Politika në një kuptim të gjerë. Drejtimet kryesore të politikës shtetërore

Shfaqja e një fenomeni të tillë si "politika" është për faktin se shoqëria është asimetrike në strukturën e saj. Ekzistenca e klasave dhe grupeve të ndryshme shoqërore (profesionale, demografike, etnike, etj.) me interesa, aspirata dhe ideologji të ndryshme, apo edhe drejtpërdrejt të kundërta, çon në mënyrë të pashmangshme në përplasjen dhe luftën e tyre me njëri-tjetrin.

Filozofi i madh i lashtë grek Aristoteli formuloi qëndrimin se “... njeriu nga natyra është një qenie politike...”, që do të thotë se ai, në një shkallë apo në një tjetër, është i përfshirë në jetën politike. Pyetja e vetme është se sa me vetëdije një person bëhet subjekt dhe objekt i politikës, dhe me qëllim e bën zgjedhjen e tij politike në situata të caktuara.

Pa politikë, jeta jonë do të kthehej në atë që mendimtari i famshëm anglez T. Hobs quhet "një luftë e të gjithëve kundër të gjithëve", kur njerëzit luftojnë kundër njerëzve, qytet kundër qytetit, rrugë kundër rrugës, shtëpi kundër shtëpisë dhe, së fundi, njeriu kundër njeriut. Është pikërisht ky funksion i vetëruajtjes së shoqërisë që kryen politika.

« Politika"është një nga fjalët më të zakonshme dhe polisemantike si në rusisht ashtu edhe në shumë gjuhë të tjera të botës. NË Jeta e përditshme Politikë quhet shpesh çdo veprimtari e qëllimshme, qoftë kjo veprimtari e kreut të një shteti, partie apo kompanie, qoftë edhe qëndrimi i gruas ndaj burrit të saj, në varësi të një qëllimi të caktuar.

Megjithatë, shumica e njerëzve, kur përdorin termin "politikë", praktikisht nuk mendojnë për përmbajtjen e tij të vërtetë. greqishtja e lashtë figurë politike Perikliu deklaroi:

"Vetëm pak mund të krijojnë politikë, por të gjithë mund ta gjykojnë atë."

Në të njëjtën kohë, fshehtësia e fjalëve të njohura qëndron në faktin se, pasi janë bërë të njohura përgjithësisht, ato shpesh humbasin kuptimin e tyre origjinal. Filozof i madh gjerman Georg Hegel paralajmëroi: ". nëse diçka bëhet e njohur publikisht, do të thotë se nuk e dimë saktësisht se për çfarë bëhet fjalë ne po flasim për" Për sa i përket termave politike, historiani rus V. Klyuchevsky shkruante se ata kanë historinë e tyre dhe ne do të biem pashmangshëm në anakronizëm nëse, kur i ndeshim në monumentet historike të kohëve të largëta, i kuptojmë në kuptimin modern”. Kjo vlen edhe për kuptimin e termit "politikë".

Ju mund të kuptoni thelbin dhe përmbajtjen e kategorisë "politikë" në tre nivele.

1. Në një nivel të zakonshëm. Në këtë rast, qytetari krijon imazhin primar, sfond të politikës, i cili i lejon atij të përshtatet me një komunitet të organizuar politikisht dhe të gjejë mënyra marrëdhëniesh me autoritetet dhe shtetin që janë në përputhje me qëllimet e tij. Vetëdija e zakonshme përshkruan një tablo "natyrore" të politikës bazuar në përvojën empirike individuale dhe idetë, zakonet dhe stereotipet e krijuara tradicionalisht.
2. Në nivel shkencor dhe teorik. Këtu formohet forma të menduarit abstrakt, me ndihmën e të cilave njeriu ndërton në mendjen e tij idetë për lidhjet e jashtme dhe të brendshme të politikës mbi bazën e përgjithësimit dhe sistemimit jo të përvojës individuale, por ndërgrupore dhe universale. Specifikimi i këtij niveli konsiston në një kuptim racional-kritik të realitetit politik dhe në krijimin e një tabloje të botës politike që do të përshkruante dhe shpjegonte këtë fenomen në tërësi.
3. Në nivelin e reflektimit teknologjik, e cila shërben si një shumëllojshmëri cilësore e ndërgjegjes shkencore, e formuar për të zgjidhur një problem specifik politik dhe që përfaqëson shkencën si një "art", "zanat", "mjeshtëri" të veçantë. Ky nivel ndikon ndjeshëm në metodat e formimit dhe zhvillimit të këtij lloj njohurie, metodat e organizimit të tyre dhe format e zbatimit.

Sot, me gjithë zhvillimin e vrullshëm të njohurive shkencore të shkencave politike, përmbajtja e kategorisë “politikë” mbetet ende e hapur, objekt ndryshimesh dhe shtesash me shfaqjen e modeleve të reja teorike. Ajo demonstron kotësinë e përkufizimeve të paqarta të fenomenit të politikës, dëshirën për të kapur specifikën e saj gjithnjë të pakapshme brenda kufijve të një logjike të gjetur dikur. Termi "politikë" përdoret pothuajse gjithmonë në më shumë se një kuptim.

Origjina e termit "politikë" interpretohet ndryshe nga autorë të ndryshëm.

Disa studiues argumentojnë se emri politikan vjen nga greqishtja "polis" dhe derivatet e tij "politeia" (kushtetuta), "polites" (qytetar) dhe "politicos" (burrë shteti).

Të tjerë besojnë se këtë koncept erdhi nga "politike", që nënkuptonte shkencën dhe artin e administrimit të punëve të qeverisë. Të tjerë ende besojnë se vetë fjala politikë vjen nga "politeia", e cila tregonte hartimin legjislativ të strukturës shoqërore dhe shtetërore. Të tjerë ende janë të bindur se koncepti "politikë" vjen nga fjalët greke "poli" (shumë) dhe "tikos" (interesat).

Fjala "politikë" u përhap pasi u bë i njohur traktati i mendimtarit të lashtë grek Aristotelit mbi shtetin dhe artin e qeverisjes, i cili u quajt "Politikë".

Në Greqinë e lashtë, fjala "politikë" nënkuptonte gjithçka që lidhej me aktivitetet e qeverisë. Pra, në veçanti, Platoni dhe Aristoteli Ata e konsideronin menaxhimin e qeverisë si politikë. Aristoteli i konsideroi të sakta ato forma të qeverisjes (monarki, aristokraci, politikë) në të cilat qëllimi i politikës është e mira e përbashkët. Platoni e përkufizoi politikën si artin e të jetuarit së bashku, pra artin e bashkëjetesës. Kjo qasje quhet komunikim.

