LIGJET E ZHVILLIMIT TË GJUHËS Valgina N. S. Proceset aktive në gjuhën ruse. M.: Logos, 2001. Ch. 3
Faktorët e jashtëm të ndryshimeve gjuhësore 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) ndryshimi në rrethin e folësve vendas, përhapja e arsimit, lëvizjet territoriale të masave, krijimi i një shteti të ri, zhvillimi i shkencës, teknologjia, kontaktet ndërkombëtare etj., veprimet e faktorëve aktivë të mediave (të shkruara, radio, televizioni), 8) faktori i ristrukturimit socio-psikologjik të individit në kushtet e shtetësisë së re dhe, në përputhje me rrethanat, shkalla e përshtatjes me kushte të reja.
Ligjet e brendshme të zhvillimit të gjuhës 1. E DREJTA E SISTEMIT (një ligj global, i cili është në të njëjtën kohë një veti dhe cilësi e gjuhës); 2. LIGJI I TRADITËS, i cili zakonisht frenon proceset e reja; 3. LIGJI I ANALOGJISË (stimulues për cenimin e tradicionalitetit); 4. LIGJI I EKONOMISË (ligji i “përpjekjes më të vogël”), i fokusuar veçanërisht në mënyrë aktive në përshpejtimin e ritmit të jetës shoqërore; 5. LIGJET E ANTINOMISË (ligjet e kontradiktave) - "iniciatorë" të luftës së të kundërtave të natyrshme në vetë sistemin gjuhësor: 1) antinomia e folësit dhe dëgjuesit; 2) antinomia e përdorimit dhe aftësitë e sistemit gjuhësor; 3) antinomia e kodit dhe tekstit; 4) antinomia për shkak të asimetrisë së shenjës gjuhësore; 5) antinomia e dy funksioneve të gjuhës - informative dhe shprehëse, 6) antinomia e dy formave të gjuhës - e shkruar dhe gojore.
Ligji i konsistencës manifestohet në gjuhë të ndryshme y nivele, si brenda secilit nivel ashtu edhe në ndërveprimin e tyre me njëri-tjetrin. Më qartë: 1) morfologjik, 2) leksikor, 3) sintaksor
Ligji sistematik 1. Reduktimi i numrit të rasteve në gjuhën ruse (6 nga 9) çon në një rritje të veçorive analitike në strukturën sintaksore të gjuhës: funksioni i formës së rastit filloi të përcaktohet nga pozicioni i fjala në fjali dhe lidhja e saj me trajtat e tjera. 2. Një ndryshim në semantikën e një fjale mund të ndikojë në lidhjet sintaksore dhe formën e saj. 3. Dhe, anasjelltas, një përputhshmëri e re sintaksore mund të çojë në ndryshimin e kuptimit të fjalës (zgjerimin ose ngushtimin e saj). 4. Sistematiciteti si veti e gjuhës dhe shenjë më vete në të, e zbuluar nga F. de Saussure, manifestohet edhe në marrëdhëniet ndërmjet shenjës (shënjuesit) dhe të shenjuarës. Për shembull: në gjuha moderne kombinimi Doktor erdhi normativisht, pavarësisht mospërputhjes formale gramatikore. Forma e temës ndryshon, duke u fokusuar në përmbajtje specifike (mjeku është grua). Në këtë shembull, transformimit semantiko-sintaksor i shtohet ndikimi i një faktori të jashtëm social: profesioni i mjekut në kushtet moderne është po aq i përhapur tek gratë sa edhe tek burrat, dhe korrelacioni mjek-mjek kryhet në një gjuhë të ndryshme. niveli - stilistik.
Ligji i traditës gjuhësore shpjegohet me dëshirën objektive të gjuhës për stabilitet, "mbrojtje" të asaj që është arritur dhe fituar tashmë. Por potenca e gjuhës e minon objektivisht këtë stabilitet, duke formuar një depërtim të natyrshëm në hallkën e dobët të sistemit, që rezulton krejt e natyrshme. Ligji i traditës është i mirë kur vepron si një parim frenues, duke kundërshtuar përdorimin e rastësishëm, të pamotivuar ose duke parandaluar veprimin tepër të zgjatur të ligjeve të tjera, në veçanti të ligjit të analogjisë së të folurit (siç është rruga e dialekteve në krijimtarinë në analogji me jetën). Kur ballafaqohet me ligjin e analogjisë, ajo krijon, në njëfarë kuptimi, një situatë konflikti, zgjidhja e së cilës në raste të veçanta mund të rezultojë e paparashikueshme: ose tradita ose analogjia do të fitojnë.
Ligji i traditës gjuhësore Për shembull: * Ndër drejtshkrimet tradicionale ka drejtshkrime që janë shumë konvencionale: 1) mbaresa e mbiemrave -ого me shkronjën g në vend të fonemës (e gjelbër); 2) shkrimi i ndajfoljeve me ь (kërcim, prapambetje) dhe forma foljore (shkrim, lexim), 3) drejtshkrime tradicionale të emrave të gjinisë femërore si nata, thekra, miu, megjithëse në këtë rast në veprim përfshihet edhe ligji i analogjisë morfologjike. kur ь shfaqet në si barazues grafik për paradigmat e deklinimit të emrit (krh.: natë - natën, si bredh - bredh, derë - derë) (Ivanova V.F. Ortografia moderne ruse: Teksti mësimor. M., 1991).
Ligji i analogjisë gjuhësore Thelbi i analogjisë qëndron në rrafshimin e formave dhe afrimin e tyre me modelet më të zakonshme: 1) shqiptimi (kur, në vend të një tingulli të pritshëm historikisht, një tjetër shfaqet në një formë fjalësh, në analogji me forma të tjera (analogjia është veçanërisht aktiv në të folurit jo të standardizuar bisedor dhe dialektor (për shembull, alternimet zëvendësuese: ju kujdeseni për të - kujdeseni për të në vend që të kujdeseni për të, sipas shembullit, ju e mbani - ju e mbani atë, etj).
Ligji i analogjisë gjuhësore 2) Përafrimi i normave të vendosjes së stresit (sistemet e stresit) të disa formave foljore ku tradita e librit dhe përdorimi i të jetuarit përplasen (për shembull, forma gjinore e kohës së shkuar të një foljeje; krh.: thirr - zval'l, zval'lo, i quajtur, por: i thirrur, etj.). Natyrisht, shkelja e traditës preku posaçërisht formën femërore (zval'la, raval'la, spa'la, etj.), e cila ende nuk lejohet në gjuhën letrare, por është e zakonshme në përdorimin e përditshëm). Luhatjet e stresit në fjalorin terminologjik, ku tradita (origjina) dhe praktika e përdorimit të latinizmave dhe greqizmave në kontekstet ruse gjithashtu përplasen shpesh (transferimi i stresit në rrjedhën përfundimtare vihet re edhe në terma që ruajnë me vendosmëri stresin origjinal, për shembull. mastopatia (krh. homeopa) tia, alopatia, miopatia, antipatia, metriopatia, etj.) Shpesh ndryshimi në stres shpjegohet me origjinën e ndryshme të fjalëve - latinisht ose greqisht: dislalia, diskutim (nga latinishtja diskutimio - konsideratë) .
Ligji i analogjisë gjuhësore 3) rreshtimi rregullat gramatikore(veçanërisht në kontrollin verbal) (një analogji mund të shkaktojë kalimin e foljeve nga një klasë në tjetrën, për shembull, me analogji me format e foljeve si lexo - lexo, hedh - hedh, format gargarë (në vend të shpëlarjes), valë (në vend të valës), u shfaq mjaullimë (në vend të mjaullimit), etj.)
Ligji i ekonomisë së të folurit Dëshira për ekonomizim të shprehjes gjuhësore gjendet në nivele të ndryshme të sistemit gjuhësor: 1) në fjalor dhe fjalëformim (shkurtime të ndryshme, veçanërisht nëse shkurtesat marrin formën e përhershme të emrave - emrave të aftë për t'iu bindur rregullave. e gramatikës (universitet, studim në universitet, humbja e patronimit në emrat e duhur personalë në dokumentet zyrtare dhe mediat - një haraç për traditën perëndimore), 2) në morfologji (për shembull: zëvendësimi i formave të llojit të mëposhtëm: gjeorgjisht nga gjeorgjia, Lezgin nga Lezgin, Osetian nga Osetian (por Bashkir - ?), mbarim null në R. pad. Mn. duke përfshirë një numër klasash fjalësh: pesë gjeorgjianë në vend të gjeorgjianëve; njëqind gram në vend të gramëve; gjysmë kilogram portokall, domate, mandarinë në vend të njëqind portokalleve, domate, mandarina, etj. 3) në sintaksë (kombinimet e fjalëve janë baza për formimin e fjalëve (treni elektrik elektrik, libri i notave - libër rekordesh, hikërror - hikërror )
LIGJET E ANTINOMISË (ligjet e kontradiktave) Zhvillimi i gjuhës nxitet nga mospërputhja e proceseve të vazhdueshme. Kontradiktat janë të natyrshme në vetë gjuhën si fenomen. Pa to, çdo ndryshim është i paimagjinueshëm. Është në luftën e të kundërtave që manifestohet vetë-zhvillimi i gjuhës. Antinomitë: 1) antinomia e folësit dhe dëgjuesit; 2) antinomia e përdorimit dhe aftësitë e sistemit gjuhësor; 3) antinomia e kodit dhe tekstit; 4) antinomia për shkak të asimetrisë së shenjës gjuhësore; 5) antinomia e dy funksioneve të gjuhës - informative dhe shprehëse, 6) antinomia e dy formave të gjuhës - e shkruar dhe gojore.
1. Antinomia e folësit dhe dëgjuesit krijohet si rezultat i ndryshimit të interesave të bashkëbiseduesve që vijnë në kontakt (ose lexuesit dhe autorit): folësi është i interesuar të thjeshtojë dhe shkurtojë thënien, dhe dëgjuesi. është i interesuar të thjeshtojë dhe lehtësojë perceptimin dhe kuptimin e thënies. Kjo krijon një situatë konflikti, e cila zgjidhet duke gjetur forma shprehjeje që kënaqin të dyja palët. Konflikti ndërmjet folësit dhe dëgjuesit zgjidhet ose në favor të folësit ose në favor të dëgjuesit. Kjo manifestohet jo vetëm në nivelin e qëndrimeve të përgjithshme, por edhe në nivelin e vetë formave gjuhësore - në parapëlqimin për disa dhe në mohimin ose kufizimin e të tjerëve.
1. Antinomia e folësit dhe dëgjuesit Për shembull: Në gjuhën ruse të fillimit dhe mesit të shekullit të 20-të. U shfaqën shumë shkurtesa (tingullore, alfabetike dhe pjesërisht rrokëse). Kjo ishte shumë e përshtatshme për hartuesit e teksteve (duke kursyer përpjekjen e të folurit) (*Zamkomporde - Zëvendës Komisioneri për Çështjet Detare). Pas viteve 1917, 1920-1930 (përmbajtja e mbyllur, emrat e paqartë, të koduar të institucioneve) Sot shfaqen emra më të ndarë (krh.: Shoqëria për Mbrojtjen e Kafshëve, Departamenti për Luftën kundër Krimit të Organizuar, Shoqëria e Piktorëve të Kavaletit). Këta emra kanë një ndikim më të fortë te dëgjuesi (lexuesi) sepse përmbajnë përmbajtje të hapur. Por lindin edhe akronime të reja, të cilat nuk janë gjithmonë të suksesshme (*ROC - Kisha Ortodokse Ruse (një lidhje e njohur me Kishën Ortodokse)).
2. Antinomia e kodit dhe e tekstit Kjo është një kontradiktë midis një grupi njësish gjuhësore (kodi - shuma e fonemave, morfemave, fjalëve, njësive sintaksore) dhe përdorimit të tyre në ligjërimin koherent (tekst). Rritja e kodit - > reduktimi i tekstit. Reduktimi i kodit -> rritja e tekstit (karakteret e kodit që mungojnë do të duhet të përcillen në mënyrë përshkruese, duke përdorur karakteret e mbetura). Për shembull: emrat e të afërmve tanë. Në gjuhën ruse, kishte terma farefisnore për të emërtuar marrëdhënie të ndryshme farefisnore në familje: kunati - vëllai i burrit; kunati - vëllai i gruas; kunata - motra e burrit; kunata - motra e gruas, nusja - gruaja e djalit; vjehrri - babai i burrit; vjehrra - gruaja e vjehrrit, nëna e burrit; dhëndër - burrë i vajzës, motrës, kunatës; vjehrri - babai i gruas; vjehrra - nëna e gruas; nip - djali i vëllait, i motrës; mbesa - e bija e vëllait a motrës. Disa nga këto fjalë (kunati, kunati, kunata, nusja, vjehrri, vjehrra) u detyruan gradualisht nga jeta e përditshme. Në vend të tyre, zëvendësimet përshkruese filluan të përdoren për të treguar koncepte (vëllai i gruas, vëllai i burrit, motra e burrit etj.). Numri i fjalëve në fjalorin aktiv është zvogëluar dhe teksti është rritur si rezultat.
3. Antinomia e përdorimit dhe e mundësive të gjuhës (= sistemi dhe norma) konsiston në faktin se mundësitë e gjuhës (sistemit) janë shumë më të gjera se përdorimi i shenjave gjuhësore të pranuara në një gjuhë letrare. Norma tradicionale vepron në drejtim të kufizimit dhe ndalimit, ndërsa sistemi është i aftë të kënaqë kërkesa të mëdha për komunikim. Për shembull: norma rregullon pamjaftueshmërinë e disa formave gramatikore (mungesa e një forme prej 1 l. njësi e kohës së thjeshtë të përditshme të foljes fiton (*fitoj, *do të kandidojë); mungesa e kundërvënieve sipas aspektit në një numër. të foljeve që cilësohen si dyaspektore etj.: martohem, martohem, ekzekutoj etj., foljet e gjuhëve të huaja me prapashtesa –irova, isirova (telegrafo, shtroj në spital)).
4. Antinomia e shkaktuar nga asimetria e një shenje gjuhësore Shfaqet në faktin se i shenjuari (kuptimi) dhe shenjuesi (shenja) (mjetet e shprehjes së kuptimit) janë gjithmonë në gjendje konflikti: 1. Kuptimi - > ndaj përvetësimi i shenjave të reja. 2. Shenjë - > për të zgjeruar gamën e kuptimeve të saj, për të marrë kuptime të reja 1. Kuptimi - > për të përvetësuar shenja të reja. Fjala bojë "lëng i zi" me një kuptim mjaft transparent (niello, e zezë - bojë) dikur kishte një kuptim. Por me kalimin e kohës, substancat me ngjyra të ndryshme duket se kryejnë të njëjtin funksion si boja. Ka lindur një konflikt: ka një shenjues (bojë), por ka disa të shenjuara - lëngje ngjyra të ndryshme - >
Src="https://present5.com/presentation/3/57897897_133001832.pdf-img/57897897_133001832.pdf-19.jpg" alt="4. Antinomia e shkaktuar nga asimetria e një shenje gjuhësore Për shembull: A. Kuptimi - > për të blerë"> 4. Антиномия, вызванная асимметричностью языкового знака Например: А. Значение - > к приобретению новых знаков. Слово чернила «жидкость черного цвета» с достаточно прозрачным значением (чернь, черный - чернила) когда то имело одно означаемое. Но со временем появляются вещества иного цвета для выполнения той же функции, что и чернила. Возникший конфликт: означающее одно (чернила), а означаемых несколько - жидкости разного цвета - > к появлению абсурдных с (.) здравого смысла сочетаний красные чернила, синие чернила, зеленые чернила. Абсурдность снимается появлением словосочетания черные чернила. То есть слово чернила расширило свое значение - «жидкость, используемая для письма» . Так возникло равновесие - означаемое и означающее «пришли к согласию» .!}
Src="https://present5.com/presentation/3/57897897_133001832.pdf-img/57897897_133001832.pdf-20.jpg" alt="4. Antinomia e shkaktuar nga asimetria e shenjes gjuhesore 2. -> për të zgjeruar rrethin e tyre"> 4. Антиномия, вызванная асимметричностью языкового знака 2. Знак - > к расширению круга своих значений, приобретению новых значений В словах котенок, щенок, теленок и др. , если они употребляются в значениях «детеныш кошки» , «детеныш собаки» , «детеныш коровы» , нет дифференциации по признаку пола и потому одно означающее относится к двум означаемым. При необходимости точного указания на пол возникают соотношения корреляции - теленок и телка, кошка и кот и др. В таком случае, скажем, наименование теленок означает только детеныша мужского пола. Слово депутат означает лицо по должности независимо от пола (один знак - два означаемых).!}
5. Antinomia e dy funksioneve të gjuhës zbret në kundërshtimin e funksionit thjesht informues dhe funksionit shprehës të gjuhës. A. Funksioni informativ - > tek uniformiteti, standardizimi i njësive gjuhësore. Standardi i të folurit është i fiksuar në sferat zyrtare të komunikimit - në korrespondencë biznesi, literaturë juridike, akte qeveritare. B. Shprehëse - > tek risia, origjinaliteti i shprehjes. Shprehja, risia e shprehjes është më karakteristike për fjalimin oratorik, publicistik dhe artistik. Një lloj kompromisi (ose më shpesh një konflikt) gjendet në media, veçanërisht në gazetë, ku shprehja dhe standardi janë tipare konstruktive të gazetarisë. (Kostomarov V. G. Gjuha ruse në një faqe gazete. - M., 1971.)
6. Antinomia e formave gojore dhe të shkruara të gjuhës Fjala gojore percepton elemente të libërit, e folura e shkruar përdor gjerësisht parimet e bisedës. Vetë marrëdhënia midis libërdashjes (baza është fjalimi i shkruar) dhe bisedës (baza është e folura gojore) fillon të shembet. Në fjalimin e folur shfaqen veçori leksikore dhe gramatikore të të folurit libëror dhe simbolikës së shkruar (p.sh.: person me shkronjë të madhe, mirësi në thonjëza, cilësi me shenjë plus (minus) etj.; Ne lëmë marrëveshje prapaskenë jashtë kllapave (MK, 1993, 23 mars) ; Vetëm punonjësit mjekësorë që u shërbejnë 20 klientëve të qendrës së kthjellimit, unë numërova 13 plus një psikolog, plus katër konsulentë (Pravda, 1990, 25 shkurt)).
Është shqyrtuar problemi i kursimit të përpjekjes së të folurit, i zhvilluar nga V.A.. Bogoroditsky. U konstatua se shkencëtari zbatoi parimin e ekonomisë në nivelet fonetike, leksikore, morfologjike dhe sintaksore. Studimi tregoi rëndësinë e V.A. Proceset morfologjike Bogoroditsky për të kursyer mjetet e të folurit. Më efektive prej tyre duket të jetë thjeshtimi. Rëndësia e veprave të V.A. Bogoroditsky për teorinë e ekonomisë së fjalës është konfirmuar vepra moderne studiues të gjuhëve vendase dhe të huaja.
Fjalë kyçe: kultura, gjuha, perpjekja e te folurit, ekonomizimi i te folurit, thjeshtimi, analogjia, fjalia jopersonale.
Me zhvillimin jeta publike dhe kulturës në gjuhë, manifestohet qartë nevoja për të kursyer përpjekjen e të folurit. Funksionimi i këtij parimi presupozon një përdorim racional, të reduktuar të të folurit në procesin e komunikimit, por pa humbje të integritetit semantik dhe stilistik. Për më tepër, kjo vlen edhe për komunikimin me gojë dhe me shkrim. Nuk është për t'u habitur që parimi i ekonomisë është bërë objekt studimi nga gjuhëtarët vendas dhe të huaj.
Në Rusi, zhvillimi i problemit të ekonomisë së të folurit shoqërohet me veprimtaritë gjuhësore të V.A. Bogoroditsky (1857-1941). Parimi i ekonomisë zbatohet, veçanërisht, në teorinë e proceseve morfologjike të zhvilluara prej tij. më i famshmi prej tyre është thjeshtimi. Duke thjeshtuar V.A. Bogoroditsky e quajti procesin në të cilin fjalët me një bazë komplekse nuk ndjehen më në përbërjen e tyre morfologjike. Prandaj, fjalët që në mendjet e njerëzve të kohëve të mëparshme u zbërthyen në pjesë morfologjike, në mendjet e njerëzve të periudhave të mëvonshme nuk dekompozohen më, duke u bërë të thjeshta. Prandaj, ato bëhen simbole të zakonshme të përfaqësimeve. por ndonjëherë ndërlikueshmëria e tyre merret parasysh kur fokusohemi në përbërjen morfologjike të fjalës. Studiuesi shkroi për rastet tipike: “Megjithatë, ka një sërë fjalësh që tashmë janë thjeshtuar në atë masë sa që, pavarësisht kompleksitetit të përbërjes së tyre morfologjike, ato nuk zbërthehen më lehtë, por duken për instinktin e folësit si të thjeshta. , për shembull, "ajër", "harro", "lindje", "perëndim", "së bashku", etj. . Pamundësia e fjalëve me përbërje morfologjike për t'u zbërthyer me kalimin e kohës shoqërohet me humbjen e kuptimit gjenetik të tyre.
Pra, theksi mbi thjeshtimin pasqyron atë që mbrojti V.A. Parimi i ekonomisë Bogoroditsky në gjuhë. Ky parim u bë i njohur në shkencën evropiane falë veprave të A. Martinet (1908-1999). Në librin “Elements de linguistique generale”, gjuhëtari francez shkroi: “Vetëm ekonomia, e cila është rezultat i ndarjes së dyfishtë, na lejon të marrim një instrument komunikimi. përdorim të përgjithshëm, të aftë për të transmetuar shumë informacione me një kosto të ulët." Koncepti i tij është i ndikuar nga funksionalizmi i Rrethit Gjuhësor të Pragës (PLC). Dihet mirë se metodologjia
PLC u ndërtua duke marrë parasysh idetë e F. de Saussure dhe shkollës gjuhësore të Kazanit.
