Kriteret për zgjedhjen morale: hedonizmi dhe eudaimonizmi. Prezantimi: Konceptet filozofike të moralit

Konceptet filozofike të moralit

Kriteret për zgjedhjen morale:

hedonizmi dhe eudaimonizmi

Djali i vogël erdhi te babai i tij,

Dhe i vogli pyeti:

• Çfarë është e mirë

dhe cfare eshte e keqe?

V. Majakovski

Morali është thelbi i kulturës njerëzore

Vlera kryesore e moralit është sjellje në përputhje me norma të caktuara shoqërore

Kultura

Burimet themelore të veprimeve morale

Burimet e jashtme

Burimi i brendshëm

ndërgjegjja

Ligjet

Doganë

Morali në shoqërinë e lashtë

Doganë

Parimet fetare

Rregulloret shtetërore

Etika - kjo është pjesë e filozofisë dhe shkencës së së mirës dhe së keqes, të cilën ajo e kupton në një kuptim objektiv, pa i lidhur domosdoshmërisht me një shoqëri ose njerëzim të caktuar.

Morali regjistron zakonet dhe idetë për të mirën dhe të keqen që ekzistojnë në një shoqëri të caktuar ose janë karakteristike për një person si të tillë

Morale

Morale - kjo është një ide e së mirës dhe së keqes që formohet brenda individit, e cila mund të mos përkojë me etikën dhe moralin e shoqërisë në të cilën jeton një person

MORALITETI

MORALI

Çfarë duhet të jetë, për çfarë duhet të përpiqet një person?

Norma të praktikuara vërtetë që njeriu has në jetë

"Njeriu është masa e të gjitha gjërave"

Sofisti Protagora

“Një person që njeh të mirën është i drejtë dhe i virtytshëm. Një person që sillet në mënyrë imorale thjesht nuk e di se çfarë është virtyti.”

Platoni besonte se ekziston një ide e përgjithshme e mirësisë, dhe veprat e mira individuale janë vetëm shfaqje të pjesshme të kësaj ideje.

Një person që jeton imoralisht është në një gjendje disharmonie të brendshme. Njerëzit e virtytshëm, përkundrazi, gëzojnë paqen e mendjes, lumturinë dhe favorin e perëndive.

Platoni

(428-348 p.e.s.)

Aristoteli besonte se njerëzit moralë i sjellin dobi shoqërisë dhe për këtë arsye shpërblehen për jetë të virtytshme.

Ai i konsideronte si virtyte kryesore guximin, moderimin, bujarinë, si dhe “madhështinë e shpirtit”.

Ndryshe nga Sokrati, Aristoteli pranoi se një person mund të ketë një kuptim të qartë të detyrave të tij morale dhe megjithatë t'i shkelë ato për shkak të dobësisë së vullnetit ose me shpresën e mosndëshkimit.

ARISTOTELI

(384-322 pes) - filozof i lashtë grek, student i Platonit, mësues i Aleksandrit të Madh

Kodi moral që është pjesë e fesë së krishterë bazohet fort në besim.

Në thelb të moralit të krishterë është besimi se Zoti dëshiron lumturinë për njerëzit që krijoi.

Zoti u dha njerëzve një sërë urdhërimesh që i lejojnë ata të arrijnë lumturinë dhe të shmangin mëkatet dhe gabimet.

Morali i krishterë bazohet në dy parime kryesore: dashuria për Zotin dhe dashuria për të afërmin.

F. Nietzsche kritikoi ashpër moralin e krishterë.

Ideali i "supernjeriut" është një kult personalitet të fortë, ideali i "njeriut të së ardhmes"

Friedrich Nietzsche

Benedikt Spinoza - një mendimtar origjinal me një filozofi të papërmbajtur "guximtare".

Ai besonte se pasionet dhe dëshirat e një personi e mbajnë atë në skllavëri.

“Liria e vërtetë njerëzore është të kuptosh sistemin, pjesë e të cilit ne jemi nëpërmjet arsyes.”

Benedikt Spinoza

"egërsirat fisnike"

Jean-Jacques Rousseau

(1712 – 1778)

moderne

Etika

etikën e detyrës

etika e virtytit

ligjet morale universale

të kuptuarit e karakterit moral të një individi

etika e vlerave

ekzistencës njerëzore në botë

Eudaimonizëm

hedonizëm

Tempulli i Apollonit në Delphi

"Njih veten"

mbishkrim në tempullin e Apollonit në Delphi si një thirrje nga perëndia Apollon për të gjithë ata që hyjnë. Sipas legjendës, kjo ide iu soll Apollonit si dhuratë nga "shtatë të urtët".

"Damon" është një "gjeni"

- pjesa "ideale" e personalitetit njerëzor, lidh bartësin e saj me qeniet më të larta - ZOTAT

"Bëhu ai që je" + "Njih veten" =

"Njih veten dhe bëhu ai që je"

DAMONI– potencial që lidhet me vetë-mishërimin individual të një personi.

Ai përfshin aftësitë universale të natyrshme për të gjithë njerëzit dhe veçoritë unike që dallojnë çdo individ nga të gjithë të tjerët.

Eudaimonizëm

- doktrina e dëshirës së njeriut për lumturi.

- (nga greqishtja - lumturia, lumturia), parimi i lashtë i të kuptuarit të jetës, më vonë në etikë - parimi i interpretimit dhe justifikimit të moralit, sipas të cilit lumturia(lumturi) është qëllimi më i lartë i jetës njerëzore.

- parimi i nevojës për të kombinuar faktorët shpirtërorë dhe materialë në motivet për përmirësim etik.

Eudaimonia mund të konsiderohet një ekzistencë me të vërtetë e plotë: nga njëra anë, ka shumë për të fituar prej saj(vetë-zhvillimi, vetë-realizimi, etj.), Nga ana tjetër - asgjë e dobishme nuk humbet. Mundësitë e përvojave hedonike në procesin e vetë-realizimit mbeten.

hedonizëm

Një doktrinë filozofike e bazuar në idenë se kërkimi i kënaqësisë është kuptimi kryesor i veprimeve njerëzore dhe qëllimi i jetës.

Parimi i epërsisë së kënaqësisë sensuale, trupore në ndërtimin e sistemeve etike.

hedonizëm

RILINDJA

"RRETH ENJOY"

Pashkatërrueshmëria e egoizmit justifikohet nga dëshira e individit për vetë-ruajtje, dhe motivi kryesor i veprimtarisë njerëzore është dëshira për kënaqësinë e tij.

