Territori i Shteteve të Bashkuara ka qenë i banuar nga indianët që nga kohërat e lashta. Paraardhësit e indianëve modernë u zhvendosën në Amerikë nga Azia verilindore. Termi "Redskins", një emërtim i zakonshëm për indianët në kulturën popullore, nuk ka të bëjë fare me ngjyrën natyrale të lëkurës së indianëve (nga e bardha në të errët). Vjen nga zakoni i fisit Beothuk për të lyer fytyrën dhe veshjen me okër
Të gjithë indianët kanë tipare të përbashkëta, të cilat i afrojnë më shumë me popullsinë aziatike. Ata kanë një nuancë lëkure të verdhë ose të kuqërremtë në kafe, flokë të trashë të drejtë në kokë, flokë të zhvilluar dobët në trup, një fytyrë të gjerë dhe mollëza të theksuara. Por ndryshe nga Mongoloidët, indianëve u mungon palosja mongole e qepallës dhe një hundë relativisht e madhe, e barabartë.
Në Amerikën e Veriut kishte rreth 400 fise indiane. Ata folën të gjithë gjuhë të ndryshme dhe nuk kishte shkrim. Megjithatë, në 1826, udhëheqësi i fisit Cherokee, Sequoyah (George Hess), krijoi rrokjen Cherokee dhe në 1828 ai filloi të botonte gazetën Cherokee Phoenix në gjuhën Cherokee.
Indianët stepë përdorën shkrimin piktografik. Kishte edhe zhargone ndërfisnore, ku përfshihej gjuha e përbashkët tregtare “Mobile”. Disa fise përdorën gjerësisht «gjuhën e sinjalit» ose «gjuhën e shenjave». Mjetet kryesore të gjuhës së sinjalit ishin lëvizjet konvencionale në këmbë ose mbi kalë dhe pasqyrat. Për komunikim përdoreshin edhe Wampumet, të cilat i shërbenin si para kur ishte e nevojshme.
Të gjitha veshjet për burra dhe gra bëheshin nga lëkura e rregjur e buallit. Burrat dhe gratë mbanin mokasina të dekoruara shumë me këmisha të derrit Vetëm udhëheqësit dhe luftëtarët më të famshëm të fisit mbanin këmisha luftarake të zbukuruara me kokë. Kjo veshje ceremoniale përfshinte gjithashtu një mantel, i cili shpesh përshkruante bëmat e pronarit të tij.
Por dekorimi më madhështor i indianëve ishte shiriti i kokës me pendët e shqiponjës. Çdo pendë zogu në shiritin e kokës nënkuptonte një akt të guximshëm të personit që mbante këtë dekorim. Mjeti dhe arma kryesore e gjuetisë së indianëve të prerive mbeti harku, të cilin ata e preferuan edhe mbi armët e zjarrit.
Indianët merreshin me gjueti, grumbullim dhe bujqësi. Në rajonet veriore, indianët gjuanin kafshë deti. Me ardhjen e evropianëve në kontinent, indianët fituan kuaj dhe armë zjarri, të cilat e bënë më të lehtë dhe më të shpejtë gjuetinë e bizonëve. Indianët rritën të lashtat dhe rritën kafshë shtëpiake, prej të cilave gjeli i detit dhe derri i gini tani janë të përhapur.
Në faza të ndryshme të zhvillimit të kontinentit të Amerikës së Veriut, ai ishte i banuar nga përfaqësues kombe të ndryshme, në shekullin e I pas Krishtit, edhe vikingët lundruan këtu dhe themeluan vendbanimin e tyre, por ai nuk zuri rrënjë. Pasi Kolombi "zbuloi Amerikën", filloi periudha e kolonizimit evropian të këtyre tokave, një lumë kolonësh u derdh këtu nga të gjitha anët e Botës së Vjetër, këta ishin spanjollët, portugezët, britanikët dhe francezët dhe përfaqësuesit e skandinavës. vende.
