, kai XVIII amžiaus antroje pusėje Šventasis Sinodas davė leidimą įtraukti kai kurių Kijevo šventųjų vardai bendruosiuose bažnyčios mėnesiuose. Tačiau šiuolaikiniame Rusijos stačiatikių bažnyčios Typikone Šv. Agapito atminimas nėra pažymėtas.

(Wikipedia)

MŪSŲ GERBIAMOJO TĖVO GYVENIMAS
PEČERSKY AGAPITAS, LAISVAS GYDYTOJAS

Kai mūsų gerbiamasis tėvas Antanas Pečerskietis buvo pašlovintas gydymo dovana, palaimintasis Agapitas atvyko į jo urvą iš Kijevo, norėdamas gauti dvasinį išgydymą tonzūra į vienuolijos rangą; gavęs tai, ko troško, visa širdimi sekė angelišką šv.Antano gyvenimą, vadovaudamasis jo nurodymais.

Agapitas buvo liudininkas, kaip šis didis žmogus pats tarnavo ligoniams ir gydė juos savo malda, o, slėpdamas maldai duotą dovaną, prisidengdamas vaistais ligoniams dovanojo vaistažoles iš savo maisto. Tai pamatęs, palaimintasis Agapitas ėmė varžytis su šventuoju vyresniuoju žygdarbiais ir dirbo daug metų; Kai vienas iš brolių buvo pagirtas, palaimintasis paliko savo kamerą, kurioje nebuvo ką pavogti, atėjo pas sergantį brolį ir jam patarnavo: pakėlė, paguldė, išnešė ant rankų ir nepaliaujamai meldė Dievą, kad jis išgydytų sergantįjį; jei liga kartais užsitęsdavo, tai Viešpats norėjo sustiprinti tikėjimą ir sustiprinti savo tarno Agapito maldą. Imituodamas vienuolio Antonijaus žygdarbius, palaimintajam Agapitui buvo suteikta garbė būti dalyviu ir lygiaverčiu jo malone: ​​savo malda jis išgydė visus ligonius, taip pat davė jiems žolelių, kurias virdavo savo maistui, o tam, tiesą sakant, jis buvo pramintas gydytoju. Gandai apie jį pasklido Kijeve, pas jį atvyko daug sergančių žmonių, kurie išvažiavo sveiki.

Tuo metu Kijeve gyveno vienas gydytojas, iš kilmės ir tikėjimo armėnas, taip išmanantis savo darbą, kad anksčiau jam nebuvo lygių. Jam užteko pažvelgti į mirtina liga sergantį žmogų, nes tuoj atpažino ir paskelbė savo mirties dieną bei valandą, ir visada neklystamai; Jis niekada nenorėjo gydyti tokio paciento. Vienas iš tokio tipo ligonių, pirmasis didžiojo kunigaikščio Vsevolodo bojaras, kurį armėnas panardino į neviltį, prognozuodamas mirtį per aštuonias dienas, buvo atvežtas į Pečerskio vienuolyną.

Bet palaimintasis Agapitas, pasimeldęs už jį, davė jam valgyti žolelių, kurias jis pats valgė ir išgydė. ir tuojau jo šlovė pasklido po visą Rusijos žemę. Pavydo strėlės sužeistas armėnas ėmė priekaištauti palaimintajam ir išsiuntė į Pečersko vienuolyną mirčiai pasmerktą, kuris turėjo nusinuodyti prieš Agapitą ir mirti. Palaimintasis, matydamas šį mirštantį vyrą, melsdamasis už jį davė jam žolelių, kurias pats suvalgė, ir taip išlaisvino pasmerktąjį nuo mirties. Nuo tada armėnas ypač apsiginklavo prieš palaimintąjį ir įtikino savo bendratikius duoti pačiam Agapitui mirtinų nuodų apibarstyto gėrimo; palaimintasis priėmė ir liko nenukentėjęs. „Viešpats žino, kaip išgelbėti dievobaiminguosius nuo pagundų“ (2 Pt 2, 9) pagal Jo žodį: „Jei jie geria ką nors mirtino, tai jiems nepakenks“ (Mk 16, 18).

Tada Černigove susirgo princas Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas. Armėnui, nors ir stropiai jį gydė, nepasisekė, todėl liga vis labiau padaugėjo. Jau mirties metu kunigaikštis paprašė tuometinio Pečersko abato Jono atsiųsti jam į Černigovą išgydyti palaimintąjį Agapitą. Abatas jam paskambino ir pranešė apie kunigaikščio prašymą, bet palaimintas Agapitas, kurio niekas niekada nematė išeinančio pro vartus gydytis už vienuolyno, nuolankiai pasakė:
- Jei šiuo reikalu einu pas princą, tai privalau eiti pas visus. Prašau tavęs, tėve, neskatink manęs eiti už vienuolyno vartų dėl žmogaus šlovės, kurios prieš Dievą pažadėjau vengti iki paskutinio atodūsio. Jei leisite, man būtų geriau išeiti į pensiją į kitą šalį ir grįžti čia, kai šis poreikis praeis.
Atsiųstas kunigaikštis, įsitikinęs, kad pats palaimintojo Agapito nepajėgs pasikviesti pas savo šeimininką, ėmė prašyti, kad duotų bent vaistažolių gydymui. Abato įsitikinimu, palaimintasis davė pasiuntiniui žolelių iš savo maisto; Jie buvo atvežti pas kunigaikštį, pastarasis per palaimintojo maldas paėmė ir iškart pasveiko.
Tada pats kunigaikštis Vladimiras Monomachas atvyko į Pečerskio vienuolyną, norėdamas pamatyti tą, per kurį Dievas atkūrė jo sveikatą; jis niekada anksčiau nebuvo sutikęs palaimintojo ir dabar norėjo jį pagerbti dosniai dovanodamas dovanas. Bet Agapitas, nenorėdamas žemiškos šlovės, dingo; tada princas davė abatui auksą, kurį buvo atnešęs Dievo šventajam.

Tačiau po kiek laiko tas pats Vladimiras vėl išsiuntė vieną iš savo bojarų su daugybe dovanų į Palaimintąjį Agapitą. Pasiuntinys rado šventąjį Agapitą savo kameroje ir padėjo jam kunigaikščio dovanas. Palaimintasis jam pasakė:
- Vaikeli, aš niekada nieko iš nieko neėmiau (už gydymą), nes gydžiau ne savo, o Kristaus jėgomis; Aš to nereikalauju ir dabar.
Bojaras atsakė:
- Tėve. Tas, kuris mane siuntė, žino, kad tu nieko nereikali; bet aš prašau jus tai priimti, kad paguostumėte savo sūnų, kuriam Dievas per jus suteikė sveikatos; Jei norite, padovanokite vargšams dovaną.
Vyresnysis jam atsakė:
– Jei taip pasakysi, priimsiu su džiaugsmu. Pasakykite tam, kuris jus atsiuntė, kad visa kita, ką jis turi, yra kažkieno kito, ir jis nieko nepasiims, kai atiduos savo gyvybę; todėl likusį tegul išdalija vargšams. Pats Viešpats, kuris yra tarp skurstančiųjų, išgelbėjo jį nuo mirties, bet aš vienas nebūčiau turėjęs jokios sėkmės. ir prašau, kad jis nepaklustų šiems mano nurodymams, kad nenukentėtų smarkiau.

Šiais žodžiais palaimintasis Agapitas paėmė auksą, kurį atsinešė, ir paliko su juo celę, tarsi norėdamas jį paslėpti; išnešė ir išmetė, bet pats pabėgo ir dingo. Po kiek laiko išėjo bojaras, pamatė prieš vartus išmestas dovanas, paėmė jas ir atidavė abatui Jonui. Grįžęs pas kunigaikštį, jis papasakojo jam viską, ką matė su palaimintuoju ir ką iš jo girdėjo; ir visi suprato, kad tai tikras Dievo tarnas, ieškantis atlygio tik iš Dievo, o ne iš žmonių. Kunigaikštis, nedrįsdamas nepaklusti šventajam, ėmė dalyti dosnią išmaldą vargšams.

Po daugybės dievobaimingų darbų ir poelgių susirgo pats neatlygintinas gydytojas, palaimintasis seniūnas Agapitas. Sužinojęs apie tai, pas jį atvyko minėtas armėnų gydytojas ir pradėjo su juo ginčytis dėl medicinos meno, klausdamas, kokiais vaistais gydoma Agapit liga.
Palaimintasis atsakė:
- Tiems, kuriems pats Viešpats, sielos ir kūno gydytojas, duoda sveikatos.
Armėnas laikė jį visiškai nežinančiu apie gydymą ir tarė jį lydintiems:
– Jis nieko nežino apie mūsų meną.
Tada paėmė jį už rankos ir pasakė:
- Sakau tiesą: trečią dieną jis mirs; jei mano žodis pasikeis, tai aš pakeisiu savo gyvenimą, o aš pats tapsiu tokiu pat vienuoliu.
Palaimintasis aistringai tarė:
– Taigi toks tavo gydymo metodas: daugiau kalbėkite apie mirtį nei apie pagalbą! Jei esi įgudęs, duok man gyvybę; Jei negalite to padaryti, kodėl mane žeminate ir trečią dieną pasmerkiate mirti? Viešpats man pranešė, kad po trijų mėnesių aš eisiu pas Jį.
Armėnas vėl jam pasakė:
- Dabar tu jau visiškai pasikeitei; jie niekada neišgyvena ilgiau nei tris dienas.

Šventasis Agapitas buvo tikrai labai išsekęs, todėl be pašalinės pagalbos negalėjo net pajudėti. Tuo tarpu į Palaimintąjį Agapitą buvo atvežtas ligonis iš Kijevo, kuris sirgo sunkiausiai. Palaimintasis, Dievo padedamas, tuoj pat atsistojo, lyg visai nesergaudamas, paėmė savo įprastą vaistažolę, kurios suvalgė, ir parodė armėnui, sakydamas:
– Tai ta žolė, kuria gydau: žiūrėk ir suprask.
Jis pažvelgė ir pasakė šventajam:
– Tai ne viena iš mūsų žolelių, o, manau, iš Aleksandrijos.
Palaimintasis, smerkdamas jo neišmanymą, davė ligoniui paragauti vaistažolių, pasimeldė ir tuoj pat sveikino. Tada jis pasakė armėnui:
„Mano sūnau, prašau tavęs paragauti šios žolės, jei nori, nes niekuo kitu tavęs gydyti negaliu“.
„Tėve, – atsakė jam armėnas, – šį mėnesį pasninkaujame keturias dienas, o dabar aš pasninkauju.
Tai išgirdęs palaimintasis jo paklausė:
- Kas tu toks ir koks tikėjimas?
Jis atsakė:
- Ar negirdėjai apie mane, kad esu armėnė?
Tada palaimintasis jam tarė:
- Kaip tu drįsti čia ateiti ir išniekinti mano kamerą ir net laikyti mane už mano nuodėmingos rankos? Atsitrauk nuo manęs, heterodoksas ir nedoras.
Ir jis, sugėdintas, išėjo.
Po to palaimintasis Agapitas gyveno, kaip anksčiau buvo numatęs, tris mėnesius ir, šiek tiek susirgęs, nuėjo pas Viešpatį. Būdamas laisvas gydytojas žemėje, jis priėmė didelį atlygį danguje, kur nėra ligos. Broliai paruošė jo garbingą kūną palaidojimui ir, įprastai dainuodami, paguldė į vienuolio Antano olą.

Po šventojo mirties į Pečersko vienuolyną atėjo armėnas ir pasakė abatui:
– Nuo šiol palieku armėnų ereziją ir tikrai tikiu Viešpačiu Jėzumi Kristumi, kuriam linkiu dirbti šventomis vienuoliškomis apeigomis. Palaimintasis Agapitas pasirodė man ir pasakė:
– Žadėjote prisiimti vienuolišką įvaizdį; jei meluosi, sunaikinsi ir gyvybę, ir sielą. Tikiu, kad tas, kuris man pasirodė, yra šventas, ir jei jis būtų norėjęs čia gyventi ilgiau, Dievas būtų jam tai suteikęs. Tikėjau, kad jis trijų dienų neišgyvens, bet Dievas jam pridėjo tris mėnesius, o jei būtų norėjęs, būtų gyvenęs trejus metus. Bet aš manau, kad jis pats, kaip šventasis, norėjo mus palikti, siekdamas Šventųjų Karalystės, ir jei Dievas jį pašalino iš laikino gyvenimo šiame vienuolyne, tai už tai suteikė jam amžinąjį gyvenimą dangaus buveinėse. Todėl linkiu greitai įvykdyti šio šventojo žmogaus įsakymą.

Abatas, išklausęs armėno, jį pavadino vienuoliu ir ilgą laiką mokė kūno gydytoją, kad, sekdamas palaimintąjį Agapitą, jis būtų įgudęs išgydyti savo sielą. Armėnas dirbo dievobaimingu asketizmu ir, likusį gyvenimą praleidęs tame pačiame Pečersko vienuolyne, čia priėmė palaimingą mirtį, išduodamas savo sielą į sielų ir kūnų gydytojo, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, pašlovinto ir šlovinto žmogaus rankas. bepradžios Tėvo ir su Švenčiausiąja, gerąja ir gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir per amžių amžius. Amen.

Manoma, kad Šventoji Dvasia į Pečersko Agapit kūną nusileidžia kiekvienų metų vasario 25 d. ir pasilieka jame 7 dienas. Šiuo metu Pečersko Agapito kūnas skleidžia ypač galingą energiją. Šią savaitę rekomenduojama perskaityti Sielą gelbstinčią maldą, kurią Agapitui perdavė jo mentorius šventasis Antanas.

Sielą gelbstinti malda

Mano tikrasis tėvas,
Pasitikiu tik Tavimi,
Ir aš meldžiu Tave, Viešpatie,
Tik apie savo sielos gelbėjimą.

Tebūnie Tavo Šventoji Valia
Stiprindamas mane šiame kelyje,
Nes gyvenimas be tavęs yra tuščia akimirka
Ir tik tarnaujant Tau yra amžinasis gyvenimas.

Amen!

Stebuklingas Pečersko Agapito portretas

Netgi Pečersko Agapito portretas neįprastas. Jo akys gyvos ir tarsi žiūri į tavo sielą. Įdomiausia tai, kad daug kas mato įvairias savo akių išraiškas – vieniems atrodo, kad jis šypsosi (dažniausiai vaikams), kitų mato rimtą žvilgsnį, tretiems susiraukia. Atrodo, tarsi žiūrėtumėte į savo sąžinės akis ir negalėtumėte pažvelgti į šalį.

Išleidus Anastasijos Novykh knygą su portretu nugaroje, jau yra kelios dešimtys gana paslaptingų pagalbos atvejų, kurie atėjo per šį portretą.

Štai keletas laikraščio „Panteleimon the Healer“, kuris vienu metu skelbė knygų ištraukas, ir forumų, pagrįstų Anastasijos Novykh knygomis, skaitytojų apžvalgos -

„Viena iš darbuotojų buvo taip susižavėjusi šventojo portretu, kad dar prieš išleidžiant knygą atspausdino ją spalvotu spausdintuvu, namuose įdėjo į rėmą, o vėliau pastebėjo, kad jos mažasis vaikas nustojo verkti dėl smulkmenų. ir tapo labiau besišypsantis bei ramesnis. “

„Neseniai atsispausdinau spalvotą „Agapit“ nuotrauką ir pakabinau ją virš savo stalo. Atėjusi pas mane mažoji dukterėčia iškart atkreipė dėmesį į nuotrauką, šiek tiek pažiūrėjo ir pasakė: „Dėde, žiūrėk, senelis juokiasi iš manęs“, ir aš iškart pastebėjau, kokia ji labai laiminga. Tai štai, ne veltui sakoma, kad vaikai arčiau Dievo...“

Štai dar vienas paslaptingas atvejis, kurį galima pavadinti tik stebuklu -
„Man labai patinka Anastasijos Novykh knygos. Jie mane palaiko sunkiais laikais. Todėl apsidžiaugiau įsigijusi ir perskaičiusi naują knygą. Ir vėl joje padariau daug svarbių pastabų. Pečersko Agapito atvaizdas viršelyje mane tiesiog pakerėjo. Knygą padėjau gerai matomoje vietoje namuose, kad nuolat galėčiau matyti šį malonų, šiltą Šventosios žvilgsnį. Tačiau po kurio laiko atsitiko kažkas visiškai netikėto.

Tą dieną ketinau praleisti vakarą kavinėje su savo „senais“ draugais. Jie atėjo manęs pasiimti kaip visada. Pradėjau ruoštis. Ir kai netyčia pažvelgiau į Agapitą, pamačiau, kad jo žvilgsnis kažkaip griežtas, ne toks kaip visada. Mano siela jautėsi kažkaip nemaloniai. Ir kai apsirengęs jau ėjau link durų, staiga ši knyga nukrito nuo lentynos prieš mane, tarsi užtvėrusi kelią. Jei atvirai, nesu prietaringas, bet tuo metu mane apėmė mistinė baimė. Agapito veidas vis dar buvo griežtas.

Padėjau knygą į lentyną, pagalvojau ir nusprendžiau likti namuose, motyvuodamas tuo, kad blogai. Bandžiau įtikinti draugus pasilikti, bet jie kategoriškai atsisakė. Kai jie išvyko, pirmą kartą gyvenime pradėjau melstis už juos kaip galėdamas, savo žodžiais tariant, kad jiems nieko nenutiktų. Ir vėliau sužinojau, kad tą vakarą jie pateko į baisią avariją. Stebuklas, kad nė vienas nenukentėjo!
Žinoma, visa tai galima pavadinti nelaimingu atsitikimu. Bet aš asmeniškai į tokius dalykus pradėjau žiūrėti rimčiau. Jei paanalizuosite visą grandinę, pradedant nuo to, kaip ši knyga man atkeliavo...“

„Vasarą bandžiau padaryti spaudinį. Tačiau, mano nuostabai, šios spalvotos kopijos pas mane ilgai neužsibuvo, teko arba „padovanoti kaip suvenyrus“ geriems ligoniukams, kurie susidomėjo šiuo portretu, arba draugai „konfiskavo“ savo namams. Taigi objektyvių išvadų padaryti nebuvo įmanoma. Bet galiu pasakyti, kad kol fotokopija stovėjo kabinete, „blogieji“ ten neužsibūdavo ilgiau nei tris ar keturias minutes (matyt, neatlaikė „Agapito žvilgsnio“). Mažiausiai du žmonės, aiškiai neigiamos prigimties, nepažįstantys vienas kito, elgėsi taip pat: per pirmąsias dvi vizito minutes jie pradėjo rodyti neįprastą nervingumą ir kiekvienas iš jų rado savo priežastį skubiai išeiti iš biuro.

„Paveikslą „Agapit“ parodžiau močiutei, kai ji pas mus lankėsi. Jai labai patiko. Jis sako, kad Agapit akys labai malonios, meldėsi!!!

„Aišku, viskas priklauso nuo vidinės žmogaus būsenos. Kaip sakoma, tas, kuris sieloje yra su Dievu, šventasis jam šypsosi, o jo akys yra aiški pagalba ir atrama. O tiems, kurie turi vidinį konfliktą ar aiškią negatyvo persvarą, akys yra tarsi priekaištas sąžinei“.

„Agapitas Pečerskis atspausdino paveikslėlį ir padėjo jį biure. Spausdintuvas yra nespalvotas. Maždaug po savaitės darbuotoja paprašė perkelti paveikslą į kitą vietą, nes jai nepatiko Agapit išvaizda. Juokaudamas jis pasakė, kad šventosios žvilgsnis pažadina joje kaltės jausmą dėl savo nuodėmių... Kabinete įsiplieskė ginčas bažnyčios, nuodėmės ir kt. Nuotrauka buvo perkelta į kitą vietą. Periodiškai žiūriu į ją ir sakau maldą. Akys tikrai gyvos... Šiandien ši darbuotoja pasakė, kad sapnavo sapną, kuriame pažvelgusi į nuotrauką suprato, kad Agapit akys buvo malonios ir išmintingos, tiesiog šešėlis, kuris buvo nubrėžtas po Agapit akimis ir sustiprintas juodu ir baltas spausdintuvas neleido jai matyti turinio (aš pirmiausia atkreipiau dėmesį į formą). Sapne šešėlis buvo pašalintas iš nuotraukos ir ji viską suprato!!!“

Dovana iš Sensei leidyklos

Mieli skaitytojai! Džiaugiamės galėdami pranešti apie dovaną, kurią paruošė leidykla „Sensei“.

Kiekvienas skaitytojas iš bet kurios pasaulio šalies gali nemokamai užsisakyti iki 5 atvirukų su Pečersko Agapito portretu su sielą gelbstinčia malda nugarėlėje (siunčiama atskiru laišku, pristatymas nemokamas). Norėdami tai padaryti, el. paštu turite atsiųsti savo vardą, pavardę, adresą su pašto kodu [apsaugotas el. paštas] arba SMS žinute telefono numeriu +38 098 581 31 81 arba laišku leidyklai (04205, Ukraina, Kijevas, pašto dėžutė 105) ir nurodyti pageidaujamą atvirukų skaičių.

Be to, kiekvienas skaitytojas Ukrainoje ar užsienyje, užsisakęs knygas iš mūsų internetinės parduotuvės, gali nemokamai gauti iki 5 atvirukų. Norėdami tai padaryti, užsakydami knygas el. paštu ( [apsaugotas el. paštas]) arba laišku leidyklos adresu (04205, Ukraina, Kijevas, 105 pašto dėžutė) užsakymo tekste turite pridėti eilutę, kurioje prašoma atsiųsti atviruką su portretu ir reikiamu kiekiu (iki 5 vnt.).

Maldos į Pečersko šv. Agapitą, laisvą gydytoją

Pečersko vienuolį Agapitą vienuolis pavertė vienuolis Antanas Pečerskietis. Agapitas malda ir žolelėmis gydė vienuolyno brolius, nesavanaudiškai ir nenuilstamai rūpindamasis ligoniais. Jis gydė ne tik fizinius, bet ir psichinius negalavimus. Pasauliečiai taip pat atvyko į Agapitą, kuriam buvo suteikta gydymo dovana. Neretai vienuolis net išgydydavo tuos ligonius, kuriems kiti gydytojai jau numatė greitą mirtį. Taigi šventasis, neatlygintinas gydytojas sugebėjo išgydyti Černigovo kunigaikštį Vladimirą Monomachą, atsiųsdamas jam virinto pieno. Pasveikęs, pats Vladimiras atvyko į vienuolyną, norėdamas padėkoti Agapitui, tačiau šventasis dingo nepriėmęs aukų.