Lorenzo Valla

• Natyrisht, kënaqësia në vetvete nuk është e pamoralshme, prandaj kritika ndaj hedonizmit nuk do të thotë refuzim i parimit të kënaqësisë, pa të cilin jeta shoqërore është përgjithësisht e pamundur.

• Nga pikëpamja psikofiziologjike, kënaqësia si rezultat i plotësimit të një nevoje është e rëndësishme në atë që shoqërohet me ulje dhe shuarje të tensionit të brendshëm (fizik dhe mendor), kontribuon në rivendosjen e funksioneve jetësore të trupit.

Sot njeriu ka krijuar mjete artificiale që i lejojnë atij të shkatërrojë të gjithë planetin.

Morali duhet të ngrihet në nivel i ri, duke u përhapur në të gjithë natyrën.

Mësimi 43. Lumturia, kënaqësia, hedonizmi

Ai që hyn në shtëpinë e lumturisë nga dera e kënaqësisë zakonisht del nga dera e vuajtjes.

B. Pascal

Qëllimet: prezantoni thelbin e kategorive kryesore morale të temës; zhvilloni aftësinë për të justifikuar zgjedhjen tuaj, operoni me një sërë faktesh bazuar në sintezën dhe analizën e tyre; zhvillojnë kompetencën komunikuese.

Gjatë orëve të mësimit

I. Momenti organizativ

II. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të flasin për temën e detyrave të shtëpisë. Vlerësohet si përmbajtja ashtu edhe teknika e prezantimit.

III. Mësimi i materialit të ri

Planifikoni

1. Çfarë është lumturia.

2. Kënaqësi dhe hedonizëm.

1. Çfarë është lumturia

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të plotësojnë shprehjen “Lumturia është...”. Pasi dëgjon disa përgjigje, vëren se në periudha të ndryshme Filozofët dhe shkrimtarët e kanë kuptuar lumturinë në mënyra të ndryshme. Çfarë përmbajtje specifike ata vendosin në konceptin e "lumturisë" duhet të ilustrohet me shembuj.

Fjalët e urta dhe thëniet flasin për mënyrën se si njerëzit e interpretojnë konceptin e "lumturisë".

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të japin fjalë të urta dhe thënie për lumturinë dhe të shpjegojnë kuptimin e tyre.

Pas kësaj, ju mund të ofroni punë me tekste edukative.

Lexoni tekstet dhe përgjigjuni pyetjeve:

1. Siç e kupton Akademiku D.S Likhachev, çfarë është lumturia?

2. Çfarë është, sipas D.S. Likhacheva, niveli i lumturisë?

3. Pse nuk mund të ketë lumturi të përjetshme?

4. Pse lumturia është gjithmonë një luftë?

Rritni nivelin tuaj të lumturisë

Në jetë ka një nivel lumturie nga i cili llogarisim, ashtu siç numërojmë lartësinë nga niveli i detit. Pra, kjo është detyra e çdo njeriu, në mënyra të mëdha dhe të vogla, të rrisë këtë nivel lumturie, ta rrisë atë në jetë. Dhe lumturia juaj personale gjithashtu nuk mbetet jashtë këtyre shqetësimeve. Por gjëja kryesore është lumturia e atyre që ju rrethojnë, atyre që janë më afër jush, niveli i lumturisë së të cilëve mund të rritet thjesht, lehtë, pa shqetësime. Dhe përveç kësaj, kjo do të thotë në fund të rrisni nivelin e lumturisë së vendit tuaj dhe të mbarë njerëzimit.

Metodat mund të ndryshojnë, por ka diçka për të gjithë. Nëse nuk është e mundur të zgjidhen çështjet e qeverisë, të cilat rritin gjithmonë nivelin e lumturisë, nëse ato zgjidhen me mençuri, atëherë të paktën brenda familjes, brenda mjedisit të punës, brenda shkollës, në mjedisin e shokëve dhe të njohurve. mund të rrisë nivelin e lumturisë. Në fund të fundit, të gjithë kanë një mundësi të tillë për të rritur kreativitetin në jetë.

Jeta është para së gjithash krijimtari, por kjo nuk do të thotë se çdo njeri për të jetuar duhet të lindë artist, balerinë dhe shkencëtar. Mund të krijohet edhe kreativiteti. Ju thjesht mund të krijoni një atmosferë rreth vetes, siç thonë tani, një atmosferë mirësie rreth jush. Në fund të fundit, këtu është një gjë kurioze: kur dikush hyn në shoqëri, ai mund të sjellë me vete një atmosferë dyshimi, heshtje të dhimbshme, ose mund të sjellë menjëherë gëzim dhe dritë. Kjo është krijimtaria. Është e vazhdueshme.

D.S. Likhachev

E pushtoi lumturinëPor është e qartë se lumturia e luftimit tashmë ka filluar të na shërbejë...

Ne shtypim ushtrinë suedeze pas ushtrisë:

Më e errët është lavdia e flamujve të tyre,

Dhe Zoti i betejave, me hir, çdo hap ynë është i vulosur.

Lumturia mund të jetë vetëm në betejë, e arritur vetëm nga ne. Nuk ka gjë të tillë si lumturia e përjetshme dhe e përhershme. Nuk mund të jesh i lumtur kur ka njerëz që vuajnë. Por ju mund të jeni të lumtur me diçka që tani është minuar dhe marrë.

Një spikeri televiziv në një nga programet e tij ndaloi njerëzit në rrugë dhe pyeti: çfarë mendoni se përbëhet nga lumturia? Si përgjigje, miliona njerëz dëgjuan të fliste foshnjat. Diçka si kjo: "Lumturia është kur vajzat e mia rriten të bukura, të shëndetshme dhe martohen mirë." E gjithë kjo është filistinizëm. Dhe edhe kur njerëzit e mëdhenj këmbëngulën: "Kjo është harmoni midis diçkaje dhe diçkaje", ata nuk shkuan larg.

Mund të jesh i lumtur vetëm për një periudhë të shkurtër kohore pasi të kesh arritur diçka dhe pas kësaj fillojnë shqetësimet e reja, sepse, po e përsëris, nuk ka lumturi për askënd ndërsa ka pakënaqësi afër.

D.S. Likhachev

Në përfundim, mësuesi u kërkon përsëri studentëve të përcaktojnë konceptin e "lumturisë", duke marrë parasysh informacionin edukativ të marrë.

