Pamja racore e çeçenëve. Çeçenët Paraqitja e çeçenëve në fotot e njerëzve të famshëm

Që nga kohërat e lashta, Kaukazi ka qenë një fushë e migrimeve masive. Kombet u përplasën këtu, ushtritë mijërashe kaluan nëpër male. Shpesh të ardhurit vendoseshin në rajon. Kështu lindi një shumëllojshmëri fenotipësh - deri në pikën që në mesin e kaukazianëve me lëkurë të errët dhe me flokë të zinj ka bionde me sy blu.

Kaukazi ka qenë i banuar që nga epoka neolitike, nga dy degë të racës kaukaziane. Përveç atyre që erdhën këtu kohë të ndryshme të popujve që nuk janë kaukazianë nga origjina (rusët, ukrainasit, kurdët, asirianët, grekët, tatarët, hebrenjtë), mund të dallohen tre familje gjuhësore lokale: kaukaziane (gjeorgjianët, mingrelianët, svanët, abkazianët, ingushët, çeçenët, kabardianët, çerkezët, Abkazët, Adigët), Altai (Azerbajxhanë, Karachai, Kumyk, Nogai), Indo-Europianë (Osetë, Jezidi, Çifutë malësorë, Kurdë, Talishë dhe Tatë).

Kaukazianët dhe Skithët

Ekziston një mendim se vendasit modernë të Kaukazit janë kryesisht me sy të zinj, me lëkurë të errët dhe me flokë të zinj. Megjithatë, midis çeçenëve dhe avarëve, flokët biondë ose të kuq, lëkura e hapur dhe sytë blu ose jeshil janë të zakonshëm. Për më tepër, një pamje e tillë u vu re nga etnografët për disa shekuj. Në shekullin e 19-të, studiuesi i famshëm I.I. Pantyukhov, në veprën e tij "Llojet antropologjike të Kaukazit", përshkroi Kaukazianët me flokë të drejtë dhe me sy të lehtë. “Përqindja e syve gri dhe blu të papigmentuar ndryshon midis kombësive midis 2-15%. Nuancat e syve pa pigment janë shumë të ndryshme - Osetët kanë sy pothuajse blu, Mingrelianët kanë sy ngjyrë hiri, Abkazët kanë sy të verdhë të ndezur, por nuancat e ndryshme të gjelbër janë veçanërisht të zakonshme. Në mesin e Svanetëve, sytë e gjelbër përbëjnë 20-30%, dhe midis disa Lezginëve, 15-20%.

Struktura patriarkale dhe njëfarë izolimi, si dhe tradita e rregullimit të martesave dhe shmangies së përzierjes me kombësi të tjera, i lejuan kaukazianët të ruanin këtë fenotip nga brezi në brez për shekuj.

Ndoshta fiset, anëtarët e të cilëve ishin me flokë të hapur dhe sy të çelur, dikur u përzien me banorët origjinalë të Kaukazit. Ekziston një hipotezë se midis këtyre të ardhurve mund të kishte nomadë skitë që jetonin në territorin midis Donit dhe Danubit. Në mesin e mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. e. Rajoni i Kaukazit shtrihej në rrugën e migrimit të shumë fiseve. Të njëjtët Scythians migruan në stepat Cis-Kaukaziane për shkak të thatësirës dhe shpërthimit të popullsisë, ndërsa të tjerët u shtynë prapa nga bastisjet e fqinjëve më luftëtarë. Pllaka me petroglife janë zbuluar në Kaukaz, të cilat mund të lidhen veçanërisht me skithët.

"Shqipëria Kaukaziane"

Pak para fillimit të erës sonë, historianët e lashtë filluan të përmendin shqiptarët që jetonin në Kaukaz. Shqiptarët ishin populli dominues në bashkimin e fiseve. Ata jetuan midis Iberisë dhe Detit Kaspik, banuan në territorin e Dagestanit dhe ultësirat e Kaukazit. e tyre arsimin publik ka ekzistuar (me ndërprerje) deri në vitin 705 dhe është shkatërruar nga arabët.

Historianët e lashtë i përshkruajnë banorët e Shqipërisë si njerëz të gjatë, flokëbardhë dhe me sy të çelur. Vetë emri i vendit në burime ndoshta vjen nga latinishtja albus - "e bardhë". Antropologët besojnë se lloji modern i njerëzve të Kaspikut dominues në territor u shfaq atje më vonë.

Zbulim i mahnitshëm

Ekziston një hipotezë tjetër që lidhet me flokët fillestare të hapura të banorëve të Kaukazit. Në fund të shekullit të 20-të, mumiet u zbuluan në Kaukazin e Veriut. Shkencëtarët e datojnë moshën e tyre në rreth 2000 para Krishtit. e. Zbulimi i bërë në shkretëtirën Taklimakan dhe pranë lumit Tarim bëri bujë. Trupat e mumifikuar ishin flokë të hapur me tipare kaukaziane. Ata kishin mollëza të spikatura, hundë të zgjatura dhe sy të thellë.

