Luule Viilma - tarjimai holi va vidolashuv maktubi. Luule Viilma tomonidan eng yaxshi kitoblar

Hayot ekologiyasi: Agar sizda qancha turli xil istaklar borligi va hali ham borligi haqida o'ylab ko'rsangiz, unda sizda qancha zahar borligini tushunishingiz mumkin...

Ruhiy poklik jismoniy poklikning kalitidir.

Kirlangan narsalarni qanday tozalash kerak? Suv.

Yoki ma'lum bir tozalash vositasi birinchi bo'lib xayolingizga kelganmi?

Hech narsa ajablanarli emas, chunki Tozalikni haddan tashqari oshirib yuborish odatiy holdir.. Yangi tug'ilgan chaqaloq hatto sovun ko'pikiga yopishtirilgan - dunyodagi eng yaxshi ko'pik, ayniqsa chaqalog'ingiz uchun ixtiro qilingan.

Axir hammasi tekshirilib, Sog‘liqni saqlash boshqarmasidan ruxsat olindi. Ammo bu kerak yoki yo'qligini o'ylash odatiy emas.

Salomatlik - bu poklik

Bir yoshga to'lgunga qadar, bola otasiga mashinani ta'mirlashda yordam bermasa, hech qanday tozalash vositalariga, jumladan sovunga muhtoj emas.

Haddan tashqari tozalik terini himoya qiluvchi bakteriyalarni yo'q qiladi va bola qoraqo'tir bilan qoplanadi. Tana o'ziga yuklangan g'ayritabiiy vaziyatga qarshi norozilik bildiradi, bu esa uni o'z do'stlaridan - zarur bakteriyalardan ajratadi. Endi taqdir do‘stlari qilgan ishlarni uning o‘zi ham qilishi kerak.

Uning limfa deb ataladigan to'qima suyuqligidan boshqa davosi yo'q, u barcha teshiklardan oqib chiqa boshlaydi va, eng yaxshisi, qoraqo'tir shaklida quriydi.

Qo'tir qayerda paydo bo'lishidan qat'i nazar, u har doim bo'g'iq yoki bostirilgan achinish energiyasini ifodalaydi.

Qo'tir g'amginlik quriydi.

Agar siz bola tug'ilishidan norozi bo'lsangiz, demak siz tug'ish uchun zarur bo'lgan dastlabki ishlarni bajarmagansiz va siz qobiliyatsiz va nochor odamsiz.

Agar siz o'zingizning qobiliyatsizligingiz va nochorligingizdan uyalsangiz, ularni o'zingizda bostirasiz va yordam so'ramaysiz.

Yuqoridan pastga tashlangan: “Oh, mayli, qandaydir hal qilaman/” - bu o'z nochorligini bostirish, keyin esa, sustligidan g'amginlik paydo bo'ladi.

Tez orada ko'z yoshlari keladi. Bu allaqachon o'ziga achinish, bolaga achinish.

Achchiqlanish hayotiylikning pasayishiga yoki iktidarsizlikka olib keladi.

Mikroblar dahshatli narsa hisoblanadi va ularga qarshi kurash barcha jabhalarda olib borilmoqda. Antibakterial yuvish vositalari allaqachon ixtiro qilingan - sovun va, albatta, hatto tish pastasi ham.

Qo'rqqan nafratlanadi va jang qiladi.

Agar shunday xatoga yo'l qo'ysangiz va chaqalog'ingiz allergiyaga ega, unda kasallikni yuvish uchun ikkita ishonchli vosita borligini biling: tashqi foydalanish uchun toza suv va og'izdan foydalanish uchun echki suti.

Ichki va tashqi foydalanish uchun mos bo'lgan o'simlik choylari bu erda men tomonidan hisobga olinmaydi.

Echki - ma'lum bir hududda o'sadigan va mahalliy o'simliklarni tashkil etuvchi barcha o'simliklarni iste'mol qiladigan hayvon. U hatto qichitqi o'tlar va dulavratotularni ham mensimaydi. Shuning uchun uning suti to'liq va ona sutiga eng yaqin.

Echki suti qaynatish yoki suyultirish kerak emas, u allergiyaga olib kelmaydi va barcha kasalliklar uchun eng yaxshi vositadir. U bir vaqtning o'zida oziqlantiradi va tozalaydi, bu bolalardagi allergik kasalliklarni davolash uchun idealdir.

Ba'zi ota-onalar kasal bolasi uchun echki oladi va bundan afsuslanmaydi.

Echki suti ham qari, charchagan odamlarni oyoqqa turg‘izadi.

Echki sutining xususiyatlari:

Protein miqdori o'rtacha 4,49%, yog' miqdori - 4,37%;

Yupqaroq tuzilishi tufayli sigir sutiga qaraganda besh baravar yaxshiroq so'riladi;

Uning tarkibidagi yog 'kislotalari xolesterinni kamaytirish va metabolizmni tartibga solish uchun noyob qobiliyatga ega;

Sigir suti bilan solishtirganda, tarkibida temir, mis, magniy, marganets, kobalt, rux, fosfor va biologik faol kazein ko'proq;

- unda sigir sutidan ikki baravar ko'p A vitamini, B1 vitamini mavjud- 50% ko'proq vitamin B2, - 80%, shuningdek, ko'proq C va D vitaminlarini o'z ichiga oladi;

Sigir sutidan farqli o'laroq, u gidroksidi reaktsiyaga ega, echki sutini yuqori kislotalilik uchun samarali vosita qiladi;

Echki suti yuqori antibakterial va antigemolitik ta'sirga ega (qondagi qizil qon hujayralarining yo'q qilinishini oldini oladi);

Bolaning oqsil va yog'larga bo'lgan tabiiy kundalik ehtiyojini qondirish uchun echki suti sigir sutiga qaraganda 30-40% kamroq talab qiladi.

Echki sutining terapevtik ta'siri odamdan odamga farq qiladi, lekin bir haftadan keyin sodir bo'lmaydi.

Agar allergik toshmalar dastlab kuchayib ketsa, bu sut miqdorini kuniga 0,5 litrgacha oshirish kerakligini ko'rsatadigan tozalash belgisidir.

Avvaliga boshqa barcha ovqatlarni bir chetga surib qo'ying, chunki echki suti emizikli bolaga kerak bo'lgan hamma narsani beradi.

Allergiya bilan birga echki suti davolaydi anemiya, ishtahaning etishmasligi, kislotalilikning oshishi, oshqozon yarasi, bronxial astma, sil, distrofiya, raxit va boshqa metabolik kasalliklar, shuningdek, eshitish qobiliyatining buzilishi.

Sigir sutiga allergiyaning ikki turi mavjud:

• birinchidan, oqsillarga allergiya - echki suti uni davolaydi,
• ikkinchidan, shakarga allergiya - echki suti uni davolamaydi.

Echki sutining shifobaxsh xususiyatlarini o'rganuvchilar, ammo bu barcha kasalliklar uchun davo emasligini ta'kidlashadi va men bunga qo'shilaman.

Va bu shuni anglatadiki yomon fikrni hech qanday yaxshi vosita bilan engib bo'lmaydi. Bizning moddiylashtirilgan yomon fikrlarimiz kerak tanadan suv bilan yuvib tashlang. Suv tanani tashqaridan ham, ichkaridan ham tozalaydi.

Biz qanday suv haqida gapirayapmiz? Tanadagi suyuqlikning ikki turi mavjud: qon va limfa .

Sizningcha, qaysi biri tozalashga qodir? Agar siz bu qon deb qaror qilsangiz, adashasiz. Qon ozuqa moddalarini olib yuradi va saboq beruvchi hisoblanadi. Biz tanaga singib ketgan barcha moddalar qon orqali hujayralarga moddiy shaklda keltiriladi.

Har bir moddiy narsa mohiyatan moddiylashtirilgan ma'naviyat bo'lib, biz hozir uni moddiy darajada o'zlashtirishimiz kerak.

Qon o'zi bilan zaharni olib yurishi mumkin, lekin agar limfa buloq suvi kabi toza bo'lsa, u zaharni hujayradan shunchalik tez olib tashlaydiki, zahar hujayraga zarar etkazishga ulgurmaydi. Hujayrada nima sodir bo'lganligi haqida faqat ma'lumot qoladi, bu oxir-oqibat zarur edi.

Limfadagi toksinlar qancha ko'p bo'lsa, u qalinroq bo'ladi va uning harakati sekinlashadi. U o‘z vaqtida manziliga yetib bormaydi va shu qadar tiqilib qolganki, tozalamaydi. Hujayralar shikastlangan. Stresssiz chiqindilar limfa ichiga joylashmaydi.

Qanday stress limfani ifloslantiradi? Qanday stress burun bo'shlig'ining limfasini shilimshiqqa aylantirganini eslang. Xafagarchilik. Osonlik bilan xafa bo'lgan odam uchun xafagarchilik energiyasi uning burniga sig'maydi. U o'zi uchun kattaroq idish qidirmoqda, go'yo: agar siz xafa bo'lmasdan yashay olmasangiz, men chiqish yo'lini izlashim kerak.

Xuddi shu sababga ko'ra xafagarchiliklar bir joyda, noroziliklar boshqa sababdan - boshqa joyda va hokazo. Hammasi birgalikda g'azabdir.

Ko'pincha tashqi tomondan xafa bo'ladigan, ammo burun oqmasdan boshqaradigan odamlar bor. Va umuman xafa bo'lmaganlar bor, lekin hali ham kasal bo'lib qolishadi. Ikkala holatda ham bostirilgan norozilik tanada to'planadi. Bir nuqtada tanadagi limfa shilimshiqqa aylanadi va shilimshiq bilan hech narsani tozalash mumkin emasligi sababli, tana kasal bo'lib qoladi.

• Kasallik bir organga, masalan, burun, ko'z, quloq, o'pka, buyrak, yurak yoki jigarga ta'sir qilishi mumkin.
• Yoki to'qimalarga ta'sir qilishi mumkin - masalan, suyak, mushak, yog ', biriktiruvchi yoki asab.
• Yoki tananing bir qismi - masalan, qo'l, oyoq, bosh, oshqozon, orqa.
• Yoki organ tizimi - masalan: asab, metabolik, yurak-qon tomir, genitouriya, ovqat hazm qilish, gematopoetik, limfatik.

Bularning barchasi bizning jinoyatimiz xususiyatiga bog'liq.

G'azabga nima sabab bo'ladi? Chunki inson o'zi xohlagan narsaga erisha olmaydi. Aslida, inson hech qachon xohlagan narsasiga erisha olmaydi. U har doim kerakli narsani oladi. Qaniydi, bizda har qanday istak haqida o'zimizga savol berish uchun ko'proq aql bo'lsa: "Bu menga kerakmi?" - va o'zimizdan keladigan javobni kutamiz, shunda kerak yoki yo'qligini tushunamiz.

Ikkala holatda ham ruh tinch. Bu kerak emas, kerak emas - va buning oxiri. Agar kerak bo'lsa, biz maqsadga e'tibor bermasdan, maqsadli va sekin harakat qilishni boshlaymiz. Biz olganimizdan o'n barobar ko'proq kerak.

Ehtiyojlarimizni anglash bizni bu ehtiyojlarni qondirishga majbur qiladi. Biz qo'rquvimiz bilan ehtiyojlarni istaklarga aylantirganimiz sababli, istaklarimizni amalga oshirish uchun bizdan o'n baravar ko'proq vaqt, kuch va pul kerak bo'ladi va oxir-oqibat biz har doim keraklidan o'n baravar kamroq olamiz. Va buning ustiga, norozilik.

Agar biz istaklarimizni qo'yib yuborgan bo'lsak, biz o'z ehtiyojlarimizga qarab harakat qilamiz va hech qanday xafagarchiliksiz o'zimizga kerak bo'lgan hamma narsani olamiz. Agar inson to'g'ri fikr yuritsa, unga o'qituvchi bo'lishi shart emas. Shuni yodda tutingistak har doim norozilik bilan birga keladi. Hatto sizga kerak bo'lgan narsani xohlasangiz ham.

Yaxshi odam yaxshi narsalarni xohlaydi, shuning uchun yaxshi odam yomon odamdan ko'ra tez-tez snot qiladi. Balki buni o'zingiz ham payqagandirsiz.

Yaxshi odam, agar u o'zi xohlagan narsani olishga haqli deb hisoblasa, tuban xafa bo'ladi.

Yomon o'zining yomonligini va xohlagan narsani talab qilishga haqqi yo'qligini biladi.

Yomon odam darhol yaxshi yoki yomon odamlar yo'qligiga, inson oddiygina mavjudligiga rozi bo'ladi.

Biroq, bu oddiy haqiqatni yaxshi odamga tushuntirish juda qiyin, chunki qo'rquv unga yaxshi odamning aurasidan ixtiyoriy ravishda voz kechishga imkon bermaydi.

Biror kishi oz istasa, kerak bo'lsa oladi. Va buning ustiga u xafa bo'ladi.

Agar biror kishi katta narsani xohlasa-yu, lekin bunga ehtiyoj bo'lmasa, uni olmasa, u ko'proq xafa bo'ladi.

Agar biror kishi juda ko'p narsani xohlasa, lekin uni qabul qilmasa, zarurat bo'lmasa, g'azab ayniqsa kuchli rivojlanadi.

Nafrat shunday yig'iladi - u kichik istaklardan tomchi tomchi, kattalardan qoshiq va ayniqsa kattalardan qoshiq to'planadi. Bir nuqtada kosa toshib ketadi va kasallik odamga kosaning hajmiga qarab o'lchanadi.

I. Agar inson dunyoviy narsalarni xohlasa, keyin uning noroziligi jismoniy tananing kasalligiga aylanadi.

II. Agar inson ma'naviy qadriyatlarni xohlasa- sevgi, hurmat, hurmat, e'tibor, g'amxo'rlik, tushunish, mehr va boshqalar - norozilik ruhiy kasallikka aylanadi: ruhiy nomutanosiblik, nevrozlar, psixozlar.

Agar odam o'zini tutib, o'zini xushmuomala va aqlli tutishga harakat qilib, o'z-o'zini gipnoz qilish yoki dori-darmonlarni qabul qilish orqali bu energiyani bo'g'ib qo'ysa, ko'krak qafasidagi organlar yoki to'qimalarning kasalliklari paydo bo'ladi.

III. Agar inson ma'naviy qadriyatlarni xohlasa, keyin, ehtimol, u aqlni ma'naviyat deb hisoblaydi va o'rganishga kirishadi. Demak, ma’naviy o‘sishga bo‘lgan ehtiyoj, ya’ni yuksalish ehtiyoji kimdandir yoki biror narsadan o‘zib ketish istagiga aylanadi, agar shunday bo‘lsa, xo‘jayin bo‘lish istagi paydo bo‘ladi. Ehtimol, yuksalish takabburlikka aylanib ketishi mumkin.

Aqlli odam uchun ijtimoiy mavqe muhim ahamiyatga ega va yiqilish halokatli bo'lishi mumkin. Agar u jiddiy ravishda o'zini ruhiy jihatdan boshqalardan ustun deb hisoblasa, u yiqilganda u o'zini og'riqli tarzda jarohatlaydi.

Yuqori ijtimoiy mavqe - bu ixtiyoriy masala, shuning uchun vaqtinchalik va beqaror. Bilim va tajriba yordamida boshqalardan yaxshiroq bo'lishga imkon beradigan professional lavozimni egallash ancha xavfsizroqdir.

Kim yuksak mavqega erishish uchun o'zini ma'naviy jihatdan boshqalardan ustun deb ko'rsatsa, yiqilish unga yaxshi saboq bo'ladi. Yerga yiqilib, u yo aqlga ega bo'ladi yoki uning so'nggi qismlarini yo'qotadi.

O'zining ahmoqligini tan olishni istamaslik odamni o'qishga, o'qishga va yana o'qishga majbur qiladi, uni pastga tushirgan odamlar ahmoqlik qilganini va davom etishini isbotlaydi. Uning bosh suyagini axlat qutisiga o'xshatishadi, unda axlatning keyingi qismi uchun joy qolmaydi.

Miya kasalliklari shunday paydo bo'ladi, ularning eng og'irligi jinnilik . Bu odamning boshiga tushishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa.

Qanday kasallik bu dunyoni tark etishiga sabab bo'lishidan qat'i nazar, biz faqat darsning tugashi va maktab ta'tilining boshlanishi haqida gapiramiz. Ruh insonni tark etganda, odam hayvonga aylanadi, bu rivojlanish yo'lidagi yagona mumkin bo'lgan orqaga harakatdir. Shuning uchun ular jinnilikdan qo'rqishadi.

