Meditatsiya va uning sog'liq uchun foydalari. Seminar meditatsiya meditatsiya va dam olish markazida samoviy olov Taoizmning meditatsion amaliyotlari

Ushbu maqolada men Taoist amaliyotlarining turlarini va ularning xususiyatlarini ko'rib chiqmoqchiman. Gap shundaki, biz qigongni eng ko'p bilamiz, lekin bu XX asrning 60-yillarida G'arb uchun qadimgi Taoizm davolash usullarini ommaga faol targ'ib qilish paytida ixtiro qilingan sun'iy ism ekanligini ko'pchilik bilmaydi. Bundan tashqari, Qigong nomi ostida nafaqat Taoist etishtirish usullari, balki Buddist, Hind yoki boshqa usullar ham taqdim etiladi.

Qigongdan tashqari, o'z-o'zini rivojlantirishning boshqa usullari ham mavjud, ular ko'pincha kam odam biladi. Taoistlarning barcha usullarini tasniflashning qiyinligi shundaki, taoistlarning o'zlari tasniflash haqida ko'p bezovta qilmaganlar va ularda barcha holatlar uchun ko'plab amaliyotlar mavjud. Ammo ushbu maqolada men hali ham o'zim haqimda biladigan amaliyotlar guruhlarini aytib berishga harakat qilaman, shunda siz Taoizm usullarini o'rganishni boshlagan odamning imkoniyatlari haqida umumiy tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin.

Biz "Qigong" umumiy atamasi ostida birlashtirilgan Taoizm usullaridan boshlaymiz.

Qigong

Qigong atamasi ikki so'zdan iborat: Qi (hayot kuchi) - energiya va ma'lumot va Gong - ish va takomillashtirish. Ya'ni, Qigong - bu inson salomatligini yaxshilash maqsadida oddiy Qi bilan ishlash amaliyotidir. Qadim zamonlarda bu usullarning barchasi "hayotni tarbiyalash usullari" deb nomlangan. Bunday nomni targ'ib qilish qiyin, shuning uchun ular jang san'atini targ'ib qilish uchun "Kung Fu" so'zini ishlatganidek, qisqaroq nomni o'ylab topishdi.

Qigong mashqlari juda ko'p va ular juda farq qiladi! Qigong bo'yicha barcha mashqlarni o'rganishga harakat qilish befoyda, o'zingiz bilan rezonanslashadigan ba'zi narsalarni olib, mahorat va sezgirlikni oshirib, ularni mashq qilish yaxshiroqdir.

Internetda qigong turlari mavjud, ular haqida bir necha so'z aytish kerak:

• Yumshoq Qigong aslida oddiy Qigong :) Qattiq Qigongdan farqli o'laroq yumshoq deb ataladi va odatda Qigong mashqlaridagi harakatlar silliq va bo'sh bo'lgani uchun. Oddiy qigong mashqlari davolanishga emas, balki kasalliklarning oldini olishga va salomatlikni mustahkamlashga qaratilganligini tushunish kerak. Albatta, oldini olish eng yaxshi davolash usuli bo'lsa ham :)
• Qattiq qigong - bu jang san'atlarida birinchi navbatda tanani mustahkamlash uchun ishlatiladigan mashq bo'lib, u og'riqni his qilmasligi va urilganda jarohatlanish ehtimoli kamroq. Ko'pincha qigongning bu turi shifobaxsh vosita sifatida xizmat qiladi. Menimcha, bu mutlaqo bema'nilik! Masalan, Hard Qigong komplekslaridan biri - I Jin Jing - ligamentlar va tendonlarni o'rgatish va mustahkamlash uchun mo'ljallangan, shuning uchun jangda siz nafaqat mushaklar kuchini, balki tendon kuchini ham qo'llashingiz mumkin. Shu bilan birga, maxsus nafas olish texnikasi yordamida inson mushak ramkasi Qi bilan to'yingan bo'lib, bu tanani zararga qarshi maxsus qarshilik bilan ta'minlaydi. Ammo bunday aqlli hiyla sog'liq uchun zararli! Qi ni mushaklar va tendonlarda quyuqlashgan holatda saqlash zararli - bu Qi ning sog'lom aylanishiga xalaqit beradi. Shuning uchun ular musobaqalar oldidan bunday ishlarni qilishadi, keyin esa energiya tizimining normal holatini tiklaydilar. Qattiq Qigong, albatta, odamni Qini nazorat qilishni o'rgatadi, lekin aslida bu uni ma'naviy jihatdan yaxshilamaydi va sog'liq bilan bevosita bog'liq emas.
• Tibbiy qigong - kasalliklarni davolash va insonning o'ziga xos ichki organlari yoki tananing alohida qismlari salomatligini yaxshilash uchun barcha turdagi mashqlarni o'z ichiga oladi. Shuningdek, u boshqa odamlarni davolash usullarini, shu jumladan kaftlar bilan tashxis qo'yish, zararli Qini olib tashlash va boshqa odamning tanasini to'ldirish uchun Qi chiqarish usullarini o'z ichiga oladi. Ushbu usullar kasallik allaqachon o'zini namoyon qilganda, insonning sog'lig'ini yaxshilashga qaratilgan. Va bu soha muqobil xitoy tibbiyoti bilan organik ravishda bog'lanadi (Xitoyda bu tibbiyot, aksincha, an'anaviy), shuning uchun u cheksizdir.
• Tai Chi Qigong - Bu mashqlar Tai Chi Chuanning o'qitish usullarining bir qismidir. Tai Chi Chuan - bu jang san'ati va aslida Taoizm amaliyoti emas. Ammo adolat uchun shuni aytish kerakki, ko'plab Taoist ustalari jang san'atlari, shu jumladan Tai Chi Chuan bilan shug'ullanishgan. Shuning uchun, Wushu-ning ushbu shaklida ichki Qi bilan ishlash usullari mavjud. Masalan, zarba paytida odam Qi ni xurmo yoki mushtiga yo'naltirishni o'rganadigan mashqlar mavjud. Jangovar foydalanishda bu dushmanga nafaqat jismoniy darajada, balki energiya darajasida ham zarar etkazishga imkon beradi. Shuningdek, bunday trening tanadagi Qi aylanishini yaxshilaydi va o'zingizni yaxshiroq bilish imkonini beradi. Men o'zim Taoist amaliyotlari olami bilan tanishishni Tai Chi Chuan bilan boshladim va aytishim mumkinki, men birinchi marta ushbu treninglar davomida o'zimning Qi ni aniq his qildim.
• Spontan qigong - bu oldindan belgilangan mashqlarga ega bo'lmagan Qi bilan ishlash usuli. Siz shunchaki sozlaysiz va o'zingizni va Qi-ni tinglaysiz, bu sizga rahbarlik qilishiga imkon beradi. Birinchi marta shunga o'xshash hodisani Pillar mashqini bajarayotganda his qildim. Men bir soatdan ortiq turdim va mening Qi faollashtirildi. Bir payt men qo'limda bosim borligini his qildim, bu meni qo'limni harakatga keltirishga majbur qildi. Men asta-sekin boshqaruvni bo'shata boshladim va qo'lim ushbu mashqda ushlab turilishi kerak bo'lgan holatdan butunlay boshqacha pozitsiyani egallaguncha o'z-o'zidan harakatlana boshladi. Ushbu harakatdan so'ng men Qi qo'limda faol harakat qila boshlaganini his qildim, ya'ni bu o'z-o'zidan harakat Qi ga tanamning sog'lig'ini tiklashga to'sqinlik qiladigan qisqichni olib tashladi. Qi aslida tirik va ma'lum darajada o'z xabardorligiga ega. Spontan Qigong buni Qi aylanishini yaxshilash va tananing o'zini tiklashiga imkon berish uchun ishlatadi. Ammo bu turdagi Qigong yangi boshlanuvchilar uchun tavsiya etilmaydi! Biror narsani his qilyapman deb o'zingizni aldashni boshlash juda oson va oxir-oqibat oyoq va qo'llaringizni silkitib qo'yasiz :)

Tao Yin

Tao Yin - bir vaqtning o'zida inson haqiqatining uchta qatlamini yaxshilashga qaratilgan mashqlar to'plami: tana, Qi (hayot kuchi) va ruh (yurak tabiati). Tao Yin xitoy tilidan "qo'rg'oshin-yo'l-yo'riq va tortish" deb tarjima qilingan. Tao Yinning o'ziga xos xususiyati shundaki, cho'zish harakatlari tufayli siz nafaqat tanani yoğraysiz, balki energiya tizimingizdan bulutli kasallikni keltirib chiqaradigan Qi ni siqib chiqarasiz. Shuningdek, Tao Yin mashqlarini bajarayotganda, amaliyotchi yurak tabiatini yaxshilash uchun ma'lum ichki ishlarni bajaradi.

Dao Yin Qigongdan birinchi navbatda uning mashqlari faolroq bo'lishi va jismoniy tanaga ma'lum bir yukni ta'minlashi bilan farq qiladi. Bundan tashqari, biz aytishimiz mumkinki, Qigong insonning energiya tuzilishini chuqurroq Taoistik amaliyotlar uchun tayyorlaydi va Tao Yin, birinchi navbatda, tanani tayyorlaydi - bu ligamentlar va tendonlarni cho'zish imkonini beradi, shunda tana bir muddat harakatsiz qolishi mumkin. meditatsiya paytida uzoq vaqt.

Internetda Tao Yin haqida juda kam ma'lumot mavjud. Ko'pincha bu san'at haqida mutlaqo noto'g'ri ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Shunday qilib, Tao Yin va Tao Yang bor degan fikrga duch kelish mumkin, bu butunlay noto'g'ri tushunchadir! Tao Yin nomida Yin so'zi umuman Yin energiyasini anglatmaydi va shuning uchun Tao Yang bo'lishi mumkin emas.

Ko'pincha, Tao Yin mashqlari sifatida, o'tirgan va yotib bajariladigan ba'zi mashqlar ko'rsatiladi. Men yotoqda yotgan bemorlar uchun mashqlar moslashuvi mavjudligini tan olaman. Ammo men, albatta, ichki ish bilan to'liq mashqlar qilishni tavsiya etaman.

Ilgari yoga bilan shug'ullangan odamlar ko'pincha ichki ishni e'tiborsiz qoldirib, mashqlarni oddiy mashqlarga aylantirib, Tao Yinning samaradorligini pasaytiradi. Bu, albatta, hali ham foyda keltiradi, lekin ular buni baribir behuda qilishadi :)

Xingun

Inson tanasini chuqur o'zgartirish uchun poydevor qo'yish, Qi va ruh uchta san'atdan iborat: Tao Yin, Qigong va Xing Gong. Xingun - insonning yurak tabiatini yaxshilash usuli. Shingun ruhiy rivojlanishning asosidir. Xingunsiz siz energiya amaliyotida ajoyib natijalarga erisha olmaysiz!

Butun kuningiz va hatto butun hayotingizning ohangini o'zgartirish uchun siz uyg'onganingizdan so'ng darhol tabassum qilishingiz va baxtli bo'lish uchun sabab topishingiz kerak. Bu sizga yomonni yaxshi ko'rishni o'rganishga, bizda bor narsalar uchun minnatdor bo'lishni o'rganishga imkon beradi va oxir-oqibat yurak va ongda uyg'unlikni tiklashga yordam beradi.

Gap shundaki, agar siz Qigong mashqlarini bajarish orqali tanani shunchaki davolasangiz va Qi ni to'plasangiz, u holda ego tufayli rivojlanishingiz shiftini urasiz. Tao Yin va Qigong bilan shug'ullanish natijasida siz ko'proq energiyaga ega bo'lasiz, u kuchliroq bo'ladi va sizning yaxshi fazilatlaringizni ham, salbiy xudbinlik fazilatlaringizni ham faol ravishda oziqlantira boshlaydi. Ushbu amaliyot kayfiyatning keskin o'zgarishiga, psixo-emotsional sohada har xil buzilishlarga olib keladi va oxir-oqibat hayotingizni ham, sog'lig'ingizni ham buzadi!

Singun usullari, birinchi navbatda, kundalik hayotda o'z-o'zini takomillashtirish bilan bog'liq, ammo yurak tabiati bilan faolroq ishlash uchun bir qator mashqlar ham mavjud. Masalan, yurak tabiatini tozalash uchun asos qorin bo'shlig'i nafasidir, chunki tinch, sekin va chuqur nafas olish hissiyotlarni boshqarishga imkon beradi. Shuningdek, insonning yurak tabiati uchun mas'ul bo'lgan o'rta dantian bilan ishlashning bir qator usullari mavjud. Va, albatta, ong bilan ishlash usullari, birinchi navbatda, meditativ xarakterga ega.

Ko'pincha qadimgi Xitoyda talabaga birinchi yillarda faqat Xing Gong usullari berilgan. Va talabaning yuragi va ongi etarlicha tozalanganda, o'qituvchi Qi to'plash va ichki o'zgarishlar uchun Taoist amaliyotlarini berishni boshladi.

Nei Dan yoki ichki kimyo

Agar Tao Yin, Qigong va Xingong kelajakdagi rivojlanish uchun poydevor qo'yadigan asos bo'lsa (tanani, energiya tizimini tayyorlaydi va yurak ongini tinchlantiradi), u holda Nei Dan yoki ichki kimyo Taoizm an'anasining yuragi bo'lib, ularsiz ajoyib natijalarga erishiladi. va kardinal ichki transformatsiya shunchaki imkonsizdir. Aynan Nei Dan sizning ruhiy salohiyatingizni to'liq ro'yobga chiqarishga imkon beradi!

Taoist ustalar haqida aytilganda yozilgan va aytilgan barcha mo''jizalar aynan Nei Dan tufayli mumkin. Qigong va Tao Yinni ming yil davomida mashq qiling, siz boshqa odamlarni davolay olmaysiz, tanangizni engillashtirolmaysiz, tanani tark etgan ruh tajribasini orttira olmaysiz, hayotingizni sezilarli darajada uzaytirish uchun asl Qini to'ldirishni boshlaysiz va oxir-oqibatda. asl tabiatingizni biling. Lekin poydevor qo'yish jarayonining ahamiyatini e'tiborsiz qoldirib, o'z vaqtimda yo'l qo'ygan keng tarqalgan xatoga yo'l qo'ymang!

