27 yanvar - barcha klassik musiqa ixlosmandlari uchun katta sana. 1756 yilning shu kuni Volfgang Amadey Motsart tavallud topgan. Qizig'i shundaki, oradan roppa-rosa 110 yil o'tib, yana bir buyuk klassik Juzeppe Verdi insult tufayli dunyoni tark etdi. Ikkala ijodkorning merosini ortiqcha baholash juda qiyin. Avstriya va italyan daholariga tegishli bo'lgan "Rekviyemlar" haqli ravishda katoliklarning dafn marosimi asosida yozilgan boshqa ko'plab asarlar orasida eng kattasi hisoblanadi. Bugun biz ushbu ikki durdona asarning yozilish tarixini eslaymiz.
Motsartning "Rekviyem"
Motsart Rekviyemni yozish buyrug'ini vafot etgan yili oldi va uni o'zi tugatishga ulgurmadi. Pulning haddan tashqari etishmasligini boshdan kechirgan va bir vaqtning o'zida bir qator boshqa asarlar (jumladan, "Sehrli nay") ustida ishlagan bastakor asarni anonimlik huquqi ostida yozishga rozi bo'ldi. Buyurtmachi graf edi, u, ma'lum bo'lishicha, havaskor bastakor bo'lgan va ko'pincha boshqa odamlarning asarlarini o'zi uchun o'zlashtirgan.
"Rekviyem" ning yaratilish tarixi shunchalik maftunkorki, u bir qator go'zal badiiy taxminlar uchun asos bo'ldi. Milosh Formanning ajoyib "Amadeus" filmida Aleksandr Sergeevich Pushkin Motsartning Antonio Salyeri tomonidan o'ldirilishi haqidagi afsonada o'ynagan va unga hasad qilgan (1997 yilda Salieri bu ish bo'yicha Milanda sudlangan. u begunoh), italiyalik inkognito Motsartga o'zi uchun "Rekviyem" ni buyuradi, buni og'ir kasal daho asta-sekin tushunadi.
Filmda buyuk avstriyalikning so'nggi daqiqalari yorqin tasvirlangan, yarim hushyor holatda o'z qiynoqchiga eslatmalarni aytib, uning ko'zlari oldida sodir bo'lgan sirdan hayratda qolgan (ko'p o'tmay, Motsart eng qudratlilardan birining sadolari ostida dafn etilgan. asarning qismlari - yurakni ezuvchi Lakrimoza). Darhaqiqat, uning o'limidan so'ng, Motsartning "Rekviyem"ini uning do'sti va shogirdi Frans Xaver Zyussmayer tugatgan. U asarning "kanonik" nashriga egalik qiladi, garchi undan keyin boshqalar taklif qilingan bo'lsa ham. Rekviyemning ikkita avtografi saqlanib qolgan, ulardan biri Motsartga tegishli, ikkinchisi esa Motsart va Zyusmayerga tegishli. Musiqashunoslar hali ham Volfgang Amadeus shogirdining durdona asarni yozishda ishtiroki darajasini aniqlashmoqda va hatto uni qayta tiklashga harakat qilmoqdalar. original g'oyalar usta, uni Süssmayerning musiqiy qarorlaridan xalos qilishga harakat qildi. Biroq, insoniyat unga bugungi kunda Motsartning "Rekviyem"i deb biladigan ko'p narsadan qarzdor ekanligi aniq.
Verdi tomonidan "Rekviyem"
Juzeppe Verdining "Rekviyem"ining yozilish tarixi unchalik ma'lum bo'lmasa-da, unchalik qiziq emas. 1868 yilda yana bir buyuk italiyalik Gioachino Rossini vafot etdi. Zamondoshini chuqur hurmat qilgan va sevgan Verdi uning xotirasiga rekviyem tarzida hurmat bajo keltirishga qaror qildi. Buning uchun u o'n ikki hamkasbiga murojaat qildi. Ularning barchasi o‘z vatandoshlari tomonidan yuksak hurmat va mehrga sazovor bo‘lgan, ammo bugungi kunda ularning nomlari deyarli unutilgan. "Rossini uchun ommaviy" yozildi, lekin uni baxtsiz taqdir kutdi - va Rossini vafotining yilligida rejalashtirilgan spektakl hech qachon amalga oshmadi (garchi u bugungi kunda ijro etilmoqda - xususan, Helmut Rilling boshchiligidagi ajoyib kontsertning yozuvi). tarqatildi). Kanonik libretto bo'yicha yozilgan "Mass" qismlarini taqsimlash qur'a bo'yicha bo'lib o'tdi va Verdi "ahamiyatsiz" deb topilgan oxirgi qismni oldi. "Mass" ning muvaffaqiyatsizligi Verdini o'zining "Rekviyem"ini yozishga undadi, u 1874 yilda tugallangan va bastakorning hurmatli yozuvchisi Alessandro Manzonining o'limiga to'g'ri keldi.
