Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar
Chiroqsiz yashash xonasida oyog'imizdagi nurlar
Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.
Xuddi sizning qo'shig'ingizga qalbimiz bag'ishlanganidek.Siz tong otguncha qo'shiq aytdingiz, ko'z yoshlardan charchadingiz.
Faqat sen sevgisan, boshqa sevgi yo'q,
Va men shunchalik yashashni xohlardimki, ovoz chiqarmasdan,
Seni sevish uchun seni quchoqlab yig'la.Va ko'p yillar o'tdi, zerikarli va zerikarli,
Va tunning sukunatida men sizning ovozingizni yana eshitaman,
Va u xuddi o'sha jarangli xo'rsinlarda esmoqda,
Siz yolg'iz ekanligingiz - butun hayotingiz, yolg'izligingiz - sevgi.Taqdirdan haqoratlar va qalbda yonayotgan azob yo'qligini,
Ammo hayotning oxiri yo'q va boshqa maqsad yo'q,
Yig'layotgan tovushlarga ishonishingiz bilan,
Seni yaxshi ko'raman, quchoqlab yig'la!
Fetning "Tun porladi" she'rini tahlil qilish. Bog‘ oyga to‘la edi...”
Shoir Afanasi Fet - beqiyos lirik muallif bo'lib, uning asarlari muallif boshidan kechirgan his-tuyg'ularini hayratlanarli darajada aniq ifodalaydi va g'ayrioddiy romantik muhit yaratadi. To'g'ri, shoirning yoshlik she'rlarida Mariya Lazichning fojiali o'limidan ilhomlangan yashirin qayg'u yo'q. Fet bu qizni va qashshoq zodagonlar oilasini sevib qolgan, ammo moliyaviy qiyinchiliklar tufayli unga uylanishdan bosh tortgan. Keyinchalik o'z unvonini va oilaviy mulkini qaytarib olib, shuningdek, boy savdogar qizi Mariya Botkina bilan muvaffaqiyatli turmush qurgan shoir boylik orttirib, sevgisini yo'qotganligi uchun o'zini qoraladi.
She’r “Yorqin edi tun. Bog‘ oyga to‘lgan edi...” 1877 yilda, shoir oltmish yoshga kirganida yozilgan asari Fet hayotining eng yorqin va baxtli davrlaridan biriga bag‘ishlangan xotira asaridir. U yosh va oshiq edi, his-tuyg'ularini baham ko'rgan qiz bilan hayotdan zavqlanardi. Va bu romantik sanalarning xotirasi quvonch va tinchlik bilan to'ldirilgan she'rning asosini tashkil etdi, ammo ular o'tkir achchiq tuyg'u va hech narsani qaytarib bo'lmasligini anglash bilan to'ldiriladi.
She’rning birinchi misralari o‘quvchilarni zulmatga botgan eski qasrga olib boradi. Mehmonxonada yotgan ikki kishining oyoqlarida faqat oy nuri yotadi. Undan pianino sadolari va sevgi haqida kuylaydigan mayin ayol ovozi keladi. “Sen tong otguncha qo‘shiq aytding, ko‘z yoshlari bilan horg‘in”, deb ta’kidlaydi shoir. Ko'rinishidan, bu uning Mariya Lazich bilan o'tkazgan oxirgi kechasi, sevgilisi bilan xayrlashdi, lekin u bir oydan kamroq vaqt ichida uning hayotini abadiy tark etishiga shubha qilmadi va faqat uning xotirasida qoladi. Biroq, xayrlashayotganda shoir "shunday yashashni xohladiki, men hech qanday ovoz chiqarmasdan, seni sevib, quchoqlab, yig'lay olaman".
Fet o'z sevgilisini tashlab, bundan buyon oddiy insoniy baxtdan mahrum bo'ladigan hayotini abadiy o'zgartirishini hali tushunmadi. Shuning uchun shoir tan oladi: "Ko'p yillar o'tdi, zerikarli va zerikarli." Ammo yo'qolgan sevgi haqidagi xotiralar yildan-yilga keskinroq va og'riqli bo'lib bormoqda, muallif endi u shunchalik intilgan moliyaviy farovonlikdan mamnun emas va buning uchun u, ma'lum bo'lishicha, xiyonat qilgan. unga yerdagi hamma narsadan azizroqdir. Mana, chorak asr o‘tib, shoir yana sevganining qo‘shig‘ini eshitayotganini tasavvur qiladi va uning ovozidagi maftunkor ohanglar muallifni o‘tmishga qaytarganday bo‘ladi, u yerda “Taqdirdan haqorat ham, kuydiruvchi azob ham yo‘q. Yurak."
Afanasiy Fet xotirasi to'lqinlari bo'ylab sayohatga otlanar ekan, uni qo'rqitadigan, sovuq va ma'yus haqiqatga qaytishni xohlamaydi. O'z oilasida u o'zini cheksiz yolg'iz his qiladi va quvonchsiz qarilikka mahkum. Shuning uchun u haqiqatan ham hayotda boshqa maqsad bo'lmasligini xohlaydi, "yig'layotgan tovushlarga ishonish, sizni sevish, quchoqlash va yig'lash!" Ammo bu orzular ro'yobga chiqmaydi, chunki Mariya Lazich qariyb 30 yildan beri qishloq qabristoniga dafn etilgan. Shoir umri davomida bir marta bo'lsa ham uning qabrini ziyorat qilishga jur'at eta olmadi, chunki u o'z sevgilisining o'limiga bilvosita aloqador deb hisobladi. Aynan mana shu aybdorlik hissi she’rdagi “yig‘lash” so‘zining qayta-qayta takrorlanishini tushuntiradi. Umrida aynan nimani yo‘qotganini anglab yetgan, hattoki butun dunyo xazinalari ham uni o‘tmishga qaytara olmasligini, xatosini tuzatishga imkon bermasligini anglagan shoirga faqat shu narsa qoladi. yaratilgan, bu shoir hayotida halokatli rol o'ynagan. Uning taqdiri quvonch bag'ishlaydigan va shu bilan birga chidab bo'lmas oqibatlarga olib keladigan xotiralarga berilishdir. yurak og'rig'i, she'rini to'ldiradigan "Tun porladi. Bog‘ oyga to‘la edi”.
Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar
Chiroqsiz yashash xonasida oyoqlarimizdagi nurlar.
Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.
Xuddi sizning qo'shig'ingizga qalbimiz bag'ishlanganidek.
Siz tong otguncha qo'shiq aytdingiz, ko'z yoshlardan charchadingiz.
Faqat sen sevgisan, boshqa sevgi yo'q,
Va men shunchalik yashashni xohlardimki, ovoz chiqarmasdan,
Seni sevish uchun seni quchoqlab yig'la.
Va ko'p yillar o'tdi, zerikarli va zerikarli,
Va u xuddi o'sha jarangli xo'rsinlarda esmoqda,
Siz yolg'iz ekanligingiz - butun hayotingiz, yolg'izligingiz - sevgi.
Taqdirdan haqoratlar va qalbda yonayotgan azob yo'qligini,
Ammo hayotning oxiri yo'q va boshqa maqsad yo'q,
Yig'layotgan tovushlarga ishonishingiz bilan,
Seni yaxshi ko'raman, quchoqlab yig'la!
Matn manbalari
Birinchi nashr Fetning umr bo'yi "Kechki chiroqlar" she'riy to'plamining birinchi sonining bir qismidir: Kechki chiroqlar. A. Fetning nashr etilmagan she'rlar to'plami. M., 1883. A. Fetning nashr etilmagan ikkinchi she'rlarining chiqishi. M., 1885. Rus adabiyoti instituti (Pushkin uyi) qoʻlyozma boʻlimida saqlanayotgan II daftar (kod: 14167. LXXIXb.1) deb nomlangan sheʼrning dastlabki nashri avtografi. Rossiya akademiyasi fanlar; She'rning yana bir avtografi, Fetning graf L.N.ga yozgan maktubida "Yana" sarlavhasi bilan. Tolstoy 1877 yil 3 avgustda (L.N. Tolstoyning Davlat muzeyi), unda shunday deyilgan: "Men sizga kecha yozilgan she'rni yuboryapman" (iqtibos: (Izohlar. M.A. Sokolov va N.Nyu Gramolina tomonidan tuzilgan // Fet A.A. Kechki chiroqlar). M., 1979. B. 664).