Ko'p odamlar Nei Danning birinchi darajasi bilan tanishib, Qigong, Tao Yin va undan ham ko'proq Xing Gongni o'rganishni to'xtatadilar va tezda boshlash uchun energiya tabletkasini quyi Dan Tyanda eritishga astoydil harakat qilmoqdalar. mo''jizalar yaratish va kundalik haqiqatdan tashqariga chiqadigan g'ayrioddiy tajribalarga ega bo'lish. Poydevor qo'ymasdan, siz shunchaki vaqtni behuda sarflaysiz! Men o'tmishda ma'naviy rivojlanishida allaqachon rivojlangan iste'dodli odamlar borligini inkor etmayman va Nei Danning dastlabki amaliyotlari ularga osonlik bilan keladi. Ammo bunday odamlar, agar ularning yurak tabiati Qi darajasiga va Nei Danning birinchi darajalarini amalga oshirish imkonini beradigan imkoniyatlarga tayyor bo'lmasa, yanada jiddiy to'siqlarga duch kelishi mumkin.

Rostini aytsam, Tao Yin, Qigong va Xing Gong Nei Dan bilan solishtirganda kam natijalar beradi. Va agar siz tabiatan yaxshi sog'liq, ochiq va mehribon yurakka ega bo'lsangiz va Qiga juda sezgir bo'lsangiz, asosiy Taoizm amaliyotidagi yutuqlaringiz begonalar va hatto o'zingiz uchun deyarli ko'rinmas bo'lishi mumkin. Lekin bunga aldanmang!

Sog'ligingizni yomonlashishiga yo'l qo'ymasdan saqlash - bu allaqachon yaxshi natija! Oddiy (asl emas) Qini to'ldirishni va Osmon va Yerning tashqi kuchlari bilan aloqangizni his qilishni o'rganish allaqachon ajoyib natijadir! Atrofingizda ba'zida hukm surayotgan tartibsizliklarga qaramay, yuragingizni qorayishiga yo'l qo'ymaslik va rahm-shafqatli va insonparvarlikni saqlash - bu ajoyib natija! Va agar siz hech qachon Nei Dan bilan shug'ullanishni boshlamasangiz yoki biron bir sababga ko'ra muvaffaqiyat qozonmasangiz ham, solih hayot kechirish orqali siz o'z fazilatli tabiatingizga sodiq qolasiz va vaqtingiz behuda ketmaydi!

“Qilmaslik” tamoyili inson foyda olishga intilmasligini, balki zarardan qochishga harakat qilishi kerakligini o‘rgatadi!

Faqat oxirida siz boshidan haqiqatni qadrlashingiz mumkin. O'limga yaqinlashgandagina hayotingizni chinakamiga qadrlay olasiz! Shuning uchun hozir sizni quvontiradigan va quvontiradigan narsani emas, keyinchalik qalbingizni qoraytirmaydigan narsani qadrlang...

Uyqu mahorati

Ko'pchilik og'zidan ko'pik bilan isbotlashga tayyor, Taoizm an'analarida uyquning mahorati yo'q va hech qachon bo'lmagan :) Men bahslashmayman, lekin bizning Zhen Dao maktabimizda u mavjud. Ushbu bo'lim ikki turdagi amaliyotni o'z ichiga oladi:

1. Aniq tush ko'rish paytida o'zingizni yaxshilash usullari. Avvalo, bu bizning haqiqatimizning xayoliy tabiatini anglashga yordam beradi va shuning uchun yurak tabiatimizni yaxshilashda bizga yordam beradi.
2. Yotgan holda bajariladigan meditatsiya amaliyotlari. Ushbu amaliyotlar yordamchi rol o'ynaydi, lekin tanangiz charchaganida va uzoq vaqt davomida bir joyda o'tira olmaganda juda foydali bo'lishi mumkin.

Bir vaqtlar Internetda ravshan tush ko'rish uchun jinnilik bor edi. Shuni tushunish kerakki, inson ma'naviy rivojlanish yo'lida borar ekan, odam tobora ongli bo'lib boradi va u haqiqatda kamroq va kamroq orzularga ega bo'ladi. Inson borgan sari bo'm-bo'sh bo'lib, uning qalbi va ongi poklanadi va endi hech qanday illyuziyaga muhtoj emas.

Shuning uchun men shaxsan aniq tush ko'rish paytida takomillashtirish usullarini dastlabki bosqich deb bilaman.

Ammo yotgan holda meditatsiya usullari oxirigacha juda foydali bo'lishi mumkin.

Taochilar juda amaliy odamlar edi va barcha holatlar uchun yuzlab amaliyotlarni ishlab chiqdilar! Yurganda, uxlayotganda, ovqatlanayotganda, jinsiy aloqada, turganda, yotganda, shamol esayotganda yoki suv yaqinida va hokazolarda etishtirish usullari mavjud. Ammo shuni ham tushunish kerakki, bular asosni almashtira olmaydigan yordamchi usullar: Tao Yin, Qigong, Xingong va Nei Dan.

Belgilangan nomlarsiz Taoistik amaliyot turlari

Men allaqachon yozganimdek, daochilar amaliyotlarni tasniflash bilan ko'p bezovta qilishmadi. Va shuning uchun ko'plab amaliyotlarda qisqacha nomlar mavjud emas. Taoistik an'analarda, asoslarga qo'shimcha ravishda, Taoizm amaliyotining quyidagi turlari ham mavjud:

• daraxtlar bilan ishlash amaliyoti, bu sizga hayotning boshqa shakli bilan muloqot qilish tajribasini to'plash va o'zingizni yaxshilash uchun daraxtlarning kuchidan foydalanish imkonini beradi;
• shamol Qi, tabiiy Qi yoki suv to'lqini Qi bilan ishlash amaliyoti;
• yurish paytida mashq qilish;
• ayollarning Taoist amaliyotlari - sut bezlari va ayol jinsiy a'zolarining sog'lig'ini yaxshilash uchun mo'ljallangan mashqlar;
• Qi ni tezroq to'plash uchun nafas olish amaliyotlari, keyinchalik davolash, takomillashtirish yoki mo''jizalarni namoyish qilish uchun ishlatilishi mumkin;
• jinsiy aloqa paytida ikkala hamkorga ham energiya tuzilishini yaxshilashga va sherikning Qi tufayli ichki Qini boyitishga imkon beradigan amaliyotlar;
• Asl Qini saqlash amaliyotlari - ayollar uchun bu hayz ko'rishni to'xtatish amaliyoti, erkaklar uchun - eyakulyatsiyaning oldini olish va jinsiy energiyani ruhni oziqlantirishga yo'naltirish amaliyoti;
• tog'larda uzoq vaqt yashash va hech narsa bilan chalg'imasdan mashq qilish uchun ovqatdan voz kechishga yordam beradigan amaliyot;
• sovuqdan himoya qilish amaliyotlari, yana birinchi navbatda tabiatda uzoq muddatli yashash uchun;
• to'g'ri o'lim amaliyoti, bu keyingi hayotda o'zini o'zi takomillashtirish uchun eng qulay shart-sharoitlarni ta'minlashga yordam beradi (garchi u Nei Danga qo'shilish ehtimoli ko'proq va men uni bu erga qo'shdim, chunki u ko'proq zahiradagi parashyutdir. takomillashtirish usulidan ko'ra, agar siz bu hayotda to'liq ma'naviy o'zini o'zi anglay olmasangiz).

Ishonchim komilki, men bilmagan yana ko'p narsalar bor. Men amaliyotlarni to'plashni juda xohlamayman, chunki asosiy narsalarga e'tibor qaratish yaxshidir. O'ylaymanki, rivojlanishning yuqori darajasida qo'shimcha amaliyotlar tushda paydo bo'lishi yoki amaliyotchiga kerak bo'lsa, ongda o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin.

Taoizmning besh tamoyili va amaliyotdagi xatolar

Xulosa qilib aytganda, men amaliy daosizmning asosiy besh tamoyili amaliyotda qanday amalga oshirilishini va amaliyotchilar ba'zida bu borada qanday xatolarga yo'l qo'yishini ko'rib chiqmoqchiman. Eslatib o'taman, diniy daosizmdan farqli o'laroq, amaliy daosizmda diniy marosimlar yo'q, faqat takomillashtirishning amaliy usullari mavjud.

Shunday qilib, birinchi tamoyil - Birlik. Mashqlarni bajarayotganda, ichki va tashqi Qi almashinuvini ta'minlash uchun ko'pincha tashqi Qini ochish kerak. Shunday qilib, biz asta-sekin Birlik tamoyilini amalda birinchi marta amalga oshiramiz va yuqori darajalarda Taoist usta doimo tashqariga ochiq bo'ladi va buning uchun ongli sa'y-harakatlar qilmasdan doimiy ravishda Qi to'playdigan magnitga aylanadi.

Ichki ishlarning bu qismini e'tiborsiz qoldirish xato bo'ladi. Masalan, ustunda turganda yoki nafas olish mashqlarini bajarayotganda, begona fikrlar bilan chalg'itish yoki jismoniy tana mavjud bo'lgan haqiqatning jismoniy qatlamida ko'proq qolib, mashqni mexanik ravishda bajarish oson. Shuning uchun, eng boshidanoq, hatto qo'l va oyoqlarning kanallarini tozalashning eng oddiy mashqini bajarayotganda ham, Qi darajasidagi nozik his-tuyg'ularga katta e'tibor berishga arziydi.

Ammo eng qiyin narsa - Qi va yurak ongini birlashtirish, voqelikning energiya darajasidan ma'naviyatga ong va hissiyotlar ko'prigini tashlashdir. Misol uchun, Tao Yin amaliyotida yurak tabiati bilan bog'liq bo'lgan ichki ishning uchinchi jihatini eslab qolish juda qiyin. Miya nafaqat jismoniy tananing harakatlarini, balki Qi aylanishini va Oliy Primordial bilan bog'liqligini ham bilishga harakat qilishdan eriydi. Ammo bu juda foydali mashg'ulot!

Tao Yinda yurak tabiati bilan ishlash ahamiyatsiz ko'rinadi, chunki bunday amaliyot sezilmaydi. Cho'zishdan keyin tana og'riyapti va biz ma'lum bir natijani his qilamiz. Qi bilan faol ishlagandan so'ng, biz ham juda yorqin natijani his qilishimiz mumkin - biz o'zimizni issiq, engil, shishgan his qilamiz, go'yo ajinlangan balondaymiz va seansdan keyin tanamiz ichki Qi bilan yorilib ketayotganga o'xshaydi. Ammo yurak va ong darajasidagi o'zgarishlarni his qilish eng qiyin. Shuning uchun, yurak tabiatini takomillashtirish juda uzoq vaqt talab etadi.

Ammo bu tananing va Qining ruh bilan aloqasi keyingi faol ruhiy rivojlanish uchun asos yaratadi! Shuning uchun, hatto eng oddiy boshlang'ich mashqlarda ham yurak tabiatini tarbiyalash jihatlarini e'tiborsiz qoldirmang!

Biz ichki va tashqi birlik, shuningdek tanamiz, Qi va yurak tabiatining birligi sifatida birlikni amalda qo'llaymiz. Treningning ikkala jihati ham muhim! Va mening fikrimcha, ichki va tashqi birlikni his qilish o'z ichidagi birlikdan ko'ra osonroqdir 🙂 Bizning fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va harakatlarimiz qanchalik tez-tez butunlay boshqacha bo'lib, bizni ajratadi? Agar amaliyotingiz muvaffaqiyatli bo'lsa, unda bu tartibsizlik yo'qoladi va hayotingiz yanada baxtli bo'ladi.

Taoistik tafakkurning ikkinchi tamoyili - harakat qilmaslik. Bu barcha Taoist amaliyotlarida, birinchi navbatda, siz amaliyotni boshlashingiz va unga rahbarlik qilishingiz, keyin sizning vazifangiz nazoratni qo'yib yuborish va amaliyot sizni boshqarishiga imkon berishdir. Masalan, oddiy kümülatif nafasni amalga oshirayotganda, siz Qi bilan nafas olayotganda va uni pastki dantianga yo'naltirganingizda, ongingiz tinchlanganda, nafas olishingiz sekinlashadi va deyarli sezilmaydi, hamma narsa o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Muayyan bosqichda nafas olayotgan siz emas, balki Qining o'zi sizga kirib, o'pkangizni shishiradi va energiya tuzilmangizni to'ldiradi.

Ushbu ta'sirga erishish uchun siz ongingiz va qalbingizni bo'shatishni o'rganishingiz kerak. Jarayonni nazorat qilishga urinmang, lekin ogohlikni ham yo'qotmang! Faqat kuzatib boring. Tana harakati mavjud bo'lgan mashqlarda, mashqni o'zlashtirganingizdan so'ng, siz tana o'z-o'zidan harakatlana boshlaganini his qilasiz va bundan tashqari, ba'zida Qi sizni dastlab harakatga kiritilmagan harakatlar qilishga majburlayotganini his qilishingiz mumkin. mashq qilish. Bu erda o'z-o'zini aldamaslik juda muhimdir. Ushbu o'z-o'zidan harakatni kuzatishga harakat qiling va nima sodir bo'lishini tomosha qiling. Agar bunday harakatdan keyin siz biron bir joyda to'satdan yoqilgan Qi oqimini his qilsangiz yoki ongingizda ba'zi o'zgarishlar yuz bersa, unda siz ichki impulsingizga ergashib, to'g'ri ish qildingiz. Lekin ko'proq ishonch hosil qilish uchun, albatta, o'qituvchingiz bilan maslahatlashing.

Qilmaslikni yurak tabiati darajasida gavdalantirish uchun siz mag'rurlikdan xalos bo'lishingiz va egoingizni eritishingiz kerak bo'ladi. Bu ko'p yillar davom etadi, ammo bu kundalik hayotda harakatsizlikni amalga oshirishni ahamiyatli qilmaydi.

Amaliyotchilarning “Qilmaslik” tamoyiliga zid bo‘lgan asosiy xatolaridan biri o‘z amaliyotida maqsadlar qo‘yish va rejalar tuzishda, deb o‘ylayman. Albatta, siz umumiy yo'nalishga ega bo'lishingiz kerak. Lekin men har kuni bir oy ertalab 2 soat, kechqurun 2 soat mashq qilaman degan maqsadni qo'yish ahmoqlik! Agar sizda buni amalga oshirish uchun iroda kuchingiz va energiya zaxirangiz bo'lsa ham, siz juda uzoqqa borishingiz va o'zingizni shunchalik charchatishingiz mumkinki, keyin uzoq vaqt davomida mashq qilmasdan tuzalib ketasiz.