Duke përdorur një qasje direktive, klasik i shkencave politike, mendimtar italian Nicollo Makiaveli besonte se nuk ka asgjë më shumë se "tërësia e mjeteve që janë të nevojshme për të ardhur në pushtet, për të qëndruar në pushtet dhe për ta përdorur atë në mënyrë të dobishme".

Dhe sociologu gjerman M.Weber theksoi se politikë “do të thotë dëshirë për të marrë pjesë në pushtet apo për të ndikuar në shpërndarjen e pushtetit, qoftë midis shteteve, qoftë brenda një shteti midis grupeve të njerëzve që përmban... Kushdo që është i përfshirë në politikë, përpiqet për pushtet”.

Bazuar në qasjen funksionale, T. Parsons shkroi:

"Politika është një grup mënyrash për të organizuar elementë të caktuar të një sistemi total në përputhje me një nga funksionet e tij themelore, domethënë veprim efektiv për të arritur qëllimet e përbashkëta."

Dhe D. Easton e kuptoi politikën si shpërndarjen e pushtetit të vlerave brenda shoqërisë.

Bazuar në qasjen institucionale, V. Lenin besonte se politika është "fusha e marrëdhënieve midis klasave të shoqërisë, marrëdhënia e tyre me shtetin si një instrument i klasës sunduese, një shprehje e përqendruar e ekonomisë".

Nëse i drejtohemi interpretimit të konceptit "politikë" në fjalorët shkencorë, shohim se në Fjalorin Popullor Politik, botuar në Moskë në vitin 1924, politika konsiderohet si arti i qeverisjes dhe si një drejtim i caktuar i veprimit të shtetit. , partitë dhe institucionet.

S. Ozhegov në Fjalorin e gjuhës ruse e përcakton politikën si veprimtari të organeve pushteti shtetëror dhe administratën publike, duke reflektuar sistemin social dhe strukturën ekonomike të vendit.

Fjalori Enciklopedik Filozofik Sovjetik e konsideron politikën si një aktivitet që lidhet me marrëdhëniet midis klasave, kombeve dhe të tjerëve. grupet sociale, thelbi i të cilit është problemi i pushtimit, mbajtjes dhe përdorimit të pushtetit shtetëror.

Interpretimet e paraqitura të politikës nuk shterojnë shumëllojshmërinë e përkufizimit të saj, por së bashku ato na lejojnë të zbulojmë thelbin e politikës si një fenomen shoqëror si më poshtë: "Politika është një sferë veprimtarie e lidhur me marrëdhëniet midis klasave, kombeve dhe të tjera shoqërore. grupe, me synim pushtimin, organizimin dhe përdorimin e pushtetit shtetëror, menaxhimin e proceseve shoqërore”.

Politika mundet klasifikojnë për arsye të ndryshme:

• Sipas zonës jeta publike : ekonomike; sociale; kombëtare; shkencore dhe teknike; mjedisore; kulturore; ushtarake etj.
• Nga objekti i ndikimit: e brendshme dhe e jashtme.
• Sipas subjektit të politikës: politika partiake; politika e shoqatave dhe lëvizjeve publike; politika publike etj.
• Sipas prioritetit të aktivitetit(qëllimet): politika e neutralitetit; politika e pajtimit kombëtar; politika" dyert e hapura"; Politika e “Kërcimit të madh përpara”; politika e kompromise etj.

Pra, politika është: pjesëmarrja në punët e shtetit, përcaktimi i formave, detyrave, përmbajtjes së veprimtarisë së tij; veprimtaritë në fushën e marrëdhënieve ndërmjet klasave, kombeve, partive dhe shteteve; një grup ngjarjesh ose çështjesh të jetës shtetërore dhe publike; karakteristikat e një kursi veprimi që synon arritjen e qëllimeve të caktuara në marrëdhëniet midis njerëzve. Në një kuptim të gjerë, politika identifikohet me të gjithë realitetin shoqëror. Në një kuptim të ngushtë, politika i referohet marrëdhënieve midis grupeve të mëdha shoqërore të njerëzve në lidhje me zbatimin e interesave të tyre politike.

Nga pikëpamja funksionale, roli i politikës në çdo shoqëri (nga një grup i vogël në shoqëri në tërësi) mund të reduktohet në sa vijon:

1. Shprehja e interesave të rëndësishme të të gjitha grupeve dhe shtresave të shoqërisë. Politika u jep njerëzve mundësinë për të kënaqur nevojat e tyre dhe për të ndryshuar statusin e tyre shoqëror.
2. Socializimi i personalitetit, formimi i një personi si një individ i pavarur, aktiv shoqëror. Nëpërmjet politikës, një person është në gjendje të fitojë cilësi shoqërore, ai përfshin individin në botën komplekse të marrëdhënieve shoqërore, e ndërton individin si një qenie të pavarur shoqërore aktive, një subjekt i politikës.
3. Racionalizimi i kontradiktave të shfaqura, sigurimi i dialogut civilizues midis qytetarëve dhe shtetit. Gjatë plotësimit të nevojave dhe interesave të individëve, shfaqen kontradikta dhe lindin konflikte. Roli i politikës është të zbusë kontradiktat.
4. Menaxhimi dhe udhëheqja e politikës dhe proceset sociale. Proceset politike që zhvillohen në interes të segmenteve të caktuara të popullsisë ose të shoqërisë në tërësi përfshijnë përdorimin e detyrimit dhe dhunës sociale.
5. Integrimi i shtresave të ndryshme shoqërore të popullsisë, ruajtja e integritetit të sistemit shoqëror, stabilitetit dhe rendit.
6. Sigurimi i vazhdimësisë zhvillim social shoqëria në tërësi dhe çdo person individualisht. Në këtë rast, kursi politik i zgjedhur nga shoqëria duhet të parashikojë jo vetëm pasojat afatgjata të veprimeve të ndërmarra, por edhe të kontrollohet vazhdimisht. përvojë praktike, sensi i shëndoshë, standardet morale.
7. Sigurimi i zhvillimit social inovativ të shoqërisë dhe njerëzve, zgjerimi i fushës së marrëdhënieve midis popujve, njeriut dhe natyrës.
8. Organizative.
9. Kontrolli dhe shpërndarja.

Është e qartë se fjalimi në në këtë rast Po flasim vetëm për funksionet më të rëndësishme të politikës. Nga shkalla e zhvillimit të këtyre funksioneve mund të gjykohet shkalla e zhvillimit të vetë shoqërisë, pjekuria dhe zhvillimi i saj jeta politike.