Pëlhurat e leshta në të cilat ishin veshur mumiet kishin një model - ato përshkruanin një kafaz. Dr. Elizabeth Barber, një profesore e gjuhësisë dhe arkeologjisë në Kolegjin Occidental në Los Anxhelos, ekzaminoi tekstilet e gjetura në pellgun e Tarim dhe gjeti ngjashmëri të habitshme me tartanin kelt, i cili tradicionalisht lidhet me keltët që u vendosën në Irlandë, Uells dhe Skoci.

Studiuesi parashtroi një version që materiali i gjetur në varret e mumjeve Tarim dhe tartan evropian kanë një origjinë të përbashkët. Sipas dëshmive ekzistuese, ky model fillimisht u shfaq në zonë Malet e Kaukazit, të paktën 5000 vjet më parë.

Studimet gjenetike kanë treguar praninë e haplogrupit C4 të Euroazisë Lindore në mumie, i cili gjendet edhe në Kaukaz. Kështu, lindi një nga hipotezat që lidh fillimin e migrimit të njerëzve me sy të çelur dhe flokë të hapur drejt Evropës dhe Azisë nga diku në rajonin verior të Kaukazit.
Për mijëra vjet, Kaukazi ishte një kazan i madh në të cilin përziheshin kombësi të ndryshme. Tani është e vështirë të thuhet se cili nga njerëzit me flokë të hapur është një pasardhës i largët i popujve të lashtë që dikur jetonin në këtë territor, dhe cili mori pamjen e tyre të pazakontë për këtë zonë nga paraardhësit më të afërt. Me përshpejtimin e globalizimit, diversiteti i llojeve të paraqitjes vetëm do të rritet.

Vetë çeçenët e quajnë veten Nokhchi. Disa e përkthejnë këtë si populli i Noes. Përfaqësuesit e këtij populli jetojnë jo vetëm në Çeçeni, por edhe në disa rajone të Dagestanit, Ingushetisë dhe Gjeorgjisë. Në total, ka më shumë se një milion e gjysmë çeçenë në botë.

Emri "çeçen" u shfaq shumë përpara revolucionit. Por në epokën para-revolucionare dhe në dekadat e para të pushtetit Sovjetik, disa popuj të tjerë të vegjël Kaukazianë quheshin shpesh çeçenë - për shembull, Ingush, Batsbi, Kistë Gjeorgjian. Ekziston një mendim se këta janë në thelb të njëjtët njerëz, grupe individuale të të cilëve, për shkak të rrethanave historike, ishin të izoluara nga njëri-tjetri.

Si lindi fjala "çeçen"?

Ekzistojnë disa versione të origjinës së fjalës "çeçen". Sipas njërit prej tyre, është një transliterim rus i fjalës "shashan", e cila është përdorur për të përcaktuar këtë popull nga fqinjët e tyre kabardian. Për herë të parë përmendet si "populli i sasanëve" në kronikën persiane të shekujve 13-14 nga Rashid ad-Din, ku flitet për luftën me tatar-mongolët.

Sipas një versioni tjetër, ky emërtim vjen nga emri i fshatit Bolshoy Chechen, ku në fund të shekullit të 17-të rusët takuan për herë të parë çeçenët. Sa i përket emrit të fshatit, ai daton në shekullin e 13-të, kur këtu ndodhej selia e mongol Khan Sechen.

Duke filluar nga shekulli i 18-të, etnonimi "çeçenë" u shfaq në burimet zyrtare në Rusisht dhe Gjeorgjisht, dhe më pas popujt e tjerë e huazuan atë. Çeçenia u bë pjesë e Rusisë më 21 janar 1781.

Ndërkohë, një numër studiuesish, në veçanti A. Vagapov, besojnë se ky etnonim është përdorur nga fqinjët e çeçenëve shumë kohë përpara se rusët të shfaqeshin në Kaukaz.

Nga erdhi populli çeçen?

Faza e hershme e historisë së formimit të popullit çeçen mbetet e fshehur nga ne nga errësira e historisë. Është e mundur që paraardhësit e Vainakhs (të ashtuquajturit folës të gjuhëve Nakh, për shembull, çeçenët dhe ingushët) migruan nga Transkaukazia në veri të Kaukazit, por kjo është vetëm një hipotezë.

Ky është versioni që parashtron doktori shkencat historike Georgy Anchabadze:
"Çeçenët janë populli më i vjetër autokton i Kaukazit, sundimtari i tyre mbante emrin "Kaukaz", nga i cili erdhi emri i zonës. Në traditën historiografike gjeorgjiane, besohet gjithashtu se Kaukazi dhe vëllai i tij Lek, paraardhësi i Dagestanit, vendosën territoret e atëhershme të pabanuara të Kaukazit të Veriut nga malet deri në grykën e lumit Vollga.

