Inqiroz - ontogenezdagi qisqa vaqt davri bo'lib, to'satdan psixologik o'zgarishlar bilan tavsiflanadi, rivojlanishning yangi bosqichiga o'tish bilan bog'liq.
Sakkiz yosh inqirozi. Ulardan beshtasi bolalikda uchraydi. Vaqt o'tishi bilan ular barqaror yosh chegaralarida lokalizatsiya qilinadi va o'zini yangi tug'ilgan chaqaloq inqirozi (1 oygacha), bir yillik inqiroz, 3 yillik inqiroz, 7 yillik inqiroz, o'smirlik inqirozi (11-11) sifatida namoyon qiladi. 12 yil) va yoshlar inqirozi. Oltinchisi yosh kattalar uchun xarakterlidir. Ettinchi inqiroz qirq yoshda (ortiqcha yoki minus ikki yil) boshdan kechiriladi. Hayotning sakkizinchi va oxirgi inqirozi qarish davrida sodir bo'ladi.
Vygotskiy barqaror rivojlanish davrlari va inqirozlarning almashinishiga asoslangan inson hayotining yangi davriyligini taklif qildi. Inqirozlar inqilobiy o'zgarishlar bilan tavsiflanadi, ularning mezoni yangi shakllanishlarning paydo bo'lishidir. Psixologik inqirozning sababi, Vygotskiyning fikriga ko'ra, bolaning rivojlanayotgan psixikasi va rivojlanishning o'zgarmas ijtimoiy holati o'rtasidagi tafovutning kuchayishi bilan bog'liq va aynan ushbu vaziyatni qayta qurishga oddiy inqiroz qaratilgan.
Shunday qilib, hayotning har bir bosqichi inqiroz bilan ochiladi (ma'lum neoplazmalarning paydo bo'lishi bilan birga), so'ngra yangi shakllanishlarning rivojlanishi sodir bo'lgan barqaror rivojlanish davri.
Yangi tug'ilgan chaqaloq inqirozi (0-2 oy).
Go'daklik (2 oy - 1 yil).
Bir yillik inqiroz.
Erta bolalik (1-3 yosh).
Uch yillik inqiroz.
Maktabgacha yoshdagi (3-7 yosh).
Etti yillik inqiroz.
Maktab yoshi (8-12 yosh).
O'n uch yillik inqiroz.
O'smirlik (balog'at) davri (14-17 yosh).
O'n etti yillik inqiroz.
Yoshlik davri (17-21 yosh).
Madaniy-tarixiy nazariyada (L.S. Vygotskiy) yosh rivojlanishning ijtimoiy holati va yangi shakllanishlar (shaxsning tuzilishi, ong) o'rtasidagi munosabat bilan, faoliyat nazariyasida esa - bolaning hayotidagi o'rni munosabati bilan belgilanadi. ijtimoiy munosabatlar tizimi va etakchi faoliyat.
Bola psixikasi rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini aniqlab, L.S. Vygotskiy bir yoshdan ikkinchi yoshga o'tish dinamikasini ham ko'rib chiqadi. Turli bosqichlarda bolaning psixikasidagi o'zgarishlar asta-sekin va asta-sekin sodir bo'lishi mumkin yoki ular tez va keskin sodir bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra, rivojlanishning barqaror va inqiroz bosqichlari ajratiladi. Barqaror davr rivojlanish jarayonining to'satdan siljishi va bolaning shaxsiyatidagi o'zgarishlarsiz silliq kechishi bilan tavsiflanadi. Uzoq vaqt davomida sodir bo'ladigan kichik, minimal o'zgarishlar odatda boshqalarga ko'rinmaydi. Ammo ular davr oxirida ham to'planadi. Ular rivojlanishda sifatli pog'onani beradi: yoshga bog'liq neoplazmalar paydo bo'ladi. Barqaror davrning boshlanishi va oxirini solishtirganda, bolaning rivojlanishida qanday ulkan yo'l bosib o'tganligini tasavvur qilish mumkin.
Barqaror davrlar bolalikning ko'p qismini tashkil qiladi. Ular, qoida tariqasida, bir necha yil davom etadi. Va juda sekin va uzoq vaqt davomida shakllanadigan yoshga bog'liq neoplazmalar barqaror bo'lib chiqadi va shaxsning tuzilishida mustahkamlanadi.
Barqaror davrlardan tashqari rivojlanishning inqiroz davrlari ham mavjud.
L.S. Vygotskiy inqirozlarga katta ahamiyat berdi va barqaror va inqiroz davrlarining almashinishini bola rivojlanishining qonuni deb hisobladi. Hozirgi vaqtda biz ko'pincha bolaning rivojlanishidagi burilish nuqtalari haqida gapiramiz va haqiqiy inqiroz, salbiy ko'rinishlar uning tarbiyasi va turmush sharoiti xususiyatlariga bog'liq. Yaqin kattalar bu tashqi ko'rinishlarni yumshata oladi yoki aksincha, ularni kuchaytirishi mumkin.
Inqirozlar, barqaror davrlardan farqli o'laroq, uzoq davom etmaydi, bir necha oy, noqulay sharoitlarda esa bir yilgacha yoki hatto ikki yilgacha davom etishi mumkin. Bu qisqa, ammo notinch bosqichlar bo'lib, ularda rivojlanishda sezilarli siljishlar sodir bo'ladi va bolaning ko'pgina xususiyatlari keskin o'zgaradi. Rivojlanish bu vaqtda halokatli xarakterga ega bo'lishi mumkin.
Inqiroz sezilmaydigan tarzda boshlanadi va tugaydi, uning chegaralari loyqa va noaniq. Kuchlanish davrning o'rtasida sodir bo'ladi. Bolaning atrofidagi odamlar uchun bu xatti-harakatlarning o'zgarishi, L.S. yozganidek, "ta'limdagi qiyinchilik" paydo bo'lishi bilan bog'liq. Vygotskiy. Bola kattalarning nazorati ostida emas va ilgari muvaffaqiyatli bo'lgan pedagogik ta'sir choralari endi o'z faoliyatini to'xtatadi. Ta'sirchan portlashlar, injiqliklar, yaqinlar bilan ko'proq yoki kamroq o'tkir mojarolar ko'plab bolalarga xos bo'lgan inqirozning odatiy rasmidir. Maktab o'quvchilarining ko'rsatkichlari pasayadi, darslarga bo'lgan qiziqish zaiflashadi, akademik ko'rsatkichlar pasayadi, ba'zida og'riqli tajribalar va ichki nizolar paydo bo'ladi.
Biroq, turli bolalar inqiroz davrlarini boshqacha boshdan kechirishadi. Biror kishining xatti-harakatiga chidash qiyin bo'ladi, lekin to'da deyarli o'zgarmaydi, xuddi jim va itoatkor. Inqiroz davrida barqaror davrlarga qaraganda ko'proq individual farqlar mavjud. Va shunga qaramay, har qanday holatda, hatto tashqi atamalarda ham o'zgarishlar mavjud. Ularga e'tibor berish uchun siz bolani inqirozni boshdan kechirayotgan tengdoshi bilan emas, balki o'zi bilan - avvalgidek taqqoslashingiz kerak. Har bir bola boshqalar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklarni boshdan kechiradi va har bir kishi uchun akademik ishdagi taraqqiyot sur'ati sekinlashadi.
Inqiroz davrida yuzaga keladigan asosiy o'zgarishlar ichkidir. Rivojlanish salbiy bo'lib bormoqda. Bu nima degani? Involyutsion jarayonlar oldinga chiqadi: oldingi bosqichda hosil bo'lgan narsa parchalanadi va yo'qoladi. Bola kechagi barcha faoliyatini boshqargan qiziqishlarini yo'qotadi, oldingi qadriyatlar va munosabatlar shakllaridan voz kechadi. Ammo, yo'qotishlar bilan birga, yangi narsa ham yaratiladi. Bo'ronli, qisqa davrda paydo bo'lgan yangi shakllanishlar beqaror bo'lib chiqadi va keyingi barqaror davrda ular o'zgaradi, boshqa yangi shakllanishlar tomonidan so'riladi, ularda eriydi va shu bilan o'ladi.
Bola notekis rivojlanadi. Nisbatan tinch davrlar bor, yoki barqaror, va deb atalmish bor tanqidiy.
Kritik davrlar
Inqirozlar ketma-ketlikda emas, balki tasodifiy tartibda empirik tarzda ochiladi: 7, 3, 13, 1, 0. Kritik davrlarda bola juda qisqa vaqt ichida bir butun sifatida, asosiy shaxsiy xususiyatlarda o'zgaradi. Bu sodir bo'layotgan o'zgarishlarning tezligida ham, ma'nosida ham inqilobiy, bo'ronli, tezkor voqealar oqimidir. Kritik davrlarga quyidagi xususiyatlar xosdir:
Inqirozning boshlanishi va oxirini qo'shni davrlardan ajratib turadigan chegaralar juda noaniq. Inqiroz sezilmasdan sodir bo'ladi, uning boshlanishi va tugash vaqtini aniqlash juda qiyin. Inqirozning o'rtasida keskin o'sish (klimaks) kuzatiladi. Bu vaqtda inqiroz avjiga chiqadi.
Bir vaqtning o'zida tanqidiy davrlarda bolalarni tarbiyalashdagi qiyinchiliklar ularni empirik o'rganish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qildi. O'jarlik, o'qish va ishlashning pasayishi, boshqalar bilan nizolar sonining ko'payishi kuzatiladi. Bu vaqtda bolaning ichki hayoti og'riqli tajribalar bilan bog'liq.
Rivojlanishning salbiy tabiati. Ta'kidlanishicha, inqirozlar davrida barqaror davrlardan farqli o'laroq, bunyodkorlik emas, balki buzg'unchi ishlar amalga oshiriladi. Bola ilgari qo'lga kiritgan narsasini yo'qotganidek ko'p foyda olmaydi. Biroq, rivojlanishda yangi narsaning paydo bo'lishi, albatta, eskisining o'limini anglatadi. Shu bilan birga, tanqidiy davrlarda konstruktiv rivojlanish jarayonlari kuzatiladi. Vygotskiy bu sotib olishlarni chaqirdi neoplazmalar.
Tanqidiy davrlarning yangi shakllanishlari tabiatda o'tish davridir, ya'ni ular, masalan, bir yoshli bolalarda avtonom nutq paydo bo'ladigan shaklda saqlanmaydi (pastga qarang).
Barqaror davrlar
Barqaror davrlarda bola tanqidiy davrlardagi kabi sifatli emas, balki miqdoriy o'zgarishlarni to'playdi. Bu o'zgarishlar asta-sekin va sezilmaydigan tarzda to'planadi.
Rivojlanish ketma-ketligi barqaror va tanqidiy davrlarning almashinishi bilan belgilanadi.
Rivojlanish dinamikasi
Har bir davrning boshida bolaning atrofdagi voqelik bilan o'ziga xos munosabati rivojlanadi - ijtimoiy rivojlanish holati.
Bu tabiiy ravishda uning hayot tarzini belgilaydi, bu esa paydo bo'lishiga olib keladi neoplazmalar.
Neoplazmalar bolaning ongining yangi tuzilishini va munosabatlardagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradi.
Binobarin, rivojlanishning ijtimoiy holati o'zgaradi. Bu bilan bog'liq tanqidiy davr boshlanadi.
Sezuvchan davrlar
Har bir bola turli davrlarda ma'lum ta'sirlarga, voqelikni o'zlashtirishga va qobiliyatlarni rivojlantirishga sezgir. Sensitiv davrlar, birinchidan, etakchi faoliyat bilan, ikkinchidan, har bir yoshda ma'lum bazal ehtiyojlarni amalga oshirish bilan bog'liq.
Proksimal rivojlanish zonasi
Bolaning ijtimoiy muhit bilan o'zaro munosabati omil emas, balki rivojlanish manbai hisoblanadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bola o'rgangan hamma narsa unga atrofidagi odamlar tomonidan berilishi kerak. O'rganish (keng ma'noda) muddatidan oldin davom etishi muhimdir. Bolaning ma'lum bir haqiqiy rivojlanish darajasi (masalan, u kattalar yordamisiz mustaqil ravishda muammoni hal qila oladi) va potentsial rivojlanish darajasiga ega, ya'ni kattalar bilan hamkorlikda.
Proksimal rivojlanish zonasi- bu bola qodir, lekin kattalar yordamisiz qila olmaydi. Barcha mashg'ulotlar haqiqiy rivojlanishdan oldin proksimal rivojlanish zonasini hisobga olish tamoyiliga asoslanadi.
Samarali ishlash uchun zamonaviy o'qituvchiga rivojlanishning turli bosqichlarida bolalarning yoshi va psixologik xususiyatlarini bilish kerak.
Ushbu maqola bolalarning yoshi bilan bog'liq inqirozlarni bir yoshni boshqasidan ajratib turadigan rivojlanish egri chizig'idagi burilish nuqtalari sifatida ko'rib chiqadi.
Shaxsiy tipologik xususiyatlarni hisobga olgan holda, o'qituvchi bolalarga inqirozlarning og'irligini yumshatishga yordam beradi, bolani kuchli hissiy tajribalardan, xatti-harakatlardagi va boshqalar bilan munosabatlardagi buzilishlardan xalos qiladi.
O'qituvchining malakali yondashuvi bolaga darslarga qiziqishni yo'qotmaslikka yordam beradi va akademik ko'rsatkichlarning pasayishiga yo'l qo'ymaydi.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi 13-son umumiy o'rta maktab
KIRISH
2 Kritik asrlarning borishi va ahamiyati xususiyatlari.
2.1 Neonatal inqiroz.
2.3 Uch yillik inqiroz.
2.4 Etti yillik inqiroz.
2.6 O'smirlik.
Xulosa.
Kirish.
Yosh inqirozlari bir yoshni boshqasidan ajratib turadigan rivojlanish egri chizig'idagi burilish nuqtalaridir. Bolalar psixologiyasi tarixida ko'plab mualliflar empirik tarzda bola rivojlanishining notekisligini va shaxsiyat rivojlanishida maxsus, murakkab daqiqalarning mavjudligini qayd etdilar. Shu bilan birga, ko'plab xorijiy tadqiqotchilar (S.Freyd, A.Gesell va boshqalar) bu daqiqalarni rivojlanish kasalliklari va rivojlanayotgan shaxsning ijtimoiy voqelik bilan to'qnashuvining salbiy natijasi, shuningdek, bir vaqtning o'zida o'z-o'zidan paydo bo'lishining natijasi deb hisoblashgan. ota-ona va bola munosabatlarining buzilishi. Yoshga bog'liq inqirozlarga aqliy rivojlanishning normal yo'ldan og'ish shakllari sifatida qarashni ishlab chiqish, ba'zi xorijiy psixologlar rivojlanishda inqirozlar bo'lmasligi mumkin degan xulosaga kelishdi.
L. S. Vygotskiy kontseptsiyani ishlab chiqdi, unda yoshga bog'liq rivojlanishni dialektik jarayon deb hisobladi. Bu jarayondagi bosqichma-bosqich o'zgarishlarning evolyutsion bosqichlari inqilobiy rivojlanish davrlari - yoshga bog'liq inqirozlar bilan almashinadi.
