Yog'och me'morchiligi - bu rus merosining bir qismi bo'lib, u har doim eng milliy, eng haqiqiy va eng go'zal bo'lib ko'rinadi. Hozirgacha, ko'pincha, biz juda yoqimli va juda aziz narsani eslamoqchi bo'lganimizda, biz yog'och kulbalarni, yog'och qishloqlarni (so'zning o'zi "daraxt" dan olingan) va, albatta, yog'och cherkovlarni eslaymiz, ular umuman olganda eng ko'pdir. Rossiya landshaftining muhim dominant xususiyatlari , ayniqsa shimoliy rus landshafti va katta g'urur va ayni paytda katta qayg'u va tashvish mavzusi, chunki, albatta, yog'och juda yaxshi saqlanib qolmaydigan, ko'pincha yonib ketadigan materialdir va ko'p odamlar unga g'amxo'rlik qilishlari kerak, Rossiyada yog'och me'morchiligining ko'plab yodgorliklari o'lmoqda va nafaqat doimiy.

Ba'zan siz yog'och me'morchiligi Rossiyaning o'ziga xos xususiyati bo'lib, boshqa mamlakatlarda mavjud emas degan fikrga duch kelishingiz mumkin. Bu, albatta, mutlaqo noto'g'ri. Ko'proq yoki kamroq shimoliy va umuman o'rmon bo'lgan barcha mamlakatlarda ular har doim yog'ochdan ko'p va faol qurdilar. Masalan, rus yog'och cherkovlariga eng tabiiy parallel va eng mashhurlari Norvegiyada eng ko'p saqlanib qolgan, ammo Shvetsiya va Finlyandiyada ham mavjud bo'lgan cherkovlardir.

Darhol ta'kidlaymizki, rus yog'och me'morchiligi - bu juda yangi hodisa. Siz ko'p fantaziya qilishingiz va bir vaqtlar qanday bo'lganligi haqida taxmin qilishingiz mumkin, ammo XV asrning o'rtalaridan qadimgi yodgorlik bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan. Ya'ni, Moskva Kremli qurilgan davrdan boshlab yoki undan keyin va aslida hozirgi kungacha saqlanib qolgan hamma narsa. Shunday qilib, u aslida 550 yil orqaga ketadi. Bu qandaydir tarzda qayd etishimiz mumkin bo'lgan rivojlanishdir. Buning oldiga keladigan narsa ba'zan arxeologik qazishmalar ko'rinishidagi alohida qoldiqlar, ko'pincha, ehtimol, mustahkamlangan yoki turar joy va ba'zi bir xronika ma'lumotlari bo'lib, ularga ko'ra - na yilnomalar, na ikonik tasvirlar, ular mutlaqo an'anaviydir. , amalda hech narsani aniq qayta qurish mumkin emas va bularning barchasi juda muhim, ammo taxminlar.

Shunday qilib, XV asrning o'rtalari. Bu qanchalik qadimiy ekanligini, masalan, Norvegiya bilan solishtirganda aytish mumkin, u erda juda ko'p yodgorliklar mavjud. 11-asr oʻrtalariga oid bitta yodgorlik bor, lekin 12-asrga oid bir nechta yodgorliklar bor va ularning soni oʻsishda davom etmoqda. Juda ko'p turar-joy yog'och uylar, ammo, Shimoliy Evropadagi kabi ko'p emas, Shimoliy Germaniyada, hatto Frantsiyada ham bor.

Albatta, yog'och me'morchiligi gullab-yashnagan, uning miqdori Rossiya bilan taqqoslanmaydigan asosiy joy - bu Xitoy va ayniqsa Yaponiya. Xitoyda u yomonroq saqlanib qolgan, Yaponiyada u yaxshiroq, lekin, albatta, bu mamlakatlarning yog'och arxitekturasi rus tilidan tubdan qadimgi.

Xitoyda saqlanib qolgan eng qadimgi yog'och bino 782 yilga to'g'ri keladi, Yaponiyadagi eng qadimgi yog'och bino 594 yilga to'g'ri keladi. Bu aslida dunyodagi eng qadimgi yog'och bino. Yaponiyada 8-asrdan boshlab yog'och me'morchiligining yuzga yaqin yodgorliklari saqlanib qolganligini va ularning soni o'sishda davom etayotganini aytish kifoya. 12-13-asrlarda ular juda ko'p. Ya'ni, bu miqdorni Rossiya bilan mutlaqo taqqoslab bo'lmaydi, bu erda, menimcha, hozirgacha saqlanib qolgan barcha narsalar, agar siz 19-asr cherkovlarini olmasangiz, unda yog'och me'morchiligining yuzga yaqin, maksimal 150 ta yodgorligi bo'lishi mumkin. 15, 16, 17, 18-asrlardan saqlanib qolgan. Bu beqiyos raqam, ya'ni, afsuski, bizda hozir ulardan juda, juda oz qismi qolgan.

Shuning uchun, bir tomondan, eski fotosuratlar 19-asrning ikkinchi yarmidagi yodgorliklarning holatini qayd etgan yog'och me'morchiligini o'rganishda katta rol o'ynaydi. Bu juda ko'p narsalar saqlanib qolgan va birinchi ekspeditsiyalar boshlanganda, ayniqsa Rossiya shimoliga, Sovet davrida vayron bo'lmagan ko'plab binolar hali ham saqlanib qolgan va keyin, albatta, yog'och me'morchilik yodgorliklari vayron qilingan, shuningdek, 19-asrning oxirida moda, amaliylik va hokazo sabablarga ko'ra ko'p narsalar qanday qilib vayron qilingan. Ya'ni, ko'plab yodgorliklar ancha erta yo'qolgan.

Ikkinchidan, men darhol aytamanki, bizning kursimiz o'rta asrlarning oxiri arxitekturasiga bag'ishlanganligi sababli, biz turar-joy binosiga umuman tegmaymiz. Albatta, oxirgi o'rta asrlardagi turar-joy binosi, ehtimol, biz bilgan narsaga juda o'xshash edi 19-asr va keyinroq, lekin, aslida, Rossiyada bizda 18-asrdan eski bo'lgan yog'och turar-joy binolari yo'q. Va shuning uchun yana, biz ular nima bo'lishi mumkinligi haqida ko'p gapirishimiz mumkin va bu haqda ma'lum darajada ishonch bilan gapirishimiz mumkin, ammo bu faqat taxmin bo'ladi, shuning uchun qulaylik uchun biz ushbu mavzuni tenglamadan tashqarida qoldiramiz. Axir, bu 19-asr mavzusi.

Kundalik uy va post-nur tizimi

Rossiya arxitekturasining asosi yog'och uy bo'lib, uni boshqa arxitekturalardan tubdan ajratib turadigan narsa shu. Bu rasmni sizning oldingizga qo'yganim bejiz emas. Bu jahon me'morchiligining hayratlanarli hodisasi: 8-asrda Yaponiyaning poytaxti bo'lgan Nara shahrida joylashgan Shosoin deb nomlangan imperator saroyining xazinasi. Ushbu bino hanuzgacha xazina bo'lib xizmat qiladi va unda juda ko'p qadimiy narsalar saqlanib qolgan. Yaponiya imperator saroyi Nara shahrida atigi 100 yil turganini hisobga olsak, u asosan 8-asrda narsalar bilan to'ldirilgan. U 756 yilda qurilgan va o'shandan beri u umuman ochilmagan. Asosiysi, unga hech kim tegmagan, shuning uchun u o'zining asl shaklida ozmi-ko'pmi saqlanib qolgan.

Uning o'ziga xosligi shundaki, u yapon me'morchiligidagi juda kam sonli yog'och binolardan biridir. Barcha binolar, yapon me'morchiligi binolarining 99,9999%, Xitoy, Evropaning barcha arxitekturasi bizga etib kelgan, G'arbiy Evropa va Shimoliy Evropa, bu post-beam, ya'ni bu xuddi shu tizim, keyinchalik Gretsiyada bo'ladi. tosh buyurtma tizimiga aylantiriladi. Umuman olganda, bu ma'lum poydevorlar mavjudligiga asoslanadi, odatda tosh, ularga yog'och ustunlar o'rnatiladi, ustiga nurlar joylashtiriladi, ramka olinadi, so'ngra vertikal ustunlar orasidagi bo'shliqlar taxtalar yoki ba'zilari bilan almashtiriladi. boshqa material. Bu Rossiyadan tashqari butun dunyoda hukmronlik qiladigan tizim.

Rossiyada butunlay boshqacha tizim shakllantirildi, bu erda asos log uyidir, ya'ni mohiyatiga ko'ra, u har doim kvadrat bo'lishi kerak. Uning boshqa shakllari noyob va g'ayritabiiydir, ya'ni keyinchalik ular faol rivojlana boshladilar, lekin dastlab, albatta, kvadrat ramka har doim ishlatilgan. Xo'sh, keyin siz oddiygina bir-biriga log uylarni qo'shib, uni juda salqin birlashtira olasiz.

Mana, bu bino, sizning oldingizda, uchta yog'ochli binodan iborat. Uning ijobiy va salbiy tomonlari bor. Men yog'och arxitekturasi texnologi emasman va bu texnologiya bilan bog'liqmi yoki yo'qmi haqida gapirish men uchun juda qiyin, lekin Rossiyada 15-asrning o'rtalaridan va Yaponiyada hech narsa saqlanib qolmagan. , masalan, dahshatli qonli urushlar bo'lgan va biz bu mojarolarsiz mavjudlik deb ayta olmaymiz - tabiiyki, daraxt Yaponiyada Rossiyadagidan kam yonmagan, ammo u erda nam iqlim mavjud va, ehtimol, Bu rol o'ynashi mumkin edi - lekin shunga qaramay, yog'ochdan yasalgan binolar ko'proq bo'lgan va ular yaxshi saqlanib qolgan mamlakatlarda yog'och tizimi iqlim o'zgarishiga ko'proq moyil ekanligini ko'rsatadi.

Ammo takror aytaman, bu faqat taxmin, ehtimol bu umuman to'g'ri emas va boshqa tasodifiy holatlar Rossiyada qadimgi yog'ochdan yasalgan narsalarning juda oz qismi saqlanib qolganiga ta'sir qilgan. Keyinchalik, kichik qo'shimcha ma'ruza sifatida, biz yog'och uyning qanday tuzilganligi, uning asosiy xususiyatlari nimadan iboratligi haqida gapiramiz, endi bu muhim emas. Eng muhimi shundaki, yog'och uy ham yog'och cherkov me'morchiligining asosini tashkil etdi, biz bu haqda gapiramiz.

Tosh chempionati

Endi yana bir muhim nazariy kirish uchun. Men sizga Kolomenskoyedagi yuksalish cherkovi haqida gapirganimda, ilgari uning chodiri yog'och me'morchilikdan kelib chiqqan degan nazariya borligini aytdim. Ushbu yodgorlikni sinchkovlik bilan o'rganish shuni ko'rsatdiki, bu dizayn yog'och me'morchilik ta'sirida aniq paydo bo'lmagan. Albatta, bu yog'och chodirlar yo'qligini anglatmaydi, lekin bir tomondan, bizda 16-asr oxiridan eskirgan, aniq sanasi bo'lgan bitta chodir yo'qligi, boshqa tomondan, u erda Biz chodirlar kabi aniq talqin qilishimiz mumkin bo'lgan ishonchli tasvirlar yo'q, yozma manbalarda ham yo'q va nihoyat, asosiy, printsipial jihatdan muhim haqiqat shundaki, yog'och me'morchilik shakllari toshda takrorlanganda deyarli hech qanday pretsedent yo'q. aksincha, tosh shakllari yog'ochda takrorlanganda ko'plab pretsedentlar mavjud, - bularning barchasi menga xulosa chiqarishga imkon berdi - va nafaqat men uchun, balki boshqa ko'pchilik uchun bu ko'proq asoslashni talab qiladi, garchi bu deyarli aniq bo'lsa ham. - chodirlar ham toshdan paydo bo'lgan, keyin yog'ochdan yasalgan va shunga ko'ra, ular Kolomenskoyedagi yuksalish cherkovidan oldin mavjud emas edi.

Shunday qilib, aslida biz XV asrning o'rtalariga qadar cherkovlar qanday shaklda bo'lganligini umuman bilmaymiz, shunchaki hech narsa saqlanib qolmagan va biz bu mavzularda xayolparastlikka berilmaymiz. Takror aytaman, xayollar asosli bo'lishi mumkin, ammo har qanday holatda ham, biz buni aniq bilishimiz dargumon, chunki bu haqda bizda mavjud bo'lgan manbalar bunday xulosalar uchun etarli emas.

Shunday qilib, keling, yog'och me'morchiligi haqidagi hikoyani boshlaylik. Ha, yana bir narsani aytmoqchiman, biroz o'tkazib yubordim. Bir tomondan, yog'och me'morchiligining asosiy go'zalligi, uning asosiy jozibasi - vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan, vaqtning eng maftunkor patinasiga ega bo'lgan va katta bo'lganda mustahkam muhitda hayratlanarli darajada yaxshi ko'rinadigan haqiqiy yog'ochdir. yog'och cherkov Rossiya shimolidagi kichik yog'och uylar orasida turadi. Bu, ehtimol, yog'och me'morchiligi haqida bizga eng ko'p yoqadigan narsa.

Ammo, afsuski, yog'och me'morchilik nafaqat yonadi, balki chiriydi va bu chirishga yo'l qo'ymaslik uchun va nafaqat shu sababli, balki ko'proq darajada, yog'och binolar toshga o'xshab ko'rinishi uchun - buni yana takrorlayman, hamma narsa yog'och binolar har doim tosh kabi ko'rinishni xohlaydi, yog'och obro'li emas, yog'och kambag'allar uchun, tosh boylar uchun, shuning uchun imkoniyat paydo bo'lishi bilanoq, 18-asrning o'rtalarida, klassitsizm allaqachon tarqalib ketgan va. tosh me'morchiligi Rossiyaning uzoq burchaklariga kirib borgan, yog'och cherkovlar ham doimiy ravishda taxtalar bilan qoplangan va hatto bo'yalgan. oq rang Agar ularni buzish va tosh qurish uchun pul bo'lmasa, ular hech bo'lmaganda toshga o'xshaydi.

Yo'qotishlar tarixi

Faqat 19-asrning oxiriga kelib, haqiqiylik, go'zallik, haqiqiy yog'och cherkovlar uchun va qayta tiklash jarayonida ma'lum bir moda paydo bo'ldi, bu esa 20-asrning o'rtalaridan boshlangan davrga to'g'ri keladi. Sovet davri, 50-60-yillar, qachonki toshdan ko'ra yog'och me'morchiligini saqlab qolish osonroq edi, chunki u mashhurroq bo'lib tuyuldi, shuning uchun antifeodal kurash bayrog'i ostida bu haqiqat ekanligini har doim e'lon qilish mumkin edi. , haqiqiy, feodal emas, balki haqiqatan ham mashhur va shuning uchun uni saqlab qolish, tiklash va unga pul sarflash kerak. Shunday qilib, ko'plab restavratsiyalar boshlandi, bu ko'pincha ibodatxonalarni asl ko'rinishiga qaytardi. Ammo ularning muammosi shundaki, agar devorlar taxtalar bilan qoplangan bo'lsa va bu shaklda 100 yil yoki undan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lsa, taxtalar olib tashlanganida, loglar tezroq chirishi ma'lum bo'ldi.

Umuman olganda, butun Sovet davri doimiy yo'qotishlar davri edi, ya'ni tiklangan va saqlanib qolgan narsalarning ma'lum bir foizi bor edi, lekin u kichik edi. Ammo 50-yillarda Rossiyada ochiq osmon ostidagi muzeylar paydo bo'la boshladi. Arxitekturani muhofaza qilish bilan bog'liq juda muhim mavzu. Albatta, bunday muzeyga yodgorlik qo'yish bilan siz uni kontekstdan olib tashlaysiz, u darhol jozibasining yarmini yo'qotadi, lekin moddiy ob'ekt sifatida u ancha yaxshi saqlanadi: uni olovdan himoya qilish, saqlab qolish mumkin. Barcha shimoliy hududlarda bunday ochiq osmon ostidagi muzeylar paydo bo'ladi. Bu 19-asr oxirida Shvetsiyada ixtiro qilingan g'oya.

Shunday qayg'uli voqea ro'y bermoqdaki, albatta, biror narsa himoya qilinmoqda, eng muhim yodgorliklardan ba'zilari muzeylarga o'tkazilmoqda, lekin ayniqsa Stalinning dahshatli siyosati va bundan keyin ham davom etganligi sababli, shimol. asta-sekin aholi punktlari qirib tashlandi, odamlar qishloqlardan chiqib ketishdi, chunki dehqon xo'jaligining barcha asoslari vayron bo'lgan, cherkovlar tashlab ketilgan va asta-sekin yondirilgan, ularni chaqmoq urgan, parchalanib ketgan, kamdan-kam hollarda hatto o'tin uchun olib ketilgan, lekin bu yodgorliklar doimo yo'q bo'lib ketdi.