Struktura e politikës dallon përmbajtjen, formën dhe procesin (marrëdhëniet). Përmbajtja e një politike shprehet në qëllimet, vlerat, motivet dhe mekanizmat e marrjes së vendimeve politike, në problemet që ajo zgjidh. Forma e politikës është e saj Struktura organizative(shteti, partitë, etj.), si dhe normat dhe ligjet që i japin atij stabilitet, qëndrueshmëri dhe lejojnë rregullimin e sjelljes politike të njerëzve. Procesi politik pasqyron natyrën komplekse, multi-subjektive dhe konfliktuale veprimtarinë politike, manifestimi dhe zbatimi i marrëdhënieve të grupeve të ndryshme shoqërore, organizatave dhe individëve. Nisur nga kjo, duke e konsideruar politikën si fenomen social, mund të veçojmë sa vijon: elementet strukturore:

• interesi politik është një burim i brendshëm, i ndërgjegjshëm i sjelljes politike;
• marrëdhëniet politike - marrëdhëniet ndërmjet grupeve shoqërore dhe institucioneve qeveritare;
• vetëdija politike - varësia e jetës politike nga qëndrimi i vetëdijshëm i njerëzve ndaj interesave të tyre shumë të rëndësishme;
• organizata politike - një grup institucionesh pushteti politik;
• veprimtaria politike është veprimtaria shoqërore e subjekteve në realizimin e statuseve të tyre politike.

Politika ka subjektet dhe objektet e saj.

• Subjekti- është bartës i çdo veprimtarie objektive-praktike, burim veprimtarie që synon një objekt.
• Nje objekt- kjo është ajo që përballet subjekti në veprimtarinë e tij objektive-praktike, në njohje. Me fjalë të tjera, subjekti vepron, ndikon në objekt, përpiqet ta përdorë atë në interesat e tij.

Në lidhje me politikën mund të themi se subjekt i politikës është ai që bën një jetë politike aktive, merr pjesë në proceset politike: një individ, një grup shoqëror, shoqata publike e fetare, shteti ose organet e tij, organizatat ndërkombëtare etj. .

Objekti i politikës është ajo që synojnë përpjekjet e subjektit të politikës: pushteti, interesat dhe vlerat, popullsia si elektorat, shteti, individi etj.

Politika mund të zbatohet në disa nivele:

• niveli mega - politika ndërkombëtare dhe botërore;
• niveli makro - institucionet më të larta politike qendrore, organet qeveritare, organizatat dhe shoqatat publike;
• niveli meso - organet drejtuese të shkallës rajonale, republikane, rajonale, rrethore;
• Niveli mikro - ndërveprimi i drejtpërdrejtë politik i njerëzve, grupeve të vogla shoqërore.

Kështu, politika ka një karakter shoqëror gjithëpërfshirës dhe është relevante për pothuajse çdo anëtar të shoqërisë. Shkenca politike, si shkencë, studion politikën në të gjitha manifestimet e saj dhe studimi i shkencave politike kontribuon në formimin e një personaliteti shoqëror aktiv.

politikën rajonale dhe të jashtme. Politika e brendshme lidhet me zgjidhjen e problemeve brenda vendit, kurse politika e jashtme me zgjidhjen e problemeve në arenën ndërkombëtare. Në varësi të asaj sfere të jetës publike që preket, dallohen këto fusha të politikës së brendshme: ekonomike, sociale, shtetërore-juridike, kulturore. Ndonjëherë politika kulturore shihet si një komponent i politikës sociale. Secila nga fushat e politikës së brendshme është e ndarë, nga ana tjetër, sipas industrisë. Pra, politika ekonomike përfshin politikat industriale, bujqësore, tatimore, monetare etj.
Politika sociale përfaqësohet nga politika shëndetësore, politika demografike, politika kombëtare, politika rinore, etj. Komponentët e politikës shtetërore janë politikat legjislative, administrative, gjyqësore, personeli, politika ligjore. Politika kulturore është një politikë në fushën e arsimit, kinemasë, teatrit etj. Në bazë të plotësisë së mbulimit dhe ndikimit në shoqëri, dallohen lloje të tilla politikash si ato shkencore dhe teknike, mjedisore dhe informative. Ato përshkojnë të gjitha sferat e jetës publike dhe për këtë arsye nuk i përkasin asnjërës prej tyre. Drejtimet e politikave kanë strukturën dhe objektet e tyre të ndikimit. Për shembull, politika bujqësore përfshin këto elemente: politikën bujqësore, politikën agroindustriale, politikën e jashtme bujqësore. Objektet e politikës bujqësore janë shoqatat agroindustriale, fermat etj.
Politika e jashtme ka edhe drejtime: të mbrojtjes, të jashtme (ndërmjet personave fizikë dhe juridikë të shteteve të ndryshme), të jashtme ekonomike etj.
Detajimi strukturor i politikës shtetërore lejon zbatimin më të synuar të programeve dhe projekteve në një fushë specifike.
Sipas kriterit afatgjatë dallohen politikat strategjike dhe taktike (aktuale). Politika strategjike sipas intervalit kohor mund të jetë afatgjatë (10-15 vjet), afatmesme (3-5 vjet) dhe afatshkurtër (1.5-2 vjet). Politika taktike është një aktivitet që synon arritjen e qëllimeve strategjike të synuara.
NË bota moderne Një faktor i jashtëm - politika ndërkombëtare - ka një ndikim të madh në politikën e brendshme.
Procesi i zhvillimit të politikës publike përfshin katër faza kryesore, që përfaqësojnë një cikël unik politik: identifikimi i problemeve publike dhe qëllimet e politikave; zhvillimi (formimi) i politikës; zbatimi
~

