Patriarku Kirill dhe Papa. Teksti i plotë i deklaratës së P. Kirill dhe P. Francis

MOSKË, 13 shkurt - RIA Novosti. Takimi i parë mes Papës dhe Papës, i cili u zhvillua të premten në Aeroportin Ndërkombëtar të Havanës, përfundoi me nënshkrimin e një deklarate të përbashkët dhe dha shpresë për formimin e një etape të re në marrëdhëniet midis kishave ortodokse ruse dhe katolike romake.

Takimi me Patriarkun Kirill zgjati pak më shumë se dy orë. Udhëheqësit shpirtërorë i bënë thirrje komunitetit ndërkombëtar që të parandalojë shpërnguljen e të krishterëve nga Lindja e Mesme, të ruajë vlerat tradicionale të krishtera në Evropë, shprehën shpresën për tejkalimin e përçarjes në Ukrainë në bazë të normave kanunore dhe bënë një sërë gjërash të tjera të rëndësishme. deklarata për çështje të ngutshme të shoqërisë moderne.

Sipas kryetarit të Departamentit për Marrëdhëniet e Kishës me Jashtë (DECR) të Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk, i cili ishte i pranishëm në takim, biseda u zhvillua "në një atmosferë shumë vëllazërore, miqësore" dhe "fakti që që u zhvillua është padyshim një hap i rëndësishëm përpara.”

Gjithashtu gjatë takimit, primatët shkëmbyen dhurata - Patriarku Kirill i dhuroi Papa Françeskut ikonën Kazane të Nënës së Zotit dhe librin e tij "Liria dhe Përgjegjësia" Spanjisht. Nga ana tjetër, Papa i dhuroi patriarkut një pjesë të relikteve të mbrojtësit të tij qiellor Shën Cirilit dhe një kupë kungimi.

Takimi mes Patriarkut dhe Papës u pasqyrua nga mediat kryesore botërore, ku morën pjesë rreth 200 gazetarë, duke përfshirë rreth njëqind përfaqësues të mediave nga pala katolike dhe nga pishina patriarkale; pjesa më e madhe ishte e mbyllur për shtypin.

Në mbrojtje të të krishterëve të persekutuar

Siç thekson deklarata, dhuna terroriste në Siri dhe Irak "ka marrë mijëra jetë, duke lënë miliona të pastrehë dhe pa mjete jetese". Patriarku dhe Papa i bënë thirrje komunitetit ndërkombëtar “të veprim i menjehershem për të parandaluar zhvendosjen e mëtejshme të të krishterëve nga Lindja e Mesme", si dhe unitetin "për t'i dhënë fund dhunës dhe terrorizmit".

Hierarkët e parë kërkuan gjithashtu ndihmë për lirimin e metropolitëve të krishterë të rrëmbyer në Siri në 2013 - Pali i Aleppos (Kisha Ortodokse Antiokike) dhe Mitropoliti Mar Gregory John Ibrahim (Kisha Siro-Jakobite). Në dhjetor 2015, u shfaqën informacione për ekzekutimin e tyre, por Kisha Ortodokse Ruse më vonë deklaroi se nuk kishte të dhëna të besueshme që konfirmonin ose kundërshtonin supozimet për ekzekutimin e hierarkëve.

Kapërceni ndarjen në Ukrainë

Primatët e dy Kishave u konvertuan Vëmendje e veçantë tensioneve në rritje në Ukrainë, ku konfrontimi ka shkaktuar "vuajtje të panumërta për civilët dhe ka zhytur shoqërinë në një krizë të thellë ekonomike dhe humanitare".

Në një deklaratë të përbashkët, Kirill dhe Françesku u bënë thirrje kishave të tyre që të mos mbështesin zhvillimin e mëtejshëm të konfliktit në vend, dhe gjithashtu shprehën shpresën se përçarja midis të krishterëve ortodoksë të Ukrainës do të tejkalohet në bazë të normave ekzistuese kanunore, që “Të gjithë të krishterët ortodoksë në Ukrainë do të jetojnë në paqe dhe harmoni, dhe komunitetet katolike të vendit do të kontribuojnë në këtë”.

Bashkimi i Brestit në 1596 u bë një nga pengesat midis Kishave, kur shumica e peshkopëve të Mitropolisë së Kievit vendosën të njihnin juridiksionin suprem të Papës duke ruajtur ritet ortodokse, bizantine nga besimtarët. "Shpresojmë se takimi ynë do të kontribuojë në pajtimin ku ka tensione midis katolikëve grekë dhe të krishterëve ortodoksë. Sot është e qartë se metoda e "uniazmit" të shekujve të mëparshëm, që përfshin bashkimin e një komuniteti me një tjetër duke e ndarë atë nga Kisha, nuk është rruga drejt rivendosjes së unitetit”, thuhet në deklaratë.

Katolikët ortodoksë dhe grekë, vunë në dukje udhëheqësit shpirtërorë, «kanë nevojë për pajtim dhe për të gjetur forma të pranueshme reciprokisht të bashkëjetesës».

Besnikëria ndaj rrënjëve të krishtera

Një nga mesazhet kryesore të deklaratës së miratuar është ruajtja e vlerave tradicionale në Evropë. Siç theksohet në dokument, procesi i integrimit evropian, i cili filloi pas shekujsh konfliktesh të përgjakshme, u perceptua nga shumë me shpresë si një garanci e paqes dhe sigurisë. Në të njëjtën kohë, krerët e Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Ortodokse Ruse paralajmërojnë "kundër një integrimi të tillë që nuk respekton identitetin fetar".

"Duke qenë të hapur ndaj kontributit të feve të tjera në qytetërimin tonë, ne jemi të bindur se Evropa ka nevojë për besnikëri ndaj rrënjëve të saj të krishtera. Ne u bëjmë thirrje të krishterëve në Perëndim dhe të Evropës Lindore bashkohen në një dëshmi të përbashkët për Krishtin dhe Ungjillin, në mënyrë që Evropa të ruajë shpirtin e saj, të formuar nga dy mijë vjet traditë kristiane”, thuhet në deklaratën e përbashkët.

Krerët e kishave gjithashtu u bënë thirrje besimtarëve që të luten që Zoti "të ruajë krijimin e Tij nga shkatërrimi dhe të parandalojë një luftë të re botërore" dhe që palët në konflikt në botë të tregojnë vullnet të mirë dhe të ulen në tryezën e bisedimeve.

Papa Françesku dhe Patriarku Kirill në deklaratën e tyre prekën problemet aktuale të shoqërisë, në veçanti, eutanazinë, abortin, si dhe shprehën keqardhjen që martesa sot barazohet me forma të tjera të bashkëjetesës dhe idetë për atësinë dhe amësinë si thirrje e veçantë e burrave dhe gratë në martesë, janë të stërmbushura jashtë ndërgjegjes publike.

Në të njëjtën kohë, krerët e dy kishave të krishtera tërhoqën vëmendjen për "ringjalljen e paprecedentë të besimit të krishterë" në Rusi dhe shumë vende të Evropës Lindore - ku "regjimet ateiste dominuan për dekada".

Kohëzgjatja e një ngjarjeje historike

"Ndoshta është e sigurt që ai (takimi - red.) u zhvillua pikërisht tani - kur në botë është krijuar një situatë shumë e rrezikshme, e mbushur me shpërthimin e Luftës së Tretë Botërore. Sigurisht, kjo situatë kritike na detyroi të mos shtyje këtë takim për një të ardhme të pacaktuar, pavarësisht se "ka disa dallime në qasjet midis dy kishave, disa probleme që na ndajnë. Por është shumë e rëndësishme që ky takim u zhvillua dhe u zhvillua pikërisht tani", tha Mitropoliti Hilarion. duke komentuar rezultatet e negociatave.

Nga ana tjetër, Hieromonk Stefan (Igumnov), Sekretari i DECR për Marrëdhëniet Ndër-Kristiane, vuri në dukje se "agjenda e takimit dhe toni i takimit ishin shumë konstruktivë". Përfaqësuesi i Kishës Ortodokse Ruse e bëri këtë përfundim bazuar në deklaratat e bëra pas takimit dhe tekstin e deklaratës së miratuar.

Katolikët rusë gjithashtu e përshëndetën takimin, duke e quajtur atë "historik". Sipas sekretarit të Konferencës së Ipeshkvijve Katolikë të Rusisë, priftit Igor Kovalevsky, patriarku dhe papa kanë ndërmarrë "një hap të madh për të rivendosur plotësinë e bashkimit midis kishave, bashkimin vëllazëror në dashuri".

Kryetari i Komitetit të Dumës Shtetërore për Marrëdhëniet me Bashkatdhetarët, kreu i Fondacionit Rus të Paqes Leonid Slutsky, nga ana e tij, vuri në dukje se u zhvillua një "takim historik dhe epokal", i cili ishte rezultat i "shumë viteve, të mundimshme dhe, pa ekzagjerim, puna më e rëndësishme për të krijuar lidhje midis Patriarkanës së Moskës dhe Fronit të Shenjtë."

Sipas kreut të këshillit organizatë publike"Shoqata Ruse për Mbrojtjen e Lirive Fetare" (RARS) Alexander Kudryavtsev, kishat e kanë "kapërcyer Rubikonin" në marrëdhënie, pasi, megjithë vështirësitë në marrëdhëniet shekullore midis katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë, është e nevojshme të "përballemi së bashku Sfidat moderne, ndër të cilat eksperti e quajti "sekularizimin dhe ofendimin ndaj vlerave të krishtera".

Studiuesi fetar Roman Silantiev gjithashtu vuri në dukje natyrën e paprecedentë të takimit në Havana, duke u ndalur në faktin se, duke gjykuar nga deklarata e përbashkët, "Kisha Katolike mbështet kishën kanonike në Ukrainë" (UOC Patriarkana e Moskës - red.), duke bërë një " aluzion" për autoritetet ukrainase se "nuk ka nevojë të ndërmerren veprime shtesë kundër kishës kanonike". Eksperti e përshkroi deklaratën si një "aleancë shumë të rëndësishme", e cila, sipas tij, forcon pozitat e Rusisë dhe Vatikanit.

Mundësia e një takimi të ri

Gjatë pjesës publike të bisedës, Patriarku Kirill tha se mes kishave “nuk ka pengesa për një takim të ri”. Megjithatë, krerët e Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Ortodokse Ruse, siç sqaroi një burim në delegacionin e Vatikanit për RIA Novosti, "nuk diskutuan një takim të ri".

Arsyeja për këtë, sipas Hieromonk Stefan (Igumnov), është se për momentin ka "një numër të madh çështjesh të tjera që kërkojnë ndërveprim". Në të njëjtën kohë, ai kujtoi se Patriarku Kirill, në prag të negociatave me Papën, përmendi se takime të tilla janë të mundshme edhe në të ardhmen dhe se nuk ka arsye që t'i pengojnë ato.

