Katedralja e famshme në Sheshin e Kuq. Katedralja e Shën Vasilit në Sheshin e Kuq: një histori e shkurtër

Katedralja kryesore në Sheshin e Kuq - Katedralja e Shën Vasilit - në mbarë botën monument i famshëm Arkitektura e kishës ruse. Përfshirë në regjistrin e vendeve të trashëgimisë kulturore të klasit botëror nën kujdesin e UNESCO-s. Emri tjetër i saj është Katedralja Ndërmjetësuese.

Një tjetër ndodhet në cep të rrugës Nikolskaya, pranë Mint. Ky tempull ka historinë e tij. U ndërtuan katedralet e Moskës në Sheshin e Kuq kohë të ndryshme dhe secila prej tyre është interesante dhe e famshme në mënyrën e vet.

Shumë moskovitë dhe të ftuar të kryeqytetit besojnë se nuk ka dy katedrale në Sheshin e Kuq, por shumë më tepër. Ky mendim është i gabuar, pasi kryeveprat e tjera të arkitekturës së tempullit rus, megjithëse janë të dukshme nga Sheshi i Kuq, ndodhen në territorin e Kremlinit të Moskës. Kështu, përgjigja në pyetjen se sa katedrale janë në Sheshin e Kuq është e qartë.

Qendra e Moskës dallohet nga një bollëk monumentesh arkitekturore.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq, fotot e së cilës janë paraqitur në këtë artikull, ndodhet përballë Kullës Spasskaya të Kremlinit, në fillim të Vasilievsky Spusk. Aty pranë është një memorial prej bronzi për Minin dhe Pozharsky, i instaluar në 1818.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq është grupi më i madh i turistëve dhe vizitorëve individualë kalojnë orë të tëra duke ecur nëpër galeri. Dhe nëse pyet një japonez, francez apo danez se cila katedrale në Sheshin e Kuq u pëlqeu më shumë, ata, pa hezitim, do ta emërojnë Katedralen e Ndërmjetësimit. Moskovitët do të thonë të njëjtën gjë.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq është një kryevepër e patejkalueshme e arkitekturës së tempullit të mesit të shekullit të 16-të, e ndërtuar për nder të ngjarjes së madhe që ndodhi në Rusi në tetor 1552 - kapja e Kazanit dhe fitorja mbi Khanate Kazan. Car Ivan the Terrible urdhëroi ndërtimin e një kishe të tillë, "e cila nuk mund të jetë e ngjashme". Kjo "kishë" u bë Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq, e cila u ndërtua në gjashtë vjet, nga 1555 deri në 1561. Më vonë u bënë disa zgjerime të karakterit fetar.

Struktura

Arkitektët Barma dhe Postnik krijuan një dizajn për katedralen, e cila përbëhej nga një shtyllë qendrore dhe tetë kapela anësore, të cilat i vendosën në pikat kardinal, në përputhje me kanonet e ndërtimit të kishave të asaj kohe:

• Shtylla qendrore - Ndërmjetësimi Nëna e Shenjtë e Zotit.
• Në lindje është kapela e Trinisë së Shenjtë.
• Në perëndim është kapela "Hyrja e Zotit në Jeruzalem".
• Në veri-perëndim ndodhet kapela e "Grigor Katolikos së Armenisë".
• Në juglindje është kapela e "Svirsky Alexander".
• Në jugperëndim është kapela e "Varlaam Khutynsky".
• Në verilindje ndodhet kapela e “Gjon Mëshiruesit”.
• Në jug është kapela e "Nikolas mrekullibërës".
• Në veri është kapela e "Qyprian dhe Ustinya".

Katedralja nuk ka bodrume; baza është një bodrum themelor, qemerët e të cilit mbështeten në mure me tulla të trasha tre metra. Deri në vitin 1595, bodrumi i Katedrales së Ndërmjetësimit u përdor për të ruajtur thesarin mbretëror. Përveç arit, në qemer ishin vendosur edhe ikonat më të vlefshme.

Kati i dytë i tempullit përbëhet nga të gjitha kapelat dhe shtylla qendrore e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e rrethuar nga një galeri nga e cila mund të hyni në të gjitha dhomat përmes hyrjeve me hark, si dhe të kaloni nga një kishë në tjetrën.

Kisha e Aleksandrit Svirsky

Kapela në drejtimin juglindor u shenjtërua në emër të Aleksandër Svirsky, të nderuarit. Në ditën e kujtimit të tij, në 1552, u zhvillua një nga betejat vendimtare - humbja e kalorësisë së Khan-Tsarevich Yapanchi.

Kisha e Alexander Svirsky është një nga katër kapelat e vogla, e përbërë nga një katërkëndësh më i ulët me një tetëkëndësh dhe një daulle me dritare. Kapela është kurorëzuar me një kube me kryq.

Kisha e Varlaam Khutynsky

Kisha e Varlaam Khutynsky, e nderuar, u shenjtërua në emrin e tij. Katërkëndëshi në bazë kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe më pas në një majë me kube. Absida e kishës është zhvendosur drejt portës mbretërore. Dekorimi i brendshëm përfshin një ikonostas tyablo me ikona të shekullit të 16-të, ndër të cilat spikat ikona e Novgorodit "Vizioni i Tarasius, Sexton".

Kisha e Hyrës së Zotit në Jeruzalem

Kapela anësore drejtimi perëndimor shenjtëruar për nder të festës së hyrjes në Jeruzalem. Një kishë e madhe në formën e një shtylle tetëkëndëshe me dy nivele; kalimi nga niveli i tretë në daulle kryhet duke përdorur një brez të ndërmjetëm kokoshnikësh të vendosur krah për krah.

Dekorimi i brendshëm është shumë dekorativ, pa solemnitet. Ikonostasi është trashëguar nga Katedralja Aleksandër Nevski, e vendosur më parë në Kremlinin e Moskës. Struktura e kapelës me katër nivele është zbukuruar me mbulesa të praruara dhe detaje të gdhendura prej palisandër. Rreshti i poshtëm i ikonave tregon për Krijimin e botës.

Kisha e Gregorit, Kotalikos e Armenisë

Kapela me pamje nga veri-perëndimi është shenjtëruar në emër të Iluministit të Armenisë. Kishë e vogël, një katërkëndësh me kalim në një tetëkëndësh të ulët me tre nivele kokoshnikësh "prapa pas shpine", marrë nga stili me kupolë kryq i kishave kubike të gjysmës së dytë të shekullit të 15-të. Kupola është e një forme të veçantë, zgjatimet në formë diamanti janë të mbuluara me një "rrjetë" me vija jeshile të errët.

Ikonostasi është i larmishëm, në rreshtin e poshtëm ka qefina prej kadifeje dhe mbi to janë paraqitur kryqet e Golgotës. Brendësia e kishës është e mbushur me qirinj “të dobët” - shandanë druri në të cilët janë futur të hollë, në mure ka vitrina me veshje për priftërinjtë, felonione dhe supliçe të qëndisura me ar. Në qendër është një kandilo i zbukuruar me smalt.

Kisha e Qiprianit dhe Ustinhas

Kishë e madhe me pamje nga veriu. Në ditën e kujtimit të Qiprianit dhe Ustinyas, ushtria mbretërore sulmoi Kazanin. Një shtyllë tetëkëndëshe me pedimente kalon nëpër shtresën e kokoshnikëve në një daulle me faqe. Një kube e përbërë nga lobe vertikale me ngjyrë blu dhe të bardhë, kurorëzon shtyllën. Dekorimi i brendshëm i kishës përbëhet nga një ikonostas i gdhendur dhe piktura të shumta murale me skena nga jeta e shenjtorëve.

Kisha u restaurua shumë herë, Përditësimi i fundit daton në vitin 2007, mbështetja financiare erdhi nga SHA Hekurudhat Ruse.

Kapela e Nikola Velikoretsky

Kapela me pamje nga jugu u shenjtërua në emër të Shën Nikollës mrekullibërës, i quajtur Velikoretsky për nder të ikonës së gjetur në Khlynov në lumin Velikaya. Kisha është një shtyllë tetëkëndëshe dykatëshe me pedimente që kthehen në një rresht kokoshnikësh. Mbi kokoshnik ngrihet një tetëkëndësh, në krye me një kokë me kryq ortodoks. pikturuar, ka vija të valëzuara të kuqe dhe të bardhë.

Kisha e Trinisë së Shenjtë

Një tjetër kishëz e madhe e Katedrales së Ndërmjetësimit, me pamje nga lindja, u shenjtërua në emër të Trinisë së Madhe. Shtylla dykatëshe e një konfigurimi tetëkëndësh, e kornizuar me pedimente të mprehta në katin e poshtëm, e rrethuar me kokoshnik në pjesën e mesme dhe e mbuluar me një tetëkëndësh me kupolë, është më shumëngjyrëshe në të gjithë kompozimin e Katedrales së Shën Vasilit.

Kapela e "Tre Patriarkëve"

Kapela me pamje nga lindja është shenjtëruar për nder të tre patriarkëve të Kostandinopojës: Gjonit, Palit dhe Aleksandrit. Dallohet nga një ikonostas i madh pesëkatësh i tipit barok, me ikona të serisë vendase, Deesis dhe jetë me pulla. Brendësia është restauruar në 2007.

Shën Vasili i Bekuar

Në 1588, katedralja në Sheshin e Kuq u përfundua në anën verilindore. Një kishëz iu shtua shtyllës së "Grigorit të Armenisë" për nder të Shën Vasilit të Bekuar, i cili vdiq në 1552, eshtrat e të cilit u varrosën pikërisht në vendin ku u ndërtua katedralja.

Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq, përveç vlerës arkitektonike dhe historike, ka edhe tipare të shenjta përsa i përket varrimeve kulti. Gjoni i Moskës u varros në bodrumin e katedrales. Në vitin 1672, reliket e Shën Gjonit të Bekuar, mrekullibërësit të Moskës, u varrosën në Katedralen e Ndërmjetësimit.

Katedralja Kazan në Sheshin e Kuq

Në 1625, në rrugën Nikolskaya u ndërtua një tempull prej druri i Nënës së Zotit Kazan me shpenzimet e Princit të Moskës Pozharsky. Nëntë vjet më vonë, kisha e Kazanit u dogj dhe në vend të saj u ngrit Katedralja e gurtë Kazan. Këtë herë ndërtimi i tempullit u pagoi nga mbreti dhe u shenjtërua godine e re ishte në vitin 1636 nga Patriarku Joasafi i Parë.

Gjatë periudhës së rindërtimit stalinist Sheshi Manezhnaya Katedralja u shkatërrua në vitin 1936. Tempulli i Nënës së Zotit Kazan u rikrijua në fillim të viteve nëntëdhjetë, me iniciativën e Shoqatës së Moskës për Mbrojtjen e Monumenteve të Kulturës. Aktualisht, Katedralja Kazan, e vendosur në Sheshin e Kuq, është një nga kryeveprat më të dukshme të arkitekturës së tempullit të Moskës.