krijimi i politikave publike; vlerësimi i rezultateve të politikave publike.
Në fazën e parë, identifikohen problemet e rëndësishme shoqërore dhe shkaqet e tyre. Për shembull, përkeqësimi i situatës demografike në Rusi shoqërohet me dy faktorë: fertilitet të ulët dhe vdekshmëri të lartë, të cilat, nga ana tjetër, varen nga faktorë të tjerë (kujtoni faktet që dini). Për të zhvilluar politika në këtë fushë, është e nevojshme të kuptohen arsyet kryesore të kësaj situate: joefektiviteti i kujdesit shëndetësor vendas, varfëria, ekologjia e dobët, rritja e alkoolizmit, varësia nga droga, etj.
Faza e dytë. Në bazë të analizës përcaktohen qëllimet (detyrat). Kështu, në shembullin e dhënë të një situate demografike, objektivat e politikave synojnë eliminimin e këtyre shkaqeve. Një hierarki qëllimesh ndërtohet në çdo fushë të jetës publike. Institucionet shtetërore luajnë një rol të caktuar në këtë proces. Për shembull, strategjia e përgjithshme e politikës së jashtme dhe të brendshme përcaktohet nga Presidenti i Federatës Ruse. Ai gjithashtu vendos qëllimet e përbashkëta para autoriteteve ekzekutive federale, e cila pasqyrohet në fjalimin e tij vjetor drejtuar Asamblesë Federale të Federatës Ruse mbi situatën në vend dhe drejtimet kryesore të politikës së brendshme dhe të jashtme të shtetit. Qeveria e Federatës Ruse përcakton qëllimet e përgjithshme specifike, si dhe një strategji të politikës shtetërore në fusha të veçanta. Dokumenti kryesor i Qeverisë është programi afatmesëm i zhvillimit social-ekonomik Federata Ruse. Parlamenti gjithashtu merr pjesë në formimin e politikave duke diskutuar çështje aktuale, gjatë miratimit të buxhetit dhe akte legjislative që lidhen me fusha të veçanta të politikës publike. Kompleksiteti i problemeve sociale çon në faktin se gjatë zhvillimit të politikave, autoritetet publike (udhëheqësit politikë) përdorin ndihmën e jo vetëm zyrtarëve profesionistë (ekspertë, analistë, shkrimtarë të fjalimeve, etj.), Por edhe organizata të veçanta kërkimore - "think tanke" ” që synon zhvillimin e ideve, qasjeve ose programeve të reja.
Faza e tretë. Me miratimin e programeve të qeverisë përfundon faza e zhvillimit të politikave dhe fillon faza e zbatimit. Këtu në plan të parë dalin autoritetet ekzekutive, kryesisht ministritë, shërbimet dhe agjencitë. Puna e tyre koordinohet nga Qeveria e Federatës Ruse dhe Presidenti i Federatës Ruse. Ministritë federale miratojnë akte nënligjore (direktiva, urdhra, rregullore, etj.). Shërbimet federale ushtrojnë kontroll dhe mbikëqyrje mbi zbatimin e tyre. Ata lëshojnë edhe leje
tionet (licencat) për kryerjen e llojeve të caktuara të veprimtarive personat juridikë dhe qytetarët, regjistrojnë aktet dhe dokumentet. Agjencitë federale ushtrojnë kompetencat e pronarëve në lidhje me pronën shtetërore, ofrojnë shërbime për organet e tjera federale (për shembull, në zhvillimin e standardeve), personat juridikë dhe qytetarët. Ofrimi i shërbimeve cilësore për popullsinë është një nga problemet urgjente të administratës publike në të gjitha vendet, përfshirë Rusinë. Gjëja kryesore në ofrimin e shërbimeve është shërbimi i vazhdueshëm dhe shpejtësia e përgjigjes ndaj nevojave të popullatës. Janë të papranueshme ndërprerjet në punën e transportit, policisë kriminale, banesave dhe shërbimeve komunale etj.. Aktualisht shumë shtete në punën e tyre udhëhiqen nga lista e shërbimeve bazë të miratuara në vendet e Bashkimit Evropian. Ai parashikon, për shembull, për qytetarët, pagesa nga fondi i sigurimeve shoqërore (bursa studentësh, përfitime familjare, etj.), veprime në përgjigje të kërkesave për ndihmë (në veçanti, vjedhje, vjedhje makinash), lëshimin e dokumenteve (pasaporta, shofer. licencat), regjistrimi civil. Shërbimet publike për biznesin përfshijnë regjistrimin e kompanive të reja, etj.
Në përgjithësi, faza e zbatimit të politikave është një sistem aktivitetesh të orientuara drejt rezultateve, i cili pasqyrohet në planet e punës së ministrive. Ata mendojnë paraprakisht një program veprimi për zbatimin e detyrave të caktuara: qëllimet e aktivitetit, performuesit kryesorë, standardet e zbatimit (specifikimet teknike), shpërndarja e burimeve, standardet dhe kriteret për rezultatet e performancës. Gjatë ekzekutimit të planeve, ato përdoren metoda të ndryshme, para së gjithash ligjore. Gjithashtu përdoren gjerësisht metodat social-psikologjike (bindje, marrëveshje) dhe administrative (kontroll, kufizime, kuota). Rëndësi më të madhe fituan metodat ekonomike (taksat, tarifat, subvencionet) dhe ato organizative. Për shembull, për të identifikuar furnizuesit e mallrave ose kryerësit e punëve dhe shërbimeve, zhvillohen konkurse të hapura për të ndihmuar në përmirësimin e porosive qeveritare.
Në fazën e katërt analizohen rezultatet dhe pasojat e politikave të qeverisë. Jepet një vlerësim përfundimtar i politikës (programit) në vazhdim dhe punës së organeve qeveritare. Kështu, aktivitetet e ministrive të Mbretërisë së Bashkuar vlerësohen mbi bazën e një metodologjie të unifikuar në fushat e mëposhtme: efikasitet, efektivitet dhe ekonomi. Në SHBA, rekomandohet të vlerësohet puna e administratës së qytetit sipas treguesve të tillë si zbatimi i qëllimeve të planifikuara, efektet e paplanifikuara, vëllimi i shërbimeve, koha për të përfunduar punën dhe shkalla e kënaqësisë së popullsisë.

Duhet theksuar se ndikimi i madh në Politika publike ofruar nga grupe të ndryshme interesi, duke përfshirë grupet lobuese, aktivitetet e të cilëve do të zbulohen në paragrafët vijues.