Avtograf-daftarning variantlari (muallif tomonidan rad etilgan qoralama versiyalari kvadrat qavs ichiga olingan). Birinchi qator: “Tun [hukmronlik qildi]. Bog‘ oyga to‘la edi – yotibdi” (satrning oxirgi varianti bosma matndagidek); oltinchi qatorning varianti (graf L. N. Tolstoyga maktubda): "Siz bir sevgisiz va boshqa sevgi yo'q." Ettinchi satrning birinchi versiyasi: "Va shuning uchun men abadiy yashashni xohlardim, azizim"; ikkinchisi - "Men shunday yashashni xohlardim, azizim" (bu variant graf L.N. Tolstoyga yozgan maktubdagi avtografda ham mavjud"); o'n birinchi qator: "Va bu jarangdor xo'rsinishlarda [yana eshitiladi]" (satrning oxirgi varianti bosma matn bilan bir xil); o'n beshinchi qator: "Siz erkalash tovushlariga ishonishingiz bilanoq" (bu variant ham avtograf daftarida, ham graf L.N. Tolstoyga maktubda mavjud). (Tahrirdagi variantlarga qarang: Fet A.A. Evening Lights. P. 442).
Umr bo'yi to'plamlar tarkibiga joylashtiring
"Kechki chiroqlar" ning birinchi soni doirasida she'r "Ohanglar" bo'limini ochadi (nashrdagi bo'limning tarkibiga qarang: Fet A.A. Kechki chiroqlar. P. 42-55); Bu boʻlimga kiritilgan matnlar qoʻshiq, kuylash motivi bilan birlashtirilgan – real, musiqiy joʻrlik bilan joʻr boʻlgan (“Tun charaqlab turardi. Bogʻ oyga toʻla edi; ular yotar...” va “Sobiq jaranglaydi, oldingi jozibasi bilan...”, “Ko‘rinmas tumanda...” she’rida kuylayotgan bulbul, “Tushimda ajoyib qo‘shiq eshitdim...” she’rida “Nega sen , azizim, o‘ylanib o‘tirib...”), majoziy (“Hammasi o‘rtasida bir yulduz nafas oladi...” she’ridagi yulduz nutqi”, kuz tunining “yig‘lashi” va “xushbo‘y nutqlari”. “Qarag‘aylarning shag‘al shoxlari to‘fondan yirtildi...” she’ridagi “mehribon pari”, “Bulutsiz tunning tiniqligidek...” she’ri qahramoni qalbidagi “qanotsiz qo‘shiq”. ”). Bo‘limdagi bir qator she’rlarida (“Quyosh o‘z nurlarini plumb chizig‘iga soladi...”, “Ko‘zgu oy suzadi jo‘shqin sahroda...”, “Unut meni, jinni jinni...”, "Romanzero" tsikli), qo'shiq yoki musiqa motivi yoki mos tasvirlar mavjud emas; "taronalar" ga yozilgan she'rlar maxsus asboblar, ohangdorlik uchun o'rnatish bilan izohlanadi ("Ko'zgu oy jozibali sahroda suzadi ...") va she'rlarning hissiy ohangi (musiqiylik impressionizm, ruhning "jaranglashi").
1892 yilda Fet tomonidan tuzilgan amalga oshirilmagan yangi nashrning rejasida "Tun porlab turardi. Bog' oy nuriga to'la edi; lay...” ham “Ohanglar” bo‘limiga kiritilgan (bo‘lim tarkibiga tahrirdagi: Fet A.A. To'liq to'plam she'rlar / Kirish. san'at, preg. matn va eslatmalar B.Ya. Buxoro. L., 1959 (“Shoir kutubxonasi. Katta seriya. Ikkinchi nashr”). 167-202-betlar), bu sezilarli darajada kengaytirildi. “Ohang”ning asosini 1850 yil toʻplamida ushbu boʻlimga birlashtirilgan sheʼrlar tashkil etgan. Boʻlimdagi bir qator sheʼrlarda qoʻshiq va musiqa motivlari mavjud; nafaqat mazmunan ("Qo'shiqchi", 1857, "Ball", 1857, "Shopenga", 1882 she'rlarida bo'lgani kabi), balki majoziy jihatdan ham ("sirli xor"dagi yulduzlarning "Men uzoq vaqt harakatsiz turdim" kabi). vaqt...”, 1843, “Yarim tun timsollari hilpiraydi...” she’ridagi tasavvurning “nola” va “uylash” ijodi sifatida, 1843 yil “Tong otgan mittilardek...”dan ilhomning “qanotli sadolari” sifatida. , 1844 yoki ilhomning boshqa belgilari - "Yo'q, ehtirosli qo'shiqni kutmang ...", 1858 dan "torlarning jiringlashi" va "tovushlar to'dasi"). Lekin ko‘p she’rlarda (“O‘rmonda yorug‘ quyosh bilan olov yonar...”, “Sham o‘chdi. Portretlar va soyalar...”, “Orzular va soyalar...”, “Faqat dunyoda. soyali nimadir bormi...”, “Oy nurida”, “Tongda”, “Uxlayman. Bulutlar do‘stona...”, “Oy endigina chiqdi...”, “Meni sev! Sizning kamtarligingiz bilan..." va boshqalar) bu motivlar mavjud emas. "Melodiya" Fet tomonidan go'zallik va sevgining namoyon bo'lishi yoki boshqa nomi, o'ziga xos kayfiyat sifatida tushuniladi. Bu she'rlarni tsikl bo'limiga guruhlash tamoyilidir.
She'rning avtobiografik asosi
She’r “Yorqin edi tun. Bog' oy nuriga to'la edi; yolg‘on gapirardi...” deb yozgan T.A.ning qo‘shiq kuylash taassurotidan ilhomlangan. Kuzminskaya (nee Bers, 1846-1925), grafinya S.A.ning singlisi. Tolstoy - graf L.N.ning rafiqasi. Tolstoy. T.A.ning xotiralarida. Kuzminskaya Fetning ertasi kuni ertalab unga bergan she'rida aks etgan epizodni tasvirlaydi. D.A.ning mulkida tushlikdan keyin. Dyakova Cheremoshne T.A. Kuzminskaya, xususan, Fet she'rlari asosida Bulaxovning "Kroshka" romansini kuyladi. “Biz ajrashganimizda soat tungi ikki edi. Ertasi kuni ertalab, barchamiz davra stolida o'tirganimizda, Fet, uning ortidan Mariya Petrovna (shoirning rafiqasi. -) kirib keldi. A.R.) yorqin tabassum bilan. Ular tunni biz bilan o'tkazdilar. Afanasiy Afanasyevich oqsoqollar bilan salomlashib, indamay oldimga keldi va kosam yoniga yozilgan qog‘ozni qo‘ydi. - Bu siz uchun kechagi Adan (jannat. -) xotirasiga. A.R.) kechqurunlar. - Sarlavha "Yana" edi (Kuzminskaya T.A. Uydagi va Yasnaya Polyanadagi hayotim. Tula, 1964. S. 404-405).
T.A.ning xotiralariga ko'ra. Kuzminskaya, bu 1866 yilda sodir bo'lgan. Kechqurun haqiqatan ham 1866 yilda bo'lib o'tgan, Count L.N.ning maktubidan dalolat beradi. Tolstoy T.A. Bers (Kuzminskaya) va D.A. va A.D. Dyakov 1866 yil 25 mayda (qarang: Eslatmalar. M.A. Sokolov va N.Nyu Gramolina tomonidan tuzilgan. P. 664). B.Ya. Buxshtab memuarchining xotira xatosiga ishora qildi: “Va ko‘p yillar o‘tdi, zerikarli va zerikarli” so‘zlari she’rning T.A. Kuzminskaya romanslarni kuyladi; Fetning graf L.N.ga yozgan maktubi 1877 yil 2 avgustda she'rning yozilishi haqida gapiradi. Tolstoy o'sha yilning 3 avgustida. Sharhlovchining so'zlariga ko'ra, T.A.ning xotiralarida "tasvirlangan narsalarning xotirasi". Kuzminskaya "kechqurun Fetni ilhomlantirdi, ko'p yillar o'tgach, u yana Kuzminskayaning qo'shiq aytishini eshitdi" (Buxshtab B.Ya. Eslatmalar // Fet A.A. To'liq she'rlar to'plami. L., 1959. S. 740).
Tarkibi. Motiv tuzilishi
She'r to'rt banddan iborat, ammo "to'rt band aniq 2 + 2 ga tushadi" (Eikhenbaum 1922 - Eikhenbaum B. Melodic of Russian lirik verse. Peterburg, 1922. P. 171). Dastlabki ikkita bayt qahramonning birinchi kuylashi haqida, uchinchi va to‘rtinchi baytlar ko‘p yillar o‘tib qo‘shiqni ikkinchi marta ijro etgani haqida hikoya qiladi. Birinchi va ikkinchi qismlar bir xil satr bilan tugaydi: "Seni sevaman, seni quchoqlayman va sen uchun yig'layman", ammo har xil tinish belgilari bilan yakunlanadi (birinchi holatda nuqta bilan, ikkinchisida - hissiy jihatdan kuchaytirish maqsadida). - undov belgisi bilan). She’r “Yorqin edi tun. Bog' oy nuriga to'la edi; yotar...” she’rni ikki semantik qismga ajratuvchi kompozitsiya turiga kiradi – ikkinchi baytning oxirgi misrasining to‘rtinchi (yakuniy) misra oxirida takrorlanishi.<…>"(Kovtunova I.I. Rus shoirlari tilining ocherklari. M., 2003. S. 77). Simmetrik kompozitsiya Fetning ko'pgina she'rlariga xosdir: (qarang: o'sha yerda. 76-bet).
