Tuba argjendi dhe St. Skobelev A

Georgy Ivanov

Rrotullimi i butë në jetën e përtejme

Në topin e emigrantëve.

Georgy Ivanov

Më kujtohet Georgy Vladimirovich Ivanov në ato kohë të largëta kur ai vishte uniformën e një studenti të korpusit kadet - një uniformë me bishtalec ari në një jakë të kuqe. Një i ri i qeshur me sy të trishtuar dhe me gojë të shëndoshë, ai ishte tashmë një poet në atë kohë, vepra e të cilit tërhoqi vëmendjen e komunitetit letrar të Shën Petërburgut. Poezitë e Ivanovit u shfaqën për herë të parë në shtyp kur ai ishte vetëm pesëmbëdhjetë vjeç, në vitin 1910, në revistën "Studio Impresioniste", botuar dhe redaktuar nga mjeku ushtarak Nikolai Ivanovich Kulbin, i cili gjithashtu kishte veshur një kostum ushtarak me gërsheta, pavarësisht pseudonimit të tij "Doktor i Futurizmi.” Për më tepër, në të njëjtin vit, poezitë e Ivanovit u botuan edhe në revistën Apollo, të themeluar nga Sergei Makovsky.

Njohja e Ivanov me Kulbin ndodhi në rrethana shumë zbavitëse. Pa asnjë shpresë për një përgjigje pozitive, Ivanov i dërgoi Kulbinës dhjetë nga poezitë e tij në redaksinë e Studios Impresioniste. Por përgjigja erdhi menjëherë: “I dashur mik. Ajo që u dërgua është një kryevepër. Do të jetë në librin e ardhshëm. Përshëndetje dhe përqafime”.

Dhe Kulbin e ftoi Ivanovin të vinte në redaksi.

“Dukej se çfarë do të ishte më mirë? - shkroi Ivanov në kujtimet e tij ("Dimri i Petersburgut", shtëpia botuese "Pranvera", Paris, 1928). "Fatkeqësisht, këtu kishte një POR të vogël."

Ivanov nuk e dinte atëherë se Kulbin ishte në gradën e gjeneralit dhe gjithashtu kishte veshur uniformë ushtarake. Ivanov e përshkroi Kulbinin si "një zotëri me pamje të frymëzuar, flokëgjatë, të zbehtë, të zhytur në mendime". Një "por" i vogël ishte se Ivanov nuk kishte një kostum civil dhe ardhja në redaksi me një uniformë kadeti i dukej e turpshme: mosha shkollore dhe një uniformë ushtarake. Mosha “ende nuk është asgjë, vera mund të shtohet... Por uniforma...”, ka shkruar Ivanov.

Për ta bërë takimin të sigurt, ai vendosi të priste ditën kur vëllai i tij i madh u nis për në fshat, të vishej me kostumin e tij civil, duke ndezur pantallonat shumë të gjata dhe në këtë formë të shkonte në redaksinë. Një ditë, pa shkuar në ndërtesë, Ivanov, i ulur pranë dritares së banesës së tij, vuri re në rrugë një plak të dredhur me pardesy të gjeneralit me xhaketë të kuqërremtë, që po shkonte drejt hyrjes së shtëpisë së Ivanovit. "Papritmas," thotë Ivanov, "vëllai im, i njëjti kostumin e të cilit po llogarisja, vrapoi në dhomën time me një vështrim të emocionuar.

Epo, kalova - mjeku erdhi nga ndërtesa për të kontrolluar nëse je i sëmurë...

Me një siklet të kuptueshëm, hyra në dhomën e ndenjjes. Në dhomën e ndenjjes u ul i njëjti gjeneral i zgjuar që po kalonte rrugën.

"Kam ardhur të të takoj," tha ai, duke më zgjatur të dy duart. "Unë jam Kulbin, redaktor i Studio Impresionist."

Kështu ndodhi debutimi letrar i poetit Ivanov. As uniforma e kadetëve dhe as rinia nuk bënë asnjë të keqe.

Përkundrazi, - më tha Nikolai Ivanovich, duke qeshur, disa vjet më vonë, - mosha e djalit ishte më e përshtatshme, më logjike dhe uniforma ushtarake e ktheu Ivanovin në një kukull simpatike.

Megjithatë, një poet i vërtetë gjithmonë e zbulon veten në moshë shumë të re. A nuk i botoi Pushkin poezitë e tij tashmë në 1814, domethënë në moshën pesëmbëdhjetë vjeç? A nuk jemi të njohur me poezitë e Lermontovit, të shkruara kur ai ishte vetëm katërmbëdhjetë vjeç, në 1828? Aleksandër Blok lindi në 1880 dhe ne i dimë poezitë e tij, të shkruara nga ai kur nuk ishte ende katërmbëdhjetë vjeç, në 1894 (viti i lindjes së Georgy Ivanov). Paraqitja letrare e Sergei Yesenin ka ndodhur edhe në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare... Mund të jepen një numër i madh shembujsh të tillë. Poetët që filluan të shkruajnë poezi në moshë madhore më së shpeshti rezultuan të ishin më pak të suksesshëm.

Si poet, Pushkin i ri nuk ishte i vetëm në Liceun Tsarskoye Selo: së bashku me miqtë e tij V. Kuchelbecker, A. Delvig dhe disa studentë të tjerë të liceut, Pushkin madje themeloi atje një "rreth poetësh". Nga ana tjetër, Blloku, gjithashtu kur ishte ende gjimnazist, botoi një revistë mujore të shkruar me dorë “Vestnik” me kushërinjtë dhe shokët e tij...

Rinia e hershme është gjithmonë e ndjeshme ndaj bukurisë së botës përreth.

Ari i zbehur, blu e ftohtë

Një muzg solemn shkëlqen mbi Neva.

Ata hedhin fenerë mbi valë, shkëlqimi është i zbehtë,

Dhe maunat lëkunden pak përgjatë argjinaturës.

Varkëtar i vrenjtur, lëre rremën tënde!

Unë dua që rryma të na bartë,

Dorëzohu ëmbëlsisht me një shpirt krejtësisht të hutuar

Perëndimi i një harmonie momentale të zbehur.

Dhe valët spërkasin kundër anëve të errëta.

Një ëndërr e lehtë e bashkuar me realitetin.

Zhurma e qytetit u shua. Lidhjet e mallit janë thyer.

Dhe shpirti ndjen prekjen e Muzës.

Ky është shtatëmbëdhjetë vjeçari Ivanov. Shën Petersburgu është një burim bukurie. Neva, netët e bardha, vorbullat e borës, Kopshti Veror "romantik", rrugët, Hermitazhi...

Sa i dua panelet flamande,

Ku janë perimet, peshku dhe vera,

Dhe lojë e pasur në një pjatë të sheshtë

Ka një shkëlqim të verdhë në qelibar.

Dhe beteja e pikturuar me një furçë të lashtë -

Unë dua. Ushtar me një tub që shkëlqen

Tufa pluhuri, grumbuj të vdekur

Dhe rritja e kuajve nga kudo!

Por ato bukuri janë më të dëshirueshme dhe më të ëmbla

Dua grumbuj plepash bregdetar,

Model ingranazhesh dhe shkumë rozë

Perëndim ëndërrimtar i diellit Claude Lorrena.

Hermitage, Shën Petersburg, Tsarskoe Selo, Innokenty Annensky, Vasily Rozanov, Alexander Blok, Nikolai Gumilyov, Anna Akhmatova...

Këtu është një skicë portreti e bërë nga Ivanov, në të cilën ne e njohim menjëherë Blokun:

...E shoh sërish vështrimin tënd madhështor,

Papafingo e madhe është e përmbytur me diell,

Fytyra juaj është rrezatuese, si fytyra e Leonardos.

Dhe vëllimi i Platonit është shpalosur para jush,

Dhe ajri është plot me fjalë të arta ...

Poezia e hershme e Ivanovit erdhi nga të njëjtat burime: poezia Petersburg. Shën Petersburgu mbeti për të një simbol i Rusisë. Ivanov e kujtoi Petersburgun deri në ditët e tij të fundit.

Në një artikull kushtuar Georgy Ivanov, Roman Gul shkroi: “Revolucioni ka ardhur. Georgy Ivanov u largua nga Rusia për në Perëndim. Me çfarë erdhi këtu? Ende me të njëjtën tekst të Shën Peterburgut. Në 1921 ai publikoi "Kopshtet", në 1931 - "Trëndafilat". Kjo është një nga gjërat më të mira që ka ndodhur në "Punëtorinë e Poetëve", nën shenjën e së cilës i riu Georgy Ivanov qëndroi me Gumilyov, Akhmatova dhe Mandelstam.

Ku zhvilloheshin më shpesh takimet dhe bisedat tona në Rusinë para-revolucionare? Sigurisht - në bodrumin e "Qenit endacak" në sheshin Mikhailovskaya, në epokën që Irina Odoevtseva e quajti me zgjuarsi në një nga letrat që më dërgoi, "Vitet Apollo-qen endacak". Kjo tingëllon ironike, gati tallëse. Por nëse shikojmë në mënyrë të paanshme në të kaluarën, tani mund të themi me besim dhe mjaft seriozisht se bodrumi i ngushtë dhe i mbytur i Boris Proninit luajti në ato vite të Shën Petersburgut (ose Shën Petersburgut) të njëjtin rol për letërsinë ruse si Montparnasse, me " Rotunda", "Home" dhe "Closerie des Lilas" - për të ashtuquajturën "shkollë pariziane" në art.

Vërtetë, vera rridhte në përrenj, tapat dilnin njëra pas tjetrës, por kjo nuk do të thoshte se të gjithë të rregulltit e Qenit endacak ishin pijanec dhe pijanec. Italiani parizian Amedeo Modigliani shpesh mezi lëvizte këmbët, por kjo nuk do të thotë se pjesa tjetër e Montparnasseitëve, emrat e të cilëve janë gjithashtu të gdhendur fort në histori. Art Bashkëkohor, u soll njëlloj si Modigliani. Nuk është çudi që Akhmatova e qetë dhe e turpshme shkroi, duke kujtuar më vonë "Qen endacak":

Po, i kam dashur ata, ato mbledhje të natës, -

Ka gota akulli në tryezën e vogël,

Mbi kafenë e zezë ka një avull aromatik e të hollë,

Vatra e kuqe e zjarrit e dimrit,

Ilariteti i një shakaje letrare kaustike.

Argumente, argumente, mosmarrëveshje letrare (jo thjesht shaka). Simbolizmi, futurizmi, akmeizmi dhe “izma” të tjerë. Ka dy lloje artistësh, dy lloje poetësh. Në grupin e parë bëjnë pjesë ata artistë, ata poetë që përpiqen në çdo mënyrë të mundshme t'i bashkohen një lloj "izmi" dhe të qetësohen në mënyrë krijuese. Lloji tjetër i përket individëve të rrallë që përpiqen të çlirohen nga çdo lloj “izmi” për të mbetur vetvetja dhe për të mos u qetësuar kurrë. Alexander Blok i përkiste këtyre njësive heroike, i cili shkroi (siç e thashë tashmë në këtë libër) në vitin 1913: "Është koha të liroj duart e mia, unë nuk jam më një nxënës shkolle. Asnjë simbolikë me shume - Unë jam përgjegjës për veten time».

Ndër njësi të tilla mbeti edhe Georgy Ivanov, i cili kishte kaluar një sërë “izmash” dhe duke u gjetur (sidomos në vitet e emigrimit) veten. Ai qëndronte jashtë rrymave, jashtë shkollave. Ai është thjesht Georgy Ivanov.

Natyrisht, nuk mund të mos pajtohem me Roman Gul kur thotë se “nëse Georgy Ivanov do të duhej patjetër të etiketohej si një lloj ism, atëherë kjo do të ishte e lehtë për t'u bërë. Georgy Ivanov tani është i vetmi ekzistencialist rus në letërsinë tonë...” Por “Georgy Ivanov është një ekzistencialist sipas mënyrës së tij ruse... Më duket se ai gjithmonë kërkonte rrugën më të lehtë, të cilën e mori nga Nevsky Prospect deri në Champs Elysees. Kjo lehtësi e lehtë e shtigjeve dhe udhëkryqeve shpesh dukej si një sfidë e vrazhdë shoqërore, madje edhe si cinizëm dhe, ndoshta, shumica e zmbrapsnin poetin, duke i krijuar atij pamjen dhe lavdinë e një poeti maudit.

Dhe sigurisht, ekzistencializmi i Georgy Ivanov "i ka rrënjët jo në tokën e serrës së Saint-Germain të ekzistencializmit francez, por në granitet e Shën Petersburgut perandorak", përfundon Roman Gul.

Kërkimi i rrugëve të veta, edhe ato më të “lehta” dhe takime e përplasje të pashmangshme me poetë të tjerë. Kjo gjithmonë shënon rininë.

Në Blok (1906):

Mbi llucën e zezë të rrugës

Asnjë mjegull nuk ngrihet.

Drogat po ngasin, duke rënkuar

Kabina ime e zbehur.

Fytyra e ditës e Harlequin

Edhe më e zbehtë se fytyra e Pierrot.

Dhe Columbine fshihet në qoshe

Lecka të qepura me ngjyra shumëngjyrëshe...

...Myku ka depërtuar në vendin e fshehtë të shpirtit,

Por duhet të qash, të këndosh, të shkosh...

Në Ivanov të ri (1914):

Korriku është në fillim. Dielli po digjet

Monedha ari bosh.

Familja e aktorit po vjen

Në rrugën me pluhur, duke rënkuar.

Gruaja e vjetër, komediani dhe Makbethi -

Të gjithë po mendojnë për drekën...

Ose - "Aktorja" e tij:

Një erë e lagësht pranvere po frynte,

Bluja e perëndimit të diellit është zbehur,

Dhe unë jam në skenën e hapur

Ajo foli fjalë lamtumire.

Dhe pastaj është e trishtuar, siç duhet të jetë,

Ajo zbërtheu gërshetin e saj,

Mori helm të padëmshëm

Ajo psherëtiu dhe vdiq.

Spektatorët duartrokitën butësisht,

Perdja ra me një zhurmë shushurimës.

u ngrita. Është errësirë ​​në skenë;

Një gotë e përmbysur u përplas.

Unë ngjit shkallët kërcitëse,

Në shtëpi, nëna ime është duke pritur për çaj.

Zoti im, sa qesharake, sa e mërzitshme

Për darkë - ringjallet.

Pastaj - Ivanov, duke kaluar rrugën e Gumilyov:

Ne u mërzitëm në dimër, u dashuruam në pranverë,

Kemi luajtur tenis në verën e nxehtë...

Tani po fluturojmë nën hënën e bakrit,

Dhe vjeshta rregullon kabriolin.

Tashmë ka prarim mbi kokrrat e thara,

A është qëllimi ynë larg apo afër?..

Tashmë gjuetarë me frak të kuq

Ne galopuam me zagarë të gëzuar...

U bë më e vështirë dhe më e ëmbël për të marrë frymë...

Së shpejti, oh, së shpejti do të bini pa jetë

Në zhurmën e brirëve në gëmusha lisi

Në shqopën e kënetës - në një ditë me mjegull!

Sërish mosmarrëveshje, takime, takime në studio, diskutime. Ky është ende realiteti rrethues. Pastaj - me kalimin e viteve - të vetat, shpirtërore, Bota e brendshme. Por jeta nxitoi papritur, duke thyer themelet e zakonshme, duke shpërndarë netët bohemiane dhe seancat e zhurmshme të verës. Erdhi lufta, pasoi revolucioni, lufta civile, epidemitë, zia e bukës, banesat e ngrira... Por poetët vazhduan të shkruanin. Fabrikat e poetëve, fabrikat e artistëve nuk mbyllen për asnjë ndërlikim në jetë. Poetët vazhdojnë veprën e tyre. Disa përpiqen të përshtaten me rrethanat, të grimohen dhe të sillen si një oborrtar. Lindi Demyan Bednye (emri i vërtetë i Demyan Bednye është Pridvorov). Të tjerët po përpiqen të shpëtojnë fytyrën. Ndër këta (të paktë) është Georgy Ivanov.

Në vitet e para të revolucionit, ai vazhdoi të fitonte forcë, shkroi në një gjuhë tashmë të njohur për të dhe ende besonte në harmoninë e universit:

...Era e kripur merr frymë,

Ngrihet drapëri i gjelbër,

Në gatishmëri, veshi dëgjon

Kori bashkëtingëllor i tokës dhe i ujit.

Tani nëpër shkretëtirën blu,

Poet, vetëm për ty

Djali do të hipë mbi një delfin,

Duke fryrë një bori argjendi.

Dhe duke dalë në heshtje nga hijet,

E mbështjellë me një mantel të purpurt,

Mysafiri i qiellit do të gjunjëzohet

Dhe bota e përgjumur do të bekojë.

Kjo poezi, e shkruar në vitin 1921 (viti i mbytjes së Aleksandër Bllokut dhe i ekzekutimit të Nikolai Gumilyov) dhe e botuar në të njëjtën kohë në revistën "Shtëpia e Arteve", nr. 2, nuk kishte asgjë të përbashkët me marksizëm-leninizmin. . Shtëpia e Arteve, e organizuar nga Maxim Gorky dhe duke botuar revistën e saj (dy numra u botuan), ishte atëherë streha e fundit e artit të lirë rus dhe zëvendësoi epokën e zbehur "Apollo-qentë endacakë".

Nikolai Otsup shkroi shumë vite më vonë në Ese letrare: "Ky ishte një moment i veçantë në historinë ruse. Njerëzit po vdisnin nga uria, i ndezën sobat me libra, dhe natën i futeshin fshehurazi me sëpatë kërmave të kuajve, të cilët po gërryenin nga qentë, aq të zemëruar nga uria, saqë iu desh t'i thyenin copat. Shkrimtarët, për të mos vdekur nga uria, mbanin leksione në institucionet më të çuditshme, për të cilat mund të flitej me orë të tëra: në Proletkult, ku një ish-bukëpjekës apo këpucar, shpesh njerëz shumë të mirë, mendonte se do t'u mjaftonte të mësonin. nga specialistët teknikën e vargjeve dhe ata menjëherë do të fillojnë të shkruajnë si Pushkin, ose, për shembull, në Flotën Balltike, ku marinarët i bënin pedagogut pyetjet më të pabesueshme, shpesh të turpshme. Shkrimtarët më të guximshëm, për shembull, Boris Pilnyak dhe disa të tjerë, udhëtuan mijëra kilometra për bukë në tamponë, në çatitë e karrocave, sikur të shkonin në luftë.

Por Georgy Ivanov jo vetëm që vazhdoi të shkruante, ai gjithashtu inkurajoi ata që shkruanin. Dëshmi për këtë mund të jetë së paku artikulli i Ivanovit në të njëjtin numër, tashmë të rrallë, të revistës Shtëpia e Arteve në lidhje me botimin në mars 1921 të almanakut të vogël (tetëdhjetë faqe) "Dragon" nga shtëpia botuese "Punëtoria e poetëve". Ivanov atëherë ishte njëzet e shtatë vjeç.

