Pravoslav cherkovlari devorlaridan bizga qaraydigan muqaddas piktogrammalar orasida nigoh beixtiyor to'xtab qolgani bor. Unda ayol qiyofasi tasvirlangan. Uning ozg‘in, ozg‘in tanasi eski choponga o‘ralgan. Ayolning qorong'i, deyarli qoraygan terisi cho'l quyoshida kuyib ketgan. Uning qo'lida quruq qamish poyalaridan yasalgan xoch bor. Bu tavba timsoliga aylangan eng buyuk nasroniy avliyo - Misrning muhtaram Maryam. Belgi bizga o'zining qat'iy, astsetik xususiyatlarini etkazadi.
Yosh Maryamning gunohkor hayoti
Muqaddas oqsoqol Zosima dunyoga avliyoning hayoti va ekspluatatsiyasi haqida gapirib berdi. Xudoning irodasi bilan u u bilan cho'l qa'rida uchrashdi, u erda o'zi Buyuk Hosil bayramini dunyodan uzoqda, ro'za va ibodat bilan o'tkazish uchun ketdi. U erda, quyoshda kuydirilgan joyda, Misrning Avliyo Maryam unga vahiy qilindi. Avliyoning ikonasi ko'pincha bu uchrashuvni tasvirlaydi. U o'z hayotining ajoyib hikoyasini aytib, unga tan oldi.
U 5-asr oxirida Misrda tug'ilgan. Ammo shunday bo'ldiki, Maryam yoshligida Xudoning amrlarini so'zsiz bajarishdan uzoq edi. Bundan tashqari, cheksiz ehtiroslar va aqlli va taqvodor murabbiylarning yo'qligi yosh qizni gunoh idishiga aylantirdi. U bor-yo'g'i o'n ikki yoshda edi, Iskandariyadagi ota-onasining uyini tark etib, yomon va vasvasalarga to'la dunyoda o'zini o'zi qolib ketganini ko'rdi. Va zararli oqibatlar uzoq kutilmadi.
Ko'p o'tmay, Mariya cheksiz buzuqlikka berilib ketdi. Uning hayotining maqsadi iloji boricha ko'proq erkaklarni vayron qilish va halokatli gunohga jalb qilish edi. O'zining tan olishicha, u hech qachon ulardan pul olmagan. Aksincha, Mariya halol mehnat bilan kun kechirardi. Buzilish uning daromad manbai emas edi - bu uning hayotining mazmuni edi. Bu 17 yil davom etdi.
Mariya hayotidagi burilish nuqtasi
Ammo keyin bir kuni yosh gunohkorning butun turmush tarzini tubdan o'zgartirgan voqea yuz berdi. Muqaddas Xoch yaqinlashib qoldi va ko'p sonli ziyoratchilar Misrdan Quddusga ketishdi. Ularning yo'li dengiz bo'ylab yotardi. Meri, boshqalar qatorida, kemaga o'tirdi, lekin muqaddas zamindagi hayot baxsh etuvchi daraxtga hurmat ko'rsatish uchun emas, balki uzoq dengiz sayohatida zerikkan odamlar bilan buzuqlikka berilish uchun. Shunday qilib, u muqaddas shaharga keldi.
Ma'badda Maryam olomon bilan aralashib ketdi va boshqa ziyoratchilar bilan birga ziyoratgoh tomon harakatlana boshladi, to'satdan noma'lum kuch uning yo'lini to'sib, orqasiga tashladi. Gunohkor yana urindi, lekin har safar bir xil narsa sodir bo'ldi. Nihoyat, uning gunohlari uchun ma'badga kirishiga yo'l qo'ymagan Ilohiy kuch ekanligini anglab, Maryam chuqur tavbaga to'ldi, qo'llari bilan ko'kragiga urdi va ko'z yoshlari bilan ko'z oldida kechirim so'radi. Uning ibodati eshitildi va eng Muqaddas Theotokos qizga najot yo'lini ko'rsatdi: Maryam Iordanning narigi tomoniga o'tib, tavba qilish va Xudoni bilish uchun cho'lda nafaqaga chiqishi kerak edi.
Cho'lda hayot
O'sha paytdan boshlab Maryam dunyoga vafot etdi. Cho'lda nafaqaga chiqib, u juda og'ir astsetik hayot kechirdi. Shunday qilib, sobiq libertindan Misrning muhtaram Maryam tug'ildi. Belgi odatda uni germit hayotining mahrumligi va qiyinchiliklari yillarida aniq ifodalaydi. O'zi bilan olib ketgan arzimas non tez orada tugadi va avliyo quyoshli cho'lda topilgan ildizlarni va nima topsa, yeydi. Oxir-oqibat uning kiyimlari chirigan va u yalang'och qolgan. Maryam issiq va sovuqdan azob chekdi. Shunday qilib, qirq yetti yil o'tdi.
Bir kuni u cho'lda namoz va ro'za tutish uchun dunyodan bir muddat nafaqaga chiqqan keksa rohibni uchratdi. Bu ieromonk, ya'ni ruhoniy darajasiga ega vazir edi. Yalang'ochligini yashirgan Maryam unga iqror bo'lib, uning yiqilishi va tavbasi haqidagi hikoyani aytib berdi. Bu rohib o'z hayotini dunyoga aytib bergan o'sha Zosima edi. Yillar o'tib, uning o'zi ham azizlar qatoriga kiradi.
Zosima o'z monastirining birodarlariga Avliyo Maryamning bashoratliligi, uning kelajakni ko'rish qobiliyati haqida gapirdi. Tavba qilgan ibodatda o'tgan yillar nafaqat ruhni, balki tanani ham o'zgartirdi. Misrlik Maryam, uning ikonasi suv ustida yurishini anglatadi, tirilgan Masihning tanasiga o'xshash xususiyatlarga ega bo'ldi. U haqiqatan ham suv ustida yurishi mumkin edi va namoz paytida u erdan bir tirsagiga ko'tarildi.
Muqaddas sovg'alarning birligi
Zosima, Maryamning iltimosiga binoan, bir yil o'tgach, u bilan uchrashib, u bilan oldindan muqaddas qilingan Muqaddas sovg'alarni olib keldi va unga muloqot qildi. Bu Misrlik Avliyo Maryam Rabbiyning tanasi va qonini tatib ko'rgan yagona vaqt. Sizning oldingizda surati bo'lgan ikonka aynan shu lahzani tasvirlaydi. Ular ajrashganda, u besh yildan keyin cho'lda uning oldiga kelishni so'radi.
Avliyo Zosima uning iltimosini bajardi, lekin u kelganida u faqat uning jonsiz jasadini topdi. U uning qoldiqlarini ko'mmoqchi edi, lekin cho'lning qattiq va toshloq tuprog'i uning keksa qo'llariga bo'ysunmadi. Keyin Rabbiy mo''jiza ko'rsatdi - azizning yordamiga sher keldi. Yirtqich hayvon panjalari bilan qabr qazdi, u erda solih ayolning qoldiqlari tushirildi. Misrlik Maryamning yana bir belgisi (fotosurat undan olingan) maqolani yakunlaydi. Bu avliyoning motam va dafn marosimidir.
Allohning rahmatining cheksizligi
Rabbiyning rahmati hamma narsani qamrab oladi. Uning odamlarga bo'lgan sevgisidan ustun bo'ladigan gunoh yo'q. Rabbiyni bejiz Yaxshi Cho'pon deb atamagan. Yo‘qolgan qo‘ylar nobud bo‘lmaydi.