Agapito laikais Kijeve gyveno patyręs gydytojas, pas kurį kartą kreipėsi nepagydomai sergantis vyras. Gydytojas negalėjo padėti ligoniui ir jis kreipėsi į šventąjį Agapitą. Palaimintasis gydytojas su malda davė jam paragauti maisto iš vienuolyno valgio, ir ligonis pasveiko. Gydytojas, kurstomas pavydo, norėjo nunuodyti Pečersko Agapitą, bet Viešpats išsaugojo vienuolį, neleisdamas nuodams veikti.

Įdomi istorija yra pavydaus gydytojo, kuris atėjo į atgailą, atsivertimas ir gėdijasi teisaus žmogaus. Taip atsitiko, kad šventasis Agapitas sunkiai susirgo. Šis gydytojas tvirtino, kad šventajam liko gyventi tik trys dienos. Jis taip pat sakė, kad jei po šių trijų dienų vienuolis nemirs, tai bus Dievo stebuklas ir tada jis duos vienuolijos įžadus.

Nepaisant nuviliančių prognozių, šventasis Agapitas mirė praėjus trims mėnesiams nuo ligos pradžios. Išdidus gydytojas ištesėjo pažadą: atėjęs pas Pečersko vienuolyno abatą atgailavo ir davė vienuolinius įžadus.

Troparionas, 5 tonas

Pavydėdamas Dievą nešiojančiam Antanui, nuolankiai, kaip tam tikras gydomasis gėrimas, išgydėte ligonius, gerbiamasis Agapit, taip įtikindamas gydytoją, kad jis neištikimas, ir nukreipėte jus išganymo keliu. Išgydyk ir mūsų ligas ir melskis Viešpačiui už tuos, kurie gieda tavo šlovę.

Kontakion, 6 tonas

Šis gydytojas yra nuostabus, nuostabesnis, atskleidžiantis tavo neabejotiną tikėjimą, smerkiantis armėnų netikėjimą ir vedantis jį į pamaldumą, kai buvai arti mirties, tu prašei Dievo, kad tavo gyvenimas tęstųsi ir, taip stebuklingai jį užtikrinęs, atvedei pas Kristus. Džiaugsmu stovėdamas priešais Jį, melskis už mus, gerb.

Malda

O palaimintas Agapit, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir uoliai meldžiamės: parodyk mums savo šventą užtarimą nuolankiesiems ir nuodėmingiesiems; Štai, dėl mūsų, imamai nėra laisvi prašyti Dievo vaikų mūsų Viešpaties ir Mokytojo mūsų poreikių, bet jums, palankią maldaknygę, siūlome Jam ir su uolumu prašome už daugelį: klauskite mūsų Jo gerumas naudingoms dovanoms mūsų sieloms ir kūnams, tikėjimas į teisumą, meilė kiekvienam neapsimetinė, kantrybė kentėjimuose, apsėstieji sunkių ligų – gydantys nuo negalavimų, nepakeliamų liūdesių ir nelaimių našta, ir tie, kurie yra neviltyje. iš jų gyvenimo gaus greitą palengvėjimą ir išvadavimą per jūsų maldas. Nepamiršk, palaimintasis tėve, šio šventojo vienuolyno, kuris visada tave gerbia, bet saugok jį ir visus, kurie jame gyvena ir dirba, ir kurie ateina ten pagarbinti nepažeisti nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų pasitraukimas iš šio laikinojo gyvenimo ir mūsų migracija į amžinybę, neatimkite iš mūsų dangiškos pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą ir atskleiskite, kad esame šviesios karalystės paveldėtojai. Kristau, kad mes giedotume ir šlovintume neapsakomą Žmonijos Mylėtojo, Dievo Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios dosnumą, ir tavo, kartu su vienuoliais Antanu ir Teodosijumi, yra tavo tėviškas užtarimas per amžius. Amen.

Antroji malda

Gerbiamasis tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir vesk žemei atsidavusius į dangaus aukštumas. Tu esi kalnas danguje, mes žemėje apačioje, atitolinti nuo tavęs ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes bėgame prie tavęs ir šaukiame: mokyk mus eiti tavo keliu, apšviesk mus ir vadovauk . Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Tavo užtarimu prašyk mūsų Gailestingojo Dievo ramybės Jo Bažnyčiai po karingo kryžiaus ženklu, susitarimo tikėjime ir išminties vienybės, tuštybės ir schizmos sunaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių gydymo, paguodos. liūdintiems, užtarimas už įžeidusiems, pagalba vargstantiems. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateina pas tave su tikėjimu. Visi stačiatikiai, padarę jūsų stebuklus ir malonius gailestingus darbus, prisipažįsta, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą ir kam padėjai Tėvui, neatstumk mūsų, jų vaikų, kurie žygiuojame link tavęs jų pėdomis. Stovėdami prieš jūsų garbingiausią ikoną, kaip aš gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimkite mūsų maldas ir paaukokite jas ant Dievo gailestingumo aukuro, kad sulauktume jūsų malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjimu, kad neabejotinai tikėtumeis iš Mokytojo gailestingumo per tavo maldas gauti visų gėrybių. O, didysis Dievo tarnas! Padėk mums visiems, kurie plūsti į tave tikėjimu per tavo užtarimą pas Viešpatį, ir vesk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaigk mūsų gyvenimą ir su viltimi eik į palaimintą Abraomo prieglobstį, kur dabar džiaugsmingai ilsitės savo darbuose ir kovose. , šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovinamoje Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Trečia malda

O, šventa galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis Abvo Agapit, nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui. Prisimink savo kaimenę, kurią pats ganei, ir nepamiršk aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi turėtum drąsos Dangiškajam Karaliui, netylėk už mus Viešpačiui ir neniekink mūsų, kurie tave gerbia tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nenustok už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Mes neįsivaizduojame, kad tu esi miręs, nors ir kūnu išėjai iš mūsų, bet net ir po mirties lieki gyvas. Nepasiduok mūsų dvasia, saugok mus nuo priešo strėlių ir visų velnio kerų bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, pinklių. Nors tavo relikvijos visada matomos prieš mūsų akis, tavo šventoji siela su angelų būriais, su bekūniais veidais, su dangiškomis jėgomis, stovinti prie Visagalio sosto, oriai džiaugiasi. Žinodami, kad net po mirties tu tikrai gyvas, lenkiame tave ir meldžiamės: melsk už mus Visagalio Dievo mūsų sielos labui ir prašyk laiko atgailai, kad iš žemės pereitume į dangų. nevaržomai, nuo karčių oro kunigaikščių demonų išbandymų, kad būtume išvaduoti iš amžinųjų kančių ir būsime Dangaus Karalystės paveldėtojai su visais teisiaisiais, kurie nuo amžių mėgo Jam mūsų Viešpatį Jėzų Kristų Visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jo Pradedančiam Tėvui ir Jo Švenčiausiajai, Gerajai ir Gyvybę teikiančiai Dvasiai dabar, amžinai ir amžinai. Amen.

Malda šventajam Damianui, presbiteriui, Pečersko gydytojui

Vienuolis Damianas buvo Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolis vienuolio Teodosijaus abato laikais. Apie gerbiamą Damianą šventasis Nestoras gerbiamojo Teodosijaus gyvenime rašo, kad jis viskuo mėgdžiojo lygiavertį angelišką savo mokytojo gyvenimą, uoliai siekdamas įvairiausių dorybių. Daugelis liudijo apie jo gerą gyvenimą, nuolankumą ir įsiklausymą. Jie sakė apie jį, kad jis buvo puikus greitukas ir asketas, kuris iki pat mirties dienos ragavo tik duoną ir vandenį.

Už savo pamaldų gyvenimą jam buvo suteikta garbė gauti iš Viešpaties stebuklų dovaną, ypač ligonių gydymo malonę. Nuolankiai ir be priekaištų paklusdamas, laikydamas save nevertu gydymo dovanos, Damianas meldėsi už ligonius ir patepė juos šventu aliejumi. Dievo malone visi pasveiko ir išėjo sveiki.

Antano urvuose ilsisi šio šventojo relikvijos. Pasak Pečersko paterikono, jis vadinamas gydytoju, „kuris išgydė ligonius malda ir šventu aliejumi“.

Vienuolio Damiano, presbiterio, Pečersko gydytojo, atminimo diena yra spalio 18 d. (spalio 5 d., senuoju stiliumi).

Malda

Gerbiamas tėvas Damiana! Pažvelk į mus gailestingai ir vesk žemei atsidavusius į dangaus aukštumas. Tu esi kalnas danguje, mes žemėje apačioje, atitolinti nuo tavęs ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes bėgame prie tavęs ir šaukiame: mokyk mus eiti tavo keliu, apšviesk mus ir vadovauk . Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Tavo užtarimu prašyk mūsų Gailestingojo Dievo ramybės Jo Bažnyčiai po karingo kryžiaus ženklu, susitarimo tikėjime ir išminties vienybės, tuštybės ir schizmos sunaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių gydymo, paguodos. liūdintiems, užtarimas už įžeidusiems, pagalba vargstantiems. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateina pas tave su tikėjimu. Visi stačiatikiai, padarę jūsų stebuklus ir malonius gailestingus darbus, prisipažįsta, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą ir kam padėjai Tėvui, neatstumk mūsų, jų vaikų, kurie žygiuojame link tavęs jų pėdomis. Stovėdami prieš jūsų garbingiausią ikoną, kaip aš gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimkite mūsų maldas ir paaukokite jas ant Dievo gailestingumo aukuro, kad sulauktume jūsų malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjimu, kad neabejotinai tikėtumeis iš Mokytojo gailestingumo per tavo maldas gauti visų gėrybių. O, didysis Dievo tarnas! Padėk mums visiems, kurie plūsti į tave tikėjimu per tavo užtarimą pas Viešpatį, ir vesk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaigk mūsų gyvenimą ir su viltimi eik į palaimintą Abraomo prieglobstį, kur dabar džiaugsmingai ilsitės savo darbuose ir kovose. , šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovinamoje Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Antroji malda

O, šventa galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis Abvo Damianai, nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui. Prisimink savo kaimenę, kurią pats ganei, ir nepamiršk aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi turėtum drąsos Dangiškajam Karaliui, netylėk už mus Viešpačiui ir neniekink mūsų, kurie tave gerbia tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nenustok už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Mes neįsivaizduojame, kad tu esi miręs, nors ir kūnu išėjai iš mūsų, bet net ir po mirties lieki gyvas. Nepasiduok mūsų dvasia, saugok mus nuo priešo strėlių ir visų velnio kerų bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, pinklių. Nors tavo relikvijos visada matomos prieš mūsų akis, tavo šventoji siela su angelų būriais, su bekūniais veidais, su dangiškomis jėgomis, stovinti prie Visagalio sosto, oriai džiaugiasi. Žinodami, kad net po mirties tu tikrai gyvas, lenkiame tave ir meldžiamės: melsk už mus Visagalio Dievo mūsų sielos labui ir prašyk laiko atgailai, kad iš žemės pereitume į dangų. nevaržomai, nuo karčių oro kunigaikščių demonų išbandymų, kad būtume išvaduoti iš amžinųjų kančių ir būsime Dangaus Karalystės paveldėtojai su visais teisiaisiais, kurie nuo amžių mėgo mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jo Pradedančiam Tėvui ir Jo Švenčiausiajai, Gerajai ir Gyvybę teikiančiai Dvasiai dabar, amžinai ir amžinai. Amen.

Maldos Šventajai Didžiajai kankinei Barbarai Iliopoliui

Šventoji Didžioji kankinė Barbara gimė Iliopolio mieste (dabartinė Sirija) valdant imperatoriui Maksimianui (305–311) kilmingoje pagonių šeimoje. Barbaros tėvas Dioskoras, anksti netekęs žmonos, buvo aistringai prisirišęs prie savo vienintelės dukters. Siekdamas apsaugoti gražuolę nuo pašalinių akių ir tuo pačiu atimti iš jos bendravimą su krikščionimis, jis pastatė savo dukrai specialią pilį, iš kurios ji išvyko tik gavusi tėvo leidimą.

Apmąstydama Dievo pasaulio grožį iš bokšto aukščio, Varvara dažnai jautė troškimą pažinti tikrąjį savo Kūrėją. Kai jai paskirti mokytojai pasakė, kad pasaulį sukūrė dievai, kuriuos gerbė jos tėvas, ji mintyse pasakė: „Dievai, kuriuos gerbia mano tėvas, buvo sukurti žmogaus rankomis. Kaip šie dievai galėjo sukurti tokį šviesų dangų ir tokį žemišką grožį? Turi būti vienas Dievas, kurį sukūrė ne žmogaus ranka, o Jis pats, turėdamas savo būtį“. Taip šventoji Barbora iš regimojo pasaulio tvarinių išmoko pažinti Kūrėją.

Dioskoras nusprendė, kad laikui bėgant dukters nuotaika pasikeis, ji bus linkusi į santuoką, ir leido jai palikti bokštą. Netrukus Varvara sutiko vietines krikščionis moteris, kurios papasakojo jai apie Triasmenį Dievą, apie neapsakomą Jėzaus Kristaus Dieviškumą, apie Jo įsikūnijimą iš Švenčiausiosios Mergelės ir apie Jo laisvą kančią bei Prisikėlimą. Po kurio laiko Varvara priėmė šventą Krikštą, po kurio ji kreipėsi į Dievą su dar didesne meile.

Tėvas, sužinojęs, kad Varvara atsivertė į krikščionybę, įsiuto: nuvedė dukrą pas miesto valdovą ir pasakė: „Aš jos atsižadu, nes ji atmeta mano dievus, ir jei ji daugiau į juos nesikreips, jos nebebus. Mano dukra. Kankink ją, suvereni valdove, kaip tau patinka“.

Nepaisant visų įtikinėjimų, šventoji atsisakė išsižadėti tikėjimo Kristumi, o išmintinga kalba pasmerkė stabmeldžių klaidas, išpažindama Jėzų Kristų Dievu. Tada jie pradėjo stipriai mušti šventąją jaučio gyslomis ir trinti jos žaizdas kietų plaukų marškiniais. Vakare kankinys buvo nuvežtas į kalėjimą, o kitą rytą jie rado šventąją Barborą visiškai sveiką ir nepažeistą, be jokios žaizdos po kankinimų. Po naujų kankinimų šventoji Barbora buvo įvykdyta mirties bausmė: jos dukrai galvą savo rankomis nupjovė tėvas, išlikęs pagonybėje.

Jie kreipiasi į Šventąją Didžiąją Kankinę Barborą su maldos prašymu neleisti gyvenimo pabaigos dėl staigios ligos be galimybės krikščioniškai pasiruošti mirčiai, be to, norint išgydyti ir palengvinti bet kokias sunkias ligas.

Didžiojo kankinio Varvaros iš Iliopolio atminimo diena – gruodžio 17 d. (gruodžio 4 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 8 tonas

Pagerbkime šventąją Barborą: sutraiškykite priešo tinklus ir kaip paukštį išmeskite juos kryžiaus pagalba ir ginklu, visų garbingasis.

Kontakion, 4 tonas

Trejybėje, pamaldžiai giedamas sekdamas Dievą, aistros nešioją, numalšinei pagarbos stabmeldystę, bet kančios kovoje, Varvaro, nebijojai represijų kankintojų, buvai išmintingas ir išmintingas. , dainuojantis visada puikiu balsu: Aš gerbiu Trejybę, Vieną Dievybę.

Malda

Šventasis šlovingas ir visų šlovinamas didysis kankinys Varvaro! Šiandien jūsų dieviškoje šventykloje susirinko žmonės, kurie su meile garbina jūsų relikvijas ir bučinius, jūsų kaip kankinio kančią ir juose patį kankinį Kristų, kuris davė jums ne tik tikėti Juo, bet ir kentėti už Jį. , su maloniais šlovinimais meldžiame jus, žinomus užtarėjo troškimus: melskitės su mumis ir už mus, maldaudami Dievo gailestingumo, kad Jis gailestingai išgirstų mus prašant Jo gerumo ir nepaliktų mūsų visų reikalingų prašymų. išgelbėjimui ir gyvybei ir suteik mūsų pilvui krikščionišką mirtį – neskausmingą, aš nesigėdiju, esu ramus, dalyvauju dieviškosiose slėpiniuose ir kiekvienam, visur, kiekviename sielvarte ir situacijoje, kuriems reikia Jo meilės. žmonijai ir pagalbai, Jis suteiks savo didžiulį gailestingumą, kad Dievo malone ir jūsų šiltu užtarimu, sielos ir kūno sveikata, šlovintume nuostabųjį Jo šventuosiuose, Izraelio Dievą, kuris neatšaukia savo. padėk iš mūsų visada, dabar ir amžinai ir per amžius, Amen.

Antroji malda

Išmintingiausias ir sąžiningiausias didžiojo Kristaus kankinio Varvaro šventasis! Palaiminti jūs, nes brangioji Dievo išmintis jums neapreikšta ne kūnu ir krauju, bet pats Dievas Dangiškasis Tėvas, kaip ir jūs, tiki dėl to, kuris buvo paliktas, išvarytas ir nužudytas neištikimo tėvo, priimtas Jo mylima dukra; dėl žemiškojo turto sugadinimo kūno paveldėjimas yra laisvai nepaperkamas; kankinystės darbai dangiškojo atilsio dėka pakeitė Karalystę; šlovinkite savo laikiną gyvenimą, kurį sutrumpino Jo mirtis dėl Jo, su pagarba, tarsi savo sielą atitrauktumėte nuo dangiškųjų dvasių veidų, bet savo kūną, padėtą ​​žemėje jų angelų šventykloje, saugokite angelo angelo. įsakymas nepažeistas, garbingai ir stebuklingai.

Palaimintas tu, Kristau, Dievo Sūnau, Dangiškasis Jaunikis, paniekinta Mergelė, kuri troško turėti savo Rūpintojėlio gerumą, kuris per kančias, žaizdas, malonumą, pjovimą ir pačias galvas nukirsdamas, kaip brangiausios būtybės, tu siekei puoštis: taigi, kaip žmona, ji ištikima savo galvai - vyrui Kristui, dvasia ir kūnu, neatsiejamai susijungusi, sakydama: radau Tą, kurį mylėjo mano siela, jį laikiau ir padariau. neapleisti Jo. Palaiminti jūs, nes ant jūsų ilsėjosi Šventoji Dvasia, dvasių išmokyti dvasiškai samprotauti, jūs atmetėte visas nedorybės dvasias stabuose, tarsi jos būtų pražūtingos, ir pažinę vienintelį Dievą Dvasią. , kaip tikras garbintojas, tu nusiteikei garbinti dvasia ir tiesa, skelbdamas: „Gerbiu Trejybę, vieną Dievybę“.

Savo išpažinimu ir kančia tu šlovinai šią Šventąją Trejybę gyvenime ir mirtyje; melskis už mane, mano užtarėju, nes aš visada buvau trigubas tikėjimas, meilė ir dorybės viltis. Čia aš gerbiu Šventąją Trejybę. Imamas yra tikėjimo lempa, bet neturi gerų darbų aliejaus: tu, išmintinga mergele, duok savo kenčiančią kūną, pripildytą krauju ir liejantį žaizdas, kaip savo lempą, kad papuošdamas savo sielą būčiau pagerbtas. tau Dangaus rūmuose.

Aš esu svetimas žemėje ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai; amžini palaiminimai įpėdinei ir palaiminga vakarienė Dangaus karalystėje dalyviui, kaip gyvenimo kelionėje, dieviškojo malonumo valgio metu ir išvykstant iš trokštamo pasaulio, garantuokite man vadovavimą; ir kai pabaigoje pradėsiu užliūliuoti tave mirties miegu, tada liesdamas savo išsekusį kūną, kaip kartais Elijo angelas, sakydamas: Kelkis, valgyk ir gerk, nes Dieviškojo Kūno ir Paslapčių Kraujo malone. Aš sustiprėsiu to maisto tvirtovėje, ilgame mirties kelyje, net iki Dangaus kalnų: ir ten, pro tris pirties langus, pirmą kartą pamatei Jį per tikėjimą Dievu Trejybe, Jį kartu su tu veidas į veidą, kad būčiau vertas matyti ir šlovinti Jį per amžius. Amen.

Trečia malda

Tau, kalbant apie tikrąjį greitą išgijimą ir daug nuostabaus išgydymo šaltinio, šventoji mergele Varvaro Didysis Kankinys, aš silpnas ir bėgu prie tavo šventų relikvijų, nuoširdžiai krisdamas, meldžiu: pamatyk nuodėmės žaizdas ir visa... kūno opos, pamatykite mano sielos silpnumą, ir tai, su savo įprastu gailestingumu ir priverstiniu gerumu, pabandykite išgydyti. Išgirsk mano maldos balsą, nepaisyk mano prakeiktos širdies dejonių ir išgirsk mano šauksmą, nes tu esi mano prieglobstis.

Šventoji, esminė ir nedaloma Trejybė, kurią pavaizdavote trimis langais tėviškėje pirtyje, melski už mane, nusidėjėlį ir nekantrų savo tarną, kad pasigailėtų manęs dabar ir mano mirties dieną. Garbink Dangiškąjį Tėvą: tegul Jis pakelia mane, visų mano nuodėmių sulenktą ir smerktą, Jo šlovei, ir tegul Jis visada man suteikia sielvartą dėl dangiškos, o ne žemiškos širdies. Melskitės Kristui, Dievo Sūnui, kuris išgirdo jūsų kenčiančią maldą kalėjime, bet kuris tingi maldoje ir daugelio nusivylime, kaip sėdėdamas kalėjime, lieps man greitai eiti Dievo įsakymų keliu ir duoti man. karštas noras nepaliaujamai melstis. Taip pat vadink Šventąją Dvasią, neišsenkančio Šaltinio tyrumą, kenčiančiame tavo darbe, tyrąja mergele, kuri savo sparnais stiprina ir saugo nuo gėdos, kad net man, šaltam ir nešvariam, būtų sukurta tyra širdis. ir teisinga dvasia bus atnaujinta mano įsčiose. Be to, tegul šaukiasi manęs ir uoliai stengiasi tyrame gyvenime ir stiprina mane daryti gerus darbus.