Agar sizda qancha turli xil istaklar borligi va hali ham borligi haqida o'ylab ko'rsangiz, unda sizda qancha chiqindilar borligini tushunishingiz mumkin. Va shuningdek, istaklar, ular asosan bir xil istaklardir. "Men yaxshilik tilayman" va "Men yomonlikni xohlamayman" - aslida bir xil narsa.

Inson ixtiro qilmagan, tushuntirmagan va yashamagan hamma narsa shlakga aylanadi.

• Ishlab chiqarish, ya'ni ruhiy holatni tuzatish ruhni rivojlantiradi.
• E'lon ruhni yengillashtiradi, lekin aytilgan narsa tez orada yana qalbda to'planadi.
• Omon qolish tana va ruhni engillashtiradi, lekin bu o'z-o'zini aldashdir.

Insonning hayvonlardan farqi shundaki, u fikrlash qobiliyatiga ega. Hayvon umuman o'ylamaydi, deb da'vo qilgan har bir kishi xato qiladi. Hayvonlar hayotni va uning evolyutsiyasini saqlab qolish uchun yaratilgan, odamlar hayotni rivojlantirish uchun yaratilgan.

Evolyutsiya va rivojlanish ikki xil narsadir. Ular uchun eng muhimi, yurak bilan fikrlash qobiliyati, boshqacha aytganda, omon qolish imkoniyatini tan olish va shunga mos ravishda o'zini tutish qobiliyatidir.

Hayvonlarning fikrlash tarzi gorizontal energiyani, ya'ni moddiy dunyoni, insonning fikrlash tarzi, aksincha, vertikal energiyani, ya'ni ruhiy dunyoni rivojlantiradi.

Inson ham, hayvon ham bir-biriga o'qituvchidir. Ba'zan siz hayvonning odamdan ko'ra aqlliroq ekanligini eshitishingiz mumkin. Inson uchun bundan ortiq nomaqbul baho yo'q. Bu hayvon och qolganda ovqatlanishini anglatadi. Ochko'zlik tufayli odam o'zi to'la bo'lsa ham, qo'shnisining oxirgi narsasini olishga intiladi. Hayvon qo'riqchi, odam sarflovchi.

Atrofimizdagi hayvonlar bizni o'zimizdagi hayvonlarni tanib olishga o'rgatadi, shunda biz o'zimizdagi Insonni topamiz.

Shunday qilib, qo'rqqan odam istaklar bilan yashaydi. Cheksiz ko'p istaklar mavjud va ularning har biri tanaga kichik yoki katta norozilikni keltirib chiqaradi, bu esa ma'lum bir vaqtda tegishli kasallikka aylanadi.

Agar odam xohlagan narsasiga darhol erisha olmasa, u xafa bo'ladi.

Biz his qiladigan va biladigan shikoyatlar bor va tan olishni istamaydiganlar ham bor, chunki bu bizni o'z ko'zimizda kamsitadi.

Biz haqoratni yutib, hech narsa bo'lmagandek ko'rsatamiz va ovqat hazm qilish tizimi haqoratni hazm qilishi kerak. Nafrat ovqat emasligi sababli, ovqat hazm qilish tizimi uni hazm qila olmaydi. Ovqat hazm qilish traktining kasalligi odam xohlagan narsani qila olmaganligini ko'rsatadi.

O'zimizga bo'lgan munosabat boshqalarning bizga bo'lgan munosabatini belgilaydi va shuning uchun biz boshqalarning bizga qilgan ishlaridan norozilikni yutishga majburmiz. O'zimiz bo'lishni bilmay, o'zimizni boshqalarga qaram qilib qo'yamiz. Biz yaxshi bo'lishga va qo'shnimizning haqoratli xatti-harakatlarini oqlashga harakat qilamiz.

Agar kimdir tanbeh bersa, nega o'zingga bunday munosabatda bo'lishga yo'l qo'yasan, biz darhol uni tinchlantiramiz va "xo'p, mayli" deb ishontiramiz. Qarang, huquqbuzarning bolaligi og‘ir kechgan, hayoti esa yaxshi kechmagan, shuning uchun ham u shunday yo‘l tutadi. Men uni qandaydir tarzda yutib yuboraman. Va siz yutasiz.

Ba'zan siz g'azabni yutmoqchi emassiz, lekin buni qilishingiz kerak, chunki ko'p narsa unga bog'liq. Yuzingizda soxta quvonch ifodasi bilan siz qusmaslik uchun tishlaringizni siqasiz. Keyin birovning eshagini yalaganingiz uchun o'zingizni yomon ko'rasiz. Ovqat hazm qilish tizimi yomonlashmoqda.

Ko‘chada barmog‘i bilan burnini olib, og‘ziga snoqqa urayotgan maktab o‘quvchisini uchratib qolsangiz, nega bola o‘zini bunchalik odobsiz tutadi, nega bolalarga burnini urishga o‘rgatilmaganidan norozi bo‘lasiz. Siz hozir bola sizning ustozingiz ekanligini tushunmaysiz. U shunday deydi: “Men snot yeyaman, lekin siz ham. Mening yerdagi tumshug‘im ovqat hazm qilish tizimida hazm bo‘ladi, agar uni bo‘shatmasang, sening ruhiy tumoning ovqat hazm qilish yo‘lingni kasal qiladi”.

Ba'zan qalbingga befarqdek tuyuladi. Biror narsani ziyoratgohdek ardoqlaysiz, u uchun yashaysiz, unga butun qalbingizni bag'ishlaysiz va qo'shningizga nisbatan haqoratli baho qalbingizda naqadar alamli aks-sado berishini his qilasiz. Siz osonlikcha xafa bo'lasiz, chunki siz boshqasi siz bilan bir xil narsani muqaddas tarzda hurmat qilishini xohlaysiz. Ya'ni, siz boshqasini o'zingizga o'xshatishni xohlaysiz. Siz o'zingizning muqaddasligingizga qattiq bog'langaningizni va shu bilan bu muqaddaslikni yo'q qilayotganingizni tushunmaysiz.

Boshqasi ham shunday qildi. Ba'zan siz ko'chada yoki mutlaqo g'alati kompaniyada eshitilgan tasodifiy so'zdan xafa bo'lasiz, u erda ular siz va sizning qadriyatlaringiz haqida hech narsa bilishmaydi.

Qanchalik samimiy bo'lishni xohlasangiz, shunchalik ko'p yuraksiz haqoratlar o'zingizni o'ziga tortadi va qalbingiz yomonlashadi.

Ikkinchisi faqat o'z fikrini bildirdi va u, tabiiyki, uni yuragingizga olib, o'sha erda qoldirganingizni bilmaydi. Agar u bu haqda bilsa ham, siz o'ziga singdirgan narsalarni sizdan tortib ololmaydi. Siz o'rganmagan saboqni hech kim o'rgana olmaydi.

Odamlar ham ko'pincha kontseptsiyaga murojaat qilishadi "Yuzga tupurish". Ibtidoiy odamlar buni jismonan, rivojlangan odamlar buni ma'naviy qiladilar. Aqlli odam suhbatdoshining yuziga o‘z fikrini shunday baqirib yuborishi mumkinki, unga tupurik sachratadi, lekin o‘z aql-zakovatini g‘ayrat bilan saqlagan odam g‘azablanib, suhbatdoshining yuziga shunchalik tupuradiki, bundan buyon vabo kabi jinoyatchidan qochadi. Ayniqsa, agar xafa bo'lgan odam bilim yoki mahorat bilan tahqirlanganligini his qilsa, huquqbuzarning o'zi esa na aql, na mahorat bilan porlamaydi.

Bu achchiq tuyg'u xafa bo'lgan odamning achchiqligini bo'shatmaguncha yuzini tark etmaydi.

Ular haddan tashqari katta xayollarga ega bo'lgan odamning yuziga tupuradilar. Yuz illuziyalarga munosabatni bildiradi. O'z ehtiyojlariga qarab yashaydigan odam o'z illyuziyalarining amalga oshishini boshqalardan kutmaydi va talab qilmaydi. Siz o'zingizning kamalak illuziyalaringizdan qanchalik xursand bo'lsangiz, ularni amalga oshirish imkoniyatlarini qanchalik kam baholaysiz. Agar siz o'jarlik bilan xohlagan narsangizni ta'qib qilsangiz, qo'shningizning sabri tugaydi va u siz haqingizda o'ylagan hamma narsani yuzingizga aytadi. O'zingizni yuzingizga tupurgandek his qilasiz. Sizga ovoz berish huquqi berilmagani uchun siz qattiq xafasiz.

Agar siz o'zingizdan so'rasangiz: "Nega bunday bo'ldi?" - shunda tushungan bo'lardingiz, jinoyatchi sizga xuddi siz unga qanday munosabatda bo'lsangiz, xuddi shunday munosabatda bo'lgan. Farqi shundaki, biri o'ylagan, ikkinchisi aytgani.

Bilasizmi, nochor odam qo'l va oyog'ini bog'lab, qo'shimcha ravishda uni qiynoqqa solishni boshlaganda nima qiladi? U qiynoqchining yuziga tupuradi, keyin nima bo'ladi.

Agar ular sizning yuzingizga o'z fikrlarini tupursalar, bu sizning xohishingiz asossiz darajada katta bo'lganligini anglatadi. Agar siz istakni qo'yib yuborsangiz, siz jinoyatchini kechira olasiz, chunki siz uni o'zingiz qo'zg'atganingizni tushunasiz. Istak nima bo'lishidan qat'iy nazar, u hali ham biror narsa yoki kimnidir olish istagi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, istak - bu shaxsiy manfaat, foyda uchun tashnalik.

• Agar biz narsalarni olishni istasak, keyin bu kichik istak, hatto biz million haqida gapiradigan bo'lsak ham.
• Agar biz odamni olishni istasak, keyin bu katta istak bo'lib, u bir milliondan ortiq xarajat qilishi mumkin. Natijada siz uning tanasini olasiz.
• Agar siz bu odamning sevgisini olishni istasangiz, keyin siz hayotingiz narxiga to'lasangiz ham, siz sevgini olmaysiz. Sevgi qabul qilinmaydi, sevgi beriladi.

O'zingiz xohlagan narsaga erishmasangiz, aqldan ozishingiz mumkin. Siz bu odamning sevgisiga loyiq ekanligingizni isbotlashga urinib, xohlaganingizcha ezgu ishlarni qilishingiz mumkin. Siz butun dunyo uchun but bo'lishingiz mumkin, lekin sizning xohishingizni qo'yib yubormaguningizcha, bu odam sizga xohlagan narsangizni bermaydi.

Puli, kuchi, qudrati bor insonlar aqlini yo‘qotishi mumkin, ammo shaxsiy manfaati ochko‘zlikka aylansa, o‘lim ularni o‘ziga chorlaydi. Shaxsiy manfaat - bu egallash istagi. Ochko'zlik - bu semizroq, kattaroq bo'lakni va iloji boricha tezroq olish istagi. Bu istaklar faqat vaqt omilida farqlanadi. Agar odam shoshayotgan bo'lsa, ya'ni u xohlagan narsasiga erisha olmasligidan qo'rqsa, shaxsiy manfaat ochko'zlikka aylanadi.

Men odamlardagi bu energiyalarga qaray boshlaganimda, ular mening oldimda hamma qo'yib yuborishi mumkin bo'lgan taniqli ramzlar shaklida paydo bo'ldi. Xudbinlik odamning ichida o'tirgan shaytonga o'xshaydi. Odatda chizilganidek, dumi va shoxlari bilan. Ochko'zlik - bu odamda yashiringan O'lim. Qop-qora to'nka bilan.

Xudbinlik insonning hayotini do'zaxga aylantiradi, o'zi esa boshqa odamlarning hayotini do'zaxga aylantiradi. Odatda odamlar buni tushunmaydilar. Agar kimdir sen haqingda haqiqiy shaytonsan desa, yuzingga aytmaguncha kutma. Iblisingizni ozod qiling. So‘zlovchi o‘zini eng avvalo sizda ko‘rgan bo‘lsa-da, agar uning o‘ziga xos xususiyatlari sizdan kichik bo‘lmaganida, buni yuzingizga to‘g‘ri aytgan bo‘lardi. Uning kichik shayton sizning katta shaytoningizdan qo'rqadi.

Qachonki hayot do'zaxga aylanganini his qilsangiz, o'zingizni zulmat shahzodasidan ozod qiling. Aks holda, vaqt keldi! - va birdan qo'lida o'roq bo'lgan kampirga aylanadi. U xuddi sizning ochko'zligingiz kabi rahm-shafqatni bilmay, o'roqini silkitadi. U birini tez o'radi, ikkinchisini qayta ishlash uchun ko'p vaqt ketadi.

• Kim moddiy manfaatlardan voz kechishni xohlaydi, O'roq birinchi navbatda oyoqlarda kesiladi.
• Kim sharaf va shon-shuhrat qozonishni xohlaydi, Avvalo, uning boshidan qirqib tashlaydi, ya'ni aqlini tortib oladi.

Inson bu dunyoda hech narsani o'rganishga qodir emasligini ko'rganida unga o'lim yordamga keladi.

Istak - bu juda keng tushuncha. Ba'zi odamlar, ularning sichqonchaga o'xshash qo'rqinchli kutishlari istak yoki ochko'zlik deb ataladigan haqiqatdan xafa bo'lishadi. Axir, u hech narsaga ega emas edi va hech narsaga ega bo'lishni xohlamaydi va uni ochko'zlikda ayblashdi.

Shu bilan birga, kim oshkora e’lon qilsa, ha, men bo‘lmoqchiman, ha, men ochko‘zman, unga maqtovlar aytiladi, uni izzat-ikrom o‘rab oladi, deyishadi.

Kutish, intilish, istak, talab - sabrli yoki sabrsiz, jim yoki baland ovozda, fikrda yoki ishda - mohiyatan ochko'zlikdir.

Xudbinlik hech kim, shu jumladan xafa bo'lgan odamning o'zi ham sezmaydigan kichik yashirin norozilikni yoki imkonsiz va yashirishni istamaydigan cheksiz katta norozilikni keltirib chiqarishi mumkin.

Xafagarchilikning tabiati kasallikning xususiyatini belgilaydi.

• O'z his-tuyg'ularini ifoda etishga jur'at eta olmaydiganlar yashirin kasalliklarga ega bo'lishadi.
• O'zining yomonligini ko'rsatishga jur'at etgan odam ko'zga ko'rinadigan kasalliklarga duchor bo'ladi, chunki jasorat tanib bo'lmaydigan darajada bostirilgan qo'rquvdir, bu qo'rqoqlardan ustunligini ko'rsatishga yordam bermaydi.

Jasorat - bu mag'rurlikdir, u o'z-o'zidan chiqmasdan mavjud bo'lmaydi. Mag'rurlik va nafrat bir-birisiz mavjud emas. G‘urur qancha ko‘p bo‘lsa, shunchalik xafa bo‘ladi, odam qancha ko‘p xafa bo‘lsa, g‘urur ham shunchalik kuchayadi. Momaqaldiroq tushguncha.

Xudbinlik va ochko'zlik moddiy darajadagi tushunchalardir. Biz o'zimiz uchun er yuzidagi do'zaxni yaratamiz va keyin o'lim quchog'ida bu yaratilishdan qochib qutulamiz, bu esa aslida abadiy hayotdir.

Er yuzida biz samoviy jannatni orzu qilamiz. Osmonga kelganimizdan so'ng, biz erga qaytishga intilamiz. Er yuzida yana o'zimizni topib, biz samoviy donolikni unutamiz va yana shaxsiy manfaatlar yo'liga ergashamiz.

Xudbinlik insonning qalbini harom qiladi, limfasi esa nopoklikka aylanadi. Limfa tizimining ifloslanishi kritik nuqtaga yetganda, organizm bundan keyin yashay olmaydi. Ochko‘zlik odamning qalbini qonga to‘la qiladi, qoni quyuqlashadi. Qon tanqidiy nuqtaga qalinlashganda, qon aylanishi to'xtaydi va tana o'ladi. Shunday qilib, inson hayoti davomida xohlaganidek, ruh keraksiz narsadan xalos bo'ldi.

Limfa ramziy ma'noda erkakka mos keladi. Inson Osmon kabi bir Ruhdir, u Yerni - moddiylikni yaratadi.

Qon ayolni anglatadi. Ayol Yerga o'xshash, Jannatni - ma'naviyatni yaratuvchi Ruhdir.