1.Pse u ndërtua Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq?
2.Kush ndërtoi Katedralen e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq
3.Postnik dhe Barma
4.Arkitektura e Katedrales Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq
5. Pse Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq quhet Katedralja e Shën Vasilit
6. Shën Vasili i Bekuar
7. Shtresa kulturore pranë Katedrales së Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq
8. Këmbanore dhe kambana
9.Informacion shtesë rreth ziles dhe ziles
10. Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq. Ikonat e fasadës
11. Krerët e Katedrales së Ndërmjetësimit

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, në hendek ose, siç quhet më shpesh, është një monument unik i arkitekturës së lashtë ruse. Për një kohë të gjatë ajo ka shërbyer si një simbol jo vetëm i Moskës, por i të gjithë shtetit rus. Që nga viti 1923, katedralja ka qenë një degë e muzeut historik. Ajo u mor nën mbrojtjen e shtetit në 1918 dhe shërbimet atje pushuan në 1928. Sidoqoftë, në vitet 1990 të shekullit të kaluar, shërbimet u rifilluan dhe në kishën e Shën Vasilit mbahen çdo javë, në kishat e tjera të katedrales - në festat patronale. Shërbimet mbahen të shtunave dhe të dielave. Të dielën, shërbimet mbahen nga ora 10:00 deri në rreth 13:00. Të dielave dhe festave fetare nuk kryhen ekskursione në kishën e Shën Vasilit.

Pse u ndërtua Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq?

Katedralja u ngrit për nder të pushtimit të Khanate Kazan. Fitorja ndaj Kazanit u perceptua në atë kohë si fitorja përfundimtare ndaj Hordhisë së Artë. Duke shkuar në fushatën e Kazanit, Ivan i Tmerrshëm bëri një betim: në rast fitoreje, të ndërtonte një tempull për nder të saj. Ndërtimi i tempujve për nder të ngjarjeve më të rëndësishme dhe fitoreve ushtarake ka qenë një traditë e gjatë ruse. Në atë kohë, monumentet skulpturore, kolonat dhe obeliskët ishin të panjohur në Rusi. Sidoqoftë, kishat përkujtimore janë ngritur që nga kohërat e lashta për nder të ngjarjeve të rëndësishme shtetërore: lindja e një trashëgimtari të fronit ose fitore ushtarake. Fitorja ndaj Kazanit u përkujtua me ndërtimin e një kishe përkujtimore, të shenjtëruar në emër të Ndërmjetësimit. Më 1 tetor 1552, filloi një sulm vendimtar në Kazan. Kjo ngjarje përkoi me kremtimin e një feste të madhe kishtare - Ndërmjetësimin e Virgjëreshës së Bekuar. Kisha qendrore e katedrales u shenjtërua në emër të Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, e cila i dha emrin të gjithë katedrales. Dedikimi i parë dhe kryesor i tempullit është kisha e kushtimit. Përkushtimi i tij i dytë ishte kapja e Kazanit.

Kush ndërtoi Katedralen e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq

Ndërtimi i kishës përkujtimore u bekua nga Mitropoliti Macarius. Ndoshta ai është autori i idesë së tempullit, sepse Tsar Ivan IV i Tmerrshëm ishte ende shumë i ri në atë kohë. Por kjo është kategorikisht e pamundur të thuhet, pasi shumë pak burime të shkruara kanë arritur tek ne.

Në Rusi ndodhte shpesh që, pasi kishin ngritur një tempull, ata shkruanin emrin e ndërtuesit të tempullit (car, metropolit, person fisnik), dhe emrat e ndërtuesve u harruan. Për një kohë të gjatë besohej se Katedralja Ndërmjetësuese ishte ndërtuar nga italianët. Por në fund të shekullit të 19-të, u zbulua një kronikë, nga e cila u bënë të njohur emrat e vërtetë të ndërtuesve të katedrales. Kronika lexon si më poshtë: Car John i devotshëm, pasi erdhi nga fitorja e Kazanit në qytetin mbretëror të Moskës, së shpejti ngriti kisha guri pranë portës Frolov mbi hendek.(Frolovsky - tani Porta Spassky) dhe pastaj Zoti i dha dy mjeshtër rusë reklamash(dmth me emër) Agjërimi dhe barma dhe mençuria më e lartë dhe më e përshtatshme për një punë kaq të mrekullueshme ".

Postnik dhe Barma

Emrat e arkitektëve Postnik dhe Barma shfaqen në burimet që tregojnë për katedralen vetëm në fund të shekullit të 19-të. Burimi më i vjetër që tregon për Kishën e Ndërmjetësimit në Hendekë është Libri i Diplomave të Gjenealogjisë Mbretërore, i shkruar nën udhëheqjen e Mitropolitit Athanasius në 1560-63. Flitet për ndërtimin votive të Katedrales së Ndërmjetësimit. Kronika e fytyrës nuk është më pak e rëndësishme. Flitet për themelimin e katedrales, ndërtimin dhe shenjtërimin e saj. Burimi historik më i rëndësishëm, më i detajuar është jeta e Mitropolitit Jona. Jeta u krijua në vitet 1560-1580. Ky është i vetmi burim ku përmenden emrat e Postnikut dhe Barmës.
Pra, versioni zyrtar sot tingëllon si ky:
Kisha e Ndërmjetësimit, e cila u ngrit në Hendekë nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik. Sipas versionit jozyrtar, kjo katedrale është ndërtuar nga të huaj me origjinë të panjohur. Nëse më parë përmendeshin italianët, tani ky version është shumë i dyshimtë. Pa dyshim, kur filloi ndërtimin e katedrales, Ivan i Tmerrshëm thirri arkitektë me përvojë. Në shekullin e 16-të, shumë të huaj punonin në Moskë. Ndoshta Barma dhe Postnik kanë studiuar me të njëjtët mjeshtër italianë.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq. Arkitekturë

Katedralja e Ndërmjetësimit nuk është një kishë e madhe, siç mund të duket në shikim të parë, por disa kisha krejtësisht të pavarura. Ai përbëhet nga nëntë tempuj mbi një themel të vetëm.

Krerët e Katedrales së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, e cila është në hendek

Një kishë me çati ngrihet në qendër. Në Rusi, tempujt me tenda konsiderohen të jenë ata që kanë një përfundim piramidal dhe jo të harkuar. Rreth kishës qendrore me tendë ka tetë kisha të vogla me kupola të mëdha të bukura.

Nga kjo katedrale filloi të merrte formë ansambli i Sheshit të Kuq me të cilin jemi mësuar tani. Majat e kullave të Kremlinit u ndërtuan në shekullin e 17-të; ato u ndërtuan me një sy në Katedralen e Ndërmjetësimit. Tenda në kullën-belveder të Carit në të majtë të Kullës Spasskaya përsërit portikat e katedrales me tendë.

Tetë kisha rrethojnë tempullin qendror me tendë. Katër kisha janë të mëdha dhe katër të vogla.

Katër kisha të mëdha janë të orientuara në pikat kardinale. Tempulli verior ka pamje nga Sheshi i Kuq, ai jugor ka pamje nga lumi Moskë dhe ai perëndimor ka pamje nga Kremlini. Shumica e kishave iu kushtuan festave të kishës, ditët e festimit të të cilave bien në ngjarjet më të rëndësishme të fushatës së Kazanit.
Shërbimet në tetë kishat anësore kryheshin vetëm një herë në vit - në ditën e festës patronale. Shërbimet u shërbyen në kishën qendrore nga Dita e Trinitetit deri në ditën e festës së saj patronale - 1 tetor.
Që kur fushata e Kazanit ra koha e verës, kjo eshte e gjitha festat e kishës ka ndodhur edhe në verë. Të gjitha kishat e Katedrales së Ndërmjetësimit u ndërtuan si ato verore, të ftohta. Në dimër nuk ngroheshin dhe nuk kryheshin shërbime në to.

Sot katedralja ka të njëjtën pamje që kishte në shekujt XVI-XVII.
Në fillim, katedralja ishte e rrethuar nga një galeri e hapur. Rreth të tetë kishave në katin e dytë ka një brez dritaresh.

Në kohët e lashta, galeria ishte e hapur, nuk kishte tavane sipër saj, dhe shkallët e hapura çonin lart. Tavanet dhe verandat mbi shkallët u ngritën më vonë. Katedralja dukej dhe u perceptua krejtësisht ndryshe nga sa e perceptojmë ne sot. Nëse tani duket si një kishë e madhe me shumë kube me një dizajn të pakuptueshëm, atëherë në kohët e lashta kjo ndjenjë nuk lindi. Ishte e qartë se nëntë kisha të larta ngriheshin mbi një themel elegant e të lehtë.

Gjatësia në atë kohë lidhej me bukurinë. Besohej se sa më i lartë të ishte tempulli, aq më i bukur ishte. Lartësia ishte një simbol i madhështisë dhe në ato ditë Katedralja e Ndërmjetësimit ishte e dukshme 15 milje larg Moskës. Deri në vitin 1600, kur u ndërtua në Kremlin kambanorja e Ivanit të Madh, katedralja ishte ndërtesa më e lartë në qytet dhe në të gjithë Muscovy. Deri në fillim të shekullit të 17-të ka shërbyer si dominante urbanistike, d.m.th. pika më e lartë në Moskë.
Të gjitha kishat e ansamblit të katedrales bashkohen nga dy galeri anashkaluese: të jashtme dhe të brendshme. Tavanet mbi vendkalimin dhe verandat janë bërë në shekullin e 17-të, sepse në kushtet tona të kishim galeri dhe veranda të hapura doli të ishte një luks i papërballueshëm. Në shekullin e 19-të, galeria ishte me xham.
Në të njëjtin shekull të 17-të, në vendin e kambanores në juglindje të tempullit u ndërtua një kullë me tendë.

Muret e jashtme të katedrales restaurohen afërsisht një herë në 20 vjet, dhe të brendshmet - një herë në 10 vjet. Ikonat inspektohen çdo vit, pasi klima jonë është e ashpër dhe ikonat nuk janë imune ndaj ënjtjes dhe dëmtimeve të tjera të shtresës së bojës.

Pse Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq quhet Katedralja e Shën Vasilit

Kujtojmë se katedralja përbëhet nga nëntë kisha mbi një themel të vetëm. Megjithatë, dhjetë kupola shumëngjyrëshe ngrihen mbi tempull, pa llogaritur qepën mbi kambanoren. Kapitulli i dhjetë i gjelbër me thumba të kuqe ndodhet nën nivelin e krerëve të të gjitha kishave të tjera dhe kurorëzon këndin verilindor të tempullit.

Kjo kishë iu shtua katedrales pas përfundimit të ndërtimit. Ajo u ngrit mbi varrin e një budallai të shenjtë shumë të famshëm dhe të nderuar të asaj kohe, Shën Vasilit të Bekuar.

Shën Vasili i Bekuar

Ky njeri ishte bashkëkohës i Ivanit të Tmerrshëm, ai jetonte në Moskë dhe kishte shumë legjenda për të. (Mrekullitë e Shën Vasilit përshkruhen në artikull) Nga këndvështrimi aktual, një budalla i shenjtë është diçka si një i çmendur, gjë që, në fakt, është absolutisht e gabuar. Në mesjetë në Rusi, marrëzia ishte një nga format e asketizmit. Shën Vasili i Bekuar nuk ishte një budalla i shenjtë që nga lindja, ai është një budalla i shenjtë për hir të Krishtit, i cili u bë i tillë me shumë vetëdije. Në moshën 16-vjeçare, ai vendosi t'ia kushtonte jetën Zotit. Ishte e mundur t'i shërbente Zotit në mënyra të ndryshme: shkoni në një manastir, bëhuni një vetmitar, por Vasily vendosi të bëhej një budalla i shenjtë. Për më tepër, ai zgjodhi veprën e perëndeshës, d.m.th. ecte pa rroba si në dimër ashtu edhe në verë, jetonte në rrugë, në verandë, hante lëmoshë dhe fliste fjalime të pakuptueshme. Por Vasily nuk ishte i çmendur, dhe nëse donte të kuptohej, ai fliste në mënyrë të kuptueshme dhe njerëzit e kuptonin.

