Kapitujt e luftës guerile dhe paqes. Lëvizja guerile në veprën e L

Specialiteti: “Ekonomi, kontabilitet, kontroll”.

Abstrakt i letërsisë me temë:

Lëvizja guerile në vepër

L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja"

E përfunduar

nxënës i grupit 618

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrovsky Ivan

Plani sipas të cilit u përpilua abstrakti:

1. Hyrje: Lëvizja partizane është pjesë e lëvizjes popullore-çlirimtare të drejtuar kundër francezëve.
2. Ngjarjet historike në Rusi në 1812.
3. Ngjarjet në romanin epik "Lufta dhe Paqja" (vëllimi 4, pjesa 3)
4. Roli dhe rëndësia e lëvizjes partizane në fitoren ndaj francezëve.

Prezantimi:

Lëvizja partizane në Luftën Patriotike të 1812 është një nga shprehjet kryesore të vullnetit dhe dëshirës për fitore të popullit rus kundër trupave franceze. Lëvizja partizane pasqyron karakterin popullor të Luftës Patriotike.

Fillimi i lëvizjes partizane.

Lëvizja partizane filloi pasi trupat Napoleonike hynë në Smolensk. Përpara se lufta guerile të pranohej zyrtarisht nga qeveria jonë, mijëra njerëz të ushtrisë armike - grabitës të prapambetur, foragjerë - u shfarosën nga Kozakët dhe "Partizanët". Fillimisht, lëvizja partizane ishte spontane, duke përfaqësuar performancën e çetave të vogla partizane të shpërndara, më pas pushtoi rajone të tëra. Filluan të krijohen detashmente të mëdha, u shfaqën mijëra heronj kombëtarë dhe u shfaqën organizatorë të talentuar të luftës guerile. Fillimi i lëvizjes popullore dëshmohet nga shumë pjesëmarrës në ngjarje: pjesëmarrësi i luftës Decembrist I. D. Yakushin, A. Chicherin dhe shumë të tjerë. Ata pohonin vazhdimisht se banorët, jo me urdhër të eprorëve të tyre, kur u afruan francezët, u tërhoqën në pyje dhe këneta, duke lënë shtëpitë e tyre për t'u djegur dhe prej andej bënë një luftë guerile kundër pushtuesve. Lufta u zhvillua jo vetëm nga fshatarët, por nga të gjitha segmentet e popullsisë. Por disa nga fisnikëria mbetën në vend për të ruajtur pronat e tyre. Në mënyrë të konsiderueshme inferiore në numër ndaj francezëve, trupat ruse u detyruan të tërhiqeshin, duke e frenuar armikun me beteja të pasme. Pas rezistencës së ashpër, qyteti i Smolenskut u dorëzua. Tërheqja shkaktoi pakënaqësi në vend dhe në ushtri. Pas këshillave të atyre përreth tij, cari emëroi M.I. Kutuzov si komandant të përgjithshëm të ushtrisë ruse. Kutuzov urdhëroi të vazhdonte tërheqjen, duke u përpjekur të shmangte, në kushte të pafavorshme, një betejë të përgjithshme, të cilën Napoleoni I e kërkonte me këmbëngulje. Në afrimet në Moskë afër fshatit Borodino, Kutuzov u dha francezëve një betejë të përgjithshme, në të cilën ushtria franceze, pasi pësoi humbje të rënda, nuk arriti fitoren. Në të njëjtën kohë, ushtria ruse ruajti aftësinë e saj luftarake, e cila përgatiti kushtet për një pikë kthese në luftë dhe humbjen përfundimtare të ushtrive franceze. Për të ruajtur dhe rimbushur ushtrinë ruse, Kutuzov u largua nga Moska, tërhoqi trupat e tij me një marshim të aftë në krah dhe zuri pozicionet në Tarutin, duke mbyllur kështu rrugën e Napoleonit drejt rajoneve jugore të pasura me ushqime të Rusisë. Në të njëjtën kohë ai organizoi aksionet e çetave partizane të ushtrisë. Një luftë e gjerë popullore guerile u shpalos gjithashtu kundër trupave franceze. Ushtria ruse filloi një kundërsulm. Francezët, të detyruar të tërhiqen, pësuan humbje të mëdha dhe pësuan disfata pas disfate. Sa më thellë që depërtonin trupat Napoleonike, aq më e dukshme bëhej rezistenca partizane e popullit.

Ngjarjet në roman.

Romani i L. N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja" përshkruan plotësisht dhe shkurtimisht veprimet e detashmenteve partizane. “Periudha e fushatës së vitit të 12-të nga Beteja e Borodinos deri në dëbimin e francezëve dëshmoi se një betejë e fituar jo vetëm që nuk është arsye për pushtim, por nuk është as një shenjë e përhershme pushtimi; vërtetoi se fuqia që vendos për fatin e popujve nuk qëndron te pushtuesit, as te ushtritë dhe betejat, por te diçka tjetër”. Që nga koha e braktisjes së Smolenskut, filloi lufta partizane, e gjithë rrjedha e fushatës nuk i përshtatet asnjë "legjende të mëparshme të luftërave". Napoleoni e ndjeu këtë dhe "që nga momenti kur u ndal në Moskë në pozicionin e duhur të gardhit dhe në vend të shpatës së armikut pa një shkop të ngritur sipër tij, ai nuk pushoi kurrë së ankuari Kutuzov dhe Perandorit Aleksandër se lufta u zhvillua në të kundërt. ndaj të gjitha rregullave (sikur të kishte ndonjë rregull për vrasjen e njerëzve).

