Osiris xudosi qanday kuchlarni boshqargan? Qadimgi Misr xudolari - Osiris

Unumdorlik xudosi va yer osti dunyosining shohi. Yer xudosi Heb va osmon ma'budasi Nutning o'g'li, Horusning (Horus) otasi, Isisning eri va ukasi. Voyaga etganida, Osiris xudo Geb taxtini va yerning oliy hukmdori unvonini meros qilib oldi. U odamlarni yerga ishlov berishga, ekin ekishga, jamiyat qonunlariga rioya qilishga, xudolarga sig‘inishga o‘rgatgan. Shuningdek, u odamlarga yozish va hunarmandchilik va san'at asoslari haqida bilim berdi. Shundan so'ng er yuzida farovonlik va baxtning oltin davri o'rnatildi.

Biroq, Osirisning o'gay akasi Set uni o'ldirishni va erdagi hukmdor bo'lishni rejalashtirgan. U Osirisning bo'yi bo'yicha quti tayyorladi va uni mehmon sifatida ziyofatga taklif qildi. Zargarlik qutisi ichiga bemalol sig‘adigan odamga borish uchun mo‘ljallangan edi. Osiris, boshqa mehmonlardan o'rnak olib, unga yotsa. Set va uning sheriklari birdan qutining qopqog'ini yopdilar va uni arqon bilan bog'lab, daryoga tashladilar. Quti ochiq dengizga olib borildi va to'lqinlar tomonidan Finikiya qirg'oqlariga olib borildi. U erda Isis uni topdi. Misrga qaytib, Isis Osirisning jasadini Nil deltasiga yashirdi. Bu erda u tasodifan ov paytida Set tomonidan topilgan. U jasadni o'n to'rt bo'lakka bo'lib, Misr bo'ylab tarqatdi. Biroq, Isis Osiris tanasining deyarli barcha qismlarini yig'ib, ularni birlashtirdi va vafot etgan eridan birinchi mumiyani yasadi. Sehrgarlik sirlarini yaxshi bilgan Isis o'lgan eridan Horus ismli o'g'il tug'ishga muvaffaq bo'ldi. Voyaga etganidan so'ng, Horus Set bilan jang qildi va o'lik Osirisga ko'zini yutib yuborishga ruxsat berdi. Shu tufayli Osiris tirildi. U Horusga Set bilan jang qilish uchun baraka berdi va u o'zi yer osti dunyosiga tushib, uning hukmdori bo'ldi. Osirisdan oldin, marhumning qalbi uning gunohkorligini aniqlash uchun tarozida tortilgan. Har yili Misrda ular Osirisning tirilishini nishonladilar, bu butun o'simlik tabiatining hayotga uyg'onishini belgiladi.

(USIR) - tabiatning hayotiy kuchlari va unumdorlik, qayta tug'ilish xudosi, o'limdan keyingi mavjudot shohi.
Qadimgi Misr matnlaridagi ma'lumotlarga ko'ra, Usir yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nutning to'ng'ich o'g'li, Isisning ukasi va eri, Neftis va Setning ukasi va Horusning otasi edi. U qadimgi zamonlarda er yuzida hukmronlik qilgan xudolarning to'rtinchisi bo'lib, uning bobosi Atum-Ra, bobosi Shu va otasi Gebning kuchini meros qilib oldi. Osiris Yerni boshqargan va uning muborak erining markazi Misr edi. Osiris odamlarga go'zal axloq va urf-odatlarni o'rgatgan, ularni kannibalizmdan ajratgan. Undan odamlar don va uzum etishtirishni, non pishirishni, pivo va vino tayyorlashni, shaharlar qurishni, shifolashni, xudolarni hurmat qilishni, shuningdek, mis va oltin rudalarini qazib olishni va qayta ishlashni o'rgandilar. Ehtimol, bu Osiris haqidagi tarixning haqiqiy madaniy qahramoni haqidagi ilk afsonalar tosh-mis davrida - neolitda paydo bo'lganligini ko'rsatadi. Misrologlar bugungi kunda taxminan bu vaqtni miloddan avvalgi 6-5 ming yilliklar oralig'i sifatida tasvirlashlari mumkin. Osiris, Isis, Set va Horus haqidagi izchil hikoyani quyidagicha aytish mumkin. To'ng'ich o'g'il Geb va Nutning quvonchidan va koinotning hukmdori Radan tug'ildi, u qudratli xudoning paydo bo'lishini e'lon qildi, er yuzining hukmdori, yaxshilik qiladi. Keyingi bola kuchli va chidamli Set edi va undan keyin ikkita opa-singil: Isis va Neftis.
Osiris shoh bo'lib, odamlarni vahshiylikdan olib chiqdi, ularga qishloq xo'jaligi va hunarmandchilikni o'rgatdi. Uning rafiqasi ma'naviy san'at va sehrni o'zlashtirgan Isis edi. Odamlar o'zlarining dono va mehribon podshohlarini ulug'lashdi. Biroq, uning yovuz hasadgo'y odami bor edi - taxtni egallashni orzu qilgan Set.
Osiris Osiyoga yurishni boshlaganida, Set hashamatli bezatilgan quti yasashni buyurdi. G'alaba qozonib, Osiris uyiga qaytib, ziyofat uyushtirganida, Set o'z tarafdorlari bilan u erda paydo bo'lib, bu murakkab bezatilgan qutini olib keldi. Set sovg'a kimga mos kelishini e'lon qildi. Sarkofag Osirisning o'lchovlari bo'yicha maxsus qurilgan.
Hech narsadan bexabar Osiris qutiga yotganda, Set va uning xizmatkorlari tezda qopqoqni yopib, uni mixlab qo'yishdi. Quti Nil daryosining suvlariga tashlandi. Biroq, oqim uni dengizga olib chiqmadi: uni qirg'oq yaqinida to'xtatib, shoxlari bilan bog'lab qo'ydi. Aql-idrok tufayli Isis erining tanasi bilan sarkofagni topa oldi, ruhiy amaliyotlar orqali Osirisning tanasidan hayot kuchini chiqarib oldi va shu tariqa undan homilador bo'ldi. Isis, lochin shaklida, Osirisning jasadiga tushdi va keyin Horus ismli o'g'il tug'di. Horus ikkinchisining yagona qonuniy merosxo'ri va otasining o'limi uchun qasos oluvchi sifatida harakat qilish uchun tug'ilgan va tug'ilgan.
Isis Osirisning jasadini Nil deltasidagi yashirin joyga yashirdi. Biroq, u erda ovchi Set tomonidan topilgan. U akasining jasadini 14 bo‘lakka bo‘lib, Misrning turli hududlariga sochdi. (Taxminlarga ko'ra, ruhoniylar mamlakatning 14 nomida Osirisning jasadi bo'lgan qabrlar mavjudligini shu tarzda tushuntirgan.) Isis barcha qismlarni birlashtirib, Osirisni Abidosga dafn etishga muvaffaq bo'ldi. Ba'zi afsonalarda dafn marosimi Anubis xudosi tomonidan amalga oshirilgan.
Horus duelda Ko'zni Setdan olib, Osirisga qaytargandan so'ng, ikkinchisi tirildi. U yer osti dunyosining hukmdori, o'liklarning qo'riqchi xudosi va ularning qozisi bo'lib, inson hayoti davomida qilgan yaxshilik va yomonlik miqdorini tarozida tortdi. Natijada, ruhning jannatning unumdor dalalariga tushishi qaror qilindi. Jangdan keyin yoki Buyuk To'qqizlik oldidagi uzoq sinovning boshqa variantlariga ko'ra, Horus xudolar tomonidan Osirisning qonuniy merosxo'ri sifatida tan olinadi va Misr shohligini oladi.
Tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlari xudosiga sig‘inish xususiyatlari Osiris haqidagi afsonada juda yaqqol namoyon bo‘ladi.Osiris kiygan toj papirus poyalaridan yasalgan, uning muqaddas qayig‘i ham shu o‘simlikdan yasalgan, uning fetshi “Djed” bir-biriga o'rnatilgan bir nechta qamish to'plamidan iborat. Bundan tashqari, Osiris har doim u yoki bu o'simlik bilan tasvirlangan: uning taxti oldidagi hovuzdan yo lotus yoki qator daraxtlar va tok o'sadi; ba'zan Osiris o'tirgan butun soyabon uzum dastalari bilan o'ralgan; ba'zan uning o'zi tok bilan o'ralgan. Xuddi shu tarzda, Osiris qabri ko'katlarsiz tasvirlanmagan: keyin uning yonida Osirisning ruhi feniks shaklida o'tirgan daraxt o'sadi; o'sha daraxt qabr bo'ylab o'sib, uni shoxlari va ildizlari bilan o'rab olgan; keyin qabrning o'zidan to'rtta daraxt o'sadi.
Osirisning o'limi va tirilishi munosabati bilan Misrda tantanali marosimlar bo'lib o'tdi.
Dafn marosimi bo'lib o'tdi, uning davomida nam tuproqqa ekilgan donalar loy mog'orini to'ldirib, o'liklarning shohligida marhumning qayta tug'ilishining ramzi bo'lib xizmat qildi. Asirlarning paydo bo'lishi Osiris homiyligida qayta tug'ilish bilan aniqlandi. Osirisning tirilishini nishonlash Nil suv toshqini mavsumining oxirgi oyida, suvlar pasayishni boshlaganda bo'lib o'tdi.