Pas kapjes së tokave dhe zhvendosjes së popullsisë indigjene të Amerikës së Veriut nga territori i tyre - indianët, të cilët në fillim të zgjerimit evropian nuk zotëronin as armë zjarri dhe u detyruan të jepnin tokat e tyre nën kërcënimin e shkatërrimit të plotë, kolonët u bënë zotërues sovran të zonave të gjera të Botës së Re, të cilat kanë potencial të jashtëzakonshëm natyror.
Popujt indigjenë të Amerikës së Veriut
Popujt indigjenë të Amerikës së Veriut përfshijnë banorët e Alaskës dhe pjesës së Arktikut të kontinentit, Eskimezët dhe Aleutët (rajonet veriore të SHBA-së dhe Kanadasë), popullsinë indiane, të përqendruar kryesisht në pjesën qendrore dhe jugore të kontinentit (SHBA , Meksikë), si dhe njerëzit Havai që jetojnë në ishullin Hawaii në Oqeanin Paqësor.
Besohet se eskimezët u zhvendosën në Amerikën e Veriut nga Azia dhe hapësirat e largëta të Siberisë në një kohë kur Alaska dhe kontinenti Euroaziatik nuk ndaheshin nga njëri-tjetri nga ngushtica e Beringut. Duke lëvizur përgjatë bregut juglindor të Alaskës, fiset e lashta u zhvendosën më thellë në kontinentin e Amerikës së Veriut, kështu që rreth 5 mijë vjet më parë fiset eskimo u vendosën në bregdetin Arktik të Amerikës së Veriut.
Eskimezët që jetonin në Alaskë merreshin kryesisht me gjueti dhe peshkim, nëse lejohej. moti- mbledhja. Ata gjuanin foka, dete, arinj polarë dhe përfaqësues të tjerë të faunës së Arktikut, si balenat, dhe e gjithë gjahu u përdor praktikisht pa asgjësim - lëkurat, kockat dhe të brendshmet. Në verë ata jetonin në tenda dhe yaranga (banesa të bëra nga lëkura e kafshëve), në dimër në igloo (gjithashtu një banesë e bërë prej lëkure, por e izoluar gjithashtu me blloqe bore ose akulli), dhe merreshin me kopetë e drerave. Ata jetonin në grupe të vogla të përbëra nga disa familje të lidhura, adhuronin shpirtrat e këqij dhe të mirë dhe u zhvillua shamanizmi.
Fiset Aleut, të cilët jetonin në ishujt Aleutian në Detin Barents, kanë qenë prej kohësh të angazhuar në gjueti, peshkim dhe gjueti balenash. Banesa tradicionale e Aleutëve është ulyagam, një gjysmë-gropë e madhe e krijuar për një numër të madh njerëzish (nga 20 deri në 40 familje). Ndodhej nën tokë, brenda kishte koka të ndara me perde, në mes kishte një sobë të madhe, ata zbritën atje përgjatë një trungu në të cilin ishin prerë hapat.
Në kohën kur pushtuesit evropianë u shfaqën në Amerikën Veriore dhe Jugore, kishte rreth 400 fise indiane që kishin një gjuhë të veçantë dhe dinin shkrim. Kolombi u takua fillimisht me banorët indigjenë të këtyre tokave në ishullin e Kubës dhe, duke menduar se kishte mbërritur në Indi, i quajti "Los indios", që atëherë ata filluan të quheshin në atë mënyrë - Indianët.
(Indian Verior)
Pjesa e sipërme e Kanadasë ishte e banuar nga indianët veriorë, fiset Algonquin dhe Athapasan që gjuanin karibu dhe peshkonin. Në veri-perëndim të kontinentit jetonin fiset Haida, Salish, Wakashi, Tlingit, ata ishin të angazhuar në peshkim dhe gjueti detare, drejtonin një mënyrë jetese nomade, jetonin në grupe të vogla me disa familje në tenda. Në bregun e Kalifornisë, në kushte të buta klimatike, jetonin fise indiane që gjuanin, peshkonin dhe mblidhnin, duke mbledhur lisa, manaferra dhe barishte të ndryshme. Ata jetonin në gjysmë gropa. Pjesa lindore e Amerikës ishte e banuar nga Indianët Woodland, fise të tilla si Creeks, Algonquins dhe Iroquois (të konsideruar si shumë luftarakë dhe gjakatarë). Ata merreshin me bujqësi të vendosur.