Pavarësisht kushteve kaq të vështira të jetesës, Shën Vasili jetoi një jetë shumë të gjatë edhe në kohët moderne dhe jetoi 88 vjeç. Ai u varros pranë katedrales. Varrimi pranë tempullit ishte i zakonshëm. Në atë kohë, sipas traditë ortodokse, çdo tempull kishte një varrezë. Në Rusi, budallenjtë e shenjtë respektoheshin gjithmonë si gjatë jetës ashtu edhe pas vdekjes dhe varroseshin më afër kishës.

Pas vdekjes së Shën Vasilit, ai u shpall shenjtor. Si mbi një shenjtor, mbi varrin e tij u ngrit një kishë në 1588. Ndodhi që kjo kishë doli të ishte e vetmja dimërore në të gjithë katedralen, d.m.th. Vetëm në këtë tempull shërbesat mbaheshin çdo ditë gjatë gjithë vitit. Prandaj, emri i kësaj kishe të vogël, e ndërtuar gati 30 vjet më vonë se Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari në Hendekë, u transferua në të gjithë Katedralen Ndërmjetësuese. Filluan ta quajnë Katedralja e Shën Vasilit.

Shtresa kulturore pranë Katedrales së Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq

Një detaj interesant mund të shihet në anën lindore të tempullit. Ka një rowan që rritet atje në... një tenxhere.

Pema u mboll, siç duhej, në tokë dhe jo në një tenxhere. Me kalimin e viteve, një shtresë kulturore me trashësi të konsiderueshme është formuar rreth katedrales. Katedralja e Ndërmjetësimit dukej se ishte "rritur në tokë". Në vitin 2005, u vendos që tempulli të kthehej në përmasat e tij origjinale. Për ta bërë këtë, toka "shtesë" u hoq dhe u hoq. Dhe deri në atë kohë hiri malor tashmë ishte rritur këtu për dekada. Për të mos prishur pemën, rreth saj u bë një mbulesë druri.

Kambanore dhe kambana

Që nga viti 1990, katedralja është përdorur bashkërisht nga shteti dhe Kisha Ortodokse Ruse. Ndërtesa e Katedrales së Ndërmjetësimit është e shtetit, pasi financimi i saj vjen nga buxheti i shtetit.

Kambanorja e kishës u ndërtua në vendin e një kambanoreje të çmontuar.

Kambanorja e katedrales është funksionale. Stafi i muzeut i bën thirrjet vetë; ata u trajnuan nga një prej zileve kryesore në Rusi, Konovalov. Vetë punonjësit e muzeut sigurojnë shoqërimin e shërbesave të kishës me zile. Një specialist duhet të bjerë zile. Punëtorët e muzeut nuk i besojnë askujt koleksionin e këmbanave të Katedrales së Ndërmjetësimit.

Një person që nuk di të bjerë zile, qoftë edhe një grua e brishtë, mund të dërgojë gjuhën e tij gabimisht dhe të thyejë zilen.

Më shumë informacion rreth këmbanave dhe ziles

Kambanorja e katedrales së lashtë ishte me tre nivele, me tre hapje dhe me tre ijë. Kishte kambana të varura në çdo nivel në çdo hapësirë. Kishte disa zile dhe të gjitha ndodheshin poshtë. Sistemi i ziles ishte ochepnaya ose ochepnaya. Zile ishte ngjitur fort në tra dhe ata i ranë duke tundur jo gjuhën, por vetë zilen.

Këmbanat e Katedrales së Ndërmjetësimit nuk ishin akorduar në një tingull specifik; ato kishin vetëm tre tone kryesore - një ton në fund të skajit, i dyti në mes të skajit, i treti në krye, dhe kishte gjithashtu dhjetëra të mbitoneve. Është thjesht e pamundur të luash një melodi në kambanat ruse. Tingulli ynë është ritmik, jo melodik.

Për të trajnuar zilësit e ziles, kishte këngë karakteristike ritmike. Për Moskën: "Të gjithë murgjit janë hajdutë, të gjithë murgjit janë hajdutë, dhe abati është një mashtrues, dhe abati është një mashtrues". Për Arkhangelsk: "Pse merluc, pse merluc, dy kopekë e gjysmë, dy kopekë e gjysmë." Në Suzdal: "Ata u dogjën me krahët e tyre, ata u dogjën me kërpudhat e tyre." Çdo zonë kishte ritmin e vet.

Deri vonë, kambana më e rëndë në Rusi ishte kambana e Rostovit "Sysoi", me peshë 2000 paund. Në vitin 2000, kambana e "Supozimit të Madh" filloi të bjerë në Kremlinin e Moskës. Ajo ka historinë e vet, secili sovran hodhi Uspensky-in e tij të Madh, shpesh duke derdhur mbi atë që ekzistonte para tij. Një moderne peshon 4000 paund.

Kur bien këmbanat në Kremlin, bien edhe kambanorja edhe kambanorja. Këmbanat janë në nivele të ndryshme dhe nuk mund të dëgjojnë njëri-tjetrin. Kryezinja e ziles së të gjithë Rusisë qëndron në shkallët e Katedrales së Supozimit dhe përplas duart. Atë e shohin të gjithë zilësit, ai ua rrah ritmin, sikur t'i drejtonte këmbanat.
Për të huajt, dëgjimi i kambanave ruse ishte një mundim martirësh. Tingujt tanë nuk ishin gjithmonë ritmikë, shpeshherë kaotikë, zilja e ziles kishte vështirësi për të mbajtur ritmin. Nga kjo vuanin të huajt - thërrisnin kudo, kokat u rrahën nga zilja e parregullt kakofonike. Të huajve u pëlqente më shumë zilja perëndimore, kur tundnin vetë zilen.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq. Ikonat e fasadës

Në murin e jashtëm lindor të Katedrales së Ndërmjetësimit ka një ikonë të fasadës së Nënës së Zotit. Kjo është ikona e parë e fasadës që u shfaq këtu në shekullin e 17-të. Fatkeqësisht, nga letra e shekullit të 17-të nuk ka mbetur pothuajse asgjë për shkak të zjarreve dhe rinovimeve të përsëritura. Ikona quhet Ndërmjetësimi me Vasilin e ardhshëm dhe Gjonin e Bekuar. Është shkruar në murin e tempullit.

Katedralja e Ndërmjetësimit i përket Kishës së Nënës së Zotit. Të gjitha ikonat e fasadave lokale u pikturuan posaçërisht për këtë katedrale. Ikona, e cila ndodhej në anën jugore të kambanores që nga momenti i pikturimit, ra në gjendje të tmerrshme nga fundi i shekullit të 20-të. Ana jugore është më e ndjeshme ndaj efekteve të dëmshme të diellit, shiut, erës dhe ndryshimeve të temperaturës. Në vitet '90, imazhi u hoq për restaurim dhe u rivendos me shumë vështirësi.
Pas punës restauruese, korniza e ikonës nuk u përshtat në vendin e saj origjinal. Në vend të një kornize, ata bënë një kuti mbrojtëse dhe e varën ikonën në vendin e saj origjinal. Por për shkak të ndryshimeve të mëdha të temperaturës karakteristike për klimën tonë, ikona filloi të shembet përsëri. Pas 10 vitesh ajo duhej të restaurohej përsëri. Tani ikona është në Kishën e Ndërmjetësimit. Dhe për anën jugore të kambanores shkruan një kopje mu në mur.

Kopja u shenjtërua kur u festua 450 vjetori i katedrales, në Ditën e Ndërmjetësimit në 2012.

Krerët e Katedrales së Ndërmjetësimit

Maja e kishave, të cilën ne e quajmë kube, në fakt quhet kapitull. Kupola është çatia e kishës. Mund të shihet nga brenda tempullit. Mbi qemerin e kupolës ka një mbështjellës mbi të cilin është fiksuar mbështjellësi metalik.

Sipas një versioni, në kohët e vjetra kupolat në Katedralen e Ndërmjetësimit nuk ishin bulboze, siç janë tani, por në formë helmetë. Studiues të tjerë argumentojnë se nuk mund të kishte kupola në formë helmetë në daulle kaq të holla si ato të Katedrales së Shën Vasilit. Prandaj, bazuar në arkitekturën e katedrales, kupolat ishin në formë qepe, megjithëse kjo nuk dihet me siguri. Por është vërtetuar absolutisht se fillimisht kapitujt ishin të lëmuar dhe pikturë njëngjyrëshe. Në shekullin e 17-të ato u pikturuan shkurtimisht me ngjyra të ndryshme.

Kokat ishin të mbuluara me hekur, të lyer me ngjyrë blu ose ngjyrat e gjelbra. Një hekur i tillë, nëse nuk do të kishte zjarre, mund të përballonte 10 vjet.Në bazë të oksideve të bakrit merreshin bojëra jeshile ose blu. Nëse kokat ishin të mbuluara me hekur të konservuar gjerman, atëherë ato mund të ishin në ngjyrë argjendi. Hekuri gjerman jetoi për 20 vjet, por jo më shumë.

Në shekullin e 17-të, jeta e Mitropolitit Jona përmend «kapituj të figurave të llojeve të ndryshme». Megjithatë, të gjitha ishin pikturë njëngjyrëshe. Ata u bënë të larmishëm në shekullin e 19-të, ndoshta pak më herët, por nuk ka asnjë konfirmim për këtë. Tani askush nuk mund të thotë pse kapitujt janë shumëngjyrësh dhe të ndryshëm në formë, ose mbi çfarë parimi janë pikturuar; ky është një nga misteret e katedrales.

Në vitet 60 të shekullit të njëzetë, gjatë një restaurimi në shkallë të gjerë, ata donin ta kthenin katedralen në pamjen e saj origjinale dhe t'i bënin kapitujt njëngjyrëshe, por zyrtarët e Kremlinit urdhëruan që ato të liheshin me ngjyra. Katedralja është e njohur kryesisht nga kupolat e saj polikrome.

Gjatë luftës, Sheshi i Kuq ruhej nga një fushë e vazhdueshme me balona për ta mbrojtur atë nga bombardimet. Kur predhat kundërajrore shpërthyen, fragmentet që ranë poshtë dëmtuan kafazin e kupolave. Kupolat e dëmtuara u riparuan menjëherë, pasi nëse do të liheshin vrimat, një erë e fortë mund ta “zhveshte” plotësisht kupolën në 20 minuta.

Në vitin 1969, kupolat u mbuluan me bakër. Kapitujt përdorën 32 ton fletë bakri me trashësi 1 mm. Gjatë një restaurimi të fundit u zbulua se kapitujt ishin në gjendje të përsosur. Ata thjesht duhej të rilyheshin. Kreu qendror i Kishës së Ndërmjetësimit ka qenë gjithmonë i praruar.

Çdo kapitull, edhe ai qendror, mund të futet. Një shkallë e veçantë të çon në kapitullin qendror. Kapitujt anësor mund të futen përmes kapëseve të jashtme. Midis tavanit dhe mbështjellësit ka një hapësirë ​​në lartësinë e një njeriu, ku mund të ecësh lirshëm.
Dallimet në përmasat dhe ngjyrat e kapitujve dhe parimet e dekorimit të tyre nuk janë ende të përshtatshme për analiza historike.

Ne do të vazhdojmë njohjen tonë me Katedralen Ndërmjetësuese brenda tempullit.





Artikulli bazohet në materiale nga një leksion i dhënë nga një metodolog në Muzeun Historik Shtetëror në shkurt 2014.

