Saljuqiylar, oʻgʻuz avlodlari, Oʻgʻuz avlodlari.
Saljuqiylar va ularning oʻgʻuzlar, uze-gʻuzlar bilan aloqasi haqida nimalar maʼlum?
Saljuqiylar kimlar?
« Saljuqiy (sayohat. Selchuk Bey Selchuk Bey), - Saljuq ibn Dukak (Tokak) yoki Molik al-G'oziy ("G'oziylar sultoni" bu laqabni butparastlarga qarshi kurashda olgan) - bobturkiy OʻgʻuzKinik qabilasi, sulolaning pononimiSaljuqiylar.
Saljuqning otasi ediQanaqasiga, Tugshermishlar oilasidan kelib chiqqanOʻgʻuzajdodlar qabilasiKinik. Tokak harbiy xizmatda ediYabguyoki (yabgu) Jend hukmdori Ali. "Tokak" nomi "Temir o'q" degan ma'noni anglatadi. Uning o'g'li Saljuqiy boshlagani haqida ma'lumotlar bor harbiy martaba qo'shinlar qo'mondoniXazar xoqonligi. Keyinchalik, o'rtada kogonning kuchi zaiflashgandan keyinX asrotasi bilan xizmatga kirdiOʻgʻuz.
U bo'lganida 20 yoshdan oshmagan edisyu-bashiO'g'uzdaYabgu. Afsonaga ko'ra, Yabg'uning xotini Saljuqni xavfli raqib sifatida ko'rib, erini uni o'ldirishga ko'ndiradi. Bu fitnadan xabar topgan Saljuq o'zining qinik qabilasining barcha odamlarini yig'ib, yangi yaylovlar qidirish bahonasida yuzta otliq bilan ko'chib o'tdi.Turana, Oʻgʻuz mamlakatlari, inEron. Bu sodir bo'ldi985 yoki986. Afsonaga ko'ra, u 107 yil yashab, vafot etganJende. Saljuqiy ortda besh o‘g‘il qoldi. Saljuqiyning nevaralari ko‘zga ko‘ringan sarkardalar bo‘ldixalifalik: To'g'rul-bey, Chagri-bey Dovud, Alp Arslon. Keyinchalik, qo'lga olindiMesopotamiya, Iroq, Suriyava aksariyatiEronulkan imperiya tuzdilar va sulola asoschilariga aylandilarSaljuqiylar, bu yerlarni kim bilan boshqarganXItomonidanXIV asr» .
Saljuqiylar tarixidagi qiziqarli epizodlarni ajratib ko‘rsatish va tushuntirishlar berish zarurati bor. Turklar o‘zlarining afsonaviy ajdodlari Saljuqiylar bilan faxrlanadilar. Ularning qayerdan kelib chiqqani va zamonaviy turklar bilan qanday aloqasi borligini yana bir bor eslaylik.
“Rasmiy Turkiya maʼlumotlariga koʻra, bundan qariyb bir yarim ming yil avval, VI asrda Yevroosiyoda Buyuk Turk xoqonligi tashkil topgan boʻlib, uning ulkan hududi Xitoy chegaralaridan Shimoliy Qora dengiz mintaqasigacha choʻzilgan. Uning asosiy aholisi turkiy qabilalardan iborat boʻlib, ular boshqa bir buyuk davlat – hunlar davridan maʼlum boʻlgan. Ammo Turk xoqonligi ham vaqt o‘tishi bilan parchalanib, unda yashagan qabilalarning taqdiri boshqacha rivojlandi. Shunday qilib, “Qipchoqlar” (“Qipchoqlar” yoki rus tarixiy anʼanalarida kumanlar) nomi bilan mashhur boʻlgan shimoliy tarmoq koʻplab turkiy xalqlar, xususan, tatarlar, boshqirdlar, qozoqlar, etnik-madaniy qiyofasining shakllanishiga kuchli taʼsir koʻrsatdi. O‘zbeklar, no‘g‘aylar”.
Turklarning yana bir tarmog'i, janubiy, 7—11-asrlarda Oʻrta va Oʻrta Osiyoda muhim hududlarni egallagan “Oʻgʻuz” nomini oldi. Savol tug'iladi: u yerda faqat o'g'uzlar bo'lganmi yoki ko'p qabilalar ichidami? obligatsiyalar? O'sha davrning tarixiy voqealari tafsilotlariga kirmasdan, biz faqatgina bu nomning asta-sekin boshqasi - "turkmanlar" etnonimi bilan almasha boshlaganini aytamiz. Oʻgʻuz turkmanlari asosan koʻchmanchi boʻlib, ularning turli guruhlari oʻrtasida eng yaxshi yer, suv va yaylovlar uchun doimiy kurash olib borilgan. Ko'pgina boshqa manbalar obligatsiyalar har doim eng ko'p joy egallaganligini xabar qiladi eng yaxshi joylar. 10-asrning oxiriga kelib turk-oʻgʻuz qabilalarining bir tarmogʻi paydo boʻldi, unga qinik qabilasidan Saljuq ibn Tugʻoq boshchilik qildi. “Saljuqiylar” deb atala boshlagan mahalliy qabilalarning bir qismini oʻz hukmronligi ostida birlashtirdi va saljuqiylarning oʻzidan chiqqan hukmdorlar sulolasi tarixga shunday nom bilan kirdi. Saljuqiylar.
“Saljuqiylar islomni qabul qildilar, bu ularning yanada mustahkamlanishiga yordam berdi. 11-asrda ular oʻz yaylovlaridan tashqariga chiqib, saljuqiylar davlati nomi bilan mashhur boʻlgan davlat birlashmasini tashkil qila boshladilar. Uning asoschisi va birinchi hukmdori (1038 yildan) Saljuq ibn Tugʻoqning nabirasi, keyinchalik sultonlik unvonini olgan Muhammad Toʻgʻrul-bek hisoblanadi. Bu hokimiyatning barpo etilishida uning mintaqadagi oʻsha davrning eng kuchli davlati boʻlgan Gʻaznaviylar davlati qoʻshinlari ustidan qozonilgan gʻalabasi hal qiluvchi ahamiyatga ega boʻldi. Bu saljuqiylarga Afgʻoniston, Fors va Iroq hududiga yoʻl ochdi. Oldinda o'sha paytda Vizantiya imperiyasining bir qismi bo'lgan Kichik Osiyo bor edi. Qanday bo'lmasin, saljuqiylarning istilolari ular bosib olgan mamlakatlardagi feodal tarqoqlikning yo'q qilinishiga yordam berdi.
1042 yilda Toʻgʻrul begim oʻsha paytda Marvoniylar sulolasi hukmronligi ostida boʻlgan Sharqiy Anadoluga 10 ming otliq qoʻshin yuboradi. Keyin navbat Zaqafqaziyaga keldi - Gruziya, Armaniston, Ozarbayjon. Saljuqiylarning bosqinlari Vizantiya va Erzurum (Arzrum), Kars, Malatya (hozirgi) chegaralarida boshlandi. ma'muriy markazlar xuddi shu nomdagi mintaqalar - Turkiya).
Bu orada ular Abbosiylar xalifaligining poytaxti Bag‘dodni egalladilar va To‘g‘rul beg o‘z poytaxtini O‘rta Osiyo Marvdan Fors Isfahonga ko‘chirdi. U oʻzini xalifaning himoyachisi deb eʼlon qildi va oʻz navbatida Toʻgʻrulbekka “Sharq va Gʻarbning molik (yaʼni podshosi)” unvonini berdi. 1062 yilda uning o'zi katta qo'shinning boshida Ozarbayjonda paydo bo'ldi va bu erda aniqlik kiritish kerakki, saljuqiylar bilan (va boshqalar). keng ma'noda– oʻgʻuzlar bilan) ozarbayjon xalqining etnik tarixi ham bogʻliq boʻlib chiqdi.
Saljuqiylar hokimiyati Toʻgʻrul Beyning suyukli jiyani Sulton Alp Arslonning 10 yillik hukmronligi davrida yanada kuchaydi. Uning davrida keng hududda shaharlar jonlandi, qishloq xo‘jaligi va hunarmandchilik rivojlandi, Osiyo bozorlarini Yaqin Sharq va Yevropa bilan bog‘lagan mashhur Ipak yo‘lida savdo jonlandi. Saljuqiylar hokimiyati tarkibiga kirgan xalqlar hayotida boshqa muhim o'zgarishlar ham bo'ldi. G'arbga yurish nafaqat qo'shinlarga, balki qo'shinlarga ham tegishli edioʻgʻuz-turkman qabilalarining haqiqiy koʻchishiga sabab boʻldi. Ular oilalari, ot-tuyalari, suruv-qo‘ylari bilan uzoq yo‘lga otlandilar. Tarixchilardan biri yozganidek, turkmanlar “Danishmendi”, “Aq-Koyunlu”, “Saljuqiylar” nomlari bilan Anadoluga qadar kirib borishgan. Va bu erda ular ko'pincha ko'chmanchi turmush tarzini asta-sekin unutib, mahalliy aholi bilan muayyan munosabatlar o'rnatib, o'rnashib oldilar.
Va harbiy harakatlar davom etdi. Sultonning Alp Arslon qoʻshini Zaqafqaziya va Kichik Osiyoga yangi yurishlar boshladi. 1071 yil Manzikert jangi natijasida ulkan Vizantiya qoʻshini toʻliq magʻlubiyatga uchradi va Vizantiya imperatori Romanos IV Diogenning oʻzi saljuqiylar tomonidan asirga olinadi. Bu g‘alaba ularga Kichik Osiyo qa’riga yo‘l ochdi. Ular ilgari bosib olgan shaharlardan tashqari Mardin, Marash, Qayseri, Konya ham saljuqiylar qoʻliga oʻtadi. Bu erda ular Konian (Ikoniya, Rum) sultonligini - hozirgi Turkiya hududidagi birinchi Saljuqiylar davlatini (1077-1307) tashkil etdilar.
Biroq, ularning holatida hamma narsa silliq kechmadi. Jamiyatdagi abadiy ijtimoiy-iqtisodiy qarama-qarshiliklar va hukmron urug' a'zolari o'rtasidagi ichki siyosiy kurash bilan bir qatorda tashqi tahdidlar ham mavjud edi. Saljuqiylar davlatining sharqiy va shimoliy chegaralarida alohida tazyiqlarni boshdan kechirdilar. Bu yerda, bir tomondan, g‘aznaviylar jonlansa, ikkinchi tomondan, qipchoqlar, shuningdek, manfaatlardan mahrum bo‘lgan boshqa o‘g‘uz qabila va guruhlari tahdid ostida qoldi. Ulardan ba'zilari Kaspiy dengizining shimoliy qirg'og'i bo'ylab harakat qilishdi, boshqalari esa Sulton qo'shiniga haqiqiy jang qilishdi. 1072-yilda Buxoro yaqinidagi janglarning birida Sulton Alp Arslonning o‘zi halok bo‘ldi.
Sulton taxtini uning oʻgʻli Malikshoh meros qilib oldi, uning 20 yillik hukmronligi “Saljuqiylar sulolasi bahori” deb ataldi. Darhaqiqat, bu kuchning eng yuqori kuchi davri edi. Ulkan davlatning byurokratik apparatini tartibga solish maqsadida Malikshoh va uning mashhur vaziri Nizom al-Mulk (“Hokimiyat tashkilotchisi”) maʼmuriy qayta tashkil etish va boshqa bir qator muhim islohotlarni amalga oshirdi. Uning chegaralari yanada kengayib, Suriya va Falastin bosib olindi, musulmonlarning muqaddas shaharlari Makka va Madina bosib olindi, saljuqiylarning siyosiy ta’siri butun Misrgacha tarqaldi.