Në rajonet stepë të kontinentit të Amerikës së Veriut (preri, pampas) jetonin fise gjuetie të indianëve që gjuanin bizon dhe bënin një mënyrë jetese nomade. Këto janë fiset e Apache, Osage, Crow, Arikara, Kiowa, etj. Ata ishin shumë luftarak dhe vazhdimisht në konflikt me fiset fqinje, ata jetonin në wigwams dhe tipis, banesa tradicionale indiane.
(Indianët Navajo)
NË rajonet jugore Kontinenti i Amerikës së Veriut ishte i banuar nga fiset Navajo, Pueblo dhe Pima. Ata konsideroheshin si një nga më të zhvilluarit, bënin një mënyrë jetese të ulur, merreshin me bujqësi, duke përdorur metoda të ujitjes artificiale (ata ndërtuan kanale dhe struktura të tjera ujitëse) dhe rritën bagëti.
(Havaianët, edhe kur shkojnë në një varkë, nuk harrojnë të dekorojnë veten dhe madje edhe qentë e tyre me kurora kombëtare.)
Havaianët - popullsia indigjene e Ishujve Havai i përket grupit etnik polinezian, besohet se polinezianët e parë lundruan në ishujt Havai nga Ishujt Marquesas në vitin 300, dhe nga ishulli i Tahitit pak më vonë (në 1300 pas Krishtit). Në thelb, vendbanimet e Havaiëve ndodheshin pranë detit, ku ata ndërtuan shtëpitë e tyre me çati të bëra nga degë palme dhe peshkonin me kanoe. Në kohën kur Ishujt Havai u zbuluan nga eksploruesi anglez James Cook, popullsia e ishujve numëronte rreth 300 mijë njerëz. Ata jetonin në bashkësi të mëdha familjare - ohana, në të cilat kishte një ndarje në udhëheqës (aliya) dhe anëtarë të komunitetit (makaainana). Sot, Hawaii është pjesë e Shteteve të Bashkuara, duke qenë shteti i 50-të.
Traditat dhe zakonet e popujve indigjenë
Amerika e Veriut është një kontinent i madh që është bërë shtëpia e përfaqësuesve të një numri të madh të kombësive të ndryshme, secila prej të cilave është origjinale dhe unike, me traditat dhe zakonet e veta.
(Eskimezët demonstrojnë vallëzim kombëtar)
Eskimezët jetojnë në komunitete të vogla familjare dhe i përmbahen parimeve të matriarkatit (supremacia femërore). Burri hyn në familjen e gruas nëse ajo vdes, burri kthehet në shtëpinë e prindërve, fëmijët nuk dalin me të. Lidhja farefisnore konsiderohet nga ana e nënës, martesat lidhen në mosha e hershme me marrëveshje paraprake. Zakonisht praktikohet zakoni i shkëmbimit të përkohshëm të grave si një gjest miqësor ose si shenjë favori të veçantë. Shamanizmi është zhvilluar në fe; E rëndë kushtet natyrore, kërcënimi i vazhdueshëm i urisë dhe vdekjes në rast dështimi në gjueti, ndjenja e pafuqisë së plotë para fuqisë së natyrës së ashpër të Arktikut, e gjithë kjo i detyroi eskimezët të kërkonin ngushëllim dhe shpëtim në ceremoni dhe rituale. Amuletat e magjepsura, amuletat dhe përdorimi i magjive të ndryshme magjike ishin gjerësisht të njohura.