Tërheqjet

127553

Vendi më i famshëm dhe ikonik në Rusi dhe Moskë, dëshmitar i ngjarjeve fatale të së kaluarës, dhe tani arena kryesore e festimeve madhështore në Moskë - Sheshi i Kuq - quhet me të drejtë zemra e kryeqytetit dhe fytyra e vendit. Historia dhe fuqia e të gjithë shtetit janë të ngulitura në pamjen e tij. Bukuria madhështore dhe solemniteti i pandryshueshëm i një vendi vërtet ikonik kënaq turistët nga e gjithë bota, të cilët nuk lodhen të kapin fuqinë e plotë dhe monumentalitetin e sheshit në fotografi të gjalla. Një shëtitje rreth Sheshit të Kuq dhe rrethinës së tij nuk është thjesht e detyrueshme, por një rrugë prioritare për çdo mysafir në Moskë. Në fund të fundit, pikërisht në këtë hapësirë ​​publike, e cila është bërë e shenjtë gjatë disa shekujve, janë përqendruar atraksionet kryesore dhe një kompleks i tërë monumentesh unike, që mishërojnë idetë dhe vlerat kombëtare të epokave të ndryshme. Këto - objektet kryesore që përbëjnë rrugën më të njohur të ecjes në kryeqytet - do të diskutohen në udhëzuesin tonë.

"Toka, siç e dimë, fillon nga Kremlini..." Historia e sheshit kryesor në Moskë filloi gjithashtu nga Kremlini i Moskës. Në fund të shekullit të 15-të, pas një zjarri shkatërrues, hapësira e djegur midis murit verilindor të Kremlinit dhe Torg nuk u ndërtua; ndërtesat e mbijetuara u shkatërruan dhe tregtia shpejt filloi të vlonte në sheshin e sapoformuar. Zjarri, Torg, Triniteti (pas Kishës së Trinisë së Shenjtë) - kështu quhej zona ngjitur me Kremlinin për gati dy shekuj. Emri modern iu caktua në fund të shekullit të 17-të. Vendi u emërua Sheshi i Kuq jo për shkak të ngjyrës së kuqe të mureve të Kremlinit, por për shkak të bukurisë së tij të jashtëzakonshme. Vendi më i mbushur me njerëz në Moskë, i cili u bë jo vetëm qendra tregtare, por edhe qendra politike e qytetit, u ndërtua gradualisht me ndërtesa madhështore - kryevepra të vërteta të arkitekturës. Në të njëjtën kohë, Kremlini ka mbetur gjithmonë tërheqja kryesore, e vendosur në afërsi të Sheshit të Kuq.

Kalaja mesjetare, e cila shërbeu si vendbanimi i sundimtarëve rusë që nga fundi i shekullit të 15-të, është edhe sot e kësaj dite qendra kryesore socio-politike dhe shpirtërore e vendit. Kremlini i Moskës është një nga ansamblet më të mëdha arkitekturore në botë, pamja e të cilit ka evoluar gjatë shekujve. "Vendi i kujtimeve më të mëdha historike" ka çuditërisht shumë fytyra: muret dhe kullat e larta mahniten me fuqinë dhe bukurinë e tyre, dhe tempujt dhe dhomat e lashta, pallatet dhe ndërtesat administrative kënaqen me solemnitetin e tyre monumental. Kremlini është gjithashtu një kompleks unik muze në Moskë, një nga thesaret më të pasura të relikeve dhe monumenteve historike dhe artistike. Duke përthithur kulturën shekullore të vendit, Kremlini u shndërrua në një faltore kombëtare dhe u bë një simbol i pamohueshëm i shtetit të madh.

Tempulli kryesor në Moskë është Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, e cila është në hendek, e ndërtuar në Sheshin e Kuq në 1555-1561. Ndërtimi i një ndërtese madhështore fetare shënoi fitoren triumfuese mbi Khanatin e Kazanit. Bukuri e mahnitshme Tempulli dhe ndërlikimi i modelit arkitektonik të imazhit të tij krijoi një legjendë interesante se arkitektët që morën pjesë në krijimin e katedrales, me urdhër të Ivan the Terrible, u verbuan në mënyrë që ata të mos kishin mundësinë të ndërtonin të tillë një kryevepër.

Gjatë gjithë ekzistencës së saj, Katedralja Ndërmjetësuese ka pësuar ndryshime në pamjen e saj më shumë se një herë. Kështu, në vitin 1588, asaj iu shtua një kishë tjetër (e dhjetë) për nder të Shën Vasilit të Bekuar, duke i dhënë tempullit antik një emër të dytë, "popullor".

Katedralja e Ndërmjetësimit nuk ishte vetëm një tempull ushtarak, por edhe një simbol i idesë kombëtare, sipas së cilës Moska u shpall Roma e Tretë - një qendër fetare dhe politike, kujdestari kryesor i besimit ortodoks. Katedralja përfaqëson gjithashtu një imazh të koduar të Jeruzalemit Qiellor: kokat me shumë figura dhe me shumë ngjyra të tetë kishave që rrethojnë tendën e lartë të tempullit të nëntë formojnë një yll me tetë cepa në plan - një simbol që i referohet Yllit të Betlehemit. që u tregoi Magëve rrugën drejt Shpëtimtarit.

Sot Katedralja e Shën Vasilit është një tempull funksional, si dhe një nga muzetë më të mëdhenj në vend dhe në Moskë në veçanti, që tregon për historinë e Rusisë Ortodokse.

Përpara Katedrales së Shën Vasilit ndodhet një monument legjendar kushtuar Kuzma Minin dhe Princit Dmitry Pozharsky - udhëheqësit e milicisë së dytë popullore, trupat e të cilëve çliruan Moskën nga pushtuesit polakë në 1612. Ideja për të përjetësuar lavdinë e heronjve kombëtarë lindi në fillim të shekullit të 19-të. Si autor i monumentit u zgjodh skulptori rus Ivan Martos. Në 1812 filloi puna për krijimin e monumentit. U deshën 1100 paund bakër për ta derdhur.

Kompozimi masiv skulpturor ishte planifikuar të vendosej në Nizhny Novgorod- një qytet që ishte qendra e formimit të milicisë. Pas diplomimit Lufta Patriotike Në 1812, monumenti fitoi një kuptim të veçantë shoqëror dhe patriotik: synohej të bëhej një simbol i dëbimit fitimtar të pushtuesve nga Moska. Vendimi fillestar u ndryshua, monumenti u vendos në qendër të Sheshit të Kuq. Hapja e saj ishte një ngjarje solemne në të cilën mori pjesë vetë perandori Aleksandër. Dhe tashmë në vitin 1931, monumenti, i cili ndërhyri në parada dhe demonstrata, u zhvendos në Katedralen e Shën Vasilit.

Ekzistenca e një tribune publike në Sheshin e Kuq, e quajtur Vendi i Ekzekutimit, u raportua për herë të parë në burimet e kronikës nga mesi i shekullit të 16-të. Shfaqja e "teatrit të shpalljeve" në Moskë shoqërohet me shpëtimin e kryeqytetit nga pushtimi i tatarëve të Krimesë në 1521. Deri në kohën e Pjetrit të Madh, Lobnoye Mesto mbeti platforma kryesore politike e vendit. Nga kjo platformë e ngritur e rrumbullakët u shpallën dekrete dhe dënime mbretërore, u shpallën zgjedhja e një patriarku, fillimi i një lufte ose përfundimi i paqes.

Shpesh, reliket e shenjtorëve ortodoksë u ekspozuan në Lobnoye Place për nderim publik. Por ekzekutimet, në kundërshtim me besimin popullor, ndodhën këtu jashtëzakonisht rrallë, në raste të jashtëzakonshme. Piedestali i vjetër oratorik rus, i njohur gjithashtu si "Vendi i Carit", ka pasur prej kohësh një kuptim të shenjtë. Deri në revolucion, procesionet fetare ndaluan pranë tij, dhe nga këtu peshkopi bëri shenjën e kryqit mbi njerëzit.

Struktura mori pamjen e saj aktuale në 1786. Pastaj platforma e vjetëruar u rindërtua sipas modelit të Matvey Kazakov. Platforma e rrumbullakët, prej guri të prerë, ka një kangjella guri; hyrja ishte projektuar në formën e një dere me një grilë hekuri të hapur; Ka një shkallë për të hyrë.

Me kalimin e kohës, Lobnoye Mesto humbi rolin e tij origjinal. Megjithatë, njerëzit nuk reshtin së mbledhuri rreth tij. Kjo pikë referimi e jashtëzakonshme tërheq miliona shikime jo vetëm si një objekt i pazakontë arkitekturor, por edhe si një vend historik, i shënuar nga ngjarje solemne dhe tragjike të historisë shekullore ruse.

Fasada e përparme e ndërtesës GUM, dyqani kryesor i brendshëm, përballet me Sheshin e Kuq. Një strukturë trekatëshe në shkallë të gjerë në stilin pseudo-rus shtrihet përgjatë kufirit lindor të sheshit për rreth një çerek kilometri. E ngritur në 1893, ndërtesa pothuajse gjithmonë (me përjashtim të viteve të para të pushtetit Sovjetik) përdorej për qëllimin e saj origjinal. Arkadat e sipërme tregtare, State Department Store, "GUM Trading House" - këta tre emra kapin jo vetëm fatin e arkadës më të madhe të vendit, por gjithashtu përshkruajnë fazat kryesore të zhvillimit Shteti rus. Para revolucionit, këtu ishin vendosur më shumë se 300 ekspozita të kompanive të famshme tregtare, ku përfaqësoheshin pothuajse të gjitha grupet e produkteve industriale dhe ushqimore. Pikërisht këtu u shfaqën për herë të parë etiketat e çmimeve duke përjashtuar pazaret. Në shekullin e 20-të, monumenti historik dhe arkitektonik i mbijetoi nacionalizimit, kërcënimeve të përsëritura për prishje, të cilat përfundimisht rezultuan në dy rindërtime (në vitin 1953 dhe në fillim të viteve 1980) dhe, së fundi, në privatizim.

GUM moderne nuk lodhet kurrë duke përmirësuar hapësirën e saj të brendshme dhe përmbajtjen semantike. Sot nuk është vetëm dyqani më i bukur në Moskë, duke u ofruar klientëve gamën më të gjerë të mallrave, por edhe një zonë rekreative të rehatshme me kafene dhe restorante të shumta, si dhe një vend për ngjarje të ndryshme kulturore - ekspozita arti, koncerte, shfaqje mode, fotosesione interesante. Çdo dimër, një treg Krishtlindjesh dhe sheshi kryesor i patinazhit të qytetit hapen përpara ndërtesës GUM.

Është e pamundur të imagjinohet ansambli i Sheshit të Kuq pa Muzeun Historik. Një ndërtesë e madhe me tulla të kuqe, që të kujton një kullë elegante të lashtë ruse, u ngrit në skajin verior të sheshit (përballë Katedrales së Shën Vasilit) në 1875-1883. Autorët e kryeveprës arkitekturore ishin arkitektët e shquar rusë V. Sherwood dhe A. Semenov. Nuk është rastësi që në dekorin e ndërtesës ka elemente simbolike: majat e kullave kryesore janë shqiponja dykrenore dhe tendat e vogla anësore janë kurorëzuar me figura luanësh dhe njëbrirësh. Në fund të fundit, ishte këtu që, menjëherë pas përfundimit të ndërtimit, u vendos Muzeu Perandorak ("Muzeu i quajtur pas Lartësisë së Tij Perandorake Trashëgimtari Sovran Tsarevich"), i projektuar për t'u bërë kujdestari i relikteve historike të vendit.