E gjithë historia e njerëzimit mund të ndahet në periudha parapolitike dhe politike. Për disa dhjetëra mijëra vjet, shoqëria ia doli mbanë pa politikë në organizimin e saj. K. Marksi e lidhi organizimin parapolitik të shoqërisë me mungesën e klasave. Në shoqërinë paraklasore nuk kishte Pronë private, njerëzit jetonin në formacione të vogla etnike të lidhura me lidhje farefisnore - familje, klan, fis. Në shekullin e njëzetë, kërkimet e shkencëtarëve të tillë si C. Lévi-Strauss dhe L. Lévi-Bruhl zgjeruan të kuptuarit e periudhës para-politike të historisë. Në këtë shoqëri, njerëzit jetonin sipas traditave të ngurta që përbënin bazën e organizimit. Organizimi i tyre bazohej në teknologjitë kulturore në të cilat realizoheshin situata jetësore. Meqenëse këto situata lidheshin me natyrën dhe komunitetet e vogla, ato ishin mjaft të thjeshta. Në këtë shoqëri nuk kishte ende njerëz në kuptimin tonë të zakonshëm. Njerëzit ishin bartës të funksioneve, kishin emra që u jepeshin me “ardhjen e moshës” – përfshirje në bashkësinë e “të rriturve” si rezultat i një riti inicimi. Këta njerëz nuk mendonin të pavarur, nuk kishin vullnet individual dhe të drejtë zgjedhjeje. Ata ishin fjalë për fjalë "verdhë" të makinës shoqërore - një organizatë që i programoi me rituale shoqërore, tabu, i furnizoi me dogma mitologjike, formoi një vetëdije parashkencore, paralogjike, në të cilën gjithçka shpjegohej dhe gjithçka diktohej për secilin. person - interpretues roli social. Një organizim i tillë shoqëror karakterizohej nga pandashmëria, uniteti (sinkretizmi) institucionet sociale. Ata nuk ishin ende të nevojshëm në shoqëri dhe mbaheshin në embrion. Tranzicioni në organizimi politik paraqet një hap të rëndësishëm në ndryshimin e formës shoqërore. Shfaqja e politikës kontribuoi në zhvillimin e kulturës njerëzore. Në shoqëri krijohet një strukturë e përshtatshme, e cila e bën njeriun më të lirë, më të vetëdijshëm për veten dhe ekzistencën e tij dhe gjithashtu më të organizuar. Pra, politika është një veprimtari në sferën e marrëdhënieve midis grupeve të mëdha shoqërore (klasave, kombeve, shteteve) në lidhje me krijimin dhe funksionimin e pushtetit politik në interes të realizimit të kërkesave dhe nevojave të tyre shoqërore të rëndësishme. Kuptimi i politikës si një sferë ndërveprimi midis grupeve të ndryshme shoqërore dhe komuniteteve të njerëzve quhet komunikim. Aristoteli qëndroi në origjinën e tij. Sipas përkufizimit të tij, politika është një formë e civilizuar e komunitetit që shërbeu për të arritur "të mirën e përbashkët" dhe "jetën e lumtur". Në atë kohë, politika kuptohej si tërësia e jetës publike. Përkufizime të ndryshme shkencore të politikës mund të sistemohen dhe ndahen në disa grupe, secila prej të cilave është e diferencuar nga brenda.

Sociologjike. E karakterizon politikën përmes dukurive të tjera shoqërore: ekonomisë, ligjit, moralit, kulturës, fesë.

• -- ekonomike. Politika është një superstrukturë mbi bazën ekonomike, një shprehje e përqendruar e ekonomisë.
• -- etike. Politika është një superstrukturë mbi bazën ekonomike, një shprehje e përqendruar e ekonomisë.
• -- shtresimi. Politika është rivaliteti i grupeve të caktuara shoqërore: klasave ose kombeve (marksizmi) ose grupeve të interesuara (A. Bentley, D. Truman), duke siguruar ekuilibër dhe ekuilibër të interesave publike në një shtet modern demokratik.
• - ligjore. Politika është një veprimtari e specializuar për të mbrojtur të drejtat themelore të qenësishme për çdo person që nga lindja: jetën, lirinë, sigurinë, pronën (teoritë e "Kontratës Sociale" të Spinoza, Hobs, Locke, Rousseau, Kant).

Substanciale. Shfaq parimin themelor, “pëlhurën” që përbën politikën.

• - dominues. Politika janë veprime që synojnë pushtetin, marrjen, shpërndarjen, mbajtjen dhe përdorimin e tij (M. Weber).
• -- institucionale. Politika është veprimtari e shtetit, e partive dhe e shoqatave e sindikatave të tjera.
• -- antropologjike. Politika është një formë komunikimi mes njerëzve, një mënyrë e ekzistencës kolektive njerëzore (Aristoteli).
• -- konflikt-konsensus. Politika është veprimtaria e zgjidhjes paqësore dhe të dhunshme të konflikteve (M. Duverger, S.F. Huntington).
• - marrëdhëniet “miq-armiq”. Politika është çdo aktivitet social, në të cilën njerëzit ndërveprojnë si miq dhe armiq.

Procesual - zbulon natyrën dinamike, procedurale të politikës.

• - aktive. Politika është procesi i përgatitjes, miratimit dhe zbatimit praktik të vendimeve të detyrueshme për të gjithë shoqërinë.
• -- teleologjike. Politika është veprimtaria e arritjes efektive të qëllimeve kolektive.
• -- sistemik. Politika është një sistem relativisht i pavarur, një organizëm social kompleks, një integritet i kufizuar nga mjedisi(fusha të tjera të shoqërisë) dhe është në ndërveprim të vazhdueshëm me të.

Natyralisti e interpreton politikën si një grup faktorësh natyrorë.

• -- gjeografike. E trajton politikën si një kombinim faktorësh natyrorë.
• -- biologjike. Politika është një mjet për të kontrolluar instinktet e kafshëve njerëzore.
• -- psikologjike. Politika është veprimtaria e njerëzve, e përcaktuar nga dëshira e tyre për pushtet dhe pasuri.

Teologjiko-politika si manifestim i vullnetit hyjnor.

Interpretimet e politikës të diskutuara më sipër nuk shterojnë shumëllojshmërinë e përkufizimeve të saj, megjithëse ato pasqyrojnë më të rëndësishmit prej tyre. Bollëku i karakteristikave shkencore shpjegohet, para së gjithash, nga kompleksiteti i politikës, pasuria e përmbajtjes së saj, shumëllojshmëria e vetive dhe funksioneve shoqërore.

Duke përmbledhur përkufizime të ndryshme, politikën mund ta përkufizojmë si veprimtarinë e grupeve shoqërore dhe individëve në artikulimin (ndërgjegjësimin dhe përfaqësimin) e interesave të tyre kolektive konfliktuale, zhvillimin e vendimeve të detyrueshme për të gjithë shoqërinë, të kryera me ndihmën e pushtetit shtetëror.

Çfarë është politika? Në formën e tij më të thjeshtuar, është një formë e veçantë veprimtarie që synon menaxhimin e shoqërisë, fitimin dhe ruajtjen e pushtetit, si dhe garantimin e sigurisë së qytetarëve. Në këtë drejtim, politika, në kuptimin e ngushtë të fjalës, përfundon aty ku fillojnë proceset revolucionare - krijimi i "rregullave të lojës" të reja, të cilat nga ana e tyre lindin standarde të reja të veprimtarisë politike.

