Viņš nāk no labākās ģimenes uz zemes, un viņa ģimenei bija tas gods, ko atzina viņa ienaidnieki. Tas ir atzīts Abu Sufjans, kurš tajā brīdī bija viņa ienaidnieks, kad viņš bija kopā ar Romas karali. Viņš nāk no dižciltīgākajiem cilvēkiem, dižciltīgākās cilts un dižciltīgākās cilts. Viņš Muhameds bin 'Abdulla bin' Abdalmuttalibs bin Hašims bin 'Abd Manafs bin Kusajs bin Qilabs bin Murra bin Ka'b bin Luay bin Ghalib bin Fqiihin binna Nadr Huzaima bin Mudriks bin Iljass bin Mudara bin Nizar bin Maad bin Adnan.

Līdz tam laikam viņa ciltsraksti ir droši zināmi, kam piekrīt ģenealoģijas zinātnieki, kurā starp viņiem nekad nav bijušas domstarpības, un kas attiecas uz viņa ciltsrakstu augstāk. ‘Adnana, tad rodas domstarpības. Tomēr starp viņiem nav domstarpību, ka "Adnans bija pēcnācējs". Ismail, miers ar viņu, un Ismails ir tas, kuru viņš gribēja upurēt Ibrahims, lai viņam miers, pēc zinātnieku pareizāka viedokļa no kompanjonu un viņu sekotāju vidus.

Nav domstarpību, ka viņš, miers un Allāha svētība, dzimis Mekas sirdī "ziloņa gadā". Šis notikums bija Allāha dāvana Viņa Pravietim un Viņa namam (Ka'ba), jo armija, kas uzbruka Mekai, bija kristiešu – Grāmatas cilvēki un viņu reliģija tajā brīdī bija labāka par Mekas iedzīvotāju reliģiju, kas pielūdza elkus. Allāhs palīdzēja viņiem sakaut svēto rakstu cilvēkus bez cilvēku līdzdalības, padarot to par zīmi un dāvanu pravietim, miers un Allāha svētības viņam, kurš parādījās Mekā un Aizliegtās mošejas paaugstināšana. nepiekrītu par sava tēva nāvi: vai viņš nomira, kad Allāha vēstnesis, miers viņam un Allāha svētība, atradās mātes vēderā, vai arī viņš nomira pēc dzimšanas. Uzskatāmāks ir viedoklis, ka viņš nomira pirms Allāha vēstneša dzimšanas, lai viņam miers un Allāha svētības. Otrs viedoklis ir tāds, ka viņš nomira septiņus mēnešus pēc dzimšanas.

Nav domstarpību, ka viņa māte nomira al-Abvā, kas atrodas starp Meku un Medīnu, kad viņa atgriezās no Medīnas, kur viņa bija kopā ar pravieša tēvoci, miers un Allāha svētība viņam. Toreiz viņam nebija septiņi gadi.

Viņa vectēvs bija viņa aizbildnis ‘Abdalmuttalib, kurš nomira, kad Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības viņam, bija apmēram astoņus gadus vecs. Ir arī teikts, ka viņam bija seši gadi.

Tad tēvocis kļuva par viņa aizbildni Abu Talibs... Kad viņš sasniedza divpadsmit gadu vecumu, Abu Talibs devās viņam līdzi uz Šamu. Stāsta arī, ka tajā brīdī viņam bija deviņi gadi. Šajā ceļojumā viņu ieraudzīja mūks Bakhira, kurš teica, lai tēvocis neiet viņam līdzi uz Šamu, baidoties, ka ebreji viņam nodarīs pāri, un tēvocis viņu kopā ar vairākiem saviem bērniem nosūtīja uz Meku.

Grāmatā at-Tirmiži un citi saka, ka viņš sūtījis viņu uz Meku ar Bilyal, tomēr tā ir skaidra kļūda, jo, iespējams, tobrīd Bilals vēl neeksistēja, un, ja eksistēja, tad nebija ne ar Abu Talibu, ne Abu Bakroms... Šis hadīss ved Al-Bazzar savā "Musnadā" un tur nesaka: "un onkulis sūtīja viņam līdzi Biljalu", bet saka "vīrietis".

Kad viņam bija divdesmit pieci gadi, viņš devās uz Šamu biznesa darīšanās Busrā, pēc tam atgriezās, pēc tam apprecējās. Khadija bint Huwaylid... Ir arī teikts, ka viņam bija trīsdesmit gadu; divdesmit viens gads. Viņai bija četrdesmit gadu. Šī bija viņa pirmā sieva un pirmā no viņa sievām, kas nomira. Viņš neņēma sev citas sievas, kamēr viņa bija dzīva, un Džibrils lika viņai iedot salaam no sava Kunga.Tad Allahs viņā ieaudzināja mīlestību uz vientulību un sava Kunga pielūgšanu. Viņš sāka doties pensijā "Hira" alā, kur viņš vairākas naktis pielūdza. Un viņš tika ieaudzināts naidā pret elkiem un savas tautas reliģiju. Un viņam nebija naidīgākas lietas par to.

Kad viņam bija četrdesmit gadus vecs, pār viņu uzliesmoja pravietojuma gaisma, Visvarenais Allāhs viņu svētīja ar vēstījumu un nosūtīja uz saviem darbiem, izcēla viņu ar savu godu, padarīja viņu par uzticības personu starp sevi un saviem vergiem.

Nav domstarpību, ka viņa pareģojums sākās pirmdien, bet domstarpības pastāv pareģojuma sākuma mēnesī: tiek teikts, ka tas sākās pēc Rabi ul-Awwal mēneša astotās dienas četrdesmit pirmajā gadā. pēc "ziloņa gada". Tāds ir vairākuma viedoklis.

Ir arī teikts, ka tas sākās Ramadāna mēnesī, un šie zinātnieki kā argumentu min Visvarenā Allāha vārdus: "Ramadāna mēnesī tika atklāts Korāns."(Korāns 2: 185)

Viņi saka: pirmā lieta, ar ko Visvarenais Allāhs viņu svētīja no pravietojuma, bija tas, ka viņš viņam nosūtīja Korānu. Tā uzskatīja daži zinātnieki, kuru vidū bija Jahja Sarsari kurš savā dzejolī teica:

Viņam palika četrdesmit

Un Ramadānā pār viņu uzlēca pravietojuma saule.Tomēr pirmais viņiem atbildēja, ka Ramadāna mēneša "spēka naktī" Korāns tika nosūtīts pilnā apmērā, uzreiz uz Bayt al-'Izza, un tad pa daļām un nepieciešamības dēļ to nosūtīja uz divdesmit trīs gadiem.

Ir arī teikts, ka pareģojums sākās Radžaba mēnesī.