Limfa hayotiy sharbatlar, qon esa hayotning o'zi. Limfa qonning bir qismi bo'lgani kabi, erkak ham ayolning bir qismidir. Qonning yarmi limfadan iborat. Xuddi shunday, ayol ham yarim erkakdir.

Sizning onangiz va ayollaringizga, shuningdek, otangizga va erkaklaringizga bo'lgan munosabatingiz qon va limfa holatida namoyon bo'ladi.

Qon limfa va shakllangan elementlardan iborat. Yer halok bo‘lmasligi uchun Osmon Yerni o‘rab turganidek, qon plazmasi, ya’ni limfa ham hosil bo‘lgan elementlarni yo‘q bo‘lib ketmasligi uchun o‘rab oladi. Tana halok bo'lmasligi uchun ruhni himoya qilish uchun yaratilgan ruh shunday yaratilgan.

Boshqa so'zlar bilan aytganda, Shunday qilib, inson moddiy darajada yaratilgan, hayotni saqlab qolish uchun ayolni himoya qilishga chaqirilgan.

Ichimizdagi bu yaratilish qonunlariga amal qilsak, biz noto'g'ri munosabatimizni bir nafasda yo'q qilishimiz mumkin. Salomatlik tanadagi erkak va ayol energiyasining muvozanatini nazarda tutadi. Balansdan kichik og'ish kichik kasallikka olib keladi. Katta og'ish jiddiy kasallikni anglatadi.

• Agar siz otangizdan, eringizdan, o'g'lingizdan yoki erkakingizdan biror narsa olishni xohlasangiz, lekin uni olmasangiz, siz xafa bo'lasiz va limfangizga bir tomchi shilimshiq aralashadi.
• Agar siz onangizdan, xotiningizdan, qizingizdan yoki ayolingizdan biror narsa olmoqchi bo'lsangiz, lekin uni olmagan bo'lsangiz, qonga bir tomchi shilimshiq aralashadi.

Bu sizning qoningiz allaqachon sizni xafagarchilik bilan oziqlantirganini anglatadi. Va bu shuni anglatadiki, onangdan g'azablanib, siz otangizdan g'azablanasiz. Bir g'azab boshqasini keltirib chiqaradi va natijada kasallik paydo bo'ladi.

Har bir insonning son-sanoqsiz istaklari bor va ular doimo keladi. Ularning barchasini birdaniga qo‘yib yuborishning iloji ham, kerak ham emas. Muayyan istakning o'zi qachon o'zi haqida belgi berishni biladi, shunda siz uni ozod qilasiz. Har kuni o'z fikrlaringizga ozgina bo'lsada e'tibor bersangiz, istaklaringiz e'tibordan chetda qolmaydi. Agar ular qolsa, stress odamga nima qilishini ko'rsatadi.

Endi men majburlanmaslik istagi, erkin hayot kechirish istagi qanday ko'rinishini tasvirlab beraman, bu majburlashga nisbatan nafrat deb ham ataladi - yiringli ko'zlar, yog'li sochlar, osilgan tana, xira tuyg'ular.

Majburlashdan charchash, ko‘zlar buyruqdan boshqa narsani ko‘radi, quloqlar nafsdan boshqa narsani eshitadi, nafsdan boshqa narsani burun hidlaydi, til foyda ta’midan xoli bo‘lgan narsani his qiladi, degan umidni o‘ldiradi. , va qo'llar darhol narx belgisi bo'lmagan narsaga tegadi.

Nafrat burunga, nafrat - tanaga joylashadi. Ikkala stress ham alohida-alohida paydo bo'lishi va kasallikning o'ziga xos o'chog'i orqali alohida ajralib chiqishi mumkin yoki ular bir-biriga aylanishi mumkin. Yutilgan yoki yurakda qabul qilingan haqoratlar norozilikni keltirib chiqaradi.

Ko'rib turganingizdek, burun uchinchi va to'rtinchi chakralar bilan bevosita bog'liq. Ma'naviy mavjudot o'z-o'zini anglash, o'zini o'zi bilishga ega. Bu sizning rivojlanishingiz, aqliy va intellektual holatingiz haqida xabardorlikni o'z ichiga oladi.

Qo'rquv o'z-o'zini anglashni manmanlikka, o'z shaxsining ahamiyatini ortiqcha baholashga aylantiradi.

Kibr, manmanlik, manmanlik tarzida ifodalanadi.

Mag'rurlik xafa bo'ladi, takabburlik xafagarchilikdan yuqori.

Siz boshqalardan va o'zingizdan xafa bo'lishingiz mumkin.

Aqlli yigit boshqalardan ko'proq xafa bo'ladi.

Aqlli odam o'zidan ko'proq xafa bo'ladi.

Ular odatda aqlli odam haqida shunday deyishadi: "U burnini buradi".

Aqllilik insonning burniga joylashishga intiladi. Agar zukkolik qarshilikka duch kelsa, u odatda odamning burnida qoladi, chunki aqlli odam o'z burnidan narini ko'rmaydi. U xafa bo'lganini ko'rdi. Burunga qayta-qayta urilgan odam boshqalarning unga bo'lgan munosabatidan xabardor bo'lib, o'zida gina-kuduratni saqlaydi.

Sabr-toqatli shaxsiy tajriba odamda manmanlikni, ya'ni o'z aqli bilan yashash istagini keltirib chiqaradi va uni rivojlantiradi. Bunday hayot insonni azob-uqubatlarga mahkum qiladi va xafagarchilik tuyg'usini kuchaytiradi.

O'zini yuqori baholagan odam o'zini ahmoq deb bilganlarning burniga shafqatsizlarcha uradi va o'zi ham o'zidan aqlliroqlarning yuziga shapaloq oladi, chunki uning mag'rurligi o'z ustunligini isbotlashni xohlaydi. Shu maqsadda u jismoniy darajada o'zidan ustun bo'lgan hamma narsani yutib yuboradi va shuning uchun uni kamsitadi. Va ma'naviy darajada undan ustun bo'lgan hamma narsa uning qalbiga singib ketadi. Yurakda saqlangan nafrat yanada xavflidir, chunki u sevgiga zarar yetkazadi.

Mag'rurlik, ya'ni o'z aqlingiz bilan yashash - bu egoizm, u ham takabburlikdir.

Nafrat tomoqdagi xafagarchilikka aylanadi, u yerdan yutib yuboriladi yoki yurakka ko'chib o'tadi. Qanday qilib? Mag'rurlik, ya'ni o'z aqlingiz yordamida.

Agar inson o'z aqlining ahmoqligini tan olishga majbur bo'lsa yoki oddiy qilib aytganda, uning ahmoqligini tan olsa, uning tomog'i og'riydi. Bu odamning xafa bo'lganligini anglatadi. Noaniq norozilik - bu o'ziga nisbatan ongsiz norozilik. Ko'proq norozilik yashirin g'azabda ifodalangan bo'lsa, tomoqdagi og'riq shunchalik kuchli bo'ladi. Kundalik tilda, Odam o'zini qancha ko'p kuydirsa, tomog'i shunchalik og'riydi.

O'z ahmoqligini anglash g'urur tuyg'usini kamsitadi va odamni o'z ahmoqligiga qaram qiladi. Xo'rlik yallig'lanishga olib keladi. Chidab bo'lmas tahqirlash hissi tomoqdagi yiringli yallig'lanishni keltirib chiqaradi, bu ko'pincha yurak, buyraklar yoki biriktiruvchi to'qimalarda asoratlarni keltirib chiqaradi. Odam o'zining ahmoqligi va uning oqibatlari tufayli qanchalik g'azablansa, asoratlar shunchalik jiddiy bo'ladi.

Biz odatda farenksni tomoq deb ataymiz. Bodomsimon bezlarning yallig'lanishi - tomoq og'rig'i - eng keng tarqalgan tomoq kasalligi. Bodomsimon bezlar tomoqning quloqlari, ya'ni mag'rurlik quloqlari bo'lib, ular xuddi lokatorlar singari, odamning burnini burishiga olib keladigan narsalarni ushlaydi. Ertami-kechmi, odam mag'rurlikdan tushkunlikka tushadi, bu esa aqlning ehtiyotkorlikka aylanishiga yo'l qo'ymaydi.

Inson o‘zini qanchalik aqlli deb o‘ylagan bo‘lsa, shunchalik o‘zini urdi, tomog‘i og‘riydi. U yoki uning bolasi.

Farzandingiz og'rigan tomoq og'rig'ini bir kun oldin eslang. Bir necha kun davomida siz uni maqtadingiz, ayniqsa o'sha kuni, lekin to'satdan uning yozuvida qandaydir ayblar borligi ma'lum bo'ldi.

Sizning noroziligingiz ayblovlar shaklida bolaga tarqaldi. Uning yuzidagi quvonchli ifoda so‘nib, o‘rnini begonalik egalladi. Siz bunga e'tibor bermadingiz, chunki siz o'zingizning adolatli g'azabingiz bilan bolaning yaxshiroq ko'rinish istagi va samimiy e'tirof etish qo'rquvi tufayli qilgan kichik yolg'onlarini fosh qildingiz. Siz unga yotishni aytdingiz va u ketdi. Har doimgidek janjallashmay ketdim.

Bir necha soatdan keyin u allaqachon tomoq og'rig'i va yuqori isitma bilan yotgan edi. Mutlaqo sog'lom bola - va birdan kasal bo'lib qoldi! Siz halollik bilan qasamyod qilishingiz mumkinki, kasallik hech qaerdan paydo bo'lmagan, chunki bir kun oldin bolada sovuq bo'lmagan. Siz jismoniy omillarni kasallikning sababi deb hisoblashda davom etasiz.

O'zingizning solihligingizdan zavqlanib, siz bolaning kamtar itoatkorligi o'z-o'zidan o'zini o'zi ichiga olish jarayoni ekanligini sezmadingiz, bunda odam o'ziga achinib, qo'shnisi kabi o'zidan g'azablanadi. Ota-onaga yordam bera olmaslik tufayli ojizlik hissi o'zaro rahm-shafqatni keltirib chiqardi, bu orqali ota-onaning g'azabi bolaga o'tdi.

Bularning barchasi ortida sizning kayfiyatingizdagi o'zgarish bor edi. Bir necha kun davomida siz o'zingiz bilan faxrlanib, bolangizni maqtadingiz, chunki siz o'zingizni unda ko'rgansiz. Keyin kayfiyat tushib ketdi va natijada paydo bo'lgan umidsizlik bolaga tarqaldi. U hammasini oldi va kasal bo'lib qoldi.

Ba'zan sizni shunday g'azab bosib ketadi - u kim bo'lishidan qat'i nazar, siz nafas olasiz: g'azab sizni bo'g'ib qo'yadi. Hayot sizga adolatsizdek tuyuladi. Agar shu vaqtda bola qo'ltiq ostiga tushsa, siz unga baqira boshlaysiz. Kun davomida qandaydir kichik huquqbuzarlik qilgan bola o'zini aybdor his qiladi va sizning butun g'azabingizni butunlay o'ziga singdiradi. Bir necha soat o'tgach, uning tomog'i og'riydi va u bo'g'ilib qoladi.

Bu kasalliklardan biri difteriya . O‘tmishda – og‘ir davrlarda difteriya epidemiyasi bolalar o‘limiga sabab bo‘lgan bo‘lsa, bugungi kunda bolalar difteriyaga qarshi emlanadi.

Fikrlash har qanday dunyoviy davodan kuchliroq bo'lganligi sababli, bugungi bolalar endi difteriya bilan emas, balki halqum spazmlari bilan kasallanadilar - laringospazm . Skarlatinada halqum ham ta'sirlanadi.

Bir chet ellik shifokor menga qizil olov bilan kelgan bola haqida gapirib berdi. Bundan oldin u o'n uch marta qizil olov bilan og'rigan. Men kasallikning sababini qidira boshladim. Bu g'amgin, umidsiz, o'jar mag'rurlik bo'lib chiqdi, bu sizni bo'yinbog'ga o'xshab yuqoriga cho'zishga majbur qiladi, garchi ko'zingizda yosh bor. Bu energiya bolada qizil olov ko'rinishida paydo bo'ldi va bolalar ota-onalarning oyna tasvirlari.

Skarlatina bilan og'rigan odamda odatda unga qarshi immunitet paydo bo'ladi, ammo bu holda u paydo bo'lmadi, chunki skarlatina qo'zg'atuvchi beta-gemolitik streptokokklar kasallikning dastlabki belgilarida darhol dorilar tomonidan bostirildi. Va ko'rsatish taqiqlangan va shuning uchun noma'lum bo'lib qolgan stress yana va yana bir xil kasallik shaklida yuzaga keladi.

VIRUSLAR:

Rinovirus - xatolaringiz tufayli umidsiz ravishda atrofga otish.

Korona virus - xatolaringiz haqida dahshatli fikrlar; quruqlikka tashlangan baliqlarning holati.

Adenovirus - imkonsiz narsani mumkin qilish istagi, ya'ni o'z xatolarini qoplash istagi bilan bog'liq bo'lgan xaotik bema'nilik.

Gripp virusi yoki A va B gripp virusi, - o'z xatolarini to'g'rilay olmaslik tufayli tushkunlik, tushkunlik, bo'lmaslik istagi.

Paramiksovirus - bu mumkin emasligini bilib, barcha xatolaringizni bir zarbada tuzatish istagi.

Herpes simplex virusi yoki lablardagi umumiy sovuq, - dunyoni qayta tiklash istagi, atrofdagi yovuzlik tufayli o'zini-o'zi yo'q qilish, uni yo'q qilish uchun javobgarlik hissi. Bu stress dunyoni zabt etish g'oyasiga aylanishi mumkin.

Koksaki virusi A - hech bo'lmaganda emaklash va qilingan xatolardan uzoqlashish istagi.

Epstein-Barry virusi - taklif qilingan narsa qabul qilinmaydi degan umidda o'zining cheklangan imkoniyatlari bilan saxiylik bilan o'ynash.Shu bilan birga, o'zimdan norozi bo'lib, men ahmoqman, o'ynayapman va hokazo.

Sitomegalovirus - o'z sustligidan va dushmanlariga ongli, zaharli g'azab, hammani va hamma narsani kukunga aylantirish istagi. Bu nafratni anglashdir. Orttirilgan immunitet tanqisligi virusi (OIV) - noaniq bo'lishni qattiq istamaslik.

XLAMIDIA VA MİKOPLAZMA:

Mycoplasma hominis - o'z qo'rqoqligi uchun o'zini o'zi nafrat qilish, qochishga majbur qilish. Boshini ko'tarib vafot etganlarni ideallashtirish.

Mikoplazma-pnevmoniya - o'zining juda kichik imkoniyatlarini achchiq bilish, ammo shunga qaramay, o'z maqsadiga erishish istagi.

Chlamydia trachomatis - nochorlik tufayli zo'ravonlikka dosh berishga majbur bo'lgan g'azab.

Chlamydia pneumoniae - zo'ravonlik pora olishini, lekin buni o'z yo'lida qilishini bilib turib, pora bilan zo'ravonlikni tinchlantirish istagi.

BAKTERİYALAR:

Streptococcus pyogenes - huquqsiz odamni kaltakga osib qo'yishning vahshiy istagi. O'zining chidab bo'lmas xo'rlanishini anglash.

Boshqa beta-gemolitik streptokokklar (S. anginosus) - to'qqizinchi to'lqin kabi erkinlikdan mahrum bo'lganlarga kuchayib borayotgan da'vat: men erkinliksiz yashay olaman, men bilan nima qilishni xohlasangiz, men sizga qaramay yashayman.

Arcanobacterium haemolyticum - mayda yolg'on va yomon niyatli xiyonat qilish uchun qulay vaqtni kutish.

Actinomyces pyogenes - o'ch olish uchun to'rlarni tinchlantirish va tuzoqlarni o'rnatish.

Corynebacterium diphtheriae - kimnidir ilmoq ichida bo'g'ib o'ldirish uchun shafqatsiz, befarq istak.

Bordetella parapertussis - "ko'zga ko'z": menga kerak bo'lganda yordam berishga shoshilmagan va hozir o'zi kerak bo'lgan odam uchun adolatli qasos.

Bordetella ko'k yo'tal - mag'lubiyat tufayli g'azablanish, adolatsizlikka qarshi cheksiz yashirin kurash.

Neisseria gonoreya - g'urur va takabburlik, hatto qulog'igacha loyga botganda ham, hozirgi vaziyat uchun javobgar shaxsning yuziga: "Qara, nima qilding!"

zamburug'lar:

Candida albicans - hech narsa qilish mumkin bo'lmagan, ammo hali ham qilish kerak bo'lgan umidsiz vaziyatda majburiy bo'ysunish va kuchsiz g'azab. Oddiy qilib aytganda, siz axlatdan konfet yasashingiz kerak.