Ka edhe versione alternative. Njëri prej tyre thotë se Vainakhs janë pasardhës të fiseve Hurrian që shkuan në veri dhe vendosën Gjeorgjinë dhe Kaukazin e Veriut. Kjo konfirmohet nga ngjashmëria e gjuhëve dhe kulturës.

Është gjithashtu e mundur që paraardhësit e Vainakhs ishin Tigridët, një popull që jetonte në Mesopotami (në zonën e lumit Tigër). Nëse besoni kronikat e lashta çeçene - teptarët, pika e nisjes së fiseve Vainakh ishte në Shemaar (Shemar), nga ku ata u vendosën në Veri dhe Veri-Lindje të Gjeorgjisë dhe Kaukazin e Veriut. Por, ka shumë të ngjarë, kjo vlen vetëm për një pjesë të Tukhkums (komunitetet çeçene), pasi ka dëshmi të vendosjes përgjatë rrugëve të tjera.

Shumica e studiuesve modernë të Kaukazit janë të prirur të besojnë se kombi çeçen u formua në shekujt 16-18 si rezultat i bashkimit të popujve Vainakh që po zhvillonin ultësirat e Kaukazit. Faktori më i rëndësishëm bashkues për ta ishte islamizimi, i cili ndodhi paralelisht me vendosjen e tokave Kaukaziane. Në një mënyrë apo tjetër, nuk mund të mohohet se thelbi i grupit etnik çeçen janë grupet etnike Vainakh Lindore.

Nga Kaspiku në Europa Perëndimore

Çeçenët nuk jetonin gjithmonë në një vend. Kështu, fiset e tyre më të hershme jetonin në një zonë që shtrihej nga malet pranë Enderit deri në Detin Kaspik. Por, duke qenë se shpesh vidhnin bagëti dhe kuaj nga Grebenët dhe Don Kozakët, në 1718 ata i sulmuan, prenë shumë dhe pjesën tjetër i përzunë.

Pas përfundimit të Luftës Kaukaziane në 1865, rreth 5000 familje çeçene u shpërngulën në territor. Perandoria Osmane. Ata filluan të quheshin muhaxhirë. Sot pasardhësit e tyre përfaqësojnë pjesën më të madhe të diasporës çeçene në Turqi, Siri dhe Jordani.
Në shkurt 1944, më shumë se gjysmë milioni çeçenë u dëbuan me urdhër të Stalinit në zonat e Azisë Qendrore. Më 9 janar 1957, ata morën lejen për t'u kthyer në vendbanimin e tyre të mëparshëm, por një numër migrantësh mbetën në atdheun e tyre të ri - në Kirgistan dhe Kazakistan.

Lufta e parë dhe e dytë çeçene çuan në lëvizjen e një numri të konsiderueshëm çeçenësh në vendet e Evropës Perëndimore, Turqi dhe vendet arabe. Diaspora çeçene në Rusi është rritur gjithashtu.

Vainakhs janë një nga popujt më të shumtë të Kaukazit. Dhe nga këtu lind një pyetje e natyrshme - nga kush erdhën?

Shkencëtarët nga Evropa dhe BRSS kanë vërtetuar saktë dhe qartë se çeçenët dhe ingushët janë pasardhësit më të drejtpërdrejtë të Hurrito-Urartians.

Dhe ka disa prova për këtë:

A) GJUHËSIA:

Gjuha Ingush-çeçene përmban një bazë Hurriane. Shumica e fjalëve origjinale janë marrë nga ky qytetërim i lashtë.

Historiani i famshëm rus A.P. Novoseltsev vëren: “Gjuha urartiane (si gjuha hurriane) i përkiste një familjeje të veçantë gjuhësore, nga gjuhët moderne Më të afërt me ta janë disa gjuhë të Kaukazit të Veriut - çeçene dhe ingush.

E njëjta gjë u konfirmua nga gjuhëtarët në konferencat shkencore në Evropë dhe BRSS (70-80 vjet).

B) ANTROPOLOGJIA:

Arkeologët, pasi kanë gërmuar shumë varre, kanë dhënë informacione interesante për antropologët.

Vetë antropologët tashmë kanë zbuluar se në dukje çeçenët dhe ingushët janë pasardhësit më të drejtpërdrejtë të Hurrianëve.

Por e gjithë çështja është se ajo është më e drejtpërdrejta. Por jo në të vërtetë. Meqenëse popujt e racës së pastër nuk ekzistojnë fare.

Në vitin 1956, kur, falë antropologëve të Tbilisit, emri "lloji kaukazian" ishte futur tashmë në qarkullimin shkencor, antropologu nga Moska G.F. Debets vuri në dukje se ky lloj ruante tiparet e popullsisë së vjetër Kaukaziane, Kro-Magnon, e cila kishte të njëjtën lartësi. skelete dhe kafka masive.