Bir oy davomida 2 soat mashq qilgandan ko'ra, har kuni 30 daqiqa mashq qilish va bir oy davomida mashq qilmaslik yaxshiroqdir. Taoistik amaliyotlar tomonidan boshlangan ko'plab jarayonlar ko'p vaqtni talab qiladi. Amaliyotingizni to'xtatsangiz, pechni o'chirasiz va mashg'ulotni davom ettirganingizda yana sho'rva pishirishni boshlashingiz kerak bo'ladi!

Shuning uchun men o'zingizda kamtarlikni rivojlantirishni va natijalarga erishmaslikni tavsiya qilaman. O'zingizni tinglang va hozirgi vaziyatga javob bering. Masalan, kecha men soat 3 ga qadar uxlamadim. Keyin uxlashga yotdim va uxlay olmadim. Bu vaqtda qor yog'a boshladi va men ko'chada sodir bo'layotgan voqealarning sukunati va ajoyibligini jismonan his qildim. Men ichki yangilanishni xohladim va o'rnimdan turdim. Men katta mamnuniyat bilan va hech qanday zo'riqishsiz postda bir soatcha turdim, hatto vaqtni ham sezmay qoldim va tashqarida yorug'lik paydo bo'lganda, men uxlashga yotdim.

O'zingizni his qilishni o'rganing, o'zingizni o'zingiz va tashqi dunyoda sodir bo'layotgan narsalar bilan sinxronlashtiring. Agar siz sezgi zaif, sezgir odam emas deb o'ylasangiz ham, baribir tinglang! Ogohlik va sezgirlik rivojlanadi va siz muvaffaqiyatga erishasiz!

Taoistik tafakkurning uchinchi printsipi - uyg'unlik. Jannat ko'p bo'lgan joyda oladi va oz bo'lgan joyda beradi. Siz hamma narsada Jannat kabi qilishingiz kerak!

Energiya amaliyotlarini amalga oshirayotganda, biz bulutli Qini olib tashlaganimizda va tashqi Qi bilan mustaqil ravishda to'ldirilgan bo'shliqni yaratganimizda, biz doimo ushbu printsipdan foydalanamiz. Harakat va dam olishni, ovqat va ochlikni, issiqlik va sovuqni, dam olish va mehnatni muvozanatlashtirib, tanada uyg'unlikni tiklash kerak.

Qalb va ong darajasida esa kishi o‘zdagi g‘ayritabiiylik va adashishlarni yo‘qotib, o‘zini tuta bilish, hayo va hayoni tarbiyalash, shuningdek, ezgu fazilatlarni tarbiyalash kerak.

Uyg'unlik tamoyili hamma tomonidan buziladi 🙁 Xudbin istaklar ta'siri ostida biz doimo Yinni to'plashda va Yangni isrof qilishda davom etib, o'zimizga muammolar yaratamiz. Shuning uchun, Uyg'unlik tamoyilini amalga oshirish uchun yana ikkita tamoyildan faol foydalanishga arziydi - Yangni etishtirish va Yinni yo'q qilish.

Shuni ham qo'shimcha qilmoqchimanki, siz amal qilayotgan Taoistik amaliyot turlariga qaramay, quyidagilarga e'tibor bering:

• Sehrgarlik uchun Taoistik amaliyotlar bilan shug'ullansangiz, har qanday mo''jizalar qilishni o'rganish, odamlarni davolash, ruhning tanani tark etishi, suvda yurish, uchish va hk. , Yangni etishtirish o'rniga siz Yinni to'playsiz. Va bu Uyg'unlik tamoyilining buzilishiga olib keladi, ya'ni siz o'zingiz uchun qiyinchiliklar yaratasiz, bu ertami-kechmi Yo'lda siz uchun to'siq bo'ladi.
• Agar siz natijalarga bog'langan bo'lsangiz va faqat ular uchun shug'ullansangiz, unda siz daromad va yo'qotishlarga bog'langansiz. Bu siz Yinni to'plashingiz va Uyg'unlikni buzishingizni anglatadi. Yana nima qila olasiz? Dastlabki bosqichda o'z xohish-istaklaringizni darslarda motivatsiya qilish uchun ishlatish odatiy holdir, ammo bu bizning asl tabiatimiz ekanligini tushunish uchun ularni asta-sekin yo'q qilish va qiziqish va jarayonning o'zi uchun yaxshilash kerak.
• Agar siz o'z amaliyotingizni tasavvur qilish va nazorat qilishga moyil bo'lsangiz, demak siz "Qilmaslik" tamoyilini buzasiz. Va nazorat qilishga urinish - bu haqiqatni rad etish va o'zining xudbin istaklariga bo'lgan ehtirosdan boshqa narsa emas (bu ham uyg'unlikni buzadi).
• Agar siz o'z tajribangizni boshqa odamlar bilan solishtirishni, yangi amaliyotlarni o'rganishni, ta'limotlar va yangilikni ta'qib qilishni yoqtirsangiz, unda siz mexanik aqlning rahm-shafqatiga egasiz. Odamlar ko'p mamlakatlarga sayohat qilganda, ko'plab restoranlarga borganlarida, bir nechta yangi kiyim sotib olganlarida va hokazo. Iste'molchilikka bo'lgan bu yuzaki ishtiyoq sizni haqiqiy va chuqurlikdan uzoqlashtiradi va u soddalikda. Yin vayronagarchilikka ko'proq e'tibor qaratish lozim.
• Agar siz tez-tez turli xil o'z-o'zini rivojlantirish tizimlari amaliyotini, sevgi tajribalarini, sevgi mantig'ini va oqilona aqlni aralashtirsangiz, bir tomondan, hech qanday yomon narsa yo'qdek tuyuladi :) Bolalar ham qiziquvchan, shuningdek, doimiy ravishda tashqi dunyoni sinab ko'rishadi va o'zlari. Ammo tashqi ta'sirga berilib ketish ichki jihatdan yaxshilanmaslik uchun. Oddiylik va ongni nopoklikdan tozalash sizga Yo'lda oldinga siljishga yordam beradi.
• Agar siz amaliyot, ish, hayot og'ir bo'lsa kerak, deb o'ylasangiz, bu sizning tabiatingizga ko'ra, o'z uslubingizda yashashdan qo'rqqaningiz uchundir. Agar siz "hayotingiz" bilan yashasangiz, unda hech qanday qiyin narsa yo'q. Ammo siz bu haqda qaror qabul qilishingiz kerak, mantiqiy qoidalar va nazoratdan voz kechish uchun jasorat topib, o'zingizning egongiz, qo'rquvlar, naqshlar va noaniqliklarga emas, balki vaziyatga va o'zingizning tabiatingizga rioya qilishni boshlashingiz kerak.

Ko'pchilik, iroda bilan vasvasaga tushib, undan voz kechish, boshqaruvni qo'yib yuborish va atrofdagi dunyoni boshqarishni to'xtatish qo'rquvi tuzog'iga tushadi. Manipulyatsiyani manipulyatorning o'zi o'zlashtiradi - dunyoni aldashni o'rganib, oxir-oqibat, odam o'zini aldaydi, chunki u o'zini ko'rmaydi. Uning diqqat markazida bo'lib, u o'zini va boshqalar bilan aloqasini yo'qotadi. U o'zini zaif bo'lib qolishiga, u bilan bog'lanish va hamkorlik qilish uchun atrofdagi dunyoning ta'siriga berilib, asta-sekin Yagonalikka qaytishi deyarli imkonsiz bo'ladi.

Eynshteyn aytganidek, muammolarning aksariyati ular yaratilgan fikrlash darajasida hal etilmaydi. Agar daraxt qurib qolsa, barglarni artib emas, balki ildizni sug'orishingiz kerak! Ya'ni, Manba tomon harakat qilish kerak. Barcha muammolarning yechimini yanada nozik, kuchliroq, mavhum va fundamental darajada izlash kerak, bu oddiyroq va birlashtirilgan - shunda yechim tezroq, osonroq, xavfsizroq va oqlangan bo'ladi.

Dunyo birgalikda mavjud (birgalikda yashash sodir bo'layotgan hamma narsa bir-biri bilan bog'liq bo'lishiga olib keladi, chunki dunyo bir) va narsalarga mos kelish uchun siz dunyoni fikrlaringiz ob'ektiga aylantirmasligingiz kerak, lekin ochiq. yuragingiz, o'rtadagi barcha o'zgarishlarga hamdardlik bilan . Donishmand tashqi hodisalarni nazorat qilmaydi va passiv ravishda oqim bilan bormaydi, lekin o'zgarishlarning boshlanishiga ergashadi, bu hali o'zini namoyon qilmagan! Ijodkorlik hali namoyon bo'lmagan narsani namoyon qilish jarayonida namoyon bo'ladi, lekin u narsalarning tabiiy yo'nalishiga zid kelmaydi, balki ularga faqat shakl beradi.

Narsalarga ergashish uchun dunyoni ob'ekt va sub'ektga bo'lishdan voz kechish kerak. Barcha mavjudotning birligidan boshlash arziydi, bundan tashqari, keyingi narsalarga qaram bo'lmaslik uchun namoyon bo'lmagan (kelajak shaklni tashkil etuvchi), voqealarni oldindan ko'rish (Manbaga qaytish) va o'zini bo'shatishga ta'sir qilish mutlaqo zarur. tug'ilgan narsa va hodisalar.

Yo'l - narsalarning birligiga qaytish yo'lidir, ular orasida chegaralar yo'q, ular aloqa va yozishmalar to'riga o'xshaydi. Yo'ldagi har qanday hodisa - bu birgalikda mavjudlik (narsalarning birgalikda mavjudligi), u oxir-oqibatda mavjud bo'lgan barcha narsalarni qamrab oladi. Yo'l borliq va yo'qlik o'rtasidagi o'zgarishlarning nayzasi (eng yuqori o'rta zamin), bu insonning tanlovi emas, balki uning tashqi dunyoda kechikish bilan namoyon bo'ladigan ichki o'zgarishlarni qabul qilishi va so'zsiz rioya qilishidir.

Va nihoyat, Birlik tamoyili haqida yaxshi iqtibos:

Venzi so'radi: Nima uchun insoniylik, adolat va xushmuomalalik Tao fazilatlaridan kamroq ahamiyatga ega?

Lao Tszi javob berdi: Insoniyatga qasddan amal qilganlar har doim uni qayg'u va baxt nuqtai nazaridan ko'radilar va adolatni qasddan amalga oshirganlar uni doimo yo'qotish va foyda nuqtai nazaridan qabul qiladilar. Birovning qayg'usi yoki birovning baxti to'rt dengiz ichida yashovchi har bir kishiga taalluqli emas; moddiy boylik va tugaydigan xazinalardagi pul hamma odamlarni ta'minlash uchun etarli emas.

Shuning uchun biz bilamizki, Tao bilan shug'ullanish va uning fazilatlarini amalda qo'llash yaxshiroqdir. Osmon va yerning asl tabiatiga asoslanib, barcha tirik mavjudotlar o'zlarini isloh qiladilar va dunyo komillikka erishadi. Insonparvarlik va adolat bog'liq va ikkinchi darajali. Shuning uchun buyuk insonlar yuzaki narsalar bilan emas, balki chuqur narsalar bilan yashaydilar.

Ven Tszining risolasi, 155-bo'lim

Hayotingizda Birlikni amalga oshirish uchun murosaga emas, balki qarama-qarshiliklarni birlashtiradigan keng qamrovli g'oyani qidiring! Narsalarning birligiga rioya qiling va siz baxtli bo'lasiz. Axir, har qanday voqea sizning butun dunyo bilan birga yashashingizni, birga yashashingizni anglatadi. Va voqealarga qarshi kurashishga harakat qilib, siz o'zingizni ulardan ajratib, o'zingizni Birlikdan mahrum qilasiz. Jang qilmang, hali o'zini ko'rsatmagan narsani o'zgartiring.

Yaqinda men Taoizm usulida qanday vazn yo'qotish haqida o'yladim :) "Harakat qilmaslik" tamoyiliga ko'ra, foyda olish uchun emas, balki zarardan qochish kerak. Shunday qilib, siz allaqachon mavjud bo'lgan narsa bilan kurashmaysiz, balki hali mavjud bo'lmagan narsani o'zgartirasiz. Ya'ni, siz vazn yo'qotishga harakat qilmasligingiz kerak, lekin undan ham ko'proq kilogramm bermaslikka harakat qiling. Siz olgan (namoyon bo'lgan) vazndan ko'ra, hali qo'shilmagan vazndan xalos bo'lish ancha osondir. Bu shuni anglatadiki, siz kilogramm ortishiga to'sqinlik qiladigan harakatlarni bajarishingiz kerak, qolganini esa Uyg'unlik printsipi bajaradi. Men buni sinab ko'raman va natija paydo bo'lganda, men bu haqda maqola yozaman :)

Joriy sahifa: 4 (kitob jami 6 sahifadan iborat) [mavjud o'qish qismi: 2 sahifa]

FAOL MEDITATSIYA USULLARI

Taoizm psixotexnikasini qo'llash tahlili shuni ko'rsatdiki, ular juda jiddiy dastlabki tayyorgarlikni talab qiladi, chunki e'tibor energiya aylanishiga qaratilgan.

Ammo bu kanallar ochilishidan oldin, buddist konsentratsiyasi meditatsiyasiga juda o'xshash Taoizm meditatsiyasi bilan shug'ullanishni boshlaganingizdan boshlab bir necha oy yoki hatto yillar o'tishi mumkin.

Taoistik meditatsiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, nafas olishning tabiiy (buddist) turi bilan bir qatorda, nafas olish paytida qorin old devori pastga tushganda va ekshalasyon paytida u ko'tarilganda "to'g'ri" yoki teskari daoist nafas olish qo'llaniladi.

Meditatsiya bir vaqtning o'zida uch xil tushunchani o'z ichiga olgan yevropacha atamadir: diqqat, konsentratsiya va donolik.