Nunci Apostolik (ambasadori i Vatikanit) në Rusi, Kryepeshkopi Ivan Yurkovich, në një bisedë me një korrespondent të RIA Novosti, vuri në dukje se për momentin nuk ka "përgjigje të drejtpërdrejtë" në pyetjen se ku dhe kur do të zhvillohet takimi i ardhshëm. Megjithatë, ai shpreson se “kontaktet personale do të bëhen më të shpeshta”. Për këtë është gjithashtu i sigurt Alexander Kudryavtsev, i cili vuri në dukje se "është e vështirë të parashikohet" se ku dhe kur do të jetë takimi i ardhshëm i patriarkut dhe papës.

Një burim në Ministrinë e Jashtme Kubane tha për RIA Novosti se vendi është potencialisht i gatshëm të presë takimin e radhës të hierarkëve të parë, pasi "lokalet dhe infrastruktura janë gati për këtë". Vetë Papa Françesku tha se Kuba mund të bëhet "kryeqyteti i dialogut" nëse përpjekjet për ta vendosur atë "vazhdojnë në të ardhmen".

Dokumenti u miratua pas takimit të Shenjtërisë së Tij Papa Françeskut dhe Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë, i cili u zhvillua më 12 shkurt 2016 në Havana (Kubë).

“Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria e Perëndisë Atë dhe bashkësia e Frymës së Shenjtë qofshin me ju të gjithë” (2 Kor. 13:13).

1. Me vullnetin e Zotit dhe Atit, nga i cili vjen çdo dhuratë, në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë Ngushëllues, ne, Françesku, Papa i Romës dhe Kirill, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusia, janë takuar sot në Havana. Falënderojmë në Trinitet Zotin e lavdëruar për këtë takim, i pari në histori.

Me gëzim u takuam si vëllezër në besimin e krishterë, duke u takuar kështu "Fol gojë më gojë"(2 Gjonit 12), nga zemra në zemër dhe diskutoni marrëdhëniet midis Kishave, problemet urgjente të kopesë sonë dhe perspektivat për zhvillimin e qytetërimit njerëzor.

2. Takimi ynë vëllazëror u zhvillua në Kubë, në udhëkryqin midis Veriut dhe Jugut, Perëndimit dhe Lindjes. Nga ky ishull - simbol i shpresave të "Botës së Re" dhe ngjarjeve dramatike të historisë së shekullit të njëzetë - ne u drejtojmë fjalën tonë të gjithë popujve të Amerikës Latine dhe kontinenteve të tjera.

Ne gëzohemi që sot besimi i krishterë po zhvillohet dinamikisht këtu. Potenciali i fuqishëm fetar i Amerikës Latine, traditat e saj shekullore të krishtera, të realizuara në përvojat jetësore të miliona njerëzve, janë çelësi i së ardhmes së madhe të këtij rajoni.

3. Duke u përballur larg mosmarrëveshjeve të vjetra të “botës së vjetër”, ne ndjejmë me forcë të veçantë nevojën e punës së përbashkët të katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë, të quajtur me butësi dhe nderim për t'i dhënë botës një arsye për shpresën që kemi (1 Pjet. 3:15).

4. E falënderojmë Perëndinë për dhuratat që morëm nëpërmjet shfaqjes së Birit të Tij të Vetëmlindur në botë. Ne ndajmë traditën e përbashkët shpirtërore të mijëvjeçarit të parë të krishterimit. Dëshmitarët e kësaj tradite janë Nëna e Shenjtë e Zotit, Virgjëresha Mari dhe shenjtorët që ne nderojmë. Midis tyre ka martirë të panumërt që treguan besnikëri ndaj Krishtit dhe u bënë «fara e krishterimit».

5. Pavarësisht nga Tradita e përbashkët e dhjetë shekujve të parë, katolikët dhe të krishterët ortodoksë janë privuar nga kungimi në Eukaristi për gati një mijë vjet. Ne jemi të ndarë nga plagët e shkaktuara në konfliktet e së kaluarës së largët dhe të afërt, të ndarë nga dallimet e trashëguara nga paraardhësit tanë në të kuptuarit dhe shpjegimin e besimit tonë në Zot, një në Tre Persona - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Ne vajtojmë humbjen e unitetit që vjen nga dobësia dhe mëkataria njerëzore, e cila ndodhi në kundërshtim me lutjen kryepriftërore të Krishtit Shpëtimtar: “Le të jenë të gjithë një, sikurse ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty, ashtu edhe ata të jenë një në ne.”(Gjoni 17:21).

6. Të vetëdijshëm për pengesat e shumta që mbeten për t'u kapërcyer, ne shpresojmë se takimi ynë do të kontribuojë në arritjen e atij uniteti hyjnor për të cilin u lut Krishti. Takimi ynë i frymëzoftë të krishterët anembanë botës që t'i thërrasin Zotit me zell të përtërirë, duke u lutur për unitetin e plotë të të gjithë dishepujve të Tij. Le të bëhet - në një botë që pret nga ne jo vetëm fjalë, por edhe vepra - një shenjë shprese për të gjithë njerëzit me vullnet të mirë.

7. Të vendosur për të bërë gjithçka të nevojshme për të kapërcyer dallimet që kemi trashëguar historikisht, ne duam të bashkojmë përpjekjet tona për të dëshmuar Ungjillin e Krishtit dhe trashëgiminë e përbashkët të Kishës së mijëvjeçarit të parë, duke iu përgjigjur së bashku sfidave të modernes. botë. Ortodoksët dhe katolikët duhet të mësojnë të japin një dëshmi të qëndrueshme të së vërtetës në ato fusha ku kjo është e mundur dhe e nevojshme. Qytetërimi njerëzor ka hyrë në një periudhë ndryshimesh epokale. Ndërgjegjja e krishterë dhe përgjegjësia baritore nuk na lejojnë të qëndrojmë indiferentë ndaj sfidave që kërkojnë një përgjigje të përbashkët.

8. Vështrimi ynë drejtohet, para së gjithash, në ato rajone të botës ku të krishterët persekutohen. Në shumë vende të Lindjes së Mesme dhe Afrikës Veriore, vëllezërit dhe motrat tona në Krishtin po masakrohen, familje të tëra, fshatra dhe qytete. Tempujt e tyre i nënshtrohen shkatërrimit dhe plaçkitjes barbare, faltoret janë përdhosur, monumentet janë shkatërruar. Në Siri, Irak dhe vende të tjera të Lindjes së Mesme, ne po shohim me dhimbje eksodin masiv të të krishterëve nga vendi ku filloi përhapja e besimit tonë dhe ku ata kanë jetuar që nga koha apostolike së bashku me komunitetet e tjera fetare.

9. Ne i bëjmë thirrje komunitetit ndërkombëtar që të ndërmarrë veprime të menjëhershme për të parandaluar zhvendosjen e mëtejshme të të krishterëve nga Lindja e Mesme. Ndërsa ngremë zërin në mbrojtje të të krishterëve të persekutuar, ne ndjejmë gjithashtu vuajtjen e pasuesve të traditave të tjera fetare që bëhen viktima luftë civile, kaos dhe dhunë terroriste.

10. Në Siri dhe Irak, kjo dhunë ka marrë mijëra jetë, duke lënë miliona të pastrehë dhe pa mjete jetese. Ne i bëjmë thirrje komunitetit ndërkombëtar të bashkohet për t'i dhënë fund dhunës dhe terrorizmit, dhe në të njëjtën kohë, përmes dialogut, për të promovuar arritjen e shpejtë të paqes civile. Ndihma humanitare në shkallë të gjerë është e nevojshme për njerëzit që vuajnë dhe refugjatët e shumtë në vendet fqinje.

Kërkojmë nga të gjithë ata që mund të ndikojnë në fatin e të gjithë të rrëmbyerve, përfshirë Mitropolitët e Aleppos, Paul dhe John Ibrahim, të kapur në prill 2013, të bëjnë gjithçka që është e nevojshme për lirimin e tyre të shpejtë.

11. I dërgojmë lutje Krishtit, Shpëtimtarit të botës, për vendosjen e paqes në tokën e Lindjes së Mesme, e cila është “vepra e drejtësisë” (Isa. 32:17), për forcimin e bashkëjetesës vëllazërore ndërmjet popujt, kishat dhe fetë e ndryshme të vendosura aty, për kthimin e refugjatëve në shtëpitë e tyre, për shërimin e të plagosurve dhe prehjen e shpirtrave të të vdekurve të pafajshëm.

U bëjmë thirrje të gjitha palëve që mund të përfshihen në konflikte të tregojnë vullnet të mirë dhe të vijnë në tryezën e bisedimeve. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme që komuniteti ndërkombëtar të përdorë çdo përpjekje të mundshme për t'i dhënë fund terrorizmit përmes veprimeve të përbashkëta, të përbashkëta dhe të koordinuara. Ne u bëjmë thirrje të gjitha vendeve të përfshira në luftën kundër terrorizmit që të ndërmarrin veprime të përgjegjshme dhe të balancuara. Ne i bëjmë thirrje të gjithë të krishterëve dhe të gjithë besimtarëve në Zotin që t'i luten thellë Krijuesit dhe Furnizuesit të botës, në mënyrë që Ai të ruajë krijimin e Tij nga shkatërrimi dhe të parandalojë një luftë të re botërore. Që paqja të jetë e qëndrueshme dhe e besueshme, duhen përpjekje të veçanta për t'iu kthyer vlerave të përbashkëta që na bashkojnë, bazuar në Ungjillin e Zotit tonë Jezu Krisht.

12. Ne i përulemi guximit të atyre që, me çmimin e jetës së tyre, dëshmojnë për të vërtetën e Ungjillit, duke preferuar vdekjen sesa heqjen dorë nga Krishti. Ne besojmë se martirët e kohës sonë, të ardhur nga kisha të ndryshme, por të bashkuar nga vuajtjet e përbashkëta, janë garancia e unitetit të të krishterëve. Apostulli i tij ua kthen fjalën juve që vuani për Krishtin: “I dashur! ... ndërsa merrni pjesë në vuajtjet e Krishtit, gëzohuni, që kur të shfaqet lavdia e Tij, të gëzoheni dhe të triumfoni.”(1 Pjet. 4:12-13).

13. Në këtë epokë të trazuar, dialogu ndërfetar është i nevojshëm. Dallimet në kuptimin e të vërtetave fetare nuk duhet t'i pengojnë njerëzit e besimeve të ndryshme të jetojnë në paqe dhe harmoni. Në klimën aktuale, udhëheqësit fetarë kanë një përgjegjësi të veçantë për të edukuar kopetë e tyre në një frymë respekti për besimet e atyre që u përkasin traditave të tjera fetare. Përpjekjet për të justifikuar aktet kriminale duke përdorur slogane fetare janë absolutisht të papranueshme. Asnjë krim nuk mund të bëhet në emër të Zotit, "Sepse Perëndia nuk është një Perëndi i çrregullimit, por i paqes"(1 Kor. 14:33).

14. Duke dëshmuar për vlerën e lartë të lirisë fetare, ne falënderojmë Zotin për ringjalljen e paparë të besimit të krishterë që po ndodh tani në Rusi dhe në shumë vende të Evropës Lindore, ku regjimet ateiste dominuan për dekada të tëra. Sot prangat e mosfesë militante janë hedhur dhe në shumë vende të krishterët mund ta praktikojnë lirisht besimin e tyre. Gjatë një çerek shekulli, këtu janë ngritur dhjetëra mijëra kisha të reja, janë hapur qindra manastire dhe kisha teologjike. institucionet arsimore. Komunitetet e krishtera kryejnë aktivitete të gjera bamirësie dhe sociale, duke ofruar një shumëllojshmëri ndihme për ata që kanë nevojë. Ortodoksët dhe katolikët shpesh punojnë krah për krah. Ata mbrojnë themelet e përbashkëta shpirtërore të bashkëjetesës njerëzore, duke dëshmuar për vlerat ungjillore.