Allāhs ir devis, lai viņam miers un Allāha svētības, dažādas atklāsmes pakāpes.

Pirmās no tām bija patiesas vīzijas, no kurām sākās atklāsmes, kas tika nosūtītas pravietim, miers un Allāha svētība, un, lai kādu vīziju viņš redzēja, tā nāca kā rītausma.

Otrais bija tas, kas pravietim neredzams, lai viņam miers un Allaha svētības, ko eņģelis atnesa viņam līdzi, ienesot to viņa prātā un sirdī, par ko pats pravietis, miers un Allāha svētības viņam, teica: "Patiesi, Svētais Gars mani iedvesmoja, ka dvēsele nekādā gadījumā nemirs, kamēr tā neizsīks savu likteni, tāpēc bīstieties no Allāha un pareizi adresējiet savas lūgšanas Allāham, un lai tas, ko jūs uzskatāt par kavēšanos mantojuma saņemšanā, nekādā gadījumā nepamudina. jūs meklējat viņu, nepaklausot Allāham, jo patiesi, to, kas ir Allāham, var iegūt, tikai izrādot paklausību Viņam. ”Trešais bija tas, ka eņģelis parādījās pravieša priekšā (lai viņam ir miers un Allāha svētības) vīrieti un uzrunāja viņu, līdz viņš uztvēra to, ko viņš viņam stāstīja. Šajā posmā viņu dažreiz redzēja pravieša pavadoņi, lai viņam miers un Allāha svētības.

Ceturtais bija eņģeļa parādīšanās, kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) dzirdēja kaut ko līdzīgu zvana zvanīšanai. Pravietim tas bija visgrūtākais, lai viņam miers un Allāha svētības, jo eņģelis viņu cieši saspieda, kā rezultātā viņa piere bija klāta ar svīšanu pat ļoti aukstās dienās, un kamielis nogrima viņai ceļos, ja viņš brauca. Reiz, kad pravietim nāca šāda atklāsme, miers un Allāha svētības lai viņam, viņa kāja pieskārās viņa pēdai Zaida bin Thabit lai Allahs ir apmierināts ar viņu, un pravieša kāja, miers un Allāha svētības viņam, kļuva tik smaga, ka Zajeda kāja gandrīz salūza.

Piektais bija tas, ka viņš redzēja eņģeli tādā veidolā, kādā viņš tika radīts, un tajā laikā viņš tika nosūtīts atklāsmju veidā, kuras Allāhs viņam lika sūtīt. Tas notika ar viņu divas reizes, kā minēts Korānā sadaļā "Zvaigzne".

Sestais bija tas, ka Allahs uzlika par savu pienākumu izpildīt lūgšanas, kad debesbraukšanas naktī (laylat al-mi'i'raj) viņš pacēlās virs septiņām debesīm.

Septītais bija tas, ko Allāhs viņam pateica bez starpnieka un kas bija līdzīgs tam, ar ko Viņš runāja Musoy bin ‘Imran... Tas, ka tas notika ar Musu, ir droši zināms, jo tas ir minēts Korānā, un fakts, ka tas notika ar mūsu pravieti, miers un Allāha svētības viņam, ir zināms no hadītiem par nakts ceļojumiem. .

Kāda ulama tam pievienoja astoto daļu, uzskatot, ka tā ir atvērta cirkulācija viņam Allāhs bez jebkādiem šķēršļiem. Tā uzskata tie, kuri saka, ka viņš, miers un Allāha svētība, redzēja savu Kungu. Šajā jautājumā starp agrīnajiem un vēlākajiem zinātniekiem bija domstarpības, neskatoties uz to, ka visi pavadoņi, tāpat kā Aisha, uzskatīja, ka pravietis, miers un Allāha svētības viņam, neredzēja Allāhu, kā viņš to nodeva. Usmans bin Saids ad-Darimi ka kompanjoniem šajā jautājumā bija vienprātība.

No grāmatas Ibn Qayyim al-Jawziyah

"Zad ul-Ma'ad"

Tulkojums: Ikrima abu Maryam

“Mēs esam sadalījuši Korānu, lai jūs to varētu lasīt cilvēkiem lēnām. Mēs to nosūtījām pa daļām "(Korāns, 17:106).

Skolotāji ir vieni no visvairāk ietekmīgi cilvēki mūsu dzīvē.

Lielākā daļa no mums atceras savu pirmo skolotāju skolā, to, kurš mācīja alfabētu un ciparus, un pa ceļam, kad mēs uzaugām, mēs satikām daudzus skolotājus, kuri mums palīdzēja pieaugušā vecumā un daudz ko citu. Neatkarīgi no tā, vai tas ir vidusskolas matemātikas skolotājs, kurš jums palīdzēja apgūt algebru, vai universitātes profesors, kurš mācīja jums debašu garu, mūsu būtības struktūru lielā mērā ietekmē skolotāji, kas mūs ir virzījuši pa zinātnes un izglītības ceļu.

Islāmā ir tikai viens skolotājs, kurš ar Visvarenā Allāha žēlastību lika pamatus cilvēces garīgajai izglītībai. Pravieti Muhamedu (lai viņam miers un svētības), analfabēts cilvēks, Radītājs izvēlējās kļūt par pēdējo vēstnesi un ideālu skolotāju visiem musulmaņiem.

Pazīstams kā būtne "Viņa izturēšanās bija Korāns" Pravietim Muhamedam (lai viņam miers un svētība) tika uzdots lasīt un nodot Korāna vēsti visai cilvēcei. Tomēr viņš nebija parasts skolotājs. Patiesībā viņš ideālo izglītības līmeni noteica pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem, un sekas ir jūtamas vēl šodien.

Ir daudz iemeslu, kāpēc pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) bija un paliek lielākais skolotājs, kas jebkad dzīvojis uz zemes. Šajā rakstā mēs sniegsim tikai dažus no tiem.

Viņš neignorēja nevienu studentu.

Skolās visā pasaulē skolotāji bieži atšķir spēcīgus un vājus skolēnus. Pēdējie tiek ievietoti vienkāršākās klasēs, kas neveicina garīgo spēju attīstību, savukārt "gudrajiem" skolēniem ir atvērti visi ceļi uz panākumiem.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) nešķīra studentus pēc viņu intelekta, sociālā statusa vai jebkādas citas klasifikācijas, kas mūs šķeļ sabiedrībā. Viņš arī nekad nav centies nevienu izslēgt vai izraidīt no islāma, bet sniedza visaptverošu vēstījumu visai cilvēcei. Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētības) teica:

“Ar Allāhu! Ja Viņš vedīs (uz islāmu) caur jums vismaz vienu cilvēku, tas jums būs labāk nekā (ganāmpulks sarkano kamieļu) ”(Al-Bukhari).

