Drottningen, hustru till Meliaduc, kung Louonua, befriades från bördan som pojke och dog, hon hann knappt kyssa sin son och kalla honom Tristan (i översättningen från franska - ledsen), för han föddes i sorg. Kungen anförtrodde spädbarnet till Guvernalen, och han själv gifte sig snart igen. Pojken växte upp stark och stilig, som Lancelot, men hans styvmor tyckte inte om honom, och därför, av rädsla för husdjurets liv, tog Gouvernal honom till Gallien, till kung Pharamons hov. Där fick Tristan en utbildning som anstår en riddare, och vid tolv års ålder åkte han till Cornwall för att tjäna sin farbror kung Marks tjänst.
Cornwalls på den tiden fick betala en stor hyllning till Irland varje år: hundra flickor, hundra unga män och hundra fullblodshästar. Och så kom den mäktige Morhult, bror till den irländska drottningen, än en gång till Mark för hyllning, men till allas förvåning utmanade unge Tristan honom till en duell. Kung Mark adlade Tristan och utnämnde ön St. Simson till platsen för duellen. Efter att ha gått samman, sårade Tristan och Morkhult varandra med spjut; Morkhults spjut förgiftades, men innan giftet hann verka slog Tristan fienden med sådan kraft att han skar hjälmen, och en bit av hans svärd fastnade i Morkhults huvud. Irländaren flydde och dog snart, medan Cornwalls befriades från hyllningen.
Tristan led mycket av såret, och ingen kunde hjälpa honom förrän en dam rådde honom att söka läkning i andra länder. Han lyssnade på hennes råd och ensam, utan följeslagare, satt i båten; den bars till sjöss i två veckor och spolades slutligen upp på den irländska kusten nära slottet där kung Angen och drottningen, syster till Morkhult, bodde. Gömde sitt riktiga namn och kallade sig Tantris, Tristan frågade om det fanns en skicklig healer i slottet, kungen svarade att hans dotter, Blond Isolde, var mycket väl insatt i medicinkonsten. Medan Isolde ammade den sårade riddaren lyckades han märka att hon var väldigt vacker.
När Tristan redan hade återhämtat sig från sitt sår, dök en fruktansvärd orm upp i riket Angena, som dagligen begick rån och förödelse i slottets närhet. Till den som dödar ormen lovade Angen att ge hälften av riket och sin dotter Isolde till hustru. Tristan dödade ormen, och bröllopsdagen var redan bestämd, men då meddelade en av de irländska riddarna att Tristans svärd hade en spricka, i form som sammanföll med stålstycket som hade tagits bort från den sene Morkhults huvud. Drottningen fick reda på vem som var på väg att bli släkt med henne och ville hacka ihjäl Tristan med sitt eget svärd, men den adliga ynglingen bad om rätt att infinna sig inför kungens hov. Kungen avrättade inte Tristan, utan beordrade honom att omedelbart lämna sitt lands gränser. I Cornwall upphöjde kung Mark Tristan, vilket gjorde honom till härskare och förvaltare av slottet och ägodelar, men blev snart uppflammad av hat. Under lång tid tänkte han på hur han skulle bli av med Tristan och tillkännagav slutligen att han bestämde sig för att gifta sig. Den tappre Tristan lovade offentligt att befria bruden, och när kungen sa att hans utvalde var Isolde av Irland, kunde han inte längre ta tillbaka detta ord och var tvungen att segla till Irland till en säker död. Skeppet på vilket Tristan, Gouvernal och fyrtio andra riddare gav sig iväg på sin väg, föll i en storm och kastades i land vid kung Arthurs slott. I samma region hände det vid den tiden att vara kung Angen, i stället för vilken Tristan gick till strid med jätten Bloamor och besegrade honom. Angen förlät Tristan Morkhults död och tog honom med sig till Irland och lovade att uppfylla alla hans önskemål. Tristan bad kungen om Isolde, men inte för sig själv, utan efter sin farbror och herre, kung Mark.
Konung Angen uppfyllde Tristans begäran; Isolde var utrustad för resan, och drottningen gav sin dotters tjänare, Branjene, en kanna kärleksdryck, som Mark och Isolde skulle dricka när de steg upp till äktenskapssängen. På vägen tillbaka blev det varmt och Tristan beordrade att ge honom kallt vin med Isolde. Genom ett förbiseende serverades den unge mannen och flickan en kanna med en kärleksdrink, de smakade på den och genast slog deras hjärtan annorlunda. Från och med nu kunde de inte tänka på annat än varandra ...
Kung Mark slogs i sitt hjärta av Isoldes skönhet, så bröllopet ägde rum omedelbart efter brudens ankomst till Cornwall. Så att kungen inte märkte Isoldes anstöt, beslutade Gouvernalen och Brangienne att låta honom tillbringa den första natten med Brangienne, som var oskuld. När kung Mark gick in i sängkammaren, blåste Isolde ut ljusen, förklarade detta för en gammal irländsk sed, och gav i mörkret sin plats åt tjänaren. Kungen var nöjd.
Allt eftersom tiden gick kokade Marks hat mot sin brorson upp med förnyad kraft, för de åsikter som Tristan utbytte med drottningen lämnade inga tvivel om att de båda var fyllda av en oemotståndlig ömsesidig attraktion. Mark tilldelade en pålitlig tjänare vid namn Audre att övervaka drottningen, men det tog lång tid innan han fick reda på att Tristan och Isolde sågs ensamma i trädgården. Audrey berättade detta för sin herre, och kungen, beväpnad med en båge, satte sig i kronan på ett lagerträd för att själv se allt. Älskarna lade dock märke till spionen i tid och ledde en konversation avsedd för hans öron: Tristan påstås ha undrat varför Mark så hatade honom, så osjälviskt älskade sin kung och så uppriktigt avgudad drottningen, och frågade Isolde om det fanns ett sätt att övervinna detta hat.
Kungen gav efter för de älskandes list; Audre föll i skam för förtal, och Tristan är återigen omgiven av heder. Audrey lämnade dock inte tanken på att förråda Tristan i kungens händer. En gång strödde han vassa flätor i drottningens sovrum, och Tristan skar sig på dem i mörkret, utan att märka det. Isolde kände att lakanen blev blöta och klibbiga av blod, förstod allt, skickade iväg sin älskade och skadade sedan medvetet hennes ben och skrek att ett försök hade gjorts mot henne. Antingen Audre eller Tristan kunde göra sig skyldiga till detta, men den senare insisterade så ivrigt på en duell där han kunde bevisa sin oskuld att kungen lade ner förfarandet av rädsla för att förlora en så trogen tjänare som Audre.
En annan gång samlade Audre tjugo riddare som hade ett agg mot Tristan, gömde dem i rummet bredvid sovrummet, men Tristan varnades av Brangienne och utan rustning, med ett svärd rusade till fienderna. De flydde i skam, men Audre uppnådde delvis sitt mål:
Mark fängslade Isolde i ett högt torn, som ingen människa kunde tränga in i. Separationen från sin älskade orsakade Tristan sådant lidande att han blev sjuk och nästan dog, men den hängivne Brangien, som gav honom en kvinnoklänning, ledde ändå den unge mannen till Isolde. I tre dagar njöt Tristan och Isolde av kärleken, tills Audre slutligen fick reda på allt och skickade femtio riddare till tornet, som grep Tristan sovande.
Den rasande Mark beordrade att skicka Tristan till elden och ge Isolde till de spetälska. Men på väg till avrättningsplatsen lyckades Tristan fly ur vakternas händer, medan Gouvernal återerövrade Isolde från de spetälska. Återförenade tog de älskande sin tillflykt till Sage Virgins slott, i skogen i Morua. Men deras fridfulla liv varade inte länge: kung Mark fick reda på var de gömde sig, och i frånvaro av Tristan kom han till slottet och tog bort Isolde med våld, och Tristan kunde inte hjälpa henne, eftersom han den dagen var smygande sårad av en förgiftad pil. Brangien berättade för Tristan att endast kung Hoels dotter, White-handed Isolde, kunde läka från ett sådant sår. Tristan åkte till Bretagne och där botade den kungliga dottern, som gillade den unge mannen, verkligen. Innan Tristan hann återhämta sig från sitt sår, belägrades slottet Hoel med en stor armé av en viss greve Agrippa. Tristan ledde utslaget och besegrade Hoels fiender, och kungen bestämde sig för att ge honom sin dotter som belöning.
Spelade bröllop. När de unga la sig på sängen kom Tristan plötsligt ihåg en annan, Blond Isolde, och gick därför inte längre än kramar och pussar. Utan att veta att det finns andra nöjen var den unga kvinnan ganska nöjd. När drottning Isolde fick veta om Tristans äktenskap, dog nästan av sorg. Också han kunde inte stå ut med separationen från sin älskade på länge. I skepnad av en galning anlände Tristan till Cornwall och, road av Marks tal, lämnades han i slottet. Här hittade han ett sätt att öppna sig för Isolde, och under två hela månader sågs de älskande varandra varje gång kungen råkade lämna slottet. När det var dags att säga adjö, grät Isolde bittert och förutsåg att hon inte längre var ämnad att träffa Tristan. Återigen skadades Tristan igen, och återigen kunde läkarna inte hjälpa honom. Han mådde allt sämre och skickade bud efter Isolde och sa åt skeppsmannen att segla under vita segel om Isolde skulle vara med honom på skeppet, och under svarta segel om inte.
Genom list kunde skeppsmannen ta Isolde ifrån Mark och gick redan in på sitt skepp under vita segel in i hamnen, när en annan Isolde, som fick reda på betydelsen av seglens färg, skyndade till Tristan och sa att seglen var svarta. Detta kunde Tristan inte uthärda, och själen försvann från hans sönderrivna hjärta.
När hon gick i land och fann sin älskade död, omfamnade Isolde den livlösa kroppen och dog också. Enligt Tristans vilja fördes hans kropp, tillsammans med Isoldes kropp, till Cornwall. Före sin död knöt han ett meddelande till kung Mark till sitt svärd, som talade om en av misstag berusad kärleksdryck. Efter att ha läst meddelandet ångrade kungen att han inte hade lärt sig om allt tidigare, för då skulle han inte ha förföljt älskare, maktlös att motstå passion.
På order av kung Mark begravdes Tristan och Isolde i samma kapell. Snart reste sig en vacker taggig buske från Tristans grav och breder ut sig över kapellet och växte in i Isoldes grav. Tre gånger befallde kungen att hugga denna buske, men varje gång visade han sig nästa dag, lika vacker som förut.
Återberättat
Richard Wagner "Tristan och Isolde"
Richard Wagner "Tristan och Isolde"
Opera i tre akter av Richard Wagner på ett libretto (på tyska) av kompositören, baserat på antika legender.