Ayni paytda, Anadoluda faol mustamlakachilik davom etdi, u erda O'g'uz turkmanlari ko'p miqdorda harakat qilishda davom etdilar. Ular allaqachon mustaqil knyazliklar tuzishga kirishgan edilar. 70-yillarning oxirida esa Malikshohning qarindoshlaridan biri Sulaymon ibn Kutulmish boshqargan Konya sultonligi markaziy hukumatdan ajralib chiqdi. Vizantiyadagi zaiflashgan imperator kuchidan foydalanib, u hatto Nikeyani (hozirgi Iznik) egallab oldi va Marmara dengizi qirg'oqlariga etib bordi.
Ammo saljuqiylarni yangi sinovlar kutib turardi. 11-asr oxirida ular boshlandi Salib yurishlari bu 1204 yilda qulash va ishdan bo'shatishga olib keldi Konstantinopolning salibchilar. Ammo bundan oldinroq, 1097 yilda ular Nikayani saljuqiylardan tortib olib, Konya sultonligining bir qismini bosib oldilar. Saljuqiylar imperiyasining sharqiy chegaralarida bundan ham kattaroq xavf paydo bo'ldi. U yerda qoʻzgʻolonchi qabilalar yana faollashdi, davlatning oʻzida ichki qarama-qarshiliklar kuchaydi va pirovardida XII asrda mustaqil saltanatlarga parchalanib ketdi: Oʻrta Osiyoda Xuroson, Iroq, Konya, Sharqiy Saljuqiylar sultonligi tashkil topdi.
Keyin, 13-asrda, mo'g'ullar sobiq hokimiyatning bo'laklariga tuzatib bo'lmaydigan zarba berishdi. Qoʻni sultonligiga kelsak, u 1243 yilda Erondagi moʻgʻul hukmdorlari boʻlgan Ilxonlarning vassaliga aylandi. Va 1307 yilda bu birinchi Saljuqiylar sultonligi bir qancha mayda bekliklarga - beyliklarga parchalanib ketdi. Ulardan biri bo'lajak Usmonli davlatining o'zagiga aylandi».
Ammo bu chiroyli va to'g'ri taqdim etilgan boshqa hikoya. Yuqorida aytilganlarning barchasi faqat bir tomonni aniq tushuntirib, uni Turkiya foydasiga aylantiradi va bu, albatta, yaxshi. Shu bilan birga, savol tug'iladi, o'sha paytda g'uzlar - gagauzlarning ajdodlari, rishtalari qayerda edi? Nega ularning tarixi boshqalarga nisbatan juda kam? Ularning urush san'atidagi qobiliyatlari avval saljuqiylar, keyinroq turklar bo'lgan o'g'uzlarnikidan kam emas edi. Biror narsa haqida o'ylash kerak ...
1260-yil 12-iyun Qutuz mamluklari moʻgʻullar bilan uchrashish uchun Misrdan yoʻlga chiqdi. Armiya Sinay cho'lidan o'tib, kutilmaganda salibchilar nazorati ostida bo'lgan Xristian Akreda dam olish va ta'minot oldi. Ehtimol, sobiq dushmanlar "notanishlarga qochishdan ko'ra, tanish yovuzlikka chidash" yaxshiroq deb qaror qilishdi. Salibchilar misrliklar bilan 200 yil kurash olib borishgan, ammo ular hech qachon ochiq jangda mo‘g‘ullar bilan uchrashmagan. Natijada, Quddus qirolligi hududidan o'tish 12 ming musulmon armiyasiga 3 sentyabr kuni Ayn Jalut shahri yaqinida joylashgan dushman qo'shinining orqa qismiga etib borishga imkon berdi. 1301-yil Al-Umariy tavallud topgan. Al-Umari Shihob ad-Din Ahmad ibn Yahyo ibn Fadlallah al-Umari ad-Dimashkiy Damashqda tug‘ilgan. U Misr sultonining kotibi bo‘lib, Mamluklar davlati arxivlari bilan tanishish imkoniga ega edi. Arab entsiklopedisti al-Omariy Oltin O'rda haqida: "Bu davlat uzunligi va kengligi bo'yicha uzoqqa cho'zilgan, dashtlarda ko'p va shaharlarda kambag'al. Unda cheksiz miqdordagi odamlar bor ... Mahalliy qirolning poytaxti Saray. Bu. qumlik va daryo oralig‘idagi kichik shahardir.Uning sultoni hozir istiqomat qiladi, O‘zbekxon, u yerda ilm-fan uchun madrasa qurdirdi, chunki u ilm-fanga va uning odamlariga juda fidoyi bo‘lgan. Ularning oziq-ovqatlari hayvonlardan iborat: otlar, sigirlar va qo'ylar. Ularning ekinlari kam, eng kami bug'doy va arpa, lekin loviya topishning iloji yo'q.Ko'pincha tariq ekinlari bor, ular bilan oziqlanadilar. yer maxsulotlariga kelsak, ularning asosiy oziq-ovqatlari... Cherkeslar, ruslar va yaslar Sultonga qarshilik ko‘rsata olmay, shuning uchun ham o‘z podshohlari bo‘lsa-da, unga tobe bo‘lib, ko‘nikib qolishadi... Agar. itoatkorlik bilan unga yuzlandilar, so‘ngra ularni o‘z holiga tashlab qo‘ydi, bo‘lmasa ularga yirtqich bosqinlar uyushtirib, qamallar bilan cheklab qo‘ydi... Bu sulton himoyasiga kirganlar orasida turkiy xalqlar ham eng shimolda joylashgan. uning chegaralari... Musulmon dinini qabul qilgan birinchi podshohlari Chingizxonning o‘g‘li Jo‘chining o‘g‘li Berke bo‘lib, o‘z mintaqalarida ilk nurlar undan sochilgan... Qadimda bu davlat mamlakat qipchoqlar, ammo tatarlar uni egallab olgach, qipchoqlar ularga tobe bo'ldi. Keyin tatarlar aralashib, qipchoqlar bilan qarindosh bo‘lib, yer tatarlarning tabiiy va irqiy sifatlaridan ustun bo‘lib, ularning hammasi qipchoqlarga o‘xshab qolgan, go‘yo ular bilan bir xil bo‘lgan, chunki mo‘g‘ullar va tatarlar o‘rnashib qolganlar. qipchoqlar oʻlkasiga uylanib, qipchoqlar yurtida yashash uchun qolgan... Qipchoqning eng mashhur shaharlaridan biri Bulgʻordir...” 1685 yil Manjjurlar va moʻgʻullar Albazinni qamal qiladilar. 1685 yil aprel oyida imperator Kangxi Albazinga qarshi yurish boshlash to'g'risida buyruq chiqardi. Farmonda, xususan: “Biz tanlangan va kuchli qo‘shinlardan foydalanamiz, qurol-yarog‘imiz va texnikamiz a’lo darajada, ruslar bizga qarshilik ko‘rsata olmaydi va bizga o‘z yerlarini berishga va bo‘ysunishga majbur bo‘ladi”, deyilgan. Ammo keyingi voqealar ko'rsatganidek, Kangsining takabbur bayonotlari bevaqt bo'lib chiqdi. Albazinga manjur hujumi 1685 yil iyun oyida boshlandi. Manchjur qo'shinlarining asosiy kuchlari "shoshilinch tungi yurish" ni amalga oshirib, 1685 yil 12 iyunda shaharni o'rab oldilar. Manchu harbiy rahbari Lantan ruslarga taslim bo'lishni taklif qildi, ammo rad etildi. Ayni vaqtda Ochira Sainxon boshchiligidagi moʻgʻul feodallari Zabaykaliyaga bostirib kirib, 1685 yil 11 iyunda Selenginskni, keyin esa Udinskni qamal qildilar. Mo'g'ullar va manjurlarning bir vaqtning o'zida hujumlari ularning harakatlari muvofiqlashtirilganligidan dalolat beradi. To'g'ri, mo'g'ul qo'shinlari faqat Selenginsk va Udinskni qamal qilish bilan cheklandi. Mo'g'ullarning o'qotar qurollari va qal'alarni qamal qilish qobiliyati yo'qligi ularni bostirib kirishdan saqlab qolgan. Shuning uchun Selenginsk gubernatori I.Porshennikov Yeniseyskga xabar berdi: “Biz Mungal qo‘shinlaridan unchalik qo‘rqmaymiz... Bog‘doy qo‘shinlari bizni cho‘chitadi, chunki Selenginskda bizga cheksiz odam, porox va qurol-yarog‘ yetmaydi. kam." Albazin yaqinida ayniqsa qiyin vaziyat yuzaga keldi. Dushman hujumini qaytarishga tayyorlanayotgan Albazin himoyachilari gubernator A.L. Tolbuzin qo‘rg‘onga ikkinchi ichki devor qo‘yib, istehkomlarni mustahkamlashga urindi, ammo ular ishni oxiriga yetkaza olmadilar. Dushman taslim bo'lish ultimatumidan voz kechib, qal'ani kuchli artilleriya bombardimoniga duchor qildi. Birinchi hujum Albazin juda zaif mustahkamlanganligini ko'rsatdi. Bomba kunida manjurlar ko'p joylarda istehkomlarni yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi. Qal'a himoyachilarining so'zlariga ko'ra, ularning 20 funtli to'plari "qamoqxonadan o'tib ketgan". Ammo Albazin harbiylari, dehqonlar va sanoatchilar dushman hujumini fidokorona qaytardilar. Ular qulab tushgan devorlarda halok bo'ldilar, ammo dushmanni qal'aga kiritmadilar. Albazinning mudofaa qobiliyati hujumning birinchi kunining oxiriga kelib tugaydi: porox va qo'rg'oshin tugadi. Bundan tashqari, manjurlar shahar devorlarini cho'tka va o'tin uyumlari bilan to'sib, o't qo'yishdi. Bunday vaziyatda A.L. Tolbuzin manjurlar bilan taslim bo'lish shartlari bo'yicha muzokaralar olib borishga majbur bo'ldi. Manjurlar rus garnizoniga qal'ani tark etib Nerchinskga borishga ruxsat berdilar. Albazinning qulashi Manchu saroyida shodlikka sabab bo'ldi. Bogdixon Kangxi o'z qo'shinlari va ularning qo'mondoni Lantanning xizmatlarini baholab, Albazinning qo'lga olinishi haqidagi hisobotida shunday yozgan edi: "Bu g'alabani birinchi darajali xizmat deb hisoblashning o'zi etarli emas. Buni birinchi darajali harbiy xizmatchilar orasida birinchi deb atash kerak." Asirga olingan Albazin butunlay vayron qilindi - shahar binolari yoqib yuborildi va istehkomlar vayron qilindi.
O'g'uz ichkarida IX-X asrlar Oʻrta Osiyoda yashovchi turkiy tilli qabilalarning konglomerati edi. 10-asrning oxiridan boshlab ularga "turkman" nomi tobora ko'proq qo'llanila boshlandi. Turkmanlar islomni qabul qilgan oʻgʻuzlarga berilgan nom boʻlsa kerak. Keyinchalik ular turk, ozarbayjon va turkmanlardan iborat zamonaviy etnik guruhlarning shakllanishida faol ishtirok etdilar.
10-asr oʻrtalarida oʻgʻuzlar orasida qinik urugʻidan boʻlgan saljuqiy urugʻi ajralib tura boshladi. Oʻgʻuz qabilalarining bir qismini oʻz hukmronligi ostida birlashtirib, islom dinini qabul qilgan Saldakukiylar M.Manaronga va Xorazmga, soʻngra Xurosonga koʻchib oʻtadilar.