15. Në të njëjtën kohë, ne jemi të shqetësuar për situatën që po zhvillohet në kaq shumë vende ku të krishterët po përballen gjithnjë e më shumë me kufizime në lirinë fetare dhe të drejtën për të dëshmuar besimet e tyre dhe për të jetuar në përputhje me to. Në veçanti, shohim se shndërrimi i disa vendeve në shoqëri të laicizuara, të huaja për çdo kujtim të Zotit dhe të vërtetës së Tij, sjell një rrezik serioz për lirinë fetare. Ne jemi të shqetësuar për kufizimet aktuale të të drejtave të të krishterëve, për të mos përmendur diskriminimin e tyre, kur disa forca politike, të udhëhequra nga ideologjia e sekularizmit, e cila shpesh bëhet agresive, kërkojnë t'i shtyjnë ata në margjina. jeta publike.

16. Procesi i integrimit evropian, i cili filloi pas shekujsh konfliktesh të përgjakshme, nga shumë njerëz u prit me shpresë si garanci për paqen dhe sigurinë. Në të njëjtën kohë, ne paralajmërojmë kundër një integrimi të tillë që nuk respekton identitetin fetar. Duke qenë të hapur ndaj kontributit të feve të tjera në qytetërimin tonë, ne jemi të bindur se Evropa duhet t'u qëndrojë besnike rrënjëve të saj të krishtera. Ne u bëjmë thirrje të krishterëve në Evropën Perëndimore dhe Lindore të bashkohen në dëshmi të përbashkët për Krishtin dhe Ungjillin, në mënyrë që Evropa të ruajë shpirtin e saj, të formuar nga dy mijë vjet traditë kristiane.

17. Vështrimi ynë drejtohet te njerëzit në situata të vështira, që jetojnë në kushte nevoje ekstreme dhe varfërie në një kohë kur pasuria materiale e njerëzimit po rritet. Nuk mund të qëndrojmë indiferentë ndaj gjendjes së rëndë të miliona emigrantëve dhe refugjatëve që trokasin në dyert e vendeve të pasura. Konsumi i shfrenuar, karakteristik për disa nga vendet më të zhvilluara, po shterron me shpejtësi burimet e planetit tonë. Rritja e pabarazisë në shpërndarjen e të mirave tokësore rrit ndjenjën e padrejtësisë së sistemit të imponuar të marrëdhënieve ndërkombëtare.

18. Kishat e krishtera janë thirrur të mbrojnë kërkesat e drejtësisë, respektimin e traditave të popujve dhe solidaritetin efektiv me të gjithë ata që vuajnë. Ne të krishterët nuk duhet ta harrojmë atë Zotin “Perëndia ka zgjedhur marrëzitë e botës për të turpëruar të mençurit, dhe Zoti ka zgjedhur gjërat e dobëta të botës për të turpëruar gjërat e forta. Perëndia zgjodhi gjërat e ulëta të botës, gjërat që përçmohen dhe gjërat që nuk janë, për të asgjësuar gjërat që janë, që asnjë mish të mos mburret përpara Perëndisë.”(1 Kor. 1:27-29).

19. Familja është qendra natyrore e jetës dhe shoqërisë njerëzore. Ne jemi të shqetësuar për krizën familjare në shumë vende. Ortodoksët dhe katolikët, që ndajnë të njëjtën ide për familjen, thirren të dëshmojnë për familjen si një rrugë drejt shenjtërisë, duke demonstruar besnikërinë e bashkëshortëve ndaj njëri-tjetrit, gatishmërinë e tyre për të lindur dhe rritur fëmijë, solidaritet midis brezave dhe respekt për të dobëtit.

20. Familja bazohet në martesë si një akt dashurie të lirë dhe besnike midis një burri dhe një gruaje. Dashuria çimenton bashkimin e tyre, i mëson ata të pranojnë njëri-tjetrin si dhuratë. Martesa është një shkollë dashurie dhe besnikërie. Na vjen keq që forma të tjera të bashkëjetesës tani po barazohen me këtë bashkim dhe idetë e atësisë dhe amësisë, të shenjtëruara nga tradita biblike, si një thirrje e veçantë e një burri dhe një gruaje në martesë, po shtrydhen jashtë ndërgjegjes publike.

21. I bëjmë thirrje të gjithëve që të respektojnë të drejtën e patjetërsueshme të jetës. Miliona foshnjash janë të privuar nga vetë mundësia për të lindur. Zëri i gjakut të fëmijëve të palindur i thërret Perëndisë (Zan. 4:10).

Përhapja e të ashtuquajturës eutanazie çon në faktin se të moshuarit dhe të sëmurët fillojnë të ndihen si një barrë e tepërt për të dashurit e tyre dhe për shoqërinë në tërësi.

Ne shprehim shqetësimin për përdorimin gjithnjë e më të gjerë të teknologjive riprodhuese biomjekësore, për shkak të manipulimit jeta njerëzoreështë një sulm mbi themelet e ekzistencës njerëzore, i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit. Ne e konsiderojmë detyrën tonë t'ju kujtojmë pandryshueshmërinë e parimeve morale të krishtera, bazuar në respektimin e dinjitetit të njeriut, i cili është thirrur për një jetë në përputhje me planin e Krijuesit të tij.

22. Sot duam t'i drejtojmë një fjalë të veçantë të rinjve të krishterë. Ju, të rinj, nuk duhet ta varrosni talentin tuaj në tokë (Mateu 25:25), por përdorni të gjitha aftësitë që ju ka dhënë Zoti për të vendosur të vërtetën e Krishtit në botë, për të zbatuar urdhërimet e ungjillit për dashurinë për Perëndinë dhe të afërmin. . Mos kini frikë të shkoni kundër grurit, duke mbrojtur të vërtetën e Zotit, e cila nuk është gjithmonë në përputhje me standardet moderne laike.

23. Zoti ju do dhe pret nga secili prej jush që të jeni dishepujt dhe apostujt e Tij. Bëhuni drita e botës në mënyrë që ata që ju rrethojnë duke parë veprat tuaja të mira, ata përlëvduan Atin tuaj Qiellor (Mat. 5:14-16). Rritini fëmijët tuaj në besimin e krishterë, transmetoni atyre perlën e çmuar të besimit (Mateu 13:46) që keni marrë nga prindërit dhe paraardhësit tuaj. Mos harroni se "Ju jeni blerë me një çmim"(1 Kor. 6:20) - me çmimin e vdekjes në kryq të Hyj-njeriut Jezu Krisht.

24. Ortodoksët dhe katolikët i bashkon jo vetëm Tradita e përbashkët e Kishës së mijëvjeçarit të parë, por edhe misioni i predikimit të Ungjillit të Krishtit në bota moderne. Ky mision presupozon respekt të ndërsjellë midis anëtarëve të komuniteteve të krishtera dhe përjashton çdo formë të prozelitizmit.

Ne nuk jemi rivalë, por vëllezër: nga ky mirëkuptim duhet të dalim në të gjitha veprimet tona në raport me njëri-tjetrin dhe me botën e jashtme. U bëjmë thirrje katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë në të gjitha vendet që të mësojnë të jetojnë së bashku në paqe, dashuri dhe të njëjtit mendim mes tyre(Rom. 15:5). Është e papranueshme të përdoren mjete të papërshtatshme për të detyruar besimtarët të lëvizin nga një Kishë në tjetrën, duke shpërfillur lirinë e tyre fetare dhe traditat e tyre. Jemi thirrur të jetojmë besëlidhjen e Apostullit Pal dhe "Predikoni ungjillin jo atje ku emri i Krishtit dihej tashmë, që të mos ndërtoni mbi themelet e dikujt tjetër"(Rom. 15:20).

25. Shpresojmë se takimi ynë do të kontribuojë në pajtimin ku ka tensione midis katolikëve grekë dhe të krishterëve ortodoksë. Sot është e qartë se metoda e "uniatizmit" e shekujve të mëparshëm, që përfshin bashkimin e një komuniteti me një tjetër duke e ndarë atë nga Kisha e tij, nuk është rruga drejt rivendosjes së unitetit. Në të njëjtën kohë, komunitetet kishtare që u shfaqën si rezultat i rrethanave historike kanë të drejtë të ekzistojnë dhe të bëjnë gjithçka që është e nevojshme për të përmbushur nevojat shpirtërore të besimtarëve të tyre, duke u përpjekur për paqe me fqinjët e tyre. Ortodoksët dhe katolikët grekë kanë nevojë për pajtim dhe gjetjen e formave të pranueshme reciprokisht të bashkëjetesës.

26. Ne vajtojmë konfrontimin në Ukrainë, i cili tashmë ka marrë shumë jetë, ka shkaktuar vuajtje të panumërta për civilët dhe e ka zhytur shoqërinë në një krizë të thellë ekonomike dhe humanitare. Ne u bëjmë thirrje të gjitha palëve në konflikt të ushtrojnë maturi, solidaritet publik dhe paqeruajtje aktive. Ne u bëjmë thirrje kishave tona në Ukrainë që të punojnë për të arritur harmoninë shoqërore, të përmbahen nga pjesëmarrja në konfrontim dhe të mos mbështesin zhvillimin e mëtejshëm të konfliktit.

27. Shprehim shpresën se përçarja midis besimtarëve ortodoksë të Ukrainës do të kapërcehet në bazë të normave ekzistuese kanunore, që të gjithë të krishterët ortodoksë të Ukrainës të jetojnë në paqe dhe harmoni, dhe komunitetet katolike të vendit do të kontribuojnë në këtë. , në mënyrë që vëllazëria jonë e krishterë të jetë edhe më e dukshme.

28. Në botën moderne - të larmishme dhe në të njëjtën kohë të bashkuar nga një fat i përbashkët - katolikët dhe ortodoksët thirren të punojnë së bashku vëllazërisht për shpalljen e Ungjillit të shpëtimit, për një dëshmi të përbashkët të dinjitetit moral dhe lirisë së vërtetë të njeriut. , "Le të besojë bota"(Gjoni 17:21). Kjo botë, në të cilën themelet shpirtërore të ekzistencës njerëzore po minohen me shpejtësi, pret nga ne një dëshmi të fortë të krishterë në të gjitha fushat e jetës personale dhe publike. E ardhmja e njerëzimit varet kryesisht nga fakti nëse ne mund të dëshmojmë së bashku për Shpirtin e së vërtetës në një pikë kthese.

29. Perëndia-njeri Jezu Krisht, Zoti dhe Shpëtimtari ynë, i cili na forcon shpirtërisht me premtimin e Tij të padështueshëm, na ndihmoftë të shpallim pa frikë të vërtetën e Perëndisë dhe Lajmin e Mirë shpëtimtar: “Mos ki frikë, tufë e vogël! Sepse Atit tuaj i pëlqeu t'ju jepte mbretërinë.”(Luka 12:32).