Verdining so'zlariga ko'ra, o'z durdona asarini yozayotganda unga yana bir buyuk musiqiy massa - Cherubinining "Rekviyem" ni boshqargan, unga ko'plab mashhur rekviyemlar mualliflari - Brams, Berlioz, Shumann - sevgilarini e'lon qilganlar. Cherubini singari, Verdi rekviyemida ham muhim opera komponenti mavjud. Verdi "Rossini uchun massa" uchun yozilgan parchalarni qayta ishladi va ularni haqiqiy mukammallikka olib keldi. Natijada, "Mass" uchun yozilgan va sezilarli darajada o'zgargan "Dies Irae" mavzusi "Rekviyem"da markaziy va eng ta'sirli bo'lib qoldi, u orqali u leytmotiv sifatida ishlaydi. Uning taassurotlari Kventin Tarantinogacha bo'lgan zamonaviy rassomlarga ham xizmat qiladi.
Yozish tarixi
Orkestr va xor kompozitsiyasi
Vokal qismlari soprano, alto, tenor va bas, shuningdek, to'rt ovozli xor bilan ifodalanadi.
Tarjima bilan "Rekviyem" matni
1. INTROITUS
Et lux perpetua luceat eis.
Decet hymnus, Deus, Sionda,
Quddusda Et tibi reddetur votum;
Exaudi orationem meam,
Hammasidan foydalanish mumkin.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
(tarjima)
Va ularga abadiy nur porlasin.
Senga madhiya aytiladi, ey Xudo, Sionda,
Va Quddusda Senga duolar qilinadi.
Ibodatimni eshit
Barcha tana Senga qaytadi.
Ularga abadiy tinchlik ber, Rabbim,
Va ularga abadiy nur porlasin.
2. KYRIE
Kyrie Eleison. Christe Eleison,
Kyrie Eleison.
(tarjima)
Rabbim rahm qilsin. Masih, rahm qil!
Rabbim rahm qilsin.
3. SEQUENTIA
Irae o'ladi
Irae o'ladi, illa o'ladi
Favilladagi solvet saeclum,
Teste David va Sibylla.
Quantus tremor est Futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte muhokamasi.
(tarjima)
G'azab kuni, o'sha kun
Dunyoni tuproqqa aylantiradi
Dovud va Sibilning guvohligiga ko'ra.
Qanday buyuk qo'rquv keladi,
Hakam kelganda,
Kim hamma narsani qat'iy hukm qiladi.
4. Tuba mirum
Tuba mirum spargens sonum
Sepulcra regionum uchun,
Koget omnes ante thronum.
Mors stupebit et natura,
Yaraning qayta tirilishi,
Sud javobi.
Liber scriptus proferetur,
Kvo totum contineturda,
Unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit,
Quidquid latet apparebit,
Nil inultum remanebit.
Quid sum miser tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?
(tarjima)
Karnaylardan hayratlanarli ovoz tarqaladi
Qabriston mamlakatlari ustida,
Hammani taxtga chaqirish.
O'lim va tabiat muzlaydi,
Yaratilish qayta tirilganda
Sudyaga javob bering.
Kitob ochiladi
Hamma narsani o'z ichiga olgan
Dunyo nima bilan hukm qilinadi?
Shunday qilib, sudya o'tirganda,
Barcha sirlar oshkor bo'ladi,
Hech narsa jazosiz qolmaydi.
Unda nima deyman, baxtsiz!
Kimni himoyachi sifatida chaqiraman?
Agar solihlar ham omon qolishsa?
5. Rex tremendae
Rex tremendae majestatis,
Qui salvandos salvas bepul,
Meni qutqar, fons pietatis.
(tarjima)
Dahshatli ulug'vorlik shohi,
Najot izlaganlarni mehr bilan qutqargan,
Meni qutqar, rahm-shafqat manbai.
6. Yozib oling
Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tuae viae,
Ne meni perdas illa o'ladi.
Quaerens meni sedisti lassus,
Redemisti crucem passus;
Tantus mehnati non sit cassus.
Juste judex ultionis,
Donum fac remissiyasi
Ante diem rationis.
Ingemisco tanquam reus,
Culpa rubet vultus meus;
Supplicanti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti,
Va latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sum dignae,
Sed tu, bonus, fac beigne,
Ne perenni cremer igne.
Inter oves locum praesta,
Meni davom ettiradi,
Parte dextradagi haykalchalar.
(tarjima)
Esingizda bo'lsin, rahmdil Iso,
Sening yo'lingga sababchi bo'lganim uchun,
O'sha kuni meni halok qilma.
Men umidsizlikda o'tiribman,
U xochda azob chekib, O'zini qutqardi;
Qurbonlik besamar qolmasin.
Qasosning adolatli hakami,
Kechirim bering
Qiyomat kunidan oldin
Aybdor, nola bilan yig'layman,
Uyatdan yonayotgan yuz bilan;
Ilohim, iltijo qilganga rahm qil.