Aqliy rivojlanish barqaror va tanqidiy davrlarni o'zgartirish orqali amalga oshiriladi. Barqaror yosh doirasida aqliy yangi shakllanishlar etuklashadi va tanqidiy yoshda aktuallashadi. L.S. Vygotskiy yosh bilan bog'liq quyidagi inqirozlarni tavsifladi:
Yoshga bog'liq inqirozlarning xronologik chegaralari juda o'zboshimchalik bilan ajralib turadi, bu individual, ijtimoiy-madaniy va boshqa parametrlardagi sezilarli farqlar bilan izohlanadi. Inqirozlarning shakli, davomiyligi va jiddiyligi bolaning individual tipologik xususiyatlariga, ijtimoiy sharoitlarga, oiladagi tarbiya xususiyatlariga va umuman pedagogik tizimga qarab sezilarli darajada farq qilishi mumkin.
L.S.ning ta'limotidan tashqari. Vygotskiyning yosh kontseptsiyasi, D. B. Elkonin tomonidan yaratilgan aqliy rivojlanishni davriylashtirish kontseptsiyasining asosi ijtimoiy-tarixiy xususiyatlarni hisobga olgan holda, bolalik tabiatining o'ziga xos tarixiy tushunchasi sifatida rus rivojlanish psixologiyasida umume'tirof etilgan qoidalar va tamoyillarga asoslangan edi. bolaning rivojlanish shartlari, shuningdek, aqliy rivojlanishdagi etakchi faoliyatning rolini tan olish.
D.B. Elkonin bolaning "bola ijtimoiy ob'ekt" va "bola ijtimoiy kattalar" tizimlaridagi faoliyati bolaning shaxsiyati shakllanadigan yagona jarayonni ifodalashini ko'rsatdi.
D.B. Elkonin turli xil faoliyat turlarining almashinishi va davriyligi qonunini kashf etdi: bir turdagi faoliyat, munosabatlar tizimidagi yo'naltirilganlik, boshqa turdagi faoliyat bilan birga keladi, bunda yo'nalish ob'ektlardan foydalanish usullarida sodir bo'ladi. Har safar ushbu ikki turdagi yo'nalish o'rtasida qarama-qarshiliklar paydo bo'ladi. Ular rivojlanishning sababiga aylanadi. Bola rivojlanishining har bir davri bir tamoyilga asoslanadi. U insoniy munosabatlar sohasidagi yo'nalish bilan ochiladi. Agar bolaning jamiyat bilan munosabatlarining yangi tizimiga kiritilmasa, harakat yanada rivojlana olmaydi. Aql-idrok ma'lum darajaga ko'tarilmaguncha, yangi motivlar bo'lishi mumkin emas.
Bolalik rivojlanishidagi almashinish va davriylik qonuni psixikaning ontogenez bosqichidagi davrlarni (davrlarni) qaytadan tasavvur qilish imkonini beradi. Demak, yosh inqirozlari - bu shaxsning progressiv rivojlanishi uchun zarur bo'lgan me'yoriy, tabiiy hodisalar, yosh dinamikasining markaziy mexanizmi.
1 Rivojlanishning tanqidiy davrlari va barqaror davrlar o'rtasidagi farqlar
L.S. Vygotskiy yoshga bog'liq inqirozlarning mohiyatini tushuntirib, yoshga bog'liq o'zgarishlar keskin, tanqidiy va asta-sekin, litik tarzda sodir bo'lishi mumkinligini ta'kidladi. Ayrim yoshda rivojlanish sekin, evolyutsion yoki litik kurs bilan tavsiflanadi. Bular bolaning shaxsiyatida asosan silliq, ko'pincha sezilmaydigan ichki o'zgarishlar, kichik "molekulyar" yutuqlar orqali sodir bo'ladigan o'zgarishlar yoshi. Bu erda, odatda, bir necha yilni o'z ichiga olgan ko'proq yoki kamroq uzoq vaqt davomida, bolaning butun shaxsiyatini qayta tuzadigan fundamental, keskin siljishlar va o'zgarishlar sodir bo'lmaydi. Bolaning shaxsiyatida ko'proq yoki kamroq sezilarli o'zgarishlar faqat yashirin "molekulyar" jarayonning uzoq davom etishi natijasida yuzaga keladi. Ular yashirin rivojlanishning uzoq jarayonlarining yakuni sifatida paydo bo'ladi va bevosita kuzatish uchun ochiq bo'ladi.
Nisbatan barqaror yoki barqaror yoshda rivojlanish asosan bolaning shaxsiyatidagi mikroskopik o'zgarishlar tufayli sodir bo'ladi, ular ma'lum bir chegaraga to'planib, keyinchalik yoshga bog'liq bo'lgan neoplazmalar shaklida keskin namoyon bo'ladi. Sof xronologik nuqtai nazardan qaraganda, bolalikning ko'p qismini shunday barqaror davrlar egallaydi. Ularning ichida rivojlanish xuddi er ostida davom etayotganligi sababli, bolani barqaror yoshning boshida va oxirida taqqoslaganda, uning shaxsiyatida ulkan o'zgarishlar aniq namoyon bo'ladi. Barqaror yosh rivojlanishning boshqa turi - barqaror yoki barqaror yoshga qarama-qarshi xususiyatlar bilan ajralib turadigan inqirozlarga qaraganda ancha to'liqroq o'rganilgan. Bu davrlarda nisbatan qisqa vaqt ichida (bir necha oy, bir yil yoki ko'pi bilan ikki) bolaning shaxsiyatida keskin va katta siljishlar va siljishlar, o'zgarishlar va yoriqlar jamlangan. Juda qisqa vaqt ichida bola bir butun sifatida, asosiy shaxsiy xususiyatlarda o'zgaradi. Rivojlanish shiddatli, tez, ba'zan halokatli xarakterga ega bo'lib, sodir bo'layotgan o'zgarishlarning sur'atida ham, sodir bo'layotgan o'zgarishlarning ma'nosida ham voqealarning inqilobiy yo'nalishiga o'xshaydi. Bular bolaning rivojlanishidagi burilish nuqtalari bo'lib, ba'zida o'tkir inqiroz shaklida bo'ladi.
Bunday davrlarning birinchi xususiyati, bir tomondan, inqirozning boshlanishi va oxirini qo'shni asrlardan ajratib turadigan chegaralar nihoyatda noaniqdir. Inqiroz sezilmasdan sodir bo'ladi, uning boshlanishi va tugash vaqtini aniqlash qiyin. Boshqa tomondan, inqirozning keskin kuchayishi xarakterlidir, odatda bu yosh davrining o'rtalarida sodir bo'ladi. Inqiroz o'zining apogeyiga etib boradigan avj nuqtasining mavjudligi barcha tanqidiy yoshlarni tavsiflaydi va ularni bola rivojlanishining barqaror davrlaridan keskin ajratib turadi. Kritik asrlarning ikkinchi xususiyati ularni empirik o'rganish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qildi. Gap shundaki, rivojlanishning muhim davrlarini boshdan kechirayotgan bolalarning katta qismi o'z-o'zini tarbiyalashda qiyinchiliklarga duch keladi. Bolalar yaqin vaqtgacha ularning tarbiyasi va ta'limining normal yo'nalishini ta'minlagan pedagogik ta'sir tizimidan chiqib ketganga o'xshaydi. Maktab yoshida, tanqidiy davrlarda bolalarning o'quv faoliyatining pasayishi, maktab faoliyatiga qiziqishning zaiflashishi va umumiy ish qobiliyatining pasayishi kuzatiladi. Kritik yoshda bolaning rivojlanishi ko'pincha boshqalar bilan ko'proq yoki kamroq keskin to'qnashuvlar bilan birga keladi. Bolaning ichki hayoti ba'zan og'riqli va og'riqli tajribalar, ichki nizolar bilan bog'liq. Inqiroz davrida, hatto rivojlanish turi va ijtimoiy ahvoli bo'yicha eng yaqin bo'lgan bolalar orasida ham barqaror davrlarga qaraganda ancha ko'p farqlar mavjud. Ko'pgina bolalar aniq belgilangan ta'limda qiyinchiliklarga duch kelmaydilar yoki maktab samaradorligining pasayishiga duch kelmaydilar. Turli bolalarda bir-biriga o'xshamaydigan, ular tanqidiy yosh variantlarining juda rang-barang va xilma-xil rasmini aniqlaydi.
Tanqidiy yoshdagilarning uchinchi va, ehtimol, nazariy jihatdan eng muhim xususiyati, lekin bu davrlarda bolaning rivojlanishining tabiatini to'g'ri tushunishni eng noaniq va shuning uchun murakkablashtiradigan xususiyat - bu rivojlanishning salbiy tabiati. Bu noyob davrlar haqida yozgan har bir kishi, avvalambor, bu erdagi taraqqiyot barqaror davrlardan farqli o'laroq, bunyodkorlikdan ko'ra buzg'unchiroq ekanligini ta'kidladi. Bola shaxsining izchil rivojlanishi, barcha barqaror yoshda, inqiroz davrida juda aniq namoyon bo'lgan yangisini uzluksiz qurish vaqtincha to'xtatilganga o'xshaydi. Oldingi bosqichda shakllangan va ma'lum yoshdagi bolaning o'limi va koagulyatsiyasi, parchalanishi va parchalanishi jarayonlari birinchi o'ringa chiqariladi. Tanqidiy davrlarda bola ilgari qo'lga kiritgan narsasini yo'qotganidek ko'p foyda olmaydi. Bu yoshning boshlanishi bolaning yangi qiziqishlari, yangi intilishlari, yangi faoliyat turlari, ichki hayotning yangi shakllari paydo bo'lishi bilan belgilanmaydi. Inqiroz davriga kirgan bola, aksincha, qarama-qarshi xususiyatlar bilan ajralib turadi: u kechagi kun uning barcha faoliyatiga yo'naltirilgan, uning ko'p vaqtini va e'tiborini o'zlashtirgan qiziqishlarini yo'qotadi va endi qotib qolganga o'xshaydi; tashqi munosabatlar va ichki hayotning ilgari o'rnatilgan shakllari huvillab qolgandek ko'rinadi. L.N.Tolstoy bola rivojlanishining ana shunday muhim davrlaridan birini majoziy va aniqlik bilan o‘smirlik cho‘li deb atagan. Bu, birinchi navbatda, tanqidiy asrlarning salbiy tabiati haqida gapirganda nazarda tutilgan.
Ammo bu tanqidiy asrlarning ahamiyatini yo'qotadi, deb ishonish katta xato bo'lar edi. Rivojlanish hech qachon o'z ijodiy ishlarini to'xtatmaydi va tanqidiy davrlarda biz konstruktiv rivojlanish jarayonlarini kuzatamiz. Xususiyat va shaxsiy xususiyatlarni rivojlantirish zarurligiga qarab, buzg'unchi ish belgilangan davrlarda amalga oshiriladi. Haqiqiy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tanqidiy davrlardagi rivojlanishning salbiy mazmuni har qanday tanqidiy yoshning asosiy va asosiy ma'nosini tashkil etuvchi ijobiy shaxsiy o'zgarishlarning faqat qarama-qarshi yoki soyasi tomonidir. Shunday qilib, uch yillik inqirozning ijobiy ahamiyati bu erda bolaning shaxsiyatining yangi xarakterli xususiyatlari paydo bo'lishida namoyon bo'ladi.
Aniqlanishicha, agar inqiroz biron bir sababga ko'ra sust va ifodasiz davom etsa, bu keyingi yoshda bolaning shaxsiyatining affektiv va irodaviy tomonlarini rivojlanishining chuqur kechikishiga olib keladi. 7 yillik inqirozga kelsak, barcha tadqiqotchilar ushbu davrda salbiy alomatlar bilan bir qatorda bir qator katta yutuqlar ham borligini ta'kidladilar: bolaning mustaqilligi oshadi, uning boshqa bolalarga munosabati o'zgaradi. 13 yoshli inqiroz davrida o'quvchining aqliy mehnati unumdorligining pasayishi vizualizatsiyadan tushunish va deduksiyaga bo'lgan munosabatning o'zgarishi bilan bog'liq. Intellektual faoliyatning yuqori shakliga o'tish ishlashning vaqtincha pasayishi bilan birga keladi. Bu inqirozning boshqa salbiy belgilari bilan tasdiqlanadi: har bir salbiy alomatning orqasida ijobiy tarkib yotadi, bu odatda yangi va yuqori shaklga o'tishdan iborat. Nihoyat, bir yil inqirozida ijobiy tarkibning mavjudligi haqida hech qanday shubha yo'q. Bu erda salbiy alomatlar aniq va to'g'ridan-to'g'ri bolaning oyoqqa turishi va nutqni o'zlashtirgani kabi ijobiy yutuqlarga bog'liq. Xuddi shu narsa yangi tug'ilgan chaqaloq inqiroziga nisbatan qo'llanilishi mumkin.
Bu vaqtda bola dastlab jismoniy rivojlanish nuqtai nazaridan ham yomonlashadi: birinchi marta tug'ilgandan bir necha kun o'tgach, yangi tug'ilgan chaqaloqning vazni pasayadi. Hayotning yangi shakliga moslashish bolaning hayotiyligiga shu qadar yuqori talablarni qo'yadiki, inson hech qachon tug'ilgan soatidagi kabi o'limga yaqin bo'lmaydi. Va shunga qaramay, bu davrda, keyingi inqirozlarning barchasiga qaraganda, rivojlanish - bu shakllanish jarayoni va yangi narsaning paydo bo'lishi haqiqati paydo bo'ladi. Birinchi kunlar va haftalarda bolaning rivojlanishida duch keladigan barcha narsalar doimiy yangi shakllanishdir.
Shunday qilib, inqirozlarning neoplazmalari keyingi asrning boshlanishi bilan o'ladi, lekin uning ichida yashirin shaklda mavjud bo'lib, mustaqil hayot kechirmaydi, balki faqat er osti rivojlanishida ishtirok etadi, bu esa barqaror yoshda keskin paydo bo'lishiga olib keladi. yangi shakllanishlar.
Shunday qilib, L.S. Vygotskiy bolaning rivojlanishini alohida yoshga bo'lishning asosiy mezoni neoplazmalar bo'lishi kerakligini ta'kidladi. Yosh davrlarining ketma-ketligi barqaror va tanqidiy davrlarning almashinishi bilan belgilanishi kerak.
Boshlanishi va oxirining ko'p yoki kamroq aniq chegaralariga ega bo'lgan barqaror asrlarning sanalari ushbu chegaralar bilan eng to'g'ri aniqlanadi. Kritik yosh, kursning turli tabiati tufayli, inqirozning kulminatsion nuqtalari yoki cho'qqilarini ko'rsatish va uning boshlanishi sifatida ushbu davrga eng yaqin oldingi olti oyni va keyingi davrning eng yaqin olti oyini olish orqali eng to'g'ri aniqlanadi. uning oxiri sifatida yosh. D.B. Elkonin L.S.ning g'oyalarini ishlab chiqdi. Vygotskiy yosh rivojlanishi haqida. U bolani ajralmas shaxs deb hisoblaydi, uning atrofidagi dunyoni faol ravishda o'rganadi: ob'ektlar dunyosi va insoniy munosabatlar, shu jumladan uni ikkita munosabatlar tizimi: "bola-narsa" va "bola-kattalar". Shu bilan birga, ushbu munosabatlar tizimlari bola tomonidan har xil turdagi faoliyatda o'zlashtiriladi.
