Mana, qizim Budur... Uning ko‘rinishidan avval qushlarning sayrashini eslatuvchi mayin ovoz bor edi. Orqaga o'girilib, men uning jajji qo'llarini menga cho'zgancha tez men tomon yugurayotganini ko'rdim... Men uni kuch bilan quchoqladim va barmoq uchidagi biotoklar terimga kirib ketganini his qildim. Ko‘zimni yumib, Allohga shukr aytdim... Qanday ne’matlar!.. Er va qiz... Katta quvonch...
...Men kollej yillarimni esladim. Shunday kunlarning birida Adel qo‘limni so‘ramoqchi bo‘lib uyimizga keldi. U bizning qarindoshimiz edi, mening oilam uni yaxshi bilishardi. Shuning uchun men va ota-onam unga osonlik bilan rozi bo'ldik. Ko'p qizlarning qalbida orzusi yashagan Yosh yigit kim yuksak axloqi va mustahkam iymoni bilan ajralib turardi. Lekin omadim keldi...
Uzoq kutgandan so‘ng, qo‘lida diplom bilan turmush qurdik. Biz kelajagimizni orzularimizda tasavvur qildik. Eng boshida turish hayot yo'li, biz ko'p narsaga umid qildik va ko'p narsaga intildik.
Oradan biroz vaqt o‘tgach, turmush o‘rtog‘im xorijda – Saudiya Arabistonida ishlash uchun shartnoma imzoladi va u yerga yolg‘iz o‘zi ketdi. U o‘sha yerda begona yurtga tushib qoldi, men esa shu yerdaman. Va faqat bir yarim yil ajralish g'amginligidan so'ng, Adel menga o'qituvchi sifatida ish topdi va men unga qo'shildim. Musofir yurtdan qo‘rqib, o‘ydan qutulolmadim: suyukli ota-onam, yaqinlarim, do‘stlarimdan uzoqda yashay olamanmi? Lekin yonimda kulib turgan, nutqlarida olijanob qalb va samimiyat bilan kimningdir borligi meni qutqardi...
Adel butun hayotimni to'ldirdi, meni sevgisi, muloyimligi va hamdardligi bilan o'rab oldi. Musofir yurt bizni bir-birimizga yanada yaqinlashtirdi. Qalbimizda do‘stlik daraxti o‘sdi.
Men bu haqdagi har bir kichik narsani yaxshi ko'rardim. Ba'zida Adel bir piyola suv yoki bir piyola choy so'rar va men uning oldiga patnis ko'tarib chiqqanimda, u menga cheksiz minnatdorchilik bildirardi. Bu, ayniqsa, hayratlanarli edi va asosiy narsaga ta'sir qildi. Bir kuni o'zimni ushlab turolmay, muloyimlik bilan so'radim: "Bu kichik narsalar uchun menga rahmat aytmang, chunki bu mening burchim."
Ko‘zimdan begona yurt yoshini artib, yaqinlarimga bo‘lgan sog‘inchimni baham ko‘rgan shunday turmush o‘rtog‘ini berganiga Allohga hamd aytdim, shukr qildim. Adel men uchun eng yaxshi odamlar edi: er sifatida, ota sifatida va sevimli odam sifatida.
Men buni eslay olmayman oxirgi kunlar homiladorligimda u biroz kuch talab qiladigan iltimos bilan meni bezovta qilar edi.Adel ko'pincha o'z iltimosini so'zlab: “Bugun charchamadingizmi?.. Balki charchagandirsiz?..” degan savol bilan erim doimo o'z fikrlarini bildirardi. men bilan quvonch va sizning orzuingiz. “Alloh bizga o‘g‘il farzand bersa, uni Bilol deb chaqiramiz”, deb tez-tez takrorlashni yaxshi ko‘rardi. Bu islom tarixida birinchi muazzin bo‘lgan Muhammad sollallohu alayhi vasallamning sahobalari Bilol sharafiga qilingan. Homiladorlikning so'nggi kunlari o'tdi va uning go'zalligini eslatuvchi qiz tug'ildi to'linoy. Biz buni shunday deb atadik - Budur (?). Bir kuni, Adel chaqalog'imiz bilan mehr bilan o'ynab, qulay fursatdan foydalanib, men so'radim:
- Ayting-chi, Bilol emas, Budur tug'ilganidan xafa emasmisiz?
- Nima sen! – dedi butun qalbi bilan, – bu Ollohning sovg‘asi. Zero, “Ayol avlodni kimga xohlasa, o‘zi hohlaganiga beradi”. Qur'on, 42:49. Bizni Budur bilan mukofotlagan Zot, agar xohlasa, bizga Bilolni ham beradi.
Allohga hamdlar bo'lsin, kunlarimiz shodlik bilan o'tdi, do'stlik daraxti o'sib, mustahkamlandi. Hatto bu musofir yurtda qolish ham Alloh tomonidan bizga yuborilgan ne'mat bo'lib chiqdi. Shahrimizda muntazam ravishda diniy ulamolar bilan uchrashuvlar, har xil suhbatlar, ma’ruzalar o‘tkazib turildi. Men ishlagan maktab jamoasi mehribonlik va xayrixohlik vohasiga aylandi.
Hamkasblarimdan biri menga “Oh, opa! Yo hijob, yo do‘zax”. Bu musulmon ayol uchun iffat ramzi sifatida hijobning favqulodda ahamiyati haqida gapiradigan ajoyib, juda ta'sirli ma'ruza edi. Ollohning rahmati bilan hijobga ancha jiddiyroq va qattiqroq qaray boshladim.
Erim azon sadolarini, muazzinning ovozini eshitgach, har doim xursand bo'lib ketardi, darhol to'shakdan turdi, meni uyg'otdi va jamoaviy namozga kechikmaslik uchun shoshilib masjidga ketdi. Men ishga tayyorlanayotganimda, Adel menga taqvo va Xudodan qo'rqish haqida yana bir bor eslatish uchun har doim bo'sh daqiqa topardi:
- Azizim, siz avlodlar ustozisiz. Vijdonli bo'ling, tuhmat va g'iybatdan saqlaning, odamlar haqida faqat yaxshi narsalarni gapiring. Mayda-chuyda gaplar bilan vaqtni behuda o'tkazmang, chunki bu gapda qiyomatda pushaymon bo'ladigan yaxshilik yo'q.
Va men indamay, minnatdorchilik bilan uning maslahatini qabul qildim. Maktab va uyga ketayotib, mashinada islomiy kassetani tingladik. Kundan kun yorug'lik va quvonchli ketma-ketlik, go'yo yoqimli dengiz shabadasi qalbimizni esayotgandek ...
Bu juda oddiy kun edi. Har doimgidek ertalab maktabga bordim. Peshin namozini o‘qib bo‘lgach, Adel mashinamizni qo‘ygan joyga yo‘l oldik. Men yaqinlashganimda, Adelning juda g'alati ko'rinishini payqadim: uning yuzida qattiq ortiqcha ish izlarini aniq payqadim.
- Senga nima bo'ldi? — xavotirlanib so‘radim.
"Men juda charchadim va boshim aylanyapti", deb javob berdi u ...
Uyda kechki ovqat tayyorlab, Adelga qo'ng'iroq qildim. Ammo u yotoqdan turolmadi - uni o'zi ovqatlantirishi kerak edi ...