Krishti është burimi i gëzimit dhe shpresës. Besimi në Të e transformon jetën e një personi dhe e mbush atë me kuptim. Të gjithë ata për të cilët mund të thuhet me fjalët e Apostullit Pjetër ishin të bindur për këtë nga përvoja e tyre: “Më parë jo një popull, por tani populli i Perëndisë; dikur nuk kishin marrë mëshirë, por tani kanë marrë mëshirë.”(1 Pjet. 2:10).

30. Të mbushur me mirënjohje për dhuratën e mirëkuptimit të ndërsjellë të zbuluar në takimin tonë, i drejtohemi me shpresë Nënës së Shenjtë të Zotit, duke e thirrur Atë me fjalët e lutjes së lashtë: “Kemi strehuar nën mëshirën Tënde, o Virgjëreshë Mari. .” Virgjëresha Më e Bekuar, me ndërmjetësimin e saj, të forcojë vëllazërinë e të gjithë atyre që e nderojnë, në mënyrë që në një kohë të caktuar nga Zoti ata të mblidhen në paqe dhe unanimitet në një popull të vetëm të Zotit, qoftë emri i Konsubstancialit dhe Triniteti i pandashëm qoftë lavdëruar!

Deklaratë e përbashkët

Ndoshta, në takimin e Papës dhe Patriarkut Kirill në Kubë më 12 shkurt, do të nënshkruhet një protokoll sekret uniate enkas për Qipron, ku do të mbahet Këshilli i Tetë Pan-Ortodoks.

Unë besoj se takimi në Kubë de facto barazon postin e një Pape ose udhëheqësi ortodoks me statusin e Papës së Romës; në historinë e krishterimit, madje tre Papë kanë qeverisur njëkohësisht.

Cili prej tyre ishte i vërtetë dhe cili ishte antipapa, e vendosi historia.

Besoj se vazhdon aktiviteti profetik i perandorit Pali I, i cili, duke qenë një shtyllë e besimit ortodoks, drejtoi rendin katolik dhe futi kryqin maltez në stemën zyrtare të Perandorisë Ruse, duke treguar kështu se ai personalisht dhe Rusia patronojnë Roma dhe Vatikani, e gjithë ekumeni i krishterë.

Po, katolikët janë të gatshëm të pranojnë besimin ortodoks, por cili?Në bazë të parimeve të Kthjelltësisë shpirtërore, Kthjelltësisë, Domethënë Bashkimi përmes Kthimit.

Takimi në Kubë ndërmjet Papa Françeskut dhe Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë është një hap i domosdoshëm për t'i dhënë një shtysë reale afrimit të kishave katolike dhe asaj ortodokse, thotë gazetari italian, autor i disa librave për Vatikanin, Carlo Marroni.
RIA News
"Një ngjarje historike që nuk ka ndodhur kurrë më parë. Një ngjarje që është e destinuar të vërë në lëvizje një proces që dukej i pamundur vetëm pak vite më parë," shkroi Marroni, i cili punon për gazetën me ndikim Il Sole 24 Ore, të premten pas lajmit. ndërpreu takimin e ardhshëm të papës dhe patriarkut më 12 shkurt.

“Takimi në Kubë mes Françeskut dhe Patriarkut Kirill është një hap i domosdoshëm për t'i dhënë një shtysë reale afrimit të Kishës Katolike me Kishën Ortodokse”, theksoi ai.

Sipas tij, mirëkuptimi më i thellë i ndërsjellë, si vizita e Papës në Moskë, është ende shumë larg. “Por ajo që do të ndodhë më 12 shkurt përfaqëson një hap të madh (përpara) që Papa Gjon Pali II e ka kërkuar prej kohësh”, tha Marroni.

Të premten, Vatikani dhe Patriarkana e Moskës njoftuan se takimi historik i primatëve të kishave katolike dhe ortodokse do të zhvillohet më 12 shkurt në aeroportin e Havanës në Kubë, do të zgjasë rreth dy orë dhe do të përfundojë me nënshkrimin e një marrëveshjeje të përbashkët. deklaratë.

RIA News
MADRID, 5 shkurt – RIA Novosti. Kryetari i Konferencës Spanjolle të Ipeshkvijve Katolikë, Kardinali Ricardo Blazquez, e quajti lajmin për takimin e ardhshëm historik në Kubë midis Papa Françeskut dhe Patriarkut Kirill të Moskës dhe të Gjithë Rusisë "mahnitëse".

Siç është raportuar më parë në një deklaratë të përbashkët të Vatikanit dhe Patriarkanës së Moskës, takimi i Papës dhe Patriarkut Kirill do të zhvillohet më 12 shkurt në Kubë. U vu re se ky do të ishte një "takim historik". Ai do të përfshijë një bisedë personale në Aeroportin Ndërkombëtar José Martí në Havana dhe do të përfundojë me nënshkrimin e një deklarate të përbashkët.

"Unë mendoj se kjo është e mahnitshme. E mrekullueshme!", tha Blazquez, duke iu përgjigjur një pyetjeje të gazetarëve në lidhje me ngjarjen e ardhshme pas prezantimit në Madrid të librit "Kujtime me shpresë", shkruar nga kardinali Fernando Sebastian. Në të njëjtën kohë, Blazquez pranoi se këtë lajm e mësoi nga vetë gazetarët.

RIA News
MINSK, 5 shkurt - RIA Novosti. Katolikët bjellorusë janë të bindur se takimi midis Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë dhe Papa Françeskut në Kubë do të ndryshojë marrëdhëniet midis kishave katolike dhe ortodokse, tha për RIA Novosti të premten Mitropoliti Tadeusz Kondrusiewicz i Minsk-Mogilev.

Siç është raportuar më parë në një deklaratë të përbashkët nga Vatikani dhe Patriarkana e Moskës, takimi do të zhvillohet më 12 shkurt në Kubë.

"Më në fund, ajo për të cilën njerëzit janë lutur dhe ëndërruar prej disa shekujsh po bëhet realitet. Ky takim do të ndryshojë marrëdhëniet midis kishave tona dhe do të ndihmojë në sjelljen e dritës së Ungjillit në botën tonë," tha Mitropoliti.

Ai vuri në dukje simbolikën e faktit se takimi do të zhvillohet në Kubë - "në një dritë të re, e cila nuk ka të bëjë fare me pjesët e dhimbshme të krishterimit".

Kondrusiewicz u bëri thirrje të gjithë besimtarëve që të luten për suksesin e takimit midis Papa Françeskut dhe Patriarkut Kirill, “që Zoti ta bekojë atë”.

RIA News

Patriarku Kirill dhe Papa Françesku do të takohen në Kubë

U mor një vendim për të mbajtur një takim midis krerëve të Kishës Katolike Romake dhe Ortodokse Ruse në Liberty Island më 12 shkurt. Takimi do të zhvillohet në Aeroportin Ndërkombëtar të Havanës. Ngjarja është historike, vetëm sepse kjo është hera e parë në histori kur Patriarku i Moskës takohet me Papën. Ka shumë dallime historike midis Kishës Ortodokse dhe Katolikëve. Megjithatë, primatët e kishave të tjera ortodokse takohen periodikisht me Papën. Personalisht nuk e ndaj histerinë e disa “gardianëve” për këtë çështje, për më tepër më duket e dëmshme. Nuk ka asnjë kanun të vetëm që do ta ndalonte një peshkop të komunikojë me njerëz të besimeve të tjera. Patriarku bën dhjetëra takime me myfti, lama dhe pastorë protestantë në vit; kjo është detyra e tij. Nuk mund ta kuptoj pse ai papritur nuk mund të takohet me Papën; shpjegimi nuk është i rrënjosur qartë në kanonet e Kishës. Mund të pranoj se pjesëmarrja e katolikëve në Liturgjinë Hyjnore në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar është e diskutueshme dhe kritika e drejtë këtu është e mundur, por nuk ka asnjë të keqe në komunikimin e këtyre udhëheqësve fetarë. Sipas informacioneve të mia të brendshme, tema kryesore e takimit do të jetë jo vetëm një apel për liderët botërorë për papranueshmërinë e gjenocidit të të krishterëve lindorë, por edhe për nevojën për të ndaluar abortin. Çfarë nuk shkon me këtë? Pikëpamjet më të mprehta problemet sociale në shoqërinë moderne kemi përafërsisht të njëjtën gjë.

Tani ia vlen të flasim për çështjen më të vështirë, që natyrisht nuk do të ngrihet në këtë takim, kjo është një bisedë për të ardhmen, për bashkimin e mundshëm të Lindjes dhe Perëndimit. Unë, si të gjithë të krishterët në Liturgji, lutem që Roma e rënë të kthehet në gjirin e Kishës Apostolike. Kjo është detyra më e rëndësishme me të cilën përballemi për të siguruar që më shumë se një miliard njerëz të bëhen anëtarë të Trupit të Krishtit dhe të kenë mundësinë të shpëtohen. Natyrisht, bashkimi është i mundur vetëm brenda së Vërtetës, pra brenda kufijve të teologjisë ortodokse. Por për mendimin tim, katolikët mund të pajtohen me këtë. Në nivel global, krishterimi po humbet civilisht ndaj socializmit (marksizmi kulturor), Roma, e cila po dorëzon komb pas kombi, ka nevojë për Moskën për të krijuar një front të bashkuar. Për hir të bashkimit, katolikët janë të gatshëm të pranojnë teologjia ortodokse, për shembull, të besosh se Fryma e Shenjtë nuk vjen nga Biri, por nga Ati nëpërmjet Birit, se peshkopi romak është i pari për nder mes të barabartëve, se Nëna e Perëndisë, edhe pse më e pastra nga të gjithë njerëzit, ishte gjithashtu i nënshtrohej mëkatit fillestar dhe kishte nevojë për Shlyerje. Dhe çfarë e pengon në këtë rast bashkimin nëse dogma është ortodokse? Vetëm çështje të vogla që mund të zgjidhen në baza rutinë. Historia e Kishës njeh shembuj të tillë dhe shumë prej tyre, kur heretikët dhe skizmatikët u kthyen në gjirin e Kishës.

Shpesh, "kujdestarët" veçanërisht të zellshëm e humbin fillin e sensit të shëndoshë, duke preferuar të zëvendësojnë kanunet e Kishës me "përralla të grave" dhe "profeci" jashtëzakonisht të dyshimta. Për më tepër, midis të gjitha Kishave lokale, është Kisha Ruse ajo që mban qëndrimin më të ashpër për këtë çështje, duke mos lejuar që i njëjti Patriark Ekumenik të përkulet ndaj katolikëve, gjë që, për fat të keq, për mendimin tim, po e bën. Po, të gjithë duhet të jemi jashtëzakonisht të kujdesshëm, pasi situata është shumë komplekse dhe delikate dhe nuk duhet të ketë kompromise dogmatike nga ana jonë, por me sa di unë, qëndrimi i atyre njerëzve që janë deleguar nga Kisha për të kryer një dialogu me heterodoksinë është jashtëzakonisht konservator. Prandaj, ju bëj thirrje që të mos tundoheni duke e vlerësuar me maturi situatën dhe të mos bini në spekulime të dyshimta për këtë temë.