“Punëtoria e Poetëve meriton çdo mirënjohje për këtë përmbledhje të vogël, ku gjejmë emrat më premtues nga të rinjtë që ende nuk janë botuar shumë (falë kushteve moderne) ... Irina Odoevtseva, Nick. Otsup, Sun. Rozhdestvensky dhe Sergei Neldikhen kohët e fundit janë dalluar nga turma e fillestarëve dhe secili në mënyrën e vet deklaroi të drejtën e tyre për të ekzistuar në poezinë ruse. Si poetë kanë pothuajse të njëjtën moshë, megjithëse Vs. Rozhdestvensky dhe N. Otsup u botuan tre vjet më parë. Neldichen botoi një libër të vogël dhe ende shumë të gjelbër "Aksi" në vjeshtë, dhe Irina Odoevtseva shfaqet në shtyp për herë të parë.

Irina Odoevtseva graviton drejt rekuizitave të baladave të frikshme: sorrat, fantazmat, parandjenjat, ëndrrat profetike, etj. Poezitë e saj janë gjithmonë të strukturuara si një histori, por përmes epikës së tyre të jashtme ka gjithmonë një lirizëm shumë femëror dhe një ndjenjë të fshehur por të mprehtë ironie. . Janë këto cilësi që u japin poezive të Odoevtseva një origjinalitet dhe bindje të madhe. Natyrisht, psikologjia e Odoevcevës është e ngjashme me psikologjinë e stërgjysheve tona, të cilat lexojnë "Svetlana" me frymë të mbytur, por Odoevtseva nuk harron kurrë se ajo jeton në vitin e njëzet e një, se ajo është një moderniste dhe jo më pak se znj. "Misteret e Udolfit" të Radklifit, ajo duhet ta pëlqejë "La revolte des Anges" nga Anatole France. "Robert Pentague" i saj, botuar në "Dragon", është një shembull i shkëlqyer i një historie liriko-epike. Historia e ngatërruar e ujqërve, varrmihësve, të rinjve të bukur dhe maceve të zeza zgjidhet me shumë sukses me një fund që magjeps me natyralitetin e tij bindës:

...E kam dëgjuar shumë herë si fëmijë

Kjo është një histori e thjeshtë,

Dhe ai ma pushtoi shpirtin tim përgjithmonë,

Në fund të fundit, edhe unë jam Robert Pentague,

Kam jetuar kaq shumë ditë mace,

Kur do të vdesë Molly Grey...

Irina Odoevtseva ende nuk ka mësuar plotësisht të përballet me zanatin e vështirë të një poeti. Poezitë e saj janë shumë të gjata, u mungon një shtyllë e fortë kurrizore dhe pjesët peshojnë më shumë se të gjithë. Nganjëherë nuk janë bërë shumë mirë, shprehjeve u mungon energjia e duhur, rimat janë të zbehta. Por në poezitë e saj ka më shumë përparësi sesa mangësi dhe duket se këto të fundit janë thjesht pasojë e rritjes së nxituar. Poeti po zhvillohet dhe po përmirësohet me shpejtësi para syve tanë dhe nuk është për t'u habitur që zëri i tij është i brishtë dhe lëvizjet e tij ndonjëherë janë të ngathëta, si një adoleshent.

Nick. Otsup merr pa frikë tema të mëdha, përpiqet të largohet nga rruga e rrahur dhe nëse nuk ka pushtuar ende një rajon të vetëm të papushtuar, i pëlqen të deklarojë qëllimet e tij me një zë rinor kumbues. Ajo që është e vlefshme në poezitë e Otsup-it është dëshira e tij e fortë për të ecur gjithmonë përpara, për të kërkuar imazhe dhe ritme të reja (ose në dukje të reja), dhe ambicia e tij e zjarrtë si një zot, që përpiqet të bëhet shpejt kalorës, është e vlefshme. Poezitë e Otsup janë figurative, kumbuese, të këndshme me muskujt e tyre të fortë dhe të ftohtin fisnik:

Unë jam me nxitim në tramvajin e vjeshtës,

Ai derdhi gjethet e biletave,

Dhe dirigjenti qëndron si një pemë,

Lakuriq në erën e lagësht.

Gjithçka e bërë nga Otsup është interesante si eksperimentet e një studenti të talentuar dhe të zellshëm... Poeti është aktiv, krenar, i përkushtuar për zanatin e tij dhe ashtu si oreksi vjen me të ngrënit, ashtu edhe me punën e tij të ashpër këmbëngulëse tashmë po bëhet pamja e tij poetike. qartë.

Vsevolod Rozhdestvensky është më i vjetër se Otsup, por muza që ndonjëherë e viziton atë ka pak ngjashmëri me vajzën qiellore që i dorëzoi Pushkinit shpatën e saj me shtatë fuçi. Muza e Rozhdestvensky është e ndjeshme dhe e ndrojtur, si një zonjë e re provinciale. Sytë e saj janë të lagur dhe gjithë bollëku i pashtershëm i botës është vetëm një justifikim tjetër që ajo të derdhë lot. Ajo ka shijet e veta; një pianola - në vend të një tsevnica, çaj me reçel mjedër - në vend të verës, "missal i gjyshit tim" - në vend të Iliadës... Rozhdestvensky është i kulturuar, i lexuar, i kujdesshëm, ndonjëherë i shkathët... Është në udhëkryq. . Duhet...të thyhet me vendosmëri...të hyjë në rrugën e gjerë të poezisë së vërtetë (ka mjaftueshëm aftësi)...

Sergei Neldikhen bëri përparim të madh në një periudhë të shkurtër kohore (gjashtë muaj). Disa poezi që ai shkroi së fundmi shquhen për origjinalitetin dhe theksin e tyre. Ai nuk vendos tema globale, por thjesht përshkruan jeta e perditshme dhe përvojat e përditshme siç janë. Poezitë e tij shpesh gjallërohen nga ndonjë sulm, i këndshëm në marrëzi apo befasi. Mund të themi se S. Neldichen gjeti mënyrën e duhur për një cikël poezish dhe e përdori me sukses... Poeti e gjen veten kur gjen në veprën e tij një bërthamë të caktuar që i shërben si mbështetje në përpjekjet e tij të vazhdueshme përpara. Ajo që ka arritur Neldichen meriton të theksohet "

Siç e dimë, Irina Odoevtseva u bë jo vetëm një poeteshë e mrekullueshme, por edhe gruaja dhe shoqëruesi i Georgy Ivanov, i cili i kushtoi asaj librin e tij "Portret pa ngjashmëri" dhe shumë poezi individuale. Nuk mund të mos citoj të paktën një prej tyre:

Nuk dëgjuat, dhe unë nuk e përsërita.

Ishte Shën Petersburg, prill, ora e perëndimit të diellit,

Shkëlqim, valë, luanë prej guri...

Dhe flladi i Nevës

Ai ra dakord për ne.

Ju buzëqeshi. nuk e kuptove,

Çfarë do të ndodhë me ne, çfarë na pret.

Në duart e tua lulëzoi qershia e shpendëve.

Jeta jonë ka kaluar

Por kjo nuk do të funksionojë.

Jo, dhjetë rreshta nuk mjaftojnë. Këtu është një tjetër:

Spërkatur me një milion grimca të vogla,

Në eterin e akullt, pa ajër, pa shpirt,

Aty ku nuk ka diell, pa yje, pa pemë, pa zogj,

Do të kthehem – si reflektim – në botën e humbur.

Dhe përsëri, në kopshtin romantik veror,

Në bardhësinë blu të Shën Petërburgut maj

Do të eci në heshtje nëpër rrugicat e shkreta,

Duke përqafuar shpatullat tuaja të çmuara.

Këto poezi janë shkruar në mërgim, në vitet e fundit jeta e Georgy Ivanov. Por në këto vargje, pranë Odoevtseva, ka përsëri Petersburg.

“Përshkrimi klasik i Shën Petersburgut pothuajse gjithmonë fillon me mjegull”, shkroi Ivanov në kujtimet e tij. - Mjegulla shfaqet në qytete të ndryshme, por mjegulla e Shën Petersburgut është e veçantë. Për ne, sigurisht. Një i huaj, duke dalë në rrugë, do të dridhet: "Br... dreq klimë..."

"Neva është një rrymë sovrane, graniti i saj bregdetar" - Pjetri në shkëmb, Nevski, vetë këta iambë Pushkin - e gjithë kjo është pamja, veshja. Mjegulla është shpirti..."

Më kujtohet se si një herë, tashmë në Paris, duke më folur për Shën Petërburgun, Georgy Ivanov, pas një heshtjeje të shkurtër, tha:

Mjegulla e Londrës në Venecia Veriore.

Jeta në Rusinë e sovjetizuar u bë gjithnjë e më e vështirë dhe Ivanov nuk mund të qëndronte atje. Ai u largua nga Rusia, por nuk e la atë.

“Gjatë viteve të emigrimit”, shkruante V. Zavalishin, “Georgy Ivanov u rrit shumë si poet dhe arriti përsosmëri të lartë formale. Kjo shpjegohet pjesërisht me ndikimin e poezisë së Verlaine, nga i cili Georgy Ivanov mori, para së gjithash, aftësinë për t'i kthyer fjalët në muzikë, me nuancat e saj më delikate. Por në të njëjtën kohë, poezia e Ivanovit, pavarësisht nga mjegulla e lehtë e impresionizmit, nuk e humb pastërtinë dhe transparencën e Pushkinit. Pasi e bëri ritmin e poezive të tij muzikore në një mënyrë të re, e cila i lejon atij të riprodhojë nuanca komplekse të humorit, Georgy Ivanov nuk hoqi dorë nga saktësia e qartë e vargjeve klasike. Ky ndërthurje muzikaliteti dhe klasicizmi është sekreti i hijeshisë së poezisë së Ivanovit... Poezia e Georgy Ivanov-it perceptohet si një marsh funeral, nën muzikën e vajtueshme dhe madhështore të së cilës Rusia e dikurshme zbehet në errësirë. Poezia post-revolucionare e Akhmatovës dhe Ivanovit është transformuar nga simpatia për të kaluarën, e cila është kthyer në gërmadha”.

Fillon pjesa më e vështirë: izolimi nga atdheu, vështirësitë financiare, një sëmundje, pashërueshmërinë e së cilës Georgy Ivanov e di qartë. Por poezia e tij nuk vdes. Vetëdija e mungesës së shpresës nuk e vret atë, por i jep asaj një hije unike tragjike, që nuk gjendet tek askush tjetër. Gradualisht Ivanovit i bëhet e qartë: vetëm poezi dhe asgjë më shumë.

Për çfarë qëndron arti

Pa hapur asgjë

Ajo që zemra mbron -

Dritë e përjetshme, ujë i gjallë...

Pjesa tjetër nuk është asgjë.

Rri pezull rreth një qiri të ndezur

Mushkonjat dhe tenjat,

Burrat e vegjël po ngatërrohen,

Njerëz të zgjuar dhe budallenj.

Dhe befas - gjithçka është anasjelltas:

Artistët janë një shaka e pafytyrë,

Muhabeti pompoz i poetëve...

Unë e shikoj këtë përpjekje skllavërore,

Ndjenja e keqardhjes dhe trishtimit:

Sa më mirë është një qengj që blen,

Kërcim, rënkim, këndim.

Tragjedia, prishja shpirtërore, "shpërbërja e atomit" (siç e quajti Ivanov librin e tij të mrekullueshëm në prozë) zgjerohen, ndonjëherë duke u kthyer në një thirrje:

Historitë e një pengese ogurzi,

Aty ku mundohen brezat tanë,

Nga vjen shurum-burumi ynë?

Ngritja në majat e jetës.

Dhe atje, në borën e virgjër

Shtron një shtresë të zezë bloze...

Mjaft! Nuk mundem me! -

Vendoseni në mur dhe përplaseni!

Dhe përsëri - paqe e papritur dhe madje një shënim i butë me ironi të lehtë:

Lumi Blu,

valë e ftohtë,

Rrjedhja e kohës

Qartë e dëgjueshme.

Lumi Blu

Më premton

Vend i ngrohtë

Në një ditë të ftohtë.

Rreshti pas rreshti.

Mall. retë.

Hëna ndriçon distancat buzë detit.

Dora prej dylli qëndron e pafuqishme

Në dritën e hënës, në një batanije.

Mbrëmja mbytëse është pa kuptim bosh.

Pikërisht kështu, në mundim pasi ka arritur kufirin,

Ashtu si unë, Prusti që po vdes

Shkrova pa frymë. cfare me intereson mua

Para Prustit dhe vdekjes së tij? E lodhur prej saj!

Unë nuk dua të di asgjë, askush!

Kjo tashmë është agoni. Shkëndijat e fundit të shpresës ndërpriten nga dëshpërimi:

Apo ndoshta nuk është ende fundi?

Martirizimi i kurorës me gjemba

As të vdekurit e mi nuk do të më zbukurojnë ballin

Dhe në fosse commune kutia ime e varfër e arkivolit

Ata nuk do t'ju hedhin poshtë në këtë Hyeres të pafe.

Të paktën mund të ëndërroj

Se do të jetoj edhe dhjetë vjet,

Unë do ta shoh vendin tim në realitet...

marrëzi! marrëzi! Në fund të fundit, unë kam qenë jashtë praktikës për një kohë të gjatë.

Për çfarë të shpresojmë, çfarë të ëndërrojmë?

Unë as nuk mund të ngrihem nga shtrati.

Sa më dramatike bëheshin temat e poezisë së Ivanovit, aq më e përsosur, individuale dhe, për rrjedhojë, më e lirë bëhej vepra e tij. Në artikullin "Liria e Kreativitetit" Nikolai Otsup tha: "Në thelb, një shenjë e barabartë mund të vendoset midis dy termave në titullin e këtij artikulli. Me të vërtetë, Liria mund të jetë vërtet liri vetëm nëse ajo krijues, si dhe krijim mund të quhet me këtë emër vetëm kur është plotësisht falas".

Ky përkufizim është i mrekullueshëm.

Disa vjet para vdekjes së tij, Georgy Ivanov shkroi:

Epo, sa kohë do të duhet të lindë një poet...

Arrini të vdisni si poet!

Georgy Ivanov vdiq si poet.

Irina Odoevtseva i kushtoi një poezi të ndjerit Ivanov, plot pastërti dhe dramë shpirtërore:

Një lot rrëshqet nga qepallat e lodhura,

Monedhat në një pjatë kishe kumbojnë...

Për çfarëdo që të lutet një njeri,

Ai sigurisht lutet për një mrekulli:

Kështu që dy dhe dy papritmas rezultojnë të jenë pesë,

Dhe kashta papritmas lulëzoi si trëndafila,

Dhe për të ardhur përsëri në shtëpi.

Edhe pse nuk ka as "në shtëpi" dhe as në shtëpi.

Kështu që nga nën tumë me bar varri

Dole papritmas, i gëzuar dhe i gjallë.

Krahas poezisë, Georgy Ivanov na la një libër kujtimet e tij, natyrisht kryesisht në Shën Petersburg: “Dimrat e Shën Petersburgut”. Këtu kalojnë A. Blok, N. Gumilyov, A. Akhmatova, I. Annensky, Vs. Meyerhold, G. Chulkov, O. Mandelstam, L. Reisner, N. Kulbin, S. Yesenin, S. Gorodetsky, V. Bryusov, B. Pilnyak, Z. Gippius, F. Sologub, A. Chebotarevskaya, L. Andreev, E. Chirikov, A. Volynsky, M. Kuzmin, Vs. Ivanov, V. Narbut, V. Piast, I. Rukavishnikov, R. Ivnev, B. Livshits, L. Kannegiesser, V. Sorgenfrei, N. Klyuev, V. Khlebnikov, I. Severyanin, V. Mayakovsky, D. dhe V Burlyuki, B. Sadovskoy, D. Censor, K. Olimpov, S. Sudeikin, I. Rubinstein, B. Grigoriev, A. Lurie, E. Verharn, P. Faure, A. Duncan, shumë të tjerë, B. Pronin me i pashmangshëm “Qen endacak”, si dhe A. Lunacharsky, Blumkin, O. Kameneva, Dzerzhinsky, Uritsky... Eremin Viktor Nikolaevich

Nga libri i vdekur "Po" autor Steiger Anatoli Sergeevich

Georgy Ivanov Ne rrotullohemi butësisht në jetën e përtejme në topin e emigrantëve. G. Ivanov. Duke qeshur

Nga libri Shpirti i rëndë: një ditar letrar. Artikuj me kujtime. vjersha autor Zlobin Vladimir Ananyevich

Georgy Ivanov. Letra Martynovsky-Opishna 128 qershor 1956 Beau-SejourHueres Var I dashur Igor ......ich, Më falni që ju pyes - Unë e di emrin tuaj për një kohë të gjatë, por, për fat të keq, nuk e di patronimin tuaj. Faleminderit për letrën tuaj të sjellshme. Unë përgjigjem personalisht për veten time - gruaja ime vetëm një ditë më parë

Nga libri Nikolai Gumilev përmes syve të djalit të tij autor Bely Andrey

Georgy Ivanov. PROZË NGA BOTIMET PERIODIKE Proza e Georgy Ivanov (me përjashtim të "Prishjes së atomit") është studiuar në një masë shumë më të vogël se poezia. Proza e hershme as që është mbledhur, por vetë Georgy Ivanov e konsideronte veten një tregimtar të mirë. Filloi të shkruante prozë

Nga libri Epoka e Argjendit. Galeria e portreteve të heronjve kulturorë të fillimit të shekujve 19-20. Vëllimi 1. A-I autor Fokin Pavel Evgenievich

Georgy Ivanov. Perspektiva e NEVSKYIT Nga tre cikle kujtimesh të gazetave të Georgy Ivanov, dy patën një jetë të gjatë. Që nga viti 1924, e përjavshmja pariziane Zveno filloi të botojë ese nën titullin e përgjithshëm "Hijet kineze" me nëntitull: "Pjetërburgu letrar 1912-1922".

Nga libri i autorit

Georgy Ivanov. ARTIKUJ NGA GAZETA “SOT” Shkrimet e botuara më poshtë nga Georgy Ivanov u botuan në gazetën “Sot” në fund të vitit 1932. Në këtë kohë, Ivanov ishte tashmë një figurë shumë e dukshme në letërsinë e diasporës ruse, si autor i kujtimeve të bujshme dhe si autor.