Bolaning rivojlanishiga eng kuchli ta'sir ko'rsatadigan etakchi faoliyat turlari orasida D.B. Elkonin ikkita guruhni ajratib turadi. Birinchi guruhga bolani odamlar o'rtasidagi munosabatlar me'yorlariga yo'naltiruvchi faoliyat kiradi. Ikkinchi guruh etakchi faoliyatdan iborat bo'lib, ular tufayli ob'ektlar bilan harakat qilishning ijtimoiy jihatdan rivojlangan usullari o'zlashtiriladi.
2 Kritik asrlarning borishi va ahamiyati xususiyatlari.
Inqirozning manbai bolaning jismoniy va aqliy imkoniyatlarining o'sib borishi va uning atrofidagi odamlar bilan munosabatlarining ilgari o'rnatilgan shakllari va faoliyat turlari (usullari) o'rtasidagi ziddiyatdir. Inqirozning sababi bolaning yangi ehtiyojlarini qondirmaslikdir. Inqirozning mohiyatini tashkil etuvchi qarama-qarshiliklar o'tkir shaklda yuzaga kelishi mumkin, bu bolalarning xatti-harakatlarida va ularning munosabatlarida kuchli hissiy tajribalar va buzilishlarni keltirib chiqaradi.
Rivojlanishning tanqidiy davrlari o'ziga xos xususiyatlarga ega (Vygotskiyga ko'ra):
"Bu inqirozning boshlanishi va oxirini qo'shni asrlardan ajratib turadigan chegaralar juda noaniq. Inqiroz sezilmasdan sodir bo'ladi - uning boshlanishi va tugash vaqtini aniqlash qiyin;
"Rivojlanishning muhim davrlarini boshdan kechirayotgan bolalarning katta qismi ta'limda qiyinchiliklarga duch keladi. Bolalar yaqin vaqtgacha ularning tarbiyasi va ta'limining normal yo'nalishini ta'minlagan pedagogik ta'sir tizimidan chiqib ketganga o'xshaydi. Bolaning rivojlanishi ko'pincha boshqalar bilan to'qnashuvlar, akademik ko'rsatkichlarning pasayishi, ishlashning pasayishi, faoliyatga qiziqishning zaiflashishi va og'riqli tajribalar bilan birga keladi. To'g'ri, bularning barchasi zaruratdan uzoqdir. Ko'pgina bolalarda aniq belgilangan ta'lim qiyinchiliklari yoki maktab samaradorligining pasayishi kuzatilmaydi;
"rivojlanishning salbiy tabiati. Bola shaxsining izchil rivojlanishi, barcha barqaror yoshda, inqiroz davrida juda aniq namoyon bo'lgan yangisini uzluksiz qurish vaqtincha to'xtatilganga o'xshaydi. Tanqidiy davrlarda bola nafaqat qo'lga kiritadi, balki u ilgari qo'lga kiritgan narsasini yo'qotadi va qarama-qarshi xususiyatlar bilan ajralib turadi: u kechagi kungacha uning barcha faoliyatini boshqargan qiziqishlarini yo'qotadi; tashqi munosabatlar va ichki hayotning ilgari o‘rnatilgan shakllari huvillab qolgandek ko‘rinadi”.
Bu, birinchi navbatda, tanqidiy asrlarning salbiy tabiati haqida gapirganda nazarda tutilgan. Rivojlanishda yangi narsaning paydo bo'lishi, albatta, eskisining o'limini anglatadi. Yangi asrga o'tish har doim oldingi asrning pasayishi bilan belgilanadi. Teskari rivojlanish jarayonlari, eskilarning o'limi, asosan, tanqidiy yoshda to'plangan. Ammo bu tanqidiy asrlarning ahamiyatini yo'qotadi, deb ishonish katta xato bo'lar edi. Rivojlanish hech qachon o'z ijodiy ishlarini to'xtatmaydi va tanqidiy davrlarda biz konstruktiv rivojlanish jarayonlarini kuzatamiz. Bundan tashqari, bu yoshda juda aniq ifodalangan involyutsiya jarayonlarining o'zi ijobiy shaxsni qurish jarayonlariga bo'ysunadi, ularga bevosita bog'liqdir va u bilan ajralmas bir butunlikni tashkil qiladi. Haqiqiy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tanqidiy davrlardagi rivojlanishning salbiy mazmuni har qanday tanqidiy yoshning asosiy va asosiy ma'nosini tashkil etuvchi ijobiy shaxsiy o'zgarishlarning faqat qarama-qarshi yoki soyasi tomonidir.
2.1 Neonatal inqiroz.
Neonatal inqiroz intrauterin va bachadondan tashqari hayot tarzi o'rtasidagi oraliq davrdir. Agar yangi tug'ilgan chaqaloqning yonida kattalar bo'lmaganida, bir necha soat ichida bu jonzot o'lgan bo'lar edi. Yangi turdagi faoliyatga o'tish faqat kattalar tomonidan ta'minlanadi. Bola tug'ilgan paytda eng ojizdir. Yangi tug'ilgan chaqaloqni kuzatib, bola hatto emishni o'rganayotganini ko'rishingiz mumkin. Termoregulyatsiya hali ham mavjud emas. Bola qila oladigan yagona narsa - bu intrauterin pozitsiyani olish (oyoqlarini siqib, qo'llarini unga qarab bosing) va shu bilan issiqlik almashinuvi maydonini kamaytiradi. Shunday qilib, bolaning onadan jismonan ajralgan, lekin fiziologik jihatdan u bilan bog'langan vaqt davri yangi tug'ilgan davrni tashkil qiladi. Bu bolaning nochorligi bilan ko'payib, hayot sharoitlarining halokatli o'zgarishi bilan tavsiflanadi. Bularning barchasi, agar uning rivojlanishi uchun maxsus ijtimoiy vaziyat rivojlanmagan bo'lsa, bolaning o'limiga olib kelishi mumkin. Biroq, ijtimoiy vaziyat o'rnatilishi kerak. Bola va onaning birligi paydo bo'lishi kerak. Yangi tug'ilgan chaqaloqning harakatlarini hali so'zning to'g'ri ma'nosida xulq-atvor deb atash mumkin emas. Bu harakat organlarining fiziologik funktsiyalari.
Xulq-atvor - bu atrofdagi hayotdan biron bir elementni tanlash bilan bog'liq harakat. U ikki qismdan iborat: indikativ va ijro etuvchi.
Bolaning atrofdagi voqelikdan aniqlaydigan birinchi ob'ekti inson yuzidir. Ehtimol, bu bolaning organik ehtiyojlarini qondirishning eng muhim daqiqalarida ko'pincha tirnash xususiyati bo'lganligi sababli sodir bo'ladi. Taxminan ikki yarim oylik onaning yuzidagi konsentratsiya reaktsiyasidan yangi tug'ilgan chaqaloq davrining muhim yangi shakllanishi - jonlantirish majmuasi paydo bo'ladi.
Tiklanish kompleksi - bu harakatlar va tovushlar bilan birga keladigan hissiy jihatdan ijobiy reaktsiya. Tiklanish kompleksi - bu xatti-harakatlarning birinchi harakati, kattalarni farqlash harakati. Bu ham birinchi muloqot harakatidir (qichqirish, o'ziga e'tiborni jalb qilish uchun yig'lash). Tiklanish kompleksi tanqidiy davrning asosiy neoplazmasi hisoblanadi. Bu yangi tug'ilgan chaqaloqning tugashini va rivojlanishning yangi bosqichi - chaqaloqlik davrining boshlanishini anglatadi. Yangi tug'ilgan davrning tugashi uchun fiziologik mezon - vizual va eshitish kontsentratsiyasining paydo bo'lishi, ogohlantirishlarga shartli reflekslarni shakllantirish imkoniyati. Tibbiy mezon - hayotiy tizimlarning normal ishlashini ko'rsatadigan asl vazn (0; 0,5 yosh) bilan tug'ilgan. Deyarli barcha mahalliy psixologlar bolaning yuzidagi tabassum yangi tug'ilgan chaqaloq inqirozining oxiri ekanligiga qo'shiladilar. D.B. Elkonin alohida ta'kidladi: "... tanqidiy davrda mos keladigan neoplazmaning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan narsa barqaror davrda keyingi rivojlanishning umumiy chizig'ini ifodalaydi." .
2.2 Hayotning birinchi yilidagi inqiroz.
Onaning yuzidagi tabassumning o'ziga xos reaktsiyasi bolaning aqliy rivojlanishining ijtimoiy holati allaqachon shakllanganligining ko'rsatkichidir. Bola va kattalar o'rtasidagi aloqaning bu ijtimoiy holati, L.S. Vygodskiy buni "BIZ" holati deb atadi, bu bola va kattalarning ajralmas birligini anglatadi. Bolaning onasi bilan umumiy hayotining ijtimoiy holati yangi faoliyat turining paydo bo'lishiga olib keladi - bola va ona o'rtasidagi bevosita hissiy aloqa. D.B tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki. Elkonin va M.I. Lisina, ushbu faoliyat turining o'ziga xos xususiyati shundaki, ushbu faoliyatning sub'ekti boshqa shaxsdir. Ammo bu faoliyatning sub'ekti boshqa shaxs bo'lsa, u holda bu faoliyat muloqotning mohiyatidir. Muhimi, odamlar bir-biri bilan nima qilishlari emas, ta'kidladi D.B. Elkonin, lekin boshqa shaxsning faoliyat mavzusiga aylanishi haqiqati. Go'daklik davrida bu turdagi muloqot juda aniq. Kattalar tomonidan bola faoliyat sub'ektiga aylanadi. Bola tomonidan kattalarga ta'sir qilishning birinchi shakllari paydo bo'lishini kuzatish mumkin.
Shunday qilib, tez orada ovozli reaktsiyalar hissiy faol qo'ng'iroq xarakteriga ega bo'ladi, yig'lash kattalarga qaratilgan xatti-harakatlarga aylanadi. Bu hali so'zning to'g'ri ma'nosida nutq emas, chunki bu faqat hissiy va ekspressiv reaktsiyalardir. Bu davrda muloqot hissiy jihatdan ijobiy bo'lishi kerak. Vygotskiyning so'zlariga ko'ra: "Bu yoshda kattalar bilan muloqot qilish bolaning o'z faoliyatini namoyon etishining asosiy usulidir". M.I. Lisina kattalarning faol ta'siri haqida gapirdi: "Kichik bola uchun oqsoqollar bilan muloqot u odamlar ilgari olgan narsalarni tushunish va "o'zlashtirish" uchun yagona mumkin bo'lgan kontekst bo'lib xizmat qiladi. Shuning uchun ham muloqot bolalarning umumiy aqliy rivojlanishidagi eng muhim omildir”.
M.I.Lisina chaqaloqning umumiy aqliy rivojlanishida muloqotning hal qiluvchi rolini isbotlovchi uchta omil guruhi mavjudligini ta'kidladi:
1) bolalarni o'rganish - "Maugli";
2) gospitalizm deb ataladigan tabiat va sabablarini o'rganish;
3) shakllantiruvchi tajribalarda aqliy rivojlanishga ta'sirni bevosita aniqlash.
Bolalar - "Maugli" vaqti-vaqti bilan hayvonlar (asosan bo'rilar) orasida uchraydi va ular doimo olimlarning diqqatini tortadi, bu bolalarni aqliy o'rganish natijalari ularda chuqur qaytarib bo'lmaydigan rivojlanishni aniqlaydi.
Gospitalizmning qo'pol shakllari Ikkinchi Jahon urushi davrida, Evropa mamlakatlarida etimlar soni ko'p marta ko'paygan paytda jamoatchilik e'tiborini tortdi. Gospitalizm fenomenining mohiyati bo'lgan kattalar bilan muloqotning etishmasligi nutqning rivojlanmaganligida, keyingi yoshda - boshqalarni seva olmaslikda, kattalar va tengdoshlarga nisbatan tanlab munosabatda bo'lolmaslikda namoyon bo'ladi. irodaviy xulq-atvor, tashabbus va reproduktiv harakatlarning ustunligi.
Uchinchi guruh omillari tajribalar va maxsus tashkil etilgan muloqot sessiyalarini shakllantirish jarayonida olib borilgan ko'p yillik tadqiqotlar natijalari edi. Muloqotda kattalar ko'pincha bolalarga qandaydir yangi bilimlarni, yangi mahoratni o'zlashtirish vazifasini bevosita qo'yadilar. Muammoni hal qilishni talab qilib, kattalar bolaning uni engishini ta'minlaydi. Bunda, M.I. Lisina, bolaning rivojlanishiga muloqot ta'sirining uchinchi mexanizmi namoyon bo'ladi - "... kattalar tomonidan bolaning sa'y-harakatlarini kuchaytirish, ularni qo'llab-quvvatlash va tuzatish".
Bola va kattalar o'rtasidagi muloqot bu yoshdagi barcha asosiy neoplazmalarni aniqlaydi. L.I. ta'kidlaganidek. Bojovich: "Birinchi yil davomida chaqaloqning ongi asta-sekin rivojlanadi: unda individual aqliy funktsiyalar ajralib turadi, birinchi hissiy umumlashtirishlar paydo bo'ladi, u ob'ektlarni belgilash uchun so'zlarning elementlaridan foydalanishni boshlaydi. Shu munosabat bilan, chaqaloqning ehtiyojlari atrofdagi voqelik ob'ektlarida tobora ko'proq mujassamlana boshlaydi.
Yoshga bog'liq neoplazmalarning paydo bo'lishi nuqtai nazaridan chaqaloqlik davrini kichik davrlarga bo'lish mumkin: 2 oydan 5-6 oygacha va 5-6 oydan 12 oygacha.
Birinchi subdavr sezgi tizimlarining nihoyatda intensiv rivojlanishi bilan tavsiflanadi. Sensor mexanizmlarning rivojlanishi yo'naltiruvchi reaktsiyalarning asosini tashkil qiladi (kontsentratsiya, kuzatish, aylana ko'z harakatlari). 4 oyligida yangilikka reaktsiya paydo bo'ladi, eshitish idroki rivojlanadi, taktil sezuvchanlik rivojlanadi va bolaning ovozli reaktsiyalari (g'o'ng'irlash, xirillash, g'ichirlash) rivojlanadi.
Go'daklikning ikkinchi subdavrasi tutib olish harakati - birinchi uyushgan, yo'naltirilgan harakatning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Ob'ektga yo'naltirilgan ushlash o'tirishning ko'rinishini rag'batlantiradi, uning oldida yangi narsalar ochiladi, ular bolani shunchalik qiziqtira boshlaydiki, bu bolaning kattalar bilan birligining buzilishiga olib keladi.