Muizz ad-din Sanjar 1096-1153
Sulaymonshoh ibn Muhammad 1153-1154
Mahmud ibn Bograxon 1154- 1160 y
Sanjar (o‘rta) 1156-1157
Sulton Sanjar 1157 yilda vafot etdi. Uning jiyani Mahmud ibn Bograxon 1158 yili Seraxs yaqinida oʻgʻuzlardan yengilib, Gurganga qochib ketadi. 1159-yilda oʻgʻuzlar Mahmuddan qaytib, oʻzlariga podshoh boʻlishini soʻradilar, lekin u rozi boʻlmadi. Shunda oʻgʻuzlar Mahmudning oʻgʻli Jaloliddin Umarni oʻzlariga podshoh qilib soʻradilar. Jaloliddin ularning oldiga keldi va hukmdor deb e'lon qilindi. Ammo keyingi 1160 yilda Mahmudxon oʻgʻuzlar bilan birlashib, oʻgʻli oʻrniga hukmronlik qila boshladi. 1160-yil yozida Mahmud va oʻgʻuz boshliqlari Nishopurni qamal qiladilar. Ammo avgust oyining oxirida nizolar avj olganligi sababli Mahmudxon oʻgʻli bilan oʻgʻuzlardan Nishopurga oʻz dushmani Muayyid Ay Abo tomon qochib ketadi va oʻgʻuzlar qamalni olib tashlab, joʻnab ketishadi. Muayyid Ai Abo ikkalasini ham ko‘r qilib, o‘limgacha asirlikda saqlashni buyurdi. Shundan so'ng, saljuqiylarning sharqiy bo'limining mulklari fiflarga bo'linib ketdi.
Iroq saljuqiylari (Iroq va Gʻarbiy Eron)
Mugis ad-din Mahmud II 1118-1131
G'iyos ad-din Dovud 1131-1132
Rukn ad-din Togril II 1132-1134
G'iyos ad-din Masud 1134-1152
Muin ad-din Malikshoh III 1152-1153
Rukn ad-din Muhammad II 1153-1160
G'iyos ad-din Sulaymonshoh 1160-1161
Muizz ad-din Arslonshoh 1161-1176
Rukn ad-din Togril III 1176-1194
Xorazmshoh Tekish sulolaning mulklarini bosib oldi, oxirgi sulton jangda halok bo'ldi.
Kirmon saljuqiylari
Kavud (Imod ad-din Kavurd) 1041-1073
Kirmonshoh 1073-1074
Husayn 1074
Rukn ad-Daula Sultonshoh 1074-1085
Muhyi ad-din Turonshoh I 1085-1097
Baho ad-din Eron shohi 1097-1101
Muhyi ad-din Arslon Shoh I 1101-1142
Mugis ad-din Muhammad 1 1142-1156
Muhyi ad-din Tog‘rilshoh 1156-1170
Baxromshoh 1170-1175
Arslonshoh II 1175-1176
Turonshoh II 1176-1183 yillar
Muhammad II 1183-1186 yillar
Sulolaning mulki oʻgʻuzlar tomonidan bosib olingan.
Suriya saljuqiylari
Tutush (Taj al-Daula Tutush) 1078-1095
Ridvon (Halabda) 1095-1113
Dukak (Damashqda) 1095-1104
Alp Arslon (Halabda) 1113-1114
Sultonshoh (Halabda) 1114-1117
Damashqda Buridlar (Boridlar) sulolasidan otabeklar, Halabda esa Artukiylar hokimiyat tepasiga keldi.
Rumskiy(1116 yildan Koniya) sultonligi.
G'arbiy Osiyodagi Otabeklar sulolalari
Saljuqiy sultonlar oʻzlarining yosh oʻgʻillarini davlatning ayrim hududlariga hokim qilib tayinlash odati boʻlgan. Shahzodalarga tarbiyachi-harbiy rahbarlar tayinlangan, ularni otabeklar deb atashgan. Bu otabeklar, aslida, bir muddat viloyatlarning haqiqiy hukmdoriga aylandilar. Ularning ba’zilari hokimiyatni egallab olishga muvaffaq bo‘lib, o‘z sulolalariga asos soldi, avvalgi hokimiyatini yo‘qotgan saljuqiy sultonlar esa ular bilan hech narsa qila olmadilar.
Artukiylar sulolasi (Diyorbakr otabeklari), 1102-1408.
Artukiylar oʻgʻuz doger qabilasining boshligʻi Artuk ibn Exeb (Eksuk) avlodlari edi. Bir paytlar Damashqda saljuqiylar hokimi bo‘lgan. Ammo 1096 yilda Damashq Fotimiylar tomonidan bosib olindi. Artukning oʻgʻillari Soʻqman va Il-Gʻozi Diyorbakrda oʻz hukmronligini oʻrnatdilar.
Soʻqmanlarning Hisn Kayf va Amidadagi boʻlimi, 1098-1232.
Muin ad-din So‘qman I 1098-1105
Ibrohim 1105-1109
Rukn ad-Daula Dovud 1109-1144
Faxr ad-din Qora-Arslon 1144-1167
Nur ad-din Muhammad 1167-1185
Qutb ad-din So‘kman II 1185-1201
Nosir ad-din Mahmud 1201 - 1222
Rukn ad-din Maudud 1222-1232
al-Malik al-Masud 1232
Ayyubiylar istilosi.
Mardindagi Il-G‘ozi shoxobchasi, 1104-1408.
Najm ad-din Il-Gozi I 1104-1122
Husam ad-din Temur-tosh 1122-1152
Najm ad-din Alp tog'lari 1152-1176
Qutb ad-din Il-Goziy II 1176-1184
Husam ad-din Yuluk-Arslon 1184 - taxminan. 1201
Nosir ad-din Artuk-Arslon 1201-1239
Najm ad-din G‘ozi I 1239-1260
Qora-Arslon al-Muzaffar 1260-1292
Shams ad-din Dovud 1292-1294
Najm ad-din G‘ozi II 1294-1312
Imod ad-din Ali Alp tog'lari 1312
Shams ad-din Solih 1312-1364
Ahmad al-Mansur 1364-1368 yillar
Mahmud as-Solih 1368 yil
Dovud al-Muzaffar 1368-1376
Majd ad-din Iso az-Zohir 1376-1406
as-Solih 1406-1408
Sulola mulklarini Qorakuyunlu bosib oldi.
Zangidlar sulolasi (Jazira va Suriya otabeklari), 1127-1222.
Oqsonkur sulolasining asoschisining otasi turkiy g‘ulomlardan chiqqan. U ilgarilab, saljuqiylar sultoni Malikshohning lashkarboshisi edi.
1127-yilda Sulton Mahmud Imodaddin Zangiy ibn Oq-Sonqurni Mosul va otabey hukmdori etib tayinlaydi. Tez orada Imodaddin Zangiy mustaqil hukmdorga aylandi.
Mosul va Halabdagi asosiy filiali
Imod ad-din Zangi ibn Oq-Sonqur 1127-1146
Sayf ad-din G‘ozi I 1146-1149
Qutb ad-din Maudud 1149-1169
Sayf ad-din G‘ozi II 1169-1176
Izzaddin Masud I 1176-1193
Hyp ad-din Arslon Shoh I 1193-1211
Izz ad-din Masud II 1211-1218
Hyp ad-din Arslonshoh II 1218-1219
Nosir ad-din Mahmud 1219-1233
Vazir Badr ad-din Lulu hokimiyatni egalladi.
Badr ad-din Lulu 1233-1259
Ismoil ibn Lulu 1259-1262
Mo'g'ullar istilosi.
Damashqda, keyinroq Halabda hukmronlik qilgan filial
Nur ad-din Mahmud ibn Zangiy 1146-1174
Hyp ad-din Ismoil 1174-1181
Bu boʻlimning hududlari Mosul bilan birlashtirilib, soʻngra Ayyubiylar tomonidan bosib olingan.
Sinjardagi filiali
Imod ad-din Zangiy ibn Maudud 1170-1197
Qutb ad-din Muhammad 1197-1219
Imod ad-din Shahanshoh 1219 yil
Mahmud (yoki Umar) 1219-1220
Ayyubiylar istilosi.
Al-Jaziradagi filiali
Muizz ad-din Sanjarshoh 1180-1208
Muizz ad-din Mahmud 1208-12(?)
Masud?-1250
Bu boʻlimning mol-mulki Badr ad-din Lulu tomonidan tortib olindi.
Buridlar sulolasi (Boridlar, Damashq Otabeklari), 1104-1154.
Tug-tegin Suriya saljuqiy sultoni Dukak tomonidan otabek etib tayinlangan.
Sayf-al-islom Zohir ad-din Tug-tegin 1104-1128
Toj al-muluk Buri 1128-1132
Shams al-muluk Ismoil 1132-1135
Shihob ad-din Mahmud 1135-1139
Jaloliddin Muhammad 1139-1140
Mujir ad-din Abak (yoki Anaz) 1140-1154
Sulola mulkini Halabdagi artukiylar hukmdori Nuraddin Mahmud ibn Zangiy bosib oldi.
Begteginiylar sulolasi (Irbil otabeklari), 1144-1233.
Zangilar sulolasining asoschisi Imod ad-din 1144 yilda turkiy sarkarda Zayn ad-din Alini Mosulga hokim etib tayinlaydi. Ikkinchisi keyinchalik o'z hokimiyatini ham ustidan o'rnatdi
Sinjar, Tikrit va Erbil.
Zayn ad-din Ali-Kuchuk ibn Beg-tegin 1144-1168
Zayn ad-din Yusuf ibn Ali (Irbilda) 1168 yil
Muzaffar ad-din Kuk-buriy ibn Ali
(Harronda) 1168-1190
(Irbilda) 1190-1233 yillar
Farzandsiz Kuk-buriy Irbilni Abbosiy xalifasiga vasiyat qiladi.
Salgʻuriylar sulolasi (Fors otabeklari), 1148-1270.
Bu turkmanlar sulolasi. Uning vakili Buzabey saljuqiylarning Xuzistonda hokimi boʻlgan, lekin 1148-yilda sulton amirlariga qarshi kurashda halok boʻlgan. Keyin ukasi Maudud Muzaffar addin Sonkurning oʻgʻli Forsni egalladi.
Muzaffar ad-din Sonkur (Salgur) 1148-1161
Muzaffar ad-din Zangiy 1161-1175
Degele (Dakla) 1175-1194
Togril 1194-1203/4
Izz ad-din Saad I 1203/4-1231
Abu Bakr Qutlugʻxon 1231-1260
Saad II 1260 yil
Muhammad 1260-1262
Muhammadshoh 1262-1263 yillar
Saljuqiy shohi 1263-1265 yillar
Abish (Abash)-xotun 1265-1270
Oxirgi hukmdor Salguriylar yerlarini egallab olgan Ilxon Hulagu Mengu-Temurning o‘g‘liga uylandi.
Xazoraspiylar sulolasi (Luriston otabeklari), 1148-1439.
Muzaffar ad-din Salg‘ur Fors qo‘lga kiritilgach, darhol Abu Tohir ibn Muhammad boshchiligidagi qo‘shinni Luristonni zabt etish uchun yuboradi. Ikkinchisi vazifani bajardi, lekin darhol o'z mustaqilligini e'lon qildi.
Abu Tohir Fadloisning kurd oilasidan chiqqan. U asos solgan sulola tarixda Xazoraspidlar nomi bilan mashhur. IN boshqa vaqt Xazoraspiylar Ilxonlar, Muzaffariylar va Temuriylarning vassallari edi.
Abu Tohir ibn Muhammad 1148-1203
Nusrat ad-din Xazorasp 1203-1252
Takla 1252-1259
Shams ad-din Alp-Argu 1259-1274
Yusufshoh I 1274-1288 yillar
Afrasiyab I 1288-1296
Nusrat ad-din Ahmad 1296-1333
Rukn ad-din Yusufshoh II 1333-1339
Muzaffar ad-din Afrasiyab II 1339-1355
Shams ad-din Xushen Nua-al-verd 1355-1378
Ahmad 1378-1408
Abu Said 1408-1417
Husayn 1417-1423
G'iyos ad-din 1423-1439
Sulolaning mulklarini Qorakuyunludan turkmanlar bosib olgan.