Shu munosabat bilan shuni esda tutish kerakki, sizning harakatlaringiz ortiqcha bo'lmasligi kerak, chunki psixika bilan ishlashda haddan tashqari g'ayrat juda halokatli natijalarga olib kelishi mumkin.

"Hayot ipi" meditatsiyasi

Meditatsiya - bu diqqatni maxsus fiksatsiyaga asoslangan, tanadagi aqliy va fiziologik jarayonlarning mazmunli o'zgarishiga olib keladigan o'zini o'zi boshqarish usuli. Meditatsiyaning bir nechta turlari mavjud, ammo bu bobda biz asosiylaridan birini ko'rib chiqamiz.

Meditatsiya jarayonida odam o'ziga xos, o'zgargan ong holatiga kiradi, buning natijasida uning sezgirligi oshadi va ong osti bilan bevosita aloqa o'rnatiladi. Bu odamga tanadagi jarayonlarga ta'sir qilish imkoniyatini beradi.

Meditatsiyadan oldin, butunlay tinchlanish va ijobiy hissiy fon yaratish uchun yuqorida tavsiflangan "Buddaning tabassumi" mashqini bajarish tavsiya etiladi.

Sizning keyingi vazifangiz sizni nafaqat atrofingizdagi odamlar, balki begona fikrlar ham bezovta qilmasligini ta'minlashga to'liq e'tibor qaratishdir; Shu bilan birga, uyquchan holatga tushishingizga yo'l qo'ymang.

"Hayot ipi" meditatsiyasi o'zining "hayot ipi" - hayot yo'lining asosiy tasvirini yaratish bilan birgalikda butun hayotga falsafiy munosabatni rivojlantirishga qaratilgan.

Siz "hayot ipini" asrlar qa'ridan barcha zamonlar bo'ylab cho'zilgan, tug'ilgan paytda mustahkamlangan va abadiyatning qorong'u qa'rida yashiringan ingichka oltin ip shaklida tasavvur qilishingiz kerak.

"Hayot ipi" meditatsiyasi o'z hayotingizga va atrofingizdagi dunyoga to'g'ri va optimistik munosabatni shakllantirishga qaratilgan.

Vaqtning cheksizligiga kirishdan oldin, hayotingizning eng oson qismida mashq qiling - bugun yoki kecha.

Buni kechqurun qilish uchun, uxlayotganingizda, ertalab qanday boshlanganini eslang, so'ngra butun o'tgan kunni iloji boricha batafsil tasavvur qiling va eslang.

O'tgan kun voqealarini qayta tiklash orqali siz uni qaytadan yashayotgandek bo'lasiz. Masalan, biftekni qanday yeganingizni eslab, qo'lingizga vilka va pichoqni qanday harakat bilan olganingizni eslashga harakat qiling, uning og'irligini qo'lingizda eslang. Bir bo'lak go'shtni qanday kesib olganingizni, sous qanday ta'mga ega ekanligini va hokazolarni eslang.

Bugungi kunni ertalabdan kechgacha xotirangizda tiklab, hayot ipi bo'ylab orqaga qarab harakat qilishni boshlang, uni teskari tartibda, ya'ni kechqurundan ertalabgacha takrorlang.

Sizning meditatsiyangizning keyingi bosqichi o'tgan kun voqealarini ko'rish bo'ladi, lekin tashqi kuzatuvchining ko'zi bilan. Shunday qilib, bosqichma-bosqich siz hayot ipi bo'ylab tezda oldinga va orqaga harakat qilish qobiliyatiga ega bo'lasiz.

Ushbu meditatsiya sizning e'tiboringizni va diqqatni jamlash qobiliyatingizni kuchaytiradi va rivojlantiradi, sizni uxlab qolishingizga xalaqit beradigan bezovta qiluvchi va bezovta fikrlardan xalos bo'lishga yordam beradi.

Mashqni o'zlashtirishning birinchi bosqichida, hayot yo'li bo'ylab harakatlanayotganda, siz ijobiy his-tuyg'ular manbai bo'lgan barcha voqealarga e'tiboringizni qaratishingiz va qayg'uli daqiqalarni (agar mavjud bo'lsa) o'tkazib yuborishingiz kerak, shunda meditatsiyadan keyin siz ijobiy energiya zaryadini saqlab qolasiz. .

Hayot ipi bo'ylab harakat qilishni o'zlashtirganingizdan so'ng, siz o'zingiz uchun unchalik yoqimli bo'lmagan boshqa voqealarni xotirangizda takrorlashni boshlashingiz mumkin.

Ammo agar voqealar juda dramatik va hayajonli bo'lsa, ularni bir necha marta ketma-ket hayot chizig'idagi pozitsiyadan tashqi kuzatuvchi va orqaga o'tish orqali yumshatish mumkin. Agar o'tgan kundagi voqealar sizga jiddiy shikast etkazgan bo'lsa, hech bo'lmaganda mashqlarning birinchi bosqichida bu kunga qaytmaslik yaxshiroqdir.

Sizga faqat yoqimli xotiralar qoldirgan kunni hayot ipining bir qismi sifatida tanlashga harakat qiling.

Taoist mutafakkirlar shunday deganlar: "Baxt yo'lidagi birinchi qadam - baxtsiz bo'lmaslikni o'rganishdir".

Bunga erishish uchun siz hayotingizning barcha ijobiy tomonlarini kuzatishni o'rganishingiz kerak va salbiy tomonlarini o'rganib, bunday vaziyatlardan chiqish yo'llarini ishlab chiqishingiz kerak.

Hayot yo‘li bo‘ylab harakatlanar ekanmiz, bizni tashqi kuzatuvchi pozitsiyasidan g‘azablantiradigan holatlarga qarab, biz o‘z munosabatimizdagi xatolarimizni ko‘ra olamiz va shunga o‘xshash vaziyatda o‘zimizni boshqacha tutishni o‘rganamiz.

Yoshartiruvchi meditatsiya

Yoshartiruvchi meditatsiya uni o'tkazish uchun maxsus joy yoki vaqtni talab qilmaydi. Siz yotishdan oldin jamoat transportida, ishda va yotoqda meditatsiya qilishingiz mumkin.

Biroq, dastlabki bosqichlarda Shaolin rohiblari uni uyda, tinch muhitda, yotoqda yotishni tavsiya qiladilar.

"Buddaning tabassumi" bilan boshlang, hayotingizning timsolini uyg'oting va qandaydir noma'lum kuch sizni o'tmishga qaytarayotganini va siz orqaga yiqilayotganingizni tasavvur qiling, lekin tubsizlikka emas, balki vaqt tubiga.

Yiqilishning o'xshash tasvirini yaratish uchun siz quyidagi yordamchi mashqni bajarishingiz mumkin. Bunda sizga ikki do'st yordam berishi mumkin. Ular sizning orqangizda, sizning orqangizda turishlariga ruxsat bering. Shunday qilib, orqangiz bilan ularga bir metr masofada turing. To'liq dam oling va qandaydir kuch sizni elkangiz va boshingiz orqasidan qaytarib bo'lmas darajada orqaga tortayotganini tasavvur qiling. Sizning tanangiz asta-sekin orqaga suyanishni boshlaydi. Ushbu harakatga aralashmang va muvozanatni yo'qotgan paytda uni tiklashga urinmang. To'g'ridan-to'g'ri, bo'shashgan gavda bilan, to'g'ridan-to'g'ri do'stlaringizning qo'llariga tushing, ular sizni polga yaqin joyda ushlaydi.

Orqaga erkin tushishni boshdan kechirgan ko'p odamlar yiqilish tajribasidan zavqlanishadi. Xuddi shunday his-tuyg'ular tushida katta balandlikdan orqaga yiqilgan har bir kishiga tanish.

Shunday qilib, yiqilish qo'rquvidan xalos bo'lguningizcha orqaga yiqilishni bajaring. Orqaga erkin yiqilish zavqini eslang va vaqt o'tishi bilan uni yoshartiruvchi meditatsiyada qo'llang.

Oldingi meditatsiyada vaqtga sayohat qilishni o'rganganingizdan so'ng, o'tmishda o'zingizni eng sog'lom, baquvvat, optimistik, baxtli va hayotiylik bilan to'lgan yigirma yoshdan oshmagan lahzaga qarang.

O'zingizni meditatsiya bilan shug'ullanayotganda va yoshligingizga qaytganingizda, ular bilan birga kelgan his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni to'liq takrorlashga va eslab qolishga harakat qiling.

Har safar hayot ipi bo'ylab vaqt o'tishi bilan siz qanday yoshroq bo'lib, kuch va energiya bilan to'lganingizni, mushaklaringiz qanday elastiklikka ega bo'lishini va teringiz qanday silliq va yangi bo'lishini his qilasiz.

Agar siz yoshartiruvchi meditatsiya bilan tez-tez shug'ullansangiz, tez orada ajoyib o'zgarishlarni boshdan kechirasiz. Siz ongsiz ongingizni haqiqatan ham 20 yoshda ekanligingizga ishontira olasiz.

O'z-o'zini gipnoz qilish va o'z-o'zini dasturlash juda katta kuchdir va bu meditatsiyani to'g'ri va doimiy ravishda bajarish bilan odam haqiqatda terining va ichki organlarning yoshartirilishini boshdan kechiradi, kulrang sochlar qorayishi mumkin va hokazo.

Bundan tashqari, ushbu yoshartiruvchi meditatsiya stressdan xalos bo'lishga yordam beradi, charchoqni yo'q qiladi, "hamma narsa allaqachon orqada" degan pessimistik ongsiz munosabatni optimistik "hamma narsa hali oldinda" bilan almashtiradi va boshqa ko'plab ijobiy ta'sirlarni keltirib chiqaradi.

Taqdirni tushunish uchun meditatsiya

Tashqi kuzatuvchi holatida hayot ipi bo'ylab takroriy harakatlar insonga taqdir nima ekanligini tushunishga yordam beradi.

Bu meditatsiya juda muhim, chunki uning yordami bilan inson o'z taqdiri nima, unda biror narsani o'zgartirish mumkinmi va taqdir qanchalik o'z qo'li bilan qilingan degan savollarga javob topishi mumkin.

Birinchidan, hayotingizdagi u yoki bu tarzda taqdiringizga ta'sir qilgan barcha voqealarning xronologik ro'yxatini tuzing. Ushbu ro'yxatga eslab qolishingiz mumkin bo'lgan barcha voqealarni, ular quvonch keltirganmi yoki sizni qayg'u qilganmi, qo'shing.

Ushbu voqealarga hamroh bo'lgan his-tuyg'ularni boshdan kechirmasdan, o'zingizni har bir xotiraga botiring va sodir bo'lgan hamma narsani iloji boricha batafsilroq takrorlashga harakat qiling. Voqealarni o'rganayotganda, bu holatlar taqdiringizga qanday ta'sir qilganiga ob'ektiv baho berishingiz kerak.

Taqdirni anglash haqida meditatsiya qilishda daoistlar o'z hayotini qanchalik qiyin va qiyin bo'lmasin, xotirjamlik va minnatdorchilik bilan qabul qilishning xarakterli tuyg'usini rivojlantirdilar.

Deyarli har bir insonning o'tmishida u unutishni xohlaydigan lahzalar, u uyaladigan, yomon ko'radigan yoki eslashdan qo'rqadigan voqealar bo'ladi - chunki bularning barchasi unga og'riq keltiradi.

Hayot ipi bo'ylab o'tmishga borar ekansiz, taqdiringizni anglay boshlaysiz. Hayot yo'lingizga barcha quvonch va qayg'ular bilan nazar tashlasangiz, yo'lda nima tasodifiy bo'lganini va taqdir nimani belgilab qo'yganini tushuna olasiz, demak u o'zgarmasdir. Va eng muhimi, nimani o'zgartirishingiz mumkinligini topishdir, lekin negadir siz o'zgarmagansiz.

O'tmish abadiy o'tmishda qoladi, lekin uning tufayli sizda yangi bilim va katta tajriba mavjud. Shuning uchun, siz o'tmishni qanday bo'lsa, shunday qabul qilishingiz va uni ortda qoldirishingiz kerak, faqat o'tmishning go'zal xotiralaridan zavqlanishingiz kerak. Ammo siz o'tmishdagi azob-uqubatlarga bog'lanmaganingizdek, unga bog'lanmasligingiz kerak.

Osmon ustida meditatsiya

Ushbu meditatsiya umumiy salomatlikni yaxshilashga va hayot salohiyatini oshirishga yordam beradi.

Kosmosdan tanaga energiya oqimi yurak-qon tomir tizimi va boshqa funktsional tizimlar kasalliklariga yordam beradi.

Atrofingizdagi kosmosda g'oyib bo'lishga tayyormisiz?

Keyin uchamiz!

Siz uchun qulay bo'lgan to'shakda yotib, ko'zingizni yuming. Tasavvur qiling-a, o'zingizni tiniq ko'k osmonda bulutlar ustida suzib yurasiz. Osmonning moviyligi sizni ruhlantiradi va bu sehrli parvoz sizni xursand qiladi ...

"Energiya oqimi" mashqi

Siz yotasiz va sizni hech narsa bezovta qilmaydi.

Tirsaklaringizni egib, qo'llaringizni quyosh pleksusiga qo'ying, chap kaftingizni o'ng tomoningizning orqa tomoniga qo'ying.

Meditatsiyani boshlashdan oldin nafasingizni normallashtirishingiz kerak. Nafas olish davomiyligi ekshalasyon davomiyligiga teng ekanligiga ishonch hosil qiling.

Endi biz meditatsiya qilishni boshlaymiz, barcha e'tiboringizni quyosh pleksusiga qaratamiz. Barcha begona fikrlarni tashlang, siz faqat quyosh pleksusi haqida o'ylaysiz. Quyosh pleksusi hududida qandaydir tromb, zich bo'lak paydo bo'lishini his qilishingiz kerak. Pleksus qizib ketganini his qilganingizdan so'ng, ongingizni nafas olishga o'tkazing.

To'liq nafas oling. Nafas olingan havodan energiya o'pka orqali quyosh pleksusiga qanday o'tishi va u erda to'planishini tasavvur qiling.

Nafas olayotganda, quyosh pleksusining qisqarishini, to'plangan energiyani tananing barcha qismlariga, oyoq barmoqlarining, qo'llarning va boshning uchlarigacha tarqatishini tasavvur qiling.