TECKEN:
KING MARK CORNWALL (bas)
TRISTAN, hans brorson (tenor)
KURVENAL, Tristanas godsherre (baryton)
Izolda, irländsk prinsessa (sopran)
BRANGENA, Isoldes piga (mezzosopran)
MELOT, kungens hovman (tenor)
YOUNG SEAMAN (tenor)
FEED (baryton)
SHEPHERD (tenor)
Handlingstid: kung Arthurs legendariska tider.
Scen: Cornwall, Bretagne och havet.
Det är allmänt accepterat - och det finns all anledning till detta - att Tristan och Isolde är den största psalm som någonsin komponerats till den rena erotiska kärlekens ära. Historien om skapandet av denna opera är nära förbunden med denna passion. Under större delen av tiden som Wagner skrev Tristana och Isolde bodde han i den förmögne Zürichs sidenhandlare Otto Wesendonks hus; Wagner var kär i ägarens unga fru Matilda. Senare, när operan skrevs, hölls minst tjugofyra repetitioner för dess uppsättning på Wiener Hofopera, men produktionen avbröts så småningom. Anledningen var kanske att det var för svårt och ny stil för truppen – det var åtminstone vad det officiellt tillkännagavs. Men även kärlek och politik (två stora drivkrafter i Wagners liv) spelade en viktig roll i denna utveckling. Truppen bildade två läger: provagner- och anti-wagner-lägret. Den första leddes av en sopran som tilldelats rollen som Isolde - Louise Doustman Meyer. Hon vägrade dock hennes hjälp med produktionen av operan när hon fick reda på Wagners kärleksaffär med sin yngre syster.
Redan innan Wiener Hofoperan började sätta upp Tristana och Isolde, försökte Wagner få operan framförd i Strasbourg, Karlsruhe, Paris, Weimar, Prag, Hannover och till och med i Rio de Janeiro, där den var tänkt att framföras på italienska! Inget av dessa försök kröntes med framgång: operan sattes inte upp någonstans - främst på politiska skäl... Slutligen, sex år efter avslutat arbete med operan, ägde premiären rum. Den genomfördes under beskydd av en stor, om än extremt obalanserad och impulsiv vän till Wagner, kung Ludwig II av Bayern.
Premiären dirigerades av Hans von Bülow, en ivrig promotor för Wagners musik. Två månader före premiären fick Frau von Bülow en dotter, som hon döpte till Isolde. Det är mycket troligt att dirigenten vid den tiden ännu inte visste att kompositören, förutom att vara flickans gudfar, också var hennes riktiga far. Faktum är att Cosima von Bülow (den oäkta dottern till Franz Liszt) födde tre barn till Richard Wagner innan Hans så småningom skilde sig från henne och hon gifte sig med kompositören.
Det finns ingen anledning att i operan hitta reflektionen av många av Wagners egna kärlekspassioner för andra människors fruar - kärleken till Tristan och Isolde är mycket mer idealiserad och ren än någon sida i kompositörens chockerande biografi. I grund och botten är det en mycket enkel saga, och partituret, kanske mer än någon annan av Wagners, kompletterar hans teori om vad musikdramatik (i motsats till traditionell "opera") bör vara. Wagner vägrar att tydligt dela upp handlingen i en sekvens av nummer. I denna opera blev världen först bekant med ett musikdrama, där orkestern utan tvekan spelar en dominerande roll och kommenterar genom det utvecklade systemet av ledmotiv varje psykologiskt och dramatiskt drag i utvecklingen av handlingen. Här förverkligade Wagner sin idé om "ändlös melodi", och skapade en mycket speciell stil av arior, duetter, kvartetter, som alla har varit bekanta med sedan dess. Detta väckte en häftig kritik som inte har dött än i dag.
INTRODUKTION
Wagner vägrade också att tydligt definiera i vilken tonart musiken låter här. Det initiala tangentmärket indikerar att introt är skrivet i C-dur (eller a-moll); den börjar med ett melodifragment som också kan betraktas som F-dur (eller d-moll), och innan andra takten slutar kommer vi fram till det dominanta sjundeackordet i A-dur. Vid det här laget presenteras vi också för två av verkets huvudmotiv, så intimt upplösande i varandra att vissa kommentatorer kallar dem för "Tristan" respektive "Isolde"-motiv.
ÅTGÄRD I
Isolde är en irländsk prinsessa, dotter till den berömda häxan, hon kan perfekt gifter, droger och den medeltida konsten att läka. När ridån går upp hittar vi henne på skeppet. Hon tas, mot sin vilja, för att giftas bort till kung Mark av Cornwall. Mannen som tar henne till Cornwall, skeppets kapten - Tristan, brorson till kung Mark. Isolde förklarar i en lång och indignerad berättelse för pigan Brangen orsaken till hennes ilska. Av denna berättelse blir det tydligt att Isolde hade en fästman vid namn Morold, som Tristan utmanade att utkämpa i en duell för att avgöra om Cornwall skulle fortsätta att hylla Irland. Som ett resultat vann Tristan. Men han blev själv sårad. Förklädd till en harpare kom han till Isoldes slott. Isolde, efter att ha bemästrat konsten att läka, helade honom och återställde hans liv och betraktade honom som en harpare vid namn Tantris, som han kallade sig själv. Men en dag, på ett svärd som tillhörde en sårad man, hittade hon ett skåra, som var exakt samma form som ett stålstycke som hittats i det avhuggna huvudet på Morold, som cornwallianerna hade skickat till Irland kort tidigare. Så hon visste vem denna harper verkligen var. Hon var redo att döda Tristan och hade redan höjt sitt svärd över honom, men han såg så djupt in i hennes ögon att passionerad kärlek till honom flammade upp i henne. Men nu, på order av sin farbror, tar han henne att gifta sig med honom. Inte konstigt att hon är indignerad!
Isolde skickar efter Tristan, men han, oförmögen att lämna kaptenens brygga, skickar sin godsherre Kurwenal i hans ställe. Curwenal, denna otrevliga och oförskämda baryton (samtidigt som verkligen är hängiven Tristan), informerar mycket ceremoniellt Isolde att Tristan inte kommer, och tillsammans med roddarna sjunger han en hånfull ballad om Tristans seger över Morold. Detta gör Isolde fullständigt upprörd och hon bestämmer sig för att döda Tristan och sig själv, bara för att inte gifta sig med Mark, som hon för övrigt aldrig har sett. Hon beordrar Brangena att förbereda en giftig dryck och återkallar Tristan och förklarar att hon vägrar att gå i land om han inte kommer till henne. Den här gången dyker han upp när fartyget är på väg att lägga till. Hon påminner honom med en skarp förebråelse att han dödade hennes fästman. Tristan, som soning för sin skuld, erbjuder henne sitt svärd så att hon skulle döda honom. Istället erbjuder Isolde honom en drink. Tristan tar emot koppen, utan att tvivla på att den innehåller gift. Men Brangena, utan att säga något till Isolde, bytte ut giftet mot en kärleksdrink. Tristan dricker koppen halvvägs i en klunk, och sedan rycker Isolde den ifrån honom och dricker koppen för att dö med honom. Men resultatet är helt oväntat. Mycket länge ser de varandra in i ögonen (musiken från inledningen spelar i orkestern vid det här laget). Och plötsligt, som förtvivlade, rusar de in i varandras famn och uttalar extatiska glädjeord.
Men plötsligt hörs sjömännens glada sång - stranden dök upp vid horisonten. Kurwenal springer in och meddelar att en bröllopståg ledd av kung Mark närmar sig. De älskande kommer ut för att möta honom, helt oförberedda på att träffa kungen.
ÅTGÄRD II
Orkesterinledningen förmedlar Isoldes spänning. Ridån går upp och vi ser trädgården framför kung Marks slott. Isoldes rum öppnar här. (Om Isoldes vigsel med kung Mark ägde rum mellan första och andra akten klargör inte Wagner på något sätt; det räcker att Isolde betraktar sig själv – och så tycker alla andra – som kungens brud). Kungen går på jakt, och i början av denna handling hör vi ljudet av ett jakthorn bakom scenen. Men medan kungen jagar bestämde sig Tristan och Isolde för att träffas i hemlighet. En fackla brinner på slottsmuren. När den slocknar blir det ett tecken för Tristan att komma till trädgården.
Brangena, Isoldes piga, fruktar en konspiration av kungen. Hon är övertygad om att Melot, en cornisk riddare som anses vara Tristans bästa vän, kommer att förråda dem. Hon råder Isolde att inte släcka facklan och därigenom inte ge ett tecken till Tristan att komma till henne, medan ljudet av jakthornet fortfarande hörs och kungen med sitt följe är nära. Men Isolde brinner av otålighet. Hon vägrar att tro att Melot kan vara så slug. Hon blåser ut facklan, klättrar flera steg och, upplyst av månens starka ljus, viftar med sin lätta halsduk och ger Tristan ett sådant tecken att komma till henne.
Orkestern uttrycker febril spänning med ljud, och Tristan spricker upp på scenen. "Älskade Isolde!" - utbrister han, och Isolde ekar honom: "Älskade!" Detta är början på den enorma kärleksduon känd som "Liebesnacht" (Kärlekens natt), ett långt, innerligt, rörande uttryck för kärlek, dess transformativa kraft - en kärlek som föredrar natt till dag ("Kom ner till jorden kärlekens natt ”), kärlek som föredrar livets död ("Och så kommer vi att dö för att leva för alltid"). I slutet av denna duett sjunger de den välkända och utomordentligt vackra melodin "Liebestod", och just i det ögonblick när utvecklingen kulminerar släpper Brangena, som varit på alerten hela tiden, ett gällt rop. Kungen och hans följe återvände oväntat från jakten. De fördes tillbaka av någon som ansågs vara en vän till Tristan, Melot, som själv brinner av en hemlig kärlek till Isolde och därmed agerar utifrån de mest förkastliga motiv. Den ädle kungens huvudkänsla är sorg, sorg över det faktum att Tristan, hans älskade brorsons ära, har fläckats. Han sjunger om det i en mycket lång monolog; Isolde, djupt generad, vänder sig bort.
I slutet av kung Marks monolog frågar Tristan Isolde om hon vill följa honom till landet där det råder evig natt. Hon håller med. Och sedan, i en kort duell med Melot, öppnar Tristan, som exponerar sitt bröst framför sig, medvetet upp sig själv för ett slag. Kung Mark ingriper och knuffar bort Melot, vilket hindrar honom från att döda Tristan. Tristan, svårt skadad, faller till marken. Isolde faller på bröstet.
ÅTGÄRD III
Tristan transporteras till sitt slott i Bretagne; det gjordes av hans trogna godsherre Kurwenal. Här ligger han, sårad och sjuk, framför slottet. Han väntar på ett skepp - ett skepp som bär Isolde, som vill segla till honom för att hela honom. Bakom scenen spelar en herde en mycket sorglig låt på sin pipa. En sorglig melodi, en sjukdomsfeber, hans livs tragedi - allt detta tillsammans grumlade den stackars Tristan. Hans tanke vandrar någonstans långt borta: han berättar för Kurwenal om hans föräldrars tragiska öde, om vilka plågor som plågade honom. Alla dessa teman (och andra också) går igenom hans inflammerade sinne när han ligger där, och Kurwenal försöker – förgäves – lindra sitt lidande.