D.B.Elkonin ta'kidlaganidek: «Rivojlanish jarayonida bolada muloqot ta'sirida muloqotning o'zini ichkaridan portlatib yuboradigan narsa paydo bo'ladi. Bola oyoqqa turadi. Natijada, uning bo'shlig'i kengayadi, u uning ichida harakatlana oladi, emaklay oladi va ob'ektni oladi. Kattalar bilan bevosita hissiy muloqotga bo'lgan ehtiyoj kamayishi kerak. Imo-ishora tug'iladi, ya'ni: "Bering!", keyin u so'z bilan birga kela boshlaydi, keyin faqat so'z qoladi. Nihoyat, yurish sodir bo'ladi. Bola va kattalar o'rtasidagi birlik holati ichkaridan yirtilgan. Ikki kishi paydo bo'ladi. Bu birinchi yil inqirozining mohiyati. Ushbu inqiroz bolaning rivojlanishining oldingi ijtimoiy holatini yo'q qilish va yangi ijtimoiy vaziyatning paydo bo'lishiga olib keladigan boshqa aloqa shakllarining shakllanishi bilan tavsiflanadi. Bunday inqirozning yangi shakllanishidagi xususiyatlari quyidagilardan iborat. Bu, birinchi navbatda, bolaning "avtonom nutqi" bo'lib, uni faqat onasi tushunadi. So'zlar bolada hissiy vaziyatlarda paydo bo'ladi, ular u tomonidan bir butun narsa sifatida qabul qilinadi. Bunday so'zlar vaziyatli va noaniqdir; Allaqachon aloqa, aylanish mavjud, ammo baribir ma'no doimiyligidan mahrum. Shaklda bu muloqot, mazmunan esa bola va kattalar o'rtasidagi va vaziyat bilan hissiy jihatdan to'g'ridan-to'g'ri aloqadir. Bola va kattalar hali ham so'zlar paydo bo'ladigan vaziyatlarning umumiyligi bilan bog'lanadi. Nutq, yoshning barcha yangi rivojlanishi kabi, o'tish xarakteriga ega. Keyin yurish, uning afferentatsiyasi hali aniqlanmagan. Hozircha u bolani butunlay egallagan sekin va ikkilanuvchi harakatdan iborat. Bola yuradi, kattalar esa uni kuzatib, uning har bir harakatini qo'riqlaydi. Yurish eski rivojlanish holatidagi tanaffusni anglatadi.
L.I. Bojovich ta'kidlaganidek, "... bir yillik inqiroz davrida paydo bo'ladigan markaziy shaxsiy yangi shakllanish - bu bolaning muayyan vaziyatga zid bo'lgan xatti-harakatlariga turtki bo'lishi mumkin bo'lgan hissiy jihatdan boy g'oyalarning paydo bo'lishi. Bola tashqi sharoitlarning buyrug'iga bo'ysunadigan bir lahza keladi - taxminan 1 yil 2-3 oy. U ko'pincha o'z intilishlarini ro'yobga chiqarishga harakat qilib, kattalar uni majburlagan narsaga qarshilik ko'rsatishni boshlaydi. Bu bola boshqa xonada qoldirgan o'yinchoqni olish istagi yoki u yirtilgan narsani qilishni davom ettirish istagi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, bola ma'lum bir vaziyatda yo'q bo'lgan, ammo uning xotirasida yashashni davom ettiradigan narsani xohlash qobiliyatiga ega bo'ladi. O'zi boshidan kechirgan vaziyatdan saqlab qolgan o'sha tasvir va g'oyalar ta'sirida paydo bo'lgan ichki motivatsiya tashqi ta'sirlarni yengib chiqadi va bola ularga qarshilik ko'rsatishga qodir. Bu bolaning atrofdagi haqiqat va odamlar bilan munosabatini tubdan o'zgartiradi. Shunday qilib, bir yillik inqirozning mohiyati bola va kattalarning to'liq birligining buzilishidadir.
Bundan tashqari, inqiroz bola faoliyatining umumiy regressiyasi, o'ziga xos teskari rivojlanish bilan tavsiflanadi. Bunday holda turli xil buzilishlar kuzatiladi: bioritmning buzilishi (masalan, uyqu va uyg'onish o'rtasidagi munosabat); hayotiy ehtiyojlarni qondirishning buzilishi (ochlik); hissiy buzilishlar (ko'z yoshi, teginish). Ko'pincha bolada kuchli ta'sirlarning paydo bo'lishi oiladagi tarbiyaning ma'lum bir uslubi bilan bog'liq. Tushunuvchi ota-onalar mustaqillikka intilayotgan bolaning faoliyatini to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishga harakat qiladilar. Bola rivojlanishining birinchi bosqichini sarhisob qilsak, shuni aytishimiz mumkinki, eng boshidanoq aqliy rivojlanishning ikkita o'zaro bog'liq chizig'i mavjud: inson faoliyatining his-tuyg'ularida orientatsiyaning rivojlanish chizig'i va yo'nalishni rivojlantirish usullarida. inson faoliyati. Bir yo'nalishni o'zlashtirish boshqasini rivojlantirish uchun yangi imkoniyatlar ochadi. Ushbu bosqichda (go'daklik bosqichida) bolani tarbiyalashning asosiy vazifasi bolaning atrofdagi haqiqatga keng yo'nalishini maksimal darajada oshirish va rivojlantirishdir.
D.B ta'kidlaganidek. Elkonin, "... tayyor funktsional tizimning har qanday erta yaratilishi markaziy asab tizimining bir qismini egallaydi va keyin uni qayta tiklash kerak. Rivojlanishning boshidanoq funktsional tizimlar boyitilgan indikativ asosda qurilganligi muhimdir.
2.3 Uch yillik inqiroz.
Erta davrning oxiriga kelib paydo bo'ladigan markaziy shaxsiy yangi shakllanish - "I tizim" va bu yangi shakllanishdan tug'ilgan o'z-o'zidan harakat qilish zarurati; Ma'lumki, bu bolaning doimiy va qat'iy talabida ifodalanadi - "men o'zim". Bu ehtiyojning kuchi shunchalik kattaki, u bolaning boshqa ko'plab, shuningdek, juda kuchli ehtiyojlarini bo'ysundirishga qodir. Rivojlanishning ushbu davrida o'z O'zini anglash va tasdiqlash zarurati ustunlik qiladi. Bu uch yillik inqirozning o'ziga xos ko'rinishiga aylanadi. Uch yillik inqirozning mohiyati, har qanday inqiroz kabi, avvalgi ijtimoiy rivojlanish holatining "portlashi" dir. D.B. Elkonin ushbu "portlash" ga olib kelgan rivojlanish bosqichlarini kuzatdi. Dastlab, bolaning ob'ektiv harakati "meniki" edi, lekin kattalar qilgan narsa bilan bir xil. Keyin bola narsaning orqasida turgan odamni va uning harakatlari ortida kattalarning harakatlarini "ko'rdi", bu ayniqsa bolaning o'zini boshqa birovning nomi bilan chaqirishida ifodalanadi. Bu, o'z navbatida, o'z-o'zini ajratishni talab qiladi.
Asosiy yangi shakllanish - bu bolada "men o'zim" ning paydo bo'lishi, bu esa oldingi ijtimoiy vaziyatning "biz" ning qulashiga olib keladi.
Quyidagi alomatlar bilan birga uch yillik inqiroz yuzaga keladi.
1) Negativizm alomati. Bolaning kattalar taklifiga salbiy munosabati. Biroq, boshqa shaxs tomonidan bildirilgan (aniq vaziyatga kiritilmagan) bir xil so'rov bola tomonidan osongina bajariladi.
2) O'jarlik - bu taklifga emas, balki o'z qaroriga munosabat.
3) Devalvatsiya alomati. Bolalar o'zlarining sevimli onalari, otalari va buvilarini haqoratli so'zlar bilan chaqira boshlaydilar.
4) O'jarlik. Negativizm va o'jarlikka yaqin, lekin o'ziga xos xususiyatlarga ega. O'jarlik ko'proq umumlashtirilgan va tabiatan ko'proq yuzsizdir. Bu uyda mavjud tartibga qarshi norozilik.
6) o'z xohish-irodasi. Voyaga etgan odamdan ozod bo'lish istagi. Bolaning o'zi nimadir qilishni xohlaydi. Qisman, bu hayotning birinchi yilidagi inqirozni eslatadi, lekin u erda bola jismoniy mustaqillikka intildi. Bu erda biz chuqurroq narsalar haqida - niyat va dizaynning mustaqilligi haqida gapiramiz.
7) Ota-onalar bilan tez-tez janjallarda namoyon bo'ladigan norozilik-isyon.
"Bolaning butun xulq-atvori norozilik xususiyatlarini oladi, go'yo bola boshqalar bilan urush holatida, ular bilan doimiy ziddiyatda bo'ladi", deb yozgan L.B. Vygotskiy.
7) Despotizm. Yagona farzandli oilalarda uchraydi. Bola atrofidagi hamma narsaga nisbatan despotik kuchni namoyon qiladi va buni amalga oshirishning ko'plab usullarini topadi.
Sanab o'tilgan alomatlar, bir tomondan, bolaning o'zini identifikatsiyalashi va boshqa tomondan, ijtimoiy vaziyatdagi o'zgarishlar atrofida "aylanadi". Bu bolaning kattalar bilan ijtimoiy munosabatlaridagi inqiroz.
Erta bolalik va maktabgacha yosh chegarasida bolaning xulq-atvorida paydo bo'ladigan o'jarlik va negativizm belgilari birgalikdagi faoliyat munosabatlari uning rivojlanishining yangi darajasiga zid kelganligini ko'rsatadi. Ammo inqirozning jiddiyligi, kattalar bolaning o'z xohish-istaklarini mustaqil ravishda qondirishga moyilligini sezmasdan, uning mustaqilligini cheklashni davom ettirganda, qo'shma faoliyatning eski munosabatlarini saqlab qolishda va bolaning faolligi va erkinligini cheklashda paydo bo'ladi. Agar kattalar bolaning mustaqilligining namoyon bo'lishiga qarshilik qilmasa (albatta, ma'lum chegaralarda), unda qiyinchiliklar yoki umuman paydo bo'lmaydi yoki tezda engib o'tiladi.
Shunday qilib, yosh bolaning shakllanishi jarayoni "men tizimi" shaklida markaziy shaxsiy shakllanishning paydo bo'lishi bilan yakunlanadi. Bu tizim nafaqat ba'zi bilimlarni, balki o'ziga nisbatan munosabatni ham o'z ichiga oladi. Shaxsning keyingi barcha shakllanishi har bir yosh bosqichida o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan o'z-o'zini anglashning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq.
2.4 Etti yillik inqiroz.
L.I ta'kidlaganidek. Bozovich, "...o'z ijtimoiy o'zini anglash va shu asosda ichki pozitsiyaning paydo bo'lishi, ya'ni. Atrof-muhitga va o'ziga bo'lgan ba'zi bir yaxlit munosabat ularning yangi ehtiyojlari paydo bo'ladigan mos ehtiyoj va intilishlarni keltirib chiqaradi, lekin ular nimani xohlashlarini va nimaga intilishlarini allaqachon bilishadi.
Natijada, butun yosh davomida bolaning hayotini kattalarning ijtimoiy ahamiyatga ega hayotida xayoliy ishtirok etish bilan to'ldirgan o'yin, bu davr oxiriga kelib uni qondirishni to'xtatadi. U bolalikdagi qiyofasidan tashqariga chiqish, unga qulay bo'lgan yangi joyni egallash va haqiqiy, jiddiy ijtimoiy ahamiyatga ega faoliyatni amalga oshirishga muhtoj. Ushbu ehtiyojni amalga oshira olmaslik etti yillik inqirozni keltirib chiqaradi.
Inqirozning asosiy belgilari:
"O'z-o'zidan yo'qotish: istak va harakat o'rtasida bu harakat bolaning o'zi uchun qanday ahamiyatga ega bo'lishi tajribasi;
“odob-axloq: bola o'zini nimadir deb ko'rsatadi, nimanidir yashiradi (ruh allaqachon yopiq);
""achchiq" alomati: bola o'zini yomon his qiladi, lekin u buni ko'rsatmaslikka harakat qiladi;
“Ota-onalikdagi qiyinchiliklar: bola chekinishni boshlaydi va nazoratsiz bo'lib qoladi.
Ushbu alomatlar tajribalarni umumlashtirishga asoslangan. Bolada yangi ichki hayot, uning tashqi hayoti bilan bevosita va to'g'ridan-to'g'ri mos kelmaydigan tajribalar hayoti mavjud. Ammo bu ichki hayot tashqi hayotga befarq emas, unga ta'sir qiladi. Ushbu hodisaning paydo bo'lishi juda muhim haqiqatdir: endi xatti-harakatlarning yo'nalishi bolaning shaxsiy tajribasi orqali buziladi. Etti yillik inqiroz davrida L.S. Vygotskiy buni tajribalarni umumlashtirish deb ataydi. O'qishdagi muvaffaqiyatsizliklar yoki muvaffaqiyatlar zanjiri, keng umumlashtirishda, har safar bola tomonidan taxminan teng ravishda boshdan kechiriladi, barqaror affektiv kompleksning shakllanishiga olib keladi - pastlik, kamsitish, yaralangan g'urur yoki o'zini o'zi qadrlash tuyg'usi, malaka. , eksklyuzivlik. Kelajakda bu affektiv shakllanishlar o'zgarishi, hatto yo'qolishi mumkin, chunki boshqa turdagi tajriba to'planadi. Ammo ularning ba'zilari tegishli voqealar va baholashlar bilan qo'llab-quvvatlanadi, shaxsning tuzilishida qayd etiladi va bolaning o'zini o'zi qadrlashi va uning intilishlari darajasiga ta'sir qiladi. 7 yoshda tajribalarni umumlashtirish tufayli his-tuyg'ular mantig'i paydo bo'ladi. Tajribalar bola uchun yangi ma'no kasb etadi, ular o'rtasida aloqalar o'rnatiladi va tajribalar o'rtasidagi kurash mumkin bo'ladi. Hissiy va motivatsion sohaning bu murakkabligi bolaning ichki hayotining paydo bo'lishiga olib keladi. Bu uning tashqi hayotining nusxasi emas. Tashqi hodisalar, vaziyatlar va munosabatlar kechinmalarning mazmunini tashkil etsa-da, ular ongida o'ziga xos tarzda sinadi va ular haqidagi hissiy g'oyalar bolaning his-tuyg'ulari mantig'iga, uning intilish darajasi, umidlari va boshqalarga qarab shakllanadi.
Masalan, darsda turli bolalar tomonidan olingan bir xil baho ularda butunlay boshqacha hissiy munosabatda bo'lishiga olib keladi: biri uchun B - kuchli quvonch manbai, boshqasi uchun - umidsizlik va norozilik, ba'zilar tomonidan muvaffaqiyat sifatida qabul qilinadi. boshqalar - muvaffaqiyatsizlik sifatida. Boshqa tomondan, ichki hayot - tajribalar hayoti - xatti-harakatlarga va shu bilan bola faol ishtirok etadigan voqealarning tashqi konturiga ta'sir qiladi.