2. Kënaqësi dhe hedonizëm

Nxënësit punojnë të pavarur me tekstin e tekstit shkollor (fq. 121-123 (Kravçenko)) dhe u përgjigjen pyetjeve:

1. Cili është thelbi i koncepteve “kënaqësi” dhe “hedonizëm”?

2. Cilat janë parimet etike të hedonizmit?

3. Cilat janë format e shfaqjes së hedonizmit?

Pas përfundimit të punës, mësuesi organizon një bisedë ballore dhe kërkon t'i përgjigjet pyetjes: si mund të karakterizohet sjellja e një hedonisti.

IV. Përforcimi i materialit të mësuar

A ka të drejtë një person të jetë i lumtur nëse ka njerëz të pakënaqur rreth tij?

Pozicioni i kujt është më afër jush - një optimist apo një pesimist?

Pse ekziston një koncept filozofik i "lumturisë", por nuk ekziston një koncept filozofik i "palumturisë"?

(Pas bisedës, mund të bëni testim.)

Grupi 1

a) teknike;

b) fetare;

c) ligjore;

d) shkencore.

2. Koncepti i "supernjeriut" u prezantua nga:

a) O. Spengler;

b) F. Nietzsche;

c) Platoni;

d) G. Plekhanov.

3. Cili është një nga përfundimet në filozofinë e skeptikëve?

a) bota është e drejtë;

b) nuk është mirë;

c) bukuria do ta shpëtojë botën;

d) përulësia është e nevojshme.

4. Llojet e kulturës shpirtërore përfshijnë:

a) ligjore;

b) ekonomike;

c) teknike;

5. Një formë e veçantë e vetëdijes shoqërore që rregullon veprimet e njerëzve me ndihmën e normave quhet:

a) kultura popullore;

b) morali;

c) kultura elitare;

d) fisnikëria.

Testi 2

1 TE kultura materiale kultura përfshin:

a) ekonomike;

b) morale;

c) estetike;

d) politike.

2. Ndërgjegjja mund të interpretohet si:

a) një grup vlerash universale njerëzore;

b) vlerat dhe idealet e brendësuara nga individi;

c) aftësia për të drejtuar parimet morale dhe për të vepruar në përputhje me to;

d) ndërgjegjësimi i individit për të drejtat dhe liritë e tij.

3. Tërësia e të gjitha arritjeve në zhvillimin e jetës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë është:

a) arsimimi;

b) feja;

c) kultura;

d) shkencës.

4. Kultura shpirtërore përfshin kulturën:

a) politike;

b) ekonomike;

c) teknike;

d) prodhimi material.

5. Tërësia e normave që përcaktojnë sjelljen e njeriut në shoqëri dhe bazohen në opinionin publik quhet:

a) e drejtë;

b) kult;

c) dogma;

d) morali.

Përgjigjet e sakta:

Testi 1: 1a, 26, 36, 4a, 56.

Testi 2: 1a, 2c, 3c, 4a, 5d.

Detyre shtepie

1. § 15, duke kryer opsionalisht punëtoritë 1 ose 2 (Kravchenko).

2. fq 361-362 (Bogolyubov).

3. Ese:

“Unë kurrë nuk qëndroj në këmbë nëse kam mundësi të ulem; dhe nuk ulem kurrë nëse kam mundësi të shtrihem"(Henri Ford).

“E drejta për të jetuar dhe për të qenë të lumtur është një mashtrim bosh për një person që nuk ka mjetet për ta bërë këtë” (N.G. Chernyshevsky).

Material shtesë

A e dini se...

Fjala "lumturi" i detyrohet pamjes së saj bukës. Fakti është se në kohët e lashta, kur dikush lindte në një familje, ishte zakon të piqte bukë ose një bukë. Të ftuarit u ftuan në shtëpi dhe buka u nda në pjesë. Të porsalindurit, i cili, natyrisht, ende pinte vetëm qumësht, iu dha edhe pjesa e tij, një pjesë. Besohej se që nga ai moment ai jetoi "me një pjesë" të bekimeve të jetës. Nga këtu vjen fjala "lumturi".

Disa shkencëtarë besojnë se shkenca e moralit historikisht lindi nga diskutimet se çfarë përbën lumturinë njerëzore dhe si mund të arrihet ajo. Zakonisht kjo sqarohej në një polemikë midis një filozofi dhe një njeriu të thjeshtë - përmes kontrastit të asaj që të mençurit dhe njerëzit e turmës kuptojnë me lumturi. Njerëzit e thjeshtë e quajnë lumturinë gjendjen më të lartë të gëzimit, ndjenjën e ekstazës nga gjetja e asaj që dëshironi, kënaqësinë, kënaqësinë nga fakti që qëllimi është arritur. Meqenëse njerëzit kanë dëshira dhe qëllime të ndryshme, lumturia kuptohet ndryshe. Disa e shohin atë si fitim famë apo favor

vajzë e dashur, të tjerët - në pasuri dhe paqe. Por sado të ndryshme të jenë objektet e dëshirës, ​​ato kanë të njëjtën formë - diçka të dukshme, të prekshme, konkrete. Pse nuk ka lumturi abstrakte? Përdorni imagjinatën tuaj dhe përpiquni të imagjinoni lumturinë abstrakte. Jam i sigurt se është shndërruar menjëherë në diçka tjetër. Kjo nuk është më lumturi, por, le të themi, një gjendje paqeje të plotë. Me sa duket, nuk ka lumturi abstrakte, ajo është gjithmonë konkrete. Për më tepër, ai është i synuar, shumë specifik dhe thellësisht individual. Kur flasim për lumturinë, njerëzit para së gjithash nënkuptojnë lumturinë personale, dhe ajo është e ndryshme për të gjithë. Por nëse është kështu, atëherë çfarë lidhje ka me moralin? këtë koncept, sepse të gjitha normat morale, idealet dhe vlerat janë universale, d.m.th. a janë të njëjta për të gjithë njerëzit?

Filozofët e mençur hedhin poshtë idetë e përditshme për lumturinë dhe besojnë se ajo, si një kategori morale, është e mundur vetëm kur nuk flasim për lumturinë personale, por sociale. Është e lehtë të jesh i lumtur, arsyetoi L.N. Tolstoi, por bëje të lumtur i huaj shume e veshtire. Por përpjekja për të vështirën për t'u arritur është pikërisht rruga drejt përmirësimit moral. Një njeri me të vërtetë moral është i lumtur kur të tjerët janë të lumtur, kur atdheu i tij ka gjetur lumturinë. Nëse nuk është kështu, atëherë shpirti i tij është i shqetësuar. Ndoshta ka një lumturi abstrakte, universale në fund të fundit?