Mariyani oqlovchi
Qaroqchini eshitgan esa,
Menga ham umid ber.
Mening ibodatlarim noloyiq
Lekin sen, ey yaxshi, rahm qil,
Meni abadiy yonishimga yo'l qo'ymang.
Menga qo'zilar orasidan joy bering,
Va meni echkilardan ajrat,
O'ng tomonga joylashtirilgan.
7. Konfutatis
Confutatis maledictis,
Flammis acribus addictis,
Meni benedikt bilan ayting.
Oro supplex va acclinis,
Cor contritum quasi cins,
Gere curam mei finis.
(tarjima)
Fosiqlarni sharmanda qilib,
Ularni do'zax alangasiga topshirish,
Meni muborak bilan chaqiring.
Men ibodat qilaman, kamtar va ta'zim qilaman,
Kuldek yiqilib ketgan yurak.
Mening o'limim haqida ehtiyot bo'ling.
8. Lakrimoza
Lacrimosa illa o'ladi,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.
Huic ergo parce, Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem. Omin.
(tarjima)
O'sha kun ko'z yoshlarga to'la edi
U tuproqdan ko'tarilganda
Hukm qilish kerak, odam.
Unga rahm qil, Xudo
Hurmatli Rabbiy Iso,
Ularga tinchlik bering. Omin.
9. OFFERTORIUM
Domina Jesu Christe
Domine Jesu Christe, Rex Gloriae,
Libera animas omnium fidelium defunctorum
De poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
Eas tartarusni yutmaydi,
Obskurumdagi kadant:
Sed muqaddas Mayklni bildiradi
lucem sanctam in repraesentet eas,
Va juda yaxshi.
(tarjima)
Rabbimiz Iso Masih, shon-sharaf Podshohi,
O'tgan barcha sodiqlarning ruhlarini ozod qiling
Do'zax azobidan va tubsiz ko'ldan.
Ularni sherning og'zidan ozod qil,
Tatar ularni iste'mol qilmasligi uchun,
Va ular zulmatda g'oyib bo'lmadilar:
Ammo etakchi - Sent-Maykl
U ularni muqaddas nurga yetaklasin,
Bir paytlar Ibrohimga va'da qilganing
Va uning avlodlariga.
10. Xostlar
Hostias et preces tibi, Domine,
Laudis taklifi.
Siz animabus illisdan shubhalanasiz,
Quarum hodie memoriam facimus:
Fac eas, Domine,
Demorte transire ad vitam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Va juda yaxshi.
(tarjima)
Senga qurbonlik va duolar, Rabbim,
Sizga maqtovni taklif qilamiz.
O'shalarning ruhlari uchun ularni qabul qiling
Bugun kimni eslaymiz:
Ularga ruxsat bering, Rabbiy,
O'limdan hayotga o'tish,
Bir paytlar Ibrohimga va'da qilganing
Va uning avlodlariga.
11. SANCTUS
Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
(tarjima)
Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas,
Sardorlar Xudosi!
Osmonlar va yer Sening ulug'vorligingga to'la.
Hosanna eng yuqori.
12. BENEDICTUS
Benedictus, Domini nominatsiyasida.
Hosanna in excelsis.
(tarjima)
Egamiz nomi bilan kelgan kishi baxtlidir.
Hosanna eng yuqori.
13. AGNUS DEI
Dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem sempiternam.
(tarjima)
Ularga tinchlik bering.
Dunyoning gunohlarini olib tashlagan Xudoning Qo'zisi.
Ularga abadiy tinchlik ber.
14. COMMUNIO
Lux aeterna
Lux aeterna luceat eis, Domine,
Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
(tarjima)
Ularga abadiy nur yog'sin, Rabbim,
Azizlaring bilan abadiy birga, chunki Sen ko'p rahmdilsan.
Ularga abadiy tinchlik ber, Rabbim,
Va ularga abadiy nur porlasin
V.A. Motsart "Rekviyem"
Rekviyem - katoliklarning tantanali dafn marosimi. Bu liturgik marosimlarga juda oz aloqasi bor, lekin kontsert ishlariga tegishli. Darhaqiqat, Rekviyem butun nasroniy dinining kvintessensiyasidir - qarama-qarshi qismlarda o'lik odamlarga ruhning keyingi hayoti, hamma uchun muqarrar dahshatli hukm kuni eslatiladi: hech kim jazodan qochib qutula olmaydi, lekin Rabbiy rahmdildir. , u rahm-shafqat va tinchlik beradi.
Bu asar mazmunning emotsional ekspressivligini favqulodda plastika bilan ifodalaydi. Er yuzidagi odamning qayg'usi va motamlari, Xudodan kechirim so'rashi va Qodir Tangrining g'azabi, imonlilarning ovozini ifodalovchi xor raqamlari va Xudoning ovozini bildiruvchi yakkaxon qismlar, tovushlar va tovush kuchini ifodalovchi rasmlarning almashinishi - hamma narsa xizmat qiladi. tinglovchiga maksimal ta'sir qilish maqsadi.