Eldigizidlar Otabeklar sulolasi haqida – Kavkazdagi davlat hukmdorlari toʻgʻrisidagi saralangan materiallarda.
Turk Amirliklari, Konya sultonligi qulagandan keyin Anadoluda paydo bo'lgan.
Turkman davlatlari G'arbiy Osiyoda.
Foydalanilgan kitob materiallari: Sychev N.V. Sulolalar kitobi. M., 2008. b. 771-783.
Batafsil o'qing:
turklar, turk (o'z nomi), xalq, Turkiyaning asosiy aholisi (etnografik tavsif).
Usmonli turklari(hukmron sulolalar).
19-asrdan oldingi Turkiya(xronologik jadval).
Saljuqiylar
Til
Oʻgʻuz tili (seljuqiylar oʻgʻuzlar tarkibiga kirganligi uchun) turkiy tillar oilasining oʻgʻuz guruhi. Endi o'lik deb hisoblanadi.
Muddat
985 yil Saljuqiylar qo'shinining asoschisi o'z hukmdoridan qochib ketdi. Taxminan 1308 yilga qadar, oxirgi saljuqiylar mo'g'ullar tomonidan o'ldirilgan.
Kelib chiqishi
Saljuqiylar qinik qabilasidan (oʻgʻuz qabilalaridan biri) chiqqan. O'g'uzlar tarkibida 689 yilda ular Semirechyedan (Jetisu) Sirdaryoning o'rta oqimi mintaqasiga ko'chib o'tdilar va u erdan qang'li qabilalarni siqib chiqardilar (bir versiyaga ko'ra, kelajak). Saljuqiylar mustaqil element sifatida o'zlarini 985 yilda, Saljuqiylar qo'shinining yarim afsonaviy asoschisi, yana bir versiyaga ko'ra, (otasi Tokak bilan birga) xazar homiysi [Guruch] dan ketganida ko'rsatdilar. Boshqa bir versiyaga ko'ra, o'sha paytda Saljuqiy Yangikent hukmdori O'g'uzxonning xizmatiga o'tib ketgan va u erdan janubga (uning yuksalishidan qo'rqqan xonshaning saroy fitnalari tufayli) qochib ketgan. viloyat Buxoro va Samarqandning shimolida.
Hikoya
689 24 oʻgʻuz qabilasidan tashkil topgan ( bayundur, tol, salur, afshor, bektili, bayat, imur, yozgʻir, qora-buloq, alka-buloq va boshqalar.), qiyiq qabilasi Yetisuvdan Sirdaryoning oʻrta oqimi mintaqasiga koʻchib kelgan.
712 O'g'uzlarning Orolbo'yi va Kaspiy dengizida yanada ko'tarilishi.
920-960 Baʼzi turkiy (oʻgʻuz) qabilalarida sunniylik islom oʻzini mustahkamlamoqda [Raysga koʻra].
985 (986) g. Saljuqiy 100 otliqning boshida Yangikent shahri hukmdori Yabg‘u (Yabg‘u) Alini qoldirdi.
10-asr oxiri - 11-asr boshlarida saljuqiylar.
992 Saljuqiy oʻz qoʻshini yurgan joylarda musulmonlar orasida obroʻ qozonish uchun islomni qabul qiladi. Shu bilan birga g‘oziy – e’tiqod uchun kurashchi yo‘lini tutadi. Va uning asosiy zarbasi uning sobiq homiylari - o'g'uzlarga tushdi. Natijada Jend shahri va uning atrofidagi hududlar “kofir” turklardan tozalandi. Bu vaqtda Saljuqiylar qoʻshini hisoblangan kuch edi. Va bu qoʻda Somoniylar (819-999), M.Varoson va Xuroson hukmdorlari, Turklar - Qoraxoniylarga (840-1212) qarshi, ular Yeti-Suvda oʻrnashib, M.V.ning shimoli-sharqiga daʼvo qilganlar.
999 Qoraxoniylar Somoniylarning soʻnggi qalʼasi boʻlgan Buxoroni egallab olishdi, sulola oʻz faoliyatini toʻxtatdi, garchi oxirgi somoniy — Ismoil II Nuxy al-Muntasir hamon qarshilik koʻrsatishga harakat qilmoqda.
1003 Saljuq o‘g‘li Arslonni (Isroil) Ismoil II Nuxy al-Muntasirga yordam berish uchun yuboradi.
1004 Vaziyat bir yil avvalgidek takrorlanmoqda.
1005 Somoniylarning qulashi. Ularning yerlari qoraxoniylar va yangi sulola — Gʻaznaviylar (977 — 1186) oʻrtasida boʻlingan. Saljuqiylar qoraxoniylarga boʻysundilar.
1009 Saljuqiyning o'limi. Uning qo'shini ikki qismga bo'linadi. Biriga uning o‘g‘li Arslon, ikkinchisiga Mikoilning o‘g‘illari – Boyg‘u, Chag‘ribek (Dovud-bek) va To‘g‘rul-bek boshchilik qilgan.
1026 Mahmud G‘aznaviy saljuqiylarning kuchini ko‘rib, ularni Xurosonga ko‘chirishga qaror qiladi. Dastlab u Isroil (Arslon) qo'shinini qabul qildi, ammo saljuqiylar ko'chishdan bosh tortdilar, lekin Mahmud o'z-o'zidan "ta'kidladi". Yag‘mur, Bug‘a, Kek-Tosh, Qizil, Mansur va Anas-o‘g‘li amirlari boshchiligidagi 4 ming saljuqiy oilasi ko‘chirildi. Va ularni joylashtirdilar turli qismlar Xuroson - Farava, Seraxs va Abivard shaharlari tumanlari yaqinida.
O'sha yili Isroil (boshqa versiyaga ko'ra, uning ukasi Mikoil) G'aznaviylar tomonidan qo'lga olinib, qamoqqa tashlangan va 7 yildan keyin vafot etgan.
Amudaryoning narigi tomonida, Nuriston togʻlari hududida (oʻsha paytlarda bu hudud “Och dasht”, Sovet davrida sunʼiy Aydarkoʻl koʻli deb atalgan) qolgan saljuqiylar Mahmud tomonidan magʻlubiyatga uchradilar va ular ham asta-sekin Xurosonga majburan ko'chirila boshlandi.
1030 Yangi sulton Mas’ud G‘aznaviy (1030-1041) saljuqiylarni o‘z tomoniga tortishga urinib, ularni o‘z qo‘shinlariga (Yag‘mur, Bug‘i, Qizil, Kek-Tosh emuarlarining qabila guruhlaridan) oladi. Ammo ular maosh olmadilar va tez orada Sultonga qarshi fitna uyushtirdilar va buning uchun jonlari bilan to'ladilar. O'sha yili Mikoil "kofir" turklar bilan jangda vafot etdi.
1031, 1033-1034 Xurosonda ham gʻaznaviylar xizmatida, ham koʻchmanchi boʻlgan saljuqiylarning bir necha qoʻzgʻolonlari boʻlgan. Biroq bu noroziliklarning barchasi shafqatsizlarcha bostirildi.
1035-1092 yillarda saljuqiylar istilolari. Ularning maksimal quvvat davri.
1035 O‘g‘uzlarning Mikoil o‘g‘illari boshchiligidagi yangi qo‘shini Xurosonga ko‘chib o‘tdi. Ularga qarshi qo‘mondon Bektug‘day boshchiligida yaxshi jihozlangan G‘aznaviy qo‘shini harakatga keltirildi. Bunga javoban Tog‘rul begim va uning akalari boshchiligidagi 10 ming saljuqiy otliqlari ularni kutib olish uchun oldinga chiqdi. Jang Faravo va Shahriston o'rtasidagi cho'lda bo'lib o'tdi. Saljuqiylar g‘alaba qozondilar.
Shundan soʻng Gʻaznaviylar sultoni Masʼud saljuqiylar bilan sulh tuzishga majbur boʻlib, Niso, Ferava va Dihistonni ularga berib qoʻydi. Shunday qilib, ular Xuroson ustidan qisman nazoratni qo'lga kiritib, o'zlarini o'sha paytda faqat Bag'dodda hukmronlik qilgan va amalda hech qanday kuch va siyosiy ta'sirga ega bo'lmagan Abbosiylar himoyachilari deb e'lon qiladilar.
1036 Saljuqiylar Sultonga maktub yo'llab, ularga o'zlariga nisbatan ko'proq er berish, shuningdek, "kichik shaharlar" - Marv, Seraxs va Abivardni o'z tasarrufiga topshirishni iltimos qiladilar. Ayni paytda saljuqiy Dovud-bek (Chagri-bek) Xurosonga bostirib kirib, talonchilikka kirishadi. Mas’ud G‘aznaviy saljuqiylarni jazolashga qaror qiladi va qo‘shin yuboradi. Yangi urush boshlandi.
1037 Saljuqiylar Xuroson boʻylab tarqalib, Tun shahrini talon-taroj qildilar. Marv olindi.
1038 Saljuqiylar Taloqan va Faryobni talon-taroj qilib, Reyni qamal qildilar. Bunga javoban G‘aznaviy sultoni Mas’ud Xu-Bashi boshchiligidagi qo‘shinlarini yubordi. Biroq, ikkinchisi Serajas yaqinidagi kun bo'yi davom etgan jangda mag'lub bo'ldi.
Toʻgʻrul begim saljuqiylar urugʻining boshligʻi deb eʼlon qilindi. Keyin Nishopur shahrini egalladi.
1039 Sulton Mas’udning o‘zi katta qo‘shin bilan saljuqiylarga qarshi harakat qildi. Tedjen daryosidan uncha uzoq bo'lmagan Dix-i Bozorgan qishlog'i yaqinidagi qumli dashtda bo'lib o'tgan qonli jang g'olib chiqmadi. Muxoliflar yana tinchlik o'rnatdilar, uning shartlariga ko'ra Marv G'aznaviylar hukmronligiga qaytdi. Ammo Mas’ud o‘z qo‘shinlarini olib chiqib ketishi bilan saljuqiylar yana shaharni egallab olishdi.
Dovud begim amir Guzgan (Balx-Talakan-Faroib viloyati) qoʻshinlarini magʻlub etadi.
1040 Saljuqiylar va Gʻaznaviylar oʻrtasidagi hal qiluvchi jang Dandanakan yaqinida boʻlib oʻtdi. Saljuqiylar uch kun davom etgan jangda g‘alaba qozonib, 100 ming kishilik G‘aznaviylar qo‘shinini mag‘lub etib, ko‘p miqdorda oltin va chorva mollarini qo‘lga kiritdilar. Sulton Mas’udning o‘zi zo‘rg‘a jon olib qutuldi. Shundan soʻng Toʻgʻrul bey sulton deb eʼlon qilinadi va avvallari tashlandiq boʻlgan Nishopurni yana egallaydi.
Biroz vaqt o'tgach, saljuqiylar Balx va Hirot hududidagi bir qator G'aznaviy hududlarini egallab oldilar.
O'sha yili yana ikkita jang bo'lib, omad yana saljuqiylar tomonida bo'ldi. Mas’udning o‘g‘li Ma’udud mag‘lub bo‘ldi.
Dandanakandagi g‘alaba saljuqiylarning keyingi istilolariga yo‘l ochdi, bu esa G‘aznaviylarni tarixiy sahnadan samarali ravishda yo‘q qildi.
1041 Maudud G‘aznaviy davlat to‘ntarishi sodir bo‘lib, otasi amakisi tomonidan o‘ldirilganidan keyin G‘aznaviylar sultoni bo‘ldi. Dovud begim Balxni egalladi.