Plötsligt spelade herden en annan melodi. Nu glittrar det i en durtonart. Ett skepp dök upp vid horisonten. Han försvinner sedan, dyker upp igen, lägger till slut till kaj, och några ögonblick senare går Isolde snabbt ner i land. Hon var nästan för sen att hitta sin älskare vid liv. I passionerad upphetsning sliter han av bandaget och faller blödande ner i armarna på Isolde. Hon böjer sig sorgset över den döda kroppen.
Ett annat fartyg förtöjer vid stranden. Det här är kung Marks skepp med hans följe. Skurken Melot seglade hit med honom. Mark har kommit för att förlåta älskande, men Kurwenal är omedveten om denna avsikt. Han ser i följet bara sin herres fiender. Lojal mot Tristan går han in i en duell med Melot och dödar honom. Men han själv får ett dödligt sår och faller, döende för sin herres fötter. Sedan lyfter Isolde Tristans döda kropp. Förvandlad av sina känslor sjunger hon "Liebestod" och på slutet andas hon själv ut. Mark välsignar den avlidne, och operan avslutas med två tysta långa ackord i B-dur.
Henry W. Simon (översatt av A. Maykapar)
Karaktärer och artister:
a) Tomthistorik
Ursprung - keltiskt (Drustan och Essilt). Vi finner paralleller till romanens motiv i legenderna om antika österländska, antika, kaukasiska etc. Men i det feodala Europas poesi kom denna legend i keltisk design, med keltiska namn, med karaktäristiska vardagsdrag. Denna legend har sitt ursprung i regionen Irland och det keltiska Skottland och daterades först historiskt till namnet på den piktiske prinsen av Drostan. Därifrån flyttade den till Wales och Cornwalls, där den fick ett antal nya funktioner. På XII-talet. den blev känd för de anglo-normandiska jonglörerna, av vilka en omkring 1140 översatte den till en fransk roman ("prototyp"), som inte har kommit till oss, utan fungerat som en källa för alla (eller nästan alla) av dess vidare litterära bearbetningar.
Direkt till "prototypen" gå tillbaka till: 1) mellanlänken vi förlorade, som gav upphov till - a) den franska romanen av Berul (ca 1180, endast utdrag har bevarats) och b) den tyska romanen av Eilhart von Oberge (c. 1190); 2) den franska romanen av Thomas (ca 1170), som gav upphov till: a) den tyska romanen av Gottfried av Strasbourg (början av XIII-talet), b) den lilla engelska dikten Sir Tristrem (sent XIII-talet) och c) den Skandinavisk saga om T. ( 1126); 3) den episodiska franska dikten "The Madness of Tristan", känd i två versioner (omkring 1170); 4) en fransk prosaroman om T. (ca 1230) etc. Senare upplagor går i sin tur tillbaka till de listade franska och tyska utgåvorna - italienska, spanska, tjeckiska etc., ända fram till den vitryska berättelsen "Om Tryshchan och Izhote".
Handlingen är den tragiska kärleken mellan Isolde, den corniske kungens fru, till sin mans brorson. Först bearbetad av franska poeter, inklusive Berul och Thomas (70-talet av 1100-talet). I det senare intensifieras karaktärernas psykologiska utveckling, konflikten mellan hjältarnas känslor och den feodala och moraliska plikt som drar över dem betonas. Toms bok i början av 1200-talet. omarbetad av Alsace Gottfried av Strasbourg.
b). Stora versioner, innebörden av Bediers rekonstruktion
Genom att jämföra härledda versioner har ett antal forskare (Bedier, Golter och andra) rekonstruerat innehållet och konstruktionen av "prototypen" i dess huvuddrag. Den berättade i detalj historien om ungdomen av T., en bretonsk prins, som, efter att ha blivit föräldralös tidigt och förlorat sitt arv, hamnade vid sin farbror, den korniske kungen Marks hov, som omsorgsfullt uppfostrade honom och avsåg, på grund av sin barnlöshet, att göra honom till sin efterträdare. Unge T. gör sitt nya hemland en stor tjänst och dödar i singelstrid den irländska jätten Morolt, som samlade in levande hyllning från Cornwall. Själv svårt skadad av Morolts förgiftade vapen sitter Tristan i en båt och flyter på måfå i jakt på helande, ett skärsår han får på Irland av prinsessan Isolde, som är skicklig på helande. Senare, när vasallerna tvingar Mark att gifta sig för att få en legitim arvinge, söker T. frivilligt en brud åt honom och tar med sig I. Men på vägen dricker han av misstag med henne en kärleksdrink, som hennes mor gav henne för att säkerställa bestående kärlek mellan henne och hennes man. Från och med nu är T. och jag bundna av kärlek lika stark som liv och död. En rad hemliga möten äger rum mellan dem, men till sist avslöjas de och döms. De springer och vandrar länge i skogen. Då förlåter Mark dem och återför I. till domstolen, men säger åt T. att gå. T. beger sig till Bretagne och där, fängslad av namnlikheten, gifter han sig med en annan I.-Beloruka, dock trogen sina känslor för den första I. kommer han inte nära sin hustru. Dödligt sårad i en strid skickar han en budbärare till sin I. med en bön att komma och hela honom igen. De kom överens om att om budbäraren lyckas föra I., kommer ett vitt segel att sättas på hans skepp, annars - ett svart. Den svartsjuka frun till T., efter att ha fått reda på detta, säger åt tjänaren att säga att ett skepp med svart segel har dykt upp. T. dör omedelbart. I. går i land, lägger sig bredvid T:s kropp och dör också. De är begravda i två intilliggande gravar, och de växter som har vuxit från dem över natten är sammanflätade.
Författaren till "prototypen" utvecklade extremt den keltiska legenden med en intrig, och lade till den ett antal ytterligare drag hämtade av honom från olika källor - från två keltiska legender (T. om Theseus), från lokala eller orientaliska berättelser om romaner. typ (älskarnas list). Han överförde handlingen till sin samtida miljö, införlivade ridderliga seder, koncept och institutioner, och för det mesta rationaliserade älvor och magiska element.
Men hans främsta innovation är den ursprungliga idén om förhållandet mellan de tre huvudkaraktärerna. T. plågas ständigt av medvetandet om brott mot sin trefaldiga plikt i förhållande till Mark - hans adoptivfar, välgörare och suzerain (tanken om vasalllojalitet). Denna känsla förvärras av Markus generositet, som inte är ute efter hämnd och skulle vara redo att ge efter för I., utan försvarar sina rättigheter endast i namnet av det feodala konceptet om kungens prestige och hennes mans ära. .
Denna konflikt mellan älskandes personliga, fria känsla och erans sociala och moraliska normer, som genomsyrar hela verket, speglar de djupa motsättningarna i riddarsamhället och dess världsbild. Genom att med ivrig sympati skildra kärleken till T. och I. och i skarpt negativa toner skildrar alla som vill störa deras lycka, vågar författaren inte öppet protestera mot de dominerande begreppen och institutionerna och "rättfärdigar" kärleken till sina hjältar med dryckens dödliga effekt. Ändå, objektivt sett, visar hans roman sig vara en djup kritik av Gamla testamentets feodala normer och begrepp.
Olika versioner av romanen, främst poetiska (bland dem de franska romanerna om Berul och Thom, som långt ifrån är helt bevarade, och den omfattande romanen skriven på tyska av Gottfried av Strasbourg, sticker ut), började dyka upp i slutet av 60-talet av 1100-talet. Omkring 1230 gjordes en prosaisk fransk behandling av handlingen. Många riddare av det runda bordet har redan förekommit i den, och sålunda inkluderades legenden om Tristan och Isolde i det allmänna sammanhanget för Arthurlegender. Prosaromanen har överlevt i flera dussin manuskript och publicerades första gången 1489.
Detta sociala innehåll i "prototypen" i form av ett konstnärligt utvecklat tragiskt koncept passerade i större eller mindre utsträckning i all efterföljande bearbetning av handlingen och säkerställde dess exceptionella popularitet fram till renässansen. På senare tid utvecklades den också många gånger av poeter i lyrisk, berättande och dramatisk form, särskilt på 1800-talet. Hans största bearbetningar här är Wagners opera "T. och jag." (1864; efter Gottfried av Strasbourg) och komposition J. Bedier "En roman om T. och jag." reproducerar i princip "prototypens" innehåll och allmänna karaktär. Joseph Bedier, efter rekonstruktionen av romanen, utförde samma operation med legenden som helhet. Han kallade det han letade efter "prototyp" (eller "arketyp"). Jag måste säga att Bedier förklarade några ögonblick i romanen, som presenterades i legenden mycket kort, inkonsekvent eller ologiskt. Till exempel inkluderade han kärleksdryckmotivet som Tristan och Isolde dricker på skeppet (istället för Tristan och Mark). Detta förklarar hjältarnas vidare beteende.
Den ridderliga höviska romantiken var redan från början det litterära fenomenet som hade en ganska ljus social klang. Han vände sig till en viss krets av människor, och absolut inte till bonde- eller köpmansklassen. Så han berömde vänskap, broderskap och ömsesidig hjälp - men bara riddare. Han efterlyste andlig adel, men betonade samtidigt subtilt och konsekvent att endast invånarna i slott kan vara ägare till dessa egenskaper. "Romanen om Tristan och Isolde" går dock utanför den förutbestämda "sociala ramen". Han talade till företrädare för olika klasser.
Huvudtemat för detta verk är lätt, alltförtärande kärlek, inför vilken även döden är maktlös. Det finns många ögonblick i romanen som fängslar med sin realistiska äkthet: förhållandet mellan bönder och feodalherrar, beskrivningar av medeltida slott och deras vardag, skildringar av detaljer av riddariska seder. Huvudkaraktärernas upplevelser visas ganska realistiskt. Här finns en strävan efter psykologism, intresse för logiken i utvecklingen av vissa mänskliga karaktärer, och det gäller även bikaraktärer.
Men romanen präglas samtidigt av en kombination av realistiska inslag med drag av ett rent fantastiskt, sagolikt. Så Tristan var tvungen att slåss inte bara med motståndare i rustning, utan också med en eldsprutande drake. Tristans brinnande kärlek till Isolde, hans farbrors fästmö, som uppstod under deras gemensamma sjöresa, förklaras av att de båda av misstag drack en magisk drink som väcker ömsesidiga kärlekskänslor. Denna dryck var avsedd för Isolde och kung Mark, de skulle dricka den på sin bröllopsdag.