Dmitri Enteo

Konstantin Eggert: "Patriarku bëri një hap të paprecedentë"

Pas vetëm një jave, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill dhe Papa Françesku do të takohen në aeroportin e Havanës. Ky do të jetë një nga momentet më të rëndësishme në marrëdhëniet mes kishave katolike dhe ortodokse. Patriarku do të bëjë një ndalesë në ishullin e Lirisë në rrugën e tij për në Amerikën Latine për të biseduar me kreun e Kishës Katolike në një territor neutral. Pse po takohen tani Patriarku dhe Papa? Ky takim historik është diskutuar me gazetarin Konstantin Eggert.

Kush e inicioi takimin

Eggert sugjeron se iniciativa për takimin erdhi nga Moska; të paktën, primati i Kishës Ortodokse Ruse ndërmori një "hap të paprecedentë drejt" papës romake. Një Këshill i madh Ekumenik i Kishave Ortodokse është planifikuar për këtë vit dhe Patriarku, sipas Eggert, do të duhet ende të shkojë në të "me bagazh jo shumë të mirë" - kriza në Ukrainë dhe në sfondin e pozicionit aktiv të Patriarkut. i Kostandinopojës Bartolomeu, i cili ka mjaft një marrëdhënie të mirë me udhëheqjen e Kishës Katolike, në ndryshim nga primati i Kishës Ortodokse Ruse.

"Unë mendoj se Patriarku Kirill do të donte shumë të ishte në këtë këshill, nëse jo kryesori, atëherë të paktën i barabartë me Patriarkun Bartolomeu për sa i përket peshës së tij globale," sugjeron gazetari.

Deri më tani, refuzimi për t'u takuar me Papën, sipas Eggert, ka qenë gjithmonë i motivuar në Moskë nga prania e problemeve të pazgjidhura midis kishave që lidhen me faktin se Kisha Ortodokse Ruse pretendon se katolikët po joshin besimtarët në "tradicionale". territoret kanonike të Kishës Ruse” dhe situatën në Ukrainën perëndimore, ku pati konflikte midis katolikëve grekë dhe të krishterëve ortodoksë. “Në fakt, duke rënë dakord për këtë takim, patriarku pranoi se këto probleme nuk janë më të rëndësishme”, vuri në dukje gazetari.

Pse takimi me Papën është një "hap i paprecedentë" për Patriarkun Kirill?

Eggert beson se, falë këtij takimi, një përfitim serioz do të ketë në anën e Patriarkut Kirill, megjithëse është gjithashtu i mbushur me probleme brenda Kishës Ortodokse Ruse, pasi në Rusi një pjesë e konsiderueshme e besimtarëve, priftëria dhe monastizmi "është i infektuar". me të gjitha llojet e teorive konspirative” dhe “katolikët shpesh shihen si heretikë”.

"Për patriarkun, ky është një hap mjaft i guximshëm, sepse masa e njerëzve me të vërtetë jeton në një botë konspirative, dhe ata përbëjnë një pjesë mjaft të rëndësishme të kopesë ortodokse, dhe në fakt patriarku po përpiqet të përkeqësojë marrëdhëniet me këta njerëz. . Ky është një hap i krijuar për t'i demonstruar të gjithë botës se patriarku rus është një figurë e shkallës globale.

Çfarë lloj deklarate do të nënshkruajnë Papa Françesku dhe Patriarku Kirill në Havana, sipas Eggert, do të thotë shumë për të ardhmen e kishave apostolike të krishtera.

“Kjo është sigurisht një ngjarje e jashtëzakonshme. Ndjesi. Për herë të parë që nga Koncili i Firences në shekullin e 15-të, kreu i Kishës Ruse takohet me Papën.

Rëndësia politike e takimit

“Papa aktual është larg problemeve evropiane. Ai është nga Argjentina, ku ndjenjat anti-amerikane janë mjaft të forta. Me shumë mundësi, sugjeron gazetari, çdo president amerikan është më pak i afërt me Papa Françeskun sesa me udhëheqësin rus. Papa u takua me Putinin kur shumë njerëz e dënuan atë për hezitimin e tij për të folur sinqerisht për situatën në Ukrainë, kështu që për Kremlinin në kontekstin aktual ky takim është një shenjë pozitive. Megjithatë, sipas Eggert, duhet kuptuar se bëhet fjalë për institucione që kanë ekzistuar prej qindra vitesh dhe ngjarjet aktuale politike mund të duken, pas njëfarë kohe, jo aq serioze, dhe ngrohja e marrëdhënieve midis Vatikanit dhe ortodoksëve rusë. Kisha është hapi i duhur, pasi ka sfida serioze për të ashtuquajturin krishterim.

Një konferencë shtypi nga kryetari i DECR, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk, u mbajt më 5 shkurt 2016 në Departamentin për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës. Takimi me përfaqësues të mediave ruse dhe të huaja iu kushtua vizitës së Primatit të Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill në Amerikën Latine, e cila do të zhvillohet nga 11 deri më 22 shkurt 2016. Vizita përfshin vizita në Republikën e Kubës, Republikën e Paraguajit dhe Republikën Federative të Brazilit.

Në konferencën për shtyp morën pjesë edhe Kryetari i Departamentit Sinodal për Marrëdhëniet e Kishës me Shoqërinë dhe Median V.R. Legoyda dhe kreu i Shërbimit të Shtypit të Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, Prifti Aleksandër Volkov.

Kryetari i DECR u tha të pranishmëve për vizitën e ardhshme të Shenjtërisë së Tij në Amerikën Latine:

“Pika e parë e programit do të jetë një vizitë në Kubë, ku Shenjtëria e Tij Patriarku, me ftesë të Kryetarit të Këshillit Shtetëror dhe Këshillit të Ministrave të Kubës, Raul Castro, do të mbërrijë mbrëmjen e 11 shkurtit. Ndërsa ishte ende një metropolit dhe kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill vizitoi Kubën dhe u takua me udhëheqjen e vendit. Nën mbikëqyrjen e drejtpërdrejtë të Mitropolitit Kirill, u krye ndërtimi i një tempulli për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Havana, dhe ai gjithashtu shenjtëroi këtë tempull.

Në vitin 2009, Presidenti Kuban Raul Kastro e ftoi Shenjtërinë e Tij të vizitonte vendin si Patriark. Megjithatë, nevoja për të bërë vizita vëllazërore në kishat ortodokse lokale, si dhe shumë udhëtime në dioqeza. Federata Ruse, Ukraina, Bjellorusia, Moldavia dhe vendet e tjera fqinje, nuk u lejuan të vizitojnë jashtë shtetit. Më 17 nëntor 2011, Raul Castro ftoi përsëri Primatin e Kishës Ortodokse Ruse për të vizituar vendin e tij për një vizitë zyrtare. Kjo ftesë u ripërtëri disa herë gjatë takimeve të mia me përfaqësues diplomatikë kubanë. Shtatorin e kaluar, Shenjtëria e Tij Patriarku vendosi të vizitojë Kubën në shkurt kete vit, e caktoi vizitën që të përkonte me 45-vjetorin e shenjtërimit të tempullit të parë të Patriarkanës së Moskës në Havana për nder të shenjtorëve të barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen. Komuniteti rusisht-folës i Kubës, që numëron 15 mijë njerëz, mezi pret vizitën e Hierarkut të tyre të Lartë.

Programi për vizitën e ishullit përfshin takime të Shenjtërisë së Tij Patriarkut me Fidel Castron dhe Kryetarin e Këshillit Shtetëror të Republikës së Kubës Raul Castro, një vizitë në qendër rehabilitimi për fëmijët "Solidariteti me Panamanë". Të dielën, më 14 shkurt, Shenjtëria e Tij do të udhëheqë Liturgjinë Hyjnore në Kishën Ortodokse Ruse për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Havana.

Një tjetër ngjarje e rëndësishme do të zhvillohet në Kubë. Në funksion të kryqëzimit të rrugëve të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill dhe Papa Françeskut, i cili do të vizitojë Meksikën në të njëjtat ditë, u mor vendimi për të mbajtur një takim midis krerëve të Kishës Katolike Romake dhe asaj Ortodokse Ruse në Liberty Island më 12 shkurt. Takimi do të zhvillohet në Aeroportin Ndërkombëtar të Havanës.

Takimi i primatëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishave Katolike Romake është përgatitur prej kohësh. Gjatë gjithë viteve 1996-97 u zhvilluan negociata intensive për organizimin e një takimi midis Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II dhe Papa Gjon Palit II në Austri, por këto negociata u ndërprenë për shkak të problemeve për të cilat nuk u arrit marrëveshja. Para së gjithash, kjo kishte të bënte me veprimet e katolikëve grekë në Ukrainë dhe me prozelitizmin e misionarëve katolikë në territorin kanonik të Patriarkanës së Moskës. Në të njëjtën kohë, Hierarkia e Kishës Ortodokse Ruse nuk e ka refuzuar asnjëherë mundësinë e organizimit të një takimi të tillë në të ardhmen, kur të jenë krijuar kushtet e nevojshme për mbajtjen e tij.

Gjatë gjithë këtyre viteve, problemi kryesor në marrëdhëniet mes dy kishave dhe pengesa kryesore për mbajtjen e një mbledhjeje të primatëve mbeti bashkimi. Shkatërrimi i tre dioqezave të Patriarkanës së Moskës në Ukrainën Perëndimore nga uniatët në kapërcyell të viteve 1980-90, transferimi i qendrës së Kishës Katolike Greke të Ukrainës nga Lvov në Kiev, dëshira e vazhdueshme e kësaj kishe për t'i caktuar vetes statusi i një patriarkane, përhapja e misionit të UGCC në tokat tradicionale ortodokse të Ukrainës Lindore dhe Jugore, mbështetja uniate për skizmatikët - të gjithë këta faktorë vetëm sa e përkeqësuan problemin. Situata është përkeqësuar më tej si pasojë e ngjarjeve të fundit në Ukrainë, në të cilat morën pjesë drejtpërdrejt përfaqësues të UGCC, të cilët u shprehën me slogane anti-ruse dhe rusofobike. Kështu, për fat të keq, problemi i bashkimit nuk është zgjidhur deri më sot dhe bashkimi mbetet një plagë gjakderdhëse e pashëruar që pengon normalizimin e plotë të marrëdhënieve midis dy Kishave.

Megjithatë, situata që është krijuar sot në Lindjen e Mesme, në Afrikën Veriore dhe Qendrore dhe në disa rajone të tjera, ku ekstremistët po kryejnë gjenocid të vërtetë ndaj popullatës së krishterë, kërkon masa urgjente dhe ndërveprim më të ngushtë midis kishave të krishtera. Në situatën aktuale tragjike, është e nevojshme të lihen mënjanë mosmarrëveshjet e brendshme dhe të bashkohen forcat për të shpëtuar krishterimin në ato rajone ku i nënshtrohet persekutimit të ashpër.