1042 Saljuqiylarning Tabaristonga bostirib kirishi. Rey shahrining bosib olinishi. Dovud begning Xorazmga qilgan yurishi muvaffaqiyatsiz tugadi.
1043 Toʻgʻrul Tabaristonda oʻz mavqeini mustahkamlaydi va poytaxtni Marvga koʻchiradi. Maudud G‘aznaviy Torgul begimning jiyani Dovud begning o‘g‘li Arp Arslondan sezilarli mag‘lubiyatga uchradi. Dovud beg Xorazmning poytaxti Kyatni egallab, o‘z hokimini o‘rnatadi. Endi saljuqiylarning zabt etishlarida oldinga siljishiga hech narsa xalaqit bermaydi. Ularning qoʻshinlari ikkiga boʻlingan – baʼzilari gʻarbga, Armanistonga ketadi, baʼzilari esa Hamadon va Iroq yerlarini egallashga kirishadi.
1044 Maudud G‘aznaviy Balx va Toxaristonni saljuqiylar qo‘lidan qaytarib olishga urindi, biroq muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
1045 Saljuqiylarning Hamadonni egallashi. Toʻgʻrul begim poytaxtni Reyga koʻchirdi. Armanistonga bostirib kirish. Saljuqiylar Van koʻli va Qarsgacha yetib bordi.
1046 Ibrohim ibn Inol qoʻmondonligidagi qoʻshinlar Kirmonshohni qoʻlga kiritib, Luristonga bostirib kiradi va Xulvonni egallaydi. Ayni vaqtda Toʻgʻrul oʻzining amakivachchasi Kutalmish boshchiligida “Armaniston va Ozarbayjonning togʻli hududlarini” zabt etish uchun katta qoʻshin yuboradi. Kutalmish Shaddodiylar poytaxti Ganjani qamal qildi, lekin uni egallay olmadi.
Saljuqiylarning Kirmonshoh, Luriston va Xuziston mintaqalaridan Iroq arablariga muntazam hujumi boshlandi. Oʻgʻuzlar va Misrdagi Fotimiylar xalifasi tarafdorlarining yirtqich bosqinlari tufayli bu mintaqadagi vaziyat juda xavotirli va beqaror edi. Mosul, Diyor Bakr va Iroqning boshqa hududlari saljuqiylardan oldin ham Zaqafqaziyadan bu yerga kirib kelgan oʻgʻuzlar tomonidan vayron qilingan.
1047 Armanistonga qarshi yangi saljuqiy urushi. Armanistonning Ganja shahrini qamal qilish, ammo muvaffaqiyatsiz.
1048 Saljuqiylar tomonidan Erzurumning mudofaasiga erishilganda, aholi qirg'in qilindi.
1049 Saljuqiylar Anini (Kars viloyatining markazi) talon-taroj qildilar. Kavurd (Dovud begimning oʻgʻli) Kirmon viloyatini egallab, u yerda saljuqiylarga yarim qaram davlat yaratdi.
1050 Ibrohim ibn Inol boshchiligidagi saljuqiylarning katta qoʻshini yana Zaqafqaziyaga bostirib kirdi. Vanand yaqinida Liparit Orbeliani boshchiligidagi arman-gruzin qo'shini bilan hal qiluvchi jang bo'lib o'tdi. O'g'uzlar g'alaba qozonib, Vaspurakan mintaqasini vayron qilishdi.
1051 Isfaxonni bosib olish. Saljuqiylarning poytaxti ham shu yerga koʻchirilgan.
1053 Qarsga yana hujum.
1054-1055 Janubiy Ozarbayjon va Arranda hukmronlik qilgan Ravvadiylar saljuqiylarning vassaliga aylandi. Shunda Shaddadiylar Qutalmishni Ganja darvozasida sharaf bilan kutib olishdi. Sulton qoʻshini Zaqafqaziyadan Anadoluga oʻtib, Manzikert shahriga (Van koʻli yaqinida) yetib keldi.
1055 Saljuqiylar Bag‘dodni u yerda hukmronlik qilgan abbosiylarning “taklifi” bilan egalladilar. Buning uchun ular Abbosiylarga ma’naviy quvvat ato etgandan so‘ng o‘zlariga yoqadi. Toʻgʻrul Bey “Sharq va Gʻarb podshosi” deb eʼlon qilindi.
1056 (1058) g. Saljuqiylar Meliteneni (Malatyani) egalladilar.
1058 Toʻgʻrul begimning ukasi Ibrohim unga qarshi isyon koʻtardi, biroq Arp Arslon tomonidan asirga olinib, keyinchalik qatl etildi.
1059 Dovud beg vafot etdi. Sevastiyaga reyd.
1060 Saljuqiylar gruzin qoʻshinlari tomonidan magʻlubiyatga uchradi. Arp Arslon asirga olinadi, lekin keyinchalik qaynotasi Arman podshosi tomonidan qutqariladi.
Sharqda G'aznaviylar bilan tinchlik o'rnatildi, davlatlar o'rtasidagi chegara Hindukush tizmasi bo'ylab belgilandi.
1062 Ummonni bosib olish. Sherozni bosib olish.
1063 Tabriz zabt etildi. Shundan soʻng barcha arab amirlari Toʻgʻrul begim qudratini tan olishdi, lekin u oʻsha yili vafot etadi.
Saljuqiy amirlari marhum Toʻgʻrul begimning irodasiga qarshi Arp Arslonni sulton deb eʼlon qildilar, u Sulaymonni oʻziga vorisi etib tayinladi. Nizom al-Mulk (asli forscha), eng ko'zga ko'ringanlaridan biri siyosatchilar Qadimgi Sharq. U 1092 yilda qotil qo'lida vafot etguniga qadar o'z lavozimida qoldi.
1064 Kutalmish ibn Arslon qoʻzgʻoloni. U katta qo‘shin to‘plab, Reyga yo‘l oldi. Milx qishlog'i yaqinida shiddatli jang bo'lib, unda Sulton qo'shini g'alaba qozondi. Qutalmish halok boʻldi, uning qoʻl ostidagi koʻplab oʻgʻuzlar va turkmanlar qirib tashlandi, mol-mulki va chorva mollari talon-taroj qilindi.
Sulton qoʻshini Zaqafqaziya va Sharqiy Anadoluda ulkan yurish qildi. Naxichevan qalʼasiga yetib kelgan saljuqiylar qoʻshini ikki qismga boʻlindi: biri Gruziyaga bostirib kirdi, ikkinchisi esa Vizantiya chegaralari tomon yoʻl oldi. Alp Arslon Javaxeti va Loridan oʻtib, Ani va Qarsni egalladi. Butun mamlakat vayron bo'ldi, cherkovlar masjidlarga aylantirildi va aholi asosan o'ldirildi yoki qul qilindi.
1065 Suriya va Falastinga sayohat. Alepponi egallash. Makka va Madinaning qo'lga olinishi [ba'zi manbalarga ko'ra, manba tasdiqlangan].
Alp Arslon Xorazm va Gurgan chegarasida yashagan ko'chmanchilarga qarshi yurish qildi. Saljuqiylar qoʻshini Mangʻishloq yarim orolida yashovchi qipchoqlar va turkmanlarga zarba berib, savdo yoʻlini taʼminladi. Sharqiy Yevropa Gʻarbiy Qozogʻiston va Oʻrta Osiyoga. Kuchli Mang'ishloq qal'asini egallash.
1066 Sirdaryoning quyi oqimiga sayohat. Jendni qo'lga olish.
1067 Sevastiyadagi Levitanda saljuqiylarning vizantiyaliklar ustidan g'alaba qozonishi.
1069 Arp Arslon Iconium (Konya) ga hujum qilib, uni egalladi.
1070 Chonasga Egey dengizi sohilida hujum qilinadi.
1071 Manzikert jangi. Saljuqiylar Vizantiya armiyasi tarkibida Pecheneg qo'shinlarining bir qismiga xiyonat qilgandan so'ng vizantiyaliklarni mag'lub etishdi. Rim imperatori qo'lga olindi. Bu g‘alaba o‘g‘uz va turkman qabilalari uchun Kichik Osiyo qa’riga yo‘l ochdi.
1072 Vizantiyaliklar bilan tinchlik o'rnatildi va Arp Arlan ko'tarilgan Xorazmshohni bo'ysunish uchun sharqqa qaradi. Kampaniya paytida Arp Arlan uni shaxsan o'ldirishga uringanida mahbuslardan biri tomonidan o'ldirilgan.
Uning oʻgʻli Melikshoh sulton boʻlib, oʻsha yili Kirmon hukmdori amakisi Kavurd qoʻzgʻolonini bostirgan. Jang Hamadon yaqinida bo‘lib o‘tdi.
Sulton Suriyani zabt etish uchun Otsiz ibn Uak boshchiligidagi qo‘shin yuboradi. Otsiz turkman qoʻshinlari yordamida Falastinga bostirib kirdi, Ramlani egalladi va Quddusni qamal qildi.
1074 Sulton qoʻshini qoraxoniylar Shams al-Mulk hukmronligi ostida boʻlgan Samarqandga koʻchdi. Hozirgi Qarshidan uncha uzoq boʻlmagan joyda xon qoʻshini magʻlubiyatga uchradi, saljuqiylar Buxoro va Samarqandni egallaydilar.
1076 Damashqni bosib olish.
1077 Saljuqiylar Nikeyani, keyin esa Ikoniyani egallab olishdi. Keyinchalik Nikea Rum sultonligining asosiga aylandi.
1079 Armanistonda va mustahkamlangan Gruziya qirolligiga qarshi kampaniya bo'lib o'tdi.
1086 Shaddadiylar va Shirvonshohlarning toʻliq zabt etilishi bilan yakunlangan Zaqafqaziyaga yangi yurish.
1089 Ahmadshohga (Gʻarbiy Qoraxoniylar xonligi) qarshi yangi harbiy yurish, bu davrda Melikshoh qoʻshini Fargʻonani egallab, Sharqiy Turkiston chegaralariga yetib keldi. Gʻarbiy qoraxoniylar xonligi saljuqiylarning vassaliga aylanadi. Sharqiy Qoraxoniylar xonligi ham Malikshoh hokimiyatini tan oladi.
1090 Saljuqiylarning Alamut hokimi (qal’a Ray shahridan 100 km shimoli-g‘arbda joylashgan) Alaviy Mahd qal’ani 3000 tilla dinor evaziga ismoiliylar (nizoriylar) boshlig‘i Hasan ibn Sabbohga topshirdi. Alamut va Rudbar daryosi vodiysining qoʻlga kiritilishi saljuqiylar mulkidagi Ismoiliylar davlatining boshlanishi edi. Hasan ibn Sabboh tarafdorlari bir necha yillar davomida Kuhiston, Fors, Xuziston va Mozandarondagi koʻplab shaharlarni (Qayin, Tun, Turshiz, Zavzon, Tabas, Xur) va qalʼalarni (Lamasar, Girdkuh, Tanburak) egallab oldilar.
Bu davlatning paydo bo'lishi saljuqiylar uchun doimiy bosh og'rig'iga aylandi, ular hech qachon o'z davlatlarida "ismoiliylik bid'atini" butunlay yo'q qila olmadilar. Faqat mo‘g‘ullar istilosigina bunga chek qo‘ydi.