Agar siz 80-70-yillardagi statistik ma'lumotlarga qarasangiz, ular allaqachon buni qilishni boshlaganlarida va uni yozib olishni boshlaganlarida, har yili bebaho narsa yonib ketadi yoki qulab tushadi yoki yo'qoladi. Bu jarayon hozir davom etmoqda, lekin biroz kamroq, chunki hozir juda ko'p ishqibozlar va jamoat tashkilotlari Davlat rad etgan rolni bajaradi, garchi u buni bajarishga majbur bo'lsa ham, ya'ni ushbu yodgorliklarni saqlash va Yaqinda vaziyat biroz yaxshilandi.

Bundan tashqari, ba'zi yodgorliklar uchun maxsus federal dasturlar paydo bo'ldi, shuning uchun ular qayta tiklana boshladilar, lekin juda ko'p loglar chirishi va bu alohida holat tufayli ular ko'pincha tartiblashtiriladi. Bu hozirgacha qayta tiklashning yagona ilmiy usuli. Ularni saralash, qismlarga ajratish kerak, yaroqsiz bo'lgan barcha eski jurnallar tashqariga tashlanishi va yangilari bilan almashtirilishi kerak. Va ma'lum bo'lishicha, yodgorlik, asosan, yarmigacha, ehtimol undan ham ko'proq eski jurnallarni saqlaydi, ammo yarmi yangi va ma'lum bo'lishicha, u qaysidir ma'noda haqiqiy emas. Estetik jihatdan, albatta, bu yangi jurnallar eskilari kabi ko'proq yoki kamroq ko'rinishga ega bo'lguncha uzoq vaqt kutishingiz kerak.

Umuman olganda, yog'och buyumning haqiqiyligi nima va agar odamlar qishloqda, ko'pchilik qishloqlarda yashamasa, uni qanday saqlash kerakligi bilan bog'liq ko'plab muammolar mavjud. Agar siz uni muzeyga ko'chirsangiz, u o'z muhitini yo'qotadi va hokazo. Bu erda juda ko'p muammolar bor, shuning uchun bu yog'och cherkovlar haqida juda o'ziga xos, ko'pincha qayg'uli hikoya. Endi siz va men yo'qolgan yoki tiklangan, ammo o'zining haqiqiy ko'rinishini yo'qotgan ko'p narsalarni ko'rib chiqamiz.

XV asrning uchta yodgorligi

Shunday qilib, eng qadimgi cherkov, dendroxronologiyaga ko'ra - maxsus tahlil turi mavjud bo'lib, u jurnalni kesib tashlashning aniq sanasini berishga imkon beradi, shunga ko'ra, agar bir xil sanadagi jurnallar ko'p bo'lsa, siz buni qilishingiz mumkin. Tasavvur qiling-a, cherkov o'sha paytda qurilgan - bu Kareliyadagi Kizhi qo'riqxonasiga ko'chirilgan Lazar Murom monastiri cherkovi. Bu qafas deb ataladigan cherkov, ya'ni oddiygina tomi bo'lgan baland yog'och uy. Uyingizda yog'och uy qafas deb ataladi. Sharqda qurbongoh, gʻarbda esa kichik ayvon qurilgan.

Eng ibtidoiy usul va umuman olganda, u turar-joy binosidan unchalik farq qilmaydi, aslida u juda kichikroq va baland tomida - tom ba'zan bir oz balandroq bo'ladi. turar-joy binosi - kichik bo'lim. U plitkalarni taqlid qilish bilan qoplangan, faqat yog'ochdan qilingan (bu plowshare deb ataladi) va shunga mos ravishda xoch o'rnatiladi. Bu saqlanib qolgan eng qadimgi rus cherkovi. Ilgari, u 14-asrning oxiriga to'g'ri kelgan.

15-asrdan boshlab yana bir cherkov saqlanib qolgan va u ham xuddi shunday, odatda juda oddiy shaklda - Kirillo-Belozerskiy monastiriga ko'chirilgan Borodava qishlog'idan monastirning tashqi hududiga ko'chirilgan cherkov. Bu avvalgisidan farq qiladi, ehtimol, faqat nisbatlarda turli qismlar, va uning tomi juda ko'tarilgan va odatda bunday tomga takoz tomi deyiladi. Umuman olganda, yog'och me'morchiligida juda ko'p maxsus atamalar mavjud. Men ularga tushuntirishga va yo'lda aytib berishga harakat qilaman.

15-asr oxirida qisman yaratilgan, ammo aylantirilgan yana bir yodgorlik XVI boshi I asr, va, aslida, Rossiya hududida 15-asr me'morchiligi bu uch cheklangan - bu Yuksovichi yilda St Jorj cherkovi hisoblanadi. Bu Posvirye viloyati. Onega ko'li va Ladogani bog'laydigan Svir daryosi.

Men kichik bir chekinish qilaman. Shimolda yog'och me'morchiligining eng ifodali va ajoyib yodgorliklari saqlanib qolgan. Bu tasodifiy emas, shunchaki shunday emas. Gap shundaki, takror aytaman, yog'och me'morchilik har doim tosh me'morchiligini takrorlaydi, shuning uchun birinchi navbatda, Markaziy Rossiya boyroq edi va tosh me'morchiligi an'analari bu erda ko'proq rivojlangan, shuning uchun har qanday katta qishloqda ular yangi ma'bad qurmoqchi bo'lganlarida, ular avval unga qarashdi, tosh qurish yoki qurish mumkin emas edi. Agar bu ishlamasa, ular yog'ochni qurishdi. Shuning uchun yog'ochlar tezda tosh bilan almashtirildi. Bu birinchi narsa.

Ikkinchidan, tosh me'morchilik burnimiz ostida bo'lganligi va uning namunalarini har doim ko'rish mumkin bo'lganligi sababli, bu erda yog'och cherkovlar ko'pincha toshdan keyin modellashtirilgan. Ular o'z shakllariga tezroq ergashdilar. Darhaqiqat, yog'och ibodatxonalarning barcha asosiy turlari u yoki bu tarzda tosh ibodatxonalarning turlarini aks ettiradi. Ular ularni o'zgartiradilar, chunki yog'och boshqa materialdir va shakli biroz boshqacha tarzda yaratilgan, ammo keyinroq ko'rib turganimizdek, yog'och ma'badning deyarli har bir turi uchun siz qandaydir tosh prototipini topishingiz mumkin. Bu ularning bir xil ekanligini anglatmaydi, lekin ular juda o'xshash. Ammo tosh me'morchiligi qanchalik yaqin bo'lsa, u qanchalik yog'ochga o'xshaydi va ko'pincha bu o'xshashlik yog'och bino uchun kamroq tabiiydir. Agar Rossiyaning shimolida bo'lgani kabi, yog'och me'morchiligi markazlari toshdan qurilgan joylardan juda uzoqda bo'lsa, unda bunday binolar ko'pincha o'ziga xos bo'ladi va yog'och badiiy haqiqiyligini yaxshiroq saqlaydi.

Shunday qilib, Yuksovichi cherkovi qiziq. Bu ham hujayra ibodatxonasi, lekin faqat murakkabroq. Uning uch tomonida galereyasi bor, uning markaziy qismi juda baland va ikkita qiziqarli xususiyatga ega. Ulardan biri - tom yon bag'irlari ostidagi devorlar biroz tashqariga chiqadi. Bu yiqilish deb ataladi va bu suvning doimiy ravishda devorlarga tushmasligini ta'minlashga imkon beruvchi juda muhim texnologik tafsilot. Bu tomdan suvning devorga oqib chiqmasligiga, balki tashqariga oqib chiqishiga imkon beradigan shunday nishab. Bu, ayniqsa, baland va yog'och binolarda qo'llaniladigan juda muhim texnologik texnikadir.

Va bu alohida cherkovning ikkinchi, biroz kam uchraydigan xususiyati - bu kaskad qoplamasi, qachon gable tomi u bir necha qatlamlarga joylashtiriladi: bir qatlam kabi, uning ostidan boshqasi chiqadi va bu holda ularning uchtasi, uchinchisi chiqib ketadi. Bu ba'zi tadqiqotchilar Novgorod an'analari bilan bog'laydigan maxsus tur. Eslatib o'taman, Novgorod juda katta hududlarga ega bo'lib, ular aslida Novgorodning o'zidan, Leningrad viloyatining hozirgi sharqiy qismiga, butun Janubiy Kareliyaga, Arxangelsk viloyatining janubi-g'arbiy qismiga qadar bo'lgan. va Vologda viloyatining g'arbiy qismida. Aynan shu hududlarda biz tez-tez Novgorod xususiyatlariga duch kelamiz. Bundan tashqari, Novgorodning o'zida bu yog'och cherkovlarning ko'pi saqlanib qolmagan bo'lishi mumkin, ammo biz ularni keyingi an'analarda taniymiz.

Yog'och cherkovlarning past "osmoni"

Bu, masalan, Novgorod va Pskov tosh cherkovlarining uch bo'lakli va ba'zan sakkiz qiyalikli qoplamasini aynan takrorlaydigan sakkiz qiyalikli cherkovning qoplamasi - bu shunchaki tosh shakllarining to'g'ridan-to'g'ri nusxasi. arxitektura. Bu kamdan-kam uchraydi, lekin u, masalan, Ladoga ko'li hududidagi Maselga qishlog'idagi kichik, hozirda tugatilgan cherkovda topilgan. To'g'ridan-to'g'ri tosh arxitekturasidan shakllarni olishning yaxshi namunasi.

Keyinchalik ko'rib turganimizdek, yog'och sizga juda ko'p rasm kombinatsiyalarini yaratishga imkon beradi, chunki aslida ustunlar unda umuman ishlatilmaydi. Ularni ba'zan oshxonada, qo'shimcha makonda ishlatish mumkin, lekin umuman olganda, hech qachon, ular har doim devor bo'lib, ramkani biror narsa bilan qoplaydi, bu erdagi gumbazlar har doim sun'iydir, ya'ni yorug'lik hech qachon ular orqali o'tmaydi, ular faqat go'zallik uchun. . Shunga ko'ra, ular ko'pincha ulardan ko'pini qo'yishadi, chunki siz buni o'ynashingiz va ularni Kizhi-da bo'lgani kabi besh, to'qqiz va hatto yigirma ikkita qilishingiz mumkin, shuning uchun bu holda u siluetlarning juda ko'p xilma-xilligi va go'zalligini beradi. binolar.

Va men darhol ushbu cherkovda ko'rinadigan yana bir xususiyat haqida aytaman. Yog'och cherkovlarning ko'pchiligi juda past ichki makonga ega, bu biz tashqaridan ko'rgan narsalarga umuman mos kelmaydi. Odatda, yuqori derazalar sathidan darhol sun'iy shift mavjud bo'lib, u "osmon" deb ataladi, bunday ramka sun'iy ship taxtalardan yasalgan va bu osmon ustidagi butun bo'shliq bo'sh joy bo'lib, u faqat katta maydonni yaratishga xizmat qiladi. tashqi tomondan uzoqdan ko'rinadigan go'zal hajm. Ya'ni, yog'och me'morchiligi toshdan ko'ra ko'proq funktsional emas va uning badiiy qiyofasi uchun aniq ishlaydi. Va bu, bir tomondan, ulkan, go'zal, juda baland ibodatxonalarni yasashga imkon beradi va boshqa tomondan, ularni qishda muvaffaqiyatli isitish imkonini beradi, chunki ularning ichki maydoni juda kichik.

Chodirli yog'och ibodatxonalar

Rossiyadagi eng qadimgi chodirli yodgorlik Lyavlya qishlog'idagi cherkovdir. Yana ikkita cherkov bor, ularning sanalari bahsli: ularning pastki qismlari bir vaqtning o'zida qurilgan bo'lishi mumkin, lekin, ehtimol, ularning chodirlari boshqasida qurilgan. Ammo o'sha chodir, umuman olganda, asl bo'lganiga shubha qilmaymiz, bu Lyavladagi cherkovdir. U yerdan sakkizburchak kabi qurilgan. Yog'och me'morchilikda chodir ma'badning o'zi biroz boshqacha turlari bilan birlashtirilishi mumkin. Tuproq turidan sakkizinchi raqam juda kam uchraydi. Bu yog'och me'morchilikda vaqti-vaqti bilan va faqat chodir bilan birgalikda uchraydi va tosh arxitekturada ham ba'zida sodir bo'ladi va u erda biz haqiqatan ham aytishimiz mumkin, bu kamdan-kam hollarda u erga boradi - va siz va men ko'rdik. Vyatkada ikkita bunday cherkov bor - bu yog'och me'morchilikdan olingan.

Keyinchalik bu cherkovga ikkita truss, ya'ni barrel deb ataladigan maxsus shakl bilan qoplangan kichikroq to'rtburchaklar yog'och uylar biriktirilgan. Bu kil shaklidagi shakl yog'och me'morchiligiga ham xosdir va kamdan-kam hollarda, juda kamdan-kam hollarda - Kargopolda, sizga eslatib o'taman, shunday cherkov bor edi - biz to'satdan tosh me'morchiligida qanday tugashini ko'ramiz. Ammo umuman olganda, bu yog'och ma'badni qoplashning odatiy, juda chiroyli shakli, odatda kichikdir. Juda kamdan-kam hollarda, eng kam hollarda, ma'badning o'zi bochkalar bilan qoplangan, lekin deyarli har doim qurbongoh va ba'zan vestibyul, bu erda bo'lgani kabi, hatto ikki tomondan ham. Bu umumiy juda qattiqqo'l, vazmin ko'rinish, hozirgacha bir nechta tafsilotlarga ega, bunday to'la chodir. 16-asrning oxiriga borib taqaladigan kuchli cherkov, takror aytaman, eng qadimgi. Bu Shimoliy Dvinada, Arxangelskdan unchalik uzoq bo'lmagan, eng qadimgi chodir cherkovi.

Kolomenskoyedagi cherkovlarga eng o'xshash juda go'zal chodirli ibodatxonalar turi mavjud edi. Bular xoch shaklidagi cherkovlardir. Eslatib o'taman, Kolomenskoye xoch shakliga ega bo'lib, xochning qo'llari orasida qo'shimcha o'simtalar mavjud va xoch shaklidagi cherkovlarning butun bir qatori mavjud. Ulardan, ehtimol, eng ta'sirchan va go'zal, Varzuga qishlog'idagi ajoyib cherkov, ehtimol rus qadimiy yog'och me'morchiligining eng shimoliy yodgorligi. U Oq dengizda joylashgan, ammo shimoliy qirg'oqda, ya'ni Murmansk viloyatidan. Umuman olganda, Kola yarim orolining ko'p qismi tundra, ammo uning janubiy chekkasi o'rmonlar bilan qoplangan va mahalliy Fin-Ugr so'zidan "ter" (o'rmon) Oq dengizning Terskiy qirg'og'i, ya'ni shimoliy qismida joylashgan. Solovetskiy orollari.

Bu erda, to'rtta yog'och cherkov unchalik buzilmagan shaklda saqlanib qolgan ulkan Varzuga qishlog'ida, asosiysi 17-asrning oxiridan boshlab, ajoyib xoch shakliga ega. Uning har bir kesmasi barrel bilan qoplangan va har birida yana bir barrel bor. Kichkina bochkalar asosiy chodir atrofida qilingan, ya'ni bu holda ular taqlid qilishi mumkin - masalan, agar biz Kolomenskoyega qarasak, chodirning har ikki tomonida kilich shaklidagi uchlari ham bor - va ular shunchaki bo'lishi mumkin. ularga taqlid qilmoqdalar yoki boshqa cherkovga taqlid qilmoqdalar, bu esa o'z navbatida Kolomenskoyedagi cherkov shakllarini takrorlagan. Bu erda hatto juda yaqin parallellarni topish mumkin. Xuddi Kolomenskoyeda bo'lgani kabi, o'tish joyi va ayvonli galereya mavjud. Umuman olganda, bu Kolomenskiyning soddalashtirilmagan birinchi nusxalari edi. Soddalashtirilganlar - erdan sakkizburchak kabi, bu yog'och me'morchilik uchun osonroqdir.

Lekin, albatta, chodirli ma'badning eng keng tarqalgan turi - bu to'rtburchakda sakkiz burchakli, oshxonasi bo'lgan ma'bad. Umuman olganda, bu ibodatxonalar 17-asrning boshidan beri daraxtlarda mavjud bo'lgan va ehtimol ular bundan oldin ham mavjud bo'lgan. Toshda to'rtburchaklardagi oktetlarning shakli keyinroq, faqat 17-asrning o'rtalarida tarqaladi. Qizig'i shundaki, agar biz 16-asrning chodirli cherkovlari haqida gapiradigan bo'lsak, ular qisman o'xshashdir. Ularning hammasi xoch shaklida emas. Eng oddiy toshdan yasalgan chodirli ibodatxonalarning ba'zilari ham to'rtburchak, keyin kichik sakkizburchakka ega edi. Bu erda daraxtda u ko'pincha balandroq qilinadi. U tez-tez yiqilib tushadi. Va shunchaki Gimreka qishlog'idagi cherkov Kareliya hududidagi Onega ko'lining g'arbiy qirg'og'i, ya'ni Obonejye viloyati - bu erda juda ifodali tushish bor, ya'ni sakkizburchakning yuqori qismi undan ancha kengroq. pastki qismi. U ham shunday chiroyli yog'och bezaklar bilan bezatilgan. Chodirning o'zi XVII - XVIII asrning birinchi yarmi chodirlari uchun, Buyuk Pyotr davridagi chodirlar uchun xos bo'lgan ancha cho'zilgan konturni oladi.