Cryptococcus neoformans - buqaning ko'ziga nishonga tegib, maqsadga erishish uchun tanqidchilarga qarshi turish uchun kuchlarni jamlash.

Sporothrix echenckii - o'z-o'zidan oxirgisini siqib chiqarish yoki o'ziga va boshqalarga biror narsani isbotlash uchun azob chekishga ongli ravishda intilish.

Barcha qo'ziqorinlar shlaklanishning haddan tashqari darajasini ko'rsatadi. Uzoq vaqt davomida yuvinmagan odam: "Hammomga borish vaqti keldi, aks holda sizning orqangizda qo'ziqorinlar o'sadi", deydi. Bu so'zlar chuqur kundalik ma'noni o'z ichiga oladi va ulardan kelib chiqadiki, qo'ziqorinlar haddan tashqari ifloslangan joyda o'sadi.

Inson, hech narsaga qaramasdan, quyoshsiz va havosiz mavjud bo'ladigan qo'ziqorin kabi erkinliksiz yashashga qodir ekanligini isbotlamoqchi bo'lsa, uning tanasi qo'ziqorinlardan ta'sirlanadi.

Zamburug'lar odamga yordamga keladi, shunda u o'z kirida bo'g'ilib qolmaydi.

Halqumda atmosfera kislorodi boʻlmagan sharoitda yashashi mumkin boʻlgan 200 dan ortiq anaerob mikroblar, fakultativ anaeroblar va faqat atmosfera kislorodi ishtirokida yashay oladigan anaerob mikroblar topilgan.

Bolalikda gırtlakning yallig'lanishi odatda viruslardan kelib chiqadi, ammo maktab yoshidan boshlab bakteriyalar ulushi doimiy ravishda oshib boradi. Bu degani, kichkina bola o'z aybini tan oladi, ya'ni o'zini ayblaydi, atrofidagi kattalarni aks ettiradi.

Maktab yoshida, bola o'zini himoya qilish tuyg'usidan kelib chiqib, o'z aybini inkor etadi yoki boshqalarni ayblaydi.

Bu bir necha oylik chaqaloqning yiringli tomoq og'rig'i bo'lishi mumkin emas degani emas.

Agar doimo tashqi dunyo bilan kurashayotgan mehribon ona tomonidan tarbiyalangan bola birdan nafas ololmasligini his qilsa, u kasal bo'lib qoladi. streptokokk tomoq og'rig'i . Streptokokklar anaerob mikrobdir.

Agar biror kishi qamoqxonani vayron qilgandan keyin chiqib ketish uchun astoydil kurashsa, a anaerob infektsiya . Kim qamoqdan qochish, ya'ni ozodlikka chiqish uchun astoydil kurashsa, unga ega aerob infektsiyasi . Aerobik infektsiyaning afzalligi shundaki, yiringning o'zi havoga shoshiladi, ya'ni. chiqish yo'lini qidiradi. Yiring chiqqandan keyin kasallik susayadi. Anaerob infektsiya chiqish yo'lini izlamaydi. U zindonni kislorodsiz ham yo'q qilishi mumkin.

Kasallikning o'chog'i qanchalik katta bo'lsa va anaeroblarning kurashi qanchalik shiddatli bo'lsa, qon bilan zaharlanish ehtimoli shunchalik aniq bo'ladi.

Halqum to'rtinchi chakraning markazida joylashgan va muloqotning xarakterli xususiyatlarini ifodalaydi. Biror kishi o'zining to'g'riligini yoki boshqa odamning noto'g'riligini isbotlashni xohlasa, halqum ta'sir qiladi. Istak qanchalik kuchli bo'lsa, kasallik shunchalik jiddiy bo'ladi. To'g'ri ekanligimni isbotlay olmayman degan ulkan qo'rquv halqumning spazmiga olib keladi. Odam qanchalik balandroq va g'azablansa, o'zini haq deb ta'kidlasa, kasallik shunchalik yomon bo'ladi. Ovoz yo'qolganda, bu tananing endi ovozingizni ko'tarishga ruxsat bermasligini anglatadi.

Bodomsimon bezlarni jarrohlik yo'li bilan olib tashlash oiladagi muammolarni hal qilish qanchalik tez odatlanganligini ko'rsatadi. Ota-onaning bolaning katta va aqlli kattalarga bo'ysunish istagi bolaning bodomsimon bezlarini olib tashlashga olib keladi, chunki har bir bolada bir vaqtning o'zida moslashish va rozi qilish zarurligiga qarshi norozilik paydo bo'ladi.

Inson boshqalarni rozi qilish bilan o'z qadr-qimmatini kamsitadi va bodomsimon bezlarni yo'qotadi. Agar ota-ona operatsiya sababini tushunmasa, bolani qanday tarbiyalagan bo'lsa, xuddi shunday tarbiyalaydi. Agar odam bodomsimon bezlarini yo'qotsa - va ular, siz eslaganingizdek, takabburlik quloqlari - mavjud bo'lmagan quloqlar endi so'zlarni idrok etmaydi. Bundan buyon har qanday jinoyat uning manmanligini yoki "egosini" rivojlantiradi.

Ehtimol, bodomsimon bezlarini olib tashlagan odam, bir kuni kimdir o'zini "yuraksiz" deb ta'riflaganini eshitishi mumkin.

Omon qolish uchun o'ziga yopishib olish, aslida, odamni ancha sezgir qiladi. Uni boshqa birovning ohangiga raqsga tushirish endi oson emas. O'z kasalliklari ota-onalar o'rtasidagi ziddiyatlardan kelib chiqqan deb hisoblagan har bir kishi bolasini boshqacha tarbiyalashga harakat qiladi. Masalan, undan bo'ysunishni talab qilmaydi. Ammo bu uydan tashqarida talab qilinadi. Natijada, bola hali ham bodomsimon bezlarni olib tashlashi kerak. Bodomsimon bezlar olib tashlanadi, lekin agar bola avvalgidek, faqat boshqalarning xohish-istaklarini bajarishi kerak bo'lsa, u holda halqumning boshqa to'qimalariga ta'sir qiladi. Odatda shunday bo'ladi.

Operatsiyaga umid bog'lagan yaxshi niyatli ota-onalarning hafsalasi pir bo'ldi. Umid umidsizlikka aylanadi. Ota-onadagi narsa bolada ham bor. Umidsizlik hissi ruhiy va jismoniy zaiflikka olib keladi.

Agar siz o'zingizning qadrsizligingizni his qilishdan kelib chiqqan umidsizlikni ko'rmoqchi bo'lsangiz, og'zingizni oching va uvulani tekshiring.

Oldin qanday ko'rinishini eslamasangiz, faqat tashqi rang o'zgarishlarini ko'rasiz.

Jiddiy qizarish yallig'lanishni, ya'ni g'azabning chiqishini ko'rsatadi.

Qon tomirlarining kengayishi siz o'zingizni shaxs sifatida anglashga shoshilmasligingizdan dalolat beradi, ya'ni siz o'zingizga g'amxo'rlik qilishga shoshilmaysiz, chunki siz boshqa odamlarga, shu jumladan ularni qayta tarbiyalashga g'amxo'rlik qilasiz. siz o'z-o'zini anglash deb hisoblaysiz.

Tilning engil o'sishi ko'zga ko'rinmaydi, lekin u seziladi. Nafsni bostirish zaruratidan kelib chiqqan qayg'udan til og'irlashadi.

Boshqalar uchun o'zidan to'liq voz kechganidan qayg'u yumshoq tanglayga tarqalib, spazm darajasiga qadar keskinlik tuyg'usini keltirib chiqaradi.

Nafas olish yo'llarining old devorida qandaydir og'irlik hissi paydo bo'ladi, ayniqsa shifokor bu erda hech qanday maxsus narsa yo'qligiga ishontirsa.

Kuchli qayg'u yoki o'ziga achinishdan, uvula tashqi tomondan bir tomchi suv yoki pufakchaga o'xshaydi, surunkali yashirin o'ziga achinish esa to'qimalarni quritadi va uvula mayda o'tkir rangpar qo'shimchalar ko'rinishini oladi.

Og'irlik va tortishish hissi tufayli tez-tez yutish kun davomida qon va limfa oqimini yaxshilashga yordam beradi, lekin kechasi emas. Kechasi horlama bu vazifani bajaradi. Horlama odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishga qodir emasligidan umidsizlikni bildiradi.

Hayotdan misol. 75 yoshli ayolga og'iz tomida saraton o'simtasi tashxisi qo'yilgan. Shifokorlarning fikricha, o‘simta jag‘ suyagidan, aniqrog‘i tishdan chiqqan bo‘lib, uning ildizi, tish olib tashlanganidan keyin ma’lum bo‘lishicha, juda uzun va maksillarar sinusga chiqib ketgan.

O'n yil davomida tish og'riydi, lekin ayol juda sabrli edi va uni yo'qotishni xohlamadi. Va shifokorga borishga vaqtim yo'q edi, chunki men kasal onamga g'amxo'rlik qilishim kerak edi. Va keyin ko'plab muammolar bor edi; o'zim uchun vaqt qolmadi. Bu tish hech qaerga ketmaydi.

Onaning o'limi va tishning chiqarilishi deyarli bir vaqtning o'zida sodir bo'ldi, men bundan oldin nima bo'lganini ham eslay olmayman. Yaraning bitishi odatdagidan bir oz ko'proq vaqtni oldi, ammo bu oddiy holat emas edi. Ayol shifokorni ayblamadi. Shundan so'ng, tanglay bir muncha vaqt sezgirlikni yo'qotdi, ammo endi bu qanday tuyg'u ekanligini eslay olmaysiz.

Taxminan kamtarin jabrlanuvchilar toifasiga kiruvchi odam shunday deb o'ylaydi. Hatto eng yoqimsiz vaziyat ham uning uchun ishonchli asos topadi. Axir, shifokor bu ish endi tugadi, dedi.

Ushbu o'n yil ichida yoqimsiz og'irlik hissi kuchayib, yutish jarayoniga xalaqit bera boshladi. Ovqatning ta'mini farqlashni to'xtatib, ayol ko'zgu yordamida og'zini tekshirdi, lekin hech narsa topolmadi va chidashda davom etdi. Og'iz tomidagi qizg'ish qalinlashuvni tekshirganda, shifokorlar maksiller sinusda kichik miqdordagi eski, qalin yiringni aniqladilar. U chayish bilan yuvilgan, ammo yaxshilanmagani uchun qo'shimcha tadqiqotlar o'tkazildi, bu esa baxtsiz haqiqatni - saratonni ochib berdi.

Bu ayol meni o'zining ochiqchasiga qurolsizligi bilan hayratda qoldirdi. Suhbatimizning boshida u shunday dedi: "Bilasizmi, men kechirishga harakat qildim, lekin, ehtimol, men shunchalik mag'rur odammanki, bunga qodir emasman." - "Balki qanday qilishni bilmayapsizmi?" - Men so'radim. Biroq, qobiliyatsizlik uning uchun qobiliyatsizlik kabi katta muammo emas edi. U har qanday shaklda qobiliyatsizlikdan nafratlandi. Va bu uning o'ziga nisbatan alohida talablari haqida gapiradi. Talab norozilikka aylanadi.

Bu ayolning tabiiy vazminligi unga norozilik tuyg'usini ochiq ifoda etishga imkon bermadi va oliy ma'lumotga xos bo'lgan o'ziga nisbatan maksimal talablar bu tuyg'uni yanada kuchliroq bosdi.

Og'ir kasal odamda xotirjam mantiq, do'stona tushunish va aniq ongni topish kamdan-kam uchraydi, lekin u bularning barchasiga ega edi.

Men unga maxillarar sinusga kirgan o'ng molarning ildizlari onasining bolaning kelajagiga ta'sir qilish uchun haddan tashqari istagini ko'rsatishini tushuntirdim. Ona o'zining moddiy qarashlarini, ildiz kabi, bolaning kelajagiga joylashtirdi. Boshqacha qilib aytganda, onaning ongi bolaning ratsionalligida ildiz otgan.

Chap tarafdagi xuddi shunday jarayon hukmron ota haqida gapiradi.

Agar bola o'zi qolsa yoki hech bo'lmaganda o'zi uchun kurashsa, unda bunday tish ildizlari sog'liq uchun xavf tug'dirmaydi. Ammo agar bola yaxshi bo'lishni xohlasa va haddan tashqari ota-onaning uni kamsitishiga yo'l qo'ysa, uning tishining ildizi yallig'lanadi. Eng yomoni, agar ota-onalar bolaning ruhiy intilishlarini masxara qilsalar.

Bolaning hayoti ota-onadan boshlanadi

Ota-onalarning bolaga bo'lgan munosabati ularning hayoti davomida o'z farzandiga bo'lgan keyingi munosabatini belgilaydi.

Bizning misolimizda muammo ayol jinsiga bo'lgan munosabat boshlanadigan ona edi. Bemor uchun sabr kosasini sindirgan so‘nggi tom o‘z taqdiridan qayg‘urgan onasining ustidan kulgan qizi bo‘ldi. Onasi qizi haqida qanchalik ko'p tashvishlansa, qizi unga hayoti haqida kamroq gapiradi.

Qachonki onaga qizining ishlari va xatti-harakatlari haqida mish-mishlar yetib borsa, onasi o'zini kamsitilgan, haqoratlangan his qilardi va tishlarini tobora qattiq qisib qo'ydi.

Onasidan aziyat chekkan bemor qizi bilan bo'lgan munosabatlarida o'z onasiga o'xshab borayotganini tushunmasdi. Qizi ham xuddi shunday azob-uqubatlarni o'zi uchun istamagani uchun qochib ketdi. Ularning har birining o'ziga xos g'ururi bor edi.

Donolikni o'zlashtirish qanchalik qiyin bo'lsa, g'urur shunchalik baland. Qiyinchiliklarni yengib o'tish orqali o'rganish inson tabiatidir. Eng katta qiyinchilik bolaning ruhiy rivojlanishini o'z yutug'i deb hisoblaydigan ota-ona tomonidan paydo bo'lishi mumkin. O'z oldiga katta maqsadlar qo'ygan bola, uning yutuqlari haqida oldindan gapirishni xohlamaydi.

G'ururga to'lgan ota-ona kuta olmaydi.U, albatta, bolani ko'rsatishi kerak.

Bu bolani xafa qiladi. Bularning barchasidan ustun bo'lish istagi uni o'z yutuqlarini ota-onasidan yashirishga majbur qiladi. Avvaliga u o'zini himoya qilish uchun, keyin esa qasos olish uchun shunday qiladi. Sir paydo bo'lganda va bola undan xafa bo'lsa, maxillarar sinuslar ta'sirlanadi.

Maksiller sinuslar o'z-o'zidan mag'rurlanish energiyasi uchun joydir. O'zi bilan maqtanishni yaxshi ko'radigan odam boshqalarning sirini masxara qiladi va birovning sirini o'zgacha zavq bilan ochadi. Agar odamlar kattalarning sirlari haqida o'zlarining orqasida pichirlashsa, u holda bolaning hissiy tajribalari ko'pincha e'tiborga olinmaydi. Katta kompaniyaning momaqaldiroqli kulgisiga ular bolaning yutuqlari haqida xabar berishadi, bu uni kamsitishini tushunmaydilar. Bu o‘z sirini hasad bilan saqlagan odamning yuziga zarbadek.

Bolalarda sinuslar nihoyat 4-5 yoshda shakllanadi, chunki ilgari bolalar o'z quvonchlarini yashira olmaydilar. Agar ular buni qilishga majbur bo'lishsa, unda ochilmagan norozilik faringeal bodomsimon bezda qoladi. Faringeal bodomsimon qayg'udan qanchalik tez-tez shishiradi yoki tahqirlashdan yallig'langan bo'lsa, shunchalik tez-tez paydo bo'ladi. adenoidlar, bolaning o'z shikoyatlarini ko'rsatishga haqqi yo'qligini aytish.

Kattalardagi faringeal bodomsimon kasalligi o'zini burun chuqurligida tirnash xususiyati yoki og'riq shaklida, shuningdek, tez-tez yutish tufayli his qiladi. Biz sirlarimizni begonalardan yashira olamiz, lekin onamizdan emas. Biz unga sir borligini inkor etishimiz mumkin, lekin baribir onaning fikrlari, uning so'zlari va xatti-harakatlari xafa bo'ladi, chunki ona har doim nuqtaga etib boradi.