Osiris (yunoncha) - Usir (Misr)

Funktsiya. Tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlarining Xudosi va keyingi hayotdagi oliy xudo, o'liklarning hakami, qayta tug'ilish va abadiy hayot ramzi. Erta sulola davrida Busirisning mahalliy xudosi unumdorlik bilan bog'liq. Makedoniya davrida Osiris kulti muqaddas buqa Apis (Osiris-Apis) kulti bilan birlashib, uning asosida Serapis kulti vujudga kelgan. So'nggi davrda Ba Osiris Benu tomonidan tasvirlangan.
Manzil. Xudolarning Heliopolis Enneadlaridan biri. Qadim zamonlarda er yuzida hukmronlik qilgan xudolarning to'rtinchisi. Ra, Shu va Gebning kuchini meros qilib oldi. Hukmronlik davrida u odamlarni yovvoyi turmush tarzidan, kannibalizmdan ajratdi, ularga don ekishni, non pishirishni, uzumzorlar ekishni, pivo va vino qilishni, mis va oltin qazib olishni va qayta ishlashni o'rgatdi. U shifo, qurilishni o'rgatgan va xudolarga sig'inishni o'rnatgan.

Genealogiya. Geb va Nutning to'ng'ich o'g'li, Setning ukasi, Isis va Neftis, Isisning eri, Horus va Anubisning otasi.

Ikonografiya. U tanasi yashil (o'simlik ramzi) yoki qizil (er ramzi) rangga ega bo'lgan, mumiya kabi oq materialga o'ralgan odam sifatida tasvirlangan. Boshida yuqori Misrning oq toji va qizil patlardan tashkil topgan Atef toji bor edi, bu kult markazi Busirisni eslatadi. Qo'llarda oliy kuchning timsollari (qo'lbola va ilgak). Ko'pincha daraxtlar orasida o'tirgan yoki uning shaklini o'rab turgan tok bilan tasvirlangan. Ra-Osiris boshida quyosh diski bilan tasvirlangan.
Fetish. Djed ustuni. Ritual maqsadlarda Osirisning mumiyasi ko'rinishidagi yog'och qutilar ishlatilgan: ular ichi bo'sh edi, ichiga tuproq quyilib, don tashlandi va qutining qopqog'ida teshiklar burg'ulash orqali yashil kurtaklar o'sib chiqdi - "O'sib chiqqan Osiris". Sirlarda o'rim-yig'im, makkajo'xori boshlarini kesish Osirisning o'ldirilishini ramziy qildi; don ekish - Osirisning dafn etilishi, unib chiqishi - uning tirilishi.

Ibodat markazlari. Asosiy diniy markazlar - Busiris va Abydos (fir'avnlar dafn etilgan joy), keyinroq Fila va Bige orollari.
Identifikatsiya. Aah, Khentiamenti, Sokar, Ptah, Hapi, Nun, Yangi Qirollikning oxirigacha - Ra. IN Qadimgi Gretsiya- Hades, Helios, Dionis, Poseydon, Serapis, Eros.

Osiris va Isis haqidagi afsona

Miflarga ko'ra, Misr xudolari panteonining boshida quyosh xudosi Amon-Ra turgan. Afsonalar, shuningdek, ilohiy juftlik - er xudosi Xeb va yulduzli osmon ma'budasi Nut - to'rt farzandi borligi haqida gapiradi: Osiris va Set xudolari va Isis va Neftis ma'budalari. Misrliklar Osiris va uning rafiqasi go'zal Isisni birinchi hukmdorlar deb da'vo qilishdi.

Ilohiy er-xotin odamlarga unib chiqishga qodir bo'lgan er haqida bilim berdi, ularni san'at va hunarmandchilik sirlariga boshladi, yozuv va ma'bad qurish qonunlarini o'rgatdi. Odamlar tabiat bilan birlikda Osmon qonunlariga muvofiq yashash imkoniyatiga ega bo'lishdi. Osiris va Isis ularga hayot va o'lim sirlarini va o'zlarining mavjudligining ma'nosini ochib berishdi. Ular qalblarda hikmatga muhabbat va bilimga tashnalikni uyg'otdi. Bu odamlar uchun eng ajoyib va ​​eng baxtli vaqt edi.

Afsonalarda aytilishicha, Atir oyining 17-kuni, quyosh Chayon burjini kesib o'tganda, er yuzida katta falokat yuz berdi. Osirisning ukasi, xudo Set, dunyo ustidan hokimiyatni egallashga intilib, Osirisni o'ldirdi va uning jasadini Nilga tashladi.

Uzoq vaqt davomida, charchoqni bilmagan holda, Isis butun er yuzida ilohiy turmush o'rtog'ini qidirdi. Osirisning jasadini topib, uni Nil qirg'og'ida qamishzorlarga yashirdi. Ammo kechasi ov qilgan Set uni topib, o'n to'rt bo'lakka bo'lib, Misr yurtiga tarqatib yubordi. IShID yana qidiruvga chiqdi. Ma'buda Osiris tanasining qismlarini topgan joyda, u ilohiy turmush o'rtog'i xotirasiga ziyoratgohlar qurdi. Isis ma'buda tomonidan qurilgan o'n to'rtta ma'bad tarixiy davrlar butun mamlakatning muqaddas markazlariga aylanadi.

Ularning atrofida, xudolar tomonidan belgilangan joylarda, Misr quriladi va rivojlanadi. Shunday qilib, Misr har doim o'z akasi Set tomonidan 14 qismga bo'lingan ilohiy Osirisning tanasini ifodalagan. Afsona davom etar ekan, tez orada Isis va Osiris mo''jizaviy tarzda o'g'il tug'ildi - adolatni tiklashi kerak bo'lgan lochin xudosi Horus. Isisning o'g'li zulmat kuchlari bilan jangga kiradi. Set bilan bo'lgan janglardan birida Horus ko'zini yo'qotadi. Buning evaziga xudolar unga Udjat - ichki ko'zni beradi. Vision Horus Setni mag'lub qiladi va Udjat yordamida otasi Osirisni tiriltiradi.

Horusning ko'zi Misrning asosiy ramzlaridan biriga aylanadi - adolatli harakatlar, rahm-shafqat va rahm-shafqat ramzi. Isisning o'g'li Horus Yerni boshqargan xudolarning oxirgisi edi. Uning osmonga ketishi bilan xudolar hukmronligi davri tugaydi. Birinchi tarixiy fir'avn paydo bo'lgunga qadar ming yillar o'tadi va yerdagi hokimiyat yerdagi podshohga o'tadi.

Osiris - Misr panteonidagi oliy xudolardan biri, aholi Qadimgi dunyo u yer osti dunyosining shohi sifatida qabul qilingan. Bu xudo ismining to'g'ri talaffuzi Usirdir.

U odatda pastki tanasi mumiyalangan tana kabi bog'langan odam sifatida tasvirlangan. Uning qo'lida qirol hokimiyatining belgilari bo'lishi kerak - ilgak va ilmoq.

Ushbu xudoning boshida o'ziga xos bosh kiyimi - "atef" toji tasvirlangan. Bu yon tomonlarida ikkita pat osilgan baland konussimon shlyapaga o'xshaydi. Ba'zan bosh kiyim o'rniga Osiris ulkan qo'chqor shoxlari bilan tasvirlangan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan ba'zi rasmlarda bu xudo yashil teri bilan tasvirlangan, bu uning milliy farovonlik va unumdorlikka aloqadorligini ta'kidlaydi.