Nafas olish chuqur bo'lishi kerak.

Keyingi nafas olayotganda siz quyosh pleksusida energiya to'playsiz va nafas olayotganda uni butun tanaga teng ravishda taqsimlaysiz.

Agar siz charchaganingizni his qilsangiz, mashqni boshlaganingizdan taxminan 10-15 daqiqa o'tgach, uni tugating.

Ushbu mashq to'liq nafas olishning barcha ijobiy ta'sirini o'zida mujassam etadi; bajarilganda u nafaqat o'pka alveolalarini, yuqori nafas yo'llarini yaxshilaydi, diafragma bilan plevra qoplarini massaj qiladi, balki barcha organlarga energiya kiradi.

"Kosmik energiya" mashqi

Ushbu mashq yolg'on holatida amalga oshiriladi. Qo'llaringizni tanangiz bo'ylab cho'zing, ko'zingizni yuming va iloji boricha dam olishga harakat qiling, Kosmosni boshingiz ustida porlayotgan yorqin yulduzlar, uning cheksiz kengliklari bilan tasavvur qiling.

Oldingi mashqda bo'lgani kabi, butun e'tiboringizni quyosh pleksusiga qarating. Bir nechta to'liq nafas olish va nafas olishdan so'ng, nafas olish harakatlarining chastotasi va intensivligini asta-sekin kamaytirishni boshlang.

Tasavvur qiling-a, Kosmos har qanday to'siqlardan o'tib ketadigan yorqin energiya bilan to'ldirilgan.

Diqqatingizni oyoqlaringizga qarating. Tasavvur qiling-a, kosmosning energiyasi oyoqlar tomonidan so'riladi, u teriga kirib boradi va oyoqlarning suyaklari tomonidan so'riladi, xuddi suv shimgich tomonidan so'riladi. Oyoqlardan u quyosh pleksusiga oqib o'tadi, u erda to'planadi va nafas olayotganda u butun tanaga tarqaladi.

Ko'p miqdorda energiya to'plaganingizdan so'ng, siz uni atrofingizga tarqatishni boshlashingiz mumkin. Nafas olayotganda oyoqlaringizdan boshlanib, soat yo'nalishi bo'yicha aylanadigan katta shpindelni tasavvur qiling. Bu shpindel aylanayotganda butun tanani o'rab oladi.

Nafas oling, buning natijasida Kosmosning energiyasi teri va suyaklar orqali so'riladi, nafas oling va tanani bu energiya bilan to'ldiring. Milning o'z o'qi atrofida aylanishini unutmang. Nafas olish paytida bu aylanish davom etadi, ammo nafas chiqarganda u yanada kuchayadi.

Ushbu mashqni bajarganingizdan so'ng, ba'zi bir bosqichda siz nafas olishingiz tobora kamayib borayotganini his qilasiz. Sizda nafas olish harakatlarisiz ham kislorod yetarli, siz kislorod emas, balki kosmik energiya bilan nafas olasiz.

Agar siz hali ham kislorod etishmasligini his qilsangiz, bir nechta noyob qo'shimcha nafas oling, ammo bu ehtiyoj tananing energiya bilan to'yinganligi sababli asta-sekin yo'qoladi.

10-15 daqiqadan so'ng yoki charchaganingizni his qilsangiz, teskari yo'nalishda harakat qilib, mashqni tugating. Birinchidan, aylanuvchi mil yo'qoladi, boshdan oyoqqa qadar. Keyin energiya oqimi zaiflashadi, chunki tanangiz allaqachon Kosmosdan kerakli miqdordagi energiyani o'zlashtirgan. Nafas olish normallashadi va tekislanadi; Bir oz yotgandan so'ng, asta-sekin ko'zingizni ochasiz va sekin o'rningizdan turasiz.

Hech qanday holatda bu mashqni ifloslangan atmosferada, sanoat korxonalari yoki kuchli magnit maydon manbalari yaqinida bajarish mumkin emas.

Mashq qilish uchun eng yaxshi joy - tabiatning toza burchagi.

"Olovli gul" meditatsiyasi

Tayyorgarlik qismi. To'g'ri o'tiring, stulning orqa tomoniga suyanmasdan, oyoqlaringiz erga to'g'ri burchak ostida. Qo'llaringizni tizzangizga qo'ying, kaftlaringizni yuqoriga ko'taring. Ko'zlaringizni ochiq, fokuslangan holda qoldiring.

Birinchi bosqich. Diqqatingizni dum suyagiga qarating. U erda "olovli nuqta" paydo bo'ladi. Sekin, silliq, uzluksiz harakat bilan "olovli nuqta" umurtqa pog'onasiga ko'tarilib, "olovli poya" ni qoldirib, boshning markaziga etib boradi va "olovli idish" ga ochiladi.

Olovli energiya yuqoridan oqib chiqa boshlaydi, "piyola" va "poya" orqali pastga tushadi va birinchi markazda olovli sharga to'planadi (to'p poya atrofida hosil bo'ladi, olma kattaligi). Biz tuzatamiz.

Olovli energiya yuqoridan keladi va ikkinchi markazda olov to'pi ichiga to'planadi. Biz tuzatamiz.

Olovli energiya yuqoridan keladi va uchinchi markazda olov shariga to'planadi. Biz tuzatamiz. Bu birinchi bosqichni yakunlaydi.

Ikkinchi bosqich. Birinchi markazning olovli to'pidan "olovli ildizlar" ikkala oyog'iga taglikka cho'ziladi. Pastdan, "ildizlar" orqali olovli energiya oqishni boshlaydi va birinchi markazning olov sharida to'plana boshlaydi.

Olovli energiyaning ikkita oqimi mavjud: yuqoridan, "piyola" orqali, uchinchi markazning olovli shariga va pastdan - "ildizlar" orqali birinchi markazning olovli shariga.

Ikkinchi markazning olovli sharidan "olovli barglar" qo'llar orqali o'sadi; "barglar" barmoq uchiga yetganda, qo'llar kaftlari bilan ochiladi. Barmoqlar va kaftlar orqali olovli energiya "barglar" orqali ikkinchi markazning olovli shariga oqib chiqa boshlaydi.

Olovli energiyaning uchta oqimi mavjud: yuqoridan, "piyola" orqali, uchinchi markazning olovli shariga, pastdan, "ildizlar" orqali, birinchi markazning olovli shariga va qo'llar bo'ylab "barglar" orqali. ” ikkinchi markazning olovli shariga.

Uchinchi bosqich. Olovli pulsatsiya bilan davom eting. Nafas olayotganda "kosa", "ildizlar" va "barglar" orqali olov energiyasini torting; nafas olayotganda energiya tanadagi keraksiz, og'riqli va keraksiz hamma narsani yoqib yuboradi. (Pulsatsiya tinch nafas olish ritmida sodir bo'ladi, lekin u bilan bog'liq emas, u faqat ritmni o'rnatadi; nafasingizni ushlab turgan holda bir nechta pulsatsiyani bajaring.) Pulsatsiyalar soni 24-36.

To'rtinchi bosqich. Pulsatsiyani to'xtating. Birinchi markazning olovli to'pi ichiga "olovli ildizlarni" torting va "olovli ildiz" ning bir qismini quyruq suyagidan birinchi markazga torting. Biz ikkinchi markazning olovli shariga "olovli barglar" ni tortamiz (qo'llarimizni bog'laymiz, o'ng tomoni tepada, chap qo'llar uchun - chap tomonda), shuningdek, "olovli poya" ning bir qismini o'rtasiga tortamiz. unga birinchi va ikkinchi markazlar kiradi. Biz "kosani" yopamiz, uni uchinchi markazning olovli shariga va u erda ikkinchi va uchinchi markazlar orasidagi "olovli poya" ning bir qismiga tortamiz.

Birinchi markazning olovli sharini to'g'ridan-to'g'ri oldingizga yuborilgan impuls bilan, bo'shliqqa minnatdorchilik bilan qaytarib bering.

Shuningdek, ikkinchi markazning olovli sharini kosmosga minnatdorchilik bilan to'g'ridan-to'g'ri oldingizda bering.

Uchinchi markazning olov shariga kosmosga minnatdorchilik bilan vertikal ravishda yuqoriga qarab turtki bering.

Ushbu asosiy mashq birinchi marta 30 kun davomida, keyin esa kerak bo'lganda bajarilishi kerak. Bu kuchli quvvatni oshiradi va tanangizni kasalliklardan tozalaydi.

Harakatda meditatsiyalar

Ushbu turdagi meditatsiyada odam o'z tanasining ritmlari va u yugurayotgan er bilan birlashishga intiladi. Ushbu turdagi meditatsiya Tibetda juda keng tarqalgan va "Lung Gom" deb ataladi. Maxsus ong holatiga tushib, Tibet rohiblari nisbatan qisqa vaqt ichida juda katta masofalarni bosib o'tishlari mumkin. Biroq, bu meditatsiyaning foydasi shundaki, yugurish nafaqat charchashni to'xtatadi, balki oson va yoqimli mashg'ulotga aylanadi. Ushbu meditatsiya paytida siz tanangizni tinglashni o'rganishingiz kerak. U bilan bir bo'ling. Uning ritmlari va ehtiyojlari bo'yicha yashashni o'rganing. Bu nafaqat ajoyib shifobaxsh ta'sirga olib keladi, balki sizni o'z istak va ehtiyojlaringizga ham yaqinlashtiradi.

Meditativ yugurish

Ushbu meditatsiya eng yaxshi ertalab, tercihen yolg'iz amalga oshiriladi. Bu sizga begona fikrlardan xalos bo'lishga yordam beradi. Ideal variant park yoki o'rmon bo'ylab yugurish bo'ladi. Yugurish paytida siz faqat yugurish jarayoniga e'tibor qaratishingiz kerak. Siz, tanangiz va hududingiz birlashishga, bir bo'lishga intilasiz. Bir nuqtada siz to'g'ri ritmga kirasiz. Siz o'zingizni shu erda va hozir, bu tana va bu hudud bilan yolg'iz his qilasiz. Ba'zi odamlar diqqatlarini ba'zi muammolarni hal qilishga, biror narsa yaratishga harakat qilishadi. Bu butunlay qabul qilinadi. Biroq, bu meditatsiyaning mohiyati o'z tanangiz bilan birlashishdadir. Siz "so-hum" mantrasini o'qib, bunday meditatsiyani to'ldirishingiz mumkin. Bu sizga to'g'ri ritmni ushlashga yordam beradi. Avval siz masofa rekordlarini o'rnatmasligingiz kerak, qisqa masofalardan boshlang. Keyin yukni asta-sekin oshiring.

TAOIST AMALIYASI O'LMASLIKGA ERISH

O'lmaslikning qadimiy orzusi

Daoizmda boqiylik moddiy boqiylik, ruhning emas, tananing o'lmasligi deb hisoblangan. Taoistlar ruhlar va ruhlar tana qobig'isiz mavjud bo'lolmaydi, deb ishonishgan.

Xitoyliklar hech qachon ruh va materiyani ajratmagan. Ular uchun dunyo bir chetidagi bo'shlikdan ikkinchi uchidagi eng yalpi materiyagacha bo'lgan uzluksiz ketma-ketlikdir va shuning uchun ruh ko'rinadigan va moddiy tananing ko'rinmas va ruhiy antipodi emas.

Bundan tashqari, daosistlarning fikriga ko'ra, odamda ko'plab ruhlar mavjud: uchta yuqori ruh (xun) va etti pastki ruh (po). O'limdan so'ng barcha ruhlar ajraladi va o'limdan keyin tarqoq ruhlarni birlashtirish uchun tana kerak, bu birlik bo'lib, bu va boshqa ruhlar uchun uy vazifasini bajaradi.

Shunday qilib, faqat tananing u yoki bu shaklda abadiy bo'lishi butun tirik shaxsning o'lmasligini ta'minlaydi.

Boqiylikni izlash – daosizmning pirovard maqsadi – insondan katta qurbonliklarni talab qilib, uni butun irodasi va chidamliligini, barcha qobiliyatlari va sabr-toqatini safarbar qilishga majbur qildi.

Umrini shu ishga bag‘ishlagan har bir kishi yoshligidan qayg‘u va quvonchlari bilan oddiy hayotdan voz kechishi, barcha intilish va ehtiroslardan voz kechishi, hamma narsada o‘zini cheklab, faqat bir buyuk maqsad sari maqsadli harakat qilishi kerak edi.

Taoistlar o'lmaslikka erishishning ko'plab usullari borligiga ishonishgan, ammo risolalar va qo'llanmalar faqat eng umumiy ko'rsatmalarni bergan. O'qituvchining tushuntirishlarisiz, uning dekodlashisiz usul va protseduralarni to'liq o'zlashtirish mumkin emas. Shu sababli, o'qituvchilarning ketishi bilan Taoist boqiylik siri hal qilinmagan.

Taochilar yaxshi ishlar qilish umrni uzaytiradi, yomon ishlar esa uni qisqartiradi va o'limni yaqinlashtiradi, deb hisoblashgan. Jannatda o'lmas bo'lishni istagan har bir kishi 1200 ta yaxshi amal qilishi kerak.

Bundan tashqari, beshta taqiq bor edi: o'ldirmang, sharob ichmang, yolg'on gapirmang, o'g'irlik qilmang, zino qilmang.

Shuningdek, o'nta ko'rsatma: ota-onani hurmat qilish, ustoz va murabbiyga sodiq bo'lish, barcha mavjudotlarga rahm-shafqat qilish, hatto o'z zarariga qadar azob chekayotganlarga yordam berish, hayvonlar va qushlarni ozod qilish, ko'priklar qurish, daraxt ekish. , yo'llar bo'ylab uylar va quduqlar qurish, ahmoq odamlarga ko'rsatma berish.

Yakuniy maqsadga erishish yo'lida takomillashayotgan rohib uchun eng muhim talab vegetarianizm edi.

Biroq, ba'zi Taoizm maktablari o'z izdoshlariga go'sht yeyish va sharob ichishga ruxsat berib, faqat ma'lum kunlarda ro'za tutishni buyurdilar.

Daochilar tomonidan o'lmaslikni izlash uchun ixtiro qilingan jismoniy mashqlar orasida nafas olish mashqlari, motor gimnastikasi va massaj bor edi.