Kompozitsion jihatdan Fetovning she'ri A.S.ning "Ajoyib bir lahzani eslayman ..." she'riga o'xshaydi. Pushkin: "Ikkala she'r ham ikkita uchrashuv, ikkita eng kuchli takrorlangan taassurot haqida hikoya qiladi", she'rning asl nomi dalolat beradi - "Yana" Pushkinning "Va keyin siz yana paydo bo'ldingiz" satrini eslatadi. Ammo farq ham bor: “Pushkinda ikkitasi bor vahiylar, Fetning ikkitasi bor kuylash"(Blagoy D.D. Dunyo go'zallik sifatida (A.Fetning "Kechki chiroqlar" haqida) // Fet A.A. Kechki chiroqlar. P. 575-576).
A.S. Pushkin, Fetning she'rida ikkita ajoyib uchrashuv, ularni o'zgartiruvchi go'zallik va sevgidan mahrum bo'lgan "zor va zerikarli yillar" bilan taqqoslanadi.
Fet she'rining ikki qismining o'xshashligi sezilarli farq bilan birlashtirilgan: birinchi qism landshaft eskizi bilan ochiladi, ikkinchisi esa faqat beradi. ning qisqacha tavsifi sozlama: "tunning tinchligida". Shunday qilib, birinchi qismdagi tungi manzara butun matnga o'ziga xos ekspozitsiya bo'lib xizmat qiladi. Bundan tashqari, agar birinchi qismda qo'shiq va qo'shiqchining o'ziga xosligi tasdiqlansa, ikkinchisida "butun hayot" bilan o'xshashlik ham mavjud va hayotning shubhasiz baxt va ezgulik g'oyasi e'lon qilinadi. (“Qalbda taqdirning haqorati va yonayotgan azobi yo‘q”) va estetik kult predmetiga aylangan go‘zallik va muhabbatning o‘ziga xos qiymati, imon("Boshqa maqsad yo'q, / Yig'layotgan tovushlarga ishonish, / Seni sevish, quchoqlash va senga yig'lash").
Shoir o'zining "Kaktus" (1881) avtobiografik qissasida sevgi va go'zallik o'rtasidagi bog'liqlik haqida, birinchi navbatda, musiqa haqida shunday yozgan: "Bekorga sevgi tuyg'usi bilan estetik tuyg'u, hech bo'lmaganda musiqiy tuyg'u o'rtasida bunchalik keskin chegara qo'ygansiz. . Agar san'at umuman sevgidan (erosdan) uzoq bo'lmasa, musiqa, san'at orasida eng yaqini sifatida unga eng yaqindir" (Fet A. She'rlar. Nasr. Maktublar / A. E. Tarxovning kirish maqolasi; Muallif va eslatmalar G D. Aslanova, N. G. Oxotin va A. E. Tarxova (M., 1988, 260-bet).
She’rning asosiy motivi va g‘oyasi borliqning yuksak ifodasi, kvintessensiyasi, markazi sifatida tasavvur qilingan san’at, qo‘shiq va musiqaning o‘zgartiruvchi kuchidir. San'at va qo'shiq ayol go'zalligi va muhabbati bilan chambarchas bog'liq: qo'shiq, musiqa sadolari va qo'shiq zavq va hayrat ko'z yoshlarini uyg'otadi. Ular idrok etilganda, tovushlar, ijrochi va tinglovchi va mulohaza yurituvchi bir butun bo'lib ko'rinadi, buning dalili yig'lashning takrorlanuvchi motivi - ko'z yoshlari - yig'lash: "yig'layotgan tovushlar", u "ko'z yoshlari bilan" charchagan. , "yig'lashga" tayyor. Ammo shu bilan birga, u bilan qo'shiqni tinglayotgan odam o'rtasida ma'lum masofa qoladi: u o'z ovozi bilan uning qo'shig'ini va hayotni bezovta qilishdan qo'rqadi ("Men yashashni xohlardim"<…>ovoz chiqarmasdan").
Musiqa va qo'shiq, u bilan uzviy bog'liq bo'lib, Fet talqinida "kontseptsiyalangan". garmonik dunyoning mohiyati" Fet (Blagoy D.D. Dunyo go'zallik sifatida. P. 594). Lo'li qo'shiqlarining ohanglari haqida Fetning "Kaktus" (1881) avtobiografik qissasi qahramoni shunday deydi: "Bu tovushlar na g'oya, na tushuncha olib keladi; jonli g‘oyalar titroq qanotlarida uchadi” (Fet A. She’rlar. Nasr. Maktublar. 258-bet).
Fet uchun "musiqa dunyodagi hamma narsa va hodisalarning, eng qarama-qarshi narsa va hodisalarning ma'lum bir boshlang'ich bog'liqligi va birligining sirini o'z ichiga oladi" (Tarxov A.E. "Ko'krak musiqasi" (Afanasi Fetning hayoti va she'riyati haqida) // Fet A.A.Asarlar: 2 jildda M., 1982. T. 1. P. 32, A.F.Losevning "Musiqa mantiqning predmeti sifatida" kitobi falsafiy parallel va musiqani bunday tushunishning kaliti sifatida nomlanadi).
A.F. Losev musiqaning falsafiy ma’nosini quyidagicha ta’riflagan: “Bu sintezdagi harakatlanuvchi birlik, rang-baranglikdagi suyuq yaxlitlikdir. Bu barcha jismlarning universal ichki suyuqlik birligi, barcha mumkin bo'lgan narsalar. Shuning uchun musiqa ko'z yoshlarini keltirib chiqarishi mumkin - hech kim qaysi mavzuni bilmaydi; jasorat va jasorat uyg'otishga qodir - kim uchun va nima uchun noma'lum; qo'rquvni uyg'otishga qodir - kimga noma'lum. Bu erda hamma narsa birlashtiriladi, lekin qandaydir bo'linmas ekzistensial mohiyatga qo'shiladi"; “U aqldan ozgan, ulkan kuchli hayot kechirmoqda. U o'z yuzini tug'dirmoqchi bo'lgan shaxs. U dunyoning noma'lum mohiyati, uning Logosga bo'lgan abadiy istagi (yuqori ma'no. - A.R.), va - paydo bo'lgan Kontseptsiyaning azobi"; musiqaga xos xususiyat" ASOSLAN ALOQA BO'LMAGAN ORGANIK FOYDALANISH VA O'zaro ta'sir hayotning K n u t y h a s t e y i."; “Musiqadagi azob va zavqning uyg'unligi ayniqsa hayratlanarli. Bu haqda hech qachon ayta olmaysiz musiqa parchasi nima sabab bo'ladi, azob yoki zavq. Odamlar bir vaqtning o'zida musiqadan yig'laydilar va quvonadilar. Va agar siz musiqa tomonidan qo'zg'atilgan tuyg'u odatda qanday tasvirlanganiga qarasangiz, ko'p hollarda siz doimo zavq va og'riq o'rtasidagi o'ziga xos yangi va ideal birlik sifatida berilgan qandaydir maxsus aloqani ko'rishingiz mumkin. yo zavq bilan, na og'riq bilan. azob-uqubatlar bilan, na ularning mexanik yig'indisi bilan" (Losev A.F. Musiqa mantiq predmeti sifatida // Losev A.F. Ilk asarlardan. M., 1990. P. 211, 214, 230, 232).
Grafinya S.A.ga yozgan maktublarida. Tolstoy 1883 yil 23 yanvarda musiqiy barlar va metr o'rtasida parallellik chizib, Fet musiqani koinot va borliqning asosi deb bilgan qadimgi yunon faylasufi Pifagorning ismini eslatib o'tadi: "Men uni taniyman (graf L. N. Tolstoy. - A.R.) va she’riyatga qarshi va’zida va ishonchim komilki, uning o‘zi ham she’rni gapirishga ma’lum bir o‘lchov va balki qofiya xalaqit beradi, degan argumentning nomuvofiqligini tan oladi. Axir, u o'lchovlar va musiqiy bo'linishlar qo'shiq aytishga xalaqit beradi, deb aytmaydi. Bu shartlarni musiqadan chiqarib tashlash, uni yo'q qilish demakdir va aytmoqchi, Pifagor bu kadensni koinotning yashirin ruhi deb hisoblagan. Shuning uchun, bu ko'rinadigan darajada bo'sh narsa emas. Qadimgi donishmandlar, qonunchilar nazmda yozganlari bejiz emas” (A.A.Fet. Asarlar: 2 jildda. T. 2. B. 312).