Fjala e lashtë greke për lumturinë- "eudaimonia"(eudaimonia, eu - e mirë, daimon - hyjni) - fjalë për fjalë nënkuptonte fatin e një personi nën mbrojtjen e perëndive. Vetëm në kohën e Aristotelit (shek. IV p.e.s.) filloi të nënkuptojë zotërimin e të mirave më të larta. po dhe Fjalë ruse"Lumturia" ka si rrënjë "pjesë", që do të thoshte gjithashtu "fat", "fat" (krahaso me fjalën "fat"). Të jesh i lumtur në fillim kuptohej si të jesh nën mëshirën e fuqive më të larta, të jesh me fat, të përfshihesh (pjesëmarrës) në fat. Lumturia do të thotë fat, shans me fat, fat. Por në këtë rast, lumturia është diçka që nuk varet nga një person.

Pasuria e trashëguar mund të klasifikohet si fat, por vetëm nëse ka rënë jashtë mase. Nëse do të mbështeteshit tek ai, atëherë nuk ka fat këtu.

Si. Lumturia vjen pavarësisht nga të gjitha llogaritjet dhe madje edhe shpresat, është si një mrekulli. Ajo vjen edhe pavarësisht përpjekjeve dhe mundimeve tuaja, përndryshe nuk është më lumturi, por një shpërblim i merituar. Por pse atëherë njerëzit janë më të lumtur kur kanë arritur diçka me punën e tyre, kur e kanë arritur atë me përpjekje të jashtëzakonshme? Dhe sa më e lartë të jetë përpjekja, aq më e fortë është ndjenja e lumturisë.

Lumturia është ajo që një person fiton me përpjekjet e tij. Fatkeqësitë, qofshin pikëllim, dhimbje, mundime, vijnë kundër dëshirës së tij. Lumturia nuk është çështje fati apo fati. "Buzëqeshja e fatit" ose fati në vetvete nuk përfaqëson lumturinë. Diku në cepat e nënndërgjegjeshëm qëndron ankthi: ndërsa vjen, mund të largohet. Dhe asgjë nuk mund të bëhet. Dhe nuk mund të ankohesh, sepse nuk e meriton. Është fat, i dhënë, i rastësishëm. Dhe gjithçka është e drejtë. Pse zhduket ndjenja e lumturisë nga një dhuratë e rastësishme e fatit? Ndoshta sepse ai nuk është i yti? Apo nuk meritohet? Dhe humbja e saj do të jetë po aq e drejtë sa ta fitosh? Nuk është vetë pasuria që e bën një person të lumtur, por vetëm pasuria e fituar me drejtësi. Nuk duhet të heqim dorë nga prosperiteti dhe pasuria, sepse në nevojë është më e vështirë të gjesh lumturinë.

Lumturia mund të kuptohet si kënaqësi e qëndrueshme dhe e plotë me jetën në përgjithësi. Por për disa arsye rezulton se për të përjetuar plotësisht jetën, duhet të ketë pakënaqësi pranë lumturisë. Vetëm duke u përballur me vuajtjet, duke përjetuar vuajtje, njeriu mëson të vlerësojë më mirë lumturinë që i ka ndodhur. Kur një grupi të rinjsh u pyetën të imagjinonin se çfarë mendonin se do të ndodhte nëse nuk do të kishte vuajtje në botë, pothuajse të gjithë thanë se do të ishte gjithashtu një botë pa gëzim, pa dashuri, pa familje dhe miq.

Kështu, e mira dhe e keqja, lumturia dhe pakënaqësia nuk janë vetëm kategori të çiftëzuara. Në jetë ato duhet të jenë të ngjitura fort, të pandashme. Vetëm alternimi i tyre na lejon të vlerësojmë secilën prej tyre. Kur një person është me fat për një kohë të gjatë ose ai vazhdimisht ndihet mirë, ai fillon të nervozohet: diçka nuk është në rregull këtu, kjo nuk ndodh.

Lumturia dhe pakënaqësia janë të pranishme në jetën e çdo njeriu. Askush nuk mund t'i shmangë gabimet, sëmundjet, keqdashjet

dëshirat e rivalëve ose humbja e njerëzve të dashur, e cila shpesh është shkaku i fatkeqësisë. Në shekullin e 19-të, në Britaninë e Madhe u ngrit një lëvizje filozofike, e cila mori emrin "utilitarizëm" (nga latinishtja utilitas - përfitim, përfitim). Përfaqësuesit e saj e konsideruan përfitimin bazën e moralit dhe kriterin e veprimeve njerëzore. Në etikën utilitare, qëllimi kryesor moral i një personi shpallet të jetë lumturia më e madhe. numri më i madh njerëzit dhe në këtë mënyrë supozon se një person mund të jetë vërtet i lumtur vetëm duke përmbushur detyrën e tij, d.m.th. duke qenë i virtytshëm. Por shoqëria është e strukturuar në atë mënyrë që është e pamundur që të gjithë të jenë të lumtur në të njëjtën kohë. Lumturia e disave është gjithmonë ngjitur me fatkeqësinë e të tjerëve. Shkencëtarët e shohin këtë si një paradoks lumturie. Në të, sipas shkencëtarëve AL. Guseinova dhe R.G. Apresyan, dy ide rreth lumturisë janë të kombinuara- sa i përket kënaqësisë dhe kënaqësisë nga zotërimi i të mirave personale, nga njëra anë, dhe sa i përket kënaqësisë nga një mënyrë jetese e virtytshme- me një tjetër.

Në të vërtetë nuk ka lumturi si një qëllim i veçantë i aktivitetit apo qëllimi i jetës personale. Të gjithë duan lumturinë, të gjithë përpiqen për të. Por nga kjo nuk rezulton se lumturia duhet të bëhet baza morale e veprimtarisë. Në kërkim të kënaqësisë, paqes, prosperitetit, pasurisë apo famës, lumturia nuk mund të gjendet. Lumturia është më tepër pasojë e një mënyre të caktuar jetese - një jetë e virtytshme.

Lumturia dhe kënaqësia- gjendjet e ndërlidhura të shpirtit njerëzor. Po kënaqësia a i përket kategorisë së virtyteve dhe normave morale?