Këshilli i Shenjtëruar i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse, i cili përfundoi më 3 shkurt në Moskë, bëri thirrje që viti 2016 të jetë një vit i përpjekjeve të veçanta në këtë drejtim. Prandaj, megjithë pengesat e mbetura të natyrës kishtare, u mor vendimi për të mbajtur urgjentisht një takim midis Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill dhe Papa Françeskut. Tema e persekutimit të të krishterëve do të jetë në qendër të këtij takimi.

Për vitet e fundit Janë marrë propozime të shumta lidhur me vendndodhjen e një takimi të tillë. Mirëpo, që në fillim, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill nuk donte që takimi të bëhej në Evropë, pasi pikërisht me Evropën lidhet historia e vështirë e përçarjeve dhe konflikteve midis të krishterëve. Koincidenca e datave të vizitës së Shenjtërisë së Tij Patriarkut në vendet e Amerikës Latine dhe vizitës së Papës në Meksikë dhanë mundësinë për të zhvilluar një takim në Botën e Re, i cili, shpresojmë, do të hapë një faqe të re në marrëdhëniet ndërmjet dy kishave. Krahas temës kryesore – situatës së të krishterëve në Lindjen e Mesme dhe rajoneve të tjera ku ata persekutohen, do të trajtohen edhe çështje aktuale të marrëdhënieve dypalëshe dhe politikës ndërkombëtare. Takimi do të përfundojë me nënshkrimin e një deklarate të përbashkët.

Në datat 14-15 shkurt, Shenjtëria e Tij Patriarku do të vizitojë Republikën e Paraguajit me ftesë të Presidentit të vendit Horacio Manuel Cartes. Vizita do të jetë një haraç për kujtesën historike të përfaqësuesve të emigracionit rus, të cilët në vitet 1920-30 dhanë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e Paraguait, duke bërë ekspedita shkencore në zona të largëta të vendit, duke studiuar jetën e indianëve vendas. mësimdhënie në universitetet lokale.

Më 15 shkurt, në festën e Prezantimit të Zotit, Shenjtëria e Tij Patriarku do të udhëheqë Liturgjinë Hyjnore në Kishën Ruse të Ndërmjetësimit Nëna e Shenjtë e Zotit në Asuncion. Më pas ai do të vizitojë seksionin rus të varrezave të qytetit, ku do të shërbejë një litani funerale. Në të njëjtën ditë, Shenjtëria e Tij do të takohet me Presidentin e Paraguajit, Horacio Manuel Cartes dhe me bashkatdhetarët tanë që jetojnë në këtë vend.

Vizita e Shenjtërisë së Tij Patriarkut në Brazil është caktuar të përkojë me 95 vjetorin e mbërritjes së 1217 refugjatëve rusë nga Gallipoli në Rio de Zhaneiro më 21 korrik 1921, si dhe me 70 vjetorin e krijimit të Argjentinës dhe Jugut. Dioqeza Amerikane e Kishës Ortodokse Ruse, në të cilën Brazili zë një vend të rëndësishëm.

Vizita do të fillojë me një vizitë në kryeqytetin e vendit, Brasilia, ku Shenjtëria e Tij Patriarku do të takohet me Presidenten e Republikës Federative të Brazilit, Dilma Rousseff. Më pas, Shenjtëria e Tij do të vizitojë Rio de Zhaneiron, ku do të shërbejë një lutje në malin Corcovado në statujën e Krishtit Shëlbues, do të vizitojë Kishën e Martirit të Shenjtë Zinaida të Kishës Ortodokse Ruse dhe do të takohet me Kardinalin Joao Tempesta të Oranit, Kryepeshkop. të Rio de Zhaneiros. Vizita në Brazil do të mbyllet të dielën e 21 shkurtit me një vizitë në Sao Paulo. Shenjtëria e Tij Patriarku do të udhëheqë Liturgjinë Hyjnore në Katedralen e St. Pali i Patriarkanës së Antiokisë dhe do të vizitojë Kishën e Shpalljes së Kishës Ortodokse Ruse.

“Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku dhe shoqëruesit e tij do të fluturojnë për në Moskë”.

Më pas folësit iu përgjigjën pyetjeve të shumta të gazetarëve.

http://www.patriarchia.ru/db/text/4370284.html

Papa Françesku e quajti patriarkun Kirill vëlla dhe takimi ishte vullneti i Zotit.

Dihet se Kirill dhe Françesku do të komunikojnë në gjuhët e tyre amtare: kreu i Kishës Ortodokse Ruse në Rusisht, Papa në spanjisht. Dy specialistë do të veprojnë si përkthyes, duke përfshirë priftin lituanez Visvaldas Kulbokas. Ai njihet se ka punuar gjatë takimit të Papës me Vladimir Putinin në qershor të vitit të kaluar.

Ndarja e kishës së bashkuar të krishterë ndodhi në vitin 1054, kur Papa dhe Patriarku i Kostandinopojës anatemuan njëri-tjetrin. Pajtimi zyrtar ndodhi vetëm në vitin 1964 - anatemat e ndërsjella u hoqën nga Papa Pali VI dhe Patriarku Athenagoras i Konstandinopojës.

Në atë kohë, Kisha Ortodokse Ruse kishte funksionuar si një institucion fetar i pavarur për gati katër shekuj. Takimi midis krerëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe Vatikanit mund të kishte ndodhur në vitet '90, por u ndërpre për faktin se uniatët në varësi të Papës kapën tre dioqeza të Patriarkanës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse në Ukrainë. .

Megjithatë, primati aktual i Kishës Ortodokse Ruse, Patriarku Kirill, ka përvojë të komunikimit personal me Papën. Në vitin 2006, ndërsa mbante postin e Mitropolitit të Smolenskut dhe Kaliningradit, ai zhvilloi një bisedë me Papatin e atëhershëm Benedikt XVI.

Pas negociatave, Patriarku dhe Papa shpallën një deklaratë të përbashkët, në të cilën tërhoqën vëmendjen për pozicionin e shtypur të të krishterëve në Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut dhe bënë thirrje për t'i dhënë fund shpërnguljes së të krishterëve nga këto rajone të planetit. Hierarkët më të lartë të kishave katolike dhe ortodokse romake dënuan gjithashtu ekuacionin e martesave të të njëjtit seks me martesat tradicionale.

Kopertina e “Revistës së Patriarkanës së Moskës” nr. 3 për vitin 2016 me materiale nga takimi në Havanë.

Takimi i Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill dhe Papa Françeskut u zhvillua më 12 shkurt 2016 në ndërtesën e Aeroportit Ndërkombëtar José Martí në kryeqytetin e Kubës, Havana.

Një takim i këtij niveli ishte i pari në të gjithë historinë e Kishës Ortodokse Ruse. Një sërë ekspertësh dhe mediash e quajtën atë historike.

sfond

Takime personale mes Papës dhe Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë nuk janë zhvilluar më parë. Përgatitjet për takimin e vitit 2016 zgjatën 20 vjet. Në vitet 1996-1997 u zhvilluan negociata për organizimin e një takimi midis Patriarkut Aleksi II dhe Papa Gjon Palit II, por ai nuk u zhvillua për shkak të pranisë së problemeve për të cilat palët nuk mund të arrinin marrëveshje: në radhë të parë prozelitizmi i Kishës Katolike. në territorin kanonik të Kishës Ortodokse Ruse dhe të kapur nga uniatët kishat ortodokse në Ukrainën Perëndimore. Kështu, në maj 2007, Mitropoliti Kirill vuri në dukje:

“Ne kurrë nuk e kemi përjashtuar në parim mundësinë e ardhjes së Papës në Rusi apo takimin e tij me Shenjtërinë e Tij Patriarkun Aleksi II të Moskës dhe Gjithë Rusisë në territorin e një vendi tjetër. Por, në bindjen tonë të thellë, kjo ngjarje historike duhet të dëshmojë për ndryshime pozitive në marrëdhëniet mes dy Kishave”.

Negociatat për mundësinë e një takimi u zhvilluan edhe me Papa Benediktin XVI deri në dorëheqjen e tij në mars 2013; në vitin 2006, Patriarku i ardhshëm Kirill, si kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, vizitoi Romën, ku u takua me Papën.

Në nëntor 2014, Papa Françesku, duke iu përgjigjur një pyetjeje nga një korrespondent i TASS në bordin e një avioni pas kthimit nga një udhëtim në Stamboll, ku u takua me Patriarkun Bartolomeu I të Kostandinopojës, deklaroi se ishte gati të takohej me Patriarkun Kirill kudo dhe në çdo vend. koha.

kronologjia e ngjarjeve

Përgatitja

Organizimi i takimit mes Papa Françeskut dhe Patriarkut Kirill zgjati dy vjet dhe vendimi përfundimtar u mor në vjeshtën e vitit 2015.

Fakti që ky takim do të zhvillohet me siguri u bë i ditur më 26 janar 2016 nga eksperti italian Sandro Magister në blogun e gazetës Repubblica: “Në më pak se një muaj ata do të afrohen më shumë me njëri-tjetrin: Françesku do të jetë në Meksikë. Kirill do të jetë në Kubë. Çfarë duhet për një takim historik”.

Mjeshtri tregoi skematikisht se si u organizua takimi dhe se personi kryesor në "diplomacinë e anijes" ishte udhëheqësi kuban Raul Castro: "Takimi i parë në histori midis kreut të Kishës Romake dhe kreut të "Romës së Tretë" mund të papritur. zhvillohen nën diellin tropikal. Në fakt, në të njëjtën kohë që babai do të jetë në Meksikë, Kirill do të jetë në Kubë, ku Raul Castro e ftoi personalisht në maj të vitit të kaluar, gjatë vizitës së tij në Moskë. Më pas, në vitin 2015, Raul Castro, duke u kthyer nga Moska, vizitoi Romën, ku u takua me Françeskun. Ata diskutuan vizitën e Papës në Kubë, e cila u zhvillua në shtator 2015. Ka të ngjarë që Kastro ta ketë informuar Papën për negociatat e tij me Patriarkun Kirill dhe Presidenti rus Putin."

Ky takim u diskutua për herë të parë publikisht në nëntor 2014, kur Papa Françesku pas kthimit nga Turqia tha: “Përsa i përket patriarkut Kirill... besoj se ka një dëshirë të përbashkët për t'u takuar dhe e di që ai është dakord me këtë. Unë i thashë: “Do të vij ku të duash. Më telefononi dhe unë do të vij”. Dhe ai gjithashtu ka synime të tilla.”

Takimi u njoftua nga të dyja palët më 5 shkurt 2016 dhe po atë ditë u mor vendimi përfundimtar që të mbahet më 12 shkurt. Deri në këtë pikë ishin bërë marrëveshje të ndryshme lidhur me datën, vendin dhe përmbajtjen e takimit, në veçanti deklaratën e propozuar për nënshkrim, teksti i së cilës u ra dakord deri në orët e vona të mbrëmjes së 10 shkurtit dhe mori 10 faqe. .

Për takimin e krerëve të kishave në aeroportin e Havanës José Martí, i cili është qendra kryesore ajrore ndërkombëtare e vendit, u përgatit dhoma e protokollit shtetëror të terminalit të parë, si dhe një sallë shtypi.