Bu fikr va obrazlar nemis romantik adabiyotida ham keng tarqalgan edi. “Romantizm davrida musiqa deganda musiqa tushuniladi mavjudligining o'zi- yoki borliq zamirida yotgan, unga singib ketgan, uni bir butunlikka bog‘laydigan umumiy narsa. Shunday qilib, barcha san'atlarda musiqiy izlanish<…>"(Mixaylov A.V. Lyudvig Tik haqida // Tieck L. Frants Sternbaldning sayohatlari / S.S. Belokrinitskaya, V.B. Mikushevich, A.V. Mixaylov tomonidan tahrirlangan. M., 1987 (seriya") Adabiy yodgorliklar). P. 320). Masalan, E.T.A.ning "Aka-uka Serapion" qahramonlaridan biri bo'lgan Kiprning bayonoti dalolatdir. Xoffman, "butun hayotimizga kirib boradigan va biz uchun tabiatning ruhini tashkil etuvchi sohalarning ajoyib musiqasining aks-sadosi bo'lib xizmat qiladigan ajoyib, sirli tovushlar" haqida (Hoffman E.TA. Serapion Brothers: Asarlar: 2 jildda. / Nemis tilidan A. Sokolovskiy tomonidan tarjima qilingan, E. V. Stepanova, V. M. Oreshko tahririda, Minsk, 1994 yil, 1-jild, 207-bet).
Ruhoniy P.A. Florenskiy Fetovning musiqiyligini quyidagi falsafiy talqin qildi: "Ammo tabiatning tovushlari bor - hamma narsa eshitiladi! - tovushlar kamroq aniqlangan, chuqurlikdan kelayotgan tovushlar; Hamma ularni eshitmaydi va ularga javob berish qiyin. Chaykovskiy musiqachiga xos bo'lgan sovg'a haqida shunday deb yozgan edi: "tovushlar yo'q bo'lganda, tunning sukunatida hamon qandaydir tovushlarni eshitish mumkin, go'yo er samoviy makon bo'ylab yugurib, qandaydir past bas notalarini chalayotgandek. ” Bu tovushni qanday chaqirish mumkin? Qanaqasiga nomi <…>sharlar musiqasi (samoviy - A.R.)? Tyutchev va, ayniqsa, Fet yashagan tunning shovqin-suronli va bir-biriga bog'langan, qo'ng'iroq va tebranish tovushlarini nima deb atash mumkin? (Florenskiy P.A.. Tafakkur va til. 3. Tilning antinomiyalari // Florenskiy P.A. Asarlar: 2 jildda. M., 1990. T. 2. Tafakkurning suv havzalarida. P. 167, asl nusxada taʼkidlangan).
P.A. Florenskiy ta'kidlaganidek, "Fetning she'riyati noto'g'ri sintaksisga ega va ba'zan og'zaki kiyimida noaniq bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'ziga xos "o'ta aqlli (shunday! -)" deb tan olingan. A.R.) til” tovushning qo‘shimcha og‘zaki kuchining timsoli sifatida shoshqaloqlik bilan va faqat taxminan so‘z bilan qoplanadi” (O‘sha yerdagi 169-bet).
Hayotning o'ziga tenglashtirilgan sevgi san'ati abadiydir ("hayotning oxiri yo'q") va vaqt o'tishiga, "zaif va zerikarli yillarga" qarshilik ko'rsatadi; ikkita uchrashuv, ikkita qo'shiq bitta abadiy hodisaning variantlari sifatida o'ylab topilgan.
She'rdagi "san'atning kuchsizligini tushunish lirik qahramonning kechinmalarining fojiali bo'yalishini belgilaydi" degan gapga qo'shilib bo'lmaydi (Buslakova T.P. 19-asr rus adabiyoti: Abituriyentlar uchun ta'lim minimumi. M., 2005. B. 240). Fetov asaridagi ko'z yoshlari kuchsizlikning ko'z yoshlari emas, balki his-tuyg'ularning to'liqligidir. Bu so'z ko'pincha Fetda shu ma'noda uchraydi: "Bu tushlar zavqdir! / Bu ko'z yoshlar - inoyat! ("Bu fikrlar, bu orzular ...", 1847); "Yig'lagan o'tlar" ("Oy nurida", 1885); “Baxt shabnami bilan yig‘laydi tun” (“Uyalganim uchun meni ayblama...”, 1891), “Saodat va to‘lg‘oqlikdan sokin ko‘z yoshlari” (“Yo‘q, qachon ham, oyog‘i havodor. ..”, 1891). Ko'z yoshlarning bunday talqini romantik an'anaga xosdir. Misollar Pushkinning "Men ajoyib lahzani eslayman ..." asaridagi "ko'z yoshlari" yoki V.A.ning kundaligidagi yozuvdir. Jukovskiy: "Ko'l qirg'og'idagi hayratlanarli oqshom, ko'z yoshga to'ldi: suvda o'ynash, ajoyib o'zgarish, tushunarsiz" (1821 yil 27 avgustdagi yozuv; iqtibos: Veselovskiy A.N. V.A. Jukovskiy. Tuyg'u va she'riyat. “yurakdagi tasavvur” / Ilmiy nashr, so'zboshi, A.E.Maxov tarjimalari. M., 1999. B. 382).
Tasviriy tuzilish. Lug'at
She'r bir nechta semantik sohalardagi tasvirlarni o'zaro bog'laydi: tabiat (oydin tun tongga aylanadi), musiqa (ochiq pianino, titroq torlar), qo'shiq ("yig'layotgan tovushlar", "ho'rsi")<…>jarangdor”, “ovoz”), xonandaning va uni tinglayotganlarning his-tuyg'ulari, birinchi navbatda, lirik "men" (qalbi titrayotgan yuraklar, sevgi istagi va yig'lash).
She'rni ochadigan tasvir paradoksaldir - odatdagi "qorong'u tun" o'rniga "yorqin, yorqin tun" oksimoron ("Tun porladi"). Shunday qilib, she'r o'zgaruvchan musiqa va qo'shiqni bashorat qilgandek, mo''jizaviy tarzda o'zgargan tabiat tasviri bilan ochiladi. Oy yoritilgan bog' haqida eslatish uyning chegaralaridan tashqarida bo'sh joyni ochadi; bog‘ qo‘shiq va musiqa tinglovchilaridan biriga aylangandek. Ochilish, "oshkor qilish" semantikasi pianino bilan bog'liq qo'shma nominal predikatda takrorlanadi: u "butunlay ochiq edi". Shubhasiz, Fet uchun muhim bo'lgan narsa pianinoning ko'tarilgan qopqog'iga ob'ektiv murojaat qilish emas (bunda g'ayrioddiy narsa yo'q, bundan tashqari, bu holda "barchasi" olmoshi shunchaki keraksizdir: pianino ham " bo'lishi mumkin. ochilgan" yoki "yopiq"). Fet uchun kontekst bilan belgilanadigan qo'shimcha ma'no soyalari muhimdir: "ochilgan", ruh, yurak, eshitish qo'shiq aytishga "ochiq"). Mavzu iborasi "strings"<…>titrardi” iborasi “[titardi] yuraklar” metaforasi bilan o‘zaro bog‘langan. (Shunga o'xshash metafora bilan solishtiring: "Va muqarrar ehtirosdan ko'krak titraydi" ("Janubiy do'st", 1854); qarang. Yana: "Va yoshlik, titroq va go'zallik" ("Talaba", 1884 yil). ) Shunday qilib, bir tomondan, pianino animatsiya bilan ta'minlangan bo'lsa, ikkinchi tomondan, qo'shiqni tinglayotganlarning qalblari o'xshatiladi. musiqa asbobi; musiqa nafaqat tashqaridan eshitiladi, balki yurakdan to'g'ridan-to'g'ri to'kilgandek tuyuladi. (Maq.: "Jonim bilan jaranglayman / Men qalbda yashaydigan narsani qidiraman" ("Bola tong otganday ...", 1847), ruh "tordek titraydi" ("Sonnet", 1857)).
Shafaq nafaqat ob'ektiv, balki ma'noning metaforik soyalari bilan ham ta'minlangan: u ruhning uyg'onishi va o'zgarishi bilan bog'liq. Vaqtning kechadan tonggacha bo'lgan harakati xonanda va uning tinglovchilarining tuyg'usining kuchayishi, ilhomlangan zavqini anglatadi. Vaqt harakati, manzaradagi o‘zgarishlar (oydin kechadan tonggacha) va “Shichirla, tortinchoq nafas...” she’rida ham xuddi shunday berilgan.