Tādējādi musulmaņiem ir taustāms piemērs, kā aicināt citus islāma ticībā.

Ideāls skaļrunis

Lielākā daļa no mums, iespējams, kādā brīdī ir saskārušies ar vismaz vienu skolotāju, kuru nebija iespējams dzirdēt vai kurš runāja tik ātri, ka bija gandrīz neiespējami saprast viņa teikto. Arī mūsdienās daudzi skolotāji klasē bieži runā ļoti ātri, lai pēc iespējas vairāk izdalītu vairāk informācijas uz ierobežotu laiku.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība), gluži pretēji, bija metodisks un nekad nesteidzās. Saskaņā ar viņa mīļotās sievas Aishas paziņojumu (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts), viņš:

"... runāja tā, lai viņa vārdus varētu skaitīt" (Al-Bukhari).

Arī pravietis (miers un svētības viņam), saskaņā ar viņa pavadoņu teikto, trīs reizes atkārtoja savus vārdus. Vārdi, ko viņš teica, un mācības, ko viņš sniedza, bija nepārprotami, kas palīdzēja viņa mācekļiem gūt panākumus, izkopjot ticību un patiesu uzticību Korānam. Pravieša Muhameda runas pilnība bija vērsta uz to, lai vēstījums tiktu nodots katram māceklim, un atkārtošana veicināja iegaumēšanu, un tas ir lielisks mācību līdzeklis.

Viņš pats praktizēja to, ko mācīja

Iespējams, viena no lielākajām īpašībām, kas padarīja pravieti Muhamedu (lai viņam miers un svētība) ir tik fenomenāls skolotājs, ka viņš pats bija spilgts piemērs tam, ko viņš mācīja. Viņš bieži stāstīja saviem pavadoņiem par Visvarenā Dieva vienotību un pats dzīvoja pilnībā saskaņā ar islāmu, nekad neaizmirstot par turpmāko dzīvi.

Visās savas dzīves jomās pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) bija paraugs un vienmēr praktizēja to, ko pats sludināja. Tas palīdzēja viņa pavadoņiem ar dzīvu piemēru redzēt, kā Korāna un Sunnas mācības pārvērst praksē. Kā Visvarenais Allāhs saka Korānā:

“Allāha Vēstnesis bija brīnišķīgs piemērs jums, tiem, kas cer uz Allāhu un Pēdējo dienu un ļoti atceras Allāhu” (Korāns, 33:21).

Ja pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) savā piemērā neiemiesotu visus Korāna aspektus, tas negatīvi ietekmētu uzticības līmeni starp viņu un viņa pavadoņiem.

Pacietības pielietošana grūtību laikā

Cik reižu, it īpaši skolās, esat dzirdējuši par skolotājiem, kas dažus skolēnus sauc par “grūtiem” un pamāja ar roku? Pārāk daudz skolotāju var tikt galā tikai ar tiem skolēniem, kuri viņus saprot, un necenšas uzrunāt tos, kuri ik uz soļa pretojas.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) saskārās ar milzīgu nicinājumu un tiešu naidu, kad viņš sāka nest islāma vēsti cilvēkiem. Mekā viņš pavadīja trīspadsmit gadus, mēģinot mācīt saviem pazudušajiem cilvēkiem Kurāna vēsti, un ik uz soļa sastapās ar sīvu pretestību, un tikai mazākums pieņēma islāmu.

Pravietis pēc pārcelšanās uz Medīnu saskārās ar līdzīgu, kaut arī mazāk izteiktu konfliktu, un nekad pat nedomāja par aizbraukšanu. Dažas no labākajām personiskajām īpašībām, kas palīdzēja stiprināt viņa apņēmību un uzticību savai misijai, bija gudrība, pacietība un gatavība upurēties Allāha labā.

Metode, ar kuru pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) mācīja islāma vēsti saviem pavadoņiem, radīja tādu efektu, kas ir pagājis cauri gadsimtiem un šodien padarīja islāmu par visstraujāk augošo reliģiju pasaulē.

Neatkarīgi no tā, vai esat musulmaņu konvertētājs vai jau dzimis islāmā, pravieša Muhameda (lai viņam miers un svētība) kā talantīga skolotāja piemērs ir islāma pasaules vienojošais spēks un katalizators labākai izpratnei caur izglītību.

Pravietis Muhameds (miers ar viņu)

Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) dzimis gandrīz sešsimt gadus pēc Jēzus debesbraukšanas (570.-652.g.p.m.ē.) Mekā (Arābijā). Viņš dzīvoja laikā, kad viņa tautu valdīja viszemākais pagānisms un sabiedrībā valdīja korupcija un pagrimums. Arābijā bija ebreju ciltis un apmetnes, taču tās neizplatīja vēstījumu par Vienoto Dievu un cilvēka atbildību pret Viņu ārpus savas kopienas. Kristietība tika sadalīta daudzās dažādās karojošās sektās, un tās cietoksnis Austrumromas impērija (Bizantija) piedzīvoja lejupslīdi.

Kad Sūtnis parādījās šīs nīkuļojošās sabiedrības vidū Mekas pilsētā ar sirsnīgu, uzliesmojošu aicinājumu pēc grēku nožēlas un pārvērtībām, viņš izaicināja pagānu vadoņus, kurus viņi nevarēja ignorēt, jo vēlējās saglabāt savu varu pār cilvēkiem. "Celies un pamudiniet," bija vēstījums, ko Dievs viņam bija uzticējis. Taču viņa brīdinājums tika uztverts ārkārtīgi naidīgi. Sākumā viņš tika izsmiets un noraidīts, bet pēc tam kopā ar nelielu viņa sekotāju grupu viņu apvainoja, apmeloja, spīdzināja, boikotēja un galu galā viņam draudēja slepkavība. Pagāni izmantoja jebkādus līdzekļus, lai piespiestu viņu pamest savu misiju, un pirmie musulmaņi pameta islāmu. Tomēr viņi bija neatlaidīgi, jo viņu pārliecība par Vēstījuma patiesumu bija tik spēcīga, ka vienkārši draudi nodarīt kaitējumu vai nāvi nevarēja likt viņiem atteikties no ticības tam, izplatīt to un dzīvot saskaņā ar to. Daži no pirmajiem musulmaņiem nomira spīdzināšanas laikā, citi bija spiesti izbēgt no vajāšanas uz Abisīniju, valsti, kuru pārvaldīja dievbijīgs kristiešu karalis, kurš vēlāk slepeni pievērsās islāmam.