KËNAQËSI(ose kënaqësi) është një ndjenjë dhe përvojë që shoqëron kënaqësinë e një nevoje ose interesi.

Në etikë ky pozicion quhet hedonizëm(nga greqishtja hedone - kënaqësi). Në zemër të hedonizmit si një sistem besimesh dhe një mënyrë jetese është ideja se kërkimi i kënaqësisë dhe neveria ndaj vuajtjes është kuptimi rrënjësor i veprimit njerëzor, baza e vërtetë e lumturisë. Hedonizmi quhet etika e kënaqësisë. Sipas logjikës së hedonizmit, gjithçka që ekziston në botën përreth nesh është krijuar për kënaqësinë e saj. I gjithë "morali" është hedonist

Kjo është një temë tjetër në rubrikën “Kultura dhe jeta shpirtërore”. Më parë kemi shqyrtuar temat “Ndjenjat morale dhe sjellja morale”, “Kategoritë dhe virtytet morale”. Më pas do të kemi temën “Drejtësia dhe Barazia”. ato. Ne po punojmë sistematikisht në modulin “Sfera shpirtërore”. Megjithatë, mësimit i kushtoj rëndësi të veçantë. Kategoria morale e lumturisë është shumë e rëndësishme ndër kategoritë e tjera morale. Ajo përbën bazën e etikës.

"Shënimet e mësimit dhe vetë-analiza"

MBOU "Shkolla e mesme Belyaevskaya"

Mësimi i studimeve sociale në klasën e 11-të.

Tema: “Lumturia, kënaqësia, hedonizmi”

Përgatitur nga mësuesi

kategoria më e lartë e kualifikimit

Polozov Valentin Zinovievich

Vetëanalizë e orës së mësimit.

Mësimi i studimeve sociale në klasën e 11-të

Kjo është një temë tjetër në rubrikën “Kultura dhe jeta shpirtërore”. Më parë kemi shqyrtuar temat “Ndjenjat morale dhe sjellja morale”, “Kategoritë dhe virtytet morale”. Më pas do të kemi temën “Drejtësia dhe Barazia”. ato. Ne po punojmë sistematikisht në modulin “Sfera shpirtërore”. Megjithatë, mësimit i kushtoj rëndësi të veçantë. Kategoria morale e lumturisë është shumë e rëndësishme ndër kategoritë e tjera morale. Ajo përbën bazën e etikës.

Kjo klasë është funksionale. Shumica e studentëve (15 persona) zgjodhën studimet sociale si provim përfundimtar. Ka një grup studentësh që po përgatiten me qëllim dhe sistematikisht për Provimin e Unifikuar të Shtetit (.....). Ata studiojnë vazhdimisht në lëndën......, por nuk e japin provimin e unifikuar të shtetit në studimet sociale. Ka nga ata që së fundmi kanë vendosur të hyjnë në provim. Ekziston një grup rreziku (………………) që…

Sigurisht, kur përgatitja një mësim të hapur, u mbështeta te djem të fortë. Ata formuan të ashtuquajturin "grup analitik" (analizë teksti, sondazh i shprehur i shokëve të klasës për temën e mësimit, bënë përgjithësime, përfundime dhe gjithashtu shkruan ese. Pjesa tjetër e djemve, më pak të përgatitur, u përfshi në përzgjedhje. material shtesë për mësimin: merreshin me bërjen e rrëshqitjeve, kërkimin e poezive, fjalëve të urta dhe thënieve për lumturinë). Të gjithë u testuan.

Objektivat e mësimit:

Njohës– i prezantoni studentët me thelbin e kategorive kryesore morale të temës

Praktike– vazhdoni të punoni në zhvillimin e aftësisë për të argumentuar për zgjedhjen tuaj, për të vepruar me fakte të bazuara në sintezë dhe analiza.

Lënda e përgjithshme– të zhvillojë kompetencën komunikuese.

arsimore– kultivoni spiritualitetin, një dëshirë të vetëdijshme për vetë-përmirësim.

Detyra: përgatitja për Provimin e Unifikuar të Shtetit.

Lloji i mësimit: i kombinuar.

Qëllimet dhe objektivat e vendosura janë arritur.

Studimi i materialit të ri u ndërtua duke përdorur metoda kërkimore, kërkimore dhe mësimdhënieje të bazuara në problem.

Djemtë kryen një sondazh të shpejtë, bënë një prezantim dhe një përzgjedhje të poezive, fjalëve të urta dhe thënieve për lumturinë. Ne u përpoqëm ta përcaktojmë vetë këtë kategori morale. Faza kryesore e mësimit ishte punë e pavarur me tekste të D.S. Likhachev dhe tekst shkollor. Nxënësit lexuan tekstet dhe iu përgjigjën pyetjeve të dhëna. Bazuar në punën e bërë dhe idetë e marra për kategoritë morale "lumturi", "kënaqësi" dhe "hedonizëm", u përcaktuan këto koncepte. Nxënësit, për mendimin tim, e përvetësuan materialin sepse... Ata jo vetëm që mundën t'u përgjigjen pyetjeve, por morën pjesë edhe në diskutim dhe shprehën mendimet e tyre.

Koha në fazat e mësimit u shpërnda në mënyrë racionale, lidhjet midis fazave ishin logjike. Gjithçka funksionoi drejt rezultatit kryesor. Nuk kishte kohë të mjaftueshme në fazën e konsolidimit. Kam planifikuar të analizoj dy ese të përgatitura nga grupe të ndryshme studentësh. Por testimi dhe përgjigjet gojore të studentëve zgjatën shumë (ata nuk janë gjithmonë në gjendje të shprehin mendimet shpejt dhe qartë).

Materiali didaktik dhe OST zgjidhen në përputhje me objektivat e orës së mësimit. Sllajdet dhe muzika ndihmuan humor emocional mësim.

Kontrolli i njohurive, aftësive dhe aftësive të nxënësve u zhvillua në dy faza të orës së mësimit: përditësimi i njohurive në temën "Kategoritë dhe virtytet morale" - testimi. Dhe kur studioni, konsolidoni materialin e ri - vlerësoni përgjigjet e pyetjeve, merrni pjesë në diskutime, analizoni ese.

Atmosfera psikologjike në mësim ishte miqësore, e qetë, efikase. Komunikimi mes nxënësve dhe mësuesve është korrekt, biznesor, i bazuar në respekt dhe mirëkuptim reciprok.