Samoviy Ota uni to'g'ri yo'lga qaytarish uchun hamma narsani qiladi. Muhimi, o'zingizni tozalash istagi va chuqur tavba qilishdir. Xristianlik bunday misollarni ko'p keltiradi. Ularning orasida eng diqqatga sazovorlari Magdalalik Maryam, ehtiyotkor o'g'ri va, albatta, Misrlik Maryam, uning ikonasi, ibodati va hayoti ko'plarga gunoh zulmatidan solihlik nuriga qadar yo'lni ko'rsatdi.
Pravoslav cherkovidagi Misrning Muqaddas Muqaddas Maryam mukammal va samimiy tavba qilish standarti hisoblanadi. Misrning Avliyo Maryamning ko'plab piktogrammalari shunday bo'yalganligi bejiz emaski, ulardan avliyoning hayotidagi voqealarni qayta tiklash mumkin. Lentning butun haftasi bu azizga bag'ishlangan.
Lentning beshinchi haftasidagi butun tungi hushyorlikda avliyoning hayoti o'qiladi va unga bag'ishlangan tropariya va kontakiya (madhiyalar) kuylanadi. Odamlar bu xizmatni "Maryamning turishi" deb atashadi. Misr Maryamni xotirlash kuni 1/14 aprelda nishonlanadi.
Avliyoning tarjimai holi
Bo'lajak avliyo V asrning o'rtalarida Misrda Masihning tug'ilishidan keyin tug'ilgan va o'n ikki yoshidan boshlab u uydan o'sha davrning ulkan shahri Iskandariyaga qochib ketgan. Qiz port shahrining yovuz dunyosiga boshi bilan sho'ng'idi. U buzuqlikni yaxshi ko'rardi, u hamma vaqtini shunday o'tkazishiga chin dildan ishondi va boshqa hayotni bilmaydi.
O'n yetti yil davomida Maryam tasodifan Quddusga ketayotgan kemaga tushgunga qadar shunday hayot kechirdi. Yo‘lovchilarning aksariyati ziyoratchilar edi. Ularning barchasi Muqaddas zaminga etib, ziyoratgohga sajda qilishni orzu qilardi. Biroq, yosh ayolning bu borada boshqa rejalari bor edi. Kemada Mariya o'zini provokatsion tutdi va erkak yarmini aldashda davom etdi.
Hayotdagi o'zgarish
Muqaddas zamindagi hamma bilan birga avliyo Xochni yuksaltirish cherkoviga kirishni xohladi, ammo g'ayrioddiy kuch uni ichkariga kirishga ruxsat bermadi. Bir nechta urinishlar muvaffaqiyatga olib kelmadi va bu voqea uni shunchalik hayratda qoldirdiki, u cherkov yonida o'tirib, hayoti haqida o'yladi. Tasodifan, mening nigohim Muqaddas Theotokosning yuziga tushdi va Maryamning yuragi erib ketdi. U bir zumda hayotining dahshatini va buzuqligini angladi. Avliyo qilgan ishidan pushaymon bo'lib yig'lab, Xudoning onasidan uni ma'badga kiritishini iltimos qildi. Nihoyat, uning oldida ma'badning ostonasi ochildi va Misrlik Maryam ichkariga kirib, Rabbiyning xochi oldiga yiqildi.
Bu voqeadan keyin Maryam kichik bir bo'lak non bilan Iordan daryosining narigi tomoniga o'tdi va 47 yilni yolg'izlikda va ibodatda o'tkazdi. Avliyo 17 yilini tavba qilish va isrofgarchilik bilan kurashishga bag'ishladi, qolgan vaqtini ibodat va tavba qilish bilan o'tkazdi. Muqaddas o'limidan ikki yil oldin Misrlik Maryam oqsoqol Zosima bilan uchrashdi, undan keyingi yili unga muloqot qilishni so'radi va u Muqaddas sovg'alarni olganida, u tez orada muborak yotoqxonada boshqa dunyoga o'tdi.
Muhtaram Hermitning piktogrammalari
Belgida Misrlik Maryam turli yo'llar bilan tasvirlangan. Ba'zilarida u yarim yalang'och bo'yalgan, chunki cho'lda uzoq vaqt bo'lganidan beri avliyoning barcha kiyimlari chirigan va uni faqat oqsoqol Zosimaning himati (plashi) qoplagan. Ko'pincha bunday piktogrammalarda avliyo qo'llari kesishgan holda tasvirlangan.
Boshqa piktogrammada Misrlik Maryam qo'lida xochni ushlab turadi, ikkinchisi esa unga ishora qiladi. Avliyo ko'pincha oqayotgan kulrang sochlar bilan bo'yalgan, qo'llari ko'kragiga bog'langan, kaftlari ochiq. Bu imo-ishora avliyoning Masihga tegishli ekanligini va ayni paytda u Xochning ramzi ekanligini anglatadi.
Misrning Maryam ikonasidagi qo'llarning holati boshqacha bo'lishi mumkin. Misol uchun, agar o'rta va ko'rsatkich barmoqlari kesishgan bo'lsa, bu nutq harakatidir. Boshqacha qilib aytganda, tavba qilish ibodati.
Avliyo uning yordamiga murojaat qilgan har bir kishiga yordam beradi. Hayotda va chorrahada chalkashib ketgan odamlar avliyoga chin dildan ibodat qilishlari mumkin va shubhasiz yordamni qabul qilishadi. Misrlik Maryamning ikonasida yozilgan ko'krakdagi ochiq kaftlar, u inoyatni qabul qilganligini anglatadi.
Avliyo qanday yordam beradi?
Misrlik Maryamdan gunohlaringiz uchun kechirim so'rashingiz kerak. U, ayniqsa, tavba qilgan ayollarga yordam beradi. Ammo samimiy tavba qilish uchun siz qattiq ishlashingiz, hayotingizni qayta ko'rib chiqishingiz, astoydil ibodat qilishingiz, ilohiy xizmatlarni o'tkazib yubormaslik, iloji bo'lsa, solih hayot kechirishingiz va hokazo.
Misrlik Maryamning ikonasi yana qanday yordam beradi? Biror kishini tuzatish uchun muqaddas ikona oldida ibodat qilish, avval sham yoki chiroqni yoqish va Xudodan chin dildan kechirim so'rash, Misrlik Maryamdan tavba qilgan va Rabbiy o'rtasida vositachi bo'lishini so'rash kerak, deb ishoniladi. .
Misrlik Maryamning hayoti bilan piktogramma
Ma'lumki, avliyo o'z hayotining hikoyasini muqaddas oqsoqol Zosima bilan o'rtoqlashdi. U shaxsan uning suv ustida xuddi quruqlikda yurganini ko'rdi va namoz paytida havoda turgan avliyoni ko'rdi.
Ko'pgina piktogrammalarda Misrlik Meri o'rtada qo'llarini ko'targan holda tasvirlangan va oqsoqol Zosima uning oldida tiz cho'kib, uning atrofida hayotining alohida voqealaridan parchalar yozilgan. Masalan, u Iordaniyani quruqlikda qanday kesib o'tgani, Muqaddas Birlikni qanday qabul qilgani, avliyoning o'limi va boshqa voqealar. Oqsoqol Zosima ham bir necha bor tasvirlangan.
