Użycie nadaje wyrazistości mowie. Ekspresyjność i obrazowość mowy jako cechy mowy doskonałej komunikatywnie

Hasła Pomagają dokładniej wyrażać myśli i nadają mowie bardziej emocjonalny koloryt. Pozwalają wyrazić więcej emocji w kilku krótkich, ale precyzyjnych słowach i przekazać osobisty stosunek do tego, co się dzieje.

AiF.ru przypomina znaczenie niektórych rosyjskich jednostek frazeologicznych.

Cicho

Pierwotnie wyrażenie to sugerowało potajemne kopanie tunelu lub tajnego tunelu. Słowo „zappa” (przetłumaczone z języka włoskiego) oznacza „łopatę do ziemi”.

Pożyczone od francuski, słowo zamieniło się na francuski „sap” i otrzymało znaczenie „prac ziemnych, okopowych i podwodnych”, od tego słowa powstało również słowo „saper”.

W języku rosyjskim słowo „sapa” i wyrażenie „cicha sapa” oznaczały pracę wykonywaną ze szczególną ostrożnością, bez hałasu, aby niezauważenie, w całkowitej tajemnicy zbliżyć się do wroga.

Po powszechnym rozpowszechnieniu wyrażenie nabrało znaczenia: ostrożnie, w głębokiej tajemnicy i powoli (na przykład: „Więc po cichu wyciąga całe jedzenie z kuchni!”).

Nic nie widzę

Według jednej wersji słowo „zga” pochodzi od nazwy części uprzęży końskiej – pierścienia w górnej części łuku, w który wsuwano wodze, aby nie zwisały. Kiedy woźnica musiał odpiąć konia, a było tak ciemno, że tego pierścienia (zgi) nie było widać, powiedzieli, że „nie ma po nim śladu”.

Według innej wersji słowo „zga” pochodzi od staroruskiego „s’tga” – „droga, ścieżka, ścieżka”. W tym przypadku znaczenie tego wyrażenia interpretuje się jako „tak ciemne, że nie widać nawet drogi ani ścieżki”. Dziś wyrażenie „nic nie jest widoczne”, „nic nie jest widoczne” oznacza „nic nie jest widoczne”, „ciemność nieprzenikniona”.

Ślepy prowadzi ślepego, choć obaj nie widzą. (ostatni)

„Ciemność wisi nad ziemią: nie możesz jej zobaczyć…” ( Antoni Czechow,"Lustro")

Taniec z pieca

Wasilij Aleksiejewicz Ślepcow. 1870 Zdjęcie: Commons.wikimedia.org / Opublikowano w Petersburgu, 1903

Wyrażenie „taniec z pieca” pojawiło się po raz pierwszy w powieści XIX-wiecznego pisarza rosyjskiego Wasilij Ślepcowa « Dobry człowiek" Książka ukazała się w 1871 r. Jest w tym odcinek, kiedy główny bohater Seryozha Terebenev pamięta, jak uczył się tańca, ale nie był w stanie wykonać kroków wymaganych od nauczyciela tańca. W książce jest takie zdanie:

- Och, kim jesteś, bracie! – mówi ojciec z wyrzutem. - Cóż, wracaj do pieca, zacznij od nowa.

W języku rosyjskim zaczęto używać tego wyrażenia, mówiąc o osobach, dla których nawyk działania według ustalonego scenariusza zastępuje wiedzę. Osoba może wykonywać określone czynności tylko „z pieca”, od samego początku, od najprostszej i najbardziej znanej czynności:

„Kiedy jemu (architektowi) zlecano planowanie, zwykle najpierw rysował hol i hotel; tak jak dawniej studentki mogły tańczyć tylko przy piecu, tak jego pomysł artystyczny mógł zrodzić się i rozwijać jedynie od korytarza do salonu”. ( Antoni Czechow,„Moje życie”)

Odrapany wygląd

W czasach Car Piotr Iżył Iwan Zatrapeznikow- przedsiębiorca, który otrzymał od cesarza fabrykę tekstylną w Jarosławiu. Fabryka produkowała materiał zwany „pestryad” lub „pestryadina”, popularnie nazywany „tandetnym”, „tandetnym” - grubym i niskiej jakości suknem wykonanym z konopi (włókna konopnego).