Më 24 gusht u krijua detashmenti i parë partizan i Davydov, dhe pas shkëputjes së tij filluan të krijohen të tjera. Denisov gjithashtu drejton një nga detashmentet partizane. Dolokhov është në skuadrën e tij. Partizanët e Denisovit gjurmojnë transportin francez me një ngarkesë të madhe pajisjesh kalorësie dhe të burgosurve rusë dhe zgjedhin momentin më të përshtatshëm për të sulmuar. Për t'u përgatitur edhe më mirë, Denisov dërgon një nga partizanët e tij, Tikhon Shcherbaty, "për të marrë gjuhën". Moti është me shi, vjeshtë. Ndërsa Denisov është duke pritur për kthimin e tij, një ushqyes arrin në shkëputje me një paketë nga gjenerali. Denisov habitet kur njeh Petya Rostov në oficer. Petya përpiqet të sillet "si një i rritur", gjatë gjithë mënyrës që përgatitet se si do të sillet me Denisov, pa lënë të kuptohet për një njohje të mëparshme. Por në pamjen e gëzimit që tregon Denisov, Petya harron formalitetin dhe i kërkon Denisovit ta lërë atë në shkëputje për ditën, megjithëse ai skuqet në të njëjtën kohë (arsyeja për këtë ishte se gjenerali, i cili kishte frikë për të jeta, duke dërguar Petya me një paketë, e urdhëroi rreptësisht që të kthehej menjëherë dhe të mos përfshihej në asnjë "biznes"), mbetet Petya. Në këtë kohë, Tikhon Shcherbaty kthehet, partizanët e dërguar në zbulim e shohin atë duke ikur nga francezët, të cilët po qëllojnë kundër tij me të gjitha armët e tyre. Rezulton se Tikhon e kapi të burgosurin dje, por Tikhon nuk e solli të gjallë në kamp. Tikhon përpiqet të marrë një "gjuhë tjetër", por ai zbulohet. Tikhon Shcherbaty ishte një nga më të mirët njerëzit e duhur . Ata morën Shcherbaty në një fshat të vogël. Kryeplaku i këtij fshati e takoi Denisovin në fillim jo miqësor, por kur ai thotë se qëllimi i tij është të mundë francezët dhe pyet nëse francezët kanë hyrë në rajonin e tyre, kryeplaku përgjigjet se "kishte paqeruajtës", por se vetëm në fshatin e tyre. Tishka Shcherbaty ishte e angazhuar në këto punë. Me urdhër të Denisovit, Shcherbaty futet, ai shpjegon se "ne nuk u bëjmë asgjë të keqe francezëve... ne thjesht e bëmë kështu, që do të thotë se u mashtruam me djemtë nga kënaqësia. Padyshim që mundëm rreth një duzinë Miroders, përndryshe nuk bëmë asgjë të keqe.” Në fillim, Tikhon bën të gjithë punën e përulur në detashment: vënien e zjarrit, dërgimin e ujit, etj., por më pas tregon "një dëshirë dhe aftësi shumë të madhe për luftë guerile". “Ai dilte natën për të gjuajtur gjahun dhe sa herë sillte me vete rroba dhe armë franceze dhe kur e urdhëronin, sillte edhe të burgosur”. Denisov e liron Tikhon nga puna, fillon ta marrë me vete në udhëtime dhe më pas e regjistron në Kozakë. Një ditë, ndërsa përpiqej të merrte gjuhën, Tikhon plagoset "në mishin e shpinës", duke vrarë një burrë. Petya e kuptoi për një moment që Tikhon kishte vrarë një burrë, u ndje i turpëruar. Dolokhov do të arrijë së shpejti. Dolokhov fton "zotërinj oficerët" të hipin me të në kampin francez. Ai ka me vete dy uniforma franceze. Sipas Dolokhov, ai dëshiron të jetë më i përgatitur për ofensivën, sepse "i pëlqen t'i bëjë gjërat me kujdes". Petya menjëherë del vullnetar për të shkuar me Dolokhov dhe, me gjithë bindjet e Denisov dhe oficerëve të tjerë, qëndron në këmbë. Dolokhov sheh Vincentin dhe shpreh hutim se pse Denisov po merr të burgosur: në fund të fundit, ata duhet të ushqehen. Denisov përgjigjet se po i dërgon të burgosurit në shtabin e ushtrisë. Dolokhov kundërshton me arsye: "Ju dërgoni njëqind prej tyre dhe tridhjetë do të vijnë. Ata do të vdesin nga uria ose do të rrihen. Pra, a është e njëjta gjë të mos i marrësh?” Denisov pajtohet, por shton: "Unë nuk dua ta marr në shpirt... Ju thoni se ata do të vdesin... Për sa kohë që nuk është nga unë." Të veshur me uniforma franceze, Dolokhov dhe Petya shkojnë në kampin e armikut. Ata i afrohen njërit prej zjarreve dhe flasin me ushtarët në frëngjisht. Dolokhov sillet me guxim dhe pa frikë, fillon të pyesë drejtpërdrejt ushtarët për numrin e tyre, vendndodhjen e hendekut, etj. Petya pret me tmerr çdo minutë për zbulimin, por ai nuk vjen kurrë. Të dy kthehen të padëmtuar në kampin e tyre. Petya reagon me entuziazëm ndaj "veprës" së Dolokhov dhe madje e puth atë. Rostov shkon te një nga Kozakët dhe i kërkon të mprehë saberin e tij, pasi do t'i duhet në biznes të nesërmen. Të nesërmen në mëngjes ai i kërkon Denisovit t'i besojë diçka. Si përgjigje, ai urdhëron Petya t'i bindet atij dhe të mos ndërhyjë askund. Dëgjohet sinjali për të sulmuar dhe në të njëjtin moment Petya, duke harruar urdhrin e Denisovit, nis kalin e tij me shpejtësi të plotë. Me galop të plotë, ai fluturon në fshatin ku ai dhe Dolokhov shkuan një natë më parë. Petya me të vërtetë dëshiron të dallohet, por ai thjesht nuk mund ta bëjë këtë. Pas një prej gardheve, francezët u zënë pritë kozakëve që po grumbullohen në porta. Petya sheh Dolokhovin. Ai i bërtet atij se duhet të presë këmbësorinë. Në vend të kësaj, Petya bërtet: "Hurray!" dhe nxiton përpara. Kozakët dhe Dolokhov vrapojnë në portat e shtëpisë pas tij. Francezët vrapojnë, por kali i Petit ngadalësohet dhe ai bie në tokë. Një plumb i thyen kokën dhe fjalë për fjalë disa çaste më vonë ai vdes. Denisov është i tmerruar, kujton ai, ndërsa Petya ndau me husarët rrush të thatë të dërguar nga shtëpia dhe qau. Ndër të burgosurit që u çliruan nga detashmenti i Denisovit, rezulton se Pierre Bezukhov. Pierre u mbajt në

Në kohë të vështira, me të cilat Atdheu ynë është përballur më shumë se një herë, jo vetëm trupat e rregullta, por edhe njerëzit e zakonshëm dolën në mbrojtje të tij. Ata nuk kishin asnjë lidhje me ushtrinë, por nuk mund të jetonin në paqe kur problemet i kërcënonin shtëpinë e tyre. U krijuan çeta partizane. Në fillim u ngritën në mënyrë spontane, por pas disa kohësh u bashkuan dhe u rritën në formacione të mëdha kombëtare.

Leo Tolstoi përshkroi një luftë të tillë guerile për të mbrojtur tokën e tij të lindjes kundër trupave franceze në romanin e tij. Ai tregoi se si njerëzit e zakonshëm rus, që nga ditët e para kur armiqtë erdhën në tokën e tyre amtare, u rebeluan kundër kësaj, së pari krijuan detashmente të vogla prej tre deri në dhjetë persona, dhe më pas ata u bashkuan në grupe të mëdha, të cilat ishin perandori, komandanti Kutuzov dhe të tjerët. të detyruar të njohin gjeneralët.

Nën udhëheqjen e Davydov dhe Dolokhov, këto ishin njësi të lëvizshme që, pas linjave të armikut, sulmuan kolonat dhe detashmentet e vogla ushtarake, shpesh duke marrë informacione të rëndësishme, domethënë ata ndihmuan ushtrinë e rregullt sa më mirë që mundeshin. Këta ishin njerëz krejtësisht të ndryshëm. Në jetën e zakonshme, shumë nuk do ta kishin takuar kurrë njëri-tjetrin, por në kohë të vështira ata u bënë të gjithë heronj që nuk e kursyen jetën për fitore. Kështu, për shembull, Tikhon Shcherbaty, një njeri i thjeshtë që ishte dinak dhe i shkathët nga natyra, i vetëm shkon në pjesën e pasme të francezëve për të marrë një "gjuhë".

Në çetat partizane kishte njerëz krejtësisht të ndryshëm: të pasur, të varfër, të famshëm dhe krejtësisht të panjohur. Për arsye të ndryshme, ata u bashkuan së bashku - disa erdhën, si Petya Rostov, për romancë, por shumica thjesht e kuptuan se nëse nuk mbronin shtëpinë e tyre, atëherë me siguri do t'i vinte telashet. Ata luftuan, mbrojtën dhe vdiqën për një kauzë të drejtë. Që emrat dhe prototipet e tyre të mbeten në kujtesën tonë dhe të arrijnë në të ardhmen, autori krijoi veprën e tij madhështore.

Opsioni 2

Vepra përshkruan ngjarjet e Luftës Patriotike të 1812, në të cilën shkrimtari analizon shkaqet dhe faktorët e fitores së popullit rus nga pikëpamja jo vetëm e veprimeve të forcave të ushtrisë, por edhe e pjesëmarrjes së njerëzve të zakonshëm të zakonshëm. në luftë.

Autori ilustron gjallërisht mizorinë dhe tmerrin e luftës, por në të njëjtën kohë argumenton se rezultati i betejave ushtarake varet gjithmonë nga faktori njeri, dhe jo vetëm nga ushtria e rregullt, por edhe nga lufta e bërë nga njerëz të ndryshëm të bashkuar në çeta të vogla partizane.

Veprimet e guerrilasve janë në kontrast të fortë me taktikat ushtarake të ushtrisë, pasi ata luftojnë pushtuesit nga prapa linjave të armikut. Metodat e luftës guerile karakterizohen nga spontaniteti dhe mungesa e rregullave uniforme dhe ligjeve ushtarake. Motivi i vetëm që bashkon si ushtarakët ashtu edhe partizanët është dëshira e zjarrtë për të mposhtur armikun e urryer, për të çliruar tokën e tyre amtare dhe për të jetuar në paqe.

Shkrimtari përshkruan marrëdhëniet e njerëzve që ranë në lëvizjen partizane duke përdorur shembullin e imazheve të Davydov, Dolokhov, Denisov, Tikhon Shcherbaty, të cilët janë njerëz të kundërt si në pozicion ashtu edhe në pikëpamje, por të bashkuar për hir të mbrojtjes së atdheut, duke kuptuar se ata po luftojnë dhe po vdesin për hir të rivendosjes së drejtësisë, për hir të familjes dhe miqve tuaj.

Personazhet përdorin teknika të ndryshme për të luftuar pushtuesit francezë, për të kapur autokolona ushtarake, për të shfarosur detashmente të vogla të armikut, për të kapur oficerë për të marrë informacionin e nevojshëm, por në jetë ata janë njerëz krejtësisht të ndryshëm. Shcherbaty, pasi kishte shkuar në një mision për të kapur një francez të kapur, pasi kishte kapur një oficer dhe duke kuptuar që ai nuk kishte informacionin e nevojshëm, e shkatërron lehtësisht. Denisov, duke qenë drejtuesi i një prej formacioneve partizane, ndalon vrasjen e pashpirt të pushtuesve të kapur. Në të njëjtën kohë, të dy heronjtë partizanë kuptojnë se në një rast të ngjashëm askush nuk do t'i kursejë apo pendohet.