Bitta afsona ma'lum: Misrlik Maryam vafot etganida, oqsoqol uni dafn eta olmadi, chunki cho'lda qabr qazish uchun hech narsasi yo'q edi. To'satdan yumshoq sher paydo bo'lib, panjalari bilan teshik qazadi, unga oqsoqol Misrlik Avliyo Maryamning chirimas qoldiqlarini qo'ydi. Bu voqea, shuningdek, hurmatli zohidning ikonasida tasvirlangan.
Avliyoning hayotidan faqat bitta voqea yozilgan ko'plab piktogrammalar mavjud. Misol uchun, u oqsoqol Zosima qo'lidan Muqaddas sovg'alarni oladigan joyda yoki Misrlik Maryam Iordaniyani kesib o'tgan joyda. U erda ikonada avliyo Xudoning onasi va uning tizzasida o'tirgan bolaga ibodat qilayotgani tasvirlangan.
Har qanday imonli, Misrning Avliyo Maryamning hayot hikoyasini bilgan holda, bu g'ayrioddiy ayolning jasoratini sevib, qoyil qoldirsa, hech qachon Misrning Avliyo Maryam ikonasini boshqa avliyoning ikonasi bilan aralashtirib yubormaydi.
Kesariya yaqinidagi Falastin monastirida hurmatli rohib Zosima yashagan. Bolaligidan monastirga yuborilgan, u 53 yoshga to'lgunga qadar u erda mehnat qildi va u: "Eng uzoq cho'lda mendan hushyorlik va mehnatda mendan ustun bo'lgan muqaddas odam bo'ladimi?"
U shunday deb o'ylagan zahoti, Rabbiyning farishtasi unga zohir bo'lib dedi: “Sen, Zosima, insoniy jihatdan yaxshi mehnat qilding, lekin odamlar orasida birorta ham solih yo'q (Rim. 3:10). Toki sizlar qancha boshqa va yuksak suratlar borligini tushunishingiz uchun, najot, Ibrohim kabi bu monastirni otasining uyidan qoldiring (Ibt. 12:1) va Iordaniya yaqinidagi monastirga boring.
Abba Zosima darhol monastirni tark etdi va farishtaga ergashib, Iordaniya monastiriga kelib, unda joylashdi.
Bu erda u oqsoqollarni ko'rdi, ular chinakam jasoratlarida porlaydilar. Abba Zosima ruhiy ishlarda muqaddas rohiblarga taqlid qila boshladi.
Shunday qilib, ko'p vaqt o'tdi va Muqaddas Hosil bayrami yaqinlashdi. Monastirda odat bor edi, buning uchun Xudo Aziz Zosimani bu erga olib keldi. Buyuk Lentning birinchi yakshanbasida abbot Ilohiy liturgiyaga xizmat qildi, hamma Masihning eng sof tanasi va qonidan qatnashdi, keyin kichik ovqat yedi va yana cherkovga yig'ildi.
Ibodat qilib, belgilangan miqdordagi erga sajda qilib, oqsoqollar bir-birlaridan kechirim so'rab, abbotdan duo olishdi va sanoning umumiy qo'shig'i ostida “Rabbiy mening ma'rifatim va Najotkorimdir. Men qo'rqaman, Rabbim, hayotimning Himoyachisi: kimdan qo'rqaman? (Zab. 26:1) monastir darvozalarini ochib, sahroga ketishdi.
Ularning har biri o'zi bilan o'rtacha miqdorda oziq-ovqat olib ketishdi, kimga kerak bo'lsa, ba'zilari sahroga umuman hech narsa olib ketmadi va ildizlarini yeydi. Rohiblar Iordan daryosidan o'tib, hech kimning ro'za tutishini va zohidlikni ko'rmaslik uchun imkon qadar tarqalib ketishdi.
Ro'za tugagach, rohiblar o'zlarining vijdonlarini tekshirib, Palm Yakshanba kuni monastirga o'z ishlarining samarasi bilan qaytishdi (Rim. 6:21-22). Shu bilan birga, hech kim hech kimdan qanday ishlagani va o'z jasoratiga erishganini so'ramasdi.
O'sha yili Abba Zosima, monastir odati bo'yicha, Iordaniyani kesib o'tdi. U sahroga chuqurroq kirib, u yerda o‘zini qutqarib, tinchlik so‘rab duo qilayotgan avliyolar va ulug‘ oqsoqollar bilan uchrashmoqchi bo‘ldi.
U 20 kun davomida cho'l bo'ylab yurdi va bir kun 6-soat sanolarini kuylab, odatdagi ibodatlarni o'qiyotganida, to'satdan uning o'ng tomonida odam tanasining soyasi paydo bo'ldi. U jin arvohni ko'rayotganini o'ylab dahshatga tushdi, lekin o'zini kesib o'tib, qo'rquvini bir chetga surib, namozni tugatib, soya tomon o'girildi va sahroda tanasi qoraygan yalang'och odamni ko'rdi. quyosh issiqligidan, kalta, oqartirilgan sochlari qo‘zichoq juniday oqarib ketdi. Abba Zosima xursand bo'ldi, chunki u shu kunlarda u bironta ham tirik mavjudotni ko'rmagan va darhol o'z tomonga yo'l oldi.
Ammo yalang'och zohid Zosimaning o'zi tomon kelayotganini ko'rgan zahotiyoq undan qochib keta boshladi. Abba Zosima qarilikdagi zaiflik va charchoqni unutib, qadamini tezlashtirdi. Ammo ko'p o'tmay, u quruq oqim yonida to'xtadi va chekinayotgan zohidga yig'lab yolvorishni boshladi: "Nega mendan qochib ketyapsan, gunohkor chol, bu sahroda o'zingni qutqarasan? Meni kut, zaif va noloyiq va menga o'zingni ber. Muqaddas ibodat va marhamat, Rabbiy uchun hech kimni mensimagan."
Noma'lum erkak orqasiga o'girilmay, unga baqirdi: "Meni kechiring, Abba Zosima, men o'girilib, sizning yuzingizga ko'rinmayman: men ayolman va ko'rib turganingizdek, kiyimim yo'q. Yalang‘ochligimni berkitish uchun, lekin agar sen men uchun, buyuk va la’nati gunohkorga duo qilmoqchi bo‘lsang, o‘zingni berkitish uchun menga ridoingni tashla, men senga baraka so‘rashim mumkin”.
"Agar muqaddasligi va noma'lum ishlari tufayli u Rabbiydan ravshanlik in'omiga ega bo'lmaganida, u meni ismim bilan bilmas edi", deb o'yladi Abba Zosima va unga aytilganlarni bajarishga shoshildi.
O‘zini plashini o‘rab olgan zohid Zosimaga yuzlandi: “Abo Zosima, men bilan gunohkor va aqlsiz ayol bilan gaplashishni nima deb o‘ylading? ?” U tiz cho'kib, undan duo so'radi. Xuddi shunday, u uning oldida ta'zim qildi va uzoq vaqt davomida ikkalasi bir-birlaridan: "Baraka" deb so'rashdi. Nihoyat zohid dedi; "Abo Zosima, duo qilish va ibodat qilish sizga mos keladi, chunki siz presviterat unvoniga sazovor bo'lgansiz va ko'p yillar davomida Masihning qurbongohida turib, Rabbiyga Muqaddas sovg'alarni taqdim etgansiz."
Bu so'zlar rohib Zosimani yanada qo'rqitdi. U chuqur xo'rsinib, unga javob berdi: "Ey ruhiy ona! Ko'rinib turibdiki, siz ikkimizdan Xudoga yaqinlashib, dunyo uchun o'lgansiz. Siz meni ismim bilan tanidingiz va hech qachon presviter deb atagansiz. Meni ilgari ko‘rgansiz. Menga duo qilish o‘lchovingizdir. Alloh uchun”.