Ubrania szyli z podniszczonych ubrań głównie biedni ludzie, którzy nie mogli sobie kupić czegoś lepszego. A tacy biedni ludzie wyglądali stosownie. Od tego czasu, jeśli ktoś jest niechlujnie ubrany, mówią o nim, że wygląda obskurnie:

„Dziewczęta sianokosy były słabo karmione, ubrane w wyświechtane ubrania i mało spały, co było niemal wyczerpujące praca ciągła». ( Michaił Saltykov-Szchedrin, „Starożytność Poszekhona”)

Naostrz sznurowadła

Wyostrzać swoje dziewczyny, to rozmawiać bezsensownie, wdawać się w bezużyteczną pogawędkę. Lyasy (tralki) to toczone, zdobione słupki balustrad na ganku.

Początkowo „ostrzenie tralek” oznaczało prowadzenie eleganckiej, fantazyjnej, ozdobnej (jak tralki) rozmowy. Niewiele było jednak osób wprawnych w prowadzeniu takiej rozmowy i z czasem wyrażenie to zaczęło oznaczać jałową paplaninę:

„Siedzieli w kręgu, niektórzy na ławce, inni po prostu na ziemi, każdy z jakimś zadaniem, kołowrotkiem, grzebieniem lub szpulkami, i szli ostrzyć swoje włóczki i opowiadać historie o innym , dawne czasy. ( Dmitrij Grigorowicz, "Wieś").

Leży jak szary wałach

Kłamać jak siwy wałach oznacza opowiadać historie bez żadnego zawstydzenia. W XIX wieku w jednym z pułków armii rosyjskiej służył oficer Niemca ps. von Sieversa-Mehringa. Uwielbiał opowiadać funkcjonariuszom zabawne historie i niewiarygodne historie. Wyrażenie „kłamie jak Sivers-Mehring” było zrozumiałe tylko dla jego kolegów. Zaczęto go jednak używać w całej Rosji, całkowicie zapominając o pochodzeniu. Wśród ludzi pojawiły się powiedzenia: „leniwy jak szary wałach”, „głupi jak szary wałach”, choć rasa konia nie ma z tym nic wspólnego.

Głupie gadanie

Istnieje również wersja, w której określenie „bzdury” pochodzi od nazwiska jednego naukowca - Brada Steve'a Cobile'a, który kiedyś napisał bardzo głupi artykuł. Jego nazwisko, współbrzmiące ze słowami „bzdury”, było skorelowane z naukowymi bzdurami.

Według innej wersji „bzdury” to wyrażenie oznaczające głupie stwierdzenie lub myśl; pojawił się w związku z wierzeniami Słowian, że koń siwy (szary z domieszką innego koloru) był najgłupszym zwierzęciem. Był znak, według którego jeśli śnisz o siwej klaczy, w rzeczywistości śniący zostanie oszukany.

Androny podróżują

„Androny nadchodzą” oznaczają nonsens, nonsens, nonsens, kompletny nonsens.

W języku rosyjskim tego wyrażenia używa się w odpowiedzi na kogoś, kto kłamie, przybiera niestosowną minę i przechwala się. W latach czterdziestych XIX wieku w niemal całej Rosji andres (andron) oznaczał wóz, różnego rodzaju wozy.

„I nie musisz łajać mojego domu! - Czy karcę?.. Przeżegnaj się, Petrovnushka, androny idą! ( Paweł Zarubin, „Ciemne i jasne strony rosyjskiego życia”)

Żyj jak Biryuk

Wyrażenie „żyć jak perła” oznacza bycie pustelnikiem i osobą zamkniętą. W południowych regionach Rosji wilk nazywa się biryuk. Wilk od dawna uważany jest za zwierzę niebezpieczne dla gospodarki. Chłopi doskonale studiowali jego zwyczaje i zwyczaje i często o nich pamiętali, mówiąc o danej osobie. „Och, zestarzałeś się, bracie! - Duniaszka powiedziała z żalem. „Stało się trochę szare, jak Biryuk”. ( Michaił Szołochow, „Cichy Don”)

Michaił Golubowicz w filmie „Biryuk”. 1977

Zagraj w przelewki

Spillikins to różne drobne przedmioty gospodarstwa domowego, które były używane w starożytnej grze. Jego zadaniem było wyciąganie jednej zabawki po drugiej ze stosu zabawek palcami lub specjalnym haczykiem, bez dotykania i rozrzucania pozostałych. Ten, kto przesuwa sąsiadujący rozlewiyule, przekazuje ruch następnemu graczowi. Gra toczy się dalej, aż cały stos zostanie wyczyszczony. Na początku XX wieku „spinkiny” stały się jedną z najpopularniejszych gier w kraju i były bardzo popularne nie tylko wśród dzieci, ale także wśród dorosłych.