Aleutët adhuronin shpirtrat e kafshëve të ngordhura;
Fiset indiane të Amerikës së Veriut besonin në origjinën e mbinatyrshme të botës, e cila, sipas mendimit të tyre, u krijua nga forca misterioze midis fiseve Sioux ata quheshin wakan, thoshin Iroquois - orenda, Algonquins - Manitou dhe Kitchi Manitou; ishte i njëjti shpirt suprem të cilit çdo gjë i bindej. Djali i Manitou Wa-sa-ka formoi një fis njerëzish nga balta e kuqe, i mësoi ata të gjuanin dhe të bujqin dhe i mësoi ata të kërcejnë vallet rituale. Prandaj, indianët kanë nderim të veçantë për ngjyrën e kuqe, në raste të veçanta, si për shembull vajzat në fiset e Kalifornisë dhe Dakotës së Veriut, fërkojnë bojë të kuqe në trup dhe fytyra.
Gjithashtu, indianët, pasi kishin kaluar zhvillimin e shumë popujve të botës, hyjnizuan natyrën dhe forcat e saj, adhuruan hyjnitë e Diellit, Qiellit, Zjarrit ose Qiellit. Ata gjithashtu nderonin shpirtrat, patronët e fiseve (bimë dhe kafshë të ndryshme), të cilat quheshin totem. Çdo indian mund të kishte një shpirt të tillë mbrojtës, duke e parë atë në ëndërr, një person do të ngrihej menjëherë në sytë e bashkëfshatarëve të tij dhe mund të dekorohej me pupla dhe guaska. Nga rruga, një shami luftarake e bërë nga pendët e shqiponjës vishej nga udhëheqësit dhe luftëtarët e shquar vetëm në raste shumë të veçanta, besohej se kishte fuqi të mëdha shpirtërore dhe shëruese. Gjithashtu, një kapelë speciale me një dorezë të gjatë të bërë nga briri i drerit karibou - një tomahawk - konsiderohej një simbol i trimërisë së çdo luftëtari mashkull.
(Një ritual i lashtë i nderuar i indianëve - tubi i paqes)
Një nga traditat e famshme indiane është rituali i lashtë i ndezjes së tubit të paqes, kur indianët u ulën në një rreth të madh dhe i tradhtuan njëri-tjetrit një simbol unik të paqes, mirëqenies dhe prosperitetit - tubin e paqes. Personi më i respektuar në fis - prijësi ose plaku - filloi ritualin, ai ndezi një tub, mori disa puçrra dhe e kaloi më tej rrethit, dhe të gjithë pjesëmarrësit në ceremoni duhej të bënin të njëjtën gjë. Zakonisht ky ritual kryhej kur lidheshin traktatet e paqes midis fiseve.
Traditat dhe zakonet e famshme Havajane janë prezantimi i kurorave me lule (leis), të cilat u prezantohen të gjithë vizitorëve nga vajzat e bukura Havajane së bashku me një puthje në faqe. Leis mahnitëse të bukura mund të bëhet nga trëndafila, orkide dhe lule të tjera ekzotike tropikale, dhe sipas legjendës, kurora mund të hiqet vetëm në prani të personit që e ka dhënë. Aloha tradicionale Havajane do të thotë jo vetëm fjalë përshëndetjeje ose lamtumire, por pasqyron të gjithë gamën e ndjenjave dhe përvojave që ato mund të shprehin simpati, mirësi, gëzim dhe butësi. Vetë banorët autoktonë të ishujve janë të sigurt se aloha nuk është vetëm një fjalë, por baza e të gjitha vlerave jetësore të njerëzve.
Kultura e ishullit të Havait është e pasur me bestytni dhe shenja në të cilat njerëzit ende besojnë, për shembull, besohet se fenomeni i një ylberi ose shiu është një shenjë e favorit të veçantë të perëndive, dhe është veçanërisht mirë kur një dasmë bëhet në shi. Ishulli është gjithashtu i famshëm për kërcimin magjepsës Hula: lëvizjet ritmike të ijeve, kalimet e këndshme të duarve dhe kostumet unike (një skaj me gëzof i bërë nga fibra palme rafia, kurora me lule ekzotike të ndritshme) të shoqëruara me muzikë ritmike në bateri dhe instrumente të tjera goditjeje. Në kohët e lashta, ishte një valle rituale e kryer ekskluzivisht nga burrat.