Ideologjia dhe partitë

Për më tepër, kur flitet për atë që është politika, është e nevojshme të merren parasysh pikëpamjet ideologjike, strategjitë partiake dhe interesat publike si komponentë strukturorë të politikës. Pikëpamjet ideologjike shpesh formohen në bazë të traditave të vendosura kulturore, mendore dhe historike. Për nga natyra e tyre, ato shprehin interesat mendore të grupeve të ndryshme shoqërore që jetojnë në territorin e një shteti, por të bashkuar nga një mirëkuptim i përbashkët. proceset politike. Për shembull, dikotomia strukturore e CDU-së dhe SPD-së gjermane. Demokristianët janë katolikë, janë liberalë dhe janë të djathtë. Socialdemokratët janë protestantë dhe të majtë. Prandaj, strategji të ndryshme partiake formohen bazuar në interesat dhe pikëpamjet e grupeve sociale dhe profesionale që mbështesin, përkatësisht, CDU dhe SPD.

Njerëzit dhe institucionet

Duke përshkruar se çfarë është politika, duhet theksuar menjëherë se çdo veprimtari politike kryhet në kuadrin e institucioneve të pushtetit, mekanizmave legjitimë që lejojnë përfshirjen e interesave shoqërore në ato politike. Kjo nuk do të thotë se një person nuk mund të përqendrojë të gjithë pushtetin në duart e tij (për fat të keq, shpesh ndodh kështu), por në këtë rast bëhet vetë sundimtari. Një shembull klasik është shprehja e famshme e Luigjit XIV: “Shteti jam unë. ”

Politika vjen në forma të ndryshme dhe ka matje të ndryshme. Veprimtaria politike është vetëm një nga format e manifestimit të saj, por nuk zbulon të gjithë thelbin e “politikes”. Merrni për shembull strukturat e korporatave. Çfarë është politika në një organizatë apo biznes? Shpesh hasim shprehjen “politika e kompanisë”, “politika jonë”, “politika sindikale” etj. Në fund të fundit, në fakt, në këtë rast nuk po flasim për administratën publike. Ne jemi përballur me zgjedhjen e një grupi të caktuar vlerash dhe "rregullash të lojës". Në fakt, na ofrohet të kufizojmë lirinë tonë në interesat e përgjithshme, të korporatave dhe të veprojmë jo në interesat tona, por të përbashkëta, të cilat në heshtje pranohen se kanë përparësi ndaj interesave të individit.

konkluzionet

Kështu, kur përcaktojmë politikën, duhet të dalim nga tre premisa kryesore: marrëdhënia midis personale dhe korporative; zgjedhja ideologjike dhe grupi i vlerave; synimet e politikës dhe shtetit, si dhe ofruesit e tyre - partitë dhe institucionet politike. Si rezultat, rezulton se politika është një veprimtari (filozofia e veprimtarisë) që synon forcimin dhe zhvillimin e lidhjeve dominuese të korporatave bazuar në disa parime dhe strategji të zhvillimit të organizatës. Për më tepër, nuk ka rëndësi se cila është natyra sociale e vetë organizatës. E vetmja gjë që ka rëndësi është pozicioni i tij dominues në raport me individin.

) historikisht u formuan si bashkësi urbane me vetëqeverisje, të cilat konstituuan veten si një formacion politik, një komunitet - kjo formë e vetëorganizimit të shoqërisë ishte tipike për Greqinë e Lashtë. Ajo u zhvillua dhe u përhap përmes Italisë dhe drejtpërdrejt përmes Perandorisë Romake. Me rritjen e shteteve dhe perandorive, politika e marrëdhënieve me territore të gjera kërkonte ndryshueshmëri në politikë dhe përmirësim në sistemin e qeverisjes. Politika si metodologji menaxheriale u formua në politika, ku u përqendrua elita menaxheriale dhe klasa të ndryshme (zanat, arte, shkolla), në të cilat u formua elita e ardhshme.

Vetë termi u prezantua në shekullin e IV para Krishtit. e. Aristoteli, i cili propozoi përkufizimin e mëposhtëm për të: politika është arti i qeverisjes së shtetit (polis). Sidoqoftë, politika u shfaq si një zonë e veçantë e ekzistencës shoqërore shumë përpara kësaj ngjarje - megjithëse më vonë se, për shembull, marrëdhëniet ekonomike ose morali. Ekzistojnë disa pikëpamje të ndryshme për natyrën dhe origjinën e politikës:

• Teologjike. Në përputhje me këtë pikëpamje, politika, si dhe jeta në përgjithësi, ka origjinë hyjnore.
• Antropologjike. Kjo qasje lidh politikën me natyrën njerëzore: supozohet se lloji i duhur i komunikimit dhe ndërveprimit me njerëzit e tjerë diktohet nga thelbi i një personi (dhe, nga ana tjetër, vetë ndikon në këtë thelb, duke përcaktuar një sërë vetëkufizimesh dhe veçori të tjera karakteristike që dallojnë një person nga një kafshë).
• Biologjike. Një interpretim i tillë, përkundrazi, nënkupton që natyra e politikës duhet kuptuar në bazë të parimeve të përbashkëta për njerëzit dhe kafshët - të tilla, për shembull, si agresiviteti, instinkti i vetë-ruajtjes, lufta për mbijetesë, etj. Etologu K. Lorenz, në veçanti, lidhet me Dukurinë e agresivitetit është lufta, revolucioni dhe konfliktet e tjera që ndodhin në jetën e shoqërisë.
• Psikologjike. Sipas kësaj ideje, burimi kryesor i ndërveprimit politik midis njerëzve janë nevojat, interesat, emocionet dhe manifestimet e tjera të psikikës njerëzore. Politika u interpretua në një mënyrë tradicionale, për shembull, nga S. Freud, i cili e lidhi natyrën e politikës me të pandërgjegjshmen.
• Sociale. Qasja përkatëse supozon se politika është produkt i shoqërisë dhe u formua gjatë evolucionit të kësaj të fundit - me rritjen e kompleksitetit të saj dhe zhvillimin e shtresëzimit shoqëror. Revolucioni neolitik, i cili ndikoi në të dyja format e menaxhimit ekonomik dhe mënyrën e jetesës së njerëzve në përgjithësi, mund të konsiderohet si pikënisja e këtyre ndryshimeve shoqërore. Logjika pas shfaqjes së politikës është afërsisht si më poshtë:
  • Rritja e produktivitetit të veprimtarisë njerëzore çon në shfaqjen e pronës private. Kjo e fundit, nga ana tjetër, kontribuon në zhvillimin e ekonomisë, specializimin e saj, si dhe në formimin e shoqatave të reja shoqërore, thellon autonominë dhe pavarësinë e individit, duke i dhënë atij mundësinë për të arritur një pozicion të caktuar në shoqëri ekonomikisht. dhe gjithashtu forcon shtresëzimin e shoqërisë përgjatë vijave pronësore, duke shkaktuar konflikte.
  • Diferencimi social, duke përfshirë linjat etnike dhe fetare, po bëhet më i theksuar.
  • Rritja demografike dhe zgjerimi i aktivitetit ekonomik aktualizon problemin e pavarësisë së një komuniteti të caktuar nga të tjerët, si dhe detyrën e ruajtjes së integritetit të territoreve nën kontrollin e këtij komuniteti.