V.P. Alekseev, bazuar në rezultatet e hulumtimit të tij, konfirmoi këtë mendim, duke shtuar vetëm se lloji Kaukazian ka jo vetëm të gjitha karakteristikat Cro-Magnon, por edhe gjenezën jugore.

Këtu arrijmë në të vërtetën se Vainakhs u formuan duke përzier dy raca - Kromanoid dhe Aziatik Perëndimor. Si rezultat i kësaj përzierjeje, u shfaq një racë e re e pazakontë - raca Kaukaziane, së cilës i përkasin çeçenët dhe ingushët.

Këtu ia vlen të merret parasysh klasifikimi modern llojet antropologjike.

LLOJI I KAUKAZIONIT

Lloji u formua në mijëvjeçarin III para Krishtit. bazuar në popullsinë e lashtë Kro-Magnon të Kaukazit malor dhe të popujve Sino-Kaukazianë të tipit të Azisë proto-Lindore të Afërt që erdhën këtu. Gjendet vetëm në Kaukaz.

Përshkruar nga shkencëtarët Natishvili dhe Abdushelishvili në 1954. Në shumë aspekte, kaukazianët janë të afërt me pontianët. Një formë paralele përfaqësohet nga përfaqësues të tipit ultradinar (Borrebi ballkanik), me banim në Mal të Zi, Shqipëri dhe Kretë. Sidoqoftë, ato dallohen nga një kafkë më e ulët dhe ngjyrosje më e errët. Në antropologjinë ruse (Alekseev, Alekseeva), lloji Kaukazian identifikohet me llojin Dinarik, i cili është thelbësisht i gabuar.

Ka grupime qendrore, jugore dhe Dagestan. Përqindja e bartësve të grupit të gjakut II (A2) është e lartë.

Grupi qendror.

Përfaqësuesit kryesorë: Karachait, Balkarët, Osetët, Ingushët, Çeçenët, Batsbis, popujt Avar-Ando-Tsez, pjesë e hebrenjve malorë.

Përshkrim:

I gjatë (> 170 cm)

Fiziku është me kocka normale, trupi është i gjatë.

Flokët janë të trashë, të drejtë, të zinj (shpesh kafe e kuqe e lehtë dhe bionde)

Sytë janë kafe dhe gri.

Fisura palpebrale është e ngushtë. Sytë janë të vendosur horizontalisht. Vetullat janë të drejta.

Flokë të zhvilluar.

Fytyra është e gjerë (14,6-14,8 cm), e ulët. Tiparet e fytyrës janë këndore. Mollëzat janë të gjera, por jo të dukshme. Balli është i ulët.

Brakicefalia (indeksi kranial – 84-85)

Hunda është e gjatë, e gjerë (ura e hundës është e ngushtë, hunda zgjerohet gradualisht drejt majës). Profili është i drejtë dhe, më rrallë, konveks. Maja është horizontale ose e lakuar poshtë.

Buzët janë të trasha.

Mjekra është e ulët, e mprehtë, e dalë. Nofulla e ngushtë.

Pjesa e pasme e kokës është konveks.

Veshë të lartë me lobe të gjata.

Por lloji Kaukazian u formua në bazë të një përzierjeje të llojit të Azisë Perëndimore (Hurrians) dhe Kaukazianit primordial lokal (lloji aborigjinal) - Cromanoid.

Hurrianët kishin një tip antropologjik të Azisë Perëndimore.

Lloji kromanoid është lloji më i vjetër i popullsisë evropiane (lloji i paraardhësve të gjermanëve, sllavëve dhe keltëve).

Vlen të bëni një shënim këtu - fillimisht kishte një lloj të vetëm proto-evropian. Me kalimin e kohës, ajo u nda në dy degë - 1) kromanoid (popujt e Evropës Veriore) dhe 2) proto-mesdhetare jugore.

Proto-Mesdheu u nda në - Mesdhetar i vërtetë, Proto-Semitik, Aziatik Qendror...

Për momentin, nuk ka asnjë përfaqësues të vetëm të pastër të llojit të Azisë Perëndimore, por lloji Kaukazian konsiderohet më i afërti me të.

Hurrianët (Aziatikët përpara), si rezultat i rënies së perandorisë së tyre, u detyruan të migrojnë në Kaukaz nga Malësia Armene. Tashmë në vetë Kaukaz, ata takuan popullsinë kromanoide, të cilën e asimiluan në vetvete, për shkak të epërsisë së kulturës hurrito-urartiane.

*********************
konkluzioni:

Vainakhët janë një popull i përzier në aspektin antropologjik.

Baza është 2 gara - Azia Perëndimore dhe Cromanoid.

