Axloqiy tanlov mezonlari: gedonizm va evdaimonizm. Taqdimot: Axloqning falsafiy tushunchalari

Axloqning falsafiy tushunchalari

Axloqiy tanlov mezonlari:

gedonizm va evdaimonizm

Kichkina o'g'li otasining oldiga keldi,

Va kichkintoy so'radi:

• Nima yaxshi

va nima yomon?

V. Mayakovskiy

Axloq insoniyat madaniyatining o‘zagidir

Axloqning asosiy qadriyati muayyan ijtimoiy me'yorlarga mos keladigan xatti-harakatlar

Madaniyat

Axloqiy harakatlarning asosiy manbalari

Tashqi manbalar

Ichki manba

Vijdon

Qonunlar

Bojxona

Qadimgi jamiyatdagi axloq

Bojxona

Diniy amrlar

Davlat qoidalari

Etika - bu falsafa va yaxshilik va yomonlik fanining bir qismi bo'lib, u ob'ektiv ma'noda tushunadi, ularni ma'lum bir jamiyat yoki insoniyat bilan bog'lamaydi.

Axloq ma'lum bir jamiyatda mavjud bo'lgan yoki insonga xos bo'lgan yaxshilik va yomonlik haqidagi urf-odatlar va g'oyalarni qayd etadi

Ahloqiy

Ahloqiy - bu shaxsda shakllangan yaxshilik va yomonlik g'oyasi, u inson yashaydigan jamiyatning axloqi va axloqiga mos kelmasligi mumkin.

AXLOQ

AHLOQIY

Nima bo'lishi kerak, inson nimaga intilishi kerak?

Haqiqatan ham inson hayotda duch keladigan normalar

"Inson hamma narsaning o'lchovidir"

Sofist Protagorlar

“Yaxshilikni bilgan odam solih va solihdir. O'zini axloqsiz tutgan odam fazilat nima ekanligini bilmaydi."

Aflotun ezgulikning umumiy g'oyasi borligiga ishongan va individual yaxshi ishlar bu g'oyaning faqat qisman namoyon bo'lishidir.

Axloqsiz yashaydigan odam ichki tartibsizlik holatidadir. Fazilatli odamlar, aksincha, xotirjamlik, baxt va xudolarning marhamatidan bahramand bo'lishadi.

Platon

(miloddan avvalgi 428-348)

Aristotel axloqli odamlar jamiyatga foyda keltiradi va shuning uchun yaxshi hayot kechirgani uchun mukofotlanadi, deb hisoblardi.

U jasorat, mo''tadillik, saxovatlilik, shuningdek, "ruh ulug'ligi" ni asosiy fazilatlar deb bilgan.

Sokratdan farqli o'laroq, Aristotel inson o'zining axloqiy burchlarini aniq anglashi mumkin, ammo iroda zaifligi yoki jazosiz qolish umidi tufayli ularni buzishi mumkinligini tan oldi.

ARISTOTEL

(miloddan avvalgi 384-322) - qadimgi yunon faylasufi, Aflotun shogirdi, Iskandar Zulqarnaynning ustozi

Xristian dinining bir qismini tashkil etuvchi axloq kodeksi qat'iy e'tiqodga asoslangan.

Xristian axloqining negizida Xudo o'zi yaratgan odamlarga baxt tilaydi, degan ishonchdir.

Xudo odamlarga baxtga erishish va gunoh va xatolardan qochish imkonini beradigan bir qator amrlarni berdi.

Xristian axloqi ikkita asosiy tamoyilga asoslanadi: Xudoga bo'lgan sevgi va qo'shniga bo'lgan muhabbat.

F.Nitshe xristian axloqini keskin tanqid qildi.

"Supermen" ning ideali - bu kult kuchli shaxsiyat, "kelajak odami" ideali

Fridrix Nitsshe

Benedikt Spinoza - cheksiz "jasur" falsafaga ega bo'lgan asl mutafakkir.

U insonning ehtiroslari va istaklari uni qullikda ushlab turishiga ishongan.

"Haqiqiy inson erkinligi - bu biz bir qismi bo'lgan tizimni aql orqali tushunishdir."

Benedikt Spinoza

"olijanob vahshiylar"

Jan-Jak Russo

(1712 – 1778)

zamonaviy

Etika

burch etikasi

fazilat etikasi

umuminsoniy axloqiy qonunlar

shaxsning axloqiy xarakterini tushunish

qadriyatlar etikasi

dunyoda inson mavjudligi

Evdaymonizm

gedonizm

Delfidagi Apollon ibodatxonasi

"O'zingni bil"

Delfidagi Apollon ibodatxonasidagi yozuv Apollon xudosidan kelgan har bir kishiga chaqiruv sifatida. Afsonaga ko'ra, bu g'oya Apollonga "etti donishmand" tomonidan sovg'a sifatida keltirilgan.

"Damon" - "daho"

- inson shaxsiyatining "ideal" qismi, uning tashuvchisini yuqori mavjudotlar - XUDOLAR bilan bog'laydi

"O'zing kim bo'lsang bo'l" + "O'zingni bil" =

"O'zingni bil va kimligingga ayla"

DAMON- insonning individual o'zini o'zi timsoli bilan bog'liq bo'lgan potentsial.

U hamma odamlarga xos bo'lgan universal qobiliyatlarni ham, har bir shaxsni boshqalardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatlarni ham o'z ichiga oladi.

Evdaymonizm

- insonning baxtga intilishi haqidagi ta'limot.

- (yunon tilidan - baxt, baxt), hayotni tushunishning qadimiy tamoyili, keyinchalik axloqda - axloqni talqin qilish va oqlash printsipi, unga ko'ra baxt(baxt) inson hayotining eng oliy maqsadidir.

- ma'naviy va moddiy omillarni birlashtirish zarurati tamoyili axloqiy takomillashtirish motivlarida.

Eudaimonia chinakam to'laqonli mavjudlik deb hisoblash mumkin: bir tomondan, undan ko'p narsa olinadi(o'z-o'zini rivojlantirish, o'zini o'zi anglash va boshqalar), boshqa tomondan - foydali hech narsa yo'qolmaydi. O'z-o'zini anglash jarayonida gedonik tajribalarning imkoniyatlari saqlanib qolmoqda.

gedonizm

Lazzatlanishga intilish inson harakatlarining asosiy ma'nosi va hayot maqsadi, degan g'oyaga asoslangan falsafiy ta'limot.