W sensie przenośnym wyrażenie „płatać figle” oznacza angażowanie się w drobiazgi, bzdury, pomijając główne i ważne rzeczy:

„Przecież przyjechałem do warsztatu, żeby pracować, a nie po to, żeby siedzieć bezczynnie i bawić się lalkami.” ( Michaił Noworuski„Notatki Shlisselburgera”)

Ciasta z kociętami

Na Rusi nigdy nie jedzono kotów, z wyjątkiem czasów największego głodu. Podczas długotrwałych oblężeń miast, ich mieszkańcy, wyczerpawszy wszelkie zapasy żywności, wykorzystywali na pożywienie zwierzęta domowe, koty odchodziły jako ostatnie.

Zatem wyrażenie to oznacza katastrofalny stan rzeczy. Zwykle przysłowie jest skracane i mówi: „To są ciasta”, innymi słowy „to są rzeczy”.

Pozostawić niesolone, popijając

Ilustracja do bajki „Dwór Szemyakina”. Miedzioryt, pierwsza połowa XVIII wieku. Reprodukcja. Zdjęcie: RIA Nowosti / Bałabanow

W dawnych czasach na Rusi sól była produktem drogim. Trzeba było ją transportować z daleka terenem; podatki od soli były bardzo wysokie. Podczas wizyty właściciel sam solił jedzenie, własnoręcznie. Czasem okazując szacunek szczególnie drogim gościom, dodawał nawet do potraw soli, a czasem tym, którzy siedzieli na drugim końcu stołu, w ogóle nie dosypywano soli. Stąd wyrażenie „pozostawić niesolone”:

„I im więcej mówiła i im szczerze się uśmiechała, tym silniejsza stawała się we mnie pewność, że zostawię ją z siorbnięciem”. ( Antoni Czechow"Ślepia")

„Lis puścił swoją ofiarę i odszedł, siorbiąc niesolony”. ( Aleksiej Tołstoj„Lis i kogut”)

Sąd Szemyakina

Wyrażenia „sąd Szemiakina” używa się, gdy chcą podkreślić niesprawiedliwość jakiejkolwiek opinii, wyroku lub oceny. Shemyaka - prawdziwa postać historyczna, galicyjska Książę Dymitr Szemyaka, słynący z okrucieństwa, oszustwa i niegodziwych czynów. Zasłynął dzięki niestrudzonej, uporczywej walce z wielkimi Książę Wasilij Ciemny, jego kuzyn, na tron ​​​​moskiewski. Dziś, gdy chcą wskazać stronniczość lub niesprawiedliwość jakiegoś wyroku, mówią: „Czy to jest krytyka? Coś w rodzaju sądu Szemiakina.

Chłopaki, włożyliśmy w tę stronę całą naszą duszę. Dziękuję za to
że odkrywasz to piękno. Dziękuję za inspirację i gęsią skórkę.
Dołącz do nas Facebooku I VKontakte

W dzisiejszych czasach, aby pisać poprawnie, możesz polegać na autokorekcie w telefonie. Aby mówić poprawnie, nadal musisz czytać książki i uczyć się rosyjskiego. Czasami zdanie, które słyszysz, wydaje się całkiem proste aż do momentu, w którym musisz je napisać.

Redakcyjny strona internetowa walczy o czystość języka rosyjskiego i dlatego zebrał zwroty, które często wymawiamy z błędami.

1. „Jem”

Współczesne normy języka rosyjskiego określają użycie słowa „jeść” tylko w odniesieniu do dzieci lub kobiet.

Użycie czasownika „jeść” w mowie mężczyzn o sobie (chcę jeść, jem, nie jadłem) jest sprzeczne ze stylistyczną normą języka rosyjskiego. To wyrażenie nadaje manierę mowie i kwalifikuje się jako przejaw filistynizmu w mowie. Innymi słowy, musisz traktować siebie prościej i mówić po prostu: „Jem”, „Jadłem”.

2. „Po przyjeździe”

Jak mówią nauczyciele języka rosyjskiego: „To, że wszyscy mówią „po przyjeździe”, nie znaczy, że jest to prawda”. Przyimek „by” (co oznacza „po czymś”) jest używany z rzeczownikami w przypadku przyimkowym. Dlatego - „w dniu przyjazdu”, „w dniu przyjazdu”, „po zakończeniu”.

3. „Ogólnie”

W naszych czasach istnieje wiele odmian pisowni tych dwóch słów. Warto pamiętać tylko o tych dwóch, bo tylko one są poprawne. I nie obwiniaj za to T9 i autokorekty w telefonie.