I.I.ning adolatli fikriga ko'ra. Kovtunova Fetning tabiat tasvirida “kecha va tong tasvirlari ustunlik qiladi. Kalit so'zlar - tasvirlar - titroq, titroq tabiat holati va unga mos keladigan shoir ruhining holati sifatida. Musiqa ham, qo‘shiq ham yurakni larzaga soladi<…>"(Kovtunova I.I. Rus shoirlari tilining ocherklari. M., 2003. P. 81, bu erda she'riy matnlardan misollar keltirilgan).
She'rning she'riy lug'ati Fetov lirikasida takrorlanadigan leksemalarni o'z ichiga oladi: "porladi", "qaltirardi" (majoziy ma'noda yoki metaforik ma'no soyalari bilan), "tovush" (musiqa, she'r, haqiqiy hayot belgisi sifatida). , "ho'rsinish" (majoziy ma'noda yoki so'zma-so'z, lekin qo'shimcha ma'no soyalari bilan - hayot belgisi, qalb ifodasi, she'r sifatida), "yig'lash" (asosan metaforik ma'noda, ko'pincha ifoda sifatida). qayg'udan ko'ra zavq).
Bu lug'at odatda Fet lirikasiga xosdir. Mana bir nechta parallellar.
SHINE / SHINE. 1885 yil "Oy nurida" she'rida, unvonga qo'shimcha ravishda, "oy nurida" so'zlari uch marta takrorlangan - uchta to'rtlikning har birining oxirida.
SHAKE. "Va muqarrar ehtirosdan ko'krak titraydi" ("Janubiy do'st", 1854), "Efirda qo'shiq titraydi va eriydi" ("Bahor tashqarida", 1855), "Ular titraydi" (qayinlar haqida - "Hali may kechasi", 1857); “Tittiruvchi kuylar” (“Hozir”, 1883), “Ruh titraydi, musafforoq alangaga shay” (“Yana unutuvchi so‘z...”, 1884), “Yaproqlar titrardi, uchib ketdi...” (1887) ), "Bizning harakatimizdan tushgan barg titraydi ..." (1891). Maʼnosi yaqin, ildizi bir boʻlgan “qoʻrquv” soʻzining qoʻllanishini hisobga olsak, misollar soni ancha koʻp boʻladi.
OVOZ. Fet uchun ijodkorlik metaforasi qo'shiq va uning sinonimi tovushdir. Xullas, yozadi: “Yurakda qo‘shiq, dalada qo‘shiq” (“Janubiy bahor”, 1847); "Men yana tirilaman va qo'shiq aytaman" (1863 yil 9 mart, 1863), "Tog' oqimiga qaragan nilufar kabi, / Siz mening birinchi qo'shig'im ustida turdingiz" ("Alter ego" ["Ikkinchi men. - lat. - A.R.], 1878), "Va mening qo'shiqlarim shivirlaydi" ("Kun uyg'onadi - va inson nutqi ...", 1884); "Va, titrab, qo'shiq aytaman" ("Yo'q, men o'zgarmaganman. Chuqur qarilikgacha ...", 1887, "Kechki chiroqlar" ning uchinchi sonidan o'ttiz oltinchi she'r); “G‘amgin tushni bir ovoz bilan to‘xtatish” (“Tirik qayiqni haydash uchun bir surish bilan...”, 1887); “Men uchaman va kuylayman va sevaman” (“Tog'lar, qumlar, dengizlar ortida...”, 1891, she'rlar - bahor qushi nuqtai nazaridan, lekin lirik "men" ning ramzi).
Fetning vizual va taktil taassurotlari ko'pincha tovushlarga "tarjima qilinadi", tovush kodining bir qismiga aylanadi, dunyoni tovushlarda idrok etish: "bulutlar xori" ("Air City", 1846); “Tittirayotgan qo‘llarni eshitaman” (“Shopenga”, 1882), “Kresloda o‘tirib, shiftga qarayman...”, 1890 she’ridagi satr takrorlanadi; "Men sizning erkalashlaringizni eshitishni xohlayman" ("Tong otadi, yarim uyquda", 1888). Tovushlar asosiy mavzuga "hamrohlik" bo'lishi mumkin: "Sizning orqangizda harakat bilan chayqalgan, / noaniq tovushlar" ("Tushda", 1890).
Mening qalbimga gapiring;
Nimani so'z bilan ifodalab bo'lmaydi -
Ovoz so'zini tor ma'nosida tushunishning hojati yo'q: "Ruhga tovush keltirish nimani anglatadi?" Tovushlarni tanlash, onomatopeya? Faqat bu emas. Fetning "ovoz" so'zi bor keng ma'no; Bu yerda alohida xususiyatlar emas, balki umuman she’riy ijod tamoyili nazarda tutilgan. “Aqlli” she’riyat “qo‘shiq”ga, mantiqiy tamoyil esa “musiqiy”ga qarama-qarshi qo‘yilgan.
Imzo qo'shiqlar Fet so‘zning ma’no va maqsadidagi shunday o‘zgarishlarni ko‘rib chiqadiki, u fikrning emas, tuyg‘uning ko‘rsatkichiga aylanadi” (Buxshtab B.Ya. Fet. 42-bet).
SIGH. “Shunday qilib, qiz birinchi marta xo'rsiniydi<…>Qo'rqoq xo'rsinish esa xushbo'y" ("Birinchi nilufar", 1854), "Kunduzning xo'rsinishlari tun nafasida" ("Oqshom", 1855), "Shunday qilib, qiz birinchi uchun xo'rsindi. vaqt<…>Qo‘rqoq xo‘rsinish esa xushbo‘y” (“Birinchi nilufar”, 1854), “Tungi qishloqning xo‘rsinishi” (“Bu tong, bu shodlik...”, 1881 (?)), “Eshitdim sening shirin xo'rsinuvchi ovoz” (“Sutday, go'dak sochingni ko'rdim...”, 1884), “Oh, iztiroblar ichida baxtiyorman! / Men o'zimni va dunyoni unutganimdan qanchalik xursandman, / Men yaqinlashib kelayotgan yig'lashni ushlab turaman / To'lqinni ushlab turish uchun issiq!" (“Ma’nama, shafqat ilhomlantirildi...”, 1888), “Shunday qilib, o‘limdan keyin men senga she’r bilan uchaman, / Yulduzlar arvohlariga bir xo‘rsinib arvoh bo‘laman” (“So‘lgan yulduzlarga”, 1890).
YIG'LA. “Kuz kechasi muzli ko‘z yoshlari bilan yig‘ladi”, “tungi yig‘lar” (“Qarag‘aylarning shag‘al shoxlari bo‘rondan uzildi...”, 1860-yillar oxiri (?)), “O‘tlar yig‘layapti” (“In. oy nuri", 1885). Agar ma'no jihatdan yaqin va o'xshash ildizlarga ega bo'lgan "yig'lash" so'zining ishlatilishini hisobga olsak, unda misollar soni ancha ko'p bo'ladi.
Meter va ritm
She'r iambik heksametrda yozilgan. Iambik heksametrning metrik sxemasi: 01/01/01/01/01/01 (Fet she'ridagi toq satrlar uchun: 01/01/01/01/01/01/0). Qofiya, Fetda odatdagidek, xoch (ABAB); toq qatorlar ayol olmoshi bilan, juft qatorlar erkak olmoshi bilan bog‘lanadi. Oltinchi bo'g'indan keyin majburiy kesura, bu metrga xos bo'lgan, oyatni ikkita teng uch futlik yarim chiziqqa bo'lish ham ushbu she'rda: "Oyog'imizdagi nurlar / chiroqsiz yashash xonasida" (6 + 6 bo'g'in) yoki: "Pianino hammasi ochiq edi, / va undagi torlar titrardi" (6 + 7 bo'g'in). Istisno bu birinchi satr bo'lib, unda she'riy an'ana pauza - "oy" so'zidan keyin sezura: "Tun porladi. Bog' oyga to'lgan edi; yolg'on gapirdilar." Kesuraning bunday joylashuvi tufayli tasvir ayniqsa ta'kidlangan oy nuri. Biroq, sintaksis bizni birinchi pauzani "tun" so'zidan keyin (birinchi gap shu erda tugaydi), ikkinchisini esa "oy" so'zidan keyin emas, balki "Bog' to'la edi" jumlasida to'ldirishga undaydi. oy”, lekin ikkinchi va uchinchi jumlalar chegarasida: “Tun porlab turardi. / Bog' oyga to'lgan edi; / yolg'on gapirgan."