Tikiu, kad visa tai man įmanoma, o šventasis, vesk mane pas kankinį Varvarą, kad užtarčiau Švenčiausiąją Trejybę: ir, jei nori, esi stiprus man padėti, nes šlovinai Dievą savo kenčiančiose žemėse. . Ir mes žinome, šventoji mergele, kad tau nėra nieko neįmanomo, nebent tu niekini mano ašaras ir atodūsius. garbindamas, drįstu su malda pasakyti: tebūna jūsų ausys dėmesingos mano maldų balsui.

Tegul jūsų ilgai kentėjęs kūnas išgydo daugybę mano aistros sielų ir kūnų. Tegul tavo galva, palenkta kardui, duok mano galvai vandens, kuris apvalo nuodėmes. Tegul tavo galios negailestingai trypčioja mane su Dievo meile. Tegul tavo nuoširdžios lūpos uždengia mano lūpas nuo tuščiažodžiavimo ir visada atviros skelbti Viešpaties šlovę. Tegul tavo akys, kurios mato Trejybės šviesą, mato mano gerą troškimą, tarsi aš būčiau nukreipęs akis nuo tuštybės, bet visada žvelgęs į dangišką palaimą. Tebūna tavo ranka nukirsta ir nusiteikusi visada pakelti mano ranką į Aukščiausiąjį ir nepinti ja glostyti. Tavo krūtinė, negailestingai perpjauta, tebūkime tvirtas ramstis nuo priešo veido. Tegul jūsų nosys, kurios greitai su ryškia šviesa pereina į Dievo kambarį dangiškajam jaunikiui, padaro taip, kad ir aš eičiau savo pėdomis kiekvieną gerą darbą: mano kojų žibintas tebūna mano kojų šviesa kiekviename. geras darbas: Viešpaties įstatymas tebūna žibintas mano kojoms ir šviesa mano takams.

Tegul tavo žaizdos išlaisvina mane iš nuodėmės žaizdų. Tegul tavo kraujas, daug kartų pralietas kančiose, išvalo mano sielą ir kūną nuo visų nešvarumų. Tegul tavo mirtis neleis man mirti be išpažinties ir atgailos: net jei esi šlovinamas bet kokiu gerumu, bet tuo jis, kaip ir kiekvienas, kuris tavyje turi viltį ir šaukiasi tavęs pagalbos, išvengs mirties nuo įžūlumo ir išgelbėk jį nuo silpnesnio ir mažiau prakeikto. , tyroji mergelė, didysis kankinys Varvaro, ir savo visagaliomis maldomis suteik man Kristaus, Dievo Sūnaus, dešinės rankos padėtį ir išgirsk balsą, sakantį: „Gerasis ir ištikimasis tarne, įeik į tavo Viešpaties džiaugsmas“. Amen.

Maldos už ligonius

Malda Viešpačiui

Troparionas, 4 tonas

Vienintelis greitasis užtariant, Kristau, greitai aplankyk savo kenčiantį tarną, išvadink iš negalavimų ir sunkių ligų ir kelk tave nepaliaujamai giedoti ir šlovinti su Dievo Motinos, Vienintelės žmonijos Mylėtojos maldomis. .

Kontakion, 6 tonas

Ligos patale, gulinčiam ir sužeistam mirties žaizdos, kaip kartais keldavai, Gelbėtojau, Petro uošve ir paralyžiuotoje ant nešiojamo lovos: dabar ir dabar, Gailestingasis, aplankyk ir išgydyk kančia: tik tu esi mūsų šeimos negalavimai ir ligos, kurie kentėjo ir visi gali, kaip daug gailestingi.

Malda

Mokytojau, Visagali, šventasis karaliau, bausk ir nežudyk, stiprink parpuolusius ir kelk nuskriaustuosius, ištaisyk kūniškus žmonių vargus, meldžiame Tavęs, mūsų Dieve, Tavo tarne ( vardas), aplankyk silpnuosius su savo gailestingumu, atleisk jam kiekvieną nuodėmę, savanorišką ir nevalingą. Ei, Viešpatie, atsiųsk savo gydomąją jėgą iš dangaus, paliesk kūną, užgesink ugnį, sutramdyk aistrą ir visas slypinčias negalias, būk savo tarno gydytoju ( vardas), pakelk jį iš skausmo ir iš kartėlio, sveiką ir tobulą, atiduok jį savo Bažnyčiai, patikdama ir vykdydama Tavo valią, nes tu turi pasigailėti ir išgelbėti mus, mūsų Dieve, ir Mes siunčiame tau šlovę, Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda už ligonių išgydymą

Gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas nedalomoje Trejybėje, gailestingai pažvelk į savo tarną ( vardas), apsėstojo liga; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; atkurti jo sveikatą ir kūno jėgas; Suteik jam ilgą ir klestintį gyvenimą, savo taikius ir taikius palaiminimus, kad kartu su mumis jis neštų dėkingas maldas Tau, Visagalio Dieve ir mano Kūrėjui. Švenčiausiasis Theotokos, per Tavo visagalį užtarimą, padėk man maldauti Tavo Sūnų, mano Dievą, kad išgydytų Dievo tarną ( vardas). Visi Viešpaties šventieji ir angelai, melskitės Dievo už Jo sergantį tarną ( vardas). Amen.

Malda Švenčiausiajai Trejybei

O gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas Nedaloma Trejybėje, gailestingai pažvelk į savo tarną ( vardas), sergantis asmuo; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; atkurti jo sveikatą ir kūno jėgas; Suteik jam ilgą ir klestintį gyvenimą, savo taikius ir pasaulietiškus palaiminimus, kad kartu su mumis jis melstųsi dėkingas maldas Tau, mūsų visapusiškam Dievui ir Kūrėjui.

Maldos už su meile rūpestį sergančiu žmogumi

Malda Viešpačiui

Viešpatie Jėzau Kristau, Gyvojo Dievo Sūnau, Dievo Avinėli, pašalink pasaulio nuodėmes, gerasis Ganytojas, atiduodantis savo sielą už savo avis, dangiškasis mūsų sielų ir kūnų gydytojas, gydantis visus negalavimus ir visas opas savo tautoje ! Lenkiuosi Tau, padėk man, Tavo nevertas tarne. Pažiūrėk, gailestingasis, dirbdamas ir tarnaujant, leisk man būti ištikimam mažuose dalykuose: tarnauk ligoniams dėl Tavęs, iškęs silpnųjų negalias ir džiugink ne save, o tik tave per visas gyvenimo dienas. Mano gyvenimas. Tu sakei: 'Mieliausias Jėzau': tu esi mažiausias iš šitų mažiausiųjų mano brolių. Taip, Viešpatie, nuteisk mane, nusidėjėlį, pagal šį savo žodį, kad būčiau vertas daryti Tavo gerą valią gundyto, sergančio Tavo tarno, kurį atpirkei savo sąžiningu krauju, džiaugsmui ir paguodai. . Atsiųsk man savo malonę, spyglius, kurie sudegina manyje aistros spyglius, šaukdami mane, nusidėjėlį, tarnauti Tavo vardu. Be Tavęs nieko negalime padaryti: aplankyk nakties rykštę ir gundyk mano širdį, visada stovinčią prie ligonio ir nuversto galvos; sužeisk mano sielą Tavo meile, kuri viską ištveria ir niekad nenukrinta. Tada aš, Tavęs sustiprintas, galėsiu kovoti gerą kovą ir išlaikyti tikėjimą net iki paskutinio atodūsio. Nes Tu esi sielos ir kūno išgydymo Šaltinis, Kristus, mūsų Dievas, ir Tau, kaip žmonių Gelbėtojui ir sielų jaunikiui, ateidamas vidurnaktį, mes siunčiame šlovę, dėkojimą ir garbinimą dabar ir amžinai, per amžius. amžių. Amen.

Malda Šventosioms Mirą Nešančioms Moterims už krikščioniškojo gailestingumo suteikimą

O šventosios Morta ir Marija ir kitos šventosios mirą nešančios moterys! Melskitės To, kuris yra jūsų mylimas ir kuris jus mylėjo, Mieliausią Jėzų, kurį išpažinote esant Kristų, Dievo Sūnų, kad Jis duotų ir mums, nuodėmingiems Dievo tarnams. vardai), nuodėmių atleidimas, neapsimetinė ir tvirta tikėjimo padėtis. Įdiekite mūsų širdyse Dievo baimės dvasią, nuolankų pasitikėjimą Dievu, kantrybę ir gailestingumą savo artimui. Išgelbėk mus savo maldomis nuo kasdienybės pagundų, vargų ir negandų, kad čia ramiai ir ramiai gyvenę, nepriekaištingomis mintimis ir tyra širdimi pasirodytume tame Paskutiniame teisme ir gerai atsakę tai mes būsime pagerbti neapsakomu džiaugsmu Dangaus karalystėje per amžius.

Specialios maldos už tam tikras ligas

Maldos už nugaros skausmą ir kojų ligas

Gerbiamasis Serafimas, Sarovas stebuklų darbuotojas

Šventasis Serafimas nuo pat kūdikystės buvo pažymėtas ypatingo Dievo gailestingumo. Vaikystėje mama pasiėmė jį su savimi statyti šventyklos. Taip atsitiko, kad berniukas nukrito nuo varpinės, bet Viešpats saugojo jį nenukentėjusį.

Sunkios jaunystės ligos metu Dievo Motina sapno regėjime pažadėjo mamai jį išgydyti. Netrukus prie jų namų religinėje procesijoje buvo nešama Kursko šaknies piktograma „Švenčiausiosios Dievo Motinos ženklas“. Motina išnešė sergantį vyrą, jis pabučiavo ikoną ir po to greitai pasveiko. Būdamas septyniolikos jaunuolis jau buvo tvirtai apsisprendęs palikti pasaulį.

Po dvejų metų vienuoliško darbo ir paklusnumo žygdarbių Serafimas sunkiai susirgo ir ilgą laiką atsisakė gydytojų pagalbos. Po trejų metų Dievo Motina jam pasirodė kartu su apaštalais Petru ir Jonu ir jį išgydė.

Vėliau šventasis Serafimas buvo įšventintas į hieromonko laipsnį ir pradėjo gyventi dykumoje bei melstis vienumoje miško kameroje, ant Sarovkos upės kranto. Velnias sustiprino karą prieš asketą, o vienuolis ėmėsi stulpų kūrimo žygdarbio. Tūkstantį dienų ir naktų iškėlęs rankas jis meldėsi ant akmens: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“. Neturėdamas jėgų dvasiškai nuversti asketą, velnias pasiuntė prieš vienuolį plėšikus, kurie padarė jam mirtinų žaizdų, tačiau Dievo Motina pasirodė ir išgydė trečią kartą.

Vienos iš sunkių ligų metu asketui pasirodė Dievo Motina, lydima apaštalų Pauliaus ir Jono Teologo, ir pasakė: „Tai iš mūsų kartos“. Tik dvylika kartų šventasis Serafimas iš Sarovo gavo tyriausios Viešpaties Motinos vizijas.

Šventojo Serafimo Sarovo atminimo dienos yra sausio 15 d. (sausio 2 d., senuoju būdu) ir rugpjūčio 1 d. (liepos 19 d., senuoju būdu).

Troparionas, 4 tonas

Nuo jaunystės mylėjai Kristų, o palaimintoji, ir, karštai ilgėjęsis To, kuris dirbo, nepaliaujama malda ir darbu triūsei dykumoje, o švelnia širdimi įgijęs Kristaus meilę, pasirodei išrinktasis. Dievo Motinos mylimoji. Dėl šios priežasties mes šaukiame tavęs: gelbėk mus savo maldomis, Serafimai, mūsų gerbiamasis tėve.

Kontakion, 2 tonas

Palikęs pasaulio grožį ir sugadinimą jame, gerbiamasis, persikėlėte į Sarovo vienuolyną ir, gyvenęs ten kaip angelas, dėl šios priežasties daugeliui buvote kelias į išganymą, o Kristus šlovino jus, tėve Serafimai. , ir praturtino jus išgijimo ir stebuklų dovana. Lygiai taip pat šaukiame tavęs: Džiaukis, Serafimai, mūsų gerbiamas tėve.

Malda

O nuostabusis tėve Serafimai, didysis Sarovo stebukladaris, greitas ir klusnus pagalbininkas visiems, kurie ateina pas jus! Tavo žemiškojo gyvenimo dienomis niekas nepaliko tavęs pavargusio ir nepaguodžiamo, bet visi buvo palaiminti tavo veido regėjimu ir geranorišku tavo žodžių balsu. Negana to, tavyje gausiai atsirado gydymo, įžvalgos, silpnų sielų gydymo dovana. Kai Dievas pašaukė tave iš žemiškų darbų į dangišką poilsį, tavo meilė nėra paprasta iš mūsų ir neįmanoma suskaičiuoti tavo stebuklų, besidauginančių kaip dangaus žvaigždės: nes tu pasirodei visame mūsų žemės pakraštyje Dievo tautai. ir suteikė jiems gydymą. Lygiai taip pat šaukiamės tavęs: o tyliausias ir romiausias Dievo tarne, drąsus maldininkas Jo atžvilgiu, neatstumdamas nė vieno iš tavęs besišaukiančių, pasiauk už mus galingą maldą Galybių Viešpačiui, Jis duoda mums visa, kas naudinga šiame gyvenime ir visa, kas naudinga dvasiniam išganymui, taip, Jis apsaugos mus nuo nuodėmės nuopuolių ir išmokys tikros atgailos, kad nesuklupdami galėtume įeiti į amžinąją Dangaus Karalystę, kur tu dabar spindi neaprėpiamąja šlove ir ten su visais šventaisiais giedok Gyvybę teikiančią Trejybę iki amžiaus pabaigos. Amen.

Antroji malda

O didis Dievo tarne, gerbiamasis ir Dievą nešantis tėvas Serafimai! Pažvelk iš aukštybės šlovės į mus, nuolankiuosius ir silpnuosius, apkrautus daugybe nuodėmių, tavo pagalba ir paguoda tiems, kurie prašo. Kreipkitės į mus savo gailestingumu ir padėk mums nepriekaištingai laikytis Viešpaties įsakymų, tvirtai išlaikyti stačiatikių tikėjimą, uoliai atgailauti už savo nuodėmes Dievui, maloniai klestėti krikščionių pamaldumu ir būti vertiems jūsų maldos. užtarimas už mus. Jai, Dievo Šventenybe, išgirsk mus besimeldžiančius su tikėjimu ir meile ir nepaniekink mūsų, kurie reikalaujame tavo užtarimo: dabar ir mūsų mirties valandą padėk mums ir savo maldomis apsaugok mus nuo pikto Dievo šmeižto. velnias, kad tos jėgos mūsų neapvaldytų, bet tebūname pagerbti su tavo pagalba, paveldėdami rojaus buveinės palaimą. Mes dabar dedame viltį į Tave, gailestingasis Tėve: būk tikrai mūsų išganymo vedlys ir Dievui maloniu užtarimu prie Švenčiausiosios Trejybės sosto vesk mus į amžinojo gyvenimo nekrentančią šviesą, kad kartu šlovintume ir giedotume. visi šventieji garbingą Tėvo ir Sūnaus vardą ir Šventąją Dvasią per amžius. Amen.

Trečia malda

O gerbiamasis tėve Serafimai! Pakelkite mus, Dievo tarnus ( vardai), jūsų galinga malda Galybių Viešpačiui, tegul Jis suteikia mums visa, kas naudinga šiame gyvenime ir visa, kas naudinga dvasiniam išganymui, tegul Jis apsaugo mus nuo nuodėmių nuopuolių ir moko mus tikros atgailos, kad mes galime nesuklupę įeiti į amžinąją Dangaus karalystę, kur dabar esi amžinoje šlovėje, tu spindi ir giedok kartu su visais šventaisiais Gyvybę teikiančią Trejybę per amžius.

Teisusis Simeonas iš Verkhoturye

Jie meldžiasi šventajam Teisuoliui Simeonui ne tik dėl kojų ligų, bet ir dėl akių ligų bei paralyžiaus.

Teisusis Simeonas iš Verchoturye buvo bajoras, tačiau slėpė savo kilmę ir gyveno nuolankią vargšo žmogaus gyvenimą. Vaikščiojo po kaimus ir nemokamai siūdavo vargšams avikailius ir kitus viršutinius drabužius. Sąmoningai palikęs kažką nebaigto, jis atlaikė klientų priekaištus. Asketas daug keliavo, bet dažniausiai gyveno Merkušinskio kaimo kapinėse, netoli Verkhoturye miesto (Permės sritis).

Teisusis Simeonas iš Verkhoturye atsigulė 1642 m., kai jam buvo tik 35 metai. Jis buvo palaidotas Merkušinskio kapinėse arkangelo Mykolo bažnyčioje. Viešpats šlovino savo šventąjį, kuris paliko viską, kas žemiška, kad tarnautų Jam vienam. 1692 m., praėjus 50 metų po šventojo mirties, Merkušinskojės kaimo gyventojai stebuklingai rado apreikštą nepaperkamą teisuolio kūną, kurio vardą buvo pamiršę. Netrukus iš pasirodžiusių relikvijų pradėjo vykti daugybė išgijimų. Paralyžiuotas vyras buvo išgydytas, o po to sekė kiti išgydymai.

Teisusis Simeonas po mirties padarė daug stebuklų. Jis dažnai pasirodydavo ligoniams sapnuose ir juos išgydydavo, įspėdamas papuolusius į girtavimo ydą. Ir dabar per šventojo Simeono Verkhoturye maldas Viešpats rodo maloningą pagalbą, paguodą, stiprinimą, perspėjimą, sielų ir kūnų išgydymą ir išlaisvinimą nuo piktųjų ir nešvarių dvasių. Šventojo maldomis nelaimės ištikti keliautojai išsivaduoja iš mirties.

Teisiojo Simeono Verchoturiečio atminimo dienos yra gegužės 25 d. (senuoju būdu gegužės 12 d.), rugsėjo 25 d. (senuoju būdu rugsėjo 12 d.) ir gruodžio 31 d.

Troparionas, 4 tonas

Bėgdamas nuo pasaulietinio maišto, visą savo troškimą nukreipei į Dievą, kad vizijose suradai Kalno saulėtekį, nenukrypusį į savo širdies nedorybę, bet išvalius sielą ir kūną, gavai malonę paaštrinti išgydymą. tikintieji ir neištikimieji, tekantys pas tave, teisusis Simeonai. Su ta pačia dovana jums, prašykite Kristaus Dievo, kad jis išgydytų mus, sergančius dvasinėmis aistromis, ir melskitės, kad išgelbėtumėte mūsų sielas.

Kontakion, 2 tonas

Tu atmetei pasaulio tuštybę ir paveldėjai amžinojo gyvenimo palaimas, mylėdamas sielos ir kūno gerumą ir tyrumą. Jūs įgijote tai, ką mylėjote, nes tai liudija kapas ir jūsų relikvijų sugadinimas, o ypač stebuklų malonė. Paryškinkite visų, kurie plūsta pas jus ir yra neapšviesti, tikslus, palaimintas Simeonas, stebuklą darantis stebuklas.

Malda

O šventasis ir teisusis Simeonai, tyra siela gyvenk dangiškose buveinėse prieš šventųjų veidą, o kūnu ilsėkis žemėje nepaliaujamai! Pagal šią Viešpaties malonę melskitės už mus, gailestingai pažvelkite į mus, daugelį nusidėjėlių, net jei esame neverti, bet su tikėjimu ir viltimi, tekančia jūsų šventa ir sveika galia, ir prašykite Dievo mūsų nuodėmių atleidimo, per visas savo gyvenimo dienas mes patenkame į vargus ir kaip ir anksčiau, tiems, kurie sirgo žaliosiomis ligomis, jie galėjo išgydyti akis, tiems, kurie buvo arti mirties nuo sunkių negalavimų, ir kitiems, kuriuos daug padovanojote kiti šlovingi palaiminimai; išgelbėk mus nuo psichikos ir fizinių negalavimų, nuo visų sielvarto ir sielvarto ir prašyk visko, kas naudinga dabartiniam mūsų gyvenimui ir amžinajam išganymui, kuris mums naudingas iš Viešpaties, kad jūsų užtarimu ir maldomis įgytumėte viską, kas mums naudingas, net ir nevertas, su dėkingumu jus šlovinkime, šlovinkime Dievą, nuostabų savo šventaisiais Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar, per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Antroji malda

O šventasis ir teisusis Simeonai, gailestingai pažvelk į mus, daug nuodėmingus Dievo tarnus ( vardai), ir prašykite mūsų Dievo nuodėmių atleidimo, mes visas savo gyvenimo dienas patenkame į vargus. Ir kaip anksčiau, kenčiantiems nuo žaliųjų ligų, jie galėjo išgydyti akis, tiems, kurie buvo arti mirties, išsigydėte nuo sunkių negalavimų, o kitiems – suteikėte daug kitų šlovingų privalumų: išlaisvinkite mus nuo psichinių ir fizinių. negalavimų ir visokių sielvartų ir sielvarto, ir viso to, kas naudinga mūsų dabartiniam gyvenimui ir amžinajam išganymui, kas mums naudinga Viešpaties, prašykite, kad jūsų užtarimu ir maldomis įgytume visa, kas mums naudinga, net Jei nesame verti, dėkingai šlovinkime jus, šlovinkime Dievą, nuostabų Jo šventaisiais, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar, per amžius ir per amžius. Amen.

Kankiniai palaimintieji princai Borisas ir Glebas

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai aistros nešėjai Borisas ir Glebas (Šventajame Krikšte - Romanas ir Dovydas) buvo jauniausi šventojo apaštalams princo Vladimiro sūnūs. Šventieji broliai, gimę prieš pat Rusijos krikštą, buvo užauginti krikščioniškai pamaldumu. Vyriausias iš brolių Borisas gavo gerą išsilavinimą. Jis mėgo skaityti Šventąjį Raštą, Šventųjų Tėvų darbus ir ypač šventųjų gyvenimus. Tokio skaitymo įtakoje šventasis Borisas karštai troško mėgdžioti Dievo šventųjų žygdarbį ir dažnai melsdavosi, kad Viešpats jį pagerbtų tokia garbe.

Nuo ankstyvos vaikystės šventasis Glebas buvo užaugintas su broliu ir dalijosi troškimu skirti savo gyvenimą tik tarnavimui Dievui. Abu broliai pasižymėjo gailestingumu ir širdies gerumu, mėgdžiodami šventojo apaštalams lygiaverčio didžiojo kunigaikščio Vladimiro, gailestingo ir atsakingo vargšams, ligoniams ir nuskriaustiesiems, pavyzdį.