Nihoyat, Zosimaning o'jarligiga bo'ysunib, avliyo dedi: "Barcha odamlarning najotini xohlaydigan Xudo muborakdir". Abba Zosima "Omin" deb javob berdi va ular erdan turishdi. Zohid yana oqsoqolga dedi: “Ota, sen mening oldimga nega kelding, gunohkor, har qanday fazilatdan xoli?.. Biroq, Muqaddas Ruhning inoyati qalbimga muhtoj bo‘lgan bir xizmatni bajarishga seni boshqarganligi aniq. Avval menga ayting-chi, Abbo, bugungi kunda nasroniylar qanday yashashadi, Xudo cherkovining azizlari qanday o'sadi va gullaydi? ”
Abba Zosima unga shunday javob berdi: "Muqaddas ibodatlaringiz bilan Xudo cherkovga va barchamizga to'liq tinchlik berdi. Lekin noloyiq oqsoqolning ibodatiga quloq soling, onam, Xudo uchun, butun dunyo va men uchun, gunohkor, Toki, bu kimsasiz yer men uchun behuda qolmasin”.
Muqaddas zohid shunday dedi: "Bundan ko'ra, Abbo Zosima, muqaddas martabaga ega bo'lib, men uchun va hamma uchun duo qiling. Shuning uchun bu martaba sizga berilgan. Biroq, men itoat qilish uchun menga buyurgan hamma narsani mamnuniyat bilan bajaraman. Haqiqat va pok yurakdan."
Buni aytib, avliyo sharqqa o'girildi va ko'zlarini ko'tarib, qo'llarini osmonga ko'tarib, pichirlab ibodat qila boshladi. Oqsoqol uning yerdan bir tirsagicha havoga ko'tarilganini ko'rdi. Bu ajoyib vahiydan Zosima sajda qildi, sidqidildan ibodat qildi va "Rabbiy, rahm qil!"dan boshqa hech narsa aytishga jur'at etmadi.
Uning qalbiga bir fikr keldi - bu uni vasvasaga olib kelgan sharpami? Muhtaram zohid orqasiga o'girilib, uni yerdan ko'tardi va dedi: "Nega o'z fikrlaringiz bilan aralashib qoldingiz, Abba Zosima? Men arvoh emasman. Men muqaddas suvga cho'mish bilan himoyalangan bo'lsam ham, men gunohkor va noloyiq ayolman. ”
Buni aytib, u xoch belgisini qildi. Buni ko‘rib, eshitgan oqsoqol zohidning oyog‘iga yig‘lab yiqildi: “Sizdan iltimos qilaman, Xudoyimiz Masih haqi, zohidlik hayotingizni mendan yashirmang, balki Xudoning buyukligini ravshan qilish uchun hammasini aytib bering. Men Egam Xudoga ishonaman, Unga ishonaman va sizlar yashaysizlar, shuning uchun meni bu sahroga yubordilar, toki Xudo barcha ro'za tutishlaringizni dunyoga ayon qilsin.
Muqaddas zohid shunday dedi: “Ota, uyatsiz ishlarim haqida aytib berishdan uyalaman, chunki u holda siz zaharli ilondan qochgandek ko‘zingizni va quloqlaringizni yumib, mendan qochishingizga to‘g‘ri keladi. Sen, ota, ularning hech biriga indamay turibsan.” Gunohlarim, sen, senga vasvasa qilaman, men uchun, gunohkor uchun duo qilishni to‘xtatma, toki qiyomat kunida jasorat topaman.
Men Misrda tug'ilganman va ota-onam hali tirikligida, o'n ikki yoshimda ularni tashlab, Iskandariyaga bordim. U yerda men iffatimni yo‘qotdim va nazoratsiz va to‘yib bo‘lmaydigan zinoga berilib ketdim. O'n yetti yildan ko'proq vaqt davomida men cheksiz gunohga qo'l urdim va hamma narsani tekin qildim. Men boyligim uchun emas, pul olmadim. Men qashshoqlikda yashadim va ipdan pul topdim. Men hayotning butun ma'nosi nafsini qondirish deb o'yladim.
Shunday hayot kechirar ekanman, bir marta Liviya va Misrdan ko'p odamlar Muqaddas Xochni yuksaltirish bayramida Quddusga suzib ketish uchun dengizga ketayotganini ko'rdim. Men ham ular bilan birga suzib ketmoqchi edim. Ammo Quddus uchun ham, bayram uchun ham emas, balki meni kechiring, otam, kim bilan buzuqlik qilish kerak bo'ladi. Shunday qilib, men kemaga chiqdim.
Endi, ota, ishoning, men o‘zim ham hayratdaman, dengiz mening buzuqlik va zinolarimga qanday chidaganiga, yer og‘zini ochib, qanchalar qalblarni aldab, halok qilgan do‘zaxga tiriltirmaganiga o‘zim ham hayronman... Lekin, aftidan, Xudoyim. Gunohkorning o'limini va imonga qaytishni sabr bilan kutayotgan bo'lsa ham, tavba qilishimni xohlardim.
Shunday qilib, men Quddusga keldim va bayramdan bir necha kun oldin, xuddi kemada bo'lgani kabi, men yomon ishlar bilan shug'ullanardim.
Rabbiyning Muhtaram Xochning yuksalishining muqaddas bayrami kelganida, men hali ham aylanib yurib, yoshlarning qalbini gunohga botirdim. Hamma hayot bag'ishlovchi daraxt joylashgan cherkovga juda erta borganini ko'rib, men hamma bilan borib, cherkov vestibyuliga kirdim. Muqaddas yuksalish vaqti kelganda, men butun odamlar bilan jamoatga kirishni xohladim. Katta qiyinchilik bilan eshiklar tomon yo'l oldim, men la'nati, ichkariga kirishga harakat qildim. Ammo ostonaga qadam qo‘yishim bilan qandaydir ilohiy kuch meni to‘xtatib, ichkariga kirishimga imkon bermay, hamma odamlar to‘siqsiz yurgan paytda eshikdan uzoqqa uloqtirib yubordi. Men, ehtimol, ayol zaifligidan, olomon orasidan siqib chiqolmadim, deb o'yladim va yana odamlarni tirsagim bilan itarib, eshik tomon yo'l olishga harakat qildim. Qanchalik mehnat qilsam ham, kira olmadim. Oyogʻim cherkov ostonasiga tegishi bilan toʻxtab qoldim. Jamoat hammani qabul qildi, hech kimga kirishni taqiqlamadi, lekin men, la'nati, kirishga ruxsat berilmadi. Bu uch-to'rt marta sodir bo'ldi. Mening kuchim tugadi. Men uzoqlashib, cherkov ayvonining burchagida turdim.