Sipas një vërejtjeje të bërë nga A.N. Zanina, V.A. Bogoroditsky vazhdimisht vuri në dukje zbatimin e tendencës për të kursyer fjalimin si rezultat i thjeshtimit të kombinimeve të fjalëve dhe thjeshtimit artikulues të kombinimeve të tingullit. Si ka thjeshtim procesi historik rëndësi të madhe në gjuhë. Në manualin "Gjuha moderne ruse. Fjalëformimi" E.A. Zemskaya vuri në dukje: "Thjeshtimi çon në faktin se fjala humbet formën e saj të brendshme dhe fiton një kuptim holistik të pamotivuar; fshihen kufijtë midis morfemave." Në gjuhë shfaqen fjalë të reja, të cilat, pasi kanë humbur marrëdhëniet e mëparshme familjare, kombinohen me ndajshtesa të reja. Shembujt e dhënë më sipër nga V.A. Bogoroditsky, konfirmoni këtë prirje.
Fenomeni i konvertimit mund të krahasohet edhe me procesin e thjeshtimit. Në lidhje me këtë, studiuesi shkroi në "Kursin e Përgjithshëm të Gramatikës Ruse": "Megjithatë, ndonjëherë mbiemrat bëhen emra pa shtuar një prapashtesë të veçantë; për shembull fjalët artizan, polic, dhomë ngrënie etj., megjithëse në formë janë mbiemra, por kur përdoren pa emër, për nga kuptimi i tyre bëhen emra. Në disertacionin "Përmbajtja në gjuhën ruse: aspekte stilistike dhe semantike" U.N. Fysina theksoi se shfaqja e këtyre leksemave nga shkencëtari, si A.M. Peshkovsky, e përkufizoi atë si rezultat i përdorimit të një mbiemri pa emër. Zgjedhja e mbiemrave të tillë me sa duket u ndikua në mënyrë të ngjashme nga efekti i faktorit ekonomi. Më pas ata kaluan natyrshëm në kategorinë e emrave.
Së bashku me thjeshtimin, procesi i analogjisë, i cili V.A. Bogoroditsky, siç theksoi M. Barro, iu referua llojit gramatikor të alternimit të tingujve, ligji i ndryshimit të të cilit është se alternimi i tingullit ndryshon me kalimin e kohës në varësi të ndryshimit të tingujve të përfshirë në përbërjen e tij. Prandaj, alternimi profet - profeci është i qëndrueshëm (një ndryshim semantik lidhet me k/h), dhe alternimi si bake - bake është i paqëndrueshëm, pa lidhje me dallimin semantik. Duke marrë parasysh këtë, studiuesi vuri në dukje: "Në gjuhët sllave, h" zëvendësohet lehtësisht me k" me analogji." Zëvendësime të tilla në fakt shkaktohen në gjuhë nga parimi i komoditetit të kujtesës.
Procesi i ekonomisë, natyrisht, prek jo vetëm fushat e fonetikës dhe morfologjisë. Ai gjithashtu gjen manifestim aktiv në sintaksë. Në këtë rast, marrja në konsideratë e V.A. meriton vëmendje. Bogoroditsky, përveç llojit dykamësh të fjalive të thjeshta me një afat (të ashtuquajturat fjali jopersonale ose pa subjekt). shfaqja e tyre shoqërohet me ndikimin e nënkuptimit.
Këto fjali, siç tregohet nga shembulli nga "Kursi i Përgjithshëm i Gramatikës Ruse", mund të korrespondojnë me të tre llojet e fjalive të thjeshta jo të zakonshme ("ngrirje", "moroz!" "i ngrirë!"). shkencëtari theksoi: "Këto fjali përmbajnë vetëm një kallëzues, ndërsa kryefjala mbetet, për një arsye ose një tjetër, pa emër dhe, si të thuash, mendohet në vetë kallëzuesin."
Shkencëtari i konsideroi këto fjali si një produkt të shkurtimit, pasi ato dolën nga fjali që përbëheshin nga e njëjta rrënjë emër-subjekt dhe folje-kallëzues (si në rastin e "ngrirjes së ngrirjes"). Me një folje kallëzues me rrënjë të ndryshme, e cila kombinohet lehtësisht me tema të ndryshme, heqja e temës nuk duket më e mundur. Ky fakt konfirmohet nga shprehjet "po bie shi" nga gjuhë të ndryshme (frëngjisht la pluie || il pleut, gjermanisht der Regen || es regnet).
Përkundrazi, në një numër rastesh është e mundur të hiqet kallëzuesi duke ruajtur temën për të kursyer fjalimin (kryesisht në fjalitë thirrëse). Ky është V.A. Bogoroditsky demonstroi gjallërisht me shembuj nga poezia e klasikëve:
Dimër!.. fshatari, triumfues,
në dru zjarri përditëson rrugën.
A.S. Pushkin. Eugene Onegin.
Pra, në fjalitë jopersonale manifestohet edhe parimi i kursimit të burimeve gjuhësore. por ky parim, natyrisht, vlen edhe për fjalitë komplekse, klasifikimi i të cilave është dhënë nga V.A. Bogoroditsky. Ai i ndau fjalitë e ndërlikuara në dy kategori: 1) të përbëra nga fjali të barabarta ose të përbëra (për shembull: "Unë lexoj, dhe ti luan"); nëse në të dyja ka anëtarë të përbashkët, ato, sipas parimit të ekonomisë, nuk mund të përsëriten, p.sh.: “Vëllai ulet e lexon” (fjalitë e tilla quhen të vazhdueshme); 2) nga fjali të pabarabarta - fjalia kryesore dhe fjalia e varur prej saj, për shembull: "Ai nxiton në Francën e dashur, ku la lavdinë dhe fronin" (M.Yu. Lermontov). Ishte V.A. u shpreh Bogoroditsky pozicioni i përgjithshëm për integritetin strukturor të një fjalie komplekse.
N.N. Gridneva theksoi se V.A. Bogoroditsky dhe A.M. Peshkovsky vuri në dukje elemente të nënkuptimit, një manifestim i ekonomisë së forcës kur heq një pjesë të një fjalie që është e qartë në kontekst. Lidhur me këtë, ajo deklaroi: “Pra, mund të supozojmë se pikërisht falë funksionimit të parimit të ekonomisë në gjuhë bëhet e mundur eliminimi i disa komponentëve të strukturave apo edhe strukturave të tëra nëse janë të tepërta”.
Pa dyshim, shprehja "sintaksë e ngjeshur" që ajo përdor për të treguar format e ngjeshur të shprehjes gjuhësore është e suksesshme. E. Konitskaya shtoi: “më shpesh flitet për parimin e ekonomisë në lidhje me elipsin dhe nënkuptimin, në të cilin përbërja përbërëse e një njësie gjuhësore zvogëlohet”. Në raste të tilla, bëhet fjalë për mungesën e shprehjes së fragmenteve individuale të një fjalie dhe ngjeshjes semantike.
Funksionimi i parimit të kursimit të burimeve gjuhësore, siç vijon nga shembujt e konsideruar të V.A. Bogoroditsky dhe shkencëtarë të tjerë, shkaktohet nga faktorë të ndryshëm jashtëgjuhësorë: psikologjikë, psikofiziologjikë dhe socialë (nevojat e folësve vendas, specifikat e kujtesës dhe të menduarit njerëzor, qëndrimi dhe situata e komunikimit).
L.O. Zimina theksoi: “Teoria e ekonomisë në gjuhë dhe të folur si një komponent i gjuhësisë së përgjithshme akumulon idetë e fushave të tilla antropocentrike të kërkimit gjuhësor si pragmalinguistika, sociolinguistika, gjuhësia konjitive, psikolinguistika, teoria e komunikimit masiv, stilistika dhe kultura e të folurit”. natyra integruese e kësaj teorie thekson vlerën e saj pragmatike. Ekonomia e përpjekjes së të folurit është universale, pasi është e përhapur në gjuhët e familjeve të ndryshme gjuhësore. për shembull, në artikullin e S.A. Odanova dhe bashkautorët e saj e shqyrtojnë këtë proces duke përdorur shembullin e gjuhës kazake. Në këtë vepër theksohet: “Ligji i ekonomisë në gjuhësi konsiderohet si një nga arsyet kryesore të zhvillimit dhe ndryshimeve të sistemit gjuhësor”. Ky ligj është vërtet karakteristik dhe progresiv për zhvillim historikçdo gjuhë.
Rëndësia e veprave të V.A. Teoria e Bogoroditsky për shpëtimin e përpjekjeve gjuhësore është pa dyshim. Ai kontribuoi në zhvillimin e tij nga ana praktike dhe teorike. Hulumtimi mbi këtë parim aktualisht po kryhet intensivisht si në Rusi ashtu edhe në vendet e huaja.
Bibliografi
1. Barro M. Alternimet morfonologjike në rusisht dhe frëngjisht(bazuar në një emër): dis. ...kand. Filol. Shkencë. M.: Ross. Universiteti i Miqësisë së Popujve, 2014.
2. Bogoroditsky V.A. Ligjërata për gjuhësinë e përgjithshme. botimi i 3-të. M.: LIBROKOM, 2010. (Trashëgimia gjuhësore e shekullit të 20-të).
3. Bogoroditsky V.A. Kursi i përgjithshëm i gramatikës ruse (Nga leximet universitare) / hyrje. Art. QV. Zhuravleva, I.V. Zhuravleva. botimi i 7-të. M.: Editorial URSS, 2011. (Trashëgimia gjuhësore e shekullit të 20-të).
4. Gridneva N.N. Bazat e semantikës sintaksore. Ndërtime me aktantë kallëzues të shembur: tekst shkollor. Një manual mbi gramatikën teorike të gjuhës angleze. SPb.: Shtëpia botuese SPbGUEF, 2009.
5. Zanina A.N. Teoria e kursimit të përpjekjes gjuhësore: në historinë e çështjes // Buletini i Universitetit Shtetëror Tver. Ser.: Filologji. Vëll. “Gjuhësia dhe komunikimi ndërkulturor”. 2008. Nr 13. P. 165-0171.
6. Zemskaya E.A. Gjuha moderne ruse. Fjalëformimi: tekst shkollor. kompensim. Botimi i 3-të, rev. dhe shtesë M.: Flinta: Nauka, 2011.
7. Zimina L.O. Parimi i ekonomisë në reklamat moderne: abstrakt. dis. ...kand. Filol. Shkencë. Tomsk: Vëll. shteti univ., 2007.
8. Konitskaya E. Roli i ekonomisë gjuhësore në formimin e njësive frazeologjike sllovene (në krahasim me ato ruse) // Slavistica Vilnensis, 2013 (Kalbotyra 58 (2)). F. 119-142.
9. Samarin D.A. Problemi i origjinës së gjuhës në konceptet gjuhësore të V.A. Bogoroditsky dhe G. Schuchardt // Shkenca Filologjike. Pyetje të teorisë dhe praktikës. Tambov: Certifikatë, 2014. Nr.3 (33): në 2 pjesë.Pjesa II. fq 174-177.
10. Fysina U.N. Substancat në gjuhën ruse: aspekte stilistike dhe semantike: dis. ...kand. Filol. Shkencë. M.: Moskë. shteti Rajon univ., 2007.
11. Martinet A. Elements de linguistique generale. Paris: A. Colin (kallam.), 1974.
12. Odanova S.A., Shoibekova G.B., Abdirassilova G.K., Yermekova T.N. Ekonomia në gjuhën kazake: ligj apo fenomen? // Journal Science Life. 2014. Vëll. 11. Numri special 4. P. 370372. URL: http://www.lifesciencesite .com/lsj/life1104s/066_23817life1104s14_370_372. pdf (data e hyrjes: 2.01.2016).
Lajmet e Universitetit Shtetëror Pedagogjik të Volgogradit Nr. 1 (105) 2016
Duke i shërbyer shoqërisë si mjet komunikimi, gjuha po pëson vazhdimisht ndryshime, duke akumuluar gjithnjë e më shumë burimet e saj për të shprehur në mënyrë adekuate kuptimin e ndryshimeve që ndodhin në shoqëri. Për një gjuhë të gjallë ky proces është i natyrshëm dhe i natyrshëm. Megjithatë, intensiteti i këtij procesi mund të ndryshojë. Dhe për këtë ka një arsye objektive: vetë shoqëria - bartëse dhe krijuese e gjuhës - i përjeton ndryshe periudha të ndryshme të ekzistencës së saj. Gjatë periudhave të përçarjes së mprehtë të stereotipeve të vendosura, proceset e transformimeve gjuhësore gjithashtu intensifikohen. Kështu ndodhi në fillim të shekullit të 20-të, kur ekonomike, politike dhe strukture shoqerore Shoqëria ruse. Nën ndikimin e këtyre ndryshimeve ndryshon edhe tipi psikologjik i përfaqësuesit të një shoqërie të re, ndonëse më ngadalë, i cili merr edhe karakterin e një faktori objektiv që ndikon në proceset në gjuhë.
Epoka moderne ka përditësuar shumë procese në gjuhë, të cilat në kushte të tjera mund të ishin më pak të dukshme dhe më të zbutura. Një shpërthim shoqëror nuk bën revolucion në gjuhën si i tillë, por ndikon aktivisht në praktikën e të folurit të një bashkëkohësi, duke zbuluar mundësi gjuhësore, duke i nxjerrë ato në sipërfaqe. Nën ndikimin e një faktori të jashtëm shoqëror, burimet e brendshme të gjuhës hyjnë në lëvizje, të zhvilluara nga marrëdhëniet brendasistemore, të cilat më parë nuk ishin të kërkuara për arsye të ndryshme, duke përfshirë, përsëri, për arsye socio-politike. Për shembull, në shumë shtresa leksikore të gjuhës ruse u zbuluan shndërrime semantike dhe semantiko-stilistike, në forma gramatikore, etj.
Në përgjithësi, ndryshimet gjuhësore ndodhin nëpërmjet ndërveprimit të shkaqeve të jashtme dhe të brendshme. Për më tepër, baza e ndryshimeve është hedhur në vetë gjuhën, ku veprojnë modelet e brendshme, arsyeja e të cilave, forca e tyre lëvizëse, qëndron në natyrën sistematike të gjuhës. Por një lloj stimuluesi (ose, anasjelltas, "shuarësi") i këtyre ndryshimeve është një faktor i jashtëm - proceset në jetën e shoqërisë. Gjuha dhe shoqëria, si përdorues i gjuhës, janë të lidhura pazgjidhshmërisht, por në të njëjtën kohë kanë ligjet e tyre, të veçanta të mbështetjes së jetës.
Kështu, jeta e një gjuhe, historia e saj, është organikisht e lidhur me historinë e shoqërisë, por nuk është plotësisht e varur prej saj për shkak të organizimit të saj sistematik. Kështu, në lëvizjen gjuhësore, proceset e vetë-zhvillimit përplasen me proceset e stimuluara nga jashtë.
Cilat janë ligjet e brendshme të zhvillimit të gjuhës?
Zakonisht ligjet e brendshme përfshijnë ligji i konsistencës(e drejta globale, e cila është në të njëjtën kohë një pronë, cilësi e gjuhës); ligji i traditës, i cili zakonisht frenon proceset novatore; ligji i analogjisë (një stimulues për minimin e tradicionalitetit); ligji i ekonomisë (ose ligji i "përpjekjes më të vogël"), i fokusuar veçanërisht në mënyrë aktive në përshpejtimin e ritmit të jetës shoqërore; ligjet e kontradiktave(antinomitë), të cilat janë në thelb "iniciatorët" e luftës së të kundërtave të qenësishme në vetë sistemin gjuhësor. Duke qenë të qenësishme në vetë objektin (gjuhën), antinomitë duket se po përgatisin një shpërthim nga brenda.
Faktorët e jashtëm të përfshirë në grumbullimin e elementeve të një cilësie të re nga një gjuhë mund të përfshijnë si më poshtë: një ndryshim në rrethin e folësve amtare, përhapja e arsimit, lëvizjet territoriale të masave, krijimi i një shteti të ri, zhvillimi. të shkencës, teknologjisë, kontakteve ndërkombëtare etj. Këtu përfshihet edhe faktori i veprimit aktiv të fondeve masmedia(shtypi, radio, televizioni), si dhe faktori i ristrukturimit socio-psikologjik të individit në kushtet e shtetësisë së re dhe, në përputhje me rrethanat, shkalla e përshtatjes me kushtet e reja.
Kur merren parasysh proceset e vetërregullimit në gjuhë që ndodhin si rezultat i ligjeve të brendshme, dhe duke marrë parasysh ndikimin e faktorëve të jashtëm në këto procese, është e nevojshme të vëzhgoni një masë të caktuar të ndërveprimit të këtyre faktorëve: ekzagjerimi i veprimit. dhe rëndësia e njërës (vetëzhvillimi) mund të çojë në një ndarje të gjuhës nga shoqëria që e ka lindur atë; ekzagjerimi i rolit të faktorit social (ndonjëherë duke harruar plotësisht të parin) çon në sociologjizëm vulgar.
Përgjigja në pyetjen se përse veprimi i ligjeve të brendshme është një faktor vendimtar (vendimtar, por jo i vetmi) në zhvillimin e gjuhës qëndron në faktin se gjuha është një formacion sistemik. Gjuha nuk është thjesht një grup, shuma e shenjave gjuhësore (morfema, fjalë, fraza etj.), por edhe marrëdhëniet ndërmjet tyre, kështu që një dështim në një hallkë shenjash mund të vërë në lëvizje jo vetëm lidhjet fqinje, por edhe i gjithë zinxhiri në tërësi (ose një pjesë e caktuar e tij).
Ligji i konsistencës gjendet në nivele të ndryshme gjuhësore (morfologjike, leksikore, sintaksore) dhe shfaqet si brenda çdo niveli, ashtu edhe në ndërveprimin e tyre me njëri-tjetrin. Për shembull, një reduktim i numrit të rasteve në gjuhën ruse (gjashtë nga nëntë) çoi në një rritje të veçorive analitike në strukturën sintaksore të gjuhës - funksioni i formës së rastit filloi të përcaktohet nga pozicioni i fjala në një fjali dhe lidhja e saj me trajtat e tjera. Një ndryshim në semantikën e një fjale mund të ndikojë në lidhjet sintaksore dhe madje edhe në formën e saj. Dhe, anasjelltas, një përputhshmëri e re sintaksore mund të çojë në një ndryshim në kuptimin e fjalës (zgjerimin ose ngushtimin e saj). Shpesh këto procese janë procese të ndërvarura. Për shembull, në përdorimin modern, termi "ekologji", për shkak të lidhjeve të zgjeruara sintaksore, ka zgjeruar ndjeshëm semantikën e tij: ekologjia (nga greqishtja óikos - shtëpi, banesë, vendbanim dhe...logji) është shkenca e marrëdhënieve të organizmat bimore dhe shtazore dhe bashkësitë që ato formojnë mes jush dhe me mjedisin (BES. T. 2. M., 1991). Nga mesi i shekullit të 20-të. në lidhje me rritjen e ndikimit të njeriut në natyrë, ekologjia ka fituar rëndësi si bazë shkencore menaxhim racional mjedisor dhe mbrojtjen e organizmave të gjallë. Në fund të shekullit të 20-të. po formohet seksioni i ekologjisë - ekologjia njerëzore(ekologji sociale); aspektet shfaqen në përputhje me rrethanat ekologjia e qytetit, etika mjedisore etj. Në përgjithësi, tashmë mund të flasim për gjelbërimin shkenca moderne. Problemet mjedisore kanë shkaktuar lëvizje socio-politike (për shembull, të Gjelbrit, etj.). Nga pikëpamja e gjuhës, pati një zgjerim të fushës semantike, si rezultat i së cilës u shfaq një kuptim tjetër (më abstrakt) - "që kërkon mbrojtje". Kjo e fundit është e dukshme në kontekste të reja sintaksore: kultura ekologjike, ekologjia industriale, gjelbërimi i prodhimit, ekologjia e jetës, fjalët, ekologjia e shpirtit; situatë ekologjike, fatkeqësi mjedisore e kështu me radhë. Në dy rastet e fundit, shfaqet një hije e re e kuptimit - "rrezik, telash". Kështu, përdoret gjerësisht një fjalë me kuptim të veçantë, në të cilën ndodhin shndërrime semantike duke zgjeruar përputhshmërinë sintaksore.
Marrëdhëniet sistemore zbulohen edhe në një sërë rastesh të tjera, veçanërisht kur zgjedhim forma kallëzuese për emrat e temës që tregojnë pozicione, tituj, profesione, etj. Për vetëdijen moderne, të themi, kombinimi Doctor erdhi tingëllon mjaft normal, megjithëse këtu ka një mospërputhje të dukshme formale dhe gramatikore. Forma ndryshon, duke u fokusuar në përmbajtje specifike (mjeku është grua). Meqë ra fjala, në këtë rast, krahas transformimeve semantiko-sintaksore, mund të vërehet edhe ndikimi i faktorit social: profesioni i mjekut në kushtet moderne është po aq i përhapur tek gratë sa edhe tek burrat, dhe korrelacioni mjek-mjek është të kryera në një nivel të ndryshëm gjuhësor - stilistik.
Sistematiciteti si një veti e gjuhës dhe një shenjë individuale në të, e zbuluar nga F. de Saussure, shfaq gjithashtu marrëdhënie më të thella, në veçanti marrëdhënien midis shenjës (shënjuesit) dhe të shenjuarit, e cila rezultoi të mos ishte indiferente.