Arsyet e personazheve për të qenë në partizanë janë të ndryshme, madje ka personazhe romantikë (personazhi i Peter Rostov), ​​të cilët e paraqesin luftën si një kënd lojrash. Por të gjithë pjesëmarrësit në lëvizjen partizane me vullnetin e tyre vendosin të mbrojnë në këtë mënyrë të dashurit dhe atdheun e tyre, ndërkohë që secili prej tyre ka një ndjenjë të natyrshme frike dhe dhimbjeje për shokët, për jetën e vet, për fatin e vendi.

Duke rrëfyer jo vetëm për betejat e famshme të Luftës Patriotike të fituara nga ushtria ruse, shkrimtari fokusohet në faktorin kryesor në fitoren përfundimtare ndaj francezëve. Sipas autorit, patriotizmi i anëtarëve të çetave partizane është një ndihmë e paçmuar për trupat aktive, bëhet një moment vendimtar në pikën e kthesës së ngjarjeve ushtarake dhe kontribuon në dëbimin e pushtuesve francezë nga territori i shtetit rus.

Ese Lufta Guerile në romanin e Tolstoit Lufta dhe Paqja

Duke u larguar nga Moska, francezët shkuan më tej përgjatë rrugës Smolensk, por dështimet i ndoqën kudo. Ushtria franceze u zhduk dalëngadalë, uria nuk kurseu askënd dhe nisën të sulmojnë çetat partizane, të cilat mund të mposhten nga detashmente të vogla të ushtrisë.

Lev Nikolaevich Tolstoy në romanin e tij përshkruan ngjarjet që ndodhën në dy ditë jo të plota. Ky është një përshkrim i vdekjes së Peter Rostov, përshkruhet shkurtimisht, por ka aq shumë që është e pakuptueshme në të dhe lindin shumë pyetje. Tolstoi pyet pse njerëzit vrasin njëri-tjetrin dhe për çfarë. Vdekja e Petka Rostov ndodh para syve të Dolokhov dhe Denisov, një vdekje e padrejtë dhe mizore.

Tolstoi në përgjithësi thotë se lufta është diçka e neveritshme dhe e tmerrshme, ka padrejtësi dhe vrasje përreth. Lev Nikolayevich, duke përshkruar luftën partizane, shkroi se në të morën pjesë njerëz që e donin shumë vendin e tyre dhe nuk donin të ishin nën zgjedhën e të huajve. Ishin partizanë njerëz të ndryshëm grupet sociale dhe shtresa të popullsisë, por ata kishin një të tillë qëllimi i përbashkët, ata donin të dëbonin armiqtë nga territori i tyre.

Populli rus reagoi menjëherë ndaj pushtimit të armikut dhe filloi të bashkohej, duke organizuar detashmente partizane për të mposhtur armikun së bashku. Ushtria franceze nuk kishte asnjë shans kundër njerëzve që e donin vendin e tyre. Populli rus e trajton veçanërisht tokën e tyre, sikur të ishte nëna e tyre që i ushqente. Ndoshta, sigurisht, francezët mund të kishin fituar, por gjithçka luajti kundër tyre: sëmundja, uria dhe të ftohtit, dhe më pas partizanët filluan të sulmojnë.

Lev Nikolayevich Tolstoy donte të shkruante se pavarësisht se çfarë po bëjnë njerëzit, nëse duhet t'i vijnë në ndihmë Atdheut dhe të mbrojnë të drejtat e tyre, ata janë të gatshëm të qëndrojnë krah për krah dhe pa marrë parasysh çfarë, të qëndrojnë deri në vdekje.

Tolstoi e përshkruan fotografinë e luftës në atë mënyrë që rrethimi midis dy njerëzve zgjati për një kohë shumë të gjatë. Njëri prej tyre e kupton se nuk mund të fitojë dhe kjo mund të përfundojë me vdekje për të. Pastaj burri vendos të hedhë shpatën dhe të marrë shkopin, duke mundur kështu armikun. Kjo është arsyeja pse francezët nuk kishin asnjë shans për të fituar, sepse gardhitësi ishte francez, dhe i dyti, që mori stafetën, ishte një rus me një shpirt të madh dhe të hapur.

Asnjë nga historianët nuk ishte në gjendje ta përshkruante në mënyrë të qartë luftën, por Lev Nikolaevich vendosi ta bënte atë nga këndvështrimi njeri i zakonshëm. Në romanin e tij, ai tregoi se populli rus do të jetë në gjendje të ngrihet për veten dhe atdheun e tij.

Lëvizja partizane u ngrit në një valë të fuqishme: “Klubi lufta e njerëzve u ngrit me gjithë forcën e saj të frikshme dhe madhështore.” “Dhe është mirë për njerëzit që në një moment provë, pa pyetur sesi vepruan të tjerët sipas rregullave në situata të ngjashme, me thjeshtësi dhe lehtësi, do të marrin klubin e parë që i del përpara dhe do ta gozhdojnë me të derisa ndjenja e fyerjes dhe hakmarrjes në shpirtin e tyre zëvendësohet nga përbuzja dhe keqardhja”. Tolstoi tregon çetat partizane të Denisov dhe Dolokhov, flet për sekstonin që qëndronte në krye të detashmentit, për plakun Vasilisa, i cili shfarosi qindra francezë.

Padyshim që roli i lëvizjes partizane gjatë luftës është i madh. Fshatarë, burra të thjeshtë me sfurk në duar ecën pa vetëdije drejt armikut. Ata shkatërruan ushtrinë e pathyeshme Napoleonike nga brenda. Njëri prej tyre është Tikhon Shcherbaty, "njeriu më i dobishëm dhe më i guximshëm" në detashmentin e Denisov. Me sëpatë në duar, me një etje të pakufishme për hakmarrje që nganjëherë kalon në mizori, ai ecën, vrapon, fluturon drejt armikut. Ai është i shtyrë nga një ndjenjë e natyrshme patriotike. Gjithkush është i ngarkuar me energjinë, dinamikën, vendosmërinë dhe guximin e tij.

Por midis njerëzve hakmarrës nuk ka vetëm pamëshirshmëri, por edhe njerëzi, dashuri për të afërmin. Ky është ushtari i kapur i regjimentit Absheron Platon Karataev. E tij pamjen, një zë i veçantë, "një përkëdhelje e butë melodioze" - e kundërta, përgjigja ndaj vrazhdësisë së Tikhon. Platoni është një fatalist i pandreqshëm, gjithmonë i gatshëm të “vuajë pafajësisht më kot”. Ai karakterizohet nga puna e palodhur, dëshira për të vërtetën dhe drejtësinë. Duket e pamundur të imagjinohet Platoni si luftarak dhe luftarak: dashuria e tij për njerëzimin është shumë e madhe, ai është mishërimi i "çdo gjëje ruse, të mirë dhe të rrumbullakët". L.N. Megjithatë, Tolstoi është ende për njerëzit që luftojnë, dhe jo pasiv, si Karataev: "Mirë për njerëzit që, në një moment gjyqi, pa pyetur se si vepruan të tjerët sipas rregullave në raste të ngjashme, me thjeshtësi dhe lehtësi. ngrenë shkopin e parë që hasin dhe e gozhdojnë derisa ndjenja e fyerjes dhe hakmarrjes në shpirtin e tij të zëvendësohet nga përbuzja dhe keqardhja.” Ishte populli që guxoi të ngrejë kupë kundër armikut, por në asnjë rast turma, e cila, e shqetësuar, përshëndet mbretin; jo turma që merret brutalisht me Vereshchagin; jo një turmë që thjesht imiton pjesëmarrjen në armiqësi. Mes popullit, ndryshe nga turma, ka një unitet që bashkon fillimin dhe nuk ka agresion, armiqësi apo pakuptimësi. Fitorja ndaj francezëve nuk u fitua falë bëmave fantastike të heronjve individualë; ajo u fitua nga populli rus "më i fortë në shpirt" - bartësi i vlerave më të larta morale.

“Klubi i luftës së popullit u ngrit me gjithë forcën e tij të frikshme dhe madhështore dhe, pa pyetur shijet dhe rregullat e askujt, me një thjeshtësi budallaqe, por me urtësi, pa marrë parasysh asgjë, u ngrit, ra dhe gozhdoi francezët derisa pushtimi u krye. shkatërruar.” .

Tolstoi i jep rolin kryesor në fitore njerëzve të thjeshtë, nga të cilët fshatari ishte një përfaqësues i shquar Tikhon Shcherbaty.