Axloqiy tizimlarni qurishda hissiy, tana zavqining ustuvorligi printsipi.

gedonizm

Uyg'onish davri

"HAQIDA"

Egoizmning yo'q bo'lib ketmasligi shaxsning o'zini o'zi saqlab qolish istagi bilan oqlanadi va inson faoliyatining asosiy motivi o'z zavqiga intilishdir.

Lorenzo Valla

• Albatta, zavqlanishning o'zi axloqsiz emas va shuning uchun gedonizmni tanqid qilish zavqlanish tamoyilini rad etishni anglatmaydi, ularsiz ijtimoiy hayot umuman mumkin emas.

• Psixofiziologik nuqtai nazardan, ehtiyojni qondirish natijasida rohatlanish ichki kuchlanishning (jismoniy va aqliy) pasayishi va yo'qolishi bilan birga bo'lishi, tananing hayotiy funktsiyalarini tiklashga yordam berishi bilan muhimdir.

Bugungi kunda inson butun sayyorani yo'q qilishga imkon beruvchi sun'iy vositalarni yaratdi.

Axloq ko'tarilishi kerak yangi daraja, butun tabiatga tarqaladi.

43-dars. Baxt, zavq, gedonizm

Baxt uyiga zavq eshigidan kirgan kishi odatda azob eshigidan chiqib ketadi.

B. Paskal

Maqsadlar: mavzuning asosiy axloqiy kategoriyalari mohiyati bilan tanishtirish; tanlovingizni asoslash, ularni sintez va tahlil qilish asosida turli faktlar bilan ishlash qobiliyatini rivojlantirish; kommunikativ kompetentsiyani rivojlantirish.

Darslar davomida

I. Tashkiliy moment

II. Uy vazifasini tekshirish

O'qituvchi talabalarga uy vazifasi mavzusida gapirishni taklif qiladi. Taqdimotning mazmuni ham, texnikasi ham baholanadi.

III. Yangi materialni o'rganish

Reja

1. Baxt nima.

2. Rohatlanish va gedonizm.

1. Baxt nima

O'qituvchi o'quvchilardan "Baxt bu ..." iborasini to'ldirishni so'raydi. Bir nechta javoblarni tinglagandan so'ng, u buni sezdi turli davrlar Faylasuflar va yozuvchilar baxtni turlicha tushunishgan. Ular "baxt" tushunchasiga qanday o'ziga xos mazmun qo'shganini misollar bilan tasvirlash kerak.

Maqollar va maqollar odamlarning "baxt" tushunchasini qanday talqin qilishlari haqida gapiradi.

O'qituvchi o'quvchilardan baxt haqida maqol va maqollar aytib berishni va ularning ma'nosini tushuntirishni so'raydi.

Shundan so'ng siz o'quv matnlari bilan ishlashni taklif qilishingiz mumkin.

Matnlarni o'qing va savollarga javob bering:

1. Akademik D.S. tushunganidek Lixachev, baxt nima?

2. Nima, D.S. Lixacheva, baxt darajasi?

3. Nega abadiy baxt bo'lishi mumkin emas?

4. Nima uchun baxt doimo kurashdan iborat?

Baxt darajasini oshiring

Hayotda biz dengiz sathidan balandlikni hisoblaganimizdek, biz hisoblaydigan baxtning qandaydir darajasi bor. Demak, bu baxt darajasini oshirish, uni hayotda ko‘paytirish katta-kichik jihatdan har bir insonning vazifasidir. Sizning shaxsiy baxtingiz ham bu tashvishlardan tashqarida qolmaydi. Lekin asosiysi, atrofdagilarning, sizga yaqinroq bo'lganlarning baxti, ularning baxt darajasini oddiy, oson, tashvishsiz oshirish mumkin. Qolaversa, bu, pirovardida, yurtingiz va butun insoniyatning baxt-saodat darajasini oshirish demakdir.

Usullar har xil bo'lishi mumkin, ammo hamma uchun bir narsa bor. Har doim baxt-saodatni oshiradigan davlat masalalarini hal qilishning iloji bo'lmasa, ular oqilona hal qilinsa, hech bo'lmaganda oilangizda, ish muhitingizda, maktabingizda, o'rtoqlaringiz va tanishlaringiz muhitida, siz baxt darajasini oshirishi mumkin. Axir, hayotda ijodkorlikni oshirish uchun har bir kishi shunday imkoniyatga ega.

Hayot bu, avvalo, ijodkorlik, lekin bu har bir inson yashash uchun rassom, balerina va olim boʻlib tugʻilishi kerak degani emas. Ijodkorlik ham yaratilishi mumkin. Siz shunchaki atrofingizdagi muhitni yaratishingiz mumkin, ular hozir aytganidek, atrofingizdagi yaxshilik aurasini. Axir, bu erda qiziq narsa bor: kimdir jamiyatga kirsa, u o'zi bilan shubhali muhitni, og'riqli sukunatni olib kelishi mumkin yoki u darhol quvonch va yorug'lik keltirishi mumkin. Bu ijodkorlik. U uzluksiz.

D.S. Lixachev

Baxtni yengdi...Ammo jangovar baxt bizga xizmat qila boshlagani aniq...

Biz armiyadan keyin shved armiyasini bosamiz:

Ularning bayroqlarining shon-shuhrati quyuqroq,

Va janglarning Xudosi, inoyat bilan, Bizning har bir qadamimiz muhrlangan.

Baxt faqat jangda bo'lishi mumkin, faqat biz erishamiz. Abadiy, doimiy baxt degan narsa yo'q. Odamlar azob chekayotganda baxtli bo'lolmaysiz. Ammo siz hozir qazib olingan va olingan narsadan xursand bo'lishingiz mumkin.

O'zining dasturlaridan birida televidenie diktori ko'chada odamlarni to'xtatib, so'radi: Sizningcha, baxt nimadan iborat? Bunga javoban millionlab odamlar chaqaloq nutqini tinglashdi. Bunga o'xshash narsa: "Qizlarim go'zal, sog'lom bo'lib o'sib, yaxshi turmushga chiqqanida baxt". Bularning barchasi filistizmdir. Va hatto katta odamlar: "Bu nimadir va nimadir o'rtasidagi uyg'unlik", deb turib olishsa ham, ular uzoqqa bormadilar.

Biror narsaga erishganingizdan so'ng qisqa vaqt baxtli bo'lishingiz mumkin va shundan keyin yangi tashvishlar boshlanadi, chunki, takror aytaman, yaqinda baxtsizlik bor ekan, hech kimga baxt yo'q.

D.S. Lixachev

Xulosa qilib aytganda, o'qituvchi yana talabalardan olingan ta'lim ma'lumotlarini hisobga olgan holda "baxt" tushunchasini aniqlashni so'raydi.