Šventasis Borisas, valdęs savo Rostovo kunigaikštystę, parodė išmintį ir romumą, pirmiausia rūpinosi stačiatikių tikėjimo skiepijimu ir pamaldaus gyvenimo būdo įtvirtinimu savo pavaldiniams. Jaunasis princas taip pat išgarsėjo kaip drąsus ir sumanus karys. Prieš pat mirtį didysis kunigaikštis Vladimiras pasikvietė Borisą į Kijevą ir išsiuntė jį su kariuomene prieš pečenegus. Po to, kai mirė apaštalams prilygintas princas Vladimiras, jo vyriausias sūnus Svjatopolkas, tuo metu buvęs Kijeve, pasiskelbė Kijevo didžiuoju kunigaikščiu. Šventasis Borisas tuo metu grįžo iš žygio, niekada nebuvo sutikęs pečenegų, kurie tikriausiai jo išsigando ir pabėgo į stepę. Sužinojęs apie tėvo mirtį, jis labai nusiminė. Būrys įtikino jį vykti į Kijevą ir užimti didžiojo kunigaikščio sostą, tačiau šventasis kunigaikštis Borisas, nenorėdamas tarpusavio ginčų, išformavo savo kariuomenę: „Aš nepakelsiu rankos prieš savo brolį ir net prieš savo vyriausiąjį, kurį aš turėčiau laikyti savo tėvu!

Tačiau klastingas ir valdžios ištroškęs Svjatopolkas netikėjo Boriso nuoširdumu; Siekdamas apsisaugoti nuo galimos savo brolio, kuris palaikė žmonių ir kariuomenės simpatijas, konkurencijos, jis pasiuntė žudikus, kad jį nužudytų. Šventasis Borisas apie tokią išdavystę buvo informuotas Svjatopolko, tačiau nesislapstė ir, kaip ir pirmųjų krikščionybės amžių kankiniai, lengvai pasitiko mirtį. Žudikai jį aplenkė, kai jis meldėsi už Matinsą 1015 m. liepos 24 d., sekmadienį, savo palapinėje ant Altos upės kranto. Po pamaldų jie įsiveržė į princo palapinę ir persmeigė jį ietimis.

Po to Svjatopolkas taip pat klastingai nužudė šventąjį princą Glebą. Klastingai pasikvietęs brolį iš jo palikimo - Muromo, Svjatopolkas pasiuntė savo karius jo pasitikti, kad nužudytų šventąjį Glebą kelyje. Princas Glebas jau žinojo apie savo tėvo mirtį ir piktybišką princo Boriso nužudymą. Giliai sielvartaujantis jis pasirinko mirtį, o ne karą su broliu. Šventojo Glebo susitikimas su žudikais įvyko Smyadyn upės žiotyse, netoli nuo Smolensko.

Šventųjų aistros nešėjų gyvybės buvo paaukotos pagrindiniam krikščioniškam geram darbui – meilei. Šventieji broliai padarė tai, kas dar buvo nauja ir nesuprantama pagoniškai Rusijai, pripratusiai prie kraujo vaidmens – jie parodė, kad blogiu negalima atsilyginti blogiu, net ir gresia mirtimi.

Kijevo didysis kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis pasirūpino surasti šventojo Glebo palaikus, kurie ketverius metus buvo nepalaidoti, ir palaidojo juos Vyšgorodoje, Bazilijaus Didžiojo vardo bažnyčioje prie šventojo relikvijų. Princas Borisas. Po kurio laiko ši šventykla sudegė, tačiau relikvijos liko nepažeistos ir iš jų buvo padaryta daug stebuklų. Vienas varangietis nepagarbiai stovėjo ant šventųjų brolių kapo, o staiga užsiliepsnojusi liepsna išdegino jo kojas. Iš šventųjų kunigaikščių relikvijų išgydytas luošas jaunuolis, Vyšgorodo gyventojo sūnus: jaunimui sapne pasirodė šventieji Borisas ir Glebas ir ant skaudamos kojos padarė kryžiaus ženklą. Berniukas pabudo iš miego ir atsistojo visiškai sveikas.

Šventųjų kilmingųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo atminimo dienos yra gegužės 15 d. (senuoju būdu gegužės 2 d.), rugpjūčio 6 d. (senuoju būdu liepos 24 d.) ir rugsėjo 18 d. (senuoju būdu rugsėjo 5 d.).

Troparionas, 4 tonas

Šiandien plečiasi bažnyčios gelmės, gaudamos Dievo malonės turtus, Rusijos katedros džiūgauja, matydami šlovingus stebuklus, kuriuos darote tiems, kurie tikėjimu ateina pas jus, šventieji stebukladariai Borisas ir Glebas, melskitės Kristaus Dievo Saugok savo sielą.

Kontakion, 4 tonas

Šiandien Rusijos šalyje išgydymo malonė pasirodo visiems, jums, palaimintieji, kurie ateinate ir šaukiatės: džiaukitės, šilumos užtarėjai.

Pirmoji malda

Apie šventą duetą, gražūs broliai, gerieji aistros nešėjai Borisas ir Glebas, kurie nuo jaunystės tarnavo Kristui su tikėjimu, tyrumu ir meile, o savo krauju, kaip raudona, puošia ir dabar karaliauja su Kristumi, nepamirškite mūsų, yra žemėje, bet kaip šilti užtarėjai, savo tvirtu užtarimu prieš Kristų Dievą, išsaugokite jaunuosius šventu tikėjimu ir tyrumu, nesužalotus nuo bet kokio netikėjimo ir netyrumo preteksto, saugokite mus visus nuo visokio liūdesio, kartėlio ir tuščios mirties, sutramdykite visą priešiškumą. ir piktumas, kilęs iš kaimynų ir svetimų veiksmų, meldžiame jus, Kristų mylintys aistros nešėjai, prašykite Didžiosios Dovanos Mokytojo mūsų nuodėmių atleidimo, vieningumo ir sveikatos, išlaisvinimo nuo svetimšalių invazijos, tarpusavio karo, marų. ir badas. Užtarkite visus, kurie gerbia jūsų šventą atminimą per amžius. Amen.

Antroji malda

Apie šventą duetą, aistros nešėjus Borisą ir Glebą! Nepamiršk mūsų, Dievo tarne ( vardai), bet kaip užtarėjas, stipriai užtardamas prieš Kristų, mūsų Dievą, pasigailėk mūsų; išgelbėk nuo nešvarumų, išgelbėk nuo liūdesio, pykčio ir staigios mirties. Prašyk mūsų didžiojo ir gabaus Mokytojo mūsų nuodėmių atleidimo, vieningumo ir sveikatos. Apdovanok šią parapiją, šiuos namus (šventą šventyklą) ir visus, kurie tavo užtarimu gerbia tavo šventą atminimą amžinai ir amžinai.

Maldos už skrandžio ligas

Didysis kankinys Artemija

Šventasis Didysis kankinys Artemija buvo vienas iškiliausių karinių vadų valdant apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam. Turėdamas daugybę apdovanojimų už puikią tarnybą ir drąsą, Artemijus buvo paskirtas Egipto gubernatoriumi. Eidamas šias pareigas jis daug nuveikė skleisdamas ir sustiprindamas krikščionybę Egipte. Imperatorių Konstantiną soste pakeitė apostatinis imperatorius Julianas, kuris, norėdamas grąžinti pagonybę, vedė nesutaikomą kovą su krikščionybe.

Taigi, Antiochijoje Julianas įsakė nukankinti du vyskupus, kurie nenorėjo išsižadėti Kristaus tikėjimo. Tuo metu šventasis Artemijus atvyko į miestą ir viešai pasmerkė imperatorių už jo nedorumą. Įpykęs Julianas žiauriai kankino šventąjį, po kurio jis buvo įmestas į kalėjimą. Melsdamasis šventajam Artemijui, pats Kristus pasirodė apsuptas angelų ir tarė: „Būk drąsus, Artemija! Aš esu su tavimi ir išgelbėsiu tave iš viso skausmo, kurį tau sukėlė tavo kankintojai, ir jau ruošiu tau šlovės vainiką. Nes kaip tu išpažinei mane žmonių akivaizdoje žemėje, taip ir Aš tave išpažinsiu savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje. Taigi, būk drąsus ir džiaukis – būsi su Manimi Mano Karalystėje.

Kitą dieną Julianas pareikalavo, kad Didysis kankinys Artemijas pripažintų pagoniškus dievus. Tačiau šventasis ryžtingai atsisakė, ir tada jie vėl pradėjo jį kankinti, tačiau šventasis ištvėrė visas kančias be jokios dejonės. Šventasis išpranašavo Julianui, kad netrukus sulauks teisingo atpildo už blogį, kurį padarė krikščionims. Apostatas įsiuto ir ėmėsi dar smarkesnių kankinimų, tačiau nepalaužė didžiojo kankinio valios, o tada šventajam Artemijui buvo nukirsta galva.

Troparionas, 4 tonas

Būk sustiprintas tikrojo Kristaus tikėjimo, o aistros nešau, tu nugalėjai piktojo karaliaus kankintoją to stabo išaukštinimu. Tiems iš Didžiojo Karaliaus, kuris viešpatauja amžinai, buvo padovanotas šviesus pergalės vainikas, kuris išgydė visus ligonius ir pašaukė tave, Artemijus Didysis, melsk Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 2 tonas

Pamaldus ir karūnuotas kankinys, įveikęs pergalės priešus, susibūrę, vertai giesmėmis šloviname Artemiją, didžiausią tarp kankinių ir turtingą stebuklų davėją, melsdami už mus visus Viešpatį.

Malda

Šventasis Dievo tarnas, teisusis Artemy! Pažvelkite gailestingai į mūsų, nusidėjėlių, karštą maldą ( vardai), ir gailestingai užtariant, prašykite Viešpaties mūsų nuodėmių atleidimo ir siekite sėkmės tikėjime ir pamaldumu bei apsaugos nuo velnio gudrybių mums. Labiausiai melskitės Viešpaties, kad po mūsų krikščionių mirties Jis suteiktų mums visiems galimybę priimti Dangaus karalystę, kurioje visi teisieji kartu su jumis šlovins Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžius.

Gerbiamasis Teodoras Studite, nuodėmklausys

Šventasis Teodoras gavo platų ir įvairų išsilavinimą. Giliai išstudijavęs Šventąjį Raštą, jis sėkmingai pasipriešino ikonoklastiniams eretikams. 796 m. už uolumą išsaugoti bažnyčios taisykles ir pasmerkti imperatoriaus Konstantino VI Porfirogenito neteisėtumą, vienuolis po žiaurių kankinimų buvo ištremtas į kalėjimą Salonikų mieste.

Imperatorienės Irinos valdymo metu vienuolis buvo grąžintas iš tremties, suteikdamas jam galimybę valdyti apleistą Studii vienuolyną. Netrukus vienuolyne susirinko iki tūkstančio vienuolių.

Valdant imperatoriams Nikeforui I (802–811) ir Leo Armėnui (813–820), šventasis Teodoras daug kentėjo dėl ikonų garbinimo. Iš pradžių jis buvo įkalintas Ilyrijoje, Metopės tvirtovėje, o paskui Anatolijoje, Bonitoje.

Mirus Leo Armėnui, vienuolis Teodoras, paleistas iš nelaisvės, apsigyveno Chersonese mieste (Bitinijoje). Nepaisant sunkios ligos, jis kasdien švęsdavo dieviškąją liturgiją ir mokė brolius. Jis taikiai mirė Bitinijoje 826 m.

Vienuolis Teodoras tiek per savo gyvenimą, tiek po mirties padarė daug stebuklų. Tie, kurie šaukėsi jo vardo, buvo išgelbėti nuo gaisrų, laukinių gyvūnų užpuolimų ir išgydyti negalavimus.

Vienuolio Teodoro Studito, nuodėmklausio, atminimo dienos yra vasario 8 d. (sausio 26 d., senuoju būdu) ir lapkričio 24 d. (lapkričio 11 d., senuoju būdu).

Troparionas, 8 tonas

Stačiatikybės mokytojas, pamaldumo ir tyrumo mokytojas, visatos žibintas, Dievo įkvėpta trąša vienuoliams Teodorai Išmintingasis, savo mokymais viską apšvietėte, dvasinis išminčius, melski Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 2 tonas

Tu išreiškei savo gyvenimą pasninkaujantį ir gyvenimą prilygstančiam angelams per kančią, o Teodorai pasirodei kaip angelas, pats palaimintas Dievo. Nenustokite kartu su jais melstis Kristui Dievui už mus visus.

Malda

O šventoji galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis Abvo Teodorai! Nepamirškite savo vargšų iki galo, bet visada prisiminkite mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui! Prisimink savo kaimenę, kurią pats ganei, ir nepamiršk aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi turėtum drąsos Dangiškajam Karaliui; Netylėk Viešpačiui už mus ir neniekink mūsų, kurie tave gerbi tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nesiliauk už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Mes neįsivaizduojame, kad tu miręs: nors ir kūnu išėjai iš mūsų, išliki gyvas net po mirties. Nepasiduok mūsų dvasia, saugok mus nuo priešo strėlių ir visų velnio kerų bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, pinklių. Nors jūsų relikvijos visada matomos mūsų akyse, jūsų šventoji siela su angelų armijomis, su Bekūniais veidais, su dangiškomis jėgomis, stovinti prie Visagalio sosto, oriai džiaugiasi. Žinodami, kad net po mirties tu tikrai gyvas, puolame prie tavęs ir meldžiamės: melsk už mus Visagalio Dievo, mūsų sielos labui, ir prašyk laiko atgailai, kad pereitume iš žemės į dangus be suvaržymo, nuo kartėlio, demonų, oro kunigaikščių išbandymų ir tegul esame išlaisvinti iš amžinųjų kančių ir galime būti Dangaus Karalystės paveldėtojais su visais teisiaisiais, kurie nuo neatmenamų laikų patiko mūsų Dievui Jėzui Kristui; Jam priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas su Jo beprasmišku Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Maldos už galvos skausmą

Šventasis Pranašas, Viešpaties Jono pirmtakas ir Krikštytojas

Jono Krikštytojo kankinystę 32-aisiais po Kristaus gimimo pasakoja evangelistai Matas (Mato 14:1–12) ir Morkus (Mk 6:14–29).

Po Viešpaties krikšto šventąjį Joną Krikštytoją įkalino Erodas Antipas. Dievo pranašas atvirai pasmerkė Erodą už tai, kad, palikęs savo teisėtą žmoną, Arabijos karaliaus Aretos dukterį, jis neteisėtai susigyveno su savo brolio Pilypo žmona Erodia.

Per savo gimtadienį Erodas vaišino didikus, vyresniuosius ir vadus. Erodijaus dukra Salomėja šoko svečių akivaizdoje ir džiugino Erodą. Atsidėkodamas merginai, jis pažadėjo atiduoti viską, ko ji prašo, net iki pusės jo karalystės. Bjauri šokėja, patarta piktosios motinos Erodiados, paprašė, kad jai ant lėkštės būtų nedelsiant patiekta Jono Krikštytojo galva.

Erodas įsakė nupjauti šventojo Jono galvą ir atiduoti Salomėjai. Pasak legendos, mirusios atgailos pamokslininko galvos lūpos atsivėrė ir pasakė: „Erodai, tu neturėk savo brolio Pilypo žmonos“.

Šventojo Pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo šventės dienos – sausio 20 d. (sausio 7 d., senuoju stiliumi), kovo 9 d. (vasario 24 d.), birželio 7 d. (gegužės 25 d.), liepos 7 d. (birželio 24 d.), rugsėjo 11 d. rugpjūčio 29 d.), spalio 6 d. (rugsėjo 23 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 2 tonas

Teisiųjų atminimas šlovinamas, bet tau užtenka Viešpaties liudijimo, Pirmtare, nes tu įrodei, kad tikrai esi garbingiausias iš pranašų, kaip krikšto srovėse buvai vertas Pamokslautojo. : tą patį iškentėję už tiesą, džiaugdamiesi, skelbėte Evangeliją pragare esantiems, Dievas apsireiškė kūne, pašalindamas pasaulio nuodėmę ir suteikdamas mums didelį gailestingumą.

Kontakion, 5 tonas

Pragare esantiems buvo skelbiamas šlovingas pirmtako galvos nukirtimas, tam tikras dieviškas reginys ir Gelbėtojo atėjimas; Tegul Erodija verkia, prašydama neteisėtos žmogžudystės, nes jis nemylėjo nei Dievo įstatymo, nei gyvojo amžiaus, o apsimestinį, laikiną.

Malda

Kristaus Krikštytojas, sąžiningas Pirmtakas, kraštutinis pranašas, pirmasis kankinys, pasninko ir atsiskyrėlių mentorius, tyrumo mokytojas ir Kristaus artimas! Meldžiu tave, o kai ateini, neatstumk manęs nuo savo užtarimo, neapleisk manęs, puolusio per daug nuodėmių; atnaujink mano sielą atgaila, kaip antrasis krikštas; Apvalyk mane, suteptojo nuodėmes, ir priversk įeiti į Dangaus karalystę, net jei neįeis nieko blogo. Amen.

Antroji malda

Kristaus Krikštytoje, atgailos pamokslautoju, nepaniekink manęs, kuris atgailauja, bet bendraudamas su dangiškaisiais, melskis už mane, nevertą, liūdną, silpną ir liūdną, patekusį į daugybę bėdų, apsunkintą audringų mano proto minčių. . Kadangi esu piktų darbų duobė, be galo nuodėmingiems papročiams, mano protas prikaustytas prie žemiškų dalykų. Ką aš darysiu? Mes nežinome. Ir pas ką man kreiptis, kad mano siela būtų išgelbėta? Tik tau, šventasis Jonai, duok tą patį malonės vardą, nes Viešpaties akivaizdoje per Dievo Motiną esi didesnis už visus gimusius, nes tau buvo suteikta garbė prisiliesti prie Karaliaus Kristaus, kuris naikina nuodėmes, viršūnę. pasaulio, Dievo Avinėlis. Melskitės už mano nuodėmingą sielą, kad nuo šiol per pirmąsias dešimt valandų aš neščiau gerą naštą ir gaučiau atlygį su paskutinėmis. Jai, Kristaus Krikštytojas, sąžiningas Pirmtakas, kraštutinis pranašas, pirmasis malonės kankinys, pasninko ir atsiskyrėlių mokytojas, tyrumo mokytojas ir artimas Kristaus draugas! Meldžiu tave, bėgu pas tave: neatstumk manęs nuo savo užtarimo, bet pakelk mane, daugelio nuodėmių pažemintą. Atnaujink mano sielą atgaila, kaip ir per antrąjį krikštą, nes tu esi abiejų valdovas: krikštu nuplauk gimtąją nuodėmę, o atgaila nuvalyk kiekvieną blogą poelgį. Apvalyk mane, suteptą nuodėmių, ir priversk įeiti, net jei nieko blogo neįeis, į Dangaus karalystę. Amen.

Maldos už rankų ligas

Dievo Motina prieš savo Trijų rankų ikoną

„Trijų rankų“ yra ikona, prieš kurią meldėsi šventasis Jonas Damaskietis. Istorija, su kuria asocijuojasi trečiosios rankos atsiradimas ant ikonos, įvyko sunkiu ikonoklasizmo laikotarpiu, kai Bizantijos soste sėdėjo imperatorius Leo Izaurietis. Jonas Damaskietis, kuris buvo pirmasis Damasko kalifo ministras, buvo apšmeižtas imperatoriaus.

Suklastojęs Jono Damaskiečio rašyseną, Liūtas padovanojo kalifui suklastotą laišką, kuriame pirmasis kalifo ministras neva įtikino jį, Bizantijos imperatorių, pradėti karą su saracėnais ir užimti Damaską. Supykęs kalifas liepė nukirsti Jonui Damaskiečiui dešinę ranką. Šventasis Jonas prašė vieno – palikti jam nukirstą ranką, o kalifas išklausė prašymą.

Pasitraukęs į savo kambarius, Jonas Damaskietis pridėjo nukirstą ranką prie sąnario ir karštai meldėsi Dievo Motinos, kad ji išgydytų. Jis paprašė Dangaus ponios grąžinti ranką, kad galėtų su ja daryti teisingus dalykus. Pasimeldęs Jonas Damaskietis užmigo, o pabudęs rado ranką visiškai sveiką, tinkamoje vietoje.

Kalifas, sužinojęs apie stebuklingą išgijimą, suprato, kad jį apgavo Bizantijos imperatorius ir veltui pyko ant savo pirmojo ministro. Tačiau, nepaisant kalifo prašymų grįžti į tarnybą, Jonas Damaskietis nusprendė pasitraukti iš verslo ir priėmė vienuolystę.

Ikona, prieš kurią šventasis Jonas meldėsi, kad jo ranka išgydytų, buvo papuošta trečiosios rankos atvaizdu, stebuklui atminti.

Šventasis Jonas Damaskietis pasitraukė į vienuolio Savos Pašventintojo vienuolinį darbą, atsinešdamas Švenčiausiosios Mergelės „Trirankės“ atvaizdą. Po kelių šimtmečių Lavros broliai perdavė „Trijų rankų“ ikoną kaip palaiminimą Serbijos šventajam Savai kartu su ikona „Žindulys“, kurią šventasis Sava Pašventintas paliko savo bendravardžiui.

Turkijos invazijos į Serbiją metu, norėdami išsaugoti ikoną, krikščionys patikėjo šventovę pačiai Švenčiausiajai Mergelei: pastatė ikoną ant asilo ir be vairuotojo nusiuntė ten, kur Dievas nuves. Stebuklingai asilas atėjo į Athosą, sustodamas priešais Hilendar vienuolyną.

Dievo Motinos ikonos „Trirankės“ šventimo dienos – liepos 11 d. (birželio 28 d., senuoju būdu) ir liepos 25 d. (liepos 12 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 4 tonas

Šiandien mums iškilo didžiulis pasaulinis džiaugsmas: Tavo celibatą nešiojanti ikona padovanota šventajam Atono kalnui, ponia Theotokos, su Tavo trijų skaičių ir neatskiriamai tyriausių rankų atvaizdu Švenčiausiajai Trejybei šlovinti. kad tikintieji ir tie, kurie Tavęs meldžiasi, tai žinotų, nes laikai Sūnų ir Viešpatį kaip du, trečiasis rodo prieglobstį ir apsaugą tiems, kurie Tave gerbia, išgelbėk juos nuo visų negandų ir negandų, kad visi, kurie plūsta į Tikėjimu gausiai gauk išlaisvinimą iš visų blogybių, apsaugą nuo priešų, todėl mes kartu su Athosu šaukiame: Džiaukis, maloningoji, Viešpats yra su tavimi.