Tolstoi krijon një imazh të gjallë të partizanit të palodhur, fshatarit Tikhon Shcherbaty, i cili iu bashkua detashmentit të Denisov. Tikhon u dallua nga shëndeti i tij heroik, i madh forca fizike dhe qëndrueshmëri. Në luftën kundër francezëve, ai tregon shkathtësi, guxim dhe patrembur. Tipike është historia e Tikhon-it se si katër francezë e sulmuan atë "me hell" dhe ai iu drejtua atyre me sëpatë. Kjo i bën jehonë imazhit të një francezi - një gardh dhe një rus që mban një shkop.

Tikhon është konkretizimi artistik i "klubit të luftës së popullit". Lidia Dmitrievna Opulskaya shkroi: "Tikhon është një imazh plotësisht i qartë. Ai duket se personifikon atë "klubin e luftës së popullit" që u ngrit dhe gozhdoi francezët me forcë të tmerrshme derisa u shkatërrua i gjithë pushtimi. Ai vetë, vullnetarisht, kërkoi të bashkohej me shkëputjen e Vasily Denisov. Detashmenti, i cili sulmonte vazhdimisht autokolonat e armikut, kishte shumë armë. Por Tikhon nuk kishte nevojë për të - ai vepron ndryshe, dhe dueli i tij me francezët, kur ishte e nevojshme për të marrë "gjuhën", është plotësisht në frymën e argumenteve të përgjithshme të Tolstoit për luftën e popullit për çlirim: "Le të shkojmë, I them, kolonelit. Sa i zhurmshëm do të jetë ai. Dhe këtu janë katër prej tyre. Më turrën me hell. "Unë i godita me sëpatë në këtë mënyrë: pse jeni, Krishti është me ju," bërtiti Tikhon, duke tundur dhe vrenjtur në mënyrë kërcënuese, duke nxjerrë gjoksin.

Ai ishte "më së shumti personi i duhur“Në një çetë partizane, se dinte të bënte gjithçka: të bënte zjarre, të merrte ujë, të lëronte kuajt për ushqim, ta gatuante, të bënte. enët prej druri, dorëzojë të burgosurit. Janë pikërisht punëtorët e tillë të tokës, të krijuar vetëm për një jetë paqësore, që bëhen mbrojtës të Atdheut.

Specialiteti: “Ekonomi, kontabilitet, kontroll”.

Abstrakt i letërsisë me temë:

Lëvizja guerile në vepër

L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja"

E përfunduar

nxënës i grupit 618

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrovsky Ivan

Plani sipas të cilit u përpilua abstrakti:

Hyrje: Lëvizja partizane është pjesë e lëvizjes popullore-çlirimtare të drejtuar kundër francezëve. Ngjarjet historike në Rusi në 1812. Ngjarjet në romanin epik "Lufta dhe Paqja" (vëllimi 4, pjesa 3) Roli dhe rëndësia e lëvizjes partizane në fitoren ndaj francezëve.

Prezantimi:

Fillimi i lëvizjes partizane.

Ngjarjet në roman.

Romani i L. N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja" përshkruan plotësisht dhe shkurtimisht veprimet e detashmenteve partizane. “Periudha e fushatës së vitit të 12-të nga Beteja e Borodinos deri në dëbimin e francezëve dëshmoi se një betejë e fituar jo vetëm që nuk është arsye për pushtim, por nuk është as një shenjë e përhershme pushtimi; vërtetoi se fuqia që vendos për fatin e popujve nuk qëndron te pushtuesit, as te ushtritë dhe betejat, por te diçka tjetër”. Që nga koha e braktisjes së Smolenskut, filloi lufta partizane, e gjithë rrjedha e fushatës nuk i përshtatet asnjë "legjende të mëparshme të luftërave". Napoleoni e ndjeu këtë dhe "që nga momenti kur u ndal në Moskë në pozicionin e duhur të gardhit dhe në vend të shpatës së armikut pa një shkop të ngritur sipër tij, ai nuk pushoi kurrë së ankuari Kutuzov dhe Perandorit Aleksandër se lufta u zhvillua në të kundërt. ndaj të gjitha rregullave (sikur të kishte ndonjë rregull për vrasjen e njerëzve).