Bolaning tashqi va ichki hayotini farqlashning boshlanishi uning xulq-atvori tuzilishining o'zgarishi bilan bog'liq. Harakat uchun semantik yo'naltiruvchi asos paydo bo'ladi - biror narsa qilish istagi va rivojlanayotgan harakatlar o'rtasidagi bog'liqlik. O'z harakatlarida mazmunli yo'nalish ichki hayotning muhim jihatiga aylanadi. Shu bilan birga, u bolaning xatti-harakatlarining dürtüselligi va spontanligini yo'q qiladi. G'urur va o'z-o'zini hurmat qilish kabi yangi shakllar saqlanib qolmoqda. Inqiroz belgilari (antikalar, xulq-atvor, sun'iy taranglik) o'tkinchidir. Bu tashqi xususiyatlar, shuningdek, injiqlik, affektiv reaktsiyalar va ziddiyatlarga moyillik, bola inqirozdan chiqib, yangi yoshga kirganida yo'qola boshlaydi.
Etti yillik inqiroz "ichki pozitsiya" atamasi bilan belgilanadigan shaxs uchun markaziy ta'limning yangi tizimining paydo bo'lishi bilan bog'liq. 7 yoshdan 8 yoshgacha bo'lgan bola o'zini "ijtimoiy shaxs" sifatida his qila boshlaydi va u hayotda yangi pozitsiyaga va bu pozitsiyani ta'minlaydigan ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan faoliyatga muhtoj bo'ladi. Inqiroz yangi ijtimoiy vaziyatga o'tishni talab qiladi va munosabatlarning yangi mazmunini talab qiladi. Bola majburiy, ijtimoiy zarur va ijtimoiy foydali faoliyatni amalga oshiradigan odamlarning yig'indisi sifatida jamiyat bilan munosabatlarga kirishishi kerak. Bizning sharoitimizda unga moyillik imkon qadar tezroq maktabga borish istagida namoyon bo'ladi. Ko'pincha bolaning etti yoshga to'lgan yuqori rivojlanish darajasi bolaning maktabga tayyorligi muammosi bilan aralashtiriladi. Ushbu davr diagnostikasi zamonaviy rivojlanish psixologiyasining eng dolzarb muammolaridan biridir. L.S. Vygotskiy “...maktabga tayyorgarlik mashg‘ulotning o‘zida shakllanadi. Ular bolaga dastur mantig'ini o'rgatgunga qadar, hali ham o'rganishga tayyor emas; odatda, maktabga tayyorgarlik maktabning birinchi yilining birinchi yarmining oxirida rivojlanadi.
So'nggi paytlarda maktabgacha yoshdagi bolalarni tayyorlash mavjud, ammo u faqat intellektual yondashuv bilan ajralib turadi. Bolaga o'qish, yozish va hisoblashni o'rgatadi. Biroq, siz bularning barchasini qila olasiz, lekin maktabga tayyor emassiz. Bolaning maktabga tayyorligini qanday aniqlash mumkin? D. B. Elkoninning fikricha, “...birinchi navbatda, ixtiyoriy xulq-atvorning paydo bo'lishiga e'tibor berish kerak: bola qanday o'ynaydi, qoidaga bo'ysunadimi, rollarni oladimi. Qoidani xatti-harakatlarning ichki hokimiyatiga aylantirish tayyorlikning muhim belgisidir.
Tayyorlikning navbatdagi belgisi ob'ektlarni bilishning ijtimoiy rivojlangan usullarini o'zlashtirishdir. “Maktab ta’lim tizimiga o‘tish ilmiy tushunchalarni o‘zlashtirishga o‘tishdir. Bola reaktiv dasturdan maktab fan dasturiga o‘tishi kerak”. U voqelikning turli tomonlarini farqlashni o'rganishi kerak, faqat shu shartda u substantiv o'rganishga o'tishi mumkin. Bola predmetda, narsada uning ayrim individual tomonlarini, alohida fan predmeti mazmunini tashkil etuvchi parametrlarini ko‘ra bilishi kerak. J. Piaget maktabgacha yoshdagi bolaning tafakkurining muhim xususiyatlarini aniqladi. Ular maktabgacha yoshdagi bolaning operatsiyadan oldingi fikrlashdan maktab o'quvchisining operativ fikrlashiga o'tish bilan bog'liq. Ushbu o'tish operatsiyalarni shakllantirish orqali amalga oshiriladi; operatsiya esa qisqargan, qaytariluvchi va boshqa harakatlar bilan muvofiqlashtirilgan holda yaxlit tizimga aylangan ichki harakatdir. Operatsiya tashqi harakatlardan, ob'ektlarni manipulyatsiya qilishdan kelib chiqadi.
Tayyorlikning yana bir ko'rsatkichi - bu egosentrik munosabatlarni engishdir. Egosentrizm yoki markazlashuv hodisasi J.Piaje asarlarida ham batafsil bayon etilgan. Operatsiyadan oldingi fikrlashdan operativ fikrlashga o'tish mumkin bo'lishi uchun bola markazlashtirishdan oldingi markazga o'tishi kerak. Markazlash bolaning butun dunyoni faqat o'z nuqtai nazaridan ko'ra olishini anglatadi. Avvaliga bola uchun boshqa nuqtai nazar yo'q. Bola fan yoki jamiyat nuqtai nazarini qabul qila olmaydi. Markazlashtirish hodisasini o‘rganib, D.B. Elkonin, rolli jamoaviy o'yinda, ya'ni. Maktabgacha yoshdagi bolaning etakchi faoliyatida "kognitiv egosentrizm" ni engish bilan bog'liq asosiy jarayonlar sodir bo'ladi. Turli xil bolalar o'yinlarida bir roldan ikkinchisiga tez-tez o'tish, bolaning pozitsiyasidan kattalar pozitsiyasiga o'tish, bolaning dunyoda o'z pozitsiyasining mutlaqligi haqidagi g'oyalarini muntazam ravishda "silkitishi" ga olib keladi. narsalar va odamlar va turli pozitsiyalarni muvofiqlashtirish uchun sharoit yaratadi.
Bu gipoteza V. A. Nedopasova tadqiqotida tekshirilgan. Uning tajribasida C. Bert va J. Piaget tomonidan uchta aka-uka haqida o'zgartirilgan test ishlatilgan ("Uchta aka-uka bor edi: Misha, Petya, Slava. Misha, Petya va Slavaning nechta aka-uka bor edi?"). Boladan (Slava) shartli ravishda Misha, keyin Petya bo'lish va har bir bolaning pozitsiyasidan savolga javob berish so'ralgan. Bunday "shartli-dinamik" pozitsiya orqali bola ob'ektiv munosabatlarni tushundi. Ushbu tajribada markazlashtirishni yengish jarayonini ko'rish mumkin edi. Detsinatsiya tufayli bolalar turlicha bo'ladilar, ularning fikrlari, mulohazalari boshqa shaxs - o'qituvchining fikriga aylanadi.
Shunday qilib, maktabgacha yoshning oxiriga kelib biz uchta rivojlanish yo'nalishi bilan shug'ullanamiz:
“birinchisi - ixtiyoriy xulq-atvorni shakllantirish chizig'i;
“ikkinchi – kognitiv faoliyat vositalari va me’yorlarini o‘zlashtirish yo‘nalishi;
“Uchinchisi - egosentrizmdan markazsizlikka o'tish chizig'i.
Ularga yana bittasini qo'shish kerak. Bu maktabga bo'lgan motivatsion tayyorgarlikdir. Shunday qilib, "maktab o'ynash" paytida kichik bolalar o'qituvchi vazifasini o'z zimmalariga oladilar, kattaroq maktabgacha yoshdagi bolalar esa o'quvchilar rolini afzal ko'radilar, chunki bu rol ular uchun ayniqsa muhim ko'rinadi. L.I tomonidan ko'rsatilgandek. Bozovich, bola maktab o'quvchisi bo'lishga intiladi. Maktabga motivatsion tayyorgarlik o'quvchining ichki pozitsiyasining asosini tashkil qiladi, uning maktab hayotiga kirish uchun ahamiyati Bojovich va uning izdoshlari (T.A. Nejnova, N.I. Gutkina va boshqalar) tomonidan ta'kidlangan.
2.5 O'smirlik inqirozi.
O'smirlik ontogenezning o'tish va tanqidiy davrlaridan biridir. Ushbu maxsus yosh holati o'smir rivojlanishidagi ijtimoiy vaziyatning o'zgarishi bilan bog'liq - ularning kattalar dunyosiga qo'shilish istagi, xulq-atvorni bu dunyoning me'yorlari va qadriyatlariga yo'naltirish. Shu munosabat bilan, o'smir "kattalik" tuyg'usi, shuningdek, o'zini o'zi anglash va o'zini o'zi qadrlash, shaxs sifatida o'ziga, uning imkoniyatlari va qobiliyatiga qiziqish bilan ajralib turadi. O'smirlik davrida jismoniy rivojlanishning markaziy omili - bu ichki organlarning faoliyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan balog'at yoshi. Jinsiy jalb qilish (ko'pincha ongsiz) va u bilan bog'liq yangi tajribalar, drayvlar va fikrlar paydo bo'ladi.
O'smirda paydo bo'ladigan balog'at tuyg'usi o'smirning kattalar jamoasining to'liq a'zosi bo'lishga tayyorligining sub'ektiv tajribasi sifatida namoyon bo'ladi, bu mustaqillikka intilishda, o'zining "kattalik" ni ko'rsatish istagida namoyon bo'ladi va oqsoqollarning uning shaxsining qadr-qimmatini hurmat qilish va uning fikrini hisobga olish. Ularning ortib borayotgan qobiliyatlarini haddan tashqari baholash o'smirlarning ma'lum bir mustaqillik va mustaqillikka intilishini, og'riqli mag'rurlik va norozilikni, kattalarga nisbatan tanqidiy munosabatni kuchaytiradi.
Shunday qilib, rivojlanishning ijtimoiy holati ushbu asrning o'tish va inqirozini belgilaydi. O'smirlik davrining kechishi va namoyon bo'lishining o'ziga xos xususiyatlari o'smirlar hayoti va rivojlanishining o'ziga xos ijtimoiy sharoitlari, ularning kattalar dunyosidagi ijtimoiy mavqei bilan belgilanadi. K. Levin, shuningdek, o'smir rivojlanishining konflikt tipining sabablarini ularning jamiyatdagi "o'tish" holati bilan bog'ladi. Uning ta'kidlashicha, "... zamonaviy jamiyatda ham mustaqil kattalar guruhi, ham bolalar guruhi mavjud. Ularning har biri boshqasiga ega bo'lmagan imtiyozlarga ega. O'smirning pozitsiyasining o'ziga xosligi shundaki, u bu ikki guruh orasida, chunki u endi bolalar guruhiga kirishni xohlamaydi va kattalar guruhiga o'tishga intiladi, lekin ular uni hali qabul qilishmaydi. L. S. Vygotskiy o'smirlik davrining "inqirozi" ikki omil bilan bog'liq deb hisoblardi: o'smir ongida yangi shakllanishning paydo bo'lishi va bola va atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlarning qayta tuzilishi: bu qayta qurish "" ning asosiy mazmunini tashkil qiladi. inqiroz".
Rivojlanishning ijtimoiy holatining o'ziga xos xususiyatlari, o'smirlarning kattalar dunyosiga nisbatan alohida mavqei va bu bosqichda o'sishning o'ziga xos xususiyati ushbu asrning "o'tish" va "inqirozini" tushuntiradi. DI. Feldshteyn va I.S. Con. Ularning ta'kidlashicha, hayotga kirish bir martalik hodisa emas, balki uzoq muddatli jarayon bo'lib, uning biologik, ijtimoiy va psixologik jihatlari o'ziga xos vaqtinchalik ritmga ega bo'lib, u turli odamlar orasida va turli xil o'ziga xos sharoitlarda farqlanadi.
11 yoshdan 15-16 yoshgacha bo'lgan o'smirlik, birinchi navbatda, biologik ma'noda o'tish davri hisoblanadi. O'smirning ijtimoiy mavqei bolanikidan unchalik farq qilmaydi. Barcha o'smirlar maktab o'quvchilari bo'lib, ota-onalariga yoki davlatga qaram bo'lishadi. Ularning asosiy faoliyati o'qishdir. Psixologik jihatdan bu yosh juda ziddiyatli, u rivojlanish darajasi va sur'atida maksimal nomutanosiblik bilan tavsiflanadi. Uning eng muhim psixologik xususiyati - kattalar tuyg'usi. Bu o'smirning intilishlari darajasi uning kelajakdagi mavqeini oldindan ko'rishida ifodalanadi, u aslida erisha olmagan. Aynan shu asosda o'smirning ota-onasi, o'qituvchilari va o'zi bilan yoshiga bog'liq odatiy ziddiyatlari mavjud. Umuman olganda, bu bolalikning tugashi va uning "o'sish" boshlanishi davri.
O'smirlik davrining davomiyligi ko'pincha bolalarni tarbiyalashning o'ziga xos shartlariga, bola va kattalar uchun normalar va talablardagi bo'shliq qanchalik katta ekanligiga bog'liq. Ular boladan itoatkorlikni, kattalardan esa tashabbus va mustaqillikni talab qiladilar. Bola har tomonlama gender muammolaridan himoyalangan; Kattalar hayotida gender munosabatlari muhim rol o'ynaydi. Bolalik va kattalar o'rtasidagi qarama-qarshilik, u o'rtasida "yolg'on" o'smirning kattalar rollarini o'rganishini qiyinlashtiradi va ko'plab tashqi va ichki nizolarni keltirib chiqaradi. O'smirlik har doim keskin va keng qamrovli shaxsiyat o'zgarishlari tufayli tanqidiy deb hisoblangan. Shaxsning o'zgarishi o'smirlik davridagi maxsus ijtimoiy vaziyat bilan bog'liq, lekin ular bolaning balog'atga etishi bilan ham bog'liq. Ikkinchisi ko'plab jismoniy, fiziologik va psixologik o'zgarishlarni boshdan kechirayotgan o'spirinda (jinsiy xohishning paydo bo'lishi butun motivlar tizimini o'zgartiradi) o'zining sub'ektiv yaxlitligi va barqarorligini, hissiyotini saqlab qolish qiyin bo'lishi mumkinligida namoyon bo'ladi. identifikatsiyadan.
Shunday qilib, L.S. Vygotskiy o'smirlik davriga tarixiy ta'lim sifatida yondashdi. P.P.Blonskiy singari, u o'smirlik davrining xususiyatlari va davomiyligi jamiyatning rivojlanish darajasiga qarab sezilarli darajada farq qiladi, deb hisoblagan. L. S. Vygotskiyning fikriga ko'ra, o'smirlik eng beqaror va o'zgaruvchan davr bo'lib, u vahshiylar orasida yo'q va noqulay sharoitlarda "bir oz qisqarishga moyil bo'lib, ko'pincha balog'atning tugashi va yakuniy davrining boshlanishi o'rtasida deyarli sezilmaydigan chiziq hosil qiladi. ijtimoiy etuklik".