4. „Cicho”

Wyrażenie „chytrze” oznaczające „podstępnie, powoli, niezauważenie, spokojnie” pierwotnie oznaczało „potajemnie podkopywać, kopać sekretny tunel”: sapa to rów lub rów umożliwiający podejście do twierdzy.

Sufiks zwrotny „-sya” lub „-sya” oznacza działanie skierowane przeciwko sobie. Myję się, myję się, ubieram się, ubieram się. Okazuje się, że przepraszając, przepraszam siebie. Również współczesne słowniki klasyfikują tę formę jako potoczną. Lepiej używać form „przepraszam” i „przepraszam”.

6. „Mniej więcej”

Obecnie poprawne sposoby pisania, a co za tym idzie wymowy, to „mniej więcej” i „mniej więcej”. Za pierwszą opcję napisania frazy - w 3 słowach, uważa się opcję formalną (a także neutralną stylistycznie). Łączone – używane głównie jako forma potoczna.

7. „Zmieniaj moje serce”

I bez „niechęci”.

„Utwardzanie” jest tym samym, co „wzmacnianie”. Serce nie skrzypi – trzyma się razem. Synonimy dla tego wyrażenia: „wbrew twojej woli”, „wbrew twoim przekonaniom”, „nie na wołanie twojego serca”. Wyrażenie to wiąże się z ruchem chwytania serca ręką, gdy jesteś bardzo podekscytowany, co dosłownie oznacza „wzmocnić serce”.

8. „To się dzieje”

„... dopełniacz, który w języku rosyjskim oznacza życzenie, tradycyjnie używany właśnie na pożegnanie: „Miłej podróży!”, „Powodzenia!”, „Szczęście dla ciebie!” itp. (z pominiętym czasownikiem "Chciałbym"). Powitanie wyraża się w innym przypadku („Dzień dobry!”, „Chleb i sól!”!).”

„...„Dzień dobry!” staje się coraz popularniejsze w Internecie, podkreślając fakt, że wiadomość e-mail można odebrać w dowolnym momencie.

„Język rosyjski jest na skraju załamania nerwowego”, M. A. Krongauz

Czy denerwujesz się, gdy w nocy otwierasz list lub wiadomość zaczynającą się od „Dzień dobry!”? Może warto zawalczyć o piękno i czystość tego, co „wielkie i potężne”, rezygnować z prób wymyślenia czegoś nowego i zastosować uniwersalne „Witajcie!” i w e-mailach też?

10. „Zatopić się w zapomnienie”

Ekspresyjność (piękno) mowy jest pojęciem bardzo wieloaspektowym; jest to zespół cech mowy, które podtrzymują uwagę i zainteresowanie słuchaczy. Ekspresja opiera się na bogactwie i jest osiągana poprzez używanie wyrażeń w mowie, które unikają codzienności i nieoczekiwanych zwrotów.

Można powiedzieć, że mowa ekspresyjna jest mową emocjonalną. Mówca musi oddziaływać nie tylko na umysł, ale także na uczucia i wyobraźnię słuchaczy. Obrazowość i emocjonalność mowy zwiększają jej skuteczność, przyczyniają się do lepszego jej postrzegania, rozumienia i zapamiętywania oraz dostarczają przyjemności estetycznej. Ale to stwierdzenie można obalić - mowa pozbawiona emocji może być również wyrazista, a mówca, który mówi równym głosem, nie zdradzając swoich emocji, może zrobić większe wrażenie niż żartowniś i żartowniś.

Wyrazistość mowy i jej bogactwo to efekt mnóstwa pracy. Gustave Flaubert dbał o to, aby nie powtarzał tego samego słowa nawet na sąsiednich stronach, w tym celu przepisywał każdą stronę 5-7 razy. Tylko starannie przygotowane improwizacja zakończy się sukcesem.

Wyrazistość mowy wspierają specjalne językowe i mowy środki wyrazu, do których zaliczają się tropy i figury retoryczne. Celem tych środków językowych jest uczynienie myśli bardziej żywą, dokładną i zapadającą w pamięć. Wiadomo, że chwytliwe zdanie oddziałuje na słuchacza mocniej niż głęboka myśl. Na przykład słowa poety N.A. są powszechnie znane. Niekrasowa: „Uparcie przestrzegaj zasady: aby słowa były ciasne, a myśli przestronne”. Pięknie powiedziane, ale jeśli się dobrze zastanowić, ta rada wyda się dziwna: jest ciasno, gdy czegoś jest za dużo, ale przestronnie, gdy czegoś jest za mało, czyli np. Zaleca się pisanie w taki sposób, aby było mniej myśli, a więcej słów.