Nga libri i autorit

GEORGI VLADIMIROVICH IVANOV (1894-1958) Georgy Vladimirovich Ivanov quhet poeti i fundit Epoka e Argjendit letërsi e madhe ruse. Ai lindi më 29 tetor (10 nëntor, stil i ri) 1894 në pasurinë Studenki në provincën Kovno, afër Kaunas. Këtu, brenda

Nga libri i autorit

Georgy Ivanov. Poezia dhe poetët<…>“Twice two is four” nga Anatoly Shteiger është simpatik, prekës dhe... nuk premton asgjë – sepse, mjerisht, është një libër pas vdekjes. Çdo dashamirës i poezisë duhet ta lexojë dhe poetët e rinj kanë shumë për të mësuar nga vdekja e parakohshme

Nga libri i autorit

Në kujtim të poetit. GEORGIY IVANOV Georgy Ivanov, më i miri i poetët modernë. Vdiq në mërgim pa pritur Rusinë.Po, gëzimin e parë të Rusisë dhe pritjes së çlirimit të saj nuk iu dha. Dhe këtu, në mërgim, është gëzimi ynë i vetëm, shpresa jonë e vetme. DHE

Nga libri i autorit

Georgy Ivanov (116) Për Gumilyov...Koha jonë është një barrë e rëndë, Fati na dha një shumë të vështirë, Për të lavdëruar për një kohë të shkurtër Jo, jo ne - vetëm arkivolet tona. ………………………………………… Por, mbase, nipërit do të mendojnë, Si shqiponjat e malluara në fole - Ku janë tani këto duar të forta, këto

PROZË

JETA PA GJUM

(Delfinët dhe të çmendurit)

Mund të supozohet se kjo histori u krijua të paktën gjatë gjithë vitit 1968, e shënuar nga qëndrimet e përsëritura të V. S. Vysotsky në spitale. Në mars 1968, V. Zolotukhin mori dorëshkrimin e "Raport nga një çmenduri", në dhjetor të po këtij viti, autori i lexoi tregimin I. Kokhanovsky, i cili e vizitoi atë në spitalin nr. 13 (Lublino). Një periudhë e tillë (relativisht e gjatë) e krijimit të një vepre në prozë ishte, me sa duket, e pazakontë për V.S. Vysotsky, por kjo përcaktoi kryesisht shkallën e lartë të përpunimit të tekstit, saktësinë dhe integritetin e tij estetik.

Titulli i tregimit (i cili nuk i përket autorit) përcjell me shumë saktësi thelbin e komplotit dhe strukturës kompozicionale të tekstit, i përbërë nga dy rreshta relativisht autonome - "delfinët" dhe "njerëzit e çmendur". Një përbërje e ngjashme është e pranishme në romanin e M. A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita", botuar në formë të shkurtuar në revistën "Moska" pak para se V. S. Vysotsky të fillonte të punonte për historinë e tij - mund të supozohet se ishte njohja me romanin e Bulgakovit që shërbeu shtysë për një kthesë serioze të Vysotsky në prozë (më parë ai kishte krijuar vetëm tregime të vogla dhe skica).

Megjithatë, të mos harrojmë se "Mjeshtri dhe Margarita" përdor një ide kompozicionale komploti që fillimisht u zbatua shkëlqyeshëm nga E. T. A. Hoffman në romanin "Pikëpamjet e përditshme të maces Murr, së bashku me fragmente të biografisë së Kapellmeister Kreisler, e cila I mbijetuar aksidentalisht në fletë letre të mbeturinave.” (1819-1822). Edhe këtu titulli i veprës pasqyron dy-linearitetin e rrëfimit: macja Murr shkruan një “kujtime”, duke e mbushur dorëshkrimin me fletë që përmbajnë historinë e drejtuesit të bandës Johannes Kreisler. Në organizimin e saj, proza ​​e V. S. Vysotsky është më afër veprës së E. T. A. Hoffmann sesa M. A. Bulgakov: nëse ky i fundit ka të dy linjat e tregimit - tregime të "autorëve të gjithëdijshëm", atëherë si në "Murra Macja" dhe në "Delfinët". dhe i çmendur” vetëm një rresht është ndërtuar në këtë mënyrë, dhe i dyti është një histori nga personi i parë - një mace shkencëtare ose një i çmendur sovjetik.

Le të theksojmë se vepra e romantikut gjerman, e përfshirë në mënyrë të pashmangshme në rrjedhën e historisë së letërsisë së huaj të shekullit të 19-të, ndoshta ishte e njohur për V. S. Vysotsky të paktën që nga ditët e tij studentore dhe, me sa duket, V. S. Vysotsky e vlerësoi shumë atë - në biblioteka e vogël e poetit kishte dy botime të “Kota Murra”. Dihet që M. A. Bulgakov ndjeu lidhjen farefisnore të punës së tij me veprën e paraardhësit të tij gjerman - ka kujtime se si autori i "Mjeshtrit dhe Margarita" bëri shaka me miqtë e tij duke u lexuar me zë të lartë atyre një artikull të sapobotuar nga kritiku letrar I. V. Mirimsky për satirën e Hoffmann-it, duke zëvendësuar mbiemrin e shkrimtarit të shekullit të 19-të me "Bulgakov".

Ndikimi i romaneve të të dy shkrimtarëve në veprën prozë të V. S. Vysotsky ishte "kompleks" dhe u shfaq jo vetëm në parimet e ndërtimit të tregimit, por edhe në temat e saj. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me temën e çmendurisë - Kapellmeister Kreisler, siç i ka hije një artisti romantik, është në prag të çmendurisë dhe është në konflikt të vazhdueshëm me shoqërinë rreth tij dhe me botën në tërësi; "i famshëm objekt rezidencial psikiatrik, e ndërtuar kohët e fundit pranë Moskës në bregun e lumit”, ku qëndron Mjeshtri, çmendina ku gjendet poeti Ivan Bezdomny është një “vend grumbullimi” i përbashkët, i rimbushur vazhdimisht nga shumë personazhe të tjerë nga kapitujt “Moska” të “The Mjeshtri dhe Margarita”, vendndodhja më e rëndësishme e romanit të Bulgakovit. Vini re se në imazhin e klinikës së Stravinsky ka një idealizim ironik të mjekësisë sovjetike - në fakt nuk kishte asnjë klinikë të tillë as në rajonin e Moskës dhe as në rajone të tjera të BRSS. M.A. Bulgakov (në përputhje me detyrën e tij) "shpiku" klinikën ideale, "të ndërtuar së fundmi" të profesor Stravinsky, me reparte të vetme, si dhe "linjën e sapo vendosur nga Ermolaevsky në Bronnaya", përgjatë së cilës tramvaji fatal iu afrua Berliozit në Patriarkun. Pellgje... Ky spital është një version i domosdoshëm dhe relativisht i besueshëm i “paqes” së klasit të dytë për të cilin ëndërrojnë shumë heronj të romanit.

Mund të supozohet se motivet fetare dhe, mbi të gjitha, të krishtera, të cilat shfaqen vazhdimisht në "Delfinët dhe të çmendurit", mund të kenë lindur gjithashtu nën ndikimin e "Mjeshtrit dhe Margaritës", një roman që papritur i kujtoi fuqishëm një vendi pothuajse universal. ateizmi që ishte vërtet Krishti... Dhe a nuk është nën ndikimin e romanit të Bulgakovit që Bibla që ai bleu në Beryozka, botuar nga Patriarkana e Moskës në 1968, shfaqet në bibliotekën e V. S. Vysotsky?

Duhet të theksohet se tema e çmendurisë, shumë domethënëse për të gjithë letërsinë evropiane që nga lashtësia, doli të ishte një nga më të padeklaruarat në letërsinë zyrtare të BRSS. Ndonjëherë çmenduria imagjinare (në formën e saj më të butë) përshkruhej në filma, duke u bërë material episodik që shoqëronte keqkuptimet komike: "Pranvera" (1947), "I burgosuri i Kaukazit" (1967), "Ivan Vasilyevich ndryshon profesionin (1973). Në gjysmën e dytë të viteve 1960, madje u shfaqën një seri shakash qesharake "fëmijësh" "për njerëz të çmendur". Duket se një nga arsyet për këtë është qëndrimi shumë i veçantë i politikës shtetërore ndaj problemit të devijimeve mendore nga "norma" në BRSS, gjë që ka kuptim të merret në konsideratë vëmendjen e lexuesit.

Fakti është se udhëzimet ideologjike të qeverisë sovjetike në lidhje me çmendurinë fillimisht u rreshtuan në zinxhirin e mëposhtëm të tezave: materia është parësore, vetëdija është dytësore dhe formohet nga marrëdhëniet shoqërore përreth, dhe meqenëse jeta në BRSS po bëhet "më e mirë më shumë argëtim” çdo vit, pra kushtet sociale nuk ka anomali në mendjen e qytetarëve për asnjë lloj anomalie. Dhe meqenëse këto kushte mungojnë, atëherë numri i pacientëve mendorë nën socializëm duhet të ulet në krahasim me 1913, dhe në përgjithësi - shumë semundje mendore- jo plotësisht mendore, por vetëm pasojë e shkaqeve të caktuara fiziologjike (madje edhe termi "patofiziologji e aktivitetit më të lartë nervor" shfaqet në psikiatrinë sovjetike).

Prandaj jo vetëm rënia e psikiatrisë sovjetike, në të cilën faktorëve thjesht biologjikë iu kushtua rëndësi parësore, e cila, nga ana tjetër, përcaktoi metodat e trajtimit çrregullime mendore, shpesh duke i reduktuar pacientët në gjendje shtazore. Vetë problemi i çrregullimeve mendore u politizua në mënyrë të pashmangshme dhe u vlerësua si "një lloj teme ngjitëse".

Në të njëjtën kohë, evolucioni i pikëpamjeve të shoqërisë sovjetike për problemin e psikopatologjisë përfshin dy periudha. Teza e Stalinit për intensifikimin e luftës së klasave nën socializëm, e kombinuar me aksiomën e zvogëlimit të sëmundjeve mendore në BRSS, çoi në faktin se njerëzit me të vërtetë të sëmurë mendorë në një situatë me shenjat më të vogla të një konflikti të politizuar me shoqërinë doli të ishin “armiq të popullit” dhe jo të sëmurë. Dhe kur ideja e "përkeqësimit të luftës së klasave" u braktis, lindi një prirje e kundërt, thelbi i së cilës u formulua mrekullisht nga N. S. Hrushovi - "Vetëm njerëzit e çmendur mund të mos e pëlqejnë socializmin".

Prandaj, për shembull, në kodin penal të RSFSR-së në vitin 1960, u parashikua mundësia e trajtimit të detyrueshëm psikiatrik për një "vepër të rrezikshme shoqërore". Dhe nëse më parë njerëzit e sëmurë mendorë mund të përfundonin lehtësisht në një kamp dhe jo në një klinikë për fjalimet e tyre, tani ata që me vetëdije nuk pajtohen me politikat e partisë dhe qeverisë shpesh e gjendën veten në një spital psikiatrik të specializuar, i cili në thelb ishte një burg natyror. me dhomat e torturave dhe xhelatët me petka të bardha.

Motivet e çmendurisë në letërsinë sovjetike u shfaqën në mënyrë aktive në fillim të viteve 1960 në këngët e artit të pacensuruara në veprat e M. Ancharov, A. Galich, V. Vysotsky dhe në veprën e këtij të fundit do të realizohet tema e çmendurisë dhe e ndëshkimit për të. në mënyrë më të thellë dhe të vazhdueshme.

Sidoqoftë, në këtë histori, Vysotsky, duke përshkruar spitalin mendor në tërësi, është më afër Bulgakovit sesa, për shembull, me Gogol ose me veten, autorin e "Kënga e një çmendurie" (1966) - këtu heroi është i kënaqur me pothuajse çdo gjë, me përjashtim të disa telasheve dhe shqetësimeve, ndoshta kryesorja e të cilave është kërcënimi i impotencës, e cila "zhvillohet, jo, zhvillohet" nën ndikimin e medikamenteve të përdorura. Por në përgjithësi, sikur nuk ka asgjë të keqe, sepse ka edhe banja me pisha, “të cilat janë krijuar për të rritur... dinjitetin”, madje edhe trajtimi me shokun me insulinë shkon pothuajse pa u vënë re, dhe marrëdhënia e tij me personelin mjekësor dhe me "të këputurat dhe bijtë" është jo konfliktuale... Dhe nëse Gogoli tregon kryesisht vuajtjet e bartësit të një vetëdije të çmendur, atëherë Vysotsky kryesisht demonstron çmendurinë dhe vuajtjen e botës së jashtme, të mbushur me mizori, absurditet dhe gënjeshtra. Prandaj, linja "e çmendur" e "Delfinëve dhe e të çmendurve" është e mbushur me një sërë faktesh nga historia e lashtë dhe moderne e njerëzimit, politika, arti, letërsia dhe kjo "botë e çmendur" e larmishme pasqyrohet në mënyrë groteske në mendjen e një rrëfyes i mprehtë dhe erudit, i përthyer përmes tij.

Linja e dytë ("kafshë") e rrëfimit vazhdon jo vetëm traditën klasike të krahasimit të njeriut me një kafshë që mendon (Apuley, Cervantes, Swift, Hoffmann). Pas botimit të librit të bujshëm të J. Lily "Njeriu dhe delfini" (1961, përkthimi rusisht - 1965), tema e delfinëve si bartës të supozuar të një inteligjence kolektive shumë të zhvilluar u bë shumë shpejt e zakonshme, dhe në kohën e krijimit të "Jeta pa gjumë" shumë botime të njohura dhe fantastiko-shkencore tashmë e kanë shfrytëzuar këtë temë. Dhe është paraqitur nga V.S. Vysotsky në një mënyrë përgjithësisht ironike (nëse jo parodike). Sidoqoftë, së bashku me gjysmë-parodinë e marrëzive "shkencore" "për delfinët", përmban edhe pika mjaft serioze që lidhen me konceptin e përgjithshëm të veprës.

Njerëzit e çmendur dhe kafshët e arsyeshme jo vetëm që përfundojnë krah për krah, dhe "Epilogu" i tregimit jo vetëm që përshkruan idealin (edhe pse në mënyrë groteske "të përmbysur" bashkëjetesën e njerëzve dhe delfinëve: "... krijesat i lejojnë delfinët të ngjiten në shpinën dhe gudulisin nën krahë, madje buzëqeshin. Si të ishin të kënaqur. Ose ndoshta ndihen vërtet mirë! Kush e di! " V. S. Vysotsky bashkon njerëzimin e çmendur, duke ëndërruar "jetën pa gjumë" me delfinët, ata inteligjentë krijesat e cila mos fle kurrë. Kjo është, në fakt, jeta reale biologjike e delfinëve, të cilët mund të mbyten, të mbyten nga uji nëse bien në gjumë, dhe funksionimi i trurit të delfinit është rregulluar aq mirë sa edhe "në gjumë" një hemisferë e tij është gjithmonë zgjuar.

Një reduktim i ngjashëm, asimilim i ndërsjellë i çmendurisë dhe gjumit është i pranishëm në pikëpamjet etike të L. N. Tolstoy, ku problemi i "përpjekjes morale" zë një vend qendror. Për shembull, në veprën "Për çmendurinë" (1910) shprehen mendime që janë shumë, shumë në përputhje me ideologjinë e "Delfinëve dhe Crazies". L.N. Tolstoi shkruan: “...Njerëzit kanë gjithmonë një shenjë kryesore për të dalluar jetën e vërtetë nga ajo e ngjashme. Kjo shenjë ka qenë dhe do të jetë gjithmonë prona më e lartë e shpirtit njerëzor - vetëdija, vetia nga e cila rrjedh ndjenja morale dhe përpjekja morale. Dhe për këtë arsye, si gjumi ashtu edhe çmenduria, pavarësisht se sa të qëndrueshme janë ëndrrat, dhe sado universale të jetë çmenduria, njerëzit mund të dallojnë gjithmonë nga jeta reale nga fakti se si në ëndrra ashtu edhe në çmenduri nuk ka asnjë përpjekje morale. (...) Dhe ashtu si në ëndërr ndodh që e shohim veten duke kryer gjërat më të këqija dhe e dimë se po bëjmë gjëra të këqija, por nuk mund të ndalemi dhe shpëtohemi nga kjo situatë vetëm nga sfidat e vetëdijes. dhe për këtë arsye zgjimi, pra në jetën tonë të çmendur të tanishme, nëse ndiejmë "se po bëjmë gjëra të tmerrshme të këqija dhe nuk mund të ndalemi, atëherë shpëtimi i vetëm nga kjo është vetëdija dhe zgjimi nga një jetë e çmendur në një jetë të arsyeshme".

Ne nuk e dimë nëse ky tekst ishte i njohur për V.S. Vysotsky. Sidoqoftë, në "Varrimi im, ose një ëndërr e tmerrshme" njeri trim"(1971) ka gjithashtu një jehonë me të njëjtën ide të L.N. Tolstoit, megjithëse jo në lidhje të drejtpërdrejtë me temën e çmendurisë, siç u përmend më lart ("Ai që nuk tensionohet, // nuk zgjohet kurrë"). Po, kjo nuk është gjëja më e rëndësishme - në çdo rast, V.S. Vysotsky, si pak prej nesh, banorët e asaj "fuqie të përgjumur", kuptoi se "jeta pa përpjekje morale është një ëndërr". Ose çmenduri.

Për të cilën ai na tregoi në historinë e tij të mrekullueshme.

"Shënimet e një të çmenduri" - një histori nga N.V. Gogol (1834). Një nga motivet e tij janë kafshët që mendojnë dhe flasin, thelbësore për punën e V. S. Vysotsky: "Ata thonë se në Angli notoi një peshk që tha dy fjalë në një gjuhë kaq të çuditshme që shkencëtarët janë përpjekur ta përcaktojnë për tre vjet dhe ende strehë. nuk gjeta asgjë.” u hap. Kam lexuar edhe në gazeta për dy lopë që erdhën në dyqan dhe kërkuan një kile çaj. /…/ Kam dyshuar prej kohësh se qeni është shumë më tepër më i zgjuar se një person; Madje isha i sigurt se ajo mund të fliste, por kishte vetëm një lloj kokëfortësie në të.”

DELILA, SAMSON - Delilah, në mitologjinë biblike, dashnorja tinëzare e heroit hebre Samson, e pajisur me të paparë forca fizike. Pasi mësoi se fuqia e parezistueshme e Samsonit fshihej në flokët e tij, Delilah e vuri në gjumë Samsonin, urdhëroi t'i prisnin flokët dhe ia tradhtoi Samsonin armiqve të tij. (Gjyqtarët 13-16).

SHPATA METALORE është një fjalë e formuar në modelin e "skrapit", megjithatë "skrap" nuk kuptohet si "objekte të thyera ose të thyera", por në kuptimin e "shkopit të madh hekuri" - nëse përdorni përkufizimet Fjalor shpjegues Ushakova.

DESDEMONA është një personazh në tragjedinë e Shekspirit "Othello", i mbytur nga personazhi i titullit, gruaja e të cilit ishte.

KUSH DO TË hajë kë - motiv nga një përrallë popullore me komplotin "kafshët në një gropë"; Në vend të kafshëve, kanibalët njerëzorë e gjejnë veten në situatën të zgjedhin çfarë të hanë.