D.I.Feldshteyn va I.S. Con, o'smir o'zining shaxsiy fazilatlarini anglash, baholash va "odamlar dunyosi" bilan o'zaro munosabatlar tizimida o'zini-o'zi takomillashtirish istagini qondirish imkoniyatini oladi. Va bu dunyoning o'zi u tomonidan kattalar orqali idrok etiladi. O'smir ulardan tushunish va ishonchni kutadi. Agar kattalar o'smirning endi kichkina bola emasligini hisobga olmasalar, unda uning tomonidan norozilik va turli norozilik shakllari paydo bo'ladi - qo'pollik, o'jarlik, itoatsizlik, izolyatsiya, negativizm. Biroq, itoatsizlik, o'zboshimchalik, negativizm va qaysarlik o'smirning majburiy xarakterli xususiyatlari emas. Faqat o'smirga noto'g'ri munosabatda bo'lish natijasida, uning psixologik xususiyatlari hisobga olinmasa, tarbiyadagi kamchiliklar natijasida ba'zida hech qanday halokatli va muqarrar bo'lmagan nizolar va inqirozlar yuzaga keladi. Shunday qilib, kattalar tomonidan o'smir xatti-harakatlarining asl sabablarini noto'g'ri tushunish yoki e'tiborsiz qoldirish, uning faoliyatining faqat tashqi natijasiga munosabat bildirish yoki undan ham yomoni, o'smirning haqiqatga to'g'ri kelmaydigan motivlarini bog'lash uni ta'limga ichki qarshilikka olib keladi. harakatlar. U kattalarning talablarini qabul qilmaydi, chunki bu talablar, hatto mutlaqo to'g'ri bo'lsa ham, uning uchun haqiqiy ma'noga ega emas, balki, hatto boshqacha, qarama-qarshi ma'noga ega. D.I ta'kidlaganidek. Feldshteyn va I.S.Kon, o'smir kattalar bo'lishga intiladi. Mayda nazorat qilinsa, jazolansa, bo‘ysunishni, itoat qilishni talab qilsa, uning xohish va manfaatlarini hisobga olmasdan, har tomonlama norozilik bildiradi. Afsuski, maktab va oila amaliyotida ba'zi o'qituvchilar va ota-onalar hali ham o'zlarining fikrlashlari va harakatlarida "qulay" formulaga amal qilishadi: o'smir - bu bola va shuning uchun u o'qituvchi va ota-onalarga kattalar bo'lgani uchun so'zsiz bo'ysunishi kerak.
Shunday qilib, o'smirlik ontogenezning eng muhim davrlaridan biridir. O'smirlik inqirozining mohiyati va yosh chegaralari haqidagi qarashlar aniq emas. Psixologlar butun o'smirlik davrini tanqidiy deb hisoblashadi, ammo o'smirlik davrida ular 11-12 yoshdagi inqirozni ham aniqlaydilar. O'smirlik inqirozining mohiyati to'g'risidagi mahalliy va xorijiy tushunchalarni tahlil qilish bizga umuman yoshning ahamiyati va o'smirlik davriga xos bo'lgan etakchi faoliyat turlariga zamonaviy baho berishga imkon beradi.
O'smirlar inqirozining namoyon bo'lish sabablarining xorijiy tushunchalarini batafsil tahlil qilish D.I. Feldshteyn. Uning ta'kidlashicha, birinchi bo'lib yangi ijtimoiy hodisa - rivojlanishning o'smirlik davriga e'tibor qaratgan J.J. Russo. 1762 yilda nashr etilgan "Emil" romanida u birinchi navbatda bu davrning inson hayotidagi psixologik ahamiyatiga e'tibor qaratdi. Russo o'smirlikni "ikkinchi tug'ilish" sifatida tavsiflab, insonning o'zi "hayotda tug'ilgan" bo'lsa, bu davrning muhim xususiyati - o'z-o'zini anglashning o'sishini ta'kidladi. Ammo, garchi "Emil" o'smirlik haqidagi g'oyalarning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lsa-da, Russo g'oyalari S. Xollning "O'sish: uning psixologiyasi, shuningdek fiziologiya bilan bog'liqligi" fundamental ikki jildli asarida o'zining ilmiy rivojlanishini oldi. antropologiya, sotsiologiya, jinsiy aloqa, jinoyat, din va ta'lim," birinchi marta 1904 yilda nashr etilgan. Nemis romantizmi falsafasi ruhida rivojlanishning o'smirlik davrining mazmuni S. Xoll tomonidan o'z-o'zini anglash inqirozi, Buni engib o'tish orqali odam "individuallik tuyg'usini" oladi. S Xoll bu davrni "sturm und drang" deb atagan.
S. Xoll kontseptsiyasining keyingi tadqiqotlarga ta'sir ko'rsatgan eng muhim qismi rivojlanishning ma'lum bir bosqichining oraliqligi, o'tish davri g'oyasi edi. Aynan shu g'oya bilan keyingi mazmunli salbiy xususiyatlar, masalan, ta'limdagi qiyinchilik, nizolar, hissiy beqarorlik va boshqalar bog'liq bo'lib, o'smirlik davridagi shaxs rivojlanishining ijobiy mazmunini ajratib olishning keyingi qiyinchiliklarini ham belgilaydi. Ushbu rivojlanish davrining "o'z-o'zini anglashning o'sishi" (Russo) va "individuallik tuyg'usi" (Hall) kabi sezilarli ijobiy xususiyatlari empirik talqin qilish qiyinligi va uzoq vaqt davomida o'smirlik mazmuni tufayli yo'q qilindi. rivojlanish "rivojlanish inqirozi" tushunchasida umumlashtirilgan atamalar bilan tavsiflangan, bu asrning salbiy tomonlarini ta'kidlagan.
DI. Feldshteynning ta'kidlashicha, inqiroz tushunchasi Xoll kontseptsiyasining eng muhim yutug'idir. O'sish davrining g'arbiy nazariyotchilari inqiroz g'oyasini biologik va genetik jihatdan berilgan rivojlanish dasturi bilan belgilanadigan hodisa sifatida shakllantirdilar, ammo antropologlarning ishi shuni ko'rsatdiki, yosh aborigenlarda balog'atga etishish hech qanday ichki dramalar va dramalar bilan birga kelmaydi. ziddiyatlar.
D.I.Feldshteynning ta'kidlashicha, “...aslida bolaning ontogenezida biologik sublatlangan shaklda taqdim etiladi. Bu shuni anglatadiki, inson taraqqiyoti jarayoni antropogenezni takrorlamaydi, unda faqat tarixiy jihatdan aniqlangan qonuniyatlar amalga oshiriladi. Ijtimoiy bu jarayonni amalga oshirishning omili yoki sharti emas, balki ichki usul, amalga oshirish mexanizmidir”. Shunday qilib, G'arb psixologlari ijtimoiyni oddiy biologik xilma-xillik sifatida ko'rishgan, turli mualliflar va maktablar esa ijtimoiy muhit omillarini turlicha talqin qilganlar.
Bixevioristik yo'nalishning izdoshi R.Benedikt ta'kidlaganidek, “... ibtidoiy madaniyatlarda xatti-harakatlar bolada bo'ysunish va kattalarda hukmronlik shakllariga qutblanmaydi. Industrial jamiyatda o‘smirlik davri nizolar va qo‘zg‘alishlar davriga aylanadi, chunki ijtimoiy institutlar va tarbiya me’yorlari shaxsning kattalikka o‘tishini osonlashtirmaydi, balki qiyinlashtiradi”. Olingan ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, bolaning rivojlanishi ta'limning o'ziga xos ijtimoiy-tarixiy shakllari bilan bog'liq bo'lib, bu o'z navbatida jamiyatning erishilgan ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining natijasidir. Biroq, bixeviorizmda yosh davrlarining ijtimoiy-tarixiy shartliligi ochilmaganligicha qoldi.
K. Levin tomonidan "atrof-muhit omillari" kontseptsiyasiga boshqa mazmun kiritilgan bo'lib, u o'smirlik hodisalarini o'zining soha nazariyasiga muvofiq izohlagan. K.Levinning fikricha, o‘smir marginal shaxs pozitsiyasida (sotsiologiyada bu atama ikki madaniyatga mansub shaxsni bildiradi). U endi bolalar jamoasiga tegishli bo'lishni xohlamaydi va shu bilan birga u hali kattalar emasligini biladi. Marginal shaxsning xatti-harakatlarining xarakterli xususiyatlari - bu hissiy beqarorlik va sezgirlik, uyatchanlik va tajovuzkorlik, hissiy taranglik va boshqalar bilan ziddiyatli munosabatlar, haddan tashqari mulohazalar va baholashga moyillik. K. Levinning inqirozni tavsiflashi dala nazariyasi nuqtai nazaridan amalga oshiriladi: “... u maydon tuzilishining murakkablashuvi deb tushunadigan psixik rivojlanish atrof-muhit omillari ta’sirida moslashish natijasida yuzaga keladi. o'smirlik inqirozi holati - guruhga mansublikdagi o'zgarishlar ta'siri ostida. K. Levin esa rivojlanish psixologiyasining eng muhim muammosini - rivojlanishda yangi narsaning paydo bo'lishini hal qilmaydi.
O'smirlik davrini o'rganishda alohida o'rinni E. Sprangerning nazariyasi egallaydi, u shaxsning ichki dunyosini har qanday tabiiy yoki ijtimoiy determinantlarga tubdan kamaytirmaydi, deb hisoblaydi. U, L. S. Vygotskiy to'g'ri ta'kidlaganidek, psixikani jismoniy va ma'naviy tamoyillarga ajratdi va bu sohalarning har biriga bir-biridan nisbatan mustaqil mavjudlik bog'ladi. E. Spranger o'smirlik davrini o'smirlik davrida ko'rib chiqdi, uning chegaralarini qizlar uchun 13-19 yosh, o'g'il bolalar uchun 14-22 yosh deb belgiladi. Bu yoshning birinchi bosqichi - o'smirlikning o'zi - 14-17 yil bilan cheklangan bo'lib, bolalik qaramligidan xalos bo'lish istagi bilan bog'liq inqiroz bilan tavsiflanadi. Bu davrning yangi o'zgarishlari, Sprangerning fikriga ko'ra, "Men" ni ochish, aks ettirishning paydo bo'lishi va o'z individualligini anglashdir. Biroq, o'z-o'zini anglash va qadriyat yo'nalishlari jarayonini tizimli o'rganishni boshlagan E. Spranger bu jarayonda amaliy faoliyatning etakchi rolini aniq e'tiborsiz qoldirdi. E. Sprangerning nazariy tamoyillari S. Byyuler tomonidan konkretlashtirildi. U o'smirlik davrida ikki bosqichni ajratadi: salbiy va ijobiy. O'smirlik davri salbiy bosqichni anglatadi.
E. Stern o'smirlik davrini shaxs shakllanishi bosqichlaridan biri deb hisoblagan. E.Shternning fikricha, o`smirlik nafaqat fikr va tuyg`ularning, intilish va ideallarning alohida yo`naltirilganligi, balki o`ziga xos harakat usuli bilan ham xarakterlanadi. E. Sternning kontseptsiyasi o'smirlikning ijobiy ma'nosini ta'kidlagan bir necha G'arb tushunchalaridan biri bo'lganligi sababli qiziqarli.
Psixoanalitik an'analarda ijtimoiy muhit omillari oila ichidagi munosabatlarga qisqartirildi. Kelib chiqishi S.Freyd bo'lgan bu yo'nalish psixoseksuallik deb ataladigan narsaning rivojlanishi nuqtai nazaridan inson individual rivojlanishini tavsiflaydi. Umuman olganda, klassik psixoanaliz o'smirlik inqirozini faqat balog'at omili bilan bog'laydi, garchi madaniy antropologlarning kuzatishlari bu hodisalar o'rtasida aniq bog'liqlik yo'qligini allaqachon isbotlagan. Freydizmning uslubiy muvaffaqiyatsizligi modernizatsiyaga urinishlarga olib keldi (K. Yung, A. Adler, K. Xorni, E. Fromm va boshqalar).
Umuman olganda, ushbu yo'nalishlarning barchasida rivojlanishni tushuntirish uchun foydalanilgan evolyutsion model ko'p yillar davomida butun G'arb rivojlanish psixologiyasi uchun to'siq bo'lib kelgan biologik va ijtimoiy dualizmni aniqladi.
O'smir rivojlanishining intellektual jihati J. Piaget va uning izdoshlari tomonidan tadqiqot mavzusi bo'ldi. Piagetning fikriga ko'ra, bu yosh bolaning ob'ektning o'ziga xos xususiyatlariga tayanmasdan rasmiy operatsiyalarni bajarish qobiliyatining etuklashishi va o'smirlarning nazariya va gipoteza qurish tendentsiyasida namoyon bo'ladigan gipotetik-deduktiv fikrlash shaklining rivojlanishi bilan tavsiflanadi.
Piagetning g'oyalarini ishlab chiqishda L.Kolberg rivojlanish psixologiyasi va ijtimoiy psixologiya tamoyillarini birlashtirdi. U birinchi navbatda tashqi xulq-atvor qoidalarini oddiy assimilyatsiya qilish emas, balki jamiyat tomonidan taqdim etilgan normalar va qoidalarni o'zgartirish va ichki tashkil etish jarayoni sifatida namoyon bo'ladigan axloqiy ongning genezisi bilan qiziqadi. "Axloqiy rivojlanish" natijasida ichki axloqiy me'yorlar shakllanadi.
Ontologik jihatdan heterojen nazariyalarning butun majmuasi bir-biriga zid emas edi, lekin bir-biriga bog'liq emas edi, ular go'yo bir-birini to'ldiruvchi edi. O'smirlik psixologiyasining keyingi nazariyalarida bu barcha bir-birini to'ldiruvchi mazmunli suratlar yoki A. Gesell singari eklektik tarzda (ya'ni, bunday birlashish uchun etarli asoslarsiz) yoki "rivojlanish vazifalari" kabi tipologik protsedurani kiritish orqali birlashtirildi. Ikkinchi usul boshqa (evolyutsion bo'lmagan) rivojlanish modelini talab qildi. Ushbu model E. Erikson tomonidan taklif qilingan. Erikson, "rivojlanish vazifalari" ga asoslanib, inson hayotining 8 bosqichini aniqlab, har bir bosqich barcha boshqalar bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. O'smirlik hayot tsiklining 5-bosqichiga to'g'ri keladi, uning vazifasi shaxsiy o'zini o'zi belgilashga (o'zini o'zi aniqlash, o'ziga xoslik) erishishdir. Agar oldingi bosqichlarda bola rivojlanishda ijobiy natijalarga erishgan bo'lsa, u holda o'smirlik bosqichining vazifasi u tomonidan salbiy oqibatlarga olib kelmaydigan vaziyatda hal qilinadi. Shunga ko'ra, o'smirlik bosqichining o'z taqdirini o'zi belgilash vazifasi qanday hal qilinishi, shaxsning butun keyingi hayotiga ta'sir qiladi. Agar oldingi nazariyalarda shaxsning rivojlanishi atrof-muhitga bog'liq bo'lsa, Erikson nazariyasida shaxs o'z avlodining vakili sifatida tarixning borishiga ta'sir qilishi mumkin. Biroq, Erikson shaxs va jamiyat rivojlanishini bog'laydigan o'ziga xos mexanizmlarni tahlil qilishdan juda uzoqdir. Uning nazariyasida etishmayotgan narsa rus psixologiyasida L. S. Vygotskiydan keyin "rivojlanishning ijtimoiy holati" sifatida belgilangan eng muhim bo'g'indir.
L.S.Vygotskiy tomonidan ishlab chiqilgan o'smirlikning maishiy kontseptsiyalarida, D.B. Elkonin, L.I.Bojovich, D.I.Feldshteyn, yoshning psixologik mazmunini tahlil qilish rivojlanishni dialektik-materialistik tushunishga asoslanadi.