2. Rohatlanish va gedonizm

Talabalar darslik matni (121-123-betlar (Kravchenko)) bilan mustaqil ishlaydi va savollarga javob beradi:

1. “Zafat” va “gedonizm” tushunchalarining mohiyati nimada?

2. Gedonizmning axloqiy tamoyillari nimalardan iborat?

3. Gedonizmning namoyon bo`lish shakllari qanday?

Ishni tugatgandan so'ng, o'qituvchi frontal suhbatni tashkil qiladi va savolga javob berishni so'raydi: gedonistning xatti-harakatini qanday tavsiflash mumkin.

IV. O'rganilgan materialni mustahkamlash

Atrofida baxtsiz insonlar bo'lsa, inson baxtli bo'lishga haqqi bormi?

Sizga kimning pozitsiyasi yaqinroq - optimistmi yoki pessimistmi?

Nega "baxt" falsafiy tushunchasi bor, lekin "baxtsizlik" falsafiy tushunchasi yo'q?

(Suhbatdan so'ng siz test o'tkazishingiz mumkin.)

1-tarmoq

a) texnik;

b) diniy;

v) qonuniy;

d) ilmiy.

2. “Supermen” tushunchasini kiritgan:

a) O.Spengler;

b) F. Nitsshe;

c) Platon;

d) G. Plexanov.

3. Skeptiklar falsafasidagi xulosalardan biri nima?

a) dunyo adolatli;

b) yaxshi emas;

c) go'zallik dunyoni qutqaradi;

d) kamtarlik zarur.

4. Ma’naviy madaniyat turlariga quyidagilar kiradi:

a) qonuniy;

b) iqtisodiy;

v) texnik;

5. Odamlarning harakatlarini normalar yordamida tartibga soluvchi ijtimoiy ongning alohida shakli deyiladi:

a) ommaviy madaniyat;

b) axloq;

v) elita madaniyati;

d) zodagonlik.

Test 2

1 TO moddiy madaniyat Madaniyat quyidagilarni o'z ichiga oladi:

a) iqtisodiy;

b) axloqiy;

v) estetik;

d) siyosiy.

2. Vijdonni quyidagicha talqin qilish mumkin:

a) umuminsoniy qadriyatlar majmui;

b) shaxs tomonidan qabul qilingan qadriyatlar va ideallar;

c) axloqiy tamoyillarni boshqarish va ularga muvofiq harakat qilish qobiliyati;

d) shaxsning o'z huquq va erkinliklarini bilishi.

3. Jamiyatning moddiy va ma’naviy hayotini rivojlantirishdagi barcha yutuqlar yig’indisi:

a) ta'lim;

b) din;

c) madaniyat;

d) fan.

4. Ma’naviy madaniyatga madaniyat kiradi:

a) siyosiy;

b) iqtisodiy;

v) texnik;

d) moddiy ishlab chiqarish.

5. Insonning jamiyatdagi xulq-atvorini belgilovchi va jamoatchilik fikriga asoslanadigan normalar majmui deyiladi.

a) to'g'ri;

b) kult;

c) dogma;

d) axloq.

To'g'ri javoblar:

Test 1: 1a, 26, 36, 4a, 56.

Test 2: 1a, 2c, 3c, 4a, 5d.

Uy vazifasi

1. § 15, ixtiyoriy ravishda 1 yoki 2-seminarlarni bajarish (Kravchenko).

2. 361-362-betlar (Bogolyubov).

3. Insho:

“O'tirish imkoniyati bo'lsa, men hech qachon turmayman; va agar yotish imkonim bo'lsa, men hech qachon o'tirmayman"(Genri Ford).

"Yashash va baxtli bo'lish huquqi, bunga imkoni bo'lmagan odam uchun bo'sh hiyla" (N.G. Chernishevskiy).

Qo'shimcha material

Siz buni bilasizmi ...

"Baxt" so'zi o'zining tashqi ko'rinishiga non bilan bog'liq. Gap shundaki, qadimda biror kishi oilada tug‘ilganda, odatga ko‘ra, non yoki non pishirgan. Uyga mehmonlar taklif qilindi va non qismlarga bo'lindi. Albatta, hali ham faqat sut ichgan yangi tug'ilgan chaqaloqqa ham o'z ulushi, bir qismi berildi. O'sha paytdan boshlab u hayot ne'matlarining "bir qismi bilan" yashadi, deb ishonilgan. "Baxt" so'zi shu erdan keladi.

Ayrim olimlarning fikricha, axloq fani tarixan inson baxti nimadan iboratligi va unga qanday erishish mumkinligi haqidagi munozaralardan kelib chiqqan. Odatda bu faylasuf va oddiy odam o'rtasidagi munozarada - donishmandlar va olomon odamlari baxt deganda nimani anglatishini qarama-qarshi qo'yish orqali aniqlangan. Oddiy odamlar baxtni quvonchning eng yuqori holati, xohlagan narsangizni topishdan zavqlanish hissi, zavqlanish, maqsadga erishilganidan qoniqish deb ataydi. Odamlarning istaklari va maqsadlari har xil bo'lganligi sababli, baxt turlicha tushuniladi. Ba'zilar buni shon-shuhrat yoki iltifot qozonish deb bilishadi

sevimli qiz, boshqalar - boylik va tinchlikda. Lekin istak predmetlari qanchalik xilma-xil bo‘lmasin, ular bir xil shaklga ega - ko‘rinadigan, seziladigan, konkret narsadir. Nega mavhum baxt yo'q? Tasavvuringizni ishlating va mavhum baxtni tasavvur qilishga harakat qiling. Ishonchim komilki, u darhol boshqa narsaga aylandi. Bu endi baxt emas, balki, aytaylik, to'liq tinchlik holati. Ko'rinib turibdiki, mavhum baxt yo'q, u doimo konkretdir. Bundan tashqari, u maqsadli, juda aniq va chuqur individualdir. Baxt haqida gapirganda, odamlar birinchi navbatda shaxsiy baxtni nazarda tutadi va bu hamma uchun har xil. Ammo bu shunday bo'lsa, unda axloqqa nima aloqasi bor? bu tushuncha, chunki barcha axloqiy me'yorlar, ideallar va qadriyatlar universaldir, ya'ni. ular hamma odamlar uchun bir xilmi?