Pēc trīspadsmit gadu ilgas pazemīgas sludināšanas un visu šo pārbaudījumu izturēšanas Dievs pravietim un viņa sekotājiem deva iespēju pārcelties uz Jatribas (Medīnas) pilsētu, kas atrodas apmēram trīssimt jūdžu attālumā no Mekas, pēc tās iedzīvotāju, kuri bija atgriezušies pie Mekas. islāms. Viņi apliecināja pravietim savu lojalitāti un apsolīja dzīvot un, ja nepieciešams, mirt par islāmu. Musulmaņi pameta Meku nelielās grupās un devās pāri tuksnesim uz pilsētu, kas atvēra viņu sirdis jaunai ticībai. Un, kad visi bija devušies prom, arī Pravietis kopā ar savu tuvāko draugu Abu Bakru beidzot pameta pilsētu. Ar Dieva žēlastību viņiem izdevās paslēpties no pagāniem, kuri mēģināja nogalināt pravieti Mekā un medīja viņu viņa ceļojuma laikā.

Medīnā, tālu no nepārtrauktām ikdienas Mekas pagānu vajāšanām, pravietis spēja izveidot un organizēt savu kopienu tā, kā Dievs viņam bija norādījis. Šeit pravietis saņēma Korāna daļas, kas noteica likumus par dažādiem jautājumiem. Musulmaņi viņus nekavējoties atdzīvināja. Šeit beidzot izveidojās islāma sabiedrība un pilsētvalsts ar visiem nepieciešamajiem sociālajiem, politiskajiem un ekonomiskajiem elementiem, kas kļuva par piemēru visām nākamajām musulmaņu paaudzēm.

Bet pat tur pravietis un viņa kopiena nevarēja dzīvot mierā. Viņus nemitīgi vajājuši pagānu nemitīgie draudi un militārie uzbrucēji, kā arī neticīgo grupu pretestība un nodevība Medīnā un tās apkārtnē. Taču musulmaņu kopiena, kaut arī sākotnēji bija neliela un nebija kaujai sagatavota, cīnījās ar tādu drosmi, ka aptuveni deviņus gadus vēlāk spēja pakļaut savus ienaidniekus gan ar militārām, gan diplomātiskām darbībām. Tā vietā, lai pārmestu vai atriebtos tiem, kas viņu un viņa biedrus tik nežēlīgi vajāja, pravietis piedeva pat saviem ļaunākajiem ienaidniekiem. Un līdz ar to Mekas "atvēršana" notika bez asinsizliešanas. Pravietis iegāja Kābā, svētajā Dieva pielūgsmes namā, ko senatnē uzcēla pravieši Ābrahāms un Ismails (miers lai viņiem), un ar savām rokām sadauzīja tur uzstādītos trīssimt sešdesmit elkus, vēlreiz attīrot Kaaba, lai pielūgtu tikai Dievu, slavējamu un paaugstinātu.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības) nomira gadu vēlāk. Viņš patiešām izplatīja vēsti, ko viņam bija devis Dievs, un atstāja divus nemainīgus mācību avotus - Svētais Korāns un viņa sunna, tas ir, viņa paša darbu piemērs, par kuru sīkāka informācija vairāku gadu laikā ir savākta lielā skaitā, ierakstot mutiskus ziņojumus, kas pazīstami kā Hadith un kas ir precīzi saglabāti līdz mūsdienām otrais islāma mācību avots pēc Korāna.

Pēc pravieša nāves četri viņa tuvākie draugi un kompanjoni - Abu Bakrs, "Umar", Utmans un "Ali (lai Allāhs būtu ar viņiem apmierināts) - kļuva par musulmaņu sabiedrības un valsts vadītājiem, saņemot kalifāta Rasulullah titulu. , tas ir, kalifs jeb Dieva Vēstneša pēctecis. Viņi valdīja tieši saskaņā ar Korāna prasībām un pravieša (lai viņam miers) rādīto piemēru.Taču pēc viņiem politiskā sistēma ieņēma mantotās monarhijas forma, kas bija ievērojama atkāpe no pravieša (lai viņam miers) un pirmajiem četriem piemēriem. Taisnīgie kalifi... Tajā pašā laikā islāms strauji izplatījās, un to uz daudzām pasaules daļām nesa tie musulmaņi, kuru dzīves un kopienas tika pārveidotas viņu ticības ietekmē. Savu ziedu laikos (700.–1600. g. p.m.ē.) teritorija no Spānijas līdz Filipīnām nonāca musulmaņu pakļautībā, un, kad Eiropa vēl bija ļoti primitīvā stāvoklī, musulmaņu civilizācijas izstarotā ticības, izglītības un kultūras gaisma patiesi bija bāka. dievbijība, progress un labklājība toreizējā neapgaismotajā pasaulē.

Korāns uzsver, ka Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) ir pēdējais Dieva sūtnis, "Praviešu zīmogs", un tie, kas pretendē uz šo titulu pēc viņa, ir viltus pravietis. Bet var jautāt, kāpēc, ja Dievs sūtīja vēstnešus pie senajām tautām, kad radās vajadzība, un cilvēks uz šīs planētas vēl nedzīvo pēc Viņa mācības un nepieciešamība pēc Viņa mācības šodien ir tik acīmredzama, tad nevajadzētu būt citiem praviešiem. pēc viņa?

Tas ir tāpēc, ka Korāns ir galīgs un pilna mācīšana Dievs visai cilvēcei. Tādējādi tai nav nepieciešami nekādi labojumi, bez rediģēšanas, bez pierādījumiem. Turklāt tika atklāts, kad cilvēka prāts, apziņa un spēja saglabāt un nodot zināšanas rakstiski ir sasniegušas pilnu briedumu. Korāns tika saglabāts vārds pa vārdam, burts pa burtam tādā formā, kādā tas tika atklāts, Korāns satur Visvarenā Dieva solījumu aizsargāt viņu no izmaiņām līdz pat No pēdējās dienas tāpēc nav vajadzības nosūtīt citu mācību. Korāns ir pilnīgs un nevainojams, un tā principi un mācības mūsdienās ir tikpat derīgas un saistošas kā tās atklāšanas brīdī; jo gan stils un tēls cilvēka dzīve izmainīti, Esības Principi, labā un ļaunā daba, paša cilvēka daba – tās ir nemainīgas un mūžīgas patiesības, kuras nekādi neietekmē laiks vai izmaiņas cilvēkā.

Turklāt ir vēl viens iemesls, kāpēc nav vajadzīgi nākamie sūtņi. Papildus Korānā formulētajām mācībām islāmam ir vēl viens Allāha vēstneša dzīves avots (lai viņam ir miers un Allāha svētības). Dieva nosūtītā Grāmata saturēja Dieva mācības, bet ar Grāmatu nebija pietiekami; bija vajadzīgs kāds, kas šo mācību pārvērstu darbībā, dzīvotu pēc tā.