12 ta raqamdan faqat birinchi 7 tasi bastakor qoʻliga tegishli deb rasman tan olingan.“Lacrymosa” soʻnggi qism hisoblanadi, muallif tomonidan toʻliq yozilgan va orkestr qilingan. "Domine Jesu" va "Hostias" qisman yaratilgan. "Sanktus", "Benediktus" va "Agnus Dei" musiqiy materialning 1-qismdan boshqa matnga qaytishi bilan, Go'yoki Syssmayr va Eibler tomonidan eskizlar va aniq ko'rsatmalarga muvofiq to'ldirilgan.
Yaratilish tarixi "Rekviyem" Motsart va ushbu asar haqida ko'plab qiziqarli faktlarni bizning sahifamizda o'qing.
Yaratilish tarixi "Reqiem"
Bu dunyoga mashhur dafn marosimining yaratilish tarixi nafaqat dahoning tarjimai holidagi eng sirli, fojiali va qarama-qarshi fakt va dalillarga to'la. Uning dramatik ramziyligi ko'plab boshqalarida davom etdi fojiali taqdirlar iste'dodli odamlar.
1791 yilning yozida O'tkan yili Bastakorning hayotida Motsartlarning kvartirasi ostonasida kulrang xalatdagi sirli odam paydo bo'ldi. Uning yuzi soyada yashiringan, plashi esa, issiqqa qaramay, uning qomatini qoplagan edi. Yovuz o'zga sayyoralik Volfgangga dafn marosimini tuzish buyrug'ini berdi. Omonat ta'sirli edi, muddat muallifning ixtiyorida qoldirildi.
Ishning aynan qaysi vaqtda boshlanganini bugungi kunda aniqlash mumkin emas. Motsartning yaxshi saqlangan maktublarida u o'sha davrda nashr etilgan barcha asarlar - toj kiyish haqidagi ishini eslatib o'tadi. "La Klemenza di Titus" operasi , singpiel " sehrli nay ", bir nechta kichik kompozitsiyalar va hatto tartibning yangi lojasini ochish uchun "Kichik masonik kantata". Faqat "Rekviyem" hech qayerda tilga olinmagan. Birgina istisno: haqiqiyligi bahsli bo‘lgan maktubida Volfgang qattiq bosh og‘rig‘i, ko‘ngil aynishi, holsizlik, dafn marosimini o‘tkazishni buyurgan sirli notanish odamni doimiy ko‘rish va o‘zining yaqin o‘limini oldindan ko‘rishdan shikoyat qiladi...
Noma'lum etiologiyaning kasalliklari uni o'limidan olti oy oldin yozda azoblay boshladi. Shifokorlar kasallikning sabablari va tashxisi bo'yicha kelisha olmadilar. O'sha paytdagi tibbiyot darajasi bemorning ahvolini simptomlar asosida aniq tashxislash imkonini bermadi. Va alomatlar bir-biriga zid edi.
Masalan, Volfgangning vahiylarida doimiy ravishda paydo bo'ladigan va allaqachon bezovta bo'lganini qiynagan xabarchi. asab tizimi. Tez orada messenjer kulrangdan qora rangga aylandi - Motsartning idrokida. Bu gallyutsinatsiyalar edi. Va agar boshqa alomatlar buyrak kasalligi, tomchilar, meningit bilan bog'liq bo'lsa, gallyutsinatsiyalar bu rasmga umuman to'g'ri kelmaydi.
Ammo ular boshqa narsani ko'rsatishi mumkin edi - ular simob bilan zaharlanishning sheriklari bo'lishlari mumkin. Agar biz bu haqiqatni ishonchli deb qabul qilsak, kasallikning qolgan kursi va rivojlanishi simob (simob) bilan toksikologik zaharlanish gipotezasiga to'liq mos keladi. Va Volfgangning o'limidan bir hafta oldin maslahat uchun uchrashgan shifokorlar nima uchun kasallik bo'yicha kelisha olmaganligi aniq bo'ldi, faqat bitta narsa - kutishga ko'p vaqt qolmadi.
Shu bilan birga, ko'plab zamondoshlar Motsartning asta-sekin tanazzulga yuz tutganligi haqida guvohlik berishdi. Uning so'nggi ommaviy chiqishi 1791 yil 18 oktyabrda mason lojasining ochilishida bo'lib o'tdi, u erda o'zi orkestr va xorga rahbarlik qildi. Shundan so'ng, 20 noyabr kuni u kasal bo'lib, o'limigacha turmadi.
Qora iblis odamning qiyofasi nafaqat Motsartning tasavvurini hayratda qoldirdi, u o'sha paytda tanadagi va ruhiyatdagi tushunarsiz o'zgarishlar tufayli bunday tasavvufga haddan tashqari moyil edi. Pushkin "Kichik fojialar" dagi o'lim xabarchisi bilan bu sirli voqeani e'tiborsiz qoldirmadi. Keyinchalik, xuddi shu qora tanli odam Yesenin she'riyatida (xuddi shu nomdagi she'r) paydo bo'ladi.