SI KA LIDHUR POP - ne nuk ishim në gjendje të përcaktonim origjinën e saktë të këtij motivi. Mund të supozohet se ajo shkon prapa në tregimet popullore sllave lindore të një natyre satirike dhe të përditshme.

DIVORCE THE ITALIAN STYLE - (Divorzio All"italiana, 1961) një film me regji të Pietro Germi (1914-1974), i cili pati një sukses të madh në ekranet në të gjithë botën dhe mori shumë çmime ndërkombëtare. Luajtur Marcello Mastroianni (1924-1996) në rolin e Fefe (Baron Ferdinando Chifalu), i dashuruar me mbesën e tij (Angela), ai fillimisht luan mendërisht skena ekzotike të vdekjes së gruas së tij, dhe më pas koncepton dhe zbaton një plan dinakë për ta vrarë atë. Filmi përmban motive antiklerikale.

“TIME IS MONEY” është një përkthim i shprehjes “time is money” (anglisht), që i përket shkencëtarit dhe politikanit amerikan B. Franklin (1706-1790) nga eseja “Advice to a Young Merchant” (1748). "Aforizmi i Franklinit është adoptuar me vendosmëri nga të gjitha llojet e sipërmarrësve, biznesmenëve dhe biznesmenëve dhe është motoja e aktiviteteve të tyre" ( Ashukin N. S., Ashukina M. G."Fjalë me krahë" Ed. Së katërti, i plotësuar. - M., Hood. lit., 1987. F. 61). Kjo do të thotë, kjo shprehje i referohet praktikës së "botës perëndimore", te njeriu sovjetik i huaj.

"KOHA - HAPËSIRË" - konsiderimi i kohës dhe hapësirës në unitetin e tyre është i pranishëm në veprat e Albert Einstein (1879-1955), shih më poshtë për më shumë detaje. Para tij, idetë për hapësirën dhe kohën mbizotëronin si kushte të përjetshme dhe të pandryshueshme të ekzistencës në të cilat ekzistojnë të gjitha objektet materiale.

Teoria speciale e relativitetit, e krijuar nga A. Ajnshtajni në fillim të shekullit të njëzetë, bashkoi hapësirën dhe kohën në një vazhdimësi të vetme hapësinore-kohore katërdimensionale dhe disa veti të trupave (sipas shkencëtarit) janë të ndryshueshme, pasi ato varen nga shpejtësia e lëvizjes së tyre (me afrimin e shpejtësisë së trupave, shpejtësia e dritës zvogëlohet, dimensionet hapësinore zvogëlohen, proceset kohore ngadalësohen, pesha e trupit rritet).

Veçanërisht duhet theksuar se teoria speciale e relativitetit të A. Ajnshtajnit bazohet në parimin e zgjeruar të relativitetit të G. Galileo (1564-1642) - “Nëse ligjet e mekanikës janë të vlefshme në një sistem koordinativ, atëherë ato janë të vlefshme në çdo sistem tjetër që lëviz në mënyrë drejtvizore dhe uniforme në raport me të parën " Apeli i V. S. Vysotsky për çështjet e fizikës teorike ishte i lidhur me sa duket me punën e tij mbi imazhin e Galileos në shfaqjen e Teatrit Taganka bazuar në shfaqjen e B. Brecht "Jeta e Galileos" (premiera u zhvillua më 17 maj 1966).

GREENWICH - (Greenwich), një periferi e Londrës në Angli, në të cilën ndodhet observatori i famshëm. Meridiani i parë (primar) kalon nëpër Greenwich, i marrë si bazë për numërimin universal të kohës.

NJERËZVE JEPEN 10 F - mbingarkesë, d.m.th sistemet mekanike, në të cilat pesha e një trupi tejkalon forcën e tij të gravitetit, maten në njësi të shënuara me shkronjën latine "g". Përshpejtimi i gravitetit në sipërfaqen e Tokës është 1 g = 9,8 m/s², vlera e mbingarkesës maksimale afatgjatë për aftësitë fiziologjike të një personi është 8-10 g. Kur simuloni mbingarkesat e hapësirës në centrifuga, mund të arrihen mbingarkesa prej 30-40 g.

TEORIA E FUNKSIONIT është një degë e matematikës.

PROFESOR CORNELLE, APO JO, RACINE - Pierre Corneille (1606-1684) dhe Jean Racine (1639-1699) - dramaturgë klasicistë francezë, anëtarë të Akademisë Franceze (përkatësisht nga 1647 dhe 1673), t e. "akademikë". Me sa duket, mbiemri Racin duket i preferueshëm për transmetuesin, sepse është i ngjashëm me mbiemrat rusë me prapashtesën "in".

PROFESOR I GJUHËSISË-IKHTIOLOGIST - profesor i gjuhësisë, specialist i gjuhës së balenave dhe delfinëve, shfaqet në tregimin e vëllezërve Strugatsky "Kthimi. shekulli XXII" (1962). Elementi parodik i pranishëm në tregimin e V. S. Vysotsky zbulon mosmarrëveshjen e autorit me idenë e trajnimit të gjitarëve detarë. Imazhi i llojit, paksa të çuditshëm "Profesor rus Kazan" që kryen eksperimente me delfinët gjendet në romanin e Arthur C. Clarke Dolphin Island: A Story of the People of the Sea, 1963, përkthim rusisht 1967 G.).

"AGENTS OF TEL AVIV" - në propagandë sovjetike Në vitet 1950 dhe 60, "agjentët e Tel Avivit" ishin njerëz që mbronin largimin e lirë të hebrenjve nga BRSS në Izrael për qëndrim të përhershëm. Marrëdhëniet diplomatike midis BRSS dhe Izraelit u ndërprenë në 1967 dhe u rivendosën në 1991.

KREPA E LEFT - në boks: një goditje nga ana, me një "grep".

TRIDENT është një atribut i Poseidonit (Neptunit), perëndisë së deteve. Ai u përshkrua jo vetëm me një treshe, por edhe i shoqëruar nga delfinët. Në idetë e lashta greke, delfini ishte mbreti i të gjitha krijesave të detit, një simbol i detit, lirisë, fisnikërisë, dashurisë, mëshirës dhe përkushtimit, pasi ai shpëtoi një njeri të mbytur (delfini shpëtoi poet legjendar Arion).

Në semiotikën e krishterë, delfini u bë një alegori e imazhit të Krishtit. Për analogji me faktin se një delfin shpëton njerëzit që mbyten, ai konsiderohet gjithashtu shpëtimtari i shpirtrave njerëzorë. Imazhi i një delfini të lidhur në një spirancë ose trident është interpretuar si kryqëzimi i Jezusit. (Cm.: Foley J. Enciklopedia e shenjave dhe simboleve. - M., 1997; Salla J. Fjalori i komploteve dhe simboleve në art - M., 1999. Mitet e popujve të botës. Enciklopedia: Peshku.). e mërkurë:

Tani nëpër shkretëtirën blu,
Poet, vetëm për ty,
Djali do të hipë mbi një delfin
Duke fryrë një bori argjendi.
Dhe në heshtje, duke dalë nga hijet,
E mbështjellë me një mantel të purpurt,
Mysafiri i qiellit do të gjunjëzohet
DHE botë e përgjumur bekoj.

(Georgy Ivanov"Nga frymëzimi i zymtë // Është kaq e ëmbël të dalësh në hapësirë..." (1921). - Nga koleksioni "Kopshti", i disponueshëm në bibliotekën e V. S. Vysotsky.

TË BËSH APO TË MOS BËSH - KJO ËSHTË PYETJA - një frazë makaroni, pjesa e parë e së cilës (në anglisht) përfaqëson fillimin e monologut të Hamletit nga tragjedia me të njëjtin emër të W. Shakespeare, dhe e dyta (“dmth. pyetja”) është vazhdimi i saj i përkthyer në rusisht, që korrespondon me groteskun e përgjithshëm dhe temën “ndërkombëtare” të veprës. Hamleti u shtir si i çmendur.

NUK PO FLISTE LENINI - një aludim për poezinë e V.V. Mayakovsky "Për rininë tonë", 1927: Edhe sikur të isha një burrë i zi në pleqëri, pa dëshpërim dhe dembelizëm, do të kisha mësuar rusisht vetëm sepse Lenini i foli.

LENIN - (Ulyanov) Vladimir Ilyich (1870-1924) - teoricien dhe praktikues i bolshevizmit, themelues i partisë Bolshevike dhe një nga organizatorët kryesorë të revolucionit të Tetorit (1917) në Rusi.

WALTER SCOTT - (1771-1826), shkrimtar romantik anglez. Me sa duket është luajtur në mënyrë komike Tingulli rus mbiemrin e tij skocez.

DARWIN - Charles Robert (1809-1882), natyralist anglez, themelues i doktrinës së origjinës evolucionare të specieve shtazore dhe bimore përmes seleksionimit natyror. Ai vërtetoi origjinën e njeriut nga majmuni.

47 - një tramvaj i kësaj rruge në Moskë në vitet 1960 shkonte nga Nagatino në sheshin Kaluzhskaya, duke kaluar përgjatë rrugës Shabolovka, duke kaluar Spitalin e Specializuar Klinik (Psikoneurologjik) Nr. 8, me emrin. Z. P. Solovyova (Rr. Donskaya, 43). Ndalesa më e afërt është “Ulitsa Lesteva”. Në këtë spital, V.S. Vysotsky u trajtua në vjeshtën e vitit 1965 dhe në fillim të vitit 1968. Ditari i Valery Zolotukhin: "02/03/68 VV u dërgua në shfaqje nga spitali... 03/10/68 VV dha "Raportin e tij nga një çmenduri" për t'u lexuar.

“TROLEJBUSI I FUNDIT, NË RRUGËT E MCHI!” - një varg nga poezia e B. Sh. Okudzhava “Trolejbusi i mesnatës” (1957).

BRIGITTE BARDOT - Brigitte Anne-Marie Bardot ( Brigitte Anne-Marie Bardot, emri i vërtetë - Camille Javal; R. 1934) - Aktore dhe modele franceze e filmit, aktiviste në lëvizjen për të drejtat e kafshëve.

Yves Montand - (Yves Montand, emri i vërtetë - Ivo Livi; 1921-1991) - aktor francez i filmit dhe këngëtar pop me origjinë italiane. Në rininë e tij, Montand kishte pikëpamje të majta, të cilat në një kohë u bënë arsyeja që autoritetet sovjetike të flirtonin me të. Në vitet 1950, Montan nënshkroi një apel për ndalimin e armëve bërthamore dhe mori pjesë në aksione të tjera nga pozicione afër atyre komuniste. Në vitin 1963 Montand vizitoi Moskën, duke marrë pjesë në Festivalin Ndërkombëtar të Filmit në Moskë. Më vonë kaloi në pozicione antikomuniste.

GJERMANËT NË KAMPET E PËRQENDRIMIT - i referohet kriminelëve mjekësorë të luftës që kryen eksperimente çnjerëzore "mjekësore" mbi njerëzit në kampet e përqendrimit.

VRASËT ME PALLTE TË BARDHA - një pullë propagandistike sovjetike që do të thotë mjekë dëmtues. Për herë të parë, imazhi i një mjeku-shkatërrues shfaqet gjatë gjyqit të anëtarëve të "bllokut Trockist-Zinoviev" në 1937, të cilët gjoja "shëruan" qëllimisht Menzhinsky, Kuibyshev, Maxim Gorky dhe të tjerë. Në fund të 1952 - fillimi i vitit 1953. u vendos në BRSS kompani e gjerë zbulimet e mjekëve sabotues ("Rasti i mjekëve"), të cilat kishin ngjyrime antisemite. Menjëherë pas vdekjes së Stalinit, kompania u ndalua.

ESKULAPI, MOLDERS! HIPOKRATËT... - Eskulapianët, Hipokrati - një emërtim ironik i mjekëve sipas emrave të mjekëve legjendar të lashtë. Lepila është mjeke (kirurg) në zhargonin e kampeve të burgjeve sovjetike.

DHE ZOTI THA: “LE TË MI NGRITEN DORËT, LE TË VENDOSEN NË BRINJËT TUAJA, DHE UNË DO TË THYË” - fraza parodizon stilin e Shkrimit. Krahasoni, për shembull: «Unë do të shtrij dorën time kundër teje dhe do t'ju jap në duart e kombeve për të plaçkitur, do t'ju shkatërroj midis kombeve dhe do t'ju shfaros nga vendet; Unë do t'ju shtyp dhe ju do të pranoni që unë jam Zoti” (Ezek. 25:7). Le të vëmë re se shprehja nga i njëjti libër i profetit Ezekiel ("Pamja e rrotave dhe struktura e tyre (...) sikur rrota të ishte në një rrotë" 1: 16, 10: 10) është gjithashtu e pranishme në "Rut" i V. S. Vysotsky - "një rrotë brenda një rrote"

TË GJITHË PROFETËT - GJONI, ISHAKU, SOLOMONI DHE MOISI...

GJON - (Gjon Pagëzori) - për të Jezu Krishti tha: "Sepse unë po ju them se midis të lindurve nga gratë nuk ka asnjë profet më të madh se Gjon Pagëzori" (Luka 7:28). Gjon Pagëzori lavdërohet nga Kisha si "një apostull, një martir, dhe një profet dhe një mik i Krishtit".

ISAAC - në Dhiatën e Vjetër paraardhësi i dymbëdhjetë fiseve të Izraelit.

SOLOMON është mbreti i shtetit izraelito-hebre, i përshkruar në librat e Testamentit të Vjetër si i urti më i madh, heroi i shumë legjendave.

MOISI - në Dhiatën e Vjetër - profeti i parë që mori nga Zoti pllakat me Dhjetë Urdhërimet e shkruara në to, themeluesi i fesë dhe udhëheqësi i fiseve hebreje. Kjo eshte profetët Ndër sa më sipër - vetëm Gjoni dhe Moisiu.

PËR DASHURINË FQININ – përmenden postulatet biblike. “Mos u hakmerr dhe mos ki ndonjë keqdashje kundër bijve të popullit tënd; por do ta duash të afërmin tënd si veten tënde” nga Libri i Vjetër ( Nje luan. 19:18) dhe Dhiata e Re: “Duaje të afërmin tënd si veten tënde” (Mateu 22:39, Marku 12:31).

TË VËNË MOTYRËT NË FRYMET E TYRE - krh.: “Keni dëgjuar se është thënë: sy për sy dhe dhëmb për dhëmb. Por unë ju them: mos i rezistoni të keqes. Por kush të godet në faqen tënde të djathtë, ktheje tjetrën” (Mateu 5:38-39), formula e krishterë e faljes, mosrezistencës ndaj së keqes. Shihni gjithashtu: “I jepni tjetrin atij që të godet në faqe” (Luka 6:29; Vajtimet 3:30). Më 24 shtator 1971, në një koncert në Kiev, V. S. Vysotsky foli për xhirimet e "Karriera e Dima Gorin", ku Gorin (A. Demyanenko) duhej të godiste në fytyrë personazhin e Vysotsky: "Nuk mund të mashtrosh atje. , kështu që kam vepruar sipas Ungjillit - kthej faqen tjetër që njëra anë të mos fryhej më shumë se tjetra. - Jeta e jetuar, 1998. F. 278.

"MOS SHIKO" - ndoshta fjalët e Krishtit kanë për qëllim: "Ju keni dëgjuar se u është thënë të lashtëve: Mos shkel kurorën. Por unë po ju them se kushdo që shikon një grua me epsh, tashmë ka shkelur kurorën me të në zemër. Nëse syri yt i djathtë të bën të mëkatosh, nxirre dhe flake larg vetes, sepse është më mirë për ty që të humbasë një nga gjymtyrët e tua dhe jo që i gjithë trupi yt të hidhet në ferr” (Mateu 5:27). -29).

"MOS VRISH!" - urdhërimi i gjashtë (nga dhjetë) i dhënë nga Zoti profetit Moisi në malin Sinai (Eks. 20:2-17). Grupi i dhjetë urdhërimeve përfaqëson një sistem etik universal, një grup detyrash morale të një personi.

BANJA HALORE - një tonik i përgjithshëm (hidroterapi), banja me shtimin e ekstraktit të gjilpërës së pishës.

EUREKA! - "E gjeta!" - sipas legjendës, shkencëtari i madh grek i lashtë Arkimedi (287-212 p.e.s.), thirri kështu, i ulur në një banjë të mbushur deri në buzë (vini re se "banjë" është përmendur në paragrafin e mëparshëm), sepse ai zbuloi ligjin fizik. sipas të cilit trupi i zhytur në ujë, vepron një forcë lëvizëse e barabartë me peshën e ujit të zhvendosur nga ky trup. Thirrja e "Eurekës!" filloi të shprehë gëzim për një zgjidhje të papritur të gjetur të një problemi, një ide të papritur dhe të saktë.

HISTORIA E CPSU (JO, VJETËR)? - Historia e CPSU (VKP(b) nga 1925 deri në 1952) - seksioni i sovjetikëve shkenca historike, kushtuar aktiviteteve të partisë në pushtet (dhe të vetmes së lejuar), e cila ishte një prezantim i njëanshëm dhe në thelb i rremë, propagandistik i ngjarjeve historia kombëtare nga viti 1883 e deri më sot, një grup dogmash me të cilat duheshin parë të gjitha ngjarjet historike. Kjo “histori”, e cila ndryshonte në varësi të ndryshimit të situatës politike, ishte lëndë e detyrueshme studioi në kurse të reja në të gjitha institucionet e arsimit të lartë të BRSS, ai u trajtua edhe jashtë arsimit universitar (sistemi i "edukimit politik", "institutet e marksizëm-leninizmit").

Historia "e vjetër" e CPSU(b), e botuar në 1938, pasqyronte interesat politike të Stalinit në atë kohë. "E re" u shfaq në 1959 (Historia e CPSU), u krijua në procesin e eliminimit të "kultit të personalitetit". Pas përmbysjes së N. S. Hrushovit (1964), "Historia e CPSU" u rishkrua përsëri.

V. S. Vysotsky në Shkollën e Teatrit të Artit në Moskë së pari studioi historinë "e vjetër" dhe kaloi një provim mbi të, dhe në vitet e tij të larta ai ndoshta ishte i njohur me historinë "e re".

SHUMË SHUMË MUND TË VRISHIN nga uria - grevat e urisë në burg dhe internim ishin një mjet popullor (dhe shpesh efektiv) i revolucionarëve që luftonin carizmin. Sidoqoftë, në "historinë e vjetër të CPSU" nuk thuhet asgjë për këto greva urie politike të revolucionarëve; grevat e urisë si shtet i detyruar përmenden vetëm në tregimet për jetën e vështirë të punëtorëve dhe fshatarëve në kohët para-revolucionare, luftën civile. dhe në vitet e para të ekzistencës paqësore pas përfundimit të saj.