- Adel! Sizga nima bo'ldi? Nima? — deb so‘radim erimdan yuragimdagi noaniq xavotir bilan. Lekin men bir xil javobni eshitdim.
- Charchaganman. Men dam olishim kerak.
Biroz vaqt o'tgach, erim uxlab qoldi va men uni keyingi namoz vaqtiga qadar qoldirdim. Azon yangragach, yoniga borib, uni uyg'otmoqchi bo'ldim, lekin u javob bermadi, qimirlamadi. Telefonga shoshildim va qo'shnilarimga qo'ng'iroq qildim. Bir necha daqiqadan so'ng biz uni allaqachon kasalxonaga olib ketayotgan edik.
Doktor tez qadamlar bilan yonimga bordi va dedi:
- Kechirasiz, lekin eringizning ahvoli og'ir. Mening pardalarida yallig'lanish jarayoniga shubha bor. - Va u bizni nima kutayotganini batafsil tushuntira boshladi, chunki kasallik ikki shaklda rivojlanishi mumkin: birinchi shakl engil, ikkinchisi esa og'ir ...
Bu xabarni oʻzimdan kutmagan matonat bilan qabul qildim va allaqachon uyda boʻlib, tungi ikki yarimgacha Allohdan erimning sogʻligʻini tiklashini soʻrab duo qildim... Adel uch kun komada edi: tushkun chorshanbadan jumagacha bo'lgan baxtsiz kun. Shanba kuni ertalab uning ahvoli yaxshilanib, komadan chiqdi.
Men unga yaqinlashdim va so'radim:
- Adel, bu menman. Meni tanidingmi?
"Yo'q" bu mutlaqo kutilmagan tarzda eshitildi.
- Budurni eslay olmaysizmi? – savolni sarosimaga solib berdim.
Adel ijobiy javob berdi:
- Esimda, bu mening qizim.
"Men esa Budur onamman", dedim shoshib. Adelning yuzida tabassum paydo bo'ldi va u dedi:
- Xotin... Sen mening xotinimsan!!
Ko‘zimdan achchiq yosh oqardi. U uch kun oldin qanday edi! Uning xotirasi, aql-zakovati, menga bo‘lgan g‘amxo‘rligi qayoqqa ketdi?!.. Qanday qilib birdaniga hammasi o‘zgardi: bugun Adel o‘zi sevgan va eng yaqin odamlarini ham eslamaydi...
G‘amgin o‘ylarga botirdim... O‘ylarimda doimo Allohni eslardim va bu menga madad berdi. Masjidda namoz o‘qiyotgan imomning ovozi menga xitob qilayotgandek titrab ketdi: “Ey mo‘minlar! Sabr va ibodat bilan yordam so'rang. Albatta, Alloh sabrlilar bilandir!» Qur'on, 2:153.
Bu misradan keyin esa ko‘zimdan yosh oqdi. Men bu so‘zlar aytilgan kishilar qatoriga kirganligimni angladim: “Biz sizlarni qo‘rquv, ochlik, mol-dunyo, jon va meva yetishmasligi tufayli ba’zi narsalar bilan imtihon qilyapmiz – va sabrlilarga quvonch baxsh etyapmiz. Ular qachon balo yetsa: «Albatta, biz Allohnikimiz va biz Unga qaytuvchimiz!» derlar. Qur'on, 2:154-155. – Bu so‘zlar qalbim tubidan chiqqandek edi.
O hudoyim! Axir biz begona yurtdamiz-ku, erimdan ayrilish falokat degani!.. Kim meni kasalxonada erimga olib boradi? Kimga ishonishim mumkin? Haqiqatan ham, bu begona yurt, eng shafqatsiz begona yurt, ayniqsa, mendek nozik ayol uchun. Uyda yolg‘iz: ukasiz, otasiz va... ersiz...
Men qayg'ularimni hech kim bilan bo'lishishni xohlamadim. Yakshanba kuni ertalab men Adelning do'sti va uning rafiqasi bilan kasalxonaga bordim. Meni qamrab olgan ulkan baxtni so'z bilan ta'riflab bo'lmaydi: erim meni esladi. O'sha kuni u o'zini ko'rgani kelganlarning hammasini tanidi. Ayniqsa, beixtiyor menda sokin hurmat uyg'otgan soqolli erkaklar Adelni xursand qildi.
Unga qiyin bo'lgan yagona narsa ularning ismlarini eslay olmasligi edi. Adel meni - uning xotini va qizining onasi - ichkariga kirishim bilan tanidi va xursand bo'lib jilmayib, ismimni chaqirdi. Va men aql bovar qilmaydigan quvonchni his qildim, go'yo mening ismim uning lablaridan hech qachon chiqmagandek.
Adel hushidan ketgach, komada o‘tkazib yuborgan namozini qazo qilish uchun darhol tahoratga suv olib kelishni so‘radi. Odatdagidek, namoz haqida o‘ylashdan to‘xtamadi, yaqin atrofdagi masjid minorasidan kelayotgan azon sadolaridan quvondi.
Voqealar juda tez rivojlandi. Dushanba kuni men uning palataga ko'chirilganini aniqladim, chunki infektsiya uning butun tanasiga tarqala boshlagan va uning harorati doimiy ravishda yuqori va yuqori ko'tarilgan. Bu kun burilish nuqtasi edi ...
Har kuni soat uchdan beshgacha va kechki yettidan to'qqizgacha men uni kasalxonaga borardim. Men u bilan kun bo'yi qoldim. Men uning yuziga, qo'llariga va oyoqlariga sovuq kompreslarni tez-tez o'zgartirgan bo'lsam-da, termometrdagi simob maksimal belgiga yaqinlashib, muqarrar ravishda yuqoriga ko'tarildi.
Tinchlanish uchun men Qur'onni qo'limga oldim, unga iloji boricha aniq va baland ovozda o'qishga harakat qildim. Yana kompress qilish uchun o‘qishni to‘xtatganimda, u uyg‘onib so‘radi:
- Iltimos, magnitafonni yoqing.
- Qur'on tinglamoqchimisiz, Adel? - Men baxtli edim.
- Albatta, - erim jimgina nafas chiqardi.
Peshindan keyin uning oldiga mehmonlar keldi: do'stlar va hamkasblar. Ular orasida Adelning eng yaxshi do'sti ham bor edi, u uni juda yaxshi ko'rardi va hurmat qiladi. Ularning ko‘zlari to‘qnashganda erimning tabassumi gullab-yashnadi va u qo‘l siltab qo‘l uzatdi. Va to'satdan katta quvonch portlashida men uchun mo'ljallanmagan qo'l siqishni oldim. Ma'lum bo'lishicha, Adel oxirgi marta kimningdir qo'lini siqdi...
O'sha kuni men uyga tashvishli yurak, vayronagarchilik bilan qaytdim, umidsizlikka qarshi bor kuchim bilan kurashib, Allohdan sabr va sabr so'radim.