TIPI AFËR ASITIAN

1) lartësi e vogël (deri në 165 cm)

2) flokë të errët (të zinj)

3) sy të errët (të zinj dhe kafe)

4) hundë e hollë aquiline

5) mezocefalia

LLOJI KROMANOID

1) i gjatë (mbi 175 cm)

2) flokë bjonde (bjonde, me flokë kafe, të kuqe)

3) sy të lehta (blu, gri, jeshile)

4) hundë e gjerë

5) mollëzat

6) brakicefalia

LLOJI I KAUKAZIONIT

1) i gjatë

2) ngjyra e flokëve është e ndryshme (nga e zeza në bionde dhe e kuqe)

3) ngjyra e syve është e ndryshme

4) Hunda është e gjatë, e gjerë (ura e hundës është e ngushtë, hunda zgjerohet gradualisht drejt majës). Profili është i drejtë dhe, më rrallë, konveks. Maja është horizontale ose e lakuar poshtë.

5) Mollëzat mezi të dukshme

6) Brakicefalia

Ne kete kohe -

1) lloji i Azisë Perëndimore në formën e tij të pastër është zhdukur. Prandaj, është e vështirë të identifikohet midis popujve modernë përfaqësues

2) Lloji kromanoid - i ruajtur në Skandinavi (midis suedezëve, norvegjezëve, danezëve), Balltik (Gjermania veriore, Polonia, Lituani, Letonia, Estonia) Rusia (grupi racor verior rus). Më i afërti me të është Balltiku Lindor (rusët, gjermanët e veriut, baltët), pak i përzier me laponoidët. Dhe gjithashtu disa specie perëndimore.

3) Lloji Kaukazian - Çeçenë, Ingush, Oset, Khevsurë, Gjeorgjianët malorë. Avarët janë afërsisht 70% kaukazianë. Është gjithashtu e rrallë në mesin e armenëve dhe azerbajxhanasve.

2 djem çeçenë të tipit kromanoid

Shenjat e kromanoidit:

1) flokë bjonde (kafe)

2) sy të lehta

3) hundë të rregullta të drejta

Çeçen, më afër tipit të Azisë Qendrore

1) flokë të errët

2) sy të errët

3) hundë me një fund të lakuar në formë pika

4) Forma e syve të Azisë Perëndimore

Çeçen, më afër tipit të Azisë Qendrore

1) flokë të errët

2) sy të errët

3) Forma e syve të Azisë Perëndimore

Tipar kromanoid - fytyrë e madhe

2 çeçenë - 1 është afër Kaukazianëve, tjetri me Kromanoidët

2 çeçenë - 1 është afër Kaukazianëve, tjetri me Kromanoidët

Elementet e Azisë Perëndimore:

1) Forma e syve të Azisë Perëndimore

2) hundë me një fund të lakuar në formë pika

Elementet kromanoid:

1) flokë të kuq

2) tipare të fuqishme të mëdha të fytyrës

3) sy të lehta

Ingush, tip klasik Kaukazian

Tani le të shohim hartën gjenetike të Kaukazit

Këtu shohim se baza e Vainakhs janë gjenet j2 (e verdhë), G (e kuqe), F (gri).

Kjo do të thotë, në nivelin gjenetik, Vainakhs janë një popull i përzier.

Ne gjithashtu mund të shohim me analizë se:

1) shumë popuj kaukazianë kanë gjene si të Hurrianëve ashtu edhe të Kromanoidëve.

2) Bazuar në praninë e gjeneve në turqit lindorë dhe iranianët perëndimorë, ne mund të përcaktojmë se gjenet Hurrian (raca Nast Asian) ishin j2 (e verdhë) dhe F (gri). Meqenëse këta popuj jetojnë në vendin e habitatit historik të fiseve Hurriane dhe në llojin e tyre modern antropologjik ata shpesh kanë një përqindje të konsiderueshme të karakteristikave të popullsisë origjinale (Hurrianët).

3) Sipas kodit gjenetik, Osetët dhe Svanët janë më të afërt me Vainakhs.

Me shumë mundësi, gjeni Hurrian është j2 (i verdhë), pasi ai përbën një pjesë të madhe në gjenotipin Vainakh, një përqindje të madhe në gjenotipet e Lindjes. Turkov dhe perëndimor Iranianët, si dhe Svanetët, janë më afër në dukje me Kromanoidët, ndërsa ata kanë bazën kodi gjenetik F (gri). Origjina e gjenit G (kuq) është e paqartë.

Kur flas për banorët e Kaukazit, menjëherë në kokën time formohet një imazh i një njeriu me lëkurë të errët me flokë të errët dhe vetulla të trasha të zeza. Pikërisht kështu duken, sipas shumicës, Osetët, Ingushët, Gjeorgjianët dhe Armenët. Por shpesh në familje përfaqësuesit e këtij grupi kombësish kanë fëmijë të zgjuar. Jo, ato janë larg biondeve të tipit skandinav, por flokët kafe të çelur, sytë gri, blu apo jeshil nuk janë aq të rrallë.