Shunda men hayot bag‘ishlovchi daraxtni ko‘rishimga gunohlarim to‘sqinlik qilayotganini his qildim, yuragim Rabbiyning inoyatidan to‘lqinlanib, yig‘lay boshladim va tavba qilib ko‘ksimga ura boshladim. Yuragimning tubidan Rabbiyga xo'rsinib, men o'zimning oldimda Muqaddas Theotokosning timsolini ko'rdim va unga ibodat bilan murojaat qildim: “Ey, Xudoni tanada tug'gan Bokira ayol - Kalom! Men Sening ikonangga qarashga noloyiq ekanligimni bilaman, men uchun nafratlangan fohisha, Sening pokligingdan voz kechish va Sen uchun jirkanish bo'lish adolatli, lekin men shuni ham bilamanki, Xudo shu maqsadda inson bo'ldi. gunohkorlarni tavbaga chaqirishga yordam ber, ey Pok zot, menga jamoatga kirishimga ruxsat ber. Menga Rabbiy tanada xochga mixlangan, gunohkor uchun O'zining begunoh Qoni to'kilgan Daraxtni ko'rishni taqiqlama. Gunohdan qutulganim uchun.Buyruq, xonim, men uchun ham muqaddas xochga sajda qilish eshiklari ochilsin.Sendan tug‘ilgan zotga men mard Kafil bo‘l.Senga bundan buyon va’da beraman: “Men boshqa qilmayman. O'zimni har qanday tanaviy nopoklik bilan harom qilaman, lekin O'g'lingning Xoch daraxtini ko'rishim bilanoq, men dunyodan voz kechaman va darhol Kafolat menga rahbarlik qiladigan joyga boraman.
Men shunday duo qilganimda, birdan duoim ijobat bo'lganini his qildim. Imonning mehribonligida, Xudoning mehribon Onasiga umid qilib, men yana ma'badga kirganlarga qo'shildim va hech kim meni chetga surib qo'ymadi yoki kirishimga to'sqinlik qilmadi. Men eshikka yetib borgunimcha va Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochini ko'rish sharafiga muyassar bo'lgunimcha qo'rquv va titroqda yurdim.
Shunday qilib men Xudoning sirlarini va Xudo tavba qilganlarni qabul qilishga tayyorligini bilib oldim. Men yerga yiqildim, ibodat qildim, ziyoratgohlarni o'pdim va ma'badni tark etdim, va'da berganim uchun yana Kafolatimning oldiga ko'rinishga shoshildim. Belgining oldida tiz cho'kib, men uning oldida shunday ibodat qildim:
"Ey mehribon ayolimiz, Xudoning onasi! Siz mening noloyiq ibodatimni rad etmadingiz. Sen orqali gunohkorlarning tavbasini qabul qiluvchi Xudoga shon-sharaflar. Menga Kafil bo'lgan va'dani bajarish vaqti keldi. Endi, Xonim, meni tavba yo‘liga hidoyat qilgin”.
Shunday qilib, hali namozimni tugatmagan holda, men uzoqdan gapirayotgandek bir ovozni eshitaman: "Agar siz Iordanni kesib o'tsangiz, baxtiyor tinchlik topasiz."
Men darhol bu ovoz men uchun ekanligiga ishondim va yig'lab, Xudoning onasiga dedim: "Xonim, meni yomon gunohkor qoldirmang, lekin menga yordam bering" va darhol cherkov vestibyulidan chiqib ketdim. Bir kishi menga uchta mis tanga berdi. Ular bilan men o'zimga uchta non sotib oldim va sotuvchidan Iordaniyaga boradigan yo'lni o'rgandim.
Quyosh botishi bilan Iordaniya yaqinidagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi cherkoviga yetib keldim. Jamoatda birinchi bo'lib ta'zim qilib, darhol Iordaniyaga tushdim va uning yuzi va qo'llarini muqaddas suv bilan yuvdim. Keyin men Masihning eng sof va hayot baxsh etuvchi sirlarining suvga cho'mdiruvchisi Yuhanno cherkovida birlashdim, nonlarimning yarmini yedim, uni muqaddas Iordaniya suvi bilan yuvdim va o'sha kecha ma'bad yaqinidagi erda uxladim. . Ertasi kuni ertalab men unchalik uzoq bo'lmagan kichik qayiqni topib, daryoni narigi qirg'oqqa kesib o'tdim va yana ustozimga o'zi xohlaganidek yo'naltirishini so'rab iltijo qildim. Shundan so‘ng darhol shu cho‘lga keldim”.
Abba Zosima rohibdan so'radi: "Onam, bu cho'lda qo'nim topganingizga necha yil bo'ldi?" "Menimcha, - deb javob berdi u, - Muqaddas shaharni tark etganimdan beri 47 yil o'tdi."
Abba Zosima yana so'radi: "Sizda nima bor yoki bu erda ovqatga nima topasiz, onam?" Va u javob berdi: "Iordan daryosidan o'tganimda yonimda ikki yarim non bor edi, ular asta-sekin quriydi va toshga aylandi va men asta-sekin yeyib, ko'p yillar davomida ulardan yedim."
Abba Zosima yana so'radi: "Siz haqiqatan ham shuncha yillardan beri kasalsizmisiz? Va siz to'satdan vasvasalar va vasvasalardan hech qanday vasvasalarni qabul qilmadingizmi?" «Ishoning, Abbo Zosima, — deb javob berdi avliyo, — men 17 yilni shu sahroda o‘tkazdim, go‘yo o‘z xayollarim bilan shiddatli jonivorlar bilan jang qilgandek... Ovqat yeyishni boshlaganimda, o‘sha zahotiyoq go‘sht va baliq haqida fikr keldi. Misrda o'rganib qolganman.Men ham sharobni xohlardim, chunki dunyoda bo'lganimda uni ko'p ichardim.Bu erda oddiy suv va oziq-ovqat bo'lmagani uchun chanqoqlik va ochlikdan qattiq azob chekardim.Men bundan ham og'irroq ofatlarga chidadim. : Meni zinokorlarning qo'shiqlari ehtiroslari bosib ketdi, ular menga eshitilganday tuyuldi, yurak va qulog'imni chalkashtirib yubordi.Yig'lab, ko'ksimga urib, cho'lga ketayotganimda, ikonasi oldida qilgan qasamlarimni esladim. Muqaddas Xudoning onasi, mening cho'rim va yig'lab, qalbimni qiynagan fikrlarni haydashni so'radi.Ibodat va yig'lash o'lchovi orqali tavba amalga oshirilganda, men har tomondan nur sochayotganini ko'rdim va keyin: bo'ron o'rniga meni katta sukunat o'rab oldi.
Kechirilgan fikrlar, meni kechir, Abbo, ularni senga qanday tan olaman? Yuragimda ehtirosli olov alangalanib, butun yerimni kuydirib, shahvat uyg‘otdi. La'natlangan fikrlar paydo bo'lganda, men o'zimni yerga tashladim va go'yo Muqaddas Kafolatning O'zi mening oldimda turib, va'dani buzganim uchun meni hukm qilayotganini ko'rdim. Shunday qilib, men o'rnimdan turmadim, kechayu kunduz yerga sajda qildim, toki tavba yana amalga oshguncha va meni o'sha muborak nur o'rab oldi, yomon chalkashliklar va fikrlarni haydab chiqardi.
Dastlabki o‘n yetti yil shu cho‘lda shunday yashadim. Zulmat ortidan zulmat, baxtsizlik ortidan baxtsizlik keldi, gunohkor. Ammo o'sha paytdan hozirgacha Xudoning onasi, mening yordamchim, menga hamma narsada rahbarlik qiladi.
Abba Zosima yana so'radi: "Bu erda sizga ovqat ham, kiyim ham kerak emasmidi?"