Seshanba kuni tong saharda muazzin o'zining ajoyib va kuchli ovozida azon aytishni boshlaganida: “Allohu Akbar! Ollohu akbar!” Odel ko‘zini ochdi-da, karavotida bir oz turdi va baland osmonga tez nazar tashladi. Shundan so'ng u yana yotdi va ko'zlarini yumdi. Ruh uni tark etib, Yaratganga ko'tarildi. Har bir insonning o'z maqsadi oldindan belgilab qo'yilgan. Adel uchun bu seshanba kuni keldi. O‘tgan kuni kechqurun u bu dunyo ahlidan bo‘lib, tongda narigi dunyo odamlariga qo‘shildi. Lekin men buni hali ham bilmasdim.
Erta tongda qo‘shnilarimga qo‘ng‘iroq qilib, meni zudlik bilan kasalxonaga olib borishlarini iltimos qildim. Men Adel bilan dahshatli narsa yuz berishi mumkinligini his qildim. Mashinani kasalxona oldida to'xtatib, qo'shnimiz erim qanday ahvolda ekanligini bilib, mashinada kutishimizni so'radi. Men uning xonasining derazasiga beparvo nigoh bilan qaradim va qo'shnim nima bilan qaytishini kuta boshladim.
U uzoq vaqt g'oyib bo'ldi; to'g'rirog'i, menga shunday tuyuldi. Kutib o‘tirishga ojiz bo‘lib, mashinadan tushib, shifoxona eshigidan kirmoqchi bo‘lganimda, birdan boshini egib ketayotgan qo‘shniga ko‘zim tushdi. O‘rnimda qotib qolib, uning yaqinlashishini va hukmimning so‘zlarini kutdim:
“Olloh rahm qilsin!.. Baquvvat bo‘ling opa, sabr qiling”, dedi qo‘shni zo‘rg‘a eshitiladigan ovozda o‘lim haqida xabar bergan so‘zlarni.
-Hali uni bu yerdan olib ketishganmi? - dedim zo'rg'a.
- O yoq! - javob berdi u.
"Men uni ko'rishim kerak", dedim men. Biz uchalamiz kasalxona yo'laklarida yurdik va men o'zimga: "Biz Allohnikimiz va Unga qaytamiz", deb takrorladim.
Ichki impulsga bo‘ysunib, qadamlarimni tezlashtirdim. Men qutiga kirganimda, ko'zlarim bir zumda ulkan adyol bilan qoplangan Adelni topdi. Men uni o‘zimdan yashirgan pardani yechdim va uning yuzi xotirjam va quvnoq ekanini ko‘rdim. Beixtiyor boshim unga egilib, sovuq peshonasidan o‘pdim: “Jannatga, sevgilim... Jannatga, insha Alloh!”. Ular meni quchoqlab xonadan olib chiqishdi va tilim tinmay takrorlardi: “Biz Allohnikimiz va Unga qaytamiz. Xudo! Cheksiz g'amimga sabr qilganim uchun mukofot bergin!
Albatta, men katta zarbani boshdan kechirdim va jiddiy falokatni boshdan kechirdim. Holbuki, g‘amimdan faqat Alloh taologa arz qilaman!.. Odilni shu yerda, o‘zi juda yaxshi ko‘rgan shu yurtda dafn etishni buyurdilar...
Oldimga ta’ziya va tasalli so‘zlari bilan kelgan ayollar yonimda o‘tirib, marhum turmush o‘rtog‘im haqida ko‘p yaxshi va yaxshi so‘zlarni aytishdi. Islom dinining barcha talablariga vijdonan amal qilgani, qanchalik yaxlit va moslashuvchanligi, namozlarini qanchalik muntazam va ixlos bilan ado etgani haqida...
Men erimning hayotining yorqin yakuni uchun Rabbiyga cheksiz minnatdorchilik bildirdim. Soatlab o‘ylash menga yerdagi hayotning mohiyati haqida shunday xulosaga kelishga imkon berdi: agar donishmand Yaratuvchimiz bizga bu hayotda nimadir bersa, uni albatta olib qo‘yadi, agar biror narsadan bir muddat xursand bo‘lsangiz, keyin albatta xafa bo'lasiz...
Baxtli soatlar juda oz edi. Va shunday qisqa vaqt men uchun cheksiz baxtdan chuqur qayg'uga qadar o'lchandi.
Hali musofir yurtda ekanman, yolg‘izlik yana menga qaytdi. Men Adelni yo'qotdim, lekin uning ustasi men bilan. U meni hech qachon yo'qotmaydi va Budurni hech qachon yo'qotmaydi. Zero, U rahmlilarning rahmlidir.
Abdul Malik al-Kasim, "Kelajak ostonasida"
Alloh taolo sura oyatlaridan birida aytdi "Al-Bakara"("Sigir"): "Va, albatta, Biz sizni bir oz qo'rquv, ochlik, mol-mulk, jon va mevalarning etishmasligi bilan sinaymiz. Va sabr qilguvchilarga xushxabar berki, ular boshiga musibat yetsa: «Albatta, biz Allohnikimiz va albatta, biz Unga qaytguvchimiz», deydi» (Baqara surasi, 155-156). Biz xudojo'y o'quvchilarimiz uchun ushbu duo so'zlarini talqin qiladigan barcha an'analarni to'pladik va tarjima qildik, shunda siz ularning aql bovar qilmaydigan ahamiyatini tushunib olasiz va ularni hayotning notinch va qayg'uli daqiqalarida takrorlashni odat qilib olasiz.
1. Ali ibn Muhammad va Solih ibn Abu Hammod rivoyat qiladirlar: “Amirlar amiri Ali ibn Abu Tolib (alayhissalom) bir kuni Abdurahmon ismli birodarining vafoti munosabati bilan Ashas ibn Qaysning huzuriga tasalli so‘rash uchun bordilar. . Hazrati unga aytdilar: “Men senga qayg‘u tufayli keldim, bu rahm-shafqatning haqqidir, agar sabr qilsang, Allohning haqqini qondirasan. Agar bundan keyin sabr qilsangiz, (Allohning) hukmi sizga ergashadi, lekin siz maqtovga sazovor bo'lasiz. , lekin siz hukm qilinasiz."
Ashos aytdilar: (2:156). "Bu [so'zlarning] ma'nosini bilasizmi?" – deb so‘radi mo‘minlar amiri undan. "Siz bilimning cho'qqisi va uning chegarasisiz", deb javob berdi Ashas. Shunda imom aytdilar: “Soʻzlarga kelsak "Biz Allohnikimiz", keyin ular siz [Uni] Podshohingiz deb tan olishingizni anglatadi va so'zlarga kelsak "Biz Unga qaytamiz", keyin ular sizning halokatingizni (ya'ni cheklilikni, o'limni) qabul qilishingizni anglatadi» («Al-Kafi», 3-jild, 261-bet).
2. Ismoil ibn Ziyod as-Sakuniydan, Imom Sodiqdan, otalari Imom Boqirdan, u zotning aziz otalaridan, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilinadi: “To‘rtta bor. [ eng foydali odatlar] va ularni o'zlarida topib olganlar, Alloh jannat ahli qatoriga yozadi:
- O'zi himoya qilgan zotga guvohlik beradi Allohdan o'zga iloh yo'q (la ila ha i lla-lloh) ;
- U o'z ne'matlarini ato etgan zotga - va u so'zlar bilan [Unga shukr qiladi]: “Allohga hamd bo'lsin” ("al-ha mdu lilla x") ;
- gunoh qilib qo‘ygan kishi: "Allohdan mag'firat so'rayman" ("asta gfiru-lloh") ;
- [hayotning] qiyinchiliklariga duchor bo'lgan kishi - va u aytadi: (2:156) ("i nna lilla hi ua i nna ile yhi ra jiun") “(Tafsir Ayyoshiy, 1-jild, 69-bet).