Bugungi Misrshunoslar bu xudo nomining etimologiyasi (kelib chiqishi) bo'yicha haligacha bir fikrga kela olmaydilar. Ammo eng keng tarqalgan nuqtai nazar shundaki, Usir xudosi o'z ismini misrlik "voser" undosh so'zidan oldi, bu so'zma-so'z "yakka hukmronlik qilish" deb tarjima qilinadi.

Qadimgi misrliklar ko'p sonli e'tiqodlar, diniy kultlar va afsonalarni bu xudo bilan bog'lashgan.

Osirisning qayta tiklanishi

Qadimgi Misrning eng muhim afsonalaridan biri bo'lib, unda butun diniy va dafn marosimi mavjud , xudo Osirisning o'ldirilishi va keyinchalik tirilishi haqidagi afsonadir.

Bu afsonani eng aniq va ishonchli tarzda qadimgi yunon faylasufi va yilnomachisi Plutarx tasvirlagan. Uning hikoyasiga ko'ra, Osiris dastlab o'lik odam - Misr shohi bo'lgan. U o'zining singlisi bo'lgan xotini Isis bilan birga xalqni boshqargan. Uning davrida Misr aholisi ekinlarni etishtirishni, tinchlikda yashashni va o'z xudolarini hurmat qilishni o'rgandi. U boshqa fir’avnlar kabi tahdid va qurollar bilan emas, balki o‘zining mehribonligi va adolati bilan oddiy aholi orasida o‘z ta’sirini qozongan. Natijada, uni sevishdi va hurmat qilishdi, bu uning akasi Setda dahshatli hasadni keltirib chiqardi. Set akasini xabardor qilishga qaror qildi, buning uchun u sarkofag yasadi va uni kimga mos kelishini berishga va'da berdi va boshidanoq o'zi Osirisning aniq o'lchovlarini oldi.

Osiris akasining fikrini qo'llab-quvvatlashga qaror qildi va sarkofagga yotishga qaror qildi, bu tabiiy ravishda uning uchun to'g'ri vaqt bo'lib chiqdi, o'sha paytda Set va etmish ikkita boshqa fitnachilar yugurib kelib, qopqog'ini yopdilar va hatto tepani muhrlab qo'ydilar. yuqori ishonchlilikka olib keladi. Shundan so'ng ular Osiris bilan birga sarkofagni Nilga tashlashdi.

Ammo sarkofag cho'kib ketmadi, balki quyi oqim bo'ylab suzib ketdi. Byblos yaqinida u qirg'oqqa yuvildi va bu joyda darhol chiroyli daraxt o'sdi. Erini juda yaxshi ko'rgan Isis erini topishga muvaffaqiyatli urinishadi, sarkofagni topadi va uni Deltaga qaytaradi, u erda barcha qoidalarga muvofiq dafn marosimini o'tkazmoqchi. Ammo Set juda makkor bo'lib chiqdi, u akasining jasadini o'g'irlab, ko'p bo'laklarga bo'lib, Misr bo'ylab tarqatib yubordi.

Ammo Isis taslim bo'lmadi, u yana erining jasadini qidira boshladi turli qismlar bo'laklarini, u dafn marosimlarini o'tkazdi va o'zi bilan olib ketdi. Hamma narsa yig'ilgandan so'ng, Osiris mumiyalangan. Keyinchalik Osirisning ruhi hukmronlikni qo'lga kiritdi va keyingi hayotni boshqara boshladi. O'rta va kech shohlik davrida bu xudo, misrliklarning diniga va ularning diniga ko'ra, o'liklarning ruhlari ustidan hukm chiqargan.

Osiris Oliy sudi

Ming yillar davomida bizga etib kelgan mashhur "O'liklar kitobi" tufayli siz misrliklarning fikriga ko'ra, o'liklarning ruhlari bo'yicha Oliy sud qanday amalga oshirilganligini bilib olishingiz mumkin.

Shunday qilib, unga ko'ra, odam vafot etgandan so'ng, uning ruhi keyingi hayotga jo'nadi, bu esa keyingi taqsimot sodir bo'ladigan joyga - do'zaxga yoki jannatga o'xshaydi. Bu dunyoda hamma narsa qirq ikkita xudoning oliy sudi tomonidan hal qilindi, uning boshida Osiris bo'lgan va yakuniy xulosani aynan u qilgan, chunki sud jamoaviy hukmga ko'ra amalga oshirilgan.

Ruh keyingi hayotga kirgandan so'ng, u inkor qilish deb atalmish qasamni ichishi kerak - bu odam hayot davomida xudojo'y bo'lgan va yomon ishlar qilmagan deb qasamyod qilish kerak edi, qasamning barcha so'zlari "yo'q" zarrasi bilan boshlangan. ” - buzmagan, o'g'irlik qilmagan, yolg'on gapirmagan, o'ldirmagan va hokazo. Qasamyoddan keyin xudolar marhumning qalbini haqiqat tarozida tortdilar. U tarozilarning bir panasiga qo'yildi, ikkinchisiga esa haqiqat ma'budasi Maat patni qo'ydi. Va agar yurak og'irroq bo'lsa, demak, hayot davomida u turli xil nomaqbul jinoyatlar bilan og'irlashtirilgan.

Ruhning keyingi taqdiri Osiris sudining qaroriga bog'liq edi - u osmonga, yorug'likka yuborilishi yoki yurakni shafqatsiz yirtqich hayvon Ammut yeyishi mumkin edi. Bundan tashqari, birinchi holatda, bir muncha vaqt o'tgach, ruh boshqa odamda yana tirilishi mumkin edi, lekin ikkinchisida u butunlay vafot etdi. Qadimgi Misrda Osiris juda hurmatga sazovor bo'lgan va uning kulti eng ko'p ma'badlar va ruhoniylardan iborat bo'lgan, Yer osti dunyosi Rabbiysining oliy sudidan qo'rqib ketganligi sababli.

Bularning barchasi bilan misrliklar bu xudoni qat'iy, ammo adolatli deb bilishgan, u har doim qandaydir yon berishlarga tayyor, lekin chinakam yovuz gunohkorlarni jannatga kiritmaydi. Aynan sudning oliy xudosi va baholovchilar hay'atini vasvasaga solish maqsadida qabrlarga "o'liklar kitobi" qo'yilgan bo'lib, unda turli xil nayranglar va formulalar mavjud bo'lib, ularga erishish mumkin edi. o'ziga nisbatan yumshoqlik.

Osirisga sig'inish

Osiris misrliklar tomonidan fir'avnlarning eng qadimgi hukmronligi davridan beri hurmatga sazovor bo'lgan va dastlab u mo'l-ko'llik va unumdorlik xudosi hisoblangan; odatda ishonganidek, Nilning barcha toshqinlari va undan keyingi mo'l hosil unga bog'liq edi. rahm-shafqat. Biroz vaqt o'tgach, u tirilish xudosi va Yer osti dunyosining hukmdori sifatida qabul qilina boshladi.

Misr tarixining boshida hukmron fir'avnlar Xudoning o'zi bilan, ularning o'g'illari esa Osirisning o'g'illari Horus bilan birlashtirilgan.

Ushbu xudoga sig'inishning asosiy hududiy markazlaridan biri Qadimgi Misrdagi sakkizinchi nomning poytaxti Abidos edi. Bu hududlardagi ziyoratgoh birinchi sulolaning shohlaridan biri, hukmdor Djoserning qabri bo'lgan, keyingi asrlarda u Osirisning o'zi dam olish maskani sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Har yili bir necha ming yillar davomida Abydosda ushbu xudoga bag'ishlangan festival o'tkazildi. Shuningdek, xudoning boshi o'z ukasi tomonidan bo'laklarga bo'linganidan keyin aynan shu shaharda dafn etilgan, deb ishonilgan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Osirisga sig'inish shunchalik kuchli edi va Xudoning o'zi shu qadar hurmatga sazovorki, yangi qirollik davrida u Qadimgi Misr chegaralaridan tashqariga chiqdi va Nubiya, Liviya, Gretsiya, Mesopotamiya va boshqa mamlakatlarga tarqaldi. va boshqalar.

Osiris va uning xudo qiyofasida mo''jizaviy tarzda tirilishi haqidagi afsona Misr tarixining eng xilma-xil davrlarini birlashtirgan. Podshoh fir’avnga sig‘inish, o‘lib-tiriladigan xudoga ehtirom ko‘rsatish, xuddi Nil daryosi kabi o‘z irodasi, oy, oxirat, oliy sud – bularning barchasi diniy g‘oyalarga shimgichdek singib ketgan, Misr jamiyatining shakllanishi davrida ularning izchil rivojlanishini oladi.