1092 Melik Shohning o'limi. Marhum Sultonning rafiqasi Tarkan Xotun ko‘plab lashkarboshilarga pora berib, to‘rt yoshli o‘g‘li Mahmudning davlatning oliy hukmdori etib e’lon qilinishiga erishdi. Biroq, Malikshohning boshqa nikohdan bo'lgan o'g'li Berkiyaruq qarshi chiqdi, uni Nizom al-Mulk tarafdorlari qo'llab-quvvatladi. Berkiyaruk Reyga bordi va u erda sulton deb e'lon qilindi. Saljuqiylar davlati tarixida birinchi marta ikki hukmdor paydo boʻldi: Isfaxonda Mahmud va Rayda Berkiyaruk. Xutbada har ikki aka-uka nomi teng tilga olingan va tangalarga zarb qilingan. Biroq ikki tomonlama hokimiyatning tinch davri uzoq davom etmadi.
Xurosondagi qo'zg'olon. Berkiyarukning amakisi Arslon Arg‘un isyon ko‘tarib, Xuroson hududiga da’vo qiladi. Marv, Seraxs, Balx va Termizni nisbatan oson egalladi.
1094 Ikki hukmdor tarafdorlari o'rtasida hal qiluvchi jang bo'lib o'tdi. Berkiyarukni qo‘llab-quvvatlaganlar g‘alaba qozondi. U Saljuqiylar imperiyasining oliy hukmdori sifatida tan olingan.
Shu bilan birga, Berkiyarukning amakisi, Suriya va Falastinning bir qismi hukmdori Tatush isyon ko'tardi. Ammo qo'zg'olon bostirildi, hal qiluvchi jang Rey yaqinida bo'lib o'tdi.
1095 Berkyaruk qoʻshinlari Xurosonda Arslon Argʻun tomonidan tor-mor qilinadi. Ammo keyinchalik u quli tomonidan o‘ldirilgan va Xuroson Melikshohning o‘g‘li Sanjar qo‘liga o‘tgan.
1099 Muhammadning qo'zg'oloni, shuningdek, Melikshoh II (Berkiyaruqning ukasi) - Ozarbayjon va Arran hukmdori. U Reyni bosib oldi va oliy sulton deb e'lon qilindi.
1100 Xurosonda Berkiyaruk bilan Sanjar o‘rtasidagi buyuk jang. Berkiyaruk buzildi.
1104 Turli muvaffaqiyatlarga erishgan bir qator janglardan so'ng Berkiyaruk va Muhammad o'rtasida tinchlik shartnomasi tuzildi. Berkyaruk G'arbiy va Markaziy Eronning katta qismini, Fors va Arab Iroqini saqlab qoldi. Muhammad o'z mulklariga Eronning shimoli-g'arbiy hududlari, Mosul va Suriyani qo'shib qo'ydi. Shartnomaga koʻra, Berkiyaruq oliy sulton, Muhammad esa uning hokimiyatining vorisi deb eʼlon qilindi.
1118 Butun Saljuqiylar davlatining oliy hukmdori hisoblangan Muhammad vafot etdi. Taxt vorisi uning o'g'li Mahmud bo'lib, u "buyuk" sulton unvoniga da'vogar edi. Biroq sharqiy hududlarni boshqargan Sanjar unga qarshi chiqdi. U tuzgan yangi davlatning asosiy o‘zagi Xuroson edi. Kaspiy dengizining janubi-sharqiy sohilida joylashgan Balx, Xorazm va Gurgan viloyati ham uning qoʻliga oʻtdi. Sanjarning o‘zi so‘nggi Buyuk Saljuqiy sanaladi. U 1153 yilgacha hukmronlik qildi va 1156 yilda vafot etdi.
Mahmud hokimiyat tepasiga kelishi bilan bir vaqtlar ulkan saljuqiylar davlati uch qismga bo'lingan:
- Xuroson (Sharqiy Saljuqiylar),
- Iroq (Gʻarbiy saljuqiylar) va
- Rum (Kichik Osiyo) sultonliklari.
1141 Qoraqitoylarning Transoxiana va Xorazm hududlariga bostirib kirishi. Ular Sanjarni qattiq mag'lubiyatga uchratadi va ko'rsatilgan hududlar ularning egaligiga o'tadi.
1153 Balx yaqinida yurgan oʻgʻuzlarning qoʻzgʻoloni. Ular Sanjarni ham mag'lub etib, asirga olishadi, lekin u qochib ketadi. Sanjaram ustidan qozonilgan gʻalabadan keyin oʻgʻuzlar butun Xurosonni vayron qildilar (Marv va Nishopur yoqib yuborilgan).
1156 Sanjarning vafoti va buyuk saljuqiylar davrining tugashi.
Saljuqiylar saltanatlari tarixini batafsil ko'rib chiqish ko'chmanchi xalqlarni tavsiflashning dastlabki maqsadlariga kiritilmagan, chunki Saljuqiylar aslida yerga joylashdilar. Ammo keyingi voqealar yuqorida tavsiflanganlardan kam emas. Siz ushbu masalani bu erda batafsilroq o'rganishingiz mumkin - Guruch T. Saljuqiy. Ko'chmanchilar - Kichik Osiyoni bosqinchilar(garchi taqdimot juda xaotik va ba'zi nomuvofiqliklar mavjud bo'lsa-da) yoki - Sharq tarixi. T.2 Oʻrta asrlarda Sharq. Xuddi shu kitobda Saljuqiylar tomonidan qurilgan davlat mashinasi va ular davridagi madaniyat va san’atning gullab-yashnashi tasvirini topishingiz mumkin.
Bunga saljuqiylar hokimiyatining yirik istilolar natijasida Oʻrta Osiyo va Qozogʻistondan Yaqin va Oʻrta Sharq hamda Gʻarbiy Osiyo mamlakatlariga koʻchmanchi qabilalar koʻchishi natijasida vujudga kelganligini ham qoʻshishimiz mumkin. Dastlab saljuqiylarning asosiy harbiy-siyosiy tayanchi koʻchmanchi turkmanlar, oʻgʻuzlar va qisman qipchoqlar qoʻshinlari edi. Biroq, istilolar paytida, Tog'rul beg davrida (1038-1063) ko'chmanchilarning tartibsiz otryadlari doimiy feodal qo'shinlari bilan almashtirildi. Saljuqiylar hukmdorlari oʻz qabiladoshlari ommasidan asta-sekin uzoqlashib, bosib olingan xalqlarning dehqonchilik va xizmat zodagonlari bilan tobora yaqinlasha boshladilar. Bular. Saljuqiylar davlati yagona “koʻchmanchi” imperiyadan aholining asosini dehqonlar tashkil etgan sharqiy tipdagi oddiy davlatlarga aylandi.
Saljuqiylar davlatining boʻlinishining bir necha asosiy omillarini ajratib koʻrsatish mumkin:
- - Saljuqiylar hukmron sulolasi turkiy xalqlar birlashib, saljuqiylar davlati tashkil topgandan keyin eronlik byurokratik va arab ruhiy zodagonlariga tayana boshladi. Saljuqiy sultonlari turkiy urf-odatlarga rioya qilishni to'xtatdilar, o'g'uz rahbarlari muhim davlat ishlarini hal qilish uchun endi qurultoyga chaqirilmadi, fors modeli bo'yicha boshqaruvni afzal ko'rdilar, bu erda shoh yagona hukmdor edi. Bularning barchasi, o‘z navbatida, o‘g‘uz rahbarlari o‘rtasida ayirmachilik tendentsiyalarini yuzaga keltirdi va sultonlarni turkiy qarindoshlarining asosiy qismidan ajratib qo‘ydi;
- - barcha xalq va qabilalarning islom atrofida birlashishi va shu asosda xalifa boshchiligidagi musulmonlar imperiyasining yaratilishi vaqt sinoviga dosh bermadi. Xalifalik quladi. kerak edi yangi fikr. Saljuqiy hukmdorlari bunga ega emas edilar va umuminsoniy musulmonlar kuchi haqidagi oldingi g'oyani davom ettirib, ular islomning pokligi (sunniylik yo'nalishi) uchun eski kurashni kuchaytirdilar;
- — Saljuqiylar davlatida islomni qabul qilgan oʻgʻuzlar orasida turkiy urf-odatlar unutilib, milliy tuygʻular xiralashgan va diniy tuygʻular egallagan. Yangi avlodlar tarixiy va milliy ildizlarini yo'qotib borardi qadimiy madaniyat, ajdodlar an’analari;
- - ismoiliylarning maxfiy buyrug'i bilan urush boshlab, saljuqiylar hukmdorlari uni g'alaba bilan yakunlamadilar va bu nafaqat davlat obro'siga ta'sir qildi, balki uni zaiflashtirdi, chunki ismoiliylar eng yaxshi saljuqiy jangchilarni qo'rqitishdi va ular bilan muomala qilishdi. Ismoiliy imomi “tog‘ oqsoqoli” o‘z qotillarini eng iste’dodli va g‘ayratli amirlarga qarata yo‘naltirdi. O'ldirilganlarning joylarini qobiliyatsiz yoki hatto butunlay qobiliyatsizlar egallagan. Ismoiliylar bu urushda g'alaba qozona olishmadi, ammo bunday maqsadli genotsid 50 yil davomida Saljuqiylar davlatining genofondi va etnik tizimini buzdi.
Harbiy taktika
Saljuqiylar qoʻshini Amudaryodan oʻtib, Gʻaznaviylar bilan jang qila boshlagan vaqtdan boshlab, ular ulkan imperiya tashkil etgunlaricha (1035-1092 yillar) 60 yildan kamroq vaqt oʻtdi. Lekin bu davrda xalq militsiyasidan (oddiy koʻchmanchilardan iborat) foydalanishdan muntazam armiya tuzishga ham oʻtish sodir boʻldi.
Bundan tashqari, Somoniylar va Gʻaznaviylarning oldingi davlatlaridan farqli oʻlaroq, saljuqiylar hokimiyati Oʻrta Osiyo va Qozogʻistondan Yaqin va Oʻrta Sharq hamda Gʻarbiy mamlakatlarga koʻchmanchi qabilalarning katta massasini koʻchirib oʻtkazish bilan birga yirik istilolar natijasida vujudga keldi. Osiyo. Avvaliga saljuqiylarning asosiy harbiy va siyosiy tayanchi, yuqorida aytib o'tilganidek, ko'chmanchilar - turkmanlar, o'g'uzlar va qisman qipchoqlar qo'shinlari edi. Biroq, istilolar paytida, Tog'rul beg davrida (1038-1063) ko'chmanchilarning tartibsiz otryadlari doimiy feodal qo'shinlari bilan almashtirildi. Saljuqiylar hukmdorlari oʻz qabiladoshlari ommasidan asta-sekin uzoqlashib, bosib olingan xalqlarning dehqonchilik va xizmat zodagonlari bilan tobora yaqinlasha boshladilar.
Gruziya va Ozarbayjonda yurishlar boshlanishi bilan biz quyidagi urush taktikalarini kuzatamiz. Hududlarni talon-taroj qilish va egallab olish reydlarda amalga oshirildi. Reyd ishtirokchilari oldindan kelishilgan joyga to‘planib, u yerda kuchlari teng bo‘lgan to‘rt guruhga bo‘lingan. Keyin guruhlar asosiy yo'nalishlarga mos keladigan kvadratning yon tomonlari bo'ylab saf tortildi. Shundan so'ng, har bir guruh oldindan belgilangan joyga ko'chib o'tdi, u erda guruh yana bo'lindi, bu safar bir xil o'lchamdagi uchta kichik guruhga bo'lingan. Butun armiya bir vaqtning o'zida o'z pozitsiyalaridan chiqib ketdi, uning harakat yo'nalishi ochiq fanning nurlari yo'nalishiga o'xshardi. Oldinga borib, guruhlarga bo'lingan qo'shin ko'zlangan maqsadga erishilgunga qadar yo'liga duch kelgan barcha qishloqlarni talon-taroj qildi va vayron qildi. Keyin saljuqiylar o'lja bilan tezda orqaga chekindilar va ular bosqindan oldin saf tortgan printsipga muvofiq to'liq yagona qo'shinga to'planishdi.
Ijtimoiy tuzilma
Ko‘rib turganimizdek, saljuqiylar bosqinchiligi bir martalik harakat emas, balki bir necha bosqichda amalga oshirilgan. Bosqinchilik urushlari nafaqat saljuqiylar tomonidan bosib olingan mamlakatlar, balki yangi davlatni barpo etishda qatnashgan ko'chmanchilarning o'zlari taqdiriga ham ta'sir ko'rsatdi. Oʻgʻuz-turkman qabilalari hayotida sezilarli oʻzgarishlar Xuroson, Eron, Iroq, Suriya, Zaqafqaziya va Kichik Osiyoga oʻrnashib borishi natijasida yuz berdi. Koʻchmanchilarning ixcham guruhlari yarim oʻtroq va oʻtroq hayotga, dehqon xoʻjaligiga oʻtdi. Qadimgi qabila rishtalari parchalanib borardi; Arxaik institutlarning qoldiqlari uzoq vaqt saqlanib qolgan bo'lsa-da, feodal munosabatlari keyingi rivojlanish uchun yangi turtki oldi. Saljuqiy zodagonlari bosib olingan mamlakatlarning feodal zodagonlari bilan asta-sekin qo'shila boshlaydi. Bunga asosan yaylovlar va yerlarning qabila boshliqlariga huquqlar boʻyicha taqsimlanishi yordam bergan xususiy mulk (sut) va shartli ushlab turish (harakat).
Saljuqiylar istilolari natijasida oʻgʻuzlar va turkmanlar oʻrtasida mavjud boʻlgan oldingi hokimiyatlar bosib olingan mamlakatlar ustidan hukmronlik qilish uchun yaroqsiz boʻlib chiqdi. Keyinchalik rivojlangan va samarali feodal-byurokratik apparatni yaratish zarurati paydo bo'ldi. Yangi davlat tuzumining shakllanishi 11-asrning 30-yillaridan boshlandi. va asosan Melikshoh davrida tugaydi.
Siyosat va siyosiy boshqaruv (12-asrdan)
Saljuqiylar davrida taxtni otadan o'g'ilga o'tkazish odat tusiga kirgan - odatda to'ng'ichi, garchi Sulton oilasi a'zolaridan biri to'satdan o'g'uzlarning qadimiy an'analarini eslab qolgan bo'lsa-da, unga ko'ra, Kiev Rusi, taxt uning toʻngʻich oʻgʻliga emas, balki marhum hukmdorning katta akasiga oʻtgan. Da'vogarlar bu yo'nalishda faol qadamlar qo'yishni boshlaganlarida, muammo odatda kuch ishlatish yo'li bilan hal qilinardi va g'olib taxtga ega bo'ldi. Forsda, Malikshoh vafotidan keyin zaiflashgan markaziy hukumat o'z vassallari ustidan to'liq nazoratni amalga oshira olmadi, shuning uchun ularning ko'plari juda katta hududlarning avtokratik hukmdorlariga aylandilar. Ba'zilar otabek ("shahzoda - ota" degan ma'noni anglatadi) unvonlarini olishgan, bu unvonni Alp Arslon Nizom al-Mulk uchun yosh Malikshohga ustozi etib tayinlanganida o'ylab topgan, deb o'ylamagan. Quyidagi sultonlar ham bu unvonni o'sha paytda taxt vorisi uchun ustozi lavozimini egallagan shaxsning vakolati deb bilishgan - bu lavozimga Sulton doimo o'zi eng ishongan kishini tayinlagan - bu vazir-ma'mur edi. Imperiya mavjudligining so‘nggi o‘n yilliklarida ham mayda shahzodalar o‘zlari haq bo‘lmagan unvonlarni olganlarida ham, Saljuqiy sultonlari bu faxriy unvonni vazirlardan tashqari o‘z qo‘l ostidagilarning hech biriga bermagan. Bu unvonning to'liq qonuniy ravishda berilishining so'nggi holatlaridan biri bu unvonni Keykubodning vazirlikka tayinlanganidan keyin o'z qozisi yoki bosh qozisiga berganidir. Vazirning uni kiyish sharafiga loyiq ekanligi uning mo'g'ullar bilan tasodifiy to'qnashuvda o'z suverenini himoya qilishda halok bo'lganligi bilan tasdiqlandi.
13-asrda saljuqiylar orasida vazir yoki bosh vazir vazifasini pervane yoki lord kansler bajargan; Bundan tashqari, Pervane davlat kengashi - devonni boshqargan. Sulton nomidan u mamlakatning ichki ishlari uchun mas'ul edi va suveren yo'qligida u vazirlar mahkamasi majlislariga raislik qilishi kerak edi. Vazirdan keyin ikkinchi o'rinda bosh qo'mondon edi. Uning yonida ierarxiyada odatda Bag'doddan bo'lgan qozi yoki bosh qozi bor edi; Saljuqiylarning huquqiy tizimi Qur'onga asoslanganligi sababli, qozi bu lavozimni bosh muftiy - mamlakatning oliy diniy arbobi lavozimi bilan birlashtirdi yoki uning ierarxiyadagi mavqeiga ko'ra, qozilik vazifalarini birgalikda bajardi. muftiy - bu holda turli ma'muriy masalalarni birgalikda hal qilishdi. Qozi bu lavozimlarni birlashtirganda uning Kichik Osiyodagi siyosiy salmog‘i shu qadar oshib ketdiki, amalda musulmon olamida Shayx ul-islom ta’siri darajasiga yetdi.
Biroq xalq o‘zining ma’naviy ilhomchisini bu amaldorlarni emas, balki Sulton deb hisoblagan; Aloaddin Keykubod I bu ma'noda ajoyib namuna bo'ldi. U chuqur va sidqidildan iymon keltirdi, taqvosi chin edi, har tongda shofe'iylarning bomdod namozi va hanifaning 5 namozini o'qidi; Devonga har kungi farmonlarni imzolashdan oldin, imzo uchun taqdim etilgan hujjatlarda Allohning nomi zikr etilgani uchun tahorat oldi. Bosh qozi va muftiydan keyin ierarxiyada turli harbiy tuzilmalarni boshqargan amirlar turgan. Bu amaldorlar ichki mahkamaning bir qismi boʻlib, devon majlislarida ularga yuqori zodagonlar va qabila boshliqlarining bir qismi qoʻshilgan - bu oʻziga xos maslahat kengashi edi.
Umuman olganda, saljuqiylar o'zlari uchun yangi bo'lgan mahalliy urf-odatlarni qabul qilishga tayyor edilar, ammo ular o'zlarining diniy aqidalariga zid bo'lmasalar. Kichik Osiyoni bosib olish paytida, uning dastlabki bosqichi, talonchilik va qotilliklar bilan yakunlangandan so'ng, ular bosib olingan xalqning odatiy turmush tarzini buzish istagini namoyish qilmadilar, balki mahalliy qonunlar va urf-odatlarni saqlashga harakat qildilar va ularni osongina qabul qildilar. u yerda mavjud bo'lgan yerga egalik qilish tizimi. Ular biror narsani o'zgartirish zarur deb hisoblagan hollarda, ular Buyuk Saljuqiylar Forsda turli yangiliklarni joriy qilganlarida xuddi shunday harakat qilishgan. Saljuqiylar qonunchilik sohasida eng muhim islohotlarni amalga oshirdilar. Qotillik o'lim bilan jazolanar edi, ba'zida u qurbonning oilasiga pul to'lash bilan almashtirildi. O'lim jazosini ijro etayotganda, mahkumni bo'g'ib o'ldirish, osish yoki boshini kesish mumkin edi, eng og'ir hollarda uning terisini tiriklayin yulib, undan to'ldirilgan hayvonga aylantirib, butun shahar bo'ylab olib ketishdi, keyin kulbaga joylashtirishdi. shu maqsadda maxsus qurilgan va omma oldida yoqib yuborilgan. Uncha og'ir bo'lmagan jinoyatlar uchun surgun qilish, ommaviy qamchilash yoki hatto mulkni musodara qilish bilan jazolangan.
Din
Saljuqiylarning toʻrt oʻgʻli va vorislari — Mikoil, Yunus, Muso va Isroil Buxoro va Samarqandda oʻz hokimiyatini mustahkamladilar. Ikki o‘g‘il uchun yahudiy ismlarining tanlanishi D.Dunlopning saljuqiy bir necha saroy a’yonlari bilan birga otasiga do‘stona munosabatda bo‘lgan va yahudiylikni qabul qilgan xazarlardan o‘rnak olishi mumkin edi, degan taxminini tasdiqlagandek.
Biroq, ba'zi rus olimlari [Gumilev] bu haqiqatni nasroniylikning saljuqiy diniga aylanganiga dalil deb hisoblashadi. Bu savolga aniq javob berish qiyin, chunki oʻgʻuz qabilalari qadim zamonlardanoq turli toifadagi missionerlar qurboniga aylangan. Dastlab ular eramizning 3-asrida Hindistondan Markaziy Osiyoga kelgan buddistlar edi - keyin oʻgʻuzlar matn yozish uchun hind alifbosidan foydalana boshladilar, lekin tez orada soʻgʻd yoki qadimgi fors harfi uchun undan voz kechdilar.
Buddistlardan soʻng oʻgʻuzlarga manixiylar, koʻp oʻtmay ulardan keyin nasroniylar keldi. Bu dinlarning har birining vakillari ko'chmanchilarning bir qismini o'z e'tiqodlariga aylantirishga muvaffaq bo'lishlari mumkin. Qanday bo'lmasin, nasroniylar ular orasida hech qachon alohida ta'sirga ega bo'lmaganlar, hatto buddistlar ham u erda uzoq vaqt o'z o'rnini topa olmadilar va sosoniylar dinining bosimi ostida o'z o'rnini yo'qotdilar, bu esa o'z navbatida 7-8 asrlarda almashtirildi. O'rta Osiyo orqali Xitoyga tobora ko'payib borayotgan arab savdogarlarining diniga ko'ra. Arablarning Oʻrta Osiyoda boʻlishi u yerda fors hukmronligiga chek qoʻygan boʻlsa-da, dastlab ular aksariyati shomanistlar boʻlgan oʻgʻuzlarning diniy qarashlariga taʼsir oʻtkaza olmadilar. Biroq arablar sonining muttasil ortib borayotgani asta-sekin o'zini his qila boshladi va 9-asrning o'rtalariga kelib Oks daryosi bo'yida joylashgan yirik shaharlar ularda yashovchi arab aholisi uchun masjidlar qurishga majbur bo'ldi. Oʻgʻuzlar islom dini bilan mana shunday tanishdilar va 10-asr oxirlarida – 920—960-yillarda saljuqiylar Muhammadning ashaddiy tarafdorlariga aylandilar [T. Guruch].
Manbalar
- Zaporojets V.M. Saljuqiy, M. Harbiy nashriyoti, 2011;
- Guruch T. Saljuqiylar — Kichik Osiyoning koʻchmanchi istilochilari, M. 2004;
- Sharq tarixi. 6 jildda T. 2. Sharq oʻrta asrlarda, M.: Vost. lit., 2002, p. 268-284.
4 600
Dastlab Oltoy togʻlarida vizantiyaliklar oʻgʻuzlar (keyinchalik turklar) nomi bilan tanilgan koʻchmanchi qabilalar yashagan. Biroq 5-asr atrofida ular janubi-gʻarbga koʻchib, Turonni (Turkiston) egallab, u yerdan avarlarni quvib chiqarishdi. 6-asrda allaqachon Vizantiya imperatorlari saroyida o'zlarining buyuk xonlarining elchilari ko'rishgan.
Saljuqiylarning ajdodi Afrasiyob podshoh oilasi qiniqlarining oʻgʻuz qabilasi boshliqlaridan biri — Saljuqiy begim edi. 10-asr oʻrtalarida u oʻzining boy va koʻp sonli oilasi bilan Sirdaryoning quyi oqimiga koʻchib oʻtadi va u yerda boshqa turkiy qabilalar bilan mintaqada ustunlik uchun kurashga kirishadi. U yerda mulozimlari bilan birga Islom dinini qabul qildi. Natijada oʻgʻuzlar ittifoqi tuzilib, unga Saljuq begim avlodlari boshchilik qiladi.
Tarixiy maydonda
Saljuqiy begim vafotidan koʻp oʻtmay (manbalarda u 107 yil umr koʻrgan!) Oʻgʻuzlar ittifoqi parchalanadi. Saljuqiy oʻgʻuzlarning bir guruhiga uning toʻngʻich oʻgʻli Arspan Yabgʻu, ikkinchi guruhiga uning nabiralari, Mikoil ibn Saljuqning oʻgʻillari boshchilik qilgan. Bu vaqtda Sirdaryoning quyi oqimi boshqa bir oʻgʻuz konglomerati — Jabgʻu tasarrufiga oʻtgan. Ammo 1038 yilda saljuqiylar hukmdori Toʻgʻrul begim sultonlik unvonini qabul qilgandan soʻng keng koʻlamli istilolar boshlandi: Xorazm, keyin Gʻarbiy Eron, Iroq, Kurdiston va Ozarbayjon qoʻlga kiritildi. 1063 yilda vafotidan keyin saljuqiylarning bosqinchilik siyosati davom etdi va Armaniston ularning tasarrufiga oʻtdi. 1060-yillarda saljuqiylar hokimiyatini Shirvonshohlar davlati (Shimoliy Ozarbayjon) tan oldi. 1064-yilda Alp Arslon boshchiligidagi saljuqiylar qoʻshini Sharqiy Anadolu va Zaqafqaziyaga, soʻngra ikki yil ichida qipchoqlar va turkmanlarni, shuningdek, turkiy qabilalar yashaydigan Mangʻishloq yarim oroli va Sirdaryo havzasini bosib oldi.
Vizantiya qo'shinlari ham tajovuzkor ko'chmanchilarning hujumiga dosh bera olmadilar: ular 1071 yilda Malaz-Yurt (Manzikert) qal'asida mag'lubiyatga uchradilar. Shundan so'ng, ko'chmanchi o'g'uzlar (saljuqiy turklari) qo'shinlari Kichik Osiyoga yugurdilar, u erda 1077 yilda birinchi turkiy davlat - Rum sultonligi paydo bo'ldi. 1072-yilda Alp Arslon yollanma qotil qoʻlida halok boʻladi” va uning oʻgʻli Melikshoh uning oʻrniga oʻtadi.
Melikshohning istilolari davrida Saljuqiylar imperiyasi Bosfor va Dardanel boʻgʻozlaridan Xitoygacha boʻlgan ulkan hududlarni qamrab olgan. Ammo imperiyaning gullagan davri uzoq davom etmadi. Feodal tarqoqlik yosh va shuhratparastlarga bermadi xalq ta'limi rivojlantirish. Hatto Melikshoh davrida ham Rum va Suriya sultonliklari vujudga kelgan.
1092-yilda Melikshoh vafot etadi va uning oʻlimidan soʻng Oʻgʻuz davlatining parchalanishi boshlanadi. U hamrohlik qildi o'zaro urushlar va 13-asrda yakuniy qulash bilan yakunlandi.
1243 yilda mo'g'ul-tatarlar butun Kichik Osiyoni egallab olishdi va saljuqiylar tatar ilxonlari ("xalq xo'jayinlari" deb tarjima qilingan) hukmronligi ostida qolishdi. 1307 yilda oxirgi Rum sultoni va tatarlarning vassali Mas'ud o'ldirildi. Anadolu ko'plab kichik amirliklarga bo'linib ketgan, keyinchalik ular yangi turkiy Usmonli sulolasi homiyligida birlashgan.
Hayot tarzi
Saljuqiylar jamiyati monarxiyaga aylanar ekan, qabila elitasida dabdabaga moyillik paydo bo‘ldi. Yangi, farovon hayot tarzi Sultonning o'z qabiladoshlaridan uzoqlashishiga olib keldi.
Shu bilan birga, saroy a'yonlari va amaldorlarning yangi tabaqasi paydo bo'ldi, bu muqarrar ravishda fitna va siyosiy fitnalarning kuchayishiga olib keldi. Shu sababli, sultonlar hatto xizmat qilishdan oldin idishlarni tatib ko'rish uchun maxsus odam yollashlari kerak edi. Ammo bunday ehtiyot choralari ham zaharlanishdan to'satdan o'limning kafolati emas edi.
Sudda maxsus marosimlar bo'lib o'tdi. Yangi hukmdor taxtga o‘tirganida, uni qo‘llarida asal va toychoq suti solingan oltin kosalar tutgan oliy martabali zotlar va ruhoniylar kutib olishdi. Bayramda Sulton va uning mehmonlari baland dasturxonga o'tirishdi, xizmatkorlar oltin va kumush kosalarda mazali taomlar va shirinliklar olib kelishdi. Bayramlar munosabati bilan, odatda, umumiy amnistiya e'lon qilindi. Shu sababli ozodlikka chiqqanlar umumiy o‘yin-kulgida qatnashishlari uchun qamoqxona eshiklari tong sahardan ochildi.
Butparast ko‘chmanchilik davrida saljuqiy ayollar yuzlari ochiq yurgan va erkaklar bilan birga jang qilgan. Biroq islom dinini qabul qilgandan keyin ular jamoat hayotida ishtirok etmasdan, parda o‘rashga va haramlarda yashashga majbur bo‘ldilar. Odatda sultonlar turkiy sulolalardan bo‘lgan oliy tug‘ilgan malikalarni xotinlikka olardilar.
Saljuqiylar imperiyasi mohiyatan harbiy davlat bo'lib, mamlakatda qo'shinning jangovar samaradorligi doimo birinchi darajali ahamiyatga ega bo'lgan. Armiya yaxshi qurollangan edi: oddiy askarlar zanjirband va uchli dubulg'a kiyib yurishgan, hammaning qalqonlari, ko'p zobitlarning ikki qirrali qilichlari bor edi. Kamonchilarga zaharga botirilgan qirrali uchli o'qlar berildi.
Mamlakatda tinchlik va osoyishtalikni kafolatlovchi qonun hujjatlariga ham bundan kam e'tibor qaratildi. Qasddan odam o'ldirish uchun o'lim jazosi nazarda tutilgan, ba'zida bu jazo qurbonning oilasiga pul to'lash bilan almashtirilgan. Jinoyatchini bo'g'ib o'ldirish, osish yoki boshini kesish mumkin edi, eng og'ir holatlarda esa uning terisini tiriklayin yulib, to'ldirilgan hayvonga aylantirish mumkin edi. Uni butun shahar bo'ylab olib ketishdi, keyin maxsus kulbaga joylashtirishdi va omma oldida yoqib yuborishdi. Uncha og'ir bo'lmagan jinoyatlar uchun surgun qilish, ommaviy qamchilash yoki hatto mulkni musodara qilish bilan jazolangan.
Bunday chora-tadbirlar jinoiy faoliyatning natijasini yaqqol ko'rsatdi, shuning uchun sultonlarning hokimiyati shubhasiz edi va katta hurmatga sazovor bo'ldi.
Kasalxonadan mehmonxonagacha
Saljuqiylar tomonidan bosib olingan shaharlarda deyarli darhol tez qurilish boshlandi. Avval qal’a devorlari va minoralari qayta tiklandi, keyin esa masjidlar paydo bo‘ldi. Shu bois, tezda mahalliy aholiga tanish bo'lgan gumbazlar o'rnida nozik minoralar paydo bo'ldi, konussimon tomli maqbaralar o'sdi va shahar qiyofasi tanib bo'lmas darajada o'zgardi.
Xristian dunyosidan farqli o'laroq, Sharqda ular ko'proq e'tibor berishgan deb ishoniladi ijtimoiy muammolar. 9-asrdan boshlab saljuqiylar hukmdorlari kasalxonalar va diniy xayriya muassasalari qura boshladilar ta'lim muassasalari, xayriya uylari, mehribonlik uylari va xayriya uylari. Sulton va uning atrofidagilardan o'rnak olib, ular asosan shaxsiy xayriya va hissalar evaziga qurilgan. Tibbiyot maktablari va shifoxonalarda jarrohlar, oftalmologlar va ichki kasalliklar bo'yicha mutaxassislar mavjud edi. Odatda, shifoxonalarda ishlagan va bemorlarning yotoqxonasida tajriba orttirgan shifokorlar keyinchalik maktablarda nazariyadan dars berishgan. Qurilgan ba'zi shifoxonalar davolashda shu qadar muvaffaqiyatli bo'lganki, ular Turkiyada 19-asr o'rtalarigacha faoliyat ko'rsatgan.
Saljuqiylar vannalar va mineral buloqlarning afzalliklarini qadrlay olganlar. Ikki yuzdan ortiq buloqlar saqlanib qolgan, ular yonida ichimlik suvi bilan jihozlangan hammom va favvoralar qurilgan. Biroq, ularning ba'zilari faqat otlar va boshqa qimmatbaho hayvonlarni cho'milish uchun ishlatilgan. Sultonlar, shuningdek, etimlar va ruhiy kasallar uchun barcha xizmatlar va davolanish bepul bo'lgan ko'plab boshpanalar qurish uchun pul topdilar. Ammo oʻrta va diniy maktablar ehtiyojlariga, yoʻl qurilishi, karvon yoʻllarini obodonlashtirishga yanada koʻproq eʼtibor va mablagʻ ajratildi.
Saljuqiylar eski yo'llar va o'tish joylarini faol ravishda ta'mirladilar va ularga ajoyib tosh ko'priklar qurdilar. Keyin ular birinchi marta sayohatchilar uchun mehmonxonalar ochdilar, ularda odamlar va hayvonlar charchagan kunlik yurishdan keyin dam olishlari mumkin edi. Ularning eng yaxshilari karvonsaroylar, kamroq dabdabalilari esa xonlar deb atalgan. Ular asosiy savdo yo'llari bo'ylab bir mehmonxonadan ikkinchi mehmonxonaga sayohatchilar uchun qulay masofada qurilgan: karvon bir kun ichida, albatta, keyingi mehmondo'st boshpanaga etib boradi. Qoidaga ko'ra, ular dam olish uchun ajoyib sharoitlarga ega edi. Odamlar tunni alohida xonalarda yoki umumiy xonada o'tkazishlari mumkin edi. Deyarli har bir xonning masjidi, tahorat uchun favvorasi, tavernasi, qahvaxonasi, turli taʼmirlash ustaxonalari, baʼzilarida hatto orkestrlari ham boʻlgan.
Saljuqiylar hukmdorlari savdo-sotiqning rivojlanishiga bozorlarning o‘ylangan joylashuvi yordam berishini yaxshi bilishgan. Shu sababli, hatto kichik shaharlarda ham shunday qulay bozorlar qurilganki, ular sayohatchilar, jumladan, Ibn Batuta kabi mashhur kishilarning hayratini uyg'otgan. Aytish mumkinki, saljuqiylarning puxta o‘ylangan ijtimoiy siyosati o‘z davridan ancha oldinda edi va bugungi kunda ham har bir davlat bunday yutuqlar bilan maqtana olmaydi.
Okkultistlar bashorat qilmoqdalar: Ikkinchidan oldingi Uchinchi Reyx ...
2018 yilning noyabr oyida Yerning qutb burilishi sodir bo'ladi...
"51" bazasida sirli NUJ aniqlandi...