Nga njëra anë, duket si diçka e shtrirë në sipërfaqe, plotësisht e kuptueshme dhe e dukshme. Nga ana tjetër, veprimi i tij zbulon një ndërthurje komplekse të stimujve të jashtëm dhe të brendshëm që vonojnë transformimet në gjuhë. Kuptueshmëria e ligjit shpjegohet me dëshirën objektive të gjuhës për stabilitet, "sigurinë" e asaj që tashmë është arritur, e fituar, por fuqia e gjuhës po aq objektivisht vepron në drejtim të lëkundjes së këtij stabiliteti dhe një përparim në hallka e dobët e sistemit rezulton të jetë krejt e natyrshme. Por këtu hyjnë në lojë forca që nuk lidhen drejtpërdrejt me vetë gjuhën, por mund të imponojnë një lloj tabuje ndaj inovacionit. Masa të tilla ndaluese vijnë nga gjuhëtarë dhe institucione të veçanta me statusin e duhur ligjor; në fjalorë, manuale, libra referimi, rregullore zyrtare, të perceptuara si një strukturë shoqërore, ka tregues të legjitimitetit ose paaftësisë së përdorimit të disa shenjave gjuhësore. Ka, si të thuash, një vonesë artificiale në procesin e dukshëm, ruajtjen e traditës në kundërshtim me gjendjen objektive të punëve. Merrni, për shembull, një shembull teksti shkollor me përdorimin e gjerë të foljes për të thirrur në format z Oh jo, ata po thërrasin në vend të ziles dhe t, duke thirrur t. Rregullat ruajnë traditën, krh.: g dhe rit - skuq, gatuaj - gatuaj, gatuaj - gatuaj, në rastin e fundit (në dhe Rish) tradita është kapërcyer (dikur: Raven nuk është por ata nuk gatuajnë.- I. Krylov; Tenxherja e sobës është më e vlefshme për ju: ju gatuani ushqimin në të.- A. Pushkin), por në foljen quaj traditë ruhet me kokëfortësi, jo nga gjuha, por nga kodifikuesit, “themeluesit” e normës letrare. Një ruajtje e tillë e traditës justifikohet nga raste të tjera, të ngjashme, për shembull, ruajtja e theksit tradicional në format foljore duke përfshirë dhe t - ndizni t, ktheni t, dora t - dora t, dora t(krh.: përdorimi i pasaktë, jokonvencional i formave përfshirë. yu mashtrojnë, gënjeshtra mashtrojnë drejtuesit e programeve televizive "Itogi" dhe "Time", megjithëse një gabim i tillë ka një bazë të caktuar - kjo është një tendencë e përgjithshme për të zhvendosur stresin e foljeve në pjesën rrënjësore: var dhe t - gatuaj, gatuaj, gatuaj, gatuaj; beckon - beckon, beckon, beckon, beckon). Pra, tradita mund të veprojë në mënyrë selektive dhe jo gjithmonë të motivuar. Një shembull tjetër: ata nuk kanë folur për një kohë të gjatë dy palë çizme të ndjera (çizme të ndjera), çizme (çizme), çizme (bot), çorape (çorape). Por forma e çorapeve është ruajtur me kokëfortësi (dhe forma e çorapeve tradicionalisht klasifikohet si popullore). Tradita mbrohet veçanërisht nga rregullat e shkrimit të fjalëve. Krahasoni, për shembull, përjashtime të shumta në drejtshkrimin e ndajfoljeve, mbiemrave etj. Kriteri kryesor këtu është tradita. Pse, për shembull, shkruhet veçmas me pantalyku, megjithëse rregulli thotë se ndajfoljet e formuara nga emrat që janë zhdukur nga përdorimi, shkruhen së bashku me parafjalët (parashtesat)? Përgjigja është e pakuptueshme - sipas traditës, por tradita është një sjellje e sigurt për diçka të shkuar prej kohësh. Sigurisht, shkatërrimi global i traditës mund ta dëmtojë seriozisht një gjuhë, duke e privuar atë nga cilësitë e nevojshme si vazhdimësia, stabiliteti dhe qëndrueshmëria në fund. Por rregullime të pjesshme periodike të vlerësimeve dhe rekomandimeve janë të nevojshme.
Ligji i traditës është i mirë kur vepron si një parim frenues, duke kundërshtuar përdorimin e rastësishëm, të pamotivuar ose, së fundi, duke parandaluar veprimin shumë të zgjatur të ligjeve të tjera, në veçanti të ligjit të analogjisë së të folurit (siç është rruga e dialekteve në punën krijuese me analogji me jetën). Ndër drejtshkrimet tradicionale ka drejtshkrime që janë shumë konvencionale (për shembull, mbarimi i mbiemrave -ого me shkronjën g në vend të fonemës<в>; shkrimi i ndajfoljeve me -ь ( kërce përpjetë, mbrapa) dhe format e foljeve (shkruaj, lexoj). Këtu përfshihen edhe drejtshkrimet tradicionale të emrave të gjinisë femërore si nata, thekra, miu, megjithëse në këtë rast ligji i analogjisë morfologjike përfshihet gjithashtu në veprim, kur -ь vepron si një barazues grafik i paradigmave të përcaktimit të emrit, krh.: natën - natën, si bredh - bredh, derë - derë.
Ligji i traditës shpesh përplaset me ligjin e analogjisë, duke krijuar në njëfarë kuptimi një situatë konflikti, zgjidhja e së cilës në raste të veçanta mund të rezultojë e paparashikueshme: ose tradita ose analogjia do të fitojnë.
Veprimi ligji i analogjisë gjuhësore manifestohet në kapërcimin e brendshëm të anomalive gjuhësore, që kryhet si rezultat i asimilimit të një forme të shprehjes gjuhësore me një tjetër. Në përgjithësi, ky është një faktor i fuqishëm në evolucionin gjuhësor, pasi rezultati është një unifikim i formave, por, nga ana tjetër, mund ta privojë gjuhën nga nuancat specifike semantike dhe gramatikore. Në raste të tilla, parimi frenues i traditës mund të luajë një rol pozitiv.
Thelbi i përngjasimit të formave (analogjia) qëndron në shtrirjen e formave, e cila vërehet në shqiptim, në hartimin e theksuar të fjalëve (në theks) dhe pjesërisht në gramatikë (për shembull, në kontrollin e foljeve). Gjuha e folur është veçanërisht e ndjeshme ndaj veprimit të ligjit të analogjisë, ndërsa gjuha letrare bazohet më shumë në traditën, gjë që është e kuptueshme, pasi kjo e fundit është më konservatore në natyrë.
Në nivelin fonetik, ligji i analogjisë manifestohet, për shembull, në rastin kur, në vend të një tingulli të pritshëm historikisht, një tjetër shfaqet në një formë fjalësh, në analogji me forma të tjera. Për shembull, zhvillimi i tingullit o pas një bashkëtingëllore të butë para një bashkëtingëllore të fortë është në vend (yat): yll - yje (nga zvezda - zvezdy) për analogji me format pranverë - pranverë.
Një analogji mund të shkaktojë kalimin e foljeve nga një klasë në tjetrën, për shembull, me analogji me forma të foljeve si p.sh. lexo - lexo, hedh - lë u shfaqën forma: bëj gargarë (në vend të shpëlarjes), valëzim (në vend të valëzimit), mjaullimë (në vend të mjaullimit) etj. Analogjia është veçanërisht aktive në të folurit e parregullt bisedor dhe dialektor (për shembull, duke zëvendësuar alternimet: breg - kujdes në vend që të kujdesesh sipas shembullit, po bart - po bart etj.). Kështu renditen format, duke i tërhequr ato drejt modeleve më të zakonshme.
Në veçanti, disa forma foljore i nënshtrohen përqasjes së sistemit të theksit, ku tradita e librit dhe përdorimi i të jetuarit përplasen. Për shembull, forma femërore e kohës së shkuar të foljes rezulton mjaft e qëndrueshme; krahaso: thirrje - thirrur, thirrur, thirrur, por: thirrur A; gris - grisi, grisi, grisi, por: grisi A; fle - flinte, flinte, flinte, por: fjeti A; Eja ne jete - oh jetoi, oh jetoi, oh jetoi, por: erdhi në jetë A. Natyrisht, shkelja e traditës ndikoi veçanërisht në formën femërore (tingull a la, lot la, spa la etj.), që ende nuk lejohet në gjuhën letrare, por është i përhapur në përdorim të përditshëm.
Shumë luhatje të stresit vërehen në fjalorin terminologjik, ku tradita (si rregull, këto janë terma latine dhe greke në origjinë) dhe praktika e përdorimit në kontekstet ruse gjithashtu shpesh përplasen. Analogjia në këtë klasë fjalësh doli të ishte jashtëzakonisht produktive dhe mospërputhjet ishin jashtëzakonisht të rralla. Për shembull, shumica e termave e vënë theksin në pjesën e fundit të rrjedhës, si p.sh.: aritmi dhe unë, ishemi, hipertension, skizofreni, idiot, kafshë, endoskopi, distrofi, diplopi, alergji, terapi, elektroterapi, endoskopi, asimetri por ata e ruajnë me vendosmëri theksin brenda rrjedhës së fjalës mbi -graphy dhe -tion: photogr afi, fluorografi, litografi, kinematografi, monografi; faqezim, inlay, indeksim. Në fjalorin gramatikor, midis 1000 fjalëve në -tion, u gjet vetëm një fjalë me stres të zhvendosur - farmak. dhe unë (farmaceutikë). Mirëpo, në raste të tjera, ekzistojnë forma të ndryshme fjalësh në varësi të përbërjes së tyre fjalëformuese, p.sh.: heteron. oh mia(greqisht nómos - ligj), heterof ai dhe unë(greqisht phōnē - tingull), heterog dhe Mia(greqisht gámos - martesë), por: heterostyle edhe une(greqisht stýlos - shtyllë), heterofil edhe une(Greqisht ph yllon- fletë), në dy rastet e fundit mund të shihet një shkelje e traditës dhe, në përputhje me rrethanat, një ngjashmëri në shqiptim. Nga rruga, në disa terma fjalorë modernë rregulloni stresin e dyfishtë, për shembull me të njëjtin komponent -fonia - diafonia. Termi latin industria BES jepet në dy variante (industria u stri i), dhe fjalori shënon formën e industrive edhe une si të vjetruar dhe njeh formën e ind.si korresponduese me normën moderne në striae; stresi i dyfishtë regjistrohet edhe në fjalët apopl e xi i dhe epil e psi i, si në fjalën e përmendur diaf ai dhe unë, edhe pse një model i ngjashëm diakron edhe une ruan një theks të vetëm. Mosmarrëveshje në rekomandime konstatohen edhe në lidhje me fjalën kulin dhe Riya. Shumica e fjalorëve e konsiderojnë formën letrare kulin dhe Riya, por në botimin e fjalorit nga S.I. Ozhegov dhe N.Yu. Shvedova (1992) të dy opsionet njihen tashmë si letrare - kulin dhe ri I. Termat me komponentin -mania ruajnë me vendosmëri theksin -mania (anglisht ania, melomania, gallomania, bibliomania, megalomania, etheromania, gigantomania dhe etj.). Fjalori A.A. Zaliznyaka jep 22 fjalë të tilla. Sidoqoftë, në të folurit profesional, ndonjëherë, nën ndikimin e analogjisë gjuhësore, stresi kalon në fund të fjalës, për shembull, punonjësit mjekësorë më shpesh e shqiptojnë ilaçin. edhe une se komisari i popullit dhe.
Transferimi i stresit në kërcellin përfundimtar vërehet edhe në terma që ruajnë fort stresin origjinal, për shembull mastopat edhe une(krh. shumicën e këtyre termave: homeop a tia, alopati, miopati, antipati, metriopati dhe etj.). Shpesh ndryshimi në stres shpjegohet me origjinën e ndryshme të fjalëve - latinisht ose greqisht: dislal edhe une(nga dis... dhe greqishtja lalia - të folur), dispep edhe une(nga dis... dhe gr. pepsis - tretje), displazia edhe une(nga dis... dhe gr. plasis - edukim); disp e Rusisë(nga latinishtja dispersio - shpërndarje), disk në Rusi(nga latinishtja diskutimio - konsideratë).
Kështu, në modelet terminologjike të fjalëve vërehen prirje kontradiktore: nga njëra anë ruajtja e trajtave tradicionale të fjalëve bazuar në etimologjinë e fjalëformimit dhe nga ana tjetër dëshira për njësimin dhe përngjasimin e trajtave.
Rreshtimi i formave nën ndikimin e ligjit të analogjisë mund të vërehet edhe në gramatikë, për shembull, në ndryshimin e kontrollit foljor dhe nominal: për shembull, kontrolli i foljes ndikohet nga datat. fq (çfarë, në vend të çfarë) u ngrit me analogji me foljet e tjera (të habitesh me çfarë, të habitesh me çfarë). Shpesh ndryshime të tilla vlerësohen si të gabuara dhe të papranueshme në gjuhën letrare (për shembull, nën ndikimin e kombinimit të besimit në fitore, lindi kombinimi i gabuar besim në fitore në vend të besim në fitore).
Aksioni është veçanërisht aktiv në gjuhën moderne ruse ligji i ekonomisë së fjalës(ose kursimi i përpjekjes së të folurit). Dëshira për ekonomizim të shprehjes gjuhësore gjendet në nivele të ndryshme të sistemit gjuhësor - në fjalor, fjalëformim, morfologji, sintaksë. Efekti i këtij ligji shpjegon, për shembull, zëvendësimin e formave të llojit të mëposhtëm: gjeorgjian nga gjeorgjishti, lezgin nga lezgin, osetian nga osetianishtja (megjithatë, bashkir - ?); Të njëjtën gjë dëshmon edhe mbaresa zero në shumësin gjinor të një numri klasash fjalësh: pesë gjeorgjianë në vend të gjeorgjianëve; njëqind gram në vend njëqind gram; gjysmë kilogram portokall, domate, mandarinë në vend të portokall, domate, mandarina e kështu me radhë.
Sintaksa ka një rezervë veçanërisht të madhe në këtë drejtim: frazat mund të shërbejnë si bazë për formimin e fjalëve, dhe fjalitë komplekse mund të reduktohen në ato të thjeshta, etj. Për shembull: tren elektrik (tren elektrik), libër regjistrimi (libri i notave), hikërror (hikërror) e kështu me radhë. e mërkurë gjithashtu përdorimi paralel i konstruksioneve si: Vëllai im tha që babai im do të vinte. - Vëllai im më tregoi për ardhjen e babait tim. Ekonomia e formave gjuhësore dëshmohet nga shkurtesa të ndryshme, veçanërisht nëse formacionet e shkurtesave fitojnë formën e përhershme të emrave - emra që mund t'u binden rregullave të gramatikës ( universitet, studio në universitet).
Zhvillimi i gjuhës, si zhvillimi në çdo fushë tjetër të jetës dhe veprimtarisë, nuk mund të mos nxitet nga mospërputhja e proceseve të vazhdueshme. Kontradiktat (ose antinomitë) janë të natyrshme në vetë gjuhën si fenomen; pa to, çdo ndryshim është i paimagjinueshëm. Është në luftën e të kundërtave që manifestohet vetë-zhvillimi i gjuhës.
Zakonisht ekzistojnë pesë ose gjashtë antinomi kryesore: antinomia e folësit dhe dëgjuesit; antinomia e përdorimit dhe aftësive të sistemit gjuhësor; antinomia e kodit dhe tekstit; antinomia për shkak të asimetrisë së shenjës gjuhësore; antinomia e dy funksioneve të gjuhës - informative dhe shprehëse, antinomia e dy formave të gjuhës - e shkruar dhe gojore.
Antinomia e folësit dhe dëgjuesit krijohet si rezultat i dallimeve në interesat e bashkëbiseduesve që vijnë në kontakt (ose lexuesit dhe autorit): folësi është i interesuar të thjeshtojë dhe shkurtojë thënien, dhe dëgjuesi është i interesuar të thjeshtojë dhe lehtësojë perceptimin dhe kuptimin e shqiptimi.
Një përplasje interesash krijon një situatë konflikti që duhet zgjidhur duke kërkuar forma shprehjeje që kënaqin të dyja palët.
NË periudha të ndryshme Në jetën e shoqërisë, ky konflikt zgjidhet në mënyra të ndryshme. Për shembull, në një shoqëri ku format publike të komunikimit luajnë një rol udhëheqës (debate, mitingje, thirrje oratorike, fjalime bindëse), fokusi tek dëgjuesi është më i dukshëm. Retorika antike u ndërtua kryesisht duke marrë parasysh pikërisht këtë qëndrim. Ato ofrojnë rregulla të qarta për ndërtimin e një fjalimi bindës. Nuk është pa arsye që teknikat e retorikës dhe organizimi i fjalës publike janë futur në mënyrë aktive në situatën moderne socio-politike në Rusi, kur parimi i hapjes dhe shprehjes së hapur të mendimit të dikujt ngrihet në kriterin kryesor për aktivitetet e deputetë, gazetarë, korrespondentë etj. Aktualisht po shfaqen manuale dhe udhërrëfyes për problemet e të folurit oratorik, problemet e dialogut, problemet e kulturës së të folurit, koncepti i të cilave përfshin jo vetëm cilësi të tilla si shkrim-leximi letrar, por veçanërisht ekspresivitetin, bindjen. dhe logjika.
Në periudha të tjera, mund të ketë një dominim të qartë të gjuhës së shkruar dhe ndikimin e saj në procesin e komunikimit. Orientimi drejt tekstit të shkruar (mbizotërimi i interesave të shkrimtarit, folësit), teksti i urdhrit mbizotëronte në shoqërinë sovjetike, dhe pikërisht kësaj i vareshin aktivitetet e medias. Kështu, përkundër thelbit ndërgjuhësor të kësaj antinomie, ajo është tërësisht e mbushur me përmbajtje shoqërore.
Kështu, konflikti ndërmjet folësit dhe dëgjuesit zgjidhet ose në favor të folësit ose në favor të dëgjuesit. Kjo mund të shfaqet jo vetëm në nivelin e qëndrimeve të përgjithshme, siç u përmend më lart, por edhe në nivelin e vetë formave gjuhësore - në preferencën e disave dhe mohimin ose kufizimin e të tjerëve. Për shembull, në gjuhën ruse të fillimit dhe mesit të shekullit të 20-të. U shfaqën shumë shkurtesa (tingullore, alfabetike dhe pjesërisht rrokëse). Kjo ishte jashtëzakonisht e përshtatshme për ata që përpiluan tekstet (duke kursyer përpjekjen e të folurit), megjithatë, në ditët e sotme po shfaqen gjithnjë e më shumë emra të ndarë (krh.: Shoqëria për Mbrojtjen e Kafshëve, Departamenti për Luftimin e Krimit të Organizuar, Shoqëria e Artistëve të Kavaletit), të cilat nuk e mohojnë përdorimin e shkurtesave, por, duke konkurruar me to, kanë një avantazh të qartë të fuqisë ndikuese, pasi përmbajnë përmbajtje të hapur. Shembulli i mëposhtëm është shumë i qartë në këtë drejtim: Literaturnaya Gazeta e datës 5 qershor 1991 botoi një letër nga Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë, i cili dënonte ashpër praktikën e përdorimit të shkurtesës ROC (Kisha Ortodokse Ruse). Kisha Ortodokse) në shtypin tonë. "As shpirti i personit rus, as rregullat e devotshmërisë së kishës nuk e lejojnë një zëvendësim të tillë," shkruan patriarku. Në të vërtetë, një njohje e tillë në lidhje me Kishën kthehet në një humbje të rëndë shpirtërore. Emri i Kishës Ortodokse Ruse kthehet në një ikonë boshe që nuk prek vargjet shpirtërore të një personi. Aleksi II e përfundon arsyetimin e tij në këtë mënyrë: "Shpresoj që shkurtesat e tendosura si Kisha Ortodokse Ruse ose dikur ekzistuese "V. E shkëlqyeshme" dhe madje "Unë. Krishti" nuk do të gjendet në fjalimin e kishës."
Antinomia e kodit dhe tekstit- kjo është një kontradiktë midis një grupi njësive gjuhësore (kodi - shuma e fonemave, morfemave, fjalëve, njësive sintaksore) dhe përdorimit të tyre në të folur koherent (tekst). Këtu ka një lidhje të tillë: nëse e rrit kodin (shton numrin e shenjave gjuhësore), atëherë teksti që ndërtohet nga këto shenja do të reduktohet; dhe anasjelltas, nëse e shkurtoni kodin, teksti me siguri do të rritet, pasi karakteret e kodit që mungojnë do të duhet të përcillen në mënyrë përshkruese, duke përdorur karakteret e mbetura. Një shembull tekstual i një marrëdhënieje të tillë janë emrat e të afërmve tanë. Në gjuhën ruse, ekzistonin terma të veçanta farefisnore për të emërtuar marrëdhënie të ndryshme farefisnore brenda familjes: kunati - vëllai i burrit; kunati - vëllai i gruas; kunata - motra e burrit; kunata - motra e gruas, nusja - gruaja e djalit; vjehrri - babai i burrit; vjehrra - gruaja e vjehrrit, nëna e burrit; dhëndër - burrë i vajzës, motrës, kunatës; vjehrri - babai i gruas; vjehrra - nëna e gruas; nip - djali i vëllait, i motrës; mbesa - e bija e vëllait a motrës. Disa nga këto fjalë ( kunati, kunati, kunata, nusja, vjehrri, vjehrra) gradualisht u detyruan të mos flisnin, fjalët ranë, por konceptet mbetën. Rrjedhimisht, zëvendësimet përshkruese ( vëllai i gruas, vëllai i burrit, motra e burrit etj). Numri i fjalëve në fjalorin aktiv është zvogëluar dhe teksti është rritur si rezultat. Një shembull tjetër i marrëdhënies midis kodit dhe tekstit është marrëdhënia midis një termi dhe përkufizimit të tij (përkufizimit). Përkufizimi jep një interpretim të detajuar të termit. Për rrjedhojë, sa më shpesh të përdoren termat në tekst pa përshkrimin e tyre, aq më i shkurtër do të jetë teksti. Vërtetë, në këtë rast, vërehet një reduktim i tekstit gjatë zgjatjes së kodit me kushtin që numri i objekteve të emërtimit të mos ndryshojë. Nëse shenjë e re duket se tregon një objekt të ri, struktura e tekstit nuk ndryshon. Një rritje e kodit për shkak të huamarrjes ndodh në rastet kur një fjalë e huaj mund të përkthehet vetëm me një frazë, për shembull: lundrim - një udhëtim në det, surprizë - një dhuratë e papritur, ndërmjetës (ndërmjetës) - një ndërmjetës në kryerjen e një transaksioni ( zakonisht në transaksionet e bursës), sallë pritjeje - një pajisje në një cirk, që siguron interpretues për kryerjen e marifeteve të rrezikshme, kamping - një kamp për turistët auto.