Ekspresyjność mowy odnosi się do takich cech jej struktury, które pozwalają wzmocnić wrażenie tego, co zostało powiedziane (napisane), wzbudzić i utrzymać uwagę i zainteresowanie adresata, wpłynąć nie tylko na jego umysł, ale także na jego uczucia i wyobraźnia.

Wyrazistość mowy zależy od wielu przyczyn i warunków – ściśle językowych i pozajęzykowych.

Jednym z głównych warunków wyrazistości jest niezależność myślenia autora wypowiedzi, która zakłada głęboką i wszechstronną wiedzę oraz zrozumienie tematu przekazu. Wiedzę czerpaną z jakichkolwiek źródeł należy opanować, przetworzyć i głęboko zrozumieć. Daje to mówcy (pisarzowi) pewność siebie, sprawia, że ​​jego przemówienie jest przekonujące i skuteczne. Jeśli autor nie przemyśla właściwie treści swojej wypowiedzi, nie pojmuje zagadnień, które będzie przedstawiał, jego myślenie nie może być samodzielne, a jego wypowiedź nie może być wyrazista.

W dużej mierze wyrazistość wypowiedzi zależy od stosunku autora do treści wypowiedzi. Wewnętrzne przekonanie mówiącego (pisarza) o znaczeniu wypowiedzi, zainteresowanie i troska o jej treść nadaje mowie (zwłaszcza ustnej) zabarwienie emocjonalne. Obojętny stosunek do treści wypowiedzi prowadzi do bezstronnego przedstawienia prawdy, która nie może wpłynąć na uczucia adresata.

W komunikacji bezpośredniej ważna jest także relacja między mówcą a słuchaczem, kontakt psychologiczny między nimi, który powstaje przede wszystkim na podstawie wspólnej aktywności umysłowej: nadawca i adresat muszą rozwiązywać te same problemy, omawiać te same kwestie: po pierwsze – wyznaczając temat swego przesłania, po drugie – śledząc rozwój jego myśli. W nawiązaniu kontaktu psychologicznego ważny jest stosunek zarówno mówiącego, jak i słuchacza do tematu wypowiedzi, jego zainteresowanie i obojętność na treść wypowiedzi.

Mowa ekspresyjna, oprócz głębokiej znajomości tematu przekazu, zakłada także umiejętność przekazania wiedzy adresatowi oraz wzbudzenia jego zainteresowania i uwagi. Osiąga się to poprzez staranny i umiejętny dobór środków językowych, z uwzględnieniem warunków i zadań komunikacji, co z kolei wymaga dobrej znajomości języka, jego możliwości wyrazowych i cech stylów funkcjonalnych.

Jednym z warunków ekspresji werbalnej są umiejętności pozwalające na łatwy dobór środków językowych potrzebnych w konkretnym akcie komunikacji. Umiejętności takie rozwija się poprzez systematyczne i przemyślane szkolenia. Środkiem kształcenia umiejętności mówienia jest uważne czytanie przykładowych tekstów (beletrystycznych, publicystycznych, naukowych), duże zainteresowanie ich językiem i stylem, uważne zwracanie uwagi na mowę osób potrafiących mówić ekspresyjnie, a także samokontrolę (umiejętność kontrolować i analizować swoją mowę pod kątem jej wyrazistości).

Wyrazistość werbalna jednostki zależy także od świadomej intencji jej osiągnięcia, od tego, jaki cel wyznaczył jej autor.

Do wyrazistych środków języka zalicza się zwykle tropy (figuratywne użycie jednostek językowych) i figury stylistyczne, nazywając je środkami figuratywnymi i ekspresyjnymi. Jednak możliwości ekspresyjne języka nie ograniczają się do tego; w mowie środkiem wyrazu może stać się dowolna jednostka języka na wszystkich poziomach (nawet pojedynczy dźwięk), a także środki niewerbalne (gesty, mimika, pantomima).

Tropy to słowa i wyrażenia, których nie używa się w zwykłym, bezpośrednie znaczenie, ale w sensie przenośnym. Trop opiera się na porównaniu zjawisk, które są w jakiś sposób podobne lub są ze sobą w jakiś sposób powiązane lub skorelowane. Do tropów zalicza się: metaforę, metonimię, synekdochę, alegorię, porównania, epitety.