3. Abu Ali al-Ashariydan, Muhammad ibn Abdul-Jabbordan, Safvondan, Ishoq ibn Ammar va Abdulloh ibn Sinondan, Imom Sodiqdan, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan. Ulug' va qudratli Alloh aziz va ulug' zotdir: "Albatta, Men bu dunyoni bandalarim uchun qarz qilib qo'ydim. Kimki undan (bir narsani) Menga qarz bersa, unga (zararini) ko'p marta qaytaraman. ustidan: o'ndan yetti yuz martagacha yoki zarur deb bilganimcha ko'p marta. Kimki undan (bir narsa) Menga qarz bermasa, men undan [O'z kuchim bilan] biror narsa olaman. Agar sabr qilsa, men unga uchta [buyuk] hadya beramanki, agar farishtalarimni (hech bo'lmaganda) bittasi bilan ulug'laganimda edi, ular Mendan rozi bo'lardilar».
Roviy aytdiki, Imom Sodiq alayhissalom ushbu so‘zlarni keltirib, quyidagi oyatlarni o‘qidilar: “[Va sabr-toqatli kishiga (xushxabar bilan] xushxabar bering). Biz Allohnikimiz va, albatta, biz Unga qaytguvchimiz” (2:156); “Ularga Parvardigorlaridan salomatlik va rahmat bordir va ana oʻshalar [toʻgʻri yoʻlga] hidoyat topganlardir” (Baqara surasi, 157-oyat), soʻng: “Va Bular (barakalar) bu uchta in'omning birinchisidir, ikkinchisi [Rabbiyning] rahm-shafqati va [so'zlardagi to'g'ri yo'lning ko'rsatmasi] "Va bular [to'g'ri yo'lga] hidoyat qilinurlar"(2:157) – uchinchisi” (“Al-Kofi”, 2-jild, 47-bob, 21-hadis).
4. Ali ibn Ibrohimdan, otasidan, Naufalidan, As-Sakuniydan, Imom Sodiqdan rivoyat qilinadi, u Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamning har ikkisiga ham salomlar va salomlar bo'lsin: “Qachonki Mo‘minning farzandi vafot etsa, Alloh taolo bandasining nima deyishini hammadan ham yaxshi biladir, — deb so‘raydi Rohman va taolo o‘z farishtalaridan: «Falonchining (jonini) oldilarmi? shundaymi?» - deb javob beradilar va ular: «Ha, Robbimiz!» deb javob beradilar, so'ng ulardan: «Bandam nima deydi?» deb so'radi va ular: «Seni hamd aytdi va [Kitobingdan so'zlarni aytdi]. “Albatta, biz Allohnikimiz va albatta Unga qaytguvchimiz”.(2:156)". So‘ngra Alloh taolo aytadi: “Sen uning ko‘nglining mevasini, ko‘z quvonchini olib tashlading. Menga hamd aytdi va (Mening kitobimdagi so'zlar) dedi: “Albatta, biz Allohnikimiz va albatta Unga qaytguvchimiz”.(2:156)! Bas, u uchun jannatdan bir uy qurib, uni hamd uyi deb at (Bayt al-hamd)!"" (Al-Kofi, 3-jild, 79-bob, 4-hadis).
5. Bir qancha sahobalar Sahl ibn Ziyoddan, Ahmad ibn Muhammad ibn Abu Nasrdan va Hasan ibn Alidan rivoyat qilishgan va hammasi Abu Jamildan, Jobirdan, Imom Boqir alayhissalomdan rivoyat qilishgan. otasi Imom Sajjoda alayhissalom: «(Kuchli) qayg'u nima?» Hazrati hazratlari aytdilar: “(Birovning) g‘am bilan ingrashi, [o‘zini] yuziga va ko‘ksiga urishi, boshidan sochlarini yulib olishi, [tinimsiz] yig‘lashi va sabr-toqatini [umidsizlantirishi] katta qayg‘udir. Alloh taoloning rahmatidan] va [haqiqiy] yo'ldan adashgan. Agar kishi [uning oldiga yuborilgan qiyinchiliklarga] sabr qilsa va: “Albatta, biz Allohnikimiz va, albatta, biz Unga qaytguvchimiz”.(Baqara: 156), Ulug' va Qudratli Allohga [har qanday holatda ham] hamd aytsa va U qilgan har bir ishidan rozi bo'lsa, bu odamning [boshdan kechirgan baxtsizliklari uchun] mukofoti Allohga beriladi. , [va uni mukofotlashni O'ziga farz qiladi]. Kimki bunday qilmagan bo'lsa, taqdirning oqimi [tushadi] va undan taqdirlangan azoblar ketmaydi] va u hukm qilinadi va Alloh taolo uning mukofotini olib tashlaydi. qiyinchiliklarga chidadi]” (“Al-Kofi”, 3-jild, 81-bob, 1-hadis).
6. Ali ibn Ibrohimdan, otasidan, Ibn Abu Umayrdan, Abdulloh ibn Sinondan, Maʼruf ibn Harrabuzdan, Imom Boqir alayhissalomdan rivoyat qilinadi: “Unday banda yoʻq. [Xudoning], kim baloga duchor bo'lar edi va u dedi: “Albatta, biz Allohnikimiz va, albatta, biz Unga qaytguvchimiz”.(Baqara: 156), musibatini eslab, u sodir bo'lganda sabr-toqatni ko'rsatsa, Alloh unga oldin qilgan barcha gunohlarini kechirmasdi. Qachonki unga (yana) musibat yetsa, uning musibatini eslaydi va [oyatni] o‘qiydi. “Albatta, biz Allohnikimiz va, albatta, biz Unga qaytguvchimiz”.(2:156), Alloh taolo uning bu vaqtda qilgan barcha gunohlarini kechiradi” (Al-Kofi, 3-jild, 81-bob, 5-hadis).
7. Alidan, otasidan, Ibn Abu Umayrdan, Dovud ibn Rozindan, Imom Sodiq alayhissalomdan rivoyat qilingan bo‘lib, u quyidagi so‘zlarni aytgan kishi o‘z muammolarini eslab, hatto [darhol bo‘lmasa-da. Lekin] bir qancha vaqt oʻtgach, Alloh taolo unga [oʻshani] kafforatni beradi, agar ularni darhol [uni qaygʻuga botgandan keyin] aytganida edi:
- “Albatta, biz Allohnikimiz va albatta Unga qaytguvchimiz”. (2:156) ;
- “(Barcha) hamd olamlarning Robbi Allohga xosdir” (1:2) (“Al-ha mdu lilla hi ra bbi-l-alami n”) ;
- “Allohim! Mening g'amim uchun (yaxshilik) ber va uning o'rnini yaxshisi bilan almashtir!» (Allohu mma a jirni ala musi boti va a khlif ale ya a fdala mi nha) (Al-Kofi, 3-jild, 81-bob, 6-hadis).