Kontakion, 3 tonas

Mergelė šiandien mums rodo palankumą, Atono kalnas jai dėkoja, angelai ir užsieniečiai giria, Trirankė ponia iš Serbijos keliauja stebuklingai: dėl mūsų ji atvyko ir apsigyveno šventajame Hilandaro vienuolyne.

Malda

Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergelė Marija! Mes parpuolame ir garbiname Tave prieš Tavo šventąją ikoną, prisimindami Tavo šlovingą stebuklą, gydant nuo ikonos atsiskleidusią nupjautą garbingojo Jono Damasko dešinę ranką; Jo ženklas joje matomas iki šiol trečios formos pavidalu. ranka, prisirišusi prie Tavo atvaizdo. Meldžiame Tave ir prašome Tavęs, mūsų rasės Visagalio gailestingojo ir dosnaus užtarėjo: išklausyk mus, besimeldžiančius Tave ir, kaip palaimintasis Jonas, kuris šaukėsi Tavęs sielvarte ir ligoje, Tu išgirdai, taip nepaniekink mūsų, sielvartaujančių ir kenčiamų nuo įvairių aistrų žaizdų, ir tų, kurie uoliai bėga pas Tave iš atgailaujančios ir nuolankios sielos. Matai, o gailestingoji ponia, mūsų negalios, mūsų susierzinimas, mūsų poreikis, aš prašysiu mūsų pagalbos ir užtarimo, tarsi mus supa priešai iš visur ir nėra nė vieno, kuris padėtų, mažiau nei tas, kuris užtaria, nebent Pasigailėk mūsų, ponia.

Jai meldžiamės, įsiklausykite į mūsų skausmingą balsą ir padėkite mums išsaugoti patristinį ortodoksų tikėjimą iki mūsų dienų pabaigos, nepajudinamai eiti pagal visus Viešpaties įsakymus, visada atnešti Dievui tikrą atgailą už savo nuodėmes. ir kad būtum pagerbtas taikia krikščioniška mirtimi ir geru atsakymu Paskutiniame Sūnaus teisme, Tavo ir mūsų Dievo, melsk už mus savo Motiniška malda, kad nepasmerktų mūsų dėl mūsų kaltės, bet pasigailėtų. mums pagal Jo didelį ir neapsakomą gailestingumą. O viso gero! Išklausyk mus ir neatimk iš mūsų savo suverenios pagalbos, taip, gavę išganymą per Tave, giedokime ir šlovinkime Tave gyvųjų ir mūsų Atpirkėjo, iš tavęs gimusio Viešpaties Jėzaus Kristaus, žemėje; Jam priklauso šlovė ir galybė, garbė ir garbinimas kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia visada, dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Antroji malda

O Švenčiausioji Ponia Ponia Theotokos, kuri parodė didžiulį stebuklą šventajam Jonui Damaskiečiui, tarsi jis parodė tikrą tikėjimą ir neabejotiną viltį! Išklausyk mus, Tavo nuodėmingi tarnai ( vardai), prieš savo stebuklingą nuoširdžiai besimeldžiančių ir jūsų pagalbos prašančių ikoną: neatmeskite šios daugelio maldos dėl mūsų nuodėmių, bet, kaip gailestingumo ir dosnumo Motina, išgelbėk mus nuo ligų, sielvarto ir sielvarto, atleisk. nuodėmes, kurias padarėme, pripildykite džiaugsmą ir džiaugsmą visų, kurie gerbia Tavo šventąją ikoną, džiaugsmingai giedokime ir šlovinkime Tavo vardą su meile, nes esi išrinktas iš visų kartų, palaimintas per amžius. Amen.

Gerbiamasis Jonas Damaskietis

Troparionas, 8 tonas

Stačiatikybės mokytojas, pamaldumo ir tyrumo mokytojas, visatos žibintas, Dievo įkvėpta trąša vienuoliams, Jonas Išmintingasis, savo mokymais apšvietėte viską, dvasinę kunigystę, melskitės Kristaus Dievo mūsų sielų išganymo.

Kontakion, 4 tonas

Giedokime giesmių rašytojui ir sąžiningam bažnytininkui, priešininko Jono baudžiauninko ir mokytojo bei priešo bažnyčiai, nes imame ginklą, Viešpaties kryžių, atspindintį visą erezijų žavesį ir kaip šiltą. užtarėjas Dievui suteikia nuodėmių atleidimą visiems.

Malda

O šventoji galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis abatas Jonai! Nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui: prisimink savo kaimenę, kurią pats ganei, ir nepamiršk aplankyti savo vaikų, melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus. , nes tu turi drąsos Dangaus Karaliui: netylėk dėl mūsų Viešpaties ir neniekink mūsų, kurie tave gerbi tikėjimu ir meile: prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nesustok. melskitės už mus Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Mes neįsivaizduojame, kad tu miręs: nors ir kūnu išėjai iš mūsų, bet ir po mirties išlieki gyvas, dvasia nepasitrauk nuo mūsų, saugodamas mus nuo priešo strėlių ir visų demoniškų kerų. ir velnio, mūsų gerojo ganytojo, pinkles. Net jei tavo relikvijos visada matomos prieš mūsų akis, bet tavo šventoji siela su angelų būriais, su bekūniais veidais, su dangiškomis jėgomis, stovinti prie Visagalio sosto, vertai džiaugiasi, žinodama, kad net po mirties esi tikrai gyvas. , mes puolame prie tavęs ir meldžiamės tavęs: melsk už mus Visagalį Dievą, kad būtų naudinga mūsų sieloms, ir prašyk laiko atgailai, kad nevaržomai, nuo karčių išbandymų eitume iš žemės į dangų, nuo oro kunigaikščių demonų ir iš amžinųjų kančių, kad būtume išlaisvinti iš amžinųjų kančių ir būsime Dangaus Karalystės paveldėtojai su visais teisiaisiais, kurie nuo amžių patiko mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui: Jam priklauso visa šlovė ir garbė. ir garbinti su Jo Tėvu be pradžios ir su Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Maldos už akių ligas

Dievo Motina priešais savo „Kazanės“ ikoną

Kazanės Dievo Motinos paveikslas tikriausiai yra labiausiai gerbiamas Rusijoje. Dievo Motina per Savo ikoną, stebuklingai rasta po stipraus gaisro, apšvietė barbarišką Kazanę Tiesos šviesa.

Mohamedoną Kazanę užkariavus Maskvos valstybei, stačiatikybės daigai, dar labai jauni ir švelnūs, pradėjo augti, tačiau jiems kelią pavyko labai sunkiai. 1579 metais Kazanėje kilo stiprus gaisras: išdegė dalis miesto ir pusė Kazanės Kremliaus. Krikščionys buvo kaltinami dėl šio siaubingo gaisro, įtariant juos padegimu.

Gaisrai nurimus, devynmetė Matrona, krikščionio Šaulio dukra, kurios namuose kilo šis siaubingas gaisras, sapne pamatė Švenčiausiąją Mergelę. Dievo Motina įsakė mergaitę perduoti dvasininkams ir Kazanės valdžiai, kad Jos ikona būtų rasta Streltsy namo pelenais. Pabudusi Matrona niekam nieko nesakė.

Dievo Motina sapne pasirodė antrą kartą, o tada mergina papasakojo apie mamos viziją, kuri dukters žodžiams neteikė jokios reikšmės. Tada Matronai vėl pasirodė All-Ged Lady Theotokos, sakydama, kad jei šį kartą mergina nepasakys dvasininkams ir miesto valdžiai apie savo viziją, tada visa jos šeima mirs, nes miesto gyventojai gaisrą laikė pykčio apraiška. pagonių dievų, dėl kurių buvo kalti krikščionys. Tada motina nuvedė Matroną pas Kazanės valdytojus ir arkivyskupą Jeremiją. Ir vėl niekas netikėjo jos istorija.

Po šios nesėkmės mergaitės mama pati ėmė ieškoti pelenuose ikonos, apie kurią kalbėjo Tyriausias. Tačiau nei ji, nei kiti miestelėnai negalėjo rasti Mergelės Marijos paveikslo. Pati Matrona piktogramą rado - toje vietoje, kur prieš gaisrą Streltsy name buvo viryklė.

Jau atradimo dieną Dievo Motinos ikona parodė pirmuosius stebuklus: procesijos kelyje, per kurią Kazanės Švenčiausiosios Motinos atvaizdas buvo nešamas į Apreiškimo katedrą, nematęs aklas. kas trejus metus buvo išgydyta. O kai ikona buvo įnešta į katedrą, kitas aklas taip pat praregėjo. Matydami daromus stebuklus, daugelis Kazanės gyventojų tikėjo Dievu ir pripažino krikščionis nekaltais ugnimi. Vietoje, kur buvo rasta Kazanės Dievo Motinos ikona, buvo įkurtas Dievo Motinos vienuolynas.

Vėliau, lenkų invazijos į Rusiją metu, Kazanės stebuklingoji Švč. Mergelės Marijos ikona padėjo Rusijos kariuomenei išvyti priešą iš Maskvos. Nižnij Novgorodo milicija, vadovaujama Minino ir Požarskio, priartėjo prie sostinės. Bet kaip mes galime apgulti Maskvą, jei taip pat turime atremti šviežias lenkų pajėgas, atvykstančias į Rusijos sostinę? Po trijų dienų pasninko ir maldos prieš stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos ikonos kopiją milicija pradėjo puolimą prieš Maskvą.

O tuo metu pačioje Maskvoje sirgo gulėjo graikas arkivyskupas Arsenijus, kuris vieną naktį regėjo Šv. Sergijų iš Radonežo. „Arsenijau, mūsų ir tavo maldos išklausytos; Dievo Motinos užtarimu, Dievo teismas Tėvynei buvo perkeltas į gailestingumą: rytoj Maskva bus apgultųjų rankose, o Rusija bus išgelbėta“, – sakė šventasis gerbiamas Sergijus. Regėjimui išnykus, Arsenijus atsigavo ir grįžo jėgos. Netrukus Maskva buvo išlaisvinta iš užpuolikų.

Toks stebuklingas Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimas už Rusiją per Jos Kazanės ikoną buvo ne vienintelis ir ne paskutinis. Neatsitiktinai Kazanės Dievo Motina gerbiama kaip Rusijos globėja, o viena iš Jos garbinimo dienų mūsų šalyje yra valstybinė šventė.

Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dienos – liepos 21 d. (senoviniu būdu liepos 8 d.) ir lapkričio 4 d. (spalio 22 d., senuoju būdu).

Troparionas, 4 tonas

O uolioji užtarėja, Aukščiausiojo Viešpaties Motina, melski už visus savo Sūnų Kristų, mūsų Dievą, ir leisk, kad visi būtų išgelbėti, ieškant prieglobsčio Tavo aukščiausioje globoje. Užtark mus visus, o ponia Karaliene ir ponia, kuri nelaimėje ir sielvartoje ir ligoje, apkrauta daugybe nuodėmių, stovi ir meldžiasi Tave švelnia siela ir atgailaujančia širdimi prieš Tavo tyriausią atvaizdą su ašaromis, ir tuos, kurie turėk neatšaukiamą viltį Tavimi išgelbėti nuo visų blogybių, Duok visiems naudingą ir viską išgelbėk, Mergele Dievo Motina: Tu esi savo tarno dieviškoji apsauga.

Kontakion, 8 tonas

Ateikime, žmonės, į šį tylų ir gerą prieglobstį, greitą Pagalbininką, pasiruošusį ir šiltą išganymą, Mergelės globą: skubėkime į maldą ir prakaituokime atgailauti, nes tyriausia Dievo Motina mums beribiai skleidžiasi. gailestingumą, padeda mums ir išvaduoja nuo didelių bėdų bei blogybių gerai besielgiančius ir dievobaimingus Jo tarnus.

Malda

O Švenčiausioji Ponia Theotokos! Su baime, tikėjimu ir meile, krisdami prieš Tavo garbingą ikoną, meldžiame Tave: nenugręžk savo veido nuo bėgančių pas Tave, maldauk gailestingosios Motinos, Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo, Viešpaties Jėzaus Kristaus, kad mūsų šalis būtų taiki, kad Jo Šventoji Bažnyčia būtų nepajudinama nuo netikėjimo, erezijų ir schizmos. Nėra jokios kitos pagalbos imamų, nėra kitos vilties imamų, išskyrus Tave, tyriausia Mergele: Tu esi visagalis krikščionių pagalbininkas ir užtarėjas. Išgelbėk nuo nuodėmės nuopuolių, nuo piktų žmonių šmeižto, nuo visų pagundų, sielvarto, vargų ir nuo tuščios mirties visus, kurie meldžiasi su tikėjimu: duok mums atgailos dvasią, širdies nuolankumą, minčių tyrumą, pataisymą. nuodėmingo gyvenimo ir nuodėmių atleidimo ir tegul visi su dėkingumu giria didybę. Jūsų, būkime verti Dangaus Karalystės ir ten su visais šventaisiais šlovinkime Garbingiausią ir Didingiausią Tėvo ir Sūnaus vardą bei Šventoji Dvasia. Amen.

Antroji malda

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, dangaus ir žemės Karaliene, aukščiausias angelas ir arkangelas ir pati sąžiningiausia, tyriausia visos kūrinijos Mergelė Marija, gera Pagalbininkė pasauliui ir patvirtinimas visiems žmonėms ir išgelbėjimas visiems poreikiams! Pažvelk dabar, o gailestingoji ponia, į savo tarnus, kurie švelnia siela ir atgailaujančia širdimi meldžiasi, ašaromis krenta prieš Tave ir garbina Tavo tyriausią ir sveikiausią paveikslą bei prašo Tavo pagalbos ir užtarimo. O, gailestingoji ir gailestingoji tyroji Mergelė Marija! Pažvelk, ponia, į savo tautą, nes mes esame nusidėjėliai ir imamai, kuriems nėra jokios kitos pagalbos, išskyrus tave ir iš Tavęs, gimęs Kristus, mūsų Dievas. Jūs esate mūsų užtarėjas ir atstovas. Tu esi apsauga įžeistiems, džiaugsmas liūdintiems, prieglobstis našlaičiams, šlovė mergelėms, džiaugsmas verkiantiems, ligonių aplankymas, silpnųjų gydymas, nusidėjėlių išganymas. Dėl šios priežasties, o Dievo Motina, mes kreipiamės į Tave ir, žiūrėdami į Tavo tyriausią atvaizdą su Amžinuoju Kūdikiu, laikomu Tavo rankoje, mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi, nešame tau švelnų giedojimą ir šaukiame: pasigailėk mūsų! Dievo Motina, ir įvykdyk mūsų prašymą, nes viskas, kas yra Tavo užtarimas, yra įmanomas, nes Tau skirta šlovė dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Palaimintasis Bazilikas, Šventasis Kvailys dėl Kristaus, Maskvos stebuklų kūrėjas

Šventasis Palaimintasis Bazilikas, Maskvos stebuklų kūrėjas, gimė neturtingoje šeimoje ir, būdamas šešiolikos metų, išėjo į dygliuotą kvailystės kelią. Kaitinančiame karštyje ir žvarbiame šaltyje jis nuogas ir basas vaikščiojo Maskvos gatvėmis. Netrukus gyventojai jį atpažino kaip šventą kvailį, Dievo žmogų, netiesos atskleidėją. Prie Prechistensky vartų jis pamatė demoną elgetos pavidalu ir iškart jį išvijo. Lankydamasis smuklėse palaimintasis įžvelgė puolusių žmonių gėrio grūdus ir sustiprino juos meile. Praeidamas pro namus, kuriuose jie beprotiškai linksminosi ir gėrė, jis su ašaromis apkabino jų namų kampelius. Paklaustas, ką tai reiškia, jis atsakė: „Namuose stovi liūdni angelai ir dejuoja dėl žmonių nuodėmių, o ašaromis maldau juos melstis Viešpaties už nusidėjėlių atsivertimą“.

Šventasis Bazilikas ir esamos jėgos nebijojo jų pasmerkti. Vieną dieną palaimintasis priekaištavo carui Ivanui Rūsčiajam, kad jis per pamaldas buvo užsiėmęs mintimis statyti rūmus Žvirblio kalnuose.

Dideliais darbais ir maldomis apvalęs sielą, palaimintasis Vasilijus buvo apdovanotas įžvalgumo dovana. 1547 m. jis išpranašavo didįjį Maskvos gaisrą ir malda užgesino gaisrą Novgorodo mieste.

72 metus praleidęs kvailystės žygdarbyje, palaimintasis Bazilikas mirė 1557 m. rugpjūčio 2 d., sulaukęs 88 metų. Jo kūnas buvo palaidotas Trejybės bažnyčios koplyčioje, kuri kartu su Užtarimo katedra, „kuri yra ant griovio“, populiariai vadinama Šv.Vazilijaus katedra.

Švenčiausiojo Bazilijaus, Kristaus dėl kvailio, atminimo diena yra rugpjūčio 15 d. (rugpjūčio 2 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 8 tonas

Tavo gyvenimas, Vasilijai, nėra netikras ir tavo tyrumas nesuteptas, vardan Kristaus išsekinai savo kūną pasninku ir budėjimu, ir šalčiu, ir saulės šiluma, ir saulės ir lietaus debesimis, o tavo veidas buvo apšviestas kaip saulė: o dabar rusų tauta ir visi žmonės ateina pas tave, šlovindami tavo šventą užmigimą. Todėl melskitės Kristaus Dievo, kad išvaduotų mus iš barbariškos nelaisvės ir tarpusavio karo, suteik mums ramybę ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.

Kontakion, 4 tonas

Mus veda Dievo Dvasia, palaimintasis Baziliau, tu nusikratei pasaulinį maištą ir bjaurisi gyvenimo vargais ir, nusivilkęs gendančių daiktų drabužius ir apsivilkęs negailestingumo rūbą, pabėgai nuo glostančio pasaulio valdovo spąstai, o tu buvai keistas savo kalba ir, rinkdamasis turtus, o ne žemiškuosius turtus Dangiškąjį, tave sieja kantrybės vainikas. O dabar, palaimintasis Bazilijus, melski Kristų Dievą už tuos, kurie kuria tavo šventą atminimą, ir kviesime tave: Džiaukis, palaimintasis Vasilijau.

Malda

O didysis Kristaus tarnas, tikras draugas ir ištikimas Viešpaties Dievo Kūrėjo tarnas, palaimintas Bazilikas! Išgirsk mūsų, daug nusidėjėlių, dabar šaukiančių tavęs ir besišaukiančių tavo švento vardo: pasigailėk mūsų, šiandien kritusių prieš savo relikvijų lenktynes: priimk mūsų mažą ir nevertą maldą, pasigailėk mūsų vargo ir savo maldomis gydyk. kiekvieną mūsų nusidėjėlio sielos ir kūno negalavimą ir ligą ir padaro mus vertus eiti šiuo gyvenimo keliu, nenukentėjus nuo matomų ir nematomų priešų, be nuodėmės ir turėti begėdišką, taikią, giedrą krikščionišką mirtį ir gauti palikimą. Dangaus Karalystės su visais šventaisiais per amžius. Amen.

Antroji malda

O palaiminta siela, kupina išminties, už mus pakilo džiaugsmo saulė, apšviečianti Rusijos karalystę: gydytojas nuo sužeistų demonų, o juo labiau - pačių demonų išvarymas, regėjimas akliesiems, vaikščiojimas luošiems, pataisa ligoniams, išgydymas ir sveikata visiems sergantiems: nuo bėdų ir išvadavimas iš sielvarto, paguoda liūdintiems.

Trečia malda

O Kristaus šventasis, palaimintas Vasilijaus! Išgirskite mus, daug nusidėjėlių, dabar šaukiančių jūsų: pasigailėk mūsų, Dievo tarne (vardai), ir pasigailėk mūsų vargų! ir savo maldomis išgydyk visus mūsų nusidėjėlio sielos ir kūno negalavimus ir ligas ir suteik mums galimybę praeiti šį gyvenimą nesužalotam, nuo matomų ir nematomų priešų, praeiti be nuodėmės ir turėti begėdišką, taikų, ramų krikščionį. mirtį ir gauti Dangaus Karalystės paveldą kartu su visais šventaisiais per amžius.

Maldos už išgydymą nuo tylos

Gerbiamasis Jonas iš Rilos

Gerbiamasis Jonas iš Rilos yra Bulgarijos ortodoksų bažnyčios asketas. Anksti likęs našlaitis, berniukas išėjo pas nepažįstamus žmones – piemeniu. Vieną dieną bandos savininkas jį sumušė, nes dingo karvė ir veršelis. Berniukas ilgai verkė ir meldėsi, prašydamas Dievo jam padėti. Karvė ir veršelis buvo rasti, tačiau Jonui nespėjus jų grąžinti į bandą, Strumos upėje vanduo stipriai pakilo. Jaunasis piemuo meldėsi, uždėjo viršutinį drabužį ant vandens ir nupiešė kryžių. Tada jis paėmė veršelį ant rankų ir nuėjo su juo, lyg sausuma, į kitą upės pusę, kur jau buvo karvė. Jo skriaudikas, pamatęs stebuklą, išsigando ir, dosniai apdovanojęs berniuką, paleido jį iš namų.

Kur ir kada šventasis davė vienuolijos įžadus, lieka nežinoma. Iš pradžių jis dirbo ant aukšto ir pliko kalno, valgydamas tik laukinius augalus. Jo trobelė buvo padaryta iš krūmynų. Po kurio laiko jį naktį užpuolė plėšikai ir, sumušę, išvarė iš trobos. Jonas rado gilų urvą ir pradėjo jame gyventi.

Vienuolis laukinėje oloje praleido dvylika metų, po to išvyko į Rilos dykumą, kur apsigyveno tuščiaviduriame medyje. Jis daug pasninkavo, nuolat meldėsi ir verkė, valgydamas tik žolę. Žmonės pradėjo nešti ligonius ir nešvarios dvasios apsėstus į šventąjį Joną, kurį jis išgydė malda. Vengdamas šlovės asketas paliko mylimąją tuščiavidurį ir apsigyveno ant aukštos ir nepasiekiamos uolos, kur likusius septynerius savo gyvenimo metus gyveno po atviru dangumi.