Metafory opierają się na przekazywaniu nazw poprzez podobieństwo. Tworzą się zgodnie z zasadą personifikacji (cieki wodne), urzeczowienia (nerwy ze stali), abstrakcji (pole działania) itp. Dość często w mowie potocznej używa się metafor. Często słyszymy i mówimy: pada deszcz, stalowy zegarek, żelazny charakter, ciepłe relacje, ostry wzrok. Metafory te jednak utraciły swoją obrazowość i mają charakter codzienny.

Użycie metafor nie zawsze czyni mowę artystyczną. Czasami mówcy dają się ponieść metaforom. „Nadmiernie błyskotliwy styl” – napisał Arystoteles – „sprawia, że ​​zarówno postaci, jak i myśli stają się niewidoczne”.

Różnorodność metafor odwraca uwagę słuchacza od treści wypowiedzi; uwaga słuchaczy skupia się na formie prezentacji, a nie na treści.

Metonimia, w przeciwieństwie do metafory, opiera się na sąsiedztwie. Jeśli w przypadku metafory dwa identycznie nazwane przedmioty lub zjawiska muszą być do siebie nieco podobne, to w przypadku metonimii dwa obiekty lub zjawiska, które otrzymały tę samą nazwę, muszą sąsiadować ze sobą. Przez słowo sąsiadujące należy w tym przypadku rozumieć nie tylko sąsiednie, ale nieco szerzej – blisko ze sobą powiązane. Przykładami metonimii są słowa klasa, szkoła, audytorium, mieszkanie, dom, fabryka w odniesieniu do ludzi.

Synekdocha jest tropem, którego istota polega na tym, że zamiast całości nazywa się część, zamiast liczby mnogiej używa się liczby pojedynczej lub odwrotnie, zamiast części używa się całości, zamiast liczby mnogiej stosuje się liczbę mnogą. liczba pojedyncza.

Przykładem synekdochy są emocjonalne, figuratywne, głęboko treściowe słowa M.A. Szołochow o charakterze Rosjanina. Używając słowa człowiek i podane imię Iwan, pisarz ma na myśli cały naród:

Symboliczny Rosjanin Iwan to taki: mężczyzna ubrany w szary płaszcz, który bez wahania dał osieroconym w straszliwych dniach wojny ostatni kawałek chleba i trzydzieści gramów cukru z pierwszej linii frontu, człowiek, który bezinteresownie przykrył swoje towarzysz jego ciała, ratujący go od nieuniknionej śmierci, człowiek, który zaciskając zęby znosił i będzie znosić wszelkie trudy i trudy, dokonując wielkich czynów w imię Ojczyzny. Ładne imię Iwan!

Alegoria to alegoryczne przedstawienie abstrakcyjnej koncepcji za pomocą określonego obrazu życia. Technika ta jest szczególnie aktywnie wykorzystywana w bajkach i baśniach. Za pomocą wizerunków zwierząt wyśmiewano różne ludzkie wady (chciwość, tchórzostwo, przebiegłość, głupotę, ignorancję), gloryfikowano dobroć, odwagę i sprawiedliwość. Więc w opowieści ludowe lis jest alegorią przebiegłości, zając - tchórzostwa, osioł - uporu itp. Alegoria pozwala lepiej zrozumieć tę lub inną ideę mówiącego, zagłębić się w istotę wypowiedzi i jaśniej przedstawić temat rozmowy.

Dość często nazwy geograficzne używane są w znaczeniu metonimicznym. Na przykład nazwy stolic oznaczają „rząd kraju”, „kręgi rządzące”: Negocjacje między Londynem a Waszyngtonem, Paryż się martwi, Warszawa podjęła decyzję itp. Nazwy geograficzne oznaczają także ludzi zamieszkujących dane terytorium. Zatem nazwa Białoruś jest synonimem połączenia narodu białoruskiego, Ukrainy - narodu ukraińskiego.

Porównanie to wyrażenie przenośne oparte na porównaniu dwóch obiektów lub stanów, które mają wspólną cechą. Porównanie zakłada obecność trzech danych: po pierwsze, przedmiotu 1, który jest porównywany z przedmiotem 2, po drugie, przedmiotu 2, z którym porównywany jest przedmiot 1, i po trzecie, znaku, na podstawie którego porównywane są oba przedmioty. Za pomocą porównania mówca identyfikuje, podkreśla przedmiot lub zjawisko i zwraca na nie uwagę szczególną uwagę. Porównanie będzie skuteczne tylko wtedy, gdy oko będzie organicznie połączone z treścią, gdy nie zaciemni myśli, ale ją wyjaśni, uprości. Siła porównania tkwi w jego oryginalności, niezwykłości, a to osiąga się poprzez łączenie przedmiotów zjawiska czy działania, które pozornie nie mają ze sobą nic wspólnego.