Jeta moderne e popujve të Amerikës së Veriut
(Rrugët moderne të SHBA-së në vendin e ish-atdheut të indianëve dhe popujve indigjenë të Amerikës)
Sot, popullsia e përgjithshme e Amerikës së Veriut është rreth 400 milion njerëz. Pjesa më e madhe janë pasardhës të kolonëve evropianë, Kanadaja dhe SHBA-të janë të banuara kryesisht nga pasardhës të kolonialistëve anglezë dhe francezë, dhe vendet e Amerikës Qendrore janë të populluara nga pasardhësit e spanjollëve; Gjithashtu në Amerikën e Veriut jetojnë më shumë se 20 milionë përfaqësues të racës Negroid, pasardhës të skllevërve të zinj që dikur u sollën nga kontinenti afrikan nga kolonialistët evropianë për të punuar në plantacione sheqeri dhe pambuku.
(Traditat indiane u përvetësuan nga kultura urbane e qyteteve në rritje)
Popullsia indiane, e cila ka ruajtur popullsinë e saj prej rreth 15 milion njerëz (një rënie e konsiderueshme e popullsisë për shkak të sëmundjeve, llojeve të ndryshme të shkeljeve, si dhe zhvendosjes së plotë nga tokat indigjene në rezerva), ndodhet në Shtetet e Bashkuara (5 milion njerëz - 1.6% e popullsisë së përgjithshme të vendeve) dhe Meksika, flasin gjuhët dhe dialektet e tyre, nderojnë dhe ruajnë zakonet dhe kulturën e popullit të tyre. Sipas burimeve të ndryshme, në periudhën parakolumbiane, deri në 18 milionë indianë jetonin në Amerikën e Veriut.
Aleutët, si më parë, jetojnë në ishujt e Arkipelagut Aleutian, konsiderohen si një komb i rrezikuar, sot popullsia e tyre është rreth 4 mijë njerëz, dhe në shekullin e 18-të arriti deri në 15 mijë.
Mbrojtja e projekteve Grupi I – Indianët – banorë indigjenë të Amerikës së Jugut. Qytetërimet e lashta Indianët Grupi II – Kolonizimi i Amerikës së Jugut dhe pasojat e tij Kolonizimi Grupi III – Procesi i miscegenation. Gjeografia e grupeve etnike. Procesi i miscegenation Grupi IV - Zakonet dhe traditat e popujve të Amerikës së Jugut. Zakonet dhe traditat e popujve të Amerikës së Jugut
Njerëzit indigjenë të Amerikës së Jugut janë indianët. Ata u shfaqën këtu me sa duket mijëra vjet më parë. Fiset indiane ishin në nivele të ndryshme zhvillimi. Ata merreshin me gjueti, bujqësi, shpatet me tarraca në malësi dhe ndërtonin tubacione uji. Ishin ata që filluan të rritnin për herë të parë patate, misër, domate, kunguj, fasule. Ata ndërtuan qytete dhe piramida të fuqishme, përpunuan metale, bënë pëlhura, madje kryen kraniotomi në fushën e mjekësisë, mumifikuan të vdekurit dhe kishin njohuri për hapësirën. Supozohet zhvillimi i shkrimit (gjenet fasule).
Pasojat e kolonizimit të kontinentit. Pushtimi i kontinentit nga Spanja dhe Portugalia solli telashe të panumërta për njerëzit indigjenë: indianët u shfarosën dhe u shtynë në brendësi të kontinentit, qytetërimet e lashta u shkatërruan. Por së bashku me mizorinë dhe lakminë, evropianët ende kontribuan në zhvillimin e kulturës dhe përhapjen e krishterimit.
Për të parë prezantimin me foto, dizajn dhe sllajde, shkarkoni skedarin e tij dhe hapeni në PowerPoint në kompjuterin tuaj.