Mësimi arriti qëllimet e tij. Në thelb, ne arritëm të zbatonim gjithçka që ishte planifikuar. Më duhej të shkurtoja disa pyetje mbi temën e materialit të ri që ishin planifikuar më parë. Kjo nuk ndikoi ndjeshëm në rrjedhën e mësimit.

Ajo që duhet të bëni në aktivitetet tuaja është t'i kushtoni vëmendje një shpërndarjeje të qartë të kohës në fazat e mësimit, t'i mësoni fëmijët me përgjigje specifike dhe të sakta për pyetjen.

Tema e mësimit: "Lumturi, kënaqësi, hedonizëm"

Objektivat e mësimit:

arsimore: prezantoni studentët me thelbin e kategorive kryesore morale të temës;

praktike: vazhdoni të punoni në zhvillimin e aftësisë për të argumentuar zgjedhjen tuaj, të veproni me fakte bazuar në sintezën dhe analizën e tyre;

lënda e përgjithshme: vazhdimi i zhvillimit të kompetencës komunikuese të nxënësve;

arsimore: kultivoni spiritualitetin, një dëshirë të vetëdijshme për vetë-përmirësim .

Objektivi i mësimit: përgatitja për Provimin e Unifikuar të Shtetit

Pajisjet e trajnimit:

• ekspozitë librash, fjalorësh, kartash - detyra me tekste nga D.S. Likhachev, fletëpalosje (pyetje për tekste, kërkesa për ese), kompjuter, prezantim.

Dizajni i bordit: tema e mësimit, epigrafi, detyre shtepie.

Kush hyn në shtëpinë e lumturisë

nëpër derën e kënaqësisë, atë

zakonisht del përmes

dera e vuajtjes.

B. Pascal

Lloji i mësimit: të kombinuara

Format e organizimit të veprimtarisë njohëse:

frontale (kontrolli i testit)

grupi

punë e pavarur me literaturë shtesë dhe një tekst shkollor

Metodat e mësimdhënies:

nga burimi i njohurive të marra:

verbale

praktike

vizuale

sipas nivelit të aktivitetit njohës:

• kërkimi

  problem

  kërkimore

Struktura e mësimit.

I.Momenti organizativ.

II.Përditësimi i njohurive bazë për temën “Kategoritë morale dhe virtytet”

III. Studimi i materialit të ri:

2. Punë me tekste edukative.

3.Punë e pavarur me tekstin shkollor.

IV.Konsolidimi i materialit të studiuar.

1. Leximi dhe analiza e eseve (në grup)

V.Detyrë shtëpie.

VI.Reflektimi dhe përmbledhja e mësimit.

VII. Relaksimi.

Lidhjet ndërdisiplinore: letërsi, muzikë.

Gjatë orëve të mësimit

I . Koha e organizimit .

Qëllimi i mësimit tonë është të njihemi me kategoritë morale “lumturi”, “kënaqësi”, “hedonizëm”; mësoni të shprehni mendimet tuaja në një mënyrë të arsyetuar, logjike dhe të qëndrueshme. Mendoni se çfarë kuptimi kanë këto koncepte morale për secilin prej nesh.

II . Përditësimi i njohurive bazë të nxënësve për temën “Kategoritë dhe virtytet morale ».

Në mësimin e fundit kemi vërejtur se bota morale njeriu është një botë vlerash që shprehen me kategori morale. - Emërtoni këto kategori morale. (E mira dhe e keqja, virtyti dhe vesi, turpi, liria, mëshira).

Ju është dhënë një detyrë shtëpie për të shpjeguar shprehjen: “Shkatërrimi i individit...” Si ta kuptoni këtë pohim? Cili mund të jetë shkaku i shkatërrimit të personalitetit?

Testimi në temën " Normat sociale».

Udhëzime për kryerjen e testit: koha për të punuar 5 minuta. Opsioni 1 kryen detyrat çift, 2 - tek, dhe secili kryen detyrën e fundit. Pas përfundimit të punës, kontroll i ndërsjellë. Përgjigjet dhe kriteret e vlerësimit shfaqen në ekran.

III . Mësimi i materialit të ri.

1. Bisedë. Çfarë është lumturia .

Fjala e mësuesit.

Sot do t'i kushtojmë vëmendje kategorive të tjera morale: lumturisë, kënaqësisë, hedonizmit. Disa shkencëtarë besojnë se shkenca e moralit historikisht lindi nga diskutimet rreth asaj se çfarë përbën lumturinë njerëzore dhe si mund të arrihet ajo.

A e dini se fjala “lumturi” ia detyron paraqitjen e saj bukës? Fakti është se në kohët e lashta, kur dikush lindte në një familje, buka piqej sipas zakonit. Të ftuarit ishin të ftuar në shtëpi dhe buka u nda në pjesë. Të porsalindurit, i cili, natyrisht, ende pinte vetëm qumësht, iu dha edhe pjesa e tij, një pjesë. Besohej se që nga ai moment ai jetoi "me një pjesë" të bekimeve të jetës. Nga këtu vjen fjala "lumturi".

Ndërsa bënin detyrat e shtëpisë, një grup fëmijësh kryen një anketë të vogël ekspres me të dashurit dhe shokët e tyre të klasës. Të anketuarve iu kërkua të plotësonin frazën: "Lumturia është...". Le të shohim se çfarë kanë dalë (përgjigjet e nxënësve).

Çfarë mendoni se është lumturia?

Një grup tjetër u ngarkua me zgjedhjen e poezive për lumturinë.

(Leximi i poezive për lumturinë, të përzgjedhura nga studentët (Eduard Asadov "Çfarë është lumturia", Veronica Tushnova "Njëqind orë lumturi").

Grupi i tretë duhej të zbulonte se si ata e interpretonin "lumturinë" urtësi populloreçfarë thonë fjalët e urta dhe thëniet (përgjigjet e nxënësve).

Ne kemi përgatitur një prezantim të shkurtër për lumturinë ( pamje rrëshqitëse).

Ju shikoni sa shumë ide të ndryshme për lumturinë keni dhënë.

Po, ka lloje të ndryshme lumturie: nëna, familjare, kreativiteti, lumturia në punë, lumturia në betejë...

Në periudha të ndryshme, filozofët dhe shkrimtarët e kuptonin lumturinë në mënyra të ndryshme, prandaj janë shkruar shumë libra për lumturinë. (referojuni ekspozitës së librit).