Żywe, wyraziste porównania nadają mowie szczególną poezję. Zupełnie inne wrażenie wywołują porównania, które na skutek częstego ich stosowania zatraciły swoją obrazowość i zamieniły się w frazesy mowy. Jest mało prawdopodobne, aby takie pospolite wyrażenia wywołały u kogokolwiek pozytywne emocje: odważny jak cholera, tchórzliwy jak zając, odbicie jak w lustrze, przeminięcie jak czerwona nić itp.

Wadą jest używanie porównania dla samego porównania. Wtedy mowa staje się kwiecista, sztuczna, przeciągnięta.

Epitety są definicjami artystycznymi. Pozwalają one wyraźniej scharakteryzować właściwości, cechy przedmiotu lub zjawiska i tym samym wzbogacić treść wypowiedzi. Zwróć uwagę, jakie wyraziste epitety znajduje A.E. Fersmana, aby opisać piękno i splendor zielonych kamieni:

Jaskrawo kolorowy szmaragd, czasem gęsty, prawie ciemny, pocięty pęknięciami, czasem mieniący się jasną, olśniewającą zielenią, porównywalny jedynie z kamieniami Kolumbii; jasny złoty „peridot” Uralu, ten piękny, błyszczący kamień demantoid, tak ceniony za granicą, którego ślady odnaleziono w starożytnych wykopaliskach w Ekbatanie i Persji. Cała gama odcieni łączy lekko zielonkawe lub niebieskawe beryle z gęsto zielonymi ciemnymi akwamarynami z kopalni Ilmen i niezależnie od tego, jak rzadkie są te kamienie, ich piękno jest niezrównane.

Aby zwrócić uwagę słuchacza lub czytelnika na ten lub inny element zdania, stosuje się różne permutacje, aż do umieszczenia orzeczenia w zdaniu narracyjnym na samym początku frazy, a podmiotu na końcu . Przykładowo: Uhonorowaliśmy bohatera dnia całą drużyną; Nieważne, jak trudne może to być, musimy to zrobić.

Często, aby wzmocnić wypowiedź, nadać mowie dynamikę, określony rytm, uciekają się do takiej figury stylistycznej, jak powtórzenie. Powtórzenia występują w wielu różnych formach. Czasami rozpoczynają kilka zdań tym samym słowem lub grupą słów. To powtórzenie nazywa się anaforą, co w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza jedność początku.

Czasami całe zdania powtarzane są kilkukrotnie, aby podkreślić, uwydatnić i uczynić bardziej przejrzystą ideę w nich zawartą.

Na końcu frazy znajdują się również powtórzenia. Podobnie jak na początku zdania, poszczególne słowa, wyrażenia i struktury mowy mogą się powtarzać. Ta figura stylistyczna nazywa się epiphora.

Znać środki wyrazu języka, móc korzystać z jego bogactw stylistycznych i semantycznych w całej jego różnorodności strukturalnej - do tego powinien dążyć każdy native speaker.

3. Znajdź (znajdź) wspólny język - osiągnij, osiągnij pełne wzajemne zrozumienie, zrozumcie się. Na przykład matka mówi do syna: „Brawo, synu, dobrze dogadujesz się z rówieśnikami!”

Daj upust swojemu językowi - gadaj, pozwól sobie na mówienie niepotrzebnych rzeczy. Jako przykład możemy sobie wyobrazić sytuację, gdy podczas uroczystej gali kobieta mówi do męża: „Kochanie, moim zdaniem dałeś upust językowi, zachowuj się przyzwoicie!”

Mów różne języki- niezrozumienie się, zrozumienie istoty rozmowy subiektywnie, po swojemu, a nie tak jak drugi rozmówca. Na przykład, gdy ludzie się kłócą, mówią: „Ty i ja mówimy różnymi językami!”