8. Qiyinchilikni boshdan kechirgan odam har safar uni eslab, shunday deydi: “Albatta, biz Allohnikimiz va albatta Unga qaytguvchimiz”. (2:156) (“Inna lilla hi ua inna ile yhi ra jiun”) , bu musibat uchun yana Alloh taolodan mukofot oladi (“Bihorul-anvar”, 82-jild, 142-bet).
9. Muhammad ibn Yahyodan, Ahmad ibn Muhammaddan, Ali ibn Hakamdan, Muoviya ibn Vahhobdan Imom Sodiq alayhissalomning shunday deganlarini eshitgan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam , ko'plab musulmonlar halok bo'lgan harbiy yurishdan qaytayotganida, u bir ayolni uchratib qoldi va u undan qarindoshlari haqida so'ray boshladi. Payg‘ambarimiz unga: “Tog‘ang Hamza o‘ldirildi”, dedilar. U dedi: “Albatta, biz Allohnikimiz va, albatta, biz Unga qaytguvchimiz”.(Baqara: 156), so'ng: «Alloh uchun, men uning o'limini shikoyatsiz qilaman», deb qo'shib qo'ydi. Keyin unga: "Ukangiz o'ldirildi", dedi. U dedi: “Albatta, biz Allohnikimiz va, albatta, biz Unga qaytguvchimiz”.(Baqara: 156), so'ng: «Alloh uchun, men uning o'limini shikoyatsiz qilaman», deb qo'shib qo'ydi. Keyin unga: "Sening ering o'ldirilgan", dedi. Keyin u qo'llari bilan boshini ushlab, qichqirdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ayolning erini hech narsa almashtira olmaydi», dedilar (Al-Kofi, 5-jild, 143-bob, 1-hadis).
أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
Ular Robbilarining marhamati va rahmatiga ega bo'ladilar.
Ular to'g'ri yo'lga ergashadilar.
Alloh taolo bandalarini imtihon qilishini bildiradi
bular. Bu haqda boshqa bir oyatda aytganidek, ularni sinadi:
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّـبِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَـرَكُمْ ﴾
Sizlarni bilgunimizcha biz sizni albatta sinovdan o'tkazamiz
kim jang qiladi va sabr ko'rsatadi va biz sizning yangiliklaringizni tekshirmaguncha.(47:31)
U goh farovonlikni, gohida musibatni boshdan kechiradi,
qo'rquv va ochlik haqida Alloh taolo aytganidek: ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾
So'ngra Alloh ularga ochlik va qo'rquv libosini kiydirdi.
Ochlik va qo'rquv ularni boshdan kechirgan odamda seziladi. Shuning uchun bu erda aytilgan ochlik va qo'rquv libosi . Va ba'zida U buni kamroq his qiladi:
Kichik qo'rquv, ochlik
mulkni tortib olish orqali- ya'ni. mulkning bir qismini yo'qotish.
﴿walạٌّnfusi﴾ Dush- qarindoshlari va yaqinlari, yaqinlari va o'rtoqlarini yo'qotish.
﴿waltẫamarati﴾ va mevalar- bog'lar va ekinlar kutilgan hosilni bermasa.
Bularning barchasi Alloh taolo bandalarini sinashiga misoldir. Kim sabr qilsa, ajr oladi, kim sabr qilsa, Allohning jazosiga loyiqdir.
Shuning uchun Alloh taolo aytdi: ﴿wabasẖīri ạlṣaـbirīna﴾ Sabrlilarni xursand qil!.
Ayrim sharhlovchilar fikr bildirishdi
so'z الْخَوفْ qo'rquv Allohdan qo'rqish kabi va ochlik َالْجُوعِ Ramazon oyida ro'za tutish kabi.
Mulkni musodara qilish- ya'ni. zakot to'lash,
Dush- ya'ni. kasalliklar. Va mevalar وَالثَّمَرَت - ya'ni. bolalar.
Bu fikr munozarali. Alloh bilguvchidir.
Alloh taolo aytadiki, sabrlilar Uning hamdlariga loyiqdirlar. U ular haqida shunday dedi:
﴿الَّذِينَ إِذَآ أَصَـبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَجِعونَ ﴾
Ularga musibat yetsa:
“Albatta, biz Allohnikimiz va biz Unga qaytguvchimiz”.
Bular. boshlariga biror narsa tushsa, bu so'zlar bilan o'zlarini yupatadilar. Qudrat Allohnikidir va U bandalarini xohlaganicha tasarruf etishini tan oladilar. Qiyomat kuni Undan hatto bir xantal urug'i ham yo'qolmasligini ham tan oladilar. Bu faktlar ularni Uning bandalari ekanliklarini va buni tan olishga majbur qildi
qiyomat kuni Uning huzuriga qaytishlarini.
Alloh taolo buning uchun nimaga loyiq ekanini aytdi:
bular. Allohga hamd.
Said ibn Jubayr aytdilar: "Ular. jazodan xavfsizlik".
Ular to'g'ri yo'lga ergashadilar.
Umar ibn Xattob aytdilar: ﴿أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾
Ular Robbilarining marhamati va rahmatiga ega bo'lurlar -ikkita sudya.
Ular to'g'ri yo'lga ergashadilar
- Bu ikki adolat o'rtasida joylashgan buyuklikdir. Bu ularning mukofotlariga qo'shimcha. Ular o'zlarining mukofotlarini va ularga qo'shimchani olishdi.
Bir qancha hadislarda ta’ziyaning savoblari (ạlấs̊tir̊jạʿ) haqida so‘z boradi.
Bu holatda hamdardlik so'zlarning talaffuzidir:
“Albatta, biz Allohnikimiz va Unga qaytguvchimiz”
musibat va baxtsizlik paytlarida.
Bu hadislardan birini Imom Ahmad Ummu Salamadan rivoyat qilgan, u kishi:
“Bir kuni Abu Salama (uning eri) oldimga kelib: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning meni xursand qiladigan so‘zlarni aytganlarini eshitdim:
«لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ ثُمَّ يقُولُ:
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فَعَلَ ذلِكَ بِه»
"Agar qullardan birortasi bo'lsa(Allohning) Unga musibat yetsa, u aytadi:
“Albatta, biz Allohnikimiz va biz Unga qaytguvchimiz! Allohim,
Baxtsizligim uchun menga mukofot ber va evaziga menga yaxshiroq narsani ber!”
Inna li-Llahi va inna ilyay-hi roji"una!
Allohumma-jur-ni fi musybati va-xluf li hairan min-ha!),
Mehribon Alloh nomi bilan boshlayman. Ulug‘ zotga hamdu sanolar bo‘lsin, ustozimiz, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga, u zotning oila ahli va sahobalariga hamda u zotga ergashganlarning barchasiga salomlar bo‘lsin.
Allohim, guvoh bo‘lgin, biz Seni, Payg‘ambaring sollallohu alayhi vasallamni va barcha seni sevganlarni yaxshi ko‘ramiz.
Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ansor ayollariga: “ Uch farzandidan ayrilgan va sabr qilgan ayol jannatga kiradi " Ulardan biri so'radi: " Ikki kishi o‘lsa-chi, yo Rasululloh?" Rasululloh sollallohu alayhi vasallam javob berdilar: Agar u ikkitasini yo'qotsa ham " Darhaqiqat, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam rostgo‘ydirlar. Bu hadisni Imom Muslim rivoyat qilgan. “Sabr ko‘rsatish” so‘zining ma’nosi, bu dunyoda sabr ko‘rsatib, abadiy hayotda ajr umid qilishini bildiradi. Bu Rasulullohning buyuk hadislaridan biri bo‘lib, bizni har qanday vaziyatga tayyor bo‘lishga undaydi. Musibat yuz berganda sabr-toqat qilishni o'rgatadi, unda abadiy, ilohiy mukofot yashiringan. Farzandini yo'qotgan va qalbi bolaga bo'lgan qattiq muhabbatga to'lgan ayolni o'ylab ko'ring. Alloh taolo bu muhabbatni ayolning qalbiga solib qo‘ygan.
Ona bu sevgi qayerdan kelganini bilmaydi va odamlar bu sevgining sababini tushunmaydilar. Lekin bu sevgi haqiqiy sevgi, chunki haqiqiy muhabbat"Nega sevasiz?" Deb so'ramaydi. "Nega sevasiz?" U sevadi va bu etarli. Ona farzandidan ayrilganda esa butun vujudi titraydi. Bu bolaning otasiga ham tegishli, lekin u buni aqlning ravshanligi bilan qabul qiladi. Bu onaning farzandlariga bo'lgan haqiqiy mehridir. Agar farzandidan ayrilgan ayol, keyin ikkinchi, keyin uchinchisi sabr qilsa, Alloh taoloning solih sevimlisi va unga yaqin bo‘ladi. Qodir Tangri unga sinovlarni yubordi, lekin u ularga dosh berdi.
Bu ulug‘ hadis bizga sabr-toqatni o‘rgatadi. Sabr nima? Bu haqda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytganlaridek, u boshidanoq namoyon bo'ladi. Shunga asoslanib, agar bolasini yo'qotgan ayol: " Bizga Alloh yetarli. U Homiy sifatida naqadar ajoyibdir" Ya’ni, “Menga farzand bergan va uni olib ketgan Qodirga tavakkal qilaman. Men Uning irodasiga bo‘ysunaman va Uning qaroridan mamnunman”. Bu xatti-harakat katta ne'matdir. Va agar uni yana bir baxtsizlik boshdan kechirsa, bu qayta-qayta og'riq keltirsa, u yana sabr-toqat ko'rsatadi va Qodir Allohga tavakkal qiladi. Axir bu bolalar jannatga borishda undan oldinda edilar. Ular onalari uchun shafoatchi bo'lishadi. Farzandi uning qo‘llaridan tutib, jannatga yetaklaydi. Bu ham rahmat, ham sinovdir. Sinov shundan iboratki, u yo'qotish azobini boshdan kechirdi. Mukofot shuki, bu sinov Haq taoloning roziligiga sabab bo‘ladi va uni jannatga olib boradi. Oxirat aslida haqiqiy hayot, shuning uchun u abadiydir, unda o'lim yo'q. Qo'chqor qiyofasidagi o'lim jannat bilan do'zax o'rtasidagi joyga keltirilib, so'yiladi va bir ovoz aytadi:
« Ey do'zax ahli, bu hayotdir, undan keyin o'lim bo'lmaydi. Ey jannat ahli, bu hayotdan keyin o'lim bo'lmagan hayotdir. ».
Demak, bizning oldimizda o'stirish zarur bo'lgan xarakter bor. Ko'p odamlar Qodir Tangrining irodasiga qarshi turishadi. Ular Qodirning mukofotiga e'tibor berishadi, ular faqat yo'qotishlarni, ofatlarni va o'zlarining his-tuyg'ularini ko'rishadi. Biz notinch davrda yashayapmiz. Hozirgi kunda ko'plab jinoyatlar sodir bo'lmoqda. Sahobalar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan so‘radilar: Jinoyat nima?"U javob berdi:" Jinoyat - bu qotillik " Qotilliklar soni ko‘paydi, qotil kimni o‘ldirganini, o‘ldirilgan odam esa nima uchun o‘ldirilganini bilmaydigan darajaga yetdi. Albatta, biz Allohnikimiz va qaytishimiz Ungadir. Hozirgi kunda ayrim onalar o'zlarini ibratli tutishadi, og'ir sinovlarda sabr-toqat ko'rsatishadi, bu esa Alloh taoloning huzurida qayd etiladi.
Ayol bolasini yo'qotishga butun borlig'i bilan chidaganligi sababli, chunki u bolasini yo'qotib, o'zini yo'qotganga o'xshaydi va shuning uchun Qodir Tangri unga yuzlanib, unga tasalli beradi: " ("O'lja" surasi, 66-oyat). Arab tilidagi "S" predlogi ko'p ma'noga ega. Biz gapiramiz: " Vazir sulton bilan birga keldi" Gapirma: " Sulton vazir bilan keldi" O'ylab ko'ring, Qodir Alloh aytadi: " Albatta, Alloh sabr qilguvchilar bilan birgadir " Abdulloh sollallohu alayhi vasallamning o‘g‘li Muhammad bu gapni aytmagan. Bu so'zlarni Parvardigori olam aytdi va shu bilan sabrni ulug'ladi. Oyatda sabr so‘zining “S” yuklamasidan keyin talaffuz qilinishi bilan Alloh taolo ularni yuksaltirganini tushunamiz. Arab tili qoidalariga ko‘ra, “Allohga sabr qilganlar”, deyish kerak. Bu bu predlogning to'g'ri ishlatilishi. Holbuki, olamlar Parvardigori tomonidan kelgan “Albatta, Alloh sabr qiluvchilar bilandir” jumlasi alohida ulug‘likka dalolat qiladi. Va faqat shu ulug'vorlikka ega bo'lgan zotgina sabrni yuksaltirishi mumkin. Qudratli zot haqiqiy buyuklik egasidir va barcha kuch faqat Unga tegishlidir.
Bu hadis bizning davrimizga ham mos keladi. Ko'p onalar o'g'illarini yo'qotdilar. Kimdir tartibsizliklar natijasida vafot etdi, kimdir zo'ravonlik bilan o'ldi, kimdir tabiiy o'lim yoki boshqa sabablarga ko'ra vafot etdi. Qanday bo'lmasin, bu ona uchun yo'qotish. Biz bu mag'lubiyatni sabr bilan qarshi olishimiz kerak. Oyatda aytilganidek, Alloh taoloning qaroriga sabr va qanoat qilsak: Alloh ulardan rozi bo'ldi, ular ham Allohdan rozi bo'ldilar (Ochiq alomat surasi, 8-oyat), keyin bu bizni oxir-oqibat jannatga olib boradi.
Agar sen jannatga loyiq bo'lgan holda yer yuzida yursang, boshingga qancha balo va baxtsizliklar kelmasin, Allohning roziligida qolaverasan. Senga esa Allohning senga qarab turishi kifoya.