Antinomia e përdorimit dhe aftësive gjuhësore(në një mënyrë tjetër - sisteme dhe norma) është se aftësitë e gjuhës (sistemit) janë shumë më të gjera se përdorimi i shenjave gjuhësore të pranuara në një gjuhë letrare; norma tradicionale vepron në drejtim të kufizimit dhe ndalimit, ndërsa sistemi është i aftë të kënaqë kërkesa të mëdha për komunikim. Për shembull, norma rregullon pamjaftueshmërinë e disa formave gramatikore (mungesa e një forme të vetës së parë njëjës në foljen fiton, mungesën e kundërvënieve nga aspekti në një sërë foljesh që cilësohen si dyaspektore, etj.). Përdorimi kompenson mungesa të tilla duke përfituar nga aftësitë e vetë gjuhës, shpesh duke përdorur analogji për këtë. Për shembull, në foljen sulm, kuptimet e formës së përsosur ose të pakryer nuk dallohen jashtë kontekstit, pastaj, në kundërshtim me normën, krijohet një çift. sulm - sulm të ngjashme me foljet organizoj - organizoj(forma e organizimit tashmë ka depërtuar në gjuha letrare). Format krijohen duke përdorur të njëjtin model. përdor, mobilizoj dhe të tjera, të cilat janë vetëm në fazën e gjuhës popullore. Kështu norma i reziston mundësive të gjuhës. Më shumë shembuj: sistemi jep dy lloje mbaresash për emrat në shumësin emëror - shtëpi/shtëpi, inxhinierë/inxhinierë, tom/tomë, punishte/punishte. Norma dallon format, duke marrë parasysh stilin dhe kriteret stilistike: letrare-neutrale ( profesorë, mësues, inxhinierë, plepa, ëmbëlsira) dhe profesionale ( tortë, zorrë, fuqi, spirancë, redaktor, korrektor), gjuha popullore (katrore, nëna), libërore ( mësues, profesorë).
Antinomia e shkaktuar nga asimetria e shenjës gjuhësore, manifestohet në faktin se shenjuesi dhe shenjuesi janë gjithmonë në një gjendje konflikti: i shenjuari (kuptimi) përpiqet të përvetësojë mjete të reja shprehëse, më të sakta (shenja të reja për emërtimin), dhe shenjuesi (shenja) përpiqet të zgjerojë gamën e kuptimeve të saj, për të marrë kuptime të reja. Një shembull i mrekullueshëm i asimetrisë së një shenje gjuhësore dhe tejkalimit të saj është historia e fjalës bojë me një kuptim mjaft transparent ( niello, e zezë - bojë). Fillimisht, nuk kishte asnjë konflikt - një të shenjuar dhe një nënkuptues (bojë është një substancë e zezë). Sidoqoftë, me kalimin e kohës, substancat me një ngjyrë të ndryshme duket se kryejnë të njëjtin funksion si boja, kështu që lindi një konflikt: ekziston një shenjues (bojë), dhe ka disa kuptime - lëngje me ngjyra të ndryshme. Si rezultat, u shfaqën kombinime që ishin absurde nga pikëpamja e sensit të përbashkët bojë e kuqe, bojë blu, bojë jeshile. Absurditeti hiqet nga hapi tjetër në zotërimin e fjalës bojë, shfaqja e frazës bojë e zezë; Kështu, fjala bojë humbi kuptimin e saj të zi dhe filloi të përdoret në kuptimin e "lëngut që përdoret për të shkruar". Kështu lindi një ekuilibër - shenjuesi dhe shenjuesi "erdhën dakord".
Shembuj të asimetrisë së shenjave gjuhësore janë fjalët kotele, qenush, viç etj., nëse përdoren në kuptimet “mace foshnjë”, “qen foshnjë”, “lopë foshnjë”, në të cilat nuk ka diferencim në bazë të gjinisë dhe për rrjedhojë një shenjues u referohet dy të shenjuarve. Nëse është e nevojshme të tregohet saktësisht seksi, lindin korrelacionet përkatëse - viç dhe mëshqerrë, mace dhe mace, etj. Në këtë rast, të themi, emri viç do të thotë vetëm një këlysh mashkull. Një shembull tjetër: fjala deputet nënkupton një person në detyrë, pavarësisht nga gjinia (një shenjë - dy të shënuara). E njëjta gjë vlen edhe në raste të tjera, për shembull, kur përcaktimet e një personi, një krijese dhe një objekti përplasen: broiler (shtëpi për pulat dhe pulat), klasifikues (pajisja dhe ai që klasifikon), animator (specialist i pajisjes dhe animacionit). ), konduktor (pjese makineria dhe punetor transporti) etj. Gjuha kërkon të kapërcejë një shqetësim të tillë të formave, në veçanti, përmes prapashtesës dytësore: pluhur për pjekje (subjekt) - pluhur pjekje(person), grushtues (objekt) - grushtues (person). Njëkohësisht me këtë diferencim emërtimesh (person dhe send), ndodh edhe një specializim i prapashtesave: prapashtesa e personit -tel (krh. mësues) bëhet emërtim i objektit dhe kuptimi i personit përcillet me prapashtesën -schik.
Asimetria e mundshme e një shenje gjuhësore në kohën tonë çon në zgjerimin e kuptimeve të shumë fjalëve dhe përgjithësimin e tyre; këto janë, për shembull, emërtime të pozicioneve, titujve, profesioneve të ndryshme që janë njësoj të përshtatshme për burrat dhe gratë ( avokat, pilot, doktor, profesor, asistent, drejtor, pedagog dhe etj.). Edhe nëse janë të mundshme forma të ndërlidhura femërore për fjalë të tilla, ato ose kanë një reduktim ngjyrosje stilistike (pedagog, mjek, jurist), ose fitojnë një kuptim tjetër (profesor - gruaja e një profesori). Çiftet e ndërlidhura neutrale janë më të rralla: mësues - mësues, kryetar - kryetar).
Antinomia e dy funksioneve të gjuhës zbret në kundërshtimin e një funksioni thjesht informativ dhe atij shprehës. Të dy veprojnë në drejtime të ndryshme: funksioni i informacionit çon në uniformitetin dhe standardizimin e njësive gjuhësore, funksioni shprehës inkurajon risinë dhe origjinalitetin e shprehjes. Standardi i të folurit është i fiksuar në sferat zyrtare të komunikimit - në korrespondencën e biznesit, literaturën ligjore, aktet e qeverisë. Shprehja, risia e shprehjes është më karakteristike për fjalimin oratorik, publicistik dhe artistik. Një lloj kompromisi (ose më shpesh një konflikt) gjendet në media, veçanërisht në gazetë, ku shprehja dhe standardi, sipas V.G. Kostomarov, janë një tipar konstruktiv.
Mund të emërtojmë një fushë tjetër të manifestimit të kontradiktave - kjo është antinomia e gjuhës gojore dhe e shkruar. Aktualisht, për shkak të rritjes së rolit të komunikimit spontan dhe dobësimit të kornizës së komunikimit zyrtar publik (në të kaluarën - përgatitur me shkrim), për shkak të dobësimit të censurës dhe autocensurës, vetë funksionimi i gjuhës ruse ka ndryshuar. .
Në të kaluarën, forma mjaft të izoluara të zbatimit të gjuhës - me gojë dhe me shkrim - fillojnë në disa raste të afrohen, duke intensifikuar ndërveprimin e tyre natyror. Fjalimi gojor percepton elemente të libërit, fjalimi i shkruar përdor gjerësisht parimet e bisedës. Vetë marrëdhënia midis libërdashjes (baza është fjalimi i shkruar) dhe bisedës (baza është e folura gojore) fillon të shembet. Në fjalimin e folur, shfaqen jo vetëm tiparet leksiko-gramatikore të të folurit libëror, por edhe simbolika thjesht e shkruar, për shembull: person me shkronjë të madhe, mirësi në thonjëza, cilësi me një shenjë plus (minus). dhe etj.
Për më tepër, nga të folurit gojor përsëri kalojnë këto "huazime librash". të folurit me shkrim tashmë në formë bisedore. Ketu jane disa shembuj: Marrëveshjet në prapaskenë i lëmë jashtë kllapave(MK, 1993, 23 mars); Vetëm punonjësit mjekësorë që u shërbejnë 20 klientëve të qendrës së kthjellimit, unë numërova 13 plus një psikolog, plus katër konsulentë(Pravda, 1990, 25 shkurt); Nje nga Efektet anësore Kjo e ashtuquajtur terapi fetale është një përtëritje e përgjithshme e trupit, një ndryshim në "minus" të moshës biologjike.(Mbrëmje Moskë, 1994, 23 Mars); Këto vajza bionde simpatike me xhaketa dhe funde blu si kostumi i tij, me bluza të bardha si bora, në këto jelekë të bukur portokalli të ndezur dhe rripa të fryrë, befas u bënë të paarritshme për të, si Mbretëria e Qiellit(F. Neznansky. Hetimi privat).
Pra, kufijtë e formave të të folurit bëhen të paqarta, dhe, sipas V.G. Kostomarov, shfaqet një lloj i veçantë i të folurit - fjalim libër-gojor.
Kjo situatë paracakton ndërthurjen e shtuar të librarisë dhe bisedës (me gojë dhe me shkrim), që vë në lëvizje rrafshet ngjitur, duke lindur një cilësi të re gjuhësore mbi bazën e përplasjeve dhe kontradiktave të reja. "Varësia e funksionimit të mjeteve gjuhësore nga forma e të folurit zvogëlohet, por lidhja e tyre me temën, sferën dhe situatën e komunikimit rritet."
Të gjitha këto antinomi që u diskutuan janë stimuj të brendshëm për zhvillimin e gjuhës. Por falë ndikimit të faktorëve shoqërorë, veprimi i tyre në periudha të ndryshme të jetës së një gjuhe mund të rezultojë pak a shumë intensiv dhe i hapur. Në gjuhën moderne, shumë nga këto antinomi janë bërë veçanërisht aktive. Në veçanti, fenomenet më të habitshme karakteristike për funksionimin e gjuhës ruse të kohës sonë janë M.V. Panov konsideron forcimin e parimit personal, dinamizmin stilistik dhe kontrastin stilistik dhe komunikimin dialogues. Kështu, faktorët socio- dhe psikolinguistikë ndikojnë në karakteristikat e gjuhës së epokës moderne.
I prezantuar në vitin 1960 nga A. Martinet, koncepti i "parimit të ekonomisë në gjuhë" pasqyron kontradiktën e vazhdueshme midis nevojave të komunikimit njerëzor dhe dëshirës së tij për të minimizuar përpjekjet dhe drejtësinë e tij mendore dhe fizike.
konsiderohet në gjuhësi “si një forcë lëvizëse e ndryshimit gjuhësor” 1 .
A. Martinet prezanton konceptin e "ekonomisë sintagmatike", bazuar në zvogëlimin e numrit të njësive në një zinxhir të të folurit, duke e krahasuar atë me "ekonominë paradigmatike", gjë që bën të mundur shmangien e futjes së njësive të reja gjuhësore në të folur bazuar në përdorimin të të vjetrave në një kuptim të ri për ta.
Në gjuhën ruse, ekonomia sintagmatike është e lidhur pazgjidhshmërisht me atë paradigmatike, sepse ajo zbulohet vetëm në sfondin e një lidhjeje paradigmatike, sinonimike me ndërtimet e plota përkatëse. Ekonomia paradigmatike mund të gjurmohet vetëm në bazë të sintagmatikës së konstruksionit, mjedisit të tij specifik sintagmatik (për shembull, shndërrimet enantiosemike të strukturave sintaksore, përvetësimi i tyre i një kuptimi dytësor, të kundërt) në kontekstin e duhur.
Në procesin e komunikimit, folësi, në varësi të situatës së komunikimit dhe kompetencës gjuhësore, përpiqet të zgjedhë atë më ekonomike dhe dizajn adekuat- të plota ose me lidhje të eliminuara.
Në versionin e plotë, “shpjegimi shtesë... shërben për të njëjtat qëllime, por në të njëjtën kohë një pjesë e informacionit të “sfondit” kalon në zonën e funksionimit të atij aktual.
Ekonomia sintagmatike e të folurit mund të vërehet në frazën: "Shkoni për mollë (për misër)." e mërkurë "Shkoni për të korrur mollë (misër)"
Në këtë rast, emri i kontrolluar nga përbërësi i eliminuar merr hua formën e tij të rasës. E njëjta gjë në kombinimet "vendosni ujë në tavolinë" në vend të "vendosni një gotë ujë në tavolinë".
Ekonomia sintagmatike e të folurit vërehet në një fjali të thjeshtë, dhe jo vetëm në ndërtime eliptike ("Melekhovsky kuren në buzë të një ferme" - M. Sholokhov - ose "Ne jemi nga Moska"). Por edhe në një sërë fjalish të pandashme, ku ekonomia e të folurit shoqërohet me një lidhje jogramatike midis përbërësve të shprehur shprehimisht: “Do të të bërtas përsëri”;
“Nuk mund të flasësh as. “Të them unë” (N. Teffi). Wed: "Do t'ju bëj të vështirë nëse bërtisni (bisedoni) më".
Forma e vetës së parë të foljes "Unë do të pyes" i "caktohet" foljes "bërtit", dhe personi i dytë zëvendësohet me të parën: "Do të më bërtasësh akoma!"
Për shkak të këtij konfuzioni agramatik, ndërtimi rezulton të jetë kryesisht i frazeologjizuar dhe i ngjyrosur në mënyrë shprehëse.
Frazeologjizimi vërehet edhe në rastet e eliminimit të lidhjeve në pjesët kallëzuese të një fjalie komplekse (SPP):
"Për këtë është pranvera, në mënyrë që një student të ulet gjithë natën duke studiuar shënime" (V. Aksenov). E mërkurë: "Ekziston edhe pranvera që..."
Eleminimi i lidhjeve në përbërjen e njësive predikative krijon modele të reja të qëndrueshme, sipas të cilave mund të ndërtohen shumë ndërtime.
Ruajtja sintagmatike e mjeteve të të folurit është gjithashtu e mundur në nivelin e një fjalie komplekse për shkak të eliminimit të pjesës kryesore. Rezultati i tij zakonisht korrespondon me qëllime të ndryshme të natyrës strukturore-semantike dhe komunikuese:
1. Mund të shërbejnë për pasurimin e gjuhës me njësi të reja
terma në nivelin e një fjalie të thjeshtë, semantika e së cilës është e ndryshme
ndryshon nga struktura origjinale me subjektiv të ri
kuptimet modale dhe konotative: “Në dreq me të
derdh!”, “Të mbytemi!”. Wed: "Nëse ai erdhi
dje, gjithçka do të ishte mirë” dhe “Sikur të kishte ardhur dje!”
2. Mund të pasurojnë arsenalin e kombinimeve hyrëse-modale
(nëse doni, nëse mund ta them kështu, nëse nuk gabohem dhe
etj.), duke shprehur qëndrimin e folësit ndaj mënyrave të të shprehurit
zheniya dhe natyra e mendimit.
3. Shërbejnë si tregues i objektivizimit të përmbajtjes së lartë
duke thirrur në mungesë të pjesës kryesore subjektive-vlerësuese
(autor).
Krahasoni: "Kur Petro u kthye, kalorësi po ecte tashmë në një mënyrë bie në sy, duke mbajtur kapelën e tij me dorën e majtë" dhe "Kur Petro u kthye, ai pa që kalorësi po ecte tashmë me një stil të ndezur."
4. Mund të shërbejë për qëllimin e lëvizjes së qendrës së veprimtarisë
nga pjesa kryesore e eliminuar deri te mirëmbajtja (në dysheme
version nom) fjali e nënrenditur: Krahaso: “- Nëse
ejani tek ne, autobusi ynë është nr. 8" dhe " - Nëse vini tek ne, mbani parasysh se autobusi ynë është nr. 8." Ose "Nëse i shkruante nënës së tij, ishte shumë rrallë" dhe "Nëse i shkruante nënës së tij, ai i shkruante shumë rrallë".
5. Rezultat i ekonomisë mund të jetë frazeologjizimi i konstruksionit, i cili për rrjedhojë ndërlikohet nga ndërtime të theksuara vlerësuese shprehëse-emocionale. Këto janë konstruksionet e ndërtuara sipas një modeli të qëndrueshëm, në të cilin pjesa kryesore e modusit "hiqet" - nëse keni (ju) shall, si (cilë);
"Nëse mund të shihni se si kërcen Plisetskaya! (ju do të habiteni, do të habiteni).
Ruajtja e të folurit do të thotë që gjithmonë ndjek qëllime të caktuara komunikuese. Është e natyrshme, si rregull, e lidhur me një përmbajtje të caktuar leksikore që u është caktuar këtyre qëllimeve dhe, në korrelacion informativ me versionin e plotë, është gjithmonë më i pasur në përmbajtje, pasi përmban konotacione shtesë subjektive-modale dhe shprehëse-emocionale, duke krijuar mundësi për folësin. të shprehë vlerësimet e tij modale dhe qëndrimin e tyre ndaj përmbajtjes së deklaratës dhe ndaj adresuesit të fjalimit. Në të njëjtën kohë, në NGN është i mundur vetëm eliminimi i pjesës kryesore që përmban ose përsëritje ose një komponent modal të informacionit. Ekonomia e të folurit është një fenomen konstant për tekstin, ku një lidhje që është e pranishme në mendjen e folësit si pjesë përbërëse e një kornize të caktuar shpesh hiqet, për shembull: “Ai thirri kamerierin.; I porosita vezë të fërguara dhe lëng”, ku mungon komponenti “kamerieri iu afrua tavolinës”, i cili është pashmangshëm i pranishëm në njohjet e folësit dhe të adresuesit të fjalimit.
Shpesh një lidhje në tekst është lënë jashtë, e cila duhet të tregojë identitetin e denotimeve të përcaktuara me fjalë të ndryshme. Mundësia e një lidhjeje të tillë të munguar qëndron në faktin se konceptet njohëse të fjalëve janë të pranishme në mendjen e folësit jo të izoluara, por në të gjitha lidhjet dhe marrëdhëniet e tyre: “Në dhomë hynë vajzat e pronarit. Vajzat i ngjanin shumë nënës së tyre.” Lidhja “vajza e mjeshtrit - vajzë” është lënë jashtë, gjë që do të tregonte identitetin referencial të këtyre fjalëve. Ideja e saj është e pranishme në mendjen e folësit në një marrëdhënie - "personat femra janë persona të një moshe të caktuar (gratë, adoleshente, vajza, etj.). E njëjta gjë vërehet me hipero-hiponimet
marrëdhëniet e emrave, për shembull: “Një pyll u shfaq në distancë. Majat e pemëve dukej se preknin qiellin blu" (A.P. Chekhov), ideja e marrëdhënieve të tilla në realitet objektiv është e pranishme në mendjen e folësit dhe nuk ka nevojë të rivendoset lidhja "pylli janë pemët" në teksti.
Ekonomia paradigmatike e fjalës përfshin dukuri të paraqitjes dytësore, në veçanti fjali me kuptim të kundërt. Megjithatë, kuptimi dytësor i ndërtimeve të tilla realizohet përmes sintagmatikës së tyre: “Andrei do ta ndihmojë atë. - Ai do të ndihmojë. Sigurisht. Mbajeni xhepin më gjerë”. Wed: "Kush do ta ndihmojë atë? Ai nuk ka asnjë të afërm.”
Kuptimi mohues i fjalive pohore të mësipërme shoqërohet gjithmonë me shtresa shtesë subjektive-modale, të cilat realizohen në formën e refuzimit emocional të faktit që raportohet (trishtim, indinjatë etj.).
Informacioni i transmetuar në rastet e enantiozemisë sintaksore është një përsëritje e asaj që është në sferën e kuptimit të bashkëbiseduesit, por në formën e një "maske" të një deklarate negative që përmban ironi, sarkazëm në lidhje me atë që, sipas mendimit të folësit, gabimisht është bindur bashkëbiseduesi. Në të njëjtën kohë, vetëm struktura të tilla janë të mundshme në rolin e dytësore, semantika e të cilave duket se është në kufijtë e afirmimit dhe mohimit. Këto janë ndërtime me kallëzues në trajtën e mënyrës së ardhme, mënyrë urdhërore; fjali pyetëse që pasqyrojnë injorancën e folësit nëse ky fakt ekziston në realitet.