Përmbajtja e tekstit të sllajdeve të prezantimit: Besimet e popullsisë autoktone të Australisë Në kontinentin Australian ka një klimë kontinentale shumë të thatë dhe të nxehtë. Kontinenti i Australisë është pak i populluar. Shumica e popullsisë jeton në qytete. Aborigjenët, fiset e egra që dikur banonin në Australi, janë banorët origjinalë të këtij kontinenti. Tani ata përbëjnë vetëm 1% të popullsisë së përgjithshme. Aborigjenët australianë banuan në kontinentin e ri 40-64 mijë vjet më parë. Shkencëtarët besojnë se ata mbërritën këtu nga Azia. Fiset e egra të Australisë, banorët e saj autoktonë, në kohën tonë morën një pjesë të territoreve si pronë. Turistët janë të ndaluar të hyjnë në disa zona. Në fiset e tyre ata udhëheqin një mënyrë jetese të lashtë primitive, si paraardhësit e tyre për shumë shekuj me radhë. Ata krijuan një sistem shumë të thellë dhe interesant të mitologjisë dhe artit të lidhur. Veprat e artit të australianëve aborigjenë përfshijnë kryesisht vegla shtëpiake dhe objekte fetare. Shpikja origjinale australiane për gjueti është bumerang - një armë që i kthehet gjithmonë pronarit të saj. Ai gëzon respekt të veçantë në mesin e vendasve. Ngjyrosja e bumerangëve është e rëndësishme sepse ka një kuptim simbolik. Bumerangët u përdorën jo vetëm si armë, por edhe si një atribut i ritualit fetar. Instrumenti australian, digiridoo, është një nga instrumentet më të vjetra frymore në botë. Luajtja e saj shoqëron ritualet e korroboree dhe të fut në një ekstazë. Tradicionalisht, didgeridoos janë bërë nga vetë natyra - termitet hanë thelbin e butë të eukaliptit, duke bërë që një zgavër të formohet brenda trungut. Aborigjenët australianë gjejnë trungje të tillë, i presin, rrahin pluhurin prej tyre dhe bëjnë një gojë nga dylli i bletës. Vetë instrumenti është i pikturuar dhe i mbuluar me imazhe të shenjta dhe totemike. Gjatësia e instrumenteve varion nga 1 deri në 3 m.
Totemizmi, një nga format më të hershme të fesë, ishte veçanërisht karakteristikë e australianëve aborigjenë. Besimi në magji u bë gjithashtu i përhapur në mesin e popullsisë indigjene të Australisë. Kishte gjithashtu një besim në shpirtrat dhe shpirtin, dhe idetë fetishiste. Shumica e fiseve australiane kishin idenë mbizotëruese se në kohët e largëta (e ashtuquajtura "koha e ëndrrave"), jetonin gjysmë-njerëz, gjysmë kafshë fantastike - burra emu, burra kangur, gra zogj, nga të cilët popullsia e Australisë atëherë zbriti. Këta paraardhës gjuanin, luftuan, martoheshin dhe bënin pushime. Gjurmët e këmbëve të tyre dhe rezultatet e veprimeve të tyre u kthyen në pemë, ujëvara, kodra, yje. Mitologjia australiane sugjeron që paraardhësit lënë gjurmë të pranisë së tyre në natyrë në formën e pemëve, gurëve dhe burimeve. Një person ruan një lidhje të veçantë me vendin e shenjtë ku ka lindur, simbolikisht i lidhur me ndonjë dukuri kafshësh, bimore ose atmosferike që i shfaqet në ëndërr dhe jep këshilla. Aborigjenët australianë kanë ruajtur shumë mite totemike për pamjen e njerëzve. Njëri prej tyre thotë se shumë kohë më parë, në “kohët e ëndrrave”, Hëna dhe Posumi Marsupial ishin njerëz. Ata luftuan me njëri-tjetrin dhe Luna e plagosi për vdekje Possum. Duke vdekur, Marsupial Possum tha se tani e tutje të gjithë njerëzit do të