Bu cherkov yaxshi va muvaffaqiyatli qayta tiklanganlardan biridir. Bu juda chiroyli, ifodali o'ymakorlik bilan qoplangan juda chiroyli ikki pog'onali ayvonga ega. Bu tom yopish me'morchiligining juda yaxshi yodgorligi. Takror aytaman, chodirlar, umuman olganda, yog'och me'morchiligining juda keng tarqalgan turi. Va, tabiiyki, men faqat ba'zi cherkovlarni ko'rsatdim, ehtimol, eng mashhur emas, balki eng ishonchli, mening fikrimcha, ushbu chodir uslubi doirasida.

Kolomenskoyedagi Aleksey Mixaylovich saroyi

Ma'lumki, Aleksey Mixaylovich davridagi tosh me'morchiligida ajoyib naqsh uslubi rivojlangan. U, aslida, bu davr boshlanishidan oldin, 1630-yillarda shakllangan va u ko'p sonli kokoshniklar va turli xil hajmlar bir-biriga yopishtirilgan bunday maydalangan, fraksiyonel kompozitsiyalardan foydalanish bilan ajralib turadi, bunday ta'kidlangan manzarali, rang-baranglik. Va, aftidan, biz turli xil o'yma naqshlardan xulosa qilishimiz mumkin bo'lgan - va men tushunganimdek, haqiqiy rangli tasvirlar saqlanib qolmagan - bu Kolomenskoyedagi 60-yillarning oxirlarida qurilgan Tsar Aleksey Mixaylovichning mashhur saroyi edi. 17-asr. Bu, birinchidan, bunday yuqori maqomga ega kam sonli yog'och binolardan biri bo'lib, ular haqida biz hech bo'lmaganda qanday ko'rinishga ega ekanligini bilamiz, ikkinchidan, bu odatda rus yog'och me'morchiligining juda go'zal hodisasidir.

Biz qaraganimizda, biz darhol qancha ekanligini ko'ramiz turli xil turlari derazalar, har xil turdagi chodirlar, bochkalar va boshqalar, bu, albatta, ushbu texnikaning ajoyib xilma-xilligi va o'zgaruvchanligi haqida gapiradi. Yog'och arxitektura, bir xil modul mavjudligi sababli, qafas, yog'och uy yoki qafas bo'lib, u aslida u hosil qiladi - keyin bu yog'och uylar bir-birining yonida joylashtirilishi mumkin. tugallanishlar, birlashtirilgan. Shu ma'noda, toshga qaraganda, bu erda hamma narsani qilish juda oson, chunki yog'ochning o'zi kamroq og'irlik qiladi va ba'zi tuzilmalar bir-biri bilan juda oson birlashtiriladi. Va shunchaki bu saroy juda chiroyli narsa. Bizning davrimizga yetib kelmagani juda achinarli.

Mintaqaviy maktablar

Ehtimol, Posad cherkovidagi kokoshniklar tepaligining shakli bilan blokli tugatishning maxsus turlari bog'liq. Yog'och me'morchiligida, eski terminologiyada, "kub" so'zi, ehtimol, tetraedral piyoz bilan piramidaning kombinatsiyasini yoki boshqa narsalarni eslatuvchi o'ziga xos shaklni bildirgan. Buni qanday qilib to'g'ri aytishni tasvirlash men uchun qiyin, masalan, geometrik jism haqida. Bunday maxsus tetraedral shakl. Buni qaysidir ma'noda o'ziga xos hajmli barrel sifatida tasavvur qilish mumkin. Qizig'i shundaki, u barcha yog'och me'morchilikka taalluqli emas. Bu erda biz, aslida, podshoh Aleksey Mixaylovich saroyida o'rnatilgan bunday kubning namunasini ko'rdik, lekin u Onega mintaqasida alohida sevgi topadi.

Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, yog'och me'morchiligida, toshda bo'lgani kabi, mintaqaviy maktablar ham juda tez shakllanadi. Qurilish ko'p bo'lgan joylarda har bir hududning o'ziga xos sevimli texnikasi, o'ziga xos ibodatxona turi, ma'badning o'ziga xos tasviri bor. Masalan, Obonejyening hammasi ko'p gumbazli cherkovlar, Poonejyening hammasi, ya'ni Onega daryosi bo'yida, Kargopoldan va undan yuqori - quti cherkovlari, Pinega va Mezen - xoch shaklidagi barrelda chodir, Povajye - bular Dvinadagi ukrainacha qurilishlar va boshqalar va boshqalar - aniqrog'i, shunday kuchli chodirlar. Umuman olganda, har bir tur turli joylarda sinab ko'riladi, lekin odatda bittasida ildiz otadi. Nima uchun - biz hali bilmaymiz va, albatta, yog'och me'morchilik va toshning o'zaro ta'siri nuqtai nazaridan, bu hikoya hali jiddiy tarzda yozilmagan va u hali ham ko'p uzoq muddatli ishlarni talab qiladi. tadqiqot.

Shunga qaramay, bu blokli binolar Quyi Onega va umuman Oq dengiz, bu mintaqadir. Misol tariqasida men eng go'zalini keltiraman Vladimir cherkovi Podporozhye, u hatto 18-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. Ajablanarli darajada chiroyli yodgorlik. Bu erda asosiy kub hajmiga to'rtta juda ifodali barrel biriktirilgan. Ushbu bochkalarda qo'shimcha chodirlar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari allaqachon sepilgan - to'qqiz gumbazli kompozitsiya. Afsuski, bu cherkov ham juda yomon ahvolda, ammo umid qilamanki, uni qulashdan oldin saqlab qolish mumkin.

Pinega va Mezen daryolarida juda chiroyli maxsus kompozitsiya yaratilgan. Bu erda ishlatiladigan turga o'zaro faoliyat barrel chodiri deyiladi. Ya'ni, ikkita fasadli emas, balki to'rtta bo'lgan bochka yasaladi, ya'ni go'yo ikkita bochka bir-birining ustiga ko'ndalang qo'yilgan, ularning ustiga markazda chodir o'rnatilgan va har biriga boshqa bob joylashtirilgan. bochkalar. Natijada yuqoriga yo'naltirilgan vertikalni ta'kidlaydigan go'zal besh gumbazli kompozitsiyadir.

Afsuski, bu yerda katta muammo bor. Gap shundaki, bu turdagi deyarli barcha cherkovlar Sovet davrida vayron qilingan. Bizning davrimizga ko'p yoki kamroq to'liq shaklda faqat ikkitasi saqlanib qolgan. Ulardan biri, eng mashhuri, ehtimol 18-asrning boshlarida Kimja qishlog'idagi Xodegetriya cherkovi. Yaqinda ma'bad yuqori sifatli restavratsiyadan o'tkazildi, ammo buning natijasida endi u juda chiroyli ko'rinmaydi, chunki u asosan yangi taxtalarga ega. Kimjada, adashmasam, ular bu qayg'uli tajribani boshdan kechirib, taxtalarni yog'och uyda saqlashga qaror qilishdi. Xo'sh, 19-asrning o'rtalarida, siluetda unchalik ifodali bo'lmagan bitta cherkov bor. Afsuski, qolganlarning hammasi g'oyib bo'ldi.

Ammo umuman olganda, bu juda noyob tur va, ehtimol, eng kam ma'lum, chunki Pinega va Mezen Rossiya shimolining eng chekka qismlari, eng kam tashrif buyurilgan va qaysidir ma'noda rus san'ati tarixida kamroq ma'lum. . Shuni ta'kidlashni istardimki, albatta (biz bu haqda gapirmadik), mintaqaviy tosh me'morchiligi bilan solishtirganda yog'och me'morchiligini o'rganish darajasi juda katta. Albatta, 19-asrning oxiridan boshlab hamma uni juda yaxshi ko'rardi, u haqida doimiy ravishda yozar edi, ko'p o'rganardi, lekin hech kim toshni payqamasdi, hech kim unga qiziqmasdi va shu ma'noda, bu bejiz emas. mintaqaviy tosh arxitekturasini o'rganishda shunday katta bum mavjud, chunki u butunlay o'rganilmagan edi. Yog'ochdan yasalgan narsalar bilan hamma narsa yaxshiroq, ammo yomoni shundaki, yodgorliklar etarli darajada saqlanib qolmagan.

Sobor shakllari

Yog'och me'morchiligi ko'pincha sobor qurilishining shakllarini o'z ichiga oladi, bu juda g'ayrioddiy, lekin ba'zida cherkovlar soborlarga o'xshab ko'rinishni xohlaydigan yog'ochdan qurilgan. Ba'zi shimoliy kichik shaharlarda soborlar chodir shaklida, ya'ni oddiy yog'och cherkovlar shaklida qurilgan, ammo, masalan, 17-asrning oxirida Shenkursk shahrida, hozirgi kungacha saqlanib qolmagan sobori. bu kun qurilgan, bu erda markaziy jild bu maqsad uchun klassik bo'lgan katta turi ustunli ma'badga o'xshaydi. Albatta, bu erda ustunlar yo'q, chunki yog'och tomni keng maydonga joylashtirish ancha oson, lekin u shunday chiqmaydigan tomga, kanonik besh gumbazli tuzilishga ega, hamma narsa katta maydonda bo'lishi kerak. ma'bad, lekin yog'och me'morchilikdan - va ehtimol texnik jihatdan foydali bo'lgan - baland qo'shimcha ayvonlar qilingan, ya'ni u to'qqiz gumbazli va ayvonli katta oshxona bo'lib chiqdi. Umuman olganda, bu sobor tipologiyasini, sobor ustunli cherkovini yog'och me'morchilikka kiritish misoli sifatida qiziq.

Taxminan o'sha paytda, 17-asrning oxirida, 19-asrning o'rtalarida vafot etgan ajoyib ibodatxona bor edi. U Kola shahrida turdi. Bu Murmanskning o'ziga xos salafidir, ya'ni u juda uzoqda, Barents dengizi qirg'og'ida. Bu yog'ochdan yasalgan Kola shahrining sobori edi. Unda sobor printsipi kamroq ifodalangan. Bu, aslida, xoch shaklidagi ma'bad edi, uning tepasida besh gumbazli cherkov turardi, lekin chodirga o'xshaydi. Aslida, biz uning qanday ko'rinishini bilmaymiz, chunki Qrim urushi paytida ingliz-fransuz eskadroni tomonidan Kola qamalida yonib ketishidan oldin bir nechta eskizlar mavjud.

Bu chodirni eslatuvchi narsa bilan tugaydi va burchaklarida to'rt gumbaz bilan, ya'ni sobor besh gumbazli tipologiyasi aniq ahamiyatga ega, keyin xoch shaklidagi bo'shliq mavjud, har bir qismning tepasida yana bir minora turadi, lekin bu qiziq. Yana ikkita juda baland bo'ylilari unga besh gumbazli yo'lak bilan biriktirilgan. Ya'ni, quyidagi kompozitsiya olinadi: besh bob, uning atrofida yana to'rt bob (to'qqiz) va yana o'nta qo'shimcha bob, ya'ni jami 19 bob mavjud. Bunday o'ziga xos holat.

Tosh me'morchiligidagi asosiy besh gumbazli ma'bad va ikkita besh gumbazli ibodatxonaning tarkibi bitta nusxada mavjud va bu Yaroslavldagi Tolchkovodagi juda mashhur Yahyo Cho'mdiruvchi cherkovi. Ehtimol, shunga o'xshash narsa bu erda takrorlangan. Yaroslavl ma'badining aniq nima ekanligini bilmayman, garchi bu ma'bad quruvchilarga ma'lum bo'lishi mumkinligini istisno qilib bo'lmaydi.

Besh gumbazli yo'laklarning asosiy g'oyasi juda kam uchraydi va aytish kerakki, u yog'och arxitekturada boshqa hech qanday joyda uchramaydi, lekin bu erda, shunga qaramay, u mujassamlangan. Albatta, bu yodgorlikning ancha oldin buzilgani juda achinarli.

Ko'p gumbazli, murakkab, soborga yaqin bo'lgan ba'zi qiziqarli echimlar haqida gapirganda, yaqinda katta, yaxshi restavratsiya qilingan Nenoksadagi ajoyib Trinity cherkovini eslatib o'tish mumkin emas. Endi bu yil tugaydi. Bu bizga ma'lum bo'lgan yagona beshta chodirli ibodatxonadir. Ya'ni, uning markaziy chodirli tomli qismi juda oddiy bo'lib, unga chodir tomili qurbongoh, vestibyul, uning ustiga chodir ham qo'yilgan, o'ng va chap tomonda ikkita yo'lak, shuningdek, chodirlar mavjud. Albatta, bu qaysidir ma'noda ular bu erda ko'paytirmoqchi bo'lgan Moatdagi Shafoat sobori yoki bir xil turdagi kichik cherkovlarning umumiy g'oyasini takrorlaydi.

Biz bilamizki, masalan, Vyatkada 16-asrda Trifonov monastirining yog'och sobori qurilgan bo'lib, u ham yog'ochda bir xil tarkibga ega edi. Ya'ni, Nyonexda yog'ochdan yasalgan o'tmishdoshlar bo'lgan, ammo biz 19-asrning o'rtalarida fotosuratlardan bilganimizga ko'ra, bunday besh chodirli ibodatxonalar yo'q edi. Bu noyob, qiziqarli tur. Bundan tashqari, shuni ta'kidlashni istardimki, bu hali ham sobor emas, balki Oq dengiz sohilidagi juda katta qishloqning cherkovi, lekin juda muhim yoki hatto kichik shahar emas.

Narishkin uslubi va ukrain namunalarining ta'siri

Endi biz tosh naqshli me'morchilikning tipologiyasi va tasvirlariga rioya qilish bilan u yoki bu tarzda bog'lanishi mumkin bo'lgan ba'zi shakllar haqida gapirgan edik. Endi o'tamiz keyingi bosqich, Buyuk Pyotr davrigacha, yog'och cherkovlar ko'pincha Ukraina me'morchiligiga bir xil murojaatlarni aks ettiradi. har xil turlari Narishkin uslubi, asosan darajali turlar.

Rossiyaga kelgan Ukraina me'morchiligining eng taniqli va e'tiborga sazovor shakli - ukrain tilida "banya" deb ataladigan baland nok shaklidagi tom. Bu vannalar ba'zan juda kamdan-kam hollarda bo'lgan, lekin baribir tosh binolar ustida ishlatilgan, qoida tariqasida, ular o'zlari Ukraina uslubida qurilgan bo'lsa, masalan, Tyumen Trinity monastiri misolida va umuman olganda, ko'pincha Sibir. Ammo yog'och me'morchilikda bu tomlar juda keng tarqalganligi qiziq. Negadir ular menga juda yoqdi va, masalan, Sibirda juda ko'p yog'och binolar ular bilan bezatilgan edi. Va Rossiya shimolidagi mintaqalardan birida, ya'ni Povajye viloyatida, ya'ni Vaga daryosi bo'yida juda ko'p miqdordagi shunga o'xshash ibodatxonalar paydo bo'lgan.

Biz aslida bu jarayon qachon boshlanganini bilmaymiz - Povajye arxitekturasi bizning davrimizga juda yomon etib kelgan va u hali o'rganilmagan, uni o'rganish va o'rganish kerak - lekin ular aynan shu erda to'plangani aniq. Va bu erda qanday moda bo'lganligi va mijozlar uni qanchalik yaxshi ko'rishlari haqida qiziqarli misol - Zachachye qishlog'idagi cherkov. Gruzincha Chacha deb nomlangan daryo oqadi va bu Chachaning orqasida Zachachye qishlog'i joylashgan bo'lib, unda 17-asr oxirida qurilgan, erdan sakkiz burchakli, juda katta va ajoyib chodirli ibodatxona bor edi. og'ir, lekin 18-asrning o'rtalarida, aftidan, me'moriy modaga rioya qilgan holda, uning butun tugallanishi shunday kuchli, ajoyib Ukraina bo'limiga qayta qurilgan. Mana, Ukraina ta'sirining qiziqarli misoli. Takror aytaman, yog'och me'morchiligida bu juda ko'p.

Narishkin uslubi davri, ya'ni 80-yillarning o'rtalaridan keyin tosh va yog'och arxitekturada qatlamli tuzilmalarning juda keng tarqalishi bilan bog'liq. Agar tosh me'morchiligida, albatta, Narishkin uslubi birinchi navbatda oq tosh o'ymakorligi bo'lsa va siz tushunganingizdek, bu yog'och me'morchilikda takrorlanmaydigan narsa bo'lsa, unda bu kompozitsiyalarning o'zi xilma-xil, yuqoriga qarab va ko'pincha bir necha bosqichlarga ega. , juda keng tarqalgan. Ular, albatta, Narishkinning ba'zilarini to'g'ridan-to'g'ri nusxalashlari shart emas. Narishkinning kompozitsiyalari, masalan, ko'p bargli yarim dumaloq shakllarni juda yaxshi ko'rar edi. Bu yog'och me'morchiligida qilish juda qiyin narsa.