Donishmand faylasuflar baxt haqidagi kundalik g'oyalarni rad etadilar va u axloqiy kategoriya sifatida shaxsiy emas, balki ijtimoiy baxt haqida gapirgandagina mumkin, deb hisoblashadi. Baxtli bo'lish oson, dedi L.N. Tolstoy, lekin uni baxtli qiling begona Juda qiyin. Ammo erishish qiyin bo'lgan narsaga intilish - bu ma'naviy yuksalish yo'lidir. Haqiqiy axloqli inson o‘zgalar xursand bo‘lsa, vatani baxt topsa baxtli bo‘ladi. Agar bunday bo'lmasa, uning ruhi bezovta bo'ladi. Balki mavhum, umumbashariy baxt bordir?

Qadimgi yunoncha "baxt" so'zi- "eudaimonia"(eudaimonia, eu - yaxshi, daimon - xudo) - tom ma'noda xudolar himoyasi ostidagi odamning taqdirini anglatardi. Faqat Aristotel davrida (miloddan avvalgi IV asr) eng oliy ne'matga ega bo'lishni anglata boshlagan. Ha va Ruscha so'z"Baxt" o'zining ildizida "qism" ga ega bo'lib, u ham "taqdir", "taqdir" degan ma'noni anglatadi ("taqdir" so'zi bilan solishtiring). Baxtli bo'lish dastlab yuqori kuchlarning rahm-shafqati ostida bo'lish, omadli bo'lish, taqdirda ishtirok etish (ishtirok etish) deb tushunilgan. Baxt degani omad, omad, omad. Ammo bu holatda baxt insonga bog'liq bo'lmagan narsadir.

Merosga olingan boylikni omad deb tasniflash mumkin, ammo agar u ko'kdan tushib ketgan bo'lsa. Agar siz unga ishongan bo'lsangiz, unda bu erda omad yo'q.

Qanaqasiga. Baxt barcha hisob-kitoblarga va hatto umidlarga qaramay keladi, bu mo''jizaga o'xshaydi. Bu sizning harakatlaringiz va mehnatingizga qaramay keladi, aks holda bu endi baxt emas, balki munosib mukofotdir. Ammo nima uchun odamlar o'z mehnatlari evaziga biror narsaga erishganlarida, aql bovar qilmaydigan harakatlar orqali erishganlarida baxtlidirlar? Va harakat qanchalik baland bo'lsa, baxt hissi shunchalik kuchli bo'ladi.

Baxt - bu inson o'z sa'y-harakatlari bilan erishadigan narsadir. Baxtsizliklar, qayg'u, azob, azob, uning irodasiga qarshi keladi. Baxt tasodif yoki omad masalasi emas. "Taqdir tabassumi" yoki omadning o'zi baxtni anglatmaydi. Bir joyda ongsizning burchaklarida tashvish yotadi: u kelganda, u ketishi mumkin. Va hech narsa qilish mumkin emas. Va siz shikoyat qila olmaysiz, chunki siz bunga loyiq emassiz. Bu omad, berilgan, tasodifiy. Va hamma narsa adolatli. Nega taqdirning tasodifiy sovg'asidan baxt hissi yo'qoladi? Balki u sizniki emasligi uchundir? Yoki bunga loyiq emasmi? Va uni yo'qotish uni qo'lga kiritish kabi adolatli bo'ladimi? Insonni baxtli qiladigan boylikning o'zi emas, balki faqat halol orttirilgan boylikdir. Biz farovonlik va boylikdan voz kechmasligimiz kerak, chunki muhtojlikda baxt topish qiyinroq.

Baxtni umuman hayotdan doimiy va to'liq qoniqish deb tushunish mumkin. Lekin negadir hayotni to'liq his qilish uchun baxtning yonida baxtsizlik bo'lishi kerak ekan. Faqat azob-uqubatlarga duch kelish, azob-uqubatlarni boshdan kechirish orqali inson o'ziga kelgan baxtni yaxshiroq qadrlashni o'rganadi. Bir guruh yoshlardan dunyoda azob-uqubatlar bo‘lmasa, nima bo‘lishini tasavvur qilishlarini so‘rashganida, ularning deyarli barchasi bu ham quvonchsiz, sevgisiz, oila va do‘stlarsiz dunyo bo‘lishini aytishdi.

Shunday qilib, yaxshilik va yomonlik, baxt va baxtsizlik shunchaki juft toifalar emas. Hayotda ular mahkam payvandlangan, ajralmas bo'lishi kerak. Faqat ularning almashinishi bizga ularning har birini qadrlash imkonini beradi. Biror kishi uzoq vaqt omadli bo'lsa yoki u doimo o'zini yaxshi his qilsa, u asabiylasha boshlaydi: bu erda nimadir noto'g'ri, bu sodir bo'lmaydi.

Baxt va baxtsizlik har bir insonning hayotida bo'ladi. Hech kim xatolardan, kasalliklardan, yomonlikdan qocha olmaydi

raqiblarning istaklari yoki yaqinlaringizning yo'qolishi, bu ko'pincha baxtsizlikning sababidir. 19-asrda Buyuk Britaniyada "utilitarizm" (lotincha utilitas - foyda, foyda) nomini olgan falsafiy oqim paydo bo'ldi. Uning vakillari foydani axloqning asosi va insoniy xatti-harakatlar mezoni deb bilganlar. Utilitar etikada insonning asosiy axloqiy maqsadi eng katta baxt deb e'lon qilinadi. eng katta raqam odamlar va shu bilan inson faqat o'z burchini bajarish orqali chinakam baxtli bo'lishi mumkinligini taxmin qiladi, ya'ni. fazilatli bo'lish. Ammo jamiyat shunday tuzilganki, hamma bir vaqtning o'zida baxtli bo'lishi mumkin emas. Ba'zilarning baxti har doim boshqalarning baxtsizligi bilan yonma-yon bo'ladi. Olimlar buni baxtning paradoksi deb bilishadi. Unda olimlarning fikriga ko'ra AL. Guseinova va R.G. Apresyan, baxt haqidagi ikkita fikr birlashtirilgan- bir tomondan shaxsiy narsaga ega bo'lishdan zavq va qoniqish haqida va ezgu turmush tarzidan qoniqish haqida- boshqasi bilan.

Faoliyatning alohida maqsadi yoki shaxsiy hayot maqsadi sifatida haqiqatan ham baxt yo'q. Hamma baxtni xohlaydi, hamma unga intiladi. Ammo bundan baxt faoliyatning axloqiy asosiga aylanishi kerak degan xulosa chiqmaydi. Rohat, tinchlik, farovonlik, boylik yoki shon-shuhratga intilishda baxt topilmaydi. Baxt - bu ma'lum bir turmush tarzi - ezgu hayotning natijasidir.