vdesin. Luna u përgjigj se ai ishte i përjetshëm, por meqenëse Possum shqiptoi një profeci, atëherë për pjesën tjetër ajo do të realizohej. Që atëherë, njerëzit janë bërë të vdekshëm. Një banor i keq i kënetave australiane, lepurushi australian mund të quhet një përbindësh me shumë "fytyra", sipas aborigjenëve australianë, lepurushka preferon të jetojë në kënetë dhe gllabëron çdo krijesë të gjallë që endet në domenin e saj. Ky përbindësh pëlqen të pastrojë mushkëritë e tij dhe bën britma të tmerrshme gjatë natës Banorët indigjenë të kontinentit kishin aq frikë nga lepurushi saqë folën për përbindëshin me shumë ngurrim dhe me një pëshpëritje, duke parë përreth me frikë. Dukej sikur kishin frikë se përbindëshi do t'i dëgjonte dhe do t'i ndëshkonte menjëherë për fjalët jo lajkatare për të. Bunyip ishte për ta një lloj demoni, të cilit mund t'i fajësoheshin të gjitha problemet - vdekje të papritura, sëmundje, zhdukje të furnizimeve ose pronës.. Nëse besoni krijuesit e bumerangëve dhe gjuetarëve të kangurëve nga fisi Warramunga, atëherë në qendër të Australisë , thellë nën tokë, gjarpërinjtë gjigantë të quajtur volunqua. breshkë. Në Iranin e lashtë, shumë ishin të bindur se Toka u krijua nga një gjarpër dhe një breshkë. Dhe aborigjenët e Australisë besojnë se vetëm breshka "ka çelur" Tokën. Dhe ata madje e dinë emrin e kësaj breshke - Bedal. Në mitet e fiseve veriore të Australisë, mund të gjurmohet imazhi i nënës së vjetër Klia-rin-kliari. Simbolizon pjellorinë. Në mënyrë të pandashme me të në mite ekziston një imazh simbolik i një gjarpër-ylberi ose imazhi i "babait-progenitor universal", i cili njihet në legjenda me emrat Viral, Koni dhe Nurundere. Gjarpri i Ylberit është një personazh në mitologjinë aborigjene australiane, shenjt mbrojtës i qiellit, ujit, shiut, pjellorisë, shamanëve dhe shëruesve.
Skulptura pyjore (Rezerva Australiane e William Ricketts) Për disa vite, William Ricketts ka skalitur skulptura prej balte të pjekur që përzihen në mënyrë harmonike me pyllin e fierit, si dhe nga mitologjia aborigjene, si dhe nga fetë lindore.
Skedarët e bashkangjitur
Rrëshqitja 1
Besimet e Amerikës vendase
Rrëshqitja 2
Rrëshqitja 3
Indianët janë populli indigjen i Amerikës.
Ata merreshin me gjueti, peshkim dhe bujqësi.
Rrëshqitje 4
Udhëtuam përgjatë lumenjve me kanoe
Rrëshqitja 5
Maya Aztecs Incas
Rrëshqitja 6
Aztekët adhuronin perënditë dhe këndonin lavdërimet e jaguarëve.
Sipas legjendës, dikur në botë kishte errësirë të përjetshme. Për të zgjidhur këtë problem, perënditë u mblodhën për një këshill në këtë vend. I pari nga ata që donin të ndriçonin botën ishte Tecusiztecatl. Të tjerët abstenuan nga kjo e drejtë. Nanahuatzin u zgjodh si perëndia e dytë. Zotat ndezën një zjarr në të cilin duhej të hynin të zgjedhurit. Tecusiztecatl kishte frikë nga zjarri i nxehtë, por Nanahuatzin kokëftohtë e bëri atë. Pas reflektimit, Tecusiztecatl ishte në gjendje të kapërcejë gjithçka dhe përfundoi rrugën e zotit. Nanahuatzin u rilind si Dielli dhe Tecusiztecatl si Hënë. Për nder të kësaj ngjarje, njerëzit ndërtuan tempuj piramidale në këtë vend.
Rrëshqitja 7
Qyteti Teotihuacan
Teotihuacan është një qytet ku njerëzit bëhen perëndi. Ky është përkthimi fjalë për fjalë i emrit qytet antik Teotihuacan nga gjuha Aztec.