DHE NJË SHKO NË POSTET MË TË LARTË DHE FOLLI ME AKSENT GJEORGJ - me sa duket, kjo do të thotë Stalin (emri i vërtetë Dzhugashvili) Joseph Vissarionovich (1879-1953). Informacioni për grevat politike të urisë të Stalinit, i cili ishte vazhdimisht i arrestuar dhe në mërgim para vitit 1917, është i panjohur për ne.

ËSHTË MË MIRË TË JETOSH 40 VJET NË KALI SE PA MBURË - një përzierje e disa shprehjeve: "Në vend që të hani kërma për treqind vjet, është më mirë të deheni me gjak të gjallë..." ("Vajza e kapitenit" nga A. S. Pushkin ), “Bëhu mbi kalë”, “Me mburojë a me mburojë”, “Më mirë të vdesësh në këmbë sesa të jetosh në gjunjë” (shprehje që i përket D. Ibarrurit, komunistit të shquar spanjoll, 1936). Shprehja e fundit i bën jehonë titullit të dramës së A. Kasonës ("Pemët vdesin ndërsa qëndrojnë") dhe kthehet në një proverb spanjoll. Shikoni më poshtë.

NE QUAJNË "MURTAJA" - në zhargonin mjekësor sovjetik, "murtaja" ishte emri për njerëzit e sëmurë mendorë. Mund të ketë një lidhje me zhargonin kriminal, në të cilin "murtaja" është "një person i pabalancuar, i gatshëm për të hedhur jashtë çdo mashtrim të papritur" - J. Rossi. Manuali i Gulag. M. 1991. Pjesa 2. F. 451.

RRUGA ËSHTË E LLOGËSH, AKULL... - krh. me “Akull në tokë, akull…” (dimër 1966-1967).

ALKOHON - (jarg) alkoolik.

DHE UNË JAM KRYETARI I UNIVERSIT!

KJO NUK MUND TË JETË: GALAKSIA ËSHTË Universi. DHE NUK MUND TË KETË DY SHFAT NË TË NJËJTËN KOHË. - MË falni, do të thërras në shtëpi... MARIA! JAM UNE! ÇFARË JENI? PO? DHE KEFIRI? - ndoshta ky është një dialog parodi midis dy hipostazave të Zotit me një përmendje të Virgjëreshës Mari.

PUSHTETI I PAPASTER ËSHTË ZHABOTINSKY I PYTË. KA NJË KRAHASIM TË TIJ. - Zhabotinsky L.I. (1938), peshëngritës sovjetik, Mjeshtër i nderuar i Sportit (1964). Kampion i Lojërave Olimpike të 18-të (1964, Tokio) dhe të 19-të (1968, Mexico City), kampion i shumëfishtë i botës dhe i BRSS në kategorinë e peshave të rënda. Në 1964, në Lojërat Olimpike të Tokios, ai fitoi një fitore "të ndyrë" (sipas disave) ndaj Yu. Vlasov, rivalit të tij kryesor, dhe mori titullin "njeriu më i fortë në planet".

PËR GJYSHEN DHE SHPIRTIN E ZOTIT (MAYAKOVSKY) - V.V. Mayakovsky, "Për Sergei Yesenin" (1926):

Do të doja të qëndroja këtu si një grindavec gjëmuese: -
Nuk do të të lejoj të mërmërish dhe të llomotis vargun! -
Unë do t'i trullosja me një bilbil me tre gishta
gjyshes dhe Zotit shpirtin e nenes!

NJË SHISHE PËR DORËZIM TË PJATËVE - në vitet '60, shishet boshe (jo qumësht) pranoheshin me 12 kopekë (0,5 litra) dhe 17 kopekë (0,75-0,8 litra). Kjo do të thotë, për një shishe të dorëzuar mund të blini një copë bukë, për tre - një shishe birrë (me pjata).

Ata do të japin treqind - ata mund të japin vetëm treqind para "të vjetra" për 300-400 mililitra gjak (d.m.th., 8,5-10 rubla të reja për çdo 100 mililitra, pasi më shumë se 400 mililitra gjak nuk u morën nga një. donator).

Ata blenë dy shishe - një shishe gjysmë litri vodka (kontejnerët më të mëdhenj për shitjen masive të vodkës nuk u përdorën deri në vitet 1970) në gjysmën e dytë të viteve 1960 kushtuan rreth tre rubla.

GJAKU I NJERIUT NUK ËSHTË UJË - titulli i romanit (1957) nga shkrimtari ukrainas M. A. Stelmakh (1912-1983) rreth luftë civile në Ukrainë. Në vitin 1960, në bazë të kësaj vepre, u realizua një film me të njëjtin emër (regjia e N. Makarenko).

PUNËTORI I SHKENCËS - vulë në fjalimet ceremoniale, që do të thotë shkencëtar. Në fjalimin e përditshëm tingëllonte ironike.

ELEKTRODAT E IRRITIMIT TË MONTITUARA NË TRURI - Libri i J. Lily përmban përshkrime të shumta të detajuara (dhe të pakëndshme) të eksperimenteve mbi futjen e elektrodave në trurin e kafshëve eksperimentale (majmunëve dhe delfinëve) me qëllim që të ndikojë në zona të caktuara të trurit me rrymë.

e mërkurë gjithashtu në roman fantazi"Ishulli i delfinëve" i Arthur C. Clarke, botimi i parë i të cilit u botua në rusisht në 1967: "Dhjetë sensorë u futën në trurin e Snowflake. Me to u lidhën tela, skajet e të cilave u vendosën në një kuti të sheshtë, të rregulluar, të montuar në pjesën e pasme të kokës së balenës vrasëse. I gjithë operacioni zgjati më pak se një orë. (…) Ishte magjepsëse dhe e frikshme të shikosh rezultatet. Dukej se këtu nuk ishte shkenca, por magjia. Duke shtypur një buton ose duke rrotulluar një çelës çelësi, Dr. Sakha e bëri këtë kafshë të madhe të notonte djathtas ose majtas, të përshkruante rrathë ose të bënte tetë figura, të shtrihej i palëvizshëm në qendër të pishinës - me një fjalë, ai urdhëroi Snowflake ashtu siç donte. . (…) Nuk kishte dy mënyra për këtë për Snowflake; Rrymat elektrike të aplikuara në tru e shndërruan atë në një robot të gjallë, pa vullnetin e saj dhe duke iu bindur urdhrave të Dr. Saha. Sa më shumë që Johnny mendonte për këtë, aq më i pakëndshëm bëhej. A është vërtet e mundur të zbatohet i njëjti sistem kontrolli për të?”

SHKO DHE MOS KËSHFO mbrapa! - ndalimi i shikimit prapa zbatohet vazhdimisht në mite, legjenda dhe përralla, në besimet popullore. Përveç kësaj, është e ndaluar që një i burgosur i shoqëruar të shikojë përreth, për shembull: "Kreu i rojes lexoi "lutjen" e të burgosurit të mërzitshëm të përditshëm: - Kujdes, të burgosur! Gjatë marshimit, respektoni rendin e rreptë të kolonës! Mos u shtri, mos vrapo, mos lëviz nga pesë në pesë, mos fol, mos shiko përreth, mbaj duart prapa! Një hap në të djathtë, një hap në të majtë - konsiderohet një arratisje, kolona hap zjarr pa paralajmërim! Udhërrëfyes, marshoni hap pas hapi!” (A.I. Solzhenitsyn "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich").

SLOGANI JONË ËSHTË KUJDES, DHE VETËM KUJDES, SI HAPI I PARË DREJT KUPTIMIT RECILI - V.L. Durov në librin “Trajnimi i kafshëve. Vëzhgime psikologjike të kafshëve të stërvitura sipas metodës sime (40 vjet përvojë). E re në zoopsikologji" (1924) vërtetoi "metodën e stërvitjes humane", sipas së cilës stërvitja duhet të bazohet jo në të bërtitura dhe shkopinj, por në trajtime dhe dashuri.

TORMENTI I NJERËZVE - krh. rreshta nga kënga e V. Lebedev-Kumach "Lufta e Shenjtë" (1941):

Le të luftojmë mbytësit
Të gjitha idetë e zjarrta,
Përdhunues, grabitës,
Dhunuesit e njerëzve!

EDHE DIKUJ KUJTOI AUSCHWITZIN DHE bërtiti: "Kjo NUK DUHET TË NDODHË!" - Auschwitz - një kamp përqendrimi fashist në territorin e Polonisë së pushtuar pranë qytetit të Aushvicit (gjermanisht: Auschwitz), afër Krakovit. Gjatë viteve të ekzistencës së saj (1940-1945), mbi 4 milionë njerëz u vranë atje. “Kjo nuk duhet të ndodhë më!” - një mbishkrim që gjendet shpesh në monumentet e viktimave të Hitlerizmit. I njëjti emër i jepet serisë grafike (1958-1959) të vizatimeve kundër luftës nga B. I. Prorokov (1911-1972), laureat i Çmimit Lenin (1961), Çmimi Stalin (1950, 1952), anëtar korrespondues i BRSS. Akademia e Arteve (1954).

Vëllai i tij – PO-PO! - PËR ARSYE - nga "vëllezërit në mendje" - një shprehje nga romani fantastiko-shkencor "Mjegullnaja Andromeda" (1957) nga shkrimtari sovjetik i trillimeve shkencore I. A. Efremov (1907-1972). Një version i mëparshëm i të njëjtit formulim është "vëllezër në mendime" (historia "Starships" nga i njëjti autor).

DELFINËT PILOT - një nga speciet biologjike të delfinëve dhe përkufizimi i dhënë për delfinët tipe te ndryshme, i prirur për të kontaktuar me njerëz në formën e anijeve përcjellëse. Pilot - (nga holandishtja loodsman), nëpunës që piloton anijet në zona të rrezikshme dhe të vështira, në afrimet në portet dhe brenda zonave të tyre ujore, specialist që njeh mirë kushtet e lundrimit lokal, konduktor.

KËNGA "WIRLODS ARMIQËSORE" - fillimi i rreshtit të parë të këngës revolucionare "Varshavyanka" ("Shtullinat armiqësore po fryjnë mbi ne ..."). Fjalë nga Waclaw Swiencicki, përkthim nga Gleb Krzhizhanovsky, 1905, muzikë nga autor i panjohur. Ajo mori emrin e saj më vonë për nder të demonstratës së Varshavës më 1 maj 1905.

JENI TË PËRGATITUR! - "Bëhu gati!" - një formulim i shkurtuar i motos së pionierëve të BRSS (anëtarë të Organizatës së Pionierëve Gjithë Bashkimi me emrin V.I. Lenin, organizuar në 1922): "Të luftojmë për kauzën e Partisë Komuniste Bashkimi Sovjetik bëhu gati!”, për të cilën pasoi përgjigja e shoqëruar me një “përshëndetje pionieri”: “Gjithmonë gati!” e mërkurë edhe kënga për fëmijë "Kush kullot në livadh" (fjalë nga Yu. Chernykh, muzika nga A. Pakhmutova), 1969:

Shume shume larg
Krevat po kullosin në livadh...
Ashtu është, lopë!
Pini, fëmijë, qumësht -
Do të jeni të shëndetshëm!

HOWL, CRACK, SQUEAK, DERI NE ULTRAZËR - J. Lilly, i cili u përpoq të vendoste kontakt vokal me ta, përshkruan në mënyrë të ngjashme zërat e delfinëve.

NË TË GJITHË KËTË KAOS, MBI TË GJITHË KËTË REVOLUCION KULTUROR, koncepti i "revolucionit kulturor" si një proces i transformimit shpirtëror të shoqërisë u formulua fillimisht nga V.I. Lenini pas vitit 1917, dhe termi "revolucion kulturor" u shfaq për herë të parë në veprën e tij "Për bashkëpunimin". " (1923). Qëllimi i "revolucionit kulturor" në BRSS ishte përhapja e gjerë e ideologjisë komuniste, krijimi i një sistemi arsimor dhe iluminues të verifikuar ideologjikisht, nënshtrimi i shkencës, letërsisë dhe artit ndaj interesave të partisë komuniste dhe shtetit sovjetik. , formimi i një morali të ri (“komunist”), vendosja e një botëkuptimi ateist, një luftë e pamëshirshme kundër “relikteve të së shkuarës” në të gjitha fushat e jetës kulturore dhe politike.

Një student besnik dhe ndjekës i Lenin-Stalinit, Mao Ce Duni iu drejtua idesë për të kryer një "revolucion kulturor" në Kinë në vitin 1966, kur shpalli fillimin e "revolucionit të madh kulturor proletar". Qëllimi i tij u deklarua të ishte pastrimi i partisë dhe shoqërisë nga "revizionizmi borgjez"; në realitet, lufta e Maos me konkurrentët politikë u shpalos. Format e "revolucionit kulturor" kinez ishin krejtësisht të egra, ai u shoqërua me teprime mizore. Revolucioni Kulturor përfundoi nga Mao Ce Duni në fund të vitit 1968.

DHËMBI I SHARKU - KAM KAM KRYER MJAFT SHUMË OPERACION ME TA, DHE VËREJTJE, TË GJITHË TË SUKSESSHËM DHE PA GJAK - Dhëmbët e peshkaqenit janë përdorur që nga kohërat e lashta për të krijuar armë, si dhe si brisqe, tehe etj, duke përfshirë instrumente kirurgjikale. Operacionet pa gjak dyshohet se kryhen nga shamanët (shëruesit) filipinas.

Unë do t'i shkruaj KOSYGIN - Alexey Nikolaevich Kosygin (1904-1980), deklaroi dhe figurë politike BRSS, Hero i Punës Socialiste (1964, 1974). Në vitet 1960-80 anëtar i Byrosë Politike (Presidiumit) të Komitetit Qendror të CPSU. Në 1964-1980, Kryetar i Këshillit të Ministrave të BRSS. Ishte zakon që njerëzit sovjetikë të dorëzonin letra ankesash drejtpërdrejt tek autoritetet më të larta kur ishte e pamundur të zgjidheshin problemet e tyre në vend.

GIORDANO BRUNO - (Bruno) Giordano Filippe (1548-1600), shkencëtar, filozof dhe poet italian, përfaqësues i panteizmit. Ai shprehu idetë për pafundësinë e Universit dhe një numër të pafund botësh të banuara, ku, si në Tokë, është e mundur jeta e qenieve të tjera inteligjente ("Për pafundësinë, universin dhe botët", 1584), deklaroi homogjenitetin fizik të bota, argumentoi se Dielli dhe yjet rrotullohen rreth boshtit të tyre dhe se të gjithë trupat e Universit janë në lëvizje të vazhdueshme. Ai u akuzua për herezi nga Inkuizicioni, pas një qëndrimi tetë vjet në burg dhe torturave mizore, u dogj në shtyllë në Romë në Sheshin e Luleve, sepse nuk u pendua për "herezinë" e tij.

Në historinë e shkencës dhe të letërsisë, G. Bruno është tradicionalisht në kontrast me G. Galileo, i cili, nën presionin e Inkuizicionit, braktisi mësimet e tij, të ngjashme me idetë e Giordano Bruno; ky kundërshtim është i pranishëm edhe në shfaqjen e B. Brehtit “Jeta e Galileos” (premiera e shfaqjes në Teatrin Taganka me V. S. Vysotsky në rolin e Galileos u zhvillua më 17 maj 1966). e mërkurë gjithashtu: "Gjëja më e lehtë," tha një nga keqbërësit, "është të shtiresh marrëzi. Aty pranë ka dy mësues në dhomën numër dy. Dikush thërret pa u lodhur ditë e natë: “Zjarri i Xhordano Brunos ende pi duhan! Rinisni procesin e Galileos! Dhe të tjerat lehin: fillimisht tri herë ngadalë “thuf, thup, thup”, pastaj pesë herë shpejt... (J. Hasek “Aventurat e ushtarit të mirë Schweik”, Kapitulli VIII).

AI ËSHTË LIGJI, DHE STAFI ËSHTË NË ROJË - është e mundur një lidhje me një varg nga poezia e A. N. Apukhtin: "Të gjithë marrin frymë vetëm armiqësi, dhe të gjithë qëndrojnë në roje" ("Nga letrat e prokurorit", 1888). Vini re se kjo poezi përmban një numër motivesh të zbatuara si në tregimin e komentuar nga V. S. Vysotsky ashtu edhe në një numër veprash të tjera të tij.

DIL NGA MOSKA, NUK DO TË VJER MË KËTU - Fjalët e Chatsky nga skena e fundit e "Mjerë nga zgjuarsia" nga A. S. Griboedov. Në shfaqje, Chatsky deklarohet nga armiqtë dhe keqbërësit e tij si i çmendur.

KJO ËSHTË NË NJË LLOGË TË TIJ, NË SPITALIZIMET E SPITALIT! - Të mërkurën me “Më duket se më dhemb edhe shpirti edhe koka...”: “Do të ikja nga këtu me pantofla në tajga...” (1969).

LUTEM SI PËR MËSHIRËN E FUNDIT - krh. O. Mandelstam: "Unë lutem, si keqardhje dhe mëshirë, // Franca, toka juaj dhe dorëzonjë..." (1937) - shënoi M. A. Perepelkin ("Unë nuk jam thjesht duke u çmendur", por "Unë tashmë ndihem. ..” . // Vepra e V. Vysotsky në kontekstin e kulturës artistike të shekullit të njëzetë. Përmbledhje artikujsh. Samara, 2001. F. 88. Në kohën e shkrimit të tregimit nga V. S. Vysotsky, kjo poezi ishte botuar në kujtimet e I. Ehrenburg “Njerëz, vite, jetë”, Bota e Re, 1961, nr 1, f. 143 (katër rreshta) dhe tërësisht në revistën “Prostor” (Alma-Ata), 1965, Nr. 4, F. 58 - 64 (O. Mandelstam Nga të pabotuara ose të harruara, parathënie I. Ehrenburg).

OLIMP është pika më e lartë e Greqisë (2917 m), në mitologjinë e lashtë greke është një mal i shenjtë, që konsiderohet selia e perëndive.

CODUCTOR FIRE OSE FAYDILMER - Zjarri Yuri Fedorovich (1890-1971), dirigjent rus i baletit. Nga viti 1923 deri në 1963 - kryedirigjent i shfaqjeve të baletit në Teatrin Bolshoi, Artist i Popullit i BRSS, laureat i Çmimit Stalin (1941, 1946, 1947, 1950).

POPPIES RED - Baleti i R. M. Glier "The Red Poppy" (libreto nga M. Kurilko) u vu në skenë nga Teatri Akademik Bolshoi në 1927 me pjesëmarrjen e D. Yu. Faier. Tema e baletit është e lidhur me Kinën: një anije sovjetike mbërrin në një port kinez, kundër-revolucionarët vendas po përgatisin sabotim, por komploti zbulohet nga artistja Taya Hoa (Lukukuku i Kuq), të ekspozuarit hakmerren brutalisht ndaj saj, heroina që po vdes u bën thirrje shokëve dhe njerëzve me mendje të njëjtë të luftojnë për revolucionin. Në botimet e reja (1949 dhe 1957) baleti u quajt "Lulja e Kuqe".