Më 24 gusht u krijua detashmenti i parë partizan i Davydov, dhe pas shkëputjes së tij filluan të krijohen të tjera. Denisov gjithashtu drejton një nga detashmentet partizane. Dolokhov është në skuadrën e tij. Partizanët e Denisovit gjurmojnë transportin francez me një ngarkesë të madhe pajisjesh kalorësie dhe të burgosurve rusë dhe zgjedhin momentin më të përshtatshëm për të sulmuar. Për t'u përgatitur edhe më mirë, Denisov dërgon një nga partizanët e tij, Tikhon Shcherbaty, "për të marrë gjuhën". Moti është me shi, vjeshtë. Ndërsa Denisov është duke pritur për kthimin e tij, një ushqyes arrin në shkëputje me një paketë nga gjenerali. Denisov habitet kur njeh Petya Rostov në oficer. Petya përpiqet të sillet "si një i rritur", gjatë gjithë mënyrës që përgatitet se si do të sillet me Denisov, pa lënë të kuptohet për një njohje të mëparshme. Por në pamjen e gëzimit që tregon Denisov, Petya harron formalitetin dhe i kërkon Denisovit ta lërë atë në shkëputje për ditën, megjithëse ai skuqet në të njëjtën kohë (arsyeja për këtë ishte se gjenerali, i cili kishte frikë për të jeta, duke dërguar Petya me një paketë, e urdhëroi rreptësisht që të kthehej menjëherë dhe të mos përfshihej në asnjë "biznes"), mbetet Petya. Në këtë kohë, Tikhon Shcherbaty kthehet - partizanët e dërguar në zbulim e shohin atë duke ikur nga francezët, të cilët po qëllojnë kundër tij me të gjitha armët e tyre. Rezulton se Tikhon e kapi të burgosurin dje, por Tikhon nuk e solli të gjallë në kamp. Tikhon përpiqet të marrë një "gjuhë tjetër", por ai zbulohet. Tikhon Shcherbaty ishte një nga njerëzit më të nevojshëm në detashment. Ata morën Shcherbaty në një fshat të vogël. Kryeplaku i këtij fshati e takoi Denisovin në fillim jo miqësor, por kur ai thotë se qëllimi i tij është të mundë francezët dhe pyet nëse francezët kanë hyrë në rajonin e tyre, kryeplaku përgjigjet se "kishte paqeruajtës", por se vetëm në fshatin e tyre. Tishka Shcherbaty ishte e angazhuar në këto gjëra. Me urdhër të Denisovit, Shcherbaty futet, ai shpjegon se "ne nuk u bëjmë asgjë të keqe francezëve... ne thjesht e bëmë kështu, që do të thotë se u mashtruam me djemtë nga kënaqësia. Padyshim që mundëm rreth një duzinë Miroders, përndryshe nuk bëmë asgjë të keqe.” Në fillim, Tikhon bën të gjithë punën e përulur në detashment: vënien e zjarrit, dërgimin e ujit, etj., por më pas tregon "një dëshirë dhe aftësi shumë të madhe për luftë guerile". “Ai dilte natën për të gjuajtur gjahun dhe sa herë sillte me vete rroba dhe armë franceze dhe kur e urdhëronin, sillte edhe të burgosur”. Denisov e liron Tikhon nga puna, fillon ta marrë me vete në udhëtime dhe më pas e regjistron në Kozakë. Një ditë, ndërsa përpiqej të merrte gjuhën, Tikhon plagoset "në mishin e shpinës", duke vrarë një burrë. Petya e kuptoi për një moment që Tikhon kishte vrarë një burrë, u ndje i turpëruar. Dolokhov do të arrijë së shpejti. Dolokhov fton "zotërinj oficerët" të hipin me të në kampin francez. Ai ka me vete dy uniforma franceze. Sipas Dolokhov, ai dëshiron të jetë më i përgatitur për ofensivën, sepse "i pëlqen t'i bëjë gjërat me kujdes". Petya menjëherë del vullnetar për të shkuar me Dolokhov dhe, me gjithë bindjet e Denisov dhe oficerëve të tjerë, qëndron në këmbë. Dolokhov sheh Vincentin dhe shpreh hutim se pse Denisov po merr të burgosur: në fund të fundit, ata duhet të ushqehen. Denisov përgjigjet se po i dërgon të burgosurit në shtabin e ushtrisë. Dolokhov kundërshton me arsye: "Ju dërgoni njëqind prej tyre dhe tridhjetë do të vijnë. Ata do të vdesin nga uria ose do të rrihen. Pra, a është e njëjta gjë të mos i marrësh?” Denisov pajtohet, por shton: "Unë nuk dua ta marr në shpirt... Ju thoni se ata do të vdesin... Për sa kohë që nuk është nga unë." Të veshur me uniforma franceze, Dolokhov dhe Petya shkojnë në kampin e armikut. Ata i afrohen njërit prej zjarreve dhe flasin me ushtarët në frëngjisht. Dolokhov sillet me guxim dhe pa frikë, fillon të pyesë drejtpërdrejt ushtarët për numrin e tyre, vendndodhjen e hendekut, etj. Petya pret me tmerr çdo minutë për zbulimin, por ai nuk vjen kurrë. Të dy kthehen të padëmtuar në kampin e tyre. Petya reagon me entuziazëm ndaj "veprës" së Dolokhov dhe madje e puth atë. Rostov shkon te një nga Kozakët dhe i kërkon të mprehë saberin e tij, pasi do t'i duhet në biznes të nesërmen. Të nesërmen në mëngjes ai i kërkon Denisovit t'i besojë diçka. Si përgjigje, ai urdhëron Petya t'i bindet atij dhe të mos ndërhyjë askund. Dëgjohet sinjali për të sulmuar dhe në të njëjtin moment Petya, duke harruar urdhrin e Denisovit, nis kalin e tij me shpejtësi të plotë. Me galop të plotë, ai fluturon në fshatin ku ai dhe Dolokhov shkuan një natë më parë. Petya me të vërtetë dëshiron të dallohet, por ai thjesht nuk mund ta bëjë këtë. Pas një prej gardheve, francezët u zënë pritë kozakëve që po grumbullohen në porta. Petya sheh Dolokhovin. Ai i bërtet atij se duhet të presë këmbësorinë. Në vend të kësaj, Petya bërtet: "Hurray!" dhe nxiton përpara. Kozakët dhe Dolokhov vrapojnë në portat e shtëpisë pas tij. Francezët vrapojnë, por kali i Petit ngadalësohet dhe ai bie në tokë. Një plumb i thyen kokën dhe fjalë për fjalë disa çaste më vonë ai vdes. Denisov është i tmerruar, kujton ai, ndërsa Petya ndau me husarët rrush të thatë të dërguar nga shtëpia dhe qau. Midis të burgosurve që u liruan nga detashmenti i Denisovit, rezulton se Pierre Bezukhov. Pierre kaloi shumë kohë në robëri. Nga 330 njerëz që u larguan nga Moska, më pak se 100 mbetën gjallë. Këmbët e Pierre janë të rrëzuara dhe të mbuluara me plagë, dhe njerëz të plagosur qëllohen herë pas here. Karataev sëmuret dhe dobësohet çdo ditë. Por situata e tij bëhej më e vështirë, sa më e tmerrshme ishte nata, aq më shumë, pavarësisht nga pozicioni në të cilin ndodhej, i vinin mendime, kujtime dhe ide të gëzueshme e qetësuese”. Në një nga ndalesat e tjera, Karataev tregon historinë e një tregtari që u dërgua në burg me akuzën e vrasjes. Tregtari nuk ka kryer vrasje, por ka vuajtur pa faj. Ai i duroi me përulësi të gjitha sprovat që i ndodhën dhe një herë u takua me një të dënuar dhe i tregoi fatin e tij. I dënuari, pasi ka dëgjuar detajet e çështjes nga i moshuari, pranon se ishte ai që vrau njeriun për të cilin tregtari u dërgua në burg; bie në këmbët e tij dhe kërkon falje. Plaku i përgjigjet: "Ne jemi të gjithë mëkatarë ndaj Zotit, unë vuaj për mëkatet e mia". Sidoqoftë, krimineli njoftohet te eprorët e tij dhe rrëfen se ai "shkatërroi gjashtë shpirtra". Ndërsa çështja po shqyrtohet, koha kalon dhe kur mbreti nxjerr një dekret për lirimin e tregtarit dhe shpërblimin e tij, rezulton se ai tashmë ka vdekur - "Zoti e ka falur". Karataev nuk mund të shkojë më tej. Të nesërmen në mëngjes, detashmenti i Denisov mposht francezët dhe liron të burgosurit. Kozakët "rrethuan të burgosurit dhe ofruan me nxitim disa rroba, disa çizme, pak bukë". Pierre qau, i ulur mes tyre dhe nuk mund të thoshte asnjë fjalë; ai përqafoi ushtarin e parë që iu afrua dhe duke qarë e puthi.” Dolokhov, ndërkohë, numëron francezët e kapur, vështrimi i tij "shkëlqen me një shkëlqim mizor". Një varr është gërmuar në kopsht për Petya Rostov dhe ai është varrosur. Më 28 tetor fillojnë ngricat dhe ikja e francezëve nga Rusia merr një karakter edhe më tragjik. Komandantët braktisin ushtarët e tyre dhe përpiqen të shpëtojnë jetën e tyre. Edhe pse trupat ruse rrethuan ushtrinë franceze që po ikte, ata nuk e shkatërruan atë dhe nuk e kapën Napoleonin, gjeneralët e tij dhe të tjerët. Ky nuk ishte qëllimi i Luftës së 1812. Qëllimi nuk ishte kapja e krerëve ushtarakë dhe shkatërrimi i ushtrisë, të cilën shumica e tyre tashmë kishin vdekur nga të ftohtit dhe uria, por për të dëbuar pushtimin nga toka ruse.

Roli dhe rëndësia e luftës guerile.

Bëma e Petya Rostov, Tikhon Shcherbaty dhe shumë heronjve të tjerë në përgjithësi shërbeu si një nxitje për të luftuar Napoleonin.

Kështu, lëvizja partizane e përfaqësuar nga i gjithë populli rus, si dhe përfaqësuesit e fisnikërisë, ndikoi në rrjedhën e Luftës së 1812 dhe luajti një rol të rëndësishëm në humbjen e ushtrisë franceze.

Bibliografi:

Vepra e L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja" (Vëllimi 4, pjesa 3) Vepra e L. G. Beskrovny "Partizanët në Luftën Patriotike të 1812" Nga Interneti: raportoni mbi temën: " Lufta Patriotike 1812" Kujtimet e Decembrist I. D. Yakushin.

Që nga koha kur trupat ruse u larguan nga Smolensk, filloi lufta partizane.

E ashtuquajtura luftë partizane filloi me hyrjen e armikut në Smolensk. Përpara se lufta guerile të pranohej zyrtarisht nga qeveria jonë, mijëra njerëz të ushtrisë armike - grabitës të prapambetur, foragjerë - u shfarosën nga kozakët dhe fshatarët, të cilët i rrahën këta njerëz në mënyrë të pavetëdijshme sa qentë vrasin pa vetëdije një qen të tërbuar të arratisur. Denis Davydov, me instinktin e tij rus, ishte i pari që kuptoi kuptimin e atij klubi të tmerrshëm, i cili, pa pyetur rregullat e artit ushtarak, shkatërroi francezët dhe atij i njihet merita e hedhjes së hapit të parë për legjitimimin e kësaj metode lufte.

Më 24 gusht u krijua detashmenti i parë partizan i Davydov, dhe pas shkëputjes së tij filluan të krijohen të tjera. Sa më tej përparonte fushata, aq më shumë rritej numri i këtyre çetave.

Partizanët e shkatërruan Ushtrinë e Madhe pjesë-pjesë. Ata morën ato gjethe të rënë që ranë vetë nga pema e tharë - ushtria franceze, dhe ndonjëherë e tundnin këtë pemë. Në tetor, ndërsa francezët po iknin në Smolensk, pati qindra parti të përmasave dhe karaktereve të ndryshme...

Ditët e fundit të tetorit ishin kulmi i luftës partizane...

Denisov mori pjesë aktive në lëvizjen partizane. Më 22 gusht, ai kaloi gjithë ditën duke ndjekur transportin francez, i cili, së bashku me të burgosurit rusë, u nda nga ushtritë e tjera franceze dhe eci përpara nën një mbulesë të fortë. Sipas inteligjencës së spiunëve, ai po shkonte drejt Smolenskut. Shumë detashmente partizane dinin për këtë transport francez, por Denisov, së bashku me Dolokhov (një partizan me një detashment të vogël), do të sulmonte dhe do ta merrte vetë këtë transport. Detashmenti i tij nuk u largua nga pylli gjatë gjithë ditës, duke mos humbur nga sytë francezët në lëvizje. Në mëngjes, Kozakët nga shkëputja e Denisov kapën dy kamionë francezë dhe i çuan në pyll. Duke pasur parasysh se ishte e rrezikshme të sulmohej, Denisov dërgoi një burrë nga shkëputja e tij - Tikhon Shcherbaty - për të kapur lagjet franceze që ishin atje.