Gjatë ekzistencës së tij, institucioni jo vetëm ndryshoi emrin, duke u bërë Muzeu Historik Shtetëror, por edhe zgjeroi ndjeshëm fondet e tij. Sot, koleksioni i muzeut përfshin mbi 5 milionë artikuj që pasqyrojnë politikën, ekonominë dhe kulturën e shtetit rus nga kohërat e lashta deri në fillim të shekullit të 20-të. Ndër ekspozitat janë sende personale të mbretërve dhe perandorëve. Ekspozita në shkallë të gjerë është e ndarë në salla, secila prej të cilave i kushtohet një periudhe të caktuar në jetën e vendit.

Rruga për në Sheshin e Kuq nga Sheshi Manezhnaya dhe Sheshi i Revolucionit shtrihet përmes Portës së Ringjalljes - një fragment i restauruar i murit Kitai-Gorod. Ndërmjet Muzeut Historik dhe ndërtesës së Dumës së Qytetit ndodhet një strukturë me dy harqe me dhoma portash dhe dy kulla me rrota me shqiponja me dy koka. Porta fitoi një superstrukturë ceremoniale në 1680. Ndërtimi i një kalimi me dy hapje në këtë vend daton në vitin 1535.

Gjatë historisë së saj shekullore, struktura e kalasë ka ndryshuar më shumë se një emër: portat u quajtën Neglinensky (sipas urës përtej lumit Neglinnaya që dikur qëndronte aty pranë), Trinity (sipas Kullës së Trinitetit aty pranë të Kremlinit). Porta quhej gjithashtu Triumfale: përmes saj kryheshin hyrjet ceremoniale të sundimtarëve rusë në Sheshin e Kuq. Shfaqja e emrit tashmë të zakonshëm "Voskresensky" shpjegohet me faktin se në 1680 ikona e Ngjalljes së Krishtit ishte ngjitur në portë. Monumenti historik njihet edhe si Porta e Iveronit. Në shekullin e 17-të, midis pasazheve u instalua Kapela e Ikonës Iveron të Nënës së Zotit - një nga më të nderuarit në Moskë. Ndërtesa e kultit u shkatërrua menjëherë pas revolucionit dhe në vitin 1931 u çmontuan edhe portat e Ringjalljes (Iverskie), të cilat bllokuan kalimin. pajisje ushtarake gjatë paradave. Si porta ashtu edhe kapela u restauruan në vitin 1994.

E vendosur në pjesën veriore të Sheshit të Kuq, katedralja me një kupolë të vetme, e zbukuruar me katër nivele kokoshnikësh në formë keli, është një shembull i arkitekturës ruse të tempullit të gjysmës së parë të shekullit të 17-të. Mbi këndin veriperëndimor të galerisë së hapur që rrethon vëllimin kryesor, ngrihet një kambanore me tendë - një strukturë karakteristike e asaj kohe. Sidoqoftë, Katedralja Kazan nuk është një monument i vërtetë i antikitetit, por një tempull i rikrijuar. Një kopje arkitekturore e kishës së lashtë, e çmontuar në vitin 1936, u shfaq në vendin historik në periudhën post-sovjetike, në vitet 1990-1993.

Në vitin 1625, paraardhësi prej druri i kishës prej guri u shenjtërua për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Fama mbarëkombëtare e kësaj faltoreje lidhet me ngjarjet e Kohës së Telasheve. Lista nga ikona (kopja) shoqëroi milicinë e dytë që çliroi Moskën nga pushtuesit polako-lituanianë. Katedralja Kazan, e ngritur në 1635 në kurriz të themeluesit të dinastisë Romanov - Tsar Mikhail Fedorovich, u bë një tempull ushtarak, një lloj monumenti për ushtarët rusë që vdiqën në luftën për pavarësinë e Atdheut të tyre. Ndërtesa fetare është rindërtuar më shumë se një herë gjatë disa shekujve të ekzistencës së saj. Sot ne mund të vëzhgojmë pamjen e tij origjinale dhe të bëjmë një fotografi të shkëlqyer të një pike të tillë ikonike.

Pas Katedrales Kazan përgjatë rrugës Nikolskaya ndodhet një kompleks arkitekturor i fundit të shekullit të 17-të. Kjo është një nga mintet e vjetra në Moskë. Quhej i kuq ose kinez (bazuar në vendndodhjen e tij pranë murit Kitai-Gorod). Ndërtesa më e vjetër në kompleks është dhoma me tulla dykatëshe me një hark kalimi, e ndërtuar në 1697. Fasada e ndërtesës, përballë oborrit, është e dekoruar shumë në stilin barok. Dritaret e katit të dytë janë të kornizuara me korniza të gdhendura prej guri të bardhë, muret janë të zbukuruara me kolona të ngjitura dhe një brez me ngjyrë të frizit të pllakave kalon përgjatë majës së murit. Bodrumi i dhomave përdorej për ruajtjen e metaleve të çmuara; në katin e poshtëm funksiononin një farkë, shkrirje dhe objekte të tjera prodhimi; kati i sipërm ishte i zënë nga thesari, dhoma e analizës dhe depoja.

Mint e Kuqe funksionoi për një shekull. Këtu janë prerë monedha ari, argjendi dhe bakri të standardit kombëtar. Një sistem i besueshëm sigurie bëri të mundur përdorimin e oborrit si burg borxhi. Më pas, kompleksi u rindërtua, ndërtesat e reja u shfaqën për të akomoduar agjencive qeveritare. Burgu vazhdoi të funksiononte, ku mbaheshin kriminelë të rrezikshëm si E. Pugachev dhe A. Radishchev. Në fillim të shekullit të 20-të, një nga ndërtesat e Mint-it të Vjetër u shndërrua në arkada tregtare Nikolsky dhe disa nga ndërtesat u përshtatën për ambiente me pakicë. Gjatë kohës sovjetike, institucionet administrative ishin vendosur në ndërtesa antike. Sot ish mentja është në dispozicion të Muzeut Historik Shtetëror.

Kremlin, Moskë

Ndërtesa dykatëshe, e vendosur përballë Muzeut Historik, midis Portës së Ngjalljes dhe Katedrales Kazan, është ndërtuar në vitet '30 të shekullit të 18-të si një nga ndërtesat e Mint. Që nga koha e Katerinës, ajo ishte e pushtuar nga qeveria provinciale e Moskës. Dekori i tij origjinal barok, i krijuar nga arkitekti P.F. Heyden, ndërtesa u humb në 1781. Më pas, gjatë punës restauruese të kryer nga arkitekti i famshëm i Moskës M.F. Kazakov, ndërtesa fitoi një fasadë klasiciste llaç. Sidoqoftë, fasadat e oborrit shpesh nuk janë më pak interesante sesa fasadat e përparme. Në oborr mund të shihni elemente të ruajtura të tullave dekorative tipike të barokut të hershëm. Nga viti 1806 deri në fillim të shekullit të ardhshëm, kulla e bashkisë u ngrit mbi Shtëpinë e Qeverisë Provinciale, duke shërbyer si një kullë zjarri.

Pak kohë më parë, monumenti historik dhe arkitektonik u restaurua dhe sot, me fasadën e tij të përditësuar, përbën vijën lindore të hyrjes kryesore të Sheshit të Kuq.

Kremlin, Moskë

Në fund të shekullit të 19-të, një ndërtesë përfaqësuese e destinuar për Dumën e qytetit të Moskës iu shtua Shtëpisë së Qeverisë Provinciale. Shkalla e strukturës dhe dekori i saj elegant, karakteristik për arkitekturën e lashtë ruse, e bëjnë atë në harmoni me ndërtesën fqinje të Muzeut Historik, të ngritur një dekadë më parë. Autori i projektit ishte arkitekti i shquar rus, mjeshtër i eklekticizmit dhe stilit pseudo-rus D.N. Çiçagov. Në ditët e sotme, fasada kryesore e ndërtesës antike përcakton pamjen e Sheshit të Revolucionit (dikur Voskresenskaya), një nga më të afërt me Sheshin e Kuq.

Deputetët u takuan në një "rezidencë" luksoze deri në vitin 1917. Pas revolucionit, në vend të stemës së Moskës, mbi hyrjen kryesore u shfaq një medaljon me imazhin e një punëtori dhe një fshatari, dhe vetë ndërtesa u pushtua nga departamentet e Këshillit të Moskës. Në vitin 1936, pas rindërtimit të brendshëm, i cili shkatërroi dekorimin origjinal, në ndërtesë u hap Muzeu Qendror i V.I. Lenini është qendra më e madhe e ekspozitës kushtuar tërësisht jetës dhe veprës së liderit të revolucionit socialist. Sot është një degë e Muzeut Historik, i cili është një hapësirë ​​e shkëlqyer ekspozimi për mbajtjen e ekspozitave të ndryshme.

Kremlin, Moskë

Një nga muzetë më të rinj dhe më interesantë në kryeqytet - Muzeu i Luftës Patriotike të 1812 - hapi dyert e tij në 2012. Koleksionet unike janë të vendosura në një pavijon të ri dykatësh, i cili zë hapësirën e oborrit midis ndërtesës së ish-Dumës së qytetit të Moskës dhe dhomave të Mintave të Kuqe. Autori i projektit për një ndërtesë moderne, të integruar me sukses në ndërtesat historike, ishte arkitekti i famshëm i Moskës P.Yu. Andreev. Stafi i Muzeut Historik bëri një punë të shkëlqyer në përzgjedhjen e ekspozitave dhe përgatitjen e tyre për ekspozim.

Në katin e parë të kompleksit të ekspozitës ka një ekspozitë që pasqyron parahistorinë e ngjarjeve legjendare - periudhën dhjetëvjeçare të marrëdhënieve midis Rusisë dhe Francës në prag të luftës, si dhe një seksion përkujtimor, duke përfshirë një seri pikturash. “1812. Napoleoni në Rusi" V.V. Vereshchagin dhe një koleksion medaljesh përkujtimore dhe gjëra të rralla. Në sallat e ekspozitës së katit të dytë shpaloset imazhi i vetë Luftës Patriotike të vitit 1812, si dhe vihen në pah fushatat e huaja që e pasuan, falë të cilave Evropa u çlirua nga sundimi i Napoleonit. Hapësira moderne e ekspozitës është e pajisur me multimedia sistemi i informacionit, gjë që e bën edhe më emocionuese vizitën në muze.

Përpara Kullës së Senatit të Kremlinit ndodhet një objekt unik historik dhe arkitektonik i shekullit të 20-të - Mauzoleumi i V.I. Leninit, i cili u bë qendra e pjesës perëndimore të Sheshit të Kuq. Ndërtesa ekzistuese e mauzoleut prej guri, e ngritur në vitet 1929-1930, është e treta me radhë. Dy varret që i paraprinë u krijuan si të përkohshme dhe ishin prej druri. Mauzoleumi i parë u ndërtua vetëm 6 ditë pas vdekjes së Leninit - më 27 janar 1924: kjo bëri të mundur zgjatjen e ceremonisë së lamtumirës udhëheqësit të proletariatit botëror pas funeralit zyrtar. Gjashtë muaj më vonë, ndërtesa shumë modeste u zëvendësua nga një strukturë shkallë më e rëndësishme me kolona dhe stenda. Të dy projektet u përfunduan nga arkitekti A.V. Shchusev. Më pas, ideja e ruajtjes së trupit të Leninit fitoi një rëndësi të rëndësishme socio-politike, përveç kësaj, balsamimi u konsiderua i suksesshëm. I njëjti Shchusev krijoi një version të ndërtesës, që synonte të bëhej varri i udhëheqësit për shumë vite.