Osiris haqidagi afsonaning ildizlari qabila jamiyatining paydo bo'lishi davrida, marosimlar, e'tiqodlar va g'oyalardan kelib chiqqan bo'lib, keyinchalik bu xudoga sig'inish uchun xarakterli xususiyatlarni rivojlantiradi, masalan, podshoh-hukmdorga sig'inish o'rtasidagi uzviy bog'liqlik. -fir'avn va tabiat kuchlari va ularning natijalariga ta'sir qilish qobiliyatiga ega bo'lgan xudoga sig'inish. Shu bilan birga, er osti dunyosi podshosiga sig'inish Osiris unumdorlik xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan davrlar bilan chambarchas bog'liqdir, shuning uchun din va ruhoniylarning marosimlarida, shuningdek, afsonaning o'zida tabiat kuchlari. Xudoning marhamati ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi.

Bundan tashqari, ajralmas atributlarni tushunishga arziydi, ularsiz Osirisning tasvirlarini topa olmaysiz. Atefning toji, Osirisning bosh kiyimi papirusdan, xudoning muqaddas qayig'i ham shu qamishning poyasidan yasalgan va uning shoh hokimiyati ramzida u boshqa qamish dastasiga kiritilgan.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, barcha tasvirlarda Osiris qandaydir o'simlik bilan tasvirlangan - uning taxti oldida lotus yoki tokli daraxtlar hovuzdan o'sadi; tok, shuningdek, soyabon va taxtni o'rab olishi mumkin. xudo o'tiradi, ba'zan esa o'zi.

Osirisning qabri ham doim yashil rangda tasvirlangan - yo undan unchalik uzoq bo'lmagan joyda daraxt o'sadi, shoxlarida Osirisning ruhi o'tiradi yoki to'g'ridan-to'g'ri qabrdan daraxt o'sadi yoki undan bir vaqtning o'zida to'rtta daraxt o'sadi.

Keling, boshlaymiz.

Osiris, Misr mifologiyasida, tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlari xudosi, yer osti dunyosining hukmdori, o'liklar shohligida sudya. Osiris yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nutning to'ng'ich o'g'li, Isisning ukasi va eri edi. U misrliklarga dehqonchilik, uzumchilik va vinochilik, mis va oltin rudalarini qazib olish va qayta ishlash, tabobat san’ati, shaharlar qurishni o‘rgatgan, xudolarga sig‘inishni o‘rnatgan.
Osiris odatda yashil teriga ega, daraxtlar orasida o'tirgan yoki uning qomatini o'rab turgan tok bilan tasvirlangan. Hamma narsa kabi, bunga ishonishgan flora, Osiris har yili vafot etadi va yangi hayot uchun qayta tug'iladi, lekin undagi urug'lantiruvchi hayot kuchi hatto o'liklarda ham saqlanib qoladi.
Set, uning ukasi, sahroning yovuz xudosi, Osirisni yo'q qilishga qaror qildi va katta akasining o'lchovlariga ko'ra sarkofag yasadi. Ziyofat uyushtirgandan so'ng, u Osirisni taklif qildi va sarkofagni kimga mos kelishini e'lon qildi. Osiris sarkofagga yotganda, fitnachilar qopqog'ini yopib, uni qo'rg'oshin bilan to'ldirib, Nil suviga tashlashdi (O'sha paytda hayot davomida sarkofagni olish odatiy hol edi).
Osirisning sodiq rafiqasi Isis erining jasadini topdi, mo''jizaviy tarzda unda yashiringan hayotiy kuchni chiqarib oldi va o'lgan Osirisdan Horus ismli o'g'il tug'di. Horus katta bo'lganida, u Setdan qasos oldi. Horus jang boshida Set tomonidan yirtilgan sehrli Ko'zini yutish uchun o'lgan otasiga berdi. Osiris hayotga kirdi, lekin erga qaytishni istamadi va taxtni Horusga qoldirib, keyingi hayotda hukmronlik qilishni va adolatni amalga oshirishni boshladi. Set, Misr mifologiyasida, cho'l xudosi, ya'ni "xorijiy mamlakatlar", yovuz tamoyilning timsoli, Osirisning ukasi va qotili. Davrda Qadimgi shohlik Set jangchi xudo, Raning yordamchisi va fir'avnlarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.
Urush, qurg'oqchilik, o'lim timsoli sifatida Set ham yovuz tamoyilni o'zida mujassam etgan - shafqatsiz cho'l xudosi, musofirlarning xudosi: u muqaddas daraxtlarni kesib tashladi, ma'buda Bastning muqaddas mushukini yedi va hokazo.
Setning muqaddas hayvonlari cho'chqa ("xudolar uchun jirkanch"), antilopa, jirafa, asosiysi esa eshak edi. Misrliklar uni ingichka, uzun tanasi va eshak kallali odam sifatida tasavvur qilishgan. Setga Raning ilon Apofisdan qutqarilishi haqidagi ba'zi afsonalar - Set zulmat va yovuzlikni aks ettiruvchi ulkan Apofisni garpun bilan teshdi. Mif:
Akasi Osirisga hasad qilgan Set, uni o'ldirdi, jasadini Nilga tashladi va qonuniy ravishda taxtini egalladi. Ammo Osiris Horusning o'g'li, uzoq yillar yashirinib, Setdan qasos olishni va uning taxtini egallashni xohladi. Horus va Set sakson yil davomida kurashdilar. Janglardan birida Set Horusning ko'zini yirtib tashladi, keyin u Udjatning buyuk tumoriga aylandi; Horus Setni kastratsiya qildi va uni o'zining ko'p mohiyatidan mahrum qildi. Horus yoki Horus, Horus (“balandlik”, “osmon”), Misr mifologiyasida lochin qiyofasidagi osmon va quyosh xudosi, lochin boshi yoki qanotli quyoshli odam, lochinning oʻgʻli. unumdorlik ma'budasi Isis va ishlab chiqaruvchi kuchlar xudosi Osiris. Uning ramzi - qanotlari cho'zilgan quyosh diskidir. Dastavval lochin xudosi ovning yirtqich xudosi sifatida e’zozlangan, tirnoqlari o‘ljasini kovlagan. Mif:
Isis Horusni o'lik Osirisdan homilador bo'lib, u akasi daxshatli cho'l xudosi Set tomonidan xoinlik bilan o'ldirilgan. Botqoqli Nil deltasiga chuqur kirib, Isis o'g'il tug'di va o'stirdi, u etuk bo'lib, Set bilan tortishuvda o'zini Osirisning yagona merosxo'ri sifatida tan olishga intildi.
Otasining qotili Set bilan jangda Horus birinchi bo'lib mag'lub bo'ldi - Set uning ko'zini, ajoyib Ko'zini yirtib tashladi, ammo keyin Horus Setni mag'lub etib, uni erkaklikdan mahrum qildi. Bo'ysunish belgisi sifatida u Osirisning sandalini Setning boshiga qo'ydi. Horus o'zining ajoyib Ko'zini otasi yutib yuborishiga ruxsat berdi va u hayotga kirdi. Qayta tirilgan Osiris Misrdagi taxtini Horusga topshirdi va u o'zi yer osti dunyosining shohi bo'ldi. Isis yoki Isis, Misr mifologiyasida unumdorlik, suv va shamol ma'budasi, ayollik va nikoh sadoqatining ramzi, navigatsiya ma'budasi. Isis Osirisga Misrni tsivilizatsiya qilishga yordam berdi va ayollarga o'rim-yig'im, yigiruv va to'qishni, kasalliklarni davolashni o'rgatdi. nikoh instituti. Osiris dunyo bo'ylab kezishga borganida, Isis uning o'rnini egalladi va mamlakatni oqilona boshqardi. Mif:
Osirisning yovuzlik xudosi Set qo'lida o'lganini eshitib, Isis qo'rqib ketdi. U sochini oldirib, motam kiyimini kiyib, uning jasadini qidira boshladi. Bolalar Isisga Nil daryosida suzib yurgan Osirisning jasadi bo'lgan qutini ko'rganliklarini aytishdi. Suv uni Biblos yaqinidagi qirg'oqda o'sgan daraxt tagiga olib bordi, u tez o'sishni boshladi va tez orada tobut uning tanasiga butunlay yashirindi.
Bundan xabar topgan Byblos shohi daraxtni kesib, saroyga olib kelishni buyuradi va u yerda ustun shaklida tom yopish uchun tayanch sifatida foydalaniladi. Isis hamma narsani taxmin qilib, Byblosga yugurdi. U yomon kiyinib, shahar markazidagi quduq yoniga o‘tirdi. Malikaning kanizaklari quduqqa kelganlarida, Isis ularning sochlarini o‘rab, shunday xushbo‘y hid bilan o‘rab oladiki, malika tez orada uni chaqirtirib, o‘g‘lini o‘qituvchi qilib oldi. Har kecha Isis qirol bolasini o'lmaslik oloviga qo'ydi va u o'zi qaldirg'ochga aylanib, erining jasadi bilan ustun atrofida uchib ketdi. Olov ichida o'g'lini ko'rib, malika shunday qattiq hayqiriqni aytdiki, bola o'lmasligini yo'qotdi va Isis o'zini ochib, unga ustunni berishni so'radi. Erining jasadini olgan Isis uni botqoqlikka yashirdi. Biroq, Set jasadni topdi va uni o'n to'rt qismga bo'lib, butun mamlakat bo'ylab tarqatdi. Isis xudolarning yordami bilan baliq yutib yuborgan jinsiy olatni tashqari barcha bo'laklarni topdi.
Bir versiyaga ko'ra, Isis jasadni yig'ib, Osirisni uning yordamida tiriltirdi shifobaxsh kuch, va Horus, osmon va quyosh xudosi, undan homilador bo'lgan. Isis Misrda shu qadar mashhur ediki, vaqt o'tishi bilan u boshqa ma'budalarning xususiyatlarini oldi. U yangi tug'ilgan shohlarning taqdirini belgilab beruvchi, mehnat qilayotgan ayollarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Xudo Osiris (Usir) Misr mifologiyasining markaziy qahramonlaridan biridir.