Hozir tasdiqlab bo‘lmaydigan va rad etib bo‘lmaydigan versiya borki, “D minordagi Mass” nomsiz opus niqobi ostida Motsart tomonidan buyurtmadan ancha oldin yozilgan, ammo nashr etilmagan. Buyurtmadan so'ng u faqat oldindan tuzilgan ballarni olish va o'zgartirishlar kiritish edi. Hech bo'lmaganda, o'lim kunida, 4 dekabrda, u kompozitorni ziyorat qilish uchun kelgan do'stlari bilan uning qismlarini kuyladi. Shu kunni ular bilan o'tkazgan Konstansning singlisi Zofining "o'limigacha u Rekviyem ustida ishlagan, lekin u hech qachon bajara olmagan" degan bayonoti shundan.
O'sha kecha yarim tundan keyin u vafot etdi. Uning dafn marosimining hikoyasi noaniq, hech bo'lmaganda g'azablansa. Oilada mutlaqo pul yo'q edi; Volfgangning do'sti Baron van Swieten dafn marosimini tashkil qilish uchun uchinchi darajali dafn marosimi uchun etarli bo'lgan miqdorni berdi. Bu epidemiyalar davri edi, imperatorning farmoni bilan barcha bunday tartib-qoidalar qat'iy tartibga solingan. 3-toifa umumiy qabrda tobut va dafn mavjudligini nazarda tutgan. Motsart, eng buyuk daho insoniyat, o'nlab boshqa kambag'allar bilan umumiy chuqurga ko'milgan. Aniq joy hali noma'lum: buni qiladigan hech kim yo'q edi. Dafn marosimi uchun Volfgangning jasadi bo'lgan oddiy, zo'rg'a yoyilgan qarag'ay tobuti olib kelingan Aziz Stefan soborida hech kim unga hamrohlik qilmadi - bu ruhoniy tomonidan cherkov kitobida qayd etilgan. Na beva ayol, na do'stlar, na mason birodarlar uni oxirgi safarga kutib olishmadi.
Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, maestroning o'limidan deyarli darhol noma'lum mijoz hisobni ko'rsatdi. Bu musiqaga aqldan ozgan, nay va violonçel chalgan graf Valsegg-Stupach edi. U baʼzan bastakorlardan asarlarni buyurtma qilgan, keyin ularni oʻziniki sifatida taqdim etgan. 1791 yil fevral oyida uning rafiqasi vafot etdi va uning xotirasi belgisi sifatida Motsartga dafn marosimi buyurildi. Hisob-kitob tufayli u nafaqat bastakor vafotidan keyin nashr etilgan, balki 2 yildan keyin birinchi marta - 1793 yil 14 dekabrda ijro etilgan. O'shanda ular eng buyuk bastakor Volfgang Amadeus Motsart ijodining fojiali cho'qqisi bo'lgan haqiqiy kompozitsiyani eshitayotganiga hech kim shubha qilmadi.
Ijrochilar
Xor, soprano, alto, tenor, basso solistlari, orkestr.
Motsartning rekviyemidagi mashhur raqamlar
"Rekviyem aeternam" ("Ularga abadiy tinchlik ber, ey Rabbiy"), 1 soat (tinglang)
"Kirye eleison" ("Rabbim, rahm qil"), 1 soat. (tinglash)
"Dies irae" ("G'azab kuni"), 2 soat (tinglash)
"Konfutatis" ("Rad etilgan"), 6 soat (tinglash)
"Lacrymosa" ("Ko'z yoshlari"), 7 soat (tinglash)
Qiziq faktlar
- Bastakor o'zining barcha asarlarini diqqat bilan qayd etib, hatto alohida opera raqamlarini ham ma'lum bir element raqami ostida maxsus daftarga yozib oldi. "Rekviyem" maestro tomonidan ushbu daftarga kiritilmagan yagona kompozitsiya edi. Bu fakt "Rekviyem" muallif tomonidan ancha oldin (1784 yilda) yozilganligidan boshlab, hamma narsa unga tegishli emas degan taxminlar bilan yakunlangan ko'plab taxminlarni keltirib chiqardi.
- Umuman olganda, 1874 yildan beri u cherkov uchun "Ave verum korpus" dan tashqari bironta ham opus yozmagan. Ko'pgina tadqiqotchilar uchun bu fakt uning "Reqiem" ni faqat eskizda tark etishi mumkinligidan dalolat beradi, chunki bu janr go'yoki uning ijodiy qiziqishini uyg'otmagan. Garchi, boshqa versiyaga ko'ra, yaqinlashib kelayotgan o'limni oldindan ko'rish buyurtma shunchaki ish uchun qabul qilinmasligiga yordam berdi. Bu asarda bastakor oʻziga ham nomaʼlum boʻlgan insoniy mehr-shafqatning chuqurligiga erishgan va shu bilan birga, bu musiqa shu qadar ulugʻvor va ilohiy goʻzallikka toʻlaki, ehtimol, inson oʻz ruhini yuqoriga koʻtara olgan yagona holatdir. Xudo o'z ishida. Va xuddi Ikarga o'xshab, shundan keyin u erga yiqildi.