19-asrning birinchi o'n yilliklaridan boshlab. iambik geksametr falsafiy lirikaga kirib boradi (Gasparov M.L. Rus she'riyati tarixi bo'yicha esse: Metrika. Ritm. Qofiya. Strofik. M., 1984. S. 111). Shuning uchun, she'r yozish "Tun porladi. Bog' oy nuriga to'la edi; lay..." iambik olti futda, ehtimol uning falsafiy yo'nalishini ta'kidlash uchun mo'ljallangan. 1840-yillarda. va keyinchalik iambik geksametr ko'pincha tavsiflovchi landshaft lirikasida uchraydi, Fetovning "Ko'l uxlab qoldi; qora o‘rmon jim...» (1847) (qarang: Gasparov M.L. Ocherk tarixi rus she’riyati. 165-bet) va shunga mos ravishda Fet she’rida landshaftning o‘rni katta, garchi uni tasniflab bo‘lmasa ham. to'g'ri ma'noda peyzaj lirikasi. M.L. Gasparov esa “Tun porladi. Bog' oy nuriga to'la edi; lay..." iambik heksametrning yangi qo'llanilishiga, uning romantikaning she'riy shakliga qo'llanilishiga misol sifatida: 1840 - 1880 yillarda. "elegiyalar hatto butunlay qo'llanilgani yo'q; bunday bo'limlar Maykov va Fet kollektsiyalarida bo'lgan.<…>lekin eng muhimi, ular o'z hajmini etkazish edi<…>o'sib borayotgan romantika ("Tun porlab turardi. Bog' oyga to'la edi. Ular yolg'on gapirishdi ..." va Fetning keyingi "elegiyalari")<…>"(O'sha o'sha. 165-bet). Biroq, romantikani elegiyaning o'zgarishi sifatida ko'rib chiqish mumkin, tadqiqotchi Fetning keyingi she'rlarini, bir oz shartli ravishda elegiya deb ataladigan ba'zi she'rlarini ushbu she'riy shakl sifatida tasniflash orqali amalga oshiradi.
Sintaksis. Melodika
Sintaktik va shunga mos ravishda intonatsion (melodik) ikkinchi bayt "birinchi ohangni takrorlaydi, lekin uni yuqori intonatsiyada rivojlantiradi va shuning uchun unga qo'shiladi, uchinchisi asl ohangga qaytadi", shuning uchun tez yakunlanishi kutiladi. yaratilgan - aldamchi kutish. "<…>Ohang o'sib boradi va o'ziga jalb qiladi<…>toʻrtinchi bayt” (Eyxenbaum B. Rus lirik sheʼriyatining melodikasi. Peterburg, 1922. B. 171). Sakkizinchi va o‘n oltinchi, oxirgi misralarda o‘sha “Seni sevaman, seni quchoqlab yig‘layman” misrasining takrorlanishi matnni aniq ikki qismga ajratadi, ammo “oxirgi misra o‘zgacha intonatsion-sintaktik holatda. xuddi sakkizinchisi: bu erda ilgari boshlangan infinitivlarning harakati davom etadi ("ishonishi bilanoq") va shuning uchun ayniqsa keskin va achinarli ko'rinadi.<…>. Shuni ham ta'kidlaymizki, his-tuyg'ularning kuchayishi tayyorgarlik "va" dir, ammo bu ma'noda hal qiluvchi moment uchinchi baytning oxirgi qatori bo'lib, u o'zining ritmik-intonatsion turi va leksik tarkibiga mos keladi (korrelyatsiya qiladi. - A.R.) ikkinchi bandning ikkinchi qatori bilan, lekin intonatsion jihatdan u ham ancha ta'kidlangan (ekspressivlik, emotsionallik bilan ta'kidlangan. - A.R."(O'sha o'sha. 172-bet).
Shunday qilib, she'r matnini ikki qismga bo'lish kompozitsion sxemasi "bu erda engib o'tilganligi sababli, she'r aslida uch lahzadan - uchta ohangdor baytdan iborat: I + II + (III + IV). Intonatsiya asta-sekin o'sib boradi, oxirigacha rivojlangan ohangga aylanadi. Shu munosabat bilan, iambik heksametrning ritmik bo'linishi bilan mos kelmaydigan boshlang'ich qatorni kichik jumlalarga bo'linishi juda xarakterlidir. Natijada kesura enjambement (oyatlararo uzatish. - A.R.) oyat (lay - nurlar). Intonatsiya kirish hikoyasi xarakterini oladi. Bu, shuningdek, predmetning oxirgi predikat bilan ("yolg'on". A.R.), enjambement tufayli, ayniqsa, prozaik, hikoya intonatsiyasi bilan ajralib turadi. Melodizatsiyaga o'tish bosqichma-bosqich amalga oshiriladi. Oxiri qanchalik qattiq bo'lsa<…>"(O'sha o'sha. 173-bet).
Ovoz tizimi
Zamondoshlar Fet she'rlarining o'ziga xos musiqiyligi haqida bir ovozdan fikrda edilar. Adabiyotshunos va faylasuf N.N. Straxov shunday deb yozgan edi: "Fetning she'ri sehrli musiqiylikka ega va shu bilan birga, doimo o'zgarib turadi; shoir qalbining har bir kayfiyati uchun ohang bor, kuyning boyligi jihatidan unga hech kim teng kela olmaydi” (N.N.Straxovning Fet haqida eslatma. II. Fet sheʼriyatining yubileyi // Straxov N.N. Adabiy tanqid: Toʻplam. maqolalar / Kirish maqolasi va N.N.Skatov to'plami, V.A.Kotelnikova sharhi, Sankt-Peterburg, 2000, 425-bet). U shoirga murojaat qildi: “Sizda mast qiluvchi tovushlar siri bor, boshqa hech kimga yetib bo‘lmaydi” (1878 yil 13 maydagi maktub; iqtibos: Blagoy D.D. Dunyo go‘zallik. 578-bet). N.N.ning so'zlari ham ko'rsatkichdir. Straxov individual she'rlar va satrlar haqida. "Oy nurida" (1885) she'ridagi "O'tlar yig'layapti" satri haqida u shunday yozgan: "Qanday ovoz" (Fetga 1886 yil 21 yanvardagi xat; iqtibos: [Blagoy D.D. Dunyo go'zallik sifatida. P. 598).
She’rning o‘zgacha ohang va musiqiyligi “Yorqin edi tun. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. Musiqa va tovushning o'zgartiruvchi va jozibali ta'sirining fonetik darajasida ifodalangan "l", "n", "r" undoshlari va ochiq unlilarning ta'kidlangan takrorlanishi tufayli ular yotadi ...". "a". She’r boshida “l” va “n” sonoranti va hushtak chalgan “s” tabiat mavzusiga, oydin tunga hamroh bo‘ladi; Urg'uli "a" ham ajralib turadi:
BILAN Va yal A n oh L da n oh tilayman l tomonidan l O n sa d. L kirpi al Va
L dan o'rganing yoqilgan shih n og in go Bilan siz n yo'q og n unga.
Ushbu so'zdagi "I" harfi "porladi" va keyin "ro" so'zida I l" tovushlarga mos keladi. "l" tovushining chastotasi " bilan bog'liq. l una" va yorqinlik ("bu l a") va borliqning to'liqligi ("by l u") birinchi qatordagi barcha keyingilardan ko'ra balandroqdir (har bir oyatda oltita foydalanish).
Uchinchi va to'rtinchi qatorlar musiqa mavzusini (" R oyal” va boshqalar) va ruhiy titroq (“ d tug'di", "se R dtsa") "r" tovushi bilan ifodalangan (uchinchi qatorda besh marta ishlatilgan), bu birinchi ikki oyatda yo'q edi. "L" va "n" yo'qolmaydi, lekin ularning chastotasi kamayadi (birinchi ikki oyatda etti "l" va etti "n" va uchinchi va to'rtinchisida ikkita "l" va to'rtta "n"); ta'kidlangan ochiq "a" ning chastotasi bir xil bo'lib qoladi (to'rt va to'rt). "S" chastotasi ortadi:
R O Yal bo'lardi l ve s R A Bilan Kimga R yt, va Bilan T R da n s in n ovqat d R salqin al Va,
Kabi Bilan e R DC A da n A Bilan ne uchun sn Iu sizniki.
Keyinchalik matnda "l" va "r" sonorant tovushlari o'z ahamiyatini saqlab qoladi, lekin hech qachon birinchi banddagi kabi yuqori chastotaga etib bormaydi. Ammo endi "l" san'at, zavq va sevgi mavzusiga hamroh bo'ladi ("ne l a", "b c l ezah", " l sevgi" va bir xil ildizli so'zlar) va "r" - tabiat mavzusi ("uchun R Va"). "Vz" tovush majmuasi va uning oynasi "zv", shuningdek "v" tovushi ta'kidlangan:
VA V dan V tinch tun t V oh, men ovoz eshitaman V Lekin ve ,
VA V xuddi o'sha paytdagidek V O vz bularning o'nlablari ovoz ilmiy ...