Në këtë rast, lidhjet dhe marrëdhëniet sintaksore kundërshtohen si rrafshi i shprehjes dhe rrafshi i përmbajtjes së formës - ndërtimi sintaksor. Një fjali e tillë informativisht është identike me atë për përmbajtjen e së cilës është shprehur reagimi në të. Në të njëjtën kohë, nëpërmjet përmbajtjes së tij dhe përmes një deklarate tjetër të komunikatës, lidhet me të tretën si reagim ndaj gjykimit të shprehur në të, dhe një deklaratë e tillë nuk është komunikimisht identike me atë të mëparshmen, megjithëse e përsërit atë në mënyrë informative. . Deklaratat e këtij lloji janë të mishëruara në mënyrë konvencionale në gjuhën ruse dhe, për rrjedhojë, zënë vend në konventat e folësit.
Kështu, ekonomia paradigmatike e mjeteve gjuhësore sjell shfaqjen e paraqitjeve dytësore, të cilat shoqërohen gjithmonë me një “përpjekje për maksimumin.
ekspresiviteti, ekspresiviteti i gjuhës”, shumë më i madh se në ndërtimet sintaksore origjinale 2.
Me një ekonomi të tillë paradigmatike të të folurit, është e mundur të shmanget futja në të folur dhe në gjuhë e një modeli të ri strukturor-semantik, të cilit, krahas kuptimit informativ, do t'i jepeshin edhe kuptime komplekse shprehëse-emocionale. Deklaratat enantiozemike kanë semantikë komplekse; ndërsa përsërisin një deklaratë për ndonjë fakt të pranishëm në mendjen e folësit, ato njëkohësisht e mohojnë dhe e hedhin poshtë atë.
Njohuritë për llojet e situatave të realitetit objektiv ekzistojnë në vetëdijen tonë në formën e një numri të kufizuar modelesh semantike. Situatat mund të perceptohen si ekzistuese në mënyrë autonome dhe të lidhura me situata të tjera nga marrëdhënie të caktuara. Në rastin e parë, njohjet e tyre projektohen në gjuhë në formën e një modeli strukturor-semantik të fjalive të thjeshta, në të dytën - në formën e një pjese kallëzuese të një fjalie komplekse, e cila, megjithatë, përkon në semantikë dhe strukturë. me një të thjeshtë (në formën e njësive kallëzuese që shprehin veprimin, gjendjen, vendndodhjen, lëvizjen, cilësinë e një subjekti ose identitetin e tij me një person a send tjetër). Domethënë, elementët nga të cilët ndërtohen varietetet e një fjalie komplekse janë, në parim, të njëjta me elementët e një teksti të thjeshtë.
Mërkurë: “U bë dritë. Kalimtarët e parë u shfaqën në rrugë.” "U bë dritë dhe fenerët u fikën." "Fanaret u fikën pasi u bë dritë."
Kështu, njësitë sintaksore komplekse krijohen nga një kombinim i të njëjtëve elementë, që është gjithashtu një nga dëshmitë e mundësive të kursimit të përpjekjeve mendore gjatë të folurit, aftësisë së një numri të kufizuar elementësh për të hyrë në marrëdhënie dhe lidhje të caktuara me njëri-tjetrin. , duke krijuar kuptime të reja komplekse që pasqyrojnë lidhjet dhe marrëdhëniet komplekse të realitetit objektiv.
Dukuria e izomorfizmit të njësive të para-
Unë Avrilova G.F. Melikyan V.Yu. Për problemin e gjysmë-implikimi në sintaksë / Buletini Filologjik i Shtetit Rostov. Universiteti, 1998, Nr.1.
Nivelet dikative dhe jo kallëzuese - fraza dhe fjali të ndërlikuara 3.
Këto njësi karakterizohen nga të njëjtat modele kombinimi dhe lloje kombinimesh dhe përputhshmëria e përbërësve të ndërlidhur sintaksorisht, duke kombinuar në një sistem ndërtime me shumë nivele si në sferën e kompozimit ashtu edhe në nënrenditjen: përbërja në një frazë është izomorfe ndaj një fjalie komplekse; ndaj një vartësie komplekse - nënshtrim në të.
Në gjuhësinë njohëse moderne, si strukturë e njohurive, propozohet një model i marrëdhënieve si një korrelacion njohës i marrëdhënieve reale, të cilat në parim janë të njëjta për marrëdhëniet midis objekteve, personave dhe për marrëdhëniet midis situatave dhe përfaqësojnë një lidhje lidhëse midis realitetit. dhe e dhënë gjuhësore. Kështu, të njëjtat lloje të modeleve njohëse të marrëdhënieve të barabarta, bashkërenditëse kanë të njëjtat mjete për të shprehur këto marrëdhënie në fjali të thjeshta dhe komplekse (lidhëzore, kundrinore, veçuese dhe lidhëza të tjera): "vëlla dhe motër", "jo vëlla, por motër". ”, “ai vëllai, pastaj motra” dhe “po binte shi dhe po frynte era”, “binte shi, pastaj po frynte era”. Kjo, natyrisht, i siguron folësit kursime në përpjekjet verbale dhe mendore kur kalon nga ndërtimi i një fjalie të thjeshtë në një fjali të ndërlikuar.
Baza e marrëdhënieve nënrenditëse të trajtave të fjalëve dhe klauzolës-1 është pikërisht kjo vetëdije për lidhjet e objekteve dhe dukurive. bota reale, e cila vendos primatin e një-| gr në raport me një tjetër, dytësor. E rëndësishme! modelet e njohurive shoqërohen me projeksionin në strukturën e fjalisë të disa pozicioneve sintaksore, semantika e të cilave shndërrohet në gjuhë në kuptimin e trajtave të caktuara të fjalëve ose të fjalive të nënrenditura (atributive, objektive, ndajfoljore). Sidoqoftë, në nivele të ndryshme sintaksore kjo shprehet zyrtarisht në mënyra të ndryshme - në forma fjalësh lakore, në fjali të nënrenditura - me lidhëza dhe fjalë aleate. Në nivelin e semantikës, komunikimi kryhet duke përdorur një mekanizëm - krijimin e semantikës përsëritëse. Në këtë rast, në një fjali të nënrenditur, semet e fjalës mbështetëse dhe semet e lidhëzës (ose fjalës aleate) janë zakonisht të qëndrueshme.
"Izomorfizmi në lidhjet sintaksore të trajtave të rasteve dhe fjalive të nënrenditur \\ Studime në filologjinë sllave. M., 1974, f. 80.
Kështu, për shembull, në fjalitë atributive është e nevojshme të koordinohet semantika e fjalës lidhore "ku" me semantikën hapësinore të fjalës mbështetëse "kur" - vetëm me semantikën e saj kohore:
"Shtëpia ku lindi shkrimtari..."
“Viti kur lindi shkrimtari…”
I njëjti mekanizëm komunikimi është në një fjali të thjeshtë:
"Ai punoi në zyrën e tij dje" dhe "Ai ishte i lumtur gjithë ditën dje"
Në rastin e fundit, një zgjatues hapësinor (formë fjalësh ose fjali të nënrenditur) është i pamundur, sepse fjala "gëzuar" tregon një gjendje që nuk është e lokalizuar në hapësirë (por e lokalizuar në kohë). Në parim, mekanizmi për ndërtimin e strukturave komplekse është i njëjtë.
Pra, kursimi i të folurit dhe i përpjekjes mendore është një fenomen kompleks që kombinon të dyja mjetet e kursimit të të folurit dhe kursimin e njohjes. I njëjti mekanizëm, i projektuar në nivele të ndryshme sintaksore, krijon izomorfizëm të strukturave sintaksore në nivele të ndryshme.
2.7. Deklarata me semantikë imperative
Kategoria e imperativitetit dhe metodat e paraqitjes së saj në të folur janë në qendër të kërkimit të shkencëtarëve modernë 1 . Megjithatë, një kuptim sistematik dhe gjithëpërfshirës i kësaj kategorie ende nuk është formuar plotësisht. Kjo kategori lidhet organikisht jo vetëm me shfaqjen e botës reale dhe imagjinare, të dëshiruar, por edhe me rregullat e ndërveprimit ndërmjet bashkëbiseduesve.
1 Shih, për shembull: Khrakovsky V.S., Volodin A.P. Semantika dhe tipologjia e imperativit. Imperativ rus. L., 1992; Berdnik L.F. Fjalitë pyetëse në rusishten moderne // Gjuha ruse në shkollë. 1989. Nr 2; Guseva E.I. Roli tekst-formues i pretendimit nxitës në gjuhën moderne ruse: Abstrakt i tezës. dis... i sinqertë. Filol. Shkencë. Gostov n/d, 1989; Biryulin L. A. Aspekte teorike përshkrim semantiko-mragmatik i pohimeve urdhërore: Abstrakt i autorit. dis... dr. Filol. Shkencë. M., 1992; Sergievskaya L.A. Fjalia komplekse me semantikë imperative në rusishten moderne: Abstrakt i autorit. dis. ... dr. fil. Shkencë. M., 1995, Guseva Ya.L. Aspekte aktuale të fushës sintaksore të modalitetit: Abstrakt i autorit. dis. ...kand. Filol. Shkencë. Krasnodar, 1996; Kudryashov N. Ndërtime me një kuptim imperativ indirekt në gjuhën moderne ruse: Abstrakt i autorit. dis.... cand. filol.shkenca. Rostov n/d, 1998.
Siç vërejnë studiuesit, aktet nxitëse të të folurit janë shumë të ndryshme dhe karakterizohen nga shkallë të ndryshme kategorizimi. Ata mund të shprehin një urdhër, kërkesë, propozim, ftesë, thirrje, kërkesë, këshillë, leje, falje, dëshirë, detyrim, paralajmërim, ndalim, udhëzim, etj. 2.
Qendra e një situate imperative është koncepti i subjektivitetit, sepse ai gjithmonë i drejtohet marrësit - ekzekutuesit të synuar të impulsit, funksioni i të cilit është personi i dytë.
Në këtë lloj deklaratash dallohet kuptimi parapozitiv dhe kuptimi subjektiv-modal i dëshirueshmërisë së zbatimit të situatës së treguar. Për më tepër, një orientim i tillë subjektiv-modal bazohet në parakushtet objektive për praninë e një situate drejtpërdrejt të kundërt me atë të paraqitur në fjali. Për më tepër, folësi, duke përdorur menyra te ndryshme motivet, i qaset zgjedhjes së tyre në mënyrë pragmatike, bazuar në faktin se adresuesi mund dhe është në gjendje të kryejë veprimin e specifikuar 3.
Vëmendja ndaj bashkëbiseduesit, synimet e tij, gjendja emocionale, situata e komunikimit me të, vendi i tij në hierarkinë e marrëdhënieve, etj. siguron suksesin e aktit të të folurit nxitës dhe është kusht i domosdoshëm për vendosjen e kontaktit midis bashkëbiseduesve, i cili mbahet nëse adresuesi pranon të kryejë veprimin që i propozohet nga adresuesi, d.m.th. arritjen e qëllimit të adresuesit.
Gjuha ruse, e cila ka një arsenal të pasur ndërtimesh që shërbejnë akte të ligjërimit imperativ, i jep folësit mundësinë për t'i zgjedhur ato, që do t'i përgjigjen situatës dhe qëllimit ilokucional të adresuesit.
Mënyrat e drejtpërdrejta të shprehjes së imperativitetit përfshijnë ato në të cilat nxitja tashmë është e përfshirë në vetë semantikën
2 Shmeleva E.A. Llojet e motivimit në gjuhën ruse // Përshkrimi funksional
njohja e gjuhës ruse dhe metodat e mësimit të saj si gjuhë e huaj: Mezhvu
Shtu. shkencore tr. M, 1989. F. 25
3 Miloserdova E.V. Semantika dhe pragmatika e modalitetit (bazuar në material rreth
oferta totale e modernes Gjuha Gjermane. Voronezh, 1991. F. 92.
trajtat e foljes kallëzuesore. Ato qendrore përfshijnë pohime me formën e mënyrës urdhërore.
Disi larg qendrës së fushës urdhërore ka fjali ku forma vepron si kallëzues humor tregues Veta e parë shumës (me shtimin e një grimce shtesë - ato kur u drejtohesh disa personave: “Shkojmë në kinema!”), si dhe forma të personit të tretë me një grimcë. le te jete. Këtu përfshihen edhe thëniet befasuese me trajtën e vetës së dytë të kohës së ardhme (“Para ardhjes sime do të lani enët dhe do të fshini dritaret!”), si dhe fjali me gjendjen nënrenditëse, të cilat kanë kuptimin e këshillës. : "Duhet të lexoni pak!" Veç kësaj, si mënyra të drejtpërdrejta të shprehjes së motivimit përfshijmë edhe format e paskajshme: “Hesht!”; "Cohu!"
Motivimi i drejtpërdrejtë mund të shprehet edhe duke përdorur leksema që kanë kuptimin e motivimit: urdhëro, pyet, këshillo etj në trajtën e vetës së parë njëjës dhe shumës. Ky lloj veprimi imperativ synon jo vetëm të ndikojë në aspektin vullnetar të adresës, por edhe të ndryshojë realitetin në tërësi. Në këtë rast, emri i veprimit më të dëshiruar, si dhe folja me kuptimin e një kërkese, mund të hiqet: "Unë do t'ju kërkoj të shkoni në majë, ku janë dhomat e bilardos ... - Le të shkojmë lart ... - u pajtua Kamenev” (O. Prikhodko). Konstruksione të tilla eliptike përdoren zakonisht në situata ekstreme, duke e detyruar adresuesin të veprojë sa më heshtazi dhe më shpesh me një fytyrë me pozicion hierarkikisht më të lartë se adresuesi i tij: "Në dalje me gjërat e tua! Nuk shoh një buzëqeshje... - Duke hedhur rripin e një çante të rëndë mbi supe, lëviza për kolonelin..." (O. Prikhodko).
Siç është vërejtur nga M.K. Të dashur, forma të ndryshme të shprehjes së motivimit të drejtpërdrejtë mund të korrespondojnë me shkallë të ndryshme kategorizimi, gjë që varet nga situata e komunikimit 4 . Pra, një mësues mundet, duke iu drejtuar klasës, të përdorë 1) neutrale: “Mbyllni fletoret, hapni librat!”; 2) motivim i zbutur, një ftesë për veprim: "Të mbyllim fletoret, të hapim librat"; 3) mentorimi; “Të gjithë le të mbyllin fletoret e tyre dhe të hapin librat e tyre”; 4) ashpër kategorik: "Mbyllni fletoret tuaja dhe hapni
Milykh M.K. Fjali nxitëse në gjuhën ruse // Punime të Fakultetit të Historisë dhe Filologjisë të Universitetit Shtetëror Rus. Kharkov, 1953. Çështje. 4. fq 6-11.
libra!”; 5) motivim-planifikimi i veprimeve: “Tani do të mbyllësh fletoret, do të hapësh librat” etj.
Në periferi të fushës së imperativitetit gjenden pohime me kuptim nxitës të tërthortë, nxitja në të cilën shprehet me fjali tregimtare ose pyetëse në strukturën e tyre. Kjo asimetri shpjegohet me faktin se një fjali, si çdo shenjë gjuhësore, ka një strukturë semantike komplekse. Për shkak të kësaj, në kushte të përshtatshme kushtetuese, elemente të caktuara të semantikës së një fjalie mund të përditësohen lehtësisht në mënyrën e kërkuar. kuptimi i të folurit. Për më tepër, në shprehjen e semantikës në raste të tilla, siç vëren M.V. Nikitin, përfshihen "të dyja kuptimet semiotike të qarta dhe kuptimet e qarta gjysmë të nënkuptuara të pohimeve" 5 .
Si thënie të tilla në gjuhën ruse, natyrisht, për shkak të konvencionalizimit gjuhësor, përdoren fjali pyetëse, si dhe ato narrative, të organizuara sipas një modeli që përfshin, përveç foljes së paskajshme, edhe fjalë me kuptimin modal-vlerësues të domosdoshmërisë. , pashmangshmëria, vlerësimi moral dhe etik etj. Natyra e një vlerësimi të tillë i lejon bashkëbiseduesit të nxjerrë një përfundim në lidhje me dëshirueshmërinë ose padëshirueshmërinë e veprimeve të tij të mëtejshme për veten dhe adresuesin: “Po, Ivan Ilyich, është më mirë që ju të mos shko atje” (V. Dubintsev).
Çdo fjali pyetëse shpreh shprehimisht kuptimin e një nxitjeje për veprim të të folurit, i cili, nën ndikimin e kontekstit, në raste të caktuara shndërrohet në kuptimin gjysmë të nënkuptuar të një nxitjeje për veprim në përgjithësi. Ashtu si motivimi i drejtpërdrejtë, deklaratat me kuptim indirekt nënkuptojnë domosdoshmërisht një adresë të drejtpërdrejtë ndaj bashkëbiseduesit, personit të dytë, gjë që është gjithashtu karakteristikë e një fjalie pyetëse.
Ashtu si motivet e drejtpërdrejta, fjalitë e tilla, përveç përmbajtjes propozicionale, përcjellin informacion për qëllimet ilokucionale të folësit, d.m.th. një komponent nxitës, komunikues i semantikës, tërheqës për sferën emocionale-vullnetare të bashkëbiseduesit, si dhe një mesazh për të iniciuarin (dhe në mënyrë implicite), për veprimet iniciuese.
3 Nikitin M.V. Kufiri i semantikës // Çështje. gjuhësisë 1997. Nr. 1. fq 4-5.
Stimujt indirekte zakonisht përdoren në të folur kur adresuesi nuk dëshiron ose nuk guxon të ndërhyjë drejtpërdrejt në sferën emocionale-vullnetare të bashkëbiseduesit dhe dëshiron që së pari, duke vlerësuar ngjarjen e tij të preferuar ose pyetje-nxitjen, të zbulojë nëse kontakti i mëtejshëm është e mundur në këtë drejtim me bashkëbiseduesin: “... Pse nuk vjen ti, Aleksandër Mikhailovich, të na shohësh ndonjëherë?.. - Faleminderit, do të vij dikur...” (M. Aldanov).
Në periferi të skajshme të mënyrave të shprehjes së kategorisë së imperativitetit fshihen aktet e të folurit. Ndryshe nga mënyrat direkte dhe indirekte të të shprehurit të motivimit, ato nuk kanë, në bazë të kuptimit të tyre motivues, as kuptimin e dëshirueshmërisë të përbashkët për kallëzuesit e tyre, as kuptimin e jorealitetit. Këto pohime në semantikën e tyre strukturore fillestare nuk kanë asnjë komponent të kuptimit motivues. Orientimi i tyre komunikues përcaktohet vetëm me kushtetutë. Ato nuk kanë forma të specializuara morfologjike kallëzuesish, as modele të qëndrueshme që i nënshtrohen natyrshëm transferimit të kuptimeve. Për shembull: "Nuk e di nëse duhet të marr një ombrellë me vete? - Jashtë po bie shi." (Nga një bisedë). Vërejtja e dytë supozon në mënyrë implicite (së bashku me informacionin e qartë) nxitjen: "Merr një ombrellë me vete". Në këtë rast, premisa e përgjithshme, një lidhje logjike e njohur për të dy folësit, duket se është lënë jashtë: "Do të shkoj për një shëtitje të vogël. Tashmë është ora dhjetë e mbrëmjes." (Nga një bisedë). Në këtë rast, të dy bashkëbiseduesit e dinë situatën e përgjithshme "ata nuk ecin natën", pra përfundimi: "Adresatori nuk duhet të ecë në orën 22:00".
Këto lloj stimujsh dhe ndalimesh janë të dizajnuara për sferën intelektuale të bashkëbiseduesit dhe kërkojnë një fond të caktuar njohurish të përgjithshme.
Le të ndalemi më në detaje në mënyrat indirekte të shprehjes së motivimit. Motivimi indirekt i bazuar në nevojën objektive për të kryer veprimin e dëshiruar nga adresuesi mund të shprehet në një sërë mënyrash dhe modelesh:
1) duke përdorur kategorinë e shtetit eshte koha kuptimi i të cilit pasqyron diçka të natyrshme, të pavarur nga dëshirat e njeriut, në kombinim me rasën paskaore dhe dhanore të përemrit të vetës së dytë. Ndërtime të tilla, duke e shtyrë bashkëbiseduesin në veprim, tregojnë kohëzgjatjen e tij dhe
domosdoshmëria pikërisht në këtë moment: “...Është koha të martohesh, i dashur...” (F. Sollogub);
2) vlera e preferencës së çdo veprimi
përcjellë nga një kombinim i kategorisë shtetërore më mirë(ose më lehtë)
me një fjali të paskajshme ose kushtore: “Është më mirë nëse
Do të mbërrini në gjashtë e gjysmë. Që të mund të flasim" (V. Du-
Bintsev).
Në rastet e propozimeve për veprim të përbashkët, adresuesi tregohet me formën dhanore të shumësit të vetës së parë: “... Më mirë të jemi në tavolinën e parë ose pranë saj. Kjo do të jetë vërtet më e denjë... ” (M. Aldanov).
Pra, qëllimi i përdorimit të një modeli me fjalën më mirë- korrigjimi nga adresuesi i veprimeve të adresuesit që, sipas mendimit të folësit, janë në kundërshtim me situatën ekzistuese;
3) funksioni i shprehjes së motivimit indirekt është i aftë
kryejnë thënie të organizuara sipas modelit “modal”.
folje nal + paskajor + përemër veta e dytë". Për mua
niya, E.E. Cordi, vullneti është pjesë e semanit
Struktura tic e foljeve modale 6.