Pravieša dzīve (lai viņam miers un Allāha svētības) ir reģistrēta tik pilnīga un detalizēta kā neviena cita dzīve cilvēces vēsturē. Viņa pilnīgi unikālā pozīcija kā Dieva atklāsmju saņēmēja, slavējama un augsta, noteica, ka katra darbība un katra viņa dzīves detaļa izraisīja vislielāko interesi apkārtējos cilvēkos. Tāpēc Hadith grāmatās saglabātie stāsti (pravieša teicieni) attiecas uz visiem viņa dzīves aspektiem, sākot no personīgākajiem jautājumiem līdz karu un valsts lietu norisei. Līdz ar to musulmaņiem visās viņu dzīves jomās — jāpatur prātā, ka saskaņā ar islāmu neviens cilvēka eksistences aspekts nav ārpus reliģijas — viņu priekšā ir dzīvs labāko cilvēku piemērs. Kā viņa sieva Aisha teica par viņu (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts), viņa uzvedība bija Korāns. Un, neskatoties uz to, ka Muhameds (lai viņam miers un Dieva svētība) bija cilvēks ar lielu garīgumu un neticamu tuvumu Dievam, viņš dzīvoja ārkārtīgi pilnvērtīgu, aktīvu un piepildītu dzīvi, pildot lielu skaitu dažādu un sarežģītu funkciju. Viņš bija uzticīgs vīrs, tēvs un vectēvs, laipns un atbildīgs radinieks, uzticīgs un maigs draugs, līderis pielūgsmē un cīņā, lielisks valdnieks un valstsvīrs... Tā laika musulmaņiem, kā arī šodienas un rītdienas musulmaņiem viņš bija, ir un vienmēr būs paraugs: skolotājs, mentors, vadītājs un turklāt Dievišķās mācības nesējs, saikne ar Dievu, kā arī kā cilvēku, kuru viņi mīl, godā un kurš tiek vairāk atdarināts nekā visi citi cilvēki.

Mawlid godināšana

Medīnā kādam vīrietim piedzima dēls, kurš bija tik slikts, ka, kad viņš nomira, viņa tēvs neieradās viņu pavadīt pēdējā ceļojumā. Pēc tam tēvs redzēja sapni, kur viņa dēls atradās paradīzē. Pārsteigts viņš jautāja, kā ar tik nekrietnu dzīvesveidu nokļuvis vislabākajā mājvietā. Uz ko dēls atbildēja: “Reiz es devos ar cilvēkiem uz pilsētas nomalēm, kad pravietis (lai viņam miers un svētība) atgriezās no citas karagājiena. Viens no pavadoņiem, kas bija kopā ar pravieti (lai viņam miers un svētības) šajā ceļā, es jautāju: "Kā jūtas pravietis?" - viņš atbildēja - "Lai slavēts Allāhs, viņš ir vesels" - un tas mani iepriecināja. Es vienkārši priecājos, ka pravietis (lai viņam miers un svētība) atgriezās mājās sveiks un vesels. Šī prieka dēļ Allahs mani darīja laimīgu, piedodot man manus nedarbus.

Rabi-ul Avval mēnesis ir mēnesis, kurā dzimis Pravietis (lai viņam miers un svētības), un, ja mēs priecājamies par viņa dzimšanu, tad ir cerība, ka Allahs mums piedos mūsu grēkus. Korāns saka (nozīmē): "Pastāstiet viņiem, saskaņā ar Allāha labestību un viņa žēlastību, lai viņi priecājas par to" (Surah Yunus, ayat 59).

Neviens no mums nevar zināt, kurā cilvēku grupā viņš būs Tiesas dienā. Bet Allāhs jau pasaulīgajā dzīvē dod mums iespēju izvēlēties, kur un ar ko būsim Tiesas dienā. Patiešām, pravieša hadīss (miers un svētības viņam) saka: "Tiesas dienā cilvēks būs ar tiem, kurus viņš mīl." .

Daudzi no mums ir ievērojuši, ka islāma svētki ļoti bieži sakrīt ar citiem svētkiem. Vienā gadā Eid al-Adha (upurēšanas svētki) sakrita ar Jaunā gada svinībām. 2009. gadā 12 Rabi-ul-Avval (diena, kurā piedzima pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētības) sakrita ar 8. martu.

Ikvienam ir iespēja saprast, kam viņš dod priekšroku un priecājas vairāk - Rabi-ul-Awal mēneša iestāšanos vai kādu citu brīvdienu, kas iekrīt šajās dienās? Visvarenais dienu, kurā piedzima pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība), padarīja par prieka dienu musulmaņiem. Kā zināms, pravieša piedzimšana (lai viņam miers un svētība) iekrīt 12. naktī, pirms rīta lūgšanas – tas ir laiks, kad piedzima Pravietis (lai viņam miers un svētības). Šajā laikā iespēja, ka Allāhs pieņems mūsu lūgšanas, ir daudz lielāka nekā citās dienās.

Reiz šeiham Muhamedam ibn-Aljavi ibn-Abasam al-Maliki no Mekas (lai Allahs viņu apžēlo) jautāja: “Kāpēc mūsu pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) dzimis Rabi ul awval mēnesī, bet ne tādos cienījamos mēnešos kā rajab, sha'ban un citi? Šeihs Alawi atbildēja: Ja pravietis (lai viņam miers un svētības) būtu dzimis Ramadāna vai Radžaba mēnesī, tad cilvēki domā, ka Allahs šajā mēnesī ir izrotājis pravieša dzimšanu (lai viņam miers un svētības). Vai ir kaut kas, kas var viņu pacelt? Visvarenais panāca tā, ka pravietis (miers un svētības viņam) piedzima Rabbi-ul Avval mēnesī, lai izrotātu šo mēnesi ar mūsu pravieša piedzimšanu (miers un svētības viņam).

Allahs arī paaugstināja mūsu pravieša vārdu (miers un svētības viņam) pat pirms mūsu dzimšanas. Kad Ādams (lai viņam miers) tika likts (nur), pravieša (miers un svētības viņam) mirdzums mugurkaulā, visi eņģeļi skatījās uz Ādama muguru (miers ar viņu). Tad viņš lūdza Visvareno pārnest šo mirdzumu uz viņa pieri, lai eņģeļi uz viņu paskatītos no priekšpuses. Tad viņš lūdza dot iespēju pašam apskatīt šo medmāsu, tad Allāhs pārcēla šo māsu uz viņa īkšķu nagiem. Un tad Ādams (miers ar viņu) noskūpstīja viņa pirkstus un pārbrauca ar tiem pār acīm, vienlaikus sakot: "Ak, manu acu prieks, es esmu Rasulalla." Ir arī teikts, ka, ja tēvs dod dēlam vārdu Muhameds, tad tēvam vēlams piecelties, kad dēls ienāk. Tā Allāhs paaugstināja šo vārdu.