“Vz” va “zv” tovush shkalalari fonetik nafasni, xo‘rsinishni takrorlaydi, “v” borliqning vahiy ruhi, ilhom bilan bog‘liq.
© Barcha huquqlar himoyalangan
"Tun porlab turardi ..." she'ri A Fet tomonidan do'stlar bilan o'tkazilgan bir musiqiy oqshom taassurotlari ostida yaratilgan va Kuzminskaya bilan turmush qurgan Tatyana Andreevna Bersga bag'ishlangan. Qiz bu oqshomda qo'shiq kuyladi, chunki u ajoyib qo'shiqchi va musiqani professional ravishda o'rgangan. L.N.Tolstoyning rafiqasi singlisi Kuzminskaya "Urush va tinchlik" romanida Natasha Rostovaning prototipiga aylandi. Bir kuni kechqurun Bersning qo'shiq kuylayotganini eshitgan Fet unga: "Qo'shiq aytsangiz, so'zlar qanotlarda uchadi", dedi.
Quyida she'rlar qanday paydo bo'lganligi haqida T. Kuzminskayaning "Mening hayotim uyda va Yasnaya Polyanada" xotiralaridan parcha keltirilgan.
"Allaqachon qorong'i tushgan edi, may oyining yorug'ligi xira yashash xonasida chiziqlar bo'lib yotardi. Men qo'shiq aytishni boshlaganimda, bulbullar menga baqirishdi. Men hayotimda birinchi marta buni boshdan kechirdim. Mening ovozim odatdagidek kuchayib, qo'rquvim yo'qoldi va Fet so'zlariga Glinka, Dargomijskiy va Bulaxovning "Kroshka"sini kuyladim. Afanasiy Afanasyevich yonimga kelib, takrorlashimni so'radi.
Bir oz qorong'i bo'ladi,
Qo‘ng‘iroq chayqaladimi, kutaman.
Kel, shirin bolam,
Kechqurun keling va o'tiring.
Choy berildi va biz zalga kirdik. Bu ajoyib, katta zal, katta ochiq derazalar to'lin oy bilan yoritilgan bog'ga, qo'shiq aytish uchun qulay. Zalda ikkinchi pianino bor edi. Choy ustida suhbat musiqaga aylandi. Fetning aytishicha, musiqa unga go'zal tabiat kabi ta'sir qiladi va qo'shiq aytishdan so'z foyda keltiradi.
Endi siz qo'shiq aytardingiz, bilmayman kimning so'zi, so'zlari oddiy, lekin kuchli chiqdi. 
Va u aytdi:
Nega men bilan uchrashganingizda
Sog'inch bilan qo'limni ohista silkitasanmi?
Va beixtiyor melanxolik bilan ko'zlarimga
Siz hali ham biror narsani qidiryapsizmi va kutyapsizmi?
Marya Petrovna shov-shuv bilan ko'pchiligimizga yaqinlashdi va dedi:
Ko'rasiz, bu oqshom kichkina Fet uchun behuda ketmaydi, u shu kechada nimadir yozadi.
Qo'shiq davom etdi. Menga eng muhimi, Glinkaning romantikasi yoqdi: "Ajoyib bir lahzani eslayman" va "Unga" - shuningdek, Glinkaning mazurka tempida. Odatda bu romantikaga Lev Nikolaevich hamroh bo'lgan va juda yaxshi edi. U shunday dedi: "Bu romantikada ham nafosat, ham ishtiyoq bor. Glinka uni mast paytida yozgan. Siz uni yaxshi kuylaysiz".
Men bu sharhdan juda faxrlandim. U meni kamdan-kam maqtab, axloqiy saboqlarni ko'proq o'qidi. 
Yo‘limizni ajratganimizda soat tungi ikki edi. Ertasi kuni ertalab, barchamiz davra stolida o'tirganimizda, Fet, uning ortidan porloq tabassum bilan Marya Petrovna kirib keldi. Ular tunni biz bilan o'tkazdilar. Afanasiy Afanasyevich oqsoqollar bilan salomlashib, indamay oldimga keldi va kosam yoniga hatto oq emas, xuddi kulrang qog‘ozdek bir varaq qog‘oz qo‘ydi.
Bu kechagi Adan oqshomi xotirasiga bag'ishlangan.
Sarlavha "Yana" edi. Buning sababi, 1862 yilda, Lev Nikolaevich hali kuyov bo'lganida, u mendan Fetga nimadir qo'shiq aytishimni so'radi. Men rad etdim, lekin men qo'shiq aytdim. Keyin Lev Nikolaevich menga: "Siz qo'shiq aytishni xohlamadingiz, lekin Afanasiy Afanasyevich sizni maqtadi, odamlar sizni maqtasa, sizga yoqadi", dedi.
O'shandan beri to'rt yil o'tdi.
Afanasiy Afanasyevich, she’rlaringizni menga o‘qib bering – juda yaxshi o‘qiysiz, – dedim unga rahmat aytib.
Va u ularni o'qidi. Menda bu qog'oz hali ham bor. Bu she’rlar 1877-yilda — turmush qurganimdan o‘n yil o‘tib nashr etilgan, hozir esa ularga musiqa yozilgan. Oyatlar biroz o'zgartirildi. Menga taqdim etilgan matnni keltiraman:
YANA
Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar
Chiroqsiz yashash xonasida oyoqlarimizdagi nurlar.
Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.
Xuddi sizning qo'shig'ingizga qalbimiz bag'ishlanganidek.
Siz tong otguncha qo'shiq aytdingiz, ko'z yoshlardan charchadingiz.
Faqat sen sevgisan, boshqa sevgi yo'q,
Va men yashashni juda xohlardim, shunda faqat azizim,
Va ko'p yillar o'tdi, zerikarli va zerikarli,
Va endi tunning sukunatida men sizning ovozingizni yana eshitaman.
Va u xuddi o'sha jarangli xo'rsinlarda esmoqda,
Sen yolg'izsan - butun hayot, yolg'izsan - sevgi,
Taqdirdan haqoratlar va qalbda yonayotgan azob yo'qligini,
Ammo hayotning oxiri yo'q va boshqa maqsad yo'q,
Siz erkalash tovushlariga ishonishingiz bilanoq,
Seni sevish uchun seni quchoqlab yig'la.
(Idrok, talqin, baholash.)
She’r “Yorqin edi tun. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. Ular yolg'on gapirishdi ..." - A. A. Fetning lirik durdonalaridan biri. 1877 yil 2 avgustda yaratilgan bu epizodni o'z xotiralarida tasvirlab bergan T. A. Kuzminskaya (Sofiya Andreevna Tolstoyning singlisi) qo'shig'idan ilhomlangan. Asar Fet "Ohanglar" deb nomlangan "Kechki chiroqlar" to'plamidagi butun she'rlar tsiklini ochadi. Albatta, bu tasodifiy emas. She'r haqiqatan ham romantik-qo'shiq tomirida yozilgan, g'ayrioddiy musiqiy. Shoir go'zallik - lirikaning asosiy g'oyasi - satrlarda emas, nafis so'zlar bilan emas, balki eng avvalo "nozik tovushlar" deb ishongan. Shunday qilib, biri eng muhim xususiyatlar she’rda ohang bo‘lishi kerak.
Bu asarning musiqiyligiga she’riy matnning turli darajalarida takrorlash orqali erishiladi. Shunday qilib, lirik sintaksisda misra ichida anaforlar (Va...Va..., Nima... Nima...) parallel konstruksiyalar mavjud («Yolg‘iz ekaning – butun hayot, yolg‘izsan – ishq; Va hayotning oxiri yo'q va boshqa maqsad yo'q" .... ). Fet tovush tarkibiga o'xshash so'zlarni taqqoslaydi - "jarangli xo'rsinish" - she'rga qo'shimcha semantik va hissiy "ohanglar" beradi. Bu yerda assonans ([a], [o] tovushlarini takrorlash), alliteratsiya (“Fortepiano hammasi ochiq edi, undagi torlar titrardi” qatoridagi [r] tovushini takrorlash) fonetik usullaridan foydalaniladi.
She’rning ohangdorligiga she’r kompozitsiyasi ham hissa qo‘shadi. Ushbu lirik monologda muallif ring texnikasidan foydalanadi. Asarni yaratgan "Seni sevaman, quchoqlab yig'layman" satrida Fet qahramonning asosiy his-tuyg'ularini ifodalaydi: vokal san'atining qudratidan zavq va hayrat.