BUKA DHE SPEKTET - “Panem et ciroenses!”, britma e turmës romake në Perandorinë Romake (Juvenal, ul. X).

BUKË NË SHUPAL NE FORMË TË ËRTRAVE - sipas legjendës historike, mbretëresha e fundit e Francës Marie Antoinette (Marie-Antoinette, 1755-1793), pasi mësoi se populli po bënte trazira sepse njerëzit nuk kishin bukë për fëmijët e tyre, gjoja tha: "Nëse nuk kanë bukë, le të hanë ëmbëlsira". Ekzekutohet me gijotinë.

PULË NUK ËSHTË ZOG, BABA NUK ËSHTË PERSON - një thënie autorësia e së cilës i atribuohet Pjetrit të Madh. Kuptimi i fjalëpërfjalshëm absurd i kësaj shprehjeje korrespondon me problematikën e “delfinëve dhe të çmendurve”, përzierjes paradoksale të llojeve të ndryshme të qenieve të gjalla, fshirjes së kufijve të zakonshëm midis fenomeneve të ndryshme të jetës.

KAMO është pseudonimi partiak i S. A. Ter-Petrosyan (1882-1922), një revolucionar bolshevik. Organizator i “shpronësimeve” monetare, transporti i armëve dhe literaturës së ndaluar, krijues i shtypshkronjave të nëndheshme, falsifikator. Gjatë një prej arrestimeve të tij, ai refuzoi të dëshmonte, heshti, u shtir si çmenduri dhe i tregoi me guxim mjekut të burgut "mungesën" e tij të reagimit ndaj dhimbjes nga shpimi i gjilpërës. Të popullarizuar nga kinemaja sovjetike - filma me regji të S. A. Kevorkov dhe E. A. Karamyan "Personalisht i njohur" (1958) dhe "Detyrë e jashtëzakonshme" (1965).

SEKSIONI I PARË ËSHTË MË POSHTË, DHE KA GUMAT, NUK NA DUHEN ATY. POR NUK DUHET TË SHKOJMË NË KATËT SIPER - KA SEKSIONI I 5-të, SEKSIONI I GRAVE EDHE I DHUNËS. DO TË NGRITET? JU LUTEM! THJESHT NUK E REKOMANDOJ, ASKUSH NUK ËSHTË KTHEHUR NGA ANTI GJALL -

Departamenti i 1-të, (...) Departamenti i 5-të - sipas "Dispozitave themelore për organizimin dhe punën e spitaleve psikiatrike", të miratuar nga Ministria e Shëndetësisë e BRSS më 26 dhjetor 1946, emrat e departamenteve u përcaktuan me numërim serik , e cila ishte në përputhje me traditën e mëparshme (krh. Chekhov A.P. Dhoma nr. 6").

Në përgjithësi, kjo deklaratë pasqyron me shumë saktësi idetë hapësinore karakteristike të V. S. Vysotsky për mungesën e shpresës, për "lart" dhe "poshtë", po aq e rrezikshme, shfaqet shprehja "mos shko atje", duke iu referuar drejtimit dhe vendit të mundshëm ( lejohet) lëvizja (krh. "Moskë-Odessa", shkruar në fillim të vitit 1968).

HITLER - (Hitler) emri i vërtetë - Schicklgruber Adolf (1889-1945), udhëheqës i Partisë Fashiste Nacional Socialiste të Punëtorëve të Gjermanisë, kreu i shtetit fashist gjerman (1933-1945), krimineli i luftës nr. 1. Ka kryer vetëvrasje gjatë kapja e trupave sovjetike të Berlinit.

MUSOLINI - (Mussolini) Benito (1883-1945), kreu i italianit. partia fashiste dhe qeveria fashiste në Itali në vitet 1922-1943. dhe qeveria kukull e të ashtuquajturës Republikë Salo në 1943-1945. Karrierën politike e filloi në radhët e lëvizjes socialiste. Që nga viti 1926 - diktator italian. Pas vendosjes së diktaturës fashiste në Gjermani (1933), ai ishte aleat politik dhe ushtarak i Hitlerit. Ai u kap nga partizanët pranë kufirit italo-zviceran dhe u ekzekutua.

Si Hitleri, ashtu edhe Musolini u ngritën në dukje kryesisht falë talenteve të tyre të jashtëzakonshme oratorike, duke përdorur me mjeshtëri demagogjinë e paturpshme sociale dhe nacionaliste në fjalimet e tyre.

BELBBËZIMI NUK ËSHTË VES - NJË MË I MADH MË I MADH - një proverb i modifikuar në pjesën e parë që ekziston të paktën që nga fillimi i shekullit të njëzetë, që zakonisht i referohet varfërisë ose kuriozitetit. Shih, për shembull, I. Ehrenburg (1891-1967) “Njerëz, vite, jetë”, Libri VII, Ch. 1: "Mbaj mend se si u godita në fëmijëri nga një ragamuffin, i cili, pasi i kërkoi nënës sime dy kopekë, tha: "Varfëria, zonjë, nuk është një ves, por një gjë e madhe e neveritshme".

LSD (Këtë E LEXOva në Ogonek) -

LSD është një ilaç i rëndë halucinogjen (dietilamidi i acidit lisergjik), i konsideruar fillimisht si premtues bar në trajtimin e sëmundjeve mendore dhe alkoolizmit. Duke filluar nga viti 1958, John Lilly, në bashkëpunim me Institutin Kombëtar të Psikiatrisë në SHBA, kreu eksperimente me LSD. Ndalimi i përdorimit të LSD-së në vende të ndryshme filloi në vitin 1965.

"OGONEK" është një revistë javore masive e botuar nga viti 1899 deri në vitin 1917. dhe nga viti 1923 e deri më sot. Boton kronika të jetës moderne, tregime, ese, poezi, foto reportazhe.

KANE GJITHÇKA NGA KETU, NGA PERËNDIMI - të gjithë hebrenjtë polakë - ndoshta këtu V.S. Vysotsky kujton rrënjët e tij hebraike.

TEORIA E EKUACIONET JOLINEARE NË HAPËSIRËN E LAKURE - personazhi përdor terminologjinë e fizikës teorike, në të cilën ekuacionet jolineare përshkruajnë të ashtuquajturat "sisteme jolineare", domethënë sisteme fizike, vetitë e të cilave varen nga proceset që ndodhin në to. Koncepti i "hapësirës së lakuar" u zhvillua nga A. Einstein në teorinë e tij speciale të relativitetit.

[(p) 2 +p 3 +A 2 +1- i-3-B-E-P-G-i] 10 - në botime të ndryshme të tregimit kjo "formulë" paraqitet ndryshe dhe, në përputhje me rrethanat, ka lexime të ndryshme. Në botimin e A.E. Krylov, të cilin, në fakt, po e komentojmë, shtatë shkronjat në anën e djathtë të "formulës" i shtohen fjalës "monstra" kur përzihen shkronja latine dhe cirilike. Në botimin e S. Zhiltsov, e njëjta "formula" është paraqitur në formën e mëposhtme: [(b) 2 + r 3 + A° + r + i - i - z - v - e - r - i] 10, por botuesi e “lexon” drejt: “Mjekët janë përbindësh” (Vysotsky V.S. Vepra të mbledhura në 5 vëllime. Vëllimi V. / Përpiluar dhe komentuar nga S. Zhiltsova. Tula, 1998. Me 34). Në dorëshkrimin e V. S. Vysotsky (botuar në librin “V. Vysotsky’s Hospital Notebook. Kyiv, 1998. F. 54-55”) thuhet:

BATOJERI I VJEKËR, BATOJERI I VJEKËR GJËNË RRËSHTË... - një këngë që korrespondon me një lloj të caktuar të daulleve.

I NUTTED - raportova.

DHE HUMBI TRE VJET - d.m.th., ai mori një burg prej tre vjetësh.

UNË NUK JAM ASPAK POET, unë... është një motiv i vazhdueshëm në veprën e V.S. Vysotsky, veçanërisht i rëndësishëm në periudhën e hershme.

Lidhja e munguar është një fazë e panjohur në evolucionin e majmunëve te njerëzit, duke vënë në pikëpyetje të gjithë teorinë evolucionare të Çarls Darvinit.

EPOKA MESOZOIKE SAPO KA MBARUAR, DHE PERIUDHA TERCIARË NUK KA FILLUAR ENDE - V.S. Vysotsky ndjek me saktësi kronologjinë gjeologjike: Mesozoiku është epoka gjeologjike që pason Paleozoikun. Epoka mezozoike ndahet në tre periudha: Triasiku, Jurasiku dhe Kretaku. Periudha terciare ndjek periudhën e Kretakut (e fundit) të Mesozoikut dhe i paraprin Kuaternarit ose periudha moderne. Mesozoiku u karakterizua nga proceset e ndërtimit të maleve në periferi të oqeaneve Paqësor, Atlantik dhe Indian.

MAO ZEDUNG SHKOI NE MALE DHE CASTRO - i referohet "Marshimit të gjatë" të komunistëve kinezë (1934), gjatë të cilit rebelët nën komandën e Mao arritën të depërtojnë pozicionet e trupave qeveritare dhe të arratisen në rajonet malore të Guizhou. Castro (Fidel Alejandro Castro Ruz) - ( Fidel Alejandro Castro Ruz, R. 1926) - Figurë revolucionare dhe politike kubane, udhëheqës i përhershëm i Kubës që nga viti 1959, Hero i Bashkimit Sovjetik (1963). Pas një beteje të pasuksesshme më 5 dhjetor 1956, në të cilën detashmenti i Fidelit u mund, disa luftëtarë të mbijetuar (përfshirë vetë Fidelin, vëllain e tij më të vogël Raul dhe Ernesto Che Guevara) u strehuan në malet e Sierra Maestrës. Një shoqërim është gjithashtu i mundur me romanin popullor të T. Z. Semushkin "Elita shkon në male" (1947-1948), i cili tregon për vendosjen e pushtetit Sovjetik në Chukotka.

KA PASUR KËRCIME NE VERË DHE DHE REVOLUCIONET KULTURORE - i referohet “Kërcimit të madh përpara” - emri i politikës ekonomike të ndjekur në vitet 1958-1960. Republika Popullore e Kinës nën udhëheqjen e Mao Ce Dunit (1893-1976). Gjatë kësaj periudhe u bë mobilizimi i gjerë i fuqisë punëtore në mënyrë ushtarake dhe u vendos parimi i shpërndarjes së barabartë të të ardhurave në industri dhe bujqësi. Qëllimi i Kërcimit të Madh përpara ishte të rriste në mënyrë dramatike prodhimin, por rezultati ishte pikërisht e kundërta. Për "revolucionin kulturor" shih më lart.

SAFRA - (Spanjisht safra, zafra) - sezoni i vjeljes dhe përpunimit të kallam sheqerit në Kubë (dhjetor-qershor).

GJUHJA ME RAULIN NË BELOVEZHSKAYA PUSHA PËR BIZONIN E LIDHUR DHE FAZATËT E LIDHUR - Raul (Castro) - vëllai i vogël (l. 1931) dhe zëvendës i Fidel Kastros, Ministër i Mbrojtjes së Kubës. Raul vizitoi BRSS disa herë (që nga korriku 1960). Fidel dhe Raul Castro erdhën për të gjuajtur në Belovezhskaya Pushcha me N.S. Hrushovin, me sa duket në maj 1963. Gjuetia e fazanit të Raul Castros u zhvillua në pyllin Dalverzinsky (Uzbekistan) në vitin 1964(?): sipas kujtimeve të dëshmitarëve okularë dhe dëshmitarëve të tij. u sollën me dinjitet, vranë vetëm dy zogj, nuk pati të shtëna mbi fazanët e lidhur.

Në përgjithësi, këtu (duke përdorur shembullin e argëtimeve të përgjakshme të drejtuesve të lartë komunistë) lind një e rëndësishme për të gjithë veprën e V.S. Tema e Vysotsky është gjuetia, të cilën poeti nuk e miratoi (gjuetinë).

MIKËSIA E POPUJVE DHE KONTRONTIMI I KINËS SË MADHE - MIKËSIA E POPUJVE - parimi themelor i ideologjisë komuniste, “bashkëpunimi gjithëpërfshirës vëllazëror dhe ndihma reciproke e popujve dhe kombeve që kanë marrë rrugën socialiste të zhvillimit; në shtetet shumëkombëshe - një nga forcat lëvizëse të zhvillimit të një shoqërie socialiste; V marrëdhëniet ndëretnike e vendeve socialiste është baza e unitetit në luftën për paqen, për ruajtjen dhe zgjerimin e fitimeve socialiste, për triumfin e ideve të komunizmit” (TSB).

KONTRONTACIONI I MADH KINËS - në gjysmën e dytë të viteve 1940 - 1950. Marrëdhëniet me Republikën Popullore komuniste të Kinës u ndërtuan në përputhje me "miqësinë e popujve" shembullorë; në fillim të viteve 1960 ato u përkeqësuan dhe në fakt u degjeneruan në një konfrontim ushtarak që shkaktoi zhvillimin lokal. duke luftuar. Prandaj "Përballja e Madhe Kineze", që rrjedh nga termi astronomik "Përballja e Madhe e Marsit", që i referohet kundërshtimit të planetit Mars gjatë periudhës kur ai është më afër Tokës. Marsi, nga ana tjetër, është perëndia e lashtë e luftës. Gjatë jetës së V.S. Vysotsky, Opozita e Madhe e Marsit u zhvillua në 1939, 1956 dhe 1971.

HIMALAYET - më të lartat sistemi malor glob, i vendosur në Azi në territoret e Kinës, Pakistanit, Indisë, Nepalit.

BËNI YJET MË TË MIRË PËR TË DASHURIN TUAJ - një nga motivet e vazhdueshme të teksteve masive sovjetike, për shembull, kënga nga filmi "Dowry Wedding" (regji. T. Lukashevich, B. Pavenskikh, "Mosfilm", 1953, teksti nga A. Fatyanov, muzikë B. Mokrousova):

Unë nuk do të mburrem, zemër,
Unë e di se çfarë po them.
Do të marr një yll nga qielli
Dhe do ta jap si kujtim.

“Ishte një lloj vërshimi dhuratash simbolike në poezinë e këngëve të viteve 30-50. Ne hoqëm dorë nga pasuria materiale dhe ia kushtuam shpirtin tonë gjërave të tjera: u dhamë me bujari të dashurit tanë gjithçka Bota- yjet, hëna, dielli, deti...

Unë do t'ju jap edhe yjet edhe hënën, -
Më duaj vetëm!

(N. G. Shafer. Rreth të ashtuquajturave "këngët e hajdutëve" nga Vladimir Vysotsky. Jeta muzikore, 1989. Nr 20-21).

DHE DJATH HOLANDE. ... THONË NUK ËSHTË... - në ekonominë e “planifikuar” socialiste kishte një mungesë të vazhdueshme të çdo produkti industrial dhe ushqimor.

TERMETI ASHGABAT... TASHKENT... - Tërmeti i Ashgabatit ndodhi në Turkmenistan natën e 5-6 tetorit 1948, si rezultat i të cilit qyteti i Ashgabat u shkatërrua pothuajse plotësisht, duke vrarë nga 110 deri në 175 mijë njerëz. Tërmeti i Tashkentit ndodhi në mëngjesin e hershëm të 26 prillit 1966, qyteti u shkatërrua rëndë, 300.000 njerëz humbën shtëpitë e tyre, 8 njerëz vdiqën, rreth 150 u shtruan në spital. Dmth përmenden tërmetet më të mëdha në BRSS të shekullit të 20-të. .

SOLOVEYCHIK SAMUIL YAKOVLEVICH - në tregimin e M. E. Saltykov-Shchedrin "Në spitalin e të çmendurve" ekziston një personazh episodik Soloveychikov (Vepra të mbledhura në 20 vëllime. T. 10 - M.: "Fiction", 1970). Spitali ku ishte vendosur V.S. Vysotsky mban emrin e Solovyov. Samuil Yakovlevich është emri dhe patronimi i poetit sovjetik Marshak.

KY ËSHTË I I njëjti PERSON, JO ASNJË AKTIVIST SINDIKATI NË SH.B.A., QË ËSHTË BURGJOZUAR PËRTEJ NJOHJES - në propagandën sovjetike, drejtuesit e sindikatave perëndimore shpesh portretizoheshin si tradhtarë të interesave të punëtorëve, si kompromentues, të korruptuar. kapitale.

BEGËT - bagëti, përkthyer. - njerëz joshpirtërorë që i nënshtrohen me bindje vullnetit të dikujt tjetër. Në zhargonin e kampit të burgut - 1) Një i burgosur budalla, i fortë fizikisht, që punon mirë. 2) Një person me një psikikë jonormale.

KODLO është një shoqëri njerëzish asocialë, agresivë, një bandë.

CRACK - kërmë, person i poshtër.

PEMËT VDESIN NË GJUMIN E TYRE - një kontaminim i dy shprehjeve: "Të drejtët vdesin në gjumë" - duke pasqyruar idetë e besimtarëve të besimeve të ndryshme dhe "Pemët vdesin në këmbë" - një fjalë e urtë spanjolle, titulli i një drame nga A. Casona. , e cila që nga viti 1956 është vënë në skenë në shumë teatro dramatike të BRSS, përfshirë edhe në teatër. Lesya Ukrainka (Kiev, 1956, artisti D. Borovsky), Lenkom (Leningrad, 1959), Teatri i Moskës. Pushkin (1961) me F. Ranevskaya në rolin e gjyshes.

POR NUK KAM FRIKË NGA VËSHTIRËSITË - deklarata kthehet në sloganin "Bolshevikët nuk kanë frikë nga vështirësitë", e cila u ngrit pas botimit të fjalimit të I. Stalinit "Për situatën ekonomike të Bashkimit Sovjetik dhe politikën e partisë. Raportoni veprimtarët e organizatës së Leningradit për punën e plenumit të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bashkimit Sovjetik (BKP(b) më 13 prill 1926." - “A do të arrijmë t'i kryejmë këto detyra? Po, ne mundemi nëse duam. Dhe ne e duam këtë, të gjithë mund ta shohin atë. Po, ne mundemi, sepse jemi bolshevik, sepse nuk kemi frikë nga vështirësitë, sepse vështirësitë ekzistojnë për t'i luftuar dhe për t'i kapërcyer ato. // Leningradskaya Pravda". nr 89. 18 prill 1926

NJEREZ! UNE TE DOJA TY! BËNI LENSIVE! - Të mërkurën finalja e librit të J. Fucik, një antifashist çek i ekzekutuar nga nazistët, “Raport me lakun në qafë” (1943): “Njerëz, ju kam dashur! Ki kujdes!"