Baxt va zavq- inson ruhining o'zaro bog'liq holatlari. Lekin lazzatlanish fazilatlar va axloqiy me'yorlar toifasiga kiradimi?

XURZAT(yoki zavq) - ehtiyoj yoki qiziqishni qondirish bilan birga keladigan tuyg'u va tajriba.

Etikada bu pozitsiya deyiladi gedonizm(yunoncha hedone - zavq). E’tiqodlar tizimi va turmush tarzi sifatida gedonizmning zamirida rohatga intilish va iztiroblardan nafratlanish inson harakatining asl ma’nosi, baxtning haqiqiy asosidir, degan g‘oya yotadi. Gedonizm zavqlanish etikasi deb ataladi. Gedonizm mantig'iga ko'ra, bizni o'rab turgan dunyoda mavjud bo'lgan hamma narsa uning zavqi uchun yaratilgan. Barcha "axloq" gedonistikdir

Bu “Madaniyat va ma’naviy hayot” bo‘limidagi yana bir mavzu. Ilgari biz "Axloqiy tuyg'ular va axloqiy xulq", "Axloqiy kategoriyalar va fazilatlar" mavzularini ko'rib chiqdik. Keyin bizda "Adolat va tenglik" mavzusi bo'ladi. Bular. “Ma’naviyat sohasi” moduli ustida tizimli ravishda ishlayapmiz. Shunga qaramay, men darsga alohida ahamiyat beraman. Baxtning axloqiy kategoriyasi boshqa axloqiy kategoriyalar orasida juda muhim. U axloqning asosini tashkil qiladi.

"Dars yozuvlari va o'z-o'zini tahlil qilish"

MBOU "Belyaevskaya o'rta maktabi"

11-sinfda ijtimoiy fanlardan dars.

Mavzu: "Baxt, zavq, gedonizm"

O'qituvchi tomonidan tayyorlangan

eng yuqori malaka toifasi

Polozov Valentin Zinovyevich

Darsni o'z-o'zini tahlil qilish.

11-sinfda ijtimoiy fanlardan dars

Bu “Madaniyat va ma’naviy hayot” bo‘limidagi yana bir mavzu. Ilgari biz "Axloqiy tuyg'ular va axloqiy xulq", "Axloqiy kategoriyalar va fazilatlar" mavzularini ko'rib chiqdik. Keyin bizda "Adolat va tenglik" mavzusi bo'ladi. Bular. “Ma’naviyat sohasi” moduli ustida tizimli ravishda ishlayapmiz. Shunga qaramay, men darsga alohida ahamiyat beraman. Baxtning axloqiy kategoriyasi boshqa axloqiy kategoriyalar orasida juda muhim. U axloqning asosini tashkil qiladi.

Bu sinf funktsionaldir. Talabalarning aksariyati (15 kishi) yakuniy imtihon sifatida ijtimoiy fanlarni tanladi. Yagona davlat imtihoniga maqsadli va tizimli ravishda tayyorgarlik ko'rayotgan talabalar guruhi mavjud (.....). Ular fan bo'yicha izchil o'qiydilar......, lekin ijtimoiy fanlar bo'yicha Yagona davlat imtihonidan o'tmaydilar. Yaqinda imtihon topshirishga qaror qilganlar bor. Xavf guruhi mavjud (……………).

Albatta, ochiq dars tayyorlashda kuchli yigitlarga tayandim. Ular “tahlil guruhi”ni tashkil qilishdi (matnni tahlil qilish, dars mavzusi bo'yicha sinfdoshlar bilan ekspress-so'rov o'tkazish, umumlashtirish, xulosalar qilish, shuningdek insholar yozish. Tanlovga kamroq tayyorgarlik ko'rgan yigitlarning boshqa qismi jalb qilingan. qo'shimcha material darsga: ular slaydlar yaratish, baxt haqida she'rlar, maqollar va maqollar izlashda qatnashdilar). Hamma sinovdan o'tdi.

Dars maqsadlari:

Kognitiv– talabalarni mavzuning asosiy axloqiy kategoriyalarining mohiyati bilan tanishtirish

Amaliy- o'z tanlovi uchun bahslashish, sintez va tahlilga asoslangan faktlar bilan ishlash qobiliyatini rivojlantirish ustida ishlashni davom ettirish.

Umumiy mavzu- kommunikativ qobiliyatni rivojlantirish.

Tarbiyaviy- ma'naviyatni, o'z-o'zini takomillashtirishga ongli intilishni tarbiyalash.

Vazifa: Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik.

Dars turi: birlashtirilgan.

Belgilangan maqsad va vazifalarga erishildi.

Yangi materialni o'rganish tadqiqot, izlanish va muammoli o'qitish usullaridan foydalangan holda qurilgan.

Yigitlar tezkor so'rov o'tkazdilar, taqdimot qildilar va baxt haqida she'rlar, maqollar va maqollar tanladilar. Bu axloqiy kategoriyani o‘zimiz aniqlashga harakat qildik. Darsning asosiy bosqichi bo'ldi mustaqil ish D.S.Lixachev matnlari va darslik bilan. Talabalar matnlarni o‘qib berishdi va berilgan savollarga javob berishdi. Bajarilgan ishlar va "baxt", "zavq" va "gedonizm" axloqiy kategoriyalari haqida olingan g'oyalar asosida ushbu tushunchalar aniqlandi. Talabalar, mening fikrimcha, materialni o'zlashtirdilar, chunki ... Ular nafaqat savollarga javob berishdi, balki muhokamada qatnashib, o‘z fikr-mulohazalarini bildirishdi.

Darsning bosqichlarida vaqt oqilona taqsimlandi, bosqichlar o'rtasidagi aloqalar mantiqiy edi. Hammasi asosiy natija sari ishladi. Konsolidatsiya bosqichida vaqt yetarli emas edi. Turli guruhlar talabalari tomonidan tayyorlangan ikkita inshoni tahlil qilishni rejalashtirdim. Ammo test va talabalarning og'zaki javoblari uzoq vaqt talab qildi (ular har doim ham o'z fikrlarini tez va aniq ifoda eta olmaydi).

Didaktik material va TSO dars maqsadlariga muvofiq tanlanadi. Slaydlar va musiqa yordam berdi hissiy kayfiyat dars.

Talabalarning bilim, ko'nikma va malakalarini nazorat qilish darsning ikki bosqichida o'tkazildi: "Axloqiy kategoriyalar va fazilatlar" mavzusi bo'yicha bilimlarni yangilash - test. Va o'rganish, yangi materialni mustahkamlash - savollarga javoblarni baholash, munozaralarda qatnashish, insholarni tahlil qilish.