Përcaktimi i një plani nxitës shoqërohet gjithmonë me dyshime nga folësi për efektivitetin e fillimit ndikues të fjalës së folur. Siç u përmend, përbërësi hamendësues i një efekti të tillë të mirësjelljes shprehet qartë kur foljet modale përdoren në fjalitë kërkuese. Është veçanërisht e theksuar kur mohohet në një fjali pyetëse: "Nuk mund të vish në shtëpinë tonë këtë mbrëmje?" (M. Aldanov).
Në fjalitë deklarative, pa mohim, realizohet forma e tërthortë e këshillës: “Për mendimin tim, mund të bësh pa kabinë, por si të duash”, këshilloi Klervili... gruan e tij” (M. Aldanov).
Nëse impulsi, sipas mendimit të adresuesit, përkon me dëshirat e bashkëbiseduesit, atëherë ai kufizohet me lejen për të kryer një veprim: "Fytyra jote është e lagur, mund të marrësh një peshqir" (A. Azalsky). Në këtë rast, subjekti shprehet në mënyrë implicite
6 Kordi E.E. Funksionet dytësore të thënieve me folje modale //1
Tipologjia dhe gramatika. M., 1990. F. 178.
7 Bulygina T.V., Shmelev AD. Konceptualizimi gjuhësor i botës (bazuar në |
Gramatika ruse). M., 1997. F. 288; Formanovskaya N.I. Përdorimi)
Etiketa e të folurit rus. M., 1982. F. 117.
qëndrimi aktiv i folësit ndaj përmbajtjes së mesazhit, pjesëmarrja e adresuesit në një ndryshim pozitiv në punët e adresuesit. Ky efekt është i mundur vetëm kur i drejtohet drejtpërdrejt bashkëbiseduesit, për shkak të të cilit deklarata përmban domosdoshmërisht formën e një përemri ose vetëm një folje në vetën e 2-të.
Kur ka mohim të një foljeje te jesh i afte fjalia deklarative shpreh pamundësinë dhe padëshirueshmërinë objektive të adresuesit që kryen veprimin e shprehur nga infinitivi dhe, rrjedhimisht, nxitjen e tij për të bërë diçka drejtpërdrejt të kundërt: “Nuk mund të bësh pyetjet e tua tani” (O. Prikhodko). Me një negativ të dyfishtë, kuptimi motivues shprehet edhe më qartë: "Nuk mund të mos mbështeteni në ndihmën e tyre!" (M. Popov).
Ndërtime të tilla urdhërore janë homonime me ndërtimet e semantikës narrative dhe, ndryshe nga ato, karakterizohen nga intonacioni nxitës dhe stresi frazor që bie mbi foljen modale.
Nëse ka një fjalë në një fjali Mund zakonisht përsëritet ftesa për veprim të përbashkët me bashkëbiseduesin: Për biznesin tonë mund të gjesh edhe kohë edhe vend” (M. Al-danov). Megjithatë, mund të shprehet edhe veprimi i përbashkët për të vendosur kontakt verbal më të ngushtë me adresuesin. në formën e vetës së parë shumës: "Epo, ne mund të flasim përsëri rusisht" (M Aldanov).
Impulsi, bazuar në detyrimin për të riprodhuar veprimin e shprehur në deklaratë, përcillet nëpërmjet përdorimit të modeleve me fjalë. duhet, duhet, duhet, duhet (i domosdoshëm), i nevojshëm, i kërkuar, do të ketë në kombinim me paskajoren dhe përemrin e vetës së dytë në rasën dhanore.
Deklarata të tilla i shoqërojnë nxitjet me një thirrje për domosdoshmërinë objektive të kryerjes së veprimit të shprehur nga infinitivi.
Elementi i domosdoshmërisë, i detyrimit, mund të jetë dy llojesh: aletik dhe deontik. “Detyrimi eletik lidhet me potencialet objektive të botës reale, deontik – me sjellje normative dhe jo normative” 8. Në këtë drejtim, deklaratat në fjalë mund
" Bulygina TV., Shmelev A. D. Koncepti i borxhit në fushën e detyrimit // analiza logjike e gjuhës: konceptet kulturore. M., 1981. F. 15.
zorrë: 1) theksoni natyrën e detyruar të impulsit ose] 2) apeloni në detyrën morale të bashkëbiseduesit. Prandaj nuancat e motivimit: urdhëri, udhëzimi, kërkesa, bindja, shpjegimi, etj.: "Ajo studioi me kujdes biletën. - Duhet të mbërrini në kohë" (O. Prikhodko); “...Por përveç kremit kundër diellit, duhet të blini diçka tjetër për të zbutur lëkurën...” (S. Yesin). Semantika e stimujve të tillë bazohet në shkaktimin e veprimit nëpërmjet besimit në domosdoshmërinë e tij objektive. Dëshira për të bindur adresuesin për interesin e tij të pashmangshëm për të kryer veprimin e kërkuar ndonjëherë gjen shprehje në përfshirjen imagjinare të autorit në motivim: "Jo eksitim. Ju lutem," tha Pierre. "Së pari, ne duhet të heqim këmishën tonë. ” (V. Nabokov).
Semantika e nxitjes për një veprim të nevojshëm për shkak të detyrës është e tillë që nuk lejon një përgjigje negative ndaj impulsit: “Do të duhet të më tregosh të dhënat e marra nga hapat e parë të hetimit...” (M. Aldanov). Në këtë lloj shprehjeje, statusi social, psikologjik i folësit është më i lartë se statusi i bashkëbiseduesit dhe i lejon atij të apelojë në detyrën morale të adresuesit.
Kjo theksohet edhe më ashpër në propozimet e skemës N + duhet, duhet+ paskajor: "...Ti nuk ke pasur asnjë vit shkollor. Dhe nuk lexon pothuajse asgjë. Duhet të studiosh, Vitya..." (M. Aldanov).
Mirëpo, në mungesë të pabarazisë ndërmjet bashkëbiseduesve, në përmbajtjen e deklaratës mbizotëron kuptimi i këshillës dhe ftesës, d.m.th. zvogëlohet natyra kategorike e impulsit: “Sipas mendimit tim, ju duhet të shkruani kujtimet tuaja” (M. Aldanov).
Të folurit indirekt vepron me kuptimin e motivimit, semantika e tyre ndonjëherë varet nga konteksti dhe situata. Ata mund të| shprehin aspekte të ndryshme të motivimit. Po, narrative! fjali me përbërës te jesh i afte zakonisht shpreh këshilla (nëse folësi i drejtohet kompetencës së tij ose përdor pozicionin e tij hierarkikisht më të lartë se bashkëbiseduesi, leja realizohet në të folur): "Nuk keni pse të punoni në mbrëmje" (Unë ju këshilloj / ose urdhëroj, lejoni) .
Roli i thënieve urdhërore që shprehin ndalimin e kryerjes së ndonjë veprimi shpesh luhet nga modelet e fjalive narrative që përmbajnë një tregues të adresës së drejtpërdrejtë të aktit të të folurit përmes përdorimit të një përemri të vetës së dytë. Modeli i fjalive të tilla presupozon gjithashtu përmbajtje leksikore të tipizuar pjesërisht - përdorimin e leksemave, kuptimi i të cilave përfshin pamjen e dënimit të sjelljes së adresuesit ose pamjen e papërshtatshmërisë së sjelljes së tij. Këto janë fjali që përfshijnë fjalë i kotë, kot, i keq, i panevojshëm. Kur e homo vetëm një fjalë kot (kot) mund të kombinohet me trajta të fundme të foljes së tashme: “Ju, zotërinj, kot po ecni pa galloshë në këtë mot”, e ndërpreu në mënyrë krahasuese Filip Filipoviç... (M. Bulgakov); "Dhe ju po flisni më kot për këtë përsëri ..." (A. Fedorov). Autori i këtij lloj impulsi duket se e bind bashkëbiseduesin të kryejë një veprim të kundërt me atë që ai po bën ose do të bëjë. Në të njëjtën kohë, përdorimi i kohës së shkuar në ndërtime të tilla shuan semantikën imperative të thënies (është e pamundur të ndalosh një veprim të kryer tashmë nga dikush): "...Asgjë e re nuk do të ndodhë në botë. kot tymosur për një jetë të re” (I. Ilf, E. Petrov).
Fjalët nuk është e mirë, e padobishme, nuk ka nevojë, asgjë kombinohen vetëm me paskajoren: “Nuk është mirë ta ndërpresësh kaq befas” (O. Prikhodko); “Nuk keni nevojë të hiqni dorë nga synimet tuaja të mëparshme” (Z. Aldanov). Natyra jo kategorike e kërkesave shprehet në këtë rast nga forma e formës së pakryer të foljes, si dhe nga natyra jopersonale e vetë strukturës së shprehjes, sikur përjashton aksesin e drejtpërdrejtë në sferën emocionale-vullnetare të bashkëbiseduesi.
Subjektiviteti dhe komponenti emocional-vlerësues i thënies forcohen nga semantika leksikore e paskajores, e cila tregon fakte të papranueshme nga pikëpamja estetike ose etike për adresuesin: "Kam kryer detyrën time, nuk ka nevojë të më trembësh me fletëthirrje" (O. Prikhodko), Krahaso: "Nuk ka kuptim të bisedosh, të shash, të ngatërrohesh" . Imperativë të tillë shoqërohen me një konotacion dënimi dhe zbatimi i tyre bazohet në epërsinë socio-roli (reale ose imagjinare) të adresuesit.
Natyra kategorike e ndalimit i është caktuar modelit me fjalën është e ndaluar në kombinim me një infinitive të pakryer: "Unë Dua të them që nuk duhet të humbisni një mundësi të tillë" (M. Popov). Përveç ndalimit, propozime të tilla nxitëse synojnë të ndryshojnë sjelljen mendore ose fizike të adresuesit në të ardhmen: "Klaudia e shtyu veten me pasion kundër tij dhe tha me pasion: “Nuk mund të jetosh më kështu.” , nuk mundesh!” (V. Sollogub). Fjali të tilla përmbajnë edhe një vlerësim etik negativ të faktit. Është interesant se forma e përsosur e foljes. ndryshon në mënyrë dramatike semantikën e fjalive të tilla; ajo gjendet vetëm në kombinim me grimcën Jo:
“Nuk mund të mos i presësh...” (M. Aldanov). Në këtë rast vlerësim negativ marrin qëllimet e adresuesit dhe vetë deklarata, për shkak të mohimit, nuk merr më kuptimin e ndalimit, por të një rekomandimi të fortë.
Nxitja-ndalimi mund të shprehet me një fjali deklarative të formuar sipas modelit "Ti (ti) harron (ha) + Inf (formë e papërsosur)." Vetë kuptimi leksikor i kallëzuesit përmban një dënim të faktit të paraqitur më poshtë (kujtesa është vetia më e vlefshme e ndërgjegjes njerëzore; harrimi, humbja e saj është shumë e keqe për një person). Mosmiratimi nga ana e folësit shkaktohet nga fakti i veprimit të kryer nga dëgjuesi, i cili në procesin e përpunimit të informacionit duhet të kuptojë papranueshmërinë e sjelljes së tij. “Harron të përgatisësh detyrat e shtëpisë”; “Ti harron të mbyllësh derën gjatë natës” (V. Nabokov), Kërkesa shoqërohet këtu me një kujtesë për detyrimin për ta zbatuar atë dhe për të parandaluar shkeljen e saj në të ardhmen. Kjo formë nxitjeje ndryshon nga një akt nxitës i drejtpërdrejtë i të folurit (Krh.: “Mos harroni të mbyllni derën gjatë natës!”) në atë që folësi nuk ushtron drejtpërdrejt presion mbi adresuesin nëpërmjet autoritetit të tij ose këmbënguljes së tij.
Për të shprehur një ndalim të qetë, shpesh përdoren fjali pyetëse, duke marrë kështu kuptimin e deklaratave negative.
Imperativiteti (inkurajimi i bashkëbiseduesit për të dhënë një përgjigje verbale), siç u përmend tashmë, është i pranishëm në kuptimin e vetë fjalive pyetëse. Për më tepër, pyetësi shpesh nuk e di nëse fakti i përmendur ekziston (do të ekzistojë) në realitet, gjë që është gjithashtu tipike
kuptimin e nxitjes dhe shërben për të shpjeguar lehtësinë me të cilën pyetja përfshihet në kontekstin nxitës.
Pyetjet nxitëse përdoren në situata në të cilat adresuesi nuk varet nga folësi, por ky i fundit përpiqet të shprehë me mirësjellje një qëndrim kritik ndaj veprimeve të bashkëbiseduesit. Hiqet intonacioni pyetës: "Oh, i dashur, i dashur Romashov, pse dëshiron ta bësh këtë? Mendoni: nëse e dini me siguri se nuk do të uleni ... atëherë sa herë do të jetë më e guximshme ta merrni atë. dhe refuzoj” (A.I. Kuprin). Hija e qortimit në raste të tilla lidhet me interesat e adresuesit, dhe folësi duket se mbrohet nga një konflikt i mundshëm dhe ndërprerje e kontaktit me adresuesin: "Qetësohu, Alik Romanovich. Pse je kaq nervoz?" (O. Prikhodko).
Duhet të theksohet se nëse "pse-kopja" është një pyetje që kërkon sqarim të disa detajeve të situatës, atëherë në përdorimin e të folurit është e pamundur të lexohet në mënyrë motivuese, veçanërisht pasi këtu në përdorimin gojor theksi frazor bie mbi fjalën. Per cfare dhe ndahet nga pjesa tjetër e fjalisë me një pauzë: "Por të shpjegova njëqind herë, mami, se do të shkoj për disa ditë." "Pse po shkon?" Pyeti Musya me kujdes dhe diplomatik. (M. Aldanov). Wed: "Pse po shkon? Është e rrezikshme atje."
"Pse-kopjet" mund të kenë një kuptim të ngjashëm motivues: "Nuk ju ka mbetur asgjë për jetën - pesë rubla, Pse po refuzoni paratë e Markut?" (A. Rybakov); Wed: "Pse po i refuzon paratë e Markut?"
Megjithatë, nëse ka formë negative replika e kallëzuesit Per cfare e pamundur dhe e vetme opsioni i mundshëm shprehja e ndalimit rezulton të jetë një kopje Pse:"Pse nuk më çon te babai yt?"
Kur përdorni një sugjerim Pse Dhe Per cfare adresuesi arrin të shmangë konfliktin, gjë që është e mundur me motivim të drejtpërdrejtë, sepse motivimi-ndalimi në vërejtje të tilla “maskohet” si një pyetje-dëshirë për të zbuluar arsyen (ose qëllimin) e të padëshiruarit, të papërshtatshëm të bashkëbiseduesit nga pikëpamja. këndvështrimi i adresuesit, sjellja.
piu me Balaganov. "Pse po më rrah?" bërtiti Balaganov" (I. Ilf, E. Petrov).
E njëjta shtrirje është e natyrshme në "çfarë-kopje", të cilat ndryshojnë nga "çfarë-kopje" në karakterin e tyre bisedor. Qëllimi i të dy vërejtjeve është dëshira për të detyruar adresuesin të ndalojë një veprim që është i papajtueshëm me interesat e autorit:
“Pse po i thyeni dyert këtu?” një zë i shurdhër ulëritës kumboi sipër tyre” (V. Dudintsev); "Pse po bërtisni si një ari polar në mot të ngrohtë?" tha Ostap ashpër" (I. Ilf, Petrov). Këto lloj pyetjesh motivimi janë të dëmshme për sferën emocionale të adresuesit dhe, në kushte të caktuara, mund të provokojnë një konflikt, veçanërisht pasi këto pyetje "përfshijnë lirisht fjalorin dhe frazeologjinë bisedore, dhe kështu folësi ul qëllimisht nivelin e komunikimit me bashkëbisedues.
Nxitja-ndalimi për të kryer një veprim, i shprehur me një folje të lëvizjes njëdrejtimëshe, mund të formalizohet nga një pyetje-kopje me një ndajfolje. Ku:“Ku po më çoni? I Unë jetoj afër, e ti, djalli e di ku, po tërhiqesh zvarrë" (K. Vaginov); "Gjyshja: Ku e çove Galjan? Epo ku? IÇfarë, nuk do të ulem?” (L. Petrushevskaya) Këtu bindja zëvendësohet nga qortimi, ndonjëherë i shprehur me një forcë të tillë që krijon rrezik për sferën emocionale-vullnetare të adresuesit.
Fjalitë e ndërtuara sipas skemës “Sa herë të kam pyetur (të kam pyetur) (ty) + Vinf (të + fjali shpjeguese)” janë gjithashtu të afërta në strukturë me ndërtimin pyetës.
Me mohim Jo Ndërtime të tilla përcjellin një ndalim: "Sa herë kam kërkuar të mos më thërrasin djalë!" (I. Ilf, E. Petrov); "Sa herë ju është kërkuar të mos hyni pa trokitur!" (Nga një bisedë).
Siç është vërejtur nga V.I. Shakhovsky, fjalët përemërore pyetëse shpesh janë afër grimcave emocionale dhe veprojnë si "sinjale të një qëllimi të caktuar emocional të dërguesit, të krijuara për të ngjallur një humor të caktuar te marrësi" 9. Ne gjejmë shtresa të ngjashme emocionale të qortimit, indinjatës dhe zgjerimit në vërejtjet e ndalimit të paraqitura më sipër. Në këtë rast shprehja jepet me faktin se
"Shakhovsky V.I. Kategorizimi i emocioneve në sistemin leksiko-semantik të gjuhës. Voronezh. 1987 F. i64
krijuesi i ka kërkuar vazhdimisht adresuesit të kryejë (ose të mos e kryejë) veprimin që ai ka kërkuar.
Nxitja dhe ndalimi (në varësi të formës negative ose pozitive të kallëzuesit) mund të shprehin modele ndërtimesh pyetëse që korrespondojnë me skemën "Vërtet + ti (ti) + Vf (koha e tashme)". Në këtë rast, ndalimi shprehet në formën e një fjalie pohuese, dhe nxitja shprehet mohuese: “A i besoni vërtet premtimeve të tij?”; "Jam shumë i zënë," i thashë. "Epo, a nuk mund të bëni një pushim për një orë e gjysmë?" (V. Tokareva). Qëllimi i folësit është të përpiqet në një formë të mirësjelljes për të detyruar adresuesin të kryejë një veprim të caktuar, duke tërhequr vëmendjen ndaj papërshtatshmërisë së sjelljes ose qëllimeve të tij.
Çdo ndalim është i padëshirueshëm për adresuesin, ai ndikon në aspektin e "Unë" të tij të pavarur, në vetëvlerësimin e tij, i cili nuk lejon kritika për sjelljen e tij. Heqja e adresës së drejtpërdrejtë ndaj bashkëbiseduesit, krijimi i një iluzioni - varësia e impulsit indirekt nga realiteti objektiv, diktimi i nevojës për të ndaluar këtë apo atë veprim të adresuesit, zbut imperativitetin dhe nuk dëmton vetëvlerësimin e adresuesit dhe, prandaj, nuk cenon kontaktin e bashkëbiseduesve, duke përjashtuar mundësinë e situatave konfliktuale.
Nga ana tjetër, me tkurrje të përshtatshme leksikore të fjalisë (në prani të fjalëve bisedore ose të një fjale që shpreh një kërkesë për një kurs veprimi, me ndihmën e së cilës folësi kërkon të theksojë fuqinë e bindjes së aktit të tij të të folurit) , adresuesi mund të hyjë qëllimisht në konflikt, duke dashur kështu të ndryshojë situatën e krijuar: "Si i trajtoni njerëzit?" ose "Ku po shkon?"
Frekuenca mjaft e lartë e akteve të motivimit të të folurit indirekt dhe shpeshtësia e efektivitetit të ndikimit të të folurit të tyre tregojnë avantazhin dhe përshtatshmërinë e përdorimit të tyre.
Fjalitë tregimtare dhe pyetëse, duke vepruar si nxitës, marrin, nën ndikimin e situatës, një kuptim gjysmë implikativ, origjina e të cilit bazohet ose në përbërësit e semantikës të ngulitur në modelin përkatës të një akti të të folurit të drejtpërdrejtë (kuptimi i një nxitje për një përgjigje të të folurit dhe mundësia e një fakti joreal të deklaruar në një ndërtim pyetës), ose përmbajtja leksikore e një fjalie, fjalë vlerësuese se-
mantikë që inkurajojnë ose ndalojnë qartë një ose një veprimtari tjetër të adresuesit. Ky fakt tregon një marrëdhënie të ngushtë midis niveleve semantike, sintaksore dhe pragmatike në procesin e zbatimit të një akti të të folurit nxitës.
Aktet e të folurit nxitës të tërthortë lidhen me aktet e të folurit të drejtpërdrejtë me marrëdhënie komplekse paradigmatike homonime dhe sinonime, gjë që krijon mundësi të pasura zgjedhjeje për folësin.
Marrëdhëniet homonime me fjali narrative ose pyetëse që korrespondojnë në formë krijojnë mundësinë që adresuesi të refuzojë kërkesën që ai propozon në lidhje me nevojën e një ose një tjetër veprimi të bashkëbiseduesit dhe të apelojë në kuptimin origjinal të fjalisë (e njëjta mundësi është e natyrshme në kuptimi i adresuesit për të). Për shembull: "Ku po shkon për natën? - Te një mik." ose "Ku po shkon për natën? - Ç'është puna jote? - As nuk mund të pyesësh" (Nga një bisedë).