Albatta, she'rning musiqiyligi uning mavzusiga bog'liq. Axir, bu asar nafaqat sevgi va tabiat haqida, balki, birinchi navbatda, ajoyib qo'shiq, ko'plab yorqin tajribalarni keltirib chiqaradigan ovoz haqida:
Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar
Chiroqsiz yashash xonasida oyoqlarimizdagi nurlar.
Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.
Huddi yuraklarimiz sizning qo'shig'ingizga ergashganidek.
Siz tong otguncha qo'shiq aytdingiz, ko'z yoshlardan charchadingiz.
Faqat sen sevgisan, boshqa sevgi yo'q,
Va men shunchalik yashashni xohlardimki, ovoz chiqarmasdan,
Seni sevish uchun seni quchoqlab yig'la.
Fet o'ziga xos landshaft yoki interyerni tasvirlamaydi, lekin hamma narsa mukammal uyg'unlikda birlashadi. Shoir vizual, eshitish, teginish va hissiy taassurotlarni darhol taqdim etadigan yaxlit, dinamik rasm yaratadi. Tabiat, sevgi, musiqa obrazlarini umumlashtirish va uyg'unlashtirish shoirga hayotni idrok etish quvonchini to'liq ifodalashga yordam beradi.
She'r avtobiografikdir. Uning lirik qahramoni Fetning o'zi.
Bu asar shoirning o'z sevgilisi bilan ikki uchrashuvini qanday boshdan kechirgani, ular orasida uzoq vaqt ajralish borligi haqida hikoya qiladi. Ammo Fet o'zi sevgan ayol portretining bitta zarbasini chizmaydi, ularning munosabatlaridagi va uning holatidagi barcha o'zgarishlarni kuzatmaydi. U faqat uning qo'shiq kuylash taassurotlari ostida uni qamrab olgan titroq tuyg'uni qamrab oladi:
Va ko'p yillar o'tdi, zerikarli va zerikarli,
Va u xuddi o'sha jarangli xo'rsinlarda esmoqda,
Siz yolg'iz ekanligingiz - butun hayotingiz, yolg'izligingiz - sevgi.
Tuyg'uning o'zini ham so'z bilan tasvirlash qiyin. Lirik qahramon o‘z kechinmalarining o‘ziga xosligi, teranligi va murakkabligini oxirgi satrdagi “global” metaforalar yordamida yetkazadi.
Bu she’r bizni yana bir karra amin bo‘ldiki, faqat san’at insonni chinakam yuksaklikka ko‘tara oladi, qalbini poklaydi, uni ozod qiladi, boyitadi. Chiroyli asardan, xoh musiqa, xoh rasm, xoh she’riyatdan zavqlanib, barcha muammolarimizni, muvaffaqiyatsizliklarni unutib, kundalik hayotning shovqinidan chalg'ib ketamiz. Inson qalbi go'zallikka to'liq ochiladi, unda eriydi va shu bilan yashash uchun kuchga ega bo'ladi: ishonish, umid qilish, sevish. Fet bu haqda oxirgi bandda yozadi. Xonandaning sehrli ovozi lirik qahramonni "taqdirning shikoyatlari va yurakning yonayotgan azobidan" xalos qiladi va yangi ufqlarni taqdim etadi:
Ammo hayotning oxiri yo'q va boshqa maqsad yo'q,
Yig'layotgan tovushlarga ishonishingiz bilan,
Seni yaxshi ko'raman, quchoqlab yig'la!
She’rning lirik xarakteri haqida gapirar ekan, muallif beixtiyor ijodkor mavzusiga, uning missiyasiga to‘xtalib o‘tdi. Qahramonda butun tuyg‘ularni uyg‘otadigan xonandaning ovozi shu qadar jozibali yangraydiki, qahramon o‘z kasbiga ishtiyoq bilan bag‘ishlanadi va musiqa sehriga mahliyo bo‘ladi. Qo'shiqni ijro etayotganda, unga dunyoda bu go'zal tovushlardan, asarga kiritilgan his-tuyg'ulardan muhimroq narsa yo'qdek tuyulishi kerak. Ijodkorlikdan boshqa hamma narsani unutish haqiqiy ijodkorning bir qismidir: shoir, rassom, musiqachi. Bu haqda asarda ham aytilgan.
She’r “Yorqin edi tun. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. Ular yotibdi...” mavzularining rang-barangligi, tasvirlarning chuqurligi va yorqinligi, g‘ayrioddiy ohangi, shuningdek, g‘oyasi bilan hayratda qoldiradi, bu esa, mening fikrimcha, muallifning san’at va go‘zallikni yetkazishga bo‘lgan hayratlanarli istagidadir. dunyoni har tomonlama qamrab olgan holda.
She'r do'stlar bilan bir musiqiy oqshom, T.A.ning qo'shig'i taassurotlari ostida yaratilgan. Kuzminskaya-Bers ("Urush va tinchlik" filmidagi Natasha Rostovaning asosiy prototipi bo'lgan Tanya Bers ajoyib musiqachi va qo'shiqchi edi; har holda, o'quvchilar Tolstoy romanining ba'zi epizodlarida va Fet she'rlarida uning kuylash aks-sadolarini "eshitadilar").
She'r iambik heksametrda, to'rtburchakda, ayol va erkak qofiyalari almashinib yozilgan. Uzoq satrlar, ko'p vokalizm bilan ("Tonggacha qo'shiq aytdingiz, ko'z yoshlardan charchadingiz ..."), go'yo kuylangan kabi. Boshlanishi juda ifodali: "Tun porlab turardi" - bu oksimoron (oxir-oqibat, tun qorong'i, qora) va u inversiya bilan ta'kidlangan (predikat mavzu oldida). Bu g'ayrioddiy kecha, bayramona, yorqin - sun'iy yorug'likdan emas, balki oydan. Yashash xonasi - bog'ning davomi:
Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar
Chiroqsiz yashash xonasida oyoqlarimizdagi nurlar.
Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.
Xuddi sizning qo'shig'ingizga qalbimiz bag'ishlanganidek.
Ochiq pianino, titrayotgan torlar, ochiq yuraklar - so'zlarning majoziy ma'nosi nominativni aniq siqib chiqaradi, pianinoda ham ruh, yurak bor.
She’rning lirik “siz”i, H.H. Straxov, "o'zgartirilgan shaxs" (lirik "men" kabi). Hayotiy vaziyat yuqori, odatiy, lirik tekislikka tarjima qilingan (haqiqiy vaziyat va badiiy dunyo o'rtasidagi farq Tolstoyning matnni ovoz chiqarib o'qigan hazil-mutoyiba bilan yaxshi ifodalangan: "Oxirgi satrga etib: "Men seni sevaman, sizni quchoqlab yig'lab yubordi, - dedi u hammamizni kuldirdi: "Bu she'rlar go'zal, - dedi u, "lekin nega Tanyani quchoqlashni xohlaydi? Uylangan odam ... "). Lirik qahramon hayot go'zalligining dunyoviy timsolidir, uning yuksak "ovozi". Bu erda "ovoz" ramziy ma'noga ega: nafaqat yashash, balki shu kechadagidek yashash, "ovoz chiqarmasdan" yashash muhim va bu allaqachon lirik "men" ga tegishli. Va azob-uqubatlar, ko'z yoshlar, yig'lash, yig'lash motivi hayot va go'zallik tuyg'usini keskinlashtiradi:
Tonggacha qo'shiq aytding, ko'z yoshlardan charchab,
Faqat sen sevgisan, boshqa sevgi yo'q,
Va men shunchalik yashashni xohlardimki, ovoz chiqarmasdan,
Seni sevish uchun seni quchoqlab yig'la.
She'r marhum Fet uchun juda qadrli bo'lgan yana bir mavzuni o'z ichiga oladi - vaqt va uni engish (asl sarlavha "Yana" edi):
Va ko'p yillar o'tdi, zerikarli va zerikarli,
Va tunning sukunatida men sizning ovozingizni yana eshitaman,
Va u xuddi o'sha jarangli xo'rsinlarda esmoqda,
Siz yolg'iz ekanligingiz - butun hayotingiz, yolg'izligingiz - sevgi.
Vaqt psixologlanadi: haqiqiy mavjudlik lahzalari ta'kidlangan, "zavqatli va zerikarli" yillardan farqli o'laroq, ular kam. Anaforlar, epiforalar va boshqa turdagi takrorlar orqali bu lahzalar o'rtasidagi bog'liqlik ta'kidlanadi.
Adabiyot, hatto uning lirik turi ham qo'shiq, musiqani bevosita etkaza olmaydi, uning boshqa “til”i bor. Ammo adabiyot musiqa va qo‘shiqning tinglovchiga qanday ta’sir qilishini aniq ko‘rsata oladi.