Darsdagi psixologik muhit do'stona, xotirjam, samarali edi. Talabalar va o'qituvchilar o'rtasidagi muloqot to'g'ri, ishchan, hurmat va o'zaro tushunishga asoslangan.

Dars o'z maqsadiga erishdi. Asosan, biz rejalashtirilgan hamma narsani amalga oshirishga muvaffaq bo'ldik. Oldindan rejalashtirilgan yangi material mavzusi bo'yicha ba'zi savollarni qisqartirishim kerak edi. Bu darsning borishiga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi.

Faoliyatingizda nima qilishingiz kerak bo'lsa, darsning bosqichlarida vaqtni aniq taqsimlashga e'tibor berish, bolalarni savolga aniq, to'g'ri javob berishga o'rgatishdir.

Dars mavzusi: "Baxt, zavq, gedonizm"

Dars maqsadlari:

tarbiyaviy: talabalarni mavzuning asosiy axloqiy kategoriyalari mohiyati bilan tanishtirish;

amaliy: o'z tanlovingiz uchun bahslashish, ularni sintez qilish va tahlil qilish asosida faktlar bilan ishlash qobiliyatini rivojlantirish ustida ishlashni davom ettirish;

umumiy mavzu: talabalarning kommunikativ vakolatlarini rivojlantirishni davom ettirish;

tarbiyaviy: ma'naviyatni, o'z-o'zini takomillashtirishga ongli intilishni tarbiyalash .

Dars maqsadi: Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik

O'quv jihozlari:

• kitoblar, lug'atlar, kartalar ko'rgazmasi - D.S.Lixachev matnlari bilan topshiriqlar, tarqatma materiallar (matnlar uchun savollar, insholarga qo'yiladigan talablar), kompyuter, taqdimot.

Kengash dizayni: dars mavzusi, epigraf, Uy vazifasi.

Baxt uyiga kim kiradi

zavq eshigi orqali, o'sha

odatda orqali chiqadi

azob eshigi.

B. Paskal

Dars turi: birlashtirilgan

Kognitiv faoliyatni tashkil etish shakllari:

frontal (sinov nazorati)

guruh

qo'shimcha adabiyotlar va darslik bilan mustaqil ishlash

O'qitish usullari:

Olingan bilim manbalari bo'yicha:

og'zaki

amaliy

ingl

Kognitiv faollik darajasi bo'yicha:

• qidirmoq

  muammo

  tadqiqot

Darsning tuzilishi.

I.Tashkiliy moment.

II.“Axloqiy kategoriyalar va fazilatlar” mavzusi bo‘yicha tayanch bilimlarni yangilash.

III.Yangi materialni o‘rganish:

2. O`quv matnlari bilan ishlash.

3.Darslik bilan mustaqil ishlash.

IV.O`rganilayotgan materialni mustahkamlash.

1.Insholarni o‘qish va tahlil qilish (guruhlarda)

V.Uyga vazifa.

VI.Mulohaza va dars xulosasi.

VII. Dam olish.

Fanlararo aloqalar: adabiyot, musiqa.

Darslar davomida

I . Tashkiliy vaqt .

Darsimizning maqsadi - "baxt", "zavq", "gedonizm" axloqiy kategoriyalari bilan tanishish; fikringizni asosli, mantiqiy va izchil ifodalashni o'rganing. Ushbu axloqiy tushunchalar har birimiz uchun nimani anglatishini o'ylab ko'ring.

II . Mavzu bo'yicha talabalarning asosiy bilimlarini yangilash “Axloqiy kategoriyalar va fazilatlar ».

Oxirgi darsda biz buni ta'kidladik axloqiy dunyo inson - bu axloqiy kategoriyalar tomonidan ifodalangan qadriyatlar dunyosi. - Ushbu axloqiy kategoriyalarni nomlang. (Yaxshilik va yomonlik, fazilat va yomonlik, uyat, erkinlik, rahm-shafqat).

“Shaxsni yo'q qilish...” iborasini tushuntirish uchun sizga uy vazifasi topshirildi. Bu gapni qanday tushunish mumkin? Shaxsiyatning yo'q qilinishiga nima sabab bo'lishi mumkin?

Mavzu bo'yicha test " Ijtimoiy normalar».

Sinovni o'tkazish bo'yicha ko'rsatmalar: ishlash vaqti 5 minut. 1-variant juft vazifalarni bajaradi, 2 - toq va hamma oxirgi vazifani bajaradi. Ish tugagandan so'ng, o'zaro tekshirish. Javoblar va baholash mezonlari ekranda ko'rsatiladi.

III . Yangi materialni o'rganish.

1. Suhbat. Baxt nima .

O'qituvchining so'zi.

Bugun biz boshqa axloqiy toifalarga e'tibor qaratamiz: baxt, zavq, gedonizm. Ayrim olimlarning fikricha, axloq fani tarixan inson baxti nimadan iboratligi va unga qanday erishish mumkinligi haqidagi munozaralardan kelib chiqqan.

"Baxt" so'zining ko'rinishi nonga bog'liqligini bilasizmi? Gap shundaki, qadimda birov oilada dunyoga kelganida odat bo‘yicha non pishirilgan. Uyga mehmonlar taklif qilindi va non qismlarga bo'lindi. Albatta, hali ham faqat sut ichgan yangi tug'ilgan chaqaloqqa ham o'z ulushi, bir qismi berildi. O'sha paytdan boshlab u hayot ne'matlaridan "ulush" bilan yashadi, deb ishonilgan. "Baxt" so'zi shu erdan keladi.

Uy vazifasini bajarayotib, bir guruh bolalar o'zlarining yaqinlari va sinfdoshlari orasida kichik ekspress so'rov o'tkazdilar. Respondentlardan iborani to'ldirish so'ralgan: "Baxt bu ...". Keling, ular nimani o'ylab topishganini ko'rib chiqaylik (talabalarning javoblari).

Sizningcha, baxt nima?

Yana bir guruhga baxt haqidagi she’rlar tanlash topshirildi.

(Talabalar tomonidan tanlangan baxt haqidagi she'rlarni o'qish (Eduard Asadov "Baxt nima", Veronika Tushnova "Yuz soatlik baxt").

Uchinchi guruh “baxt”ni qanday talqin qilishlarini aniqlashlari kerak edi. xalq donoligi maqol va matallarda nima deyiladi (talabalarning javoblari).

Biz baxt haqida qisqacha taqdimot tayyorladik ( slayd ko'rinishi).

Siz baxt haqida qancha turli g'oyalar berganingizni ko'rasiz.