Bu shunchaki yer osti dunyosining xudosi va o'liklarning ruhlarining hakami emas: Osiris birinchi navbatda qayta tug'ilish va tirilish, tabiat va insonning uyg'onishi va yangilanishi xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Ushbu xudoning o'ziga xosligi tasvir bilan ta'kidlangan:

• Osiris yashil yuzli va erkin joylashtirilgan qo'llari bilan o'ralgan mumiya sifatida tasvirlangan;
• Uning qo'lida xudo qirol hokimiyatining timsoli bo'lgan heket (tayoq) va nehekha (flail) ni ushlab turadi.

Oila

Osiris - yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nutning o'g'li. Boshqacha qilib aytganda, bu xudo ham yerlik, ham samoviy mohiyatga ega edi. Keyinchalik, Osirisga er osti dunyosining hukmdori bo'lish sharafi berildi, shundan beri bu xudo haqiqatan ham hamma narsani qamrab olgan.

Biografiya

Qizig'i shundaki, Osiris kabi qadimiy xudo haqiqiy hayotdagi mashhur kishilarning (shohlar, generallar, qahramonlar) tarjimai holi bilan taqqoslanadigan voqealarga boy tarjimai holga ega. Osiris haqidagi asosiy afsona Qadimgi Misrning butun diniy tizimidagi eng qiziqarli afsonalardan biridir.

Ra Misrni boshqargan vaqt bor edi. Uning oʻrniga oʻgʻli Shu, keyin esa oʻgʻli Geb taxtga oʻtirdi. Undan keyin taxtga Gebning o'g'li Osiris o'tirdi. Va uning hukmronligi mamlakat va uning xalqi uchun juda samarali bo'ldi. Osiris misrliklarga bog'dorchilik, dehqonchilik va vinochilikni o'rgatgan. Biroq, Osirisda hasadgo'y odam bor edi - uning o'rnida hukmronlik qilishni istagan shafqatsiz Set.

Set urush, o'lim, tartibsizlik va vayronagarchilik xudosi edi va u o'zining olijanob hukmdor akasi bilan marosimda turmadi: u uni o'ldirdi, shundan so'ng u qonuniy ravishda taxtni egallashga muvaffaq bo'ldi. U Osirisning jasadini oldindan Nilga tashladi. Marhum sodiq rafiqasi Isis bilan qoldi, u ham uning singlisi edi. U eridan qolgan narsalarni topdi va buyuk Ra unga rahmi kelguncha uzoq vaqt aza tutdi.

U shoqol boshli xudo Anubisni yubordi, u Osirisning tanasining Set kesib tashlagan qismlarini yig'ib, ularni birlashtirib, mumiya qilish uchun o'rab oldi. Tana yig'ilgan, ammo bir qismi - fallus etishmayotgan edi. Isis uni loydan yasadi va erining mumiyasiga surtdi. Keyin u urg'ochi uçurtmaga (yoki boshqa versiyada lochinga) aylandi, o'lgan eri bilan birlashdi va undan homilador bo'ldi.

Shunday qilib, qasoskor missiyasi uchun mo'ljallangan Horus tug'ildi. Horus Set bilan jang qildi va taxtni egallash huquqini himoya qilib, uni mag'lub etdi. Ushbu jangda Set o'zining ko'zini taqillatdi, u muqaddas Vadjetga aylandi - sehrli ramz. Horus uni Osirisga yutish uchun berdi va u tirildi. Biroq, u er yuzida qolmaslikka qaror qildi va uni o'g'liga qoldirdi va o'liklar shohligiga ketdi va u erda taxtda Anubisni almashtirdi.

Anubis o'liklar shohligida yo'lboshchi va darvozabon sifatida qoldi. Aytgancha, Set bilan jang paytida Horus unga Osiris bilan qilganidek, uni qaytardi: u uni kastratsiya qildi va uni asosiy ilohiy mohiyatidan mahrum qildi.

Osiris nima uchun javobgar edi?

Osiris bir qator hududlarning homiysi bo'lgan va davrga qarab uning funktsiyalari biroz o'zgargan.

• Osiris o'layotgan va tiriluvchi xudodir.
• Tabiat ishlab chiqaruvchi kuchlarining homiysi;
• Qirollarning homiysi;
• O'liklar shohligining hukmdori, o'liklarning ruhlarini qabul qiluvchi sudya.

Qishloq xo'jaligi xudosi

Chizmalarda Osiris har doim yoki deyarli har doim ko'katlar bilan o'ralgan holda tasvirlangan. Hatto uning toji ham papirus poyalaridan to'qilgan va djed tayog'i bir-biriga o'rnatilgan qamish bog'lamlaridan iborat. Uning taxti oldida lotus o'sadi, baland daraxtlar yoki tok toklari ko'tariladi. Uzum, ayniqsa, ko'pincha Osirisning tasvirlariga hamroh bo'ladi, ular ba'zi hollarda ular bilan to'liq bog'langan.

Osirisning qishloq xo'jaligi vazifasi bu xudo juda qadimiy ekanligini ko'rsatadi - ehtimol eng qadimgi Misr xudolaridan biri. Osirisning o'limi va tirilishi, shuningdek, asl taqvim bog'langan o'zgaruvchan iqlim fasllari haqidagi ibtidoiy dehqonlarning kuzatuvlarining aksidir. Xudoning marosim dafn marosimi urug'larni ekish, uning tirilishi - ko'chatlar paydo bo'lishi va uning o'ldirilishi - makkajo'xori boshoqlarini kesish ramzi edi.

Osiris, ehtimol, o'lgan va qayta tirilgan birinchi xudodir.

• Osirisning tirilishidan oldin bir ayol (Isis) tomonidan o'lik jasadining motam tutilishi; Gerkules haqidagi xuddi shunday kechki antik mifda uning jasadi Vestallar tomonidan motam tutilgan;
• Tirilishdan keyin xudo er yuzida qolishni istamadi, balki o'liklarning shohligiga ko'chirildi (Misrliklar orasida u yer ostida edi);
• Osirisga sigʻinishdan keyingi dinlar (zardushtiylik, nasroniylik va boshqalar) oʻliklar shohligida Xudo oʻliklarning yaxshi va yomon ishlarini oʻlchaydigan tarozi tasvirini olgan;
• Osiris, birinchi navbatda, ijtimoiy quyi tabaqalarning xudosi bo'lib, u o'zining adolatli sudlanishiga va jannatdan joy olishiga umid qilgan.