Ammo boshqa kombinatsiyalar paydo bo'ladi. Masalan, aynan shu vaqtda eng ajoyib, juda chiroyli, ulug'vor Shirkov Pogost cherkovi yaratilgan. Bu Ostashkovdan unchalik uzoq emas, Vselug ko'lida, ya'ni bu Rossiyaning markaziy qismi, bu shimol emas. Bu erda sakkiz qiyalik qoplamasi qo'llaniladi, lekin u uch marta takrorlanadi va shunday juda dinamik, yuqoriga qaragan kompozitsiyani o'rnatadi, faqat bitta bob bilan, ya'ni qaysidir ma'noda juda qattiq, ammo bu naqsh uchta sakkiz qiyalik jilddan iborat. bir-birining ustiga turish, albatta, juda samarali. Aytish kerakki, bunday saqlanib qolgan ibodatxonalar ham yo'q, lekin biz bilamizki, umuman olganda, bu mintaqada pog'onali ibodatxonalar keng tarqalgan.

Albatta, Narishkin davrida deyarli etakchi ibodatxona turiga aylangan to'rtburchakda sakkizburchakli ma'bad yog'och me'morchilikda keng tarqaldi va, albatta, uning qiziqarli versiyasi ham ko'p bosqichli konturlarni olgan. Ba'zi ibodatxonalar guruhlari mavjud - afsuski, ularning deyarli barchasi bizning davrimizga etib bormagan, ammo ular biroz o'rganilgan - ulardan biri Voje ko'li hududida, ya'ni Vologda shimolida joylashgan. , Kargopol janubida. U erda bir nechta ibodatxonalar bor edi. Ularning eng yaxshilari Popovka (Kalikino) qishlog'ida turardi.

Ushbu ibodatxonalar 18-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi, o'sha paytda to'rtburchakdagi sakkizburchak turi tosh me'morchiligida juda keng tarqalgan. Ular ikki qavatli edi. Xususan, bu ibodatxona ikki qavatli, katta oshxona, ya'ni bu oshxonaning standart turi bo'lgan, ammo asosiy qismi uchta sakkizburchak, keyin esa shunday gumbaz bilan yakunlangan. Umuman olganda, u juda go'zal edi va tosh me'morchiligining kuchli ta'sirini aks ettiruvchi narsa shundaki, u erda metoplar va trigliflarga taqlid qiluvchi frizlar bo'lgan, yuqori sakkizburchaklar esa yog'ochdan yasalgan ustunlar va kamarlar bilan bezatilgan. Ma'badni tosh konstruktsiyaga o'xshatish uchun juda ta'sirli urinish. Afsuski, bu ibodatxona taxminan 15 yil oldin qulagan va endi mavjud emas.

Obonejyening mashhur ibodatxonalari

Buni batafsil tasdiqlovchi nashrlar mavjud bo'lmasa-da, Rossiyadagi eng mashhur cherkovlar, ya'ni Onega viloyatining ko'p gumbazli ibodatxonalari, Obonejye, Onega ko'li atrofidagi va birinchi navbatda Kijidagi ma'bad, deyarli hech qanday shubha yo'q. Narishkin uslubining ta'siri ostida, gumbazli qo'shimcha qismlarga ega cho'zilgan cherkovlar ta'sirida ham paydo bo'lgan. Agar siz Fili shahridagi ma'badni eslasangiz va birinchi shunday katta ko'p gumbazli ibodatxonaga qarasangiz, afsuski, 1960-yillarning boshlarida yonib ketgan Anximovo qishlog'idagi ma'bad, ammo hozirda uning turli xildagi ikkita aniq nusxasi mavjud. Rossiyadagi joylarda, biz xuddi shu fikr ekanligini ko'ramiz.

Bu yerda maʼlum bir markaziy choʻzilgan yuqoriga qarab gumbazli boʻshliq boʻlib, toʻrt tomonida prirublar joylashgan boʻlib, ularda gumbazlar ham turadi. Bu erda kesmalar va markaziy bo'shliq o'rtasida shunchaki ko'proq bo'limlar qo'shilgan, markaziy qism boshqalar bilan o'ralgan, ammo bu turli boblar bilan tekislash va bezash g'oyasi, menimcha, Narishkin uslubidan tashqarida paydo bo'lishi mumkin emas edi. . Hech bo'lmaganda biz juda yaxshi bilamizki, Rossiyada XVII-XVIII asrlar boshidan eskirgan bunday turdagi ibodatxonalar yo'q va ularni hech qanday tasvir yoki yozma manbalardan izlab bo'lmaydi. Shuning uchun, men deyarli aminmanki, tosh qavatli Narishkin ibodatxonalari paydo bo'lganida, Anximovo kabi ibodatxonalarning yaratilishi ularning tashqi ko'rinishiga javob bo'ldi. Shunga ko'ra, Anximovoning o'zi markaziy bobga ega edi, uning atrofida sakkizta, jami to'qqizta va har ikki tomonda ikkita bo'lim, ya'ni yana sakkizta, jami o'n etti bob bor edi.

Kizhi shahridagi cherkov bu ma'badning yanada murakkab turidir. Bu erda 22 ta bo'lim mavjud. Bu erda qavatlar va qavatlar soni ham qo'shiladi, piyoz motifi juda takrorlana boshlaydi va hatto bu juda ko'p bo'lib tuyulishi mumkin, ammo umuman olganda, bu juda uyg'un ma'bad. Aslida, Anximovdagi sxemaga nisbatan ular shunchaki markaziy qismning o'rtasiga yana to'rtta kichik bo'lim qo'shdilar va shunga mos ravishda 17 emas, 21 bob, balki qurbongohning tepasida yana bitta - mos ravishda 22 bob chiqdi. .

Kizhi ibodatxonasi har doim juda muhim bo'lgan. Keyin u qisqartirilgan shaklda takrorlandi. Onega ko'li qirg'oqlarida bir nechta nusxalar mavjud. Ammo umuman olganda, u rus yog'och me'morchiligining eng yuqori cho'qqisi bo'lib qolmoqda, eng katta cherkovlardan biri va, albatta, dizayn va elementlar soni bo'yicha eng murakkab. Hozirda u qiyin, ammo juda muvaffaqiyatli restavratsiya qilinmoqda.

Bu ma'badning ichki tuzilishini misol sifatida ko'rish ayniqsa yaxshi. Yana bir bor takror aytamanki, barcha ibodatxonalar ichida juda kichik edi. Ular odatda uch yoki to'rt qavatli ikonostazga ega edilar, uning ustidagi butun bo'shliq ko'pincha bo'yalgan sun'iy shift bilan tugaydi, keyin esa katta bo'sh joy bor edi.

Agar biz Kizhi shahridagi ma'badni kesmada ko'rib chiqsak (to'g'ri urg'u Kizhi), biz ichki makon ma'bad balandligining uchdan bir qismini egallaganligini ko'ramiz. Qolganlarning hammasi bo'sh chodir bo'lib, u erda turli xil tuzilmalar oddiygina joylashtirilgan bo'lib, ular asosan tashqaridan hayratga tushish uchun mo'ljallangan.

Rus yog'och ibodatxonasining asosiy turlari
(entsiklopediya sifatida)

Bu ish men uchun biroz g'ayrioddiy tarzda amalga oshirildi; bu erda asosan faqat tirnoqlar keltirilgan.
Natijada rus va sovet tadqiqotchilari, tarixchilari va me'morlarining asarlaridan parchalar mavjud bo'lgan "entsiklopedik" tadqiqotning bir turi. Rossiya yog'och me'morchiligi tarixi bo'yicha ishlar.

Slavyan xalqlari orasida uzoq vaqtdan beri eng keng tarqalgan qurilish materiali bo'lgan yog'och rus me'morchiligida keng qo'llanilgan. Yog'ochdan yasalgan binolar tezroq qurilgan, yozda va sovuq mavsumda qurilishi mumkin edi va toshdan ko'ra quruqroq va issiqroq edi. Biroq, yog'ochning mo'rtligi tufayli qurilish materiali va omon qolgan yodgorliklarning yo'qligi, biz rus me'morchiligining eng qadimgi davrlarida yo'qolgan yog'och binolarning ko'rinishini aniq tiklay olmaymiz.
Faqat 15-16-asrlardan boshlab biz rus tosh me'morchiligining rivojlanish tarixini zamonaviy yog'och me'morchiligi xususiyatlari bilan to'ldirish imkoniyatiga egamiz. Bu xususiyat asosan yog'och me'morchilikka ko'proq mos keladi erta davrlar, 16-asrning yog'och binolarida beri. juda olis zamon qoldiqlariga duch kelamiz.
Rossiyada yog'och me'morchiligi eng keng tarqalgan edi: ibodatxonalar, qal'alar, knyazlik va boyar qasrlari, shahar aholisining uylari, dehqon kulbalari, xo'jalik binolari yog'ochdan qurilgan. Yog'och me'morchiligida rus xalqining kundalik hayoti va badiiy didiga mos keladigan kompozitsiyani qurish usullari ishlab chiqildi, ko'pincha keyinchalik tosh me'morchiligiga o'tdi..
(Rossiya arxitekturasi tarixi: SSSR Arxitektura akademiyasi, Arxitektura tarixi va nazariyasi instituti, M., 1956)

Bizning duradgorlarimiz yog'och cherkovlarni qurishda ularga yaxshi tanish bo'lgan konstruktiv va badiiy uslublarni moslashtirdilar va ular o'zlarining zaxiralarida etishmayotgan bir nechtasini o'ylab topishlari kerak edi. Qarz olish uchun hech qanday joy yo'q edi, chunki duradgorlik sohasida ruslar, albatta, deyarli faqat tosh va g'ishtdan qurgan Vizantiyaliklardan oldinda turishgan.

Buyuk rus yog'och ibodatxonalarining asosiy turlari:
1 - Kletskiy ibodatxonalari,
2 - chodir ibodatxonalari,
3 - "Lubby" ibodatxonalari,
4 - qavatli ibodatxonalar,
5 - ko'p gumbazli ibodatxonalar.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rossiya shimolining yog'och me'morchiligi // Grabar I. E. Rus san'ati tarixi. T. 1, M., 1910)

Rus yog'och ibodatxonalarining asosiy turlariga misollar

Va endi bu besh turdagi binolar haqida batafsilroq, ular haqida hikoya va fotosuratlar bilan.

1. Kletskaya cherkovi
Kompozitsiyaning tagida to'rtburchaklar ramkaga ega bo'lgan yog'och ma'bad va eng oddiy qoplama varianti.
(Plujnikov V.I. Rus me'moriy merosi atamalari. Lug'at-lug'at. M., 1995)

"Kletski" bilan kesilgan ibodatxonalar Buyuk Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan, lekin ko'pincha ular shimoliy kabi o'rmonlarda ko'p bo'lmagan markaziy viloyatlarda joylashgan. Rejalashtirilgan dizayni va kulbaga o'xshashligi tufayli bu cherkovlar kichik o'lchamlarga ega va ularning qurilishi uchun katta moliyaviy xarajatlarni talab qilmaydi. Ma'badning eng oddiy va, ehtimol, eng qadimgi turi sharq va g'arbdan ikkita kichikroq bo'limlari bo'lgan, to'g'ridan-to'g'ri erga yoki mashhur tilda "yerda" joylashgan bitta markaziy katta qafasdan iborat edi. Ikki yonbag'irda tomlar bilan qoplangan, ko'tarilish turar-joy tomlarining odatiy ko'tarilishiga mutlaqo o'xshaydi va xoch bilan qoplangan bu bino sof liturgik nuqtai nazardan o'z maqsadini to'liq qondirdi, lekin tashqi ko'rinishi bilan juda kam farq qildi. oddiy uy-joy.

Lazarning tirilishi cherkovi, Kizhi muzey-qo'riqxonasi. Foto: A. Lipilin

Qafasli cherkovlar turar-joy binolariga yoki hatto omborlarga eng yaqin joylashgan - tomi bilan qoplangan qafas, xochli gumbaz va kichik oshxona. Hammasi juda oddiy va oddiy. Va bu ularning asosiy jozibasi. Rejada u 3x3 metr oʻlchamdagi ikkita teshikli qafas, sharqiy tarafda qurbongoh va gʻarbda oshxonadan iborat. Poydevor kichik toshlardan yasalgan. Tuzilishi oddiy kulbani juda eslatadi .

2. Yog'ochdan yasalgan chodir ibodatxonasi
Chodir ma'badi qafasli ibodatxonalardan balandligi va kuchli ta'kidlangan yuqoriga moyilligi bilan sezilarli darajada farq qiladi. Ma'badning bu chuqur milliy shakli qanchalik go'zal, sodda va oqilona va o'ylanganligi hayratlanarli. An'anaviy uch qism - qurbongoh, asosiy xona va ovqatni saqlab qolgan holda, chodirli cherkovlarning rejalari bitta muhim farqga ega - ma'badning asosiy qismi sakkizburchakni tashkil qiladi. Ushbu shaklning tetraedrga nisbatan afzalligi, birinchi navbatda, tetraedr uchun zarur bo'lganidan ancha qisqaroq uzunlikdagi loglardan foydalanish orqali ma'badning imkoniyatlarini sezilarli darajada oshirish imkoniyatidadir.
Ammo chodirli cherkovlarning eng muhim afzalligi ularning markaziy texnikasidadir, bu sizga ma'badga xoch shaklidagi ko'rinish berish, uni cherkovlar, oshxonalar, galereyalar bilan osongina o'rab olish va bularning barchasini bochkalar va kokoshniklar bilan g'ayrioddiy go'zal va ulug'vor ko'rinishga berish imkonini beradi.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rossiya shimolidagi yog'och me'morchiligi // Grabar I. E. Rus san'ati tarixi. T. 1, M., 1910)

Chodirli ibodatxonalarning balandligi odatda juda baland, ba'zan esa juda ulkan bo'lishiga qaramay, ularning ichki balandligi har doim juda ahamiyatsiz edi. Bu cherkovda issiqlikni saqlab qolish uchun qilingan, chunki chodirlar ichkaridan ochiq bo'lsa, issiq havo ularning tepasiga ko'tariladi va butun massani isitish juda qiyin bo'ladi.
(Krasovskiy M.V. Rus me'morchiligi tarixi kursi. 1-qism: Yog'och me'morchilik. PG., 1916)

Aziz Jorj cherkovi, Malye Karely muzeyi. Foto: A. Lipilin.
Chodir cherkovlari juda ta'sirli. Nomidan ko'rinib turibdiki, ularning asosiy ajralib turadigan xususiyati tomi bilan qoplangan baland minoradir. Ko'plab chodirli cherkovlar saqlanib qolgan va ularda siz kosmik rejalashtirish bo'yicha turli xil echimlarni topishingiz mumkin.