Ndërsa priste Tikhon, i dërguar për francezët, Denisov voziti nëpër pyll. Ishte mot me shi vjeshte. Pranë Denisov ishte kolegu i tij - një esaul kozak, dhe pak pas - një oficer i ri francez-baterier, i kapur këtë mëngjes. Duke menduar për mënyrën më të mirë për të kapur transportin francez, Denisov vuri re dy persona që iu afruan atyre. Një oficer i ri i çrregullt, tërësisht i lagur, hipi përpara dhe pas tij një kozak. Oficeri i dorëzoi Denisovit një pako nga gjenerali. Pasi lexoi mesazhin, Denisov shikoi oficerin e ri dhe e njohu atë si Petya Rostov. Petya, i kënaqur nga takimi, filloi t'i tregonte Denisovit se si i kaloi francezët, sa i lumtur ishte që iu dha një detyrë e tillë, si luftoi në Vyazma. Duke harruar formalitetin, Petya i kërkoi Denisov që ta linte në shkëputje për të paktën një ditë. Denisov u pajtua, dhe Petya qëndroi.

Kur Denisov dhe kapiteni po diskutonin se nga cili vend do të ishte më mirë të fillonin një sulm ndaj francezëve, Tikhon Shcherbaty u kthye. Partizanët e dërguar në zbulim thanë se e panë duke ikur nga francezët, të cilët e qëllonin me të gjitha armët. Siç doli më vonë, Tikhon e kapi francezin dje, por meqenëse ai doli të ishte "i paaftë dhe u betua rëndë", ai nuk e solli të gjallë në kamp. Shcherbaty u përpoq të merrte një "gjuhë" tjetër, por francezët e vunë re.

Tikhon Shcherbaty ishte një nga njerëzit më të nevojshëm në parti. Ai ishte një burrë nga Pokrovskoye afër Gzhat...

Në partinë e Denisov, Tikhon zuri vendin e tij të veçantë, ekskluziv. Kur ishte e nevojshme të bëni diçka veçanërisht të vështirë dhe të neveritshme - ktheni një karrocë në baltë me shpatullën tuaj, nxirrni një kalë nga një moçal nga bishti, lërini atë, ngjituni në mes të francezëve, ecni pesëdhjetë milje a ditë - të gjithë treguan, duke qeshur, nga Tikhon ...

Tikhon ishte njeriu më i dobishëm dhe më i guximshëm në parti. Askush tjetër nuk zbuloi raste sulmi, askush tjetër nuk e mori dhe rrahu francezët...

Tikhon, duke i bërë justifikime Denisovit për të mos e dhënë francezin të gjallë, u përpoq të kthente gjithçka në shaka. Historia e tij e bëri Petya të qeshte, por kur Rostov e kuptoi që Tikhon kishte vrarë një burrë, u ndje i turpëruar.

Tashmë po errësohej kur Denisov, Petya dhe esauli u ngjitën në dhomën e rojeve. Në gjysmëerrësirë ​​mund të shihje kuaj në shalë, kozakë, husarë që ngrinin kasolle në pastrim dhe (në mënyrë që francezët të mos shihnin tymin) duke ndezur një zjarr të skuqur në një luginë pylli. Në hyrje të një kasolle të vogël, një kozak, duke përveshur mëngët, po priste qengjin. Në vetë kasollen ishin tre oficerë nga partia e Denisovit, të cilët kishin ngritur një tavolinë jashtë derës. Petya hoqi fustanin e lagur, duke e lënë të thahej dhe menjëherë filloi të ndihmonte oficerët të vendosnin tryezën e darkës.

Dhjetë minuta më vonë tavolina ishte gati, e mbuluar me një pecetë. Në tryezë kishte vodka, rum në një balonë, bukë të bardhë dhe mish qengji të skuqur me kripë.

I ulur me oficerët në tavolinë dhe duke shqyer me duar qengjin e yndyrshëm e aromatik, përmes të cilit rridhte sallo, Petya ishte në një gjendje entuziaste fëminore dashurie të butë për të gjithë njerëzit dhe, si rezultat, besim në të njëjtën dashuri të njerëzve të tjerë. për vete.

Për një kohë të gjatë Petya nuk mund të vendoste të pyeste Denisov nëse ishte e mundur të ftonte në darkë djalin francez, të cilin partizanët e kishin kapur disa kohë më parë, por më në fund ai vendosi. Denisov lejoi, dhe Petya shkoi për bateristin francez (Vincent). Kozakët e kishin ndryshuar tashmë emrin e tij dhe e quanin "Pranvera", dhe burrat dhe ushtarët e quanin "Vesenya". Petya e ftoi të riun francez në shtëpi.

Së shpejti mbërriti Dolokhov. Detashmenti foli shumë për trimërinë dhe mizorinë e tij ndaj francezëve.

Pamja e Dolokhovit e goditi çuditërisht Petya me thjeshtësinë e saj.

Denisov i veshur me një kontrollues, mbante mjekër dhe në gjoks imazhin e Nikollës mrekullibërës dhe në mënyrën e të folurit, në të gjitha sjelljet e tij, ai tregonte veçantinë e pozicionit të tij. Dolokhov, përkundrazi, më parë, në Moskë, i cili kishte veshur një kostum persian, tani kishte pamjen e oficerit më primar të Gardës. Fytyra e tij ishte e rruar pastër, ai ishte i veshur me një pallto pambuku roje me Xhorxhin në vrimën e butonave dhe një kapak të thjeshtë drejt. Ai hoqi mantelin e lagur në qoshe dhe, duke u ngjitur në Denisov, pa përshëndetur askënd, filloi menjëherë të pyeste për këtë çështje.

Dolokhov, duke marrë me vete dy uniforma franceze, i ftoi oficerët të hipnin me të në kampin francez. Petya, megjithë protestat e Denisov, vendosi me vendosmëri të shkonte në zbulim me Dolokhov.

Të veshur me uniforma franceze, Dolokhov dhe Petya shkuan në kampin e armikut. Me të mbërritur në një nga zjarret, ata u folën ushtarëve në frëngjisht. Një nga francezët e përshëndeti Dolokhovin dhe e pyeti se si mund të shërbente.

Dolokhov tha se ai dhe një mik po arrinin me regjimentin e tyre dhe pyeti nëse dinin ndonjë gjë për regjimentin e tij. Francezët u përgjigjën se nuk e dinin. Pastaj Dolokhov vazhdoi të pyeste oficerët nëse rruga në të cilën po udhëtonin ishte e sigurt, sa njerëz kishin në batalion, sa batalione, sa të burgosur. Gjatë bisedës, Petya gjithmonë mendonte se francezët do të zbulonin mashtrimin, por askush nuk vuri re asgjë dhe ata u kthyen të sigurt në kamp. Duke iu afruar vendit, Dolokhov i kërkoi Petya t'i tregonte Denisovit që nesër, në agim, në goditjen e parë, Kozakët do të largoheshin.

Pas kthimit në dhomën e rojeve, Petya gjeti Denisov në hyrje. Denisov, në eksitim, ankth dhe bezdi ndaj vetes që e la Petya të ikte, po e priste.

Zoti bekofte! - ai bertiti. - Epo, faleminderit Zotit! - përsëriti ai, duke dëgjuar historinë entuziaste të Petya. - Pse nuk fle për ty! - tha Denisov. - Epo, faleminderit Zotit, tani shkoni në shtrat. Të ngrihemi sërish deri në fund.

Po... Jo, tha Petya. - Nuk dua të fle akoma. Po, e di veten, nëse më zë gjumi, ka mbaruar. Dhe pastaj u mësova të mos flija para betejës.

Petya u ul për ca kohë në kasolle, duke kujtuar me gëzim detajet e udhëtimit të tij dhe duke imagjinuar gjallërisht atë që do të ndodhte nesër. Pastaj, duke vërejtur se Denisovin e kishte zënë gjumi, u ngrit dhe shkoi në oborr...

Petya doli nga hyrja, shikoi përreth në errësirë ​​dhe iu afrua vagonëve. Dikush po gërhiste nën vagona dhe kuajt e shalë qëndronin rreth tyre, duke përtypur tërshërë. Në errësirë, Petya njohu kalin e tij, të cilin e quajti Karabakh, megjithëse ishte një kal i vogël rus, dhe iu afrua.

Duke parë një kozak të ulur nën një kamion, Petya foli me të, i tregoi në detaje për udhëtimin dhe i kërkoi të mprehte saberin e tij.

Për një kohë të gjatë pas kësaj, Petya heshti, duke dëgjuar tingujt ...