I många delar av romanen framhålls att drottning Isolde är en tjej med strikta moralregler, för vilken känsla betyder mycket under lång tid. Så, som ännu inte var kung Marks brud, fick hon veta att Tristan hade dödat sin farbror Morkhult i strid, som dök upp i kung Marks länder med ett krav på tribut. Hon kräver stränga straff för Tristan. Men han utför en rad lysande bedrifter som syftar till det bästa för sitt hemland, kungariket Irland, och Isolde mjuknar upp, för fosterlandets bästa står framför allt. Här skisseras för första gången i den höviska litteraturen ett tema som många år senare kommer att utvecklas av klassicistiska författare (temat kärlek och plikt, om jag förstår det rätt).
Men pliktkänslan mot familjen kommer i konflikt med känslan av kärlek. Till slut kan Isolde inte motstå sin innerliga böjelse. Om orsakerna till utseendet på hjältinnans känslor är motiverade av fantastiska skäl, kännetecknas dess vidare utveckling återigen av stor realistisk tillförlitlighet: lidande gift kvinna, älska en, men tvingad att vara hustru till en annan, visas ganska övertygande.
Kärleken till Tristan och Isolde är en tragisk kärlek. Båda måste utstå många missöden, och i sina känslors namn dör de båda. Romanens undertext visar tydligt tanken att föråldrade feodala normer och regler, som vanställer och förstör naturliga mänskliga känslor, inte har några möjligheter att utvecklas vidare. Idén för sin tid var ganska djärv, därav den stora populariteten för denna roman bland olika samhällsskikt.
"Romanen om Tristan och Isolde" är uppmärksammad för sin höga poesi, och den har otvivelaktigt sitt ursprung i den muntliga folkkonsten, där man särskilt ägnar stor uppmärksamhet åt förhållandet mellan människa och natur. Antingen verkar hon sympatisera med mänskliga erfarenheter, sedan fördömer hon dem, särskilt när det kommer till lögner eller bedrägeri.
Det finns inga omfattande naturbeskrivningar i romanen: dess specificitet är sådan att i första hand är plotkollisioner och tillhörande upplevelser av hjältarna i en psykologisk plan. En framträdande plats i romanen intar havet, vattenelementet. Den svårt sjuke Tristan anförtror havet sitt öde som vän och opartisk domare redan i början av romanen. Han ber att få sänka ner honom i en båt och knuffa bort honom från stranden. Havet, i hans djupa övertygelse, sviker eller bedrar aldrig, det kommer att ta honom precis dit det behövs. På fartyget dricker Tristan och Isolde en kärleksdryck. Isolde skyndar längs havets vågor på ett skepp under vita segel till den döende Tristan.
En framträdande plats i romanen tillhör symboliken i vissa bilder eller vardagliga situationer. Denna episod är ganska typisk: efter Tristan och Isoldes död begravdes de i samma kapell. Ur Tristans grav växte en törnebuske, vars grenar nådde Isoldes grav, gav rötter och växte in i den. Flera gånger skar de av denna buske och dessa grenar, och flera gånger växte de igen. Undertexten till den symboliska bilden av kärlek: vet hur man uppskattar denna höga känsla både i en mäktig riddare och i en ödmjuk hantverkare, och i en bonde som går bakom en plog.
1) Intrig historia. Romanen tillhör den bretonska cykeln. Och några av romanerna i denna cykel var baserade på keltiska legender. Parallellt med romanen i de irländska sagorna The Expulsion of the Sons of Usnekht, The Pursuit of Diarmind och Graine.
2) Versioner av romanen Den keltiska legenden om Tristan och Isolde var känd i ett stort antal anpassningar på franska, men många av dem dog helt, och endast små fragment överlevde från andra. Genom att jämföra alla de franska utgåvorna av romanen som är helt och delvis kända för oss, såväl som deras översättningar till andra språk, visade det sig vara möjligt att återställa handlingen och den allmänna karaktären hos den äldsta franska versionen som inte har kom ner till oss. romanen från mitten av 1100-talet, till vilken alla dessa upplagor går tillbaka. Vad som framgångsrikt gjordes av fr. vetenskapsmannen Bedier (han levde i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Vannikova bad att inte kalla honom truver eller trubadur.) XIII (tyska, du vet). Den franska prosaversionen sadlades omkring 1230. Riddarna av det runda bordet förekom i den, och därmed ingick romanen i kretsen av Arthur-romaner.
3) Sammansättning. I ridderliga romaner är komposition vanligtvis linjära händelser som följer efter varandra. Det är här kedjan brister + episodsymmetri. Varje avsnitt i början av romanen motsvarar en spegelbild i mörkare toner: berättelsen om T:s födelse, berättelsen om döden; segel av Morol-da (seger, glädje) segel av Isolde (avsiktligt bedrägeri, död), drakens gift, från vilket I. läker ett sår från ett förgiftat vapen, men I. är inte i närheten osv.
4) Begreppet kärlek och konfliktens natur... Kärlek presenteras här som en sjukdom, en destruktiv kraft, över vilken människans makt inte har någon kontroll (detta är ett urgammalt mytologiskt koncept). Detta strider mot den höviska förståelsen av kärlek. Döden över henne har för övrigt inte heller någon makt: två träd växer ur gravarna och flätas samman med grenar. Konflikten mellan plikt och känsla (bara en tragedi för klassicisterna! Visserligen kallas detta i läroboken inte hund, utan allmän moral. Döm själv, vilket är dig närmare.): T. ska inte älska Isolde, eftersom hon är hustru till hans farbror, som uppfostrade honom och älskar som sin egen son, och litar på allt (inklusive att få Isolde). Och Isolde borde inte heller älska T., för hon är gift. Författarens inställning till denna konflikt är ambivalent: å ena sidan inser han riktigheten av moral (eller plikt), vilket tvingar T. plågad av ett medvetande om skuld, å andra sidan sympatiserar han med henne och skildrar allt i positiva toner som bidrar till denna kärlek.
Återberättande:
Kung Mark regerade i Cornwall. En gång blev han attackerad av fiender och hans vän, kungen (av länet, kungadömena, Gud vet) Loonua Rivalen, gick till hans hjälp. Och han tjänade Mark så troget att han bestämde sig för att gifta bort honom för sin vackra syster Blanchefleur, som Rivalen var huvudförälskad i.
Men så fort han gifte sig fick han veta att hans gamla fiende, hertigen av Morgan, hade attackerat hans länder. Rivalen utrustade ett skepp och seglade till sitt rike med sin gravida hustru. Han lämnade sin fru i sin marskalk Roalds vård, och han sprang själv för att slåss.
Under slagsmålet dödade Morgan Rivalen. Blancheffler var fruktansvärt upprörd och Roald lugnade ner henne. Snart föddes hennes son och hon kallade honom Tristan (från franska Triste - ledsen), eftersom "Han föddes i sorg." Och så dog hon. Tristana togs upp av Roald. Vid den här tiden omringade Morgan och hans armé sitt slott och Roald var tvungen att kapitulera. Så att Morgan inte dödade Tristan, utgav Roald honom som sin egen son och uppfostrade honom tillsammans med resten av hans söner.
När pojken var 7 år gammal gav Roald honom till ryttaren Gorvenals vård. Gorvenal lärde Tristan hur man använder vapen, håller sitt ord, hjälper de svaga, spelar harpa, sjunger och jagar. Alla omkring honom beundrade lille Tristancheg, och Roald älskade honom som en son.
En dag lockade elaka norska köpmän den stackars lille Tristancheg upp på sitt skepp och tog bort honom som byte. Men naturen gjorde uppror mot detta, och det kom en storm som drev skeppet i okänd riktning i 8 dagar och 8 nätter.
Efter det såg sjömännen kusten i reven, där deras fartyg oundvikligen skulle krascha. De insåg på något sätt att Tristan var skyldig till allt, för havet motsatte sig hans bortförande. Sjömännen satte honom i en båt och skickade honom till stranden. Stormen avtog, sjömännen seglade iväg och Tristancheg förtöjde vid sandstranden.
Tristan klättrade till marken och såg en oändlig skog framför sig. Sedan hörde han ljudet av ett jakthorn och i nästa ögonblick, precis framför honom, slaktade jägarna brutalt de stackars rådjuren. Tristan gillade inte vad de gjorde med rådjuren och han bestämde sig för att hjälpa dem%) slet av skinnet på rådjuret, slet av hans tunga, allt. Jägarna beundrade hans skicklighet. De frågar honom var han kommer ifrån och vems son han är. Tristan svarar att han är son till en köpman och vill också bli jägare. Jägarna tar Tristan till slottet Mark (detta var ön där hans föräldrar var gifta). Mark ordnar en fest där han bjuder in Tristan. Tristan spelar harpa och sjunger där, och alla beundrar att han, son till en köpman, kan så mycket.