O'lik dunyoda o'tkazgan qisqa vaqtingiz tezda o'tib ketadi. O'lim hamma uchun oldindan belgilab qo'yilgan. Qancha yashaysiz? Yuz yilmi? Bu Qodir Tangri uchun uch daqiqaga o'xshaydi.
taʿ̊ruju ạl̊malāḦikaẗu waạlruwḥu ạilaẙhi fi yaẘmu kama mik̊ (4) (5) (5) um̊můma ኊi
« Farishtalar va Ruh Unga (bir) kunda ko'tariladilar, bu kunning davomiyligi (dunyo me'yorlari bilan) ellik ming yildir. (Mo‘min uchun esa bu kunning davomiyligi birgina namozdek bo‘lib ko‘rinadi.) Hurmat bilan sabr qiling, chunki odamlarga bu uzoqdek tuyuladi, lekin biz uning yaqinligini ko‘ramiz. ("Qadamlar" surasi, 4-7-oyatlar).
Agar siz 50 000 yilni 24 soatga ajratsangiz, bir soat 2083 yilga, bir daqiqa esa 33 yilga teng bo'ladi. Ya'ni, umrimizning 100 yili Qodir Tangriga uch daqiqa qolgandek. Tasavvur qiling-a, uch daqiqa azob chekkaningizdan so'ng, siz abadiy dunyoga o'tasiz, unda o'lim yo'q.
Bizlarni musulmon qilib yaratgan Alloh taologa hamdu sanolar bo'lsin.
Shayx xutbalarining stenogrammasi Ali Juma
Alloh taolo marhamat qildi (maʼnosi): “...Sizlarni qoʻrquv, ochlik, kamchilik, mol-dunyoning ozligi, yaqinlaringizning hayoti va mevalari bilan imtihon qilamiz. Faqat sabr-toqat sizni bu qiyin sinovlardan qutqaradi. (Ey Muhammad!) sabrli zotlarni jannat bilan xursand qil. Ularga musibat yetsa: “Albatta, biz Allohnikimiz va biz Unga qaytguvchimiz! Biz Unga ne’matlari uchun shukr aytamiz va ofatlarga ham mukofot bilan, ham jazo bilan bardosh beramiz”. Ana o'shalarga Robbilari tomonidan salovot va rahmat bor va ular to'g'ri yo'ldadirlar» (Baqara surasi, 155-157-oyatlar).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimning boshiga musibat tushsa, aytsin: “Inna lillahi va inna ilyayhi rojiun Allohumma ajurni fi musyibati vahlif li hairan minha”(«Albatta, biz Allohnikimiz va Unga qaytguvchimiz. Allohim! Menga kelgan musibatning mukofotini ber va uning o‘rnini yaxshilik bilan almashtir»). Shunda Alloh taolo uning bu musibatini mukofotlaydi va uning o‘rniga u yo‘qotganidan ham yaxshiroq narsani qo‘yadi”.
Birinchidan, insonning o'zi, oilasi va mulki faqat Allohning mulkidir. Agar Alloh insondan biror narsani qaytarib olsa, O'ziga tegishli narsani sohibi qaytarib oladi.
Keyinchalik - odam olgan hamma narsa avval bo'lgan va odam uni faqat vaqtincha egalik qilish uchun oladi. Bundan tashqari, inson bu dunyo ob'ektlarini yaratmagan va shuning uchun u hamma narsaning haqiqiy egasi emas, u o'zida mavjud bo'lgan narsani mutlaqo himoya qilishga qodir emasligi haqida gapirmasa ham bo'ladi.
Oxir-oqibat, barcha odamlar muqarrar ravishda o'zlarining Yaratguvchisi Haqiqiy Parvardigoriga qaytadilar, shuning uchun ular hali ham ertami-kechmi o'z jonlarini va butun mol-mulkini berishga majbur bo'ladilar. Inson esa Allohga qanday yaratilgan bo‘lsa, shunday qaytadi: mulksiz, xotinisiz, oilasiz, millatsiz. Unda bor narsa faqat yaxshi va malomatli ishlaridir. Agar shunday bo‘lsa, o‘z boyligidan mag‘rurlanib, yo‘qotish uchun motam tutishning nima keragi bor? Agar biror kishi o'zining boshlanishini va oxirini eslasa, unda bu xabardorlik unga har qanday yo'qotish va baxtsizliklarni xotirjamlik bilan qabul qilishga yordam beradi.
Bundan tashqari, eslaylikki, inson o'zi uchun oldindan belgilab qo'yilgan narsaga to'sqinlik qila olmaydi yoki u uchun oldindan belgilanmagan narsaga ega bo'lolmaydi. Alloh taolo dedi: “Al-Lavx kitobida yozilmagan holda yerga biron bir ofat (qurgʻoqchilik, meva yetishmasligi va hokazo) yetmaydi va qalblaringizga (kasallik, faqirlik, oʻlim va hokazo) yetmaydi” (maʼnosi). planshetlar); Biz uni er yuzida va qalblaringizda tiriltirishimizdan oldin Alloh tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan va Uning ilmiga bo'ysundirilgan. Falokatni oldindan belgilash va uni bilish Alloh uchun juda oson va hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi, chunki Uning ilmi barcha mavjud narsalarni qamrab oladi. Biz buni sizni yo'qotgan narsangizdan g'azablanishingizga olib keladigan haddan tashqari qayg'uga duchor qilmasligingiz va sizga bergan narsadan kibr bilan xursand bo'lmasligingiz uchun aytamiz. Zero, Alloh taolo odamlar oldida o‘zlarida bor narsa bilan maqtanib, maqtanadigan mag‘rur kimsalarni yoqtirmaydi” (Hadid surasi, 22-23-oyatlar).
Alloh taolo bizdan olganidan ko‘ra ko‘proq ajr berganini eslasak, boshimizga tushgan musibatning g‘am-g‘ussasi kamayib ketadi. Biz hozir bor narsamiz yo'qotganimizdan ancha katta ekanligini tushunamiz. Qolaversa, Alloh taolo boshimizga kelgan har qanday musibat uchun ajr va’da qilganini eslasak, sabr qilsak. Va agar Alloh xohlasa, baxtsizlikni yanada kattaroq va jiddiyroq qilib qo'yardi.
Atrofga nazar tashlasangiz, boshingizga tushgan baxtsizlikdan qayg'u kamroq bo'ladi. Atrofimizdagi butun dunyo qandaydir baxtsizlikdan aziyat chekayotganini ko'ramiz: kimdir yaqinlarini yo'qotadi, qayerdadir urush yoki tabiiy ofat ketmoqda. Biz bu dunyoda qanday quvonchlarga ega bo'lishimizdan qat'iy nazar, ularning barchasi vaqtinchalik ekanligini tushunamiz. Bir kun xursandchilikdan kulsak, boshqa kun ko'z yoshlarimizga sabab bo'lishi mumkin. Va bu biz qaerda yashamasin: Amerikada, Rossiyada yoki Madagaskarda. Yaponlar aytadilar: "Hayot ettita yiqilish va sakkizta ko'tarilishdir". Ya'ni, quvonch va qayg'uning almashinishi hayotning tabiiy hodisasidir.
Ibn Masud (r.a.) aytdilar: “Har bir quvonch bilan birga qayg‘u ham bo‘ladi va hozir shodlikka to‘lgan har bir uy tezda qayg‘uga to‘ladi”.
Ibn Sirin (r.a.) aytdilar: “Hech qanday kulgi yo‘qki, uning ortidan yig‘lamaydi”.