Martesat e përziera: shorti i natyrës

Pse po ndodh kjo? Një nga arsyet, sigurisht, martesat e përziera në gjeneratat e mëparshme. Gjeni i "lëkurës së bardhë" është recesive, kështu që çiftet e përziera lindin me brune shumë më shpesh. Megjithatë, informacioni gjenetik ruhet dhe pas disa brezash mund të lindë një bionde e qeshur me sy blu. Dhe atëherë babai i ri nuk duhet të rrëmbejë zemrën e tij, por para së gjithash duhet të shikojë albumin me foto familjare. Do të ketë patjetër një bukuroshe me flokë të artë ose një burrë me flokë në ngjyrën e grurit të pjekur.

Trashëgimia e të parëve

Alanët, siç quhej ky grup etnik nomad, jetonin në një territor të gjerë që shtrihej nga Perandoria Romake deri në Azi. Pas luftërave të shumta, disa prej tyre u vendosën në territorin e Osetisë dhe Ingushetisë moderne dhe u përzien me fiset lokale. Por edhe këtu, trashëgimia dhe mekanizmat evolucionar hyjnë në lojë - flokët e errët trashëgohen më shpesh; në klimat e ngrohta, të kesh lëkurë të pasur me melaninë është shumë më komode. Prandaj, popullsia gradualisht u bë gjithnjë e më e ngjashme me bashkëkohësit e tyre.

Dëshmi e kësaj hipoteze janë shënimet e studiuesit etnograf I.I. Pantyukhova. Ai argumentoi se përqindja e syve të dritës midis popujve të caktuar të Kaukazit shkon deri në 30%, që është e krahasueshme me treguesit e evropianëve dhe sllavëve.

Bionde çerkeze

Megjithatë, gjatë luftës ruso-kaukaziane, një pjesë e konsiderueshme ikën në Turqi. Por shumë mbetën. Banorët e fshatit Karm janë gjenetikisht më të afërt me çerkezët; është e vështirë t'i dallosh ata nga një evropian derisa të fillojnë të flasin.

Ekziston gjithashtu një hipotezë se çerkezët janë pasardhës të sllavëve, në veçanti të Kozakëve, pasi vetë-emri "Kozakë" gjendet shpesh në studime. (Antikitetet ruse në monumentet e artit. I. Tolstoy dhe N. Kondakov)

Shqiptarët e Kaukazit

Fatkeqësisht, një pjesë e konsiderueshme e shqiptarëve u shkatërruan gjatë luftërave të shumta me arabët, por “jehona gjenetike” haset edhe tek bashkëkohësit.

Svanët

Koloneli i Carit Bartolomeu i përshkroi këta njerëz si të gjatë, me një profil krenar, flokë të bukur dhe sy blu. Ai vuri në dukje thjeshtësinë dhe mirësinë e tyre, si dhe faktin se Svanët respektonin në mënyrë të shenjtë traditat e tyre. Kultura e tyre u zhvillua në izolim për një kohë të gjatë, gjë që i lejoi ata të ruanin homogjenitetin gjenetik.

Dhe edhe pasi u bashkuan me Gjeorgjinë në një shtet, gjeorgjianët kishin frikë nga Svanët. Alpinistët bjondë nderuan traditat dhe gjakmarrja ishte një nga mënyrat më të zakonshme për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve familjare. Prandaj, martesat e përziera janë bërë të zakonshme vetëm në dekadat e fundit. Dhe gjeni për "kaçurrelat e arta" shpesh manifestohet, duke zhvendosur pamjen dominuese të Kaspikut.

çeçenët

"Kokteji" gjenetik shpjegon një shumëllojshmëri kaq të gjerë të llojeve të paraqitjes në Çeçeni. Kur mbizotërojnë gjenet e racës së Azisë Perëndimore, fëmija lind me lëkurë të errët, me flokë të errët. Kur tipi Cromanoid merr përsipër, pamja praktikisht nuk ndryshon nga ajo sllave.

Nomadët: migrim për shpëtim

Kjo është arsyeja pse njerëzit me flokë të drejtë nuk janë aspak të pazakontë në mesin e Kaukazianëve - ka shumë prej tyre në Çeçeni dhe Dagestan, dhe në Armeni dhe Gjeorgji. Dhe kjo përzierje racash është e bukur në mënyrën e vet, sepse na kujton edhe një herë se çdo njeri që lë pasardhës është i pavdekshëm. Një pjesë e vogël e saj jeton me shekuj. Dhe shekuj më vonë, sytë blu e shikojnë botën, saktësisht njësoj si ato të djalit të ri që ndërtoi kullat legjendare të Svanetit.

Kaukazi fsheh shumë sekrete interesante. Një prej tyre -
.