NUK I TOLEROJ vullnetet, JANE TE GJITHA TE FALESHME, SIPAS VENDET POLITIKE, ME DISA PERJASHIME, NATYROSH - zhanri i "vullneteve politike" daton qe nga shkrimet e Dukës Armand de Richelieu (Richelieu, 1428, shteti francez), , kardinal (nga 1622). Në "Testamentin e tij politik" (1642, botuar për herë të parë në 1688), ai përshkroi vizionin e tij për të jashtmen dhe politikën e brendshme Franca.

Më 21 janar 1929, në një mbledhje zie kushtuar përvjetorit të pestë të vdekjes së udhëheqësit të proletariatit botëror, N. N. Bukharin bëri një raport "Testamenti politik i Leninit" (botuar në gazetën Pravda më 24 janar 1929). "Testamenti politik i Leninit" u kuptua si tërësia e veprave të tij të fundit, të diktuara në fund të dhjetorit 1922 - fillimi i shkurtit 1923 (në në një kuptim të gjerë) dhe "Letër Kongresit" (nënkuptonte Kongresi XII i CPSU (b) - në kuptimin e ngushtë). Ky i fundit ngriti çështjen e një pasardhësi dhe përmbante kritika pak a shumë të mprehta për të gjithë kandidatët e mundshëm, përfshirë Stalinin, i cili u akuzua për "vrazhdësi dhe intolerancë" dhe për të cilin thuhej më tej se ai "kishte përqendruar fuqi të jashtëzakonshme në duart e tij, nuk do të jenë në gjendje ta përdorin atë me mjaft kujdes.”

Më vonë, për arsye të dukshme, kjo "Letër" u "harrua" dhe u përditësua përsëri vetëm në shkurt 1956 në fjalimin e N. S. Hrushovit në Kongresin e 20-të të CPSU, ku u quajt thjesht "testament". Vërtetësia e "Letër Kongresit" të Leninit u kundërshtua periodikisht, kjo është arsyeja pse, ndoshta, heroi V. S. Vysotsky deklaron se të gjitha vullnetet janë "të rreme, veçanërisht ato politike". Edhe pse, ndoshta, "falsiteti" (sipas mendimit të tij) është pronë e çdo politike.

L. Trotsky dhe A. Hitler gjithashtu lanë "testamentet e tyre politike".

RROFTË SOLIDARITETI NDËRKOMBËTAR - fillimi i dollive propagandistike të komunistëve (vazhdimi tradicional - “punëtorët e gjithë botës!”).

CALDERON - "JETA ËSHTË NJË ËNDËR" - Pedro Calderon de la Barca (1600-1681) - dramaturg spanjoll. Vepra më domethënëse është drama barok "Jeta është një ëndërr" (La vida es sueño), në kontrast jeta tokësore ideal dhe duke pohuar se "krimi më i madh i njeriut është se ai lindi në dritën e Zotit". Në përgjithësi, heroi i tregimit rrëfen me shumë saktësi thelbin e veprës së Calderon.

"JETA PA GJUM". ASKUSH ASKUSH ËSHTË PO FLINI DHE ASKUSH PO PUNON. TË GJITHË JANË NË NGROHTËN PSIKIATRIKE. GJENI! (...) JETA PA GJUM ËSHTË LIGJI BAZË I NDËRTIMIT TË NJË SHOQËRI TË RE PA Çmenduri... - ideja e heqjes dorë nga gjumi për të përmirësuar jetën dhe përdorimin racional të kohës është e pranishme në tregimin e Alexander Belyaev " Njeriu që nuk fle (The Inventions of Profesor Wagner)”, 1928. “Tetë orë gjumë! Së treti jeta njerëzore Ne humbasim veten në këtë gjendje të pafuqishme, gjysmë të vdekur. Kjo është ajo që më zemëroi. Lironi njerëzimin nga detyra e përgjumur. Sa perspektiva të jashtëzakonshme, çfarë mundësish!.. Sa vepra të mëdha do të na jepnin më shumë mendimtarë të mëdhenj po të na jepeshin të gjitha netët për krijimtari! Sa vepra të mëdha të papërfunduara do të përfundonin! Sa përparim do të bënte! (…) - Dhe tani është e mundur! - tha profesori. “Gjumi nuk është aspak një dukuri normale, por një sëmundje”... Ka pasur shumë pengesa, por janë kapërcyer. E luftova gjumin. E hodha shtratin - ky simbol i spitalit. Unë nuk fle më dhe punoj pothuajse gjatë gjithë kohës.” (Belyaev A.R. Vepra të mbledhura në 8 vëllime, T. 8, M., 1964, fq. 258-259.) Dhe më tej: “...Profesor Wagner nuk po fle. Ai nuk ka fjetur për shumë vite - që kur e pushtoi gjumin. Jeta e tij është një ditë pune e vazhdueshme. Dhe ai bën dy punë në të njëjtën kohë. Secila nga hemisferat e tij cerebrale, si dy gishta të pavarur, thur dy fije mendimesh në të njëjtën kohë. - Në të njëjtin vend, s. 295.

ATO, NË AKTIVITET, JANË SHKOLLA, VETËM ATO U KONVERTUAN - ka të dhëna se në vitet 1963-1964. Spitalet psikiatrike në Moskë u hapën në disa ndërtesa të projektuara fillimisht për shkolla me konvikt. Ky informacion është kontradiktor dhe pjesërisht i pakonfirmuar. Spitali Psikiatrik i Qytetit të Moskës Nr. 13, i vendosur në rrethin Lyublino (Rr. Stavropolskaya, 27), ku V.S. Vysotskaya u trajtua në dhjetor 1968, u transferua në 1963 (1964?) nga Rruga Radio.

BURGU DHE ROJTËS ME PALLTET E BARDHA - një shoqatë e vazhdueshme burgu-spitalor për V.S. Vysotsky.

SHUMË PARA PO SHKON... NË HAPËSIRË - gara e shtrenjtë hapësinore midis BRSS dhe SHBA, e cila zgjati që nga fundi i viteve 1950, shkaktoi ankesa të ngjashme të personit mesatar sovjetik, i cili ndonjëherë privohej nga gjërat më të nevojshme.

NËSE KA GJITHË - DUHET TË GJENDJESH ME KËMBËT TUAJ DREJT EPIQENDËR, POSHTË... - Udhëzimet e mbrojtjes civile sovjetike në rast të përdorimit të armëve bërthamore parashikohen të shtriheni në tokë me fytyrë poshtë, me këmbët tuaja drejt epiqendrës së një shpërthim bërthamor.

JAPONEZËT BËRË KAQ - Japonia iu nënshtrua bombardimeve bërthamore amerikane (qytetet Hiroshima dhe Nagasaki) më 6 dhe 9 gusht 1945, si rezultat i këtyre bombardimeve vdiqën respektivisht mbi 150,000 dhe 70,000 njerëz.

ATA HËRËNË MËLLICËN E ARMIKUT PËR TË RRITUR MË TË LARTË, QUAJTUR "KIMOTORE" - për zakonin e vërtetë të samurait japonez për të ngrënë mëlçinë e papërpunuar të një armiku të mundur. Vjen nga besimi Shinto se burimi i guximit në trupin e njeriut është mëlçia (kimo). Një koment ironik mbi zakonet e ngjashme të vendasve të Polinezisë u shpreh nga V. S. Vysotsky në lidhje me këngën e tij "Mos kap belin e njerëzve të tjerë". e mërkurë nga A. Belyaev (“Amba”, 1930): “Një herë Tourneur më tha se Ring u kap nga kanibalët dhe u kthye i gjallë nga robëria, ndërsa dy shokët e tij ishin ngrënë. "Kjo sepse," shpjegoi me shaka Tourneur, "kanibalët, të bindur për marrëzinë e Ring, kishin frikë ta hanin atë, në mënyrë që të mos infektoheshin me marrëzinë e tij. Në fund të fundit, kanibalizmi nuk lindi nga uria, por nga besimi se duke ngrënë një armik, njeriu mund të fitojë trimërinë e tij. - Belyaev A.R., Koleksion. Op. në 8 vëllime. T. 8, M. 1964. F. 343.

RUS! KU PO SHKON! JEP NJË PËRGJIGJE. NUK KA RRËNDËSI THOTË, NDOSHTA DO TË MERR... - krh. N.V. Gogol " Shpirtrat e Vdekur", finalja e kap. 5: “Rus, ku po nxiton? Jep një përgjigje. Nuk jep përgjigje. Këmbana bie me një kumbim të mrekullueshëm; Ajri, i copëtuar, gjëmon dhe bëhet erë; "Gjithçka që është në tokë kalon përpara dhe, duke parë shtrembër, popujt dhe shtetet e tjera largohen dhe i lënë vendin."

I VARUR NË CENTROSYUZ - me sa duket, kjo i referohet ndërtesës së Tsentrosoyuz (organi qendror i sistemit të bashkëpunimit të konsumatorëve të BRSS), i vendosur në Moskë në rrugë. Myasnitskaya, 39. Ndërtuar në 1929-1936. bazuar në një dizajn të shtrembëruar nga arkitekti francez Le Carbusier (Le Corbusier, 1887-1965).

HERO ONE NGA SHTEPIA 68 QE PUNON NE GAZIK - "GAZIK" - makinë mallrash(ose një SUV pasagjerësh të tipit të ushtrisë) prodhuar nga Fabrika e Automobilave Gorky. Përmendja e numrit të shtëpisë ngjall një lidhje me kohën kur u shkrua tregimi (1968).

GARDA E BARDHË - një emërtim abuziv dhe përçmues për Gardën e Bardhë - një lëvizje e kundërshtarëve të armatosur të bolshevizmit.

SHOQËT - një adresë e adoptuar fillimisht midis punëtorëve të nëndheshëm bolshevik dhe më vonë u bë një adresë zyrtare midis të gjithë njerëzve sovjetikë.

BARMALEY NGA FILMAT E DISNEY, NUK INTERPROZUAR NGA R. BYKOV - Barmaley është një grabitës i keq afrikan, një personazh negativ në përrallën për fëmijë të K. Chukovsky "Doktor Aibolit", i cili është një përshtatje e tregimit nga amerikani Hugh Lofting "The Story of Doctor Dolittle”, përshtatja filmike e së cilës diskutohet në lidhje me studion W. Disney. Rolan Bykov luajti shkëlqyeshëm rolin e komikut Barmaley në filmin "Aibolit 66" (regjia R. Bykov, 1966).

"UJI, UJI, UJI GJITHA RRETH" - një këngë nga A. Ostrovsky me fjalët e K. Vanshenkin, interpretuar në mënyrë të famshme nga E. Khil ("Si shihen anijet...").

CEZARIT - I THASHIN, MAQEDONISIT, NERONIT; Madje ata u përpoqën të shuanin Zjarrin -

CEZARI Gaius Iulius Caesar, 100-44 pes. e., komandanti dhe burrështetasi më i madh romak, diktatura e të cilit përcaktoi kthesën nga sistemi republikan në perandori.

MAQEDONI - Aleksandri i Madh (maqedonas) (356-323 p.e.s.), mbret i Maqedonisë, themelues i fuqisë helenistike botërore; komandanti më i famshëm i antikitetit.

NERO - (Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus, 37-68 pas Krishtit), perandori i pestë dhe i fundit romak nga dinastia Julio-Klaudiane. Ai u dallua për dinakërinë, shthurjen dhe mizorinë e skajshme, vrasës i nënës së tij, persekutues i të krishterëve. Sipas legjendës historike, ai i vuri zjarrin Romës (Zjarri i Romës, 64), duke fajësuar të krishterët për këtë krim. Senati e shpalli Neronin armik të atdheut, ai u largua nga Roma dhe kreu vetëvrasje në vitin 68.

Duke paraqitur historinë e delfinit për ngjarjet e së kaluarës së gjatë, V. S. Vysotsky kthehet në idenë e shkencëtarëve se delfinët, duke qenë krijesa inteligjente, por pa shkrim, kanë njohuri kolektive që ruhen dhe transmetohen gojarisht. “Në miliarda qelizat e lëndës gri të trurit të delfinit, sasi të mëdha informacioni ruhen në mënyrë të padukshme... Në shërbim të çdo anëtari të tufës është kujtesa e gjallë e paraardhësve që ekzistojnë aty pranë, krah për krah me ju. (...) Kujtesa kolektive e tufës së delfinëve, ndoshta për nga numri i njësive të informacionit - numri i bitave, mund të krahasohet me depozituesit më të mëdhenj të librave. Kjo është një bibliotekë e mrekullueshme e gjallë. (...) Ndoshta njerëzimi do të duhet të mësohet me idenë se në Tokë jo vetëm njeriu mund të quhet bartës i "inteligjencës më të lartë"? ( V. Belkovich S. Kleinenberg A. Yablokov Miku ynë është një delfin. - M.: “Mol. Garda”, 1967. fq. 322 -323).

PAS LUFTËS NDERTOVE OCEANARIUMET DHE J. LILLY WITH HENS - John Lilly (John Lilly, 1915-2001) - Biolog amerikan (kërkime në fushën e neurofiziologjisë, psikologjisë, aktivitetit elektrik të trurit, trajnimit). Objekti kryesor i kërkimit të J. Lilly ishin delfinët, në të cilët ai pa krijesat më të afërta me njerëzit për sa i përket aftësive të aktivitetit mendor. J. Lily botoi historinë dhe disa rezultate të punës së laboratorit të tij në librin "Njeriu dhe delfini" (1961), i cili mori famë botërore(Përkthimi rusisht - 1965, shtëpia botuese Mir) dhe provokoi apelin e shumë autorëve për "temën e delfinëve" nga një këndvështrim shkencor dhe fantastiko-shkencor.

CDO QYTETRIMI JOTEKNIK I BAZUAR NE VETEPERMISIMIN E INDIVIDVE ËSHTË MBI TË GJITHA TEKNOKRACI - domethënë një qytetërim qeniesh biologjike që nuk shoqërohen me përparimin teknik. e mërkurë: A. dhe B. Strugatsky,"Kthimi. Shekulli XXII": "Por Komisioni i Kontaktit ekziston në Tokë për pesëdhjetë vjet. Për pesëdhjetë vjet ata kanë studiuar psikologjinë krahasuese të peshqve dhe milingonave dhe kanë debatuar në cilën gjuhë të thonë "eh!" (...) Pyes veten nëse ndonjëri prej tyre parashikoi një qytetërim biologjik?”

NJË SHKËNDIJË ËSHTË GJITHMONË MJAFTUESHME PËR TË DJEGË NJË FLAKA - një citim i shtrembëruar nga përgjigja poetike e Decembrist Alexander Odoevsky për "Mesazhi për Siberinë" të A. S. Pushkin ("Puna jonë e trishtuar nuk do të humbasë: // Një flakë do të ndizet nga një shkëndijë" ). Fjalët "Nga një shkëndijë do të ndizet një flakë" u bë motoja e gazetës revolucionare të botuar nga marksistët rusë jashtë vendit (1900-1905).

BOTA E Çmendur - krh. Titulli i filmit është "It's A Mad, Mad, Mad, Mad World", 1963, me regji të Stanley Kramer.

DO TË MERRET INSULINE QË TË HA DHE FLI MË MIRË - insulina (një ilaç që rregullon përdorimin e glukozës në trup) në doza të vogla është përdorur (dhe përdoret) për të trajtuar alkoolistët në mënyrë që të përmirësohet. gjendjen e përgjithshme trupi, normalizimi i proceseve metabolike, përmirësimi i oreksit.

NE BLEJMË NGA KUBA, SEPSE NËSE NUK BLENI KUSH DO TË BLEJE! - në përgjigje të bllokadës ekonomike të Kubës nga Shtetet e Bashkuara dhe aleatët e saj, BRSS zgjeroi ndihmën ekonomike në Kubë nga prilli 1961. Së shpejti, sheqeri kuban kallami u shfaq në dyqanet sovjetike - ndoshta e vetmja gjë (përveç produkteve të duhanit) që "Ishulli i Lirisë" mund të ofronte për eksport. Pas përmbysjes së N. Hrushovit, u shfaq një parodi e një kënge për Kubën ("Kuba, dashuria ime"): "Kubë, na jep bukën tonë, // Kuba merr sheqerin". // Kuba, Hrushovi iku, // Kuba, qif!”

BUNDANCA E PRODUKTEVE është një komponent dhe kusht i domosdoshëm për një të ardhme të ndritur komuniste sipas doktrinës zyrtare të teoricienëve komunistë.

ATA THOJNË se Isha SHOK - futja e një doze të madhe të insulinës në trup shkakton një rënie të mprehtë të niveleve të sheqerit në gjak, gjë që çon në humbje të vetëdijes, gjendje komatoze ose nënkomatoze (koma hipoglikemike). Shoku i insulinës në psikiatrinë sovjetike (si konvencionale ashtu edhe ndëshkuese) ishte një nga mjetet e preferuara të "trajtimit" të sëmundjeve mendore. Rezultati i përdorimit të shokut të insulinës ishte një rënie e inteligjencës dhe humbja e kujtesës.

SCMITRIA - TI E HEDHE, DHE KËSHTOHET TE TY - një bumerang, një armë e aborigjenëve australianë, e cila, sipas ligjeve të aerodinamikës, i kthehet atij që e hodhi, me fjalët e personazhit zëvendësohet me një scimitar (shpatë e lakuar turke). Një shoqërim është i mundur me mendimin e së keqes, e cila në mënyrë të pashmangshme kthehet në burimin që e ka lindur atë. Për më tepër, meqë po flasim për enciklopedi, për aq sa lind një kontrast midis një fjale që fillon me shkronjën "I" dhe një fjale që fillon me një nga shkronjat e para të alfabetit ("bumerang"), e cila tashmë është harruar.

"Ne i këndojmë një këngë Çmendurisë së TRIMIVE" - një citim nga "Kënga e Skifterit" (1899) nga Maxim Gorky (1868 - 1936), studiuar nga nxënësit e shkollave sovjetike: "Ne këndojmë një këngë për çmendurinë e trimi, çmenduria e trimit është urtësia e jetës!”

NUK DI ASGJË, NUK SHOJ ASGJË, NUK DO T'I THOJ ASKUSH, - CHA-CHA-CHA - kori i modifikuar nga kënga popullore e realizuar nga Edita Piekha "I See Nothing" (tekst - M. Tanich , kompozitor - A. Flyarkovsky):

"Unë nuk shoh asgjë
Nuk mund të dëgjoj asgjë,
Une nuk di asgje,
Unë nuk do t'i them askujt asgjë."

MË 15 DITË - 19 Dhjetor 1956, Presidiumi i Sovjetit Suprem të RSFSR miratoi Dekretin "Për përgjegjësinë për huliganizëm të vogël", duke parashikuar arrestimin për një periudhë prej 3 deri në 15 ditë si dënim. Përgjegjësia për huliganizëm filloi në moshën 16 vjeç, dhe për keqdashje dhe veçanërisht keqdashëse - në 14.