Tāpat, ja jebkurā sanāksmē, kurā tiek apspriesti dažādi jautājumi, ir klāt persona vārdā Muhameds, tad tajā būs žēlastība. Tāpēc, kad mēs izlemjam dažus jautājumus un ir jāpieņem lēmums, mēs, cerot saņemt šī vārda žēlastību, iekļaujam personu vārdā Muhameds. Tad šī tikšanās un tajā pieņemtais lēmums būs žēlīgs. Tik cienīgs ir pravieša vārds (miers un svētības viņam)!

Visvarenais sūtīja mūsu pravieti (miers un svētības viņam) ar žēlastību pret pasaulēm. Žēlastība ticīgajiem un neticīgajiem, paklausīgajiem un grēciniekiem, žēlastība dzīvniekiem, kokiem, augiem, akmeņiem. Pravietis viņu sūtīja ne tikai pie cilvēkiem, bet arī pie džinsiem, eņģeļiem un citiem.

Runājot par žēlastību pret neticīgajiem, ir vērts pieminēt kādu gadījumu. Tas notika Mekas ieņemšanas dienā, kad pravietis (lai viņam miers un svētība), noguris, atspiedās pret māju, kuras ēnā nolēma nedaudz atpūsties. Tūlīt nokāpa eņģelis Džabrails (miers viņam) un sacīja: “Ak, Allāha vēstnesis, neaiztiec šo māju ar muguru un neizmanto tās ēnu, jo šajā mājā dzīvo sieviete, kas tevi ienīst, un nedzirdēt tavu balsi, kad tu runā, viņa aizvēra logus, durvis, aizsedza ausis un sēž iekšā. Tāpēc dodieties prom no šīs mājas." Tiklīdz viņš aizgāja, eņģelis Džabrails (miers ar viņu) atgriezās un sacīja: "Tā kā jūsu mugura pieskārās šai mājai, Allahs atvēra savas žēlastības vārtus viņas sirdij, un viņa pieņems islāmu." Tad atvērās durvis, un no mājas izskrēja sieviete, metās pie pravieša (lai viņam miers un svētības) un sacīja: “Ak, Allāha Vēstnesis, līdz šai dienai pasaulē nebija neviena cilvēka, kuru tu vairāk ienīsti. nezinu, kas notika, bet no tā brīža nav neviena cilvēka, kuru es mīlu vairāk par tevi. Šeit ir spilgts piemērs tam, kā Allahs atver žēlastības vārtus pat neticīgajiem.

Reiz pravietis (lai viņam miers un svētība) dzirdēja antilopes balsi, pēc kuras mednieks dzenās: "Palīdzi, ak, Allāha vēstnesis!" Antilope pagriezās pret viņu un sacīja: “Ak, Allāha Vēstnesis, dod man iespēju atgriezties pie saviem mazuļiem un tos pabarot, tad es stāšos mednieka priekšā un, ja neatgriezīšos, lai es būšu sliktāks par cilvēku. kurš, izdzirdējis tavu vārdu, nelasa salavatu (ti, Sallallahu alayhi wa sallam). Tad pravietis (lai viņam miers un svētība) kļuva par ķīlu, nevis antilopi. Viņa pieskrēja pie mazuļiem un sāka tos steidzināt, un, kad viņi uzzināja, ka pravietis (lai viņam miers un svētība) palika kā ķīla, viņi atteicās un sacīja: "Kā jūs varējāt nākt pie mums, atstājot visdārgāko Allāhs pret drošības naudu?" Kad antilope atgriezās, beduīns bija pārsteigts, viņš neko nevarēja izdarīt ar dzīvnieku un pievērsās islāmam. Tad laika gaitā, kad kādu dienu šis beduīns atradās blakus kapam, kurā atrodas Allāha sūtņa svētīgais ķermenis (miers un svētības viņam), antilope tuvojās viņam un pēc Allāha gribas runāja. Viņš (beduīns) teica: "Es domāju, ka tas ir tās pašas antilopes mazulis, kura vietā pravietis (lai viņam miers un svētība) uzņēmās ķīlu."

Allāha mīļotā, pravieša Muhameda (lai viņam miers un svētība) žēlsirdība un cēlums ir redzams arī no tā, kā viņš mums māca žēlsirdīgu attieksmi pret upura dzīvnieku: "Nerādiet vienam dzīvniekam, kā otru sagriež, pabarojiet un laistiet to un pareizi asiniet nazi. ”…

Stāsts par vanagu un bezdelīgu

Reiz bezdelīga aizlidoja pie Allāha vēstneša (lai viņam miers un svētība), kam sekoja vanags. Bezdelīga viņam lūdza (lai miers un svētība viņam) aizsardzību, jo cāļi viņu gaidīja. Vanags atbildēja, ka viņam esot arī cāļi, kuri arī jābaro: “Šī ir mana spēle, es nevaru to atstāt. Tu esi pravietis, kas visiem ir žēlsirdības sūtīts. Kā jūs varat viņu izglābt un atstāt manus cāļus izsalkušus?" Pravietim (lai viņam miers un svētības) bija neierobežota žēlastība un viņš piedāvāja šim vanagam savu gaļu. Un viņš pārbrauca ar nazi pa ķermeni, lai nogrieztu kādu gabalu no ķermeņa, bet nazis to nesagrieza. Un tad bezdelīga un vanags pārvērtās par Džabraila un Mikaila (miers ar viņiem) eņģeļiem. Pravietis (miers un svētības viņam) saprata, ka tie ir eņģeļi, kas nāca pie viņa, lai pārbaudītu viņu. Un viņi teica: "Patiesi, jūs esat sūtīti kā žēlastība pasaulēm."

Kad Allahs radīja pravieša Nur (gaismu, mirdzumu) (lai viņam miers un svētības), viņš atradās pērlē. Kad Nur tika izņemts no pērles un nodots pravietim Ādamam (miers ar viņu) un viņa pēcnācējiem, šī pērle sabruka un no tās tika radīti rīsi. Viss, ko mēs ēdam, ir veselīgs un neveselīgs, izņemot rīsus. Tas satur tikai labumu un dziedināšanu.

Un katrā Dieva radībā ir pravieša Nurs (lai viņam miers un Allāha svētības).