Onalar o'z farzandiga biror narsa yaxshi bo'lmaganida, uni hayajon bilan qoralaydilar, chunki bola onasiga quloq solmagan. Schadenfreude, ular bolani boshqalarning ko'z o'ngida sharmanda qilmoqchi bo'lganlarida, masxara qilishga aylanadi. Schadenfreude va masxara - bu bola o'ziga achinib, o'ziga singib ketadigan shafqatsiz g'azabdir.

Bemorim onasi har doim haddan tashqari hukmron bo'lganini va o'zi ham unga qarshi harakat qilishini tan oldi, garchi u nima qilayotganini o'ziga zarar etkazishini bilsa ham. Asosiysi, o'z-o'zidan turib olish.

Onasining og‘ir o‘limi bemorni shu qadar charchatdiki, u endi boshqa hech narsani xohlamay qoldi. Tanglik shu qadar kuchli ediki, u yarim tunda uyg'onganida tishlari og'riqli darajada siqilganini ko'rdi. Bu onasining noroziligiga chiday olmasligidan kelib chiqqanini tushundi. Ammo u muammodan xalos bo'lish istagi onadan qutulish istagi bilan teng ekanligini tushunmadi.

Jismoniy darajada, bu tishdan qutulishni anglatardi. Kimdir bularning barchasiga qanday chidaganiga hayron bo'lganida, u muvaffaqiyatga erishganidan g'ururlanardi, lekin xuddi shu mag'rurlik tufayli u bu tuyg'uni namoyon etishga ruxsat bermadi. Onasi haqida bir og‘iz ham yomon gap bo‘lsa, o‘zini kechirmasdi.

Keling, xulosa qilaylik

O'z azob-uqubatlaridan oqilona mag'rurlik saratonni keltirib chiqardi. Bu shuni anglatadiki, agar inson biror narsadan yuqori bo'lishni xohlasa, u o'zidan o'tib ketmoqchi bo'lgan narsadan ham yomonroq bo'ladi. Mag'rurlikdan yuqori faqat takabburlik bor. Bu saraton kasalligiga sabab bo'ladi. O'zimizni urib, biz o'zimizni burnimizga urib, boshqalarni ham xuddi shunday qilishga undaymiz.

Burunni burish, ya'ni mag'rurlik, to'satdan g'azabning paydo bo'lishiga olib keladi.

1. Burunga qanchalik og'riqli bosilgan bo'lsa va o'zingizni qanchalik nochor his qilsangiz, shunchalik to'satdan va hech qanday sababsiz burningiz oqishni boshlaydi.

2. O'zining nochorligi tufayli qayg'u qanchalik kuchli bo'lsa, burun shunchalik shishiradi va burni tiqilib qoladi.

3. G'urur qancha ko'p o'ziga achinsa, shunchalik burnidan oqib chiqadi. Yoki tomizadi.

4. Vaziyat qanchalik tajovuzkor bo'lsa, burun shunchalik snottier bo'ladi.

5. Xafaligingiz haqida qanchalik ko'p o'ylasangiz, snot qalinroq bo'ladi.

6. Burunni shivirlagan odam hali unga nima bo'lganini tushunmaganligini ko'rsatadi.

7. Qalin snotning shov-shuvli puflashi odamning jinoyatchi kim yoki nima ekanligini aniq bilishiga ishonishini anglatadi.

8. Qasos chaqnashi burundan qon ketishiga sabab bo'ladi. Qasos olish uchun tashnalik qanchalik qonxo'r bo'lsa, qon ketish shunchalik kuchli bo'ladi.

Mag'rurlik har doim o'z oldiga maqsad qo'yadi va uni bo'ron bilan qabul qila boshlaydi. Uning uchun boshqa imkoniyat yo'qdek. Maqsad zabt etilmasa, chiqishning bitta yo'li bor. Bu shuni anglatadiki, odam endi tanlash huquqiga ega emas. Tanlash organi odamdan tortib olingan - etmoid suyak, burunning orqa tomonidagi ko'zlar orasida joylashgan.

Agar orzuning amalga oshishiga mutlaqo umid bo'lmasa, ya'ni to'liq umidsizlik holati yuzaga kelsa, etmoid suyagi ham baquvvat, ham jismoniy jihatdan butunlay bloklanadi va havo o'tkazishni butunlay to'xtatadi.

Vaziyat qanchalik chidab bo'lmas va achinish hissini uyg'otsa, hid hissi shunchalik buziladi, chunki o'ziga achinish organlar va to'qimalarning disfunktsiyasiga olib keladi. Hech qanday chiqish yo'lini topa olmaslik tufayli to'satdan umidsizlik hissi hidning keskin buzilishiga olib keladi. Umidsiz vaziyatdan chiqish yo'lini topish imkoniyati qanchalik real bo'lmasa, hid hissini tiklashga umid shunchalik kam bo'ladi. Umid paydo bo'lishi bilan hid hissi tiklana boshlaydi, garchi bu tibbiy nuqtai nazardan mutlaqo mumkin emas.

Umidsizlikdan ozod bo'lish umidni uyg'otadi va agar siz unga ilib qo'ymasangiz, ya'ni umidni umidsizlikka aylantirmasangiz, hid hissi tiklanadi. To'satdan hidning yo'qolishi to'liq chalkashlikka olib kelishi mumkin.

Hayotda hamma narsaning salbiy tomoni bor va bu erda ham shunday. Ibtidoiy, moddiy dunyoning hidlarini idrok etishning teskari tomoni ma'naviy olam energiyalarini idrok etishdir. Mavjud bo'lgan har bir narsaning o'ziga xos hidi bor, lekin uni kam odam his qiladi. Inson qanchalik yaxshi bo'lishni xohlasa va u qanchalik yaxshi narsaga erishmoqchi bo'lsa, u turli xil hidlarga qanchalik hissiy munosabatda bo'ladi. U ba'zi hidlarni ilohiy hid, boshqalari esa dahshatli hid sifatida qabul qiladi. U masalaning mohiyatini tushunmagani uchun, u ilohiy xushbo'y hidlarning o'ljasiga tushib qoladi.

Shu o‘rinda shuni ta’kidlamoqchimanSiz hech qachon mag'rurlikdan ustunligingizni ko'rsatmasligingiz kerak.

Mag'rurlik, kimdir yoki biror narsa unga o'zidan ko'ra yaxshiroq ko'rinishidan yarador bo'ladi. Axir, boshqalarda u ko'rmoqchi bo'lgan narsani ko'radi va boshqalar boshqacha fikrda bo'lishi mumkinligi uning xayoliga ham kelmaydi. Qanchalik u boshqalardan ustun bo‘lishga harakat qilsa, shunchalik ranjiydi. Bemalol o'z yo'lida ketayotgan erkakni bosib o'tib, u sport hayajonini his qiladi.

Oldindan o‘tish, urish, o‘zib ketish. Tinch yuradigan sayohatchini u zaif odam sifatida qabul qiladi, u bu haqda o'ylamaydi yoki baland ovozda gapirmaydi. Unga yoqmagan hamma narsa uni xafa qiladi.

Sport ishtiyoqi nafaqat sportda, balki yanada chiroyli, aqlli, boyroq bo'lish istagida ham namoyon bo'ladi. Agar siz oldingi odamdan o'tib ketolmasangiz, norozilik kuchayadi. Maqsad qanchalik baland bo'lsa, xafagarchilik shunchalik kuchli bo'ladi.

Mag'rurlik har kimga xos bo'lganligi sababli, xafa bo'lish ham odatiy holdir. Anchadan beri burningiz oqmasa, bu sizni xafa qilmasligingizni anglatmaydi. Bu sizning burningizdan oqayotganingizni ko'rsatmasligingizni anglatadi. Istaklaringizni bo'shatishni o'rgansangiz, xafagarchilik o'z-o'zidan yo'qoladi, burunga hech qanday aloqasi yo'qdek tuyuladigan kasalliklar ham yo'qoladi. Masalan, miyaning har qanday buzilishi yoki kasalliklari.Barcha kundalik muammolarni xafagarchilik asosida talqin qilish mumkin.

Bir muncha vaqt o'z hayotingizni xafagarchilik ob'ektivi bilan ko'rishga harakat qiling, shunda siz hayratda qolasiz. Sizning shikoyatlaringiz aql bovar qilmaydigan ko'rinadi.

Siz nima uchun qo'shningizni osongina haqorat qilishingizni tushunasiz: "Nega bunday arzimas narsalardan xafa bo'ldingiz? Bu nimadir tufayli bo'lardi! ” Agar siz buni aytmaganingizda, u xafa bo'lganini tushunmagan bo'lardi. Sizning so'zlaringiz uyg'otgan ongli norozilik ongsiz norozilik bilan kuchayadi. Inson qanchalik ko'p xafagarchilikni inkor etishga harakat qilsa, uni o'zida shunchalik bostiradi, lekin uni inson ko'zidan yashira olmaysiz.

Shuning uchun odam xafa bo'lib aytadi: boshqalar men haqimda mendan ko'ra ko'proq bilishadi.

Qanday bo'lsa. Shuning uchun har bir inson ongsiz ravishda iflos bo'lishni xohlaydi.

Istak faqat jismoniy darajada amalga oshiriladi va uning oqibati poklikka nosog'lom istakdir. Inson o'zining ichki nopokligi bilan qanchalik ko'p muammolarga duch kelsa, ya'ni. xafagarchilik bilan, o'zining ham, boshqalarning ham tozaligiga bo'lgan talablar qanchalik baland.

U hali ham o'zining ultra puxta tozalash natijalaridan ko'proq yoki kamroq mamnun, lekin hech qachon begona emas. Haddan tashqari katta huquqbuzarlik sodir bo'lgan taqdirda, u e'tiborga olinmaganligi sababli o'zining noroziligini va noroziligini yashirmaydi. U faqat xafa bo'lishga haqli, chunki u faqat yaxshi narsalarni xohlaydi va hamma uning noroziligidan xafa bo'ladi, go'yo u yomon narsalarni xohlaydi. Xafagarchilikni ko'rsatish namoyishkorona bo'lishi mumkin.

H Inson qanchalik aqlli bo'lsa, u o'z nafratini shunchalik kam ko'taradi. Boshqacha qilib aytganda, u o'zining ichki nopokligini qanchalik kam namoyon qiladi. Aqlli odam, ehtimol, o'z oqava suviga beixtiyor bo'g'ilib qolmasligi uchun har kuni o'z oilasi yoki yaqinlari uchun norozilik namoyishlarini uyushtiradi.U boshqalarni xafa qilganini tan olmaydi.

Ayniqsa, yaqinlaringizni xafa qiladigan narsa shundaki, uydan tashqarida odam ikkiyuzlamachilik jozibasini chiqaradi, uyda esa yomon qurbaqa haqida o'ylash kerak. Faqat birinchi darajali stressni bostirish bo'yicha mutaxassislar hamma joyda hech narsa bo'lmagandek harakat qilishni biladilar. Bu qobiliyat eng zo'r bo'lish istagi va men eng zo'r ekanligimni isbotlash istagidan kelib chiqadi. Bunday fikrlash usuli jiddiy kasalliklarga olib keladi.

Har qanday kasallikni davolash birinchi navbatda tozalash bilan boshlanishi kerak. Agar uy toza bo'lsa, demak, bu oilada hamma narsa tartibda.

Zamonaviy Evropa standartlariga xos bo'lgan steril tartib ortiqcha tartib, keraksiz charchatadi. Kasallikni keltirib chiqaradigan bu tartib iflos, beparvo, qo'pol ko'rinishdan qo'rqadiganlar orasida mavjud.

Bu qo'rquv insonni o'ziga xos poklik, tartib va ​​aql-idrokning tashqi niqobi orqasida ichki axloqsizlik, beparvolik va qo'pollikni yashirishga majbur qiladi.

Kimyoviy moddalar bilan davolash uyda ko'rinadigan yoki tashqi tartibni o'rnatish bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Ayni paytda, ichkarida axlat tog'i o'sib bormoqda.

Agar axlat tanaga sig'masa, kasallikni tashqaridan davolash mumkin emas.U surunkali holga keladi.

Doimo shoshqaloq, qo‘rquv tuyg‘usi bilan yuradiganlar, albatta, kasallikdan tezroq xalos bo‘lishni xohlashadi. Uning kasallik tufayli barcha qurollardan halokatli o'q ochishi mutlaqo tabiiydir.

Uning tanasi mikroblar qabristoniga aylanayotganini ko'rmaydi, ko'rmagan narsasi esa mavjud emas. U mikroblarni o'z tanasining qo'riqchisi deb hisoblamaydi va ularni dushman sifatida zaharlaydi. Ruhiy zahar kabi noto'g'ri tamoyillar va yer zahari kabi kimyo zaharlovchini umidsiz kasal qiladi. Bunday vaziyatda o'simliklar yordam berishi mumkin.

Siz o'simlikning ta'sirini yuzaki his qilishingiz mumkin, lekin agar siz bunga ishonsangiz, unda o'simlik sizni zaharlardan tozalash uchun hamma narsani beradi.

Begona narsalar haqida o'ylash yoki o'zingizning biror narsa qilish va o'rtada o'simlik choyi ichish bilan siz o'simlikka bunga ishonmasligingizni ko'rsatasiz. O'simlik sizning ishonchsizligingiz devorini buzib o'tishga qodir emas. Faqat gomeopatiya va gomotoksikologiya tanani tozalash bilan davolashni boshlaydi va buni ilmiy asosda amalga oshiradi.

Asosan tabiiy mahsulotlardan tayyorlangan va kimyoviy moddalarsiz preparatlar butun dunyoda tobora ko'proq foydalanilmoqda. Ular asta-sekin harakat qilganligi sababli, o'tkir hayot uchun xavfli kasalliklarni davolashda ular dori-darmonlarni davolash bilan birga olinishi kerak.

Inqiroz tugagach, kimyodan voz kechish tavsiya etiladi.

Kimyoviy vositalar bilan davolangandan so'ng, gomeopatik yoki gomotoksikologik preparatlar bilan tanani toksinlardan tozalash kerak bo'ladi. Gomeopat ushbu dori-darmonlarni tavsiya qilishi mumkin.

Mamlakatimizda professional gomotoksikologlar yo'q, bu juda achinarli, chunki so'nggi 50 yil ichida dunyoda 18 million yangi kimyoviy birikmalar qabul qilingan bo'lib, ulardan 300 000 tasi odamlar uchun allergendir. Bu shuni anglatadiki, bir kishi 300 000 xil zaharli fikrlarga ega bo'lishi mumkin, ular bilan u notanish narsalarni haydab chiqaradi.

Bu aql bovar qilmaydigan tuyulishi mumkin, lekin inson dunyoda mavjud bo'lgan hamma narsaga ega. Qaysi fikrlar ildiz otishi va kasallik sifatida namoyon bo'lishi, inson bor kuchi bilan kurashadigan maqsadlarga bog'liq. Insonning fikrlash tarzi qanchalik zaharli bo'lsa, u o'ziga mos keladigan zaharlarning miqdori shunchalik ko'p bo'ladi, u o'zini o'ziga tortadi, singdiradi va u bilan birga saqlaydi. O'sha odam, ehtimol, tanaga zarar bermasdan, bu kimyoviy moddani tanadan olib tashlash yo'lini topish uchun o'z yo'lidan ketadi. Lekin bu haqiqat bunga shunchaki fikrni tuzatish orqali erishish mumkin, bu uning xayoliga ham kelmaydi.

Gomeopatiya va gomotoksikologiya eng do'stona tabiblardir, ammo odamlar hali ham kimdir ularga biron bir dori bilan yordam berishiga umid qilishadi.

Stressdan xalos bo'lish sizning kasalliklaringiz bilan mustaqil ravishda kurashishga imkon beradi.nashr etilgan . Agar sizda ushbu mavzu bo'yicha savollaringiz bo'lsa, ularni loyihamiz mutaxassislari va o'quvchilariga so'rang .