Jinsiy amaliyotga ham katta ahamiyat berildi (lekin bu boshqa hikoya, bu kitob uchun emas).

Tao san'atini takomillashtirish - bu Buyuk yo'ldan uzoqda bo'lgan bilvosita ko'rsatkichdir, lekin hayotning to'liqligini haqiqatda qo'lga kiritganda, bu taxmin qilinadi. Keyinchalik, Haqiqiy Muvaffaqiyatga o'z yo'lingizni topish juda mumkin. Biz ma'naviy yuksalishda bir qadam ham tashlay olmaymiz. Biz ruhiy rivojlanish deb ataydigan narsa, aslida, kamsituvchi ongning tuzog'iga yanada chigallashishdir. Aslida, agar bizda ma'naviy rivojlanish istagi bo'lsa, birinchi navbatda mexanik fikrlashning hiyla-nayranglarini tushunishimiz kerak. Unga qarshi chiqish orqali biz faqat uning hiyla-nayranglarini yaxshilashga hissa qo'shamiz va oxirgi imkoniyatimizni yo'qotamiz, xayolparastlikka yoki undan ham yomoni, dangasalik va uyquchanlikka tushib qolamiz. Shuning uchun, mashq qilishni boshlaganda, u bilan kurashishdan butunlay qochish yaxshidir.

Amaliyotga e'tibor qaratib, nafas olish yoki tana holati kabi oddiy va tushunarli tafsilotlarga e'tibor berish, Taoizm mavzularida jang qilish yoki falsafa qilishni butunlay unutish samaraliroq bo'ladi. Bunday oddiy narsalarni yaxshilashda, jismoniy madaniyatga e'tibor berish, bekorchi janjal sodir bo'ladigan jamiyatlardan qochish kerak. Amaliyot jarayonida hech qanday kichik tafsilotni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak - bu tanani tozalash va keyingi rivojlanishga tayyorlash imkonini beradi.

Biroq, jismoniy mashqlar amaliyoti faqat jismoniy tana uchun foydalidir, ammo aql uchun emas. Shuning uchun, bir vaqtning o'zida ham tana, ham ongga g'amxo'rlik qiladigan usulga amal qilish kerak va bu borada "Kichik samoviy doira" (xiao zhou tian) deb nomlanuvchi texnikadan hech narsa o'tib keta olmaydi. Ko'pincha bu usul Buyuk Yo'lni haqiqiy egallash bilan chalkashib ketadi, ammo bu unday emas. Haqiqiy sotib olish siz tasavvur qilganingizdan ancha uzoqda joylashgan va "Kichik samoviy yo'l" bu borada zaif ishoraga ega. Va shunga qaramay, ko'plab Taoistlar hayot printsipining tananing asosiy tomirlarida erkin aylanishini mashq qiladilar va haqiqatan ham mohiyatni tushunadilar yoki unga juda yaqin bo'lishadi. "Kichik samoviy doira" usuli juda qadimiy bo'lib, u shu paytgacha harakatsiz bo'lgan Hayot printsipini energiya bilan ta'minlashni o'z ichiga oladi, uni tanadagi oqim davrlariga qo'yish - tanani ong bilan uyg'unlashtirish va ularni bir-biri bilan birlashtirish. . Biroz vaqt mashq qilgandan so'ng, keyingi ko'tarilish va distillash uchun barcha xususiyatlarga ega bo'lgan ichki kinobarni shakllantirish mumkin.

Biz quyida "Yi Fang Ji Ji" dan olingan "Kichik samoviy doira" texnikasi haqida qisqacha matnni taklif qilamiz, unda ko'plab Taoistik atamalar mavjud bo'lib, ular tushunish uchun ba'zi amaliy tajriba va chuqur nazariy tushunishni talab qiladi.

Mikrokosmik orbita texnikasi.

Birinchidan, fikrlash jarayonini to'xtating. Fikringizni to'g'rilang va oyoqlaringizni chalishtirgan holda sharqqa qarab o'tiring. Nafas oling va nafas oling va o'ng qo'lingizni chap tomonga qo'ying, ularni kindik ostidagi oshqozonga yaqin torting. Badaningizni va ruhingizni barqarorlashtirish uchun pastki tishlaringizni yuqori tishlaringizga 36 marta bosing. "Qizil ajdaho dengizni qo'zg'atsin" 36 marta tupurik oqishi uchun ko'zingizni ichkariga qaratib, Ajdahoga ergashing ("Qizil ajdaho" - bu til). Qi ko'tarilganda tupurik issiqlikning quritish ta'sirini kamaytiradi.

Tuprikni bo'shatishning tezroq yo'li bu: tilingizni iloji boricha orqaga aylantiring va u bilan og'zingning tomiga teging. Fikringizni tinchlantiring va nafasingizni 360 marta hisoblang. Og'zingiz ilohiy suvga to'lganida, buni bir necha marta takrorlang. Life Origin-ning Ren-mo kanaliga dum suyagi orqali pastki orqa o'rtadagi O'rta darvozaga, keyin esa Life Origin tezroq harakatlanadigan umurtqa pog'onasi bo'ylab erkin o'tishini ta'minlash uchun 4 bosqichni bajaring. (4-harakat: bosish, teginish, yopish va nafas olish. Qi dum suyagidan erkin o'tishini ta'minlash uchun anusni bosish; til bilan tanglayga tegish - boshdagi ruhiy markazlarni bo'yin markazlari bilan bog'laydigan ko'prik hosil qilish. va ko'krak qafasi; ko'zlarni yumish - ongni boshqarish va qi ni itarish; nafas chiqarmasdan nafas olish - hayotiy energiyaning tarqalishini oldini olish uchun).

Keyin ko'zingizni yuming, ularni yuqoriga burang, buruningizdan asta-sekin nafas oling, "Jade ustuni" (ya'ni, boshning orqa qismi) burg'ilanmaguncha nafasingizni ushlab turing. Va keyin Hayotning kelib chiqishi go'yo ko'rish kuchi bilan zo'rlik bilan itarib yuboriladi, Markaziy kanal bo'ylab ko'tariladi, "Kunlun cho'qqisi" ni (toj) o'rab oladi va "Magpie joyi" (til) ga tushadi. Endi "Chi nafasi okeani" (pastki qorin) ga qaytishdan oldin, hayotning kelib chiqishiga ergashadigan "Brilliant saroy" (yurak)gacha bo'lgan tupurikning uchdan bir qismini yutib yuboring. Bir oz kutib turing va jami 3 ta joriy yo'lni yaratish uchun ushbu mashqni 2 va 3 marta takrorlang. Bu "Samoviy oqimning teskari oqimi" deb ataladi.

Bir oz dam oling va qorinning pastki qismini qo'llaringiz bilan 180 marta ishqalang. Qo'llaringizni olib tashlaganingizda, sovuq havoga tushmaslik uchun kindik va qorinning pastki qismiga issiq adyol qo'ying. Qadimgilar: "O'lmaslikning siri "Eliksir maydonida" (pastki qorin) issiqlikni saqlab qolishdir." Keyin bosh barmoqlaringizning orqa qismini qizib ketguncha bir-biriga ishqalang va ko'zlaringizni 14 marta ishqalang. yurakdagi "olovni" o'chirish; O'pkangizni tetiklash uchun buruningizni 36 marta, taloqni mustahkamlash uchun quloqlaringizni 14 marta ishqalang. Quloqlaringizni kaftlaringiz bilan yoping va "Samoviy baraban" ni tinglang.

Keyin qo'llaringizni boshingizdan yuqoriga ko'taring, kaftlaringizni birlashtiring (ikkala qo'lingizda chi oqimini birlashtirib, tanangiz atrofida boshqa oqim zanjirini hosil qiling), xuddi Jannatni kutib olgandek. Buni 3 marta bajaring va asta-sekin nopok havoni chiqaring, so'ngra toza havo bilan nafas oling. 4 yoki 5 marta. Nihoyat, nervlarni va suyaklarni mustahkamlash uchun elkangizni kesishgan qo'llar bilan ushlang, ularni bir necha marta silkiting. “Jade yostiq”ni (boshning orqa tomonini) 24 marta, pastki orqa va taglikning o‘rtasini 180 marta ishqalash bilan yakunlang. Yuqorida aytilganlar qo'shimcha izoh va tushuntirishlarsiz tushunarsiz bo'lganligi sababli, bu ajoyib Taoizm texnikasi Xitoyda unutildi, u erda odamlar unga ergashishga moyil emas edilar. Yoshligimda men ham Chan matnlari kabi g'alati va tushunarsiz tuyulgan Taoist kitoblarini o'qishni xohlamasdim.

O'z-o'zini davolash.

Meditatsiyadan oldin hech qachon sog'lig'im yaxshi emas edi va faqat shifokorlar va o'simlikshunoslardan vaqtinchalik yordam oldim. Mening yuragim va oshqozonim zaif edi va men tez-tez hushidan ketib, yiliga bir necha marta revmatizmdan azob chekardim. Yoshligimda Tian Tay meditatsiyasi amaliyotida juda muvaffaqiyatsizlikka uchraganman, lekin men ko'chada yurganimda ham qorinning pastki qismiga e'tibor berishni davom ettirdim va bu menga qi to'plashimga imkon berdi. Keyin quyosh pleksusida hayot tamoyilini to'plash uchun hindlarning nafas olish mashqlari to'plamini mashq qildim. Hua Tuo bilan shug'ullanish meni kasalliklarimni unutishga majbur qildi. Men uzoq vaqt ish stolimda o‘tirib, xitoycha matnlarni tarjima qilardim, ba’zida o‘zimni charchagan, deyarli charchagandek his qilardim. Besh daqiqalik yoga mashqlari kuchimni tikladi va men yana ishlashni davom ettirishim mumkin edi. Bu mening revmatizmimni davoladi va nafaqat uyqudan uyg'onganimdan keyin, balki ko'p yillar oldin dahshatli Osiyo grippidan ham darhol yordam berdi.

Qi tanamda ishlay boshlaganida, uning har bir a'zoga, suyaklarga, asab va mushaklarga kirib borishini his qildim; shuning uchun yuqorida tavsiflangan 8 ta jismoniy hislar. Kunlarning birida o‘ta zaif yuragim har tomondan igna sanchilib, ojizligim tushdek yo‘qoldi. Mening ishtaham barcha me'yorlardan oshdi va har kuni odatdagidek kuniga 3 marta ovqatlanishimdan tashqari, meditatsiya paytida ko'p terlashga olib keladigan beixtiyor harakatlarni engish uchun yana uchtasi kerak edi.

Kundalik yurish uchun o'rinbosar.

Aqlni nazorat qilish uchun ozmi-ko‘pmi yolg‘izlikda yashaganim va sochimni olish uchun oyiga ikki martadan ko‘proq chiqmaganim sababli jismoniy mashqlar etishmasligi jiddiy muammoga aylandi. Men buni quyidagi Taoist mashqlari bilan hal qildim. Kuniga ikki yoki uch marta, bir-biridan taxminan 8 santimetr masofada parallel oyoqlarda turib, men oshqozon va dumbani chapga va o'ngga, har bir yo'nalishda yuz marta aylantirdim. Bu oddiy mashq, ko'cha bo'ylab qisqa yurishga teng, chunki u pastki oyoq-qo'llarni faollashtiradi va mening beixtiyor harakatlarim uchun zaruriy qo'shimcha bo'ldi.

Qadimgi tibbiyot fani.

Qadim zamonlarda tibbiyot bilan shug'ullangan kishi boshqalarni davolashdan oldin o'z-o'zini davolash san'atida sinovdan o'tgan. San'at shifokorning ruhiy kuchini o'z bemorlariga ularning ichki qi quvvatini berish va tanadagi barcha to'siqlarni olib tashlash va shu bilan sog'lig'ini tiklashdan iborat edi. Hatto bugungi kunda ham bu usul qo'llaniladi, ammo tajribali daochilar juda kam uchraydi va ularni topish qiyin, chunki ular shon-sharaf yoki boylikka intilmaydilar va skeptiklar va kufrchilardan qochadilar.

Akupunktur va moxibustion.

Yuqoridagi sabablarga ko'ra, qadimgi mutafakkirlar imperator Xuan Di buyrug'i bilan vazir va mashhur tabib Qi Bei tomonidan tuzilgan eng qadimiy davolash san'ati kitobi Ney Jin asosida tibbiyot fanini ishlab chiqdilar. bu fan. Ushbu davolash usuli akupunktur va moxibustion orqali amalga oshiriladi, bu organik va ruhiy markazlardagi to'siqlarni olib tashlaydi.

Biz allaqachon bilamizki, chining issiqligi ruhiy kanallarni ochadigan va ruhiy markazlardagi barcha obstruktiv aralashmalarni olib tashlaydigan tebranishlarni keltirib chiqaradi. Bemorlar tajribasiz bo'lganligi va kerakli issiqlikni ishlab chiqarish uchun hayotiy printsipni to'play olmaganligi sababli, bu maqsadda maxsus vositalar ixtiro qilingan; kumush igna tiqilib qolgan psixik markaz ustidagi terini teshish uchun ishlatilgan va shu bilan uning hayotiyligini tiklagan va kasallikning sababi bo'lgan to'siqlarni olib tashlagan. Agar in'ektsiya aniq bo'lsa, kasallik darhol yo'qoladi.

Qadimgi odamlarning fikriga ko'ra, kumush yumshatadi va paxta terini tozalash uchun antiseptik hisoblanadi. Biroq, shifokor kasalliklarga tashxis qo'yish san'atini, ruhiy markazlarning aniq joylashishini va ularni bog'laydigan kanallarni juda yaxshi bilishi kerak edi. Akupunktur va moxibustion bo'yicha kitoblar, psixik markazlar va kanallar belgilari bilan psixik tanani tasvirlaydigan bronza haykallar mavjud.

"Ling Bao Tong" Taoist entsiklopediyasiga ko'ra qi tabiiy almashinuvi texnikasi.