PËR HOLIGANITETIN POLITIK - në ligjin Sovjetik, koncepti i "huliganizmit politik" si një krim kundërrevolucionar u ngrit më 6 tetor 1918 (qarkore e Departamentit të Kasacionit të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus) dhe u zbatua për ata që "me synimi për të sjellë çorganizim në urdhrat e qeverisë sovjetike ose për të ofenduar ndjenjën morale ose bindjet politike të të tjerëve, do të kryejë zemërim” dhe ka ekzistuar si i tillë deri në vitin 1939, pas së cilës “huliganizmi politik” si krim u përvetësua nga neni 58 i KP. Kodi.

Fraza mbeti në leksikun e autoriteteve deri në fund epokës sovjetike si një akuzë mjaft e paqartë për mungesë besueshmërie politike të manifestuar në mënyrë aktive, e kombinuar me mosrespektim demonstrues për shoqërinë dhe vlerat e saj ideologjike.

ANTABUS - produkt medicinal për trajtimin e alkoolizmit. Çrregullon procesin e oksidimit të alkoolit, si pasojë e marrjes së këtij të fundit, në organizëm grumbullohet acetaldehidi, i cili shoqërohet me një ndjenjë nxehtësie, shtrëngim në gjoks, rrahje të shpejta, ndjenjë frike, të vjella etj. Përdoret nga goja në tableta, trajtimi fillon në një mjedis spitalor.

KJO FAMILJE VRATE DISA PRINÇ - DHE U ANATEMAZUAR PËR DYmbëdhjetë breza - fjala "anatemë" (greqisht anatemë - "e vendosur në altar", "flijimi i ofruar hyjnisë"), në Dhiatën e Re përdoret në kuptimin e dënimit ose mallkimi i atyre që nuk e duan Zotin (1 Kor. 16:22). Në praktikën kishtare, heretikët dhe kriminelët e mëdhenj anatemohen, por kjo nuk shtrihet kurrë tek pasardhësit e tyre. Prandaj, mund të supozohet se heroi i V. S. Vysotsky me "anatemë" këtu nënkupton një lloj mallkimi fatal që varet mbi familjen e kriminelit.

GESTAPO - një punonjës i Gestapos (gjermanisht Gestapo, shkurtuar nga Geheime Staatspolizei), policia sekrete e shtetit në Gjermania fashiste(1933-1945), i njohur për reprezaljet e egra kundër "armiqve të Rajhut".

DELFINËT E MI TË DASHUR, BALENA MI TË DASHUR! - kontaminimi i këngëve "My Dear Muscovites" (fjalë nga V. Mass dhe M. Chervinsky, muzika nga I. Dunaevsky), të cilat u bënë të njohura të interpretuara nga L. Utesov dhe këngës "My Moscow" ("Kryeqyteti im i dashur, Moska ime e Artë!”, fjalë të M. Lisyansky dhe A. Agranyan, muzikë nga I. Dunaevsky).

Shënime

Mund të supozohet se kujtimet e G. E. Basner, i cili trajtoi V. S. Vysotsky për ulçerë gastrike nga 7 mars deri më 19 mars 1971 në Spitalin Qendror të Ministrisë së Punëve të Brendshme, tregojnë vazhdimin e punës për "Delfinët dhe Crazies" në këtë. ora: “ Ditën e tretë, kur hyra në repart, ai mori një fletore të hollë shkolle me kuadrate me kopertinë jeshile dhe filloi të më lexonte “shënimet e një të çmenduri”, siç i quante ai. Të nesërmen - një vazhdim... Nuk e lexova deri në fund: ndoshta nuk e kam mbaruar akoma.” (http: //otblesk.com/vysotsky/basner1-.htm - Regjistruar nga Larisa Simakova).

Hoffman E. T. A. Pamje të përditshme të maces Murra...: Romane dhe tregime: Trans. me të. - M.: Artist. lit., 1967. - (B-ka bota. lit.: Ser. 2. Lit. shek. XIX; T. 78), Hoffman E. T. A. Kreisleriana; Pamje të përditshme të maces Murr; Ditaret. - M.: Nauka, 1972. - (Lit. monumente).

Meqë ra fjala, ka shumë të ngjarë që V. S. Vysotsky të jetë njohur me këto kujtime - Ermolinsky S. Rreth Mikhail Bulgakov. - Teatri, 1966, nr 9, f. 79-97. Mashtrimi i M. A. Bulgakov bazohej në tekstin e artikullit të I. V. Mirimsky "Fiksioni Social i Hoffmann". - Lit. studim, 1938, nr 5, f. 63-87.

Prandaj, psikiatrike e re institucionet mjekësore u krijuan jashtëzakonisht rrallë, ndërtesa të specializuara për spitale të tilla praktikisht nuk u ndërtuan, megjithëse në përgjithësi numri i "shtretërve" për pacientët mendorë u rrit.

Përgjigjet e fjalëkryqit AiF 18 2017

Horizontalisht:
1. Mburreni karburantin. Përgjigja me 14 shkronja: PËRBASHKËTIM
4. Sheshi-grumbull... mbjellja e patateve. Përgjigje me 6 shkronja: METODA
9. Kush "siguron pavdekësinë pas vdekjes" për vëllezërit tanë më të vegjël? Përgjigje me 12 shkronja: TAXIDERMIST
10. Transformimi i gjuhës. Përgjigje me 7 shkronja: PËRKTHIM
12. Sapun, por jo opera. Përgjigje me 4 shkronja: SHKUMË
13. Arti i goditjes së notave me lëvizje. Përgjigje me 5 shkronja: KËLLIM
14. "Ai do të nxitojë... mbi një delfin, duke i fryrë një bori argjendi." Përgjigje me 5 shkronja: RINIA
16. Sa kompensim mori Ostap Bender nga Alexander Koreiko? Përgjigja me 7 shkronja: MILION
20. Kush vendoset mbi murgjit? Përgjigje me 6 shkronja: Igumen
22. "Armë Aspen" kundër vampirëve. Përgjigje me 3 shkronja: KOL
23. "Nuk ka nevojë të vrenjten, ...!" Përgjigje me 4 shkronja: LADA
27. Gënjeshtar bosh. Përgjigje me 5 shkronja: BUG
28. Në cilën prej qendrave tona rajonale është rruga përtej kufirit? Përgjigje me 11 shkronja: KALININGRAD
31. Ku nuk do të mbeten pa ushqim minjtë? Përgjigja me 5 shkronja: SHUMRI
32. Cila Marta u bë gruaja e tretë e Ivanit të Tmerrshëm? Përgjigje me 8 shkronja: SOBAKINA
34. Mbiemri i Papa Gjon Palit II. Përgjigje me 7 shkronja: VOYTYLA
35. Cila lule lidhet me perëndeshën Diana? Përgjigje me 6 shkronja: zambaku i zambakut
39. Crispy për një dhëmb të ëmbël. Përgjigje me 4 shkronja: MERINGE
40. “Në telashe të mëdha dhe... më të trashë”. Përgjigje me 5 shkronja: LEKURA
41. “Ndërprerje artificiale” e energjisë elektrike. Përgjigja me 9 shkronja: Grusht shteti
42. Sean Connery vesh një fund në raste të veçanta. Përgjigja me 4 shkronja: FURNJ
43. “Ai që ka pleh në duar, ka pleh në buzë...” (Fjalë e urtë finlandeze). Përgjigja me 3 shkronja: FAT
45. Një punëtor i palodhur përrallor që e shpërbleu punëdhënësin për koprracinë e tij. Përgjigje me 5 shkronja: BALDA
46. ​​Një luan vizatimor që shkoi me pushime në Afrikë. Përgjigje me 9 shkronja: BONIFACE
47. Nga është Raymond Pauls? Përgjigje me 4 shkronja: RIGA
48. Cila hardhucë ​​ishte dikur grabitqari kryesor i Australisë? Përgjigje me 5 shkronja: VARAN
49. Çka listohet në bursë? Përgjigje me 5 shkronja: PROMOCION
50. “Shofer taksie pa patentë” në zhargonin e drejtimit. Përgjigje me 7 shkronja: BOMBIL
51. “Garanci” se do ta mbani gojën mbyllur. Përgjigje me 4 shkronja: GAG
52. Lojë e gjuajtësve. Përgjigje me 5 shkronja: DARTS

Vertikalisht:
1. Humbje “në gjendje pasioni”. Përgjigje me 12 shkronja: VETËKONTROLLI
2. Mbrojtës tavoline. Përgjigje me 8 shkronja: Mbulesa tavoline
3. Artisti rus që kishte gisht në krijimin e budenovka. Përgjigje me 8 shkronja: VASNETSOV
5. Filmi kult “... Periudha Jurasike”. Përgjigje me 4 shkronja: PARK
6. Çfarë metali lidhën alkimistët me Saturnin? Përgjigja me 6 shkronja: LEAD
7. Kush luan saksofonin në filmin “Silver Lily of the Valley”? Përgjigje me 6 shkronja: BUTMAN
8. “Na kalo dhe na fal lumturinë tonë” (roman klasik). Përgjigje me 5 shkronja: IDIOT
11. Cili shtet evropian ka kufirin më të gjatë detar në botë me Kanadanë? Përgjigje me 5 shkronja: DANIMARK
12. Është vapë në ferr. Përgjigje me 5 shkronja: Nxehtë
15. Gjendja e natës e një truri të shëndetshëm. Përgjigje me 5 shkronja: PAQE
17. Smalt artistik. Përgjigje me 7 shkronja: FINIFT
18. Një punonjës që ndihmon për të "zgjidhur llogaritë". Përgjigje me 9 shkronja: KONTABILITET
19. Zog që gëlltit gjahun pa e hequr sqepin nga balta. Përgjigje me 5 shkronja: BEKAS
21. "Çeliku i përgjakur" nga "Shall i zi" i Pushkinit. Përgjigje me 5 shkronja: BULAT
22. "Zona e një zyrtari". Përgjigje me 7 shkronja: ZYRA
24. Kujt i kushtohet traktati i kultit “Çekiqi i shtrigave”? Përgjigje me 11 shkronja: DEMONOLOGJIA
25. Pihet duhan mbi ujë të vluar. Përgjigje me 3 shkronja: PAIR
26. Dendura arrëmyshk. Përgjigje 11 shkronja: VRESHTI
28. Nga cila bimë kënetore bëjnë magjistarët "shkopin e sundimtarit të botës nënhënore"? Përgjigje me 5 shkronja: KAMYSH
29. Sundimtar venecian. Përgjigje me 3 shkronja: DD
30. “The French Spencer Tracy”, i cili pati një lidhje të stuhishme me Marlene Dietrich. Përgjigje me 5 shkronja: GABIN
33. Kush "u sjell dritë njerëzve"? Përgjigje me 8 shkronja: ELEKTRIK
36. "Derri në një tigan." Përgjigje me 7 shkronja: KREM
37. Si e paguajnë tregtarin? Përgjigje me 5 shkronja: TOKEN
38. Cilën perime nuk duhet të hani nëse keni probleme me veshkat? Përgjigje me 7 shkronja: DOMATE
39. “Kryeqyteti i Artë” i Siberisë. Përgjigje me 7 shkronja: BODAIBO
41. Çfarë vishni “natën”? Përgjigje me 6 shkronja: PIZHAMA
44. Cili Tom u luajt nga Matt Damon në dramën e krimit të Anthony Minghella? Përgjigje me 5 shkronja: RIPLEY
46. ​​Dekor i gërshetit. Përgjigja me 4 shkronja: BOW

Përshëndetje të dashur lexues të faqes Sprint-Përgjigje. Sot në këtë artikull mund të shihni pyetjet në fjalëkryqin nr.19 “AiF” 2017 dhe përgjigjet e tyre. Përgjigjet e fjalëkryqit në gazetën Argumenti i Fakty nr 19 për 2017 mund të shihet më poshtë, numri i shkronjave në fjalë dhe vendi i fjalës në fjalëkryq janë shënuar në kllapa. Përgjigjet e fjalëkryqit mund t'i gjeni në fund të artikullit në një formë kompakte.

Horizontalisht:

1. Karburant për mburrje (fjala 14 horizontalisht).
4. Katror-grumbull... mbjellja e patateve (fjala e 6-të horizontalisht).
9. Kush "siguron pavdekësinë pas vdekjes" për vëllezërit tanë më të vegjël? (fjala e 12-të horizontalisht).
10. Transformimi gjuhësor (fjala e 7-të horizontalisht).
12. Sapun, por jo opera (fjala e 4-të horizontalisht).
13. Arti i goditjes së notave me lëvizje (fjala e 5-të horizontalisht).
14. "Ai do të nxitojë... mbi një delfin, duke i fryrë një bori argjendi" (fjala 5 horizontalisht).
16. Sa kompensim mori Ostap Bender nga Alexander Koreiko? (fjala e 7-të horizontalisht).
20. Kush vendoset mbi murgjit? (fjala e 6-të horizontalisht).
22. "Armë Aspen" kundër vampirëve (fjala e 3-të horizontalisht).
23. "Nuk ka nevojë të vrenjten, ...!" (fjala e 4-të horizontalisht).
27. Bouncer bosh (fjala e 5-të horizontalisht).
28. Në cilën prej qendrave tona rajonale është rruga përtej kufirit? (fjala e 11-të horizontalisht).
31. Ku nuk do të mbeten pa ushqim minjtë? (fjala e 5-të horizontalisht).
32. Cila Marta u bë gruaja e tretë e Ivanit të Tmerrshëm? (fjala e 8-të horizontalisht).
34. Mbiemri i Papa Gjon Palit 2 (fjala e 7-të horizontalisht).
35. Cila lule lidhet me perëndeshën Diana? (fjala e 6-të horizontalisht).
39. Crispy për një dhëmb të ëmbël (fjala e 4-të horizontalisht).
40. “Në telashe të mëdha dhe... më të trashë” (fjala e 5-të horizontalisht).
41. “Ndërprerje artificiale” e pushtetit (fjala e 9-të horizontalisht).
42. Sean Connery vesh një fund në raste të veçanta (fjala e 4-të horizontalisht).
43. “Ai që ka pleh në duar i ka buzët mbi të...” (Fjalë e urtë finlandeze) (fjala e 3-të horizontalisht).
45. Një punëtor i palodhur përrallor që e shpërbleu punëdhënësin për koprracinë e tij (fjala e 5-të horizontalisht).
46. ​​Një luan vizatimor që shkoi me pushime në Afrikë (fjala 9 horizontalisht).
47. Nga është Raymond Pauls? (fjala e 4-të horizontalisht).
48. Cila hardhucë ​​ishte dikur grabitqari kryesor i Australisë? (fjala e 5-të horizontalisht).
49. Çka listohet në bursë? (fjala e 5-të horizontalisht).
50. “Shofer taksie pa patentë” në zhargonin e shoferit (fjala e 7-të horizontalisht).
51. “Garancia” që do ta mbani gojën mbyllur (fjala 4 horizontalisht).
52. Lojë e hedhësve (fjala e 5-të horizontalisht).

Vertikalisht:

1. Humbje “në gjendje pasioni” (fjala e 12-të vertikalisht).
2. Mbrojtës tavoline (fjala e 8-të vertikalisht).
3. Artist rus që pati gisht në krijimin e budenovka (fjala e 8-të vertikalisht).
5. Filmi kult “... Periudha Jurasike” (fjala e 4 vertikalisht).
6. Çfarë metali lidhën alkimistët me Saturnin? (fjala e 6-të vertikalisht).
7. Kush luan saksofonin në filmin “Silver Lily of the Valley”? (fjala e 6-të vertikalisht).
8. “Na kalo dhe na fal lumturinë tonë” (roman klasik) (fjala e 5-të vertikalisht).
11. Cili shtet evropian ka kufirin më të gjatë detar në botë me Kanadanë? (fjala e 5-të vertikalisht).
12. Nxehtësia në ferr (fjala e 5-të vertikalisht).
15. Gjendja e natës e një truri të shëndetshëm (fjala e 5-të vertikalisht).
17. Smalt artistik (fjala e 7 vertikalisht).
18. Një punonjës që ndihmon për të “zgjidhur rezultatet” (fjala e 9-të vertikalisht).
19. Zog që gëlltit gjahun pa e hequr sqepin nga balta (fjala e 5-të vertikalisht).
21. "Çeliku i përgjakur" nga "Shall i zi" i Pushkinit (fjala e 5-të vertikalisht).
22. "Zona e një zyrtari" (fjala e 7-të vertikalisht).
24. Kujt i kushtohet traktati i kultit “Çekiqi i shtrigave”? (fjala e 11-të vertikalisht).
25. Tymoni mbi ujë të vluar (fjala e tretë vertikalisht).
26. Dendura arrëmyshk (fjala e 11-të vertikalisht).
28. Nga cila bimë kënetore bëjnë magjistarët "shkopin e sundimtarit të botës nënhënore"? (fjala e 5-të vertikalisht).
29. Sundimtar venecian (fjala e 3 vertikalisht).
30. "The French Spencer Tracy", i cili pati një lidhje të furishme me Marlene Dietrich (fjala e 5-të vertikalisht).
33. Kush "u sjell dritë njerëzve"? (fjala e 8-të vertikalisht).
36. “Lard in a tigan” (fjala e 7-të vertikalisht).
37. Si e paguajnë tregtarin? (fjala e 3-të vertikalisht).
38. Cilën perime nuk duhet të hani nëse keni probleme me veshkat? (fjala e 7-të vertikalisht).
39. “Kryeqyteti i artë” i Siberisë (fjala e 7-të vertikalisht).
41. Çfarë vishni “natën”? (fjala e 6-të vertikalisht).
44. Cili Tom u luajt nga Matt Damon në dramën e krimit të Anthony Minghella? (fjala e 5-të vertikalisht).
46. ​​Dekor i gërshetit (fjala e 4-të vertikalisht).

Përgjigjet e fjalëkryqit nr.19 për vitin 2017 në AiF

Horizontalisht: 1. Vetëkënaqësia 4. Metoda 9. Taksidermist 10. Përkthim 12. Shkumë 13. Vallëzim 14. Rini 16. Milion 20. Abati 22. Kol 23. Lada 27. Bugai 28. Kaliningrad 31. Barn 32. Sobakin.5. Meringa 39. Zambaku i Luginës 40. Lëkura 41. Grushti 42. Kilt 43. Fat 45. Balda 46. Boniface 47. Riga 48. Varan 49. Aksion 50. Bombë 51. Gag 52. Shigjeta.
Vertikalisht: 1. Vetëkontroll 2. Mbulesë tavoline 3. Vasnetsov 5. Park 6. Plumb 7. Butman 8. Idiot 11. Danimarkë 12. Ferr 15. Paqe 17. Finift 18. Kontabilist 19. Snipe 21. Bulat 22. Demonologji Zyra 24. 25. Avull 26. Vresht 28. Kallam 29. Doge 30. Gabin 33. Elektrik 36. Kërcitje 37. Token 38. Domate 39. Bodaybo 41. Pizhame 44. Ripley 46. Hark.

Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!