Jono Rilos atminimo diena – rugpjūčio 31 d. (rugpjūčio 18 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 1 tonas

Atgailos pagrindas, švelnumo nurodymas, paguodos, dvasinės pilnatvės įvaizdis, tavo gyvenimas buvo kaip angelas, gerbiamasis: maldose ir pasninukuose ir ašarose, tėve Jonai, melski Kristų Dievą už mūsų sielas.

Kontakion, 8 tonas

Pavydėjęs angeliškojo gyvenimo, gerbiamasis: palikęs visus žemiškus dalykus, nuskridai pas Kristų ir saugomas Jo įsakymų, pasirodei kaip nepajudinamas priešo puolimų stulpas. Tiems, kuriuos kviečiame į tave: Džiaukis, tėve Jonai, šviesi šviesa.

Malda

O, didis ir nuostabus stebukladariai, gerbiamas Jonai, priimk mūsų maldą ir nenusigręžk nuo mūsų, atėjusių bėgti į Tavo užtarimą: tu niekad nenusigręžei nuo tų, kurie tavo žemiškojo gyvenimo dienomis atėjo pas tave su savo vargais; Mes žinome, kad jūs parodėte gailestingumo ženklus net po to, kai atsipalaidavote kaip ortodoksai! Išgirskite mus dabar, apimtus didžiulių liūdesių, kurie mus užklupo šiomis blogomis dienomis, kai velnias savo naikinamomis machinacijomis stengiasi sutrypti Šventąją Bažnyčią ir atimti iš mūsų amžinąjį išganymą bei laikinojo gyvenimo palaimas! Prašyk mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus nuodėmių atleidimo, o ypač nepaklusnumo mūsų Motinai Bažnyčiai! Suteik mums širdies atgailą, kad su švelnumu nuosekliai eitume prie šventojo Atgailos sakramento, kad Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystė vestų mus ne į pasmerkimą ir pražūtį, bet į sveikatą ir išganymą. Išvaryk nuo mūsų broliškos neapykantos dvasią, duok mums meilės ir ramybės dvasią broliškai visos savo tautos vienybei! Suvienyk mus visus su meile Kristui ir Jo Ortodoksų Bažnyčiai, kad vykdydami Jo išganingąją valią būtume tikri Dievo vaikai! Būk mums vedlys visas mūsų dienas, kad Šventosios Dvasios malone visada išlaikytume tyrą tikėjimą ir vykdytume Viešpaties valią iki mirties! Mirties valandą mes rodome, kad atiduodame savo sielas prie Dievo teisėjo sosto ir sakome Jam: „Štai aš ir mano vaikai“, nes tavo užtarimu išlaisvinti iš amžinųjų kančių, paveldėsime neapsakomą. Dangiškosios Kristaus Karalystės palaima kartu su tavimi ir visais šventaisiais per amžius. Amen.

Maldos už danties skausmą

Šventasis Jonas, Maskvos metropolitas, visos Rusijos stebuklų darbuotojas

Šventasis Jonas nuo mažens siekė vienuolystės; Būdamas dvylikos jis tapo vienuoliu. 1431 m. už dorą gyvenimą ir tvirtą Bažnyčios mokymo išmanymą šventasis Jonas buvo paskirtas Riazanės ir Muromo vyskupu. Ir jau 1432 m. buvo išrinktas visos Rusijos metropolitu.

1451 m., kai totoriai Nogai apgulė Maskvą, šventasis Jonas surengė religinę procesiją palei Kremliaus sienas, melsdamas Švenčiausiajam Dievo Motinui už miesto išgelbėjimą. Ir jo malda buvo išklausyta.

Per savo šventą gyvenimą jis gavo iš Dievo aiškiaregystės ir stebuklų dovaną. Gavęs pranešimą apie savo mirtį per regėjimą, jis ramiai mirė 1461 m. kovo 31 d. Prie šventojo kapo pradėjo vykti daugybė išgijimų.

Šventojo Jono, Maskvos metropolito, visos Rusijos stebukladario, atminimo diena yra balandžio 13 d. (kovo 31 d., senuoju būdu), birželio 28 d. (birželio 15 d., senuoju būdu) ir spalio 18 d.

Troparionas, 4 tonas

Nuo pat jaunystės, pašventęs viską sau Viešpačiui, maldose, darbuose ir pasninukuose, tapęs dorybės atvaizdu, Dievas pamatė tavo gerą valią ir įsteigė tave savo Bažnyčios vyskupu ir ganytoju. . Lygiai taip pat, po tavo poilsio, tavo garbingas kūnas yra nepaliestas ir nedengiamas, šventasis Jonai, melski Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 8 tonas

Nuo pat Viešpaties vaikystės vergavai save išmintingai, pasninkaudamas ir budėdamas, slėgei savo kūną, todėl tapai tyru indu ir Šventosios Dvasios namais; dėl šios priežasties dėl Jo Bažnyčia, jūs ruošiatės vyskupu ir ganytoju, nes numatėte gerų dalykų, nuėjote pas Viešpatį, kurį mylėjote. Taip meldžiamės: prisimink mus, kurie tikėjimu gerbiame tavo šventą atminimą, ir mes visi tave šaukiame: Džiaukis, tėve Jono, visų garbingas šventasis.

Malda

O garbingiausia ir švenčiausia galva, pripildyta Šventosios Dvasios malonės, Gelbėtojo buveinė su Tėvu, didysis vyskupas, mūsų šiltas užtarėjas šventasis Jona, stovintis prie viso Karaliaus sosto ir besimėgaujantis Dievo šviesa. substancialią Trejybę ir cherubiškai su angelais, skelbiančiais trisagiono giesmę, turėdami didžiulę ir neištirtą drąsą Visagailestingajam Mokytojui, melskitės už Kristaus žmonių kaimenės išgelbėjimą, sukurkite šventųjų bažnyčių gerovę: puoškite vyskupus. šventumo, sustiprink vienuolynus geros krypties žygdarbiu, gerai išsaugok viešpataujantį miestą ir visus miestus bei šalis ir išsaugok šventą nepriekaištingą tikėjimą, melskis už visą pasaulį tavo užtarimu, išgelbėk mus nuo bado ir sunaikinimo ir išgelbėk. mus nuo svetimtaučių puolimų, paguosk senus, vesk jaunimą, padaryk kvailius išmintingus, pasigailėk našlių, saugok našlaičius, užaugink kūdikius, grąžink belaisvius, išlaisvink silpnuosius ir besimeldžiančius nuo visų nelaimių. ir bėdas per Tavo užtarimą: melski už mus Visa dosnus ir žmoniją mylintis Kristus, mūsų Dievas, ir savo baisaus atėjimo dieną Jis išgelbės mus iš šios padėties ir sukurs šventųjų džiaugsmus kaip dalyvius visi šventieji per amžių amžius. Amen.

Kai vaikai serga

Už ką, ​​Viešpatie?

Sveikata yra Dievo dovana, tačiau ši dovana ne visada naudinga: kaip ir bet kuri kančia, taip ir liga turi galią apvalyti mus nuo dvasinių nešvarumų, išpirkti nuodėmes, pažeminti ir suminkštinti sielą, priversti susimąstyti, suvokti savo silpnumą. ir prisimink Dievą. Todėl ir mums, ir mūsų vaikams reikia ligų.

Garbingas Sarovo Serafimas.

Tikriausiai kiekvienas iš mūsų kada nors susimąstė: kodėl kenčia mūsų vaikai? Gerai, mes, suaugusieji, sergame, bet esame nusidėjėliai, pas mus viskas aišku... Bet kodėl Viešpats leidžia kentėti vaikams? Ar šis klausimas gali būti išspręstas žmogaus teisingumo požiūriu?

Šeima yra vientisas organizmas, kurio visas dalis sieja dvasiniai ryšiai. Su vaikais mus sieja nematoma gija, juose yra mūsų kraujas, dalelė mūsų sielos. O mūsų nuodėmės gali užgriūti ant trapios sielos ir kūno su sunkia, nepakeliama našta. Net ir tolimesnių protėvių nuodėmės mūsų vaikams gali sukelti fizines ligas. Taigi vaikai už tėvų klaidas moka savo sveikata. Bet kodėl jie turėtų kentėti už mūsų nuodėmes, nes jie nėra dėl jų kalti?

Sergantys vaikai imasi kankinystės žygdarbio, kad mes, suaugusieji, turėtume galimybę tobulėti. Bet iš savo kvailumo, iš įpročio negalvoti apie savo nuodėmes, dėl savo vaikų ligų kaltiname ką nors kitą, bet ne save.

Jei vaikas serga, nėra prasmės kelti tuščią klausimą „Už ką?“, geriau paklausti savo sąžinės: „Už ką? Juk ši liga siunčiama ne tik vaikui, bet ir mums. Bet kokia liga pirmiausia yra įspėjimas, priminimas, kad šalia šios matomos realybės yra dar viena – svarbesnė. Net ir baisiausios ligos metu reikia suvokti, kad Dievas yra meilė. Viešpats veda kiekvieną iš mūsų savaip, siūlydamas „gydymą“ pagal „diagnozę“. Dievas nėra žiaurus teisėjas, bet mus mylintis Tėvas. Niekada neturėtumėte nusiminti. Mūsų gyvenimas yra Visagalio rankose, ir viskas, kas siunčiama iš Jo, yra būtina pamoka.

Kiekvienam ligoniui, nepriklausomai nuo amžiaus, reikalinga medikų pagalba, tačiau bet kokiu atveju gydymo šaltinis yra Dievas. Kreipkitės į Jį su nuoširdžia ir karšta pagalbos malda. Galite paklausti savais žodžiais arba naudoti gerai žinomas maldas. Svarbiausia ne žodžiai, o tikras susitikimas su Viešpačiu, bendravimas su Juo.

Didelę pagalbą sielai ir kūnui teikia Komunijos sakramentas ir Teikimo palaiminimas (Unction), taip pat švęsto vandens ir pašventinto aliejaus naudojimas. Viskas yra Dievo rankose, o mūsų skeptiškais laikais įvyksta stebuklų, gydant net ir beviltiškus ligonius. Tačiau stebuklas visada įvyksta tik tada, kai jie tuo tiki ir to prašo.

Mūsų užduotis yra ne tik užtikrinti vaikų egzistavimą šiame pasaulyje, bet, svarbiausia, ugdyti juos dvasiškai, atverti jiems kelią pas Dievą. Jei nevedame vaiko į bažnyčią, nemokome jo gyventi pamaldžiai, tai trukdome jam ateiti pas Kristų. Ir tai yra svarbiausia mūsų nuodėmė, kuri tenka ir mūsų vaikams. Pasistenkime išgelbėti save atgaila ir per tai padėsime savo vaikams.

Motinos malda

Šventasis Tėve, amžinasis Dieve! Meldžiuosi už savo vaiką ( vardas), kurio gerumas taip pat duotas man. Tu suteikei jam egzistavimą, atgaivinai jį nemirtinga siela, apgynei šventu krikštu, kad jis galėtų gyventi pagal Tavo valią ir paveldėti Dangaus karalystę.

Laikykite jį savo malonėje iki gyvenimo pabaigos. Padėk man savo malone, kad galėčiau jį pakelti Tavo vardo garbei ir savo artimų labui, duok man tam reikalingų priemonių, kantrybės ir stiprybės.

Viešpatie, apšviesk jį savo išminties šviesa, kad jis mylėtų Tave visa siela ir visomis mintimis. Pasodinkite jo širdyje baimę ir pasibjaurėjimą dėl bet kokios neteisybės, kad jis būtų nepriekaištingas savo keliuose. Viešpatie, papuošk jo sielą skaistybe, kantrybe ir visišku sąžiningumu, kad visi šmeižtai, melas ir glostymas jam būtų šlykštūs. Apšlakstykite jį savo malonės rasa, kad jis klestėtų dorybe ir šventumu, augtų Tavo ir pamaldžių žmonių meilėje. Tegul angelas sargas visada būna su juo ir saugo jo jaunystę nuo tuščių minčių, nuo šio pasaulio žavesio ir pagundų bei nuo visokio pikto šmeižto. Jei jis nusideda Tavęs akivaizdoje, nenugręžk nuo jo veido, bet būk jam gailestingas, sužadink atgailą jo širdyje ir pagal savo dosnumo gausą apvalyk jo nuodėmes. Neatimk iš jo savo žemiškų palaiminimų, bet laiku atsiųsk jam viską, ko jam reikia palaimintajai amžinybei įgyti. Išgelbėk jį nuo visų nelaimių, nelaimių ir ligų ir saugok jį visas jo gyvenimo dienas. Taip, kartu su juo, šlovinančiu Tavo neapsakomą gailestingumą, aš šlovinu Tavo švenčiausiąjį vardą Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda už vaikus

Dievo Motina priešais savo „Tikhvino“ piktogramą

Tikhvino Dievo Motinos ikoną, pasak legendos, nutapė apaštalas evangelistas Lukas. Iki XIV amžiaus ši ikona išliko Konstantinopolyje, bet staiga 1383 m. dingo Švenčiausiosios Mergelės atvaizdas, atsiradęs Rusijoje, ant Ladogos ežero. Naujai atrasta piktograma negalėjo ilgai išbūti vienoje vietoje. Žmonės ikonai statė koplyčias ir medines bažnyčias, bet Švenčiausioji Mergelė nenorėjo ten likti. Galiausiai Dievo Motinos ikona sustojo už Tihvinkos upės, kur iš pradžių buvo pastatyta medinė, o vėliau – mūrinė bažnyčia. Valdant carui Ivanui Rūsčiajam šiose vietose buvo įkurtas vienuolynas.

1613–1614 m. švedų kariuomenė, užėmusi Velikij Novgorodą, bandė užkariauti Tikhvino vienuolyną. Nors vienuolynas buvo sutvirtintas akmeninėmis sienomis, vienuoliai nesitikėjo atlaikyti priešo puolimo. Nusprendę pabėgti iš vienuolyno, broliai nuėjo į šventyklą ieškoti stebuklingo Tikhvino Dievo Motinos ikonos atvaizdo, tačiau negalėjo pajudinti ikonos, kad ir kaip stengėsi. Tada vienuolius paliko bailumas: sudėję visas viltis į Švenčiausiąją Mergelę, jie liko vienuolyne.

Ir įvyko stebuklas: gerai parengta švedų kariuomenė nesugebėjo užimti apgulto vienuolyno, kurį gynė keli vienuoliai ir pasauliečiai. Galų gale švedai pradėjo matyti arba didžiulius rusų karius, artėjančius prie vienuolyno iš Maskvos, arba dangiškąją armiją. Baimė apėmė apgulusius ir, viską apleidę, pabėgo.

Įsigalėjus sovietiniam režimui, 20-aisiais, Tikhvino vienuolynas buvo uždarytas, o stebuklingoji ikona tapo kraštotyros muziejaus eksponatu. Didžiojo Tėvynės karo metu fašistų kariuomenė, užėmusi Tihviną, atsitraukė ir pasiėmė stebuklingą ikoną. Laikas bėgo, o stebuklingas vaizdas vis labiau traukėsi nuo Rusijos ir galiausiai atsidūrė Čikagoje, Amerikoje. Ir tik 2004 metais stebuklingoji Tikhvino Dievo Motinos ikona grįžo į vienuolyną prie Tikhvinkos upės.

Tikhvino Dievo Motinos ikonos šventimo diena yra liepos 9 d. (birželio 26 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 4 tonas

Šiandien, kaip šviesi saulė, garbinga Tavo ikona, ponia, pakilo mums į orą, apšviesdama pasaulį gailestingumo spinduliais, net ir didžiąją Rusiją, tarsi ji pagarbiai būtų priėmusi kokią nors dieviškąją dovaną iš viršaus, šlovina Tave, Dievo Motina, visų dama, ir džiaugsmingai šlovina Kristų, mūsų Dievą, gimusį iš Tavęs. Melskitės Jam, ponia Karaliene Theotokos, kad Jis apsaugotų visus krikščioniškus miestus ir šalis nepažeistus nuo visokio priešo šmeižto ir tikėjimu išgelbėtų tuos, kurie garbina Jo dieviškąjį ir Tavo tyriausią paveikslą – Nedirbtą Mergelę.

Kontakion, 8 tonas

Ateikime, žmonės, pas Mergelę Dievo Motiną Karalienę, dėkodami Dievui Kristui, ir tą stebuklingą ikoną, švelniai pažiūrėkime ir šaukkime Jai: O ponia Marija! Apsilankę šioje šalyje, stebuklingai pasirodę Tavo garbingam paveikslui, gelbėk visus krikščionis ramybėje ir klestėjime, įpėdinius, rodančius dangišką gyvenimą. Mes tikrai kviečiame tave: Džiaukis, Mergele, pasaulio išgelbėjimu.

Malda

O Švenčiausioji Mergele, aukščiausių jėgų Viešpaties Motina, Dangaus ir žemės Karalienė, mūsų miestas ir šalis, Visagalis užtarėja. Priimk šį šlovinimo ir dėkingumo giedojimą iš mūsų, nevertų Tavo tarnų, ir pakelk mūsų maldas į Dievo, tavo Sūnaus, sostą, kad Jis būtų gailestingas mūsų kaltėms ir pridėtų savo gerumą tiems, kurie gerbia Tavo garbingą vardą ir garbinimą. Tavo stebuklingas paveikslas su tikėjimu ir meile. Jūs nesate vertas Jo atleidimo, nebent jūs Jo išmalšinote už mus, ponia, nes iš Jo jums viskas įmanoma. Dėl šios priežasties mes kreipiamės į Jus, kaip į mūsų neabejotiną ir tiesioginį Užtarėją; Išgirsk mus besimeldžiančius Tave, apgaubk mus savo visagale apsauga ir prašyk Dievo, tavo Sūnaus, kad būtų mūsų ganytojas, sielų uolumas ir budrumas, išminties ir stiprybės miesto valdovas, tiesos ir nešališkumo teisėjas, proto ir nuolankumo patarėjas. , meilė ir harmonija sutuoktiniams, paklusnumas vaikams, kantrybė įžeistiesiems, tiems, kurie įžeidžia Dievo baimę, tiems, kurie sielvartauja dėl pasitenkinimo, tiems, kurie džiaugiasi susivaldymu: mums visiems yra proto dvasia ir pamaldumas, gailestingumo ir romumo dvasia, tyrumo ir tiesos dvasia. Jai, Švenčiausioji Ponia, pasigailėk savo silpnų žmonių: surinkite išsibarsčiusius, paklydusius nukreipkite teisingu keliu, palaikykite senatvę, auklėkite jaunimą skaistybe, auginkite kūdikius ir pažvelkite į mus visus savo žvilgsniu. Gailestingo Tavo užtarimo, iškelk mus iš nuodėmės gelmių ir apšviesk mūsų nuoširdžias akis į išganymą, būk gailestingas mums čia ir ten, žemiškojo atvykimo žemėje ir baisiame Tavo Sūnaus nuosprendyje. su tikėjimu ir atgaila iš šio gyvenimo, leisk mūsų tėvams ir broliams gyventi amžinajame gyvenime su angelais ir su visais šventaisiais. Nes tu, ponia, esi dangaus šlovė ir žemės viltis. Anot Dievo, Tu esi mūsų viltis ir visų, kurie tikėjimu plūsta pas Tave, užtarėja. Todėl meldžiame Tave, ir Tau, kaip Visagaliam Pagalbininkui, įsipareigojame sau ir vieni kitiems, ir visą savo gyvenimą dabar ir amžinai, ir amžiams. Amen.

Antroji malda

Dėkojame Tau, Švenčiausioji ir Švenčiausioji, Švenčiausioji Mergele, Ponia, Kristaus, mūsų Dievo Motina, už visus Tavo gerus darbus, kuriuos parodei žmonijai, ypač mums, Kristaus vardu pavadintai rusų tautai. žmonių, apie kuriuos angeliškiausia kalba bus pagirta. Dėkojame Tau, kad ir dabar nustebinai savo neapsakomą gailestingumą mums, Tavo nevertiems tarnams, antgamtiniu Tavo tyriausios ikonos atėjimu, kuria apšvietei visą Rusijos šalį; Taip pat ir mes, nusidėjėliai, garbindami su baime ir džiaugsmu, šaukiame Tavęs: Švenčiausioji Mergele, Karaliene ir Dievo Motina, gelbėk ir pasigailėk visų žmonių, suteik jiems pergalę prieš visus jų priešus ir išgelbėk visus krikščionių miestus. ir šalis, ir ši šventa šventykla Išgelbėk mus nuo bet kokio priešo šmeižto ir suteik viską visų naudai, kurie dabar ateina su tikėjimu ir meldžiasi Tavo tarnui ir kurie garbina Tavo švenčiausiąjį paveikslą, nes palaimintas tu su Sūnus ir Dievas, gimęs iš tavęs, dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda šventajam teisiajam Simeonui, Dievą priimančiam

Evangelijos tradicija sako, kad vyresnysis Simeonas buvo teisus ir pamaldus žmogus. Šventoji Dvasia ilsėjosi ant Simeono, ir jam buvo apreikšta, kad Gelbėtojas netrukus ateis į pasaulį.

Egipto karaliaus Ptolemėjo įsakymu buvo atrinkta septyniasdešimt išsilavinusių vyrų, kurie išversti Šventojo Rašto knygas iš hebrajų į graikų kalbą, įskaitant Simeoną. Versdamas pranašo Izaijo knygą, jis priėjo prie žodžių: „Štai Mergelė bus nėščia ir pagimdys Sūnų“, ir suabejojo. Jis ruošėsi įterpti žodį „žmona“, o ne „Mergelė“, kai staiga jam pasirodė angelas ir, laikydamas už rankos, tarė: „Tikėk tuo, kas parašyta, ir pats pamatysi, kaip išsipildys, nes nemirk, kol nepamatysi gimusio iš tyros Mergelės – Kristaus, Viešpaties“.

Kai Švenčiausioji Dievo Motina Viešpatį Jėzų Kristų atnešė į šventyklą keturiasdešimtą dieną po Jo gimimo, ten atėjo ir teisusis Simeonas, vedamas Šventosios Dvasios. Vyresnysis atpažino ilgai lauktą Mesiją Kūdikyje ir, paėmęs jį ant rankų, pasakė: „Dabar, Mokytojau, leisk savo tarnui eiti ramybėje pagal Tavo žodį, nes mano akys matė Tavo išgelbėjimą, kurį paruošei visų žmonių akivaizdoje: liežuvio apreikštą šviesą ir šlovę. tavo tautos Izraelio“..