U shunday javob berdi: "Aytganimdek, o'n yetti yil ichida nonim tugadi. Shundan so'ng men ildizlarni va sahroda topadigan narsalarni yeya boshladim. Iordan daryosidan o'tganimda kiygan kiyimim allaqachon yirtilgan edi. va chirigan, keyin esa ko'p chidab, issiqdan azob chekishimga to'g'ri keldi, issiq meni kuydirganda, qishdan, sovuqdan titrayotganimda.. Necha marta o'likdek erga yiqildim. Ko'p marta turli baxtsizliklar, musibatlar va vasvasalar bilan ulkan kurashga tushib qoldim.Ammo o'sha vaqtdan to shu kungacha Xudoning qudrati noma'lum va xilma-xil yo'llar bilan gunohkor ruhimni va kamtar tanamni saqlab qoldi.Men oziqlanganman. va hamma narsani o'z ichiga olgan Xudoning kalomi bilan qoplangan (Qonun. 8:3), chunki inson faqat non bilan emas, balki Xudoning har bir kalomi bilan yashaydi (Mat. 4:4; Luqo 4:4) va kiyimi yo'qlar toshga kiyinadilar (Ayub 24:8), agar ular gunoh libosini yechsalar (Kolos. 3:9). Men eslaganimdek, Rabbim meni gunohlarimdan qancha yomonlikdan va nimalardan xalos qilganini ; unda men bitmas-tuganmas taom topdim."
Abba Zosima muqaddas zohid Muqaddas Yozuvlardan - Muso va Ayubning kitoblaridan va Dovudning Zaburlaridan gapirayotganini eshitib, u hurmatli odamdan so'radi: "Onam, zabur va sanolarni qaerdan o'rgandingiz? boshqa kitoblar?"
U bu savolni tinglab, jilmayib, shunday javob berdi: “Ishoning, ey Xudoning odami, Iordan daryosidan o‘tganimdan beri sizdan boshqa hech kimni ko‘rmadim, men ilgari kitob o‘qimaganman, cherkov qo‘shig‘ini ham eshitmaganman. Ilohiy o'qishlar.Agar tirik va yaratuvchi Xudoning Kalomining o'zi insonga barcha tushunchalarni o'rgatmasa (Kolos. 3:16; 2 Butr. 1:21; 1 Salon. 2:13). butun hayotim senga, lekin men boshlaganimda, men shu bilan tugataman: men sizni Xudo Kalomining mujassamlanishi bilan sehrlayman - ibodat qiling, muqaddas Abbo, men uchun, buyuk gunohkor.
Shuningdek, Najotkorimiz, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan sizlarga qasam ichaman: Xudo meni erdan olib ketmaguncha, mendan eshitgan narsalaringizni aytmang. Va hozir aytganimni qiling. Kelgusi yil, Lent paytida, sizning monastir odatlaringiz buyurganidek, Iordaniyadan nariga bormang."
Abba Zosima ularning monastir tartibini muqaddas astsetga ma'lum bo'lganiga yana hayron bo'ldi, garchi u bu haqda unga bir og'iz so'z aytmasa ham.
"Qoling, Abba, - davom etdi avliyo, - monastirda. Biroq, agar siz monastirni tark etmoqchi bo'lsangiz ham, qila olmaysiz ... Va Rabbiyning oxirgi ziyofatining muqaddas Buyuk payshanba kuni kelganda, qo'ying. Masihning hayot beruvchi tanasi va qonini, Xudo, bizniki muqaddas idishga solib, uni menga olib kel, meni Iordanning narigi tomonida, cho'lning chetida kutib turing, toki men kelganimda, Muqaddas sirlardan bahramand bo'ling va monastiringizning abbosi Abba Yuhannoga ayting: o'zingizga va suruvingizga ehtiyot bo'ling (Havoriylar 20:23; 1 Tim. 4:16). Buni hozir unga ayt, lekin Rabbiy ko'rsatsa."
Buni aytib, yana duo so'rab, avliyo o'girilib, cho'l qa'riga kirdi.
Oqsoqol Zosima butun yil davomida indamay qoldi, Rabbiy unga ochib bergan narsalarni hech kimga oshkor qilishga jur'at etmadi va Rabbiy unga muqaddas zohidni yana bir bor ko'rish sharafini berishini astoydil ibodat qildi.
Muqaddas Buyuk Lentning birinchi haftasi yana boshlanganda, rohib Zosima kasallik tufayli monastirda qolishga majbur bo'ldi. Keyin u avliyoning monastirni tark eta olmasligi haqidagi bashoratli so'zlarini esladi. Bir necha kundan so'ng, rohib Zosima kasalligidan tuzalib ketdi, ammo Muqaddas haftagacha monastirda qoldi.
Oxirgi kechki ovqatni xotirlash kuni yaqinlashdi. Keyin Abba Zosima o'ziga buyurgan narsani bajardi - kechqurun u monastirni Iordaniyaga qoldirib, qirg'oqqa o'tirib, kutib turdi. Avliyo ikkilanib qoldi va Abba Zosima Xudoga uni zohid bilan uchrashuvdan mahrum qilmasligini so'radi.
Nihoyat, avliyo kelib, daryoning narigi tomonida turdi. Xursand bo'lib, rohib Zosima o'rnidan turib, Xudoni ulug'ladi. Uning xayoliga bir fikr keldi: u qayiqsiz qanday qilib Iordaniyani kesib o'tadi? Ammo avliyo xoch belgisi bilan Iordaniyani kesib o'tib, tezda suv ustida yurdi. Oqsoqol unga ta'zim qilmoqchi bo'lganida, u daryoning o'rtasidan qichqirishni taqiqlab qo'ydi: "Nima qilyapsan, Abbo? Axir, sen ruhoniysan, Xudoning buyuk sirlarini tashuvchisan".
Daryodan o'tib, rohib Abba Zosimaga: "Ota, duo qiling", dedi. U hayratlanarli vahiydan dahshatga tushib, unga vahima bilan javob berdi: “Haqiqatan ham, Xudo yolg'on gapirmaydi, U o'zini poklaganlarning hammasini imkon qadar odamlarga o'xshatib qo'yishga va'da bergan. Muqaddas banda, men mukammallik o'lchovidan qanchalik uzoqqa tushaman."
Shundan so'ng, avliyo undan "Men ishonaman" va "Otamiz" ni o'qishni so'radi. Ibodat oxirida u Masihning Muqaddas Dahshatli sirlarini aytib, qo'llarini osmonga cho'zdi va ko'z yoshlari va titroq bilan Qabul qiluvchi Muqaddas Simeonning ibodatini aytdi: "Endi siz xizmatkoringizni qo'yib yuboring. Ey Ustoz, tinchlikdagi so'zingga binoan, chunki ko'zlarim najotingni ko'rdi."
Keyin rohib yana oqsoqolga o'girilib: "Meni kechir, Abbo, mening boshqa tilaklarimni bajar. Endi monastirga bor, kelasi yili biz siz bilan birinchi marta gaplashgan qurigan daryoga keling", dedi. "Agar imkonim bo'lsa edi, - deb javob berdi Abba Zosima, - muqaddasligingizni ko'rish uchun doimo sizga ergashsam!" Hurmatli ayol yana oqsoqoldan so'radi: "Ibodat qiling, Rabbiy uchun, men uchun ibodat qiling va la'natimni eslang". Va Iordan daryosi ustidagi xoch belgisini qilib, u avvalgidek suvlar bo'ylab yurib, cho'l zulmatiga g'oyib bo'ldi. Va oqsoqol Zosima ruhiy shodlik va qo'rquv bilan monastirga qaytib keldi va o'zini bir narsa uchun qoraladi: u avliyoning ismini so'ramagan. Ammo u kelasi yili nihoyat uning ismini bilib olishga umid qildi.