Monumenti që ka mbijetuar deri më sot është një strukturë betoni i armuar me mure tullash, të veshur me granit dhe të zbukuruar me mermer dhe labradorit. Mbishkrimi “Lenin” sipër hyrjes është i zbukuruar me porfir. Shpesh dizajni plastik i mauzoleut, i cili ka një përbërje shkallëzore, lidhet me ziguratet babilonase. Megjithatë, ndërtesa në Sheshin e Kuq përfaqëson një formë unike dhe madje inovative në frymën e arritjeve të avangardës. Edhe pse, natyrisht, natyra rituale dhe përkujtimore e monumentit dhe vetë sarkofagu i Leninit na kthejnë në të kaluarën e largët, në traditën e lashtë të adhurimit të relikteve.

Në Sheshin e Kuq është gjithashtu një nga varrezat përkujtimore më të famshme në vend - Nekropoli në Murin e Kremlinit. Historia e oborrit legjendar të kishës filloi në vitin 1917, kur 240 luftëtarë revolucionarë që vdiqën në kryengritjen e armatosur të tetorit në Moskë u varrosën në varre masive të gërmuara nga Nikolsky në Portat Spassky. Më pas, pranë murit të Kremlinit u shfaqën jo vetëm varre masive (mbi 300 njerëz u varrosën në to), por edhe varrosje individuale. Personi i parë që u varros në një varr të veçantë në Sheshin e Kuq ishte Y. Sverdlov (në 1919), i fundit ishte K. Chernenko (në 1985).

Gjatë disa dekadave, Nekropoli i Nderit u plotësua me 12 varre të figurave të shquara qeveritare dhe ushtarake. Bashkimi Sovjetik(I. Stalin, K. Voroshilov, S. Budyonny, L. Brezhnev e të tjerë), si dhe 115 varrime në formë urne me hirin e personaliteteve të shquara. Mbi varre janë ngritur monumente - buste të bolshevikëve të famshëm, pas secilës prej të cilave është mbjellë një bredh blu. Në murin e Kremlinit, i cili është një kolumbarium, mund të shihni pllaka përkujtimore në të cilat janë gdhendur me shkronja ari emrat dhe vitet e jetës së "heronjve të kohës së tyre".

Lista e të varrosurve pranë Kremlinit të Moskës nuk kufizohet vetëm tek politikanët dhe udhëheqësit ushtarakë sovjetikë, por përfshin edhe komunistë, shkencëtarë, pilotë dhe kozmonautë të huaj. Në nekropol u varrosën A. Lunacharsky, V. Chkalov, M. Gorky, S. Korolev, Yu. Gagarin, G. Zhukov, M. Keldysh dhe të tjerë.

Kremlin, Moskë

Nga njëzet kullat e Kremlinit, katër kanë pamje nga Sheshi i Kuq - Këndi Arsenalnaya, Nikolskaya, Senati dhe Spasskaya. E fundit, një kullë sahati e gjatë dhe e bukur, është e njohur për të gjithë: kumbimi festiv i kumbimeve të saj është bërë prej kohësh një atribut i Vitit të Ri në Rusi.

Struktura arkitekturore, e ndërtuar në vitin 1491, ngrihet mbi portat kryesore të Kremlinit të Moskës, të cilat prej kohësh janë nderuar si shenjtorë. Princat dhe mbretërit e mëdhenj hynë në kështjellën e lashtë përmes këtyre portave, dhe duke filluar nga shekulli i 18-të - perandorët rusë; nëpërmjet tyre vinin ambasadorë të shteteve të huaja; nëpër to kalonin procesionet fetare.

Fillimisht, kulla u quajt Frolovskaya, për nder të kishës së afërt të Frol dhe Lavra, tani e zhdukur. Emri i dytë u dha në 1658 në imazhin e Shpëtimtarit të Smolensk, i vendosur mbi Portën e Frolovit pas çlirimit të Smolensk nga trupat ruse në 1514. Ikona, e fshehur nën një shtresë suvaje për më shumë se 70 vjet, u restaurua në vitin 2010.

Për të vëzhguar kohën e adhurimit, ora e parë u instalua në kullë në shekullin e 16-të. Tingujt fituan pamjen e tyre aktuale në mesin e shekullit të 19-të. Mekanizmit iu "mësuan" melodi të ndryshme në kohë të ndryshme. Sot ora kryesore e vendit mund të luajë melodinë e himnit Federata Ruse dhe kori "Glory" nga opera "Ivan Susanin" nga M.I. Glinka.

Në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, kishat e para me gurë të bardhë u ngritën në majën e kodrës Borovitsky (Kremlin), e cila përcaktoi organizimin hapësinor të sheshit të ardhshëm të Katedrales. Ndërtesat antike nuk kanë mbijetuar, por katedralet e reja janë ngritur në vendin e paraardhësve të tyre. Ndërtimi i ndërtesave madhështore fetare u krye në fund të shekullit të 15-të - fillimi i shekujve të 16-të - gjatë periudhës kur përfundoi bashkimi i tokave ruse rreth Moskës, i cili u shndërrua në kryeqytetin e një shteti të vetëm rus.

Sheshi i Katedrales, i cili është qendra historike dhe arkitekturore e Kremlinit të Moskës, pas pesë shekujsh ka ruajtur një ansambël unik arkitekturor, duke përfshirë monumente të famshme të arkitekturës së tempullit rus - Katedralet e Supozimit, Kryeengjëllit, Katedralet e Shpalljes, Kisha e Depozitimit të Mantelit, Kambana e Ivanit të Madh, Katedralja e Dymbëdhjetë Apostujve. Përveç vlerës së tyre arkitekturore, tempujt kanë një rëndësi të rëndësishme historike dhe përkujtimore. Katedralja e Supozimit është e famshme për faktin se të gjitha kurorëzimit e monarkëve rusë u zhvilluan atje, duke filluar me Ivan III dhe duke përfunduar me Nikollën II. Dhe Nekropoli i Katedrales së Kryeengjëllit u bë varri i sundimtarëve rusë (princat e mëdhenj dhe apanage, carët). Aktualisht, katedralet e Kremlinit nuk janë vetëm aktive kishat ortodokse, por edhe muzetë që ekspozojnë kryevepra të artit të lashtë rus.

Historia e punës muzeale në territorin e Kremlinit të Moskës filloi në 1806, kur, me dekret të perandorit Aleksandër I, Dhoma e Armaturave mori statusin e muzeut. Koleksioni fillestar përbëhej nga një thesar i ruajtur në Kremlin, informacioni i parë për të cilin daton në shekullin e 15-të. Pas revolucionit, përveç Dhomës së Armaturave, Katedralet e Kremlinit dhe Dhomat Patriarkale u bënë institucione muzeale. Sot, muret e ndërtesave historike strehojnë ekspozita të përhershme dhe ekspozita tematike të përkohshme.

Shumë koleksione të muzeve të Kremlinit të Moskës janë vërtet unike. Ky është një koleksion i regalive shtetërore, një koleksion dhuratash të mahnitshme diplomatike, një koleksion kostumesh kurorëzimi, karroca të rralla të lashta të sundimtarëve rusë, një koleksion i pasur armësh dhe forca të blinduara. Koleksioni i muzeut përfshin rreth tre mijë ikona, që mbulojnë periudhën nga fundi i shekullit të 11-të deri në fillim të shekullit të 20-të. Me interes të veçantë është koleksioni arkeologjik, i cili përbëhet nga artefakte të gjetura në territorin e Kremlinit.

Ansambli i kambanores Ivan i Madh që ka mbijetuar deri më sot, i cili mori formë gjatë më shumë se tre shekujve, përfshin tre vëllime në periudha të ndryshme. Kjo është shtylla e kambanores së Ivanit të Madh, e cila në vitin 1600 e rriti lartësinë e saj në 81 m, kambanorja e Supozimit të mesit të 16-të - gjysma e dytë e shekullit të 17-të, si dhe zgjerimi i Filaretit i mbuluar me një tendë - kambanorja e gjysmës së parë të shekullit të 17-të. Përpara fillimi i XVIII Shekuj me radhë, Kulla e Këmbanave ishte ndërtesa më e lartë në Rusi. Në 1812, gjatë tërheqjes nga Moska, trupat franceze hodhën në erë tempullin: shtylla e kambanës mbijetoi, por zgjatimet veriore u shkatërruan deri në tokë. Menjëherë pas përfundimit të luftës, monumenti u restaurua.

Sot, në tre nivelet e kambanës së Ivanit të Madh dhe në zgjatimet ngjitur ka 22 kambana antike. Që nga viti 2008, në godinën historike funksionon një muze, i cili i prezanton vizitorët me hapësirën unike të brendshme. Nga kuverta e vëzhgimit të monumentit ka një pamje panoramike dhe pamje mahnitëse të Kremlinit dhe Zamoskvorechye.

Tsar Cannon, i cili është padyshim një armë në dizajnin e tij, nuk mori pjesë kurrë në armiqësi. Askush nuk arriti të dëgjojë kumbimin e Tsar Bell, nga e cila u shkëput një copë e madhe me peshë 11 tonë gjatë zjarrit dhe e cila, për më tepër, shtrihej në një vrimë për një shekull të tërë, duke u shfaqur në publik vetëm në 1836. Sidoqoftë, pyetja në lidhje me funksionalitetin e një prej gjigantëve të Kremlinit në shekullin e 20-të mori një përgjigje të papritur: studiuesit zbuluan se Tsar Cannon qëlloi të paktën një herë. Sido që të jetë, vetë pamja e monumenteve - madhësia e tyre mbresëlënëse dhe dizajni i shkathët dekorativ - mahnit imagjinatën dhe shkakton kënaqësi të vërtetë.

Pallati i Madh i Kremlinit quhet me të drejtë Muzeu i Brendshëm i Pallatit Rus. Sidoqoftë, kompleksi luksoz i pallateve të Kremlinit të Moskës nuk ka qenë kurrë një institucion muze. Struktura në shkallë të gjerë, e ngritur në 1838-1849, fillimisht shërbeu si rezidenca në Moskë e monarkëve rusë dhe familjeve të tyre. Një grup arkitektësh të shquar rusë, të udhëhequr nga arkitekti i famshëm i Shën Petersburgut, mjeshtër i stilit "ruso-bizantin" Konstantin Ton, punuan për krijimin e një kryevepre arkitekturore.

Gjatë kohës sovjetike, seancat e Sovjetit Suprem të BRSS u mbajtën në sallat e ish-pallatit perandorak. Sot është rezidenca ceremoniale e Presidentit të Rusisë. Këtu mbahen ceremoni për inaugurimin e kreut të shtetit, negociata me liderë të vendeve të tjera, ceremoni për ndarjen e çmimeve shtetërore dhe ngjarje të tjera zyrtare kombëtare. Sidoqoftë, është ende e mundur të shihet dekorimi i mrekullueshëm i pallatit: në kohën e lirë nga ngjarjet, shërbimet e ekskursionit ofrohen këtu me kërkesa paraprake nga organizatat.

Tërheqja kryesore e argjinaturës është Kremlini i Moskës, përkatësisht muri i tij jugor. Në fillim të saj ekziston një kullë e rrumbullakët Vodovzvodnaya, më pas Kulla e Shpalljes, e ndjekur nga Tainitskaya, dy kulla Pa emër dhe Petrovskaya. Argjinatura mbyllet nga këndi i Kullës Beklemishevskaya dhe Ura Bolshoi Moskvoretsky. Pas mureve dhe kullave mund të shihni jo vetëm Pallatin e Madh të Kremlinit, por Katedralet e Kryeengjëllit dhe Shpalljes dhe, natyrisht, Këmbanën e Ivanit të Madh 81 metra. Nga argjinatura e Kremlinit ka një pamje të mahnitshme të Vasilyevsky Spusk dhe, pjesërisht, të Sheshit të Kuq.