Ha, har xil baxt bor: onalik, oila, ijod, mehnatda baxt, jangda baxt...

Turli davrlarda faylasuflar va yozuvchilar baxtni turlicha tushunishgan, shuning uchun ham baxt haqida ko'plab kitoblar yozilgan. (Kitob ko'rgazmasiga qarang).

2.O`quv matnlari bilan ishlash

Keling, akademik Dmitriy Sergeevich Lixachevning matnlariga murojaat qilaylik. U o'zining "Mulohazalar" va "Yaxshilik va go'zallik haqida maktublar" kitoblarida ko'plab muhim falsafiy masalalarni muhokama qiladi: yaxshilik va yomonlik, hayotning mazmuni va qadr-qimmati, baxt haqida. Bu kitoblarni albatta o'qish kerak. Ular ruh uchun foydalidir, bundan tashqari, ular sizga ijtimoiy fanlar va Birlashganda rus tili bo'yicha insholar yozishga yordam beradi. Davlat imtihoni.

O'qing va savollarga javob bering (tarqatma materiallar bo'yicha savollar varaqlar).

Keling, baxtni aniqlashga harakat qilaylik (talabalarning javoblari, o'qituvchining ta'rifi)

Shunday qilib. Baxt - bu hayotning asosiy yo'nalishining to'g'riligini anglashdan ma'naviy qoniqish.

Baxtning siri odamlarga ham, o'zingizga ham quvonch keltira olishda, hayotingizni ijodiy qobiliyatingizni to'liq ochib beradigan tarzda tashkil eta olishdadir.

Baxt manbai insonning jismoniy va ruhiy kuchlarining to'liq namoyon bo'lishidadir. Baxt ko'p qirrali. Inson baxtining asosiy o'zagi - har qanday sohadagi ijodkorlik: aqliy va jismoniy mehnat. Ijodda inson o'zining individualligini ko'rsatadi, uning O'zining bir qismi umumiy madaniyat dengiziga quyiladi.

Xursandchilik va gedonizm.

O'qituvchining so'zi (darsning ikkinchi savoliga o'ting)

Baxt va zavq - bu inson qalbining o'zaro bog'liq holatlaridir. Ammo zavq baxt kabi fazilatlar va axloqiy me'yorlar toifasiga kiradimi?

“Baxt doimo insoniy ezgu ishlarda ishtirok etishdir”.

Rohat haqida nima deyish mumkin? Darslikning 121-betidagi ta’rifga qaraymiz.

3.Talabalarning darslik matni bilan mustaqil ishlashi (121 - 125-betlar - ma'lumotni tanlash bilan o'qish).

Talaba topshirig'i (tarqatma materiallar bo'yicha savollar)

Gedonist bo'lish yaxshi yoki yomonmi? (munozara elementi)

O'qituvchining so'zi.

Qoniqish holati tana uchun ideal va inson bunday holatga erishish uchun hamma narsani qilishi kerak.

Gedonizm axloqiy talabga bo'ysunganda oqilona bo'ladi: istaklaringizni bajarishga intilayotganda, o'zboshimchaliklarga yo'l qo'ymang va boshqalarning zavqlanish huquqini hurmat qiling.

Oqilona gedonizm ijodkorlik, san'at va ilm-fan dvigateliga aylansa, jamiyat tomonidan nafaqat toqat qilish, balki uni rag'batlantirish ham mumkin. Olim va san’atkor, har qanday inson o‘z faoliyatidan maksimal darajada zavq va qoniqish olishi kerak, aks holda ularda mehnatga rag‘bat bo‘lmaydi.

IV. O'rganilgan materialni birlashtirish.

Bugun biz bunday tanish va shu bilan birga qiyin narsalarni ko'rib chiqdik falsafiy tushunchalar: baxt, zavq, gedonizm.

Biz allaqachon bu savollar Yagona davlat imtihoniga kiritilishi mumkinligini aytdik BILAN ham ijtimoiy fanlar, ham rus tilida.

Ikki guruhga insho yozish vazifasi berildi:

“Kimki baxt uyiga zavq eshigidan kirsa, odatda dard eshigidan chiqib ketadi” (Blez Paskal).

Bu so'zlar bizning darsimizning epigrafidir.

Insholarni o'qish va tahlil qilish .

V . Uy vazifasi.

T Agar siz ijtimoiy fanlar bo'yicha yagona davlat imtihonini topshirayotgan bo'lsangiz, insho yozing: "Agar o'tirish imkoniyati bo'lsa, men hech qachon turmayman; va agar yotish imkonim bo'lsa, men hech qachon o'tirmayman" (Genri Ford).

Topshiriqni bajarayotganda "Insho janrida insho qanday yoziladi" eslatmasidan foydalaning. Hamma: 15-band, 5 va 8-savollar (126-bet).

VI . Mulohaza va dars xulosasi.

Bugun darsda unumli ishladik. Biz “baxt”, “zavq”, “gedonizm” tushunchalari bilan tanishdik. Ular, shuningdek, biz ilgari o'rgangan axloqiy kategoriyalarning bir qismidir.

Sharhlar bilan dars baholari.

D.S.Lixachev matni bilan ishlash uchun

Darslik matni bilan ishlash uchun

Sinfda faol ishlash uchun

Bolalar, men test natijalarini ko'rib chiqqanimdan keyin jurnalga joylashtiraman.

VII . Dam olish.

Va darsimiz oxirida men sizga baxt uchun g'ayrioddiy retseptni taklif qilmoqchiman: "Sabr kosasini oling, yuragingizga sevgi quying, ikki hovuch saxiylik qo'shing, mehr seping, ozgina hazil seping va qo'shing. iloji boricha ko'proq ishonch. Bularning barchasini yaxshilab aralashtirib, sizga ajratilgan hayot bo'lagiga tarqating va yo'lda uchrashgan har bir kishiga taklif qiling.

Baxtli bo'ling, yaxshilik qiling va hayotdan zavqlaning.

Hujjat tarkibini ko'rish
"Lixachev baxt darajasini oshiring"

Baxt darajasini oshiring

Hayotda biz dengiz sathidan balandlikni hisoblaganimizdek, biz hisoblaydigan baxtning qandaydir darajasi bor. Demak, bu baxt darajasini oshirish, uni hayotda ko‘paytirish katta-kichik jihatdan har bir insonning vazifasidir. Sizning shaxsiy baxtingiz ham bu tashvishlardan tashqarida qolmaydi. Lekin asosiysi, atrofdagilarning, sizga yaqinroq bo'lganlarning baxti, ularning baxt darajasini oddiy, oson, tashvishsiz oshirish mumkin. Qolaversa, bu, pirovardida, yurtingiz va butun insoniyatning baxt-saodat darajasini oshirish demakdir.