Osirisning ukasi yovuz va xiyonatkor Set bor edi. Osirisga hasad qilgan va uni yo'q qilishga qaror qilgan. Yashirincha, u Osirisning balandligini o'lchadi va chiroyli bezak bilan uning o'lchamiga ko'ra quti yasashni buyurdi. Keyin u Osirisni ziyofatiga taklif qildi. Ziyofatdagi barcha mehmonlar, Setning sheriklari bo'lib, qutiga baland ovoz bilan qoyil qolishdi. Set, qutini o'zi bilan bir xil bo'lgan odamga berishini aytdi. Hamma navbat bilan qutiga kirishdi, lekin Osirisdan boshqa hech kimga sig'madi. Osiris qutiga yotganda, Set qopqog'ini yopib, qulfni qulfladi va uning sheriklari qutini Nil daryosiga olib borib, suvga tashladilar.

Osirisning rafiqasi Isis erining o'limi haqida bilib, uni munosib tarzda dafn etish uchun uning jasadini qidirib topdi.

To'lqinlar Osirisning jasadi bo'lgan qutini Byblos shahri yaqinidagi qirg'oqqa olib ketdi. Uning tepasida qudratli daraxt o'sib, qutini tanasiga yashirgan edi. Mahalliy podshoh saroyini bezash uchun daraxtni kesib, ustun qilishni buyurdi.

Isis Byblos shahriga etib bordi, Osirisning jasadini ustundan olib tashladi va uni Nil deltasiga pubisga olib ketdi. U yerda yolg‘izlikda, botqoqlar orasida erini yig‘lay boshladi.

...Atrofimizda zulmat, Ra osmonda bo'lsa ham, Osmon yer bilan aralash, yerga soyalar tushdi.

Yomon ayriliqdan yuragim yonadi, O'zingni mendan devor bilan o'rab olganing uchun yuragim yonadi...

(Anna Axmatova tarjimasi)

Kechasi, Isis uxlab qolgach, yovuz Set ovga chiqdi oy nuri. Va shunday bo'ldiki, kimsasiz qirg'oqda u nafratlangan akasining jasadini ko'rdi. Set Osirisning jasadini o'n to'rt qismga bo'lib, butun dunyoga tarqatdi.

Qayg'uli Isis yana erining jasadini qidirishga tushdi. Sayohatlarida unga odamlar va hayvonlar, ilonlar va qushlar yordam berishdi, hatto papirus qayig'ida botqoqlardan suzib o'tganda timsohlar ham unga zarar bermadi. Misrliklar buyuk ma'buda xotirasiga timsohlar papirusdan yasalgan qayiqda suzib yurgan odamga hech qachon tegmasligiga ishonishgan.

Afsonaning bir versiyasida Isis Osiris tanasining topilgan qismlarini turli joylarda ko'mgan. Bu nima uchun Misrda Osirisning bir nechta qabri borligini tushuntiradi. Boshqasida u uning jasadini bir joyga to'pladi va dedi: "Ey yorqin Osiris! Suyaklaringiz yig‘ildi, tanangiz yig‘ildi, yuragingiz tanangizga berilgan!”

Anubis xudosi Osirisning jasadini mumiya qildi va dunyodagi birinchi mumiyani yaratdi. O'shandan beri misrliklarda o'liklarni mumiyalash odati bor edi.

Isis mo''jizaviy tarzda vafot etgan Osirisdan Horus ismli o'g'il tug'di. Voyaga etgan Horus otasidan qasos oldi, Setni mag'lub etdi va Misr shohi bo'ldi.

Va Osiris o'liklarning hukmdori va hakami bo'lib, keyingi hayotga ketdi.

Set o'zining ukasi Osirisni, yer va o'sish xudosini o'ldirdi. Ammo u tirilib, oxiratda hukmronlik qildi, qabrlar va o'liklarning hukmdori, boshqa dunyoning hukmdori va butun insoniyatning tirilishining xabarchisi bo'ldi.

O'lik shoh va o'liklarning shohi sifatida Osiris ayniqsa Qadimgi Misrda hurmatga sazovor bo'lgan. Paredra singlisi Isisning sevgisi Osirisni qutqardi va u hayotga kirdi. Bu xudo qayta tug'ilishni o'zida mujassam etgan. Unga rahmat, qiyomatdan o'tgan har bir kishi g'alaba qozonadi Yangi hayot. Va bu hukmda "oq" deb e'lon qilinadiganlarning ismlaridan oldin "Osiris" nomi paydo bo'ladi. Osiris - najot xudosi, shuning uchun odamlar unga eng ko'p muhtoj!

Osirisning rasmlari

Osiris - antropomorf xudo, ya'ni odam ko'rinishidagi xudo. Bundan tashqari, u o'ralgan oq kafan uni mumiyaga o'xshatadi. Bu Osiris tomonidan boshqariladigan yer osti dunyosining belgisidir. Bu xudo har doim statik pozada tasvirlangan: ko'pincha tik turadi, kamroq o'tiradi va hech qachon yurmaydi. Ba'zan uning yonida uning opa-singillari Isis va Neftis paydo bo'ladi.

Ba'zan o'tirgan Osirisning tasvirlari ham bor. Bu Osirisning meva berishi haqidagi afsonaga ishora bo'lib, biz keyingi maqolada batafsilroq gaplashamiz.

Ko'pincha Osiris oldida unga qurbonlik qilingan hayvon tasvirlangan.

Osiris har doim toj kiygan. Miflarda u Misrning birinchi shohi bo'lganligi aytiladi. Uning qo'lida kuch timsollari - qamchi va tayoq bor. Osiris, uning singlisi va turmush o'rtog'i Isis va o'g'li Horus Misr panteonining asosiy muqaddas oilasini tashkil qiladi: xudo, ma'buda va ilohiy bola.

Yangilanish Xudosi

Osirisning terisi yashil yoki qora rangda. Misrda qora rang motam belgisi hisoblanmagan. Bu xuddi yashil rang kabi qayta tug'ilishning rangi, yangi hayotning rangi. Va o'lim yangi dunyoga yo'l bo'lgani uchun, Osiris har doim o'simliklar bilan birga keladi. Bu lotus, tok yoki daraxt. Osirisning toji bug'doy dastasi, qayiq papirusdan, djed esa qamish dastalaridan qilingan.

Osiris haqidagi afsonalar

Osirisning hikoyasi xudoning hikoyasidir, lekin u ham juda insoniydir. U o'limga mahkum insonlar uchun va'dalarga to'la. Bu ham sevgi hikoyasi bo'lib, uning markazida Xudoning xotini Isis joylashgan. Garchi Osiris haqidagi afsonalar asosan u qirol bo'lgan er osti dunyosi haqida gapirsa ham, bu xudo hayot va qayta tug'ilishni o'zida mujassam etgan.

Osiris haqidagi afsona ilohiy juftlik Shu va Tefnutni dunyoga keltirgan xudo Ra haqidagi hikoyadan boshlanadi. Ularning birlashmasidan yer timsoli Geb va osmon timsoli Nut tug'ildi. Ular bir-biriga shunchalik bog'lanib qolishdiki, ularni ajratishning iloji yo'qdek tuyuldi. Osmon va yerni boshqa hech narsa ajratmadi va Ra (quyosh) endi osmon bo'ylab sayohat qila olmadi. Bu xudolar xudosining kuchiga qarshi isyon! Shu qizini eridan yirtib tashlashga muvaffaq bo'ldi va havo, suv va quyosh bo'sh joyga kirib ketdi. Ammo Ra sevishganlarni ehtiyotsizliklari uchun jazolashga qaror qildi.

Nutning qornida beshta bola borligini bilib, Ra yilning o'n ikki oyining birortasida ham bolalar tug'ilmasligini farmon qildi!

Qiyin tug'ilish

Xudo Tot shafqatsiz qarorga qarshi isyon ko'rsatdi. U Oyga bordi va yil oxirida taqvimga qo'shilgan besh qo'shimcha kundan g'alaba qozondi (bular epagomen, "qo'shimcha" kunlar edi). Osiris beshta chaqaloqning birinchisi bo'lib tug'ilgan, shuning uchun bu kunlarning birinchisi unga bag'ishlangan. Keyin uning aka-uka va opa-singillari tug'ildi: Horus, Set (Xudoning kelajakdagi qotili), Neftis va Isis (uning kelajakdagi xotini).

Tez orada Osiris butun dunyoda qirollik hokimiyatiga ega bo'ldi va birinchi sulolalarning fir'avnlari unga sig'inishni bag'ishladilar. “Dunyoga shoh boʻlishi bilanoq, u misrliklarni yirtqich hayvonlar holatidan darhol olib chiqdi va ularning ehtiyojlariga yordam berdi, ularga yerni qanday etishtirishni ko'rsatdi, ularga qonunlar berdi va xudolarni hurmat qilishni o'rgatdi. Va keyin u butun dunyo bo'ylab uni madaniyat bilan tanishtirish uchun ketdi. Qadimgi matnlarda bu shoh-xudo hukmronligining boshlanishi shunday tasvirlangan.