Ushbu usullar Taoizm ta'limoti an'analariga ko'ra yordamchi amaliyotlarga tegishli. Ular, shuningdek, "Tabiiy Qi nafas olish texnikasi" deb ataladi. Ular bu nomni oldilar, chunki bu usullardan foydalanish joy yoki vaqt bilan cheklanmagan. Biroq, Taoistlar "Tabiiy Qi nafas olish texnikasi" ni mashq qilish uchun siz ko'p gullar va o'tlar, daraxtlar, ehtimol ko'l yoki daryo bo'lgan, toza havo va qushlar sayr qiladigan joylarni tanlashingizni tavsiya qiladi. Texnikalarning mohiyati tabiiy yurishni nafas olish va tasavvur bilan uyg'unlashtirishdir. Masalan, siz bir nafas olasiz va uch qadam yurasiz, nafas olasiz - yana uch qadam. Bunday yurish va nafas olish ko'proq yoki kamroq tabiiy holga kelganda, yuk ko'tariladi: bir nafas olish uchun - olti qadam, bir nafas olish uchun - yana oltita. Va shunday qilib, asta-sekin, har bir nafas olish va nafas olish uchun qadamlar soni o'n ikki yoki yigirma to'rttagacha ko'tariladi, nafas olish va yurish esa engil va tabiiy bo'lib qoladi, kuchlanish yoki noqulaylik hissi yo'q.

Ushbu texnikani o'zlashtirganingizda, siz boshqa, murakkabroq narsani o'zlashtira boshlaysiz: uch bosqichda nafas oling. keyin nafasingizni uch qadam ushlab turing, uch qadam nafas oling va yana uch qadam ushlab turing. Bunday holda, odam "nafas olish - ushlab turish - nafas olish - ushlab turish" naqshiga muvofiq nafas oladi, yurish esa bir xil va tabiiydir. Va bu yukning doimiy o'sishi bilan qayta-qayta takrorlanadi: nafas olish - olti qadam, nafasingizni ushlab turish - olti qadam, nafas chiqarish - olti qadam, nafasingizni ushlab turish - olti qadam va hokazo. 12 yoki hatto 24 qadamgacha.

Qi harakati va yurishning bu kombinatsiyasi tegishli vizualizatsiya bilan birga bo'lishi kerak. Nafas olayotganda, hayotning kelib chiqishi terining yuzasi tomonidan har tomondan so'rilishini va nafas olayotganda hayotning kelib chiqishi butun tananing terisi tomonidan barcha yo'nalishdagi teshiklar orqali chiqariladi deb tasavvur qilish kerak. Nafas olishdan keyin nafasingizni ushlab turganingizda, butun tanangiz bir butunni tashkil qilishini tasavvur qilishingiz kerak va nafas chiqargandan keyin nafasingizni ushlab turganingizda, bulutlarda uchayotganingizni tasavvur qilishingiz kerak.

Ruh materiya ustidan.

Qadimgi odamlar Ruhni takomillashtirishga va materiyani egallashga chaqirdilar. Buyuk Ruh, agar u o'zining ruhiy kanallari orqali erkin oqishi mumkin bo'lsa, Hayot printsipidan keladi. Kim qi aylanishini shunday qila olsa, u kasallikdan xoli. Eng zo'r ovozlar xonandaning qornidan chiqadi, chunki uning qorni Hayotiy tamoyilga to'la. Boksda jismoniy kuchni qi ning yashirin kuchi bilan taqqoslab bo'lmaydi, bu kichik odamga kattani mag'lub etishga imkon beradi. Qadim zamonlarda Ma’rifatparvarlar yovvoyi hayvonlar bo‘lgan tog‘larda qo‘rquvsiz yashaganlar, chunki ularning kuchli aqlidan chiqqan qudratli ruhiy to‘lqinlar barcha adovatlarni yengib o‘tgan. Xing Chang Xuy Nengni o'ldirish uchun qilich bilan kelganida, Patriarx halokatli zarbani olish uchun bo'ynini cho'zdi; qotil qilich bilan uch marta urdi, lekin hech qanday zarar etkaza olmadi va urib, erga yiqildi.

Marhum usta Chan Xu Yun Nefrit Budda bilan Birmadan Xitoyga qaytayotgan edi. Ko'taruvchilar haykalda qimmatbaho toshlar borligiga ishonishdi va aholi punktlaridan o'tib, ular yukni erga qo'yishdi va agar Ustoz ularga katta mukofot bermasa, uni ko'tarishdan bosh tortishdi. Yo'l yonidagi katta toshni ko'rish. Domla unga ishora qilib, haykaldan yengilroqmi? Keyin u qo'llari bilan toshni siljitdi va yukchilar shunchalik qo'rqib ketishdiki, ular yumshoqlik bilan Buddani o'sha joyga olib ketishdi. Bunda hech qanday mo''jiza yo'q edi, chunki Syu Yun faqat Hayotning kelib chiqishi kuchidan foydalangan. Aleksandra Devid Nil xonim o'zining "Tibet mistiklari va sehrgarlari" kitobida tarjimonining hurmatsiz xatti-harakatlaridan norozi bo'lgan va o'rnidan turmasdan, o'zining ruhiy kuchini ishlatib, tarjimonni qattiq "itarib yuborgan" asket haqida gapiradi. u gandiraklab devorga yiqilganini; u zohidning hech narsa qilayotganini ko'rmadi, lekin tarjimon unga dahshatli zarba tushganini his qildi.

Bolaligida Taoist meditatsiyasini boshlagan do'stim 135 funtlik guruch qopini bir necha fut tepishi mumkin edi. Bir necha yil oldin, yosh daoist otasiga ruhiy kuchini o'tkazib, unga shifo berdi.

Yoshartirish va boqiylik.

Yoshartirish - bu Taoist treningning birinchi maqsadi, o'lmaslik - bu uning yakuniy maqsadi. Taoistik amaliyot sog'lom tanada sog'lom ongni talab qiladi, chunki talaba qiyin mashg'ulotlardan o'tish uchun juda yaxshi sog'lom bo'lishi kerak. Bunday salomatlik Hayotiy tamoyilning mukammal uyg'unligidan, ya'ni olov va suv elementlari va inson tanasining uyg'unligidan kelib chiqadi. Olov suvga nisbatan ko'p bo'lsa, ko'z yoshlari, quruq tomoq, tashnalik, nafas olish qiyinligi va bosh aylanishi bo'ladi. Shu sababli, Chan amaliyotchilari ko'pchilikka qaraganda ko'proq choy ichishadi va ba'zida olov elementining ta'sirini kamaytirish uchun tinchlantiruvchi o'simlik ichimliklar ichishadi. Taoist shogirdlar tillarini og'iz bo'shlig'ida harakatga keltiradilar va ko'p miqdorda tupurik hosil qiladilar, bu qi ning so'nib ketishini kamaytirish uchun yutiladi. Shundagina tanadagi olov va suv elementlari muvozanat va uyg‘unlikda bo‘lsa, yoshartirish va salomatlikka erishish mumkin.

Agar yoshartirishga erishilsa, umr ko'rish davomiyligi oddiy 70 yillik chegaradan osongina oshadi. Tajribali daochilar o'lim vaqtini oldindan bilishadi va xohlagan vaqtda bu dunyoni tark etishlari mumkin. Ular uchrashganda, ular bir-birlarini yuzlaridagi qizil nurdan osongina taniydilar, bu ularning ruhiy va jismoniy yutuqlarini ko'rsatadi. Biroq, barcha daochilar izlayotgan o'lmaslik, Budda ta'limotiga ko'ra, o'z chegarasiga ega, chunki boqiylik va o'lim mutlaq davlatda o'rin yo'q ikkilikning ikki chegarasidir. Shurangama sutrasida oʻlmaslarning 9 ta sinfi mavjud boʻlib, ular minglab va oʻn minglab yillar yashasalar ham, hali makon va vaqt illyuziyasidan xalos boʻlmagan, shuning uchun ham “Tugʻilish va oʻlim gʻildiragi”dan qochib qutula olmaydilar. Ular odatda jismoniy tanalarini baland tog‘lardagi g‘orlarda qoldiradilar va onglari Buyuk bo‘shliqda sargardon bo‘lib, biror narsa va sub’ektning mavjudligini anglatuvchi erkinlik va baxtdan bahramand bo‘ladilar.

Tantra, yoga, Tibet, Tao, Zen tushunchasidan kelib chiqib, biz bir nechta amaliyotlarni bitta ustaxonaga birlashtirdik va "Samoviy olov" nomini oldik.

“Yogi apana-vayu yordamida adhara-lotusda uxlab yotgan Kundalini ko'tarsin, bu shakti-chalana, barcha kuchlarni beruvchi.

U umrni uzaytiradi va barcha kasalliklarni davolaydi. Kundalini iloni ushbu mudra amaliyotida ko'tariladi. Ko'rsatmalarga muvofiq shakti-chalana bilan shug'ullanadigan kishi vigraxa-siddhiga erishadi va o'lim qo'rquvini engadi. Ushbu mudrani atigi ikki soniya davomida mashq qilgan har bir kishi, ammo tirishqoqlik bilan muvaffaqiyatga yaqin. Mudralardan birining yordami bilan ham sidda (muvaffaqiyatli) bo'lishi mumkin."

"Shiva Samxita" (4.53 - 58)

14. Ogohlikni orqa miyangizga joylashtiring

Barcha e'tiboringizni umurtqa pog'onasining markazida joylashgan lotus ipi kabi nozik asabga qarating. Bu holatda siz o'zgarasiz."

Vijnana Bhairava Tantra

Zamonaviy dunyoda o'z-o'zini bilish va o'z-o'zini rivojlantirishning ko'plab uslublari va yo'nalishlari mavjud bo'lib, ular turli jihatlarga - jismoniy salomatlik, energiya bilan ishlash, chakralarni ochish va boshqalarga e'tibor qaratishadi. Va ularning hammasi o'ziga xos tarzda yaxshi, chunki ... talabalarning turli qatlamlari uchun mo'ljallangan.

Klassik matnlarda aytilishicha, yuqorida aytilganlarning barchasi o'z-o'zidan maqsad emas, balki faqat rivojlanish bosqichlari. Asosiy maqsad jismoniy tanani ichki amaliyotlarga tayyorlashdir. Tayyorgarlik uch darajada amalga oshiriladi: jismoniy - ichki organlar, bo'g'inlar va ligamentlarning sog'lig'i, mushaklarning kuchayishi, tanani ozod qilish; baquvvat - asanas va asketizm tufayli tanada to'plangan energiya o'zgaradi, energiya kanallari tozalanadi, aura toza va barqaror bo'ladi; va, albatta, ma'naviy daraja - biz doimo o'zimizga va energiyamizga harakat qilishimiz tufayli ongimiz yuqori darajaga ko'tariladi, idrokimiz yanada nozikroq bo'ladi va biz o'zimizni ichimizdan va o'zimizni bilishga qiziqa boshlaymiz. ichki dunyo.

Bosqichma-bosqich o'zimiz tomon intilamiz. Turli xil texnikalarni o'rganish orqali biz faqat uyga va eng yuqori boshlanishga yo'l ochamiz. Ba'zan bu yo'l biz xohlaganchalik oson emas. Shuning uchun, sayohatning boshida, amaliyotning birinchi oyida turli xil yon ta'sirlar paydo bo'lishi mumkinligini bilish muhimdir. Tanadagi ba'zi o'zgarishlar ro'y berganda, kanallarni tozalash boshlanadi va butun tizimning muvozanatini tiklash jarayoni boshlanadi, siz jismoniy, hissiy va ruhiy tanangizni tozalashingiz mumkin, bu esa keyinchalik sizni to'ldiradi. baxt va siz narsalarning tabiatining asl ma'nosini anglab, tashqi va ichki dunyoning uyg'unligidan to'liq bahramand bo'lishingiz mumkin.

Amaliyot orqali bizning ichki sekretsiya organlarimiz, genitouriya va ekskretor tizimlarimiz tozalanadi, shuningdek energiyani yuqoriga yo'naltiradi. Shuningdek, ongli ravishda mashq qilish orqali inson sabab va oqibatlarni "tozalaydi". Shuning uchun uning kundalik amaliyoti shunchaki foydalidir.

Amaliyot orqali amaliyotchi tananing yoshligini uzaytiradi, ajinlar va kulrang sochlarning paydo bo'lishiga qarshi turadi. Texnikalar orqali ular tana va ongni bo'shashtiradi va odamning pranik qobiliyatlarini rag'batlantiradi.

Mashq qilish, birinchi navbatda, gipofiz va epifiz bezini rag'batlantiradi, shu bilan butun endokrin tizimga ta'sir qiladi, gormonal sekretsiyani nazorat qiladi va organizmdagi murakkab organik moddalarning parchalanish jarayonini sekinlashtiradi.

Qarish jarayoni, agar to'xtamasa, albatta sekinlashadi.

Kundalini tushunchasi tantra va yoga asosidir. Tantra so'zi ikki bo'g'indan iborat: tan - "kengaytirish, yoyish" va tra - "ozod qilish". Tantra - bu ongni kengaytirish va energiyani chiqarish jarayoni - bu insonga ma'lum bo'lgan eng qadimgi fan. Buni hatto savodsiz, "madaniyatsiz" deb atalgan qabilalar ham qo'llashgan - va hozir ham qo'llamoqda. Kundalini, har bir insonga xos kuch. Shuni ta'kidlash kerakki, tantraning zamonaviy g'oyalar bilan hech qanday umumiyligi yo'q.

Har bir tirik mavjudotning markaziy o'qi va ichki energiya kuchi bilan yaratilgan muvozanat markazi mavjud. Kundalini shaktisiz va pranasiz ong va hayot bo'lishi mumkin emas. (Hatha Yoga Pradipika).

Chakralar va nadislarni (energiya kanallarini) ochish va tozalash. Va bugungi kunda yoga yo'naltirilgan odamlar chakralarni faollashtirish va ong, tana va ruhning chuqur qatlamlariga kirish uchun kundalinini ko'tarish haqida gapirishadi. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, chakrani ochish unchalik muhim emas, uni undagi energiya aralashmalaridan tozalash. Bundan tashqari, barcha nadis, pingala va sushumnalarni tozalash kerak.

Chakralar va nadislarni tozalash, agar ulardagi nopokliklar bartaraf etilmasa, amaliyotchi uchun haqiqiy tajribaga ega bo'lish juda qiyin. Va agar biror narsa amalga oshsa ham, bu inson energiya tuzilishida hali ham mavjud bo'lgan salbiy energiya tufayli juda ijobiy tajriba bo'lmaydi.