2.Puna me tekste edukative

Le të kthehemi te tekstet e akademikut Dmitry Sergeevich Likhachev. Në librat e tij "Reflektime" dhe "Letra mbi të mirën dhe të bukurën", ai diskuton shumë çështje të rëndësishme filozofike: për të mirën dhe të keqen, për kuptimin dhe vlerën e jetës, për lumturinë. Ju duhet patjetër t'i lexoni këto libra. Ato janë të mira për shpirtin, përveç kësaj, ata do t'ju ndihmojnë të shkruani ese mbi studimet sociale dhe gjuhën ruse në Shtetet e Bashkuara Provimi i Shtetit.

Lexoni dhe përgjigjuni pyetjeve (pyetje mbi fletushkat fletë).

Tani le të përpiqemi të përkufizojmë lumturinë (përgjigjet e nxënësve, përkufizimi i mësuesit)

Kështu që. Lumturia është kënaqësi morale nga vetëdija për korrektësinë e linjës kryesore të veprimit të jetës.

Sekreti i lumturisë është në aftësinë për të sjellë gëzim si për njerëzit ashtu edhe për veten tuaj, në aftësinë për të organizuar jetën tuaj në atë mënyrë që të zbuloni plotësisht aftësitë tuaja krijuese.

Burimi i lumturisë qëndron në manifestimin e plotë të fuqive fizike dhe shpirtërore të një personi. Lumturia është e shumëanshme. Thelbi kryesor i lumturisë njerëzore është krijimtaria në çdo fushë: punë mendore dhe fizike. Në krijimet, një person tregon individualitetin e tij, një pjesë e Vetes së tij derdhet në detin e kulturës së përgjithshme.

Kënaqësi dhe hedonizëm.

Fjala e mësuesit (shkoni në pyetjen e dytë të mësimit)

Lumturia dhe kënaqësia janë gjendje të ndërlidhura të shpirtit njerëzor. Por a i përket kënaqësia kategorisë së virtyteve dhe standardeve morale, si lumturia?

"Lumturia është gjithmonë pjesëmarrja në veprat e mira njerëzore."

Po kënaqësia? Shikojmë përkufizimin në tekstin shkollor në faqen 121.

3.Puna e pavarur e nxënësve me tekstin e tekstit shkollor (fq. 121 – 125 – lexim me një zgjedhje informacioni).

Detyrë nxënësi (pyetje mbi fletushkat)

A është mirë apo keq të jesh hedonist? (element i diskutimit)

Fjala e mësuesit.

Gjendja e kënaqësisë është ideale për trupin dhe një person duhet të bëjë gjithçka për të arritur një gjendje të tillë.

Hedonizmi është i arsyeshëm kur i bindet kërkesës etike: ndërsa përpiqeni të përmbushni dëshirat tuaja, mos lejoni arbitraritetin dhe respektoni të drejtën e të tjerëve për gëzim.

Hedonizmi i arsyeshëm jo vetëm mund të tolerohet, por edhe të inkurajohet nga shoqëria nëse kthehet në motorin e krijimtarisë, artit dhe shkencës. Shkencëtar dhe artist, çdo person duhet të marrë kënaqësinë dhe kënaqësinë maksimale nga aktivitetet e tij, përndryshe nuk do të ketë asnjë nxitje për të punuar.

IV. Konsolidimi i materialit të studiuar.

Sot ne shqyrtuam një gjë kaq të njohur dhe në të njëjtën kohë të vështirë konceptet filozofike: lumturia, kënaqësia, hedonizmi.

Ne kemi thënë tashmë se këto pyetje mund të përfshihen në Provimin e Unifikuar të Shtetit ME si në studimet sociale ashtu edhe në gjuhën ruse.

Dy grupeve iu dha detyra për të shkruar një ese:

"Kushdo që hyn në shtëpinë e lumturisë nga dera e kënaqësisë zakonisht del nga dera e dhimbjes" (Blaise Pascal).

Këto fjalë janë epigrafi i mësimit tonë.

Lexim dhe analizë esesh .

V . Detyre shtepie.

T Nëse jeni duke marrë Provimin e Unifikuar Shtetëror në Studime Sociale, shkruani një ese: “Nuk qëndroj kurrë në këmbë nëse kam mundësi të ulem; dhe nuk ulem kurrë nëse kam mundësi të shtrihem” (Henry Ford).

Kur të përfundoni detyrën, përdorni shënimin "Si të shkruani një ese në zhanrin e esesë". Të gjithë: paragrafi 15, pyetjet 5 dhe 8 (faqe 126).

VI . Reflektimi dhe përmbledhja e mësimit.

Sot punuam produktivisht në klasë. Ne u njohëm me konceptet e "lumturisë", "kënaqësisë", "hedonizmit". Ato janë gjithashtu pjesë e kategorive morale që kemi studiuar më parë.

Notat e mësimit me koment.

Për punën me tekstin e D.S. Likhachev

Për punën me tekstin e tekstit shkollor

Për punë aktive në klasë

Djema, unë do t'i postoj rezultatet e testit në ditar pasi t'i shqyrtoj ato.

VII . Relaksimi.

Dhe në fund të mësimit tonë, dua t'ju ofroj një recetë të pazakontë për lumturinë: "Merrni kupën e durimit, derdhni dashurinë në zemrën tuaj, shtoni dy grushte bujari, spërkatni me mirësi, spërkatni me pak humor dhe shtoni si sa më shumë besim. Përziejini mirë të gjitha këto, shpërndajeni në pjesën e jetës që ju është caktuar dhe ofrojini kujtdo që takoni gjatë rrugës.”

Jini të lumtur, bëni mirë dhe shijoni jetën.

Shikoni përmbajtjen e dokumentit
"Likhachev rrit nivelin e lumturisë"

Rritni nivelin tuaj të lumturisë

Në jetë ka një nivel lumturie nga i cili llogarisim, ashtu siç numërojmë lartësinë nga niveli i detit. Pra, kjo është detyra e çdo njeriu, në mënyra të mëdha dhe të vogla, të rrisë këtë nivel lumturie, ta rrisë atë në jetë. Dhe lumturia juaj personale gjithashtu nuk mbetet jashtë këtyre shqetësimeve. Por gjëja kryesore është lumturia e atyre që ju rrethojnë, atyre që janë më afër jush, niveli i lumturisë së të cilëve mund të rritet thjesht, lehtë, pa shqetësime. Dhe përveç kësaj, kjo do të thotë në fund të rrisni nivelin e lumturisë së vendit tuaj dhe të mbarë njerëzimit.