© Luule Viilma

Luule Viilma (04.06.1950 - 20.01.2002) Jõgevadagi o'rta maktabni tugatgan. 1968-1974 yillarda. Tartu davlat universitetining tibbiyot fakultetida tahsil olgan. U o'n sakkiz yil davomida akusher-ginekolog bo'lib ishladi. 1991 yilda u xususiy amaliyotga kirgan. Uch oydan keyin men parapsixologiya bo'yicha 15 kunlik boshlang'ich kursda qatnashdim. Bu mening hayotimdagi sezilarli burilishning boshlanishi edi. Yana uch oy o'tgach, ko'rganim ma'lum bo'ldi. Men ravshanlik so'zini ishlatmoqchi emasman; bu mutlaqo adolatli bo'lmaydi. Ko'ruvchi do'stlar menga ko'rishim mumkinligini isbotlaganlari uchun, men buni alohida sovg'a deb hisoblamayman. Aniqrog'i, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkinligini tasavvur qila olmayman. U amaliyotchi shifokor edi, uning sabr-toqati, xotirjamligi va ishning birinchi yillarida bemorlar bilan muloqot qilishdagi g'ayrioddiyligi yaxshi ma'noda ishlatilgan. Bashorat va bashorat ham doimo foydalidir. So'nggi sakkiz yil davomida u boshqa ishda, moddiy manfaatdorlik va qo'rquvga ega bo'lgan hamkasblariga ko'p muammolarni keltirib chiqardi va an'anaviy tibbiyotni tark etishga majbur bo'ldi. Aftidan, men o'zimga sezdirmay, yana va yana chetga siljidim va o'zimga ishonchim ko'proq bo'ldi - axir, men Qo'ychiman. Xususiy ginekologlar orasida men Estoniyada sakkizinchi litsenziyaga ega ginekologman va okrugda birinchiman. Oqlar orasida qora qo'y. Bu bo'lgan va shunday bo'lgan. Taqdir qilichi ko'tarildi.

Xususiy shifokor sifatida men nihoyat bemorlarni normal, doimiy charchoqsiz va to'g'ri yo'l bilan davolashni boshlashga umid qildim. Uch oy o'tgach, men bir kurs oldim, men xotirjamlik uchun yotishdan oldin issiq hammom kabi zavqlanardim. Men buni topdim, faqat hammom sezilmas darajada ulkan ma'naviy bilim dengiziga aylandi va men endi qirg'oqni ko'ra olmayman. Qarasam, tubi tobora chuqurlashib, to‘lqinlar keskinlashib bormoqda. Qo'rquv azob-uqubat bilan sayqallandi.

Bolaligimdan men moddiy olamning murakkabliklari bilan munosabatlarimni oddiy tarzda tartibga solib kelganman - men o'zimni yoqimsiz ish bilan shug'ullanishga yoki juda ziddiyatli vaziyatlarda bo'lishga majbur qildim, lekin shu bilan birga men o'zimni o'chirib qo'ydim. Men ko'rmadim, eshitmadim, yomon his qilmadim, faqat o'zimni yaxshi his qilgan joyda o'z fikrlarimda qoldim. Bu xayolot dunyosi yoki orzular dunyosi ekanligini hech qachon bilmadim. Faqat g'alati narsa shundaki, men har doim moddiy ish bilan yaxshi shug'ullanardim (maktabda meni aqlli va vijdonli, uyda - itoatkor deb hisoblashardi), lekin ular mendan ish tayyormi yoki yo'qligini so'rashganda, men ko'pincha javob berishga qiynalardim. Men ishni boshlaganimni bilardim, lekin tugatdimmi, umuman eslolmadim. Endi men negativlikni o'chirish yoki o'chirishga qodir ekanligimni bilamanki, faqat fotosurat mening mavjudligimni isbotlay oladi.

Men ateizm davrida o'sganman, menga Xudo yo'q deb o'rgatishgan. Ammo kimdir Xudoni masxara qilganida, u men uchun ziyoratgohni tahqirlovchi bo'ldi. Men yonimda vijdonimni qo'llab-quvvatlagan, jasorat bergan, nazorat qiladigan va tortadigan yuqori kuch borligini his qildim. Uning ismi yo'q edi. Mening mavjudligim his-tuyg'ular bilan belgilanadi, men har doim ularni boshqalarga qanday etkazishni bilardim. Men ko'pincha tinchlik sudyasi va ayblanuvchi bo'lish imkoniyatiga ega bo'ldim.
So'nggi uch yil ichida Xudo mening shifo qobiliyatimni aniq his-tuyg'ular va fikrlar sohasini talqin qilish darajasida kuchaytirganligi bejiz emas. Menimcha, dunyodagi hamma narsa muhim, lekin eng muhimi - bu fikr. So'z jismoniy darajadagi fikrlashning ko'rsatkichidir. Menga murakkab narsalarni oddiy so'zlar bilan tushuntirish huquqi va qobiliyati berilgan.

Masihning ta'limotidan men kechirimlilik va sevgi haqidagi ta'limotni, shuningdek, uning yordami bilan odamlarni davolash qobiliyatini o'rgandim. Afsuski va afsuski, davolanish natijalari faqat odam nima uchun kasal ekanligini tushunganida davom etadi. Buning uchun u ko'p narsani bilishi kerak. U qanchalik sog'lom bo'lishni xohlasa, shunchalik ko'p bilishi kerak.
1994 yil boshida men “Sevgi, kechirim va salomatlik” nomli birinchi ishimni yozdim. Biror kishi ushbu qisqacha asosiy bilimlarni o'zlashtirmaguncha, men uni davolashni boshlamayman. Taxminan bir yil davomida men juda ko'p yangi narsalarni o'rgandim va shu bilan bemorlarga ularning kasalliklarining asosiy sabablarini tushuntirish imkoniyatiga ega bo'ldim. Keling, ularni stress deb ataylik. Kechirim orqali stress bo'shatilganda, kasallik o'tib ketadi.
Noto'g'ri fikrlash noto'g'ri harakatga olib keladi va kasallik buning aksidir. Jismoniy shaxs, agar unga o'rgatilgan bo'lsa, tushunishga qodir. Buning uchun faqat xohish kerak. Natijani iroda belgilaydi. Aybni o'zidan tashqaridan qidirgan odam tuzalmaydi.
Siz hoziroq o'zingizni o'zgartirishni boshlashingiz mumkin, hech qachon kech emas. Ammo ildiz sababini bilsak, natijaga tezroq va osonroq erishiladi.

Men aytgan hamma narsa sizga kasallikning kelib chiqishini shunday tushuntirishi kerakki, darhol davolanishni boshlash mumkin. Mantiqiy fikr yuritishga vaqt ajrating.
Shuni ham ta'kidlashni istardimki, bu ta'limot ko'plab mumkin bo'lganlardan biridir. Insonning o'zi to'g'ri topishi kerak. Ularning barchasi bir butunning qismlari.

Odamlarga kechirimlilik va sevgining oddiy donoligini o'rgatish uchun kelgan, lekin odamlar ahmoqligi tufayli unga quloq solmagan Masihni eslang. Bugun masihiylar Masih azoblari bilan odamlarning gunohlarini yuvish uchun kelganini va'z qilmoqdalar. U nima qila olardi? Odamlar uning ta'limotini qabul qilishni xohlamadilar, odamlar gunohlari o'z-o'zidan yo'q bo'lib ketishini xohladilar. Odamlar gunoh qilishda davom etadilar va Masih ularni qayta-qayta kechirishiga umid qiladilar. Ammo Masihning azoblari hech kimni baxtsizliklardan qutqardimi? Ular yetkazib berishmadi. Faqat kechirim va ilohiy sevgiga samimiy ishonch yordam berdi. Masih o'rnak ko'rsatdi. U qalbda kechirim va muhabbat bilan yashashni o'rgatdi. Uning Go'lgotaga ko'tarilishi faqat o'qituvchining yo'li qanchalik qiyinligini ko'rsatdi. Siz o'zingizni ichkariga aylantirishingiz mumkin, ammo odam o'z xochining og'irligini his qilmaguncha, u o'ylashni boshlamaydi. Hayot oson bo'lishi mumkin emas va bo'lmasligi kerak.

Insoniyat ikki ming yil davomida juda kam aql-zakovatga ega bo'ldi. Yaxshiyamki, istisnolar soni ortib bormoqda. Istisnolar Yerni muqaddaslaydi. Buni ham qiling!

Ushbu kitoblar yordamida men har bir bemorga beradigan ma'lumotni etkazishni xohladim. Agar bu juda uzoq bo'lsa, meni kechiring.

Sizga tinchlik va sevgi! Doktor Luule Viilma.

Luule Viilma 1950 yil 6 aprelda tug'ilgan. U Jogeva shahridagi o'rta maktabni tamomlagan. 1968-1974 yillarda Tartu davlat universitetining tibbiyot fakultetida tahsil olgan. U o'n sakkiz yil davomida akusher-ginekolog bo'lib ishladi va 1991 yilda xususiy amaliyotga o'tdi. U parapsixologiya bo'yicha 15 kunlik boshlang'ich kursda qatnashganidan so'ng, uning hayotida keskin o'zgarishlar yuz berdi

Luule Viilmaning o'zi o'z veb-saytidagi qisqacha avtobiografiyasida yozganidek: "Yana uch oydan keyin men ko'rganim ma'lum bo'ldi. Men "ravshanlik" so'zini ishlatmoqchi emasman, bu mutlaqo adolatli bo'lmaydi. Chunki mening ko'rkam do'stlarim. ko'rganimni isbotladi, men buni hech qanday maxsus sovg'a deb hisoblamayman, aniqrog'i, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkinligini tasavvur qila olmayman ". Tibbiy va ma'naviy amaliyotlar sohasida ko'p yillik tajribaga ega bo'lgan Luule Viilma ma'naviy rivojlanish ta'limotini ishlab chiqdi, buning natijasida to'g'ri fikrlashni va o'zini keng ma'noda kechirishni o'rganish orqali inson sog'liq, baxt va tinchlikka erishadi. aql. Uning qator kitoblari nashr etilgan, jumladan: “Yomon nur”, “Qal yoki bor”, “Ichingda yovuzlik”, “Umid issiqligi”, “Sevgining yorqin bulog‘i”, “Yurakdagi dard”, “ O'zingga muvofiq", "Kechirim, haqiqiy va xayoliy", "Omon qolish ta'limoti". Doktor Viilma haqiqiy bestsellerga aylangan "O'zimni kechiraman" turkumidagi kitoblar muallifi. Uning ma'ruzalari va seminarlari turli mamlakatlarda, jumladan, Rossiya, Estoniya, Latviya, Litva, Finlyandiya va Kanadada juda mashhur edi. Luule Viilma 2002 yil 20 yanvarda avtohalokatda vafot etdi. Bu Riga - Tallin trassasida sodir bo'ldi. Viilmani shaxsan bilgan odamlarning hikoyalaridan quyidagilar ma'lum.

Yanvar oyida Luule qattiq kasal bo'lib qoldi. U Rigada seminar o'tkazishni rejalashtirgan edi. Sog'lig'i juda zaiflashganiga qaramay, Luule va uning eri Rigaga mashinada ketishdi. Seminar tugagach va uyga qaytish vaqti kelganida, Luule rigalik do'stiga qayg'u bilan dedi: "Xo'sh, men o'laman". Qaytish yo'lida nima bo'lishini hech kim gumon qilmagan. Tallinga kiraverishda mashina qarama-qarshi bo'lakdan uchib chiqib, Viilma va uning eri ketayotgan mashinaga borib urilgan. Bu deyarli to'qnashuv edi. Ikki soat o'tgach, reanimatsiya stolida Viilmaning yuragi to'xtadi. Dafn marosimida uning vidolashuv maktubi o‘qildi.

Luule Viilma tomonidan yozilgan kitoblar ro'yxati (nashrlar)

Bu erda siz Luule Viilmaning barcha kitoblarini ko'rib chiqish uchun bepul yuklab olishingiz, onlayn o'qishingiz yoki to'liq elektron versiyasini FB2, PDF, EPUB, TXT, DOC, MOBI formatlarida sotib olishingiz mumkin.

O'zingizda yomonliksiz

Kechirim uchun imkoniyatlar cheksizdir. Salomatlik va uzoq umrga yetaklovchi yagona yo‘l – ma’naviy poklik, ma’naviy nur va iliqlikdir.

Ajoyib shifokor va tabib Luule Vilma tomonidan yozilgan ushbu kitob insonning asl maqsadiga ko'zingizni ochadi va dunyo va atrof-muhitga bo'lgan qarashlaringizni o'zgartiradi.

O'zingizga hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirish uchun noyob imkoniyat bering.

O'zingiz bilan kelishilgan holda. Mag'rurlik va sharmandalik kitobi

Ruhdagi uyg'unlik sog'liqning yagona va ishonchli yo'lidir.

Hayotdan zavqlanish va orqangizdagi qanotlarni his qilish uchun o'zingizni stress va cheksiz qo'rquvlar tuzog'iga tushmaslikni o'rganish muhimdir.

Har doim o'zingiz qoling va "Men hamma narsadaman va men hamma narsadaman" ekanligini unutmang, chunki bu shifo, kechirimlilik va uzoq umr ko'rishning yagona yo'li.

Kechirim, haqiqiy va xayoliy: Kibr va uyat kitobi

Kasallikning asl sabablari qalbimizning tubida yashiringan. Ba'zida bu sabablar shunchalik chuqur yashiringanki, biz o'z muammolarimiz va baxtsizliklarimiz ildizini topa olmaymiz.

Bu kitob mag'rurlik, aql-zakovat, burch hissi va e'tirof haqida gapiradi. Siz kuchli odamni tarbiyalashga urinib, ota-onalar ruhiy nogironlarni balog'atga etishi haqida hikoyalarni o'qiysiz.

Har bir hikoyada o'ylangan o'quvchi muammolarni hal qilishning kalitini topadi va vaziyatni qanday qilib halokatga olib kelmaslikni o'rganadi.

Ruh va tanani davolash

Ayol kasalliklari

Ayol kasalliklari... Qanday qilib va ​​nima uchun paydo bo'ladi? Bunday noxush va jiddiy kasalliklarga nima sabab bo'ladi?

Shifo yo'li kechirim va o'z-o'zini sevish orqali yotadi. Asosiysi, o'z fikringizga erishish va fikrlash tarzingizni o'zgartirish.

Tanani jismoniy va energiya darajasida tozalash

Bizga hayotning nihoyatda tez sur'atini keltiradigan stressning haddan tashqari to'planishi uyqusizlikka olib keladi va umuman tanani zaiflashtiradi.

Bir qator stresslar insonni zaif va nochor qiladi, har qanday hayotiy vaziyat yoki muammo haddan tashqari emotsional tarzda qabul qilinadi: ko'z yoshlari, g'azab, boshqalardan nafrat ... Biroq, bunday xatti-harakatlar sababni bartaraf etishga yordam bermaydi.

Stressli vaziyatlardan abadiy qutulish uchun siz to'g'ri yashashni boshlashingiz kerak. Va Luule Viilma sizga o'z-o'zini kechirish va qabul qilish orqali jismoniy sog'likka qanday erishish mumkinligini aytib beradi.

Teri kasalliklari va allergiya

Ushbu kitob kasallikning paydo bo'lishi va bemorning salbiy fikrlashi o'rtasidagi sabab-oqibat munosabatlarini ochib beradi.

Har bir kasallik ma'lum his-tuyg'ular va hodisalar bilan bog'liq. Haqiqiy shifo yo'li qo'rquvlar ustida ishlash va salbiy munosabatdan xalos bo'lish orqali yotadi.

Mashhur shifokor va ruhiy o'qituvchi Luule Viilma o'z kitobining sahifalarida allergiyadan qanday qochish va teri kasalliklarini davolash haqida gapirib beradi.

Men o'zimni kechiraman. Ma'ruzalar va suhbatlar

Hayotning kelib chiqishi

Ushbu kitob Moskvadagi ommaviy ma'ruzalar materiallari asosida yozilgan bo'lib, unda Luule Viilma o'zining o'z-o'ziga yordam berish bo'yicha ta'limoti amalda qanday ishlashini ko'rsatadi.

Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi aloqa insoniy munosabatlar zanjirining eng muhim bo'g'inidir.

Mashhur shifokor va psixolog o'z o'quvchilariga bizni nima bog'lashi, oilani nima bog'lashi va uyg'unlikka qanday erishish mumkinligi haqida gapirib beradi.

Hayot o'zingizdan boshlanadi

Ushbu kitob sizni Luule Viilmaning ma'naviy amaliyotlarning mohiyatini va o'z-o'ziga yordam berish bo'yicha ta'limotlarini ochib beradigan ommaviy ma'ruzalari va chiqishlari bilan tanishtiradi.

O'zingizni kechirish va o'zingizni sevish buyuk o'zgarishlarga birinchi qadamdir.

Viilmaning shifobaxsh energiyasi

Har qanday kasallikdan xalos bo'ling! Shifolash bo'yicha qo'llanma

Mashhur shifokor Luule Viilma tomonidan yozilgan ushbu qo'llanma har qanday azob yoki kasallikda noyob imkoniyat mavjudligini tushunishga yordam beradi: his-tuyg'ularingizni bilish, qo'rquvdan xalos bo'lish, nafratdan xalos bo'lish va shu orqali o'zingizni davolash.