Usullar har xil bo'lishi mumkin, ammo hamma uchun bir narsa bor. Har doim baxt-saodatni oshiradigan davlat masalalarini hal qilishning iloji bo'lmasa, ular oqilona hal qilinsa, hech bo'lmaganda oilangizda, ish muhitingizda, maktabingizda, o'rtoqlaringiz va tanishlaringiz muhitida, siz baxt darajasini oshirishi mumkin. Axir, hayotda ijodkorlikni oshirish uchun har bir kishi shunday imkoniyatga ega.

Hayot bu, avvalo, ijodkorlik, lekin bu har bir inson yashash uchun rassom, balerina va olim boʻlib tugʻilishi kerak degani emas. Ijodkorlik ham amalga oshirilishi mumkin. Siz shunchaki atrofingizdagi muhitni yaratishingiz mumkin, ular hozir aytganidek, atrofingizdagi yaxshilik aurasini. Axir, bu erda qiziq narsa bor: kimdir jamiyatga kirsa, u o'zi bilan shubhali muhitni, og'riqli sukunatni olib kelishi mumkin yoki u darhol quvonch va yorug'lik keltirishi mumkin. Bu ijodkorlik. U uzluksiz.

D.S. Lixachev

Baxtni yengdi

...Lekin jang baxti aniq

U bizga xizmat qila boshladi...

Biz armiyadan keyin shved armiyasini bosamiz:

Ularning bayroqlarining shon-shuhrati quyuqroq,

Va Xudo inoyat bilan kurashadi

Bizning har bir qadamimiz qo'lga olinadi.

Baxt faqat jangda bo'lishi mumkin, faqat biz erishamiz. Abadiy, doimiy baxt degan narsa yo'q. Odamlar azob chekayotganda baxtli bo'lolmaysiz. Ammo siz hozir qazib olingan va olingan narsadan xursand bo'lishingiz mumkin.

O'zining dasturlaridan birida televidenie diktori ko'chada odamlarni to'xtatib, so'radi: Sizningcha, baxt nimadan iborat? Bunga javoban millionlab odamlar chaqaloq nutqini tinglashdi. Bunga o'xshash narsa: "Qizlarim go'zal, sog'lom bo'lib o'sib, yaxshi turmushga chiqqanida baxt". Bularning barchasi filistizmdir. Va hatto katta odamlar: "Bu nimadir va nimadir o'rtasidagi uyg'unlik", deb turib olishsa ham, ular uzoqqa bormadilar.

Biror narsaga erishganingizdan so'ng qisqa vaqt baxtli bo'lishingiz mumkin va shundan keyin yangi tashvishlar boshlanadi, chunki, takror aytaman, yaqinda baxtsizlik bor ekan, hech kimga baxt yo'q.

D.S. Lixachev

Hujjat tarkibini ko'rish
"O'qing va savollarga javob bering"

O'qing va savollarga javob bering.

Akademik D.S.Lixachev baxt nima ekanligini qanday tushunadi?

D.S.Lixachevning fikricha, baxtning darajasi qanday?

Nega abadiy baxt bo'lishi mumkin emas?

Nega baxt doimo kurash?

Darslik matni bilan talabalarning mustaqil ishi (121 – 125-betlar).

Talaba topshirig'i .

“Zafat” va “gedonizm” tushunchalarining mohiyati nimada?

Gedonizmning axloqiy tamoyillari qanday?

Gedonizmning namoyon bo'lish shakllari qanday?

Gedonistning xatti-harakatlarini qanday tavsiflash mumkin?

ga qo'yiladigan talablar insho

1) Muammoni oshkor qilishda o'z nuqtai nazarini (pozitsiyasi, munosabati) taqdim etish.

2) Muammoni nazariy (bog'lanishlar va asoslar bilan) yoki kundalik darajada ijtimoiy fan tushunchalarini javob kontekstida to'g'ri ishlatish yoki ishlatmasdan ochish.

3) Faktlar asosida o'z pozitsiyangizni isbotlash jamoat hayoti yoki o'z tajribangiz.

Taqdimot mazmunini ko'rish
"Taqdimot"

Test uchun javoblar.

Variant 2

1 variant

Baholash mezoni:

0 osh. - "5"

1 osh. - "4"

2 osh. - "3"

Baxt nima?

Baxt tushunchasining ko'plab talqinlari mavjud. Mana ulardan ba'zilari:

• "baxt" so'zi "omad" tushunchasining sinonimi sifatida ham qo'llaniladi.
• baxt - qayg'u va g'amginlik hissi (yo'qotish tuyg'ulari) bo'lmagan ruhiy holat.
• baxt - bu o'z-o'zidan tuyg'ular, lekin ijobiy his-tuyg'ular, quvonch va sevgi hissi.
• baxt - bu ma'lum bir vaqtning o'zida ruhiy holat.
• baxt - bu hodisalar yoki harakatlar natijasida olingan ichki uyg'unlik va qoniqish hissi.

Qaysi Bo'lib turadi baxt?

Har bir inson uchun baxt individual va noyobdir, biz baxtni tavsiflovchi bir nechta yorqin misollarni ko'rib chiqamiz.

Onaning baxti

Onalik bilan insonning hayoti boshqa ma'noga ega bo'ladi, chunki bolaning tug'ilishi bilan sizning hayotingiz davom etadi.

Oilaviy baxt

"Oila baxti ko'p tarkibiy qismlardan iborat bo'lib, ulardan hech narsani birinchi o'ringa qo'yish mumkin emas. ichki dunyo ikki (yoki undan ortiq) odamlar ko'p qirrali bo'lib, qanchalik ko'p tomonlar tegishi mumkin bo'lsa, oilani tashkil etuvchi odamlar o'zlarini shunchalik yaqinroq (baxtli) his qilishadi.

Sevgi baxti

Faqat sevgi bizni hamma narsani yaxshiroq va muhim qilishga undaydi. Faqat sevgi bizga sabr va g'alaba qozonish istagini beradi.

Taqdimot Belyaevskaya o'rta maktabining 11A sinf o'quvchisi tomonidan o'tkazildi.

Bondarev Aleksey

Slayd 2

Dars rejasi - Munozaralar

1. Baxt nima? 2. Rohatlanish va gedonizm. Gedonizm va uning ko'rinishlari.

Slayd 3

"Baxt sizni tushunganingizdadir ..."