Mawlid

Cilvēku pulcēšanās, kurās tiek slavēts pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētība), stāsta par īpašībām un pārākumiem, ko Visvarenais ir piešķīris tikai Allāha mīļotajam (miers un svētība viņam), pauž prieku, ka mēs esam no viņa ummas - cilvēku vidū viņus sāka saukt par mawlids. Arī Allāha sūtņa pavadoņi (lai viņam miers un svētība) sapulcējās un viņu slavēja, stāstīja par viņu, priecājās par viņu, tikai viņi šādas tikšanās nesauca par ķipariem. Pavadoņu dzīves jēga bija pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība), visur un visur viņi par viņu runāja un slavēja. Un cik absurdi ir to vārdi, kuri saka, ka nav iespējams savākties Mawlidam!

Kad pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) migrēja no cienījamās Mekas uz starojošo Medīnu, Medīnas iedzīvotāji viņu satika, dziedot labi zināmo nasheed. "Talamanikal badru alaina" un pravietis (miers un svētības viņam) neliedza viņiem to darīt. Šis ir vēl viens piemērs tam, kā kompanjoni izteica prieku Allāha mīļotajam Mēnesī, kurā pravietim (lai viņam miers un svētība) tika piešķirta zemes dzīvība, bieži tiek turēti žagari. Mawlid svinēšana ir viens no dievbijīgajiem un dievbijīgākajiem darbiem islāmā. Tas stāsta par pravieša dzīvi (lai viņam miers un svētība) poētiskā formā, apvienojot istighfar (grēku piedošanas lūgums), dhikr (Allāha piemiņa), salavat (pravieša slavināšana), Korāna lasīšanu. Pirmo reizi šādas tikšanās kļuva oficiālas Irbilas apgabalā, kura valdnieks bija ļoti dievbijīgs musulmanis.

Šādu Medžlisu sniegumu apstiprināja tādi izcili autoritatīvi zinātnieki, Sunnas čempioni, cīnītāji pret jauninājumiem, piemēram, Al-Hafiz ibn Hajar Askalyani, Al-Hafiz al-Sahavi, Al-Hafiz al-Suyuta (lai Allahs apžēlo viņiem).

Mawlids diriģēšanai ir daudz priekšrocību - mīlestības izpausme pret pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), šī ir musulmaņu pulcēšanās, lai paustu prieku, stiprinot brālības un mīlestības saites starp musulmaņiem, dodot žēlastību, veids, kā iegūt zināšanas par pravieša (miers un Allāha svētības viņam) svētību) utt.

Al-Hafizs al-Suyuty, runājot par šariata attieksmi pret žaunu uzvedību, sacīja: "Skaidu uzvedības pamatā ir cilvēku pulcēšanās, atsevišķu suru lasīšana, stāsti par tiem nozīmīgajiem notikumiem, kas notika Allāha vēstneša dzīve (miers un svētības viņam). Un tas ir apstiprināts šariatā, jo tas tiek darīts, lai paaugstinātu pravieti Muhamedu (lai viņam miers un Allaha svētības). Arī hadith saka: “Islāma labā dibinātājs tiks apbalvots tiem, kas viņam sekos līdz Tiesas dienai” (Imam Muslim).

Bet ir arī pretinieki, kuri neatzīst un noliedz šādu pulcēšanos un pasākumu pieļaujamību, kas paļaujas uz viņu pārprastiem hadītiem. Hadith saka: "Nepaaugstiniet mani tik pārmērīgi kā kristieši attiecībā uz pravieti Isa (miers viņam)". Patiess musulmaņu ticīgais nedrīkst saukt pravieti Muhamedu (miers ar viņu) par Dieva dēlu. Lūk, kā šis hadīss ir jāsaprot, nevis ar to jāsaprot pravieša (lai viņam miers un svētība) slavināšanas un paaugstināšanas aizliegums.

Neviens no musulmaņiem nekad nav izturējies pret pravieti Muhamedu (lai viņam miers un svētības) tā, kā kristieši izturas pret pravieti Isa (miers ar viņu), un musulmaņi nekad nav saucuši Muhamedu par nepieņemamiem epitetiem, piemēram, Dieva dēlu utt. katrs musulmanis zina, ka šāda jebkura Allāha verga nepieņemama paaugstināšana izved cilvēku no ticības. Tāpēc apsūdzības musulmaņiem, ka arī viņi paaugstina pravieti Muhamedu (lai viņam miers un svētība), ir bezjēdzīgas un nepamatotas.

Ir daudzi, kas saka, ka ir aizliegts pulcēties, lai slavētu pravieti Muhamedu (lai viņam miers un svētība). Viņi uzskata, ka šāda pulcēšanās ir jauninājums, kas islāmā ir aizliegts. Bet paši svin savas dzimšanas dienas un brauc pie citiem uz tādām svinībām. Un izrādās, ka cilvēks aizliedz paust prieku par Allāha mīļākā - Muhameda piedzimšanu (lai viņam miers un svētība), un viņš pats svin savu un radu un draugu piedzimšanu.

Cilvēku nezināšana dažkārt nepazīst robežas. Daži aizliedz pasākumus, kuros cilvēki pulcējas, lai slavētu Allāha Vēstnesi (lai viņam miers un svētība), Visvarenā piemiņai (sauciet to par mawlid vai kādu citu vārdu, vienkārši tādas pulcēšanās tautā tiek sauktas par mawlid), bet viņi to dara. neaizliedz cilvēku pulcēšanos, kur viņi sēž pie televizora un pārrunā visu, kas tur tiek rādīts.

Runājot par pārmetumiem, kas saistīti ar to, ka Mawlids tiek izpildītas poētiskā formā, pravietis (lai viņam miers un svētība) teica: “Pants ir gudrība” (stāsta Imams Bukhari). Reiz Kahbs ibn Zuhairs pravieša priekšā izpildīja nazmu (daiļrunīgu stāstījumu poētiskā formā) (lai viņam miers un svētības), par ko viņš uzdāvināja ibn Zuhairam savu apmetni. Tiek ziņots arī par to, kā kalifs Umars (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) iegāja mošejā laikā, kad dzejnieks Hasans bin Thabits (lai Allāhs ar viņu priecājas) tur lasīja dzeju. Pēc nosodošā skatiena Umars Hasans sacīja: “Man bija paradums skaitīt pantus mošejā kāda cilvēka klātbūtnē, kurš bija labāks par tevi,” ar to domājot Allāha Vēstnesi (miers un svētības viņam).

Ir milzīgs skaits hadītu, par kuriem pravieša pavadoņi (lai viņam miers un svētība) viņa klātbūtnē skaitīja pantus. Imam Shafi'i teica: "Dzejoļi ir runas būtība, un tas, kas ir labs, ir labs, un tas, kas tiek teikts slikti, ir slikts."