Tristan är kvar i slottet med Mark. Tjänar honom som sångare och jägare. "Och under tre år växte ömsesidig kärlek i deras hjärtan." Här skulle den blå linjen "Tristan och Mark" börja, men nej = (Vid denna tid gick Roald på jakt efter Tristan och seglade till Cornwall. Han visade Mark karbunkeln han hade gett till sin syster Blancheffler som äktenskapspresent. Allmänt , de fick reda på att Tristan - Marks brorson.Mark adlade Tristan, han gick till sitt rike, förvisade och dödade Morgan och började äga sina lagliga länder. Men hans samvete plågade honom: han bestämde sig för att ge sina ägodelar till Roald, och han själv återvände till Mark, för "hans kropp tillhörde Mark." (Förstå vad du vill). Tristan återvänder till Cornwall, och där är alla i sorg, eftersom den irländska kungen samlar en armé till Cornwall på grund av det faktum att Mark slutade betala honom hyllning (han var tvungen att skicka honom pojkar och flickor Den irländska jätten Morold anländer till Cornwall och säger att Mark har sista chansen att uppfylla den irländska kungens vilja. Morold erbjuder sig att slåss mot någon av Marks krigare en mot en på ön. Tristan håller med. ov på sin båt, men Morold binder upp sin båt, och Tristan knuffar bort honom från stranden med foten. När Morold frågade varför han gjorde det, svarar Tristan att bara en av dem kommer tillbaka och en båt kommer att räcka för honom. De kämpade länge. Till sist, vid middagstid, dök Morolds båt upp vid horisonten. Och i båten var Tristan, med två svärd upphöjda. Allmänt jubel. Morolds lik skickades till Irland, där hans familj, inklusive Isoldes systerdotter, sörjde honom. Alla förbannade Tristan. Och i Cornwalls visade det sig att Morold hade sårat Tristan med ett förgiftat spjut, och det blev värre dag för dag. Tristan bad om att få läggas i båten tillsammans med harpan och skickas nedströms. I 7 dagar och 7 nätter bar havet honom, men till sist, men till sist, var han vid kusten. Han plockades upp av fiskare och överlämnades till Isolde. Isolde helade honom, Tristan insåg var han var och flydde snabbt tillbaka till Mark. Det fanns flera baroner vid Marks hov som hatade Tristan. Mark var barnlös och de visste att han skulle testamentera sitt rike till Tristan. Och de började hetsa andra baroner mot Tristan och kallade honom en trollkarl (för han kunde inte besegra Morold, läka från sår etc.). Till slut övertygade de baronerna och de började kräva att Mark skulle gifta sig. Mark höll emot länge. En gång flög två svalor in i hans rum, och en hade ett långt gyllene hår i näbben. Mark sa till sina baroner att han bara skulle gifta sig med den som äger detta hår. När Tristan såg håret kom han ihåg den guldhåriga Isolde och lovade Mark att hitta en prinsessa med sådant hår. Tristan utrustade fartyget och beordrade rorsmannen att segla till Irlands stränder. Han ryste, tk. visste att efter Morolds död beordrade kungen av Irland att alla korniska skepp skulle beslagtas och att skurkarna skulle hängas. Efter att ha seglat till Irland utgav han sig själv och rorsmannen som engelska köpmän. En dag hörde Tristan ett fruktansvärt tjut och frågade en flicka som gick förbi vem det var som vrålade. Hon svarade att detta är ett fruktansvärt monster som kommer till stadsportarna och inte släpper in eller ut någon förrän de ger honom en tjej att äta. Kungen av Irland meddelade att han skulle ge sin dotter Isolde till någon som kunde besegra detta monster. Många riddare försökte, men dog i striden. Tristan besegrade monstret, skar av hans tunga, men han blev förgiftad och vår kära Trestancheg föll utan några livstecken. Jag måste säga att Isolde hade en beundrare som eftertraktade hennes hand. Han gick i bakhåll varje morgon och ville döda monstret, men rädslan övervann honom och han sprang iväg. När han såg det dödade monstret, högg han av hans huvud och tog det till kungen av Irland och krävde Isoldes hand. Kungen trodde inte på det, men efter 3 dagar bjöd han in honom till slottet för att bevisa sitt hjältemod. Isolde trodde inte på denna fegis och gick till monstrets lya. Där fann hon Tristan och hennes tjänare bar honom till slottet. Isoldes mamma kommer till Tristans kammare och säger att han måste bevisa sitt hjältemod i en duell med monstrets imaginära erövrare, och sedan ska han ta emot hennes dotters hand. Isolde botar Tristan, gnuggar honom med alla möjliga salvor. Hittar sitt svärd, ser skårorna på det. Hon tar från kistan ett fragment av svärdet som dödade Morold, lägger det till Tristans svärd och ser att de sammanstrålar. Sedan sprang hon till Tristans kammare, höjde sitt svärd över honom och lovade att omedelbart döda honom. Han svarar henne att hon har rätt att döda honom, tk. räddade hans liv två gånger. 1:a gången, då han utgav sig för att vara köpman, och nu. Han försöker bevisa för henne att kampen med Morold var rättvis, och dessutom dödade han monstret för hennes skull. Isolde frågar varför han försökte få tag i henne, Tristan visar henne det gyllene håret som svalorna tog med sig, Isolde kastar bort svärdet och kysser Tristan. Efter 2 dagar ska alla på duell. Den fegis som påstås ha dödat draken, när han såg Tristan, erkänner omedelbart lögnen. När publiken får reda på att vinnaren är Tristan, deras fiende som dödade Morold, börjar de knorra. Men Tristan förklarar att för att upprätta fred mellan kungadömena kommer Isolde att gifta sig med kungen av Cornwall Mark. Isolde blev kränkt över att Tristan, efter att ha fått henne, försummat henne. När det var dags att segla till Cornwall, förberedde Isoldes mor en kärleksdryck, gav den till Isoldes piga och beordrade att den skulle hälla drycken i Marks och Isoldes bägare innan deras bröllopsnatt. På vägen till Cornwall bestämde sig sjömännen för att stanna vid en av öarna. Bara Tristan, Isolde och pigan fanns kvar på skeppet. Det var varmt och törstigt, så de bad pigan om vin. Hon tog fram en kanna, utan att veta att det fanns en kärleksdryck, och gav den till Tristan och Isolde. När Brangien, Isoldes mammas hembiträde, såg vad som hade hänt, kastade hon kannan överbord och började beklaga sig. Jo, Tristan och Isolde hade roliga pengar och det verkar som att de gjorde allt de kunde. De seglade snart till Cornwall och Mark tog Isolde som sin hustru. På deras bröllopsnatt gick Brangien till Marcs rum för sin älskarinnas skull och Isolde till Tristan. Mark märkte det inte. I allmänhet var det så de levde. Ingen av de nära märkte något konstigt och Isolde fortsatte att ligga med Tristan. Men Isolde var rädd att Brangien skulle förråda dem och startade ett svek. Hon kallade två slavar och lovade dem frihet om de skulle ta Brangien till skogen och döda henne. De gjorde så, men förbarmade sig över henne och band bara fast henne vid ett träd. Istället dödade de valpen och skar av hans tunga. När de återvände till Isolde och visade henne tungan (förmodligen av Brangiens), började hon kalla dem för mördare och sa att hon aldrig kunde beordra dem sådana. Isolde lovade att berätta för alla att det var de som dödade henne, men sedan erkände de rädda slavarna att Brangien levde. Hon fördes tillbaka till slottet, han och Isolde kramades och allt blev underbart igen. Baronerna, som hatade Tristan, fick veta om hans kärlek till drottningen och berättade för Mark om allt. Men han trodde inte på det, och trodde att de bara var avundsjuka på Tristan. Men han kom fortfarande ihåg vad de hade sagt till honom och började ofrivilligt följa Tristan och Isolde. Men Brangien märkte detta och varnade T. och jag. Mark kallade Tristan till sig och, efter att ha berättat för honom om baronernas intriger, bad honom lämna slottet för en stund. Tristan insåg att han inte kunde gå långt och bosatte sig i en stad i närheten. Både Tristan och Isolde sörjde fruktansvärt. Till slut bestämde sig Brangienne för att hjälpa dem. Hon kom till Tristan och lärde honom hur man tar sig in i slottet. Han sågade av trädgrenar och släppte ner dem i floden som rann förbi slottet. Isolde såg grenarna och tog sig in i trädgården, där hon träffade T. Vid denna tidpunkt distraherade Brangien Mark och baronerna. Men baronerna fick reda på var Isolde försvann och gick till dvärgtrollkarlen Frosin. Frosin bjöd in baronerna och kungen att ordna en jakt och som av en slump gå till T. och jag. När de var i skogen bjöd Frosin kungen att bestiga den högsta tallen. Och så sitter kungen på en tall, och vår Trestancheg smyger in i trädgården. Kastar grenar i vattnet och ser spegelbilden av kungen. Men han kan inte längre stoppa grenarna, och snart dyker Isolde upp i trädgården. Hon ser också reflektionen av kungen i vattnet. De spelar ut en scen som om Tristan frågar Isolde varför kungen hatar honom och drev ut honom från slottet. Kungen trodde på dem och lugnade ner sig. Tristan återvänder till slottet. Baronerna hittar honom igen med Isolde och går för att be Mark utvisa Tristan. Återigen bjuder han in dvärgen Frosin, som berättar för Mark vad han ska göra. Han erbjuder sig att skicka Tristan som budbärare till ett annat kungarike och se hur Tristan går för att ta farväl av Isolde. Kvällen kom, kungen och Tristan gick och la sig (de sov i samma rum, och drottningen var där). På natten såg Tristan dvärgen täcka golvet med mjöl så att Tristans fotspår skulle synas när han gick till drottningen. Kungen och dvärgen gick och Tristan bestämde sig för att hoppa från sin säng till kungens säng. Dagen innan hade ett vildsvin sårat honom i skogen och under hoppet öppnade sig såret, blod rann ut. Kungen kommer in och ser blod på sin säng. Säger: "Så är det, Trestancheg, övertala inte, imorgon dör du!" Tristan ber att få benåda drottningen. Baronerna binder dem båda. Mark ger order om att elda. Bunden Tristan leds ut ur slottet. Ryttaren Dinas, den "härliga seneschalen", rusar efter dem och beordrar Tristan att lossas (för han borde inte gå bunden). Tristan ser ett kapell vid stranden och ber vakterna att gå dit för att be. Han hoppar ut genom kapellfönstret rakt ut på klipporna, men Gud räddar honom, och han landar försiktigt på en sten. På stranden möter han Gorvenal, som ger honom ett svärd och rustning. Isolde ställer sig framför brasan, men då dyker det upp någon sjuk och erbjuder Mark ett annat sätt att straffa henne (så att hon lider längre). Mark håller med. Den spetälske ber Mark att ge dem drottningen att ha roligt med henne. De sjuka tar bort Isolde, men Tristan attackerar dem och återtar drottningen. Tristan och Isolde bosätter sig i skogen. En gång stötte de på eremiten Ogrins hydda, som under lång tid bad dem att omvända sig. Tristan hade förresten en hund i slottet, som slutade äta så fort dess ägare försvann. Hunden lossades och hon tog spåret efter Tristan. Men Marks krigare vågade inte gå in i skogens snår. Tristan kunde inte komma på vad han skulle göra med hunden, eftersom på grund av hennes skällande kan de hittas hos Isolde. Som ett resultat tränade Tristan hunden så att den jagade utan att skälla. En gång tog sig en av baronerna in i slottet och Gorvenal, som bodde med T. & I. dödade honom. Sedan dess har ingen vågat gå in i deras skog. En gång kom en jägmästare över deras hydda och fann T. och jag sova där, han sprang och informerade Mark om det. De kom till kojan, Mark gick in och såg att mellan T. och I. fanns ett svärd, och detta är ett tecken på kyskhet osv. Han insåg att han inte kunde döda dem, men bestämde sig för att få dem att förstå att han var här. Han lämnade de vantar som Isolde gav honom, bytte vigselringar med henne och bytte även ut Tristans svärd mot sitt eget. När T och jag vaknade insåg de vad som hade hänt och bestämde sig för att fly till Wales. De flydde och deras samveten började plåga dem. Att de är skyldiga inför Mark, och inför varandra. Och de bestämde sig för att återvända till eremiten Orgin. Tristan bad Orgin att försonas för att försona honom med Mark, i gengäld skulle han lämna tillbaka sin fru till kungen. Orgin skrev ett brev till Mark på Tristans vägnar, och denne gick med detta brev till slottet. Han lämnade den på Marks rum och sprang iväg.