Në fund të shekullit të 12-të ose në fillim të shekullit të 13-të, krishterimi filloi të përhapet midis çeçenëve. Gjurmët e saj janë ende të dukshme në rrënojat e tempujve, në festa: Kistët dhe Ingushët festojnë Viti i Ri, dita e profetit Elia dhe Dita e Trinitetit. Në shumë vende bëjnë kurban desh për nder të Virgjëreshës së Shenjtë, St. Gjergji dhe St. Marina.

Në fillim të shekullit të 18-të, çeçenët u konvertuan në Islamin Sunit. Në zakonet e tyre fetare, përveç elementëve të krishterë dhe muhamedanë, çeçenët ruajtën shumë elementë të paganizmit primitiv, ndër të tjera, dhe të kultit falik. Figurina të vogla priapik të zhveshur prej bronzi, që gjenden shpesh në vend, adhurohen nga burrat si kujdestarë të tufave dhe nga gratë që i përqafojnë ato, duke lypur për fëmijë meshkuj.

Midis Kistëve dhe Galgait gjejmë një zakon edhe më interesant. Një grua pa fëmijë shkon në një kasolle me dy dalje, në të cilën një prift, një përfaqësues i matselit (Nënës së Zotit), ulet me një këmishë dhe i kërkon atij dhuratën e fëmijëve, pas së cilës ajo largohet nga dalja tjetër, gjithmonë. përballë priftit.

Gjatë pavarësisë së tyre, çeçenët, përkundrazi, nuk e njihnin strukturën feudale dhe ndarjet klasore. Në bashkësitë e tyre të pavarura, të qeverisura nga asambletë popullore, të gjithë ishin absolutisht të barabartë.

Ne jemi të gjithë “uzdeni” (domethënë të lirë, të barabartë), thonë çeçenët. Vetëm disa fise kishin khan, fuqia trashëgimore e të cilëve daton që nga epoka e pushtimit muhamedan. Ky organizim shoqëror (mungesa e aristokracisë dhe barazisë) shpjegon qëndrueshmërinë e pashembullt të çeçenëve në luftën e gjatë me rusët, që lavdëruan vdekjen e tyre heroike.

Elementi i vetëm i pabarabartë midis çeçenëve ishin robërit e luftës, të cilët ishin në pozitën e skllevërve personalë. Ata u ndanë në jasirë laevi; këta të fundit mund të shpërbleheshin dhe të ktheheshin në vendlindje. Sistemi juridik përfaqëson tiparet e zakonshme të jetës fisnore. Deri vonë, gjakmarrja ishte në fuqi të plotë.

Veshja e burrave është veshja e zakonshme e malësorëve Kaukazianë: çeqe të bëra prej pëlhure të verdhë ose gri. shtëpi, beshmetet ose arkalukët ngjyra të ndryshme, në verë, kryesisht të bardha, dollakë pëlhure dhe chiriki (lloj këpucësh pa thembra). Fustan elegant e shkurtuar me gërshetë. Arma është e njëjtë me atë të çerkezëve, përdoret për zbukurim Vëmendje e veçantë. Kostum gruaje nuk ndryshon nga kostumi piktoresk i grave tatar.

Çeçenët jetojnë në fshatra - auls. Shtëpitë janë prej guri, të rregullta dhe të ndritshme nga brenda, ndërsa çeçenët malorë kanë shtëpi prej guri dhe janë më pak të rregullta. Dritaret janë pa korniza, por me grila për t'u mbrojtur nga të ftohtit dhe era. Në anën e hyrjes ka një tendë për mbrojtje nga shiu dhe nxehtësia. Për ngrohje - kamina. Në secilën shtëpi, kunakskaya përbëhet nga disa dhoma, ku pronari kalon gjithë ditën dhe kthehet në familjen e tij vetëm në mbrëmje. Pranë shtëpisë ka një oborr, i rrethuar me gardhe.

Çeçenët janë të moderuar në ushqim, të kënaqur me urek, supë gruri, shish kebab dhe qull misri. Buka piqet në furra të rrumbullakëta të ndërtuara posaçërisht në oborr.

Profesionet kryesore të çeçenëve janë blegtoria, bletaria, gjuetia dhe bujqësia e arave. Gratë, pozita e të cilave është më e mirë se ajo e Lezginëve, përballojnë të gjitha punët e shtëpisë: ato endin rroba, përgatisin qilima, shami, burka, qepin fustane dhe këpucë.

Pamja e jashtme

Çeçenët janë të gjatë dhe të ndërtuar mirë. Femrat janë të bukura. Antropologjikisht, çeçenët janë një lloj i përzier. Ngjyra e syve, për shembull, ndryshon (në përmasa të barabarta) nga e zeza në kafe pak a shumë të errët dhe nga blu në pak a shumë jeshile e hapur. Në ngjyrën e flokëve vihen re edhe kalimet nga e zeza në kafe pak a shumë të errët. Hunda është shpesh e përmbysur dhe konkave. Indeksi i fytyrës është 76.72 (ingush) dhe 75.26 (çeçenë).