Har bir kasallikning o'ziga xos sabablari bor. Nega ular paydo bo'ladi va ulardan qanday qutulish kerak, dedi Viilma Luulega.

O'qing va sog'lom bo'ling!

Bizning yashirin qobiliyatlarimiz yoki hayotda qanday qilib muvaffaqiyatga erishish mumkin

Hayotdagi eng qiyin narsa bu o'zingizga yordam berishdir. Bundan tashqari, o'z-o'zini takomillashtirish jarayoni hech qachon tugamaydi. Ehtimol, shuning uchun odam o'z ustida ishlashning cheksizligini anglab, boshqalar unga yordam berishi kerak degan noto'g'ri xulosaga keladi.

Ammo najot yoki yordamga muhtoj bo'lgan odamning ruhiga kimdir kirib borishi mumkinmi?

Eng yaxshi yordamchi o'zingizdir. Siz shunchaki yurak urishingizga ishonishingiz va o'z his-tuyg'ularingizni bilishingiz kerak.

Luule Viilma: yangi o'qish

• Luule Viilma. Har qanday kasallikdan xalos bo'ling! Shifolash bo'yicha qo'llanma
• Eng yaxshi do'stingizni tinglang - tanangizni tinglang

Serial yo'q

Ruh nuri

Hayotingizni (va, demak, taqdiringizni) yaxshi tomonga o'zgartirish uchun siz fikrlash tarzingizni qayta ko'rib chiqishingiz, fikrlar va istaklarni to'g'ri shakllantirishni o'rganishingiz va eng muhimi, o'zingizni kechirishingiz kerak.

Baxt va xotirjamlikka yo'l uzoq, lekin Luule Viilmaning kitobi maqsadlaringizga erishishingizga yordam beradi. Shuni esda tutish kerakki, "kimga ko'proq berilsa, ko'proq so'raladi".

O'zingizdagi o'zgarishlardan qo'rqmang: ular baxtga olib keladi!

Bolalarni tarbiyalash haqidagi asosiy kitob yoki bolani baxtli qilishga qanday yordam berish kerak

Ushbu kitob sahifalarida siz Luule Viilma ta'limotining g'oyalari va asosiy tamoyillari bilan tanishishingiz mumkin, bu sizga va farzandingizga muvaffaqiyatli, baxtli va sog'lom bo'lishga yordam beradi.

Amaliy shifokor sifatida ko'p yillik tajribaga tayangan holda, muallif hayotiy vaziyatlarni kechirish va qabul qilish orqali o'z-o'ziga yordam berish bo'yicha o'z ta'limotlarini qanday amalga oshirishni ko'rsatadi.

Agar siz hayot ritmini yo'qotgan bo'lsangiz va farzandlaringiz sizdan uzoqlashib, mojaro va janjallarni qo'zg'atayotgan bo'lsa - bu kitobni o'qing va siz albatta yechim topasiz.

• Hayotdagi inqirozlar va qo'rquvlar yoki o'zingizni qanday tushunish va yashashni boshlash haqida asosiy kitob

Luule Viilma kitobining bobi “Men o'zimni kechiraman. O'zingizda yomonliksiz"

Sivilizatsiya darsi

Ayol va erkak bo'lsa, insoniyat mavjud. Biz hayotda g'ayrioddiy va misli ko'rilmagan narsalarni amalga oshirishni qanchalik xohlamasin, lekin ayol va erkak tomonidan yaratilgan birliksiz insoniyat mavjud bo'lishni to'xtatadi.

Bu birlikda tartib hukmronlik qilishi kerak. O'zini hurmat qiladigan odam o'z o'rnini biladi, oiladagi boshqalarning o'rni va vazifalarini hurmat qiladi. Shu bilan birga, bu birlik moslashuvchan va kuchli ittifoq bo'lib, uni eng og'ir sinovlar bilan ham buzib bo'lmaydi.

Agar oila yo'qolsa, insoniyat yo'qoladi. Bu hozirgi tsivilizatsiya darajasi.

Insoniyatning zamonaviy inqirozi materializm inqirozidir. Materializm ayol kuchi haqida, shuningdek, ayol kuchi haqida. Turli hayotlarda erkak yoki ayol bo'lganimiz uchun, biz hammamiz bu erga keldik, chunki bizga bu dars kerak edi. Biz inson narsalar yoki boylik kuchiga tushib qolganda nima bo'lishini ko'rmoqchi edik.

Biz allaqachon azob-uqubatlar orqali nimanidir o'rgandik, lekin faqat kasallar boylikdan voz kechish alomatlarini ko'rsatadilar, ular uchun azob-uqubat tufayli u endi qadrli emas. Insoniyatning qolgan qismi orzu qilingan boylik uchun qizg'in poygada qatnashmoqda.

Ilohiy tabiat buzilmaydi va yaxshi ota bolaga bola xohlagancha azobli o'rganish imkoniyatini beradi, chunki u oxir-oqibat tabiat qonunlari ustun bo'lishini biladi.

Tabiatda va oilada erkakning vazifasi nima? Tabiatda va oilada ayolning vazifasi nima?

Insonning vazifasi - borish, faqat borish va hech qachon to'xtamaslik, chunki hayot to'siqlari oldida to'xtagan kishi halok bo'ladi. Agar erkak yursa, demak, erkaklik tabiatan uning taraqqiyotiga xosdir va u erkakka xos bo'lgan hamma narsani buyruqsiz va majburlashsiz bajaradi.

Erkaklik quyidagilarni o'z ichiga oladi:
. aqlning ishi
. iqtisodiy hayotni tartibga solish,
. bolalarni homilador qilish.

Erkak boshqalar qaraydigan qarag'ay kabi bo'lishi kerak. Mast qarag'ay gapirmaydi, lekin u standart bo'lib xizmat qiladi. Mastsiz kema yo'q, qayiqdagi hayot ochiq dengizga bormaydi.

Inson o'z farzandlarining ruhidir. Ruh harakatlantiruvchi kuchdir. Otaning vazifasi borishdir.

Erkak yura oladi, qachonki o‘zida kuch – iroda.

Bu kuch qayerdan keladi?

Bu ayolning qalbidan chiqadi.

Noto'g'ri tushunmang! Gap qo‘shniga muhabbat deb ataladigan ruhiy muhabbat haqida ketmoqda. Bu odamlar o'rtasidagi mukammal sevgi bo'lib, tobora ziqna va ko'proq mahrum.

Ayolning vazifasi erini sevishdir. Birinchi navbatda er. Hech kim sizning eringizdan, hatto bolangizdan ham yuqori bo'lmasligi kerak. Xudoning davlatida o'zgarmas qonunlar mavjud bo'lib, ularni o'zgartirib bo'lmaydi. Er boladan muhimroq emas, lekin u xotin sevishi kerak bo'lgan birinchi odamdir. Agar u boshqacha fikrda bo'lsa, u o'zini azoblashga va bolalarini azob chekishga majbur qiladi.

Ayol har doim va hamma narsada erini sevgisi bilan qo'llab-quvvatlashi kerak. Ayol eng og'ir damlarda ham erining qiyofasini qalbida asrab, uni qo'llab-quvvatlashga qodir. Va agar uning o'zi yordamga muhtoj bo'lsa, erining yordami paydo bo'lishida sekin bo'lmaydi. Faqat buni qanday qilishni bilmaganlar bunga qarshi chiqishlari mumkin, chunki bunday narsa uning xayoliga ham kelmagan va u sevgining g'alaba qozonish kuchini his qilish imkoniga ega emas edi.

Xotin erini sevsa, uning irodasini sevgisi bilan oziqlantiradi. Erkakning orqa tomoni iroda kuchining ramzi.

Ayollar! Eringizning orqa tomoniga e'tibor bering va his-tuyg'ularingizni kuzatib boring.

Agar eringizning orqa tomoni tekis, kuchli, chiroyli va hayajonli bo'lsa, demak bu sizning sevgingizdan. Egilgan, egilgan, zaif va og'riqli bel xotinning sevgisi etarli emasligini ko'rsatadi. Uning orqasiga uring, yuving va hayotida juda ko'p og'riq keltirgani uchun kechirim so'rang. Uni sev.

Erini sevadigan ayol hech qachon erkakning ishiga kuch sarflamasligi kerak.

Erkakni sevadigan ayol dunyoni biz o'rganib qolgandek xira ranglarda emas, balki uning to'g'ri ranglarida ko'radi.

Erini sevgan ayol hech qachon qiyinchiliklarga dosh bermasligi kerak, u xohlagan hamma narsani oladi.

Sevimli ayolning o'ziga xos xususiyati bor - u hech qachon ortiqcha narsaga muhtoj emas. Bu ayol dunyodagi eng katta xazinaga ega - sevgi.

Erini sevadigan ayol u bilan ajralmas bir butunlikka birlashadi. Er-xotinning o'limidan bir necha kun yoki bir hafta o'tgach, er uning ortidan bu dunyoni tark etishi haqida turmush qurganlar haqida eshitgan bo'lsangiz kerak. Bu ayol erini fidokorona sevardi. Bu odam hech qachon tashqaridan kuch olishga majbur emas edi. Sevgi manbayi quriganda, odam tashnalikdan o'ldi.

Agar ayol erini sevsa, unda ularning mukammal birligi shunga o'xshashlarni jalb qiladi - faqat mukammal. Ya'ni, ularning komil sog'lom farzandlari va mukammal sog'lom hayotlari bor. Barkamollik, biz bilganimizdek, nafaqat yaxshilik, balki yaxshi va yomonning doimo harakatlanadigan va takomillashib boruvchi muvozanatidir.

Bola otasini yoki onasini emas, balki otasi va onasini sevish uchun tug'iladi.

Agar xotin erini sevsa, er ham xotinini sevadi va ular birgalikda mukammaldir. Endi bola ularni sevishi va uni sevishi uchun paydo bo'lishi mumkin.

Farzandidan so'ragan ota-ona: "Siz kimni ko'proq yaxshi ko'rasiz, otami yoki onam?" uning ruhini shikastlaydi. Men bu hikmatni birinchi marta tushunganimda, men darhol to'rt yoshli bir boladan ochiqchasiga so'radim: "Sizningcha, nima to'g'riroq - onam sizni yaxshi ko'rganmi yoki onam dadamni yaxshi ko'rganmi?"

- Dada, - dedi u o'ylab o'tirmay va menga chinakam hayrat bilan tikildi: - Xola, nega siz bunday muhim narsani bilmaysiz? Va uning kasalligiga sabab uni sevmaslik qo'rquvi edi. Bola yaxshilikning haqiqiy tashuvchisi bo'lib chiqdi.

Xuddi shu savolni turli yoshdagi bolalarga berdim. Kichkintoylarning bitta aniq javobi bor edi - ota. O'z manfaatini o'ylashga allaqachon o'rgangan kattaroq bolalar jim turishdi, lekin ularning qalbida kurash bor edi. Javobni taklif qilganimda, ular yengillik bilan xo‘rsindilar. Ota-onalari bilan yaxshi munosabatda bo'lgan katta yoshli bolalar odatda: "Agar onam birinchi navbatda dadamni yaxshi ko'rishiga qarshi bo'lmayman" deb javob berishdi.

Zamonaviy ayol birinchi navbatda erini sevmaydi, chunki u erini sevish qanchalik yaxshi ekanini bilmaydi. Jinsiy aloqa, g'amxo'rlik, tashvish, vafo, burchni bajarish va hokazolar sevgi deb hisoblanmaguncha u bilmaydi.Zamonaviy ayol butun dunyodan sevgi olish va qozonish hayajonida yashaydi. Meni yoqtirmaslik qo'rquvi uni iloji boricha ko'proq odamlarga yaxshilik qilishga majbur qiladi va bu ro'yxatdagi oxirgisi ko'pincha o'z eridir ...

Faqat er o'z faoliyatini to'xtatganda: jismonan - u o'ladi, oilada - u oilani tark etadi, jinsiy jihatdan - u impotent bo'lib qoladi - shundan keyingina ayol o'ziniki deb hisoblagan narsa qayerdadir g'oyib bo'lganini sezadi.

Qani endi ayol o'z xatolarini tushunsa! Odatda, juda kuchli g'azab, ayblov, pushaymonlik, qasos olishga tashnalik va boshqa narsalar paydo bo'ladi. Ayol kamdan-kam hollarda xatolarini tan oladi. Zamonaviy ayol hayotdagi o'z o'rni uchun kurashadi. U vosita tanlamasdan jang qiladi. U g'alaba qozonishi mumkin, ammo jonsiz vayronalarda g'alaba qozonishning ma'nosi yo'q. Siz eringizni qaytarib ololmaysiz.

Bu bayonot turli reaktsiyalarni keltirib chiqaradi. Aksariyat ayollar qat'iydir - er kattalar, u o'zi munosib bo'lgan narsani oladi, agar yo'q bo'lsa, bu uning o'zi aybdor. Men sizni ayollarga ishontira olmayman. Ammo agar siz diqqat bilan o'ylab ko'rsangiz va tabiiy insonning samimiy sevgisini bilishni xohlasangiz, unda sizning xohishingiz amalga oshadi. Shunda men haqiqatni aytganimga rozi bo'lasiz. Agar ayol birinchi navbatda erini, bolalarining otasini sevsa, ularning bolalari kasal bo'lolmaydi.

O'z his-tuyg'ularingizni quyidagi tarzda rivojlantirishga harakat qiling: eringizni tasavvur qiling va uni qalbingizga o'zingiz xohlagan tarzda joylashtiring va u erda abadiy qoldiring. Agar siz uni yoningizda his qilishni yaxshi ko'rsangiz, u ko'rinmas, ammo siz uchun sezilmas bo'lsin. Qachonki eringiz haqida o'ylasangiz, bilingki, u hozir sizning sevgingizga muhtoj, chunki bu unga qiyin. Siz yuragingizdan eringizning yuragiga iliq muhabbat oqimi oqib kelayotganini his qilasiz va o'zingizni yaxshi his qilayotganingizni his qilasiz. Aynan shu payt er xotinini mehr bilan esladi. Endi nima uchun hozir tushunasiz.

Bir kuni ishxonamga qo‘lida bolasi bilan umidsiz bir ayol kirib keldi. U hushidan ketib, talvasada edi. Tibbiyot endi unga yordam bera olmadi. Va keyin men ekstremal choralarga murojaat qilishim kerak edi. Men: “Bolangiz kasal bo'lib qoldi, chunki siz otasini sevmaysiz, siz bu odamni yomon ko'rasiz, agar siz hozir, shu erda, xatoingizni tushunib, birinchi navbatda farzandingizning otasini sevishni o'rganing, hatto ajrashgan bo'lsangiz ham. Unga, keyin bola yashaydi, agar qila olmasangiz, bola ertalabgacha ulgurmaydi. Uning o'rnida nima qilgan bo'lardingiz? U mening kitobimni o'qimagan, oldindan bilimga ega emas edi, lekin u o'rgangan. Bir necha soat o'tgach, bolaning konvulsiyasi to'xtadi va ertalab biz kasallikning to'liq va batafsil tahlilini boshladik, bu ham davolanish edi. Ona aqlli bo'lib chiqdi, u o'zining salbiyligini inkor etmadi.

Agar erkaklar mening hikoyamdan foydalanib, o'zlarining zaif tomonlarini, kamchiliklarini va muvaffaqiyatsizliklarini ayollarga yuklash uchun sabab bo'lishni niyat qilishsa, unda siz adashasiz, azizlarim! Ayol erkakni juda yaxshi ko'rishi mumkin, lekin agar u onasidan to'g'ri tarbiya olmagan bo'lsa, ya'ni u sevilmaslik qo'rquvini meros qilib olgan, shundan kelib chiqqan holda ayol jinsiga nisbatan g'azablangan munosabat paydo bo'lgan. uning baxtini tan oling va uni qabul qiling.

Beparvo, beozor ayolning o‘g‘li xotinini qanday tushunishni bilmaydi. Xotinida u kamchiliklarini yomon ko'radigan onani ko'radi. Hayotni yaxshilash uchun u o'z tartibini o'rnatmoqchi. Odatda bunday erkak xotiniga hech narsa ishonmaydi. U kichik narsalarga aralashib, xotinining ayol bo'lishiga to'sqinlik qiladi va asta-sekin unda rashk uyg'onadi.