L. S. Vygotskiy o'smirlik inqirozini madaniy-tarixiy kontseptsiyaga mos ravishda ko'rib chiqib, inqiroz fenomenining o'ziga yot tushunchalar bilan solishtirganda tubdan boshqacha ma'no berdi. Tanqidiy davrlarga bo'lgan ehtiyoj rivojlanish jarayonining o'zi mantig'i bilan belgilanishini, ularning mohiyatini salbiy ko'rinishlarga qisqartirib bo'lmasligini ta'kidlab, u shunday ta'kidladi: bu yosh davrlarida salbiy alomatlar bilan ulkan ijobiy ishlar amalga oshiriladi. "Kritik yoshdagi rivojlanishning eng muhim mazmuni neoplazmalarning paydo bo'lishida yotadi." L. S. Vygotskiy o'smirlikdagi qiziqishlar muammosini batafsil ko'rib chiqdi va uni "o'smirning psixologik rivojlanishining butun muammosining kaliti" deb atadi. U bu davrda tafakkurga, kontseptsiyani shakllantirish jarayonlariga alohida e'tibor berdi, bu esa intellektual faoliyatning eng yuqori shakliga, yangi xulq-atvor usullariga olib keladi. "Haqiqatni tushunish, boshqalarni tushunish va o'z-o'zini anglash - bu fikrlash u bilan tushunchalarga olib keladigan narsadir", deb yozgan L.S. Vygotskiy. Yoshning yana ikkita yangi rivojlanishi - bu aks ettirishning rivojlanishi va uning asosida o'z-o'zini anglash. O'z-o'zini anglashning rivojlanishi, aqliy hayotning boshqa hech qanday sohasi kabi, L. S. Vygotskiyning fikriga ko'ra, atrof-muhitning madaniy mazmuniga bog'liq. O'smirlik inqirozini (barcha inqirozlarning eng uzoq va eng qiyini) tahlil qilib, L.I. Bozovich uning heterojenligini ta'kidladi: u birinchi bosqichda (12-14 yosh) hozirgi zamondan tashqariga chiqadigan maqsadlarga e'tibor qaratish qobiliyatining paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi ("maqsadlarni belgilash qobiliyati"). Ikkinchi bosqichda (15-17 yosh) - kelajakdagi o'z o'rnini bilish, ya'ni. hayot istiqbolining tug'ilishi: u o'z orzusi va hayotda nimaga erishmoqchi ekanligi haqidagi g'oyani o'z ichiga oladi.
L. I. Bojovich o'smirlarning o'z-o'zini anglashining rivojlanishini inqirozning markaziy momenti deb hisobladi. O'z-o'zini anglashni rivojlantirish va uning eng muhim jihati - o'z-o'zini hurmat qilish - murakkab va uzoq davom etadigan jarayon. L.I.Bojovichning so'zlariga ko'ra, o'smirlikning markaziy yangi shakllanishi bo'lgan o'z-o'zini anglashning rivojlanishi o'zini o'zi anglash va o'ziga nisbatan o'z talablari darajasida bo'lish zarurligini rag'batlantiradigan aks ettirishning rivojlanishiga asoslanadi, ya'ni. tanlangan namunaga erishing. Tadqiqot L.I. Bojovich va uning hamkasblari shuni ko'rsatdiki, o'smirda barqaror shaxsiy manfaatlar mavjudligi uni maqsadga yo'naltirilgan va shuning uchun ichki jihatdan ko'proq to'plangan va tartibli qiladi. U erkinlikka erishayotganga o'xshaydi. O'tish davrining tanqidiy davri "o'z taqdirini o'zi belgilash" atamasi bilan belgilanishi mumkin bo'lgan shaxsiy yangi shakllanishning paydo bo'lishi bilan tugaydi - o'zini jamiyat a'zosi sifatida anglash va yangi, ijtimoiy ahamiyatga ega pozitsiyada aniqlangan.
D. B. Elkonin kontseptsiyasida o'smirlik, har qanday yangi davr kabi, oldingi davrning etakchi faoliyatidan kelib chiqadigan yangi shakllanishlar bilan bog'liq. Ta'lim faoliyati dunyoga e'tibor qaratishdan o'z-o'ziga e'tibor qaratishga burilish hosil qiladi. D. B. Elkonin ta'kidlaganidek, o'z-o'zini o'zgartirish ta'lim faoliyatining rivojlanishi natijasida paydo bo'ladi va birinchi navbatda psixologik jihatdan amalga oshirila boshlaydi va faqat jismoniy o'zgarishlar bilan mustahkamlanadi. Voyaga etish istagi voqelikka qarshilikni keltirib chiqaradi, lekin bola hali kattalar bilan munosabatlar tizimida o'z o'rnini, bolalar jamiyatidagi o'rnini egallamaydi. Bu yerda yangi ijtimoiy rivojlanish holati vujudga keladi. Ideal shakl - bu bola bu yoshda nimani o'zlashtirsa, u aslida u bilan o'zaro munosabatda bo'ladi; bu axloqiy me'yorlar sohasi bo'lib, ular asosida ijtimoiy munosabatlar quriladi.
Bu yoshda tengdoshlar bilan muloqot etakchi faoliyat turi hisoblanadi. Aynan shu erda ijtimoiy xulq-atvor normalari va axloqiy me'yorlar o'zlashtiriladi va bu erda tenglik va bir-biriga hurmat munosabatlari o'rnatiladi. Agar maktabda o'smir qoniqarli muloqot tizimini topa olmasa, u ko'pincha maktabni tark etadi, albatta, ko'pincha psixologik jihatdan, lekin kamdan-kam hollarda bo'lmasa ham. Bu davrda o'smirning ta'lim faoliyati ikkinchi o'ringa, garchi u ustun bo'lib qolsa ham, muloqot faoliyatiga o'tadi. Bu faoliyatda o'z-o'zini anglash shakllanadi. Bu asrning asosiy yangi rivojlanishi - ichkariga o'tkazilgan ijtimoiy ongdir.
D.I.Feldshteynning o‘smirlik davrining mohiyati va ahamiyatini o‘rganishi faollik yondashuviga asoslangan bo‘lib, u shaxs rivojlanishini harakatlantiruvchi kuchi, birinchidan, ichki qarama-qarshiliklarni hal etish, ikkinchidan, faoliyat turlarining o‘zgarishi bo‘lgan jarayon sifatida qaraydi. mavjud ehtiyojlarni qayta qurish va yangilarining paydo bo'lishini belgilaydi. Demak, muallif ta'kidlaganidek, nima uchun faoliyat turlarini o'rganish ontogenezda shaxs shakllanishining yo'llari va mexanizmlarini aniqlash imkonini berishi aniq.
2.6 O'smirlik.
O'smirlik davriga o'tish inqirozi (15-18 yosh) shaxsning o'z rivojlanishining sub'ekti sifatida shakllanishi muammosi bilan bog'liq. Yoshlikdagi o'ziga xoslik inqirozi yaqinlik inqirozi bilan to'ldiriladi yoki almashtiriladi. Shaxslararo munosabatlar stereotipga aylanishi mumkin va insonning o'zi psixologik izolyatsiya holatida bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, yoshlar inqirozining borishiga o'smirlik davridagi rivojlanish natijalari ta'sir qiladi.
O'smirlik - o'smirlikdan mustaqil balog'atga o'tishga mos keladigan rivojlanish davri. Bu ushbu yoshdagi rivojlanishning ijtimoiy holatini belgilaydi: yosh yigit bola va kattalar o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi. Bolaning pozitsiyasi uning hayotining asosiy mazmuni va yo'nalishini belgilaydigan kattalarga qaramligi bilan tavsiflanadi. Yigitning hayoti murakkablashib borar ekan, nafaqat ijtimoiy rollar va qiziqishlar doirasining miqdoriy kengayishi, balki ulardagi miqdoriy o'zgarishlar ham sodir bo'ladi; mustaqillik va mas'uliyat o'lchovi bilan ko'proq kattalar rollari paydo bo'ladi. Mavqening noaniqligi (ba'zi hollarda u kattalar deb tan olinadi, boshqalarida esa yo'q) va unga qo'yiladigan talablar yoshlar psixologiyasida o'ziga xos tarzda sinadi.
O'smirlikning xronologik chegaralari turli yo'llar bilan belgilanadi, ko'pincha tadqiqotchilar erta o'smirlik (15 yoshdan 18 yoshgacha) va kech o'smirlik davrini (18 yoshdan 23 yoshgacha) ajratadilar. Psixologiyada eng ko'p o'rganilgan erta o'smirlik - o'rta maktab yoshi.
O'smirlik davrining oxiriga kelib, insonning jismoniy etukligi jarayonlari tugaydi. Ushbu bosqichning psixologik mazmuni o'z-o'zini anglashni rivojlantirish, kasbiy o'zini o'zi belgilash va kattalikka kirish muammolarini hal qilish bilan bog'liq. Erta o'smirlik davrida kognitiv va kasbiy qiziqishlar, mehnatga bo'lgan ehtiyoj, hayot rejalarini tuzish qobiliyati, ijtimoiy faollik shakllanadi. O'smirlik davrida ontogenezning oldingi bosqichlariga xos bo'lgan kattalarga qaramlik nihoyat bartaraf etiladi va shaxsning mustaqilligi tasdiqlanadi. Yoshlikdagi rivojlanishning ijtimoiy holati bu yoshning "barqaror kontseptual sotsializatsiya, barqaror shaxs xususiyatlari rivojlanganda" xarakterlanishini, barcha psixik jarayonlarning barqarorlashishini va shaxsning barqaror xarakterga ega bo'lishini belgilaydi. Erta o'smirlik davridagi etakchi faoliyat kasbiy o'zini o'zi belgilashdir. Kasbiy o'zini o'zi belgilash muammosi murakkab va xilma-xildir.
Bu yoshda umumiy hissiy farovonlik o'smirlarga qaraganda bir tekisroq bo'ladi, lekin shu bilan birga, o'smirlik yillarida rivojlanish xotirjam davom etadi deb o'ylamaslik kerak. Yigitning katta hayotiylik va o'z kuchini qo'llash istagi, hayotiy tajribasi etarli emasligi, yaqin kelajak uchun aniq hayotiy maqsadlarni har doim ham aniq bilmasligi, ba'zida ichki norozilikka va bir maqsaddan ikkinchisiga shoshilishga olib keladi. . Bu yoshda bunday ichki o'tishlar, qabul qilingan xatti-harakatlar normalariga, muloqot qoidalariga kutilmagan "qo'zg'olon" paydo bo'lishi, qabul qilingan narsaga qarama-qarshi bo'lish istagi, odamlarning fikriga ishonchsizlik istisno qilinmaydi.
Yoshlarda shaxsni rivojlantirish nuqtai nazaridan o'sish va shunga mos ravishda shaxsiy rivojlanish imkoniyatlari muammosi juda muhimdir. I. S. Kon o'sish turlarini aniqlaydi: ba'zi odamlar uchun o'smirlik "bo'ron va stress", shiddatli va inqirozli davr bo'lib, jiddiy hissiy va xulq-atvorda qiyinchiliklar, boshqalar bilan keskin to'qnashuvlar bilan tavsiflanadi.
Boshqalar uchun yoshlik muammosiz va asta-sekin o'tadi, ular kattalar hayotiga nisbatan oson, lekin ma'lum darajada passiv kiradi; odatda yoshlik bilan bog'liq bo'lgan romantik impulslar ularga xos emas; Bunday odamlar o'qituvchilar uchun eng kam muammo tug'diradi, lekin ularning rivojlanishida kurashish mexanizmlari mustaqillikning shakllanishiga to'sqinlik qilishi mumkin.
Uchinchi turdagi yoshlar tez, keskin o'zgarishlar bilan ajralib turadi, ammo ular to'satdan hissiy buzilishlarni keltirib chiqarmasdan, shaxsning o'zi tomonidan samarali boshqariladi; O'z hayotiy maqsadlarini erta belgilab, bunday o'g'il va qizlar yuqori darajadagi o'zini tuta bilish, o'z-o'zini tarbiyalash va muvaffaqiyatga bo'lgan ehtiyoj bilan ajralib turadi, ular o'z shaxsiyatini faol shakllantiradilar, lekin ularning ichki qarashlari va hissiy hayoti kam rivojlangan.
Yoshlik davrida shaxsning rivojlanishi haqida aytilganlarni umumlashtirib, D.I.Feldshteynning umumiy so'zlarini keltiramiz: “...yoshlik davrida aqliy, mafkuraviy va fuqarolik etukligiga erishiladi, bu yoshni mehnat hayoti uchun mustaqil shaxs qiladi. va faoliyat, o'z hayot rejalarini tuzish, ularni amalga oshirish vositalarini topish qobiliyati.
Yoshlik – mustaqillikka o‘tish, o‘z taqdirini o‘zi belgilash, aqliy, mafkuraviy va fuqarolik kamolotini egallash davri.
Xulosa.
Ruhiy rivojlanish inqirozlari psixologik tahlilning an'anaviy predmeti hisoblanadi. P.P.dan boshlab. Blonskiy, rivojlanish psixologiyasining asosiy yo'nalishida ishlaydigan barcha yirik tadqiqotchilar ertami-kechmi unga murojaat qilishdi. Bu inqirozlar rivojlanishning shu qadar aniq belgilari ekanligi bilan izohlanadiki, rivojlanish haqidagi ba'zi umumiy g'oyalarni ushbu mavzuga qo'llash vasvasasidan qochish mumkin emas.
Yuqoridagilardan biz inqirozning evolyutsion roli va keyingi o'zgarishlarning tabiati haqida muhim xulosa chiqarishimiz mumkin. Inqirozning oqibatlari har xil: u rivojlanishning umumiy yo'nalishini sekinlashtirishi yoki sezilarli o'sish va rivojlanishga olib kelishi mumkin. Shunday qilib, inqiroz shaxsiyat rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq. K.N. Polivanova nozik ta'kidlaganidek, "... inqiroz davrida shaxsning progressiv rivojlanishi susayganga o'xshaydi" , shu bilan to'xtashning tashqi, yuzaki tabiatini ko'rsatadi; uning orqasida chuqur jarayonlar yashiringan, ularsiz taraqqiyotni tasavvur qilib bo'lmaydi. Shunday qilib, inqirozning evolyutsion ma'nosi hayotning keyingi rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan eskirgan rivojlanish mahsulotlariga qarshi kurashda yotadi.
Keling, inqirozning umumiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatamiz:
1) inqiroz rivojlanishning yangi bosqichiga o'tishdan oldin;
2) rivojlanishning zaruriy sharti;
4) "umumiy natija - rivojlanishning oldingi bosqichlariga xos bo'lmagan bir qator yangi psixologik shakllanishlarning paydo bo'lishi"
Rus psixologiyasida rivojlanish jarayoni silliq va silliq emas, balki uzluksiz harakat sifatida tushuniladi, unda o'zgarishlar va yangi darajadagi yutuqlar ba'zan faqat inqirozlar ishi tufayli mumkin bo'ladi.