3. Yog'ochdan yasalgan kub shaklida ibodatxona
"Kub" nomini olgan tetraedral ma'badning maxsus qoplamasi paydo bo'lishiga nima sabab bo'lganini aytish qiyin. "Blokli" cherkovlar asosan Onega mintaqasida joylashgan bo'lib, ularning eng qadimiylari 17-asrning yarmidan uzoqqa bormaydi. Ushbu shaklning paydo bo'lishiga ta'sir qilgan sabablardan biri, qisman, chodirli cherkovlar qurishni taqiqlash edi. Quruvchilar shimolliklar uchun juda qadrli va qimmat bo'lgan chodirni oxir-oqibat va abadiy tark eta olmadilar va 17-asrning o'rtalaridan boshlab chodirni eslatuvchi va almashtiradigan yangi shakllarni izlash sezilarli bo'ldi. Bochka-chodir shakllari allaqachon Moskvadan kelayotgan doimiy bosimga sezilarli imtiyoz bo'lgan, ammo baribir chodir ma'lum darajada besh gumbaz narxida saqlanib qolgan. Va odamlar bu yangi turdagi ma'badga oshiq bo'lishdi, chunki chodir buzilmagan va bochkalar ular uchun uzoq vaqtdan beri yaqin va aziz edi.
Beshta bobni kubga o'rnatish hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi va bundan tashqari, belgilangan tartibga ko'ra osongina bajarilishi mumkin, ya'ni. ma'badning burchaklarida. Pentacephalonni kubga qo'llash qulayligi ushbu texnikaning yanada rivojlanishiga yordam berdi.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rossiya shimolidagi yog'och me'morchiligi // Grabar I. E. Rus san'ati tarixi. T. 1, M., 1910)

Kub - qutisimon yoki blokli, tepa; Katta piyoz shaklidagi bosh shaklini eslatuvchi to'rtburchaklar tetraedral qoplamasi
(Opolovnikov A.V., Ostrovskiy G.S. Wooden Rus'. Rus yog'och me'morchiligining tasvirlari. M., 1981)

Pomeraniyaning Virma qishlog'idagi Pyotr va Pol cherkovi . Foto: N. Telegin

Malye Karely muzeyidagi yuksalish cherkovi. Foto: A. Lipilin

4. Yog'ochdan yasalgan qavatli ibodatxona
Bir necha qavatlarga qurilgan cherkovlarga berilgan "to'rtburchakdagi to'rtburchak" nomi, umuman olganda, barcha qavatlar to'rtburchak ekanligini anglatmaydi. Qadimgi aktlarda xuddi shu duradgorlik atamasi to'rtburchakda bir yoki bir nechta oktet bo'lgan yoki hatto to'rtburchak umuman bo'lmagan, faqat oktet bo'lgan hollarda ham qo'llaniladi. Uning ostida bir-birining ustiga qo'yilgan ikki yoki undan ortiq katak tushunchasi yotadi, ularning har biri ostidagidan bir oz kichikroq.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rossiya shimolidagi yog'och me'morchiligi // Grabar I. E. Rus san'ati tarixi. T. 1, M., 1910)

Kostromskaya Sloboda yog'och arxitektura muzeyi
Soligalich yaqinidagi Verxniy Berezovets qishlog'idan Ilyos payg'ambar cherkovi, 17-18-asrlar boshlariga to'g'ri keladi. Surat: Kirill Moiseev

Transfiguratsiya cherkovi 1756 yilda qurilgan va bu erga qishloqdan olib kelingan. Kozlyatevo, Kolchuginskiy tumani, Vladimir viloyati.
Suzdaldagi yog'och arxitektura muzeyi. Foto: Vladimir-Dar

5. Yog'ochdan yasalgan ko'p gumbazli ibodatxona
Besh boshlilik allaqachon ko'p boshlilikka mashhur yondashuv edi.
Bir qarashda, Kizhi ibodatxonasining hayratlanarli tomoni shundaki, bu ko'p gumbazli inshootning g'ayrioddiy, deyarli hayoliy tabiati bo'lib, ular bir-biri bilan o'ralgan va almashinadigan qandaydir tartibsiz bo'limlar va bochkalar guruhini beradi. Keyin u bochkalarda yashiringan boblarning murakkabligini to'xtatadi. Faqat ikkinchisining ritmi bu erda tizim va reja, bundan tashqari, istisno va misli ko'rilmagan reja mavjudligini ko'rsatadi.
Ko'rinib turgan tartibsizlikka qaramay, hamma narsa aniq, oqilona va mantiqiy. Ushbu chinakam "ajoyib mo''jiza"ni yaratgan me'morni o'z san'atining chuqur biluvchisi va ayni paytda "to'rtburchakda to'rtburchak" ning yangi shakllariga qarshi bo'lmagan o'z davrining farzandi deb atash mumkin.
U zamonaviy davr innovatsiyasini ham, xalq tomonidan yaratilgan boy shakllar merosini ham jasorat bilan va quvnoq bir butun badiiy yaxlitlikka birlashtiradi.
(Gornostaev F., Grabar I. E. Rossiya shimolidagi yog'och me'morchiligi // Grabar I. E. Rus san'ati tarixi. T. 1, M., 1910)

Lekin eng hayratlanarlisi boshqacha. Ko'p gumbazli cherkovlar tarkibining murakkabligi faqat aniq. Bir nechta rejalashtirilgan turlarga asoslanib (fermali to'rtburchaklar yog'och uy, ikki yoki to'rtta fermali sakkizburchak va ba'zan xoch shaklidagi yog'och uy, ularni cherkovlar, galereyalar va oshxonalar bilan murakkablashtiradigan va to'ldiradi, binolarni baland podvallarga ko'taradi va shaklini o'zgartiradi. Rus me'morlari yog'och cherkovlarning hajmi va silueti bo'yicha ajoyib xilma-xillikka erishdilar.
(Opolovnikov A.V. Rossiya yog'och me'morchiligi. M., 1986)

Kizhi shahridagi ansambl. Transfiguratsiya cherkovi (yoz) va Shafoat cherkovi (qish). Foto: A. Lipilin

Kizhi shahridagi Transfiguratsiya cherkovi. Rus yog'och me'morchiligining apofeozi o'zining ulug'vorligi bilan hayratda qoldiradi. Foto: A. Lipilin
Kijidagi yigirma ikki gumbazli Transfiguratsiya cherkovi yog'och me'morchiligining eng mashhur va eng mashhur yodgorligi bo'lib, uning ramziga aylandi. Bu qadimgi rus yog'och ibodatxonasining barcha go'zalliklarining o'ziga xos timsolidir.
........................................ ........................................ .............................

Bu rus yog'och me'morchiligi tarixiga oid rus va sovet me'morlarining asarlaridan parchalarni o'z ichiga olgan "entsiklopedik" tadqiqotning bir turi.
Asar tadqiqotchilarimizning eng mashhur ilmiy asarlaridan olingan iqtiboslardan iborat. I.E.Grabardan boshlab bizning zamondoshimiz A.V.Opolovnikovgacha. Ya'ni, yigirmanchi asrning boshidan oxirigacha. Aniqrog'i - oxirigacha Sovet davri yog'och arxitekturasini o'rganish va qayta tiklash bo'yicha tizimli va keng ko'lamli ishlar aslida tugaydi. Albatta, bugungi kunda ish davom etmoqda, ammo butunlay boshqacha, oddiyroq miqyosda.
Ma'badlarning turlari ko'p asrlar davomida yaratilgan, eng oddiy - qafas turidan murakkab ko'p gumbazli inshootlargacha. Va yillar davomida ishlab chiqilgan duradgorlik texnikasi noyob va betakror binolarni yaratdi.

Barcha fotosuratlar faqat Architectural Style jurnalida chop etilgan maqolalardan olingan.

Adabiyot:
1.Gornostaev F., Grabar I. E. Rossiya shimolining yog'och me'morchiligi // Grabar I. E. Rus san'ati tarixi. T. 1, M., 1910 yil
2. Krasovskiy M.V. Rus me'morchiligi tarixi bo'yicha kurs. 1-qism: Yog'och arxitekturasi. PG., 1916 yil
3. Rossiya me'morchiligi tarixi: SSSR Arxitektura akademiyasi, Arxitektura tarixi va nazariyasi instituti, M., 1956 y.
4. Opolovnikov A.V., Ostrovskiy G.S. Yog'och rus. Rossiya yog'och me'morchiligi tasvirlari. M., 1981 yil
5. Opolovnikov A.V.Rus yog'och me'morchiligi. M., 1986 yil

…………………………………………………………………………...... .....
P.S. Maqola Architectural Style jurnali uchun maxsus tayyorlangan.
Agar jurnalimizda ushbu mavzu bo'yicha yangi fotosuratlar paydo bo'lsa, iltimos, bu haqda bizga xabar bering va havolalarni yuboring. Ushbu tadqiqotga qo'shimcha fotosuratlar kiritiladi.

Eng qadimgi xronika manbalarida, Rossiya suvga cho'mishdan ancha oldin, unda yog'och cherkovlar qurilganligi aytiladi. Knyaz Igor va yunonlar o'rtasidagi kelishuvda Sankt-Peterburg cherkovi eslatib o'tilgan. Ilyos payg'ambar (945). Xuddi shu manba yana ikkita cherkovni eslatib o'tadi: "Avliyoning ma'budasi. Nikolay" Askold qabrida va "Sankt-Peterburg" cherkovida. Orina". Ularning ikkalasi ham yog'ochdan qilingan, chunki ular "kesilgan" deb tilga olinadi va ularning hammasi yondirilgan. Rabbiyning o'zgarishining yog'och cherkovi Novgorod yilnomalarida ham eslatib o'tilgan. Manbalarda butparastlik muhitida qadimiy tosh ibodatxonalar haqida so‘z yuritilmagan.

Rossiyaning suvga cho'mishi butparast slavyanlar uchun juda muhim voqea bo'ldi. Muqaddas knyaz Vladimir nasroniylikning tarqalishi haqida qayg'urib, cherkovlar qurilishiga faol hissa qo'shdi, "shaharlarda cherkovlar qurishni boshladi". Ularning katta qismi, shubhasiz, yog'ochdan kesilgan. Solnomachilar tosh ibodatxonalarning qurilishini alohida ahamiyatga ega bo'lgan voqealar sifatida qayd etadilar.

Yog'och cherkovlar qurish uchun hamma narsa kerak edi zarur shart-sharoitlar, chunki bizning erlarimizda, asosan, o'rmonlar, ular yog'ochdan qurishni bilishgan va hunarmandlar qurilish hunarmandchiligini yaxshi bilishgan. Manbalarda qadimgi yog'och cherkov me'morchiligi qanday bo'lganligi haqida bir nechta ma'lumotlar saqlanib qolgan. Xronikalardan birida Sankt-Peterburgning yog'och cherkovi eslatib o'tilgan. Novgoroddagi Sofiya. Uning qurilishi 989 yilga to'g'ri keladi va u birinchi Novgorod episkopining marhamati bilan qurilgan. Ma'bad eman daraxtidan kesilgan va o'n uchta gumbazli edi. Bu hunarmandlarning katta tajribasi va ibodatxonalar qurish qobiliyatini talab qiladigan murakkab me'moriy inshoot edi, deb taxmin qilish mumkin. Solnomachi ma'bad 1045 yilda yonib ketganini eslatib o'tadi. Yozma manbalarda ko'pincha "nadz" cherkovlari qurilishi haqida so'z boradi. Ular tez qurilgan va har doim yog'ochdan qilingan.

Xristianlikning tarqalishi bilan yog'och ma'bad qurilishi tez rivojlandi, bu har doim toshdan oldinda edi. Vizantiya an'analari rejaning belgilangan asosiy shakllari va tarkibiy elementlari bilan Rossiya me'morlari tomonidan butunlay qabul qilingan va asrlar davomida o'zgarmagan. Ammo yog'och ma'bad qurilishi o'ziga xos tarzda rivojlanadi va asta-sekin yorqin o'ziga xoslik va o'ziga xoslik xususiyatlariga ega bo'ladi, bunda, albatta, bir vaqtlar Vizantiyadan olingan ma'bad qurilishining asosiy tamoyillari saqlanib qolgan.

Yog'och ibodatxonalarni qurishda keng ijodkorlik, birinchidan, tosh ibodatxonalarning me'moriy modullarini yog'ochga o'tkazishning sezilarli qiyinligi, ikkinchidan, yunon hunarmandlari hech qachon yog'ochdan qurmaganliklari bilan yordam berdi. Rus ustalari katta zukkolik ko'rsatdilar, chunki bu vaqtga kelib dunyoviy arxitekturada ma'lum konstruktiv texnikalar allaqachon ishlab chiqilgan va bu shakllar yog'och ma'bad qurilishida jasorat bilan ishlatilgan.

Qabul qilingan an'analarga qat'iy rioya qilgan holda, oddiy va kamtarona yog'och cherkovlar ichkariga qarashlari kabi, ular tashqi tomondan juda murakkab va boy bezatilgan edi. Yog'ochda tayyor shakllar yo'q edi va hunarmandlar ularni tosh ibodatxonalardan olishlari kerak edi. Albatta, ularni yog'ochda takrorlash deyarli mumkin emas edi, ammo bu qonunlarni qayta talqin qilish keng va muvaffaqiyatli amalga oshirildi. 1290 yilda Velikiy Ustyugda "yigirma devorli" Assotsiatsiya cherkovi qurilgan. Ko'rinishidan, u markaziy sakkiz burchakli ustunni va to'rtta narteksni va qurbongohni o'z ichiga olgan.

Tatar bo'yinturug'i, taxmin qilish mumkinki, yog'och ma'bad qurilishiga bevosita ta'sir ko'rsatmadi; har holda, u o'rnatilgan an'analarni to'xtatmadi. Qadimgi rus duradgorligining asosiy me'morchilik texnikasi - ham badiiy, ham konstruktiv - juda oz o'zgargan va faqat Rossiyaning ichki hayotining barqarorligiga to'g'ri kelgan, asta-sekin takomillashib, qadimgi davrlarda bo'lgani kabi deyarli bir xil bo'lib qolgan.

15-asr oxiri - 16-asr boshlarida. yangi turmush sharoitlari ta'sirida tosh cherkov qurilishining yanada rivojlanishida juda ko'p o'zgarishlar yuz berdi. Tosh qurilishida yangi shakllarning shakllanishida muhim rol o'ynagan yog'och me'morchilik edi. Kolomenskoyedagi yuksalish va "xandakdagi shafoat" kabi tosh cherkovlar an'analarga ega. Konstruktiv qarorlar yog'och arxitekturasi. Tosh me'morchiligiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan holda, yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishi shoshilinch ravishda o'rnatilgan tartibda rivojlanishda davom etdi. 15-16-asrlardagi yog'och me'morchiligi haqida. omon qolgan bilvosita manbalardan hukm qilish mumkin. Bularga, birinchi navbatda, ba'zi agiografik piktogrammalarning ikonografiyasi, ikkinchidan, yozma manbalar kiradi. batafsil tavsiflar va hatto chizmalar.

17-18-asrlardagi yog'och cherkovlar haqida. kengroq koʻrinish saqlanib qolgan. Ulardan ba'zilari hozirgi kungacha mavjud, ba'zi yodgorliklar 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida olib borilgan tadqiqotlar tufayli ma'lum.

Yog'och me'morchiligining qadimiy yodgorliklarining shakllari mukammalligi, qo'pol go'zalligi va mantiqiy dizayni bilan ajralib turadi. Bu mukammal go'zallikni rivojlantirish uchun asrlar kerak bo'ldi. Yog'och me'morchiligi asta-sekin o'z an'analarini shakllantirdi va ularni ehtiyotkorlik bilan saqlab qoldi. Poytaxtlarning hamma joylarida klassik uslubdagi tosh cherkovlar qurilayotganda, Rossiyaning shimolida va uzoq qishloqlarda qadimiy an'analarga mos yog'och cherkovlar qurilishi davom etdi.

Yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishining xususiyatlari

Qadim zamonlardan beri Rossiyada yog'ochni qayta ishlash va undan qurilish keng tarqalgan va keng tarqalgan. Biz juda ko'p qurdik. Bunga tez-tez yong'inlar, aholining ko'chishi va materialning mo'rtligi yordam berdi. Ammo shunga qaramay, yog'och cherkovlar qurish uchun oqsoqollar (nemis "ustasi" dan) boshchiligidagi tajribali hunarmandlarning artellari taklif qilindi.

Qurilish uchun asosiy material, ko'pincha, uzunligi 8 dan 18 m gacha va diametri taxminan yarim metr yoki undan ko'p bo'lgan loglar (eshaklar yoki shlaklar) edi. Jurnallar to'sinlarga (to'rt chetiga o'yilgan log) o'yilgan. Zaminlarni qurish uchun ikki qismga (plitalar) bo'lingan loglar ishlatilgan. Kundaliklardan takozlar (uzunasiga bo'linish) yordamida taxtalar (tes) olindi. Uyingizda qoplamasini qurish uchun aspen taxtalaridan qilingan omochdan (shingil) foydalanilgan.

Qurilish jarayonida an'anaviy ravishda loglarni mahkamlashning ikkita usuli qo'llanilgan: "jurnalda" - loglarning uchlaridagi tegishli chuqurchalarni kesish orqali va "panjada" ("bir qadamda") - bu holda mavjud. hech qanday chiqish uchlari yo'q va uchlari o'zlari kesilgan, shunda ular bir-birlarini tishlari yoki "panjalari" bilan do'stlari bilan ushlab turishadi. Yig'ilgan tojlar qatorlari yog'och uylar yoki oyoqlar deb ataldi.

Ibodatxonalar va chodirlarning tomlari taxta, boshlari esa omoch bilan qoplangan. Ular katta aniqlik bilan sozlangan va faqat yuqori qismida maxsus yog'och "tayoqchalar" bilan poydevorga biriktirilgan. Butun ma'badda poydevordan xochgacha bo'lgan metall qismlar ishlatilmagan. Bu, birinchi navbatda, metall qismlarning etishmasligi bilan emas, balki hunarmandlarning ularsiz ishlash qobiliyati bilan bog'liq.

Ma'badlarni qurish uchun hududda ko'p o'sadigan yog'och turlari keng qo'llanilgan; shimolda ular ko'pincha eman, qarag'ay, archa, lichinkadan, janubda - eman va shoxli daraxtlardan qurilgan. Shudgor qilish uchun aspen ishlatilgan. Aspen omochdan yasalgan bunday tomlar amaliy va jozibali bo'lib, ular nafaqat uzoqdan, balki hatto yaqin masofadan ham kumush bilan qoplangan tomning taassurotini qoldiradi.

Qadimgi me'morchilikning muhim xususiyati shundaki, bir nechta duradgorlik asboblarida arra (bo'ylama va ko'ndalang) yo'q edi, bu juda zarur bo'lib tuyuldi. Buyuk Pyotr davriga qadar duradgorlar "qurilish" so'zini bilishmagan; ular o'zlarining kulbalarini, qasrlarini, cherkovlarini va shaharlarini qurmaganlar, balki "kesishgan", shuning uchun duradgorlarni ba'zan "kesuvchi" deb atashgan.

Rossiyaning shimolida arra qurilishda faqat 19-asrning o'rtalarida keng qo'llanila boshlandi, shuning uchun barcha nurlar, taxtalar va jamblar eski ustalar tomonidan bitta bolta bilan kesilgan. Cherkovlar so'zning tom ma'noda qisqartirildi.