Un pēc visa iepriekš minētā tiek veidota Mavlid jēdziena definīcija. Mawlid ir stāsts par pravieša dzīvi (lai viņam miers un svētība), par viņa darbiem, viņa lielākajām īpašībām un lielajiem nopelniem. Šī ir Mawlid būtība un ideja, kas pastāvēja arī pravieša laikā (lai viņam miers un Allah svētības). Cita lieta, ka nebija termina, kas to apzīmētu, bet pravieša dzīves laikā (lai viņam miers un svētība) nebija tādu terminu kā, piemēram, fiqh (islāma likumi), tafsir (Korāna interpretācija) , nahv (gramatika) utt...

Tāpēc vislielāko kļūdu pieļauj tie, kuri uzskata Mawlid turēšanu par nepieņemamu.

Lai Allahs mūs augšāmceļ un pulcē mūs Tiesas dienā zem mūsu mīļotā Allāha vēstneša karoga! Amīns.

Smaidiet kā pravietis Muhameds (miers ar viņu)

Smaida ir Sunna

Islāms ir vairāk nekā reliģija, islāms ir dzīvesveids. Islāms māca mums, kā uzvesties visu dienu un nakti. Dažiem cilvēkiem var šķist, ka islāms diktē 24 stundu likumus un noteikumus, taču patiesībā islāms ir tik dabisks un viegli izpildāms dzīvesveids, ka noteikumu ievērošana kļūst tikpat dabiska kā elpošana.

Viena darbība, kas cilvēkam ir dabiska, piemēram, elpošana, ir smaids. Šis vieglais lūpu izliekums priecē ne tikai smaidu cilvēku, bet arī visus apkārtējos. Smaids atbrīvo no nastas un atbrīvo garu. Pamēģini! Vai jūs nejutāties labāk un laimīgāki?

Allāha Vēstnesis (miers viņam) ir mūsu piemērs it visā. Pravietis (miers ar viņu) bieži smaidīja, sirsnīgi un priecīgi. Abdulla ibn Hariss sacīja: "Es nekad neesmu sastapies ar cilvēku, kurš smaidīja kā pravietis Muhameds (miers ar viņu). Pravietis Muhameds (miers ar viņu) pasmaidīja savam brālim kā labdarības aktu. Jarirs ibn Abdullahs sacīja: "Allāha Vēstnesis man nekad nav atteicis viņu satikt, kopš brīža, kad es pievērsos islāmam, un nekad neskatījās uz mani bez smaida sejā."

Kad vienam no pravieša Muhameda (lai miers viņam) pavadoņiem jautāja, vai viņš sēž kopā ar pravieti, viņš atbildēja: “Jā, ļoti bieži. Viņš (Pravietis) mēdza sēdēt vietā, kur viņš izpildīja rīta lūgšanu pirms saullēkta vai kad tas jau bija lēkts, viņš stāvēja un viņa pavadoņi runāja un smējās, un pravietis (lai viņam miers) tikai smaidīja.

Viens no pravieša Muhameda (lai miers viņam) pavadoņiem stāstīja par pravieša (lai miers viņam) attieksmi pret viņu, kad viņš bija mazs zēns. Anas teica: “Allāha Vēstnesis bija viens no labākie cilvēki dabā. Kādu dienu viņš mani sūtīja kaut ko darīt, un es teicu: zvēru pie Dieva, ka neiešu. Bet dziļi sirdī es jutu, ka man jāiet darīt to, ko Allāha Vēstnesis man pavēlēja, es izgāju ārā un uzdūros zēniem, kuri spēlējās uz ielas. Pēkšņi no mugurpuses pienāca Allāha Vēstnesis, satvēra manu kaklu, un, kad es paskatījos uz viņu, viņš iesmējās.

Allāha Vēstnesim (miers ar viņu) bija laipns un labs noskaņojums. Viņa mīļotā sieva Aiša sacīja, ka viņa raksturs ir līdzīgs Korānam, kas nozīmēja, ka pravietis (lai viņam miers) dzīvoja saskaņā ar Korāna mācībām. Pravieša Muhameda raksturs (miers viņam) ir labākais piemērs, uz kuru mums savā dzīvē jātiecas.

Kāds kompanjons, kurš pavadīja vairāk nekā 10 gadus kopā ar pravieti Muhamedu (miers ar viņu), sacīja: “Uzturoties kopā ar viņu, es nekad neesmu dzirdējis no viņa lūpām nepieklājīgus vārdus un nekad neesmu redzējis viņu rupju pret kādu. Viņš runāja ļoti pieklājīgi. Viņš bija laipns pret visiem." Tas bija pravieša (miers ar viņu) noskaņojums un dabiskais stāvoklis, kas izpaudās viņa smaidā un sagādāja prieku apkārtējiem.

Islāmu radīja nevainojams Radītājs, un viņa noteiktais dzīvesveids ir vislabākais visai cilvēcei, un pat mazām lietām ir liela nozīme... Viena no šīm lietām ir smaids. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka smaidīšanai ir daudz pozitīvu efektu. Visā pasaulē smaidīšana ir draudzīguma zīme un dabiska laimes reakcija. Smaidīšana samazina mūsu sirdsdarbības ātrumu un uz laiku pazemina asinsspiedienu, samazina stresu, palielinot endorfīnu izdalīšanos, kas paaugstina mūsu garastāvokli. Endorfīni arī mazina sāpes. Smaids un smiekli palīdz ārstēt dažādas slimības. Smaidīšana stiprina imūnsistēmu, ļaujot ķermenim atpūsties un ļauj imūnsistēmai reaģēt ātrāk un efektīvāk. Ir pierādīts, ka smaidīšana palielina produktivitāti un liek mums izskatīties jaunākiem un ilgāku mūžu. Smaids ir lipīgs, jo, saņemot visas šīs derīgās īpašības, jūs tās izplatāt visiem, kas redz jūsu smaidu un uzsmaida jums. Pravietis Muhameds (lai viņam miers) bija laipns un dāsns, smaidot. Zinātniskie pētījumi vēlreiz pierāda, cik spēcīgs ir smaida efekts, lai gan islāms to ir pierādījis jau pirms daudziem gadsimtiem.

Biedri centās pārspēt savu pravieti (miers ar viņu), zinot, ka viņa rīcību jebkurā gadījumā apstiprināja Allāhs. Vai viņi zināja par visiem noderīgas īpašības kuri slēpj sevī smaidu, bet darīja to pēc pravieša (miers ar viņu) piemēram, zinot, ka tas ir apslēpts labums.

Allāha Vēstnesis (miers viņam) palīdzēja nabadzīgajiem un trūcīgajiem, apmeklēja slimos un ikvienam, ko satika savā ceļā, ar smaidu uz lūpām teica "Assalamu alaykum".

Smaidi biežāk un sirsnīgāk!

Sayda Hayat

11.08.2018 Jasins 32 865 1