- 2011-yilda AQShda yuz bergan 11-sentabr fojiasining bir yilligi munosabati bilan butun sayyorada Motsartning “Rekviyem”i ijro etildi. Aynan 8:46 da (egizak minoraga birinchi samolyot hujumi vaqti) birinchi vaqt zonasidan (Yaponiya) bir jamoa, keyin bir soatdan keyin - keyingi vaqt zonasi va jamoa kirdi. Shunday qilib, "Rekviyem" butun kun davomida uzluksiz yangradi. Ushbu o'ziga xos dafn marosimini tanlash tasodifiy emas - Motsart hayotining to'satdan va fojiali tugashi, hech qachon ishni tugatishga ulgurmagan, yuzlab terakt qurbonlarining bevaqt o'limi bilan bog'liq.
- Darhaqiqat, Motsart butun umri davomida chuqur dindor katolik bo'lgan, barcha qoidalarga rioya qilgan, u iyezuit ruhoniysi bilan do'st bo'lgan va bir vaqtlar uni maxfiy lojadan 180 gradusga aylantirgan masonlik bilan keskin qarama-qarshiliklarga sabab bo'lgan. Ikkinchisining katolik tendentsiyalari. Volfgang mutafakkir edi va dinda mavjud bo'lgan eng yaxshi narsalarni tartibning ma'rifiy yutuqlari bilan birlashtirishni orzu qilgan. Muqaddas musiqa mavzusi unga boshqalardan ham yaqinroq edi.
- Biroq, vunderkind Motsartning daho qobiliyatlari bilan bog'liq eng mashhur voqea cherkov kanoni bilan to'qnashuvni anglatadi. 1770 yilda Volfgang Vatikanga tashrif buyuradi. Vaqt Gregorio Allegrining "Miserere" spektakliga to'g'ri keladi. Asarning balli qat'iy tasniflangan va uni ko'chirish taqiqlanadi, chetlatish jazosi bilan. Quloq bilan yodlash imkoniyatini oldini olish uchun kompozitsiya Muqaddas hafta davomida yiliga bir marta amalga oshiriladi. Bu 12 daqiqadan ortiq davom etadigan 4 va 5 ovozli 2 ta xor uchun shakl va uyg'unlik bo'yicha murakkab ishdir. Faqat bir marta tinglagandan so'ng, 14 yoshli Volfgang butun hisobni yodlab oldi va yozib oldi.
- 1791 yil 18-noyabrda "Yangi toj kiygan umid" ordenining yangi qutisida maestro dirijyorligida u tomonidan maxsus bayram uchun yaratilgan kichik kantata ijro etildi. Uning hajmi 18 varaqdan iborat bo'lib, muqaddas marosimdan keyingi 18-kuni, 5 dekabrda Motsart vafot etadi. Yana bir bor, dahshatli raqam "18" uning taqdirida halokatli rol o'ynaydi va yashirin belgilar beradi.
- D minordagi Mass yozuvlarining haqiqiyligini tekshirish va dalillar hali ham davom etmoqda. Endi, o'sha voqealarning barcha ishtirokchilari o'lganida, haqiqatni aniqlash mumkin emas. Ammo 1827 yilda yozgan Konstansaning so'zlari haqiqatdir: "Agar biz Zyussmayr hamma narsani Motsartning ko'rsatmalariga muvofiq yozgan deb hisoblasak ham, Rekviyem Motsartning asari bo'lib qoladi".
Ajablanarlisi shundaki, qabri avlodlari uchun saqlanib qolmagan kishi uchun uning yozuvlari yodgorlik va maqbara vazifasini o'tagan. Hozirgacha insonlar qalbida uning xotirasi shunday yuksaklikdagi ilohiy iste’dod izini saqlab qolganki, boshqa hech bir inson ulug‘lanmagan.
Video: Motsartning "Rekviyem" ni tinglang
Rekviyem. Bu so'zni eshitganimizda, u beixtiyor bizda chinakam qayg'u uyg'otadi, chunki u odatda fojiali voqealar bilan bog'liq. Bastakorlar inson hayotidagi qayg'u bilan bog'liq bo'lgan alohida daqiqalarni aks ettiruvchi ko'plab asarlar yozgan. Fojiali voqealar uchun maxsus musiqa jo'rligida maxsus dafn marosimi tashkil etildi.