Shimolda, janubiy Rossiya viloyatlaridan farqli o'laroq, qadimgi davrlarda cherkovlar deyarli har doim poydevorsiz to'g'ridan-to'g'ri erga ("tuproq") joylashtirilgan. Me'morlarning iste'dodi va mahorati hatto balandligi 60 m gacha bo'lgan ibodatxonalarni qurishga imkon berdi va 40 m balandlikda keng tarqalgan.

Qattiq hayot maktabi cherkovlarning tashqi bezaklarida o‘z aksini topib, asta-sekin soddaligi va ayni paytda o‘ziga xos tantanali va uyg‘unligi bilan hayratga soladigan asarlar yaratilishiga olib keldi.

Yog'och cherkov me'morchiligining asosiy turlari

Chapellar, qo'ng'iroq minoralari

Yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishining asosiy turlarini tasvirlashni boshlashdan oldin, ko'proq narsani eslatib o'tish kerak oddiy shakllar yog'och cherkov arxitekturasi. Bunday tuzilmalarga ibodatxonalar va qo'ng'iroq minoralari kiradi.

Chapellar, ibodat xochlari yoki piktogramma qutilaridagi piktogrammalar qadimgi davrlarda rus xalqining ajralmas hamrohlari bo'lgan. Ular butun Rossiya hududida juda ko'p miqdorda qurilgan. Ular piktogramma topilgan joylarda, yoqib yuborilgan yoki yo'q qilingan va demontaj qilingan cherkovlarda, jangovar maydonlarda, nasroniylar chaqmoq yoki kasallikdan to'satdan vafot etgan joylarda, ko'prik eshigida, chorrahalarda, ba'zilar uchun yog'och ibodatxonalar qurdilar. Shuning uchun ular xoch belgisini qilishni zarur deb bilishgan.

Chapellarning eng oddiylari oddiy past ustunlar bo'lib, ularda kichik tom ostida piktogramma o'rnatilgan. Eng murakkab bo'lganlarga egilmagan holda kirish mumkin bo'lmagan eshiklari past bo'lgan mayda binolar (qafas turi) kiradi. Qadim zamonlarda eng keng tarqalgani kichik gumbazli yoki oddiygina xochli kulbalar ko'rinishidagi ibodatxonalar bo'lgan; xronikalarda bunday ibodatxonalar "qafasli ibodatxonalar" deb ataladi. Omon qolgan ibodatxonalarning eng jozibalisi - Vasilyevo qishlog'idagi Bokira Maryam cherkovi (XVII-XVIII asrlar), kichik oshxonasi va tomi o'ralgan. Keyinchalik unga soyabon va chodirli tomli qo'ng'iroq minorasi qo'shildi. Kavgora qishlog'idagi Uch avliyo cherkovi (XVIII-XIX asrlar) shakli jihatidan ancha murakkab, bunday binolar kamroq tarqalgan. Barcha ibodatxonalar har doim to'g'ri tartibda saqlangan, o'z vaqtida ta'mirlangan va yaqin atrofdagi qishloqlar aholisi tomonidan bayramlar uchun bezatilgan.

Yog'och me'morchilikda qo'ng'iroq minoralarining ko'rinishi, kabi mustaqil tuzilmalar, ularning tosh me'morchiligida keng qo'llanilgan vaqti bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ehtimol, eng qadimiylari Pskovning tosh me'morchiligida saqlanib qolgan qo'ng'iroqlar edi. Xronikalarda kichik qo'ng'iroqlar osilgan yog'och "echkilar" ham eslatib o'tilgan. Bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi qo'ng'iroq minoralari to'rtta ustundan iborat bo'lgan to'rtburchak tuzilmalar edi; tepasida gumbazli tom o'rnatilib, qo'ng'iroqlar osilgan. Bunday qo'ng'iroq minoralarining ko'rinishi 16-17-asrlarga to'g'ri keladi. Murakkabroq tuzilma odatda beshta ustunda turardi, ammo poydevor to'rtta ustundan iborat bo'lib, ularning ustiga tom va gumbaz biriktirilgan. "Taxminan to'qqiz ustun" qo'ng'iroq minoralari ham ma'lum.

Murakkab turga qo'ng'iroq minoralari kiradi, ular turli shakldagi yog'och uylardan iborat (tetraedral va sakkizburchak). Ular juda baland kesilgan va ko'pincha kichik gumbaz bilan qoplangan chodirda tugaydi. Rossiyaning shimolida qo'ng'iroq minoralari ko'pincha "qolganlari bilan" kesilgan, markaziy Rossiyada esa "panjada" kesishni afzal ko'rishgan.

Shimolda eng keng tarqalgan turi birlashtirilgan binolar edi. Kattaroq barqarorlik uchun qo'ng'iroq minorasining pastki qismi kvadrat shaklida kesilgan, uning ustiga chodir bilan qoplangan sakkizburchak ramka o'rnatilgan. Shimolda eng keng tarqalgan tur shunday rivojlangan. Qo'ng'iroq minoralari faqat nisbati va bezaklari bilan ajralib turardi. Asosiy farq turli balandlikda edi (masalan, Kuliga Drakovanova qishlog'idagi 17-asr boshidagi qo'ng'iroq minorasi).

Rossiyaning janubi-g'arbiy qismida qo'ng'iroq minoralari (zvenitsa yoki dzvonitsa) biroz boshqacha ko'rinishga ega bo'lib, nihoyat 17-asrning oxiriga kelib me'moriy shakllar sifatida shakllangan. Eng keng tarqalgan qo'ng'iroq minoralari ikki qavatdan iborat kvadrat rejaga ega. Ularning pastki qismi tirnoqli burchakli nurlardan kesilgan. Pastki qismida taxta to'siqlari bor edi va tepada tomni qo'llab-quvvatlovchi to'sinlar-konsollar qo'ng'iroq minorasining yuqori qavatining to'siqlariga o'tdi (ya'ni uning jiringlashi). Qo'ng'iroqxonaning o'zi past bo'yli tom ostida qo'ng'iroqlari bo'lgan ochiq joy edi. Murakkab turdagi binolarda ham yuqori, ham pastki qavat rejada sakkizburchak shaklga ega edi. Ko'pincha uch qavatli qo'ng'iroq minoralari qurilgan.

Rossiyaning janubida qo'ng'iroq minoralari asosan bir xil printsiplarga muvofiq qurilgan. Xarakterli xususiyat shundaki, ular kesilmagan, lekin bir-birining ustiga loglardan yig'ilgan, ularning uchlari vertikal ustunlarda mustahkamlangan.

Kleti ibodatxonalari

Yog'och cherkovlar, 16-17-asrlar yilnomachilarining fikriga ko'ra, "eski kunlarga o'xshash" qurilgan va ularning me'morlari qadimiy an'analarga qat'iy rioya qilganlar. Biroq, besh asr davomida (11-17-asrlar), shubhasiz, shakllarning ma'lum bir evolyutsiyasi sodir bo'lishi kerak edi. Uning mohiyati eskilarini tashlab yuborishdan ko'ra yangi shakllarni to'plashdan iborat edi, deb taxmin qilish osonroq. Kamroq darajada, bu Polsha va boshqa qo'shni mamlakatlarning bosimi ostida qadimgi namunalarga xos bo'lmagan tosh va yog'och me'morchilikda yangi an'analarni qabul qilgan G'arbiy Rossiya hududlariga taalluqlidir.

Turi bo'yicha eng oddiy binolar va birinchisi oddiy kulbalarga o'xshab ko'rinadigan va ulardan faqat xoch yoki kichik gumbaz bilan farq qiladigan ibodatxonalar edi. Ikkinchisi hamma narsada tosh ibodatxonalarga taqlid qilishga urinish natijasida paydo bo'ldi. Iqlim sharoiti, birinchi navbatda, gumbazlarning shakllari Vizantiya ibodatxonalaridagi tosh gumbazlarga qaraganda butunlay boshqacha ko'rinishga ega bo'lishiga sabab bo'lgan. Bir muncha vaqt o'tgach, yog'och gumbazlarning shakllari nihoyat shakllandi va butunlay boshqacha, o'ziga xos va o'ziga xos ko'rinishga ega bo'ldi.

Shunday qilib, yog'och cherkovning birinchi turi - qafas cherkovi paydo bo'ldi. Bu cherkovlar kichik o'lchamli bo'lib, bir, ikkita, ko'pincha uchta yog'ochdan yasalgan binolardan (qurbongoh, ma'bad va vestibyul) qurilgan, ular bir-biriga bog'langan va ko'pincha bitta gumbaz bilan qoplangan; ikki yonbag'irda tom bilan qoplangan.

Bunday turdagi odatiy misol - Huquqlar cherkovi. Lazar (14-asr oxiri) - yog'och me'morchiligining saqlanib qolgan eng qadimgi yodgorligi. Afsonaga ko'ra, u monastir asoschisi Sankt-Peterburg hayoti davomida kesilgan. Lazar, 1391 yilgacha. Jamoatning o'lchamlari kichik (8,8 m 3,6 m). Cherkov qafasining ustki tojlari yumshoq, silliq shakldagi kichik nishabga ega va tomning o'rtasida lampochkali boshli miniatyura dumaloq baraban mavjud. Tom yopish taxtasining pastki qismida kesilgan o'yilgan cho'qqilar ko'rinishidagi bezak mavjud. Taxta tomi ostida qayin po'stlog'i bilan birga tikilgan qayin qobig'ining keng panellari mavjud. Ma'badning tashqi bezaklari yo'q. Bu qafas tipidagi qurilishning eng qadimgi namunasi bo'lib, keyinchalik XX asrgacha juda muhim o'zgarishlar bilan ko'p marta takrorlangan.

Va 18-asrda ular bu turdagi ibodatxonalar qurishni davom ettirdilar; Bularga, xususan, Danilovo qishlog'idagi cherkov (saqlanmagan), Nijniy Novgorod viloyati, Ivanovo-Voznesenskdagi cherkov (saqlanmagan) va Ples qishlog'ida joylashgan Pyotr va Pol cherkovi (1748), Kostroma viloyati.

Ma'badlarga kattaroq balandlik va kosmosda alohida o'rin berish istagi hunarmandlarni ularni podvalga ("tog 'hujayrasi") ko'tarish g'oyasiga olib keldi. Ma'badning boshi to'g'ridan-to'g'ri tomga yupqa baland barabanga o'rnatilgan, shuningdek, maxsus dekorativ "bochkalar" yoki yog'och zakomaralar mavjud edi. Ushbu usullar ko'pincha Onegadagi cherkov me'morchiligida topilgan. Bunga Ferapontov monastirining sobiq mulki bo'lgan Borodava qishlog'idagi (1485) Libosning cho'kindi cherkovi misol bo'la oladi. Cherkovning ikkita yog'ochli binosi (ma'bad va oshxona) bor va asosiy yog'och uyning poydevori oynalari bilan qoplangan baland tom bilan qoplangan. Ma'bad singari, qurbongoh tom tomi bilan qoplangan, ammo uning yuqori qismida u "bochka" ga aylanadi, uning tepasida kichik gumbaz bor.

Qafas tipidagi qadimiy cherkovlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, tomlar tomga qurilgan emas, balki asta-sekin barbod bo'lgan sharqiy va g'arbiy devorlarning davomi edi. Bu devorlar tomga o'rnatilgan rafters bilan birlashtirildi. Shunday qilib, tom va ma'bad bir butun edi. Ba'zan yog'och uyning balandligidan bir necha baravar baland bo'lgan baland tomlar xarakterli xususiyat bu turdagi ma'bad.

Qafasli binolarning turi yanada rivojlanib, shakl jihatidan murakkablashdi. Katta ahamiyatga ega oshxonani sotib oldi: u ma'bad va vestibyul o'rtasida kesilgan. Hajmi bo'yicha oshxonalar har doim bo'lgan muhim o'lcham va cherkov xizmatlari o'rtasida parishionerlar uchun dam olish joyi bo'lib xizmat qilgan. Kletskiy cherkovlari yon ibodatxonalarni joylashtirish bilan murakkablashadi. Qurbongohlarning shakllari ham o'zgargan: ular to'rtburchaklar emas, balki ko'pburchak shaklida joylashtirilgan - "taxminan beshta tashqi devor"; bu uslub tosh arxitekturasidan olingan. Ma'badning maydonini ko'paytirish istagi uch tomondan (sharqiy tomondan tashqari) galereyalar ("tilanchilar") paydo bo'lishiga olib keldi. "Kuzish" deb nomlangan ramkaning yuqori qismining kengayishi (sharqiy va g'arbiy devorlarning yuqori loglari uzunligi oshirildi) qafas ibodatxonalariga o'ziga xos go'zallik baxsh etdi. Falls, birinchi navbatda, amaliy rol o'ynadi. Ularning ustiga drenajlar o'rnatilib, tomlardan suvni ma'bad devorlaridan uzoqqa yo'naltirishdi. Cherkovlarning tomlari ham murakkablashib bormoqda. "Kamoz" deb ataladigan tomlar paydo bo'ladi - ularda ko'tarilish shunchalik kattaki, ularning balandligi loglarning uzunligidan oshadi. Bunday hollarda tomlar pog'onali qilingan. Ushbu to'siqlar tomlarga yanada murakkab shakl berib, yorug'lik va soyaning boy o'yinini yaratdi. Yorqin misol - Avliyo cherkovi. Jorj Yuksovo qishlog'ida (1493). Takozli tom keyinchalik qafas cherkovlarini tugatish uchun sevimli texnikaga aylandi. Markaziy Rossiyadagi bunday cherkovlarning ajoyib namunalari bizgacha etib kelgan: 17-18-asrlarda Ivanovo shahridagi Aspirantura cherkovi, Yuryev-Polskiy viloyatidagi Glotovo qishlog'idagi Avliyo Nikolay cherkovi (1766), Ivanovo cherkovi. Kostroma yaqinidagi Spas-Veji qishlog'idan Transfiguratsiya (1628).

Chodir ibodatxonalari

Chodirli cherkovlar qafasli cherkovlardan o'z rejasida va yuqoriga ko'tarilish tendentsiyasida sezilarli darajada farq qilar edi. Ular hayratlanarli darajada chiroyli, sodda va ayni paytda juda oqilona - bu chuqur milliy shakl. An'anaviy uch qismli rejaga rioya qilgan holda, chodir binolari antik davrda ishlatilmagan yangi me'moriy shakllarni oldi, bu esa bir xil xom ashyolardan foydalangan holda juda katta inshootlarni qurish imkonini berdi.

Chodirlar, qafas cherkovlarining tomlari kabi, rafter tizimisiz kesilgan. Chodir yog'och uyning davomidan iborat edi, ammo har bir keyingi toj avvalgisidan kichikroq qilingan; tojlarning umumiyligi piramidal shaklni hosil qilgan. Katta balandlik tufayli, yomg'ir suvini to'kish uchun xizmat qilgan chodirning tagida "politsiya" ni o'rnatish amaliy zarurat edi. Bunday cherkovlar har doim "panjada" kesilgan va omoch yoki taxta bilan qoplangan. Taxmin qilish mumkinki, birinchi chodirli ibodatxonalarda baland chodirlar bo'lmagan, ular arxitektura shakllarini rivojlantirish jarayonida asta-sekin ulkan cho'qqilarga erishgan.

Ushbu turdagi ma'bad shakllarining evolyutsiyasini kuzatish juda qiyin. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ibodatxonaning asl turi - "to'rtburchak kvadrat ustidagi chodir" bizga etib kelmagan. Ikkinchi eng qadimgi shakl chodirli sakkizburchak, qurbongoh maydoniga ega va vestibyulga ega bo'lmagan - ustunli ibodatxona bo'lgan deb ishoniladi. Bunday ibodatxonalar ham juda oz edi va bittasi ham saqlanib qolmagan. Uchinchi shakl oldingisidan uch tomondan vestibyul, oshxona va galereya qo'shilishi bilan rivojlangan (Arxangelsk viloyati, Lyavlya qishlog'idagi Avliyo Nikolay cherkovi, 16-asr). To'rtinchi shakl avvalgisidan rivojlangan va ikkita qo'shimcha yon cherkovga ega. Qadim zamonlarda bunday ma'bad "20 devorli" yoki "dumaloq" deb nomlangan (Kokshengdagi Najotkor cherkovi, 17-asr). XVII-XVIII asrlarda. bir shakl tarqaldi, lekin ancha oldin paydo bo'lgan: to'rt - sakkiz - chodir. Bu ibodatxonalarning eng keng tarqalgan shakli. Ular orasida cherkov qurilishining haqiqiy durdonalari bor (Kondopoga, Kareliya, 18-asrdagi Bibi Maryamning taxminiy cherkovi).

Rus cherkov san'ati tarixida muhim o'rinni Kola yarim orolidagi Varzuga cherkoviga o'xshash ibodatxona turi egallagan. Ushbu ma'bad asosiy shakllarda Moskva yaqinidagi Kolomenskoyedagi tosh Osmon cherkoviga juda yaqin. Bu erda yog'och me'morchilik tamoyillarining tosh me'morchiligiga so'zsiz kirib borishini qayd etishimiz mumkin.