Petya duhet ta dinte që ishte në pyll, në festën e Denisovit, një milje larg rrugës, se ai ishte ulur në një vagon të kapur nga francezët, rreth të cilit ishin të lidhur kuajt, se kozaku Likhachev ishte ulur nën të dhe po mprehte. saberi i tij, që kishte një njollë të madhe të zezë në të djathtë është një roje, dhe një njollë e kuqe e ndezur poshtë në të majtë është një zjarr që vdes, se njeriu që erdhi për një filxhan është një husar që kishte etje; por ai nuk dinte asgjë dhe nuk donte ta dinte. Ai ishte në një mbretëri magjike në të cilën nuk kishte asgjë si realiteti. Një pikë e zezë e madhe, ndoshta, ishte padyshim një dhomë roje, ose ndoshta kishte një shpellë që të çonte në thellësi të tokës. Pika e kuqe mund të ketë qenë zjarri, ose ndoshta syri i një përbindëshi të madh. Ndoshta ai është patjetër ulur në një vagon tani, por mund të jetë shumë mirë që ai nuk është ulur në një vagon, por në një kullë tmerrësisht të lartë, nga e cila po të binte, do të fluturonte në tokë për një ditë të tërë, një gjithë muajin - vazhdoni të fluturoni dhe mos e arrini kurrë atë. Mund të jetë që vetëm një Kozak Likhachev është ulur nën kamion, por mund të jetë shumë mirë që ky është personi më i sjellshëm, më i guximshëm, më i mrekullueshëm, më i shkëlqyer në botë, të cilin askush nuk e njeh. Ndoshta ishte thjesht një hussar që kalonte për ujë dhe shkonte në luginë, ose ndoshta ai thjesht u zhduk nga sytë dhe u zhduk plotësisht, dhe ai nuk ishte aty.

Çfarëdo që Petya pa tani, asgjë nuk do ta befasonte. Ai ishte në një mbretëri magjike ku gjithçka ishte e mundur.

Ai shikoi qiellin. Dhe qielli ishte po aq magjik sa toka. Qielli po kthjellohej dhe retë lëviznin me shpejtësi mbi majat e pemëve, sikur të zbulonin yjet. Ndonjëherë dukej se qielli u pastrua dhe shfaqej një qiell i zi e i pastër. Ndonjëherë dukej se këto pika të zeza ishin re.

Ndonjëherë të dukej sikur qielli po ngrihej lart, lart mbi kokën tënde; ndonjehere qielli binte fare, qe te arrije me dore...

Petya nuk e dinte se sa zgjati kjo: ai kënaqej, befasohej vazhdimisht nga kënaqësia e tij dhe i vinte keq që nuk kishte kujt t'i tregonte. Ai u zgjua nga zëri i butë i Likhachev.

Të nesërmen në mëngjes, Kozakët u nisën në një fushatë dhe Petya i kërkoi Denisovit t'i besonte atij një çështje të rëndësishme. Por Vasily Fedorovich e urdhëroi rreptësisht që të bindej dhe të mos bënte asgjë pa udhëzimet e tij. Kur erdhi sinjali për të sulmuar, Petya, duke harruar urdhrin e Denisovit, u nis me kalin e tij me shpejtësi të plotë.

Prit?.. Urra!.. - bërtiti Petya dhe, pa hezituar asnjë minutë, galopoi drejt vendit nga u dëgjuan të shtënat dhe ku tymi i pluhurit ishte më i trashë. U dëgjua një breshëri, plumbat bosh u bërtitën dhe goditën diçka. Kozakët dhe Dolokhov galopuan pas Petya nëpër portat e shtëpisë. Francezët, në tymin e dendur që lëkundet, disa hodhën armët dhe vrapuan nga shkurret për të takuar Kozakët, të tjerë vrapuan drejt pellgut. Petya galopoi mbi kalin e tij përgjatë oborrit të pallatit dhe, në vend që të mbante frerët, çuditërisht dhe shpejt tundi të dy krahët dhe ra gjithnjë e më tej nga shala në njërën anë. Kali, duke vrapuar në zjarrin që digjej në dritën e mëngjesit, pushoi dhe Petya ra rëndë në tokë të lagur. Kozakët panë se sa shpejt iu shtrënguan krahët dhe këmbët, pavarësisht se koka e tij nuk lëvizte. Plumbi ia shpoi kokën.

Pasi bisedoi me oficerin e lartë francez, i cili doli tek ai nga pas shtëpisë me një shall në shpatë dhe njoftoi se ata po dorëzoheshin, Dolokhov zbriti nga kali dhe iu afrua Petya, i cili ishte shtrirë i palëvizur, me krahët e shtrirë.

"Gati," tha ai, duke rrudhur vetullat dhe kaloi nëpër portë për të takuar Denisovin, i cili po vinte drejt tij.

I vrarë?! - bërtiti Denisov, duke parë nga larg atë pozicion të njohur, pa dyshim të pajetë në të cilin shtrihej trupi i Petya.

"Gati," përsëriti Dolokhov, sikur shqiptimi i kësaj fjale i dha kënaqësi dhe shpejt shkoi te të burgosurit, të cilët ishin të rrethuar nga kozakë të zbritur. - Nuk do ta marrim! - i bërtiti ai Denisovit.

Denisov nuk u përgjigj; ai hipi te Petya, zbriti nga kali dhe me duar të dridhura ktheu fytyrën tashmë të zbehtë të Petya-s, të njollosur me gjak dhe papastërti...

Ndër të burgosurit rusë të zmbrapsur nga Denisov dhe Dolokhov ishte Pierre Bezukhov...

Pierre kaloi shumë kohë në robëri. Nga 330 personat që u larguan nga Moska, më pak se 100 mbetën gjallë. Francezët nuk kishin më nevojë për të burgosurit dhe çdo ditë e më shumë u bënë barrë. Ushtarët francezë nuk e kuptuan pse ata, të uritur dhe të ftohtë, duhet të ruanin të njëjtit të burgosur të uritur dhe të ftohtë që ishin të sëmurë dhe po vdisnin, kështu që çdo ditë i trajtonin rusët gjithnjë e më rreptësisht.

Karataev zhvilloi ethe në ditën e tretë pas largimit nga Moska. Ndërsa u dobësua, Pierre u largua prej tij.

Në robëri, në një kabinë, Pierre mësoi jo me mendjen e tij, por me gjithë qenien e tij, jetën, se njeriu u krijua për lumturinë, se lumturia është në vetvete, në plotësimin e nevojave natyrore njerëzore dhe se e gjithë pakënaqësia nuk vjen nga mungesë, por nga teprica; por tani, në këto tre javët e fundit të fushatës, ai mësoi një të vërtetë të re, ngushëlluese - ai mësoi se nuk ka asgjë të tmerrshme në botë. Ai mësoi se ashtu siç nuk ka asnjë situatë në të cilën një person do të ishte i lumtur dhe plotësisht i lirë, nuk ka asnjë situatë në të cilën ai do të ishte i pakënaqur dhe jo i lirë. Ai mësoi se ka një kufi për vuajtjen dhe një kufi për lirinë, dhe se ky kufi është shumë afër; se njeriu që vuajti sepse njëra gjethe ishte mbështjellë në shtratin e tij rozë, vuajti njësoj si vuajti tani, duke rënë në gjumë në tokën e zhveshur e të lagur, duke ftohur njërën anë dhe duke ngrohur tjetrën; se kur vishte këpucët e ngushta të sallës së ballit, vuante saktësisht njësoj si tani, kur ecte fare zbathur (këpucët e tij ishin bërë prej kohësh të shprishura), me këmbë të mbuluara me plagë. Mësoi se kur, siç i dukej, ishte martuar me gruan e tij me dëshirën e tij, nuk ishte më i lirë se tani, kur e mbyllnin natën në stallë. Nga të gjitha gjërat që më vonë i quajti vuajtje, por që mezi i ndjente atëherë, gjëja kryesore ishin këmbët e tij të zhveshura, të konsumuara dhe zgjebe. (Mishi i kalit ishte i shijshëm dhe i ushqyeshëm, buqeta e barutit me kripë, e përdorur në vend të kripës, ishte madje e këndshme, nuk kishte shumë ftohtë dhe gjatë ditës ishte gjithmonë nxehtë gjatë ecjes, dhe natën kishte zjarre; morrat që hëngri trupin e ngrohur këndshëm.) Një gjë ishte e vështirë.në fillim janë këmbët.

Në ditën e dytë të marshimit, pasi ekzaminoi plagët e tij nga zjarri, Pierre mendoi se ishte e pamundur të shkelte mbi to; por kur të gjithë ngriheshin, ai ecte me çalim dhe pastaj, kur ngrohej, ecte pa dhimbje, megjithëse në mbrëmje ishte edhe më keq t'i shikoje këmbët. Por ai nuk i shikoi dhe mendoi për diçka tjetër.

Tani vetëm Pierre e kuptoi fuqinë e plotë të vitalitetit njerëzor dhe fuqinë kursimtare të lëvizjes së vëmendjes të investuar te një person, e ngjashme me atë valvul kursimi në motorët me avull që lëshon avull të tepërt sapo dendësia e tij tejkalon një normë të njohur.