Mark ger brevet han fick från Tristan till kapellanen, som läser ett meddelande för publiken, där Tristan listigt tar bort alla brott från sig själv - de säger, han kidnappade inte Isolde, utan befriade sin drottning ur händerna på de spetälska, och försvann från konvojen, hoppade från kyrkan med stenar för att dricka lite vatten och inte dö under het hand Varumärke; Tristan säger att han nu gärna ger Mark sin fru (han använde den - gillade den inte, "cashback", i allmänhet), och de som ska bära en snöstorm och smutskasta Tristan eller Isolde, han är redo att vinna enl. riddartraditioner i en rättslig strid (i allmänhet "man måste stå till svars för marknaden"). Ingen av baggarna bestämmer sig för att riskera sina liv och alla tar gärna emot drottningen tillbaka; men det rekommenderas att skicka bort Tristan från landet (till Sibirien, till exempel, till urangruvorna). Mark beordrar att skriva och spika ett meddelande nära skogen, där han uttrycker sin brinnande kärlek till Tristan och samtycke till affären.
Efter att ha fått lappen började Tristan säga hejdå till Isolde, och paret utbyter gåvor - Isolde får den patetiske blandaren Tristan som heter Husden, och Tristan får Isoldes guldring med jaspis (här är den, en ärlig och öppen marknad!), Vilket , de övertalar, kommer att fungera som ett tecken - skulle Isolde se denna ring från någon, kommer det att betyda att han är Tristans budbärare. Under tiden, medan duvorna kurrar, går den gamle eremiten Ogrin genom butikerna på ett sådant sätt att långa år ett eremit- och tiggarliv, det finns tillräckligt med pengar för att köpa lyxiga pälsrockar och andra tsatseks till Isolde.
Tre dagar senare, enligt överenskommelse, ger Tristan Isolde till Mark och gömmer sig, påstås ha lämnat landet, i själva verket bara ifall han, på Isoldes begäran, gömmer sig i huset till en bekant jägmästare Orry och låtsas vara en brownie för konspiration .
Efter ett tag kan baronernas skurkar inte sova på nätterna, och den plötsliga klådan i någon del av kroppen gör att de börjar viska till Mark igen att det inte gick bra med Isolde, hon bodde tillsammans med någon bonde i flera månader, och nu värms madrassen igen i den kungliga sängen. De föreslår att du kontrollerar Isolde om den senaste prestationen. modern teknologi, en lögndetektor av ett medeltida prov - ett test med ett glödhett järn. Mark bjuder in Isolde att engagera sig i denna underhållande masochism, och hon håller med, eftersom hennes förtal av baronerna redan uppriktigt har torterats, kommer dessutom garanterna för hennes ära att vara ingen mindre än en internationell stjärna, drömmen om smala flickor och fylliga matroner , en sexsymbol för de senaste 3 århundradena, han samma kung Arthur, såväl som flera av hans jämnåriga. Föreställningen är planerad om 10 dagar, och biljetterna flyger som smör med kattungar.
Isolde skickar sin ärendepojke PERINIS för att säga hej till Tristan, och även be honom att vara i närheten på checkdagen, dessutom någonstans klädd i en snygg hemlös kostym, håller Tristan med; PERINIS, på vägen tillbaka, snubblar över samme jägmästare, som vid ett tillfälle överlämnade Tristan och Isoldes trygga lägenhet till en av barerna (o) nya, och för att fira, knivhögg den unge mannen av misstag anmälaren och förmodligen, vill ta med honom till kliniken, tappar den också av misstag i en varggrop fylld med pålar.
Ett dussin dagar senare, på öns strand, där en obehaglig men nödvändig procedur kommer att äga rum, samlas båda parter - Mark med sitt följe och Arthur, omgiven av jämnåriga och beundrare; som tur var, just i det ögonblicket springer sjömännen ur stegen, och för att gå i land måste Isolde be en pilgrim, som står och stirrar på stranden, att ta henne i famnen från skeppet och bär henne till stranden; vad Tristan, klädd i en rumpakostym från den senaste vår-sommarkollektionen från Pucci och Gibbon, och gör, ingen annan än Isolde, känns inte igen. När ceremonin börjar svär Isolde att ingen har rört hennes kropp, förutom hennes älskade man Mark och den där pilgrimen, egentligen Tristan, varefter hon tar tag i järngötet glödhett på elden, går 10 steg och kastar ner den, faller på den nyfikna åskådaren som sitter nedanför. varför luften börjar lukta bränt kött; Efter det som hände finns det inte en enda brännskada kvar på Isoldes händer, och alla erkänner att hon berättade sanningen, vilket betyder att hennes heder har blivit vitkalkad (de visste inte om ett så bra material som asbest), alla återvänder hem, missnöjda med det lyckliga slutet.
Under tiden yttrade sig i sin tur klådan i Tristan, dock på ett annat ställe, någonstans på vänstra sidan av bröstkorgen, och han tar sig fram med de vanliga hålen i staketen och genom trädgårdarna till det kungliga ljuset, där han träffar och bygger regelbundet ett djur på två ryggar med Isolde, varje gång, fritt gömd från den kungliga trädgården, efter att ha kört in i flera fällor på vägen, satt av kungen för att skydda honom från hemlösa drakar. Men efter ett tag börjar baronerna misstänka något, klagar på Mark, men han vill inte lyssna, då beslutar de sig, på inrådan av trädgårdsmästaren som ständigt stöter på Tristan och Isolde, för att stänga en av dem på vinden av det kungliga sovrummet för att engagera sig i voyeurs därifrån, kikar bakom dejta ett par, en glädjefull möjlighet faller till Baron GONDOIN; Dagen efter åker Tristan, som tydligen väcktes tidigt på morgonen av ett skriande larm från någons bil, till Isolde lite tidigt och på vägen ser GONDOiNA galoppera till den eftertraktade vinden, bestämmer sig för att göra slut på honom, men sedan han ser Di-etylen galoppera i närheten (Denoalena), till vilken han hugger av huvudet med sitt svärd av sin naturliga tendens till grymhet. Framme i trädgården träffar han Isolde, som märker den vidriga perversen GONDOiIN, och ber Tristan att "visa sin talang som skytt", varefter Tristan utan att tveka riktar sin episka båge, utrustad med ett optiskt sikte och en ljuddämpare, och slår den ivrige kikarbaronen med en pil rakt i ögat utan att förstöra djurets hud. Varefter paret försöker övertala den 47:e gången att äntligen lämna, påminner Tristan Isolde om identifieringsmärket - ringen - och lämnar lyckligtvis fortfarande ön Mark.
Under sina vandringar tjänstgör Tristan hos hertigen av Gilen, som som belöning för mordet på en viss jätte (var det Pantagruel, jävel, dödad?) får en psykedeliskt färgad mutanthund med det söta namnet Petit-Crap (Petit) -Cru), mottagen av hertigen som en avskedsgåva från en av de tidigare passionerna - en älva, som kommer komplett med ett magiskt skallra runt halsen, som är värt att ringa och smeka djuret, eftersom alla svårigheter och sorger glömdes bort. (detta är de ovanliga egenskaperna hos en ovanlig hund och en skallra; förresten, det är mycket likt tillstånd av narkotisk eufori). Tristan skickar belöningen till Isolde, som, efter att ha lekt en tid med tsatzkan och odjuret, först kastar en unik skallra i vattnet, värd inte mindre än en förmögenhet på antika auktioner, och säger att om Tristan vägrade till hennes fördel att lugna ner sig. ner från olyckor, då kommer hon att vägra, och efter att han vill skicka en hund, men då ångrar han varelsen.
Tecken:
Tristan (tenor), King Mark (bas), Isolde (sopran), Kurwenal (baryton), Brangena (sopran), Melote (tenor), sjöman (tenor), herde (tenor), rorsman (baryton); fartygsbesättning, riddare, godsägare.
Handlingstid - ungefär XII-talet.
Första åtgärden. Tristan tar på sig skeppet den irländska prinsessan Isolde, som ska bli hustru till sin farbror, den gamle kungen Mark av Cornwall. Sjömannens sorgliga sång hörs. Isolde Brangenas hembiträde säger att fartyget landar. Den unga prinsessan är desperat. Hennes blick faller på Tristan, som står orörlig på bron. Kurwenal, Tristans godsherre, sjunger tillsammans med roddarna en hånfull sång om hur Morold, prinsessans fästman, dödades av Tristan (med refrängen "Wer Kornwalls kron"; "Vem är kronans glans, Cornwalls tron"). Isolde berättar för Brangene att hon en gång räddade en sårad riddare som kallade sig Tantris. Det avslöjades snart att det var Tristan, Morolds mördare. Isolde planerar hämnd och beordrar Brangene att förbereda gift (duett "Weh, ach wehe!"; "Åh, vad svårt det är!"). Hon vägrar gå i land om inte Tristan kommer till hennes tält. Tristan uppfyller sin vilja, och prinsessan anklagar honom för svek. Riddaren ger henne sitt svärd för att hämnas, men Isolde bjuder in honom att dricka världscupen. Tristan gissar att det är gift, men tar bägaren utan rädsla (duett "Begehrt, Herrin, was ihr wiinscht"; "Varför ringde du mig?"). Han dricker hälften av drinken som Isolde dricker. Men inte döden väntar dem: istället för giftet gav Brangen dem en kärleksdryck. Unga människor kan inte ta blicken från varandra (duett "Was traumte mir"; "Vad drömde jag om?"). Fartyget kommer i land till sjömännens rop och publiken som hejar på kung Mark.
Andra åtgärden. Nära kung Marks palats. Sommarnatt. Brangena, som står nära Isolde, håller i en brinnande fackla. När den slocknar kommer Tristan att kunna träffa Isolde. Jakthorn hörs på långt håll som tillkännager den kungliga jakten. Brangena är rädd för intrigerna av Melot, en riddare förälskad i Isolde och en fiende till Tristan. Isolde släcker otåligt facklan. Tristan dyker upp. De älskande sjunger en hymn till kärleken, passionen, natten som förenar dem och skingrar dagens spöken ("O sink hernieder, Nacht der Liebe"; "O natt av kärlek, kom ner över oss"). Brangana varnar dem att gryningen är nära. Men passion får älskare att glömma försiktighet, önskan att dö fyller dem med oändlig lycka ("So sttirben wir"; "Så vi accepterar döden"). Plötsligt hörs skriken från Brangena och klingande av vapen. Kung Mark, Melot, hovmän och jägare kommer snabbt in på scenen. Tristan täcker Isolde med en kappa. Melote är triumferande; Mark fördömer sveket mot den trogna Tristan och hans fru ("Mir dör?"; "Jag ... det här?"). Melot attackerar Tristan och sårar honom svårt.
Tredje åtgärden. Trädgården nära slottet Tristan i Bretagne, dit Kurwenal transporterade sin sårade herre. En herdes sång hörs. Tristan har nästan trampat på tröskeln till den eviga natten, men nu vaknar han och väntar på Isolde, fortfarande dagens fånge ("Wo ich erwacht?"; "Där drömmen försvann - jag är en främling"). Kurwenal tröstar honom: Isolde kommer snart att segla på skeppet. Tristan är överväldigad av glädje. De glada ljuden av en herdes sång förebådar skeppets ankomst. Tristan sliter av bandaget från sina sår och springer mot Isolde, som för frälsning. Och så dör han i hennes famn. Kung Mark, Melot, Brangena och hans följe går också ner i land; Kurwenal dödar Melot. Kung Mark lär sig av Brangena om en kärleksdryck; han seglade för att förlåta Tristan och koppla honom till Isolde. Isolde hör ingenting, hon sjunger kärlek och död, förbinder henne med sin älskade ("Mild und leise wie er lachelt"; "Här log han ömt ..."), och dör bredvid Tristan.