Bir yil o'tdi va Abba Zosimas yana cho'lga ketdi. Ibodat qilib, u quruq oqimga etib bordi, uning sharqiy tomonida muqaddas zohidni ko'rdi. U qo'llarini bog'lab, ko'kragida, yuzi Sharqqa qaragan holda o'lik holda yotardi. Abba Zosima ko'z yoshlari bilan oyoqlarini yuvdi, uning tanasiga tegishga jur'at etmadi, o'lgan zohid uchun uzoq vaqt yig'ladi va solihlarning o'limi uchun motam tutish uchun mos sanolarni kuylashni boshladi va janoza namozlarini o'qidi. Ammo u avliyo uni dafn qilsa, rozi bo'ladimi yoki yo'qmi deb shubha qildi. Shularni o‘ylagan zahoti uning boshida shunday bitik yozilganini ko‘rdi: “Ey Abbo Zosima, bu yerga kamtar Maryamning jasadini dafn et. Tuproqqa bergin. Aprel birinchi kunida, Masihning azob-uqubatlarini qutqaradigan kechada, Ilohiy oxirgi ziyofat bilan muloqotda.
Ushbu yozuvni o'qib chiqqan Abba Zosima dastlab uni kim yasaganiga hayron bo'ldi, chunki asketning o'zi o'qish va yozishni bilmas edi. Ammo u nihoyat uning ismini bilganidan xursand edi. Abba Zosima muhtaram Maryam Iordan daryosida Muqaddas sirlarni qo'lidan olib, bir zumda o'zining uzoq cho'l yo'lini bosib o'tganini tushundi, u Zosima yigirma kun davomida bosib o'tdi va darhol Rabbiyga jo'nadi.
Xudoni ulug'lab, erni va Muhtaram Maryamning jasadini ko'z yoshlari bilan namlab, Abba Zosima o'ziga o'zi dedi: "Sizga, oqsoqol Zosima, sizga aytilgan narsani qilish vaqti keldi. qo'lingizda hech narsa bo'lmasdan qabrni ko'tarasizmi? Bu gapni aytib, sahroda yaqin joyda yiqilib yotgan daraxtni ko'rib, uni olib, qazishni boshladi. Ammo yer juda quruq edi, u qancha qazmasin, terlab, hech narsa qila olmadi. Abba Zosima oyoqlarini yalab turgan muhtaram Maryamning tanasi yonida ulkan sherni ko'rdi. Oqsoqol qo'rquvdan g'olib chiqdi, lekin u muqaddas zohidning ibodatlari bilan zarar ko'rmasligiga ishonib, xoch belgisini qildi. Keyin sher oqsoqolni erkalay boshladi va ruhi qizib ketgan Abba Zosima sherga Avliyo Maryamning jasadini ko'mish uchun qabr qazishni buyurdi. Uning so'zi bilan sher avliyoning jasadi ko'milgan panjalari bilan ariq qazdi. O'z irodasini bajarib, har biri o'z yo'lidan ketdi: sher sahroga va Abba Zosima monastirga kirib, Xudoyimiz Masihni duo qilib, ulug'lashdi.
Monastirga kelib, Abba Zosima rohiblar va abbotga Muhtaram Maryamdan ko'rgan va eshitganlarini aytib berdi. Hamma Xudoning buyukligi haqida eshitib, hayratda qoldi va ular qo'rquv, imon va sevgi bilan Maryamning xotirasini o'rnatdilar va uning dam olish kunini hurmat qildilar. Abba Jon, monastir abboti, rohibning so'zlariga ko'ra, Xudoning yordami bilan monastirda nima qilish kerakligini tuzatdi. Abba Zosima, xuddi shu monastirda Xudoga ma'qul bo'lgan vaqt davomida yashab, yuz yoshga to'lmagan holda, o'zining vaqtinchalik hayotini shu erda tugatib, abadiy hayotga o'tdi.
Shunday qilib, Iordaniyada joylashgan muqaddas, hamma maqtovga sazovor bo'lgan Rabbiy Yuhannoning ulug'vor monastirining qadimgi astsetiklari bizga Misrning Muhtaram Maryam hayotining ajoyib hikoyasini etkazishdi. Bu hikoya dastlab ular tomonidan yozilmagan, balki muqaddas oqsoqollar tomonidan ustozlardan shogirdlarga hurmat bilan etkazilgan.
Ammo men, - deydi Quddus arxiyepiskopi (11 mart), hayotning birinchi tavsifchisi, - men o'z navbatida muqaddas ota-bobolardan olgan narsamni yozma tarixga topshirdim.
Ulugʻ moʻjizalar yaratuvchi va iymon bilan yuzlanayotganlarni buyuk neʼmatlar bilan mukofotlaydigan Alloh oʻqigan va tinglaganlarni ham, bu voqeani bizga yetkazganlarni ham mukofotlab, Misrning muborak Maryam bilan xayrli ulush ato etsin. Xudo haqidagi fikrlari va asrlar davomida qilgan mehnatlari bilan Xudoni rozi qilgan barcha azizlar bilan. Kelinglar, abadiy Shoh Xudoni ulug'laylik va qiyomat kunida Rabbimiz Iso Masih orqali bizga rahm-shafqat ko'rsatilsin; barcha shon-sharaf, shon-sharaf va qudrat Unga tegishli, Ota va Muqaddas Xudoga sajda qilish. va Hayot beruvchi Ruh, hozir va abadiy va to abad va to abad, omin.
U kim edi? Katta gunohkor, fohisha, gunohga to'ymas, u hashamati va illatlari bilan mashhur bo'lgan Iskandariyada yashagan. Xudoning inoyati va Xudo onasining shafoati uni tavbaga aylantirdi va uning tavbasi uning gunohlaridan ham, inson tabiati uchun nima mumkinligi haqidagi fikrdan ham ustun keldi. Muhtaram 47 yil cho'lda o'tkazdi, shundan 17 yil davomida (aynan qancha gunoh qilgan bo'lsa), u o'zini bosib olgan ehtiroslar bilan qattiq kurash olib bordi, to Xudoning inoyati uni tozalaguncha, u yuvinib, ruhini yoritguncha. farishtaning holati.
Qadimgi kunlarda Misrlik Maryam oxirat sudida barcha fohishalarni hukm qiladi, deb ishonishgan. Aytishlaricha, ota-onaning duosi bilan u haq yo'ldan qaytgan o'g'il yoki qizni zino va fahsh hayotdan qutqarishi mumkin. Dehqonlar Misrning Maryam kunini qat'iy ravishda o'tkazdilar.
Har yili Buyuk Lent paytida pravoslav cherkovi Misrlik Maryamning jasorati va uning ajoyib hayotini eslaydi (uning hayotini o'qish chorshanba kuni kechqurun bo'lib o'tadi). Beshinchi haftaning payshanba kuni Matinsda Kritlik Avliyo Endryuning penitentsial kanoni o'qiladi. Unda unga, Muhtaram Maryamga murojaat bor. "Meri turibdi"- bu xizmat shunday deb ataladi. Tavbada turish. Imonda turish. Gunohga qarshi kurashda turish.
Misrlik Avliyo Maryam 5-asrda yashagan tavba qilgan fohisha edi. 12 yoshida u ota-onasini Misr qishlog'idan Iskandariyaga qoldirib, u erda 17 yil fohisha bo'lib yashadi, o'z sevishganlari bilan ham maosh evaziga, ham ixtiyoriy ravishda uchrashdi.