Shuning uchun rekviyem nima degan savolga bitta javob bor - bu marhumning xotirasiga bag'ishlangan dafn marosimi va rekviyem massasidir. Bu an'anaviy ravishda "Rabbiy, rahm qil", "Qiyomat kuni" yoki "G'azab kuni", shuningdek, "Xudoning Qo'zisi" kabi musiqiy asarlarni o'z ichiga oladi. O'rta asrlarda bular ohanglarga asoslangan jiddiy xor asarlari edi.Kapella asosan Katolik cherkovlari. Asarlar qat'iy qoidalar asosida qurilgan va ijtimoiy hayotda foydalanilmagan. Kanonik rekviyem o'zining klassik shaklini 1570 yilga kelib, Papa Pius V tomonidan shaxsan tasdiqlagan.
Rekviyem so'zining ma'nosi turli cherkovlarda farq qiladi. Lyuteran va katoliklarda bu "abadiy tinchlik" degan ma'noni anglatadi va aslida abadiy vafot etganlar uchun faqat ma'lum bir musiqiy shaklda ifodalangan tinchlanmaydigan qayg'uning identifikatsiyasi edi. IN Pravoslav cherkovi bunday xizmat musiqasiz inson ovozlarining qattiq ovozi bilan cheklangan, faqat ma'badda joylashgan haqiqiy imonlilarning polifoniyasi ishlatilgan.
Bu noyob xususiyat uning ijrosi tufayli keng tarqaldi.Qadimiy binolarning noyob akustikasidan foydalanish, inson ovozi va g'ayrioddiy kuchga ega organ cholg'u asboblari butun asrlar davomida durdona asarlar yaratishga yordam berdi.
Dastlab, rekviyem so'zining ma'nosi an'anaviy ma'noda bir necha qismlardan iborat edi. Matn lotin tilida yozilgan.
Bugungi kunda Requiem nima? Avvalgidek, bu qayg'uli, xor musiqiy kompozitsiya. Unda orkestr jo'rligida yakkaxon qismlar mavjud. Uning marosim xarakteri ustunlik qilishni to'xtatdi va u muammosiz musiqiy guruhlarning keng kontsert dasturiga o'tdi. Shunday qilib, zamonaviylik rekviyemga o'zgartirishlar kiritdi. Uning ma'nosi o'zgarmaydi va bastakorlar, avvalgidek, uni xotirasiga bag'ishlaydilar sevgan kishi yoki kanonik bo'lmagan matnlardan foydalangan holda urushda halok bo'lgan ko'p sonli odamlar.
Siz Motsartning chin yurakdan yangraydigan, his-tuyg'ulari va qayg'u shiddati bilan betakror samimiy motam kuyini eshitganmisiz? Afsuski, o‘zi to‘satdan vafot etgani uchun uni yozib tugata olmadi. Agar siz ushbu ish bilan tanish bo'lsangiz, unda rekviyem nima ekanligini tushuntirishga hojat yo'q. Bu ohangning bir turi, uning birinchi tovushlarida siz hamma narsani o'zingiz tushunasiz. Bu erda so'z kerak emas, chunki bu musiqa kimningdir hech qachon yo'qolmaydigan cheksiz qayg'usidir va u musiqada iste'dod bilan ifodalangan. Motsartning Rekviyemasi insoniyat bor ekan, yangraydi.
Bu romantik 18-asrda gullab-yashnadi; rekviyemdan ko'ra muhimroq musiqalar yo'q edi. Bu musiqa asarining o‘sha kunlardagi ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin (an’anaviy janrlar muqaddas musiqani nazarda tutadi). Ular ustida Lyudvig van Betxoven, Frans List, Sen-Saens, rus bastakori Osip Kozlovskiy va boshqa ko'plab odamlar ishlagan.
Bastakorlar Brams, Verdining rekviyemlari, Benjamin Brittenning “Urush rekviyemi”, L.Kerubinining xotiraga bag‘ishlangan “Mass in C Minor” asari, shuningdek, Pendereckining “Polsha rekviyemi” alohida o‘rin tutadi.
Rekviyem nima? Bu musiqa asari insonni hayotning o‘tkinchi va yo‘qotishlarga to‘la ekanligi haqida o‘ylantiradi.
Lot tilidagi birinchi so'zdan. matn "Requiem aeternam dona eis, Domine" - "Ularga abadiy tinchlik ber, Rabbiy"
Marhumning xotirasiga bag'ishlangan dafn marosimi rekviyem. Tantanali katolikdan. Massa ma'lum qismlarning yo'qligi bilan ajralib turadi ("Gloriya" - "Shon-sharaf", "Kredo" - "Men ishonaman"), buning o'rniga boshqalar kiritilgan (birinchi "Rekviyem", keyin "Dies irae" - "Kun G‘azab”, “Tuba mirum” – “Ajoyib karnay”, “Lakrimoza” – “Ko‘z yoshlari”, “Offertorio” – “Sovg‘alar taqdim etish”, “Lyuks aeterna” – “Abadiy nur” va boshqalar) Asarning maqsadi va mazmuni. R. uning qaygʻuli-fojiali xarakterini belgilaydi. xarakter.