Si të brendshme (me akte të tjera të tërthorta të motivimit) ashtu edhe të jashtëm (me akte të të folurit të drejtpërdrejtë dhe të fshehur) marrëdhëniet e pasura sinonimike të fjalive me kuptimin e akteve të të folurit indirekt i japin folësit mundësitë më të pasura të zgjedhjes, njohja e rregullave të të cilave e ndihmon atë. të ndikojë efektivisht në partnerin e tij të komunikimit, duke marrë parasysh statusin social të adresuesit, gjendjen e tij emocionale, karakterin e tij, situatën e komunikimit etj., dhe kështu të arrijë një efekt nëpërmjet ndikimit në botën e njohurive dhe ndjenjave të bashkëbiseduesit. Kjo i jep folësit mundësinë që të ketë ndikimin maksimal te bashkëbiseduesi, duke zgjedhur modelin që përputhet më shumë me situatën e komunikimit dhe karakteristikat emocionale-vullnetare të bashkëbiseduesit. Duke qenë në periferi të mënyrave të përfaqësimit të kategorisë së imperativitetit, aktet e të folurit indirekt, megjithatë, konkurrojnë në mënyrë aktive në përdorimin e tyre të të folurit me mënyrat qendrore të drejtpërdrejta të shprehjes së impulseve.
Pra, kategoria funksionale-semantike e imperativitetit i përgjigjet një sistemi të tërë modelesh të akteve të të folurit të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë, modele që i shërbejnë efektivitetit të kontakteve njerëzore, pa të cilat ekzistenca në shoqëri është e pamundur.
"Baza e çdo gjuhe letrare është një thesar frazash, frazash, kombinimesh, thëniesh, fjalësh të urta etj., të grumbulluara gjatë shekujve. Por ky thesar rezulton të jetë një thesar shumë më i madh sesa mendohet zakonisht. Zakonisht kuptohet si shuma e urtësisë së grumbulluar nga një popull i caktuar; ndërkohë, në materialin gjuhësor të trashëguar nga brezat e vjetër parashtrohen në formën e mundësive dhe linjave të sjelljes së të folurit të brezave të ardhshëm, trashëgimtarë të këtij thesari" 10.
Sjellja e të folurit e folësve rusë përcaktohet kryesisht nga njohja e të gjithë arsenalit të thesarit të modeleve nxitëse, si dhe nga aftësitë e tyre të mundshme, duke i siguruar folësit strategjinë dhe taktikat e duhura të të folurit. Një "thesar" i njohurive të këtij lloji dhe aftësia për ta përdorur atë janë vërtet të paçmueshme.
Kapitulli 3
KATEGORITË PREDIKATIVE FUNKSIONALE-SEMANTIKE NË GJUHËN MODERNE RUSE 3.1. Kategoria funksionale-semantike e modalitetit
Kategoria e modalitetit si objekt kërkimi tradicionalisht ka tërhequr vëmendjen e gjuhëtarëve (A.A. Shakhmatov, A.M. Peshkovsky, V.V. Vinogradov, G.A. Zolotova, O. Espersen, S. Bally, etj.). Megjithatë, çështjet që lidhen me vëllimin, statusin gjuhësor dhe mjetet e përfaqësimit të të folurit të kësaj kategorie nuk kanë marrë ende një zgjidhje të qartë. Në gjuhësinë moderne, si vendase ashtu edhe e huaja, paraqiten këndvështrime të ndryshme për kategorinë e modalitetit. Në të njëjtën kohë, këto këndvështrime, me gjithë diversitetin e tyre, kanë edhe diçka të përbashkët. Kështu, shumica e shkencëtarëve pranojnë se " tipar i përbashkët karakteristikat e esencës së modalitetit është marrëdhënia ndërmjet komponentëve të procesit komunikues, d.m.th. ndërmjet folësit, thënies dhe realitetit objektiv" 1. Shqyrtimi i këtyre marrëdhënieve është i ndryshëm. Para së gjithash, varet se cili prej interpretimeve të modalitetit (të ngushtë apo të gjerë) bazohet.
10 Shcherba L.V. Punime të zgjedhura në gjuhën ruse. M.. 1957. F. 132. 1 Shirokova A.G. Problemet e studimit të kategorisë së modalitetit në vendet e huaja sllave // Ndërkombëtare. sesion përvjetor kushtuar 100 vjetorit të lindjes së akademikut. V.V. Vinogradova: Abstrakt i raportit. M.. 1995. S. 148 - 149.
ka një gjuhëtar. Gjuhësia ruse karakterizohet nga një interpretim i gjerë i modalitetit, bazuar në përkufizimin e kësaj kategorie të propozuar nga V.V. Vinogradov: "Çdo fjali përfshin, si një veçori thelbësore konstruktive, një kuptim modal, d.m.th. përmban një tregues të marrëdhënies me realitetin. Çdo shprehje holistike e mendimeve, ndjenjave, motivimeve, që pasqyron realitetin në një formë ose një tjetër thënie, është e veshur me një nga skemat e intonacionit të një fjalie që ekziston në një sistem të caktuar gjuhësor dhe shpreh një nga ato kuptimet sintaksore që në tërësinë e tyre formojnë kategorinë e modalitetit” 2 .
Më tej ai vë në dukje se kategoria e modalitetit "ka një karakter të përzier leksikor dhe gramatikor. Në gjuhët e familjes evropiane, ajo mbulon të gjithë strukturën e të folurit". Kështu, në një interpretim kaq të gjerë, kategoria e modalitetit përfshin vendosjen e qëllimeve komunikuese dhe kuptime të ndryshme emocionale. Në disa vepra vitet e fundit, në veçanti V.G. Admoni, G.P. Nemets dhe të tjerëve, shtrihet më tej fushëveprimi i kategorisë së modalitetit dhe në të përfshihet edhe kategoria e mohimit (jopozitivitetit).
Kur analizohet marrëdhënia midis komponentëve të procesit të komunikimit, elementi qendror është ose vetë folësi dhe qëndrimi i tij ndaj realitetit (Grepl, Bauer, etj.) ose qëndrimi i folësit ndaj deklaratës (M. Kubik, etj.) ose deklarata dhe marrëdhënia e saj me realitetin (nga këndvështrimi i folësit). Është pikëpamja e fundit që është më e përhapur në gjuhësinë ruse (shih veprat e V.V. Vinogradov, N.Yu. Shvedova, G.A. Zolotova, etj.). Kjo qasje duket të jetë më e qëndrueshme, pasi na lejon të marrim parasysh të gjithë përbërësit e procesit të komunikimit dhe të justifikojmë ndarjen e modalitetit në objektive dhe subjektive, të cilat megjithatë ekzistojnë në një fjali-deklaratë në lidhje të ngushtë. Pikërisht nëse folësi e kupton përmbajtjen e thënies si reale apo joreale, shumica e studiuesve vendas të fjalës.
1 Vinogradov V.V. Rreth kategorisë së modës dhe fjalë modale// Vinogradov
BB. Punime të zgjedhura mbi gramatikën ruse. M., 1975.
"Admoni V.G. Struktura e gjuhës moderne gjermane. M., 1982; gjermanisht G.P.
Problemet aktuale të modalitetit në gjuhën moderne ruse. Rostov n/a.
ndryshon thelbin e marrëdhënieve modale. Megjithatë, duhet të merret parasysh se realiteti dhe jorealiteti konsiderohen shumë gjerësisht dhe në mënyrë të paqartë.
Disa gjuhëtarë, duke e konsideruar qëllimin komunikues të folësit si themelor për modalitetin, dallojnë, në përputhje me këtë kriter, modelet kryesore modale të thënieve: narrative, pyetëse, nxitëse dhe e dëshirueshme. Kjo përfshirje e përcaktimit të qëllimeve në sferën e kategorisë së modalitetit sjell nevojën për një gradim më të qartë të llojeve të deklaratave, duke regjistruar praninë e llojeve të ndryshme të ndërmjetme 4.
Por duhet pasur parasysh se kuptimet komunikuese të identifikuara duke marrë parasysh qasjen komunikative-pragmatike “nuk janë të njëjta me kuptimet aktuale modale” 5 . Kategoria e modalitetit dhe përcaktimi i qëllimeve ndërveprojnë në formulimin e një thënieje, megjithatë, njësitë me të njëjtin modalitet mund të ndryshojnë në llojin e vendosjes së qëllimit. Nëse pranojmë se vendosja e qëllimeve është pjesë e kategorisë së modalitetit, atëherë kuptimi modal (i veçantë) dhe kuptimi i vendosjes së qëllimit duhet të jenë reciprokisht ekskluzive si elemente të një kuptimi të përgjithësuar gramatikor, në bazë të të cilit formohet kategoria gramatikore. Në rusisht, kjo nuk korrespondon me gjendjen reale të punëve.
Gjithashtu duhet të përpiqemi të dallojmë modalitetin si kategori gjuhësore nga kategoritë e lidhura me mohimin, emocionalitetin dhe kategorinë e predikativitetit, e cila është më e përgjithshme se modaliteti.
Predikativiteti, si modaliteti, është një tipar integral i një fjalie-pohimi, por ai përfaqëson një kategori të një niveli më të lartë abstraksioni. Kategoria e modalitetit përfshihet në kategorinë e predikativitetit si element përbërës (në këtë rast bëhet fjalë për modalitet objektiv).
4 Shih: Bloch M. Problemet e sintaksës paradigmatike: Abstrakt i autorit. ditë. ... Dr. Philol. Shkencë. M., 1977, Valimova G.V. Llojet funksionale të fjalive në rusishten moderne. Rostov i/D, 1967.
"Shih: Blokh M. Problemet e sintaksës paradigmatike: Abstrakt i tezës ... Doktor i Shkencave Filologjike M, 1977; Valimova G.V. Llojet funksionale të fjalive në gjuhën moderne ruse. Rostov n/D. 1967.
Disa studiues, në veçanti G.P. gjerman, N.E. Petrov dhe të tjerët 6 përfshijnë elementë të ndryshëm emocionalë dhe shprehës në sferën e kategorisë së modalitetit. Duket e nevojshme të bëhet dallimi midis modalitetit dhe emocionalitetit si kategori. Modaliteti është tipar integral i një fjalie, si kategori është i qëndrueshëm. Emocionaliteti (dhe ekspresiviteti) janë tipare fakultative. Një fjali-deklaratë mund të jetë neutrale për sa i përket emocionalitetit dhe ekspresivitetit. Përveç kësaj, e njëjta fjali, duke ruajtur modalitetin, mund të përcjellë emocione të ndryshme dhe të ndryshojë ngjyrosjen emocionale. Për shembull, fjalia " Po bie shi“në varësi të intonacionit, sipas dëshirës së folësit, mund të përçojë gëzim, keqardhje, habi etj. Një veçori shtesë që na lejon të dallojmë modalitetin dhe emocionalitetin mund të konsiderohet fakti që secila prej këtyre kategorive ka grupin e vet. të mjeteve shprehëse.
Siç u tha më herët, një numër shkencëtarësh përfshijnë kategorinë e jopozitivitetit brenda fushës së kategorisë së modalitetit. Gjuhësia paraqet një koncept të veçantë të modalitetit negativ 7 . Megjithatë, këto kategori duhet të dallohen. Negacioni është një kategori në një nivel më të lartë abstraksioni. Kuptimet modale mbulojnë vetëm një pjesë të kuptimeve të qenësishme në kategorinë e mohimit. Ndërtimet negative, të bazuara në ato pohuese, janë më të pasura në aspektin komunikues dhe pragmatik.
Përveç kësaj, modaliteti objektiv gjithmonë paraqitet në mënyrë eksplicite në konstruksion, ndërsa mohimi mund të jetë edhe i nënkuptuar. Si modaliteti subjektiv ashtu edhe ai objektiv kanë një grup mjetesh shprehëse që janë të ndryshme nga zbatimet e të folurit të kategorisë së mohimit. Pra, në veçanti, mohimi, në ndryshim nga modaliteti, mund të shprehet me anë të nivelit fjalëformues. Kështu, preferohet të mbështetemi në kuptimin tradicional të modalitetit.
Kuptimi i statusit të kategorisë gjuhësore të modalitetit varet nga qasja ndaj dukurive gjuhësore të përdorura nga një gjuhëtar i veçantë. Kështu, modaliteti merret parasysh
6 Gjerman G.P. Dekreti op.; Petrov JO. Rreth përmbajtjes dhe fushëveprimit të modalit gjuhësor
ness. Novosibirsk, 1982.
7 FxnepceH O. Filozofia e Gramatikës M, 1958.
si kategori konceptuale 8, sintaksore 9, semantike 10, taksonomike, funksionale-semantike. Këndvështrimi i fundit bazohet në konceptin e propozuar nga V.V. Vinogradov. Kjo linjë analize u zhvillua më vonë në veprat e A.V. Bondarko”.
Kategoria funksionale-semantike (FSK) e modalitetit kuptohet si një kategori që "përfshin sistemin e formave gramatikore të mënyrës foljore, si dhe mjetet sintaksore dhe leksikore të shprehjes së marrëdhënies së një deklarate me realitetin" 12. Një qasje e tillë ndaj kategorisë së modalitetit nuk bie ndesh me ndarjen tradicionale të modalitetit në objektive dhe subjektive, pasi secila prej këtyre llojeve të modalitetit korrespondon me kuptime të caktuara dhe i zbaton ato duke përdorur mjetet e veta të shprehjes. Ato ndryshojnë edhe në bazë të natyrës së detyrueshme (opsionale). Modaliteti objektiv është një tipar i detyrueshëm i një fjalie-deklarate. Subjektivi është një atribut opsional, ndërsa modaliteti subjektiv është, si të thuash, i shtresuar mbi objektivin: këto lloje modaliteti ndërveprojnë vazhdimisht. Tradicionalisht, modaliteti objektiv ndahet në real dhe joreal. Thelbi i mjeteve të shprehjes së modalitetit objektiv është kategoria gramatikore e mënyrës së foljes. Në varësi të faktit nëse folësi e konsideron përmbajtjen e deklaratës si reale apo joreale bazuar në veçoritë mbizotëruese, një ose një formë tjetër e humorit përdoret si mjet shprehjeje. Megjithatë, realiteti/irrealiteti në gjuhësi kuptohet në mënyrë të paqartë. Për të bërë dallimin më të saktë midis këtyre koncepteve, disa studiues propozojnë, së pari, të përcaktojnë një kuptim të ngushtë dhe të gjerë të "realitetit", dhe së dyti, të prezantojnë një element të tretë të sistemit - "potencialitetin". Në këtë rast, potenciali kuptohet si një zonë që regjistron kalimin nga jorealiteti në realitet. Në të njëjtën kohë, realiteti në kuptimin e ngushtë lidhet me rëndësinë dhe faktin. Thelbi i mjeteve të shprehjes së tij është
8 Meshchaninov I.I. I lagol M., Leningrad, 1949; Lomtev T.P. Fjalia dhe kategoritë gramatikore. M., 1972. "Nemey G.P. Dekreti op., Petrov NE. Dekreti op.
"" Zolotova G.A. Aspektet komunikuese të sintaksës ruse. M., 1982; Shvedova N.Yu. Ese mbi sintaksën e të folurit kolokial rus. M., 1960. 12 Bondarko A.V., Kategoria gramatikore dhe konteksti. L., 1971. F. 11.
Formohet forma e së tashmes aktuale, si dhe forma e kohës së shkuar. Realiteti në në një kuptim të gjerë shprehet me të gjitha format e mënyrës treguese, duke përfshirë edhe kohën e ardhme. Forma e kohës së ardhme nganjëherë konsiderohet nga gjuhëtarët si një mënyrë për të shprehur modalitetin joreal. Preferohet, sipas nesh, këndvështrimi sipas të cilit kjo formë i përket sferës së potencialit: “Nesër do ta dërgoj këtë artikull në gazetë” (V. Ivanov). Ky shembull shpreh qëllimin e vendosur të subjektit për të kryer një veprim. Një veprim që lidhet me planin e ardhshëm mendohet si i vërtetë. Kjo formë i shërben sferës së potencialit; situata shndërrohet mendërisht nga joreale në reale.
Përveç mikrofushës së realitetit, në fushën e modalitetit përfshihen edhe mikrofushat - jorealiteti, domosdoshmëria, mundësia, dëshirueshmëria, hamendja etj.
Le të shqyrtojmë strukturën dhe sistemin e mjeteve të shprehjes së mikrofusave bazë.
Siç u përmend tashmë, thelbi i mjeteve shprehëse mikrofushat e realitetitështë mënyra treguese (ose mënyra sintaksore - tregues). Periferia e mikrofushës së realitetit përfaqësohet nga:
1) format e foljes që nuk i përkasin të përcaktuarit
në mënyrën e re, në veçanti, me paskajoren: “Në banesë
ata heshtën dhe ajo ishte mbi ta bërtas"(A. Danilova);
2) format foljore si zhurmë, duartrokitje, zhurmë, trokitje Dhe
etj.:
“Ajo e harkon pjatën pas murit” (M. Serova);
3) format e pjesoreve dhe gerundeve: “Kjo kumbim fluturoi brenda
në dhomë, duke bërë që perdet të lëkunden, të ndezura shumë
dielli" (V. Kataev) (shembull nga A.V. Bondarko).
Mikrofusha e mundësive kryqëzohet me mikrofushat e realitetit dhe jorealitetit. Mund të flasim për mundësi reale dhe joreale. Mundësia reale paraqitet në ndërtime me një synim të shprehur qartë për të kryer një veprim. Ndërtime të tilla shprehin edhe vullnetin e folësit.
Mikrofusha e mundësisë "kombinon mjete leksikore, morfologjike dhe sintaksore që shprehin idenë e folësit për një lidhje të tillë midis subjektit të një situate objektive dhe atributit të tij në të cilin ekziston
Kushtëzimi i një situate duke përcaktuar faktorët që lejojnë rezultate të ndryshme të një situate të mundshme - zbatimin ose mosrealizimin e saj" 13. Kuptimi i mundësisë mund të shprehet:
1) në nivelin leksikor - foljet modale të jetë në gjendje (të jetë në gjendje), të jetë në gjendje (të jetë në gjendje të)(në këtë rast, me një folje modale, pas Sh. Bally, nënkuptojmë një folje që ka një semë modale në strukturën e saj kuptimore) dhe kallëzuesor. ndoshta, ndoshta dhe etj.;
2) në nivelin morfologjik - format e kohës së ardhme
unë, e tashmja, e kaluara (në kuptimi figurativ), A
edhe trajtat e mënyrës nënrenditëse; përzgjedhje morfolo
mjetet logjike të shprehjes së kuptimit modal janë të mundshme
e vërteta varet nga fakti nëse situata mendohet si reale apo
joreale;
3) në nivelin sintaksor - i specializuar në
Ndërtime përfundimtare.
Në një fjali-pohim, kuptimi i mundësisë zakonisht realizohet me një kompleks mjetesh. "Struktura semantike e fushës së mundësisë bazohet në kundërshtimin mbi bazën e "të jashtme/të brendshme". Dallohet mundësia e jashtme dhe e brendshme. Mundësia e jashtme përcaktohet nga faktorë që janë jashtë subjektit (social, natyror). Mundësia e brendshme. përcaktohet nga karakteristikat e brendshme të subjektit (vetitë mendore, fizike, morale etj.) ose vetitë e një objekti në ndërtimet pa subjekt.
Mikrofusha e domosdoshmërisë i referohet edhe sferës së potencialit, ndërsa zbatimet specifike të të folurit të një konstruksioni me kuptimin e domosdoshmërisë e karakterizojnë thënien si reale ose joreale. Kuptimi i domosdoshmërisë shprehet me anë të gjuhës në nivele të ndryshme:
1) leksema modale (është e nevojshme, është e nevojshme, është e nevojshme dhe kështu me radhë.: i detyruar, duhet, i detyruar dhe etj,; duhet, duhet, duhet Unë të tjerët; detyrë, detyrim etj.); këto leksema, duke përfshirë semesin e domosdoshmërisë, detyrimit, detyrimit; ndryshojnë në përkatësinë gramatikore, e cila përcakton aftësinë e tyre për të funksionuar në një ose një tjetër strukturë sintaksore;
Teoria e gramatikës funksionale. Përkohësia. Modaliteti / Ed. A.V. Bondarko. M., 1990. F. 126.
2) paskajore e pavarur. Për shembull: "Ti premton
japim dhe ne i kryejmë” (V. Tsvetkov). Paskajorja
pozicionet ndodhen në periferi të kësaj mikrofushe dhe
mund të kombinojë nuanca të ndryshme të kuptimit të domosdoshmërisë.
Disa ndërtime infinitive janë një mjet shprehjeje
idetë e semantikës imperative, modaliteti joreal:
"Të gjithë largohuni urgjentisht nga ndërtesa e stacionit!" (nga gazetat);
3) format foljore të kohës së tashme me një të veçantë
semantike. Forma të tilla përcjellin hijen e nevojshme
sti si recetë (disa autorë i quajnë këto forma
"kjo recetë") 14 . Forma të ngjashme të së tashmes
koha zakonisht përdoren në udhëzime, rregulla, para
shkrimet e shenjta etj.: “Në rast të shkeljes së Rregullores, nëpunësi i detyrës
raporton te administratori, administratori pranon prezantimin
masat e marra (nga “Rregullat e Hotelit”);
4) format e mënyrës urdhërore që përdoren
nuk shprehen në kuptimin themelor, por janë më afër në semantikë
format e mënyrës treguese: “Dikush po pushon dhe unë
punë" (M. Lipskerov). Disa nga format po afrohen,
me sa duket, me trajta të kohës së ardhme dëftore më
prirje, duke i shërbyer kështu sferës së potencialit
sti. Format urdhërore
Zakonisht ligjet e brendshme përfshijnë ligji i konsistencës(e drejta globale, e cila është në të njëjtën kohë një veti, cilësi e gjuhës ); ligji i traditës zakonisht pengon proceset e inovacionit; ligji i analogjisë(një stimulues për minimin e tradicionalizmit); ligji i ekonomisë(ose ligji i "përpjekjes më të vogël"), i fokusuar veçanërisht në mënyrë aktive në përshpejtimin e ritmit të jetës shoqërore; ligjet e kontradiktave(antinomitë), të cilat janë në thelb "iniciatorët" e luftës së të kundërtave të qenësishme në vetë sistemin gjuhësor. Duke qenë të qenësishme në vetë objektin (gjuhën), antinomitë duket se po përgatisin një shpërthim nga brenda.