Rrëshqitja 8
Piramida qendrore dhe më e madhja simbolizon Diellin, më tej ka piramida më të vogla që simbolizojnë planetët që rrotullohen rreth trupit qiellor, madje ekziston edhe një piramidë - Hëna. Pas matjes së distancës midis piramidave, shkencëtarët raportuan një rezultat të papritur - të gjitha distancat korrespondojnë me ato reale midis objekteve hapësinore sistem diellor, por në një shkallë prej 1 në 100 milionë. Kush e themeloi këtë qytet, ku janë banorët e tij dhe kush e shkatërroi? Ende nuk ka përgjigje për këto pyetje, pavarësisht numrit të madh të ekspeditave.
Rrëshqitja 9
Afresket e Teotihuacan
Kur e quajmë perëndinë e bubullimës Tlaloc, dhe gjarpërin me pendë - Quetzalcoatl, këto janë krahasime shumë të kushtëzuara, pasi Tlaloc dhe Quetzalcoatl ishin në të vërtetë perëndi Aztec. Hyjnia kryesore ishte e ashtuquajtura perëndeshë e madhe e Teotihuacan, në formën e një zogu, e cila ishte përgjegjëse për jetën e përtejme, tokën, ujin dhe, ndoshta, për krijimin e botës. Në qytet u bënë flijime njerëzore, por, me sa duket, nuk u abuzuan dhe u kryen vetëm gjatë themelimit të tempujve dhe piramidave.
Rrëshqitja 10
Rrëshqitja 11
Piramida e Diellit
Rrëshqitja 12
Piramida në El Tajin
"Qyteti i bubullimës"
Piramida El Takhin i është kushtuar zotit suprem të bubullimës Takhin, mbrojtësit të shiut.
Rrëshqitja 13
Kalendari Aztec
Rrëshqitja 14
Rituale.
Festivali i perëndeshës së misrit të ri; fisnikëria shpërndan dhurata dhe ushqim për turmën. Të gjitha imazhet e perëndive janë zbukuruar me kurora me lule. Festa e bukës së misrit dhe gjelit të detit. Pastrimi i shtëpive dhe rrugëve; imitim i betejës Rituale magjike për shkaktimin e shiut; duke i rrahur gratë me thasë me kashtë për t'i bërë të qajnë
Rrëshqitja 15
Qyteti i Tenochtitlan
Sipas legjendës, Huitzilopochtli, Zoti i diellit dhe i luftës, u tha indianëve Aztec të vendoseshin aty ku shihnin foton e mëposhtme: një shqiponjë në një kaktus do të mbante prenë në kthetrat e saj. Çfarë lloj pre nuk u tha. Duke u endur në tokat jugore të Amerikës së Veriut për gati 130 vjet, ata panë atë që u tha perëndia e diellit: një shqiponjë e ulur mbi një kaktus dhe duke mbajtur një gjarpër në kthetrat e saj (kjo komplot tani shfaqet në flamurin meksikan).
Rrëshqitja 16
Observatori në Chichen Itza (Maya)
Caracol do të thotë "kërmilli" në spanjisht. Ky emër u dha për shkak të shkallës së brendshme në majë, e cila ka një formë spirale si një guaskë kërmilli. Një shkallë spirale brenda kullës të çon në një dhomë të sipërme nga e cila mund të shikosh qiellin.
Rrëshqitja 17
Tempulli në Tekal
Rrëshqitja 18
Piramida e Kukulcanit
një strukturë tempulli që mbijetoi midis rrënojave të qytetit të lashtë Mayan të Chichen Itza. Kukulkan midis majave ishte një analog i perëndisë Quetzalcoatl.
Shkallët kufizohen me një kornizë guri, duke filluar nga fundi me kokën e gjarprit dhe duke vazhduar në formën e një trupi gjarpri të lakuar deri në majë të piramidës. Çdo vit, në ditët e ekuinoksit të vjeshtës dhe pranverës, mund të shikoni spektaklin unik të “Gjarprit me pendë”. Hija e brinjëve të shkallëzuara të piramidës bie mbi gurët e gardhit. Në të njëjtën kohë, duket se Gjarpri me pendë vjen në jetë dhe zvarritet, lart në mars dhe poshtë në shtator.