Në krahasim me popujt e tjerë Kaukazianë, grupi çeçen dallohet nga dolikocefalia më e madhe. Midis vetë çeçenëve, megjithatë, nuk ka vetëm shumë subrakicefalë, por edhe shumë brakicefalë të pastër me një indeks cefalik nga 84 dhe madje deri në 87.62.

Karakteri

Çeçenët konsiderohen njerëz të gëzuar, të mprehtë, mbresëlënës, por ata gëzojnë më pak simpati sesa çerkezët, për shkak të dyshimit, prirjes për tradhti dhe ashpërsisë, të zhvilluara ndoshta gjatë shekujve të luftës. Paprekshmëria, guximi, shkathtësia, qëndrueshmëria, qetësia në luftë - këto janë tiparet e çeçenëve që prej kohësh janë njohur nga të gjithë, madje edhe nga armiqtë e tyre.

Deri vonë, ideali i çeçenëve ishte grabitja. Vjedhja e bagëtive, marrja e grave dhe fëmijëve, edhe nëse do të thotë të zvarritesh dhjetëra kilometra nën tokë dhe të rrezikosh jetën gjatë një sulmi, është gjëja e preferuar e çeçenit. Qortimi më i tmerrshëm që mund të bëjë një vajzë burrë i ri, është t'i thuash: "Dil jashtë, nuk je në gjendje të përzësh as një dele!"

Çeçenët nuk i rrahën kurrë fëmijët e tyre, por jo nga sentimentaliteti i veçantë, por nga frika se mos i kthenin në frikacakë. Lidhja e thellë e çeçenëve me atdheun e tyre është prekëse. Këngët e tyre të mërgimit ("O zogj, fluturoni për në Çeçeninë e Vogël, sillni përshëndetje banorëve të saj dhe thoni: kur dëgjoni një klithmë në pyll, mendoni për ne, që endemi mes të huajve pa shpresë për një rezultat!" dhe kështu me radhë) janë plot poezi tragjike.

Çeçenët janë një popull Kaukazian i grupit të Maleve Lindore, të cilët para luftës pushtuan territorin midis lumenjve Aksai, Sunzha dhe Kaukaz. Në ditët e sotme ata jetojnë të përzier me rusët në rajonin e Terek, në lindje të, midis Terek dhe kufirit jugor të rajonit, nga Daryal deri në burimin e lumit Aktash.
Lumi Sunzha ndan vendin jashtëzakonisht pjellor të çeçenëve në dy pjesë: Çeçeninë e Madhe (ulësi) dhe Çeçeninë e Vogël (ultësira). Përveç vetë çeçenëve (në rrethin e Grozny), të ndarë në disa fise të ndryshme, ato përfshijnë:

• Kistet;
• Galgai;
• Karabulaki;
• Fisi më armiqësor ndaj nesh, i cili u zhvendos tërësisht në ) dhe Ichkerins.

Të gjithë çeçenët, pa llogaritur Ingushët, numëronin 195 mijë njerëz në 1887. Emri "çeçenë" e ka origjinën nga emri i fshatit Bolshoy Chechen (në Argun), i cili dikur shërbente si pikë qendrore për të gjitha takimet në të cilat diskutoheshin planet ushtarake kundër Rusisë. Vetë çeçenët e quajnë veten "nakhcha", që përkthehet si "njerëz" ose "njerëz". Fqinjët më të afërt të çeçenëve i quajnë "misdzhegs" (dhe kumuki) dhe "kists" ().

Nuk ka asnjë informacion për fatet e lashta të fisit çeçen, përveç legjendave fantastike për të huajt (arabët), themeluesit e këtij populli. Duke filluar nga shekulli i 16-të, çeçenët luftuan vazhdimisht kundër Kumuksëve dhe, më në fund, kundër rusëve (nga fillimi i shekullit të 17-të). Në aktet tona historike, emri i çeçenëve shfaqet për herë të parë në marrëveshjen midis Kalmyk Khan Ayuki dhe guvernatorit të Astrakhanit Apraksin (1708).

Deri në vitin 1840, qëndrimi i çeçenëve ndaj Rusisë ishte pak a shumë paqësor, por këtë vit ata tradhtuan neutralitetin e tyre dhe, të hidhëruar nga kërkesa ruse për armë, kaluan në anën e Shamilit të famshëm, nën udhëheqjen e të cilit për gati 20 vjet. ata zhvilluan një luftë të dëshpëruar kundër Rusisë, e cila i kushtoi kësaj të fundit sakrifica të mëdha. Lufta përfundoi me emigrimin masiv të një pjese të çeçenëve në Turqi dhe zhvendosjen e pjesës tjetër nga malet. Me gjithë fatkeqësitë e tmerrshme që pësuan emigrantët e parë, emigracioni nuk u ndal.