Xoch o'rnatish bayrami uchun Quddusga ketayotgan olomon ziyoratchilarni payqab, u nopok niyatlar bilan ularga qo'shiladi, kemachilarga o'z tanasi bilan tashish uchun pul to'laydi va keyin Quddusning o'zida zinoni davom ettiradi.
Quddusda Maryam Muqaddas qabr cherkoviga kirishga harakat qildi, lekin qandaydir ko'rinmas kuch uni "uch va to'rt marta" ushlab turdi va uni ichkariga kiritmadi. Yiqilganini anglab, u ma'badning vestibyulida joylashgan Xudo onasining ikonasi oldida ibodat qilishni boshladi. Shundan so'ng, u ma'badga kirib, hayot beruvchi xochni hurmat qila oldi. Bunday jazodan ravshan bo'lib, u bundan buyon poklikda yashashga va'da beradi.
Misrlik Maryam Bibi Maryamdan uni boshqarishda davom etishini so'rab, birovning ovozini eshitadi: "Iordaniyani kesib o'ting va siz muborak tinchlik topasiz" va buni unga berilgan belgi sifatida qabul qiladi. U sadaqa uchun uchta non sotib oladi va ular bilan Trans-Iordaniya cho'liga boradi. Dastlabki 17 yil davomida u o'zining oldingi hayoti, sharob va shov-shuvli qo'shiqlar haqidagi jozibali xotiralar bilan hayratda qoldi: "Men ovqatlanishni boshlaganimda, men Misrda yegan go'sht va sharobni orzu qilardim; men sevgan sharobni ichishni xohlardim. Dunyoda men ko'p sharob ichdim, bu erda suvim yo'q edi, tashnalikdan qattiq azob chekardim, ba'zida men o'zim ko'nikib qolgan isrofgar qo'shiqlarni aytishni juda uyatli istardim. Ko‘ksimga urib, cho‘lga jo‘nab ketayotganimda bergan va’dalarimni esladim”.
Keyin barcha vasvasalar to'satdan susayadi va zohid uchun "katta sukunat" paydo bo'ladi. Ayni paytda, eskirgan himation parchalanadi; Meri yozgi jazirama va qishki sovuqdan qiynaladi, uning yalang'och tanasini yopish uchun hech narsa yo'q. U qattiq cho'l o'tlari bilan oziqlanadi va keyinchalik, aftidan, oziq-ovqatga umuman muhtoj bo'lmaydi. To'liq yolg'izlikda, kitobsiz va bundan tashqari, savodsiz holda u muqaddas matnlar haqida ajoyib bilimga ega bo'ladi.
47 yil davomida u birorta ham odamni uchratmagan. Maryamni cho'lga ketganidan keyin ko'rgan yagona odam Ieromonk Zosima edi. U Iordaniya monastirining qoidalariga rioya qilib, Lent paytida ro'za tutish va ibodat qilish uchun cho'lga ketdi. U erda u Mariyani uchratib qoldi va unga yalang'ochligini yopish uchun uning yarmini (ustki kiyim) berdi.
U mo''jizalarning guvohi bo'ldi va namoz paytida u havoga ko'tarilib, erdan yarim metrcha vaznsizlikda osilganini ko'rdi. Qo'rquvga to'lgan Zosima Mariyadan hayoti haqida gapirib berishini so'radi. Maryam unga hamma narsani aytib, Zosimadan bir yildan keyin muqaddas sovg'alar bilan qaytib kelishini va unga muloqot qilishni so'radi, lekin u Iordaniyani kesib o'tmaslikni, balki uni narigi tomonda kutishni aytdi.
Bir yil o'tgach, Meri aytganidek, Zosima muqaddas payshanba kuni Muqaddas sovg'alarni olib, Iordaniya qirg'og'iga bordi. U erda u Mariyaning narigi qirg'oq bo'ylab ketayotganini ko'rdi va qanday qilib qayiqsiz daryoni kesib o'tishni o'yladi, lekin Mariya uning ko'z o'ngida xuddi quruqlikdagidek daryoni suvda kesib o'tdi, hayratda qolgan Zosimaga yaqinlashdi va uning qo'lidan birlashdi. Meri Zosimadan bir yil o'tgach, ular uchrashadigan birinchi joyga kelishni so'radi va keyin yana Iordan daryosidan o'tib, cho'lga tushdi.
Avliyoni ko'rish umidida yana bir yil sahroga kelib, u endi uni tiriklay olmadi. Zosima uning jasadini topdi va uning yonida shunday yozuv bor edi: “Dafn et, Abba Zosima, bu yerda kamtar Maryamning jasadi, kulga kul ber. Oyda vafot etgan men uchun Misr Farmufiusda, Rim aprel oyida, birinchi kuni, Ilohiy sirlar bilan muloqot qilgandan so'ng, Masihning najot ehtiroslari kechasida Xudoga ibodat qiling. Qabr qazishni bilmay, cho'ldan chiqayotgan sherni ko'rdi, u panjalari bilan solih ayolning jasadini ko'mish uchun teshik qazibdi. Bu 522 yilda sodir bo'lgan. Monastirga qaytib, Zosima boshqa rohiblarga uzoq yillar cho'lda yashagan asket haqida gapirib berdi. Bu an'ana 7-asrda Qudduslik Sophronius tomonidan yozib olinmaguncha og'zaki ravishda uzatilgan.
Xristian ta'limoti Misrlik Maryamning misolini mukammal tavba qilishning namunasi deb hisoblaydi.
Ko'plab cherkovlar Misrlik Maryamga bag'ishlangan, Quddusdagi Muqaddas qabr cherkovida Misrning Avliyo Maryam sharafiga ibodatxona mavjud bo'lib, u qabul qilingan joyda qurilgan.
Misrning Muhtaram Maryamning qoldiqlari zarrasi bo'lgan kema Moskvadagi Sretenskiy monastirida joylashgan.
Troparion, ohang 8:
Sizda, ona, ma'lumki, siz suratda najot topdingiz: xochni qabul qilib, siz Masihga ergashdingiz va amalda siz tanani mensimaslikni o'rgatdingiz, chunki u o'tib ketadi, lekin qalblarga, mavjud bo'lgan narsalarga rioya qilishni o'rgatdi. o'lmas. Xuddi shunday, farishtalar ham shodlanadi, ey Muhtaram Maryam, sizning ruhingiz.
Kontakion, ohang 4:
Gunoh zulmatidan qutulib, yuragingizni tavba nuri bilan yoritib, siz, ulug'vor zot, Masihga keldingiz, u beg'ubor va muqaddas Ona, siz rahmdil ibodat kitobini olib keldingiz. Siz gunohlaringiz va gunohlaringizdan kechirim topdingiz va farishtalar bilan abadiy xursand bo'lasiz.
Namoz:
Biz gunohkorlarning noloyiq ibodatini tinglang, bizni, aziz onamizni, qalbimizga qarshi kurashayotgan ehtiroslardan, barcha qayg'u va baxtsizliklardan, to'satdan o'limdan va har qanday yovuzlikdan, ruh va tana ajralish vaqtida, tashlab yuboring, Muqaddas avliyo, barcha yovuz fikrlar va makkor jinlar, go'yo qalblarimiz jonimizni yorug'lik joyiga tinchlik bilan qabul qilgandek, Rabbimiz Xudoyimiz Masih, Undan gunohlarni poklagandek va U bizning qalblarimizni qutqaruvchidir. Barcha shon-shuhrat va shon-sharaf Unga tegishli; va Ota va Muqaddas Ruh bilan abadiy va abadiy sajda qiling. Omin.