Bir kuni Hind binti an-Nugmon (r.a.)dan voqeani aytib berishni so‘rashdi va u shunday dedi: “Bir kuni ertalab uyg‘ondik, barcha arablar faqat bizdan yordam so‘rab kelayotgan edi. Kech kirgach, barcha arablar bizga achinish bilan qarashdi”.
Ibn Talha (r.a.) Hind binti Nug‘monning singlisi Hurqa haqida shunday deydi: “Bir kuni Hurqa bilan uchrashib, undan so‘radim: “Podshohlar qissalaridan saboqlar haqida nima bilasiz?”. U javob berdi: “Bugun quvonganimiz kechagi quvonganimizdan yaxshiroqdir. Biz kitoblarda o'qiymizki, sinovsiz o'z farovonligidan quvonadigan uy yo'q. Tarix shuni ko'rsatadiki, har bir quvonchli kunlarimiz biz yomon ko'radigan boshqa bir kunni yashiradi.
Qiyinchilikdan keyin umidsizlikni engish, umidsizlik va qayg'u bizni baxtsizlikdan xalos qilmasligini, balki uni yanada kuchaytirishini tushunishni ham o'z ichiga oladi. Bu, shuningdek, bizning qayg'ularimiz dushmanni xursand qilishini, do'stlarimizni xafa qilishini, Rabbiyni g'azablantirishini, shaytonni rozi qilishini, Allohning mumkin bo'lgan mukofotini yo'q qilishini va qalbimizga zaiflik olib kelishini tushunishni o'z ichiga oladi. Aksincha, agar biz musibatlarga sabr qilsak, Alloh rozi bo‘ladi va shayton va uning xizmatkorlarini bizdan uzoqlashtiradi, ularning makrlarini yo‘q qiladi, do‘stlarimizni xursand qiladi, dushmanlarimizni esa g‘amgin qiladi. Bunday holda, baxtsizlikka uchragan odam qarindoshlari va do'stlarini o'zi tasalli qiladi, ular emas. Bunday xatti-harakat qat'iylik va kamolotga intilishdir va hech qanday qayg'uli nolalar, o'z yonoqlarini urib, Allohdan nega bunday jazoga duchor bo'lganini so'rash emas.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Qiyomat kuni ba’zi odamlar boshiga tushgan musibatlarga sabr qilganlarning ajrini ko‘rib, umri davomida terisini qaychi bilan kesishni xohlaydilar. ular."
Hamma narsani qaytarish yoki yana topish mumkin, faqat Allohning ajri. Bundan tashqari, Faqat hayot sinovlari orqali siz bebaho tajribaga ega bo'lishingiz mumkin. Shuning uchun, to'g'ri tushunchaga ega odamlar har qanday qiyinchilikka xotirjamlik bilan duch kelishadi. Baxtsizlik odamlarning boshiga faqat ular ruxsat bergan darajada keladi. Va shuning uchun tanlov bizniki: yo mukofot, yoki biz yomon oqibatlarga olib kelamiz. Kim g'azab va iymonsizlikni ko'rsatsa, adashganlar qatoriga kiradi. Kim qayg‘udan burchini unutib, harom ish qilsa, o‘z vazifasini bajarmaganlar qatoriga yoziladi. Agar kimdir baxtsizlikdan shikoyat qilsa va sabrsizlik qilsa, o'ziga nisbatan zulm qilganlar qatoriga yoziladi. Kim Allohning hukmini inkor etsa va Uning hikmatini shubha ostiga qo'ysa, u kufr eshigini taqillatgan yoki unga kiradiganlardan yoziladi. Kim sabr va sabr qilsa, sabrlilar qatoriga yoziladi. Kim qanoat qilsa, rozi bo'lgan mo'minlar qatoriga yoziladi. Kim musibatda Allohga hamd aytsa va Unga hamd aytsa, shukr qiluvchilardan yoziladi va Allohga hamd aytuvchilardan deb nomlanadi. Agar biror musibat sabab Alloh taologa ro'baro' bo'lish istagi paydo bo'lgan bo'lsa, u Allohga ixlos qo'yganlar qatoriga yoziladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Alloh taolo insonlarni sevsa, ularga fitna yuboradi. Agar ular bir vaqtning o'zida qoniqishni ko'rsatsalar, ular mamnun bo'lishadi. G'azabini ko'rsatadiganlar faqat g'azabga loyiqdir."
Baxtsizlik oqibatlarini yengish, inson qanchalik katta baxtsizlik bo‘lmasin, unga chidashga majbur bo‘lishini, lekin bunday majburan sabr qilish Alloh taoloning mukofotidan mahrum qilishini anglashni ham o‘z ichiga oladi. Bu, shuningdek, eng ko'p narsani tushunishni o'z ichiga oladi eng yaxshi davolash baxtsizlikda Alloh tanlagan narsaga rozi bo'lishdir, chunki sevgining sirlaridan biri shundaki, sevganlar sevganlari bilan rozi bo'lishadi. Sevaman degan, lekin keyin sevganiga yoqmagan narsaga rozi bo'lmagan va sevmaganini izlaganlar faqat sevganlarini g'azablantiradi va sevgida nosamimiyligini ochib beradi. Abu-d-Dardo (r.a.) aytdilar: “Alloh biror narsaga qaror qilsa, qarori qabul qilinganda uni yoqtiradi”.
Imron ibn al-Husayn (r.a.) kasal boʻlganlarida: “Alloh uchun eng sevimlisi men uchun eng sevimlisidir”, dedilar. Faqat Allohga ixlos bilan iymon keltirganlargina shunday fikr yurita oladilar va bunday muolaja faqat ular uchun samaralidir.
Baxtsizlik oqibatlarini yengish bandasiga imtihon yuboruvchi Zot Hikmatli va Rahmli ekanini anglashni ham o‘z ichiga oladi. Va u uni yo'q qilish, jazolash yoki uni kamsitish uchun sinovlarni yubormaydi. Sinov sabr, bor narsaga qanoat va iymon sinovidir. Shayx Abdulqodir bir kuni: “Bolam! Baxtsizlik sizni yo'q qilish uchun yuborilmagan. Bu sizning sabringiz va imoningiz sinovidir. O'g'lim! Sinov - sher, sherlar esa o'liklarni yemaydilar."
Musibat mo‘minni harom va nopoklikdan poklaydi. Ulardan esa mo‘min yo sof oltin bo‘lib yoki sof yovuz bo‘lib chiqadi. Agar bu hayotdagi sinovlar insonga yordam bermagan bo'lsa, u boshqa dunyoda - do'zaxda ularni boshdan kechirishi kerak. Binobarin, mo‘min bilmog‘i kerakki, o‘zi uchun bu dunyoda sinovdan o‘tgandan ko‘ra bu hayotda sinovdan o‘tgani afzalroqdir.
Qiyinchiliklarni yengish, agar qiyinchilik bo'lmaganida, odam mag'rur, mag'rur va tosh yurakli bo'lib qolishi va oxir-oqibat uning o'limiga olib kelishi mumkinligini tushunishni ham o'z ichiga oladi. Shuning uchun, Alloh tomonidan tez-tez yuboriladigan baxtsizliklar rahm-shafqatdir, chunki ular insonda yomon fazilatlar paydo bo'lishining oldini oladi, uning qalbi pokligini saqlaydi.