Patriarku Kirill mbërriti në Havanë më 11 shkurt, Papa Françesku mbërriti pasditen e datës 12, pak para fillimit të takimit.

ecurinë e takimit

Në total, takimi zgjati më shumë se dy orë. Patriarku dhe Papa diskutuan një sërë çështjesh të rëndësishme, duke prekur persekutimin e të krishterëve në Lindjen e Mesme, konfrontimin ushtarako-politik dhe përçarjen fetare në Ukrainë, krizën familjare në shoqëri moderne. Krerët e kishave folën edhe për të ardhmen e të krishterëve, zhvillimin e mëtejshëm të bashkëpunimit mes Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Katolike, projektet e mundshme të përbashkëta, në veçanti, shkëmbimin e pelegrinëve. Kirill dhe Françesku komunikuan në gjuhët e tyre amtare - rusisht dhe spanjisht, me ndihmën e dy përkthyesve.

U bë gjithashtu një shkëmbim dhuratash: Patriarku i dhuroi Papës një kopje të ikonës Kazan të Nënës së Zotit dhe librin e tij "Liria dhe përgjegjësia" në spanjisht, Françesku, nga ana tjetër, i dhuroi Kirillit një pjesë të relikteve të Shën Kirill dhe një kupë kungimi.

Pas takimit, Patriarku dhe Papa nënshkruan solemnisht një deklaratë të përbashkët të përbërë nga 30 pika.

reagimi

Përfaqësuesit e fesë masive në mbarë botën reaguan pozitivisht ndaj raporteve për takimin mes Patriarkut dhe Papës. Takimi i krerëve të dy kishave u përshëndet, duke vënë në dukje rëndësinë dhe rëndësinë e tij historike, nga përfaqësues të Katolicizmit dhe Kishës Ortodokse të Rusisë dhe shteteve të tjera, Bjellorusisë dhe Hungarisë.

Sekretari i shtypit i presidentit rus Dmitry Peskov e quajti takimin mes Kirill dhe Françeskut një hap të përbashkët drejt Rusisë dhe Perëndimit.

Nuk është rastësi që takimi i Patriarkut Kirill dhe Papa Françeskut në Havana u zhvillua nën mbrojtjen e ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Kjo është një shenjë e veçantë, sepse kjo listë e shquar dikur u dorëzua nga Papa (Gjon Pali II në 2004 - Ed.).

Pra, ne ishim dëshmitarë të takimit të Patriarkut rus dhe Papës. Kush do ta kishte menduar një vit, dy, tre më parë se kjo do të ndodhte kaq shpejt? Megjithatë, ndodhi. Dhe të gjithë mendonin se ky nuk ishte vetëm një takim diplomatik. Shumë menduan - si besimtarë ashtu edhe jobesimtarë - se ky takim zbuloi disa të vërteta për jetën. Ndonëse, për të mos ngjallur lloj-lloj pasionesh dhe mosmarrëveshjesh, aty nuk diskutoheshin çështje teologjike.

Ne pajtohemi me përfundimin për nevojën e ndërveprimit mes katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë në ruajtjen e traditës Morali i krishterë dhe morali...

Ne e vlerësojmë Dokumentin e miratuar pas takimit të Shenjtërisë së Tij Papa Françeskut dhe Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të Moskës dhe Gjithë Rusisë si një program serioz kishtar-politik që orienton popujt ortodoksë dhe katolikë drejt mbrojtjes së vlerave dhe idealeve tradicionale të krishtera, pa që njerëzimi nuk ka të ardhme

Unioni i Grave Orthodhokse

frytet e takimit të Havanës

Takimi në Havana vendosi parime të reja të marrëdhënieve midis Vatikanit dhe Kishës Ruse. Sipas nunciut papal në Rusi Celestino Migliore:

“Thelbi i marrëdhënies mes Patriarkanës së Moskës dhe Kishës Romake u formulua nga bashkëbiseduesit e Shenjtërisë së Tij gjatë takimit të tyre të shkurtit në Havana. Patriarku Kirill foli për një fazë të re, për dialogun konstruktiv ndërkrishterë, gjatë së cilës ne kërkojmë hapësira të përbashkëta në të cilat mund të bashkëpunojmë. Ai e konfirmoi këtë bindje gjatë një vizite kortezie që i bëra në mes të nëntorit dhe gjatë takimeve të fundit me kardinalët Kurt Koch dhe Giuseppe Bertello. Papa Françesku tha se udhëheqësit fetarë mund dhe duhet të punojnë së bashku, në varësi të përbashkët nga Zoti Atë, për hir të paqes, përhapjes së predikimit të Ungjillit, për të mirën e të gjithë popujve të Tokës”.

Patriarku Kirill:

Takimi ynë në Havanë në shkurt të këtij viti do të mbetet i paharrueshëm për mua, i cili i dha shtysë të re dialogut miqësor dhe bashkëpunimit ndërmjet Kishave tona për hir të paqes, drejtësisë, forcimit të vlerave morale në shoqëri dhe tejkalimit të dallimeve mes të krishterëve.

“Sot po zhvillohen në mënyrë aktive shumë fusha të bashkëpunimit ndërkishtar. Perspektivat e tyre të reja u përshkruan nga takimi historik i Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill dhe Papa Françeskut në Havana.

Deklarata e Patriarkut dhe Papës “do të shërbejë si një fener për një kohë të gjatë për të udhëhequr të krishterët e dy traditave - ortodoksë dhe katolik. Deklarata foli fjalë të rëndësishme si për Ungjillin si bazë e përbashkët për besimtarët në Lindje dhe Perëndim, ashtu edhe për mënyrën e zbatimit të urdhërimeve të Ungjillit në kushte moderne të vështira. Kjo deklaratë është një udhëzues për veprim”.

“Takimi në Havanë me Papa Françeskun tregoi interesin e lartë për dialogun me Kishën Ortodokse Ruse nga ana e botës katolike për të gjithë gamën e çështjeve që po diskutojmë sot”.

Më 15 shtator 2016 u zhvillua në Vatikan një takim me Mitropolitan. Hilarion me Papa Françeskun, gjatë së cilës u diskutua për zhvillimin e marrëdhënieve ortodokse-katolike pas takimit të Patriarkut Kirill dhe Papa Françeskut. “Palët vunë në dukje dinamikën pozitive të ndërveprimit ndërkishtar për një sërë çështjesh aktuale të ngritura gjatë takimit në Kubë.

Takimi u zhvillua jashtë "konteksit evropian" - domethënë historia e përçarjes:

Patriarku i Moskës nuk e ka takuar kurrë më parë Papën. Dhe ndjeva një nevojë urgjente për t'u takuar me kreun e Kishës Katolike, dhe para së gjithash, për të diskutuar ato çështje që janë më shqetësuese në aspektin e zhvillimit global. Dhe gjeta mirëkuptim të plotë. Ne nënshkruam, siç e dini, një deklaratë që pasqyron qëndrimin e dy Kishave.”

20 maj 2016 Met. Hilarion (Alfeev) vuri në dukje se deklarata e nënshkruar nga Papa Françesku dhe Patriarku Kirill është e barabartë me miratimin e Unionit Balamand:

Deklarata e Përbashkët e Patriarkut dhe Papës thotë qartë se "metoda e "uniatizmit" e shekujve të mëparshëm, e cila përfshinte bashkimin e një komuniteti me një tjetër duke e ndarë atë nga Kisha e tij, nuk është rruga drejt rivendosjes së unitetit". “Kjo është diskutuar edhe më parë, përfshirë në dokumentin e Komisionit të Përzier për Dialogun Ortodoks-Katolik, nënshkruar në Balamanda në 1993. Megjithatë, Dokumenti Balamand nuk u miratua në një kohë nga Papa Gjon Pali II (si dhe nga Kisha Ortodokse Ruse nën Patriarkun Aleksi. - Ed.). Tani kreu i Kishës Katolike Romake ka konfirmuar drejtpërdrejt atë që është bërë e dukshme jo vetëm për ortodoksët, por edhe për pjesëmarrësit katolikë në dialog. Unë e konsideroj këtë një arritje të rëndësishme”.

Intervistat IX teologjike midis Kishës Ortodokse Ruse dhe Konferencës së Ipeshkvijve Katolike Gjermane (Shën Petersburg, 14-17 qershor 2016) jo vetëm që vazhduan traditën e intervistave të rregullta që nisën 30 vjet më parë (1986), por edhe u bënë një përgjigje. në thirrjen e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill dhe Papës së Romës Françesku e konsideron familjen si “qendrën natyrore të jetës dhe shoqërisë njerëzore” dhe e dëshmon atë si “rruga drejt shenjtërisë”. Kështu, dëshira për bashkëpunim të ngushtë e shënuar në Deklaratën e tyre të Përbashkët në Havanë në shkurt 2016 e gjeti mishërimin e saj konkret në Intervistat.

Zgjerimi i marrëdhënieve me uniatët

Mitropoliti Hilarion vuri në dukje se në zbatim të vendimeve të marra në Havanë dhe në lidhje me masat e përbashkëta për të mbrojtur popullsinë e krishterë nga veprimet e terroristëve, Patriarkana e Moskës po zhvillon marrëdhënie bashkëpunimi dhe mbështetjeje, në veçanti, me "Kishat Katolike Lindore" uniate të rajonin e Lindjes së Mesme.

Delegacioni ortodoks-katolik në Lindjen e Mesme

Më 7 prill 2016, një delegacion ortodoks-katolik nga Rusia vizitoi në emër të Patriarkanës së Moskës dhe Vatikanit me qëllim zbatimin praktik të disa marrëveshjeve të arritura në takimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe të Gjithë Rusisë Kirill dhe Papa Françeskut. në Havanë.

Delegacioni përfshinte kreun e Kryedioqezës Katolike të Nënës së Zotit në Moskë, Kryepeshkopin Paolo Pezzi, sekretarin e Departamentit të Marrëdhënieve të Jashtme të Kishës për Marrëdhëniet Ndërkrishtere, Hieromonk Stefan (Igumnov), përfaqësues të Fondacionit Kirche in Not, Etërit Andrzej Galemba dhe P. V. Gumeniuk.

Bashkëpunimi kulturor ortodoks-katolik

19 shtator 2016 Met. Hilarion (Alfeev) dhe kardinali Kurt Koch vunë në dukje zhvillimin e frytshëm të bashkëpunimit ortodokse-katolik në fushën e kulturës.

Projekti “Imazhet e Shenjtorëve të Kishës së Pandarë” pelegrinazhi

“Në takimin mes Papës dhe Patriarkut u tha se duhet të jemi më të hapur ndaj njëri-tjetrit në aspektin e pelegrinazhit. Për shembull, një lumë e madhe pelegrinësh ortodoksë shkon çdo ditë në reliket e Shën Nikollës në Bari, Itali. Dhe pelegrinët nga Kisha Katolike vijnë gjithashtu në faltoret ortodokse. Por ne mund t'i intensifikojmë këto dy rrjedha, sepse është shumë e rëndësishme që njerëzit të takohen me njëri-tjetrin dhe të kenë akses në faltoret që ndodhen në një Kishë tjetër”.

Papa i jep Patriarkut “një pjesë të relikteve të St. Françesku"

Më 20 nëntor 2016, Papa Françesku uroi Patriarkun Kirill për ditëlindjen e tij të 70-të:

“Jam thellësisht mirënjohës ndaj jush për kontributin tuaj personal në afrimin e kishave tona dhe kujtoj me ndjesi të veçantë takimin tonë historik në Havana.