Bundan tashqari, vakolatli odamlar kundalinini ko'tarishga urinishda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan jiddiy sog'liq muammolari haqida gapirishadi. Bundan tashqari, nafaqat baquvvat, balki jismoniy darajada ham. Nadi va chakralarni tozalashning asosiy jihatlaridan biri, birinchi navbatda, insonning axloqidir.

Agar inson hali ham kuchli "ego" ga ega bo'lsa, demak u axloqiy va axloqiy tamoyillar amaliyotida hali o'zini ko'rsatmagan. Ego kuchli bo'lsa, inson hali ham hayotda aniq yo'nalish yoki maqsadga ega emas. U o'z ichida hosil bo'ladigan ulkan energiyadan qanday foydalanishni bilmaydi va unga nima bo'layotganini tushunmaydi.

Kundalini uyg'onib, energiya yuqoriga ko'tarilganda, miyaning ikkala yarim sharlari va uning harakatsiz qismlari faollashadi, idrok hislardan mustaqil bo'ladi, ongning chuqurroq holatlari paydo bo'ladi va keyin nozik kosmik tajriba paydo bo'ladi. Individual ong chegarasidan oshib, faqat kosmik tajriba mavjud bo'lganda, individuallikni idrok etish yo'qoladi.

O'lim - bu individual ong va tananing tajribasi. Agar ong umumbashariy, universal bo'lsa, unda individual tana va ong bir tananing millionlab mayda hujayralaridan biriga o'xshaydi. Tananing bitta hujayrasi o'lganda yoki tug'ilsa, sizga o'lgan yoki tug'ilgandek tuyulmaydi. Ammo, agar sizning ongingiz ushbu hujayra bilan cheklangan bo'lsa, unda siz har daqiqada o'lim va tug'ilishni boshdan kechirasiz. Sizning ongingiz tanada bir butun sifatida mavjud bo'lganda, siz bir zumda o'lim va tug'ilish jarayonini boshdan kechirmaysiz.

Bu tajriba insonning dunyoqarashining tamal toshiga, hayot esa saodat va donolik manbaiga aylanadi. Amaliyot bu yo'lda faqat bir qadamdir.

Har seshanba, 19-00 dan 21-00 gacha

Vu Vey qarag'ay daraxti ostida meditatsiya

Tez orada ming yillik

Tao haqiqat yo'li naqadar tark qilingan.

Odamlar, odatda odamlar

Ular o'z tashvishlarini juda yaxshi ko'radilar

Tao Yuan Ming ikki ming yil oldin yozgan.

U Taoni "haqiqat yo'li" deb atadi.

Keling, daoizmning qadimgi matniga murojaat qilaylik Juan Ji:

“Irodangizni bir qiling. Qulog'ingiz bilan emas, yuragingiz bilan tinglang.

Yuragingiz bilan emas, hayotiy oqimlaringiz bilan tinglang. Quloqlar eshitilgan narsaga to‘xtasin, ong esa idrok qilingan narsadan qanoatlansin. Sizdagi hayotiy kuchlar bo'sh bo'lsin va tashqi narsalarga o'z-o'zidan javob bersin. Bo'shliqda faqat Yo'l yig'iladi. Bo'shlik yurakning ro'zasidir...

Prinsiplarni da'vo qilmang, o'zingizga nom bermang. Bir uyda abadiy qoling va hamma narsa avvalgidek bo'lsin - shunda siz muvaffaqiyatga erishasiz. Ilmga tayanib bilish nima ekanligini hamma biladi, lekin ilmsiz bilish nima ekanligini hech kim bilmaydi.

Bo'shliqqa qarang: bo'm-bo'sh zaldan sof nur taraladi. Omad to'xtashni to'xtatishdan keladi. Agar bu to'xtash kelmasa, siz harakatsiz o'tirsangiz ham, to'liq tezlikda shoshilasiz. Agar ko'rish va eshitish ichki tomonga burilsa va oqilona bilimdan tashqarida qolsa, unda xudolar, odamlar haqida gapirmasa ham, sizga oqib keladi" - Zhuang Ji.

Ongni qayta tashkil etish - bu bo'shliq tinchligiga yo'l. O'zingizni ochiqlikka ochish. Harakatdan voz kechish.

Donishmand donishmanddir, chunki u hamma narsaning urug'ini ko'radi (ching - eng toza hayot moddasining eng kichik zarralari bu urug'lar hisoblanadi). Astsetik o'zining tafakkuriga, idrokidagi tasvirlarning paydo bo'lishi va yo'qolishiga e'tibor qaratadi. O'z-o'zidan ajralgan, o'zini o'zi bo'shatgan yo'l fidoyisi kimdir bo'lishni to'xtatadi, lekin buzilmas poydevorga ega bo'ladi.

Bu Chjuan Tszining "o'z irodasini bir qilish" so'zlarining ma'nosidir.

O'z-o'zini anglashni to'xtatishni to'xtatish, o'zidan voz kechish, hayot tarzini o'zgartirishni talab qiladi: hayotni bilish emas, uni bilish istagi emas, balki hayotning o'zi, jarayonda bevosita ishtirok etish.

Haqiqiy antik odamlar hayotdan zavqlanish va o'limdan qo'rqish nima ekanligini bilishmagan, ular bu dunyoga kelishga intilmagan va uni tark etishga qarshilik ko'rsatmagan. Ular bu dunyoga hamma narsaning manbasini unutib qo'ymasdan va hamma narsaning oxirigacha o'ylashda shoshilmasdan, ajralgan holda kelishdi va ajralish bilan ketishdi. Ular o'zlariga berilgan narsadan xursand bo'ldilar, lekin undan mahrum bo'lgach, uni unutdilar. Taxminlar bilan yo'lga zarar bermaslik, jannatni odam bilan almashtirmaslik mana shu.

Taoist astsetiklarning ish usullari meditatsiyani o'z ichiga olgan.

Taoizmdagi meditatsiya amaliyoti "fikrni kuzatish" deb ataladigan narsadan boshlanadi. "Fikrni kuzatish" - bu o'zini bir qator hislar, g'oyalar va fikrlar bilan tanishtirishning ichki to'xtashi.
Bu jarayon ularning mavjudligini bekor qilmaydi. Biznes bilan shug'ullanmaslik mumkin emas. Yangi karma yaratish orqali ongingizni bog'lamaslik kerak. Fikrlarni kuzatish - bu faol tasavvur: bu tashqi narsalar haqida o'ylashdan bosh tortish va o'z tanasining tasvirini beradigan ichki qarashga o'tishga mos keladi.
Ko'zlar "yurakning eshiklari" bo'lib, u orqali ong qochib qutulishi mumkin. Bu "ruh eshiklari" muhrlangan bo'lishi kerak. Bu yurakni nazorat qilish bosqichidir. Yurakni dam olish holatiga keltirish kerak.

Tao Te Ching shunday deydi: "Manbaga qaytish - tinchlik, tinchlik esa hayotni tiklashdir".

Amalda, "Karmani to'xtatish" yoki "Hayotni saqlab qolish" bosqichi aqliy tasvirlarning o'z-o'zidan rivojlanishiga va ularning tugashiga imkon berishdir. Buning ortidan ongda paydo bo'lgan fikrlar va tasvirlarni darhol tanqidiy baholash - xabardorlik.
Amaliyotning maqsadi - amaliyotchining ongida mavjud bo'lgan hamma narsani namoyon qilishdir. Bo'shliq shunday amalga oshiriladi - daosizmda yurakning haqiqiy tabiati.

"ongni qo'yib yuborish" va ichki konsentratsiya o'rtasidagi muvozanatni saqlang.

Ko'ngil xotirjamligi darhol va katta qiyinchilik bilan kelmaydi. Hamma joyda va har qanday vaziyatda fikringizni nazorat qilishni o'rganganingizdan so'ng, siz o'zingizni nazorat qilish jilovini qo'yib yuborishingiz va yuragingiz erkin yashashiga imkon berishingiz kerak.

Taoist konsentratsiya va tafakkur qonunida ongni bo'shatish bosqichi quyidagicha tasvirlangan: "Biznes bilan shug'ullanayotganda yoki bo'sh turganingizda, "ongni yo'qotmang".

Xoh xotirjam bo'lsin, xoh faol, har doim iroda barqarorligini saqlang!

Yuragingizni haddan tashqari jilovlasangiz, kasallik boshlanadi.

Uning intervalgacha va keskin nafas olishining belgisi.

Agar yuragingiz juda harakatchan bo'lsa, uni vaqtincha qo'yib yuboring!

Bu dam olish va kuchlanish o'rtasidagi muvozanatni topadi.

Va u o'zida uyg'unlik va tartibni kashf etadi."

Taoist o'qituvchilar aqliy tasvirlar oqimini to'xtatish uchun iroda kuchidan foydalanishga urinishdan, faqat yuzaki va shuning uchun ongning yolg'on yaxlitligiga erishishdan ogohlantiradilar.

ILOVALAR

Konsentratsiya va tafakkur qonuni

1. "Yo'lda takomillashtirish" ning birinchi bosqichi - "barcha past va yomon ishlardan voz kechish". Bularning barchasi hissiy idrok yoki, aniqrog'i, dunyoni idrok etishimiz natijasida yuzaga keladigan aqliy proektsiyalar bilan bog'liq bo'lgan harakatlar va fikrlardir.

Faqat “past ishlardan” qutulish orqaligina “xotirjam o‘tirish” mumkin. Sharhlovchining ta'kidlashicha, bu erda "o'tirish" tushunchasi "biron-bir ong holatining paydo bo'lmasligi" va "dam olish" "bog'lanishning yo'qligi" degan ma'noni anglatadi.

2. Ikkinchi bosqich:

Ko'zlaringizni ichkariga va to'g'ri aylantiring

xabardor bo'l.

Fikr paydo bo'lganini anglaganingizdan so'ng,

Uni yirtib tashlang va darhol yo'q qiling!

Ongda paydo bo'ladigan narsa bo'ysundirilishi kerak

Bu sizning ichingizda tinchlik va osoyishtalikni topishning yagona yo'li.

3. Keyingi bosqich “shahvoniy fikrlar va behuda g‘oyalar”dan to‘liq ozodlikka to‘g‘ri keladi. Bu

mohiyatiga ko'ra, "aqlning behuda ishi" ongdan butunlay yo'q bo'lib ketishi va o'ziga xos harakatlar, ongning sifatlari mavjud emasligini anglatadi.

Shu munosabat bilan matn muallifi “faqat hayajonlangan ongdan chetlanish, lekin nurli ongni tark etmaslik; bo'sh ongda qoling va ichingizda qattiq ongni saqlamang" (ya'ni har qanday mavhum g'oyalarga bog'langan ong).

Birinchi talab - bu "tashqi vaziyatlardan ajralish" bo'lib, u faqat muhim narsani qabul qilish va ong tinchligini buzishi mumkin bo'lgan hamma narsadan voz kechish qobiliyatini o'z ichiga oladi.

Ikkinchi talab - "shahvatning yo'qligi", ya'ni biror narsaga ega bo'lish istagining yo'qligi.

Uchinchi talab - "xotirjam ong", ya'ni barcha aqliy faoliyatni to'xtatish.

Matn "ongni tinchlantirish" jarayonining juda katta qiyinchiliklariga urg'u beradi, bu esa g'ayrioddiy ruhiy konsentratsiyani va uzoq mashg'ulotlarni talab qiladi. Kitob muallifining ta'kidlashicha, ong faqat yumshoq va asta-sekin ta'sirga ega; har holda, u ichki hushyorlik harakatiga ko'nikishi kerak.

Ma'naviy o'zini o'zi boshqarish holati quyidagi so'zlar bilan tavsiflanadi:

Xoh band bo'lsin, xoh bo'sh - har doim "ongsiz" bo'ling! Tinchlik yoki hal qiluvchi harakat paytida, har doim o'z ichida yagona iroda mavjud.

Bundan tashqari, ruhning o'zini o'zi boshqarish masalasida haddan tashqari g'ayratlilik ongni haddan tashqari yuklashi va jiddiy ruhiy kasalliklarga va hatto aqldan ozishga olib kelishi mumkinligi qayd etilgan. Shuning uchun ichki nazorat va erkinlik o'rtasidagi muvozanatni saqlash, hayot holatlarining tabiiy ritmini saqlab turish muhimdir. "Haqiqatan ham jamlangan ong, - deb davom etadi u, - cheklangan, lekin bog'lanmagan, erkin, lekin bo'shashgan emas".

Ong doimo diqqatni jamlash qobiliyatiga ega bo'lib, "ko'zgu kabi hamma narsani aks ettiruvchi sokin suv"ga aylanganda, ma'lum bir vaqtda tushunchaga erishish mumkin bo'ladi. Biroq, idrok, kanon ta'kidlaydi, "hech qachon odamdan kelib chiqmaydi", shuning uchun zohid imkon qadar tezroq ma'rifatni boshdan kechirish vasvasasiga berilmasligi kerak.

Konsentratsiyada, hech qachon tushuncha izlamang!

Tushunish o'z-o'zidan paydo bo'ladi.

Va faqat bunday tushuncha haqiqiydir.

Haqiqiy idrok foyda keltira olmaydi, chunki u ma'nosiz va narsalarning mavjudligini emas, balki ongning sof ekzistensialligini, borliqning birgalikda mavjudligini o'zida mujassam etadi. Haqiqiy donishmand, albatta, "ruhiy nurini yashiradi" va "johil bo'lib ko'rinadi".

Matnda diqqatni jamlash va ichki idrokning parallel ravishda kuchayishi jarayoni bilan birga keladigan turli xil qarashlar eslatib o'tiladi. Agar ongda fikrlar va tasvirlar hali ham paydo bo'lsa, astsetik jinlar va yovuz ruhlarning vahiylari bilan ta'qib qilinishi mumkin. Masalan,

Tiv, antik davrdagi muqaddas odamlarning yoki hatto ilohiy Lao Tszining paydo bo'lishi astsetikning to'g'ri yo'lda ekanligini ko'rsatadigan yaxshi belgidir.

Endi "barcha ong zanjirlari va rishtalari uzilib qoldi", Taoist hech qanday kuch sarflamasdan, butunlay "ongsiz ravishda" Buyuk Yo'lni ruhiy amaliyotida amalga oshirishi mumkin.