Rashk - bu xiyonatkor taraf tomonidan qo'llaniladigan xiyonat o'lchovidir. Xiyonat qanchalik katta bo'lsa, hasad shunchalik kuchli bo'ladi. Bu tuyg'u har doim o'zaro bo'ladi, garchi odatda tomonlardan kamida bittasi rashkni tan olmaydi. Sokin o'zaro azob-uqubatlar odatda shiddatli jang va oilaning parchalanishi bilan tugaydi, agar o'jar turmush o'rtoqlar o'zlarining "ego" laridan qanday qutulishni bilmasalar.

Ammo, bilasizki, ayolsiz erkak va erkaksiz ayol normal yashay olmaydi. Shunday qilib, ayolning go'zal sevgisi yo'q bo'lib ketadi - sevgi yo yon tomonga yo'naltiriladi yoki yovuzlikka aylanadi. Shunisi aniqki, eri buni olmaydi. Bunday sharoitda ayol to‘g‘ri fikrlashni o‘rganib, bu bilimini butun qalbi bilan qo‘llash orqaligina oilaviy hayotini yaxshilashi mumkin. Agar ikkalasi ham oilani qadrlasa va yaxshilanishga qodir bo'lsa, natija sekin bo'lmaydi. Inqiroz qanchalik kichik bo'lsa, xatolarni tuzatish osonroq bo'ladi.

Birovning qaysarligini sindirmoqchi bo'lgan har bir kishi maqsadiga erishishi mumkin, lekin bu bilan u o'zini sindiradi. Ammo bu ikkisi bir-birini topdi, ularning ruhlari ularni birlashtirdi, chunki bu ikkisi hayotni bir-biridan o'rganishlari kerak edi. Ular ahmoq bo'lib chiqdi, o'rganishmadi va endi hayot ularni o'rgatadi, lekin qattiqroq. Kimki sherigini shu tarzda o'zgartirsa, oxirida birinchisini eslab, ahmoqligidan pushaymon bo'ladi. Bu hayot darsi. Har bir inson bu hayotga aynan shunday donolikni o'rganish uchun kelganligi sababli, har bir keyingi sherik unga hayot darsini yaxshiroq va yaxshiroq, lekin yuqori darajada o'rganish imkoniyatini beradi. Bu ish uchun kuch tugamaguncha va odam azob-uqubatlardan xulosa chiqarishni boshlamaguncha davom etadi. U xatolarini tan olmaguncha. Aks holda, u o'ladi.

Baxtga intilish - bu tashqi yorqinlik, bir lahzalik zavq va yuzaki hayotiy tajribaga ega bo'lish uchun ovdir, bu esa keyinchalik azob bilan qaytariladi. Ammo, odatdagidek, odam orqaga qarab kuchli. Pul uchun turmushga chiqqan har bir kishi buning uchun azob chekishga majbur bo'ladi. Va agar boy odam sevgi uchun turmushga chiqsa va sevgini hayotdagi asosiy narsa deb bilishda davom etsa, u yanada boyib ketadi. Boylik unga saqlanish uchun keladi, chunki bu odam boylikning qadrini biladi.

Ko'p odamlar endi chuqur his-tuyg'ularga qodir emaslar, chunki ularning ota-onalari, shuningdek, ota-onalari qanday sevishni bilishmagan. Va ular o'zlarini boyitish va boylikni saqlab qolish uchun oilani qanday saqlashni bilishgan.

Yaqinda bemorlarga g‘amxo‘rlik qilar ekanman, ular orqali ularning ota-onalari, bobo-buvilari, bobo-buvilarini ko‘rib, ayanchli xulosamga tobora amin bo‘ldim. Tan olishim kerakki, 1000 ta odam orasida erini tabiat odamiga xos pokiza, mukammal muhabbat bilan sevgan yagona buvini topsam, men baxtliman. Men baxtliman, chunki men buni o'z ko'zim bilan ko'rganman!

Hurmatli xotinlar va erlar! Bilaman, siz o'zingizni mehribon deb hisoblaganingiz uchun xafa bo'ldingiz, lekin agar menga ishonsangiz, o'zingizni ichki mohiyatingizni o'rganishga bag'ishlang va tuzatishni talab qiladigan xatolarni toping. Agar tanangiz tiklanish bilan javob bersa, unda siz xatolarni to'g'ri tuzatdingiz. Siz boshqalarni ayblayotgan stressdan xalos bo'ling va stressni rivojlantirish orqali tanangizdan kechirim so'rang.

Ota oilasiga mehrini bera olmagan ona bolalar bilan janjallashib qoladi, chunki farzandlar o‘zlari ham o‘zlari sezmay, onani ayblashadi. Ular buni ifoda eta olmaydilar, lekin ularning asabiyligi va kayfiyati o'z-o'zidan gapiradi. Oila hali ham buzilmagan va otaning qasam ichishi oilaviy janjallardan ustun bo'lsa-da, ota aybdor sifatida ko'riladi. Agar ota juda yumshoq va itoatkor bo'lsa, ular yana uni aybdor deb bilishadi. Otasini ham tanimagan bola undan nafratlanishi mumkin, lekin odatda onasidan ham nafratlanadi. Agar bola tajovuzkor bo'lsa, unda ota-ona bunga loyiqdir. Ota-onalar buni tan olishni istamasligi esa alohida masala.

Agar oila buzilganidan keyin farzandini tarbiyalayotgan ota-ona farzandini boshqa ota-onaga qarshi qurolga aylantirish niyatida bo‘lsa, u dastlab o‘z maqsadiga erishsa-da, bunday ota-ona jinoyat sodir etgan bo‘ladi. Ota - bolaning ruhi, ona - bolaning ruhi. O'zingizga uzoqdan qarang va ruhingiz yoki ruhingiz sizdan yirtilib ketayotganini tasavvur qiling va keyin sizni jazo bilan qo'rqitib, ularni bir-biridan ajratib turadi. Ammo bu sizning ruhingiz va qalbingiz, siz uni juda yaxshi ko'rasiz va bu dunyoga birinchi navbatda kelgansiz. Ular faqat sizga kerak va faqat ikkalasiga ega bo'lish orqali siz tirik bo'lishingiz mumkin.
Ruh yuruvchidir. Faqat ruh abadiy hayotdir.

Ruh ruhni oziqlantiradi. Ruhsiz hayot qiynoqdir.

Hurmatli ota-onalar! Ulardan qaysi birini berishga tayyor bo'lar edingiz?

Endi bolangizga nima qilganingizni o'ylab ko'ring.

Bu dunyoni tark etgan ota yoki ona farzandining oldiga xohlagancha keladi. Ruh yordam kerak bo'lganda keladi. Tirik odam yopiq eshik ortida turishga majbur. Farzandingizning ruhi yoki ruhi aynan shu holatda qoladi... Va agar uning o'zi kelmoqchi emas, desangiz, uni uzoqlashtirishdagi rolingiz haqida o'ylab ko'ring va xatoingizni tuzating. Faqat bir tomon hech qachon aybdor emas.

Bolaga otasidan nafratlanishni o'rgatishsa, u o'z ruhidan nafratlanishni o'rgatadi. Bolaga onasidan nafratlanishni o'rgatishsa, u o'z qalbidan nafratlanishni o'rgatadi.

Otasidan nafratlangan erkak jinsidan nafratlanadi. Onasidan nafratlangan ayol jinsidan nafratlanadi.

Otasini sevgan qiz erini sevishni o'rganadi. Onasini sevgan o'g'il xotinini sevishni o'rganadi.

Agar qiz onasidan jahli chiqsa, u o'zidan ham g'azablangan. Agar qiz onasidan nafratlansa, u avtomatik ravishda o'zidan ham, ayol jinsidan ham nafratlanadi, chunki onasi ayol.

Agar o'g'il otasidan g'azablansa, u o'zidan ham g'azablangan. Agar o'g'il otasidan nafratlansa, u avtomatik ravishda o'zidan va erkak jinsidan nafratlanadi, chunki otasi erkakdir.
Ayollar! Eringizdan kechirim so'rasangiz, bolalaringizdan kechirim so'rasangiz va achchiq bo'lishiga qaramay, eringizni yoningizda bo'lmasa ham yana sevsangiz yordam beradigan eng yaxshi narsa. Farzandlaringizning otasi sizning ma'naviy mehringizga muhtoj, hech bo'lmaganda farzandlaringizning hayoti uchun. Siz buzilgan nikohni tiklay olmaysiz, lekin xatolaringizni tushunishingiz kerak. Xatoni tan olish va anglash orqali tushunish, olingan saboq kabi keladi.

Erkaklar! Ayolning hayotdagi eng muhim vazifasini - erini sevishni uddalay olmagan onangiz va xotiningizni kechiring. Kechirasiz, ayol avvalo eridan mehr kutadi va er berishdan oldin olishi kerakligini tushunmaydi. U allaqachon ruxsat so'ramasdan jismoniy kuch beradi.

Bolalar! Onangizni va buvilaringizni xatolari uchun kechiring. Otangizni xatolari uchun kechiring. Agar buni qilmasangiz, o'zingiz azob chekasiz, chunki ota sizning ruhingiz va onangiz sizning ruhingizdir. Agar bu ikkisi sizning ichingizda janjalda bo'lsa, unda siz hayotda oldinga siljish va xotirjamlik bo'lmaydi.

To'g'ri fikrlashni bilgan ayol onasi va qaynonasi yo'l qo'ygan xatolarni tuzatadi.

To'g'ri fikrlashni bilgan odam buni kutishni biladi va o'z navbatida onasini ham, qaynonasini ham, xotinini ham kechiradi.

Inson hayotda davom eta olmasagina g'azablanadi. Unda kuch yo'q bo'lsa, u uzoqqa bora olmaydi. Kuch manbai ayolning qalbida joylashgan.

Ayol va erkak turmush qurishganda va er uyda olgan tarbiyasiga ko'ra, darhol xotinini itarib yubora boshlasa, xotinning qalbi uning oldida abadiy yopiq bo'ladi. Bu odamlar sevgi darajasida bir-birlarini hech qachon tushuna olmaydilar. Agar ular birga yashashda davom etsalar, ular uchun faqat ish qoladi. Bu ularni qanoatlantiradimi, boshqa savol. Ular bilan sevgi haqida suhbatlashish befoyda. Lekin bir vaqtning o'zida ishlashi mumkin.

Kim kasallikning energetik mohiyatini, ya'ni kasallikning stress bilan konditsionerligini inkor etsa, shifo bera olmaydi.

Agar ajralishdan saboq olishga muvaffaq bo'lgan kishi, sherigida yomon narsalarni qo'zg'atgan o'z xatolarini ham ko'rishi mumkin bo'lsa, u vaziyatning barcha tomonlarini mantiqiy baholay oladi. Bunday kishi turmush o'rtog'ini yomon ko'rmaydi va u yangi turmush qurishga dono bo'ladi. U eski xatolarini takrorlamaydi.

Ajrashgan turmush o'rtog'idan nafratlanishda davom etgan har bir kishi o'z xatolarini tushunmaguncha baxtga erisha olmaydi. U eng tinchliksevar odamga turmushga chiqishi va darhol u bilan janjallashishi mumkin, chunki u azob-uqubatlarni qanday qilib to'qishni biladi. O'z himoyasida u shunday deydi: "Nega ular buni qilishlariga yo'l qo'ymoqdalar!" Bunda qandaydir haqiqat bor - haqiqatan ham, siz o'zingizni xafa qilishingizga yo'l qo'ymasligingiz kerak, lekin, afsuski, uning bayonoti yana birovga qarshi ayblovga o'xshaydi. U jimgina o'zini va bolalarini yo'q qiladigan g'azabni to'playdi.

Men bir ayolni bilaman, u o'z taqdirini u bilan bog'laydigan barcha erkaklarni alkogolga aylantirish uchun maxsus qobiliyatga ega. U zaif, e'tibordan chetda qolgan erkaklarni sinash uchun o'ziga xos toshga o'xshaydi. U erkaklar etishmovchiligini boshdan kechirmaydi, lekin ular orasida o'zini hurmat qiladigan odamlar yo'q. Sharhlarga ko'ra, u juda yaxshi, mehribon ayolga o'xshaydi - haqiqiy farishta, lekin uning sevgisi tufayli bironta ham alkogolli odam bo'lmagan. Uning meni sevmaslik qo'rquvi uzoq vaqtdan beri g'azabga aylandi va uning ruhiy kuchini tortib oldi. Onadan qabul qilingan g'azab, erkaklarga bo'lgan muhabbat niqobi ostida, ularni yo'q qilish uchun erkaklarga qarshi chiqdi. Birinchi qurbon - bu erkakning hamyoni, ikkinchisi - erkakning o'zi, lekin ayol ancha chidamli. U ham, uning odamlari ham bunday deb o'ylamaydilar. To'g'rirog'i, ular umuman o'ylamaydilar.

Bolaligida u bir nechta klinik o'limni boshdan kechirdi va u onasi bilan qiyin munosabatlar tufayli ataylab "ketdi".

1968-1974 yillarda Tartu davlat universitetining tibbiyot fakultetida tahsil olgan. Luule yigirma yildan ortiq akusher-ginekolog va jarroh bo'lib ishlagan.

1991 yildan beri u xususiy amaliyot bilan shug'ullanadi. Uch oy o'tgach, u parapsixologiya bo'yicha boshlang'ich kursni oldi, shundan so'ng uning hayotida kuchli o'zgarishlar yuz berdi.

“Uch oy o'tgach, men ko'rganim ma'lum bo'ldi. Men "ravshanlik" so'zini ishlatmoqchi emasman; bu mutlaqo adolatli bo'lmaydi. Ko‘ruvchi do‘stlarim menga ko‘rishimni isbotlagani bois, buni alohida sovg‘a deb hisoblamayman”, deb yozadi L.Vilma.

“Men ateizm davrida o'sganman, menga Xudo yo'q deb o'rgatishgan. Ammo kimdir Xudoni masxara qilganida, u men uchun ziyoratgohni tahqirlovchi bo'ldi. Men yonimda vijdonimni qo'llab-quvvatlagan, jasorat bergan, nazorat qiladigan va tortadigan yuqori kuch borligini his qildim. Uning ismi yo'q edi. Mening mavjudligim his-tuyg'ular bilan belgilanadi, men ularni boshqalarga qanday etkazishni ham bilardim.

Amaliyotchi shifokorning tajribasiga asoslanib, Luule Viilma ruhiy muvozanatni tiklashga va ichki tinchlikni topishga va turli kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradigan ruhiy rivojlanish ta'limotini yaratdi.

Ko'pgina amaliyotchi terapevtlar vegetativ tizimlarning surunkali kasalliklarida psixologik va fiziologik omillar o'rtasidagi bog'liqlikni bilishadi va ular bemorlarning yarmidan ko'pi o'zlarining somatik shikoyatlari uchun javobgar bo'lgan ba'zi hissiy buzilishlardan aziyat chekishlarini aytishdan tortinmaydilar. Hayotimiz bizga og'riq, kasalliklar, kasalliklar, noqulayliklar kabi turli yo'llar bilan beradigan qimmatli signallarni tushunishni o'rganib, biz ruhiy va tana holatini mustaqil ravishda yaxshilash imkoniyatiga ega bo'lamiz ...

Uning kitoblari shaxsiy va ruhiy tajribasiga asoslangan noyob ishlaydigan psixologik usullardir. Ular sizni kasalliklarning sabablari haqida o'ylashga majbur qiladi va kasalliklarni engishda ijobiy psixologik munosabatni beradi. Bu foydali ma'lumotlar ombori - ular har bir inson bilishi kerak bo'lgan juda ko'p narsalarni o'z ichiga oladi...

Mana uning salomatlik va ruhiy muvozanat haqidagi kitoblari ro'yxati:

"Ruh nuri"
"Qal yoki ket"
"Sizda yomonlik yo'q"
"Umid issiqligi"
"Sevgining yorqin manbai"
"Yuragingizda og'riq"
"O'zingiz bilan kelishgan holda"
"Kechirim, haqiqiy va xayoliy"
"Omon qolish ta'limoti"
"Erkak va ayollikning boshlanishi"

Bugungi kunda Viilmas Luule usullaridan foydalangan holda ishlaydi:
- uning yagona rasmiy talabasi Aime Viira;
- uning do'sti, o'qituvchi Sirje Uusbek
Viilmani davolashning shunga o'xshash tamoyillari KoLeGa klinikasida qo'llaniladi, u bilan Luule Viilma hamkorlik qilgan va og'ir kasalliklarga chalingan bemorlarni qabul qilish bo'yicha maslahatlar bergan.

Uning turmush o'rtog'i Arvo Viilma Luule Viilma kitoblari va uning kitoblari bilan bog'liq barcha narsalarga bo'lgan huquqlarni sotuvchi Prema LTD kompaniyasini boshqaradi.