Duke shprehur edhe një herë mirënjohjen për grimcën e relikteve të nderuara të St. Serafim i Sarovit, kam kënaqësinë t'ju prezantoj me një pjesë të relikteve të St. Françesku i Asizit, mbrojtësi im qiellor. I mbushur me gëzim të Pashkëve dhe i etur për paqe për të gjitha krijesat e Zotit, Françesku me të drejtë konsiderohet si një nga më të afërmit e Shën. Serafimi i Shenjtorëve. Le të ndërmjetësojnë për ne këta dy shenjtorë të mrekullueshëm të Perëndisë, tashmë të bashkuar në parajsë, që të punojmë edhe më të bashkuar për të arritur paqen dhe unitetin e plotë, për të cilin u lut Jezu Krishti.”

A është e mundur të sillni reliket e apostujve Pjetër dhe Pal ose të Shën Jakobit nga Spanja në Rusi nga Roma?

Unë mendoj se kjo është mjaft e mundur. Dhe unë mendoj se nëse reliket e atyre shenjtorëve që nderohen në Kishën tonë dhe që mbahen nga katolikët sillen në Rusi, besimtarët tanë do ta perceptojnë këtë me një ngritje të madhe shpirtërore. Dhe, natyrisht, këtu është e mundur edhe lëvizja e kundërt, domethënë faltoret e Kishës Ortodokse Ruse mund të eksportohen në Perëndim për ca kohë, në mënyrë që besimtarët e Kishës Katolike të mund t'i adhurojnë ato.

Më 21 maj 2017, në prag të festës së transferimit të relikteve të shenjta të Shën Nikollës nga Myra e Lycia në Bari, një arkë me një grimcë të relikteve të shenjta të shenjtorit u dorëzua në Moskë nga Bari. Sipas faqes së internetit patriarchia.ru, kjo ngjarje u bë e mundur falë marrëveshjes së arritur gjatë takimit të Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill dhe Papa Françeskut në Havanë më 12 shkurt 2016.

Ekspertët mjeko-ligjorë hoqën nga faltorja që përmban reliket brinjën e nëntë të shenjtorit, e cila ndodhet pranë zemrës. Ajo u vendos në një arkë të veçantë.

brinja e Shën Nikollës.

Më 21 maj 2017, kryetari i Departamentit për Marrëdhëniet me Kishën e Jashtme të Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk, kreu Liturgjinë Hyjnore në kriptin e Bazilikës së Shën Nikollës në Bari (Itali) së bashku me Mitropolitin Longinus të Saratovit. dhe Volsk, peshkop i Ardatov dhe Atyashevsky Veniamin, peshkop i Balashov dhe Rtishchevsky Tarasius, ipeshkvi i Pokrovsky dhe Nicholas Pachomius, peshkop i Serdobsk dhe Spassk Mitrofan, kreu i Zyrës së Patriarkanës së Moskës për Institucionet e Huaja, që menaxhon famullitë e Patriarkanës së Moskës në Itali nga peshkopi Anthony i Bogorodsk.

Të pranishëm në kishë ishin kryepeshkopi katolik i Bari Bitontos, Imzot Francesco Cacucci, sekretari i Këshillit Papnor për Nxitjen e Unitetit të Krishterë, Imzot Andrea Palmieri, sekretari i Kryepeshkopit, Imzot A. Romita, prijësi i Bazilikës së St. Nikolla në Bari, Ciro Capotosto, punonjësi i Këshillit Papnor për Promovimin e Unitetit të Krishterë, prifti Iacinthos Destivelle, si dhe Ambasadori i Jashtëzakonshëm dhe Fuqiplotë i Federatës Ruse në Selinë e Shenjtë A.A. Avdeev, kryebashkiaku i Barit Antonio de Caro, kreu i kompanisë Phosagro A.G. Guryev, President i Qendrës për Festivalet e Filmit dhe Programet Ndërkombëtare, Qytetar Nderi i Qytetit të Barit T.V. Shumova.

Arka e vogël me një pjesë të relikteve të Shën Nikollës qëndronte në fron gjatë Liturgjisë Hyjnore. Pas pushimit nga puna, prijësi i Bazilikës së Shën Nikollës në Bari, Ciro Capotosto, e zhvendosi faltoren në kishën e sipërme. Pas cenimit, relikuari, i shoqëruar me këndimin e troparit për shenjtorin, u vendos në një arkë të punuar posaçërisht me një ikonë të Shën Nikollës, Kryepeshkopit të Myrës në Liki.

Nga 21 maji deri më 12 korrik, faltorja ishte në Moskë, dhe nga 13 korriku deri më 28 korrik - në Shën Petersburg, në Lavra Alexander Nevsky.

Në total, gjatë qëndrimit të relikteve të shenjta në Rusi, 2,392,300 besimtarë nga Rusia, Ukraina, Bjellorusia, Moldavia dhe vendet e afërta dhe të largëta jashtë vendit mundën të nderojnë faltoren.

Transferimi i relikteve të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Panteleimon

Arka për reliket e Dëshmorit të Madh Panteleimon.

Më 9 gusht 2017, në ditën e përkujtimit të dëshmorit të madh dhe shëruesit Panteleimon, në fillim të Liturgjisë Hyjnore, një arkë me një grimcë të relikteve të Shën Panteleimon u dorëzua në mënyrë solemne në Katedralen Pjetri dhe Pali. qyteti i Gomelit para një turme të madhe besimtarësh. Faltorja iu dorëzua Bjellorusisë nga një delegacion nga Italia, i kryesuar nga peshkopi Locri dhe Gerace Francesco Oliva. Delegacioni u takua nga peshkopi Stefan i Gomelit dhe Zhlobinit me një mori klerikësh të dioqezës së Gomelit.

Arsimi

19 shtator 2016 Met. Hilarion (Alfeev) dhe kardinali Kurt Koch vunë në dukje se programi i shkëmbimit për udhëtimet studimore të priftërinjve dhe studentëve të teologjisë nga Kisha Katolike Romake dhe Patriarkana e Moskës në Moskë dhe Romë, përkatësisht, është zhvilluar për një njohje më të thellë me traditat, si dhe jeta moderne dy Kisha. Bashkëbiseduesit u pajtuan se ky projekt ka perspektiva të mëdha dhe duhet të kryhet në baza vjetore.

kujtim i takimit

Ngjarja Gala në Friburg, 2017

Në vitin, për nder të përvjetorit të parë të takimit, ngjarjet ekumenike u mbajtën në Havana:

burimet

• Deklarata e përbashkët e Papa Françeskut dhe Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill // Patriarchy.ru. – 2016. – 13 shkurt. – Data e hyrjes: 12/9/2016.
• Deklaratë e përbashkët për shtyp e Patriarkanës së Moskës dhe Selisë së Shenjtë // Patriarchy.ru. – 2016. – 6 shkurt. – Data e hyrjes: 12/9/2016.
• Takimet e dështuara të krerëve të kishave ortodokse ruse dhe katolike romake // TASS. – 2016. – 5 shkurt. – Data e hyrjes: 12/9/2016.
• Chelnokov, Alexey. Sekreti i takimit të papës dhe patriarkut // Top Secret. – 2016. – Nr.4/381.
• Magjistër, Sandro.// www.chiesa.espressonline.it. – 2016. – 26 janar. – Data e hyrjes: 12/9/2016.

Fusnotat

1. Korobov, P., Pushkarskaya, E. Në funksion të epërsisë aktuale // Kommersant. 20 (6 shkurt 2016). S. 1
2. Bukalov, Alexey; Shcherbakova, Vera."Një ngjarje e madhe": takimi i patriarkut dhe papës si një moment historik i rëndësishëm në marrëdhëniet e kishave // ​​TASS. 02/06/2016
3. Startsev, Sergej. Profesor: takimi i papës dhe patriarkut është një lajm i mirë për të krishterët // RIA Novosti. 02/06/2016
4. Dijetar fetar: takimi i patriarkut dhe papës është historik dhe i bujshëm // RIA Novosti. 02/12/2016
5. Slutsky: takimi midis Papës dhe Patriarkut mund të bëhet epokal // RIA Novosti. 02/05/2016
6. Scammel, Rosie. Papa Françesku dhe patriarku rus do të takohen në Kubë në një përparim historik // Washington Post. 02/05/2016
7. Mitropoliti Kirill dha një intervistë për gazetën greke "Vima" // Kisha Ortodokse Ruse. 28.02.2007
8. Grinkrug, Olga. Kishat duhet të bashkëpunojnë për të ruajtur vlerat e krishtera // RIA Novosti. 19.05.2006
9. Magjistër, Sandro. Francesco e Kirill insieme, sotto il cielo dei tropici // 26.01.2016
10. Vendimi për t'u takuar midis Papës dhe Patriarkut u mor në ditën e shpalljes së tij // RIA Novosti. 02/12/2016
11. Hilarion: Deklarata e Papës dhe Patriarkut Kirill është rënë dakord // RIA Novosti. 02/11/2016
12. // TASS. 02/12/2016
13. Në pritje të një takimi historik: një dhomë shtypi po përgatitet në aeroportin e Havanës // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160211/1372946903.html 02/11/2016
14. Patriarku Kirill mbërriti në Havana // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160211/1373157475.html 02/11/2016
15. Papa mbërriti në Havana për t'u takuar me Patriarkun Kirill // Interfax. http://www.interfax.ru/world/494471 02.12.2016
16. Patriarku Kirill dhe Papa Françesku u takuan në Kubë për të diskutuar persekutimin e të krishterëve // ​​Interfax-Rusi. http://www.interfax-russia.ru/main.asp?id=700265 02/13/2016
17. Si u zhvillua takimi i parë në histori midis Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë dhe Papës // TASS. http://tass.ru/obschestvo/2662811 02/13/2016
18. Takimi i Mijëvjeçarit: Patriarku dhe Papa u ngritën për të krishterët // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160213/1373753865.html 13/02/2016
19. Patriarku dhe Papa ranë dakord për projekte të përbashkëta pelegrinazhi // RIA Novosti. http://ria.ru/religion/20160213/1373734053.html 13/02/2016
20. "Një ngjarje e një shkalle qytetërimi": reagim ndaj takimit të Patriarkut Kirill dhe Papa Françeskut // TASS. 13.02.2016.
21. Katolikët në Bjellorusi mirëpritën me gëzim takimin midis kreut të Kishës Ortodokse Ruse dhe Papës // RIA Novosti. 13.02.2016.
22. Bukalov, Alexey. Kardinali hungarez: takimi i Patriarkut dhe Papës - konsolidimi i dialogut midis kishave // ​​TASS. 02/07/2016.
23. Kremlini e quajti takimin midis Kirill dhe Françeskut një hap të ndërsjellë drejt Rusisë dhe Perëndimit // Interfax. 02/08/2016.
24. Delegacioni i Metropolit të Tatarstanit mori pjesë në kremtimin e ditës së kujtimit të Shën Nikollës në Bari // Ortodoksia në Tatarstan. – 2016. - 20 dhjetor. - Data e hyrjes: 22.2.2018.