Po to Simeonas, Dievą Priimantis, pranašavo apie Kristaus kančią ir Jo nukryžiavimą. Pasak legendos, Simeonas Dievą priėmėjas sulaukė brandaus amžiaus, sulaukęs 360 metų: Dievui buvo malonu pratęsti šventojo vyresniojo gyvenimą, kad jis galėtų gyventi iki tos nuostabios valandos, kai gimė mūsų Gelbėtojas. Mergelė.

Simeonas, Dievą priimantis, laikomas kūdikių globėju; žmonės meldžiasi jo, kad išsaugotų savo sveikatą.

Šventojo teisuolio Simeono, Dievą Priimančiojo, atminimo diena yra vasario 16 d. (vasario 3 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 4 tonas

Simeonas vyresnysis šiandien džiaugiasi, paėmė į savo rankas Amžinojo Dievo Kūdikį, prašydamas būti išlaisvintas iš kūno pančių ir šaukdamas: mano akys matė Tavo pasaulietinį išganymą.

Malda

O Dievą priimantis Simeonas! Klausykite mūsų, nuodėmingi Dievo tarnai ( vardai), neatimk iš mūsų savo šventos apsaugos, melskis už Viešpaties gerumą, nes Jis gali atitraukti nuo mūsų savo pyktį, teisingai į mus nukreiptą mūsų poelgių, ir, niekindamas daugybę mūsų nuodėmių, nukreiptų mus į atgailos keliu ir įtvirtinkite mus Jo įsakymų keliuose. Maldomis saugok mūsų gyvenimą ramybėje ir prašyk paskubos visuose geruose dalykuose, suteikdamas mums viską, ko reikia gyvenimui ir pamaldumui, kad gyventume ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu ir taip pasieksime amžinybę. ramybė, kur būsime verti mūsų Dievo Kristaus dangiškosios Karalystės, Jam priklauso visa šlovė su Tėvu ir Jo Švenčiausiąja Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Antroji malda

O, didysis Dievo tarne, Dievą priimantis Simeonas! Stovėdami prieš Didžiojo Karaliaus ir mūsų Dievo Jėzaus Kristaus sostą, turime didžiulę drąsą artintis prie Jo, glėbyje, dėl išgelbėjimo skubėsime pas tą, kuris nori. Į tave, kaip galingą užtarėją ir stiprią maldaknygę už mus, mes, nusidėjėliai ir neverti, kreipiamės. Melskitės už Jo gerumą, nes Jis gali atitraukti nuo mūsų savo pyktį, teisingai nukreiptą į mus mūsų poelgių, ir, niekindamas daugybę mūsų nuodėmių, nukreipti mus į atgailos kelią ir įtvirtinti savo įsakymų kelyje. Apsaugokite mūsų gyvenimą ramybėje savo maldomis ir prašykite skubėti visuose geruose dalykuose, suteikdami mums viską, ko reikia gyvenimui ir pamaldumui. Kaip senovėje Didysis Novogradas, pasirodžius jūsų stebuklingajai ikonai, išgelbėjo jus nuo mirtingųjų sunaikinimo, taip dabar jūs išgelbėjote mus ir visus mūsų šalies miestus ir miestelius nuo visų nelaimių, negandų ir tuščių mirčių jūsų užtarimu. , ir nuo visų priešų, matomų ir nematomų, su jūsų apsauga. Gyvenkime tyliai ir tyliai su visu pamaldumu ir tyrumu ir, praėję šį laikiną gyvenimą pasaulyje, pasieksime amžinąją ramybę, kurioje būsime verti Kristaus, mūsų Dievo, dangiškosios karalystės. Jam, kartu su Tėvu ir Jo Švenčiausiąja Dvasia, priklauso visa šlovė dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda šventajai didžiajai kankinei Paraskevai Pyatnitsai

Šventasis Paraskevos penktadienis visada mėgavosi ypatinga stačiatikių meile. Rusijoje ji buvo gerbiama kaip moterų priežiūros padėjėja, namų ūkio ir žemės ūkio darbų globėja.

Šventoji kankinė Paraskeva gyveno III amžiuje Ikonijoje turtingoje ir pamaldžioje šeimoje. Šventojo tėvai ypač gerbė Viešpaties kančios dieną – penktadienį, todėl šią dieną gimusią dukrą pavadino Paraskeva, o tai išvertus iš graikų kalbos reiškia penktadienis. Jaunoji Paraskeva visa širdimi mylėjo mergaitiško gyvenimo grynumą ir aukštą moralę ir davė celibato įžadą. Ji norėjo savo gyvenimą pašvęsti Dievui ir pagonių apšvietimui Kristaus tikėjimo šviesa. Po tėvų mirties šventoji Paraskeva išdalijo visą savo turtą vargšams, priėmė vienuolystę ir pradėjo skelbti Evangeliją pagonims. Tradicija pasakoja apie sunkias kryžiaus kančias, kurios ištiko šį šventąjį.

Apie Paraskevos veiklą buvo pranešta imperatoriui Antoninui Pijui, kuris įsakė ją žiauriai kankinti. Paraskevai ant galvos buvo uždėtas iki raudonumo įkaitęs šalmas ir įmestas į verdančios dervos katilą. Tačiau kankinys liko nenukentėjęs. Kai imperatorius pažvelgė į katilą, šventasis įmetė jam į veidą kelis lašus karštos dervos ir jis apako. Imperatorius pradėjo prašyti Paraskevos gydymo, ir ji jį išgydė. Po to Antoninas paleido šventąją Paraskevą.

Vieną dieną Paraskeva atvyko į miestą, kuriame valdė Asklepijus. Čia ji vėl buvo nuteista mirties bausme: nuvežė ją į urvą, kuriame gyveno didžiulė gyvatė, kad ji prarytų kankinį. Bet Paraskeva padarė kryžiaus ženklą ant gyvatės ir jis tuoj pat mirė. Valdovas ir miestiečiai, pamatę tokį stebuklą, patikėjo Kristumi ir paleido Paraskevą.

Atvykęs į miestą, kuriame valdė tam tikras Tarasijus, šventoji Paraskeva vėl buvo pagrobta pagonių. Jos buvo paprašyta paaukoti stabą. Tvirta širdimi, pasitikėdama Dievu, šventoji to atsisakė, dėl ko ištvėrė dideles kančias. Kankinė buvo pririšta prie medžio, jos kūnas buvo kankinamas geležinėmis vinimis, o paskui įmestas į kalėjimą. Tačiau Dievas neapleido šventosios kenčiančiosios ir stebuklingai ją išgydė. Tačiau ryte budeliai atnaujino kankinimus ir galiausiai nukirto jai galvą.

Šventojo kankinio piktogramos saugo šeimos gerovę ir laimę. Jie meldžiasi šventajai Paraskevai penktadienį už vertus jaunikius, nevaisingumą, kūdikių sveikatą, sergant sunkiomis ligomis.

Didžiojo kankinio Paraskevos atminimo diena Penktadienis – lapkričio 10 d. (spalio 28 d. (senuoju stiliumi).

Malda

O šventasis ir palaimintas Kristaus kankinys Paraskeva, mergautinė gražuolė, kankinių šlovinimas, atvaizdo grynumas, didingi veidrodžiai, išminčių stebuklas, krikščionių tikėjimo sergėtojas, kaltininko stabmeldiškas glostymas, dieviškosios evangelijos gynėjas, uolumas. Viešpaties įsakymai, garantuoti ateiti į amžinojo poilsio uostą ir savo Jaunikio Kristaus Dievo velnią, šviesiai besidžiaugiantį, papuoštą nepaprastu nekaltybės ir kankinystės vainiku! Meldžiame Tave, šventasis kankinys, kad liūdėk dėl mūsų Kristaus Dievo, kurio palaimingiausias regėjimas visada džiugins. Melskitės Gailestingajam, Jo žodžiu atverkite akliesiems akis, kad Jis išvaduotų mus nuo fizinės ir psichinės plaukų ligos; savo šventomis maldomis uždegkite iš mūsų nuodėmių atėjusią tamsią tamsą, prašykite Šviesos Tėvo malonės šviesos mūsų dvasinėms ir fizinėms akims; Apšviesk mus, nuodėmių aptemdytus, Dievo malonės šviesa, kad dėl tavo šventų maldų nesąžiningiesiems būtų suteiktas mielas regėjimas. O, didysis Dievo tarnas!

O pati drąsiausia mergelė! O, stipri kankinė šventoji Paraskeva! Šventomis maldomis būk mūsų, nusidėjėlių, pagalbininkas, užtark ir melskis už pasmerktuosius ir itin aplaidžius nusidėjėlius, skubėk mums padėti, nes esame be galo silpni. Melskis Viešpačiui, tyroji mergele, melskis Gailestingajam, šventajam kankiniui, melskis savo Jaunikiui, nepriekaištingajai Kristaus nuotakai, kad tavo maldomis, ištrūkę iš nuodėmės tamsos, tikrojo tikėjimo ir dieviškų darbų šviesoje. įeis į amžinąją niekad vakaro šviesą, į amžinojo džiaugsmo miestą, dabar tu spindi šlove ir begaliniu džiaugsmu, šlovindamas ir giedodamas visomis dangiškomis jėgomis Vieno dievybės, Tėvo ir Sūnus ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Šventųjų Tėvų posakiai apie ligas

Kantrybė reiškia dosniai ištverti viską, kas atsitiktų: nenusiminti sergant ligomis, nebūti per daug nusivylusiam nelaimėse, neliūdėti skurde ir nesimurmėti dėl įžeidimų.

Kiekvienas, kuris čia nusideda ir nėra nubaustas, yra toks pat nelaimingas žmogus.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Tam tikras seniūnas dažnai sirgdavo liga. Pasitaikė, kad vienerius metus nesirgo; Vyresnysis dėl to labai nuliūdo ir verkė, sakydamas: „Mano Viešpats mane paliko ir manęs neaplankė“.

Senovės paterikonas

Kuo daugiau šiame gyvenime kenčiame nuo ligų, persekiojimų, priešų galios ar skurdo, tuo daugiau paveldėsime atlygį kitame gyvenime.

Palaimintasis Jeronimas

Visapusiškas Viešpats leidžia žmogui šiame gyvenime patirti įvairius įžeidimus ir gėdą, ligas ir pan., Visa tai tam, kad apvalytų sielą nuo nuodėmių ir įskiepytų amžinąjį gyvenimą.

Kai mus slegia liga, nereikia liūdėti, kad dėl skausmo ir opų negalime lūpomis giedoti psalmių. Nes ligos ir žaizdos naikina geismus, o pasninkas ir nusilenkimai yra skirti aistroms nugalėti. Jei liga taip pat išvaro šias aistras, tai nėra ko jaudintis.

Iš tiesų per kūno ligas siela artėja prie Dievo.

Šventasis Grigalius teologas

Sergant, prieš ką nors darant, reikia paskubėti apsivalyti nuo nuodėmių Atgailos sakramentu ir savo sąžine susitaikyti su Dievu.

Būna, kad Dievas apsaugo kitus nuo ligų nuo nelaimės, kurios nebūtų išvengę, jei jie būtų buvę sveiki.

Viešpats gydo daugelį ligų per gydytojus ir kitais būdais. Tačiau yra ligų, kurias išgydyti Viešpats draudžia, matydamas, kad liga labiau reikalinga išganymui nei sveikata.

Liga žmogui yra Dievo gailestingumas. Ir jeigu krikščionis priima tai, kas Dievo atsiųsta savo sielos labui, ir su malonumu ištveria savo skausmingą būklę, tada jis eina tiesiu keliu į Rojų. Prie ligos guolio kūlimas: kuo daugiau smūgių, tuo daugiau grūdų bus išmušta, o malimas turtingesnis. Tada jums reikia grūdų girnoms, tada miltų tešlai maišyti ir raugti, tada duonos pavidalo krosnyje ir galiausiai Dievo stalui.

Ligos metu kiekvienas turėtų pagalvoti ir pasakyti: „Kas žino? Gal sergant man atsiveria vartai į amžinybę?

Sergant ligomis, prieš gydytojus ir vaistus, naudokite maldą ir sakramentus: išpažintį, Komuniją ir apsigėrimą.

Jei sergate, pasikvieskite patyrusį gydytoją ir naudokite jo paskirtas priemones. Šiuo tikslu iš žemės kyla tiek daug naudingų augalų. Jei atstumsite juos iš išdidumo, paspartinsite mirtį ir tapsite savižudžiu.

Dvasinis turtas slypi kantrybe.

Ligos metu išmokite: nuolankumo, kantrybės, pasitenkinimo ir dėkingumo Dievui.

Jei dėl ligos turite palepinti save, tai gerai. O jei ligos pretekstu, vadinasi, blogai.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Dauguma mūsų ligų kyla dėl nuodėmių, todėl geriausias būdas apsisaugoti nuo jų ir nuo jų išsigydyti – nenusidėti.

Kantriai ištverti ligas ir tarp jų giedoti padėkos Dievui giesmes – didelis žygdarbis.

Mus priartina prie Dievo liūdesys, ankštos sąlygos, ligos ir darbas. Nemurk prieš juos ir nebijok jų. Nors liga kankina jūsų kūną, ji gelbsti jūsų dvasią.

Šventasis Tikhonas iš Zadonsko

Viešpats kompensuoja mūsų gerų darbų trūkumą ligomis ar sielvartais.

Nors slaugyti ligonius ir juos lankyti yra geras darbas, reikia turėti priežastį; Ten, kur jūsų dvasinė struktūra pažeista, viskas išsivers be jūsų.

Stenkitės paguosti sergantįjį ne tiek paslaugomis, kiek linksmu veidu.

Šventasis Demetrijus iš Rostovo

Turime ligų nuo nuodėmės, jos susilpnina aistras, ir žmogus susitvarko. Tas, kuris kantriai ir dėkingai ištveria ligas, užskaito jas, o ne žygdarbius ir dar daugiau... Tuo pačiu reikia tikėti ir tikėtis, kad jei Viešpats Dievas duos žmogui ligas, jis suteiks jam jėgų kantrybės.

Garbingas Sarovo Serafimas

Viešpats atsiuntė tau ligą ne veltui ir ne kaip bausmę už ankstesnes nuodėmes, bet iš meilės tau, kad atitrauktų tave nuo nuodėmingo gyvenimo ir nukreiptų į išganymo kelią. Ačiū Dievui už tai, kuris tavimi rūpinasi.

Hegumenas Nikonas

Pavojingai sergančius velnias puola stipriau, žinodamas, kad turi mažai laiko.

Sergant pavojingomis ligomis, pirmiausia pasirūpinkite sąžinės išvalymu ir sielos ramybe.

Ačiū Dievui, kad einate geru keliu: jūsų liga yra didelė Dievo dovana; Girkite ir dėkokite už tai ir už viską dieną ir naktį – ir jūsų siela bus išgelbėta.

Vyresnysis Arsenijus iš Atono

Sergantys ir vargšai, nesiskųskite ir nesiskųskite savo likimu, Dievu ir žmonėmis, nepavydėkite kažkieno laimės, saugokitės nevilties ir ypač nevilties, visiškai pasiduokite Dievo Apvaizdai.

Ligos sutaiko mus su Dievu ir sugrąžina į Jo meilę.

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato

Pagalvokite apie tai, kad viskas čia yra trumpalaikė, bet ateitis yra amžina.

Pacientas turi paguosti save skaitydamas Dieviškąjį Raštą apie Gelbėtojo kančią.

Viešpats priima kantrybę su liga, o ne pasninku ir malda.

Kai sergate, neverskite savęs eiti į bažnyčią, o gulėkite po antklode ir sukalbėkite Jėzaus maldą.

Gerbiamasis Anatolijus iš Optinos

Senovės krikščionis priešas gundė kančiomis, o šiuolaikinius – ligomis ir mintimis.

Visus skaudžiausius vargus ir nelaimes žmonės ištveria lengviau nei sunkias kūno ligas. Neabejotinas žmonių kankinimo ir kankinimo ekspertas – šėtonas – paliudijo paties Dievo akivaizdoje, kad kūno ligos yra nepakeliamesnės už visas kitas nelaimes ir kad žmogus, drąsiai ir nuolankiai ištveriantis kitas nelaimes, gali susilpninti kantrybę ir susvyruoti. jo atsidavimas Dievui, patyręs sunkią ligą.

Jei ištvėrei tai čia, kitame pasaulyje neištversi amžinų kančių, o, priešingai, mėgausiesi tokia palaima, prieš kurią dabartinė laimė yra niekis.

Kas čia neturi džiaugsmo ir kantriai jį ištveria, gali pilnai tikėtis, kad ten, tolimesniame gyvenime, sulauks didžiulio ir neapsakomo džiaugsmo.

Gerbiamasis Ambraziejus iš Optinos

„Neverta jaudintis dėl Viešpaties dėl nieko kito, išskyrus savo sielos išgelbėjimą. Neklausk savo kūno, neklausk savo sveikatos, nesijaudink dėl savo pilvo – visa tai tuščias irimas, nepasotinamas troškimų. Nes nėra vertesnio prašymo už prašymą išgelbėti savo sielą“.

Šventasis Pečersko Agapitas, nemokamas gydytojas. Jo stebuklingos relikvijos tebestovi netoli Kijevo Pečersko lavros urvuose. Šventasis Pečersko Agapitas, būdamas vienuolis, Pečersko vienuolyne padėjo pamatus medicinos praktikai, gerbiamas kaip pirmasis Kijevo Rusios gydytojas. Tačiau jo gydymas neapsiribojo žmonių kūnų negalavimų atsikratymu. Daugelis žmonių iš jo gavo (ir per gyvenimą, ir po mirties) unikalią, paprasto mirtingojo akiai nematomą, gydančią pagalbą ir paramą savo gyvenime. Įdomi informacija apie Pečersko Agapitą, apie jo gyvenimą ir veiklą aprašyta antrajame knygos „Sensei“ tome, taip pat knygoje „AllatRa“.

„...Agapitas, be kitų savo nuopelnų, buvo ir geras gydytojas. Jo nuoširdus, rūpestingas požiūris į ligonius sukėlė precedento neturinčią šlovę ir pagarbą jam tarp žmonių, toli už Kijevo sienų, nors pats Agapitas beveik niekada neišėjo iš vienuolyno teritorijos. Jis tapo vienu žymiausių XI amžiaus gydytojų. Žmonės jį vadino „Dievo gydytoju“. Jis išgydė tokias sunkias ligas, kurių niekas iš tuomet garsių gydytojų nesiimtų. Paimkime, pavyzdžiui, tokį istoriškai gerai žinomą faktą, kai Agapitas išgydė Černigovo kunigaikštį Vladimirą Vsevolodovičių Monomachą, kuris buvo arti mirties. Gydytojas, pravarde armėnas, kuris tuo metu buvo laikomas geriausiu eskulapistu tarp kilmingų žmonių, negalėjo niekuo padėti princui. O Agapitui pakako su princo pasiuntiniu perteikti su malda paruoštą „stebuklingą gėrimą“, kad per kelias dienas ant kojų pastatytų Vladimirą Monomachą. Vėliau kunigaikštis atvyko į Pečerskio vienuolyną padėkoti Agapitui ir atsinešė daug brangių dovanų bei aukso. Tačiau Agapitas visa tai atmetė ir iš paties princo, ir iš bojaro, kurį vėliau pasiuntė savo vardu. Mat Agapitas vienodai uoliai, nemokamai gydė ir paprastus žmones, ir bajorus, už ką jį pavadino Agapitu Laisvuoju Daktaru. Natūralu, kad tai sukėlė paprasto žmogaus pavydą, besiribojantį su pykčiu tarp tokių gydytojų kaip armėnai. Bet jei paimtume patį armėną, galiausiai jis suprato, kas iš tikrųjų buvo Agapitas. Ir būtent dėl ​​to armėnas vėliau tapo vienuoliu Pečersko vienuolyne...

Agapitas mokė vienuolius tikrosios tarnystės Dievui. Jis sakė, kad „auksas“ ir „vienuolis“ yra nesuderinami dalykai. Žmogus negali tarnauti dviem šeimininkams: arba jis tarnauja Dievui, arba žemiškiems turtams, tai yra velniui. Trečios nėra. Vienuolis už visus savo darbus tikrai tikisi atlygio tik iš Dievo kitame pasaulyje, o ne čia iš žmonių. Auksas yra šiukšlės sielai ir pagunda mintims. Tai yra nešvarumas, kurio trokšta daugelis, bet iš tikrųjų tai yra vaiduokliška apgaulė. Tikroji vienuolio vertė yra nuoširdi malda už jo sielą. Jums reikia nerimauti ne dėl pilvo sotumo ir kūno sveikatos. Nes kad ir kiek valgytum, anksčiau ar vėliau vis tiek išalksi. Ir nesvarbu, kokia yra jūsų sveikata, anksčiau ar vėliau jūsų kūnas vis tiek mirs. Siela yra amžina. Ir tik ji verta tikros priežiūros. Kaip sakė Agapitas, vienuolis iš širdies trokšta meldžiasi už visus žmones, tačiau visa vienuolystės esmė yra tarnauti Dievui ir maldauti Jo išgelbėjimo savo sielai.

„Agapitas įkūrė dvasinį vienuolyną, kuriame per visą savo egzistavimą niekas neskaičiavo, kiek žmonių išgydė nuo mirtinų ligų, ir, ačiū Dievui, jie ir toliau gydomi. Bet tai ne esmė. Svarbiausia, kad daugelis ten įgijo dvasinę sveikatą, kuri yra daug svarbiau nei fizinė. Apskritai, Agapito ir jo relikvijų, kuriose buvo išsaugota gydomoji Šventosios Dvasios galia, dėka Kijevo-Pečersko vienuolynas išgarsėjo šimtmečius.