Ommaviy kabi dastlab R. ham grigorian qoʻshigʻi ohanglaridan iborat boʻlib, birlikda ijro etilgan; Shu bilan birga, ohang tanlashda ham farqlar bor edi. mahalliy an'analar. 15-asrda allaqachon. ko‘pburchaklar paydo bo‘la boshladi. bu kuylarni qayta ishlash.
Birinchi shunday R., bastakor tomonidan yaratilgan atalmish. G.Dyufayning 1-franko-flamand maktabi (15-asrning 1-yarmi), saqlanib qolgan. Bizgacha yetib kelgan bu tipdagi asar 2-franko-flamand maktabi bastakori J.Okgemga (15-asrning 2-yarmi) tegishli. Qattiq polifoniya an'analarida xor uchun capella yozilgan. uslubi, shuningdek, "Kredo" - keyingi davrlar R.iga kirgan qismni ham o'z ichiga oladi. R janrida ko'p odamlar ishlagan. 16-asr bastakorlari O. Lasso va Palestrina boshchiligida. 1570 yilda Rimda. Cherkov R. tarkibini qatʼiy tartibga solgan.
17-18-asrlarda operaning paydo boʻlishi va rivojlanishi hamda gomofonik-garmonikaning oʻrnatilishi davrida. uslubi, R. katta tsiklik aylandi. ishlab chiqarish. xor, solistlar va orkestr uchun. Grigorian qo'shig'ining kanonlashtirilgan ohanglari uning intonatsiyasi bo'lishni to'xtatdi. asos solgan va uning barcha musiqalari bastakor tomonidan bastalana boshlagan. Gomofonik-garmonik hukmronlik ostida. polifoniya o'z ahamiyatini saqlab qoldi, lekin yangi sifatda, organik shaklga kirdi. uyg'unlik bilan munosabat funksionallik.
Matn jihatdan katolik bilan bog'langan. cherkov dafn marosimi, R. o'zining eng yorqin misollarida diniy bo'lmagan ahamiyatga ega bo'ldi va qoida tariqasida cherkovlarda emas, balki oxirida eshitiladi. zallar 18-asrda eng ko'p vositalar. ishlab chiqarish. Bu janrni italiyaliklar A. Lotti, F. Dyurante, N. Jommelli, A. Xasse (kelib chiqishi nemis) va polyak M. Tsvishovskiy yozgan. Eng buyuki Motsartning "Rekviyem" (1791) - oxirgi asari. bastakor, shogirdi F. Zyussmayer tomonidan yakunlangan. Motsartning "Rekviyemasi" motamli lirika ustunligi bilan insoniy kechinmalarning chuqur dunyosini ifodalaydi.
R. janriga koʻpchilik murojaat qilgan. 19-asr bastakorlari Ular orasida L. Cherubini, F. List, A. Brukner, A. Dvorak, C. Guno, C. Sen-Sane, G. Fore bor. Bu davrning eng koʻzga koʻringan va keng tarqalgan asarlari G. Berlioz (1837) va G. Verdi (1873) asarlariga tegishli. Ulug'vor, boy inqilobchi. pathos Berliozning rekviyemiga bag'ishlangan. 1830 yil iyul inqilobi qurbonlari xotirasiga bag'ishlangan. Ohangning go'zalligi va boyligi bilan ajralib turadigan Verdining rekviyemiga bag'ishlangan. italyancha xotira shoir A. Manzoni, uslubi jihatidan o'z operalariga yaqin ("Traviata", "Aida"). Bramsning unga yozilgan "German rekviyemi" (1868) alohida o'rin tutadi. matn (an'anaviy liturgik lotin o'rniga). Rekviyemning odatiy tarkibiga rioya qilmasdan, Brams Muqaddas Bitikdan hayot va o'lim muammosini qo'yadigan matnlarni tanladi. Brams uslubiga xos falsafiy lirizm bu asarga ham singib ketgan.
Mn. zamonaviy kompozitorlar R. janriga hurmat koʻrsatgan, baʼzi hollarda anʼanalardan voz kechgan. liturgik matn. Brittenning urush rekviyemida (1962), liturgik. lat. matn inglizcha she'rlar bilan birlashtirilgan. shoir V. Ouen, urushga qarshi yo'nalish bilan. Bu eng mashhur mahsulotlardan biridir. zamonaviy oratoriya-simfonik musiqa.
R. boyqushlar bastakorlarda k.-l mavjud emas. an'ananing elementlari. matn; ular zamonaviylik, inqilob bilan chambarchas bog'liq. Mavzu. Ular orasida: 3-simfoniya - V.I.Lenin xotirasiga bagʻishlangan “Rekviyem” (1933, matni N.I.Aseev) va “Fashizmga qarshi kurashda halok boʻlganlarga” (1963, R. Rojdestvenskiy matni) bagʻishlangan R. Kabalevskiy; Xo‘ja-Einatovning “V. I. Lenin xotirasiga rekviyem” (1934, matni M. A. Svetlov); Yudinning "S. M. Kirov xotirasiga rekviyem" (1935, soʻzlari bastakor) va boshqalar.