Chodirli ibodatxonalar qanchalik eski bo'lsa, ularning tashqi dizayni shunchalik sodda va qat'iyroq edi. Eng qadimiy chodirli binolardan biri bu Avliyo cherkovidir. Nikolay Shimoliy Dvinadagi Panilov qishlog'ida (1600). Cherkovda ma'badning keng sakkizburchagi, hujayra qurbongohi va oshxonasi bor edi. Shimoliy Dvinaning quyi oqimida Arxangelsk yaqinida Sankt-Peterburg cherkovi joylashgan. Nikolay qishloqda Lyavlya - eng qadimiy chodirli cherkovlardan biri - Sankt-Peterburg cherkovi. Nikolay Lyavlya qishlog'ida (1581-1584). Afsonaga ko'ra, cherkov Novgorod meri Anastasiyaning sa'y-harakatlari bilan ukasi Stefanning qabri ustiga qurilgan. Cherkovda bochka bilan qoplangan qurbongoh, oshxona va vestibyul mavjud. Vologda viloyati, Belaya Sluda qishlog'idagi Xudo onasining Vladimir ikonasi cherkovi (1642) allaqachon balandroq chodir va nozik siluetga (umumiy balandligi 45 m) ega edi. Ma'badda galereya qurilgan. Bu eng mukammal chodir tipidagi yodgorliklardan biridir. Aziz cherkovi. Shimoliy Dvinadagi Vershina qishlog'idan Jorj 1672 yilga to'g'ri keladi; u "barrel" bilan qoplangan boy ayvonli yopiq galereya bilan o'ralgan. U, avvalgi cherkovlarda bo'lgani kabi, vestibyulni, oshxona va qurbongohni qoplaydi. Bu shakldagi eng oddiy chodir ibodatxonalari. Ularning dekorativ bezaklari minimal edi.

17-asrning oʻrtalaridan boshlab. uchun talablar ko'rinish yog'och ibodatxonalar. Shakllarning shafqatsiz soddaligi va umumiy ko'rinishning jiddiyligi murakkab kompozitsiyaga va qo'shimcha dekorativ bezaklarga yo'l ochdi.

Ushbu turdagi binolarning keyingi rivojlanishi asosiy shakllarni murakkablashtirish bilan davom etdi. 17-asrning oʻrtalaridan boshlab. ibodatxonalar qurilmoqda, ularning asosiy qismi ikki qavatli minoraga o'xshardi. Pastki qismi to'rtburchak, yuqori qismi esa sakkizburchak shaklida edi. Bunday ibodatxonalar orasida Oq dengizdagi Trinity monastirining Aziz Nikolay cherkovini (1602-1605) nomlash mumkin. Bunday ibodatxonalarning o'zgarishi juda keng tarqalgan edi, asosan ular faqat tafsilotlarda farq qilar edi. Bularga to'rtburchakning chiqib ketadigan burchaklari kiradi, ular juda mohirlik bilan "minoralar" yoki ularni xalq deb atashganidek, "karublar" bilan qoplangan. Bunday cherkovlar, qoida tariqasida, kichik, lekin, albatta, baland edi. Shubhasiz, chodirli cherkovning eng yorqin namunasi Kondopogadagi (1774) umumiy balandligi 42 m bo'lgan Assotsiatsiya cherkovidir.

Bir nechta ibodatxonalarga ega bo'lgan katta sig'imli cherkovlarga bo'lgan ehtiyoj chodir bilan qoplangan binolarning maxsus guruhining paydo bo'lishiga olib keldi. Ikki yoki uchta chodirli yog'och uylar katta oshxona yordamida bir butunga ulangan. Bunday holda, yon yog'och uylar kichikroq qilingan, lekin har doim asosiy hajmni takrorlagan. Bu butun murakkab kompozitsiya o'ziga xos go'zallik va ritmik to'liqlikka ega edi. Bunga Kemi shahridagi Bibi Maryamning Ustoz sobori (1711-1717) misol bo'la oladi. Arxitektura massalarining bosqichma-bosqich o'sishi printsipi sobor me'morchiligida ajoyib tarzda amalga oshirildi. Xoch shaklidagi chodirli cherkovlar orasida yana bir yorqin misol, shubhasiz, Varzuga qishlog'idagi Assotsiatsiya cherkovi (1675). U rejada xoch shakliga ega edi; barcha to'rtta trusslar bir xil va "barrellar" bilan qoplangan. Ma'badning me'moriy ko'rinishi yuksak badiiy mukammallikni ifodalaydi.

17-asr oxirida. bilan chodirli ibodatxonalar turi shakllangan maxsus xush kelibsiz chodir bezaklari. Uning mohiyati shundaki, chodir avvalgidek sakkizburchakda emas, balki to'rtburchakda o'rnatilgan va uning pastki qismiga to'rt barrel kesilgan. Shu bilan birga, chodir o'z mustaqilligini yo'qotib, dekorativ "barrellarga" qaram bo'lib qoldi. Ba'zan bu ibodatxonalar guruhi "suvga cho'mgan barreldagi chodir" deb ataladi. Bu erda 1685 yilda qurilgan Arxangelsk viloyatining Verkhodvorskoye qishlog'idagi Archangel Maykl cherkovi yorqin misol bo'lishi mumkin - Rossiyaning shimolida yaratilgan eng qat'iy va ayni paytda noziklardan biri. Shuningdek, Mezendagi Kimja qishlog'idagi "Hodegetriya" (1763) Xudoning onasi cherkovini ham eslatib o'tish kerak.

Ko'p tepalikli ibodatxonalar

Patriarx Nikonning ko'p qirrali faoliyati yog'och cherkov me'morchiligiga ta'sir qila olmadi. Patriarx qadimiy an'analarga to'g'ri kelmaydigan chodirli cherkovlarni kesishni taqiqladi, chunki faqat dumaloq sharsimon gumbaz cherkovning universal xarakteri g'oyasiga to'g'ri keldi. Ammo taqiq har doim ham amalga oshirilmadi. Chodir ibodatxonalari kamroq bo'lsa-da, kesishda davom etdi. Bu vaqtda yog'ochda "muqaddas besh gumbazli" tosh ibodatxonalar (Arxangelsk viloyati, Ishme qishlog'idagi cherkov, 17-asr) shakllarini gavdalantirishga urinishlar bo'lgan.

17-asr oxirida paydo bo'lgan binolarning aksariyati. 18-asr davomida esa, asosan, qafas va chodir bilan qoplangan cherkovlar negizida shakllangan. Ularni ajratib turadigan narsa, qoida tariqasida, turli xil texnika va shakllarning kombinatsiyasi edi. Qadimgi cherkov me'morchiligi tadqiqotchisi M. Krasovskiy o'sha davr me'morchiligini to'rt guruhga ajratdi: "blokli" cherkovlar, besh gumbazli cherkovlar, ko'p qavatli va ko'p qavatli.

Birinchi ikkita guruh bir-biriga juda yaqin va ko'pincha faqat boblar soni bo'yicha farqlanadi. Ma'lum bo'lgan "kubby" binolarning eng qadimiysi - Avliyo cherkovi. Paraskeva (1666), Arxangelsk viloyati, Shuya qishlog'ida. Ma'bad kubning yuqori cho'zilgan tepasida joylashgan bitta gumbazga ega edi, u hali ham tetraedral chodirga o'xshardi. Bunday ibodatxonalarning o'ziga xos xususiyati asosiy hajmning qafas turi va bir nechta gumbazlar o'rnatilgan katta gumbaz shaklidagi dumbali tom edi.

Ko'p tepalikli ibodatxonalar oldingi guruhning shakllarini ifodalagan, yagona farq shundaki, ularning bezaklarida to'qqiz yoki undan ortiq qo'shimcha kichik gumbazlar paydo bo'ladi. Aziz cherkovi shunday ko'rinadi. Nikolay (1678) Onega qirg'og'ida joylashgan Berezhnaya Dubrava qishlog'ida. Asosiy kubda to'qqiz bob bor, to'rtta bo'lim kubning burchaklarida - pastki qavatda joylashgan. Ikkinchi qavatda kichikroq bo'limlar mavjud va ular asosiy yo'nalishlarda joylashgan. Markaziy bosh kichik to'rtburchakda turadi. O'n sakkiz gumbazli toj kiygan uchta ibodatxonaga ega Bibi Maryamning Shafoat cherkovi (1708) rejada ancha murakkab edi.

Oldingi barcha shakllarni o'z ichiga olgan eng murakkablari 17-asrning oxiridan boshlab kesila boshlangan ko'p qavatli ibodatxonalardir. Eng oddiy qavatli binoni Xolm qishlog'idan Bibi Maryam cherkovi (1652) deb atash mumkin. Muqaddas cherkovning ko'rinishida ancha murakkab kompozitsiya paydo bo'ladi. ap. Ishna daryosidagi Bogoslovo qishlog'ida ilohiyotshunos Yuhanno (1687). Ma'badning markaziy ustuni - bu to'rt - olti - sakkiz, juda kamdan-kam bo'lsa, noyob bo'lmagan qatlamli kompozitsiya. Ma'bad baland podvalda joylashgan. Ilgari cherkovda galereya mavjud edi. Aziz cherkovda. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo (1694) Volganing yuqori oqimidagi Shirkov cherkovi, birinchi qavatning to'rtburchagi baland podvalda joylashgan va sakkiz qiyalik singan tomiga ega. Uning ustida bir xil tomli ikkinchi va uchinchi darajali to'rtburchaklar mavjud. Uchinchi toʻrtburchakning tomi tepasida dumaloq baraban ustida gumbaz bor.

Kizhi Pogostning Transfiguratsiya cherkovi

Rejada sakkizburchakda xoch bor, tepasida yigirma ikki bob (umumiy balandligi 35 m) bor. Shakllarning barcha tashqi murakkabligiga qaramay, avvalgi yog'och ibodatxonalarda topilmaydigan biron bir yangi narsa yo'q. Yuk ko'taruvchi konstruktsiyalarning ichki tuzilishiga oid murakkab muhandislik muammolarini hal qilish alohida e'tiborga loyiqdir. Namlik ichkariga kirmasligi uchun sakkizburchakda ikkinchi gable tomi qurilgan, undan suv maxsus oluklar orqali to'kilgan. Ustaning nozik instinkti me'morni ma'badni yog'och ma'bad qurilishining durdonasiga aylantirgan kichik, ammo muhim tafsilotlarni kiritishga undadi.

Ichki makon nisbatan kichik bo'lib, binoning umumiy hajmining to'rtdan bir qismini egallaydi. Hatto ma'badning sakkiz burchakli ichki qismida juda aniq ko'rinib turadigan hashamatli bezatilgan ikonostaz ham uni tark etadigan taassurot qoldirmaydi. ko'rinish bu misli ko'rilmagan cherkov. Afsonaga ko'ra, usta cherkov qurilishini tugatib, shunday degan: "Bunday bo'lmagan, bo'lmagan va bo'lmaydi ham." Bu ma'bad Rossiyadagi yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishining tojidir. Rossiya shimolidagi qadimgi yog'och cherkov me'morchiligi ikkita asosiy turdagi ibodatxonalarni ishlab chiqdi: qafas tipidagi va chodirli tomli. Ular uzoq shakllanish va takomillashtirish yo'lini bosib o'tib, o'z navbatida bir qator yangi shakllarni yaratdilar. Rus hunarmandlarining iste'dodi va cherkov onaga bo'lgan muhabbati rus zaminida yog'och cherkov qurilishining ajoyib namunalarini tug'dirdi.

Arxitektura ansambllari alohida qiziqish uyg'otadi. Yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishi tarixida bunday kompozitsiyalarning ikki turi mavjud edi. Birinchisi - cherkov va uning yonida joylashgan qo'ng'iroq minorasi. Ikkinchisi - yozgi cherkov, qishki cherkov va qo'ng'iroq minorasi (shimoliy "tee"). Arxitektura ansambllari asta-sekin shakllandi, chirigan binolar bir-birini almashtirdi va vaqt o'tishi bilan o'ziga xos me'moriy ko'rinish shakllandi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan eng qadimgi ansambllardan biri Onega daryosiga oqib tushadigan Mudyuga daryosidagi Verxnyaya Mudyuga qishlog'ida joylashgan. Uchta bino ham qishloqning markazida joylashgan bo'lib, ular ustidan hukmronlik qilganga o'xshaydi va atrofdagi barcha binolarni to'playdi. Ushbu ansambl 1999 yilda yaratilgan boshqa vaqt, binolar ham qurilish usullari, ham hajmi jihatidan farq qiladi. Ammo ular birgalikda o'ziga xos me'moriy ko'rinishga ega. Mezen daryosi bo'yida joylashgan Yuromdagi ansambl o'ziga xos edi, ammo buni faqat fotosuratlar orqali baholash mumkin. Eng mukammali, shubhasiz, ansambli taxminan 160 yil davomida yaratilgan Spassko-Kijji cherkovi.

Yog'och cherkovlarning ichki bezaklari

Ta'sirchan tashqi o'lchamlarga ega bo'lgan qadimgi yog'och ibodatxonalar bir vaqtning o'zida kichik ichki hajmga ega edi. Eng kichik cherkovlar va ibodatxonalarda balandlik inson balandligidan bir oz balandroq edi, eng kattalarida esa olti metrdan oshmadi, qurbongohlarning balandligi taxminan uch metr edi. Yog'och ma'badning tekis shiftini "osmon" deb atashgan. Chodirli tomli cherkovlarda u markazdan taralayotgan yelpaze shaklidagi nurlardan iborat bo'lib, ikkinchi uchi devorlarga kesilgan. Turli xil ibodatxonalarda "osmon" dizayni tekisdan chodir shaklida o'zgarib turardi. Bu cherkovni issiq tutish uchun qilingan. Xuddi shu maqsadda kichik derazalar va past eshiklar o'rnatildi. Boyroq cherkovlarda derazalarda qo'rg'oshin ramkali slyuda ramkalar, boshqalarida - cho'zilgan buqa pufagi bilan yog'och ramkalar bor edi. Qadimgi ibodatxonalarda isitish tizimi butunlay yo'q bo'lishi mumkin edi va faqat ba'zilari "qora" isitiladi. Asosan qurbongohda joylashgan pechlar keyinchalik (18-asr) oʻrnatila boshlandi.

Tosh me'morchiligida bo'lgani kabi, ba'zi yog'och ibodatxonalarda devorlarning yuqori qismida kesilgan loydan yasalgan ovoz qutilari mavjud edi. Ichkaridagi devorlar yumaloq bo'lib, kesilmagan. Kichik cherkovlarda qurbongohlar ko'tarilmagan. Ichki bezak juda sodda edi, faqat eshik ustunlari, tayanch ustunlari va ikonostaz paneli o'ymakorlik bilan bezatilgan.

Ikonostazalar juda oddiy va ko'p hollarda faqat panellarda joylashgan ko'plab piktogrammalardan iborat edi. Ikonostazlarning yagona bezaklari qirollik eshiklari bo'lib, uning yon tomonlarida ustunlar o'yilgan va basma bilan bezatilgan "koruna" bor edi. O'ymakorlik yorqin qizil rang ustunligi bilan bir nechta rangdagi rasm bilan bezatilgan.

Ma'badlar ham, ularning bezaklari ham asosan yog'ochdan qilingan. Cherkovlar devorlariga o'ymakorlik bilan bezatilgan piktogrammalar uchun javonlar (politsa) o'rnatildi. Yog'ochdan shamdonlar, piktogramma kemalari, xor qutilari va boshqalar qilingan. Bularning barchasi rasmlar yoki oymalar bilan bezatilgan.

Bu cherkovlar o'zlari qurilgan sevgi bilan, parishionerlar ularni bezashdi. Taxtlar, qurbongohlar va liturgik kiyimlarning kiyimlari juda oddiy va oddiy edi. Ular asosan dehqon xo'jaliklarida oddiy tuval materiallaridan, tabiiy bo'yoqlardan va oddiy dizaynlardan foydalangan holda tayyorlangan. Maxsus klişelar yordamida ularga naqshlar bosilgan. Mahalliy darajadagi piktogrammalar ostida ular marvaridlar va rangli boncuklar bilan bezatilgan marjonlarni kashta qilib, osib qo'yishdi. Diniy an'ana cherkovga piktogrammalarni olib kelish va ularni bayramlar uchun sochiq bilan bezatilgan javonlarga joylashtirish edi.

Rossiyaning janubi va janubi-sharqidagi yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishi Rossiyaning janubida yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilishi o'zining yakuniy shakllarida 18-asrga kelib rivojlangan, bu boshqa sharoitlar bilan ta'minlangan. Bu erda uchta asosiy turdagi ibodatxonalar mavjud.

Bunday baland ibodatxonalarning ichki qismi katta derazalar orqali yaxshi yoritilgan. Devorlari kesilgan, bu ichki hajmni bo'yash imkonini berdi. Rasmlar yog'li bo'yoqlar bilan ishlangan va alohida kompozitsion mavzulardan iborat edi.

Yog'och cherkovlarning ikonostazalari o'zlarining dabdabaliligi bilan ajralib turardi. Ularning bezaklariga yog'och o'ymakorligi va bo'yash elementlari, shuningdek, qo'shimcha bezak elementlari kiritildi. XVIII-XIX asrlarda. Ikonostazlarning aksariyati barokko uslubida qilingan, hatto imperiya uslubida ikonostazlar ham mavjud edi. Dehqonlar bunday cherkovlar uchun ikonostazlarni kesib tashladilar, lekin ko'pincha ular taniqli misollarning faqat malakasiz nusxalarini yaratdilar.