Osiris oilasi

Ra xudosining shahri Heliopolisda keng tarqalgan yaratilish afsonasida aytilishicha, Osiris Geb (Yer) va Nut (Osmon) o'g'lidir. U Set, Isis, Neftis va Horus bilan birga vaqt va hisoblash xudosi Totning aralashuvi bilan tug'ilgan. Ammo ilohiy oilada hammasi yaxshi emas edi. Osiris ukasi Set bilan ochiqchasiga janjallashdi. Isis bilan munosabatlar ham qiyin edi: Xudo nafaqat uning akasi, balki uning eri ham bo'lishni xohladi.

Set, rashkchi uka

Ammo odamlarning Osirisga qilgan ezgu ishlari uchun ko‘rsatgan muhabbati va izzati boshqa xudolarning, birinchi navbatda uning ukasi Setning hasadi va hasadini uyg‘otdi. Osirisdan qutulish uchun Set makkor rejani o'ylab topdi. Afsonaga ko'ra, xudo yashirincha akasining bo'yini o'lchagan. Keyin, bu o'lchovlardan foydalanib, u ajoyib, bezakli yog'och sandiq yasadi. Kechqurun, Set uni ziyofatga olib keldi va hazil bilan sandiqni unga mos keladigan odamga berishini va'da qildi. Avvaliga hozir bo'lgan har bir kishi harakat qildi ... Osirisning navbati kelganda, u osongina ichkariga yotdi. Keyin Setning yordamchilari yugurib kelib, tezda ko'kragini urib, Nilga tashladilar. Aynan shu vaqtda Osirisning singlisi va rafiqasi Isis harakatga keladi. Va Osirisni qidirish boshlanadi.

Osirisning parchalanishi

Osirisning akasi Set tomonidan o'ldirilishi haqidagi afsonaning "Osirisning parchalanishi" versiyasi bu xudoga sig'inishning asosiga aylandi. Isis marhum ukasi va erining jasadini yashirgan yashirin joyni topgan Set, Osirisni darhol 14 bo'lakka bo'lib, Misrning 4 burchagiga tarqatdi. Isisning qidiruvi uzoq davom etdi, u har bir parcha topilgan joyga ko'milishiga qaror qildi. Bu afsona Osirisning qoldiqlari turli ibodatxonalarda saqlanganligini tushuntiradi. Shunday qilib, uning asosiy ma'badida, Abydosda xudoning boshi saqlangan.

Osiris uchun qidiruv

Osirisni qidirish afsonasi bir nechta variantlarga ega. Ulardan birida aytilishicha, Isis va Neftis Osirisning jasadini qidirib topishgan va tez orada uni Nil qirg'og'ida topib olishgan.

Odatda "Osirisning bo'linishi" deb ataladigan boshqasida Isis erining jasadini ancha uzoqda, Finikiyaning Byblos shahrida (zamonaviy Livanda) topdi. U uni Misrga olib keldi va yashirdi. Ammo Set bu yashirin joy haqida bilib, jasadni parchalab tashladi va uning qismlarini turli yo'nalishlarga tarqatdi. Keyin ikkala opa-singillar dafn marosimida xudolarga faryod qilib, Ra, Tot va Anubisdan ularning iltimoslariga quloq solishlarini va xudoni tiriltirishlarini iltimos qilishdi.

Isis mo''jizaviy tarzda vafot etgan Osirisdan Horus ismli o'g'il tug'di. Tug'ilgandan so'ng, kichkina Horus otasi uchun Setdan qasos olishni o'ylamadi. Va xotinining cheksiz sevgisi bilan tirilgan Osiris, oxiratda hukmronlik qilib, tunning va boshqa dunyodagi hamma narsaning hukmdoriga aylandi. U kun va tiriklar dunyosi ustidan hokimiyatni Ra xudosiga qoldirdi.

Osirisga sig'inish

Qadimgi e'tiqodlarda tez-tez sodir bo'lganidek, Osiris qiyofasi mahalliy xudolarga sig'inishlarning birlashishi natijasida paydo bo'lgan. Tadqiqotchilarning fikricha, ulardan biri Busirislik Anjeti, ikkinchisi esa Abidoslik Xentamentiu edi. Aynan shu ikki shaharda Osiris eng ko'p hurmatga sazovor bo'lgan.

Angentidan, ehtimol, Osirisning shohligi keladi (u hech qachon yo'qotmaydi). Va ikkinchi xudodan u "G'arbning Rabbi", ya'ni o'liklarning xo'jayini unvonini oldi. Osiris dafn marosimlarining xudosi va yer osti dunyosining hukmdori sifatida barcha misrliklar tomonidan bir ovozdan sig'inishgan. Uni ulug'lagan ishtiyoq, odamlarning oxirgi hakami bo'lgan Osiris ekanligi bilan izohlanadi. Bu yangi xudo do'sti, shubhasiz, ikkita eski do'stga arziydi, chunki u yangi hayot ostonasida uchrashadi!

Abydos: Osiris shahri
Barcha sulolalarning fir'avnlari, shu jumladan birinchisi, Abydosga yaxshi munosabatda bo'lishdi, chunki bu Osirisning salafi Hentamentiu shahri edi. Bu yerda 1 va 2 sulola vakillari dafn etilgan. 5 va 6 sulolalarga kelib, Xentamentiu asta-sekin Quyi Misr Osiris bilan birlashtirildi. Aynan o'sha paytda kult ta'sirchan nisbatlarga ega bo'ldi. O'rta Qirollik davrida Abydos juda mashhur ibodat joyiga aylandi. Bu yerga Misrning turli burchaklaridan ziyoratchilar kelishdi va ruhoniylar shaharda xudoning boshi saqlanganligini e'lon qilishdi. Ko'pgina misrliklar Osirisni, ayniqsa qarilikda tinchlantirishga harakat qilishdi. Ular Osiris ibodatxonasi va an'anaviy nekropollar o'rtasida kichik g'ishtli kenotaflar (dafn marosimi yodgorliklari) va tosh stelalar qurdilar. Bu ma'bad dastlab Hentamentiuga bag'ishlangan edi, ammo XII sulolasidan boshlab u Osirisning muqaddas joyiga aylandi. Bu qadimiy bino g‘ishtdan qurilgan. Faqat deraza va eshik teshiklarining ramkalari toshdan yasalgan. Bu ma'bad xarobalarining deyarli butunlay yo'q bo'lib ketishini tushuntiradi. Xudoning mistik borligiga ishonish tufayli ko'plab fir'avnlar Abydosda o'likxona ibodatxonalarini qurdilar. Ulardan birinchisi Sesostris III ibodatxonasi edi.

Har qanday dafn Osirisga sig'inishning bir qismidir

Isis Osirisning o'limidan keyin tug'ilgan va uning merosxo'ri bo'lgan Horusni homilador qildi. Horus taxtga da'vosini qaytarish uchun amakisi Setga qarshi tinimsiz kurashdi. Ammo samoviy sud ularning kurashiga aralashdi va xudolar Horusni o'z davrasiga qabul qilishdi. Shunga o'xshab, hayoti davomida hukmronlik qilgan har bir fir'avn Horus bilan tanilgan. O'lib, Osirisga aylanadi.

Biroq, oddiy odamlar yangi hayotga umidni faqat O'rta Qirollik davrida topdilar, Misrshunos Serj Soneron (IFAO) yozganidek: "O'rta Qirollik arafasida barcha o'liklar Osiris deb hisoblana boshladilar va shuning uchun insoniyat, Osmonni zabt etishda faqat bilvosita ishtirok etishi mumkin bo'lgan, o'z xalqining noaniq va yuzsiz jamoaviy qiyofasini o'zida mujassam etgan hukmdorga marhum orqali Osirisni boshqa dunyoga ergashish imkoniyati berildi, demokratik tarzda hamma uchun ochiq edi. Osiris bo'lish nimani anglatadi? Uning hayot yo'li va uning xotini Isisning sevgisi bu xudoni har bir misrlik uchun yaqin va tushunarli qiladi. Yangi hayotga yo'l ochib, Osiris odamlarga yangi shohlik - keyingi hayotning kalitini berdi. Shuning uchun Osirisga dafn marosimining turli bosqichlarida murojaat qilinadi: balzamlash paytida, og'izni ochish marosimi (marhumning nafasini qaytaradi), yurish paytida va hokazo. Barcha o'lgan va balzamlangan fir'avnlarda Osiris tasvirlangan: ular o'ralgan holda o'ralgan. qo'llarida ilohiy kuch ramzlarini ushlab, atef toji bilan toj kiygan oq kafan. HAQIDA yangi rol Fir'avnga xabar beriladi va ularning qabrlarida rasmlar chiziladi.