Nga Sheshi i Kuq në argjinaturën e Kremlinit, një park shtrihet përgjatë murit perëndimor të Kremlinit të Moskës, historia e të cilit shkon gati dy shekuj. Kopshti, i projektuar nga arkitekti i famshëm Osip Bove, daton në vitet 1820-1823. Në atë kohë, puna restauruese u krye në mënyrë aktive në Moskë pas zjarrit të 1812. Parku, i cili u rrit mbi lumin Neglinka i mbyllur në një tub, përfshinte tre kopshte (E sipërme, e Mesme dhe e Poshtme), të quajtur Kremlin. Emri aktual i zakonshëm u mor në 1856 për nder të Aleksandrit I, pushtuesit të Napoleonit dhe çlirimtarit të Evropës.

Një kopsht i lashtë që është transformuar vitet e fundit, ruan ende hijeshinë e mëparshme dhe paraqitjen origjinale. Ka ende kufij të qartë midis tre pjesëve të tij. Hyrja kryesore e kopshtit është ende një portë madhështore prej gize me shqiponja dykrenore, e projektuar nga E. Pascal. Ndër pamjet e famshme të Kopshtit të Aleksandrit janë "Shpellë italiane" në këmbët e Kullës së Arsenalit të Mesëm, që simbolizon rilindjen e Moskës nga hiri, Varri. Ushtar i panjohur, një kompozim me shatërvanë dhe skulptura që imitojnë shtratin e lumit Neglinka. Përgjatë rrugicave piktoreske të parkut, të cilat bëhen një sfond i shkëlqyer për fotot turistike, rriten lloje të ndryshme shkurresh dhe pemësh, duke përfshirë një lis dyqind vjeçar.

Shikoni të gjitha objektet në hartë

Një sërë ngjarjesh për nder të 455-vjetorit të Katedrales së famshme Ndërmjetësuese, e njohur gjithashtu si Katedralja e Shën Vasilit, do të mbahen sot në Moskë, raporton RIA-Novosti, duke cituar faqen zyrtare të Muzeut Historik Shtetëror (GIM).

NGJARJET filluan me një shërbim festiv. Më pas, nga ora 13 deri në 19 do të ketë turne pa pagesë.

Përveç kësaj, klasa të ndryshme master do të mbahen gjatë gjithë ditës në territorin e katedrales. Në mbrëmje, vizitorët do të mund të dëgjojnë performancën e Orkestrës Presidenciale të Federatës Ruse.

Historia e katedrales

Përmendja e parë e besueshme e ndërtimit të Kishës së Ndërmjetësimit të Zojës daton në vjeshtën e vitit 1554. Besohet se ishte një katedrale prej druri. Ajo qëndroi për pak më shumë se gjashtë muaj.

Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik (ekziston një version që Postnik dhe Barma janë emrat e të njëjtit person). Ndërtimi i tempullit zgjati vetëm gjashtë vjet dhe vetëm në sezonin e ngrohtë. Më 12 korrik (29 qershor, stili i vjetër), 1561, u shenjtërua Katedralja Ndërmjetësuese, e cila shënoi përfundimin e ndërtimit të saj. Kjo datë u përcaktua vetëm gjatë punimeve restauruese në vitet 1957-1961, kur restauruesit zbuluan tekstin e "kronikës" të tempullit të ruajtur nën suva të vonë, të bërë në bazën e tendës kryesore. Mbishkrimi thotë: "...në ditën e apostujve Pjetër dhe Pal, u shenjtërua Katedralja Ndërmjetësuese..."

Në fund të shekullit të 16-të, u shfaqën kupola figurative të katedrales - në vend të mbulesës origjinale të djegur. Në 1672, një kishë e njëmbëdhjetë iu shtua katedrales në anën juglindore: një tempull i vogël mbi varrin e Shën Gjonit të Bekuar - budallai i shenjtë i nderuar i Moskës, i varrosur pranë katedrales.

Gjatë një zjarri të madh në 1737, Katedralja e Shën Vasilit u dëmtua rëndë, veçanërisht kisha e saj jugore.

Në 1812, u dha urdhri artilerisë franceze për të hedhur në erë katedralen. Megjithatë, ajo u plaçkit vetëm nga trupat e Napoleonit, por menjëherë pas luftës u riparua dhe u shenjtërua. Në fund të shekullit të 19-të, u ngrit për herë të parë detyra për të rikthyer katedralen në pamjen e saj origjinale. Megjithatë, mungesa e fondeve Revolucioni i Tetorit dhe periudha pasuese e shkatërrimit në historinë e Rusisë nuk lejoi zbatimin e programit të planifikuar.

Në vitin 1918, Katedralja Ndërmjetësuese ishte një nga të parat që u mor nën mbrojtjen e shtetit si një monument me rëndësi kombëtare dhe botërore. Që nga 21 maj 1923, ai ka qenë i hapur për vizitorët si një muze historik dhe arkitekturor. Për më tepër, deri në vitin 1929 në kishën e St. Shërbimet e kishës u mbajtën në ditën e Shën Vasilit. Në vitin 1928, Katedralja Ndërmjetësuese u bë një degë e Muzeut Historik Shtetëror dhe mbetet e tillë edhe sot e kësaj dite.

Që nga vitet njëzetë të shekullit të kaluar, janë kryer katër restaurime globale, duke përfshirë vepra arkitekturore dhe piktorike.

Një moment historik i rëndësishëm në historinë e muzeut ishte viti 1990: Katedralja e Ndërmjetësimit u përfshi në listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi. Pas një pauze të gjatë, shërbesat rifilluan në Kishën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Një vit më pas, katedralja u miratua për përdorim të përbashkët nga Muzeu Historik Shtetëror dhe Kisha Ortodokse Ruse.

Sot, më 12 korrik, Katedralja Ndërmjetësuese, e njohur më mirë si Katedralja e Shën Vasilit, feston 450 vjetorin e saj. Kjo datë nuk është e rastësishme: më 2 korrik (29 qershor, sipas stilit të vjetër), 1561, u shenjtërua kisha qendrore e ndërmjetësimit të katedrales.

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar në Hendekë, e njohur më mirë si Katedralja e Shën Vasilit, ndodhet në pjesën jugore të Sheshit të Kuq në Moskë, pranë Portës Spassky të Kremlinit, mbi zbritjen në lumin Moskë. Ajo u ndërtua në mesin e shekullit të 16-të me urdhër të Car Ivan IV i Tmerrshëm për të përkujtuar pushtimin e Khanate Kazan - pjesë e ish Hordhisë së Artë - në shenjë mirënjohjeje për fitoren.

Nuk dihet saktësisht se çfarë qëndronte më parë në vendin e Katedrales së Ndërmjetësimit. Kronikat ruse përmbajnë raporte fragmentare dhe kontradiktore për kishat prej druri dhe guri. Kjo shkaktoi shumë hamendje, versione dhe legjenda.

Sipas një versioni, menjëherë pas kthimit të Ivan IV të Tmerrshëm nga fushata e Kazanit të vitit 1552, në vendin e Kishës së ardhshme të Ndërmjetësimit në Hendekun në buzë të lumit Moskë, një kishë prej druri në emër të Triniteti Jetëdhënës me shtatë kishëza u themelua në një kodër.

Shën Mitropoliti Macarius i Moskës e këshilloi Ivanin e Tmerrshëm të krijonte një kishë prej guri këtu. Mitropoliti Macarius doli gjithashtu me idenë kryesore kompozicionale për kishën e ardhshme.

Përmendja e parë e besueshme e ndërtimit të Kishës së Ndërmjetësimit të Zojës daton në vjeshtën e vitit 1554. Besohet se ishte një katedrale prej druri. Ajo qëndroi për pak më shumë se gjashtë muaj dhe u çmontua përpara se të fillonte ndërtimi i katedrales së gurtë në pranverën e vitit 1555.

Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik (ekziston një version që Postnik dhe Barma janë emrat e të njëjtit person). Sipas legjendës, në mënyrë që arkitektët të mos mund të krijonin një krijim të ri dhe më të mirë, Car Ivan IV, pas përfundimit të ndërtimit të një kryevepre të jashtëzakonshme të arkitekturës, urdhëroi që ata të verboheshin. Ky trillim më pas u vërtetua se ishte i paqëndrueshëm.

Ndërtimi i tempullit zgjati vetëm 6 vjet dhe vetëm në sezonin e ngrohtë. Kronika përmban një përshkrim të blerjes "mrekullueshëm" nga zotërit e fronit të nëntë, jugor, pasi e gjithë struktura ishte pothuajse e përfunduar. Sidoqoftë, simetria e qartë e natyrshme në katedrale na bind se arkitektët fillimisht kishin një ide për strukturën kompozicionale të tempullit të ardhshëm: ishte planifikuar të ndërtoheshin tetë kapela rreth kishës së nëntë qendrore. Tempulli ishte ndërtuar me tulla, dhe themeli, bazamenti dhe disa elemente dekorative ishin prej guri të bardhë.

Deri në vjeshtën e vitit 1559, katedralja u përfundua në thelb. Në festën e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, të gjitha kishat u shenjtëruan, me përjashtim të asaj qendrore, pasi “kisha më e madhe, Ndërmjetësimi i mesëm, nuk përfundoi atë vit”.

Shenjtërimi i Kishës së Ndërmjetësimit dhe, në përputhje me rrethanat, e gjithë katedralja u zhvillua më 12 korrik (29 qershor, stili i vjetër) 1561. Mitropoliti Macarius shenjtëroi tempullin.

Çdo kishë e katedrales mori përkushtimin e saj. Kisha Lindore u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë Jetëdhënës. Studiuesit janë ende në kërkim të një përgjigjeje se pse kjo kishë mori emrin e saj. Ka disa hipoteza. Dihet se për nder të "Trinisë së Shenjtë Jetëdhënës" një manastir u themelua në 1553 në Kazan të pushtuar. Besohet gjithashtu se në vendin e Katedrales së Ndërmjetësimit fillimisht ishte një kishë e Trinitetit prej druri, e cila i dha emrin e saj një prej kapelave të tempullit të ardhshëm.

Katër kapela anësore janë shenjtëruar për nder të shenjtorëve, në ditët e kujtimit të të cilëve u zhvilluan ngjarjet më të rëndësishme të fushatës Kazan: Cyprian dhe Justina (2 tetor (15) - në këtë ditë përfundoi sulmi në Kazan), Gregori, iluministi i Armenisë së Madhe (në ditën e kujtimit të tij 30 shtator (13 tetor) ndodhi një shpërthim i kullës Arsk në Kazan), Alexander Svirsky (në ditën e tij përkujtimore, 30 gusht (12 shtator), u fitua një fitore mbi ushtrinë e Tsarevich Epancha, i cili po nxitonte nga Krimea për të ndihmuar tatarët), Tre Patriarkët e Kostandinopojës Aleksandri, Gjon dhe Pali i Ri (përkujtuar gjithashtu më 30 gusht).

Tre kapela të tjera i kushtohen Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky dhe Festës së Hyrës së Zotit në Jerusalem. Froni qendror është emëruar për nder të Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, pasi më 1 tetor (14), në ditën e kësaj feste, duke simbolizuar ndërmjetësimin e Nënës së Zotit për racën e krishterë, filloi sulmi kryesor në Kazan. E gjithë katedralja mori emrin e kishës qendrore.