Rrjedhimisht, politika lind në lidhje me humbjen e mundësisë për të zgjidhur problemet e mësipërme dhe situatat e konfliktit duke përdorur metoda tradicionale - nëpërmjet zakoneve, parimeve morale, etj. Krahas ligjit, politika vepron si një nga rregullatorët e rinj të krijuar për të zgjidhur këto probleme; përveç kësaj, për të njëjtin qëllim, shteti po formohet si një formë e re e strukturimit dhe organizimit të jetës së njerëzve. Për shkak të kësaj, koncepti i politikës lidhet drejtpërdrejt me konceptet e shtetit dhe pushtetit. Në konceptin e politologut M. Duverger dallohen tri forma të pushtetit - anonime, e individualizuar dhe e institucionalizuar; dy të parat përkufizohen si parashtetërore, dhe e treta - si vetë shteti, që ka karakter publik dhe përcakton shfaqjen e politikës.

Thelbi i politikës[ | ]

Në rrjedhën e zhvillimit të mendimit shkencor dhe filozofik, u propozuan përkufizime të ndryshme të politikës: "arti mbretëror" i përgjithshëm, i cili konsiston në zotërimin e një grupi të veçantë (oratori, ushtarak, gjyqësor, etj.), Aftësia për të " mbroji të gjithë qytetarët dhe, nëse është e mundur, bëji ata më të mirë nga më e keqja” (Platoni), njohja e qeverisjes së drejtë dhe të mençur (Machiavelli), udhëheqja aparatit shtetëror apo ndikimi në këtë udhëheqje (Max Weber), lufta e interesave klasore (Karl Marks). Aktualisht, është e zakonshme të interpretohet politika si një aktivitet që shprehet në sjelljen e grupeve shoqërore, si dhe një grup modelesh sjelljeje dhe qeverisjeje. marrëdhëniet me publikun dhe krijimi i kontrollit të pushtetit si i tillë, i shoqëruar me konkurrencën për zotërimin e pushtetit. Ekziston gjithashtu ideja se, në formën e saj më të përgjithshme, politika mund të përkufizohet si veprimtari shoqërore që synon ruajtjen ose ndryshimin e rendit ekzistues të shpërndarjes së pushtetit dhe pronës në një shoqëri të organizuar nga shteti (politika e brendshme) dhe komuniteti botëror (i huaj politikë, politikë globale apo botërore).

Politika është një fenomen social i shumëanshëm që mund të konsiderohet si një instrument i vetërregullimit të vetëdijshëm të shoqërisë. Ekzistojnë një sërë përkufizimesh të politikës të propozuara nga drejtime të ndryshme teorike, të cilat theksojnë një nga aspektet kryesore të veprimtarisë politike: institucionale, juridike, ekonomike, psikologjike, sociale, antropologjike etj.

Qasjet bazë[ | ]

Në retrospektivë historike, tendencat themelore në përcaktimin e thelbit të politikës, si dhe në fushën e gjenezës së saj, mund të përgjithësohen në kuadrin e një sërë qasjesh të ndryshme teorike. Këto mund të përfshijnë sa vijon:

• Substanciale. Përkufizimet e politikës janë të lidhura drejtpërdrejt me konceptin e pushtetit, duke e përcaktuar politikën ose si menaxhim me ndihmën e pushtetit, ose si dëshirë për ta fituar dhe mbajtur atë. Me këtë lëvizje lidhet edhe kuptimi i politikës i paraqitur në veprat e Niccolò Machiavelli, Max Weber dhe Karl Marks.
• Institucionale. Përkufizime në të cilat vëmendja përqendrohet në një organizatë të caktuar ose në disa bashkësi njerëzish që kryejnë funksione pushteti. Si rregull, shteti caktohet si institucioni kryesor (pikpamje të tilla u mbajtën, në veçanti, nga Vladimir Lenin), por ka variacione të tjera që fokusohen në institucione të tjera shoqërore.
• Sociologjike. Në kuadrin e kësaj qasjeje, shoqëria konsiderohet si një tërësi grupesh të organizuara strukturore që realizojnë nevojat dhe interesat e tyre përmes pushtetit, dhe politika, në përputhje me rrethanat, si forma të caktuara të veprimtarisë së grupeve të tilla shoqërore për të realizuar nevojat e lartpërmendura.
• Teleologjike. Një kuptim i tillë i thelbit të politikës shoqërohet me konceptet e organizimit, përcaktimit të qëllimeve dhe arritjes së qëllimeve, për shkak të të cilave fusha e veprimit të termit "politikë" zgjerohet ndjeshëm.

Përveç kësaj, në shkencën moderne politike ekzistojnë dy qasje të kundërta për të kuptuar politikën: konsensusi dhe konfrontimi. E para përfshin zgjidhjen e problemeve duke përdorur metoda jo të dhunshme dhe jo konfliktuale, përmes bashkëpunimit dhe kërkimit Kompromiset dhe politika në të kuptohet si një aktivitet për arritjen e marrëveshjes midis qytetarëve, ndërsa në qasjen e dytë, politika konsiderohet një zonë e konfliktit të interesave, një zonë konfrontimi që përfshin dominimin e subjekteve apo organizatave më të forta mbi ato më të dobëta. Megjithatë, është e nevojshme të theksohet se nuk duhet ekzagjeruar domethënia dhe rëndësia e asnjërës prej këtyre qasjeve: politika është produkt i luftës së dy tendencave të drejtuara ndryshe (konfliktet e interesave nga njëra anë dhe kërkimi i ekuilibrit në tjetër), e cila në fakt barazon qasjet konsensus dhe konfrontuese.