Ai nuk pa dhe nuk dëgjoi se si u pushkatuan të burgosurit e prapambetur, megjithëse më shumë se njëqind prej tyre kishin vdekur tashmë në këtë mënyrë. Ai nuk mendoi për Karatajevin, i cili po dobësohej çdo ditë dhe, padyshim, së shpejti do të pësonte të njëjtin fat. Pierre mendoi edhe më pak për veten e tij. Sa më e vështirë bëhej gjendja e tij, aq më e tmerrshme ishte e ardhmja, aq më shumë, pavarësisht situatës në të cilën ndodhej, i vinin mendime, kujtime dhe ide të gëzueshme e qetësuese...

Në një nga ndalesat, Pierre iu afrua zjarrit, afër të cilit ishte ulur i sëmurë Platon Karataev dhe u tregonte ushtarëve një histori të njohur për Pierre.

Pierre e dinte këtë histori për një kohë të gjatë, Karataev ia tregoi këtë histori vetëm gjashtë herë, dhe gjithmonë me një ndjenjë të veçantë, të gëzueshme. Por, pavarësisht se sa mirë e dinte Pierre këtë histori, ai tani e dëgjoi atë sikur të ishte diçka e re dhe kënaqësia e qetë që Karataev me sa duket ndjeu ndërsa e tregonte, iu komunikua edhe Pierre. Kjo histori fliste për një tregtar të vjetër, i cili jetonte me dinjitet dhe me frikë Zotin me familjen e tij dhe që një ditë shkoi me një shok, tregtar të pasur, në Makar.

Duke u ndalur në një han, të dy tregtarët i zuri gjumi dhe të nesërmen shokun e tregtarit e gjetën të vrarë me thikë dhe të grabitur. Një thikë e përgjakur u gjet nën jastëkun e tregtarit të vjetër. Tregtari u gjykua, u ndëshkua me kamxhik dhe, pasi i nxori hundët - si më poshtë, tha Karataev - ai u dërgua në punë të rëndë.

Dhe kështu, vëllai im (Pierre e kapi historinë e Karataev në këtë pikë), ky rast ka vazhduar për dhjetë vjet ose më shumë. Një plak jeton në punë të rënda. Si më poshtë, ai nënshtrohet dhe nuk bën asnjë dëm. Ai i kërkon Zotit vetëm vdekje. - Mirë. Dhe mblidheshin natën bashkë, të dënuar, si unë dhe ti, dhe plaku me ta. Dhe biseda u kthye se kush po vuan për çfarë dhe pse e ka fajin Zoti. Filluan të thoshin, se një i humbi një shpirt, ai humbi dy, ai i vuri zjarrin, ai iku, s'ka mundësi. Filluan të pyesin plakun: pse po vuani, gjysh? Unë, vëllezërit e mi të dashur, thotë ai, vuaj për mëkatet e mia dhe të njerëzve. Por unë nuk shkatërrova asnjë shpirt, nuk ia mora pasurinë askujt, përveçse u dhashë vëllezërve të varfër. Unë, vëllezërit e mi të dashur, jam tregtar; dhe kishte pasuri të madhe. Kështu e kështu, thotë ai. Dhe ai u tregoi atyre se si ndodhi e gjithë kjo, në rregull. "Unë nuk shqetësohem për veten time," thotë ai. Do të thotë që Zoti më gjeti. Një gjë, thotë ai, më vjen keq për plakën dhe fëmijët e mi. Dhe kështu plaku filloi të qajë. Nëse i njëjti person ka ndodhur në shoqërinë e tyre, do të thotë se ai e ka vrarë tregtarin. Ku tha gjyshi se ishte? Kur, në cilin muaj? Unë pyeta gjithçka. I dhimbte zemra. I afrohet një plaku në këtë mënyrë - një duartrokitje në këmbë. Për mua, thotë, plak, po zhdukesh. E vërteta është e vërtetë; pafajësisht kot, thotë ai, djema, po vuan ky njeri. "Unë bëra të njëjtën gjë," thotë ai, "dhe vura një thikë nën kokën tuaj të përgjumur." Më fal, thotë ai, gjysh, për hir të Krishtit.

Karataev ra në heshtje, duke buzëqeshur me gëzim, duke parë zjarrin dhe i drejtoi trungjet.

Plaku thotë: Zoti do të falë, por ne jemi të gjithë mëkatarë ndaj Zotit, unë vuaj për mëkatet e mia. Ai vetë filloi të qajë me lot të hidhur. "Çfarë mendon ti, skifter," tha Karataev, duke u ndezur gjithnjë e më i ndritshëm me një buzëqeshje entuziaste, sikur ajo që ai duhej të tregonte tani përmbante sharmin kryesor dhe gjithë kuptimin e tregimit, "çfarë mendon, skifter, kjo është shfaqur vrasësi, ai në krye. Unë, thotë, i kam rrënuar gjashtë shpirtra (kam qenë horr i madh), por më së shumti më vjen keq për këtë plak. Le të mos më qajë. U shfaqën: e fshinë, e dërguan letrën ashtu siç duhej. Vendi është larg, deri në gjyq dhe çështje, derisa të gjitha letrat të jenë shlyer siç duhet, sipas autoriteteve, dmth. Arriti te mbreti. Deri tani ka ardhur dekreti mbretëror: të lirohet tregtari, t'i jepet çmime, aq sa u dhanë. Arriti letra dhe filluan të kërkonin plakun. Ku vuajti kot pafajësisht një plak i tillë? Letra erdhi nga mbreti. Filluan të shikonin. - Nofullën e poshtme Karataeva u drodh. - Dhe Zoti e fali tashmë - ai vdiq. Kjo është ajo, skifter, "përfundoi Karataev dhe shikoi përpara për një kohë të gjatë, duke buzëqeshur në heshtje.

Jo vetë kjo histori, por kuptimi i saj misterioz, ai gëzim entuziast që shkëlqeu në fytyrën e Karataevit në këtë histori, kuptimi misterioz i këtij gëzimi, që tani në mënyrë të paqartë dhe të gëzuar e mbushi shpirtin e Pierre...

Pierre e pa Karataevin për herë të fundit kur ai ishte ulur i mbështetur në një pemë thupër.

Karataev e shikoi Pierre me sytë e tij të sjellshëm, të rrumbullakët, tani të njollosur me lot, dhe, me sa duket, e thirri pranë tij, donte të thoshte diçka. Por Pierre kishte shumë frikë për veten e tij. Veproi sikur të mos e kishte parë shikimin e tij dhe u largua me nxitim.

Kur të burgosurit u nisën përsëri, Pierre shikoi prapa. Karataev ishte ulur në buzë të rrugës, pranë një thupër; dhe dy francezë po thoshin diçka sipër tij. Pierre nuk shikoi më prapa. Eci duke çaluar lart në mal. Pas, nga vendi ku ishte ulur Karataev, u dëgjua një e shtënë. Pierre e dëgjoi qartë këtë të shtënë...

Kolona me të burgosur u ndal në fshat.

Pierre shkoi te zjarri, hëngri mishin e kalit të pjekur, u shtri me shpinën në zjarr dhe menjëherë ra në gjumë. Ai fjeti përsëri të njëjtin gjumë që fjeti në Mozhaisk pas Borodin.

Përsëri, ngjarjet e realitetit kombinoheshin me ëndrrat, dhe përsëri dikush, qoftë ai vetë apo dikush tjetër, i tregonte mendimet, madje të njëjtat mendime që i folën në Mozhaisk.

“Jeta është gjithçka. Jeta është Zoti. Çdo gjë lëviz dhe lëviz, dhe kjo lëvizje është Zoti. Dhe për sa kohë ka jetë, ka kënaqësinë e vetëdijes së hyjnisë. Duaje jetën, duaje Zotin. Është më e vështira dhe më e lumtura të duash këtë jetë në vuajtjen e dikujt, në pafajësinë e vuajtjes.”

"Karataev" - kujtoi Pierre.

Në këtë ditë, detashmenti i Denisov liroi të burgosurit.

Që nga 28 tetori, kur filluan ngricat, ikja e francezëve mori vetëm një karakter më tragjik: njerëzit ngrinin dhe pjeknin për vdekje në zjarre dhe vazhdonin të hipnin me lesh dhe karroca me mallrat e grabitura të perandorit, mbretërve dhe dukës. ; por në thelb, procesi i ikjes dhe shpërbërjes së ushtrisë franceze nuk ka ndryshuar aspak që nga fjalimi nga Moska...

Pasi hynë në Smolensk, i cili u dukej toka e premtuar, francezët vranë njëri-tjetrin për furnizime, grabitën dyqanet e tyre dhe, kur gjithçka u grabit, vrapuan.

Të gjithë ecnin, duke mos ditur se ku dhe pse po shkonin...