G. Marchesi (översatt av E. Greceanîi)
Tristan und Isolde - opera (enligt författarens definition - Handlung, det vill säga handling, handling) av R. Wagner i 3 akter Premiär: München 10 juni 1865 under ledning av G. von Bülow. Följande produktioner: München (1869, 1872), Weimar (1874), Berlin (1876, under ledning av R. Wagner). Operan sattes upp i London och Wien. Efter kompositörens död framfördes den under ledning av F. Mottl i Bayreuth. I Ryssland framfördes "Tristan" för första gången under ledning av Y. Pruver på den tyska truppen G. Paradises turné i St. Petersburg 1898. Den första ryska produktionen: St. Petersburg, Mariinsky-teatern, 1899, under ledning av F. Blumenfeld (F. Litvin - Isolde , I. Ershov - Tristan).
Idén om operan kom till Wagner mitt i arbetet med "Nibelungens ring", och efter att ha skjutit upp slutförandet av tetralogin fortsatte kompositören att komponera "Tristan" (1857-1859). Detta var i Schweiz under exilåren efter undertryckandet av Dresdenupproret, där Wagner var aktivt involverad. På den tiden ägde allvarliga förändringar rum i hans världsbild. På den tiden var han starkt influerad av Schopenhauers filosofi, som påverkade begreppet Tristan, vilket gav hela konceptet med ett genialt musikdrama en pessimistisk känsla.
Wagner hittade temat Tristan och Isolde i den medeltida litteraturens monument, främst i den ofullbordade episka dikten av Gottfried av Strasbourg (tidigt 1200-tal), översatt till modern tysk K. Immerman. Traditionen säger: den bretonske prinsen Tristan lämnades som föräldralös och uppfostrades vid sin farbrors hov, kung Mark av Cornish, som utsåg honom till arvinge. Tristan, en modig och modig riddare, dödade den grymma Marolte, den irländska jätten, som invånarna i Cornwall hyllade med pojkar och flickor. Hjälten är svårt skadad av ett förgiftat vapen och sätter sig i en kanot och flyter och kapitulerar för vågornas vilja. Havet slår pendeln till Irlands kust, där Tristan hittar Isolde Blond, som vet hemligheten med att läka allvarliga sjukdomar, och räddar hans liv. När kung Mark bestämmer sig för att gifta sig, råder Tristan honom att gifta sig med Isolde och går efter henne. På vägen dricker de av misstag en kärleksdrink; en okuvlig passion blossar upp i deras hjärtan, som inte avtar ens när Isolde blir kungens hustru. Mark får veta om de älskandes datum, som efter viss tvekan förlåter dem båda, men förvisar Tristan. Svårt sårad i en duell kallar hjälten Isolde, men på grund av en annan kvinnas svartsjuka vid namn Isolde Beloruka får han falska nyheter om att hans älskade inte kommer och är döende. Isolde Blond dör också.
Den poetiska berättelsen omtänktes och fördjupades av Wagner, som förde in en rad nya motiv i den. Allt som föregick Tristans resa för kung Marks brud förs in i dramats bakgrund och framgår av karaktärernas samtal (Isolde, Brangena, etc.). Även om detta skapar olägenheter för tittaren-lyssnaren, saktar ner handlingen, ger det kompositören möjligheten att fokusera all sin uppmärksamhet på båda huvudkaraktärernas öde vid den avgörande timmen av deras liv. Allra i början (dag jag är utplacerad på ett skepp) visar sig Tristan och Isolde vara antagonister. Isolde, enligt Wagner, är bruden till Marolte dödad av Tristan. Hon hatar hjälten hon räddade, men hat är en förvrängning av känslan av kärlek som känns för honom. Isolde är kränkt i sin kvinnliga värdighet. Tristan förolämpade henne inte bara genom att utåt inte uppmärksamma henne, utan framför allt genom att gifta sig med en person som var likgiltig för henne. Hon säger åt pigan att förbereda giftet. Brangena ersätter giftiga örter, och båda dricker en kärleksdryck. Wagner förblir formellt trogen den gamla historien - kärleksdrycken drack man av misstag. I grund och botten tänkte han om helt på detta motiv: kärleksdrycken i operan är inte den primära orsaken till den passion som grep hjältarna; det hjälpte bara till att bryta igenom känslan som besatt båda. När Tristan och Isolde, efter att ha druckit drycken, inser att för dem finns bara deras kärlek i världen, anländer skeppet till Cornwall, där kung Mark ska bli Isoldes man.
I dikten och andra litterära anpassningar av temat, i enlighet med genrens traditioner, är hjältens kärlek hövisk till sin natur. I Wagners opera, för Tristan och Isolde, är kärlek liv och död. Begreppen natt - död - kärlek bildar en enda kedja. Dagen för båda hjältarna, tvingade att dölja sina känslor, är en dal av lidande. De strävar efter natten, evigt mörker, det vill säga döden som ska förena dem. Både Tristan och Isolde tål inte tanken på bedrägeri, så döden är den enda utvägen. Scenen för ett nattmöte arrangerat av Melot, Tristans förmodade vän, glorifierar kärleken, men låter som en nattdödssång (här hörs förutom Schopenhauer ekon av Novalis "Nattpsalmer"). Den extatiska scenen avbryts av uppkomsten av kung Mark, Melot och andra hovmän. Kungen är chockad över sveket mot den han så litade på. Sedan accepterar Tristan, övertygad om att Isolde kommer att följa honom till "nattens rike", Melots utmaning till en duell och kastar sitt svärd, faller, allvarligt sårad. Den trogna tjänaren Kurwenal tar bort den döende mästaren och skickar en budbärare efter Isolde. Visioner från det förflutna, tankar och minnen av Isolde passerar genom Tristans fantasi; dödstörsten, hoppet om ett nytt möte med henne avlöser varandra. Han kan inte leva utan Isolde, men han har inte heller någon makt att förena sig med henne. När Tristan ser den annalkande älskaren, sliter Tristan bandaget från sina sår och dör i hennes famn. Kung Mark, som har lärt sig sanningen om kärlekens dryck, kommer till Tristan för att ge honom Isolde. Men Tristan är död, och Isolde, som förhärligade kärleken och döden i en brinnande monolog, dör utan att överleva hjälten. Kurwenal dör också, efter att ha lyckats slå förrädaren Melot med ett svärd innan hans död.
Wagner så fantasifullt förkroppsligad i ett musikdrama som förenar bilderna av kärlek och död, en dikt om kärlek som övervinner döden. Naturligtvis passar inte "Tristan och Isolde" in i ramarna för det pessimistiska Schopenhauer-begreppet. Kärlekselementet uttrycks kraftfullt i musiken, och kärleken är livet, trots den vaga frasologi som poeten Wagner lägger i sina hjältars mun. Deras känsla är ädel, den ersätter inte begreppet plikt, ett moraliskt imperativ. Lojalitet är kärnan i Tristans karaktär. Wagner bekräftar denna idé i musik: melodin av hjältens fras "Tristan ära - lojalitet till graven", som ges i omlopp, blir temat för kung Mark.
I sitt musikdrama avviker Wagner från den gamla operans principer, vägrar avslutade nummer, vilket ger en kontinuerlig musikalisk och dramatisk utveckling, utan att stycka den i delar. Scenen av Tristan och Isolde i akt II kan endast villkorligt kallas en duett: dess dimensioner är lika med hela akten av en vanlig opera. I musiken används ett system av ledmotiv i stor utsträckning, från vilket musikaliskt tyg vävs med extraordinär konst. Till skillnad från Nibelungens ring, där ledmotiven är kännetecken för föremål och fenomen, relaterar i Tristan, med undantag för dagens tema som en symbol för en outhärdlig börda, allt annat till sfären av känslor och moraliska begrepp. Känsla, passion - alltupptagande handlingsprinciper. Därför tjänar hela ledmotivet till att förmedla hjältarnas andliga värld. Detta är karaktären på inledningen till operan med det berömda "Tristan-ackordet", som öppnade nya aspekter av romantisk harmoni. Genom att avvisa arior och ensembler gjorde Wagner recitativ och nådde hög uttrycksfullhet, som det huvudsakliga vokala medlet.
"Tristan och Isolde" är ett verk av geni när det gäller musikens kraft, uttrycksskicklighet, och vittnar samtidigt i en viss mening om krisen i konstnärens kreativa medvetande. Passionens hypertrofi gör det musikaliska språket spänt, extatiskt. Förkastandet av strikta arkitektoniska former, oviljan att räkna med teaterns lagar ledde till att uppfattningen av operan, med musikens geni, är svår.
Prestationsmässigt ställer Tristan enorma krav på sångarna och orkestern. Bland de största tolkarna av titeldelarna i första raden finns I. Ershov och F. Litvin. Isolde Lytvyn sjöng i Ryssland och Frankrike, Tyskland och Amerika, på fyra språk. Enligt konstnären fick hon aldrig en sådan kreativ tillfredsställelse som i Ryssland, där hon började med en turné (1898) blev solist på Mariinsky Theatre och sjöng Isolde med en partner Ershov. Förmodligen, i hela sin scenhistoria, kände Wagners musikdrama inte sådana artister. Det var inga sångsvårigheter för båda sångarna. De besitter konsten att recitera musik och avslöjade sina hjältars känslors värld med stor styrka och sanningsenlighet. Ershov och Litvin är stora konstnärer, därav den extraordinära integriteten, styrkan, kraften i det tragiska temperament som de förde in i överföringen av sina delar. M. Cherkasskaya var en märklig rysk artist av Isolde och B. Nilsson i väst.
De mest enastående föreställningarna av operan: 1909 - St. Petersburg, Mariinsky Theatre (dirigent E. Napravnik, regissör V. Meyerhold, med Ershov och Litvin i huvudrollerna); 1923 - Milan, Teatro alla Scala (dirigent A. Toscanini, regissör R. Appia); 1962 - Düsseldorf (regisserad av J.P. Ponnel); 1974 - Bayreuth (regisserad av A. Everding); 1981 - ibid (regisserad av J.P. Ponnel); 1996 - München (H. Behrens - Isolde) och Bayreuth (dirigent D. Barenboim, regissör H. Müller).