Metodat mund të ndryshojnë, por ka diçka për të gjithë. Nëse nuk është e mundur të zgjidhen çështjet e qeverisë, të cilat rritin gjithmonë nivelin e lumturisë, nëse ato zgjidhen me mençuri, atëherë të paktën brenda familjes, brenda mjedisit të punës, brenda shkollës, në mjedisin e shokëve dhe të njohurve. mund të rrisë nivelin e lumturisë. Në fund të fundit, të gjithë kanë një mundësi të tillë për të rritur kreativitetin në jetë.

Jeta është para së gjithash krijimtari, por kjo nuk do të thotë se çdo njeri për të jetuar duhet të lindë artist, balerinë dhe shkencëtar. Mund të bëhet edhe kreativiteti. Ju thjesht mund të krijoni një atmosferë rreth vetes, siç thonë tani, një atmosferë mirësie rreth jush. Në fund të fundit, këtu është një gjë kurioze: kur dikush hyn në shoqëri, ai mund të sjellë me vete një atmosferë dyshimi, heshtje të dhimbshme, ose mund të sjellë menjëherë gëzim dhe dritë. Kjo është krijimtaria. Është e vazhdueshme.

D.S. Likhachev

E pushtoi lumturinë

...Por qartë lumturia e betejës

Ka filluar të na shërbejë...

Ne shtypim ushtrinë suedeze pas ushtrisë:

Më e errët është lavdia e flamujve të tyre,

Dhe Zoti lufton me hir

Çdo hap ynë është i kapur.

Lumturia mund të jetë vetëm në betejë, e arritur vetëm nga ne. Nuk ka gjë të tillë si lumturia e përjetshme dhe e përhershme. Nuk mund të jesh i lumtur kur ka njerëz që vuajnë. Por ju mund të jeni të lumtur me diçka që tani është minuar dhe marrë.

Një spikeri televiziv në një nga programet e tij ndaloi njerëzit në rrugë dhe pyeti: çfarë mendoni se përbëhet nga lumturia? Si përgjigje, miliona njerëz dëgjuan të fliste foshnjat. Diçka si kjo: "Lumturia është kur vajzat e mia rriten të bukura, të shëndetshme dhe martohen mirë." E gjithë kjo është filistinizëm. Dhe edhe kur njerëzit e mëdhenj këmbëngulën: "Kjo është harmoni midis diçkaje dhe diçkaje", ata nuk shkuan larg.

Mund të jesh i lumtur vetëm për një periudhë të shkurtër kohore pasi të kesh arritur diçka dhe pas kësaj fillojnë shqetësimet e reja, sepse, po e përsëris, nuk ka lumturi për askënd ndërsa ka pakënaqësi afër.

D.S. Likhachev

Shikoni përmbajtjen e dokumentit
"Lexo dhe përgjigju pyetjeve"

Lexoni dhe përgjigjuni pyetjeve.

Si e kupton akademiku D.S. Likhachev se çfarë është lumturia?

Cili është, sipas D.S. Likhachev, niveli i lumturisë?

Pse nuk mund të ketë lumturi të përjetshme?

Pse lumturia është gjithmonë një luftë?

Punë e pavarur e nxënësve me tekstin e tekstit shkollor (fq. 121 – 125).

Detyrë nxënësi .

Cili është thelbi i koncepteve "kënaqësi" dhe "hedonizëm"?

Cilat janë parimet etike të hedonizmit?

Cilat janë format e shfaqjes së hedonizmit?

Si mund ta karakterizoni sjelljen e një hedonisti?

Kërkesat për ese

1) Paraqitja e këndvështrimit (pozicionit, qëndrimit) të dikujt kur zbulon një problem.

2) Zbulimi i problemit në nivelin teorik (në lidhje dhe me justifikime) ose në nivel të përditshëm me ose pa përdorimin e saktë të koncepteve të shkencave sociale në kontekstin e përgjigjes.

3) Argumentimi i pozicionit tuaj bazuar në fakte jeta publike ose përvojën tuaj.

Shikoni përmbajtjen e prezantimit
"Prezantimi"

Përgjigjet e testit.

Opsioni 2

1 opsion

Kriteri i vlerësimit:

0 osh. - "5"

1 osh. - "4"

2 osh. - "3"

Çfarë është lumturia?

Ka shumë interpretime të konceptit të lumturisë. Ja disa prej tyre:

• fjala "lumturi" përdoret gjithashtu si sinonim i konceptit "fat".
• lumturia është një gjendje shpirtërore në të cilën nuk ka ndjenjë pikëllimi dhe melankolie (ndjenja humbjeje).
• lumturia janë ndjenja në vetvete, por ndjenja pozitive, ndjenja gëzimi dhe dashurie.
• lumturia është një gjendje shpirtërore në një moment të caktuar kohor.
• lumturia është një ndjenjë e brendshme e harmonisë dhe kënaqësisë e marrë si rezultat i ngjarjeve ose veprimeve.

E cila Ndodh lumturi?

Për çdo person, lumturia është individuale dhe unike; ne do të shohim disa shembuj të mrekullueshëm që karakterizojnë lumturinë.

Lumturia e nënës

Me amësinë jeta e njeriut merr një kuptim tjetër, sepse me lindjen e një fëmije jeta juaj ka një vazhdimësi.

Lumturia familjare

“Lumturia familjare është shumë përbërës, nga të cilët nuk është e mundur të vihet asgjë në plan të parë, Bota e brendshme dy (ose më shumë) njerëz janë të shumanshëm dhe sa më shumë aspekte që mund të prekin, aq më të afërt (më të lumtur) do të ndihen njerëzit që përbëjnë familjen."

Lumturia e dashurisë

Vetëm dashuria na shtyn të bëjmë gjithçka më mirë dhe domethënëse. Vetëm dashuria na jep durim dhe vullnet për të fituar.

Prezantimi u bë nga një nxënës i klasës 11A të shkollës së mesme Belyaevskaya.

Bondarev Alexey

Rrëshqitja 2

Plani i mësimit - Diskutimet

1. Çfarë është lumturia? 2. Kënaqësi dhe hedonizëm. Hedonizmi dhe manifestimet e tij.

Rrëshqitja 3

"Lumturia është kur të kuptojnë..."