Język ezopowy to alegoria, język figuratywny, alegoryczny, alegoryczny język, który wymaga dekodowania z powodu wielu wskazówek i przeoczeń. W imieniu legendarnego bajkopisarza Ezopa (ok. VI w. p.n.e.), który był najpierw niewolnikiem, a potem wyzwoleńcem. Ezop w swoich baśniach odwoływał się do licznych alegorii i alegorycznych przedstawień rzeczywistości. Sama koncepcja i techniki języka ezopowego (ezopowego) zostały wprowadzone do szerokiego użytku przez M.E. Saltykov-Szchedrin, który także alegoryczne przedstawienie nazywał manierą „niewolniczą”, niezbędną w warunkach cenzury carskiej. Oto sytuacja, którą można scharakteryzować technikami „języka ezopowego” – szef mówi do podwładnego: „Igor, w tym roku pracowałeś jak mrówka, więc myślę, że zasługujesz na awans!” Tutaj, w technice „języka ezopowego”, Igor porównywany jest do mrówki, co oznacza, że ​​pracował równie ciężko, ciężko jak mrówka, a ty i ja wiemy, że mrówki są uważane za najbardziej pracowite owady.

Wyrazistość mowy można bezpiecznie utożsamić z jej bogactwem i pięknem świat wewnętrzny osoba. Przecież o rozległości jego wiedzy świadczy właśnie jego słownictwo i to, jak umiejętnie posługuje się w swoich przemówieniach różnymi stałymi kombinacjami, figurami stylistycznymi itp.

Podstawowe środki wyrazistej mowy

Aby mowa była kolorowa, jasna, żywa i bardziej wyrazista, stosuje się następujące metody:

1. Synonimy. Wszyscy wiedzą, że są to słowa o bliskim znaczeniu (na przykład rozmówca - rozmówca). Do czego należy je stosować? Przede wszystkim, żeby historia nie przypominała czegoś w rodzaju „masła”. Synonimy pomagają uniknąć tautologii w narracji, dając w ten sposób dokładniejszy opis.
2. Homonimy. Dziewczęcy warkocz i kosa służyły do ​​koszenia trawy. Oto żywe przykłady tego, czym są homonimy (słowa, które różnią się znaczeniem, ale są identyczne pod względem pisowni).
3. Antonimy. Stosuje się je w przypadku przeciwieństw: zimno – gorąco, złość – radość. Dzięki nim sprzeczności są lepiej ukazane.
4. Archaizmy. Aby nadać swojej mowie pewną powagę i osobliwość, używane są zwroty lub słowa, które już dawno przestały być używane (złościć się - złościć się, małe buty - buty).
5. Neologizm. Stanowią przeciwieństwo poprzedniej koncepcji. Ta innowacja nie tylko dodaje wyrazistości mowie, ale także daje do zrozumienia rozmówcy, że narrator nadąża za duchem czasu (na przykład marka, urządzenie).
6. Frazeologizmy. Są to wyrażenia trwałe w swoim składzie. Nie mogą zmienić kolejności słów ani próbować zmienić struktury gramatycznej. Używa się ich do wyrażania myśli (na przykład „chyba czy trafione”).
7. Metafora. Jest to rodzaj tropu, czyli tajnego porównania z czymś lub kimś (żelaznymi nerwami, lekkomyślną osobą).
8. Uosobienie. Ta metoda ekspresji mowy nadaje jej również dodatkową obrazowość. Tutaj przedmioty nieożywione zamieniają się w istoty żywe (wiatr wyje, chmury płyną).
9. Hiperbola. Celowe wyolbrzymianie znaczenia czegoś, piękna czy nawet wielkości (niewidzieliśmy się sto lat, ocean łez).
10. Ironia. Czym byłoby nasze życie bez ironii, jednej z głównych technik wyrazistej mowy? Aby nie urazić rozmówcy, ale jednocześnie pokazać swój stosunek do tego, co słychać i widać, stosuje się tę ukrytą kpinę. Uderzającym tego przykładem jest zdanie M. Żwaneckiego: „Lekarze tak ciężko walczyli o jej życie, że niestety udało jej się przeżyć”.

Intonacyjna wyrazistość mowy

Przejawia się to w tempie wypowiedzi, które dzieli się na szybkie, średnie i wolne. Także w sile głosu, kolorystyce mowy, rytmice i akcentowaniu logicznym całego zdania.

W procesie wystąpień publicznych głównym zadaniem mówcy jest dopilnowanie, aby jego myśli i uczucia zamieniły się w myśli i uczucia słuchaczy. O złożoności tego zadania mówi J. London ustami Martina Edena, bohatera powieści pod tym samym tytułem:

„To ogromne zadanie. – umieć przełożyć swoje myśli i uczucia na słowa... i wypowiedzieć te słowa, aby słuchacz je zrozumiał, aby w nim ponownie ucieleśniały się w tych samych myślach i tych samych uczuciach. To zadanie, którego nie można z niczym porównać.”