Përkufizime alternative[ | ]

• Politika është lufta e shumë interesave (arti i menaxhimit, duke marrë parasysh interesat e të gjitha shtresave të shoqërisë). Përkufizimi lidhet me etimologjinë e greqishtes. πολιτικός, ku do të thotë πολι (poli). një tufë me, dhe τικ (ticos) - interesi; (fjalë për fjalë - "shumë interesa") [ ] . Kështu, nëpunësit civilë në qytete Greqia e lashte u thirrën politik, dhe qytetarët që kishin pak interes dhe pjesëmarrje në jetën politike të qytetit të tyre quheshin ιδιοτικός ( idiotikos) ;
• Politika është arti i asaj që është e pranueshme. Historia tregon për manipulimin dhe politikat agresive të shumë pushtetarëve. Politika është menaxhim, mjet dhe duhet dalluar nga qëllimet dhe falsifikimi (natyra imituese) e politikës;
• Politika është një fenomen gjithëpërfshirës i jetës shoqërore, që përshkon të gjitha format e saj dhe përfshin të gjitha format e veprimtarisë shoqërore të njerëzve, të gjitha llojet e veprimtarive për organizimin dhe menaxhimin e tyre në kuadrin e proceseve të prodhimit;
• Politika është menaxhimi i alokimit të burimeve;
• Politika është një sferë e veprimtarisë shoqërore që lidhet me marrjen, ruajtjen dhe përdorimin e pushtetit;
• Politika është dëshira për të marrë pjesë në pushtet ose për të ndikuar në shpërndarjen e pushtetit, qoftë midis shteteve, qoftë brenda një shteti midis grupeve të njerëzve që ajo përmban;
• Politika është pjesëmarrja në punët e shtetit, drejtimi i shtetit, përcaktimi i formave, detyrave dhe përmbajtjes së veprimtarive të shtetit;
• Politika është veprimtaria e një organizate (modeli i saj i sjelljes), duke përfshirë veprimtarinë e shtetit për të realizuar qëllimet (interesat) e saj, për shembull: - politika teknike;
• Politika është çdo program veprimi, të gjitha llojet e aktiviteteve për menaxhimin e pavarur të diçkaje ose dikujt. Rrjedhimisht, në këtë kuptim mund të flasim, për shembull, për politikën valutore të një banke, për politikën shkollore të bashkive të qytetit, për politikën familjare të gruas në raport me burrin dhe fëmijët e saj, etj.;
• Politika është një grup masash dhe veprimesh që synojnë arritjen e një rezultati të paracaktuar;
• Politika është një formë e ndërgjegjes shoqërore që shpreh interesat korporative të komunitetit dhe shfaqet në shoqërinë civile (shteti) në formën e tendencave, lëvizjeve, sindikatave dhe të tjera. organizatat publike dhe shoqatat e interesave të veçanta. Më të përsosurat dhe më të organizuarat prej tyre janë festat dhe kisha;
• Politika është arti i bashkimit të njerëzve;
• Politika është një luftë për të drejtën për të vendosur rregullat tuaja të lojës;
• Politika është arti i së keqes në emër të së mirës (përkufizimi filozofik dhe etik në një kuptim të gjerë);
• Politika është urdhër i detyrueshëm i një pale të tretë;
• Politika është strategjia e zbatueshme e dikujt për të ofruar të drejta dhe liri. (Politika e tillë dhe e tillë mund të ofrojë të drejta që janë të ndryshme nga ato të ofruara nga një politikë tjetër);
• Politika - masat dhe veprimet e ndërmarra nga një drejtues për të zbatuar idenë se si duhet të rregullohet gjithçka në mjedisin nën kontrollin e tij. Për shembull, politika e shoqërisë “A” mund të ndryshojë disa funksione në pajisjet që prodhon për të rritur fitimet.

Funksione [ | ]

Në përputhje me qëllimin e saj, politika kryen një sërë funksionesh themelore:

• Realizimi i interesave të grupeve shoqërore që janë domethënëse nga pikëpamja e pushtetit.
• Rregullimi dhe rregullimi i proceseve dhe marrëdhënieve që ekzistojnë në shoqëri, si dhe kushtet në të cilat kryhet puna dhe prodhimi.
• Sigurimi i vazhdimësisë së zhvillimit të shoqërisë dhe adoptimit të modeleve të reja të evolucionit të saj (pra, inovacionit).
• Racionalizimi i marrëdhënieve midis njerëzve dhe zbutja e kontradiktave në shoqëri, kërkimi i zgjidhjeve të arsyeshme për problemet e shfaqura.
• Vendosja e qëllimeve për zhvillimin e shoqërisë, identifikimi i detyrave të lidhura me menaxhimin dhe mënyrave për t'i arritur ato.
• Shpërndarja dhe rishpërndarja e të mirave materiale dhe burimeve në shoqëri nëpërmjet mekanizmave politikë, siç është formimi i buxhetit të shtetit.
• Mbajtja e komunikimit politik ndërmjet grupeve të ndryshme shoqërore përmes mediave, aktivitetet ndërmjetësuese në krijimin e platformave për kontakte ndërmjet autoriteteve dhe organizatave të shoqërisë civile, përfaqësuesve të palëve në konflikt.
• Garantimi i të drejtave dhe lirive politike të qytetarëve, duke respektuar parimet e barazisë sociale dhe të drejtësisë.

Struktura [ | ]

Në politikë, ekzistojnë subjekte ose aktorë - pjesëmarrës të lirë dhe të pavarur në procesin politik (për shembull, komunitete të caktuara njerëzish, institucionesh, organizatash, etj.), Si dhe objekte - dukuri shoqërore me të cilat subjektet ndërveprojnë qëllimisht në një mënyrë ose një tjetër. Si rezultat i një ndërveprimi të tillë, lindin marrëdhënie politike, të cilat, nga ana tjetër, përcaktohen nga interesat politike të subjekteve. Të gjithë elementët strukturorë të listuar ndikohen nga vetëdija politike (një grup vlerash, idealesh, emocionesh, etj.) dhe kultura politike. Përmbledhja e këtyre komponentëve formon dukuri të një niveli më të lartë abstraksioni: sistemi politik, regjimi politik dhe proceset politike.

Llojet [ | ]

Klasifikimi i llojeve të politikave kryhet në disa baza:

• Sipas zonës së synuar të shoqërisë:

• Sipas drejtimit ose shkallës: të brendshme dhe të jashtme.
• Nga përmbajtja dhe natyra:

• progresive,
• reaksionare,

• bazuar në shkencë,
• vullnetariste.

Proceset politike dhe shoqëria[ | ]

Përshpejtimi ose, përkundrazi, vonesa në zhvillimin e shoqërisë.

Baza e proceseve politike është një grup idesh dhe metodash për zbatimin e tyre. Politika është e një natyre të theksuar të përkohshme, domethënë mund të ndryshojë për shkak të ndryshimit të drejtuesve (menaxherëve).

Sistemet dhe ideologjitë politike[ | ]

Sot njihen 20 sisteme politike dhe ideologjike:

Figura të njohura politike[ | ]