19-20-asrlardagi yog'och ibodatxona qurilishi. 18-19-asrlarda an'anaviy tarzda tashkil etilgan yog'och me'morchiligida. ko'p tosh xususiyatlari keldi. Bu ma'badlarning tashqi dizayniga ham, interyerning bezaklariga ham katta ta'sir ko'rsatdi.

Birinchi bosqich ko'p qavatli ibodatxonalarning paydo bo'lishi edi, bu erda asosiy qismida to'rtta yog'ochdan yasalgan binolar bir-birining ustiga ko'tarilgan va minora edi. Pastki qavat to'rtburchak shaklida kesilgan, yuqori qismi esa ko'p hollarda sakkizburchak shaklida bo'lgan. Ma'badlar balandligi va maydoni bo'yicha asta-sekin kamaydi. Cherkovlarga "tosh ko'rinish" berish istagi shimolda ular taxtalar bilan qoplangan va ochiq ranglarda bo'yalganiga olib keldi. Tomlar, gumbaz va gumbazlar temir bilan qoplangan. Uzoqdan qaraganda, bunday ma'bad toshdan farq qilolmaydi.

Zamonaviy davr an'analarida ko'plab qadimiy ibodatxonalar qayta qurilgan. Gumbaz va tomlar temir bilan qoplangan, gumbazlar o'rniga zamonaviy gulzor va shpallar qurilgan. Devorlari taxtalar bilan qoplangan va dekorativ elementlar olib tashlandi. Ko'pgina cherkovlar o'zlarining o'ziga xosligini, qattiq jiddiyligini yo'qotdilar va og'ir va tushunarsiz bo'lib qoldilar. Yog'och konstruktsiyani toshga yaqinlashtirish istagi uning ichki bezagiga sezilarli o'zgarishlar kiritishga majbur qildi. Ko'pincha ichki devorlar kesilgan va gips qilingan, qo'shimcha derazalar kesilgan. Ular gips ustiga tosh (marmar) o'xshashligini bo'yashdi yoki devorlarni qog'oz bilan qoplashdi. Qadimgi ikonostazalar yangilari bilan almashtirildi, ular mablag' etishmasligi tufayli ko'pincha malakasiz hunarmandlar tomonidan poytaxt namunalariga taqlid qilishga harakat qilishdi. Albatta, bu yangiliklar barcha yog'och cherkovlarga ta'sir qilmadi.

19-asrning oxiriga kelib. Yog'och me'morchiligida pasayish tendentsiyasi asta-sekin o'sib bormoqda. Bunga ikkita holat yordam berdi. Birinchidan, 19-asrning ikkinchi yarmidan. aholining chekka qishloqlardan shaharlarga koʻchishi kuchaydi. Ikkinchidan, mablag 'etishmasligi va ma'badni saqlab qolish istagi tufayli ta'mirlash murakkab shakllarni saqlashni hisobga olmasdan amalga oshirildi. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. Yog'och me'morchiligining og'ir ahvoli Muqaddas Sinod va madaniyat arboblarini qandaydir chora ko'rishga undaydi. 1871 yilda, ehtimol, L.V.ning birinchi ekspeditsiyasi bo'lib o'tdi. Dahl shimolning yog'och yodgorliklarini o'rganish uchun. Uning ortidan V.V. Suslov va F.F. Gornostaev, uning nomlari bilan qadimgi rus yog'och me'morchiligini tizimli o'rganishning boshlanishi haqli ravishda bog'lanishi kerak. Joyda ibodatxonalarni o'rganish uchun maxsus ekspeditsiyalar tashkil etilgan. Rejalar, chizmalar tuzildi, ko'plab fotosuratlar olindi. Antikvarlarni sevuvchilar imperatorlik jamiyatining sa'y-harakatlari tufayli ko'p narsa saqlanib qoldi.

Katta tizimli tadqiqotlar R.M. Gabe, P.N. Maksimov, A.V. Opolovnikov, Yu.S. Ushakov. 1917 yilgi Oktyabr inqilobi voqealari yog'och cherkov me'morchiligini deyarli butunlay yo'q qilish yoqasiga olib keldi. Ilmiy tadqiqotlar to'xtatildi. Ma'badlarning ba'zilari o'tin uchun demontaj qilingan, boshqalari uy-joy va binolar uchun moslashtirilgan. To'g'ri parvarish qilinmasa, qolgan ibodatxonalar tez orada jurnallar uyumiga aylandi. Bunday rasmlarni Rossiyaning shimoliy hududlarida hali ham topish mumkin.

Faqat 40-yillarning boshlarida. dunyoviy hokimiyat yog'och me'morchilikka e'tibor qaratdi. Birinchi ekspeditsiyalar amalga oshirildi, ammo urush boshlandi va ish to'xtadi.

80-yillarning oxirida. XX asr Cherkov hayoti qayta tiklandi, yangi yog'och cherkovlar va ibodatxonalar qurilishi qayta tiklandi. Ko'pgina hollarda, qadimgi kunlarda bo'lgani kabi, ular ilgari ibodatxonalar bo'lmagan joylarda paydo bo'la boshladilar. Bular yangi ishchi posyolkalari, yirik shaharlarning yangi tumanlari yoki hatto butun shaharlardir. Hozirgi vaqtda yog'och ma'bad qurilishining asosiy tamoyillarini saqlab qolgan holda, ular foydalanadilar turli xil turlari binolar Ularning aksariyati turli xil o'zgarishlarga ega bo'lgan qafasli cherkovlardir (chodirlarni to'ldirish va boshqalar) ("Suveren" Xudoning onasi ikonasining cherkov-kapelasi (1995); "Mening qayg'ularimni engillashtir" ikonasi ibodatxonasi (1997), Moskva va boshqalar).

"Avliyo Ilyos cherkoviga olib boradigan bo'lsak, hatto oqim bo'ylab ham o'gay o'g'il va Kozare o'rtasidagi suhbat tugaydi, mana, Varyazi xristianlarining ko'p sobori cherkovi." (Qarang: PSRL. Nashr. 2. – Sankt-Peterburg. 1908. P. 42.).

19 / 10 / 2007

Kletskiy cherkovlari

Bizgacha etib bormagan birinchi rus cherkovlari qanday ko'rinishga ega bo'lganligini ularning tasvirlari va binolaridan keyinroq aniqlashimiz mumkin. Xuddi ko'p cherkovlar allaqachon mavjud bo'lgan ibodatxonalarga "o'xshash" qurilganidek.

Tajriba to'planishi bilan qadimgi shakllar bilan birga mavjud bo'lgan yangi shakllar, uslublar va kompozitsion echimlar paydo bo'lishi tabiiydir.

Rusdagi birinchi tosh cherkovlarning shakllari Vizantiyadan olingan. Yog'och cherkovlar tosh me'morchiligining o'rnatilgan shakllarini aniq nusxa ko'chira olmadilar, shuning uchun quruvchilar oldida yangi shakllarni topish vazifasi turardi. Butparastlikdan qolgan ibodatxonalar va kontinlarni qurish uchun tayyor usullardan foydalanishga cherkov ierarxlari ruxsat bermaydi.

Kontinani qayta tiklash. K. Moklovskiyning fikricha

Ma'badning allaqachon tashkil etilgan tuzilishi yog'och cherkovlarni yaratishda katta yordam berdi: qurbongoh, ibodat qiluvchilar uchun xona va vestibyul.

Yangi yog'och ibodatxonalar uchun shakllar qurilish muhandisligidan olingan bo'lib, barcha binolarning asosi "qafas" yoki "log'in uyi" edi. Umuman olganda, ma'bad bir nechta yog'ochli binolarning kombinatsiyasi edi, kamida uchtasi va ular qurbongohga yumaloq shakl berishga harakat qilishdi. Barcha qismlarning yog'och uylari ko'pincha turli balandliklarda va mustaqil tomlar bilan qoplangan.

Tosh me'morchiligida qo'llaniladigan ulkan gumbazlar yog'och cherkovlarda kichik barabanlarga almashtirildi, gumbazlari o'ziga xos yog'och "omoch" koshinlari bilan qoplangan. Ular odatda tomning tizmasiga yoki to'rt yoki sakkizburchak shakldagi kichik poydevorga o'rnatilgan.

Shunday qilib, yog'och cherkovlarning eng oddiy turi paydo bo'ldi - "qafas", ularning asosini tashkil etgan "qafas" so'zidan.

Eng qadimgi rus yog'och cherkovi saqlanib qolgan Lazar cherkovi Murom monastiri, Onega ko'lining janubi-sharqiy qirg'og'ida joylashgan. U Injil Lazarining tirilishiga bag'ishlangan bo'lib, uning qurilishi Murom monastirining asoschisi, haqiqiy Lazarning nomi bilan bog'liq bo'lib, u o'limidan ko'p o'tmay, bir yuz besh yoshida uning qurilishi bilan mashhur. 1391.

Lazar cherkovi. Murom monastiri. Kareliya. 14-asr oxiri

Binoning qadimiyligi XV asrdagi ba'zi qurilish texnikasi bilan ko'rsatilgan. ular endi ishlatilmadi: bo'ylama truba yuqorida emas, balki pastki logda kesish, tashqi va ichki tirgakdagi qulfning turli xil dizayni, vestibyul va qurbongohda shiftlarning yo'qligi va boshqalar.

Lazarevskaya cherkovi qafas cherkovlarining eng oddiy turiga kiradi. U erto'lasiz uchta kichik to'rtburchaklar yog'och uylardan iborat bo'lib, past gable tomlari bilan qoplangan. Ma'badning asosiy hajmi kichik gumbaz bilan qoplangan.

Qafasli cherkovlarning rejalarini tuzish texnikasi quyidagilardan iborat:

1. Qurbongoh – namozxonlar uchun xona – ayvon. Ayvon ayvonga (ayvonga) yoki oshxonaning embrioniga aylanishi mumkin, qurbongoh maydoni esa beshburchak shaklga ega bo'lishi mumkin (Murom monastirining Lazar cherkovi).

2. Qurbongoh - uch, ikki yoki bir tomondan ayvon olib boradigan galereya bilan o'ralgan, zinapoyalarning parvozi odatda galereyaning g'arbiy tomoniga parallel yoki perpendikulyar bo'lgan namozxonlar xonasi. Agar cherkov baland podvalda joylashgan bo'lsa, u holda galereyalar osilgan, yog'och qavslar yoki ustunlarga osib qo'yilgan.

3. Qurbongoh - namozxonlar uchun xona - oshxona. Oshxonada odatda bor edi katta o'lchamlar, o'z nomini katta bayramlarda (Toxtarevo qishlog'idagi Bokira cherkovi) xizmatdan keyin o'tkaziladigan umumiy bayram taomlaridan ("bratchin", "kanonlar") oldi.

Bibi Maryam cherkovi. Toʻxtarevo qishlogʻi. Perm viloyati. 1694

4. Qurbongoh - namozxonlar uchun xona - oshxona - galereya - ayvon. Galereya odatda oshxonani uch tomondan o'rab turardi. Galereyalarning ikki turi mavjud edi. Birinchi tur - bu erda joylashgan galereyalar (Borodava qishlog'idagi Libosning cho'kindi cherkovi, Nikulino qishlog'idagi Assotsiatsiya cherkovi).

Nikulino qishlog'idan taxminiy cherkov. Novgorod viloyati, 1599 yil

Va ikkinchi turdagi - osilgan, jurnallardan chiqarilgan konsollarda (Golotovo qishlog'idan Aziz Nikolay cherkovi). Galereyalar ochiq bo'lishi mumkin, o'yilgan ustunlar yoki yopiladigan derazalari bo'lgan jambga o'rnatilgan taxtalar bilan bezatilgan.

Golotovo qishlog'idan Aziz Nikolay cherkovi. Vladimir viloyati. 1766

5. Murakkab tipdagi cherkov, avvalgilaridan oshxona va ayvon oʻrtasida ayvonning mavjudligi bilan farqlanadi (Kovda qishlogʻidagi Avliyo Nikolay cherkovi, Chuxcherma qishlogʻidagi Vasilyevskaya cherkovi).

Aziz Nikolay cherkovi. Kovda qishlog'i. 1613

6. Chapellari kesilgan qafasli cherkovlar mavjud (Talitsa qishlog'idan tug'ilgan cherkov, Pylevo qishlog'idagi Znamenskaya cherkovi) .

Pylevo qishlog'idan Znamenskaya cherkovi. 1742

Qafasli cherkovlarning yog'och kabinalarining qoplamalari

Qafas cherkovlarining yog'och kabinalarining qoplamalarini bir necha turga bo'lish mumkin:

1. Bir oz ko'tarilgan gable tomi (Rekonskaya Ermitajining Trinity cherkovi, Polya qishlog'idagi Elias cherkovi).

Trinity cherkovi. Rekon cho'li. Novgorod viloyati. 1672-1676 yillar

2. Baland, tik ko'tarilgan gable tomi - "xanjar" tomi (Spas-Veji qishlog'idagi Najotkor Transfiguratsiya cherkovi, Ivanovo shahridagi Assotsiatsiya cherkovi).

Transfiguratsiya cherkovi. Spas-Veji qishlog'i. Kostroma viloyati. 1628

3. "Politsiya" bilan qoplangan gable tomlari, tomning pastki qismidagi yoriqlar, ularning maqsadi tomning chetini devorlardan uzoqlashtirishdir (Borodava qishlog'idan, Cherkov cherkovi. To'xtarevo qishlog'idagi Bokira Maryam).

Libosni cho'ktirish cherkovi. Borodavy qishlog'i. Vologda viloyati. XV asr

Bunday takoz tomlarining xilma-xilligi pog'onali yonbag'irli tomlardir (Yuksovo qishlog'idagi Avliyo Jorj cherkovi, Tuxolya qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovi).

Aziz Jorj cherkovi. Yukosovo qishlog'i. Leningrad viloyati. 1493

4. Yon tomi. Bunday tomlar qafas cherkovlarining qoplamalarida keng qo'llanilmadi, chunki bunday qoplama faqat hajmi katta bo'lmagan kvadrat ramkada bo'lishi mumkin edi. Shunga o'xshash cherkovlar 17-asrning oxirida qurila boshlandi, ularni Moskva viloyatida keng tarqalgan qatlamli cherkovlarning eng oddiy turi sifatida tasniflash mumkin (Vasilevo qishlog'idagi Avliyo Nikolay cherkovi, Semenovskoye qishlog'idagi Epifaniya cherkovi).

Epifaniya cherkovi. Semenovskoe qishlog'i

5. Sakkiz burchakli tom. Sakkiz qiyalikli tomlar to'rt qiyalikli tomlarga qaraganda ko'proq ifodali va jozibali edi, shuning uchun ular tez-tez qurilgan. Ularning kelib chiqish joyi Novgorod viloyati (Oskochikha qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovi, Neklyudovo qishlog'idagi cherkov, Uyma qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovi) hisoblanadi.

Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi. Uyma qishlog'i. Arhangelsk viloyati. 1705

V. Suslovning fikricha

6. Barrel qoplamasi. Barrel ko'pincha binoning o'qi bo'ylab joylashgan edi (Elgoma Pogost Trinity cherkovi, Pustinka qishlog'ining Annunciation cherkovi).

Trinity cherkovi. Elgomskiy cherkovi. Kareliya. 1714 yil D. Mileev ma'lumotlariga ko'ra

O'q bo'ylab joylashgan barrelli cherkovlar bor edi (Cherevkovo qishlog'idagi Assotsiatsiya cherkovi).

Taxminlar cherkovi. Cherevkovo qishlog'i (Solvychegodskiy tumani). Vologda viloyati. 17-asr oxiri V.ga ko'ra. Suslov

Cherkovning asosiy hajmi omoch bilan qoplangan gumbaz bilan yakunlangan, uning tamburi to'g'ridan-to'g'ri tomga yoki poydevorga kvadrat, sakkizburchak, bochka yoki xoch shaklidagi bochka shaklida joylashtirilgan.

Ba'zi cherkovlarning g'arbiy ayvonida qo'ng'iroqlar bor edi (Fominskoye qishlog'idagi Qutqaruvchi cherkovi).

Spasskaya cherkovi. Fominskoye qishlog'i. Kostroma viloyati. 1721

Qafasli cherkovlarning qurbongohi tetraedral, beshburchak yoki olti burchakli shaklga ega edi (Talitsa qishlog'idan tug'ilish cherkovi) , u gable, besh qiyalikli tom yoki barrel shaklidagi tom bilan tugadi, uning ustiga ba'zan gumbaz o'rnatilgan.

Adabiyot:

1. Krasovskiy M.V. Rus arxitekturasi entsiklopediyasi. Yog'och arxitekturasi. SATIS. Sankt-Peterburg, 2002 yil.

2. Malkov Ya.V. Qadimgi rus yog'och me'morchiligi. M.: ID Ant. 1998. 208 b.

3. Milchik M.I., Ushakov Yu.S. Rossiya shimolining yog'och me'morchiligi. - L., 1981. 128 b., kasal.

4. Opolovnikov A.V. Rossiya shimolining xazinalari. M., 1989 yil.