...Paimk net šiandien. Daugybė žmonių iš įvairių pasaulio šalių, priklausantys skirtingoms religijoms ir net save laikantys „ateistais“, lankydamiesi Pečersko urvuose, kur slypi šventųjų relikvijos, labiausiai slypi prie Agapito relikvijų. Ir kodėl? Nes žmogus intuityviai jaučia tikrąjį Šventumą, nes sielos apgauti negalima. Bet jei žmonės žinotų, kad turi galimybę ne tik prašyti išgydyti savo kūną, bet ir, kas daug svarbiau, prašyti savo sielų išganymo, ypač Šventosios Dvasios buvimo dienomis Agapit relikvijos, kurios kasmet prasideda vasario dvidešimt penktąją ir trunka visą savaitę, tai būtų nepalyginamai naudingiau jų sielai. Nes tais laikais Žemėje nebėra šventos vietos, kur bet kuris žmogus, nepaisant jo religijos, galėtų būti taip arti savo prašymo prieš Viešpaties klausymą. Ir kiekvienas žmogus turi tokią galimybę, kuria gali pasinaudoti septynias dienas per metus. Juk kiti metai jam gali ir neateiti. Trumpai tariant, žmogaus dienos laiko kryžkelėje. Nes jų darbai liūdi Viešpaties akivaizdoje. Kiekviena žmogaus akimirka yra pusiausvyroje. Ir sieloms nėra svarbesnio rūpesčio už troškimą rasti išganymą. Raktas į Vartus yra ne išoriniame, o vidiniame tikėjime. Tik aklas žmogus, apakintas dulkių, to nepamatys.

Žmogus gali tik duoti Dievui savo tikėjimą ir nuoširdžią maldą. Jis negali nieko daugiau duoti Dievui. Nes viskas, kas supa žmogų, yra Dievo kūrinys. O dovanoti Savininkui nuosavą turtą netikslinga. Juk Dievui iš žmogaus nieko nereikia, išskyrus Meilę ir Tikėjimą! Ką mažas vaikas gali duoti savo Tėvams, kad patiktų Jo širdžiai? Tik tavo meilė ir pagarba...

Kol esi gyvas, žmogau, turi galimybę melstis amžinybei Dievo meilėje savo sielai. Ir kol turite tokią ŠANIMĄ, eikite į Agapitą Didžiąją savaitę ir melskitės prieš Šventąją Dvasią tik už savo sielą. Nes tavo kūnas gendantis, tai dulkės. Ir visi žemiški rūpesčiai tušti. Tačiau atmink, žmogau, ką pažadėjai prieš Dievą savo prašyme – išpildyk! Nes Jis, kaip ir visi tėvai, netoleruoja melo, atleidžia, bet paskui nepasitiki.

Sielą gelbstinti malda:

Mano tikrasis tėvas,

Pasitikiu tik Tavimi,

Ir aš meldžiu Tave, Viešpatie,

Tik apie savo sielos išgelbėjimą,

Tavo šventoji valia tebūnie

Mes esame mano stiprybė šiame kelyje,

Nes gyvenimas be tavęs yra tuščia akimirka.

Ir tik tarnaujant Tau yra amžinasis gyvenimas.

Amen.

Akatistas– šlovinimo giesmė vienam ar kitam šventajam. Stačiatikių akatistai skaitomi stovint.

Akatistas šventajam Agapitui, Pečersko gydytojui

Kontakion 1

Išrinktas mūsų gerbiamo ir Dievą nešančio tėvo Antano didžiojo mokytojo mokinys, nuostabus savo šventojo, šventojo tėvo Agapito, gyvenimo pamėgdžiotojas, giesme šloviname jus su savo užtarėjo meile; Bet tu, tarsi turėtum drąsos Viešpačiui, pradėjai melstis už mūsų, nusidėjėlių, išgelbėjimą, išgelbėdamas nuo visų bėdų tuos, kurie į tave šaukiasi: Džiaukis, Agapit, greitas psichikos ir fizinių negalavimų gydytoja.

Ikos 1

Nuo pat jaunystės mylėjai malonų angelų tyrumą, palaimintas Agapitas, plūsteli į dorybių asketą, vienuolį Antaną, ir nuo jo buvai apsirengęs vienuoliškumu, uolus jo žygdarbių mėgdžiotojas; Taip pat šloviname tave šiais skelbimais: Džiaukis, Dievą nešančio Antano dorybių ir dovanų paveldėtojas. Džiaukitės, pakilę į dvasinio tobulumo aukštumas. Džiaukitės, karštomis maldomis gavę iš Viešpaties gydymo ir stebuklų dovaną. Džiaukis, iš savo sielos gelmių per atodūsius įgavai dvasinio tyrumo. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 2

Matydamas Visamaregį, Viešpatį, jūsų sielos gerą valią, palaimintas Agapitas, kuris jam dirbo be tinginystės, įkvėpė vienuolį Antaną palaiminti jus už žiaurų ir aštrų gyvenimą urvo nuošalyje. Šventąjį palaiminimą gavai su tikėjimu, oloje radai amžiną ramybę vienam Dievui, dirbdamas giedodamas, budėdamas ir pasninkavęs, tyliai giedodamas Jam: Aleliuja.

Ikos 2

Supratęs Dievo valią šiame svetimame pasaulyje suspindėti kilniais įsipareigojimais ir sielą gelbstinčiais ketinimais, jis buvo gausiai prisotintas dvasinio saldumo ir sustiprėjęs dorybėmis, todėl dėl to šaukiame: Džiaukis, perėmė sau šventojo Antano moralę. Džiaukitės, kurie uoliai pavydėjote to gyvenimo. Džiaukis, kuris įgijai jam sūnišką meilę. Džiaukis, nuo jo brangus mylimasis. Džiaukitės, matėte jo žygdarbius. Džiaukis tu, kuris padedi jam gydyti negalavimus. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakionas 3

Sustiprintas Dievo jėgos, šventasis Agapite, ėmėtės didelių vienuolinių darbų, kad galėtumėte palaiminti savo rankų darbą Jo švento vardo šlovei, kad išganytų ir išgydytų visus, kurie plūsta į jus su tikėjimu ir viltis ir nedvejodamas pasiūlyti Švenčiausiosios Trejybės giesmę: Aleliuja.

Ikos 3

Turėdami tyrą mintį ir nepriekaištingą sąžinę bei atsimindami pastabą: „Sirgauk ir aplankyk mane: kadangi tu sukūrei vieną iš šių mažiausiųjų mano brolių, tu sukūrei man...“ Tavo globojami ligoniai, tėviškai. , kaip ir jų vaikų tėvai, guodėte, teikdami džiaugsmą savo rūpesčiu, o tėvišku meilumu malšinote ligos sunkumą, malda iš savo ligos lovos. Dėl šios priežasties priimk iš mūsų tokią Dievo šlovę: Džiaukis, dorybių įgudęs asketas. Džiaukis, visų Kristaus brolių vienuolijų mylimasis. Džiaukis, nuolankus ir budrus sergančių vienuolių tarnas. Džiaukitės, už šio laikinojo gyvenimo žygdarbius radote amžiną ramybę. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 4

Tu, palaiminta, perėjai daugybės neramios gyvenimo jūros audrą ir pasiekei aistros uostą, maitinamą Kristaus Dievo, kuris buvo tavo kojų žibintas ir tavo kelių šviesa, įsakymais. Ir dabar jūs esate dangiškoje buveinėje ir saldžiai giedate Triasmeniam Dievui: Aleliuja.

Ikos 4

Girdėdamas mintis apie tavo malonų gyvenimą, palaimintoji Agapita, aš atėjau pas tave: norėjau klausytis tavo pamokymų, norėjau priimti išgydymus nuo įvairių negalavimų, kuriuos su tėviška meile priimi ir vedei į išganymą, išvarydamas visus negalavimus, kiekviena silpnybė. Dėl šios priežasties mes kreipiamės į tave, didįjį pagalbininką ir gydytoją, šlovindami tave: Džiaukis, tylos mylėtoja, savo darbais puošianti vienuolyną. Džiaukitės dėl daugelio žmonių sielų išgelbėjimo. Džiaukis, sumanusis nuodėmėmis sergančių gydytoja. Džiaukis, Kristaus karys, nematomų priešų nugalėtojas. Džiaukitės, kurie tikrai mylite savo artimą. Džiaukitės, uoliai tarnavę jų dvasiniam išganymui ir fiziniam išgydymui. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 5

Tapęs Dievo šventuoju, savo švento gyvenimo pavyzdžiu vedei visus į Tiesos Saulę – Kristų; kurie visi buvo pasišventę tarnauti Dievui ir savo kaimynams: gailestingai maitinote vargšus ir vargšus. Be to, jūs paveldėjote gailestingųjų palaimą ir kartu su šventaisiais giedosite amžiną šlovinimo giesmę: Aleliuja.

Ikos 5

Mes matome tave, palaimintasis tėve Agapite, pasiekusį vyriškumo lygį, tobulą Kristuje ir pripildytą dieviškų dovanų Kristaus Evangelijoje, pažadėtoje ištikimo Dievo Žodžio sekėjo. Be to, stebėdamiesi tavo žygdarbiu, giedame tavo šlovę: Džiaukis, atradęs savo širdies gelmėse brangius Viešpaties Jėzaus Kristaus karoliukus. Džiaukitės, turėdami Jo dieviškąjį vardą burnoje ir širdyje. Džiaukitės, kurie žemėje buvote alkani ir ištroškę, o dabar pasisotinkite negendnčiu maistu danguje. Džiaukis, tu, kuris saugo neturtą ir gelbsti vargšą nuo bado. Džiaukis, kuris nuoširdžiai myli gerą ir lengvą Kristaus jungą. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 6

Tapęs savo Evangelijos dorybių skelbėju, palaimintasis Tėve, pasninku ir malda pavergei savo kūną ir gyvenai Dievo šlovei; Savo žygdarbių spinduliais, piktojo armėno priešu, palimago pavydu ir pykčiu bei savo piktavališkais triukais jūs ne tik sugėdinote jį, bet ir iškėlėte į Kristaus šviesą. tiesa, mokydamas už viską dėkoti ir šlovinti Viešpatį, giedodamas Jam: Aleliuja.

Ikos 6

Sužibėjęs šio šventojo vienuolyno oloje, kaip Dievą nešantis šviesulys, palaimintas Agapitas, gerų darbų ir gydymo šviesa, palietei žmonių sielas ir širdis, sugėdinai nedorą gydytoją ir pavydų žmogų ir jo šalta beprotybė. Todėl švelniai šaukiame šį šventąjį ir palaimintąjį: Džiaukis, kuris sugėdinai piktojo armėno išgydymą. Džiaukis, tu, kuris prikėlei jį mirti pasmerktą to paties sergančio armėno iš ligos lovos. Džiaukitės, jūs, kurie buvote pasmerkti mirčiai ir apdovanoti mirtinais nuodais, stebuklingai išgydyti ir išlaisvinti iš mirties. Džiaukitės, išgėrę mirtinų nuodų iš priešo ir pagal Viešpaties žodį: „Net jei jie geria net mirtinus nuodus, tai jiems nepakenks“ - išsaugojote savo pilvą nepažeistą. Džiaukitės, padarę gėdą savo priešų piktumui ir klastai. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion7

Tu turėjai vieną troškimą, palaimintas tėve, įtikti Dievui ir pamaldžiai tarnauti savo kaimynų dvasiniam išganymui ir fizinei sveikatai, o tavo urvinė ląstelė buvo gydytojas, kuris buvo malonus kiekvienam žmogui – vargšams ir turtingiesiems, princui ir vargšams. . Tu, turėdamas vieną dalyką širdyje: „Viskas bus visiems“, išgydai nežiūrėdamas į veidus, šaukdamas kartu su širdimi ir lūpomis tyliai šaukti Dievo: Aleliuja.

Ikos 7

Šlovingas kunigaikštis Vladimiras Monomachas, pažinęs jus kaip didį stebukladarį, gulėjo savo ligos lovoje, būdamas mirties pabaigoje, ir ašaromis meldėsi palaimintojo Agapito, kad jis ateitų ir jį išgydytų, tačiau jis išlaikė savo vienuolyną. priesaika, paliko gėrimą iš savo valgio ambasadoriui, o princas paragavo jos, labas, kelkis. Stebėdamiesi tokia Tavo stebuklingo ir nešališkumo galia, šloviname: Džiaukis, olų augmenijos urve. Džiaukis, Kristaus ramybės kvapas. Džiaukis, neslepiantis talentas gydyti, kurį tau suteikė Namų šeimininkas. Džiaukis, dėl šio pasaulio galiūnų nesulaužei vienuolinio įžado. Džiaukitės, dėl aukščiausio rango jūs niekuo nepriskiriate žmogaus šlovės. Džiaukitės, jūs iškėlėte didįjį kunigaikštį Vladimirą Monomachą iš mirtinos ligos lovos, palaimintą jūsų ir per maldą. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 8

Tu galvoji būti klajokliu ir svetimšaliu šiame pasaulyje, palaiminta Agapita, ir atidėjai į šalį visus rūpesčius dėl žemiškų turtų. Uždraudus visus tuščius įsigijimus, tie, kurie atėjo pas jį pasidalyti savo turtais su vargšais broliais, o jų asmenyje mokei tarnauti pačiam Kristui, nuolat giedodamas šlovinimo giesmę: Aleliuja.

Ikos 8

Viską budamas Dieve, palaimintasis tėve, tu nuolat šaukiesi Dievą ir Jam patikai, maldaudamas tavęs teikti pirmenybę tik Kristaus meilei ir prisiminti, ką Kristus pasakė: „Nekrauk sau lobių, kur kandys ir rūdys naikina, bet kaupk lobius danguje“, nenorėjo Dėl laikinų palaiminimų jūs prarasite amžinąsias palaiminimus, atmetėte visas kunigaikščio jums atneštas dovanas, mokydami jas dalyti vargšams broliams ir vargšams. . Lygiai taip pat mes, šlovindami tavo meilę neturtui, kviečiame tave: Džiaukis, tu, kuris neturtą mylėjai labiau už turtą. Džiaukitės, atmetę kyšį už jūsų gydymą ir įsakę jį atiduoti vargšams ir vargšams. Džiaukis, tu, kuris paveldėjai vargšų palaimą. Džiaukitės, dalindamiesi paskutiniais duonos gabaliukais su vargšais už mokymą. Džiaukitės, liudijantys Dievo meilę ir savo artimo meilę. Džiaukitės, iki šiol labai gerbiamas maldingais šlovinimais Kijevo Pečersko lavros vienuolyne. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 9

Visiems atėjusiems į vienuolyną melstis ir gydytis, palaimintasis tėve, buvo nuostabu matyti Tave skurdžiai gyvenantį savo kameroje, tačiau su vienoda meile priimi kiekvieną, kuriam sukūrei dvasinį žodį ar gydymą, mokymą visi giedoti visų kaltininkui, Dievui: Aleliuja.

Ikos 9

Daugkartinio skelbimo orakulai negalės vertai apdainuoti tavo stebuklų žygdarbių, palaimintasis Agapite, bet mes, stebėdamiesi tokiu žygdarbiu, drįstame apvainikuoti tave, net jei ir nevertą, tokiais pagyrimais: Džiaukis, parašęs Įstatymą. Kristaus tavo širdies plokštėse. Džiaukis, iš širdies gelmių, maloniais ir sielą gelbstinčiais nurodymais, nusidėvintis žmogus. Džiaukis, urvo piliete, miestai ir miesteliai, pripildyti tavo stebuklų šlovės. Džiaukitės, Dievo mylimi ir artimų palaiminti. Džiaukitės, kurie atskleidėte tobulumo paveikslą Kristuje savyje. Džiaukis, kuris nuoširdžiai myli gerą ir lengvą Kristaus jungą. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 10

Išvykdamas įgavai išgelbėjimo viltį, palaimintasis tėve Agapite, ir kaip prinokę kviečiai pjūties metu, Viešpaties iš anksto numatytą dieną, apsigyvenai gera mirtimi, kad gautum atlygį dangiškoje buveinėje. Teisiojo Kristaus Pjautuvo ranka, sugrąžinusi jūsų sielą į dvasią.šventieji, tyliai skelbiantys prieš Jo šlovės sostą pergalės giesmę: Aleliuja.

Ikos 10

Tu buvai ištikimas Dangiškojo Kristaus Karaliaus, tėvo Agapito, tarnas ir pasekėjas, net pagal tikrąjį Jo veiksmažodį: „Kur aš esu, ten bus mano tarnas“, mes be jokios abejonės tave gerbiame širdimi, tarsi tu būtum. su Kristumi amžinos palaimos ir negendančio džiaugsmo buveinėse džiaukitės, nes Jis yra tikras šventasis: iš mūsų girdi palaiminimą: Džiaukitės, sugėdinę nedorėlio armėno pranašavimus apie savo mirtį. Džiaukis, tavo palaimintos mirties dieną paskelbė Viešpats. Džiaukitės, su džiaugsmu atidavęs savo sielą į Viešpaties rankas. Džiaukitės, savo atviru veidu apmąstydami Triscendentinės Dievybės šlovę. Džiaukis, palaidotas mirtingame kūne vienuolyne. Džiaukis tu, kuris su savo nemirtinga siela pakilai į dangiškąjį Sioną. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 11

Giedokite Švenčiausiąjį Teotokos, mūsų palaimintąjį tėvą Agapitą, ir už mūsų šventųjų vienuolyną ir tuos, kurie jame dirba, ir už visus, kurie plūsta į jus su meile, nuolat užtariate, prašydami ramybės iš viršaus ir klestėjimo visiems. kurie šlovina Triasmenį Dievą ir gieda Jam: Aleliuja.

Ikos 11

Tavo gerų darbų lempa, palaimintasis tėve, mes išpažįstame ir šloviname Viešpatį, kuris tave šlovino, už kurio stebuklus paženklintos tavo relikvijos: nes iš jų ligoniams teka malonės kupinos išgydymo srovės, o tikintieji stengiasi verkti. tau: Džiaukis, žemiškasis angele ir dangiškasis žmogau. Džiaukis, nemokamo gydymo šaltinis. Džiaukis, tu pilniausias daugialypio gydymo pasaulio buteliukas. Džiaukis, ar gausiai dovanoji gydymą iš savo šventosios šventyklos. Džiaukis, liūdinčiųjų guodė. Džiaukis, nedrąsių padrąsina. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 12

Prašykite Viešpaties malonės mums, tėve Agapite, kurie su meile gerbiate jūsų šventą atminimą ir stropiai einate į sąžiningą jūsų relikvijų rasę, suteikdami ligoniams ne stebuklingą gydymą. Taip pat ir tau, Dievo pašlovintų stebuklų dovana, stropiai meldžiame: išgydyk mūsų psichinius ir fizinius negalavimus ir padėk per tavo užtarimą gauti amžinąjį išganymą ir kartu su tavimi giedosime Dievui, nuostabiam Jo šventuosiuose: Aleliuja. .

Ikos 12

Giedodami tavo darbus, palaimintasis tėve, džiuginame tavo gyvenimą kaip angelus, stebimės tavo stebuklais, maldingai gerbiame tavo šventą atminimą, o krisdami prieš tavo relikvijų lenktynes, švelniai šaukiame: Džiaukis, vertas Švenčiausiosios Dievo Motinos atstove. Džiaukis, šlovė ir šlovė urvo gyventojams. Džiaukitės, sėdami šventus vienuolynus, kartu su Antanu ir Teodosiumi, nuolatinę apsaugą. Džiaukitės, saugus užtarimas tų, kurie tuo dirba. Džiaukitės, tie, kurie ateina garbinti gerojo atstovo. Džiaukis, dangiškasis globėjas, gerbiantis tavo atminimą. Džiaukis, Agapita, greitoji psichinių ir fizinių negalavimų gydytoja.

Kontakion 13

O palaimintasis Tėve Agapit! Tu esi kalnas danguje, o mes žemėje, nuo tavęs atitolinti ne tik vieta, bet ir mūsų nuodėmingas nešvarumas, bet mes išdrįstame atnešti tau šią mažą šlovinimo giesmę, kuri yra gailestingai priimta, melski mūsų Viešpatį. ir Mokytojas, kad išgelbėtų mus nuo amžinojo sunaikinimo ir padarytų mus vertus šventųjų palaimos, šaukdamas Jam šlovinimo giesmę: Aleliuja.

(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)

Malda šventajam Pečersko Agapitui

O palaimintas Agapit, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir stropiai meldžiamės: parodyk mums, nuolankiesiems ir nusidėjėliams, savo šventą užtarimą, nes nuodėmė dėl mūsų, o ne dėl Dievo vaikų laisvės imamų prašyti mūsų Viešpaties. ir Mokytojau mūsų poreikiams, bet tau, maldaknygė, palanku. Mes siūlome Jam ir su uolumu prašome tavęs daugeliui: prašyk iš Jo gerumo naudingų dovanų mūsų sielai ir kūnams: teisingo tikėjimo, neapsimestinės meilės visiems, kantrybės kančiose, išgydymų tiems, kuriuos sunkios ligos nuo negalavimų įveikė, liūdesio ir nelaimių našta, kuri nepakeliama kritusiems ir jų gyvybėms.

Nepamiršk, palaimintasis tėve, savo šventojo vienuolyno, kuris visada gerbia tave ir visus, kurie jame gyvena ir kovoja ir kurie ateina ten garbinti, ir saugok juos nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų išvykimas iš šio laikinojo gyvenimo ir migracijos į amžinybę, neatimkite iš mūsų dangiškosios pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą ir apreikškite, kad esame šviesios Kristaus Karalystės paveldėtojai, kad mes giedotume ir šlovintume neapsakomą filantropinio Dievo, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios dosnumą, o jūsų kartu su vienuoliais Antanu ir Teodosiumi yra jūsų tėviškas užtarimas per amžius, amen.

Malda Šv. Agapitui Pečerske (kita galimybė)

O gerbiamasis ir Dievą nešantis tėve Agapit!

Iškiliausias Dievo tarnas, stebuklų darytojas ir visapusis gailestingas gydytojas, kuris su tikėjimu ir meile šaukiasi tavęs kaip greito pagalbininko ir šilto užtarėjo. Kaip šviesi lempa spindi dorybingu gyvenimu Kijevo kalnuose Dievo Motinos ganykloje: lygiai taip pat, krisdami prieš tavo daugkartinio gydymo relikvijų lenktynes, mes iš baimės lenkiame ir bučiuojame tave su meile. , iš širdies gelmių šaukiamės tavęs: padėk mums, Dievo tarne, prisimink mus Viešpaties akivaizdoje ir prašyk, kad Jis atleistų mums savanoriškas ir nevalingas nuodėmes, greitai išgydyk kenčiančius, užtark keliaujančius , paguoda liūdintiems, pagalba ir išvadavimas tiems, kuriems reikia pagalbos, ir visa tai, ko reikia išganymui.

Nes per tavo šventas maldas, Tėve, gavę malonę ir gailestingumą iš gailestingojo Gelbėtojo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, didinkime ir šlovinkime Jo garbingą vardą, Jam su Tėvu ir Šventąja Dvasia šlovė ir galybė per amžius, amen. .