Shunday qilib, aqliy rivojlanish inqirozi kamida uch xil pozitsiyada namoyon bo'ladi - psixolog, o'qituvchi va bolaning o'zi (yoki bolalar guruhi). Endi savol bu turli nuqtai nazarlardan taqdim etilgan tasvirlar bir-biriga mos keladimi, ular qanchalik mos keladi yoki farq qiladi, har bir tasvirning o'ziga xosligi nimada va nihoyat, harakatlarning o'ziga xosligi nimada ekanligini tushunishdir. har bir pozitsiyadan amalga oshiriladi.
“Bunday vaziyatda o‘qituvchi uchun bu alomatlarni (inqiroz) imkon qadar tez va og‘riqsiz yengib o‘tishi muhim. Inqiroz holati ochib berganligi sababli, L.S. Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, bola va kattalar o'rtasidagi aloqalarning "buzilishi" bilan bola to'satdan o'zini kattalar qo'lidan tashqarida topadi, uning harakatlari harakatlar bo'lib qoladi (ya'ni kattalarning harakatlari va javoblari o'rtasidagi muvofiqlashtirish). bola buziladi).
O'qituvchining bunday rolini ijobiy yoki salbiy, foydali yoki zararli deb baholab bo'lmaydi, chunki agar kattalarning harakati "yo'qolib qolsa", uning o'zi ham ma'lum ma'noda yo'qoladi va eng tabiiy va mazmunli bu o'zini tiklash istagi. bola bilan aloqalarni qayta tiklash.
Bibliografiya:
1. Vygotskiy L.S. Bola rivojlanishining psixologiyasi. - M.: Smysl nashriyoti, Eksmo nashriyoti, 2006 yil.
10. Lisina M.I. Muloqot, bolaning shaxsiyati va psixikasi. Moskva - Voronej, 1997 yil
11. Bojovich L. I. (1929-31/1935). Bolaning nutqiy va amaliy intellektual faoliyati (eksperimental va nazariy tadqiqotlar). Madaniy-tarixiy psixologiya, N 1-3, 2006 yil
12. Elkonin D.B. Tanlangan psixologik asarlar. M., 1989 yil.
13. D. I. Feldshteyn “O‘smirni tarbiyalash psixologiyasi”, 1978 yil
14. Levin K. Dinamik psixologiya: Tanlangan asarlar / Ed. ed. D. A. Leontieva va E. Yu. Patyaeva; [komp., trans. u bilan. va ingliz til va ilmiy ed. D. A. Deontyeva, E. Yu. Patyaeva]. - M.: Smysl, 2001 yil.
2. Obuxova L.F. Rivojlanish psixologiyasi: universitetlar uchun darslik. - M.: Oliy ma'lumot; MGPPU, 2007 yil.
3. Ermolaeva M. V. Rivojlanish psixologiyasi. - 3-nashr, stereotip. - M .: Moskva Psixologik va ijtimoiy instituti nashriyoti; Voronej: "MODEK" NPO nashriyoti, 2006 yil.
4. Kamenskaya E.N. Rivojlanish va rivojlanish psixologiyasi. Ma'ruza matnlari /E.N. Kamenskaya. - Rostov n/d: Feniks, 2006 yil.
5. Yoshga bog'liq inqirozlar psixologiyasi: Reader. Comp. K.V. Selchenok. - Mn.: Hosil, 2003 yil.
6. Polivanova K.N. Annotatsiya "Yosh inqirozlari psixolog va o'qituvchining ko'zi bilan". Maqola, insho, 2003 yil.
7. O'smir psixologiyasi: darslik / Rossiya Ta'lim Akademiyasining muxbir a'zosi A.A. tomonidan tahrirlangan. Reana. - Sankt-Peterburg; PRIME EUROSIGN, 2006 yil.
8. Nurkova V.V. , Berezanskaya N.B. Psixologiya: darslik. - M.: Oliy ta'lim, 2006 y.
9. Shapar V.B. Amaliy psixologiya. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarning psixodiagnostikasi. - Rostov n/d: Feniks, 2006 yil.
10. Sokolova E.T., Nikolaeva V.V. Chegaradagi buzilishlar va somatik kasalliklarda shaxsiy xususiyatlar
Yosh inqirozlari - bu bir yosh bosqichidan ikkinchisiga o'tish daqiqalarining an'anaviy nomi. Ba'zan bular rivojlanayotgan shaxs va ijtimoiy voqelik o'rtasidagi to'qnashuvning salbiy natijasi deb ataladi. Shaxsning aqliy rivojlanishi barqaror va tanqidiy davrlarning o'zgarishi orqali amalga oshiriladi: barqaror yosh doirasida, tanqidiy yoshda yangilanadigan aqliy yangi shakllanishlar etuk bo'ladi. "Inqiroz" tushunchasining o'zi haqiqatan ham qandaydir qaror qabul qilish uchun keskin vaziyatni, burilish nuqtasini, tanqidiy daqiqani anglatadi.
Bir qator tadqiqotchilar yoshga bog'liq inqirozlarni shaxsiy rivojlanish mantig'i va yoshga bog'liq asosiy qarama-qarshilikni hal qilish zarurati bilan shartlangan me'yoriy jarayon, ijtimoiylashuvning zarur elementi deb hisoblashadi (S. Freyd, E. Erikson, L. Vygotskiy, L. Bojovich). Boshqa mualliflar yoshga bog'liq inqirozlarni individual rivojlanishning deviant, xavfli ko'rinishi sifatida ko'rishadi (S.L.Rubenshteyn, A.V.Zaporojets).
Yoshga bog'liq inqirozlar sezilarli ruhiy noqulaylik bilan belgilanishi mumkin, ba'zida hatto tananing omon qolishiga tahdid soladi. Bunday o'tishlar o'rta yoshdagi inqiroz holatida bo'lgani kabi, o'z-o'zidan sodir bo'lishi mumkin. Ularga integrativ psixotexnologiyalar va ruhiy amaliyotda ishtirok etish sabab bo'lishi mumkin. Yuqori darajadagi farovonlik, ravshanlik va etuklikka psixologik o'tish kamdan-kam hollarda silliq yoki og'riqsizdir. Aksincha, o'sish odatda chalkashlik va azobli savollarning o'tish davrlari yoki o'ta og'ir holatlarda tartibsizlik va umidsizlik davrlari bilan tavsiflanadi. Agar bu inqirozlar muvaffaqiyatli yengib chiqilsa, unda ma'lum miqdordagi tartibsizlik va tartibsizlik cheklovchi, eskirgan hayot shakllaridan xalos bo'lish vositasi bo'lishi mumkin. Eski e'tiqodlarni, maqsadlarni, identifikatsiyalarni, turmush tarzini qayta ko'rib chiqish, "ozod qilish" va yangi, istiqbolli hayot strategiyalarini qabul qilish imkoniyati mavjud. Shuning uchun psixologik inqiroz bir tomondan jismoniy va ruhiy azob-uqubat, ikkinchi tomondan esa o'zgarish, rivojlanish va shaxsiy o'sishdir.
Rivojlanishning bir yosh bosqichidan ikkinchisiga o'tish davrida insonning tashqi dunyo bilan munosabatlarining oldingi shakli buzilib, dunyo va odamlar bilan munosabatlarning yangi tizimi shakllanganda tanqidiy davrlar yoki inqirozlar ajralib turadi. insonning o'zi va uning ijtimoiy muhiti uchun jiddiy psixologik qiyinchiliklar bilan birga keladi. Kichik inqirozlar (1 yillik inqiroz, 7 yillik inqiroz, 17-18 yosh inqirozi) va yirik inqirozlar (yangi tug'ilgan inqiroz, 3 yosh inqirozi, 13-14 yoshli o'smirlar inqirozi) mavjud. Katta inqirozlar davrida bola va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar qayta tuziladi. Va kichik inqirozlar tashqi tomondan tinchroq o'tadi, bu insonning qobiliyatlari va mustaqilligining o'sishi bilan bog'liq. Tanqidiy bosqichda bolalarni tarbiyalash va o'jarlik, negativizm, o'jarlik va itoatsizlikni ko'rsatish qiyin. Yetuklik ham bir qancha bosqich va inqirozlarga bo‘linadi. Erta etuklik bosqichi yoki yoshlik (20-23 yoshdan 30-33 yoshgacha) insonning qizg'in shaxsiy hayoti va kasbiy faoliyatiga kirishiga, "shakllanish" davriga, muhabbatda o'zini o'zi tasdiqlashga, jinsiy aloqa, martaba, oila va jamiyat.
Voyaga etgan yoshning o'ziga xos inqiroz davrlari bor: 33-35 yoshdagi inqiroz - ma'lum bir ijtimoiy va oilaviy mavqega erishgandan so'ng, odam xavotir bilan o'ylay boshlaydi: "Haqiqatdan ham hayot menga beradigan narsa shumi? Haqiqatan ham yaxshiroq narsa yo'qmi? Ba'zilar esa o'z hayotlarida nimanidir o'zgartirishni isitma bilan boshlaydilar: ish, turmush o'rtog'i, yashash joyi, sevimli mashg'ulotlari va boshqalar. Keyin 35 dan 40-43 yoshgacha bo'lgan qisqa muddatli barqarorlik davri keladi, bunda inson o'zi erishgan hamma narsani mustahkamlaydi, o'ziga ishonadi. o'zining kasbiy mahoratida, o'z vakolatida, mansabida maqbul darajadagi muvaffaqiyatga ega va moddiy boylik, sog'liq, oiladagi mavqei va jinsi normallashadi.
Barqarorlik davridan so'ng, 45-55 yoshli tanqidiy o'n yillik keladi, bunda odam o'rta yoshga yaqinlashishni his qila boshlaydi, sog'lig'ining yomonlashishi, go'zallik va jismoniy tayyorgarlikning yo'qolishi, oilada va o'zaro munosabatlarda begonalashuvning dastlabki belgilari paydo bo'ladi. etuk bolalar paydo bo'ladi, hech narsa yaxshiroq bo'lmaydi, degan qo'rquv paydo bo'ladi, siz buni hayotda, martaba, sevgida olmaysiz; Natijada, zerikarli haqiqatdan charchoq hissi, depressiv kayfiyat paydo bo'ladi, undan odam yangi sevgi g'alabalari orzularida yoki sevgi munosabatlari yoki martaba ko'tarilishi orqali "yoshligini isbotlash" uchun haqiqiy urinishlarda yashirinadi. Yakuniy etuklik davri 55 yoshdan 65 yoshgacha davom etadi - fiziologik va psixologik muvozanat davri, jinsiy zo'riqishning pasayishi, odamning faol mehnat va ijtimoiy hayotdan asta-sekin chekinishi. 65 yoshdan 75 yoshgacha bo'lgan yosh birinchi keksalik deb ataladi. 75 yoshdan keyin yosh katta hisoblanadi - inson butun hayotini qayta ko'rib chiqadi, o'zi yashagan yillar haqidagi ruhiy fikrlarda o'zining "men" ni anglaydi va "o'z hayotini qayta qurish kerak bo'lmagan noyob taqdir sifatida qabul qiladi yoki" hayot noto'g'ri, behuda ekanligini tushunadi.
Keksalikda (keksalik) inson uchta kichik inqirozni engib o'tishi kerak: ularning birinchisi, ko'pchilik uchun nafaqaga chiqqunga qadar asosiy roli bo'lib qoladigan kasbiy rolidan tashqari, o'zining "men" ni qayta baholashdan iborat. Ikkinchi kichik inqiroz sog'lig'ining yomonlashishi va tananing qarishi faktini anglash bilan bog'liq bo'lib, bu odamga bu borada zarur befarqlikni rivojlantirishga imkon beradi.
Uchinchi kichik inqiroz natijasida odamning o'z-o'zini tashvishi yo'qoladi va endi u o'lim haqidagi fikrni dahshatsiz qabul qilishi mumkin.
O'limga duch kelganda, inson bir qancha bosqichlarni boshdan kechiradi. Ulardan birinchisi inkor bosqichidir. O'yladi: "Yo'q, men emas!" - o'limga olib keladigan tashxisni e'lon qilish uchun odamning eng keng tarqalgan va normal reaktsiyasi. Keyin g'azab bosqichi - bemorni: "Nega men?" Deb so'raganda, g'azablanadi. - o'zi haqida qayg'uradigan odamlarga va umuman, har bir sog'lom odamga yog'diradi. Ushbu bosqichni yakunlash uchun o'layotgan odam o'z his-tuyg'ularini tashqi ko'rinishda ifodalash imkoniyatiga ega bo'lishi muhimdir.
“Savdolashish”ning navbatdagi bosqichi: bemor umrini uzaytirishga harakat qiladi, itoatkor bemor yoki namunali mo'min bo'lishni va'da qiladi, tibbiyot yutuqlari yordamida o'z hayoti uchun savdolashadi va gunohlari va xatolari uchun Xudo oldida tavba qiladi. Yuqorida sanab o'tilgan uchta faza inqiroz davrini tashkil qiladi va tavsiflangan tartibda yoki tez-tez qaytalanishlar bilan rivojlanadi.
Ushbu inqiroz bartaraf etilgandan so'ng, o'layotgan odam depressiya bosqichiga kiradi, u tushunadi: "Ha, bu safar men o'lishim kerak", u o'zini o'zi ichiga oladi va ko'pincha o'zi bo'lganlarni o'ylab yig'lash kerakligini his qiladi. ketishga majbur. Bu tayyorgarlik qayg'u bosqichi bo'lib, unda o'layotgan odam hayotdan voz kechadi va o'limga duchor bo'ladi, uni o'zining so'nggi hayoti sifatida qabul qiladi va o'zini tirik odamlardan tobora ajraladi, o'ziga - "ijtimoiy o'lim" holatiga kiradi. boshlanadi (jamiyatdan, odamlardan).allaqachon uzoqlashib ketgan, go‘yo ijtimoiy ma’noda vafot etgandek).
Beshinchi bosqich - "o'limni qabul qilish": inson tushunadi va rozi bo'ladi, yaqinlashib kelayotgan o'limning muqarrarligiga o'zini qo'yadi va kamtarlik bilan uning oxirini kutadi - bu "ruhiy o'lim" holati (psixologik jihatdan, odam allaqachon hayotdan voz kechgan) ). Klinik o'lim yurak va nafas olish faoliyatini to'xtatgan paytdan boshlab sodir bo'ladi, ammo 10-20 daqiqa ichida tibbiy sa'y-harakatlar bilan odamni hayotga qaytarish mumkin.
Miya o'limi - miya faoliyatining to'liq to'xtashi va uning turli xil tana funktsiyalari ustidan nazorati, natijada miya hujayralarining o'limi. Fiziologik o'lim tananing oxirgi funktsiyalarining yo'qolishiga va tananing barcha hujayralarining o'limiga to'g'ri keladi.
Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, tananing o'limi bilan ruh va inson ruhiyatining to'liq o'limi sodir bo'lmaydi; inson o'limidan keyin ma'lumot laxtasi ko'rinishidagi inson ruhi mavjud bo'lib qoladi degan gipoteza mavjud. global axborot maydoniga ulangan. An'anaga ko'ra, materialistik tushuncha insonning o'limidan keyin uning ruhi va ruhiyatini saqlab qolish imkoniyatini inkor etadi, garchi fiziklar, shifokorlar va psixologlar tomonidan olib borilgan so'nggi tadqiqotlar endi u qadar keskin emas.