Olika versioner av romanen om Tristan och Isolde började dyka upp från slutet av 60-talet av XII-talet. Omkring 1230 gjordes en prosaisk fransk behandling av handlingen. Många riddare av det runda bordet har redan förekommit i den, och sålunda inkluderades legenden om Tristan och Isolde i det allmänna sammanhanget för Arthurlegender. Prosaromanen har levt kvar i flera dussin manuskript och publicerades första gången 1489. Ett av de senare manuskripten (1400-talet) låg till grund för en publikation som utarbetats av en av de ledande experterna inom medeltida fransk litteratur, Pierre Champion (1880-1942). . Denna utgåva (Le Roman de Tristan et Iseut. Traduction du roman en prose du quinzième siècle par Pierre Champion. Paris, 1938) översattes av Jurij Stefanov, som användes för att återberätta legenden ytterligare:
Hemlandet Tristan anses, beroende på forskarnas nationalitet, antingen det franska området på gränsen mellan Bretagne och Normandie, nära staden Saint-Paul-de-Leon, eller grevskapet Lothian i Skottland. Tristans mor, drottning Eliabel, dog direkt efter sin sons födelse. Före sin död gav hon sin son ett namn: "Min son, jag ville verkligen se dig! Och nu ser jag den vackraste varelse som någonsin burits av en kvinna; men jag har liten glädje av din skönhet, för jag dör av de plågor som jag var tvungen att uppleva för dig. Jag kom hit, klagande av sorg, min födsel var sorglig, jag födde dig i sorg, och för din skull är det sorgligt för mig att dö. Och eftersom du föddes av sorg , ditt namn kommer att vara sorgligt: som ett tecken på sorg kommer jag att kalla dig Tristan "( på latin "tristis" - "ledsen").
Tristans far, kung Meliaduc, var änka och gift med dottern till kung Hoel av Nantes, en vacker men lömsk kvinna. Styvmor ogillade Tristan. Knappast var Tristan 7 år gammal, eftersom hans far dog. Tristans pedagog Gouvernal flydde med pojken från sin styvmors hat till Gallien, till kung Pharamons hov. När Tristan växte upp gick han i tjänst hos sin farbror Mark, kung av Cornwall, på vilken den årliga hyllningen till den irländska kungen, upprättad för 200 år sedan, låg i hundra flickor, hundra ungdomar som har fyllt femton år, och hundra fullblodshästar. Morhult, bror till den irländska drottningen, kom till Cornwall med en armé för att kräva denna hyllning. För att befria kungariket från hyllningen, anmälde Tristan sig frivilligt att slåss mot Morkhult och besegrade honom, men sårades av Morkhults förgiftade spjut.
Ingen kunde bota Tristan och han bad att få sätta honom i en båt och skicka honom till havet: "Om Herren vill att jag ska drunkna, kommer döden att verka som en stor tröst för mig, för jag har för länge sedan blivit utmattad av lidande. Och om jag lyckas återhämta mig kommer jag att återvända till Cornwalls". "Tristan vandrade på havet i två veckor, tills han spikade sin båt till Irlands stränder, inte långt från slottet Hessedot. Den irländska kungen och hans hustru, Morkhults syster, bodde där. Och deras dotter, Isolde, bodde med dem." Och denna Isolde var vackrare av alla kvinnor i världen, och på den tiden skulle ingen ha hittats som skulle ha överträffat henne i konsten att bota, ty hon kände alla örter och deras egenskaper. Och vid den tiden passerade hon fjorton år "(Tristan var 15 år vid den tiden.) Isolde botade Tristan, utan att veta att han var hennes farbrors mördare.
En orm slog sig ned på Irland och ödelade landet, och kungen meddelade att till den som kunde besegra ormen skulle han ge allt han bad om, hälften av sitt rike och sin dotter Isolde, om han ville ta det. Tristan dödade ormen, men förgiftades av dess gift och Isolde helade Tristan igen. Samtidigt avslöjades det att Tristan är Morkhults mördare. Tristan fördrevs från Irland och återvände till kung Mark. Markus hovmän började frukta att tronen efter Marks död skulle övergå till Tristan och övertalade Mark att gifta sig så att en arvtagare till tronen skulle födas. Kung Mark, som kom ihåg Tristans ord om Isoldes skönhet, bestämde sig för att uppvakta henne. Den irländska kungen gick med på att försona sig med kung Mark och gifta sig med hans dotter Isolde.
Isoldes mamma gav Tristans lärare Gouvernal och hennes tjänare Branjiena en kärleksdryck att ge till kung Mark och Isolde på deras bröllopsnatt. Under resan spelade Tristan och Isolde schack och blev törstiga. Guvernören och Brangien gav av misstag Tristan och Isolde en kärleksdryck. Fångade av en vansinnig passion blev Tristan och Isolde kära i varandra för livet och gav sig själva till varandra direkt på skeppet.
På sin bröllopsnatt med Mark bytte Isolde, för att undvika att förlora hennes oskuld före bröllopet, i totalt mörker, med Brangienne (som var oskuld) på Marks säng. På morgonen såg Mark blod på sängen och förstod inte att han blev lurad. Isolde tillbringade den natten med Tristan. I rädsla för vittnet och deltagare i Brangiens bedrägeri beordrade Isolde att ta henne till skogen och döda henne. Tjänarna gjorde inte detta och band bara tjänaren vid ett träd. De berättade för Isolde att de hade dödat Branjien, men när de såg Isoldes ånger, berättade de sanningen och hembiträdet kom tillbaka.
Tristan och Isolde träffades i hemlighet, men blev så småningom avslöjade. Mark gav Isolde till de spetälska för att våldta henne. Tristans lärare Gouvernal räddade dock Isolde och överlämnade henne till Tristan. Tristan, Gouvernal, Isolde och hennes pigan Lamida bosatte sig i ett övergivet slott i skogen.
Efter ett tag fick Mark reda på var Tristan och Isolde bodde och beordrade att Isolde skulle återlämnas och Tristan dödas. Kungens sändebud hittade bara en Isolde i slottet, medan Tristan var på jakt vid den tiden. Isolde återlämnades till Mark.
Tristan blev svårt sårad av en av Marks tjänare. Brangienne rådde honom att lämna: "Gå till Bretagne, till kung Hoels palats, som har en dotter som heter Vitbeväpnade Isolde; hon är så kunnig i medicinkonsten att hon säkert kommer att hela dig" ]. White-handed Isolde helade Tristan. "Och han stirrade på denna Isolde och blev kär i henne och tänkte att om han kunde gifta sig med henne skulle han glömma Isolde för henne. Och han tror att han kan lämna en annan Isolde av många skäl, och framför allt för att hon hörde i strid med lagen och förnuftet: vem, efter att ha fått reda på detta, skulle inte betrakta honom som en förrädare och en skurk? Och han beslöt att det var bäst för honom att ta denna Isolde och lämna henne." Tristan gifte sig med Beloruka Isolde: "om den andre Isolde älskade honom, så älskade den här honom hundra gånger mer."
"Natten kom då Tristan var tvungen att lägga sig ner med Isolde. Tankar om en annan Isolde tillåter honom inte att känna henne, men stör inte kramas och kyssar. Och så ligger Tristan bredvid Isolde, och de är båda nakna, och lampan brinner så starkt att han kan se hennes skönhet. Hennes hals är mjuk och vit, hennes ögon är svarta och glada, hennes ögonbryn är branta och tunna, hennes ansikte är mildt och klart. Och Tristan omfamnar henne och kysser henne. Men När han minns Isolde från Cornwall tappar han all lust att gå längre.
Denna Isolde är här, framför honom, men den andra som blev kvar i Cornwall och som är honom kärare än han själv, tillåter honom inte att begå förräderi. Så Tristan ligger med Isolde, hans fru. Och hon, utan att veta att det finns andra nöjen i världen, förutom kramar och kyssar, sover på hans bröst till morgonen, när damerna och pigorna kommer för att besöka dem."
Isolde Blond, som fick veta om Tristans äktenskap, blev mycket ledsen och försökte begå självmord.
Tristan, som bestämde sig för att se Blonde Isolde, låtsades vara galen och kom till Cornwall. Bara en hund kände igen Tristan. Isolde kände inte igen Tristan, eftersom det fanns ett ärr i ansiktet och hans huvud var rakat. Först när han identifierade sig och visade henne ringen, som Isolde själv gav honom.
Edward Burne-Jones. Tristans "Crazy"
I två månader träffades Tristan och Isolde i hemlighet tills de upptäcktes. Innan avskedet frågade Isolde Tristan:
"Min älskade och kära vän, om du råkar dö före mig eller är dödssjuk, så beordra dig att sättas på ett skepp och föras hit. Och låt hälften av seglen på det skeppet vara svarta och hälften vita. Om du dör eller kommer att dö, låt de svarta seglen hissas på den främre masten; och om du är vid god hälsa bör det finnas vita segel på den främre masten och svarta segel på den bakre masten. Jag kommer att göra detsamma om jag råkar dö innan dig. Och så fort fartyget kommer in i hamnen, ska jag gå dit för att möta min stora sorg eller omätliga glädje, jag ska omfamna dig och överösa dig med otaliga kyssar, och sedan kommer jag att dö för att begravas med dig. döden. Och vet att om jag dör före dig kommer jag att göra detsamma."
Tristan återvände hem till sin fru. Snart sårades han i ett slagsmål och ingen kunde läka hans sår. Sedan skickade han en bekant skeppsman till Isolde Belokura, som, efter att ha fått veta om Tristans sjukdom, flydde från Mark och gick ombord på skeppet. Tristan beordrade sin guddotter att omedelbart meddela honom om utseendet på ett skepp med vita och svarta segel. Tristans fru fick reda på detta och insåg att Tristan älskade en annan. När ett skepp med vita segel på den främre masten dök upp i fjärran, sa Tristans hustru till sin guddotter att stanna vid bryggan, och hon gick själv till Tristan och sa att ett skepp med svarta segel hade dykt upp. Tristan, som beslutade att hans älskade inte kom, dog. Isolde Blond, som kom, gick in och såg den döde Tristan, lade sig bredvid honom och dog också, utan att tänka på livet utan sin älskade.
Jean Delville - Tristan och Isolde
Mark fick Tristans självmordsbrev adresserat till honom, där han avslöjade att han blev kär i Isolde inte av egen fri vilja, utan under påverkan av en kärleksdryck. Mark blev ledsen och brast ut i gråt:
- Ve mig! Varför fick jag inte reda på detta tidigare? Då skulle jag dölja för alla att Tristan älskar Isolde, och inte skulle förfölja dem. Och nu har jag förlorat min brorson och min fru!
Tristan och Isolde begravdes nära varandra. "Ur Tristans grav reste sig en vacker törnebuske, grön och lummig blad, och breder ut sig över kapellet och växte in i Isoldes grav. Grannarna fick reda på detta och underrättade kung Mark. Tre gånger befallde kungen att hugga denna buske. , men varje gång nästa dag verkade han så vacker som alltid."
Hela texten till legenden om Tristan och Isolde kan läsas.