TE faktorët e jashtëm, pjesëmarrja në grumbullimin e elementeve të një cilësie të re nga një gjuhë, mund t'i atribuohet si më poshtë: një ndryshim në rrethin e folësve vendas, përhapja e arsimit, lëvizjet territoriale të masave, krijimi i një shteti të ri, zhvillimi i shkencës, teknologjisë, kontakteve ndërkombëtare etj. Këtu përfshihet edhe faktori i veprimit aktiv të mediave (të shkruara, radio, televizioni), si dhe faktori i ristrukturimit socio-psikologjik të individit në kushtet e shtetësisë së re dhe, në përputhje me rrethanat, shkallën e përshtatjes me të rejat. kushtet.
Përgjigja në pyetjen se përse veprimi i ligjeve të brendshme është një faktor vendimtar (vendimtar, por jo i vetmi) në zhvillimin e gjuhës qëndron në faktin se gjuha është një formacion sistemik. Gjuha nuk është thjesht një grup, shuma e shenjave gjuhësore (morfema, fjalë, fraza etj.), por edhe marrëdhëniet ndërmjet tyre, kështu që një dështim në një hallkë shenjash mund të vërë në lëvizje jo vetëm lidhjet fqinje, por edhe i gjithë zinxhiri në tërësi (ose një pjesë e caktuar e tij).
Ligji i konsistencës gjendet në nivele të ndryshme gjuhësore (morfologjike, leksikore, sintaksore) dhe shfaqet si brenda çdo niveli, ashtu edhe në ndërveprimin e tyre me njëri-tjetrin. Për shembull, një reduktim i numrit të rasteve në gjuhën ruse (gjashtë nga nëntë) çoi në një rritje të veçorive analitike në strukturën sintaksore të gjuhës - funksioni i formës së rastit filloi të përcaktohet nga pozicioni i fjala në një fjali dhe lidhja e saj me trajtat e tjera. Një ndryshim në semantikën e një fjale mund të ndikojë në lidhjet sintaksore dhe madje edhe në formën e saj. Dhe, anasjelltas, një përputhshmëri e re sintaksore mund të çojë në një ndryshim në kuptimin e fjalës (zgjerimin ose ngushtimin e saj). Shpesh këto procese janë procese të ndërvarura. Për shembull, në përdorimin modern, termi "ekologji", për shkak të lidhjeve të zgjeruara sintaksore, ka zgjeruar ndjeshëm semantikën e tij: ekologjia (nga greqishtja óikos - shtëpi, banesë, vendbanim dhe...logji) është shkenca e marrëdhënieve të organizmat bimore dhe shtazore dhe bashkësitë që ato formojnë mes jush dhe me mjedisin (BES. T. 2. M., 1991). Nga mesi i shekullit të 20-të. Në lidhje me rritjen e ndikimit të njeriut në natyrë, ekologjia ka fituar rëndësi si bazë shkencore për menaxhimin racional të mjedisit dhe mbrojtjen e organizmave të gjallë. Në fund të shekullit të 20-të. po formohet një seksion i ekologjisë - ekologjia njerëzore (ekologjia sociale); Prandaj, shfaqen aspekte të ekologjisë urbane, etikës mjedisore etj.. Në përgjithësi, tashmë mund të flasim për gjelbërimin e shkencës moderne. Problemet mjedisore kanë shkaktuar lëvizje socio-politike (për shembull, të Gjelbrit, etj.). Nga pikëpamja e gjuhës, pati një zgjerim të fushës semantike, si rezultat i së cilës u shfaq një kuptim tjetër (më abstrakt) - "që kërkon mbrojtje". Kjo e fundit është e dukshme në kontekste të reja sintaksore: kultura ekologjike, ekologjia industriale, gjelbërimi i prodhimit, ekologjia e jetës, fjalët, ekologjia e shpirtit; situata mjedisore, fatkeqësi mjedisore etj. Në dy rastet e fundit, shfaqet një hije e re e kuptimit - "rrezik, telash". Kështu, përdoret gjerësisht një fjalë me kuptim të veçantë, në të cilën ndodhin shndërrime semantike duke zgjeruar përputhshmërinë sintaksore.
Marrëdhëniet sistemore zbulohen edhe në një sërë rastesh të tjera, veçanërisht kur zgjedhim forma kallëzuese për emrat e temës që tregojnë pozicione, tituj, profesione, etj. Për vetëdijen moderne, të themi, kombinimi Doctor erdhi tingëllon mjaft normal, megjithëse këtu ka një mospërputhje të dukshme formale dhe gramatikore. Forma ndryshon, duke u fokusuar në përmbajtje specifike (mjeku është grua). Meqë ra fjala, në këtë rast, krahas transformimeve semantiko-sintaksore, mund të vërehet edhe ndikimi i faktorit social: profesioni i mjekut në kushtet moderne është po aq i përhapur tek gratë sa edhe tek burrat, dhe korrelacioni mjek-mjek është të realizuara në një nivel të ndryshëm gjuhësor – stilistik.
Ligji i traditës gjuhësore shfaqet si diçka e shtrirë në sipërfaqe, plotësisht e kuptueshme dhe e dukshme. Kuptueshmëria e ligjit shpjegohet me dëshirën objektive të gjuhës për stabilitet, "sigurinë" e asaj që tashmë është arritur, e fituar, por fuqia e gjuhës po aq objektivisht vepron në drejtim të lëkundjes së këtij stabiliteti dhe një përparim në hallka e dobët e sistemit rezulton të jetë krejt e natyrshme. Por këtu hyjnë në lojë forca që nuk lidhen drejtpërdrejt me vetë gjuhën, por mund të imponojnë një lloj tabuje ndaj inovacionit. Masa të tilla ndaluese vijnë nga gjuhëtarë dhe institucione të veçanta me statusin e duhur ligjor; në fjalorë, manuale, libra referimi, rregullore zyrtare, të perceptuara si një strukturë shoqërore, ka tregues të legjitimitetit ose paaftësisë së përdorimit të disa shenjave gjuhësore. Ka, si të thuash, një vonesë artificiale në procesin e dukshëm, ruajtjen e traditës në kundërshtim me gjendjen objektive të punëve. Merrni, për shembull, një shembull teksti shkollor me përdorimin e gjerë të foljes telefononi në format që thërrasin, thërrasin në vend të shqiptimit standard që thërrasin, thërrasin. Themi: skuq - ti skuq, zien - gatuan, por në folje telefononi Traditën e ruan me kokëfortësi, jo nga gjuha, por nga kodifikuesit, “themeluesit” e normës letrare. Një ruajtje e tillë e traditës justifikohet nga raste të tjera, të ngjashme, për shembull, ruajtja e stresit tradicional në format foljore përfshijnë - ndez, ndez, dorëzo - dorëzo, dorëzo (krh.: përdorimi i gabuar, jokonvencional i formave do të ndizet). Pra, tradita mund të veprojë në mënyrë selektive dhe jo gjithmonë të motivuar. Një shembull tjetër: ata nuk kanë folur për një kohë të gjatë dy palë çizme të ndjera (çizme të ndjera), çizme (çizme), çizme (bot), çorape (çorape). Por forma mbetet me kokëfortësi çorape(dhe forma çorape tradicionalisht i cilësuar si gjuhë popullore) . Tradita mbrohet veçanërisht nga rregullat e shkrimit të fjalëve. Krahasoni, për shembull, përjashtime të shumta në drejtshkrimin e ndajfoljeve, mbiemrave etj. Kriteri kryesor këtu është tradita. Pse, për shembull, me brekë shkruhen veçmas, megjithëse rregulli thotë se ndajfoljet e formuara nga emrat që janë zhdukur nga përdorimi shkruhen së bashku me parafjalët (parashtesat)? Përgjigja është e paqartë - sipas traditës , por tradita është një sjellje e sigurt për diçka të shkuar prej kohësh. Sigurisht, shkatërrimi global i traditës mund ta dëmtojë seriozisht një gjuhë, duke e privuar atë nga cilësitë e nevojshme si vazhdimësia, stabiliteti dhe qëndrueshmëria në fund. Por rregullime të pjesshme periodike të vlerësimeve dhe rekomandimeve janë të nevojshme.
Midis drejtshkrimeve tradicionale ka drejtshkrime që janë shumë konvencionale (për shembull, mbarimi i mbiemrave -ого me shkronjën g në vend të fonemës<в>; shkrimi i ndajfoljeve me -ь (kërce lart, mbrapa) dhe forma foljore (shkruaj, lexoj).
Ligji i traditës shpesh përplaset ligji i analogjisë, duke krijuar, në një farë kuptimi, një situatë konflikti, zgjidhja e së cilës në raste të veçanta mund të rezultojë e paparashikueshme: ose tradita ose analogjia do të fitojnë.
Efekti i ligjit analogjia gjuhësore manifestohet në kapërcimin e brendshëm të anomalive gjuhësore, që kryhet si rezultat i asimilimit të një forme të shprehjes gjuhësore me një tjetër. Në terma të përgjithshëm, ky është një faktor i fuqishëm në evolucionin gjuhësor, pasi rezultati është një unifikim i formave. Në raste të tilla, parimi frenues i traditës mund të luajë një rol pozitiv.
Gjuha e folur është veçanërisht e ndjeshme ndaj veprimit të ligjit të analogjisë, ndërsa gjuha letrare bazohet më shumë në traditën, gjë që është e kuptueshme, pasi kjo e fundit është më konservatore në natyrë.
Në nivelin fonetik, ligji i analogjisë manifestohet, për shembull, në rastin kur, në vend të një tingulli të pritshëm historikisht, një tjetër shfaqet në një formë fjalësh, në analogji me forma të tjera. Për shembull, zhvillimi i zërit O pas një bashkëtingëllore të butë përpara një bashkëtingëllore të fortë në vend (jat): yll - yje (nga star - stars) për analogji me format e pranverës - pranverë.
Analogjia është veçanërisht aktive në të folurit e pastandardizuar bisedor dhe dialektor (për shembull, zëvendësimi i alternimeve: breg - Kujdesu në vend që të kujdesesh sipas shembullit, po bart - po bart etj.). Kështu renditen format, duke i tërhequr ato drejt modeleve më të zakonshme.
Aksioni është veçanërisht aktiv në gjuhën moderne ruse ligji i ekonomisë së fjalës (ose kursimi i përpjekjes së të folurit). Dëshira për ekonomizim të shprehjes gjuhësore gjendet në nivele të ndryshme të sistemit gjuhësor - në fjalor, fjalëformim, morfologji, sintaksë. Për shembull, në morfologji: pesë gjeorgjianë në vend të gjeorgjianëve; njëqind gramë në vend të njëqind gramë; gjysmë kilogram portokall, domate, mandarinë në vend të portokalleve, domate, mandarina etj.
Ekziston një rezervë veçanërisht e madhe në këtë drejtim formimi i fjales: P.sh.: treni elektrik (treni elektrik), libri i regjistrimeve (libri i notave), hikërror (hikërror) ose: punëtori, mensa, i nënshkruari etj. (substantivizimi). Në sintaksë fjali e vështirë mund të zëvendësohet me një të thjeshtë. e mërkurë edhe përdorimi paralel i ndërtimeve si: Vëllai tha se do të vinte babai. - Vëllai im më tregoi për ardhjen e babait tim. Shkurtesat e ndryshme dëshmojnë për ekonominë e formave gjuhësore, veçanërisht nëse formacionet e shkurtesave marrin formën e përhershme të emrave - emra që mund t'u binden rregullave të gramatikës (universitet, studim në universitet).
Zhvillimi i gjuhës, si zhvillimi në çdo fushë tjetër të jetës dhe veprimtarisë, nuk mund të mos nxitet nga mospërputhja e proceseve të vazhdueshme. Kontradiktat (ose antinomitë) janë karakteristikë e vetë gjuhës si fenomen, pa to asnjë ndryshim është i paimagjinueshëm. Është në luftën e të kundërtave që manifestohet vetë-zhvillimi i gjuhës.
Zakonisht ekzistojnë pesë ose gjashtë antinomi kryesore: antinomia e folësit dhe dëgjuesit; antinomia e përdorimit dhe aftësive të sistemit gjuhësor; antinomia e kodit dhe tekstit; antinomia për shkak të asimetrisë së shenjës gjuhësore; antinomia e dy funksioneve të gjuhës - informative dhe shprehëse, antinomia e dy formave të gjuhës - e shkruar dhe gojore.
1. Antinomia e folësit dhe dëgjuesit krijohet si rezultat i dallimeve në interesat e bashkëbiseduesve që vijnë në kontakt (ose lexuesit dhe autorit): folësi është i interesuar të thjeshtojë dhe shkurtojë thënien, dhe dëgjuesi është i interesuar të thjeshtojë dhe lehtësojë perceptimin dhe kuptimin e shqiptimi.
Kështu, konflikti ndërmjet folësit dhe dëgjuesit zgjidhet ose në favor të folësit ose në favor të dëgjuesit. Për shembull, në gjuhën ruse të fillimit dhe mesit të shekullit të 20-të. U shfaqën shumë shkurtesa (tingullore, alfabetike dhe pjesërisht rrokëse). Kjo ishte jashtëzakonisht e përshtatshme për atë që i kompozoi tekstet (duke kursyer përpjekjen e të folurit), megjithatë, në ditët e sotme po shfaqen gjithnjë e më shumë emra të ndarë (krh.: shoqëria për mbrojtjen e kafshëve, departamenti për luftimin e krimit të organizuar, shoqëria e artistëve të kavaletit), të cilët nuk Ata mohojnë përdorimin e shkurtesave, por, duke konkurruar me to, kanë një avantazh të qartë të ndikimit të fuqisë, pasi ato përmbajnë përmbajtje të hapur.
2. Antinomia e kodit dhe tekstit - kjo është një kontradiktë midis një grupi njësive gjuhësore (kodi - shuma e fonemave, morfemave, fjalëve, njësive sintaksore) dhe përdorimit të tyre në të folur koherent (tekst). Këtu ka një lidhje të tillë: nëse e rrit kodin (shton numrin e shenjave gjuhësore), atëherë teksti që ndërtohet nga këto shenja do të reduktohet; dhe anasjelltas, nëse e shkurtoni kodin, teksti me siguri do të rritet, pasi karakteret e kodit që mungojnë do të duhet të përcillen në mënyrë përshkruese, duke përdorur karakteret e mbetura. Një shembull tekstual i një marrëdhënieje të tillë janë emrat e të afërmve tanë. Në gjuhën ruse, ekzistonin terma të veçanta farefisnore për të emërtuar marrëdhënie të ndryshme farefisnore brenda familjes: kunati - vëllai i burrit; kunati - vëllai i gruas; kunata - motra e burrit; kunata - motra e gruas, nusja - gruaja e djalit; vjehrri - babai i burrit; vjehrra - gruaja e vjehrrit, nëna e burrit; dhëndër - burrë i vajzës, motrës, kunatës; vjehrri - babai i gruas; vjehrra - nëna e gruas; nip - djali i vëllait, i motrës; mbesa - e bija e vëllait a motrës. Disa nga këto fjalë (kunati, kunati, kunata, nusja, vjehrri, vjehrra) u detyruan gradualisht nga jeta e përditshme. fjalët ranë jashtë, por konceptet mbetën. Për rrjedhojë, zëvendësimet përshkruese (vëllai i gruas, vëllai i burrit, motra e burrit etj.) filluan të përdoren gjithnjë e më shpesh në vend të tyre. Numri i fjalëve në fjalorin aktiv është zvogëluar dhe teksti është rritur si rezultat.
3. Antinomia e përdorimit dhe aftësive gjuhësore (me fjalë të tjera, sisteme dhe norma) qëndron në faktin se aftësitë e gjuhës (sistemit) janë shumë më të gjera se përdorimi i shenjave gjuhësore të pranuara në gjuhën letrare; norma tradicionale vepron në drejtim të kufizimit dhe ndalimit, ndërsa sistemi është i aftë të kënaqë kërkesa të mëdha për komunikim. Për shembull, norma rregullon pamjaftueshmërinë e disa formave gramatikore (mungesa e një forme të vetës së parë njëjës në foljen fiton, mungesën e kundërvënieve nga aspekti në një sërë foljesh që cilësohen si dyaspektore, etj.). Përdorimi kompenson mungesa të tilla duke përfituar nga aftësitë e vetë gjuhës, shpesh duke përdorur analogji për këtë. Për shembull, në foljen sulm në fjalor, pa kontekst, nuk dallohen kuptimet e formës së përsosur ose të pakryer, atëherë, në kundërshtim me normën, çifti sulm - sulm krijohet në analogji me foljet organizo - organizo ( forma organize ka depërtuar tashmë në gjuhën letrare). Duke ndjekur të njëjtin model, krijohen forma për t'u përdorur, mobilizuar etj., të cilat janë vetëm në fazën e gjuhës popullore. Kështu norma i reziston mundësive të gjuhës. Më shumë shembuj: sistemi jep dy lloje mbaresash për emrat në shumësin emëror - shtëpi/shtëpi, inxhinierë/inxhinierë, toms/toms, dyqane/punishte. Norma dallon format, duke marrë parasysh stilin dhe kriteret stilistike: letrare-neutrale (profesorë, mësues, inxhinierë, plepa, ëmbëlsira) dhe profesionale (torte, zorrë, fuqi, spirancë, redaktor, korrektor), gjuhë popullore (katrore, nënë), libërdashës (mësues, profesorë).
4. Antinomia e shkaktuar nga asimetria e shenjës gjuhësore , manifestohet në faktin se shenjuesi dhe shenjuesi janë gjithmonë në një gjendje konflikti: i shenjuari (kuptimi) përpiqet të përvetësojë mjete të reja shprehëse, më të sakta (shenja të reja për emërtimin), dhe shenjuesi (shenja) përpiqet të zgjerojë gamën e kuptimeve të saj, për të marrë kuptime të reja. Një shembull i mrekullueshëm i asimetrisë së një shenje gjuhësore dhe tejkalimit të saj është historia e fjalës bojë me një kuptim mjaft transparent (niello, e zezë - bojë). Fillimisht, nuk kishte asnjë konflikt - një të shenjuar dhe një nënkuptues (bojë është një substancë e zezë). Sidoqoftë, me kalimin e kohës, substancat me një ngjyrë të ndryshme duket se kryejnë të njëjtin funksion si boja, kështu që lindi një konflikt: ekziston një shenjues (bojë), por ka disa kuptime - lëngje me ngjyra të ndryshme. Si rezultat, lindën kombinime të bojës së kuqe, bojës blu dhe bojës jeshile, absurde nga pikëpamja e sensit të përbashkët. Absurditeti hiqet nga hapi tjetër në zotërimin e fjalës bojë, shfaqja e frazës bojë e zezë; Kështu, fjala bojë humbi kuptimin e saj të zi dhe filloi të përdoret në kuptimin e "lëngut që përdoret për të shkruar". Kështu lindi një ekuilibër - shenjuesi dhe shenjuesi "erdhën dakord".
Antinomia e dy funksioneve të gjuhës zbret në kundërshtimin e një funksioni thjesht informativ dhe atij shprehës. Të dy veprojnë në drejtime të ndryshme: funksioni i informacionit çon në uniformitetin dhe standardizimin e njësive gjuhësore, funksioni shprehës inkurajon risinë dhe origjinalitetin e shprehjes. Standardi i të folurit është i fiksuar në sferat zyrtare të komunikimit - në korrespondencën e biznesit, literaturën ligjore, aktet e qeverisë. Shprehja, risia e shprehjes është më karakteristike për fjalimin oratorik, publicistik dhe artistik. Një lloj kompromisi (ose më shpesh një konflikt) gjendet në media, veçanërisht në gazetë, ku shprehja dhe standardi, sipas V.G. Kostomarov, janë një tipar konstruktiv.
5. Mund të emërtohet një fushë tjetër e shfaqjes së kontradiktave - kjo është antinomia e formave gojore dhe të shkruara të gjuhës. Aktualisht, për shkak të rritjes së rolit të komunikimit spontan dhe dobësimit të kornizës së komunikimit zyrtar publik (në të kaluarën - përgatitur me shkrim), për shkak të dobësimit të censurës dhe autocensurës, vetë funksionimi i gjuhës ruse ka ndryshuar. .
Të gjitha këto antinomi që u diskutuan janë stimuj të brendshëm për zhvillimin e gjuhës. Por falë ndikimit të faktorëve shoqërorë, veprimi i tyre në periudha të ndryshme të jetës së një gjuhe mund të rezultojë pak a shumë intensiv dhe i hapur. Në gjuhën moderne, shumë nga këto antinomi janë bërë veçanërisht aktive. Në veçanti, fenomenet më të habitshme karakteristike për funksionimin e gjuhës ruse të kohës sonë janë M.V. Panov konsideron forcimin e parimit personal, dinamizmin stilistik dhe kontrastin stilistik dhe komunikimin dialogues. Kështu, faktorët socio- dhe psikolinguistikë ndikojnë në karakteristikat e gjuhës së epokës moderne.
Informacione të lidhura.