Parashtesa "në hendek", e gjetur në kronikat për katedralen, është për faktin se në të gjithë sheshin, i quajtur më vonë Krasnaya, përgjatë murit të Kremlinit nga shekulli i 14-të kishte një hendek të thellë dhe të gjerë mbrojtës, i cili u mbush. në vitin 1813.

Katedralja kishte një përbërje të pazakontë arkitekturore - 9 kisha të pavarura u ndërtuan mbi një themel të vetëm - një bodrum - dhe të lidhura me njëra-tjetrën me pasazhe të brendshme të harkuar që rrethonin tempullin qendror. Jashtë, të gjitha kishat ishin të rrethuara nga një galeri-shëtitore fillimisht e hapur. Kisha qendrore përfundonte me një tendë të lartë, kapelat ishin të mbuluara me qemer dhe në krye me kube.

Ansambli i katedrales plotësohej nga një kambanore e hapur me tre kofshë, në hapësirat e harkuara të së cilës vareshin këmbanat masive.

Fillimisht, Katedralja Ndërmjetësuese u kurorëzua me 8 kupola të mëdha dhe një kube të vogël mbi kishën qendrore. Për të theksuar rëndësinë material për ndërtim, dhe gjithashtu për të mbrojtur katedralen nga ndikimet atmosferike, të gjitha muret e saj të jashtme u lyen me ngjyra të kuqe dhe të bardhë. Piktura imitonte punimet me tulla. Materiali i mbulimit origjinal të kubeve mbetet i panjohur, pasi ato u humbën gjatë një zjarri shkatërrues në 1595.

Katedralja ka ekzistuar në formën e saj origjinale deri në vitin 1588. Më pas asaj iu shtua një kishë e dhjetë në anën veri-lindore mbi varrin e budallait të shenjtë Shën Vasilit, i cili kaloi shumë kohë pranë katedrales në ndërtim dhe la amanet të bëhet varrosur pranë tij. Mrekullitari i famshëm i Moskës vdiq në 1557, dhe pas kanonizimit të tij, djali i Car Ivan IV i Tmerrshëm, Fyodor Ioannovich, urdhëroi ndërtimin e një kishe. Arkitekturisht, ishte një tempull i pavarur pa shtylla me një hyrje të veçantë.

Vendi ku u gjetën reliket e Shën Vasilit ishte shënuar me një faltore prej argjendi, e cila më pas humbi gjatë kohës së trazirave, në fillim të shekullit të 17-të. Shërbimet hyjnore në kishën e shenjtorit shpejt u bënë të përditshme dhe duke filluar nga shekulli i 17-të, emri i kishës u transferua gradualisht në të gjithë katedralen, duke u bërë emri i saj "popullor": Katedralja e Shën Vasilit.

Në fund të shekullit të 16-të, u shfaqën kupola figurative të katedrales - në vend të mbulesës origjinale të djegur.

Në 1672, një kishë e njëmbëdhjetë iu shtua katedrales në anën juglindore: një tempull i vogël mbi varrin e Shën Gjonit të Bekuar, budallait të nderuar të shenjtë të Moskës, i varrosur pranë katedrales në 1589.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të pamjen Katedralja pësoi ndryshime të rëndësishme. Tapat prej druri mbi vendkalimin, të cilat digjeshin herë pas here nga zjarret, u zëvendësuan me çati mbi shtyllat e harkuara me tulla. Mbi hajatin e kishës së Shën Vasilit të Bekuar u ndërtua kisha e Shën Theodosius Virgjëreshës. Mbi shkallët prej guri të bardha të hapura më parë që të çonin në nivelin e sipërm të katedrales, u shfaqën veranda të harkuara me hipje, të ndërtuara mbi të ashtuquajturat harqe "rrëshqitëse".

Në të njëjtën periudhë u shfaq piktura dekorative polikrome. Ai mbulon portiqet e sapondërtuara, shtyllat mbështetëse, muret e jashtme të galerive dhe parapetet e vendkalimeve. Në këtë kohë, në fasadat e kishave ruhen piktura që imitojnë punimet me tulla.

Në vitin 1683, e gjithë katedralja përgjatë kornizës së sipërme u rrethua nga një mbishkrim me pllaka. Shkronjat e mëdha të verdha në një sfond blu të errët me pllaka të ujitura raportuan për historinë e krijimit të tempullit dhe rinovimit të tij në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Mbishkrimi u shkatërrua një shekull më vonë gjatë një rinovimi tjetër.

Në vitet 1680. Kambanorja u rindërtua. Në vend të strukturës së hapur, u ngrit një kambanore me dy nivele me një platformë të sipërme të hapur për zile.

Në vitin 1737, gjatë një zjarri të madh, Katedralja e Shën Vasilit u dëmtua rëndë, veçanërisht kisha e saj jugore.

Ndryshime dramatike në programin e saj të pikturës ndodhën gjatë rinovimeve në vitet 1770 dhe 1780. Fronet u zhvendosën në territorin e katedrales dhe nën qemerët e saj kishat prej druri u shkatërrua për të parandaluar zjarret nga Sheshi i Kuq. Në të njëjtën kohë, froni i Tre Patriarkëve të Kostandinopojës u riemërua në emër të Gjonit të Mëshirshëm dhe Kisha e Qiprianit dhe Justinës filloi të mbante emrin e Shenjtorëve Adrian dhe Natalia (kushtimet origjinale për kishat u kthyen në vitet 1920).

Pjesa e brendshme e kishës ishte pikturuar me piktura vaji që paraqisnin shenjtorë dhe skena hagjiografike. Piktura në vaj u rinovua në 1845-1848. dhe në fund të shekullit të 19-të. Muret e jashtme ishin të mbuluara me piktura që imitonin muraturën e gurëve të mëdhenj - "gur i egër". U vendosën harqet e bodrumit (niveli i poshtëm jorezidencial), në pjesën perëndimore të të cilit u vendosën banesa për klerikët (shërbëtorët e tempullit). Kulla e kambanës u kombinua nga një zgjerim me ndërtesën e katedrales. Pjesa e sipërme e kapelës së Shën Vasilit (Kisha e Theodosius Virgjëreshës) u rindërtua në një sakristi - një depo e sendeve me vlerë të kishës dhe faltoreve.

Në 1812, u dha urdhri artilerisë franceze për të hedhur në erë katedralen. Megjithatë, ajo u plaçkit vetëm nga trupat e Napoleonit, por menjëherë pas luftës u riparua dhe u shenjtërua. Zona përreth katedrales ishte e rregulluar dhe e rrethuar me punime të hapura hekura prej gize, projektuar nga arkitekti i famshëm O. Bove.

Në fund të shekullit të 19-të, u ngrit për herë të parë detyra për të rikthyer katedralen në pamjen e saj origjinale. Komisioni i krijuar posaçërisht për restaurimin e monumentit përfshinte arkitektë, shkencëtarë dhe piktorë të famshëm, të cilët përcaktuan drejtimet kryesore të kërkimit dhe restaurimit të Katedrales së Ndërmjetësimit. Sidoqoftë, mungesa e fondeve, Revolucioni i Tetorit dhe periudha pasuese e shkatërrimit në historinë e Rusisë nuk lejuan zbatimin e programit të planifikuar.

Në vitin 1918, Katedralja Ndërmjetësuese ishte një nga të parat që u mor nën mbrojtjen e shtetit si një monument me rëndësi kombëtare dhe botërore. Që nga 21 maj 1923, ai ka qenë i hapur për vizitorët si një muze historik dhe arkitekturor. Për më tepër, deri në vitin 1929, shërbesat kryheshin në kishën e Shën Vasilit të Bekuar.

Në vitin 1928, Katedralja Ndërmjetësuese u bë një degë e Muzeut Historik Shtetëror dhe mbetet e tillë edhe sot e kësaj dite.

Në vitet 1920 Mbi monumentin u krye punë e gjerë shkencore restauruese, falë të cilave u bë e mundur rivendosja e pamjes origjinale të katedrales dhe rikrijimi i ambienteve të brendshme të shekujve 16 - 17 në kisha të veçanta.

Nga ky moment e deri më sot janë kryer katër restaurime globale, përfshirë punime arkitekturore dhe piktorike. Piktura origjinale "si tulla" e shekullit të 16-të u restaurua jashtë, në Kishën e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit dhe në Kishën e Aleksandër Svirsky.

Në vitet 1950-1960. U krye punë unike restauruese: u hap një "kronikë tempulli" në brendësi të kishës qendrore, në të cilën arkitektët e lashtë treguan datën e saktë të përfundimit të katedrales - 12 korrik 1561 (dita e barabartë me të -Apostujt Pjetër dhe Pal); Për herë të parë, mbulesat prej hekuri të kupolave ​​u zëvendësuan me ato prej bakri. Zgjedhja e suksesshme e materialit kontribuoi në faktin që mbulesat e kupolës mbeten të padëmtuara edhe sot e kësaj dite.

Në ambientet e brendshme të katër kishave u rindërtuan ikonostas, pothuajse tërësisht të përbëra nga ikona të shekujve 16 - 17, ndër të cilat ka kryevepra të mirëfillta të shkollës së vjetër ruse të pikturës së ikonave ("Triniteti" i shekullit të 16-të). Krenaria e koleksionit janë ikonat e shekujve 16-17. "Vizioni i Sexton Tarasius", "Nikola Velikoretsky në jetë", "Alexander Nevsky në Jetë", si dhe ikona nga ikonostasi origjinal i Kishës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar "Basily the Great" dhe " Gjon Gojarti”. Në kishat e mbetura janë ruajtur ikonostase të shekujve XVIII - XIX. Midis tyre, dy ikonostase u zhvendosën në vitet 1770. nga katedralet e Kremlinit të Moskës (barrierat e altarit në Kishën e Hyrës së Zotit në Jerusalem dhe në kishën qendrore).

Në vitet 1970 Në galerinë e anashkalimit të jashtëm, nën hyrjet e mëvonshme, u zbulua një afresk i shekullit të 17-të. Piktura e gjetur shërbeu si bazë për rikrijimin e pikturës ornamentale origjinale në fasadat e katedrales.

Viti 1990 ishte një moment historik i rëndësishëm në historinë e muzeut: Katedralja Ndërmjetësuese u përfshi në Listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi. Pas një pauze të gjatë, shërbesat rifilluan në Kishën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Një vit më pas, katedralja u miratua për përdorim të përbashkët nga Muzeu Historik Shtetëror dhe Kisha Ortodokse Ruse.

Në vitin 1997, në kishën e Shën Vasilit, e mbyllur që nga fundi i viteve 1920, përfundoi restaurimi i pikturave të brendshme, monumentale dhe kavaletit. Kisha u përfshi në ekspozitën e Katedrales së Ndërmjetësimit dhe atje u rifilluan shërbimet hyjnore.

Në Katedralen Ruse të Ndërmjetësimit Kisha Ortodokse Shërbimet hyjnore kryhen: në ditët e froneve kryesore (Ndërmjetësimi dhe Shën Vasili i Bekuar), mbahen shërbesa patriarkale ose zotëri. Çdo të diel lexohet një akatist në faltoren e Shën Vasilit të Bekuar.

Në 2001-2011 Shtatë kishat e katedrales u restauruan plotësisht, pikturat e fasadës u rinovuan dhe pikturimi me temper i galerisë së brendshme u rinovua pjesërisht. Në vitin 2007, Katedralja Ndërmjetësuese u bë e nominuar për konkursin "Shtatë mrekullitë e Rusisë".

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura