Foydalanish nutqqa ekspressivlikni beradi. Nutqning ifodaliligi va obrazliligi kommunikativ jihatdan mukammal nutqning sifatlari sifatida

Idiomalar Ular fikrlarni aniqroq ifodalashga yordam beradi va nutqqa yanada hissiy rang beradi. Ular bir necha qisqa, ammo aniq so'zlar bilan ko'proq his-tuyg'ularni ifodalash va sodir bo'layotgan voqealarga shaxsiy munosabatingizni etkazish imkonini beradi.

AiF.ru ba'zi rus frazeologik birliklarining ma'nolariga o'xshaydi.

Sekin

Dastlab, bu ibora yashirincha tunnel yoki yashirin tunnel qazishni nazarda tutgan. "Zappa" so'zi (italyanchadan tarjima qilingan) "yer kurak" degan ma'noni anglatadi.

dan qarzga olingan fransuz tili, bu so'z frantsuzcha "sap" ga aylandi va "yer, xandaq va suv osti ishlari" ma'nosini oldi, bu so'zdan "sapper" so'zi ham paydo bo'lgan.

Rus tilida "sapa" so'zi va "jim sapa" iborasi dushmanga sezdirmasdan, to'liq yashirincha yaqinlashish uchun o'ta ehtiyotkorlik bilan, shovqinsiz bajariladigan ishni anglatadi.

Keng tarqalgandan so'ng, ibora ma'noga ega bo'ldi: ehtiyotkorlik bilan, chuqur maxfiylikda va sekin (masalan, "Shunday qilib, u oshxonadan barcha ovqatlarni jimgina sudrab ketadi!").

Hech narsa ko'rinmayapti

Bir versiyaga ko'ra, "zga" so'zi ot jabduqlarining bir qismi - kamarning yuqori qismidagi halqa nomidan kelib chiqqan bo'lib, uning ichiga jilovlari osilib qolmasligi uchun kiritilgan. Murabbiy otni jabduqdan yechishi kerak bo‘lganida, qorong‘i bo‘lib, bu halqa (zgi) ko‘rinmay qolganda, ular “buning belgisi yo‘q”, deyishdi.

Boshqa versiyaga ko'ra, "zga" so'zi qadimgi ruscha "s'tga" - "yo'l, yo'l, yo'l" so'zidan kelib chiqqan. Bunday holda, iboraning ma'nosi "shunchalik qorong'iki, siz hatto yo'lni ham, yo'lni ham ko'ra olmaysiz" deb talqin qilinadi. Bugungi kunda "hech narsa ko'rinmaydi", "hech narsa ko'rinmaydi" iboralari "hech narsa ko'rinmaydi", "o'tib bo'lmaydigan zulmat" degan ma'noni anglatadi.

Ko'r ko'rni yetaklaydi, lekin ikkalasi ham ko'rmaydi. (oxirgi)

"Yer yuzini zulmat osadi: siz uni ko'ra olmaysiz ..." ( Anton Chexov,"Oyna")

Pechkadan raqsga tushing

Vasiliy Alekseevich Sleptsov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Sankt-Peterburgda nashr etilgan, 1903 yil

"Pochkadan raqs" iborasi birinchi marta 19-asr rus yozuvchisining romanida paydo bo'lgan. Vasiliy Sleptsova « Yaxshi odam" Kitob 1871 yilda nashr etilgan. Unda qachon epizod bor Bosh qahramon Seryoja Terebenev raqsga qanday o'rgatilganini eslaydi, lekin u raqs o'qituvchisidan talab qilinadigan qadamlarni bajara olmadi. Kitobda shunday ibora bor:

- Oh, nimasan, uka! - deydi otasi tanbeh bilan. - Xo'sh, pechkaga qayt, boshidan boshla.

Rus tilida bu ibora sobit skript bo'yicha harakat qilish odati bilim o'rnini bosadigan odamlar haqida gapirganda ishlatila boshlandi. Biror kishi ma'lum harakatlarni faqat "pechkadan", boshidanoq, eng oddiy va eng tanish harakatdan amalga oshirishi mumkin:

“U (arxitektor) rejalashtirish topshirilganda, odatda birinchi navbatda zal va mehmonxonani chizgan; Qadimgi kunlarda kollej qizlari faqat pechkadan raqsga tushishi mumkin bo'lganidek, uning badiiy g'oyasi faqat zaldan yashash xonasigacha paydo bo'lishi va rivojlanishi mumkin edi. ( Anton Chexov,"Meni hayotim").

Nopok ko'rinish

Vaqtlar davomida Tsar Pyotr I yashagan Ivan Zatrapeznikov- Yaroslavl to'qimachilik fabrikasini imperatordan olgan tadbirkor. Zavodda "axlat", "axlat" laqabli "pestryad" yoki "pestryadina" deb nomlangan material ishlab chiqarilgan - kanopdan (kanop tolasi) qo'pol va past sifatli mato.

Kiyim-kechaklarni eskirgan kiyimlardan, asosan, o'zlariga yaxshiroq narsani sotib ololmaydigan kambag'al odamlar tikardi. Va bunday kambag'al odamlar o'rinli ko'rinardi. O'shandan beri, agar odam beparvo kiyingan bo'lsa, ular u haqida u xira ko'rinadi, deyishadi:

“Somon qizlari yomon ovqatlangan, eskirgan kiyimlarda va ozgina uxlashgan, deyarli charchagan uzluksiz ish». ( Mixail Saltikov-Shchedrin, “Poshexon antikligi”)

Dantellarni keskinlashtiring

Qizlarni charxlash - behuda gapirish, behuda gap-so'z bilan shug'ullanish. Lyasi (balustrlar) ayvondagi to'siqlarning o'ralgan ustunlari.

Dastlab, "balusterlarni o'tkirlash" nafis, chiroyli, bezakli (baluster kabi) suhbatni o'tkazishni anglatadi. Biroq, bunday suhbatni o'tkazishda malakali odamlar kam edi va vaqt o'tishi bilan bu ibora behuda suhbatni anglata boshladi:

“Ular aylana boʻylab oʻtirishar, baʼzilari skameykaga, baʼzilari oddiygina yerda, har birida qandaydir topshiriq, aylanuvchi gʻildirak, taroq yoki gʻaltak bilan oʻtirishar, borib-kelib toʻrlarini charxlab, ertak aytib berishardi. boshqa, eski vaqt." ( Dmitriy Grigorovich, "Qishloq").

Kulrang otquloq kabi yolg'on gapiradi

Bo'z otga o'xshab yolg'on gapirish, umuman uyalmasdan ertak aytishni anglatadi. 19-asrda rus armiyasining polklaridan birida nemis ismli ofitser xizmat qilgan. fon Sievers-Mehring. U zobitlarga kulgili hikoyalar va uzun ertaklarni aytib berishni yaxshi ko'rardi. "Sivers-Mehring kabi yolg'on" iborasi faqat uning hamkasblariga tushunarli edi. Biroq, ular kelib chiqishini butunlay unutib, butun Rossiya bo'ylab foydalanishni boshladilar. Odamlar orasida "kulrang otdek dangasa", "kulrang ot kabi ahmoq" degan gaplar paydo bo'ldi, garchi ot zoti bunga hech qanday aloqasi yo'q.

Bema'nilik

Bundan tashqari, "be'ma'nilik" iborasi bir olim - Bred Stiv Kobil nomidan kelib chiqqan, degan versiya ham bor, u bir paytlar juda ahmoqona maqola yozgan. Uning ismi "bema'nilik" so'zlari bilan uyg'un bo'lib, ilmiy bema'nilik bilan bog'liq edi.

Boshqa versiyaga ko'ra, "bullshit" - bu ahmoqona bayonot yoki fikrni bildiruvchi ibora; slavyanlarning kulrang ot (boshqa rang aralashmasi bilan) eng ahmoq hayvon ekanligi haqidagi e'tiqodlari tufayli paydo bo'ldi. Bir belgi bor edi, unga ko'ra agar siz kulrang toychoqni orzu qilsangiz, aslida tush ko'rgan odam aldanib qoladi.

Andronlar sayohat qilmoqda

"Andronlar keladi" degani bema'nilik, bema'nilik, bema'nilik, to'liq bema'nilik degan ma'noni anglatadi.

Rus tilida bu ibora yolg'on gapirgan, nomaqbul havo qo'ygan va o'zini maqtangan kishiga javob sifatida ishlatiladi. 1840-yillarda, deyarli butun Rossiya bo'ylab, andres (andron) aravani, turli xil aravalarni anglatadi.

"Va siz mening uyimni tanbeh qilishingiz shart emas! - Men tanbeh qilyapmanmi?.. O'zingizni kesib o'ting, Petrovnushka, andronlar keladi! ( Pavel Zarubin, "Rossiya hayotining qorong'u va yorqin tomonlari")

Biryuk sifatida yashang

"Marvarid kabi yashash" iborasi zohid va yopiq odam bo'lishni anglatadi. Rossiyaning janubiy viloyatlarida bo'ri biryuk deb ataladi. Bo'ri uzoq vaqtdan beri iqtisodiyot uchun xavfli hayvon hisoblangan. Dehqonlar uning odatlari va odatlarini mukammal o'rganib, odam haqida gapirganda ularni tez-tez eslab qolishgan. “Oh, siz qarib qoldingiz, uka! – dedi afsus bilan Dunyashka. "Bu biryuk kabi kul rangga aylandi." ( Mixail Sholoxov, "Sokin Don")

Mixail Golubovich "Biryuk" filmida. 1977 yil

Spillikinlarni o'ynang

Spillikinlar qadimgi o'yin paytida ishlatilgan turli xil kichik uy-ro'zg'or buyumlari. Uning ma'nosi o'yinchoqlar to'plamidan barmoqlaringiz yoki maxsus ilgak bilan birin-ketin o'yinchoqlarni tortib olish edi, qolganlariga tegmasdan yoki sochmasdan. Qo'shni spilliyule harakat qiladigan kishi keyingi o'yinchiga o'tadi. O'yin butun qoziq tozalanmaguncha davom etadi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, spillikinlar mamlakatdagi eng mashhur o'yinlardan biriga aylandi va nafaqat bolalar, balki kattalar orasida ham juda keng tarqalgan.

Majoziy ma'noda "hiyla o'ynash" iborasi asosiy va muhim narsalarni chetga surib, arzimas narsalar, bema'nilik bilan shug'ullanishni anglatadi:

"Oxir-oqibat, men ustaxonaga ishlash uchun keldim va qo'l qovushtirib o'tirish uchun emas". ( Mixail Novorusskiy"Shlisselburgerning eslatmalari")

Mushukchalar bilan piroglar

Rossiyada ular hech qachon mushuklarni yemaganlar, og'ir ocharchilikdan tashqari. Shaharlarni uzoq muddatli qamal qilish paytida ularning aholisi barcha oziq-ovqat zaxiralarini tugatib, uy hayvonlarini oziq-ovqat uchun ishlatgan, mushuklar oxirgi bo'lgan.

Shunday qilib, bu ibora halokatli holatni anglatadi. Odatda maqol qisqartiriladi va shunday deyiladi: "Bu piroglar", boshqacha qilib aytganda, "bu narsalar".

Slurp bilan tuzsiz qoldiring

"Shemyakin sudi" ertaki uchun rasm. Mis o‘ymakorligi, 18-asrning birinchi yarmi. Ko'paytirish. Foto: RIA Novosti / Balabanov

Qadimgi kunlarda Rossiyada tuz qimmat mahsulot edi. Uni uzoqdan yo'ldan tashish kerak edi, tuzga soliq juda yuqori edi. Tashrif buyurganida, egasi ovqatni o'zi, o'z qo'li bilan tuzlagan. Gohida, ayniqsa, aziz mehmonlarga hurmat-ehtiromini bildirib, taomga tuz qo‘shib qo‘yar, gohida dasturxonning eng chekkasida o‘tirganlar esa umuman tuz olishmasdi. Demak, "tuzsiz qoldirish" iborasi:

"Va u qanchalik ko'p gapirsa va qanchalik samimiy tabassum qilsa, men uni shafqatsiz qoldirib ketishimga ishonchim kuchaydi." ( Anton Chexov"Chiroqlar")

"Tulki o'z o'ljasini qo'yib yubordi va tuzsiz shivirlab ketdi." ( Aleksey Tolstoy"Tulki va xo'roz")

Shemyakin sudi

"Shemyakin sudi" iborasi har qanday fikr, hukm yoki bahoning adolatsizligini ta'kidlamoqchi bo'lganda ishlatiladi. Shemyaka - haqiqiy tarixiy shaxs, Galisian Shahzoda Dimitriy Shemyaka, shafqatsizligi, yolg'onchiligi va nohaq ishlari bilan mashhur. U buyuklar bilan tinimsiz, qat’iyatli kurashi bilan mashhur bo‘ldi Shahzoda Vasiliy Qorong'u, uning amakivachchasi, Moskva taxti uchun. Bugun ular biron bir hukmning nohaqligini yoki adolatsizligini ta’kidlamoqchi bo‘lganlarida: “Bu tanqidmi? Qandaydir Shemyakin sudi."

Bolalar, biz jonimizni saytga joylashtirdik. Buning uchun rahmat
Siz bu go'zallikni kashf etyapsiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook Va Bilan aloqada

Hozirgi vaqtda to'g'ri yozish uchun siz telefoningizdagi avtomatik tuzatishga tayanishingiz mumkin. To'g'ri gapirish uchun hali kitob o'qish va rus tilini o'rganish kerak. Ba'zida siz eshitgan ibora yozishingiz kerak bo'lgan paytgacha juda oddiy bo'lib tuyuladi.

Tahririyat veb-sayt rus tilining sofligi uchun kurashadi va shuning uchun biz ko'pincha xatolar bilan talaffuz qiladigan iboralarni to'pladi.

1. "Men ovqatlanyapman"

Rus tilining zamonaviy me'yorlari "ovqatlanish" so'zini faqat bolalar yoki ayollarga nisbatan qo'llashni belgilaydi.

Erkaklarning o'zlari haqida nutqida "ovqat" fe'lidan foydalanish (men ovqatlanmoqchiman, ovqatlanaman, ovqatlanmadim) rus tilining stilistik me'yoriga zid keladi. Bu ibora nutqqa o‘ziga xoslik baxsh etadi va nutqdagi filistizmning ko‘rinishi sifatida sifatlanadi. Boshqacha qilib aytganda, siz o'zingizga oddiyroq munosabatda bo'lishingiz va oddiygina aytishingiz kerak: "Men ovqatlanaman", "Men yedim".

2. “Ketishdan keyin”

Rus tili o'qituvchilari aytganidek: "Agar hamma "kelgach" desa, bu to'g'ri degani emas." “by” (“biror narsadan keyin” degan ma’noni bildiradi) predlogi predlogdagi otlar bilan ishlatiladi. Shuning uchun - "kelishda", "kelishda", "tugatishda".

3. “Umuman olganda”

Bu ikki so‘zning yozilishida biz zamonamizda juda ko‘p o‘zgarishlar mavjud. Faqat bu ikkitasini eslab qolish kerak, chunki faqat ular to'g'ri. Va uni T9-da ayblamang va telefoningizda avtomatik tuzatish.

4. “Jimgina”

“Jimgina, sekin, sezilmasdan, bemalol” ma’nosini anglatuvchi “sokin” iborasi dastlab “yashirincha buzib tashlash, yashirin tunnel qazish” ma’nosini bildirgan: sapa – qal’aga yaqinlashish uchun xandaq yoki ariq.

“-sya” yoki “-sya” refleksiv qo‘shimchasi o‘ziga qaratilgan harakatni bildiradi. Men o'zimni yuvaman, o'zimni yuvaman, kiyinaman, o'zim kiyinaman. Ma’lum bo‘lishicha, kechirim so‘rasam, o‘zimdan kechirim so‘rayman. Shuningdek, zamonaviy lug'atlarda bu shakl so'zlashuv shaklida tasniflanadi. "Kechirasiz" va "Kechirasiz" shakllaridan foydalanish yaxshiroqdir.

6. "Ko'proq yoki kamroq"

Hozirgi vaqtda yozishning to'g'ri usullari va shuning uchun talaffuz qilish "ko'proq yoki kamroq" va "ko'proq yoki kamroq". Rasmiy variant (shuningdek, stilistik jihatdan neytral) iborani yozishning birinchi varianti hisoblanadi - 3 so'zda. Defis - ko'pincha so'zlashuv shakli sifatida ishlatiladi.

7. "Yuragimni o'zgartiraman"

Va "istamay" holda.

"Qattiqlashish" "mustahkamlash" bilan bir xil. Yurak g'ijirlamaydi - u birga ushlab turiladi. Ushbu iboraning sinonimlari: "sizning irodangga qarshi", "e'tiqodingga qarshi", "qalbingning chaqirig'iga emas". Bu ibora juda hayajonlanganda yuragingizni qo'lingiz bilan ushlash harakati bilan bog'liq, ya'ni tom ma'noda "yurakni kuchli qilish" degan ma'noni anglatadi.

8. "Bu sodir bo'ladi"

“... rus tilida tilak ma’nosini bildiruvchi genitativ holat an’anaga ko‘ra vidolashuv sifatida ishlatiladi: “Sayohatingiz yaxshi bo‘lsin!”, “Omad tilaymiz!”, “Sizga baxt!” va hokazo (tushib qolgan fe’l bilan. "Xohlayman"). Salom boshqa holatda ifodalanadi (“Xayrli kun!”, “Non va tuz!”!).”

“...“Xayrli kun!” Internetda tobora keng tarqalgan bo'lib, elektron pochta istalgan vaqtda qabul qilinishi mumkinligini ta'kidlaydi.

"Rus tili asabiy buzilish yoqasida", M. A. Krongauz

Kechasi “Xayrli kun!” deb boshlangan xat yoki xabarni ochsangiz, xafa bo'lasizmi? Ehtimol, "buyuk va qudratli" ning go'zalligi va pokligi uchun kurashish, yangi narsalarni o'ylab topishdan voz kechish va universal "Salom!" va elektron pochtalarda ham?

10. “Unutmaslik”

Nutqning ekspressivligi (go'zalligi) juda ko'p qirrali tushuncha bo'lib, u tinglovchilarning diqqatini va qiziqishini saqlab turadigan nutq xususiyatlari to'plamidir. Ekspressivlik boylikka asoslanadi va nutqda kundalik hayotdan va kutilmagan burilishlardan saqlaydigan iboralarni qo'llash orqali erishiladi.

Ekspressiv nutqni emotsional nutq deb aytishimiz mumkin. Ma'ruzachi nafaqat ongiga, balki tinglovchilarning his-tuyg'ulari va tasavvurlariga ham ta'sir qilishi kerak. Nutqning obrazliligi va emotsionalligi uning ta’sirchanligini oshiradi, uni yaxshiroq idrok etish, tushunish va esda saqlashga yordam beradi, estetik zavq beradi. Ammo bu bayonotni rad etish mumkin - hissiyotsiz nutq ham ifodali bo'lishi mumkin va o'z his-tuyg'ulariga xiyonat qilmasdan, bir tekisda gapiradigan ma'ruzachi hazil va hazildan ko'ra ko'proq taassurot qoldirishi mumkin.

Nutqning ifodaliligi ham, uning boyligi ham katta mehnat samarasidir. Gustav Flaubert bir xil so'zni qo'shni sahifalarda ham takrorlamasligini ta'minladi, buning uchun u har bir sahifani 5-7 marta qayta yozdi. Faqat ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan ekspromt muvaffaqiyatli bo'ladi.

Nutqning ekspressivligi maxsus lingvistik va nutqiy ifoda vositalari bilan qo'llab-quvvatlanadi, ular orasida troplar va ritorik figuralar mavjud. Bu lingvistik vositalarning maqsadi fikrni yanada jonli, aniq va esda qolarli qilishdir. Ma'lumki, jozibali ibora tinglovchiga chuqur fikrdan ko'ra kuchliroq ta'sir qiladi. Masalan, shoir N.A.ning soʻzlari hammaga maʼlum. Nekrasova: "Qoidaga o'jarlik bilan amal qiling: so'zlar tor, fikrlar keng bo'lishi uchun." Chiroyli aytilgan, lekin agar siz yaxshilab o'ylab ko'rsangiz, bu maslahat g'alati tuyuladi: biror narsa juda ko'p bo'lsa, u tor, lekin juda kam narsa bo'lsa, u keng, ya'ni. Fikrlar kamroq va so'zlar ko'proq bo'ladigan tarzda yozish tavsiya etiladi.

Nutqning ekspressivligi deganda uning tuzilishining aytilgan (yozilgan) taassurotini kuchaytirish, qabul qiluvchining e'tibori va qiziqishini uyg'otish va qo'llab-quvvatlash, nafaqat uning ongiga, balki ongiga ham ta'sir o'tkazishga imkon beradigan xususiyatlari tushuniladi. his-tuyg'ular va tasavvur.

Nutqning ekspressivligi ko'plab sabablar va shartlarga bog'liq - qat'iy lingvistik va ekstralingvistik.

Ekspressivlikning asosiy shartlaridan biri nutq muallifining fikrlash mustaqilligi bo'lib, u xabar mavzusini chuqur va har tomonlama bilish va tushunishni nazarda tutadi. Har qanday manbadan olingan bilimlar o'zlashtirilishi, qayta ishlanishi va chuqur idrok etilishi kerak. Bu so'zlovchiga (yozuvchiga) ishonch bag'ishlaydi, uning nutqini ishonchli va ta'sirli qiladi. Muallif o‘z bayonotining mazmunini to‘g‘ri o‘ylab ko‘rmasa, o‘zi taqdim etayotgan masalalarni tushunmasa, uning tafakkuri mustaqil, nutqi ifodali bo‘la olmaydi.

Nutqning ifodaliligi ko'p jihatdan muallifning bayonot mazmuniga bo'lgan munosabatiga bog'liq. So'zlovchining (yozuvchining) bayonotning ahamiyatiga bo'lgan ichki ishonchi, uning mazmuniga qiziqish va g'amxo'rlik nutqga (ayniqsa og'zaki) hissiy rang beradi. Bayonotning mazmuniga befarq munosabatda bo'lish haqiqatni beg'araz taqdim etishga olib keladi, bu esa qabul qiluvchining his-tuyg'ulariga ta'sir qila olmaydi.

To'g'ridan-to'g'ri muloqotda so'zlovchi va tinglovchi o'rtasidagi munosabatlar ham muhimdir, ular o'rtasidagi psixologik aloqa, birinchi navbatda, birgalikdagi aqliy faoliyat asosida yuzaga keladi: murojaat qiluvchi va qabul qiluvchi bir xil muammolarni hal qilishlari, bir xil masalalarni muhokama qilishlari kerak: birinchidan - o'z xabarining mavzusini taqdim etish orqali, ikkinchisi - fikrlarini rivojlantirish uchun ergashish orqali. Psixologik aloqa o'rnatishda so'zlovchining ham, tinglovchining ham nutq mavzusiga munosabati, ularning qiziqishi, gap mazmuniga befarqligi muhim ahamiyatga ega.

Ifodali nutq xabar mavzusini chuqur bilishdan tashqari, qabul qiluvchiga bilimlarni etkazish, uning qiziqishi va e'tiborini uyg'otish qobiliyatini ham nazarda tutadi. Bunga muloqot sharoitlari va vazifalarini hisobga olgan holda lingvistik vositalarni puxta va mohirona tanlash orqali erishiladi, bu esa o‘z navbatida tilni, uning ekspressiv imkoniyatlarini va funksional uslublarning xususiyatlarini yaxshi bilishni talab qiladi.

Og'zaki ekspressivlikning zaruriy shartlaridan biri bu ma'lum bir aloqa aktida zarur bo'lgan til vositalarini osongina tanlash imkonini beradigan ko'nikmalardir. Bunday ko'nikmalar tizimli va qasddan o'qitish orqali rivojlanadi. Nutq ko'nikmalarini o'rgatish vositasi namunali matnlarni (badiiy, publitsistik, ilmiy) diqqat bilan o'qish, ularning tili va uslubiga yaqindan qiziqish, ifodali gapira oladigan odamlarning nutqiga diqqat bilan e'tibor berish, shuningdek, o'z-o'zini nazorat qilish qobiliyatidir. nutqni ifodalilik nuqtai nazaridan nazorat qilish va tahlil qilish).

Shaxsning og'zaki ekspressivligi, shuningdek, unga erishish uchun ongli niyatga, muallifning unga qanday maqsad qo'yganiga bog'liq.

Tilning ekspressiv vositalariga odatda troplar (til birliklarining obrazli ishlatilishi) va stilistik figuralar kiradi, ularni obrazli va ifodali vositalar deb ataydi. Biroq tilning ifoda imkoniyatlari bu bilan cheklanmaydi; nutqda barcha darajadagi tilning har qanday birligi (hatto bitta tovush), shuningdek, noverbal vositalar (imo-ishoralar, mimika, pantomima) ekspressivlik vositasiga aylanishi mumkin.

Troplar - bu odatdagidek ishlatilmaydigan so'zlar va iboralar, to'g'ridan-to'g'ri ma'no, lekin majoziy ma'noda. Trope qaysidir ma'noda o'xshash yoki qaysidir ma'noda bir-biriga bog'langan yoki o'zaro bog'liq bo'lgan hodisalarni taqqoslashga asoslangan. Troplarga: metafora, metonimiya, sinekdoxa, allegoriya, taqqoslash, epitetlar kiradi.

Metaforalar nomlarning o'xshashligi bo'yicha ko'chirilishiga asoslanadi. Ular shaxslashtirish (suv oqimlari), refiksatsiya (po'lat nervlari), chalg'itish (faoliyat sohasi) va boshqalar tamoyiliga ko'ra shakllanadi. Kundalik nutqda ko'pincha metaforalardan foydalaniladi. Biz tez-tez eshitamiz va aytamiz: yomg'ir yog'ayapti, po'lat soat, temir xarakter, iliq munosabatlar, o'tkir ko'rish. Biroq, bu metaforalar o'z tasvirini yo'qotdi va kundalik xususiyatga ega.

Metforalardan foydalanish har doim ham nutqni badiiy qilmaydi. Ba'zida ma'ruzachilar metaforalarga berilib ketishadi. "Haddan tashqari yorqin uslub, - deb yozgan edi Aristotel, - qahramonlarni ham, fikrlarni ham ko'rinmas qiladi".

Metforalarning xilma-xilligi tinglovchilarni nutq mazmunidan chalg'itadi, tinglovchilarning e'tibori mazmunga emas, balki taqdimot shakliga qaratiladi.

Metonimiya, metaforadan farqli o'laroq, qo'shnilikka asoslanadi. Agar metafora bilan bir xil nomdagi ikkita ob'ekt yoki hodisa bir-biriga biroz o'xshash bo'lishi kerak bo'lsa, metonimiya bilan bir xil nom olgan ikkita narsa yoki hodisa qo'shni bo'lishi kerak. Bu holda qo'shni so'zni nafaqat qo'shni, balki biroz kengroq - bir-biri bilan chambarchas bog'liq holda tushunish kerak. Sinf, maktab, auditoriya, xonadon, uy, zavod so‘zlarining odamlarga nisbatan qo‘llanishi metonimiyaga misol bo‘la oladi.

Sinekdoxa – tropik gap bo‘lib, uning mohiyati shundan iboratki, butun o‘rnida bo‘lak deyiladi, birlik ko‘plik o‘rnida qo‘llanadi yoki aksincha, bo‘lak o‘rnida butun, birlik o‘rnida ko‘plik ishlatiladi. .

M.A.ning emotsional, obrazli, chuqur mazmunli soʻzlari sinekdoxaga misol boʻla oladi. Sholoxov rus shaxsining xarakteri haqida. Inson va so'zidan foydalanish ismi Ivan, yozuvchi butun xalqni nazarda tutadi:

Ramziy rus Ivan bu: kulrang palto kiygan, urushning dahshatli kunlarida etim qolgan bolaga oxirgi bo'lak non va o'ttiz gramm front shakarini ikkilanmasdan bergan, o'zini fidokorona yopgan odam. o‘z vujudi bilan o‘rtoq bo‘lib, uni muqarrar o‘limdan qutqarib, tishini g‘ijirlatib, barcha mashaqqat va mashaqqatlarga chidagan va bardosh berib, Vatan yo‘lida buyuk ishlarga boradi. Yaxshi ism Ivan!

Allegoriya - mavhum tushunchaning ma'lum bir hayotiy tasvir yordamida allegorik tasviridir. Bu usul, ayniqsa, ertak va ertaklarda faol qo'llaniladi. Hayvon timsollari yordamida insonning turli illatlari (ochko‘zlik, qo‘rqoqlik, ayyorlik, ahmoqlik, jaholat) masxara qilinadi, ezgulik, mardlik, adolat ulug‘lanadi. Shunday qilib, ichida xalq ertaklari tulki - ayyorlik, quyon - qo'rqoqlik, eshak - o'jarlik va hokazo. Allegoriya ma'ruzachining u yoki bu fikrini yaxshiroq tushunishga, bayonotning mohiyatini o'rganishga va suhbat mavzusini aniqroq taqdim etishga imkon beradi.

Ko'pincha geografik nomlar metonimik ma'noda ishlatiladi. Masalan, poytaxt nomlari “mamlakat hukumati”, “hukmron doiralar” ma’nolarida ishlatiladi: London va Vashington o‘rtasidagi muzokaralar, Parij xavotirda, Varshava qaror qabul qildi va hokazo. Geografik nomlar ma'lum bir hududda yashovchi odamlarni ham bildiradi. Shunday qilib, Belorussiya nomi belarus xalqi, Ukraina - ukrain xalqi birikmasi bilan sinonimdir.

Taqqoslash - bu mavjud bo'lgan ikkita ob'ekt yoki holatni solishtirishga asoslangan majoziy ibora umumiy xususiyat. Taqqoslash uchta ma'lumotlarning mavjudligini nazarda tutadi: birinchidan, 2-ob'ekt bilan taqqoslanadigan 1-ob'ekt, ikkinchidan, 1-ob'ekt bilan taqqoslanadigan 2-ob'ekt va uchinchidan, ikkita ob'ekt taqqoslanadigan belgi. Taqqoslash yordamida ma'ruzachi ob'ekt yoki hodisani aniqlaydi, ta'kidlaydi va unga e'tiborni qaratadi. Maxsus e'tibor. Taqqoslash ko‘z mazmun bilan uzviy bog‘langandagina, fikrni xira qilmasdan, balki uni tushuntirganda, soddalashtirganda samarali bo‘ladi.Taqqoslash kuchi uning o‘ziga xosligida, g‘ayrioddiyligidadir va bunga predmetlarni bir-biriga yaqinlashtirish orqali erishiladi. , ko'rinadigan hodisalar yoki harakatlar bir-biri bilan hech qanday umumiylik yo'q.

Jonli, ifodali qiyoslar nutqqa o‘zgacha she’riyat bag‘ishlaydi. Taqqoslashlar natijasida butunlay boshqacha taassurot paydo bo'ladi, ular tez-tez qo'llanilishi natijasida o'zlarining tasvirlarini yo'qotib, nutq klişelariga aylangan. Bunday keng tarqalgan iboralar hech kimda ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otishi dargumon: do'zax kabi jasur, quyon kabi qo'rqoq, oynada aks ettirilgan, qizil ip kabi o'tadi va hokazo.

Kamchilik - taqqoslash uchun taqqoslashdan foydalanish. Shunda nutq serqirra, sun'iy, chizilgan bo'ladi.

Epithets - badiiy ta'riflar. Ular sizga ob'ekt yoki hodisaning xususiyatlarini, sifatlarini yanada aniqroq tavsiflash va shu bilan bayonning mazmunini boyitish imkonini beradi. E'tibor bering, A.E. qanday ifodali epitetlarni topadi. Fersman yashil toshlarning go'zalligi va ulug'vorligini tasvirlash uchun:

Yorqin rang-barang zumrad, ba'zan qalin, deyarli qorong'i, yoriqlar bilan kesilgan, ba'zida porloq ko'zni qamashtiruvchi yashil rangga ega, faqat Kolumbiya toshlari bilan solishtirish mumkin; Uralning yorqin oltin "peridoti", chet elda juda qadrlangan go'zal porloq demantoid tosh - uning izlari Ekbatana va Forsdagi qadimiy qazishmalarda topilgan. Ohanglarning butun diapazoni zaif yashil yoki mavimsi berillarni Ilmen konlarining zich yashil quyuq akvamarinlari bilan bog'laydi va bu toshlar qanchalik kam bo'lmasin, ularning go'zalligi beqiyos.

Tinglovchi yoki o‘quvchi e’tiborini gapning u yoki bu a’zosiga qaratish uchun turli o‘rin almashishlar qo‘llaniladi, bunda predikatni iboraning boshida, mavzuni esa oxirida qo‘yishgacha bo‘ladi. . Masalan: Butun jamoa bilan kun qahramonini ulug‘ladik; Qanchalik qiyin bo'lmasin, biz buni qilishimiz kerak.

Ko'pincha, bayonotni kuchaytirish, nutqqa dinamizm, ma'lum bir ritm berish uchun ular takrorlash kabi stilistik figuraga murojaat qilishadi. Takrorlashlar turli shakllarda bo'ladi. Ba'zan ular bir xil so'z yoki so'zlar guruhi bilan bir nechta jumlalarni boshlaydilar. Bu takrorlash anafora deb ataladi, yunon tilidan tarjima qilinganda boshlanish birligi degan ma'noni anglatadi.

Ba'zan butun jumlalar ulardagi asosiy fikrni ta'kidlash, ta'kidlash va aniqroq qilish uchun bir necha marta takrorlanadi.

Gap oxirida takrorlar ham bor. Gapning boshida bo'lgani kabi, alohida so'zlar, iboralar va nutq tuzilmalari takrorlanishi mumkin. Ushbu stilistik figura epifora deb ataladi.

Tilning ifoda vositalarini bilish, uning stilistik va semantik boyliklaridan barcha tarkibiy xilma-xilligida foydalana olish - har bir ona tilida so'zlashuvchi bunga intilishi kerak.

3. Umumiy tilni topish (topish) - erishish, to'liq o'zaro tushunishga erishish, bir-birini tushunish. Misol uchun, ona o'g'liga: "O'g'lim, sen tengdoshlaring bilan yaxshi munosabatdasan!"

Tilingizga erkinlik bering - suhbatlashing, keraksiz narsalarni gapirishga ruxsat bering. Misol tariqasida, tantanali tadbirda bir ayol eriga: "Azizim, mening fikrimcha, siz tilingizga erkinlik berdingiz, o'zingizni yaxshi tuting!"

Gapiring turli tillar- bir-birini tushunmaslik, suhbatning mohiyatini sub'ektiv ravishda, o'z uslubida tushunish, boshqa suhbatdosh bilan bir xil emas. Misol uchun, odamlar janjallashganda: "Siz va men boshqa tillarda gaplashamiz!"

Ezop tili - allegorik, majoziy til, allegorik, allegorik til bo'lib, ko'plab maslahatlar va kamchiliklar tufayli dekodlashni talab qiladi. Afsonaviy fabulist Ezop nomidan (miloddan avvalgi VI asr), u avval qul, keyin esa ozod bo'lgan. Ezop o'z ertaklarida ko'plab allegoriyalar va haqiqatning allegorik tasvirlariga murojaat qilgan. Ezop (ezop) tilining kontseptsiyasi va usullarining o'zi M.E. Saltikov-Shchedrin, u ham allegorik taqdimotni chor tsenzurasi sharoitida zarur bo'lgan "qul" usuli deb atagan. Mana, "Ezop tili" texnikasi bilan tavsiflanishi mumkin bo'lgan vaziyat - xo'jayin o'z qo'l ostidagi xodimiga: "Igor, bu yil siz chumolidek ishladingiz, shuning uchun siz ko'tarilishga loyiqsiz deb o'ylayman!" Bu yerda “Ezop tili” texnikasi sifatida Igor chumoliga qiyoslanadi, ya’ni u chumolidek mehnatkash, mehnatkash bo‘lgan, chumolilar esa eng mehnatkash hasharotlar sanalishini siz va men bilamiz.

Nutqning ifodaliligini uning boyligi va go'zalligi bilan ishonch bilan tenglashtirish mumkin ichki dunyo odam. Zero, uning bilimining kengligi aynan uning so‘z boyligi va nutqlarida turli turg‘un birikmalar, stilistik figuralar va hokazolardan qanchalik mohirona foydalanishi bilan ifodalanadi.

Ekspressiv nutqning asosiy vositalari

Nutqni rang-barang, yorqin, jonli va ifodali qilish uchun quyidagi usullar qo'llaniladi:

1. Sinonimlar. Ular ma'no jihatdan yaqin so'zlar ekanligini hamma biladi (masalan, suhbatdosh - suhbatdosh). Ular nima uchun ishlatilishi kerak? Birinchidan, hikoya "sariyog '" kabi narsaga o'xshamasligi uchun. Sinonimlar rivoyatda tavtologiyadan qochishga yordam beradi va shu bilan biror narsani aniqroq tavsiflaydi.
2. Omonimlar. O‘t o‘rishda qizning o‘rim-yig‘imi, o‘roq o‘rdi. Bu erda omonimlar nima ekanligiga yorqin misollar (ma'nosi jihatidan farq qiladigan, ammo yozilishida bir xil bo'lgan so'zlar).
3. Antonimlar. Ular qarama-qarshilik holatida ishlatiladi: sovuq - issiq, g'azab - quvonch. Ularning yordami bilan qarama-qarshiliklar yaxshiroq tasvirlangan.
4. Arxaizmlar. Nutqingizga ma'lum bir tantanavorlik va o'ziga xoslik berish uchun uzoq vaqtdan beri qo'llanilmay qolgan iboralar yoki so'zlar qo'llaniladi (g'azablanish - g'azablanish, kichkina poyabzal - poyabzal).
5. Neologizm. Ular oldingi kontseptsiyaga qarama-qarshidir. Bu yangilik nutqqa ta’sirchanlik qo‘shibgina qolmay, suhbatdoshga hikoya qiluvchining zamon bilan hamnafasligini (masalan, brend, qurilma) yaqqol ko‘rsatib beradi.
6. Frazeologizmlar. Ular o'z tarkibida barqaror bo'lgan iboralardir. Ular so'z tartibini o'zgartira olmaydi yoki grammatik tuzilmani o'zgartirishga harakat qila olmaydi. Ular fikrlarni ifodalash vositasi sifatida ishlatiladi (masalan, "u urildi yoki sog'indi").
7. Metafora. Bu biror narsa yoki kimgadir (temir nervlar, uchuvchan odam) bilan yashirin taqqoslash bo'lgan tropik turdagi.
8. Personifikatsiya. Nutqni ifodalashning bu usuli unga qo`shimcha obrazlilik ham beradi. Bu yerda jonsiz narsalar tirik mavjudotga aylanadi (shamol uvillaydi, bulutlar suzadi).
9. Giperbola. Biror narsaning ma'nosini, go'zalligini yoki hatto hajmini ataylab bo'rttirish (yuz yil davomida bir-birini ko'rmaslik, ko'z yoshlari okeani).
10. Ironiya. Ifodali nutqning asosiy usullaridan biri istehzosiz hayotimiz qayerda bo'lar edi? Suhbatdoshni xafa qilmaslik uchun, lekin shu bilan birga eshitilgan va ko'rgan narsaga munosabatini ko'rsatish uchun bu yashirin masxara qo'llaniladi. M.Jvanetskiyning “Shifokorlar uning hayoti uchun shunchalik qattiq kurashdilarki, afsuski, u omon qola oldi” degan iborasi bunga yorqin misoldir.

Nutqning intonatsion ekspressivligi

Tez, o'rta va sekin deb tasniflangan aytilganlarning tezligida o'zini namoyon qiladi. Shuningdek, butun jumlaning ovoz kuchi, nutq rangi, ritmi va mantiqiy urg'usi.

Omma oldida nutq so‘zlash jarayonida so‘zlovchining asosiy vazifasi uning fikr va his-tuyg‘ularining tinglovchilarning fikr va his-tuyg‘ulariga aylanishini ta’minlashdan iborat. J.London bu vazifaning murakkabligi haqida shu nomdagi roman qahramoni Martin Idenning og‘zi orqali gapiradi:

“Bu juda katta vazifa. – o'z fikr va his-tuyg'ularingizni so'zlarga aylantira biling... va bu so'zlarni shunday aytingki, tinglovchi ularni tushunsin, unda ular yana o'sha fikr va his-tuyg'ularda mujassam bo'lsin. Bu hech narsa bilan solishtirib bo'lmaydigan vazifadir”.