Osirisning qo'lida ushlab turgan kuch ramzlari, birinchi navbatda, bu xudo Misr shohligining asoschisi ekanligini eslatib turadi, ammo ularning kelib chiqishi oddiy odamlarga tushunarli. Geka tayog‘ining egri uchi Sehrli tayoq (heka so‘zi “sehr” degan ma’noni anglatadi) shakli bo‘yicha cho‘ponning burilishiga o‘xshaydi. Aflagellum (yoki neheh) tutatqi yig'ish uchun ishlatiladigan qamchiga o'xshaydi. Atef toji Misr erlarining unumdorligini anglatadi. Uning konturlari tepada yig'ilgan bug'doy boshoqlariga o'xshaydi. Bu Osiris, afsonaga ko'ra, odamlarga erni etishtirishni o'rgatganligini ko'rsatadi. Bosh kiyimning yon tomonlaridagi ikkita pat (ehtimol tuyaqush) xudoning eng yuqori martabasini bildiradi. Osiris - qadimgi Misr sivilizatsiyasining asosini tashkil etgan dehqonchilik va chorvachilikni o'zida mujassam etgan xudo.

Memfis bayramlari

Memfisda Osiris sharafiga noyob bayram nishonlandi: "Djed ustunining qurilishi". Bu marosim Osiris bilan bog'langan qirollik kuchi, u ilohiy kuch bilan ta'minlangan. Toj kiyish arafasida va yubiley kunlarida fir'avnning o'zi Osiris o'zida mujassam etgan doimiylik va chidamlilikni anglatuvchi monumental djed ustunining o'rnatilishini nazorat qilgan.

Bayramlar va marosimlar

Osirisga sig'inishning asosiy bayramlari Xoyak oyida (oktyabr - noyabr), Nil suvlarining tanazzulga uchrashi va ekish boshlanishi o'rtasida nishonlanadi. Suv toshqini paytida olib kelingan loy bilan urug'langan tuproq tez orada ekilgan bo'lishi mumkin. Butun insoniyat orzu qiladigan bu dunyoviy qayta tug'ilish ramzi Osirisga sig'inish marosimlarining asosidir.

Bayramlar ma'baddan tashqarida (oddiy odamlar uchun yopiq) o'tkaziladigan ommaviy marosimlar bilan boshlanadi. Xudo Upuaut haykali bilan nexmet qayig'ida odamlarga olib kelinadi. Bu chakal xudo, "yo'llarni ochuvchi" psixopomp (ruhlar yo'lboshchisi) rolini o'ynaydi. U o'lganlarni qabrga kuzatib boradi va ularning qayta tug'ilishiga yordam beradi. Upuautning yovuz jinlar ustidan qozongan g'alabasi, shuningdek, butun bayram marosimi davomida mummerlar bilan kurashadigan Osirisning g'alabasidir.

Keyin Osirisning sheriklari va dushmanlari o'rtasidagi jangni qayta tiklaydigan real va ba'zida shafqatsiz spektakl bo'lgan "Grand Exit" keladi. Albatta, xudo jangdan g'alaba qozonib, shod-xurram olomon hamrohligida o'z ma'badiga qaytadi.

Djed ustuni

Djed ustuni Qadimgi Misrning eng keng tarqalgan ramzlaridan biridir. U qabrlar devorlariga bo'yalgan, uning surati bo'yniga tirik va mumiyalar uchun tumor sifatida taqilgan. Uning konturlari ieroglif yozuvida aks ettirilgan: "ustun" ieroglifi "doimiylik" va "chidamlilik" degan ma'noni anglatadi. Bu fetish juda ko'p narsaga ega qadimgi kelib chiqishi. Ba'zi olimlarning fikricha, djed dastlab daraxt bo'lgan. O'liklar kitobining 155-bobi uni Osirisning umurtqa pog'onasi va shuning uchun o'lim bilan bog'laydi. Shuning uchun bu belgi ko'pincha sarkofagida tasvirlangan. Boshqalar buni nilometr, Nil toshqinlari darajasini o'lchaydigan ustun sifatida ko'rishadi. Suvning juda ko'p yoki juda kam ko'tarilishi ekinlarga yomon ta'sir qildi va o'lchov tayoqchasi nimaga tayyorlanishni bilish imkonini berdi.

Samarali Osiris

Boshqa marosimlar yashirincha, ibodatxonalarda, olomondan uzoqda, yuqori martabali ruhoniylar orasida va ba'zan fir'avnning o'zi ishtirokida o'tkaziladi. Ularning maqsadi Osirisning mistik tirilishini ta'minlashdir.

Bu marosim qanday sodir bo'ldi? Birinchidan, Osirisning surati daryodan olib kelingan loyga chizilgan. Hali ho'l bo'lganida, u keyingi to'qqiz kun davomida sug'orilgan don ekilgan. Sirtda kurtaklar paydo bo'lganda, bu "mevali Osiris" tantanali ravishda 365 mash'al bilan yurish bilan birga qayiqqa o'tkazildi.

Ma'bad ko'lining muqaddas suvlari bo'ylab suzib yurgan qayiq xudo dafn etilgan tepalikni ramziy qilib, orolga etib bordi. U kemaga cho'mganida, unib chiqqan Osirisni undan chiqarib olishdi. O'tgan yilgi quritilgan tasvir olib tashlandi va yashil xudo xuddi shu joyga qo'yildi.

Shunday qilib yopiq yillik tsikl yangilanishlar. Tabiatning hayot beruvchi kuchlari tiklandi va yangi tsikl boshlanishi mumkin edi. To'qqiz kunlik sug'orish, donlar unib chiqadigan loy... Homiladorlik va yangi hayotning tug'ilishi bilan bog'liqligi aniq. Bu Osirisning narigi dunyodagi hayoti! Keyinchalik Misr xudosi vinochilik xudosi, tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlari xudosi bo'lgan qadimgi yunon Dionis va unumdorlik, dala va bog'lar xudosi Priap bilan tenglashtirilganligi bejiz emas.

Osirisning ismlari

Qadimgi Misr xalqi fir'avn yoki xudo bo'lsin, ilohiy mavjudot uchun faqat ismning o'zi etarli emasligiga ishonishgan. Shunday qilib, Osiris ko'plab unvonlarni oldi.

U G'arbning hukmdori: Nilning g'arbida har oqshom quyosh botadigan cho'l boshlanadi. Quyosh botishi esa o'limning juda ramziy tasviridir. Misrliklar g'arbda, er ostida, keyingi hayot (duat) borligiga ishonishgan va quyosh har kecha uni kesib o'tishi kerak edi. O'limdan keyin qayta tug'ilishga muvaffaq bo'lgan Osiris bu dunyoning hukmdori, G'arbning hukmdori, boshqacha aytganda, o'liklar shohi sifatida qabul qilindi!

U "Maatning Rabbidir": maat so'zi "haqiqat va adolat" degan ma'noni anglatadi. Bu fazilatlar ma'buda Maat tomonidan mujassamlangan. "Maatga ko'ra" yashagan odamlar oxirgi sud jarayonida oqlanishiga umid qilishlari mumkin edi. Bu hukmni Osirisning o'zi boshqaradi va marhumning yuragi (ruhning o'rni) tortilganda, Maat tarozining boshqa tomonida og'irlik shaklida paydo bo'ladi. Agar maatning og'irligi og'irroq bo'lsa, bu xatolarning yuki unchalik katta emasligini anglatadi. Va keyin marhum Osiris shohligida yangi hayot topadi.
U "Abadiyatning Rabbidir". Bu tabiiy ko'rinadi, chunki Osirisning kuchi keyingi hayotga tarqaladi. Unga qabul qilingan har bir o'lgan kishiga abadiylik va'da qilingan. Biror kishi munosibmi yoki yo'qmi - bu, biz aytganimizdek, Osiris sudi tomonidan belgilanadi.

U "Yaxshi mavjudot" (unefer). Bu nom bizga Osirisning birinchi odamlarga bergan ma'rifatini eslatadi. Va u birinchi shudgorni yasagan va odamlarga dehqonchilik va bog'dorchilikni o'rgatgan.